Ang malikhaing proseso ng makata na si Osip Emilievich Mandelstam ay lubos na hindi maliwanag. Ito ay nahahati sa ilang mga yugto, sa mga tuntunin ng istraktura at mood, na lubhang naiiba sa bawat isa. Ang tulang “Insomnia. Homer. Ang Tight Sails "ay isinulat sa mga unang taon ng kanyang aktibidad at puspos ng isang uri ng romantikismo.

Ang insomnia ... ay isinulat noong huling bahagi ng tag-araw ng 1915. At ito ay nai-publish sa unang pagkakataon sa susunod na publikasyon ng koleksyon ng Mandelstam na "Bato". Mayroong dalawang bersyon kung paano nilikha ang tulang ito. Ang una at hindi masyadong tanyag ay nagsasabi na si Osip Emilievich sa mga taong iyon ay interesado sa sinaunang panitikan at isang masigasig na tagahanga ng mga sinaunang may-akda ng Greek.

Ang isa pa, mas sikat, ay nagbibigay ng opinyon ng kanyang malalapit na kaibigan. Naniniwala sila na ang mga liriko ay inspirasyon ng paglalakbay ni Mandelstam sa Koktebel, sa bahay ng kanyang matandang kaibigan, si Maximilian Voloshin (ang magkapatid na Tsvetaeva at Alexei Tolstoy ay nagpahinga doon). Doon ipinakita kay Osip ang bahagi ng isang lumang barko na maaaring itayo noong medieval times.

Genre, direksyon, laki

Ang tula ay isinulat sa iambic na anim na talampakan na may pagdaragdag ng pyrrhic. Ang tula ay pabilog, kung saan ang pambabae ay kahalili ng panlalaki.

Ang direksyon kung saan nabuo ang creative genius ng Mandelstam ay tinatawag na "acmeism". Mula sa pananaw ng teoryang pampanitikan, tama na tawagan ang kababalaghang ito na isang daloy, dahil hindi ito kasing laki at ambisyoso gaya, halimbawa, realismo o klasisismo. Mas pinipili ng Acmeist na makata ang hindi abstract na mga imahe-simbulo, ngunit sa halip ay kongkreto at naiintindihan sa lahat ng masining na mga imahe, metapora at alegorya. Nagsusulat siya sa lupa, nang hindi gumagamit ng zaum at kumplikadong mga konseptong pilosopikal.

Ang genre ay isang liriko na tula.

Komposisyon

Ang pagiging bago ng isang tula ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbuo nito. Ang tatlong yugto na komposisyon ay sumasalamin sa landas na tinahak ng liriko na bayani sa kanyang mga repleksyon.

  1. Ang unang quatrain ay ang balangkas ng balangkas. Sinusubukang matulog ng bayani, at ngayon, isang mahabang listahan ng mga barkong Achaean sa imahinasyon ng bayani ay nagiging isang "crane train" na papunta sa malayo.
  2. Tinanong ng may-akda ang kanyang sarili sa tanong: saan, at bakit sila naglalayag? Sinusubukang sagutin ang tanong na ito sa pangalawang quatrain, nagtanong si Mandelstam ng mas seryosong mga tanong, na inaalala ang balangkas ng isang sinaunang tula, kung saan sumiklab ang isang madugong digmaan dahil sa pag-ibig, na kumitil sa buhay ng daan-daang bayani.
  3. Nagtatapos ang tula sa isang linyang nagsasaad ng kalagayan ng isip ng bayaning liriko. Ang dagat ay maingay at kumukulog. Ngunit dapat itong ipagpalagay (ibinigay na ang gawain ay isinulat sa Koktebel) na sa wakas ay nakatulog siya sa mga tunog ng gabi, madilim na dagat.

Mga imahe at simbolo

Ang lahat ng mga imahe at simbolo ay kinuha ng may-akda mula sa sinaunang tula ni Homer na "Iliad". Ito ay tumatalakay sa pagtatalo sa pagitan ng mga diyosa ng Olympic na hindi nag-imbita sa diyosa ng hindi pagkakasundo sa kapistahan. Sa isang angkop na paghihiganti, pinag-awayan niya ang tatlong babae mula sa banal na panteon (Hera, Aphrodite at Athena), na naghagis ng isang gintong mansanas sa mesa, na inilaan para sa pinakamaganda sa kanila. Nagpunta ang mga babae sa Paris (ang Trojan prince), ang pinakamagandang kabataan sa mundo, para hatulan sila. Ang bawat isa ay nag-alok ng kanyang regalo bilang isang suhol, ngunit pinili ng Paris ang alok ni Aphrodite - ang pag-ibig ng pinakamagandang babae sa mundo, si Elena, ang asawa ng hari ng Achaean. Ninakaw ng lalaki ang napili, at pagkatapos ang kanyang asawa, kasama ang mga tropa ng iba pang mga pinuno, ay naghanap. Ang mga Achaean ay hindi nakatiis sa kahihiyan at nagdeklara ng digmaan kay Troy, na nahulog sa pakikibaka, ngunit lumaban nang buong tapang.

  • Listahan ng mga barko- isang mahaba at monotonous enumeration na idinagdag ng sinaunang Griyegong makata na si Homer sa kanyang tula na The Iliad. Ganyan karaming barko ang pumunta para sakupin ang Troy. Binilang sila ng may-akda upang makatulog, dahil ang kanyang puso ay kinukulam din ng pag-ibig, hindi niya mahanap ang kapayapaan sa anumang paraan.
  • Divine foam- Ito ay isang sanggunian sa hitsura ni Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig. Siya ay dumating sa pampang mula sa foam ng dagat, na sa kasong ito ay isang simbolo ng pag-ibig.
  • Elena Troyanskaya- isang babae, dahil sa pagmamahal na pinatay ng tropa ng magkabilang panig. Ang mga Achaean ay hindi nangangailangan ng lupa at kapangyarihan, dumating sila sa tawag ng kanilang mga puso.
  • Contrasting the poetic voice of Homer and the sea ay kinakailangan upang maipakita ang kawalang-saysay ng mga pagsisikap ng liriko na bayani. Anuman ang kanyang gawin, hindi niya makakalimutan ang sariling pananabik ng kanyang puso, dahil ang lahat ay kumikilos nang may pagmamahal. Ang dagat sa kasong ito ay isang libreng elemento na nagbabalik sa may-akda sa kasalukuyan, sa katotohanan, kung saan siya ay pinahihirapan din ng pakiramdam.
  • Mga paksa at problema

    • Mga antigong motibo... Nagsisimula ang tula sa pagninilay-nilay ng liriko na bayani sa panahon ng enumeration ng mga pangalan ng mga sinaunang barkong Griyego. Ito ang "Catalog" na binanggit sa Iliad ni Homer. Sa sinaunang gawain mayroong isang detalyadong listahan ng bawat detatsment ng mga sundalo na patungo sa Digmaang Trojan. Dalawampu't apat na taong gulang na si Mandelstam, habang nagsusulat ng tula, ay nag-aral sa Faculty of History and Philology ng Faculty of Philology sa St. Petersburg University. Ang pagbabasa ng listahan ng mga barko mula sa tula ni Homer ay itinuturing na isang mahusay na lunas para sa hindi pagkakatulog. Sa salitang ito sinimulan ng makata ang kanyang gawain.
    • Tema ng pag-ibig. Ang bayani ay naghihirap mula sa katotohanan na hindi siya makatulog at nagsimulang ilista ang mga pangalan. Gayunpaman, hindi ito nakakatulong, at pagkatapos basahin ang listahan sa gitna, nagsisimula siyang magmuni-muni. Ang pangunahing problema ng bayani ay kasing edad ng mundo ay pag-ibig. Ang excitement ng dagat ay parang excitement sa puso niya. Hindi niya alam kung paano maging, kung paano matulog at "sino ang pakikinggan."
    • Ang problema ng sakripisyo ng pag-ibig. Nakikita ni Mandelstam ang pakiramdam bilang isang kulto - kailangan niyang magsakripisyo, ito ay uhaw sa dugo sa galit nito. Para sa kanyang kapakanan, ang mga elemento ay nag-aalala at sumisira sa mga barko, para sa kanyang kapakanan ay ginawa ang mga digmaan, kung saan ang pinakamaganda sa pinakamahuhusay ay napahamak. Hindi lahat ay handang italaga ang kanilang sarili sa pag-ibig, inilalagay ang lahat ng pinakamamahal sa altar nito.
    • Ibig sabihin

      Naalala ng may-akda ang Iliad, kung paano ang mga Hari, na nakoronahan ng "divine foam," ay naglayag patungong Troy sa pag-asang maibalik ang magandang Helen, na kinidnap ng Paris. Dahil sa kanya, sumiklab ang Digmaang Trojan. Lumalabas na ang pinakamahalagang dahilan ng pagdanak ng dugo ay hindi ang pananakop ng mga lupain, kundi ang pag-ibig. Kaya't ang liriko na bayani ay nagulat kung paano tinatangay ng puwersang ito ang lahat ng bagay sa landas nito, kung paano ibinibigay ng mga tao ang kanilang buhay para dito sa libu-libong taon.

      Sa ikatlong quatrain, sinubukan niyang maunawaan ang hindi maintindihan na kapangyarihan na ito, na lumalabas na mas malakas kaysa kay Homer at sa dagat. Hindi na nauunawaan ng may-akda kung ano ang dapat pakinggan at kung sino ang paniniwalaan kung ang lahat ay mahuhulog sa harap ng makapangyarihang puwersa ng pang-akit ng mga kaluluwa. Tinanong niya si Homer, ngunit siya ay tahimik, dahil ang lahat ay naipahayag na matagal na ang nakalipas, bago ang ating panahon. Tanging ang dagat lang ang kumakaluskos nang marahas at katigasan ng puso ng taong umiibig.

      Paraan ng masining na pagpapahayag

      Ang tula ay naglalaman ng maraming trope kung saan nabuo ang liriko na pagsasalaysay. Ito ay napaka katangian ng Acmeism, ang kalakaran kung saan kabilang si Mandelstam.

      Ang mga metaphorical expression, epithets tulad ng "long brood", "crane train" ay agad na naglilipat ng mambabasa sa mga iniisip ng bayani, na nagbibigay-daan sa isang mas malalim na kahulugan ng sinaunang panahon ng Griyego, na iniisip ng may-akda. Ang mga barko ay tila inihambing sa isang kawan ng mga crane, na nagmamadali sa isang lugar sa malayo, kung saan sila ay literal na nakaupo "tulad ng isang wedge" sa mga dayuhang lupain.

      Ang mga retorika na tanong ay nagpapahiwatig ng pagiging maalalahanin ng bayani, ang kanyang mga pagdududa, pagkabalisa. Kasabay nito, ang elemento ng dagat ay napakalinaw na ipinakita. Para sa may akda, para siyang buhay.

      Ang pang-uri na "itim" - sa parehong oras ay nagpapaalala sa amin na ang may-akda ay nagpapahinga sa sandaling iyon sa baybayin ng Crimean, at sa parehong oras ay tumutukoy sa kawalang-hanggan, ang kalaliman ng tubig sa dagat. At sila, tulad ng isang walang katapusang daloy ng mga pag-iisip, ay dumadagundong sa isang lugar sa ulo ng may-akda.

      Interesting? Itago ito sa iyong dingding!

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.
Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:
Itong mahabang brood, itong crane train,
Na minsan ay bumangon siya sa itaas ng Hellas.

Tulad ng crane wedge sa mga hangganan ng ibang tao, -
Sa ulo ng mga hari ang banal na bula, -
Saan ka naglalayag? Kahit kailan Elena
Ang Troy na iyon ay isa sa inyo, mga lalaking Achaean?

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.
Kanino ko dapat pakinggan? At ngayon ay tahimik si Homer,
At ang itim na dagat, umiinog, kumakaluskos

At sa isang malakas na kalabog ay lumapit siya sa headboard.

Higit pang mga tula:

  1. Ang hindi pagkakatulog ay nagpapahirap sa akin nang higit pa sa isang hangover, ang herb tincture ay hindi nakakatulong ... Marahil ito ay isang sakit sa katunayan, at ang nars ay malamang na tama. Kaya hindi mo magagawa, kailangan mong matulog - ang mas matalinong umaga ng anumang problema sa hatinggabi! Gigising tayo bukas...
  2. May musika ng mahinahon na taas sa mundo, May propetikong lute sa mapanglaw na dilim. Ang pinaso ng kapalaran, na naabutan ng pagliko, Nang siya ay umuungol at bumulung-bulong sa isang kamangha-manghang ipoipo. Hindi nauubos sa lumang hangin...
  3. Nakikita namin ng aking anak na babae ang mga engkanto Araw-araw sa madaling araw ng gabi: Itrintas ko ang manes sa kuwadra ng mga kabayo, binibigyan ko ng mga singsing ang mga pulang babae. At mula sa mga balahibo ng nahuling ibong apoy Nasusunog ang aking mga daliri, At ang bituin sa ...
  4. Hindi naniwala, Brushed it off: Myth! Ngunit sa mga palasyo, Sa mga pader na kinuha sa labanan, Matagal nang napatunayan na ang Matandang Homer, Na kumanta ng kamatayan ni Troy, ay totoo. Sa kanya, bumagsak, Kawalang-hanggan ay lumipas na, Tinakpan ng Lupa ang Gumuho ...
  5. Ang mga matatanda ng Ilion ay nakaupo sa isang bilog sa mga pintuan ng lungsod; Ang pagtatanggol ng yelo ay tumatagal na. Ang ikasampung taon, isang mahirap na taon! Hindi nila inaasahan ang kaligtasan, At naalaala lamang nila ang nahulog, At ang isa na Alak ...
  6. Hindi ito isinulat mula sa mga hinaing, hindi ako makatulog sa mga alalahanin. Sa isang lugar kumakaway ang isang dahon - Isang ibon ang lumipad. Mula sa mga bukas na bintana ay bumuhos ang hatinggabi sa silid. Mula sa langit, isang puting cocoon Hinihila ang mga sinulid patungo sa whirlpool. naliligo ako...
  7. Sa mga oras ng kasiya-siyang katahimikan Hindi alam ang tulog, malungkot na mga mata; At ang multo ng mahal na mga lumang panahon Siksik sa dibdib ng dilim ng gabi; At buhay sa aking alaala Kasiyahan, luha ng kabataan, Lahat ng alindog, ...
  8. Ang mga muwebles ay bitak sa gabi. Sa isang lugar na tumutulo mula sa suplay ng tubig. Mula sa pang-araw-araw na pasanin hanggang sa mga balikat Sa oras na ito, kalayaan ay ibinigay, Sa oras na ito, ang mga bagay ay binibigyan ng mga walang salita na kaluluwa ng tao, At ang bulag, pipi, bingi ay nagkalat ...
  9. Ano ang nagpapasigla sa aking mga panaginip Sa karaniwang kama ng pagtulog? Ang tagsibol ay humihip sa aking mukha at dibdib Sariwang hangin ay tahimik na humahalik sa aking mga mata Ang hatinggabi na buwan. Eh, isang kanlungan para sa magiliw na kasiyahan, Ang kagalakan ng kabataan ...
  10. Maligaya siya na nangahas na aminin ang kanyang sariling pagnanasa nang walang kakila-kilabot; Sino sa isang hindi kilalang kapalaran mahiyain Pag-asa cherishes: Sino ang maulap na sinag ng buwan Leads voluptuous sa hatinggabi; Kung kanino ang tapat na susi ay tahimik na bubuksan ...

Sa ibaba ay walang mga indikasyon ng mga overlaps sa iba pang mga gawa ng Mandelstam: ang naturang impormasyon ay kapaki-pakinabang kung ito ay magagawang linawin ang nilalaman ng komentong teksto, at kalabisan kung walang kadiliman dito. Ang komentarista ay hindi naghanap ng mga sagot sa mga tanong na "maaari bang basahin ito ng may-akda" at "napagtanto ba ng may-akda ...", na naniniwalang ang komentaryo ay katibayan hindi ng may-akda, ngunit ng wika. Ang mga sumusunod na indikasyon sa cross-talk ng teksto ni Mandelstam sa mga gawa ng iba pang mga may-akda ay nilayon upang matulungan ang mga mambabasa na masuri ang mga mapagkukunan ng patula na wika at ang kakayahang magmuni-muni sa sarili.

Nagkomento na teksto:

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.

Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:

Itong mahabang brood, itong crane train,

Na minsan ay bumangon siya sa itaas ng Hellas.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Banal na bula sa ulo ng mga hari -

Saan ka naglalayag? Kahit kailan Elena

Ang Troy na iyon ay isa sa inyo, mga lalaking Achaean?

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.

Kanino ko dapat pakinggan? At ngayon ay tahimik si Homer,

At ang itim na dagat, umiinog, kumakaluskos

At sa isang malakas na kalabog ay lumapit siya sa headboard.

Itinuturing ng komentarista na kanyang kaaya-ayang tungkulin na ipahayag ang kanyang pasasalamat kay M. Bobrik, V. Brainin-Passek, A. Zholkovsky, O. Lekmanov, N. Mazur, N. Okhotin, O. Proskurin, E. Soshkin at M. Fedorova para sa kanilang tulong sa gawain.

Mga materyales para sa komento:

Hindi pagkakatulog - Kasama ang mga gawa ng mga may-akda tulad nina Sappho at Du Fu, Petrarch at Shakespeare, Heine at Mallarmé, ang nagkomento na teksto ay kasama sa antolohiya ng panitikan sa insomnia (tingnan ang: Acquainted with the Night: Insomnia Poems. N. Y. 1999; Schlaflos: Das Buch der hellen Naechte. Lengwil, 2002), gayunpaman, mahirap bumuo ng isang ideya ng tradisyon ng Russia sa pagbuo ng paksang ito. Kulang ito, halimbawa, ang mga motibo ng pagkabalisa, na obligado para sa karamihan ng "mga tula na binubuo sa panahon ng insomnia" ng Russia: "Bakit mo ako ginugulo?" (Pushkin), "Ako ay walang awa na nag-aalala" (Yazykov), "Isasara ko lamang ang aking vezhda - at ang aking puso ay naalarma" (Benediktov), ​​​​ "At hindi ko ito maisara / Nabalisa ang mga mata" (Ogarev) , "Muli sa aking kaluluwa pagkabalisa at mga panaginip" (Apukhtin), "Sa harap nila, ang puso ay muli sa alarma at apoy" (Fet), "At nakakagambala insomnia palayo / Hindi ka maaaring itaboy sa isang malinaw na gabi" (Blok) at / o languor: "Mga oras ng paghihirap na pagbabantay" (Pushkin), "Nakakasakit na kwento sa gabi!" (Tyutchev), "Nakakapagod at inaantok / Oras ng aking insomnia!" (Yazykov), "Sa oras ng isang naghihirap na pagbabantay" at "Bakit sa mga oras ng pagdurusa" (Ap. Grigoriev), "At ikaw lamang ang nahihirapan sa katahimikan na nag-iisa" at "Misteryo, walang hanggan, mabigat na misteryo na pagdurusa / Isip pagod ng trabaho" (Nadson), "At pinahihirapan ako ng makasalanang puso sa kanyang / Hindi mabata na kawalang-katarungan" (Fet), "Tomya at lambing ng pag-asa" (Annensky). Ang teksto ni Mandelstam ay mas malapit sa mga akdang naglalarawan ng pagkakatulog - sa ilalim ng impluwensya ng pag-ikot ng dagat, ang ingay ng pag-surf, pagkapagod mula sa pagbabasa o pagbibilang ng mga haka-haka na magkaparehong bagay; ang Mandelstam lamang ang gumagamit ng hindi isa, ngunit lahat ng nabanggit na hypnotics.

Hindi pagkakatulog. Homer - Ang kalayaan mula sa panlabas na pangitain, na nakuha sa pamamagitan ng pagtulog o pagkabulag, ay isang kondisyon ng pangangasiwa: "Ako ay matamis na nahihilo sa aking imahinasyon, / At ang mga tula ay gumising sa akin" (Pushkin), "O, palibutan ang iyong sarili ng kadiliman, makata, na napapalibutan ng katahimikan, / Maging malungkot at bulag, tulad ni Homer, at bingi, tulad ni Beethoven;

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag - Ang nominatibong istraktura ng simula (ihambing sa iba pang mga gabi: "Bulong, mahiyain na hininga ...", "Gabi, kalye, lampara, parmasya ..."; tingnan ang: Nilsson N. A. Osip Mandel'stam. Stockholm 1974. P. 36) ay binibigyan ito ng hitsura ng isang kumpletong istraktura, na pinatataas ang pagiging angkop nito bilang isang materyal para sa magalang na pagsipi: "At walang iba pang mga palatandaan na ipinagkaloob mula sa mga edad, / ito ay nagkakahalaga lamang na ulitin, alalahanin ang mga tinig: / Gabi, kalye, parol , parmasya ... / Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag "(Kovalev) o travesty:" Insomnia. Harem. Masikip na katawan "(Gandelsman).

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag ... listahan ng mga barko - Si Homer ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang modelo ng pinagpalang kalayaan mula sa panlabas na paningin, ngunit din bilang isang paraan ng paglulubog sa kawalan ng ulirat: sumasakop sa halos isang katlo ng volume ng Canto 2 ng Iliad, ang kuwento ng mga kumander ng Achaean na nagdala ng kanilang mga barko kay Troy ay may reputasyon bilang isang nakakapagod na panayam: "Ang koleksyon ng mga alamat na ito tungkol sa mga mandirigma ng Agamemnon, kung minsan ang isang listahan lamang ng mga ito ay tila nakakainip na ngayon sa amin "(Annensky," Ano ang tula? "; tingnan: Nilsson. Op. cit., 37–38). Sa pagsasalin ng Gnedich, ang pangalawang canto ng Iliad ay pinamagatang “Dream. Boeotia, o ang Listahan ng mga Barko "- sa loob nito ay sinabi ni Zeus ang diyos ng pagtulog:" Lahi, dinadaya ang Pangarap, sa mabilis na lumilipad na mga barko ng mga Achaean.

basahin sa kalahati - Kasunod nito, maririnig ang boses ni Dante dito: "Insomnia, Homer, masikip na layag ..." / Nabuhay siya sa listahan ng mga barko hanggang sa gitna "(Strochkov) at" Buhay sa lupa, tulad ng isang listahan ng mga barko, / Halos hindi ko nabasa hanggang sa gitna ”(Kudinov).

Hindi pagkakatulog ... crane - Ikasal kasunod: "Kapag hindi pagkakatulog, ang mga ibon ay isang napatunayang kumpanya", "may mga ibon bago ako nawalan ng bilang" (Soshkin).

mga barko ... parang crane - Sa Iliad, ang mga mandirigma ay inihalintulad sa mga ibon, kabilang ang mga lumilipad na crane (tingnan ang: Terras V. Classical Motives in the Poetry of Osip Mandel'štam // Slavic and East European Journal. 1965. Vol. 10, hindi. 3.P. 258). Ang paralelismo ng mga barko at ibon, sa pinalawak na anyo na wala sa Iliad, ay hindi pangkaraniwan sa tula ng Russia: "Ngunit sa hamog doon, tulad ng isang kawan ng mga swans, / Ang mga barko na dinala ng mga alon ay pumuti" (Batyushkov), " May mga barko ng matapang na Achaeans, / Paano bumuo ng masasayang swans, / Lumipad sa kamatayan, bilang sa isang kapistahan "(Glinka)," May pakpak ships kawan "(Shevyrev)," Chu, ang mga baril ay sumabog! may pakpak na mga barko / Ang nayon ng labanan ay natatakpan ng ulap, / Ang barko ay tumakbo sa Neva - at ngayon, sa gitna ng mga swells, / Swinging, ito ay lumalangoy tulad ng isang batang sisne "at" Ang barko ay lumulutang tulad ng isang dumadagundong na sisne ... "(Pushkin)," Barko<…>ikakalat ang isang may pakpak na daanan "(Küchelbecker)," Kapag ang nayon ng mga barko, / Kumakaluskos na may malawak na pakpak, / Mga hilera ng nagngangalit na mga baras / Na may mataas na dibdib na itulak / At sinta ay lumipad sa lupain "(Yazykov)," Lumipad, aking may pakpak na barko "(AK Tolstoy), "Tulad ng mga nakabukang pakpak, / Isang barko ang lumilipad" (A. Maikov), "Ang mga pakpak na barko ay pumuti" (Merezhkovsky), "Isang barko ay kumikinang, lumalayag sa madaling araw.<…>tulad ng isang puting sisne, na kumakalat ng mga pakpak "(Puti)," Sa pier / Mga may pakpak na barko "(Voloshin). At sa kabaligtaran, ang paglipad ay maaaring parang paglangoy: “Ang isang masayang lark ay lumipad / At nalulunod sa mga bughaw na alon, / Nagsasabog ng mga kanta sa hangin! / Kapag ang agila ay pumailanglang sa taas ng matarik na mga bato, / Malapad na layag na kumakalat, / At sa kabila ng steppe, sa kailaliman ng tubig / Ang nayon ng mga crane ay lumulutang sa kanyang tinubuang-bayan "(Venevitinov; sa orihinal, ang Goethe ay walang motibo para sa paglangoy). Kung ang hukbo ay tulad ng mga ibon, kung gayon ang kabaligtaran ay totoo rin: "At sa itaas - sa pagbuo / O may matalim na kalso, / Tulad ng isang hukbo, / Sa buong kalangitan / Lumilipad sa ibabaw / Regiment ng mga crane" (A. Maikov) . Ang militarisasyon ng hangin ay magpapataas ng pangangailangan para sa metapora na ito: "Sa itaas nila, sa mga ulap, tumingin, malapit, sa malayo, / Ang mga bakal na crane ay pumailanglang, - / Iyan ang aming mga mahimalang eroplano!" (Kaawa-awang tao), “At, itinayo para sa labanan, / Lumipad sila sa ibabaw mo / May mga crane sa bughaw na kalangitan. / Inutusan mo: - Lumipad! - / At nasa malayo na sila "(Barto)," Sino ang babangon at babarilin / Itong itim na eroplano?<…>At lumipad sila sa mga bukid / Mga crane para sa mga crane, / At sumugod sa pag-atake: / 'Buweno, sumpain ka, mag-ingat!' ”(Chukovsky). Sa kanta ng 1970s, ang mga nahulog na mandirigma ay nagbabago sa mga lumilipad na crane, at "may isang maliit na puwang sa pormasyon na iyon - / Marahil ito ay isang lugar para sa akin!" (Gamzatov, lane Grebneva) - isang motibo na sa panahon ng centon ay makiisa sa mga barko ng Mandelstam: "sa listahan ng mga barko / mayroong isang lugar para sa akin" (Starikovsky).

Insomnia ... barko ... tulad ng isang crane - Ang pagkakapareho sa pigura ng paggalaw at hugis ng katawan, pati na rin ang pagkakatulad (phonetic at morphological) ng mga salitang "mga barko" at "cranes" mismo ay ginawa silang mga miyembro ng quasi-folklore parallelism - mula sa "Siya ay may mga barko sa dagat, mayroon siyang mga crane sa kalangitan" (Bestuzhev- Marlinsky, "Roman at Olga") hanggang sa "Ang crane ay lilipad sa kalangitan, ang barko ay dumaan sa dagat" (Kim), pati na rin sa isang pares ng tula, simula sa pinakabago mula sa Blok: "At lumulubog sila sa blizzard sea / Ships. / At umuungol sa katimugang dagat / Cranes." Sa Mandelstam, ang parallelism na ito, na pinalakas ng figure ng paghahambing, ay nag-uudyok sa pagkalito ng dalawang hypnotic na kasanayan - pagbabasa ng isang nakakainip na teksto at pagbibilang ng mga hayop ng parehong species. ikasal kasunod: "Ship, crane, sleep" (Lvov).

kreyn ng tren - Marahil isang pagsasalin ng expression na "Kranichzug" ("Zug der Kraniche"), na natagpuan, halimbawa, sa Schiller ("Was ist's mit diesem Kranichzug?") At sa eksena kasama si Elena the Beautiful sa "Faust" (". .. gleich der Kraniche / Laut-heiser klingendem Zug "; ihambing: Nilsson. Op. cit., 39).

crane ... sa mga banyagang hangganan - Miyerkules: "Sa steppe ang mga crane ay sumisigaw, / At ang kapangyarihan ng pag-iisip ay dinala / Sa labas ng mga hangganan ng katutubong lupain" (Fet). Para sa mga may-akda ng Ruso at Sobyet, ang imahe ng mga lumilipad na crane ay madalas na sinasamahan ng mga pagmumuni-muni sa tinubuang-bayan at dayuhang lupain: "Ang kanilang panauhin ay bibisitahin ng isang minuto / Crane, isang nomadic hermit. / Oh, saan kung gayon, ulila, / Saan ako pupunta! Sa anong mga bansa, / Sa anong limitasyon ng mga dayuhan / Isang matapang na layag ang buong pagmamalaki / Ang bangka ko sa mga alon!" (Davydov), "Sumisigaw ako sa mga barko, / sumisigaw ako sa mga crane. / - Salamat nalang! sigaw ko ng malakas. - / Lumangoy ka sa sarili mo! / At lumipad ang iyong sarili! / Basta ayoko kahit saan<…>Umalis na ako / Sa lahat / Wala kahit saan / Ayoko na! / Mananatili ako sa Bansang Sobyet!" (Kharms), “Ang mga migratory bird ay lumilipad / Sa taglagas na distansya, asul, / Sila ay lumilipad sa mainit na mga bansa, / At ako ay nananatili sa iyo. / At mananatili ako sa iyo, / Native forever country! / Hindi ko kailangan ang baybayin ng Turko, / At hindi ko kailangan ang Africa ”(Isakovsky). Ang sigaw ng mga crane ay isang katangian ng Russia: "Chu! ang mga crane ay humihila sa kalangitan, / At ang kanilang sigaw, tulad ng isang roll call / Pagpapanatiling pagtulog ng kanilang sariling lupain / Mga bantay ng Panginoon "(Nekrasov)," Tungkol sa tinubuang-bayan - ang sigaw ng mga crane "(T. Beck); kapag narinig nila siya sa isang banyagang lupain, naaalala nila ang kanilang tinubuang-bayan: "Sila ay lumilipad nang malapit at humihikbi nang mas malakas, / Na parang nagdala sila sa akin ng malungkot na balita ... / Saang lupain ka nanggaling / Lumipad ka ba dito sa gabi, cranes? .. / Alam ko na ang isang bansa kung saan ang araw ay wala nang kapangyarihan, / Kung saan ang saplot ay naghihintay, lumalamig, ang lupa / At kung saan ang mapurol na hangin ay umuungol sa hubad na kagubatan, - / Iyan ang aking mahal na lupain, pagkatapos ay ang aking amang bayan ”(A. Zhemchuzhnikov). Dahil ang paggalaw ng mga crane "sa mga dayuhang hangganan" ay isang paggalaw sa timog, at ang mga barkong Achaean ay patungo sa kabilang direksyon at inihahalintulad pa rin sa mga crane, ang komentong teksto ay nakakakuha ng pagkakahawig sa paglalaro ng isang antigong plot sa Central Russian. tanawin, na sikat sa panahon ng Art Nouveau.

Banal na bula sa ulo ng mga hari - "Parirala<...>nagbubunga ng mga produktibong sinaunang asosasyon - ang mga hari ng lipunan ng angkan, ang kanilang pagmamataas, alitan, ang pagsilang ni Aphrodite mula sa foam, paganong polytheism, ang kalapitan ng mga diyos sa mga tao "( Polyakova S. Osip Mandelstam. Ann Arbor 1992 C. 28). ikasal Tingnan din: "Kami ay mga splashes ng pulang foam / Sa ibabaw ng pamumutla ng mga dagat. / Iwanan ang makalupang pagkabihag, / Umupo sa gitna ng mga hari!" (Viach. Ivanov; tingnan ang: Lekmanov O. Mga tala sa paksang "Mandelstam at Vyacheslav Ivanov" // "Pagmamay-ari" at "ng ibang tao" na salita sa isang tekstong pampanitikan. Tver, 1999.S. 199).

Saan ka naglalayag? - Miy: “Gumalaw ang misa at pinutol ang mga alon. / Lumulutang. Saan tayo maaaring maglayag? ", Dito ang armada ay inihalintulad sa mga ibon:" At lumubog ang kawan ng mga barko ", at ang malikhaing estado - upang matulog (Pushkin); “Lahat ng alon ay parang dagat. Ako, na parang sa katotohanan, / Sa isang lugar sa malayo sa isang barko na naglalayag<…>Saan ako naglalayag?" (Ogarev).

crane wedge ... Saan ka naglalayag? - Miy: "Saan ka nagmamadali, mga nayon na may pakpak?" (A. Odoevsky).

Saan ka naglalayag? Kahit kailan Elena - Ang pagkakatulad kay Lermontov na "Sa alikabok at dugo ay dumudulas ang kanyang mga tuhod" (cf. ang roll call ng mga pagtatapos ng mga taludtod at hemistichs: "... ikaw si Elena" / "... ang dugo ay isang tuhod") ay lilitaw sa ang centon: "Saan ka naglalayag nang hindi Elena? / Saan ka man tumingin, ang kanyang laylayan ay nasa lahat ng dako, / Ang kanyang mga tuhod ay dumudulas sa alikabok at dugo ”(Eremenko).

mahaba ... parang crane wedge ... Elena - Ang mga anino ni Dante ng mga nahatulan ng debauchery, kasama sina Helena, Achilles at Paris, ay gumagalaw “parang mga crane<…>mahabang linya "(" come i gru<…>lunga riga "; Ikasal: Nilsson. Op. cit., 39). Si Lozinsky, na nagsasalin sa lugar na ito, ay maaalala ang Mandelstam: "Paano lumilipad ang isang crane wedge sa timog."

Kailan kaya hindi si Elena, Ang Troy na iyon ay isa sa inyo, mga lalaking Achaean? - Miy: "Hindi, imposibleng hatulan na ang mga anak ni Troy at Achaean / Pang-aabuso para sa gayong asawa at nagdurusa ng mahabang problema" (Iliad, trans. Gnedich; tingnan ang: Terras. Op. cit., 258).

Homer ... crane ... dagat - Miy: "Ang mga shaft ng iambic na dagat ay malungkot, / At ang mga gumagala na kawan ng mga crane, / At ang puno ng palma kung saan sinabi ni Odysseus / sa napahiya na Navzikae" (Gumilev).

bula ... Elena ... ang dagat - Miyerkules: "At ngayon ay ipinanganak si Elena<…>Mas maputi kaysa sa foam ng dagat "(Merezhkovsky).

mga barko ... foam ... Elena ... ang dagat - Miy: "Ikaw ay maputla at maganda tulad ng bula<…>Ikaw at ang kamatayan, ikaw at ang buhay ng mga barko. / O Elena, Elena, Elena, / Ikaw ang magandang bula ng mga dagat "(Balmont; tingnan: Markov V. Kommentar zu den Dichtungen von K. D. Bal'mont. Koeln 1988 S. 195).

Parehong dagat at Homer - Ang mga may-akda ng Russia, na sumusunod kay Byron ("Sa pamamagitan ng malalim na dagat, at musika sa dagundong nito"; trans. Batyushkov: "At may pagkakaisa sa salita ng mga baras") ay nagpapahayag ng sining bilang isang natural na elemento ng dagat: "( A. Maikov)," May pag-awit sa mga alon ng dagat, / Harmony sa mga kusang pagtatalo "(Tyutchev); kaya't ang asimilasyon ng mga taludtod sa mga alon na may panggagaya sa ritmo ng surf - mula sa "Ano ang lumangoy sa dagat, basahin mo Dante: / Ang kanyang mga tula ay matatag at puno, / Tulad ng nababanat na alon ng dagat!" (Shevyrev) sa "Ako ay ipinanganak at lumaki sa Baltic swamps, sa tabi ng / grey zinc waves, palaging tumatakbo sa dalawa, / at mula dito - lahat ng mga rhymes" (Brodsky). Sa Mandelstam, ang deklarasyon na ito ay binawasan sa isang equation, ang probative power na kung saan ay ibinigay ng tunog pagkakatulad ng mga miyembro nito: "dagat" at "Homer". Itong "halos anagram" ( Nilsson. Op. cit., 41), posibleng inspirasyon ng parirala ni Pushkin na "Ano ang dagat ng Zhukovsky - at ano ang Homer nito" (tingnan ang: Ronen O. Poetics of Osip Mandelstam. SPb., 2002. p. 25), ay papalawakin sa isang hexametric palindrome "Ang dagat ay makapangyarihan - sasagutin ko ito ng Homer upang itugma ito" (Avaliani). Si Pasternak ay gagamit ng isang punning na paraan upang patunayan ang thesis tungkol sa likas na katangian ng tula sa dagat, at gayundin sa materyal ni Pushkin: "'Sa dagat' ay: ang dagat + ang pag-ibig ni Pushkin para dito<…>makata + dagat, dalawang elemento, na hindi malilimutan - Boris Pasternak: "Ang elemento ng libreng elemento / Gamit ang libreng elemento ng taludtod" ... "(Tsvetaeva," My Pushkin "; ihambing:" Paalam, libreng elemento! "at" ... malayang dadaloy ang mga taludtod "). Ang asosasyon na "Pushkin - Sea - Poetry" (na sinasalamin sa tawag na "ihagis" siya "mula sa Steamer of Modernity") ay bumalik sa pinakabago kay Merezhkovsky, na nagtalo na ang makata at ang bayani "ay ipinanganak mula sa parehong elemento. . Ang simbolo ng elementong ito sa kalikasan para sa Pushkin ay ang dagat. Ang dagat ay parang kaluluwa ng isang makata at isang bayani "(" Pushkin "); dito at sa lalong madaling panahon kasama si Rozanov ("Tungkol sa Pushkin Academy") naging malapit si Pushkin kay Homer.

Parang crane wedge ... gumagalaw ang lahat - Ikasal kasunod na: "parang isang crane wedge kapag ito ay tumatagal / patungo sa timog. Tulad ng lahat ng sumusulong ”(Brodsky).

lahat ay gumagalaw ng may pagmamahal - Isang ideya na bumalik, sa partikular, kay Dante (tingnan ang: Nilsson. Op. cit., 42); sa isang katulad na pandiwang anyo, ihambing: "Ang pag-ibig lamang ang nagpapanatili at nagpapagalaw sa buhay" (Turgenev, "Sparrow").

At ang dagat ... na may pagmamahal - Nakatagong roll call "at ang dagat - amore" (cf.: Lachmann R. Gedaechtnis und Literatur. Frankfurt am Main, 1990. S. 400)?

banal na foam ... Parehong ang dagat at Homer ... mahal ... makinig - Miy: "Nakakaakit<…>sa pag-eavesdropping ito ng dagat Anadiomene, ipinanganak mula sa foam, dahil ito ay isang simbolo ng tula ni Homer "(Zhukovsky tungkol sa kanyang trabaho sa pagsasalin ng Odyssey). ikasal gayundin ang "Dagat" ni Vyazemsky, kung saan lumilitaw ang elemento ng dagat bilang duyan ng "enchantress of the world" at isang walang hanggang pinagmumulan ng tula.

Natahimik si Homer- Kaya iniwan ng tagapayo na si Virgil si Dante.

basahin ang kalahati ng ... Si Homer ay tahimik - Miy: "Para sa Bibliya, humikab, natutulog ako" (Derzhavin), "At humikab ako kay Virgil" (Pushkin), "Natalo nila ang bukang-liwayway ... mula sa aking mga kamay / Nahulog ang matandang Dante, / Sa aking mga labi a nasimulan na ang taludtod / Huminahon ang kalahating pagbasa” ( Pushkin).

Binasa ko ang listahan ng mga barko hanggang sa gitna ... ang dagat ay itim - Ang "Black Pontus" ay binanggit sa "Iliad" (salin ni Gnedich; tingnan ang: Taranovsky K. Essays on Mandel'štam. Cambridge MA; London, 1976. P. 147) humigit-kumulang sa gitna ng "listahan ng mga barko" (tingnan ang: Lifshits G. Isang polysemantic na salita sa patula na pananalita. M., 2002.S. 169).

ay tahimik, At ang itim na dagat ... gumagawa ng ingay - Miyerkules: "Tahimik ang lahat / Tanging ang Itim na Dagat ang gumagawa ng ingay" (Pushkin; tingnan ang: Taranovsky. Op. cit., 147; Miy: Lachmann. Op. cit., 401) at "At ang Itim na Dagat ay gumagawa ng ingay nang walang tigil" (Lermontov; tingnan: Taranovsky. Op. cit., 147).

dagat... nanliligaw - Ang ideya ng "dialect of the sea" bilang isang himno sa lumikha ng uniberso (murmur maris, isang madalas na parirala sa Latin na tula; iminungkahi ni Cicero bilang isang huwarang isa) ay na-asimilasyon ng bagong panitikan sa Europa: Chateaubriand , Lamartine, Byron, Hugo, Batyushkov, Vyazemsky, Baratynsky, Pushkin, atbp.

nanliligaw, nag-iingay - Wed: "Ano ang pinag-iingay mo, folk talkers?" (Pushkin).

At may mabigat na kalabog - Wed: "At nahulog sa isang malakas na dagundong" (Pushkin).

Insomnia ... foam ... dagat ... kaluskos ... dagundong - Miyerkules: "Narinig ko ang dagundong ng kailaliman ng dagat, / At sa tahimik na lugar ng mga pangitain at panaginip / Ang bula ng umaatungal na mga baras ay sumabog" (Tyutchev).

dagat ... pag-ibig ... headboard - Ikasal mamaya: “At susundin niya ang aking anino - paano? may pagmamahal? / Hindi! mas maaga ay magkakaroon ng kanyang hilig sa paggalaw ng tubig. / Ngunit babalik ito sa iyo, tulad ng isang mahusay na pag-surf sa ulo, / tulad ni Dante bilang isang pinuno, na nagbubunga sa pagkawasak ”(Brodsky).

Insomnia ... sa pamamagitan ng pag-ibig ... sa pamamagitan ng headboard - Miyerkules: "Ang banal na kagalakan ng mga kaibigan ay lumipad - / Ang kanilang kuyog ng pagtulog sa umaga na bilog ay nilalaro ka; / At ang anghel ng kagalakan, ang iyong mga kamag-anak, na may pag-ibig / Invisibly kumapit sa iyong headboard "(Zhukovsky)," Tagapangalaga Ang aking henyo - na may pag-ibig / Sa kagalakan siya ay binigyan ng paghihiwalay: / Matutulog ba ako? ay gagapang sa headboard / At magpapasaya sa isang malungkot na panaginip "(Batyushkov)," Matulog, - na may panalangin, na may pagmamahal / Ang aking multo sa kanilang masayang panaginip / Lilipad sa kanilang katutubong headboard "(Kuchelbecker)," umiiyak ako na parang isang bata, yumakap sa ulo, / Nagmamadali ako sa higaan ng pagtulog, pinahihirapan ng pag-ibig "(Davydov)," At bago ang umaga, ang pangarap ay ninanais / Napapikit ang mga mata<…>Ang ulo ng kama ay nakayuko sa kanya; / At ang kanyang titig na may ganoong pag-ibig, / Tumingin siya sa kanya nang malungkot "(Lermontov)," Pagkatapos ang mga tunog na ito, na may simpatiya, may pagmamahal, / Ang kagandahan ay bumulong, nakasandal sa headboard ... / Nakatulog siya ... "(Benediktov), ​​"Naghihintay ako para sa oras ng gabi na dumating nang mas maaga. / Nag strike ba siya? Ang pagkapit sa headboard / Pagod, sakit ng ulo, / Pinangarap ko ang nakaraan nang may galak at pagmamahal "(Rostopchina)," Ang ilang mga tunog ay nagmamadali / At kumapit sa aking headboard. / Sila ay puno ng matamlay na paghihiwalay, / Sila'y nanginginig sa walang katulad na pag-ibig "(Fet)," Sa kama ako ay sumigaw, nakasandal sa ulo; / At ang puso ay puno ng kapatawaran, / Ngunit lahat ay hindi mga tao, - na may walang katapusang pag-ibig / Minahal ko ang Diyos at ang aking sarili bilang isa "(Merezhkovsky).

Insomnia ... dagat ... pag-ibig ... headboard - Miyerkules: "Narito ang prinsipe ay natutulog sa pagkabalisa at kalungkutan, / Ang madilim na dagat ay pinalambing siya ng matamis ... / Ang prinsipe ay nangangarap: tahimik sa kanyang ulo / Ang anghel ay yumuko at bumulong nang may pagmamahal" (Apukhtin).

1915 - Paralelismo ng Digmaang Trojan at ng Unang Digmaang Pandaigdig (tingnan ang: Dutli R. Meine Zeit, mein Tier: Osip Mandelstam. Zuerich, 2003. S. 128) nililinaw ang pag-unawa sa pag-ibig bilang pinagmumulan ng unibersal na kilusan: ang pinagmulang ito ay walang hanggan.

"Insomnia. Homer. Ang Tight Sails ”ay isang halimbawa ng paggamit ng sinaunang kultura upang pagnilayan ang walang hanggang moral at pilosopikal na kategorya ng pag-ibig. Ang tula ay pinag-aralan sa grade 11. Iminumungkahi namin na pamilyar ka sa isang maikling pagsusuri "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag "ayon sa plano.

Maikling pagsusuri

Kasaysayan ng paglikha- ang gawain ay nilikha noong 1915, nang ang makata ay nananatili sa Koktebel. Una itong nai-publish sa ikalawang edisyon ng debut collection na "Stone" (1916).

Tema ng tula- Trojan War; kapangyarihan ng pag-ibig.

Komposisyon- Ang tula ay monologo-pagninilay sa mga nakasaad na tema. Sa mga tuntunin ng kahulugan, ito ay nahahati sa tatlong bahagi: isang kuwento tungkol sa insomnia, na naging dahilan upang bumaling ka kay Homer, isang apela sa "Mga lalaking Achaean" iniisip ang tungkol sa pag-ibig.

genre- elehiya.

Sukat ng patula- nakasulat sa iambic six-foot, ring rhyme ABBA.

Metapora"Itong mahabang brood, ang tren na ito ay crane", "lahat ay gumagalaw nang may pagmamahal", "ang dagat ... na may malakas na dagundong ay dumarating sa headboard".

Epithets"Masikip na layag", "divine foam", "itim na dagat",

Paghahambing"Parang crane wedge ... saan ka naglalayag."

Kasaysayan ng paglikha

Nabatid na si Osip Mandelstam ay isang mag-aaral ng Faculty of History and Philology ng departamentong Romano-Germanic. Hindi siya nagtapos sa unibersidad, hindi nakatanggap ng diploma, ngunit ang panahong ito ng kanyang buhay ay nag-iwan ng imprint sa gawain ng makata. Pinag-aralan ng mga estudyante ng Philology ang Iliad nang buo. Itinuring nilang ang pagbabasa ng listahan ng mga barko ay isang napatunayang lunas para sa insomnia. Nakahanap ng lugar ang katotohanang ito sa nasuri na tula.

Bilang isang mag-aaral, inilaan ni Mandelstam ang kanyang sarili sa tula. Ang kanyang mga likha ay napansin ng mga nakatatandang kapatid sa panulat. Noong 1915 ang batang makata ay nanatili sa Koktebel sa bahay ni Maximilian Voloshin. Narito ang gawaing "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag." Ang mga malapit na kakilala ng makata ay nagsabi na siya ay naging inspirasyon sa pagsulat ng tula sa pamamagitan ng pagkawasak ng isang lumang barko na nakita sa Koktebel.

Paksa

Naimpluwensyahan ng sinaunang panitikan ang gawain ng mga makata ng iba't ibang panahon. Si O. Mandelstam, sa tulong niya, ay nagsisikap na ihayag ang walang hanggang pilosopikal na tema ng pag-ibig. Sa gitna ng atensyon ng may-akda ay ang Trojan War.

Ang mga linya ng tula ay nakasulat sa unang panauhan. Kaya, ang mambabasa ay maaaring direktang sundin ang tren ng pag-iisip ng liriko bayani. Sa unang saknong, inamin ng bayani na hindi siya makatulog, kaya sinimulan niyang basahin ang listahan ng mga barko. Naabot niya ang gitna, at pagkatapos ang prosesong ito ay nagambala ng mga pag-iisip tungkol sa mga sanhi ng digmaan. Naniniwala ang liriko na bayani na ang "mga lalaking Achaean" ay nakipaglaban hindi para kay Troy, ngunit para kay Elena.

Komposisyon

Ang tula ay isang meditative monologue ng isang liriko na bayani. Ayon sa kahulugan nito, nahahati ito sa tatlong bahagi: isang kuwento tungkol sa insomnia, na naging dahilan upang bumaling sila kay Homer, isang apela sa "mga lalaking Achaean," mga pagmumuni-muni sa pag-ibig. Ang gawain ay binubuo ng tatlong quatrains, na tumutugma sa semantikong organisasyon ng teksto.

genre

Mga tool sa pagpapahayag

Upang maihayag ang paksa at maipakita ang kanyang saloobin sa problemang iniharap ni O. Mandelstam ay gumagamit ng paraan ng pagpapahayag. Ang teksto ay naglalaman ng metapora- "ang mahabang brood na ito, ang tren na ito ay kreyn", "lahat ng bagay ay gumagalaw nang may pag-ibig", "ang dagat ... na may malakas na dagundong ay dumarating sa headboard"; epithets- "mahigpit na layag", "divine foam", "itim na dagat"; paghahambing- "parang crane wedge ... saan ka naglalayag."

Pagsusulit sa tula

Rating ng pagsusuri

Average na rating: 4 . Kabuuang mga rating na natanggap: 25.

1891 - 1921. Koleksyon na "Bato".

"Insomnia. Homer. Mahigpit na Layag "1915.

Pagsusuri ng tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na layag ...".1915.

Pinagtitibay ni Mandelstam sa kanyang mga tula ang pagkakaisa ng mga layer ng kultura. Ayon sa mga memoir ni A. Akhmatova, nang tanungin kung ano ang acmeism, sumagot ang makata: "Nananabik sa kultura ng mundo." Hindi nagkataon lamang na ang mga imahe, motibo nina Homer at Racine, Pushkin at Dickens, Gothic at Empire, antiquity at classicism ay organikong pinagsama sa kanyang mga tula, na inextricably na nauugnay sa modernidad.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Banal na bula sa ulo ng mga hari -


Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.

Mga tanong upang matukoy ang pangkalahatang ideya ng tula sa kabuuan.

Pangharap na gawain.

1. Ano ang nakaakit sa tulang ito, anong damdamin ang pinukaw nito? Anong mga imahe ang ginagawa? Anong mga linya ang sumasalamin sa pangunahing ideya?

2. Ano ang kwento sa likod ng tulang ito?

3. Ano ang nangyari sa bayaning liriko? Paano inihahatid ang pakiramdam ng insomnia sa tula?

Mga tanong para sa pagsusuri ng tula nang pangkatan.

Upang matulungan ang mga mag-aaral, iniaalok ang mga diksyunaryo, mga sipi mula sa mga artikulo ng mga iskolar sa panitikan.

Ang imahe ng mga barko.

1. Bakit mas nakikita natin ang mga barko?

2. Anong mga barko: gumagalaw o nakatigil? Bigyang-pansin ang mga pandiwa, mga uri ng pangungusap, sukat ng taludtod.

3. Bigyang-pansin ang panahunan ng mga pandiwa sa unang dalawang saknong, sa pang-abay na nauugnay sa konsepto ng panahunan. Ano ang iyong napansin?

Mga larawan ng mga Achaean at Helena.

4. Ano ang tungkulin ng salita kreyn? Sa anong mga asosasyon ang salitang ito ay nauugnay sa iyo?


5. Ang imahe ni Elena ang pinagtutuunan ng pansin ng lahat ng mga sinulid ng tula. Ano ang alam natin tungkol sa larawang ito?

6. Bakit ang salita sa tula Elena mga tula na may kumbinasyon ? Paano mo naiintindihan ang linyang ito?

Mga larawan ng dagat at Homer.

7. Anong mga asosasyon ang mayroon ka na may kaugnayan sa isang pares ng mga salita: at dagat at homer pinag-isa ng unyon at at ang salita lahat(dagat + Homer = lahat)?

8. Paano sa palagay mo, sa anong kahulugan ang salitang ginamit ng makata? makinig?

9. Anong larawan ng dagat ang nalikha sa tula? Ano ang pangkalahatang emosyonal na tono ng mga epithets? Paano binibigyang-diin ng makata ang kapalaran ng pagpili ng bayaning liriko sa tulong ng tunog na pagsulat?

Tinatayang mga sagot.

1. Ano ang nakaakit sa tulang ito, anong damdamin ang pinukaw nito? Anong mga imahe ang ginagawa? Anong mga linya ang sumasalamin sa pangunahing ideya?

Ang tula ay umaakit sa kalmado, misteryo, kadakilaan. Ang mga larawan ng mga Achaean mula sa Iliad ni Homer, mga barko, dagat, at isang liriko na bayani ay nilikha. Ang pangunahing kaisipan sa linya: lahat gumagalaw pag-ibig.

2. Gumuhit tayo sa mga kilalang katotohanang may kaugnayan sa kasaysayan ng pagkakalikha ng tulang ito.


Ayon sa isang bersyon, ang tula ni Mandelstam ay inspirasyon ng isang pagkawasak ng isang sinaunang barko na natagpuan ni Maximilian Voloshin, na kasama niya sa Koktebel. Gayunpaman, ang tema ng unang panahon sa kabuuan ay katangian ng mga unang tula ni Mandelstam. Ang hilig ng makata sa sinaunang daigdig ay ang kanyang pagsusumikap para sa pamantayan ng kagandahan at sa batayan na nagbunga ng kagandahang ito.

Ang tema ng dagat, tulad ng tema ng sinaunang panahon sa tula, ay hindi sinasadya, at sanhi hindi lamang ng lugar ng kapanganakan ng tula: Si Mandelstam ay unang dumating sa Koktebel noong Hunyo 1915. Maraming kritiko ang nagsabi na mas gusto ni Mandelstam ang tubig kaysa lahat ng elemento. Bukod dito, ang kanyang kagustuhan ay hindi para sa rumaragasang batis na bumabagsak mula sa langit o rumaragasang sa mga bundok; siya ay naaakit sa pamamagitan ng kalmado at walang hanggang kilusan: payak na ilog, lawa, ngunit mas madalas - ang pinaka engrande na anyo - ang karagatan, majestically lumiligid malaking shafts. Ang tema ng dagat ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa tema ng unang panahon: pareho ay marilag, engrande, mahinahon, misteryoso.

Ito ay kilala na si O. Mandelstam sa panahong ito ng kanyang buhay ay umibig kay M. Tsvetaeva, ngunit hindi siya gumanti.

3. Ano ang mangyayari sa lyric hero? Paano inihahatid ang pakiramdam ng insomnia sa tula?

Ang lyrical hero ay pinahihirapan ng insomnia. Sa baybayin ng Black Sea, binasa niya ang Homer, na sumasalamin na kapwa ang mga Achaean at Homer ay inspirasyon ng pag-ibig. Si Homer - ang nakaraan - ay tahimik. At ang dagat, na ang banal na bula ay nasa ulo ng mga hari, ay gumagawa ng ingay, ay dumarating sa ulo ng liriko na bayani. At ito ay gumagalaw nang may pagmamahal, na nag-uugnay sa nakaraan sa kasalukuyan.


Ang pakiramdam ng hindi pagkakatulog ay perpektong naihatid ng aksyon: "Nabasa ko ang listahan ng mga barko ...". Bumaling ang makata sa ikalawang awit ng Iliad ni Homer, Ang Pangarap ni Boeotius, o ang Listahan ng mga Barko, na nakatuon sa paglalayag ng mga barko patungo sa pagkubkob ng Troy. Ang listahan ng mga barkong Griyego na naglalayag patungong Troy mula sa Iliad ni Homer ay naglalaman ng 1186 na pangalan ng barko na may mga pangalan ng mga heneral at mga paglalarawan sa 366 na linya. Ang kawalang-hanggan ng listahan ng labanan ng mga barko at lumilikha ng pakiramdam ng walang katapusang gabing ito.

Magtrabaho sa imahe ng mga barko.

1. Bakit mas nakikita natin ang mga barko?

Ang imahe ng mga barko: ang epithet ay tumutulong upang makita ang mga ito masikip na layag, paghahambing sa isang crane train, crane wedge. Lumilitaw ang isang visual na imahe.

2. Anong mga barko ang nakikita mong gumagalaw o nakatigil? Bigyang-pansin ang mga pandiwa, mga uri ng pangungusap, sukat ng taludtod.

Ang mga barko ay gumagalaw nang napakabilis, sa hangin: masikip na layag. Ang bilis ng paggalaw ay binibigyang diin ng paghahambing sa mga crane: lumilipad ang mga barko, isang metapora sabay taas ng Hellas pinahuhusay ang imahe ng paggalaw-paglipad. Tila ang mga barko ay gumagalaw hindi sa ibabaw ng dagat, ngunit sa ibabaw ng lupa.


Subukan nating muli na basahin muli ang mga linya kung saan nilikha ang imahe ng mga barko. Karaniwan, ang paggalaw ay naihatid gamit ang isang mabilis na pagbabago ng mga pandiwa, masiglang salita, isang malaking bilang ng mga katinig, kung saan ang boses ay nangingibabaw (sonorous, tinig, nangangailangan ng malakas na artikulasyon), isang masiglang ritmo. Ang Mandelstam ay walang impetuosity sa paggalaw ng mga barko. Sa kabaligtaran, ang isang pakiramdam ng kabagalan at tagal ay nilikha. Napakakaunting pandiwa, karamihan sa mga pangungusap ay pangngalan o hindi kumpleto. Oo, at ang mga umiiral na pandiwa bilang resulta ng pagbabaligtad ay nawawalan ng kapangyarihan: inilalagay sila sa dulo ng pangungusap.

Ang tula ay nakasulat sa iambic na anim na talampakan. Ito ang pinakamahabang linya ng iambic na ginamit sa bersyong Ruso - ang taludtod ng Alexandrian. Dahil sa intonasyon ng pagmumuni-muni, pagmumuni-muni, ang sukat na ito ay matagal nang ginagamit sa pilosopikal at meditative na lyrics, gayundin sa isang genre bilang elehiya. Ang ganitong nakakarelaks na ritmo na walang mala-tula na kinis ay lumilikha ng pakiramdam ng malayang pag-uusap - mahinahong pag-iisip nang malakas. Upang maihatid ang paggalaw, kakailanganin ang isang mas masiglang metro: isang "martsa" na odic stanza at ang nauugnay na iambic tetrameter. Ang pagkakasalungatan sa pagitan ng tunog at paningin ay maliwanag.

3. Bigyang-pansin ang panahunan ng mga pandiwa sa unang dalawang saknong, sa pang-abay na nauugnay sa konsepto ng panahunan. Ano ang iyong napansin?


Ang unang saknong ay past tense verbs. Noong unang panahon nagpapatibay sa kahulugan ng past tense - matagal na ang nakalipas na hindi na posible na malaman ang eksaktong oras ng kaganapan. Ikalawang saknong - kasalukuyan: lumutang ka.

Konklusyon

Kaya, bago sa amin ay mga barko, sa pagsasalita, sa hindi gumagalaw na paggalaw, nilikha ng makata ang imahe ng nagyelo na oras - ang nakaraan, walang hanggang natitirang kasalukuyan. Sa realidad ng kultura, ang oras ay hindi tumutugma sa astronomical time. Maaari itong huminto, umulit, bumalandra sa isa pa. Ang sining ay maaaring lumampas sa panahon. Ang kultura ay isang nag-uugnay na simula sa kasaysayan, tinitiyak nito ang pagpapatuloy at pagpapatuloy ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao.

Gawin ang imahe ng mga Achaean at Helen.

4. Napansin mo ba na ang salita kreyn dalawang beses ginamit. Anong tungkulin ang itinalaga dito? Sa anong mga asosasyon ang salitang ito ay nauugnay sa iyo?

taglagas. Paaralan ng mga crane. Mahahaba, kaaya-aya, pinahabang mga balangkas. Makinis na nakabukang pakpak. Banayad na kalungkutan. Nakakaiyak ng kaluluwa si Kurlykan. Ang sigaw ng mga crane ay nauugnay sa pag-iyak (kaya ang maraming mga alamat at tradisyon, kabilang ang mga sinaunang mitolohiya, na nag-uugnay sa mga crane sa mga nagdadalamhati sa mga libing, ang mga kaluluwa ng mga patay).

Unti-unti at maayos, ang mga iniisip ng makata mula sa listahan ng mga barko ay napupunta sa mga target, ang mga Achaean. At ito ay humantong sa ideya na ang dahilan ng pagmamaneho ng malaking hukbo ay pag-ibig: "Sa tuwing Helen, // Ano ang Troy sa iyo nang nag-iisa, mga lalaking Achaean?"


Ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa epekto ng listahan ng mga barko ni Homer sa mga tagapakinig: ang listahan ng mga barko ay humahantong sa kanila sa pilosopikal na pagninilay sa buhay; para din kay Mandelstam.

5. Ang imahe ni Elena ang pokus ng lahat ng mga thread ng tula. Ano ang alam natin tungkol sa larawang ito?

Si Elena ay isang dual image. Maaaring masabi tungkol sa kanya sa mga salita ni Blok: grabe ang kagandahan. Siya ay nagdadala ng parehong saya at kalungkutan sa lahat ng nakakakita sa kanya.

Ang kanyang pinagmulan ay banal: Ang ama ni Elena ay si Zeus mismo, ang kanyang ina ay ang diyosa ng retribution Nemesis. Lumabas si Elena mula sa itlog, hinanap siya ni Leda at pinalaki siya. Sa kanyang kapanganakan, si Elena ay nakatakdang maging isang paghatol ng kapalaran. Ang pinakamaganda sa mga babae, siya ang kinaiinggitan ni Aphrodite, ang dyosa ng kagandahan, kasabay ng pagiging pinakamalakas niyang sandata. Ang mismong bulung-bulungan tungkol sa kagandahan ni Elena ay may kakayahang magdulot ng alitan: lahat ng Hellenic na pinuno at bayani ay nanliligaw sa kanya. Upang maiwasan ang pag-aaway, nanumpa silang ipagtanggol ang karangalan ng sinumang maging asawa ni Elena.

Si Elena ay magdadala ng sakit at kahihiyan sa kanyang asawang si Menelaus, kamatayan sa Paris, kung kanino siya tatakas, hindi mapaglabanan ang simbuyo ng damdamin na inspirasyon ni Aphrodite. Ang lungsod na kumupkop sa takas - Troy - ay mawawasak sa lupa. Karamihan sa mga manliligaw ni Elena na pumunta sa mga pader ng Troy ay mamamatay.

Ang hukbo ng Achaean, na handang batuhin ang reyna ng mga bato, ay titigil sa harap ng kanyang kagandahan, at siya ay ibabalik sa bahay, sa Sparta, na may karangalan at tagumpay.


Ibig sabihin ni Elena tanglaw, tanglaw.

Ang pangalang ito ang pokus ng lahat ng mga linya ng tula. Ang layunin ng kilusan na bumubuo at humihinto nito. Ang simula ng buhay at kamatayan, na nagpapakita ng sarili sa mga kumbinasyon mahabang brood - isang crane train. Bumaling tayo sa diksyunaryo ni Dahl. Tren - ilang magkasanib na karwahe na naglalakbay sa parehong track; solemne, seremonyal na pagsakay o prusisyon. Nagbibigay ang diksyunaryo ng dalawang halimbawa ng pinakakaraniwang kumbinasyon ng salita sa pangalawang kahulugan: tren ng kasal - tren ng libing... At ang lahat ng mga kahulugan ay natanto ni Mandelstam. Dito nagmula ang paghahambing ni Mandelstam sa mga barkong may crane.

6. Bakit ang salita sa tula Elena mga tula na may kumbinasyon banal na bula sa ulo ng mga hari? Paano mo naiintindihan ang linyang ito?

Ang Divine Foam at Elena ay magkatugma para sa isang dahilan.

Bumaling tayo sa diksyunaryo ni Dahl. Banal - kakaiba sa Diyos, na nagmumula sa Kanya; Gaya niya, matangkad, magaling, maganda, walang kapantay, hindi maabot. Lumalabas na ang bula ay banal na maganda, ito, magaan at natutunaw, ay mas maganda kaysa sa makalupang korona gaya ng landas patungo sa Elena ay mas makabuluhan kaysa sa landas patungo sa kayamanan ng Ilion.

Konklusyon

Ang landas tungo sa Tatlo ay ang landas tungo sa kawalan ng pagkatao at, kasabay nito, ang paggalaw tungo sa kagandahan, dulot ng pag-ibig, ang kilusan, na siyang kapunuan ng pagiging, buhay mismo at, sa parehong oras, kamatayan. Mga lalaking Achaean, matalino, maringal, malakas, mapagmataas, nakoronahan ng banal na bula para sa kaharian. At ang kahariang ito ay walang hanggan.


Gawin ang mga larawan ni Homer at ng dagat.

7. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kaugnay ng ilang salita: at dagat at homer pinag-isa ng unyon at at ang salita lahat?

Ang pangunahing ideya ng tula ay tumutunog sa saknong III. Dito, sa unang pagkakataon sa isang tula, lumitaw ang isang unyon at sa pagpapalakas ng kahulugan. Pinalalakas nito ang koneksyon, halos katumbas ng dalawang konsepto: dagat, Homer - at pinag-iisa sila sa salita lahat.

Noong ika-17-18 siglo, ang salitang Homer ay isinulat na Omir o Omer. Ang mga salita ay binubuo ng parehong mga titik, bago sa amin ay isang anagram. Sa tula, ang layunin ng naturang pamamaraan ay lumikha ng koneksyon sa pagitan ng mga kahulugan ng mga salita na hindi umiiral sa labas ng ibinigay na teksto.

Impersonal at personalidad

kalikasan at tao

buhay at sining

kaguluhan at dahilan

elemento at kultura

kawalan ng anyo at anyo

kawalang-hanggan at isang sandali na pinahinto ng tao atbp.

Konklusyon

Masasabi natin na ang mga ito ay magkasalungat na mga konsepto na bumubuo sa isang solong kabuuan.

Mahigpit na formula: , tila, dapat isara ang tula. Ngunit narito ang isang bagong tanong: Kanino ko dapat pakinggan? At bumalik tayo sa realidad, sa lyrical hero.


8. Ano ang kahulugan ng salitang ginamit ng makata? makinig ka?

Gawin ang iniutos ng nagsasalita. Nakasalalay dito ang kapalaran ng lyrical hero.

9. Anong larawan ng dagat ang nalikha sa tula? Ano ang pangkalahatang emosyonal na tono ng mga epithets? Paano binibigyang-diin ng makata ang kapalaran ng pagpili ng bayaning liriko sa tulong ng tunog na pagsulat?

Ang dagat ay mabigat, umaagos, sa walang hanggang paggalaw, itim, mabigat na pagbagsak - hindi maiiwasan, mabigat na puwersa, marahil kahit poot. Ito ang pangkalahatang emosyonal na tono.

Asonansya sa O... Ang tunog ng patinig na ito ay itinuturing na "madilim, umuusbong, nananakot." ( A- mainit, magaan - ito ay nasa mga salita Elena, banal bula) . Ang emosyonal na tono ay pinagsama sa tunog na pagsulat.

Konklusyon

At ngayon, kapag ang isang mabigat na puwersa, anuman ang pangalan nito - elemento, kapalaran, kapalaran - ay malapit na sa headboard lyric hero (unprotected hero), kumpleto ang tula. Hindi sapat ang pagbubuod: Parehong dagat at Homer - lahat ay gumagalaw nang may pagmamahal, kailangan mo pa ring sumuko sa kilusang ito, upang sundin ang unibersal na batas, tulad ng pagsunod ng mga Achaean sa kapalaran, pagpunta sa mga pader ng Troy. Dito nanggagaling ang insomnia ng lyrical hero. Napakahirap mamuhay nang lubusan, magsikap para sa kagandahan, pag-ibig, nangangailangan ito ng lakas ng loob at lakas ng kaisipan.

Konklusyon.Mga tampok ng poetics ng maagang Mandelstam:

  • arkitektura,
  • tinatrato ang salita bilang isang materyales sa gusali (ang salita ay isang bato),
  • pag-unawa sa sining bilang isang nag-uugnay na thread sa pagitan ng mga henerasyon,
  • motibo ng paglikha, pagkamalikhain, paninindigan sa buhay.

Takdang aralin:

Binasa ng mga mag-aaral ang koleksyong "Bato". Isagawa ang mga nakasulat na gawain C3, C4. Pag-aralan ang isa sa iyong mga paboritong tula.

Mga halimbawa ng takdang-aralin:

Anong mga larawan ng tulang “Insomnia. Homer. Ang mga masikip na layag ... ”ay konektado ba ang ideya ng buhay ng bayani ng liriko?

Sa tula ni Mandelstam, maraming imahe ang dumaan sa harap natin: ang liriko na bayani, si Homer, ang dagat. Ang liriko na bayani ay dumaranas ng hindi pagkakatulog; nahaharap siya sa isang mahirap na pagpili sa buhay. Siya ay sumasalamin sa buhay at samakatuwid ay nagbabasa ng tula ni Homer na "Iliad", ang pangalawang kabanata nito, na naglalaman ng isang listahan ng mga barko ng mga Achaean (higit sa isang libong mga pangalan at mga titulo), na nagsusumikap kay Troy na tuparin ang kanilang pangako at ibalik si Helen, na inagaw ni Paris, ang kanyang legal na asawa na si Menelaus. Ang mga Achaean, na tumupad sa kanilang tungkulin, na nangahas na labanan ang kapalaran, ang mga diyos, na nagpakita ng lakas ng loob, na ipinagtanggol ang kanilang dignidad bilang tao sa kabayaran ng buhay, ay nakoronahan ng "banal" na bula para sa kawalang-hanggan. Ang Iliad at ang lumikha nito na si Homer ay walang kamatayan, salamat sa sining, ayon kay Mandelstam, ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay natanto. Ang liriko na bayani ay nagbibigay pugay sa mga lalaking Achaean at nagdadalamhati tungkol sa kanilang kalunos-lunos na kapalaran: "ang mahabang brood na ito, ang tren na ito ay isang crane" (sa mitolohiya, mga mourning crane sa mga libing o ang mga kaluluwa ng mga patay, na makikita sa tula ni Gamzatov na "Cranes ").

Ang linyang "Parehong dagat at Homer - lahat ay gumagalaw nang may pag-ibig" ay sumasalungat at sabay na pinag-iisa ang mga larawan ni Homer at ng dagat. At kung narito si Homer ang personipikasyon ng sining, sinaunang kultura, ang gawa ng mga nakaraang henerasyon, kung gayon ang dagat ay kalikasan, kung saan ang tao ay bahagi din, ang tunay na buhay ng liriko na bayani. Natahimik si Homer. Ngayon ang liriko na bayani ay nahaharap sa isang pagpipilian: kung paano kumilos. At hindi madaling gawin ito: "At ang itim na dagat, umiikot, ay gumagawa ng ingay // At sa isang malakas na dagundong ay dumating sa headboard."

Shchegoleva Tatiana. 11I. 2009

veykova.ru

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula ay isinulat noong Agosto 1915 sa Koktebel. Kasama sa ikalawang edisyon ng unang koleksyon ng Mandelstam "Stone" noong 1916 (ang unang edisyon ay nai-publish noong 1913).

Dumating si Mandelstam sa Koktebel sa pinakadulo ng Hunyo 1915 at ginugol ang natitirang tag-araw sa Bahay ng Makata. Kasabay nito, ang mga kapatid na Tsvetaeva, Sofia Parnok, Alexei Tolstoy at ang kanyang asawang si Natalia Krandievskaya ay nanirahan doon sa oras na iyon. Ang may-ari ng Bahay, si Maximilian Voloshin, ay nasa Paris noong panahong iyon.

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Ang pormal na tema ng tula ay ang mga repleksyon ng liriko na bayani habang binabasa ang tinatawag na Listahan, o Catalog, ng mga barko (νεῶν κατάλογος). Pinag-uusapan natin ang Iliad ni Homer, Awit ng Pangalawa, mga bersikulo 494 hanggang 759: nagbibigay sila ng isang detalyadong ulat ng bawat detatsment ng mga Greek Achaean, na ipinadala sa isang hiwalay na barko sa Digmaang Trojan. Ang pormal na temang ito ay nauugnay sa pormal na katayuan ng 24-taong-gulang na si Osip Mandelstam: sa panahon ng pagsulat ng tula, siya ay isang mag-aaral ng Romano-Germanic department ng Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University (naka-enrol noong Setyembre 10, 1911 at nagpatala hanggang 1917). Pormal, hindi natapos ng makata ang kurso at hindi nakatanggap ng diploma, i.e. walang mas mataas na edukasyon.

Detalyadong textual na kakilala sa Iliad, parehong noon, gaya ngayon, ay bahagi ng sapilitang programa ng Faculty of Philology. At ang pagbabasa ng Listahan ng mga Barko sa mga mag-aaral sa philology mula pa noong una ay itinuturing na pinakamahusay na lunas para sa insomnia, na may pangalan kung saan sinimulan ng makata ang kanyang tula. Kaya, mayroong isang impormal na problema (ang liriko na bayani ay naghihirap mula sa hindi pagkakatulog) at isang recipe para sa impormal na paggamit ng Listahan (bilang isang sleeping pill). Gayunpaman, sa ganitong kahulugan, walang tulong mula sa Listahan ...

Ano ang impormal na katayuan ng 24-taong-gulang na si Osip Mandelstam? Sa mga connoisseurs, bilang may-akda ng The Stone, siya ay hindi mapag-aalinlanganan at hindi mapag-aalinlanganan na kinikilala bilang isang Master. Si Max Voloshin mismo ang nag-imbita sa kanya na manirahan sa House of the Poet - sa patulang Olympus na ito ng Silver Age! Ang pagkakaiba sa pagitan ng pormal na katayuan ng bayani ng liriko at ang impormal, pormal at impormal na saloobin sa sinaunang kultura, sa pangkalahatan sa pamana ng kultura - ito ang tunay na tema ng tulang ito. Ang pagpapatunog sa unang edisyon ng "Bato" ("... At isang batang dolphin ang lumalangoy Sa kulay abong kailaliman ng mundo"), ngayon, simula sa ikalawang edisyon, nakahanap siya ng bagong kumpirmasyon sa tula ng tag-init na ito ng 1915, makapangyarihan. at hindi maikakaila, tulad ng ingay ng Black Sea surf.

Tila ang pangunahing ideya ng tulang ito ("Parehong dagat at Homer - lahat ay gumagalaw nang may pag-ibig") ay malayo sa bago. Nasa unang siglo AD, naniniwala si Apostol Pablo na ibinubuod niya ang lahat ng sinabi sa panitikan sa mundo sa paksang ito sa kanyang tanyag na sipi tungkol sa pag-ibig (Unang Sulat sa mga Taga-Corinto, kabanata 13, mga talata 1-13). Ang pagiging bago ng kaisipang ito (at ng tula sa kabuuan) ay tinutukoy ng landas ng mga paghahanap ng bayani ng liriko, na sinasalamin ng komposisyon ng pagmumuni-muni ng liriko na ito, na binubuo ng tatlong quatrains.

Ang unang quatrain ay ang paglalahad at ang simula ng liriko na balangkas: ang liriko na bayani, na pinahihirapan ng insomnia, ay sumusubok na pumasok sa sinusukat na ritmo ng salaysay ni Homer. Gayunpaman, ang "mahabang brood" ng mga barko ng Achaean sa imahinasyon ng modernong mambabasa ay nagiging isang "crane train" na kapana-panabik kapwa sa epikong saklaw nito at kawalan ng katiyakan ng layunin: ang mga crane ay lumilipad sa timog, tumatakas mula sa lamig - mula sa kung ano ang ang mga Homeric Achaean ay tumatakas o saan sila nagsusumikap?

Ang pangalawang quatrain (ang pagbuo ng lyrical plot) ay nakatuon sa paghahanap ng sagot sa tanong na ito. Ang sagot ay ibinigay sa isang kakaibang paraan - sa anyo ng dalawang retorika na tanong. Ang pagkakabit "sa mga hangganan ng ibang tao" ("tulad ng isang kalso ng isang crane"), ang mga Achaean ay sumusunod sa utos ng kanilang mga hari, na ang salita ay hindi mapag-aalinlanganan (pagkatapos ng lahat, mayroon silang banal na bula sa kanilang mga ulo, sila ay "pinahiran"). Ang layunin ng mga hari mismo ay alam natin, ang kanilang pagpili sa Troy (ayon kay Homer) ay natutukoy hindi gaanong sa pamamagitan ng estratehikong lokasyon ng mahalagang daungan na ito ng Dagat Aegean (sa mismong pasukan sa Dagat ng Marmara), kundi sa pamamagitan ng ang paninibugho ng haring Spartan na si Menelaus (mula sa kanya na inagaw ng Trojan Paris ang kanyang legal na asawang si Helena the Most Beautiful ) at ang insultong ginawa kay Hellas.

Ang ikatlong quatrain - isang hindi inaasahang climax at denouement - ay nagsisimula sa isang impormal, paganong pag-unawa sa pag-ibig: kumbaga, hindi namin inaasahan ito mula sa isang liriko na bayani na pormal na kabilang sa kulturang Judeo-Kristiyano. Lumalabas na pareho si Homer at ang elemento ng dagat ay nagbubunga at nagpapasakop sa mas makapangyarihang mga elemento - ang elementong puwersa ng pag-ibig sa laman. May mararanasan ang culture shock: "Sino ang dapat kong pakinggan?" Tungkol naman kay Homer - hindi siya nagpapanggap nakinig(sa awtoritaryan na kahulugan ng salita). Homer tayo narinig at narinig- ngunit ipinarating lamang niya sa amin (kahit sa pamamagitan ng kanyang sariling hexameter) ang tinig ng pag-agos ng alon ng dagat, na, sa kabaligtaran, ay may tiwala ng isang mananalumpati. At dito, sa penultimate na linya ng tula ni Mandelstam, hindi maaaring hindi marinig at marinig ang roll call na may tula ng tila malayong Nekrasov ("May ingay sa mga kabisera, kumukulog na ipoipo ..."), at hindi lamang sa mga unang linya ng tulang ito, ngunit gayundin sa kabuuan ng mga ito sa isang paraan (ang walang katapusang elemento ng patlang sa Nekrasov - ang elemento ng dagat sa Mandelstam).

Direksyon at genre ng pampanitikan

Ang mismong pangalan ng koleksyon na "Bato" ay itinuturing na isang anagram ng salitang "akme", kung saan nagmula ang pangalan ng direksyong pampanitikan ng acmeism, ang Mandelstam ay isa sa karaniwang kinikilalang "mga haligi", ang may-akda ng hindi lamang isa. ng kanyang mga pormal na prosa manifestos, ngunit din impormal - mga patula, isa sa kung saan at ang tula na ito ay lilitaw.

Ang pagpili ng genre - lyrical elegy-medtation sa insurmountability ng elemento ng dagat - ay tumutukoy sa sinaunang ugat ng European lyric poetry - ang elehiya ni Archilochus.

Mga landas at larawan

Dito, tulad ng sa maraming (lalo na sa mga maagang) tula ni Mandelstam, ang epithet ay ang hari at diyos ng lyric plot, ito ang mga epithet na naghahatid ng parehong lohika ng aksyon sa panahon ng Homeric, at ang paraan ng pag-unawa dito ng lyric hero. .

Masikip sabay-sabay na mga layag, mula sa unang taludtod, punuin ng hangin at bagyo ang buong tula. Isang mahaba brood, tren kreyn- Ang mga metaphorical epithets ay lumilikha ng paghahambing ng mga barkong Achaean sa kreyn kawan. Kaagad, literal sa pamamagitan ng linya, ang obsessive na pag-uulit ng epithet - kreyn kalang papasok estranghero hangganan: ito wedges sa loob ng mga Trojans, isang hindi makatao, hindi maiiwasan, elementong puwersa - tila may pareho libingan na may dagundong, tulad ng dagat - sa ulo (ulo) ng liriko na bayani, walang kapangyarihan sa pag-iisip nito.

Kasabay nito, ang dagat - itim(na may isang maliit na liham, dahil hindi namin pinag-uusapan ang isang paglalarawan ng baybayin ng Crimean ng Black Sea, ngunit tungkol sa kawalang-hanggan), at ang isa sa mga pangunahing katangian ng dagat, foam, ay nagiging banal isang katangian ng mga sinaunang hari, nagpapakasawa sa mga elemento ng digmaan at dagat, pag-ibig at paninibugho, sama ng loob at paghihiganti - kusa at walang pag-iisip, sa labas ng reflex, dahil wala silang "kultura" bilang isang karanasan ng pagmuni-muni (ni Homer o Archilochus ipinanganak pa).

goldlit.ru

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.
Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:
Itong mahabang brood, itong crane train,
Na minsan ay bumangon siya sa itaas ng Hellas.
Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -
Banal na bula sa ulo ng mga hari -
Saan ka naglalayag? Kahit kailan Elena
Ang Troy na iyon ay isa sa inyo, mga lalaking Achaean!
Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.
Kanino ko dapat pakinggan? At ngayon ay tahimik si Homer,
At ang itim na dagat, umiinog, kumakaluskos
At sa isang malakas na kalabog ay lumapit siya sa headboard.
.

Ang tulang ito ay nai-publish sa ikalawang edisyon ng The Stone (1916) at napetsahan ng makata noong 1915. Tulad ng marami sa mga tula ni Mandelstam, wala itong pangalan, ngunit maaaring ito ang unang salita - "Insomnia." Ito ay nagpapahintulot sa amin na maiugnay ang tulang ito sa genre ng "mga tula na isinulat sa panahon ng hindi pagkakatulog", ang mga kagiliw-giliw na halimbawa nito ay matatagpuan sa panitikan ng maraming mga bansa. Tulad ng para sa panitikang Ruso, ang unang tula na nasa isip ay ang Mga Tula ni Pushkin na Binubuo sa Insomnia. Ngunit sa kontemporaryong Mandelstam, lalo na ang post-Symbolist na tula, halos bawat makabuluhang makata ay may alinman sa isang tula (Akhmatova, 1912; Andrei Bely, 1921; Pasternak, 1953), o isang buong cycle ng mga tula (Annensky, 1904; Vyacheslav Ivanov, 1911; M. Tsvetaeva, 1923) sa ilalim ng pamagat na "Insomnia" o "Insomnia". Ang tula ni Mandelstam ay hindi katulad ng alinman sa kanila; pagsunod sa tradisyong ito, gayunpaman, mayroon itong sariling natatanging katangian.

Nararamdaman namin ito mula sa pinakaunang linya. Naglalaman ito ng tatlong pangngalan, na ang bawat isa ay isang malayang pangungusap. Ang ganitong mga walang salita na mga pangungusap ay matatagpuan sa mga tula ng Russia noong ika-19 na siglo (ang pinakasikat na halimbawa ay, siyempre, ang tula ni Fet na "Bulong. Mahiyain na paghinga."), Ngunit sa post-symbolic na tula ang mga ganitong pangungusap ay karaniwan na masasabi ng isang tao. / 65 /
istilong pagtanggap (Block: "Gabi, kalye, parol ..."; Pasternak: "Mga Ulap. Mga Bituin. At sa gilid - shlyakh at Aleko"; Akhmatova: "Dalawampu't una. Gabi. Lunes // Mga Balangkas ng kabisera sa ang dilim") 1.

May mga ganitong halimbawa sa mga tula ni Mandelstam noong 1913-1914. Ang tulang "Sinematography" ay nagsisimula sa mga sumusunod na linya: "Sinematography. Tatlong bangko // Sentimental fever. ", At isa pang tula -" "Ice cream!" Ang araw. Air biskwit. // Isang transparent na baso na may yelong tubig."

Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, ang mga di-berbal na mga pangungusap ay pangunahing ginagamit upang mas makulay at tumpak na ilarawan ang kapaligiran (landscape, lungsod, interior) o (tulad ng Akhmatova) upang magbigay ng ideya ng petsa at oras. . Ang mga pangngalan ay semantically linked, bawat isa ay nagbibigay ng isang bagong detalye, na bumubuo ng mga piraso ng larawan sa bawat piraso, hakbang-hakbang. Ang tula ni Mandelstam na "Sinematography" ay kabilang sa ganitong uri, ngunit ang tula na "Ice Cream! .." ay medyo naiiba mula dito, at hindi kami agad nakakuha ng malinaw na larawan. Sa pagitan ng sigaw na "Ice cream" (ginamit sa isang katutubong anyo, literal na naghahatid ng tandang ng isang nagtitinda sa kalye: "Ice cream!") At ang salitang "biskwit", na pinagsama sa isa't isa, mayroong salitang "araw" . Ang pang-uri na "mahangin", na, na may malinaw na koneksyon sa "araw", ay tumutukoy sa kasong ito sa salitang "biskwit", nag-uugnay sa mga salita sa isang linya. Ito ay tumatagal ng ilang oras upang itali ang mga bahaging ito, at pagkatapos ay makikita natin ang isang larawan ng isang maaraw na araw ng St. Petersburg, na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata.

Sa tulang "Insomnia ..." ang paglalarawan ng oras at kapaligiran ay mas kumplikado. Binubuo ng makata ang larawan nang hindi sunud-sunod, ngunit sa mahusay na mga paglukso. Mayroong napakalaking semantic gaps sa pagitan ng mga salita na mula sa unang pagkakataon ay mahirap makahanap ng mga asosasyon na nag-uugnay sa mga mala-tula na imahe. Ano ang pagkakatulad ng mga salitang "insomnia" at "Homer"! Ito ay mas madali, siyempre, upang ikonekta ang mga salitang "Homer" at "sails"; at sa ikalawang linya pa lamang ay nagiging malinaw na ang kaugnayan ng tatlong keyword na ito, kung saan pinagbatayan ang tula. Upang mapupuksa ang insomnia, binasa ng makata si Homer, o sa halip ang "Listahan ng mga Barko" ng Hellas. Ito ay isang medyo mahirap na pagbabasa bago matulog, at sa parehong oras, ang pagbabasa ng listahan ng mga barko ay may isang balintuna na kahulugan: ang mga tao ay karaniwang binibilang ang mga tupa upang matulog, habang ang makata ay nagbibilang ng mga barkong Homeric.

Ang ikatlong linya ay nagdaragdag ng dalawang paghahambing na nagpapakilala sa listahan ng mga barko; parehong orihinal at hindi inaasahan. / 66 /

Sa mga salitang "this long brood" nakikilala natin ang hindi napapanahong "ito": karaniwan para sa mga tula noong ika-18 siglo, sa kalaunan ay naging archaism. Sa kabilang banda, ang salitang "brood" ay may ganap na magkakaibang mga tampok na pangkakanyahan at kadalasang ginagamit na may kaugnayan sa ilang mga ibon ("duck brood", "brood of chickens"). Ang "Mahaba" kasama ang salitang "brood" ay nagbibigay din ng impresyon ng isang bagay na hindi pangkaraniwan, dahil ang huling salita ay karaniwang tumutukoy sa mga sisiw na nakasiksik, halimbawa, sa ilalim ng pakpak ng kanilang ina.

Naglalayag ang mga barko patungong Troy at samakatuwid ay inihahambing sa isang mahabang linya ng mga ibon na lumulutang sa tubig; marahil ang unang samahan ng mambabasa ay isang paghahambing sa isang pamilya ng mga itik! Nakikita natin na ang kahulugang ito ay mayroon ding ironic na konotasyon. Dito mayroong isang estilistang pagkakaiba sa pagitan ng archaic, patula na salitang "ito" at ang mas simple, kung ihahambing sa nauna, ang salitang "brood", ngunit, sa kabilang banda, madarama ng isa ang koneksyon sa pagitan ng mga tila hindi tugmang salita: ang kahanga-hangang pariralang patula ay sinusundan ng mas " down to earth "at simple. Hindi natin masasabi nang may katiyakan kung ano ang gustong bigyan ng pansin ng makata.

Noong 1915, nang isulat ni Mandelstam ang tulang ito, nagkaroon ng talakayan sa panitikan ng listahan ng mga barko ni Homer. Dalawang taon bago nito, inilathala ng magasing Apollo ang posthumous essay ni Annensky, What is Poetry? Isa sa mga probisyon ng artikulo: ang tula ay dapat magbigay ng inspirasyon sa halip na igiit ang ilang katotohanan. (Binagit ni Annensky ang "Listahan ng mga Barko" ni Homer bilang patunay.) Mula sa modernong pananaw, nakakapagod ang mahabang listahan ng mga hindi pamilyar na pangalan (at ito ang isa sa mga dahilan kung bakit pinili ng makata sa tula ni Mandelstam ang pagbabasa na ito para sa gabi). Ngunit, sa kabilang banda, mayroong isang uri ng magic charm sa "Listahan". Maaaring gamitin ang listahang ito upang ilarawan ang mga linya ni Verlaine na "de la musique avant toute chose". Ang mga pangalan mismo ay hindi na nangangahulugan ng anumang bagay sa modernong mambabasa, ngunit ang kanilang hindi pangkaraniwang tunog ay nagbibigay ng libreng pagpigil sa imahinasyon at ibinalik ang larawan ng makasaysayang kaganapan: "Ano ang nakakalito kung minsan kahit na ang mga simbolo ng mga pangalan sa musika ng taludtod nagpukaw sa mga tagapakinig ng isang buong mundo ng mga sensasyon at mga alaala, kung saan ang mga pag-click ng labanan ay humadlang sa clink ng kaluwalhatian, at ang ningning ng gintong baluti at lila na mga layag na may tunog ng madilim na alon ng Aegean? ”2.

Ang salitang "brood", na mayroon ding karagdagang kahulugan, ay isang uri ng re-etymologization. "To bring out / lead" means to "raise", "feed", "educate"; isa pang kahulugan ng salitang ito ay "to lead", "to lead" / 67 /
at iba pa, kaya dito, sa pagkakaintindi ko, may play sa mga salita. Pagkatapos ang buong linya ay may ritmo na iba sa unang dalawa. Ang Iambic na anim na talampakan ay ginagamit dito, na hindi karaniwan para sa modernong tula ng Russia. Nauugnay sa taludtod ng Alexandrian at ang hexameter ng Russia, sa tulang ito ay direktang nauugnay siya sa Homer at klasikal na tula. Sa unang dalawang linya, ang karaniwang lalaking caesura ("Homer", "mga barko"), Sa ikatlo at ikaapat, ito ay nagbabago sa dactylic ("brood", "Hellas"), Sa madaling salita, sa sandaling naisip ng makata lumipat mula sa insomnia sa pag-iisip tungkol sa Iliad ”, Ang ritmo ng taludtod mismo ay nagbabago: hindi lamang ang dactylic caesura, kundi pati na rin ang paulit-ulit na“ ito ”(sa mga hindi naka-stress na posisyon), at ang panloob na tula (“ mahaba ”-“ crane ”) - lahat ng ito ay nagbibigay sa linya ng isang espesyal na kahulugan at pagpapahayag.

Ang isa pang paglalarawan na nagpapakilala sa listahan ng mga barko ay "ang tren na ito ay kreyn". Ang mga asosasyong nauugnay sa mga ibon na lumalangoy sa nakaraang paghahambing ay higit na umuunlad, at, gaya ng karaniwan para sa Mandelstam, ang mga mala-tula na larawan ay "tumataas" mula sa lupa patungo sa kalangitan: ang mga barko ay ikinukumpara na ngayon sa isang crane wedge na patungo sa Troy. Ang talinghaga ng "crane" ay, siyempre, sikat at hindi bago, gaya ng sinabi ni Victor Terras, ginamit ito sa Iliad 3. Ang isang halimbawa nito ay matatagpuan sa Awit ng ikatlo: "Ang mga anak ni Troy ay nagmamadali, na may kausap, na may hiyaw, tulad ng mga ibon: // Ganyan ang sigaw ng mga crane sa ilalim ng mataas na kalangitan, // Kung, umiiwas sa parehong mga bagyo sa taglamig. at walang katapusang pag-ulan, // Sa sigaw ng mga kawan ay lumipad sa mabilis na daloy ng Karagatan ... ”(pagsasalin ni N. Gnedich). May mga katulad na linya sa Ikalawang Awit, sa pagkakataong ito tungkol sa mga Achaean: “Ang kanilang mga tribo, tulad ng mga ibong migratory, hindi mabilang na mga kawan, // Sa isang malago na parang sa Asya, na may malawak na agos ng Caystr, // Sila ay umiikot dito at doon at nagsasaya. kasabay ng pagsabog ng kanilang mga pakpak, // Sa isang sigaw ay umupo sa tapat ng nakaupo at ipahayag ang parang, - // Kaya ang mga tribo ng Argives, mula sa kanilang mga barko at mula sa booth, // Maingay na sumugod sa Scamandrian meadow; " (isinalin ni N. Gnedich). Sa dalawang paghahambing na ito, ang diin ay ang mga tawag ng mga crane. Si Dante ay may katulad sa "Impiyerno": "Tulad ng isang crane wedge na lumilipad sa timog // Na may isang malungkot na kanta sa taas sa itaas ng bundok, // Kaya sa harap ko, umuungol, sumugod ng isang bilog // Mga anino ..." ( isinalin ni M. Lozinsky). Nakita namin ang parehong bagay sa Goethe.

Ang paghahambing ng Mandelstam, gayunpaman, ay hindi pangkaraniwan dahil wala pang sinuman, sigurado ako, na gumamit nito para mag-apply sa mga barko.
Tulad ng unang paglalarawan ng listahan ng mga barko, ang pangalawa - "Ang tren na ito ay kreyn" - mga sorpresa sa kumbinasyon ng mga salita ng iba't ibang mga antas ng pangkakanyahan. Lumilitaw muli ang archaic / 68 /
at ang patula na "ito", na sinusundan ng salitang "tren", bukod sa karaniwang kahulugan nito, mayroon din itong kahulugan ng "procession" (Blok: "Nakatingin ako sa iyong maharlikang tren") o ang mga sumusunod na sasakyan: kadalasan ang mga ito ay mga bagon, sleigh at iba pa ("wedding train"). Ang paggamit ng salitang ito na may kahulugan ng "crane" ay medyo hindi pangkaraniwan, sa kabilang banda, ang salitang "tren", na nagbubunga ng mas solemne na mga asosasyon, ay mas mahusay na pinagsama sa patula na "ito." Ngayon ay tila itinapon na ng makata ang mga balintunang intonasyon na naroon sa mga naunang linya; isang kaseryosohan ang lumalabas na nagtatapos sa susunod na tatlong tanong. Ang impresyong ito ay nagmumula sa pamamayani ng [a] sa mga pantig na may diin at hindi nakadiin.

Sa susunod na saknong, makikita natin ang isa pang paghahambing na may kaugnayan sa isang string ng mga barko. Sa pagkakataong ito medyo pamilyar na: "crane wedge". Hindi ang paghahambing ang kakaiba dito, ngunit ang orkestrasyon ng mga tunog. Sa ikatlong linya ng unang saknong, napansin na natin ang inner rhyme: "long - crane". Inuulit nito ang sarili nito at bubuo pa: "crane wedge". Ang pag-uulit ng tunog na ito ay katulad ng sumusunod: "mga hangganan ng dayuhan". Bilang karagdagan, ang lahat ng diin sa [at], [y] ay inuulit ng tatlong beses sa parehong mga posisyon ([zhu], [chu], [ru]), tatlong beses na inuulit [w]. Ang gayong orkestra, kumbaga, ay ginagaya ang mga hiyawan ng mga crane at ang ingay ng kanilang mga pakpak at nagbibigay ng ritmo sa buong linya, na nagpapataas ng pakiramdam ng paglipad. Binibigyang-diin ang sigaw ng mga crane, ang Mandelstam ay gumagamit ng lumang patula na tradisyon, ngunit sa parehong oras ay pinayaman ito, ipinakilala ang kanyang sariling mga pagbabago.

Sa pangalawang linya, lumilitaw ang isang parirala na sumisira sa umiiral na konsepto ng paglipad at ibinabalik tayo sa mga tao sa kanilang paglalakbay sa Troy: "Sa ulo ng mga hari, banal na bula". Ang mga hari ay, walang alinlangan, ang parehong mga nakasakay sa mga barko na ipinahiwatig sa listahan, ngunit ang kahulugan ng mga salitang "divine foam" ay hindi masyadong malinaw. Maaaring nangangahulugan lamang ito ng bula - ang mga barko ay naglayag nang napakabilis na ang dagat ay lumipad sakay, na tumama sa mga tao. O, pag-uugnay sa pariralang ito sa nakaraang paghahambing tungkol sa paglipad ng mga crane, dapat nating maunawaan na may mga ulap sa ulo ng mga hari?

Ang kahulugan ng "banal" ay nakapagpapaalaala sa tula ni Mandelstam na Silentium, na tumutukoy sa pagsilang ng diyosang si Aphrodite. Dahil ang diyosa ng pag-ibig ay ipinanganak mula sa foam ng dagat, ang foam ay maaaring tawaging "banal." Nangangahulugan ito na ito ay nauugnay sa sikreto ng pag-ibig, at ang pariralang ito ay nauuna sa pahayag na ang lahat, kabilang ang dagat, ay pinakikilos ng pag-ibig. / 69 /

Ang susunod na tanong ay may kaugnayan sa mga barko at mga taong naglalayag patungong Troy: "Saan ka naglalayag?" Ang tanong ay tila wala sa lugar, dahil maliwanag na ang mga hari ay may malinaw na ideya kung saan sila pupunta. Sa katunayan, ang heograpikal na layunin lamang ang malinaw, sa likod kung saan makikita ang isa pa, mas abstract at mas mahalaga. Ang susunod na pangungusap (non-verbal) ay naglalagay ng lahat sa lugar nito. Ito ang pangunahing lugar sa tula. Ngayon ay nagsisimula na tayong maunawaan kung ano ang gustong sabihin ng makata.

Bagama't tila kabalintunaan, ang sagot sa tanong ay nakapaloob sa tanong na: "Sa tuwing Helen, // Ano ang Troy para sa iyo nang mag-isa, mga lalaking Achaean?" Pag-ibig ang nag-udyok sa "mga lalaking Achaean" na mag-ipon ng isang fleet at pumunta sa Troy. Ang ideyang ito ay pagkatapos ay inulit ng may-akda sa isang pangkalahatang anyo sa unang linya ng ikatlong quatrain: "Parehong dagat at Homer - lahat ay gumagalaw nang may pagmamahal." Bilang sagot sa pangalawang tanong mula sa nakaraang quatrain, nakakakuha tayo ng isang maikli at simpleng konklusyon: "lahat ng bagay ay gumagalaw nang may pag-ibig." Ngunit mayroong dalawang mas mahiwaga at nakakapukaw ng pag-iisip na mga salita dito: "dagat" at "Homer". Anong ibig nilang sabihin? Samantala, ang mga salita ay sumasama sa isa't isa. Hindi lamang sa semantiko - sa dalawang nakaraang quatrains ay ginamit na sila nang magkasama - kundi pati na rin sa tunog. Ang parehong mga salita ay naglalaman ng magkatulad na mga tunog: "Homer" ay isang halos kumpletong anagram ng salitang "dagat."

Ang ideya na si Homer ay pinakikilos ng pag-ibig ay mauunawaan sa iba't ibang paraan. Kung hinuhusgahan natin si Homer bilang isang makata, kung gayon ang lahat ng tula ay kinikilos ng pag-ibig, at hindi lamang ng pag-ibig ng isang indibidwal na tao, kundi pati na rin ng pag-ibig sa isang mas abstract na kahulugan. Ang Homer ay maaari ding maging isang metonymy para sa mga makasaysayang kaganapan na inilarawan sa Odyssey at Iliad. Ang pangunahing puwersang nagtutulak ng kuwento ay pag-ibig, pagsinta, damdamin ng tao. Ito ay medyo malinaw, ngunit paano natin masasabi na ang dagat ay ginagalaw ng pag-ibig? Sa unang tingin, tila ang salitang "dagat" sa kahulugan ay nauugnay sa salitang "Homer" at sa mga asosasyong dulot ng pangalang ito. Naglalaro ng mahalagang papel sa Iliad, ang salitang "dagat" ay kaayon ng pangalang "Homer" at isang metonymy dito.

Habang umuunlad ang tula, nagiging simple lang ang hamon. Ang "dagat" ay tila may sariling kahulugan. Ipinapalagay nito, halimbawa, na ang lahat ng bagay sa Uniberso ay gumagalaw at pinamamahalaan ng pag-ibig. Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isang karaniwang patula na lugar. Siyempre, walang ganoong bagay sa Iliad, ngunit, tulad ng itinala ni Victor Terras5, ang ideyang ito ay malinaw na ipinahayag sa Theogony ni Hesiod: "Una sa lahat, ang Chaos ay ipinanganak sa uniberso, at pagkatapos // Wide-breasted Gaia, isang ligtas na unibersal na kanlungan, // Mapanglaw na Tartarus, sa loob ng lupa / 70 /
malalim, // At sa pagitan ng lahat ng walang hanggang diyos, ang pinakamaganda - Eros. // Sweetheart - para sa lahat ng diyos at makalupang tao // Sinakop niya ang kaluluwa sa dibdib at pinagkaitan ang lahat ng pangangatwiran * ”6.

Natagpuan namin ang parehong ideya sa isa sa mga "antigong tula" ni Leconte de Lisle, isang French parnassian. Ang kanyang mahabang tula na "Elena" ay naglalarawan ng mga kaganapan na humahantong sa pagkidnap kay Elena at ang simula ng Digmaang Trojan. Ang tulang ito ay nagbibigay din ng malaking diin sa tema ng pag-ibig; bilang isang pangkalahatang konklusyon, isang mahabang monologo ang ibinigay, na nagpapatunay sa kapangyarihan ng pag-ibig, ang kapangyarihan ni Eros, bilang pinuno ng lahat ng sangkatauhan - mga kaisipan na matatagpuan din sa Hesiod:

Toi, par qui la terre féconde
Gémit sous un tourment malupit,
Eros, dominante du ciel,
Eros, Eros, dompteur du monde.

Ang klasikal na ideya ay nabuo din sa prinsipyo ng banal na pag-ibig, ang puwersang nagtutulak ng uniberso, na kinakatawan sa ideya ni Plato ng pagiging perpekto sa pag-ibig at ang ideya ni Aristotle ng isang "hindi natitinag na makina" (ang "mga galaw" ni Mandelstam ay malinaw na makikita sa klasikal pilosopiya); sa anyo ng isang maingat na binuo hierarchy, ang prinsipyong ito ay iniharap din sa medyebal na relihiyosong ideya: "Ang nag-uugnay na mga bono ng buong sistema ay pag-ibig, ito man ay ang pinakamababang uri ng pag-ibig na nagpapakilos sa bato upang itakda ito sa tamang lugar. , o ito ba ay likas na kinasihang pag-ibig para sa Diyos sa kaluluwang tao "7. Sa huling tatlong taludtod ng "Paraiso" ni Dante, naabot ng makata ang pinakamataas na bilog, kung saan ipinahayag sa kanya ang banal na pag-ibig, na nagtutulak sa sansinukob at mula sa sandaling iyon ay ginagabayan ang kanyang sariling mga kaisipan at kalooban:
Dito nag-alis ang mataas na espiritu; Ngunit ang simbuyo ng damdamin at kalooban ay nagsusumikap na para sa akin, Para bang ang isang gulong ay binibigyan ng maayos na pagtakbo. Pag-ibig na nagpapagalaw sa araw at mga bituin **.

Ang "lahat ng bagay ay gumagalaw nang may pag-ibig" ni Mandelstam ay maaaring perceived bilang isang aphorism na kumukumpleto sa kuwento ni Elena. Ngunit ang tula ay hindi nagtatapos doon, hangga't maaari. Ito ay tumatagal ng isang bagong pagliko. Isang ganap na hindi inaasahang tanong ang sumusunod: "Sino ang dapat kong pakinggan?" Ito ay hindi inaasahan, dahil sa ngayon ay sinabi natin na ang parehong "Homer" at "dagat" ay gumagalaw sa parehong puwersa. May pagkakaiba ba kung sino / 71 /
sa kanila na makinig sa makata? Malinaw na may pagkakaiba, at ang makata ay nagsasabi sa amin tungkol sa kanyang pinili: siya ay nakikinig sa tinig ng hindi "Homer" at hindi ang "dagat" mula sa tula, ngunit ang ingay ng tunay na dumadagundong na Black Sea.
Muli, tulad ng sa kaso ng mga lumilipad na crane, ang imahe ng dagat ay nilikha sa pamamagitan ng pag-orkestra ng mga tunog sa kapansin-pansing posisyon. Muli, ang male caesura ay nagbabago sa dactylic, [o] ang nangingibabaw sa mga linya, lalo na sa huli, pagkatapos ay mayroong isang kamangha-manghang paghahalili ng [h] - [w] - [x]. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa mga huling linya.

Ano ang punto dito? Kung hanggang ngayon ang lahat ay sapat na malinaw: ang makata, na nagdurusa sa hindi pagkakatulog, ay pinili si Homer bilang isang pagbabasa sa gabi. Ang libro ay nagbubunga ng isang serye ng mga asosasyon at mga imahe na nakasentro sa pag-ibig. Maya-maya, itinabi niya ang libro at pinakinggan ang ingay ng dagat na dumadagundong sa paligid niya. Ano ang ibig sabihin ng dagat na ito? Ito ba ay isang metapora ng panaginip, pagkakatulog ng makata?

Ang dagat ay naging pokus din ng atensyon sa mga naunang talata. Ito ang dagat ni Homer, at ang unang linya sa ikatlong quatrain ay pinag-isa sila. Ngayon, sa huling dalawang linya, ang dagat ay may ibang kahulugan. Ito ay hindi na isang dagat na may banal na foam, ngunit ang madilim na Black Sea: "ang itim na dagat." Sinasabi ng Terrace na ito ay isang "karaniwang Homeric" na imahe at binanggit ang mga katulad na linya mula sa Iliad tungkol sa mga Achaean: "... at sa square square // Ang mga tao ay nagmadali mula sa kanilang mga barko at mula sa booth, // Na may sigaw: parang mga alon ng tahimik na dagat , // Malaking bumagsak sa dalampasigan, dumadagundong; at sinagot sila ni Pontus "*** 8.

Ngunit ang imaheng ito ay tila may mas malawak na kahulugan: parehong kongkreto at metaporikal. Ang "black sea" na ito ay maaaring ang Black Sea at samakatuwid ay maaaring naglalaman ito ng mga alaala ng Crimea at Voloshin's Koktebel. Si Marina Tsvetaeva, na sinipi ang tulang ito, ay sumulat pa ng: "Ang Itim na Dagat" 9. At ang tula ni Mandelstam na "Hindi naniniwala sa isang himala sa Linggo ...", na nagsasalita tungkol sa Crimea at kung saan, marahil, ay bahagyang isinulat doon, ay iginuhit sa amin "mga burol na iyon ... // Kung saan ang Russia ay bumagsak // Sa itaas ng dagat, itim at bingi."

Ang imahe ng dagat ay maaari ding kumatawan sa Neva River, na may mahalagang papel sa mga tula ni Mandelstam mula noong 1916. Siya ay binanggit hindi lamang sa mga neutral na kulay na ekspresyon, tulad ng "sa mga bangko ng Neva" o "Neva wave", kundi pati na rin sa mga adjectives na naghahatid ng damdamin ng makata: "mabigat na Neva" at kahit na "sa ibabaw ng itim na Neva. ." Larawan ng dagat, / 72 /
Ang paglitaw sa silid ay naroroon din sa iba pang mga tula na may mga sanggunian sa Neva, lalo na sa dalawang tula na tinatawag na "Straw". Tinutukoy din nila ang "mga tula na binubuo sa panahon ng insomnia": "Kapag, Straw, huwag matulog sa isang malaking kwarto ...". Ang unang tula ay naglalaman ng larawan ng nalalatagan ng niyebe noong Disyembre:

Ang taimtim na Disyembre ay umaagos ng hininga,
Parang mabigat ang kwarto Neva.

Sa pangalawa, sa magkatulad na mga linya, ang "parang" ay nagiging "materialized metapora":

Mayroong isang mabigat na Neva sa isang malaking silid,
At ang asul na dugo ay dumadaloy mula sa granite.

Tulad ng sa tula na "Insomnia ..." ang imahe ng tubig ay ginagamit upang lumikha ng isang kapaligiran ng isang bagay na malamig, mabigat. Sa una sa mga tula, mayroon ding bahagyang solemne na intonasyon. Ito ay ang "solemne Disyembre", na kung saan ay inihambing sa Neva; Ang "Solemn" ay parang kahanay ng salitang "flirting" sa ating tula. Sa ikalawang tula ay wala nang ganoong kataimtiman at ang kalubhaan ay binibigyang diin: ang "hininga" ng Disyembre ay nawawala, at sa halip na ito ay lumilitaw ang imahe ng granite na may pang-uri na "mabigat".
Sa madaling salita, mahalaga dito na ang "itim na dagat" sa tula ay walang anumang biographical na konotasyon at koneksyon sa ilang mga heograpikal na pangalan, maging ito ang Black Sea o ang Neva. Ngunit halos hindi nito nililinaw ang pag-unawa sa kahulugan ng tula. Ang malinaw ay isang metapora ang ginagamit dito. Ngunit ano ang ibig sabihin nito? Ang "Homer" ay isang bagay na tiyak at nauunawaan, nais namin na ang "dagat" ay magkaroon din ng isang tiyak na kahulugan. Gayunpaman, dito ang punto ay - isang tipikal na aparato ng Mandelstam - na ang makata ay naghahambing ng isang pangngalan na may tiyak na kahulugan sa isang salita na maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan.

Sa simula, ang dagat ay nauugnay kay Homer, na nangangahulugang mayroon silang isang bagay na karaniwan. Pagkatapos ang makata ay gumagawa ng isang pagpipilian sa pagitan nila, na isinasaisip ang umiiral na pagkakaiba. Anong oposisyon ang kinakaharap natin dito? Inilarawan ni Homer ang mga makasaysayang pangyayari na nangyari noong unang panahon. Ang pagbabasa ng Iliad, ang makata ay dinadala mula sa kasalukuyan (insomnia) patungo sa nakaraan. Nang itabi niya ang libro ("at ngayon ay tahimik si Homer"), bumalik siya sa kasalukuyan. Ang dagat dito ay hindi lamang dagat ni Homer, kundi ang tunay na dagat, na sa sandaling ito ay umaalingawngaw sa paligid ng makata. / 73 /

Upang maunawaan natin ang dagat bilang simbolo ng kasalukuyan, niyayakap ang buhay ng makata, ang kanyang damdamin. Ang tula ay may petsang 1915. Ang mga hilig at damdamin ng mga tao ay nagsisilbing puwersang nagtutulak ng kasaysayan, na muling naglulunsad ng sangkatauhan sa isang mahaba, madugong digmaan. Ang mga listahan ng regimental ng mga sundalo at opisyal na ipinadala sa larangan ng digmaan o mga listahan ng mga namatay na sundalo at opisyal ay karaniwang bagay para sa panahong iyon: marahil sila ang iniuugnay ng makata sa listahan ng mga barko sa Hellas. Ang imahe ng dagat sa silid ay nagkakaroon ng bahid ng panganib, na pinipilit kaming alalahanin ang tula ni Annensky na "The Black Sea", kung saan (kaibahan sa kilalang tula ni Pushkin na "To the Sea") ay sumisimbolo ito ng hindi rebolusyon, ngunit kamatayan ("Hindi! Ikaw ay hindi simbolo ng paghihimagsik, // Ikaw - ang kopa ng kamatayan ") 10. Ang pandiwang "flirting", na katangian ng retorika ng ikalabing walong siglo, ay nagbibigay din ng impresyon ng isang klasikong trahedya.
Ito ay isa sa mga interpretasyon ng mga huling linya. Ngunit may iba pa. Ang dagat, tulad ni Homer, na nabanggit na, "gumagalaw sa pamamagitan ng pag-ibig," at ang tulang ito ay walang alinlangan tungkol sa pag-ibig. Ngunit ang mga liriko ng pag-ibig ni Mandelstam ay ibang-iba sa mga katulad na tula ng ibang mga makata. Ang personal na damdamin ng makata ay bihirang namamalagi sa ibabaw, sila ay pinagsama at magkakaugnay sa iba pang mga tema, tulad ng tula at kasaysayan, tulad ng sa ating kaso. Ang "bagay" na akma sa ulo ng kama ng isang tao ay maaaring isang imahe na nagmumungkahi ng pag-ibig: halimbawa, isang magkasintahan na lumalapit sa kama ng minamahal. Ang Iliad ni Homer ay nagsabi sa makata tungkol sa pag-ibig, at nang ibaba niya ang libro, ang mga alon ng dagat ay bumulong sa kanya tungkol sa parehong. Tulad ng nakikita natin, interesado ang makata sa paksang ito, hindi niya malunod ang pagbabanta at kasabay nito ang magaling na boses ng dagat na pumupuno sa silid; ang dagat, na napakalapit sa ulo ng makata na nagbabantang lamunin siya.

Posible ang isa pang interpretasyon ng mga linyang ito. Sa maraming tula, ikinukumpara ni Mandelstam ang kalikasan sa tula, sining at kultura, gustong ihambing ang mga ito o ilapit ang mga ito. "Ang kalikasan ay ang parehong Roma at makikita dito," sabi ng isang tula, at sa isa pa - "May mga orioles sa kagubatan ..." - ang kalikasan ay inihambing sa mga tula ni Homer. Ang tula na "Insomnia ..." ay tumutukoy din sa gayong mga taludtod, bagaman dito ay hindi natin tinatalakay ang lahat ng kalikasan, ngunit ang isang bahagi nito. Ang kahulugan ay ang sumusunod: dapat bang pakinggan ng may-akda ang tinig ng tula na nagsasalita tungkol sa pag-ibig, digmaan, kamatayan, o tinig ng Kalikasan, ang tinig ng Buhay mismo, na nagsasalita tungkol sa pareho?
Nagbibigay ako ng iba't ibang mga pagbabasa upang ipakita na ang tanong ng pag-unawa sa mga larawang ito ay nananatiling bukas. Ang "open-mindedness" na ito ay bahagi ng kalabuan ng buong tula na nagpapaisip sa mambabasa. Nagsisimula ito sa pinakaunang linya; kapag ang kahulugan ng linyang ito ay naging malinaw, ang balangkas at ang ideya ng tula ay nagiging mas malinaw. Ngunit ang mga nagtatapos na linya ay nagpapakilala ng isang bagong pagliko, na talagang kinakailangan pagkatapos ng konklusyon: "Parehong dagat at Homer - lahat ay gumagalaw nang may pag-ibig." Sa kabila ng katotohanan na ang tula ay maaaring natapos sa mga salitang ito, isang uri ng aphoristic na konklusyon (sa pamamagitan ng paraan, hindi partikular na orihinal), ang mga huling linya nito ay tulad na muling ginagawang malabo ang kahulugan, at binibigyan tayo ng karapatang pag-isipan kung ano ang nasa isip ng may-akda. Gayunpaman, hindi na kailangang pumili lamang ng isa sa mga ibinigay na interpretasyon. I think andito silang lahat.

yasko.livejournal.com

O. Mandelstam - Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.
Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:
Itong mahabang brood, itong crane train,
Na minsan ay bumangon siya sa itaas ng Hellas.

Tulad ng crane wedge sa mga hangganan ng ibang tao, -
Sa ulo ng mga hari ang banal na bula, -
Saan ka naglalayag? Kahit kailan Elena
Ang Troy na iyon ay isa sa inyo, mga lalaking Achaean?

Parehong dagat at Homer - lahat ay gumagalaw nang may pagmamahal.
Kanino ko dapat pakinggan? At ngayon ay tahimik si Homer,
At ang itim na dagat, umiinog, kumakaluskos
At sa isang malakas na kalabog ay lumapit siya sa headboard.
Pagsasalin ng kanta
Walang pagsasalin. Maaari mong idagdag ito!
Kung makakita ka ng error sa pinangalanang

binasa ni Sergey Yursky

YURSKY, SERGEY YURIEVICH, (b. 1935), aktor, direktor, manunulat, makata, tagasulat ng senaryo. People's Artist ng Russian Federation.

Mandelstam Osip Emilievich - makata, manunulat ng prosa, sanaysay.
Osip Emilievich Mandelstam (1891, Warsaw - 1938, Vladivostok, transit camp), makatang Ruso, manunulat ng prosa. Ang mga relasyon sa mga magulang ay napakalayo, kalungkutan, "kawalan ng tirahan" - ito ay kung paano ipinakita ni Mandelstam ang kanyang pagkabata sa kanyang autobiographical prose na "The Noise of Time" (1925). Para sa panlipunang kamalayan sa sarili ni Mandelstam, mahalagang isaalang-alang ang kanyang sarili na isang karaniwang tao, isang matalas na pakiramdam ng kawalan ng katarungan na umiiral sa lipunan.
Ang saloobin ni Mandelstam sa kapangyarihan ng Sobyet mula noong huling bahagi ng 1920s. mula sa isang matalim na pagtanggi at pagtuligsa hanggang sa pagsisisi bago ang bagong katotohanan at ang pagluwalhati kay I. V. Stalin. Ang pinakatanyag na halimbawa ng pagtuligsa ay ang anti-Stalinist na tula na "Nabubuhay tayo nang hindi nararamdaman ang bansa ..." (1933) at ang autobiographical na "Fourth prose". Ang pinakatanyag na pagtatangka na kumuha ng kapangyarihan ay ang tula na "Kung kukuha ako ng karbon para sa pinakamataas na papuri ...", na pinangalanang "". Noong kalagitnaan ng Mayo 1934, inaresto si Mandelstam at ipinatapon sa lungsod ng Cherdyn sa Northern Urals. Inakusahan siya ng pagsulat at pagbabasa ng mga anti-Sobyet na tula. Mula Hulyo 1934 hanggang Mayo 1937 siya ay nanirahan sa Voronezh, kung saan lumikha siya ng isang cycle ng mga tula na "Voronezh Notebooks", kung saan ang pagtuon sa lexical vernacular at colloquial intonation ay pinagsama sa mga kumplikadong metapora at sound playing. Ang pangunahing tema ay ang kasaysayan at lugar ng tao dito ("Mga Tula tungkol sa Hindi Kilalang Sundalo"). Noong kalagitnaan ng Mayo 1937 bumalik siya sa Moscow, ngunit ipinagbabawal siyang manirahan sa kabisera. Siya ay nanirahan malapit sa Moscow, sa Savyolovo, kung saan isinulat niya ang kanyang huling mga tula, pagkatapos ay sa Kalinin (ngayon ay Tver). Noong unang bahagi ng Marso 1938, si Mandelstam ay naaresto sa Samatiha sanatorium malapit sa Moscow. Pagkaraan ng isang buwan, nasentensiyahan siya: 5 taon sa mga kampo para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Namatay siya sa pagod sa isang transit camp sa Vladivostok.


Isara