Simyacı Paolo Coelho, orta çağ Avrupa simyacılarından pek az farklılık gösterir, ancak ikincisinin imajı büyük ölçüde çarpıtılmıştır ve Coelho'nun hikayesi kitle kültürünün bir unsurudur, geniş bir izleyici kitlesine yöneliktir ve gerçek simya sırlarını gizlemez. Ancak genelleme yaparak günah işlersek ve ayrıntılara girmezsek, geçmişin ve günümüzün simyacıları tek bir hedefin peşinde koşarlar - kendilerini tanımak ve içlerindeki "adi metali" "altına" dönüştürmek.

En ünlü ortaçağ simyacılarından biri George Ripley'dir. 15. yüzyılda, simyayla altın ve gümüş üretimini yasaklayan 1404 parlamento yasağına rağmen simyanın canlı ve iyi durumda olduğu İngiltere'de doğdu. Bugün böyle bir yasak komik görünüyor, ancak filozofun taşını arayanlara herhangi bir özel sorun getirmedi, çünkü simyacılar asil metallerin üretiminde fazla başarı elde edemediler - daha çok büyücülükle, karanlık güçlerle bağlantılarla suçlandılar. ve diğer şeytani şeyler.

Çağdaşların büyük çoğunluğunun korku ve yanlış anlamalarına rağmen simya var olmaya ve gelişmeye devam etti. Bu, bazen Voynich el yazmasının yazarı olarak anılan Roger Bacon'un çalışmaları ve o zamanın dünyanın en güçlü insanlarının, örneğin İngiliz kralı Henry VI'nın simyaya olan ilgisiyle ciddi şekilde kolaylaştırıldı. veya Kutsal Roma İmparatoru Rudolf II. Eserleri kısmen korunmuş veya takipçilerinin eserlerinde adı geçen birçok simyacı arasında George Ripley'in özel bir yeri vardır.

George'un atalarından herhangi bir servet miras almadığı biliniyor. Çok eğitimli bir adamdı; yirmi yıldan fazla bir süreyi İtalya'daki üniversitelerde bilim eğitimi alarak geçirdi. Hayatının aynı döneminde, Ripley bir kanon haline geldi ve hatta boğası "Summis desiderantes" daha sonra cadı avını başlatan Papa Innocent VIII'in favorilerinden biri haline geldi.

1477'de George İngiltere'ye döndü ve burada en ünlü eseri olan Simya Karışımı veya Felsefe Taşı'nın Keşfine Giden On İki Kapı'yı yazdı. Çalışmasını Kral Edward IV'e ithaf etti. Ripley'e göre felsefe taşını elde etmeye giden "kapılar", kalsinasyon, çözünme, ayrılma, bağlantı, ayrışma, katılaşma, damıtma, süblimleşme, fermantasyon, yoğunlaşma, çoğalma ve yüzey temasıdır; Ripley bunlara huzursuzluk sürecini de eklemiştir. herkesin en önemlisidir ve bu nedenle parantez dışında bırakılmıştır.

“Ripley Parşömeni” en uzunu 6,5 metre uzunluğa ulaşan 20 parşömenden oluşuyor. Aslında, George'un orijinal parşömenleri, eğer mevcutsa, kayıp olarak kabul edilir ve onun adıyla imzalanan mevcut kopyalar, çağdaş veya daha sonraki röprodüksiyonlar veya yorumlardır. Hepsi tek bir olay örgüsünü tasvir ediyor ve bazıları George Ripley'in şiirlerini içeriyor, bu yüzden parşömenlere onun adı verildi. Mevcut parşömenlerden 16'sı İngiltere'deki, 4'ü ise Amerika Birleşik Devletleri'ndeki müzelerde saklanıyor.

"Simya Karışımı veya Felsefe Taşının Keşfine Giden On İki Kapı" kitabının metni, Jean-Jacques Manget'in 1702 tarihli "Bibliotheca Chemica Curiosa" (Latince: "Kimyasal Meraklar Kütüphanesi") kitabında yer alan korunmuştur. ). Ripley, çalışmasında, tüm simyacılar arasında alışılagelmiş olduğu gibi, yalnızca bir inisiyenin doğru bir şekilde çözebileceği birçok alegori, metafor ve sembol kullanarak felsefe taşını elde etmenin tarifini şiirsel bir biçimde anlatıyor.

George Ripley'in ölümünden kısa bir süre önce tüm araştırmalarından vazgeçtiğine ve deneylerin sonuçlarından hayal kırıklığına uğrayarak herkesi eserlerini yakmaya çağırdığına dair çelişkili bilgiler var. Diğer bilgilere göre, inzivaya çekildi ve simya üzerine yaklaşık 25 eser yazdı; bunlardan sadece ikisi günümüze kadar ulaştı: Opera omnia chemica ve Cantilena Riplaei. Ancak çalışmaları John Dee, Robert Boyle (ilk gerçek kimyager olarak kabul edilir) ve hatta Isaac Newton gibi önde gelen kişiler tarafından incelendi ve referans gösterildi.

Ripley'in değerli metal madenciliği cephesindeki başarısının kanıtı olarak, ünlü İngiliz tarihçi Thomas Fuller'ın Ripley'in Malta Tarikatı'na büyük miktarlarda para bağışladığına dair kanıtlar var. Daha önce de belirttiğimiz gibi simyacıya herhangi bir servet miras kalmadığı gibi, tefecilik ya da ticaretle de uğraşmamıştır. Ancak aynı zamanda, 1490 yılı civarında, Boston şehri yakınlarındaki Yorkshire'da bir keşiş olarak hayatına son veren zengin bir adam ve inanılmaz derecede cömert bir hayırsever olarak da hatırlanıyor.

Orijinal metinler günümüze ulaşmadığı için George Ripley'in eserlerinden vazgeçişinin birçok versiyonu olabilir. Ancak hayatının günümüze kadar ulaşan tarihinin izini sürdükten sonra, simya biliminin gerçek özünü basitçe anladığını varsaymak en mantıklısı olacaktır. Efsanevi Ripley parşömenlerinin sembolizmini deşifre ederek bunu da anlamaya çalışın.


İnsanlık tarihi boyunca, ilk hiyerogliflerin ve harflerin ortaya çıkışından modern felsefi incelemelere kadar insanlar, hayata, kendilerine, çevrelerindeki dünyaya ve inançlarına ilişkin düşüncelerini ifade etmek için yazıyı kullanmışlardır. Ancak bazı kitaplar bugün bile deşifre edilemeyecek kadar büyük, karmaşık incelemelerdir. Bazılarının kökenleri tamamen belirsizken bazılarının içeriği yoktur. Edebiyatın doğuşundan bu yana insanlık, bilim adamlarını şaşırtmaktan hala vazgeçmeyen buna benzer pek çok eser biriktirdi.

1. Kodeks Mendoza



Codex Mendoza, 1541 civarında yazılmış bir Aztek resimli kodeksidir. Azteklerin son derece ayrıntılı bir tarihini, hükümdarlarını, yaşam tarzlarını, kültürlerinin ayrıntılarını ve çok daha fazlasını içerir. Kodeks, yakın zamanda fethedilen Aztek halkı tarafından İspanya Kralı için yazıldığından, kitapta İspanyolca çevirileri olan yazıtların yanı sıra eserin İspanya'da anlaşılır olmasını sağlayacak açıklayıcı notlar da yer alıyor. Kodeksin kendisi yalnızca yerli halklar tarafından yazılmış olmasına rağmen, bu konudaki yorumlar Aztek Nahuat dilini akıcı bir şekilde konuşan İspanyol bir rahip tarafından yazılmıştır.

Her ne kadar bu eser, yaratılış zamanı, uzak bir kültürün tasviri ve tarihsel önemi nedeniyle alışılmadık olsa da, tarihi de tuhaftır. Kodeks İmparator V. Charles için yazılmıştı ve bir gemiyle İspanya'ya gönderildi; Denizdeki gemi Fransız korsanlar tarafından durdurulup yağmalandı ve kitap Fransa'ya ulaştı. Orada, esere toplam beş kez adını yazan André Theve adlı Fransız kralı II. Henry için bir kozmograf tarafından satın alındı. Bu yazıtlardan ikisi 1553 tarihini içermektedir.

Daha sonra Richard Hakluyt adında bir İngiliz, Codex Mendoza'yı satın aldı ve onu İngiltere'ye götürdü, ancak bariz dil zorlukları nedeniyle kimse bunun ne hakkında olduğunu bilmiyordu. Kodeksin bilinen son sahibi John Selden adında bir adamın ölümünden beş yıl sonra, 1659'da Oxford Üniversitesi'ndeki Bodleian Kütüphanesi'ne nakledilmeden önce İngiltere'de birkaç kez el değiştirdi. 172 yıl boyunca raflarda toz toplayarak orada kaldı, ta ki keşfedilip bilim adamlarının dikkatine sunulana ve 1831'de yasal bir belge olarak kabul edilene kadar.

2. Lucifer Prensibi

Her ne kadar Lucifer Prensibi hakkında hiçbir şey bilinmeyen tamamen tarihi bir eser olmasa da, yarattığı kamuoyu tepkisi nedeniyle göz ardı edilemez. Hatta bazıları kitabın yazarlarının bilimi kötülüğü ve hatta doğrudan faşizmi teşvik etmek için kullanmaya çalıştıklarını öne sürüyor.


Bu çalışma, Nietzsche'nin ilkelerine göre kötülüğün, insanların bir gün toplumdan yok etmeyi umduğu, insan varoluşunun sadece kötü ve istenmeyen bir parçası olmadığını, aslında varoluşumuzun yapısının doğasında var olan yaratıcı bir güç olduğunu savunmaktadır. Kitaptaki bazı ilkeleri okuduktan sonra “Lucifer Prensibi”nin neden tamamen yasaklanmadığını merak ediyorsunuz: “Kusurlu olduğunuz için kötü değilsiniz; sen kötüsün çünkü yaşamın tüm yapıları doğası gereği kısmen kötüdür... ve biyoloji bize bunun böyle olduğunu söyler. Kötülük DNA'nızda var. Başa çıkmak...".

3. Ripley'in Parşömeni

"Ripley'in Parşömeni" son derece okültist ve gerici, anlamda gizli ve bilmecelerle dolu bir İngiliz simya metnidir. Eser, yaklaşık 1415-1490 yılları arasında yaşayan George Ripley adlı bir İngiliz'e atfedilmektedir. Tomarın içeriğini anlamak neredeyse imkansızdır ve eskiliği ve belirsizliği anlamayı daha da zorlaştırmaktadır. Ortaçağ eserlerinin çoğu, başka bir dünyadan gelen masallar gibi okunur ve bu simya okült çalışması, günümüzün olağan eserlerinden çok daha "bu dünyanın dışındadır".


Kitapta sık sık okült sembolizme şu gibi kısa ama anlaşılması güç ifadelerle gönderme yapılıyor: “Toprağın Suyunu, Havanın Toprağını, Ateşin Havasını ve Toprağın Ateşini yapmalısın. Kara Deniz. Siyah ay. Kara Sol. Yerde de bir tepe var. Ayrıca kuyuda bir yılan. Kuyruğu uzun ve kanatları geniştir. Herkes her taraftan koşmaya hazır. Kuyuyu çabuk onarın ki, yılanınız çıkmasın, Çünkü çıkarsa, erdeminizi kaybedersiniz. Taş..." Görünüşte amaç, sıradan insanların çoğunun düşündüğü gibi, adi metalleri altına dönüştürme çabası olan simyanın iç işleyişini açıklamak gibi görünüyor. Ancak bugün simya hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor.

Felsefe taşını yapma, kurşunu altına çevirme ve "yaşam iksiri" yapma çabalarının yanı sıra simyanın daha derin anlamı, simyacının ruhunu arındırabilecek bir maddenin arayışıydı. Bu nedenle Ripley Parşömeni ve diğer pek çok simya eseri, metafor, soyutlama, şiir ve sembolizmde gizli niyetlere sahip, bu kadar karanlık, neredeyse gerçeküstü edebiyat eserleridir. Bu çalışma hoş bir ortaçağ gizemidir.

4. "Şeytani Kutsal Yazılar"

Asırlık gizem veya karmaşık anlamlarla örtülmekten uzak olsa da, Şeytan Kilisesi başrahibi Peter Gilmore tarafından yazılan Şeytani Yazılar, büyük ölçüde Anton LaVey'in yazılarına dayanan bir makale, fikir ve sosyal yorum koleksiyonudur. Şeytan Kilisesi'nin resmi kurucusu.


5. Rokhontsi Kodu

Rokhontsi Şifresi 180 yıldır çözülemedi. Bu el yazması 19. yüzyılda Macar Bilimler Akademisi'ne bağışlandığından bilim adamları ve dilbilimciler tarafından incelenmiş ancak içindeki hiçbir kelime çözülememiştir. Üstelik bilinen herhangi bir dille de bağlantısı kurulamamıştır. Var olduğu bilinen ve zamanla kaybolan herhangi bir kültüre ait eski bir eser değildir. Bu eser, anlamını herkesten gizlemek amacıyla yazılmıştır ve bugün en parlak beyinler bile neyden bahsettiğini anlayamıyor.


Bu güzel resimli eserin tarihi de bilinmiyor. İlk kez 1743'te Macaristan'daki Rohontsi kütüphanesinde "halka açık" olarak ortaya çıktığına inanılıyor. Eserin kesinlikle Macarca veya türevi bir dille yazılmamasına rağmen bir noktada bir Macar'a ait olan dua kitabı olduğu sanılmaktadır. 1838 yılında İngiltere'de yaşayan Macar prensi Gustav Battyany, kütüphanesinin tamamını Macar Bilimler Akademisi'ne bağışladı. İşte o zaman Rokhontsi Yasasını modern dile çevirme girişimleri başladı ve hepsi başarısız oldu. Bu gerçekten dünyadaki en gizemli edebiyat eserlerinden biridir ve bazıları kodeksin bir aldatmaca olduğunu düşünse de çoğu kişi onun gerçek olduğuna inanır.

6. Kehanetlerin ve Kehanetlerin Tarihleri

Bu eser aynı zamanda Chronicle of Omens and Prophecies adıyla da bilinir ve 1557 yılında Conrad Lycosthenes adında bir adam tarafından yazılmıştır. Adem ve Havva'dan, antik Yunan'dan Orta Çağ'a kadar tüm canavarların, gizemli, okült inançların ve hatta Halley Kuyruklu Yıldızı'nın görülmesinin, canavarca canavarların ve daha fazlasının kapsamlı ve ayrıntılı bir koleksiyonunu içerir.


Antik tarihten 1557'ye kadar tamamen tuhaf insan inançlarının bir almanağına benziyor ve hem yazılı hem de içerik olarak modern (o dönem için) yazar Nostradamus'un kehanetlerine çok benzeyen birçok karanlık, kaderci kehanet içeriyor. Chronicle'da ayrıca deniz canavarları, doğal afetler ve hatta bazılarının UFO (muhtemelen kuyruklu yıldız olan ve 1479'da Arabistan'da tespit edilen bilinmeyen bir uzay nesnesi) olduğuna inandıkları şeyler de yer alıyor. Bu, Vahiy Kitabıyla aynı tarzda yazılmış devasa bir ansiklopedidir.

7. Kodeks Serafini

Yazılı edebiyatın doğuşundan günümüze kadar yüzyıllar boyunca pek çok okuyucu, çeşitli nedenlerden dolayı yazılarını belirsiz ve sıradışı hale getirmeye çalıştı. Daha modern zamanlarda bile yazarlar, anlatmak istediklerini anlatmak için teknik terminoloji, soyutlama ve hatta neredeyse tamamen farklı görünen bir dil gibi çeşitli taktikler kullanırlar. Bazen okuyucunun dünyayı sanki ilk kez görüyormuş gibi farklı bir bakış açısıyla görebilmesi için önyargılarından kurtulması gerekir.


İtalyan sanatçı, mimar ve düşünür Luigi Serafini'nin 1970'lerin sonlarında yarattığı, tarihin en tuhaf kitaplarından biri olan Serafini Şifresi için de durum böyledir (ortaçağ görüntüleri ve sürrealist illüstrasyonlar içermesine rağmen). 1981 yılında yayımlanan eser, kimsenin anlayamadığı şifreli bir dille yazıldığı ve illüstrasyonları sürrealist sanatı andırdığı için kimse tarafından deşifre edilemiyor.

8. Nag Hammadi Kodları

Nag Hammadi Kodeksleri, Mısır çölünde 1.600 yıl boyunca korunan ve ancak 1945'te keşfedilen geniş bir Hıristiyan el yazmaları koleksiyonudur. Birlikte, 1.600 yıldan fazla bir süredir unutulduktan sonra yeniden bir araya getirilen Hıristiyan Gnostisizminin temelini oluşturuyorlar. Bu süre zarfında, eski erken Hıristiyanlığın bir dizi anlatı eserini yok etmeye yönelik girişimlerde bulunuldu. Bugün bildiğimiz pek çok eser, siyasi ve dini nedenlerden dolayı İncil'den çıkarılmıştır ve Nag Hammadi Kanunları bunların ana dayanağıdır.


Bunlar, en ilginç kitaplardan biri olan Thomas İncili'nin tek tam metnini içerir; esasen İsa'nın sözde sözlerinin bir koleksiyonudur. İsa'nın hayatına dair alternatif anlatımlar sunan bu devasa kütüphane, 13 deri ciltli ciltte 52 metinden oluşuyor. Erken Hıristiyanlık döneminde, günümüz bilim adamlarının farkında bile olmadığı pek çok mezhep ve metin vardı ve bu büyük keşif, ilk Hıristiyanların inançlarına da büyük ışık tuttu. Gnostik yaklaşım Hıristiyanlığa okült bir ışıkla bakmamızı sağlar.

9. Voynich El Yazması

Voynich El Yazması'na "kimsenin okuyamayacağı kitap" deniyor ve bunun çok iyi bir nedeni var: Bu listedeki diğerleri gibi, kesinlikle hiç kimse onu okuyamıyor. "Idioglossia", yalnızca birkaç kişi tarafından deşifre edilmesi amaçlanan "özel" bir dil için kullanılan bir terimdir ve bu tür diller, okült tarihte eski çağlardan beri mevcuttur ve bugün bile modern hapishane sisteminde her gün kullanılmaktadır. Mahkumların gardiyanların onları anlamaması için birbirleriyle şifreli konuştuğu yer. Bu el yazması, bugün bilinenlerden hiçbiriyle alakası olmayan, kendi yazı sistemiyle yazılmıştır. Voynich el yazmasının 15. veya 16. yüzyıllarda yazıldığına inanılıyor, bu da onu garip ve tamamen belirsiz kökenleri olan eski bir eser haline getiriyor. Yazarı bilinmiyor.


Kitabı 1912 yılında Wilfrid Voynich adlı bir kitapçı satın aldı ve kitap da adını buradan aldı ancak kitaba daha önce ne olduğu bilinmiyor. El yazması birçok farklı şeyi detaylandıran resimlerle doludur. Sayfalardan bazıları burç sembolleri, aylar, yıldızlar ve diğer gök cisimlerini içerdiği için astrolojiye dair ipuçları verirken, diğerleri botanik veya kimya üzerine bir ders kitabı gibi görünüyor ve bazıları da tıpla ilgili olabilir. Gizemli kitabın olası kökeni hakkında çok sayıda versiyon vardı, ancak hepsi başarısız oldu. Radyokarbon tarihlemesi, el yazmasının yazıldığı materyalin 1400'lü yıllara dayandığını gösterdi ancak bilim insanları, kriptologlar ve dilbilimciler kitabın kökenini ve anlamını açıklayamadı. Voynich el yazması gerçek modern gizemlerden biridir.

10. "Güçlü olan doğrudur"

Might is Right or Survival of the En Güçlü, Ragnar Redbird takma adıyla yazılmış tuhaf bir eser, ancak yazarının gerçek adını kimse bilmiyor. Bu kitabın ana fikri, istedikleri tamamen adaletsiz olsa bile, güçlülerin istediklerini hiçbir şüphe duymadan yapabilecekleridir. Bu tuhaf, tuhaf, etik dışı ve rahatsız edici kitap ilk kez 1890'da yayımlandı.


İngiltere'de Viktorya döneminde tüm kültürel değerlere meydan okuyan bu eserin isimsiz olarak yayımlanması şaşırtıcı değil çünkü yazarın sırf eseri nedeniyle hapsedilmesi ya da öldürülmesi söz konusu olabilir. Might is Right birçok yasaklı kitap listesinde yer alıyor ve kitap çevrimiçi olarak bulunabilmesine rağmen, bugün çoğu yayıncı, bencilliği, anarşiyi ve gücü teşvik eden soğuk, umursamaz, psikopat doğası nedeniyle eseri basmayı reddediyor. Might is Right, tam sosyal Darwinizm fikirlerini destekler ve doğal haklar, insan hakları ve sivil haklar veya güce ve kuvvete dayanmayan her türlü hak dahil olmak üzere her türlü etik standardı reddeder. Kitaba göre bu dünyada hukuku tesis edebilecek tek şey kuvvettir.

Ve özellikle antika sevenler için, yakın zamanda deşifre edilen bir hikaye ve diğer eski el yazmaları

Simyacı Paolo Coelho, orta çağ Avrupa simyacılarından pek az farklılık gösterir, ancak ikincisinin imajı büyük ölçüde çarpıtılmıştır ve Coelho'nun hikayesi kitle kültürünün bir unsurudur, geniş bir izleyici kitlesine yöneliktir ve gerçek simya sırlarını gizlemez. Ancak genelleme yaparak günah işlersek ve ayrıntılara girmezsek, geçmişin ve günümüzün simyacıları tek bir hedefin peşinde koşarlar - kendilerini tanımak ve içlerindeki "adi metali" "altına" dönüştürmek.

En ünlü ortaçağ simyacılarından biri George Ripley'dir. 15. yüzyılda, simyayla altın ve gümüş üretimini yasaklayan 1404 parlamento yasağına rağmen simyanın canlı ve iyi durumda olduğu İngiltere'de doğdu. Bugün böyle bir yasak komik görünüyor, ancak filozofun taşını arayanlara herhangi bir özel sorun getirmedi, çünkü simyacılar asil metallerin üretiminde fazla başarı elde edemediler - daha çok büyücülükle, karanlık güçlerle bağlantılarla suçlandılar. ve diğer şeytani şeyler.

Çağdaşların büyük çoğunluğunun korku ve yanlış anlamalarına rağmen simya var olmaya ve gelişmeye devam etti. Bu, bazen yakın zamanda hatırladığımız kitabın yazarı olarak anılan Roger Bacon'un çalışmasıyla büyük ölçüde kolaylaştırıldı. O zamanlar dünyanın en güçlüleri arasında simyaya ilgi vardı, örneğin İngiliz kralı Henry VI veya Kutsal Roma İmparatoru Rudolf II. Eserleri kısmen korunmuş veya takipçilerinin eserlerinde adı geçen birçok simyacı arasında George Ripley'in özel bir yeri vardır.

George'un atalarından herhangi bir servet miras almadığı biliniyor. Çok eğitimli bir adamdı; yirmi yıldan fazla bir süreyi İtalya'daki üniversitelerde bilim eğitimi alarak geçirdi. Hayatının aynı döneminde, Ripley bir kanon haline geldi ve hatta daha sonra "Summis desiderantes" boğası ile başlangıç ​​yapan Papa Innocent VIII'in favorilerinden biri haline geldi.

1477'de George İngiltere'ye döndü ve burada en ünlü eseri olan Simya Karışımı veya Felsefe Taşı'nın Keşfine Giden On İki Kapı'yı yazdı. Çalışmasını Kral Edward IV'e ithaf etti. Ripley'e göre felsefe taşını elde etmeye giden "kapılar", kalsinasyon, çözünme, ayrılma, bağlantı, ayrışma, katılaşma, damıtma, süblimleşme, fermantasyon, yoğunlaşma, çoğalma ve yüzey temasıdır; Ripley bunlara huzursuzluk sürecini de eklemiştir. herkesin en önemlisidir ve bu nedenle parantez dışında bırakılmıştır.

“Ripley Parşömeni” en uzunu 6,5 metre uzunluğa ulaşan 20 parşömenden oluşuyor. Aslında, George'un orijinal parşömenleri, eğer mevcutsa, kayıp olarak kabul edilir ve onun adıyla imzalanan mevcut kopyalar, çağdaş veya daha sonraki röprodüksiyonlar veya yorumlardır. Hepsi tek bir olay örgüsünü tasvir ediyor ve bazıları George Ripley'in şiirlerini içeriyor, bu yüzden parşömenlere onun adı verildi. Mevcut parşömenlerden 16'sı İngiltere'deki, 4'ü ise ABD'deki müzelerde saklanıyor.

"Simya Karışımı veya Felsefe Taşının Keşfine Giden On İki Kapı" kitabının metni, Jean-Jacques Manget'in 1702 tarihli "Bibliotheca Chemica Curiosa" (Latince: "Kimyasal Meraklar Kütüphanesi") kitabında yer alan korunmuştur. ). Ripley, çalışmasında, tüm simyacılar arasında alışılagelmiş olduğu gibi, yalnızca bir inisiyenin doğru bir şekilde çözebileceği birçok alegori, metafor ve sembol kullanarak felsefe taşını elde etmenin tarifini şiirsel bir biçimde anlatıyor.

George Ripley'in ölümünden kısa bir süre önce tüm araştırmalarından vazgeçtiğine ve deneylerin sonuçlarından hayal kırıklığına uğrayarak herkesi eserlerini yakmaya çağırdığına dair çelişkili bilgiler var. Diğer bilgilere göre, inzivaya çekildi ve simya üzerine yaklaşık 25 eser yazdı; bunlardan sadece ikisi günümüze kadar ulaştı: Opera omnia chemica ve Cantilena Riplaei. Ancak çalışmaları John Dee, Robert Boyle (ilk gerçek kimyager olarak kabul edilir) ve hatta Isaac Newton gibi önde gelen kişiler tarafından incelendi ve referans gösterildi.

Ripley'in değerli metaller cephesindeki başarısının kanıtı olarak, ünlü İngiliz tarihçi Thomas Fuller'ın Ripley'in büyük miktarlarda para bağışladığına dair kanıtları var. Daha önce de belirttiğimiz gibi simyacıya herhangi bir servet miras kalmadığı gibi, tefecilik ya da ticaretle de uğraşmamıştır. Ancak aynı zamanda, 1490 yılı civarında, Boston şehri yakınlarındaki Yorkshire'da bir keşiş olarak hayatına son veren zengin bir adam ve inanılmaz derecede cömert bir hayırsever olarak da hatırlanıyor.

Orijinal metinler günümüze ulaşmadığı için George Ripley'in eserlerinden vazgeçişinin birçok versiyonu olabilir. Ancak hayatının günümüze kadar ulaşan tarihinin izini sürdükten sonra, simya biliminin gerçek özünü basitçe anladığını varsaymak en mantıklısı olacaktır. Efsanevi Ripley parşömenlerinin sembolizmini deşifre ederek bunu da anlamaya çalışın.

P. S. Simya konusuyla ilgileniyorsanız, yorumlarda bunu söylemekten çekinmeyin, o zaman kesinlikle okült bilimlerin çeşitli yönlerinin dikkate alınmasına, özellikle simya sembolizminin yorumlanmasına geri döneceğiz.

Codex Mendoza, resimli bir Aztek kodeksidir.

Codex Mendoza, 1541 civarında yazılmış bir Aztek resimli kodeksidir. Azteklerin son derece ayrıntılı bir tarihini, hükümdarlarını, yaşam tarzlarını, kültürlerinin ayrıntılarını ve çok daha fazlasını içerir. Kodeks, yakın zamanda fethedilen Aztek halkı tarafından İspanya Kralı için yazıldığından, kitapta İspanyolca çevirileri olan yazıtların yanı sıra eserin İspanya'da anlaşılır olmasını sağlayacak açıklayıcı notlar da yer alıyor. Kodeksin kendisi yalnızca yerli halklar tarafından yazılmış olmasına rağmen, bu konudaki yorumlar Aztek Nahuat dilini akıcı bir şekilde konuşan İspanyol bir rahip tarafından yazılmıştır.

Her ne kadar bu eser, yaratılış zamanı, uzak bir kültürün tasviri ve tarihsel önemi nedeniyle alışılmadık olsa da, tarihi de tuhaftır. Kodeks İmparator V. Charles için yazılmıştı ve bir gemiyle İspanya'ya gönderildi; Denizdeki gemi Fransız korsanlar tarafından durdurulup yağmalandı ve kitap Fransa'ya ulaştı. Orada, esere toplam beş kez adını yazan André Theve adlı Fransız kralı II. Henry için bir kozmograf tarafından satın alındı. Bu yazıtlardan ikisi 1553 tarihini içermektedir.

Daha sonra Richard Hakluyt adında bir İngiliz, Codex Mendoza'yı satın aldı ve onu İngiltere'ye götürdü, ancak bariz dil zorlukları nedeniyle kimse bunun ne hakkında olduğunu bilmiyordu. Kodeksin bilinen son sahibi John Selden adında bir adamın ölümünden beş yıl sonra, 1659'da Oxford Üniversitesi'ndeki Bodleian Kütüphanesi'ne nakledilmeden önce İngiltere'de birkaç kez el değiştirdi. 172 yıl boyunca raflarda toz toplayarak orada kaldı, ta ki keşfedilip bilim adamlarının dikkatine sunulana ve 1831'de yasal bir belge olarak kabul edilene kadar.

2. Lucifer Prensibi

Her ne kadar Lucifer Prensibi hakkında hiçbir şey bilinmeyen tamamen tarihi bir eser olmasa da, yarattığı kamuoyu tepkisi nedeniyle göz ardı edilemez. Hatta bazıları kitabın yazarlarının bilimi kötülüğü ve hatta doğrudan faşizmi teşvik etmek için kullanmaya çalıştıklarını öne sürüyor.


"Lucifer Prensibi": Kötülük nedir?

Bu çalışma, Nietzsche'nin ilkelerine göre kötülüğün, insanların bir gün toplumdan yok etmeyi umduğu, insan varoluşunun sadece kötü ve istenmeyen bir parçası olmadığını, aslında varoluşumuzun yapısının doğasında var olan yaratıcı bir güç olduğunu savunmaktadır. Kitaptaki bazı ilkeleri okuduktan sonra “Lucifer Prensibi”nin neden tamamen yasaklanmadığını merak ediyorsunuz: “Kusurlu olduğunuz için kötü değilsiniz; sen kötüsün çünkü yaşamın tüm yapıları doğası gereği kısmen kötüdür... ve biyoloji bize bunun böyle olduğunu söyler. Kötülük DNA'nızda var. Başa çıkmak...".

3. Ripley'in Parşömeni

"Ripley'in Parşömeni" son derece okültist ve gerici, anlamda gizli ve bilmecelerle dolu bir İngiliz simya metnidir. Eser, yaklaşık 1415-1490 yılları arasında yaşayan George Ripley adlı bir İngiliz'e atfedilmektedir. Tomarın içeriğini anlamak neredeyse imkansızdır ve eskiliği ve belirsizliği anlamayı daha da zorlaştırmaktadır. Ortaçağ eserlerinin çoğu, başka bir dünyadan gelen masallar gibi okunur ve bu simya okült çalışması, günümüzün olağan eserlerinden çok daha "bu dünyanın dışındadır".


“Ripley'in Parşömeni”: simyacılara adanmıştır.

Kitapta sık sık okült sembolizme şu gibi kısa ama anlaşılması güç ifadelerle gönderme yapılıyor: “Toprağın Suyunu, Havanın Toprağını, Ateşin Havasını ve Toprağın Ateşini yapmalısın. Kara Deniz. Siyah ay. Kara Sol. Yerde de bir tepe var. Ayrıca kuyuda bir yılan. Kuyruğu uzun ve kanatları geniştir. Herkes her taraftan koşmaya hazır. Kuyuyu çabuk onarın ki, yılanınız çıkmasın, Çünkü çıkarsa, erdeminizi kaybedersiniz. Taş..." Görünüşte amaç, sıradan insanların çoğunun düşündüğü gibi, adi metalleri altına dönüştürme çabası olan simyanın iç işleyişini açıklamak gibi görünüyor. Ancak bugün simya hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor.

Felsefe taşını yapma, kurşunu altına çevirme ve "yaşam iksiri" yapma çabalarının yanı sıra simyanın daha derin anlamı, simyacının ruhunu arındırabilecek bir maddenin arayışıydı. Bu nedenle Ripley Parşömeni ve diğer pek çok simya eseri, metafor, soyutlama, şiir ve sembolizmde gizli niyetlere sahip, bu kadar karanlık, neredeyse gerçeküstü edebiyat eserleridir. Bu çalışma hoş bir ortaçağ gizemidir.

4. "Şeytani Kutsal Yazılar"

Şeytan Kilisesi başrahibi Peter Gilmore tarafından yazılan Şeytani Yazılar, asırlık gizem veya karmaşık anlamlarla örtülmekten uzak olsa da, büyük ölçüde Anton LaVey'in yazılarına dayanan makaleler, fikirler ve sosyal yorumlardan oluşan bir koleksiyondur. Şeytan Kilisesi'nin resmi kurucusu.


“Şeytani Kutsal Yazılar” Deccal'in öğretilerinin hayranları için bir ABC'dir.

5. Rokhontsi Kodu

Rokhontsi Şifresi 180 yıldır çözülemedi. Bu el yazması 19. yüzyılda Macar Bilimler Akademisi'ne bağışlandığından bilim adamları ve dilbilimciler tarafından incelenmiş ancak içindeki hiçbir kelime çözülememiştir. Üstelik bilinen herhangi bir dille de bağlantısı kurulamamıştır. Var olduğu bilinen ve zamanla kaybolan herhangi bir kültüre ait eski bir eser değildir. Bu eser, anlamını herkesten gizlemek amacıyla yazılmıştır ve bugün en parlak beyinler bile neyden bahsettiğini anlayamıyor.


Codex Rohontsi: Ne demek istediler?

Bu güzel resimli eserin tarihi de bilinmiyor. İlk kez 1743'te Macaristan'daki Rohontsi kütüphanesinde "halka açık" olarak ortaya çıktığına inanılıyor. Eserin kesinlikle Macarca veya türevi bir dille yazılmamasına rağmen bir noktada bir Macar'a ait olan dua kitabı olduğu sanılmaktadır. 1838 yılında İngiltere'de yaşayan Macar prensi Gustav Battyany, kütüphanesinin tamamını Macar Bilimler Akademisi'ne bağışladı. İşte o zaman Rokhontsi Yasasını modern dile çevirme girişimleri başladı ve hepsi başarısız oldu. Bu gerçekten dünyadaki en gizemli edebiyat eserlerinden biridir ve bazıları kodeksin bir aldatmaca olduğunu düşünse de çoğu kişi onun gerçek olduğuna inanır.

6. Kehanetlerin ve Kehanetlerin Tarihleri

Bu eser aynı zamanda Chronicle of Omens and Prophecies adıyla da bilinir ve 1557 yılında Conrad Lycosthenes adında bir adam tarafından yazılmıştır. Adem ve Havva'dan, antik Yunan'dan Orta Çağ'a kadar tüm canavarların, gizemli, okült inançların ve hatta Halley Kuyruklu Yıldızı'nın görülmesinin, canavarca canavarların ve daha fazlasının kapsamlı ve ayrıntılı bir koleksiyonunu içerir.


İnsan inançlarının ansiklopedisi.

Antik tarihten 1557'ye kadar tamamen tuhaf insan inançlarının bir almanağına benziyor ve hem yazılı hem de içerik olarak modern (o dönem için) yazar Nostradamus'un kehanetlerine çok benzeyen birçok karanlık, kaderci kehanet içeriyor. Chronicle'da ayrıca deniz canavarları, doğal afetler ve hatta bazılarının UFO (muhtemelen kuyruklu yıldız olan ve 1479'da Arabistan'da tespit edilen bilinmeyen bir uzay nesnesi) olduğuna inandıkları şeyler de yer alıyor. Bu, Vahiy Kitabıyla aynı tarzda yazılmış devasa bir ansiklopedidir.

7. Kodeks Serafini

Yazılı edebiyatın doğuşundan günümüze kadar yüzyıllar boyunca pek çok okuyucu, çeşitli nedenlerden dolayı yazılarını belirsiz ve sıradışı hale getirmeye çalıştı. Daha modern zamanlarda bile yazarlar, anlatmak istediklerini anlatmak için teknik terminoloji, soyutlama ve hatta neredeyse tamamen farklı görünen bir dil gibi çeşitli taktikler kullanırlar. Bazen okuyucunun dünyayı sanki ilk kez görüyormuş gibi farklı bir bakış açısıyla görebilmesi için önyargılarından kurtulması gerekir.


Codex Serafini, Orta Çağ resimlerine sahip modern bir kitaptır.

İtalyan sanatçı, mimar ve düşünür Luigi Serafini'nin 1970'lerin sonlarında yarattığı, tarihin en tuhaf kitaplarından biri olan Serafini Şifresi için de durum böyledir (ortaçağ görüntüleri ve sürrealist illüstrasyonlar içermesine rağmen). 1981 yılında yayımlanan eser, kimsenin anlayamadığı şifreli bir dille yazıldığı ve illüstrasyonları sürrealist sanatı andırdığı için kimse tarafından deşifre edilemiyor.

8. Nag Hammadi Kodları

Nag Hammadi Kodeksleri, Mısır çölünde 1.600 yıl boyunca korunan ve ancak 1945'te keşfedilen geniş bir Hıristiyan el yazmaları koleksiyonudur. Birlikte, 1.600 yıldan fazla bir süredir unutulduktan sonra yeniden bir araya getirilen Hıristiyan Gnostisizminin temelini oluşturuyorlar. Bu süre zarfında, eski erken Hıristiyanlığın bir dizi anlatı eserini yok etmeye yönelik girişimlerde bulunuldu. Bugün bildiğimiz pek çok eser, siyasi ve dini nedenlerden dolayı İncil'den çıkarılmıştır ve Nag Hammadi Kanunları bunların ana dayanağıdır.


Nag Hammadi Yazmaları, Thomas İncili'nin tek tam metnidir.

Bunlar, en ilginç kitaplardan biri olan Thomas İncili'nin tek tam metnini içerir; esasen İsa'nın sözde sözlerinin bir koleksiyonudur. İsa'nın hayatına dair alternatif anlatımlar sunan bu devasa kütüphane, 13 deri ciltli ciltte 52 metinden oluşuyor. Erken Hıristiyanlık döneminde, günümüz bilim adamlarının farkında bile olmadığı pek çok mezhep ve metin vardı ve bu büyük keşif, ilk Hıristiyanların inançlarına da büyük ışık tuttu. Gnostik yaklaşım Hıristiyanlığa okült bir ışıkla bakmamızı sağlar.

9. Voynich El Yazması

Voynich El Yazması'na "kimsenin okuyamayacağı kitap" deniyor ve bunun çok iyi bir nedeni var: Bu listedeki diğerleri gibi, kesinlikle hiç kimse onu okuyamıyor. "Idioglossia", yalnızca birkaç kişi tarafından deşifre edilmesi amaçlanan "özel" bir dil için kullanılan bir terimdir ve bu tür diller, okült tarihte eski çağlardan beri mevcuttur ve bugün bile modern hapishane sisteminde her gün kullanılmaktadır. Mahkumların gardiyanların onları anlamaması için birbirleriyle şifreli konuştuğu yer. Bu el yazması, bugün bilinenlerden hiçbiriyle alakası olmayan, kendi yazı sistemiyle yazılmıştır. Voynich el yazmasının 15. veya 16. yüzyıllarda yazıldığına inanılıyor, bu da onu garip ve tamamen belirsiz kökenleri olan eski bir eser haline getiriyor. Yazarı bilinmiyor.


Voynich el yazması aile mühürlerinin ardındaki bir sırdır.

Kitabı 1912 yılında Wilfrid Voynich adlı bir kitapçı satın aldı ve kitap da adını buradan aldı ancak kitaba daha önce ne olduğu bilinmiyor. El yazması birçok farklı şeyi detaylandıran resimlerle doludur. Sayfalardan bazıları burç sembolleri, aylar, yıldızlar ve diğer gök cisimlerini içerdiği için astrolojiye dair ipuçları verirken, diğerleri botanik veya kimya üzerine bir ders kitabı gibi görünüyor ve bazıları da tıpla ilgili olabilir. Gizemli kitabın olası kökeni hakkında çok sayıda versiyon vardı, ancak hepsi başarısız oldu. Radyokarbon tarihlemesi, el yazmasının yazıldığı materyalin 1400'lü yıllara dayandığını gösterdi ancak bilim insanları, kriptologlar ve dilbilimciler kitabın kökenini ve anlamını açıklayamadı. Voynich el yazması gerçek modern gizemlerden biridir.

10. "Güçlü olan doğrudur"

Might is Right or Survival of the En Güçlü, Ragnar Redbird takma adıyla yazılmış tuhaf bir eser, ancak yazarının gerçek adını kimse bilmiyor. Bu kitabın ana fikri, istedikleri tamamen adaletsiz olsa bile, güçlülerin istediklerini hiçbir şüphe duymadan yapabilecekleridir. Bu tuhaf, tuhaf, etik dışı ve rahatsız edici kitap ilk kez 1890'da yayımlandı.


“Güç Haktır” günümüzde hala yasaklı olan bir kitaptır.

İngiltere'de Viktorya döneminde tüm kültürel değerlere meydan okuyan bu eserin isimsiz olarak yayımlanması şaşırtıcı değil çünkü yazarın sırf eseri nedeniyle hapsedilmesi ya da öldürülmesi söz konusu olabilir. Might is Right birçok yasaklı kitap listesinde yer alıyor ve kitap çevrimiçi olarak bulunabilmesine rağmen, bugün çoğu yayıncı, bencilliği, anarşiyi ve gücü teşvik eden soğuk, umursamaz, psikopat doğası nedeniyle eseri basmayı reddediyor. Might is Right, tam sosyal Darwinizm fikirlerini destekler ve doğal haklar, insan hakları ve sivil haklar veya güce ve kuvvete dayanmayan her türlü hak dahil olmak üzere her türlü etik standardı reddeder. Kitaba göre bu dünyada hukuku tesis edebilecek tek şey kuvvettir.


Kitap, çok eski zamanlardan beri insanlar için ana bilgi ve bilgi kaynağı olmuştur. İnsanlık tarihi boyunca milyarlarca çeşitli ansiklopedi, referans kitabı, roman ve lirik şiir yaratmıştır. Ancak, uzun yıllar süren araştırmalara rağmen modern insanın sırlarını henüz anlayamadığı kişiler de var. Geçmişten bize ulaşan en gizemli ve etkileyici kitaplardan 5'ini dikkatinize sunuyoruz.

Ripley Parşömenleri


Belki de bu kitap, yazarının, 15. yüzyılın ünlü İngiliz simyacısı George Ripley'in hayatının kroniğinde bugüne kadar kalan bilinmeyen sayfalar kadar sır barındırıyor. Toplamda, İngiliz ortaçağ tarihinin bu gizemli figürü tarafından simya üzerine yirmi beş cilt yazılmıştır.



George Ripley'in hayatı neredeyse yaşamı boyunca mistik bir aurayla örtülmüştü. Sonuçta, bazı tarihçiler hâlâ onun muazzam servetini artık kaybolan simya bilgisini kullanarak elde ettiği görüşüne bağlılar. Ve İngiliz kimyagerin çok şeyi vardı: Web sitesine göre, Malta Nişanı'nı her yıl etkileyici meblağlarla finanse ediyordu.



Çok eğitimli bir adam olan Ripley, yirmi yıldan fazla bir süre kimya ve diğer doğa bilimleri okudu - onlarca seçkin bilim adamının uzun yıllar süren çabalarına rağmen sırları bugüne kadar çözülemeyen çalışmalar yarattı. Simyacının araştırmasının en az bir yönü kesin olarak biliniyor - insan klonlama teorilerini inceledi.

"Usta Michel Nostradamus'un Kehanetleri"



Daha çok Nostradamus olarak bilinen Michel Nostradamus, yüzyıllar boyunca “dünyanın ana peygamberi” olarak kabul edildi. Tahminleri bugün de referans alınmaya devam ediyor. Öncelikle “Usta Michel Nostradamus'un Kehanetleri” adlı eseri sayesinde.
İlginç gerçek: Bugün eserin başka bir adı daha var - “Yüzyıllar”.



Bu kitap ilk kez 1555 yılında Lyon şehrinde sınırlı sayıda basılmıştır. Kafiyeli kehanetlerin tam metni üç yıl sonra yayınlandı. Kitapta on asırlık olayları kapsayan 942 dörtlük yer alıyor. Geçmişin ve geleceğin sırlarıyla dolu bu şiirler henüz çözülebilmiş değil.



Eserdeki toplam dörtlük sayısından kafiye içermeyen sadece bir tanesi bulunmaktadır. Bazı araştırmacılar, geri kalanını deşifre etmenin anahtarı olduğundan bunun bilerek bu şekilde yazıldığına inanıyor. Ancak bu tahminlere rağmen Nostradamus'un gizemli kitabı hâlâ sırlarını bizden saklıyor.

Kodeks Serafini


Bu eserin yazarının araştırma bilimcisi değil, İtalyan bir sanatçı olması ilginçtir. La Scala tiyatrosunun kostüm tasarımcısı Luigi Serafini'den bahsediyoruz. Ve kitabı karşılaştırmalı "gençliği" ile diğerlerinden ayrılıyor - 1970'lerde yazılmıştı.



Eser, 11 bölüme ayrılmış 360 sayfalık şifreli metinden oluşuyor: mimari, biyoloji ve cinsellik, iki ayaklı yaratıklar, makineler, tarih ve dinler, diller, gelenekler, eğlence, fizik ve kimya, flora, fauna.



Muhtemelen kitap, yalnızca ilk bakışta bizimkiyle neredeyse aynı olan paralel bir dünyanın varlığını şifreliyor. Ancak kodun yaklaşık içeriği veya yazıldığı dil çözülemedi.
İlginç gerçek: eserin yazarı hâlâ hayatta ama kitabının sırlarını saklamaya devam ediyor. Yayıncıya yazdığı ön yazıda bahsettiği tek şey, kodun hayali bir dünyanın ansiklopedisi olduğuydu.

Voynich el yazması


Bu garip ve gizemli kitabın tarihi yaklaşık beş yüz yıl öncesine dayanıyor, ancak bilim adamları onu deşifre etme yolunda ilk adımı ancak bu yıl atabildiler. Bu konuda kesinlikle hiçbir şey bilinmiyor: ne yazar, ne yaratılışın kesin zamanı, ne içeriği, ne de yazıldığı dil.
İlginç gerçek: Gizemli kitap, onu 1912'de satın alıp halka sunan bilinen ilk sahibinden dolayı bugünkü adını (Voynich El Yazması) aldı.



Kitap, mevcut dillere benzer bir dilde metin ve yüzlerce illüstrasyon bulabileceğiniz 240 sayfadan oluşuyor. Taslağın araştırmacıları, resimlerden kitabın içeriğinin astronomi, biyoloji, eczacılık ve hatta kozmoloji alanlarındaki bazı bilgileri yansıttığı sonucuna vardı.



Sadece 2019'da İngiliz bilim adamları, onlarca yıl süren başarısız araştırmaların ardından haklı olarak bir atılım olarak kabul edilebilecek Voynich el yazmasının sırlarını çözmeye yönelik küçük bir adım attılar. Bitkilerle ilgili bilgilerin yer aldığı kitabın birkaç sayfası deşifre edildi ve metnin yazıldığı dilin Latince ile yakından ilişkili olduğu belirlendi.

Harika ve önemli olayların kroniği


Conrad Lycosthenes'in kaleme aldığı, oldukça ilgi çekici başlığı olan bu kitap, 1557'de Basel'de yayımlandı. Bu, görselleriyle çoğu modern tarihçiyi şaşırtan benzersiz bir resimli yayındır.

Gerçek şu ki, hayvanları tasvir eden birçok resim Rönesans için inanılmaz bir hassasiyetle yapılmıştı. Ve biz onların kalitesinden değil, hayvanların detaylarından bahsediyoruz. Örneğin, sayfa 17'de, kitabın oluşturulmasından sadece birkaç yıl önce resmi olarak keşfedilen Kanada geyiğinin bir görüntüsü yer alıyor. Ancak sayfa 31'de, modern tarihçilere göre Avrupalıların "Chronicles..."ın yayınlanmasından yalnızca 40 yıl sonra gördüğü bir dodo kuşunun çizimi var.



Ayrıca kitapta tasvir edilen bazı hayvanlar da bilim tarafından hâlâ bilinmiyor. Mucizevi ve Önemli Olayların Chronicle'ı, faunanın yanı sıra, doğal afetler ve astronomik olaylarla ilgili birçok çizim içerir. Gravürler arasında bir uzay gemisinin resmini bile bulabilirsiniz; muhtemelen 1497'de Arabistan'da görülmüştür.

Kapalı