Afanasy Nikitin'in coğrafyadaki keşifleri kısaca. Afanasy Nikitin - mesaj raporu (5. sınıf Coğrafya). Afanasy Nikitin'in keşfettiği şey
Vasat bir Tver tüccarı olan Afanasy Nikitin, Portekizli sömürgecilerin oraya gelmesinden çeyrek yüzyıl önce Orta Çağ Hindistan'ını inceleyen ve tanımlayan ilk Avrupalı oldu.
"Üç Denizde Yürüyüş" notları, gözlemlerinin çok yönlülüğünün dini hoşgörü ve memleketine olan bağlılığıyla birleştiği çok değerli bir edebi ve tarihi eser haline geldi.
Afanasy Nikitin'in biyografisi. Yolun başlangıcı
Afanasy Nikitin'in biyografisinin ne zaman başladığı bilinmiyor. Gerçek şu ki, o köylü Nikita'nın oğludur, bu da Nikitin'in onun soyadı değil, soyadı olduğu anlamına gelir. Nasıl tüccar olduğu da bilinmiyor. Artık sadece Rus gezgin Afanasy Nikitin'in 1460'ların ortalarında yurtdışında kürk ticareti yapan oldukça zengin bir adam olduğunu biliyoruz. Bu zamana kadar Bizans, Moldova, Litvanya ve Kırım'ı ziyaret etmiş deneyimli bir tüccar olmuştu. Ve şans ona her yerde eşlik etti.
Görünüşe göre, yetkili bir tüccar her zaman ilgili belgeleri (mektupları) Tver prensinden alıyordu. Gezgin Afanasy Nikitin'in ticaret gezilerinin geniş coğrafyası dolaylı olarak onun birçok Türk dilini ve Farsçayı bildiğini gösteriyor. Buna ek olarak, Tver Prensliği'nin o zamanlar Rus tüccarların birçok Müslüman ülkeyle serbestçe ticaret yapmasına olanak tanıyan büyük ve güçlü Tatar devleti Altın Orda'nın bir parçası olduğu gerçeğini de gözden kaçırmamak gerekir. Afanasy Nikitin'in biyografisindeki en ünlü yolculuk da oldukça sorunsuz başladı.
Nikitinsky'nin “yürüyüş” rotaları
Tüccar kervanının yola çıkmaya başladığı kesin tarihi belirlemek artık mümkün değil. Bazı tarihçiler bunu 1466 olarak tarihlendiriyor, bazıları ise 1468 olarak tarihlendiriyor. Kesin tarihleri atlayıp belirli gerçeklere dayanarak şunu söyleyebiliriz.
Dünyaya Afanasy Nikitin'in keşiflerini kazandıran gezi ilkbaharda başladı. Daha sonra bir grup Rus tüccar, Aşağı Volga ve Kuzey Kafkasya'ya yapılacak bir ticaret gezisi için bir gemi karavanı donattı. Karavanın diğer şeylerin yanı sıra "yumuşak hurda" ile yüklü iki gemisi vardı; o bölgelerde çok değerli olan kürkler.
Tver Büyük Dükü Mihail Borisoviç, Nikitin'e Altın Orda'nın güneyinde, Astrakhan yakınlarında kapsamlı ticarete başlamasına izin veren bir mektup verdi. Daha fazla güvenlik için karavanın Vasily Papin'in Rusya büyükelçiliğine katılması planlandı, ancak daha erken ayrıldı. Daha sonra kervan, Aşağı Volga'ya gittiği Şirvan Hasan-bek'in Tatar elçiliğini bekledi.
Ne yazık ki! Tüccarların maskesi işe yaramadı. Astrahan yakınlarında, büyükelçiliğin kapağına bile bakmayan yerel soyguncular, bir gemi kervanına saldırdı ve tüccarın tüm mallarını aldı. Parasız ve malsız geri dönmek korkunç sonuçlara yol açtı, bu yüzden mahvolmuş tüccarlar her yöne dağıldı. Nikitin güneye Bakü'ye, ardından İran'ın bir kısmına ve daha da Mazanderan'a yöneldi. Böylece Afanasy Nikitin'in coğrafi keşifleri başladı.
Hindistan'a gidiş ve dönüş yolu
Nikitin, Astrahan yakınlarında kaybedilen malları bir şekilde telafi etmeye çalışarak iki yıldan fazla bir süre İran'da yaşadı. Hindistan'da safkan aygırların iyi paraya mal olduğunu öğrenince oraya yöneldi. Afanasy Nikitin'in Hindistan'a yolculuğu 1471'de İran'dan satın alınan bir atla Hindistan'ın Chaul limanına giden bir gemiye binmesiyle başladı.
Ne yazık ki tüccar hayvanı hemen makul bir fiyata satamadı ve ardından Nikitin'in yolu onu Hindistan şehirlerine götürdü. Bahmani eyaletinin başkenti Bidar'da nihayet atını satarak bir buçuk yıl yaşadığı kutsal şehir Parvat'a gitti. Oradan Afanasy Nikitin'in rotası, dönüş yolculuğu için para kazanarak altı ay daha geçirdiği "elmas" eyaleti Raichur'a gitti.
Afanasy Nikitin'in Hindistan'da üç yıl süren seyahatleri onu hayal kırıklığına uğrattı. Orada memleketi için neredeyse hiçbir yararlı şey görmedi. Ucuz malları gümrüksüz ihraç etmelerine izin verilmiyordu ve denizde çok sayıda soyguncu vardı, bu da ticareti son derece zorlaştırıyordu. Hint ticaretinde pek başarılı olamayan Rus seyyah, evine dönmeye hazırlanmaya başladı.
Afanasy Nikitin'in bu rotası Arap ve Somali yarımadaları, Hürmüz, Tebriz, Trabzon'dan geçiyordu. Burada onun bir Türkmen casusu olduğundan şüphelenilerek tüm mallarına el konulurken, Nikitin'in elinde yalnızca notları kaldı. Trabzon'dan, Rus tüccar kervanını bekleyerek kışı geçirdiği Kafa'ya ulaştı. Kafede, 1475 baharında birlikte eve gittiği Moskova tüccarlarıyla arkadaş oldu.
Ne yazık ki, Nikitin'in yıllarca süren yolculuk nedeniyle zayıflayan sağlığı başarısız oldu ve Smolensk'ten çok da uzak olmayan bir yerde aniden öldü. Notları Moskova'ya getirildi ve ardından tüccarı yüceltti
Afanasy Nikitin'in Hindistan'a Seyahati
Gizemli Hindistan ülkesinin ilk Rus kaşifi, Tver'li bir tüccar olan Afanasy Nikitin'di. 1466'da ödünç aldığı mallarla iki gemiyle Volga'ya doğru yola çıktı. Nehrin ağzında gemileri Astrahan Tatarları tarafından yağmalandı. Tüccar, borç nedeniyle hapse girme riskiyle karşı karşıya kaldığı için eve dönmedi. Önce Derbent'e, sonra Bakü'ye, oradan da deniz yoluyla güney Hazar kıyılarına ulaştı. Tüccar kendini Basra Körfezi'nde buldu ve buradan Hindistan'a doğru yola çıktı. Yanında satmayı umduğu bir aygır taşıyordu.
Afanasy Nikitin Hindistan'da
Hindistan Nikitin'i vurdu. İzlenimlerini bir günlüğe yazdı. Ortalıkta neredeyse çıplak dolaşan koyu tenli insanlar onu şaşırttı. Rus tüccarın notları Hindistan nüfusunun geleneklerini, yaşamını ve yaşam tarzını, bitki ve hayvanlarını anlatıyor. Ülkede sayısız sayıda bulunan maymunları şöyle anlatıyor: “Maymunlar ormanda yaşar ve onların bir maymun prensi vardır, ordusuyla birlikte yürür. Ve eğer biri onlara dokunursa, prenslerine şikayette bulunurlar ve şehre saldırır, avluları yok eder ve insanları döverler. Ordularının çok büyük olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar.” Belki Nikitin, karakterlerinden biri maymunların kralı olan Hint destanı "Ramayana" ile tanışmıştır.
Avrupalı tüccarlar eski çağlardan beri Hindistan'ı ziyaret ediyor, oradan baharatlar ve her türlü tuhaf mal getiriyorlar. İran'ı, Orta Doğu'yu ve Transkafkasya ülkelerini çok iyi tanıyan Rusya için Hindistan uzun süre bir sır olarak kaldı.
Yabancı bir ülkenin dilini öğrenen ve Hindistan'ın geleneklerine uyum sağlamaya çalışan Nikitin, her yerde iyi karşılandı ve hatta "kafir" inancını kabul ederek sonsuza kadar orada kalması teklif edildi. Ancak memleketini tutkuyla seven gezgin evine gitti. Rusya'ya döndü ve "Üç Denizde Yürümek" adlı kayıtlarını geri getirdi. Lviv Chronicle (1475) olarak adlandırılan eserde gezgin ve eseri hakkında şu sözler yer alıyor: “Smolensk'e varamadan öldü. Ve kutsal kitabı kendi eliyle yazdı ve el yazısıyla yazılmış defterleri konuklar (tüccarlar) tarafından Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.
Nikitin'in seyahat notları çağdaşlarının ve torunlarının ilgisini çekti, kitap birçok kez yeniden yazıldı ve Rus halkı için uzak Hindistan hakkında bir bilgi kaynağı haline geldi. Yine de tüccarlar onu ziyaret etmeye çalışmadılar, çünkü muhtemelen yazarın ilginç ve etkileyici makalesinde dürüstçe şöyle yazmıştı: “Kafir köpekler bana yalan söyledi: İhtiyacımız olan birçok çeşit mal olduğunu söylediler ama durum tersine döndü. topraklarımıza dair hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı... Biber ve boya ucuz. Ama onlar deniz yoluyla mal taşıyorlar, diğerleri ise gümrük vergisi ödemiyor, bizim de gümrüksüz taşımamıza izin vermiyorlar. Ancak görevler ağır ve denizde çok sayıda soyguncu var.” Büyük olasılıkla Nikitin kesinlikle haklıydı ve bu nedenle Rusya'nın o dönemdeki ticari çıkarları esas olarak kuzey ve doğu yönlerinde uzanıyordu. Batı Avrupa ülkelerindeki Ruslardan memnuniyetle satın aldıkları kürkler oradan ihraç ediliyordu.
Kitaptan 100 büyük coğrafi keşif yazar Balandin Rudolf KonstantinoviçHİNDİSTAN'A DENİZ YOLU (Portekizli denizciler) Teorik olarak Portekiz'den Hindistan'a, Afrika çevresinden geçen rota, Navigatör Henry'nin ömrünün sonunda açıldı. Bunun belgesel kanıtı korunmuştur: insan boyundan daha büyük bir dünya haritası. Derlendi
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (PU) kitabından TSBÇİN'DEN HİNDİSTAN VE JAPONYA'YA Çin ile Hindistan arasındaki temasların çok eski zamanlara dayandığı anlaşılıyor, ancak bu temaslara dair hiçbir yazılı iz kalmadı. Bu nedenle, Budist keşiş Fa Xian, kuzeyden, Çin'den Hindistan'ı keşfeden ve bir açıklama bırakan kişi olarak kabul ediliyor.
Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (XO) kitabından TSB Blatnoy Telegraph kitabından. Cezaevi arşivleri yazar Kuchinsky Alexander Vladimirovich Gerçek Bir Kadın kitabından. Görgü ve üslup kuralları yazar Vos ElenaBölüm IV Hindistan'a Giden Yol
Dünyayı Keşfediyorum kitabından. Büyük Yolculuklar yazar Markin Vyacheslav Alekseevich İlk isme göre Amerika ile kitabından yazar Talis BorisÜç denizden Hindistan'a "Üç denizin üzerinde yürümek" - bu, 1468-1474'te Hindistan'ı ziyaret eden Tver tüccarı Afanasy Nikitin'in notlarının başlığıydı. “Volga'da yüzdüm. Ve Kalyazinsky manastırına geldi. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve yelken açarak uzaklaşıyoruz
Diyabet Hastaları İçin Tam Kılavuz kitabından yazar Dreval Alexander Vasilievich Coğrafi Keşifler kitabından yazar Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna10.3. Seyahat Günümüzde neredeyse herkes seyahat ediyor ve şeker hastalığınızın bu konuda herhangi bir sınırlama olmaması gerekiyor. Ancak yolculuk sırasında tedavisi şansa bırakılmamalı ve bazı basit önlemlerin alınması gerekmektedir.
100 büyük manastır kitabından yazar Ionina NadezhdaHindistan'a deniz yolu. Her şey nasıl başladı... Modern bilim adamları, İber Yarımadası'ndan Hindistan'a giden rotanın 15. yüzyılın başında keşfedildiğine inanıyor. Ve bunun kanıtı, derleyicileri olan devasa, neredeyse insan boyutunda fiziksel dünya haritasıdır.
Slav kültürü, yazımı ve mitolojisi Ansiklopedisi kitabından yazar Kononenko Alexey AnatolievichVasco da Gama'nın Hindistan'a giden deniz yolu arayışı Temmuz 1497'nin başlarında, Portekiz'den - Afrika çevresinden - Hindistan'a kadar uzanan deniz yolunu keşfetmeyi amaçlayan Vasco da Gama liderliğindeki bir filo Lizbon'dan ayrıldı. Ne yazık ki da Gama'nın seferinin güzergâhı hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır.
Lizbon kitabından: Cehennemin Dokuz Çemberi, Uçan Portekizli ve... Porto Şarabı yazar Rosenberg Alexander N.Verrazano'nun yolculuğu 1515'te tahta çıkan Fransız kralı I. Francis, ülkesini sömürgeleştirmeye uygun topraklar bulmak istiyordu. Ancak tropik denizler daha sonra İspanya ve Portekiz gibi güçlü denizcilik güçlerinin hakimiyetindeydi.
Yazarın kitabındanKanada gezisinde Kanada topraklarının öncüsü Fransız Jacques Cartier olarak kabul ediliyor. 1534'te bir yolculuğa çıktı ve gemisini St. Lawrence Nehri kıyısında durdurdu.Cartier'in ardından başka bir gezgin Kanada'nın doğu kıyılarına koştu.
Afanasy Nikitin'in faaliyete geçmesi
Rus halkının seçkin temsilcisi Afanasy Nikitin hakkında çok az şey biliniyor. Doğumu (tarihi ve yeri), çocukluğu ve ergenliği hakkında güvenilir bilgi bulunmamaktadır. Ancak büyük bir gezgin ve kaşifin görkemi, haklı olarak bu cesur adama aittir.
Bazı haberlere göre Afanasy Nikitin, köylü Nikita'nın ailesinde doğdu. Bu, "Nikitin"in Afanasy'nin soyadı değil, soyadı olduğu anlamına gelir. Doğum tarihi de bilinmiyor. Bazı bilim adamları bunu yaklaşık 1430-1440 dolar yıllarına tarihlendiriyorlar.
Not 1
Köylü emeğini bırakıp tüccar sınıfına katıldığı biliniyor. İlk başta, şimdi söylendiği gibi, ticaret kervanlarında "işçi" olarak işe alınıyordu. Ancak yavaş yavaş tüccarlar arasında otorite kazandı ve tüccar kervanlarını kendisi yönetmeye başladı.
Hint kampanyasının başlangıcı
1446 dolarlık yazında, Tver tüccarları birkaç tekneyle "denizaşırı ülkelere" uzun bir yolculuğa çıktı. Tüccarlar Afanasy Nikitin'i kervanın başına atadı. O zamana kadar zaten çok seyahat etmiş ve görmüş deneyimli bir adam olarak ün yapmıştı. O günlerde uluslararası ticaret yolu rolü oynayan Volga boyunca gemilerin "Khvalynsk Denizi" ne inmesi gerekiyordu. O yıllarda Hazar Denizi'ne böyle deniyordu.
Nikitin'in Nizhny Novgorod yolundaki seyahat notları kısa. Bu, yolun artık yeni olmadığını gösterir. Nijni Novgorod'da tüccarlar, Moskova'dan dönen Hasanbek'in Şirvan elçiliğine katıldı.
Volga deltasında kervan Astrahan Tatarları tarafından saldırıya uğradı ve yağmalandı. Dört Rus tüccar yakalandı. Hayatta kalan gemiler Hazar Denizi'ne girdi. Ancak günümüzün Mahaçkale bölgesinde, gemiler bir fırtına sırasında kırıldı ve yerel halk tarafından yağmalandı.
Borç alan Afanasy Nikitin evine dönemedi. Bu nedenle o zamanlar büyük bir ticaret ve sanayi merkezi olan Bakü'ye gitti. Nikitin, Bakü'den 1.468 dolar karşılığında İran'ın Mazanderan kalesine yelken açtı ve burada sekiz aydan fazla kaldı. Elbrus'u, Transkafkasya'nın doğasını, şehirleri ve yerel halkın yaşamını anlatıyor.
Afanasy Nikitin Hindistan'da
1469 doların baharında Hürmüz'e varır. O dönemde Hürmüz'de 40.000 dolardan fazla insan yaşıyordu. Hürmüz'den at satın alan Nikitin, Hindistan'a nakledilir. 23 Nisan 1471'de Hindistan'ın Chaul şehrine geldi. Chaul'da atları karla satmak mümkün değildi. Ve Nikitin ülkenin içlerine doğru gidiyor. Tüccar Junnar'da iki ay geçirdi. Daha sonra 400 mil daha ileri giderek Bidar, Alland'a taşındı. Yolculuk sırasında Afanasy Nikitin, yabancı bir halkın hayatından (gelenekler, efsaneler, inançlar, mimari özellikler) mümkün olduğunca çok şey öğrenmeye çalışır. Nikitin, sıradan Hintli ailelerin yanında yaşayarak çok zaman geçirdi. Ona "Jose Isuf Khorosani" lakabı takıldı.
1472 Dolar'da Afanasy Nikitin, Hint Brahminlerinin dini bayramlarını anlattığı kutsal Parvat şehrini ziyaret eder. 1473 $'a Raichur'un elmas bölgesini ziyaret eder. Bundan sonra Nkitin "Rusya'ya" dönmeye karar verir.
Not 2
Afanasy Nikitin Hindistan'da yaklaşık üç yıl geçirdi. Hindistan eyaletleri arasındaki savaşlara tanık oldu, Hindistan şehirleri ve ticaret yolları ile yerel yasaların özelliklerini anlattı.
Evin yolu
Değerli taşlar satın alan Nikitin, 1473 dolarla Dabul'da (Dabhol) denize doğru yola çıktı. Bu limandan Hürmüz'e taşınır. Yol boyunca “Etiyopya Dağları”nı (Somali yarımadasının yüksek kıyıları) anlatıyor.
Nikitin, İran ve Trabzon üzerinden Karadeniz'e, daha sonra Kafa'ya ve Podolya ve Smolensk üzerinden eve dönüş yolunu seçti. 1474-1475 dolarlık kışı kafede notlarını ve gözlemlerini düzene koyarak geçirdi.
1475 doların baharında Nikitin, Dinyeper boyunca kuzeye doğru ilerledi. Ama asla Smolensk'e ulaşamadı. Afanasy Nikitin, Litvanya Büyük Dükalığı topraklarında öldü. Notları tüccarlar tarafından Büyük Dük Vasily Mamyrev'in Moskova katibine teslim edildi.
Afanasy Nikitin'in yolculuğunun anlamı
Sonraki iki yüzyıl boyunca Afanasy Nikitin'in "Üç Denizde Yürümek" olarak bilinen notları birkaç kez yeniden yazıldı. Altı liste bize ulaştı. Bu, Rus edebiyatında bir hac yolculuğunun değil, diğer ülkelerin siyasi sistemi, ekonomisi ve kültürüne ilişkin gözlemlerle dolu bir ticari gezinin ilk tanımıydı. Nikitin'in kendisi yolculuğunu günah olarak nitelendirdi ve bu, Rus edebiyatında hac karşıtlığının ilk açıklamasıdır.Nikitin'in bilimsel başarısını abartmak zordur. Ondan önce Hindistan'da Rus yoktu. Ekonomik açıdan gezinin kârsız olduğu ortaya çıktı. Ruslara uygun mal yoktu. Kâr getirecek mallar da ağır vergiye tabiydi.
Not 3
Ancak asıl sonuç, Athanasy Nikitin'in, Portekizliler tarafından sömürgeleştirilmesinden otuz yıl önce, ortaçağ Hindistan'ının gerçek tanımını yapan ilk Avrupalı olmasıydı. Modern zamanlarda Nikitin'in notları N.M. Karamzin tarafından Trinity koleksiyonunun bir parçası olarak keşfedildi. Karamzin, 1818'de Rus Devleti Tarihi notlarında alıntılar yayınladı.
Afanasy Nikitin - Tver'den gezgin ve öncü Afanasy Nikitin - Rus gezgin, tüccar ve yazar, 1442'de doğdu (tarih belgelenmemiştir) ve 1474 veya 1475'te Smolensk yakınlarında öldü. Köylü Nikita'nın ailesinde doğdu, bu yüzden Nikitin, kesin olarak söylemek gerekirse, gezginin soyadı değil, onun soyadıydı: o zamanlar çoğu köylünün soyadı yoktu.
1468'de Doğu ülkelerine bir sefer düzenleyerek İran, Hindistan ve Afrika'yı ziyaret etti. Yolculuğunu “Üç Denizde Yürüyüş” kitabında anlattı.
Afanasy Nikitin - Biyografi. Biyografisi tarihçiler tarafından yalnızca kısmen bilinen Afanasy Nikitin, Tver şehrinde doğdu. Çocukluğu ve gençliği hakkında güvenilir bilgi yoktur. Oldukça genç yaşta tüccar olduğu ve ticari konularda Bizans, Kırım, Litvanya ve diğer ülkeleri ziyaret ettiği biliniyor. Ticari girişimleri oldukça başarılıydı: Yurt dışı mallarıyla güvenli bir şekilde anavatanına döndü.
Tver Büyük Dükü Mihail Borisoviç'ten, günümüz Astrahan bölgesinde kapsamlı ticaret geliştirmesine olanak tanıyan bir mektup aldı. Bu gerçek, bazı tarihçilerin Tver tüccarını gizli bir diplomat ve Büyük Dük için casus olarak görmelerine izin veriyor, ancak bu varsayımı destekleyen hiçbir belgesel kanıt yok.
Afanasy Nikitin yolculuğuna 1468 baharında Rusya'nın Klyazma, Uglich ve Kostroma şehirlerinden su yoluyla geçerek başladı. Plana göre, Nizhny Novgorod'a ulaşan öncü kervanının, güvenlik nedeniyle Moskova büyükelçisi Vasily Papin liderliğindeki başka bir kervana katılması gerekiyordu. Ancak kervanlar birbirlerini özlediler - Afanasy Nizhny Novgorod'a vardığında Papin çoktan güneye gitmişti.
Daha sonra Tatar elçisi Hasanbek'in Moskova'dan gelmesini bekledi ve kendisi ve diğer tüccarlarla birlikte planlanandan 2 hafta sonra Astrahan'a gitti. Afanasy Nikitin, tek bir karavanla yelken açmanın tehlikeli olduğunu düşünüyordu - o zamanlar Tatar çeteleri Volga kıyılarında hüküm sürüyordu. Gemi kervanları Kazan'ı ve diğer birçok Tatar yerleşimini güvenli bir şekilde geçti.
Ancak Astrahan'a varmadan hemen önce kervan yerel soyguncular tarafından soyuldu - bunlar, vatandaşı Khasanbek'in varlığından bile utanmayan Han Kasım liderliğindeki Astrahan Tatarlarıydı. Soyguncular, bu arada krediyle satın alınan tüccarların tüm mallarını aldılar. Ticaret seferi kesintiye uğradı, Afanasy Nikitin dört gemiden ikisini kaybetti. Sonra her şey de en iyi şekilde ortaya çıkmadı. Geriye kalan iki gemi Hazar Denizi'nde fırtınaya yakalanarak karaya çıktı. Anavatanlarına parasız ve malsız dönmek, tüccarları borç ve utançla tehdit ediyordu.
Daha sonra tüccar, aracı ticaretle uğraşmak niyetiyle işlerini iyileştirmeye karar verdi. Böylece Afanasy Nikitin'in "Üç Denizde Yürüyüş" adlı edebi eserinde anlattığı ünlü yolculuğu başladı.
Afanasy Nikitin'in seyahati hakkında bilgiler.
İran ve Hindistan. Nikitin, Bakü üzerinden İran'a, Mazanderan denilen bölgeye gitti, ardından dağları aşarak güneye doğru ilerledi. Acele etmeden seyahat etti, köylerde uzun süre durdu ve sadece ticaretle uğraşmadı, aynı zamanda yerel dilleri de öğrendi. 1469 baharında Mısır, Küçük Asya (Türkiye), Çin ve Hindistan'dan gelen ticaret yollarının kesiştiği noktada büyük bir liman şehri olan Hürmüz'e geldi.
Hürmüz'ün malları Rusya'da zaten biliniyordu, özellikle Hürmüz incileri meşhurdu. Atların Hürmüz'den Hindistan'ın orada yetiştirilmeyen şehirlerine ihraç edildiğini öğrenen Afanasy Nikitin, riskli bir ticari girişime karar verdi. Bir Arap aygırı içti ve onu Hindistan'da iyi bir şekilde satma umuduyla Hindistan'ın Chaul şehrine giden bir gemiye bindi.
Yolculuk 6 hafta sürdü. Hindistan tüccar üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Aslında buraya geldiği ticari işleri unutmayan gezgin, etnografik araştırmalarla ilgilenmeye başladı ve gördüklerini günlüklerine ayrıntılı olarak kaydetti. Hindistan, notlarında her şeyin Rusya'daki gibi olmadığı ve "insanların etrafta siyah ve çıplak dolaştığı" harika bir ülke olarak görünüyor. Athanasius, Hindistan'ın neredeyse tüm sakinlerinin, hatta fakirlerin bile altın takı takması karşısında hayrete düştü. Bu arada Nikitin'in kendisi de Kızılderilileri şaşırttı - yerel sakinler daha önce burada nadiren beyaz insanları görmüştü.
Ancak aygırın Chaul'da karlı bir şekilde satılması mümkün olmadı ve o da iç bölgelere gitti. Sina Nehri'nin üst kısımlarındaki küçük bir kasabayı ziyaret etti ve ardından Junnar'a gitti.
Afanasy Nikitin, seyahat notlarında günlük ayrıntıları kaçırmadı, ayrıca yerel gelenek ve turistik yerleri de anlattı. Bu, yalnızca Rusya için değil, tüm Avrupa için bile ülke yaşamının ilk doğru tanımı değildi. Gezgin burada hangi yemeklerin pişirildiğini, evcil hayvanları neyle beslediklerini, nasıl giyindiklerini ve hangi ürünleri sattıklarını anlatan notlar bıraktı. Hatta yerel sarhoş edici içeceklerin yapım süreci ve Hintli ev kadınlarının misafirlerle aynı yatakta yatma geleneği bile anlatılıyor.
Kendi isteğim dışında Junnar kalesinde kalmak zorunda kaldım. “Junnar Han”, tüccarın kafir değil, uzak Ruslardan gelen bir uzaylı olduğunu öğrendiğinde aygırını ondan aldı ve kâfir için bir şart koydu: Ya İslam inancına dönecek ya da sadece atı alamayacak ama aynı zamanda köle olarak satılacak. Khan ona düşünmesi için 4 gün verdi. Rus gezgin şans eseri kurtarıldı - yabancıya han'a kefil olan eski bir tanıdık Muhammed ile tanıştı.
Tver tüccarının Junnar'da geçirdiği 2 ay boyunca Nikitin, yerel halkın tarımsal faaliyetlerini inceledi. Hindistan'da yağmur mevsiminde buğday, pirinç ve bezelye sürüp ektiklerini gördü. Ayrıca hindistan cevizini hammadde olarak kullanan yerel şarap yapımını da anlatıyor.
Junnar'ın ardından büyük bir fuarın bulunduğu Alland şehrini ziyaret etti. Tüccar Arap atını burada satmayı düşündü ama yine olmadı. Fuarda aygırı olmasa da satılık pek çok güzel at vardı.
Afanasy Nikitin ancak 1471'de atını satmayı başardı ve o zaman bile kendisine pek bir faydası olmadı, hatta zararına oldu. Bu olay, gezginin diğer yerleşim yerlerindeki yağmur mevsimini bekledikten sonra geldiği Bidar şehrinde yaşandı. Uzun süre Bidar'da kaldı ve bölge sakinleriyle dostluk kurdu.
Rus seyyah onlara inancını ve topraklarını anlatırken, Hindular da ona gelenekleri, ibadetleri ve aile yaşamları hakkında çok şey anlattı. Nikitin'in günlüklerindeki birçok kayıt Hint diniyle ilgili konularla ilgilidir.
1472'de, Krishna Nehri kıyısındaki kutsal bir yer olan Parvat şehrine geldi; burada Hindistan'ın her yerinden inananlar, tanrı Şiva'ya adanan yıllık festivaller için geldi. Afanasy Nikitin günlüklerinde buranın Hintli Brahminler için ne anlama geldiğini, Hıristiyanlar için de Kudüs'ün aynı anlama geldiğini belirtiyor.
Tver tüccarı bir buçuk yıl daha Hindistan'ı dolaştı, yerel gelenekleri inceledi ve ticari işler yapmaya çalıştı. Ancak gezginin ticari çabaları başarısızlıkla sonuçlandı: Hindistan'dan Rusya'ya ihracata uygun malları hiçbir zaman bulamadı.
Afrika, İran, Türkiye ve Kırım. Afanasy Nikitin, Hindistan'dan dönerken Afrika'nın doğu kıyısını ziyaret etmeye karar verdi. Günlüklerindeki kayıtlara göre, Etiyopya topraklarında soygundan zar zor kurtulmayı başardı ve soyguncuların borcunu pirinç ve ekmekle ödedi.
Daha sonra Hürmüz şehrine döndü ve savaşın harap ettiği İran üzerinden kuzeye doğru ilerledi. Şiraz, Kaşan, Erzincan şehirlerini geçerek Karadeniz'in güney kıyısındaki bir Türk şehri olan Trabzon'a (Trabzon) ulaştı. Dönüş yakın görünüyordu ama sonra gezginin şansı bir kez daha tersine döndü: Türk yetkililer tarafından İran casusu olduğu gerekçesiyle gözaltına alındı ve kalan tüm mallarından mahrum bırakıldı.
Bize notlar halinde ulaşan seyyahın anlatımına göre o dönemde kendisinden geriye kalan tek şey günlüğü ve memleketine dönme arzusuydu.
Tüccar arkadaşlarıyla tanışmak ve onların yardımıyla borçlarını ödemek niyetinde olduğu Feodosia yolculuğu için şeref sözü üzerine borç almak zorunda kaldı. Feodosia'ya (Cafa) ancak 1474 sonbaharında ulaşabildi. Nikitin kışı bu şehirde geçirdi, yolculuğuyla ilgili notları tamamladı ve baharda Dinyeper boyunca Rusya'ya, memleketi Tver'e geri döndü.
Ancak oraya geri dönmeye mahkum değildi - bilinmeyen koşullar altında Smolensk şehrinde öldü. Büyük olasılıkla, gezginin yıllarca süren dolaşma ve çektiği zorluklar sağlığını baltaladı. Afanasy Nikitin'in Moskova tüccarları olan arkadaşları, el yazmalarını Moskova'ya getirdi ve onları Çar III. İvan'ın danışmanı katip Mamyrev'e teslim etti. Kayıtlar daha sonra 1480 kroniklerine dahil edildi.
Bu kayıtlar 19. yüzyılda Rus tarihçi Karamzin tarafından keşfedilmiş ve 1817 yılında yazarın adıyla yayımlanmıştır. Eserin başlığında bahsedilen üç deniz Hazar Denizi, Hint Okyanusu ve Karadeniz'dir.
Afanasy Nikitin'in Keşifleri. Tver'den bir tüccar, Avrupa devletlerinin temsilcileri oraya gelmeden çok önce Hindistan'a geldi. Bu ülkeye giden deniz yolu, Rus ticaret konuğu Afanasy Nikitin'in oraya gelmesinden birkaç on yıl sonra Portekizli tüccar Vasco da Gama tarafından keşfedildi. Uzak diyarlarda ne keşfetti ve kayıtları neden gelecek nesiller için bu kadar değerli?
Öncüyü bu kadar tehlikeli bir yolculuğa çıkmaya sevk eden ticari hedefe ulaşılamamış olsa da, bu dikkatli, yetenekli ve enerjik adamın gezilerinin sonucu, bilinmeyen uzak bir ülkenin ilk gerçek tanımı oldu. Bundan önce, Eski Rusya'da, muhteşem Hindistan ülkesi yalnızca o zamanın efsanelerinden ve edebi kaynaklarından biliniyordu.
15. yüzyıldan kalma bir adam, efsanevi ülkeyi kendi gözleriyle gördü ve bunu yurttaşlarına yetenekli bir şekilde anlatmayı başardı. Gezgin notlarında Hindistan'ın devlet sistemi, yerel halkın dinleri (özellikle "amalara olan inanç" hakkında) yazıyor - Afanasy Nikitin, Buda'nın kutsal olan adını bu şekilde duydu ve yazdı. O dönemde Hindistan'da yaşayanların çoğunluğu).
Hindistan'ın ticaretini, bu ülkenin ordusunun silahlanmasını anlattı, egzotik hayvanlardan (maymunlar, yılanlar, filler), yerel geleneklerden ve Hint'in ahlak hakkındaki fikirlerinden bahsetti. Ayrıca bazı Hint efsanelerini de kaydetti.
Rus gezgin ayrıca kendisinin ziyaret etmediği ancak Kızılderililerden duyduğu şehirleri ve bölgeleri de anlattı. Böylece, o zamanlar Rus halkının henüz tamamen bilmediği yerlerden, Seylan ve Çinhindi adası Kalküta'dan bahsediyor. Öncü tarafından dikkatlice toplanan bilgiler, bugün bize o zamanın Hintli yöneticilerinin askeri ve jeopolitik isteklerini, ordularının durumunu (savaş fillerinin sayısına ve savaş arabalarının sayısına kadar) değerlendirmemize olanak tanıyor.
Onun "Üç Denizde Yürüyüş"ü Rus edebiyat edebiyatında türünün ilk metniydi. Kendisinden önceki hacıların yaptığı gibi sadece kutsal mekanları tasvir etmemiş olması esere özgün bir hava katmaktadır. Dikkatli görüş alanına giren Hıristiyan inancının nesneleri değil, farklı bir dine ve farklı bir yaşam tarzına sahip insanlardır. Notları herhangi bir resmiyet ve iç sansürden yoksundur ve bu nedenle özellikle değerlidir. Afanasy Nikitin ve keşifleri hakkındaki hikaye - Afanasy Nikitin'in seyahatlerinin video haritası
Afanasy Nikitin'in yolculuğu Tver'de başladı, oradan rota Volga Nehri boyunca Nizhny Novgorod ve Kazan üzerinden Astrakhan'a kadar uzanıyordu. Daha sonra öncü Derbent, Bakü ve Sari'yi ziyaret etti ve ardından kara yoluyla İran'a geçti. Hürmüz şehrine ulaştıktan sonra tekrar gemiye bindi ve Hindistan'ın Chaul limanına ulaştı.
Hindistan'da Bidar, Junnar ve Parvat'ın da aralarında bulunduğu birçok şehri yürüyerek gezdi. Hint Okyanusu boyunca Afrika'ya doğru yola çıktı, orada birkaç gün geçirdi ve ardından yine deniz yoluyla Hürmüz'e döndü. Daha sonra İran üzerinden yürüyerek Trabzon'a geldi, oradan da Kırım'a (Feodosiya) ulaştı.
Afanasy Nikitin'in ne keşfettiğini elbette merak edersiniz. Bu makaleyi okuduktan sonra bu adamın nereleri ziyaret ettiğini öğreneceksiniz Afanasy Nikitin'in yaşam yılları - 1442-1474 (75). Tver'de, bir köylü olan Nikita'nın ailesinde doğdu, bu nedenle Nikitin bir gezginin soyadı değil, soyadıdır. O dönemde çoğu köylünün soyadı yoktu.
Biyografisi tarihçiler tarafından yalnızca kısmen biliniyor. Gençliği ve çocukluğu hakkında güvenilir bir bilgi yok, sadece oldukça genç yaşta tüccar olduğu ve ticari konularda Kırım, Bizans, Litvanya ve diğer devletleri ziyaret ettiği belirtiliyor. Afanasy'nin ticari girişimleri oldukça başarılıydı: Yurtdışı mallarla güvenli bir şekilde anavatanına döndü.
Aşağıda Tver'de bulunan yer var.
1468'de Athanasius, Doğu, Afrika, Hindistan ve İran ülkelerini ziyaret ettiği bir sefere çıktı. Afanasy Nikitin'in "Üç Denizde Yürüyüş" adlı kitabında anlatılıyor.
Hürmüz
Nikitin, Bakü üzerinden İran'a gitti, ardından dağları geçtikten sonra daha güneye gitti. Uzun süre köylerde durarak, yerel dilleri öğrenerek ve ticaretle uğraşarak yolculuğunu acele etmeden yaptı. Athanasius, 1449 baharında Hindistan, Çin, Küçük Asya ve Mısır gibi çeşitli ticaret yollarının kesişme noktasında bulunan büyük bir şehir olan Hürmüz'e geldi.
Hürmüz'ün ürünleri Rusya'da zaten biliniyordu. Özellikle Hürmüz incileri meşhurdu. Atların bu şehre ihraç edildiğini öğrenen Afanasy Nikitin, riskli bir girişimde bulunmaya karar verdi. Bir Arap aygırı satın aldı ve onu Hindistan'da kârlı bir şekilde yeniden satma umuduyla bir gemiye bindi. Afanasy Chaul şehrine gitti. Böylece Rusya'nın Hindistan'ı keşfetmesi devam etti. Afanasy Nikitin buraya deniz yoluyla geldi.
Hindistan'a dair ilk izlenimler
Yolculuk altı hafta sürdü. Hindistan tüccar üzerinde en güçlü izlenimi bıraktı. Ticareti unutmayan gezgin, etnografik araştırmalarla da ilgilenmeye başladı. Günlüklerinde gördüklerini detaylı bir şekilde yazdı. Notlarında Hindistan, her şeyin Rusya'dakinden tamamen farklı olduğu harika bir ülke olarak görünüyor. Afanasy, buradaki tüm insanların çıplak ve siyahi olarak dolaştığını yazdı. Fakir sakinlerin bile altın takı takması onu şaşırttı. Bu arada Nikitin'in kendisi de Kızılderilileri hayrete düşürdü. Yerel sakinler daha önce beyaz insanları nadiren görmüştü. Nikitin aygırını Chaul'da karlı bir şekilde satmayı başaramadı. Sina'nın üst kesimlerinde bulunan küçük bir şehri ve ardından Junnar'ı ziyaret ederek iç bölgelere yöneldi.
Afanasy Nikitin ne hakkında yazdı?
Afanasy Nikitin seyahat notlarında günlük ayrıntılara dikkat çekti, manzaraları ve yerel gelenekleri anlattı. Bu, yalnızca Rusya için değil, aynı zamanda Avrupa için de Hindistan'ın yaşamının neredeyse ilk tanımıydı. Afanasy, yerel halkın ne yediğini, hayvanlarını neyle beslediklerini, hangi malların ticaretini yaptıklarını ve nasıl giyindiklerini yazdı. Hatta sarhoş edici içeceklerin yapım sürecini ve Hindistan'daki ev hanımlarının misafirlerle aynı yatakta uyuma geleneğini bile anlattı.
Junnar kalesinde yaşanan hikaye
Gezgin Junnar kalesinde kendi özgür iradesiyle kalmadı. Yerel han, onun bir kâfir değil, Rus'tan gelen bir uzaylı olduğunu öğrenince aygırı Afanasy'den aldı ve kafir için bir şart koydu: Ya İslam'a döner ya da atını geri vermekle kalmayıp aynı zamanda atını geri vermeyecektir. ayrıca han tarafından köle olarak satılacak. Düşünmek için dört gün verildi. Rus gezgini yalnızca şans kurtardı. Han önünde yabancıya kefil olan eski bir tanıdık olan Muhammed ile tanıştı.
Nikitin, Junnar'da geçirdiği iki ay boyunca nüfusun tarımsal faaliyetlerini inceledi. Hindistan'da yağışlı mevsimde buğday, bezelye ve pirinç ekilip pullukla sürüldüklerini fark etti. Ayrıca yerel şarap yapımını da anlatıyor. İçerisinde hammadde olarak Hindistan cevizi kullanılmaktadır.
Afanasy atını nasıl sattı?
Athanasius, Junnar'dan sonra Alland şehrini ziyaret etti. Burada büyük bir fuar vardı. Tüccar satmak istedi ama bu da yine başarısız oldu. O olmasa bile fuarda pek çok iyi at vardı.
Afanasy Nikitin onu ancak 1471'de ve o zaman bile kar etmeden, hatta zararla satmayı başardı. Bu olay, gezginin diğer yerleşim yerlerindeki yağmur mevsimini bekledikten sonra geldiği Bidar şehrinde yaşandı. Uzun süre burada kaldı ve yerel halkla dost oldu. Afanasy, sakinlere inancını ve toprağını anlattı. Hindular ayrıca aile yaşamları, duaları ve gelenekleri hakkında da çok şey anlattılar. Nikitin'in kayıtlarının çoğu yerel halkın dini meselelerine ayrılmıştır.
Nikitin'in notlarında Parvat
Afanasy Nikitin'in keşfettiği bir sonraki şey kutsal Parvat şehriydi. Buraya 1472'de Krishna kıyılarına geldi. Her yıl adanan şenliklere Hindistan'ın dört bir yanından inananlar bu şehirden geliyordu.Nikitin günlüklerinde Kudüs'ün Hıristiyanlar için ne kadar önemli olduğu kadar buranın da Hintli Brahminler için önemli olduğunu belirtiyor.
Afanasy Nikitin'in ileri yolculuğu
Tüccar bir buçuk yıl daha Hindistan'ı dolaştı, ticaret yapmaya çalıştı ve yerel gelenekleri inceledi. Ancak ticari girişimler (Afanasy Nikitin'in üç denizi aşmasının nedeni) başarısız oldu. Hindistan'dan Rusya'ya ihracata uygun hiçbir mal bulamadı.
Afanasy Nikitin dönüş yolunda Afrika'yı (doğu kıyısı) ziyaret etti. Günlük kayıtlarına göre Etiyopya topraklarında soygundan mucizevi bir şekilde kurtulmayı başardı. Gezgin, soyguncuların borcunu ekmek ve pilavla ödedi.
Dönüş yolculuğu
Afanasy Nikitin'in yolculuğu Hürmüz'e dönüp o dönemde askeri operasyonların yürütüldüğü İran üzerinden kuzeye gitmesiyle devam etti. Afanasy, Kaşan, Şiraz, Erzincan'ı geçerek Karadeniz'in güney kıyısında yer alan bir Türk şehri olan Trabzon'a ulaştı. Dönüş yakın görünüyordu ama Nikitin'in şansı yine yaver gitti. Türk yetkililer onu İran casusu zannettikleri için gözaltına aldılar. Böylece Rus tüccar ve gezgin Afanasy Nikitin tüm mal varlığından mahrum kaldı. Elinde kalan tek şey günlüğü.
Afanasy şartlı tahliye yolculuğu için borç aldı. Rus tüccarlarla tanışmayı ve onların yardımıyla borçlarını ödemeyi planladığı Feodosia'ya gitmek istiyordu. Kafa'ya (Feodosia) ancak 1474 sonbaharında ulaşabildi. Nikitin seyahat notlarını tamamlayarak kışı burada geçirdi. İlkbaharda Dinyeper boyunca Rusya'ya, Tver'e geri dönmeye karar verdi. Bu, Afanasy Nikitin'in Hindistan gezisinin sonuydu.
Afanasy Nikitin'in ölümü
Ancak gezginin kaderi geri dönmedi: Smolensk'te belirsiz koşullar altında öldü. Muhtemelen yıllarca süren zorluklar ve gezintiler Afanasy'nin sağlığını baltaladı. Arkadaşları, Moskova tüccarları, el yazmalarını Moskova'ya getirdiler ve onları III. İvan'ın danışmanı Mamyrev'e teslim ettiler. Kayıtlar daha sonra 1480'in kroniğine dahil edildi.
19. yüzyılda Karamzin tarafından keşfedilmiş ve 1817 yılında yazarın adıyla yayınlanmıştır. Bu eserin başlığında bahsedilen üç deniz Hazar, Kara ve Hint Okyanuslarıdır.
Afanasy Nikitin neyi keşfetti?
Avrupalıların Hindistan'a gelmesinden çok önce, bir Rus tüccar kendini bu ülkede buldu. Buradaki deniz yolu, birkaç on yıl sonra Portekizli bir tüccar olan Vasco da Gama tarafından keşfedildi.
Ticari hedefe ulaşılamasa da yolculuk Hindistan'ın ilk tanımıyla sonuçlandı. Eski Rusya'da bundan önce sadece efsanelerden ve bazı edebi kaynaklardan biliniyordu. 15. yüzyılın bir adamı bu ülkeyi kendi gözleriyle görebildi ve bunu yurttaşlarına ustalıkla anlatabildi. Siyasi sistem, dinler, ticaret, egzotik hayvanlar (filler, yılanlar, maymunlar), yerel gelenekler hakkında yazdı ve bazı efsaneleri de kaydetti.
Nikitin ayrıca kendisinin ziyaret etmediği ancak Kızılderililerin kendisine anlattığı bölgeleri ve şehirleri de anlattı. O zamanlar Rusların bilmediği Seylan, Kalküta ve Çinhindi adalarından özellikle bahsediyor. Bu nedenle Afanasy Nikitin'in keşfettiği şey büyük değer taşıyordu. Bugün özenle toplanan bilgiler, o dönemde Hindistan yöneticilerinin orduları hakkındaki jeopolitik ve askeri isteklerini değerlendirmemize olanak sağlıyor.
Afanasy Nikitin'in "Üç Denizde Yürümek" Rus edebiyat tarihinde bu türden ilk metindir. Eserin benzersiz sesi, seyyahın kendisinden önceki hacılar gibi yalnızca kutsal yerleri tanımlamamasından kaynaklanmaktadır. Onun görüş alanına Hıristiyan dininin çeşitli nesneleri değil, başka inançlara ve yaşam tarzlarına sahip insanlar giriyor. Notlar iç sansürden ve resmiyetten yoksundur, bu da onları özellikle değerli kılmaktadır.
