Sosyal ve psikolojik aktivitenin özgüllüğü. Bir bilim ve spesifik sosyal ve psikolojik aktivite olarak sosyal hizmetin oluşumu. kullanılmış literatür listesi
Bu konu literatürde çokça tartışılmaktadır. Dolayısıyla, BD Parygin'in eserlerinde, sosyal psikoloji sisteminde yer alması gereken kişilik modeli, sosyolojik ve genel psikolojik olmak üzere iki yaklaşımın bir kombinasyonunu varsayar. Bu fikrin kendisi itiraz edilebilir olmasa da, sentezlenen yaklaşımların her birinin tanımı tartışmalı görünmektedir: sosyolojik yaklaşımın özelliği, içinde kişinin öncelikle olarak görüldüğü gerçeğiyle karakterize edilir. bir obje sosyal ilişkiler ve genel psikolojik - burada vurgunun yalnızca "bireyin zihinsel aktivitesinin genel mekanizmaları üzerinde" yapılması gerçeğiyle. Sosyal psikolojinin görevi, “sosyal ilişkilerin hem nesnesi hem de öznesi olan kişiliğin tüm yapısal karmaşıklığını ortaya çıkarmaktır…” [Parygin, 1971. S. 109]. Hem sosyolog hem de psikoloğun bu görev dağılımına katılmaları pek olası değildir: hem sosyoloji hem de genel psikoloji kavramlarının çoğunda, bir kişinin tarihsel sürecin hem nesnesi hem de öznesi olduğu tezini kabul ederler ve bu fikir somutlaştırılamaz bir tek kişiliğe sosyo-psikolojik bir yaklaşımla.
Özellikle, “genellikle sadece kişilik yapısının biyosomatik ve psikofizyolojik parametrelerinin entegrasyonu ile sınırlı” olan genel psikolojik kişilik modeline itiraz edilir [Ibid. S.115]. Daha önce belirtildiği gibi, insan ruhunun kültürel ve tarihsel koşullandırma geleneği doğrudan bu ifadeye yöneliktir: sadece kişilik değil, aynı zamanda bireysel zihinsel süreçler de sosyal faktörler tarafından belirlendiği kabul edilir. Ayrıca, bir kişilik modellenirken sadece biyosomatik ve psikofizyolojik parametrelerin dikkate alındığı iddia edilemez. Buna göre, kişiliğe sosyo-psikolojik yaklaşımın “biyosomatik ve sosyal programların birbiri üzerine basit bir üst üste bindirilmesi” olarak yorumlanmasına pek de katılmamak mümkün değildir [Ibid.].
Sosyo-psikolojik yaklaşımın özelliklerinin tanımına betimsel olarak yaklaşmak mümkündür, yani. araştırma pratiğine dayanarak, çözülmesi gereken sorunları listelemek kolaydır ve bu yol tamamen haklı çıkacaktır. Bu nedenle, özellikle görevler arasında şunlar bulunur: kişiliğin zihinsel yapısının belirlenmesi; çeşitli sosyo-tarihsel ve sosyo-psikolojik koşullarda bireyin davranış ve faaliyetinin sosyal motivasyonu; sınıfsal, ulusal, profesyonel kişilik özellikleri; sosyal aktivitenin oluşum ve tezahür kalıpları, bu aktiviteyi arttırmanın yolları ve araçları; kişiliğin iç çelişkilerinin sorunları ve üstesinden gelmenin yolları; bireyin kendi kendine eğitimi vb. [Shorokhova, 1975. S. 66]. Bu görevlerin her biri kendi içinde çok önemli görünmektedir, ancak önerilen listede belirli bir ilkeyi kavramak mümkün değildir, tıpkı şu soruyu cevaplamak mümkün değildir: sosyal psikolojide kişilik çalışmasının özgüllüğü nedir? ?
Kişiliğin sosyal psikolojide araştırılması gerektiği gerçeğine itiraz, iletişim bazen de böyle bir argüman ileri sürülse de, diğer kişiliklerle. Reddedilmelidir, çünkü prensipte ve genel olarak psikolojide, iletişimde kişilik üzerine geniş bir araştırma katmanı vardır. Modern genel psikolojide, iletişimin tam olarak genel psikoloji çerçevesinde bir sorun olarak var olma hakkına sahip olduğu fikri oldukça ısrarla yürütülmektedir.
Sosyal psikoloji konusunun kabul edilen tanımına ve ayrıca A. N. Leontiev tarafından önerilen kişilik anlayışına dayanarak bu soruya bir cevap formüle etmek mümkündür. Sosyal psikoloji, bireyin sosyal koşullanması sorununu özel olarak araştırmaz, bu soru onun için önemli olmadığı için değil, tüm psikoloji bilimi ve her şeyden önce genel psikoloji tarafından çözüldüğü için. Sosyal psikoloji, genel psikoloji tarafından verilen kişilik tanımını kullanarak şunları bulur: nasıl, yani her şeyden önce, bir yandan belirli grupların, bir kişinin sosyal etkileri (faaliyet sistemlerinden hangisi aracılığıyla) özümsediği ve diğer yandan― toplumsal özünü nasıl, hangi belirli gruplarda gerçekleştirmektedir (hangi belirli ortak faaliyetler aracılığıyla).
Bu yaklaşım ile arasındaki fark sosyolojik Sosyal psikoloji için, kişilikte sosyo-tipik özelliklerin nasıl sunulduğunun önemli olmadığı gerçeğinde değil, bu sosyo-tipik özelliklerin nasıl oluştuğunu, neden bazı koşullarda kendilerini tam olarak ortaya koyduklarını ortaya koymasında yatmaktadır, ve bazılarında ise, bireyin belirli bir sosyal gruba ait olmasına rağmen, bazıları ortaya çıkmıştır. Bunun için daha büyük ölçüde, olduğundan sosyolojik analiz, burada vurgu mikro ortam kişilik oluşumu, ancak bu, araştırmanın reddi ve oluşumunun makro ortamı anlamına gelmez. Sosyolojik yaklaşımdan daha büyük ölçüde, burada, tüm kişilerarası ilişkiler sistemi ve bunların duygusal düzenlemeleri gibi, bireyin davranış ve faaliyetlerinin düzenleyicileri dikkate alınır.
İtibaren genel psikolojik Bu yaklaşım, kişiliğin sosyal olarak belirlenmesine ilişkin tüm karmaşık konuların burada çalışılması gerçeğinden farklı değildir, ancak genel olarak psikolojide değildir. Aradaki fark, sosyal psikolojinin "toplumsal olarak belirlenmiş bir kişiliğin" davranış ve faaliyetlerini kendi içinde dikkate alması gerçeğinde yatmaktadır. özel gerçek sosyal gruplar, bireysel katkı grubun faaliyetlerinde bulunan her kişi, nedenler, genel faaliyete bu katkının değerinin bağlı olduğu. Daha doğrusu, bu tür iki neden dizisi incelenmektedir: kişinin hareket ettiği grupların doğası ve gelişim düzeyinden kaynaklanır ve örneğin sosyalleşme koşullarında kişiliğin kendisinde köklenir.
Sosyal psikoloji için kişilik çalışmasında temel referans noktasının bireyin grupla olan ilişkisi (sadece değil) olduğunu söyleyebiliriz. Gruptaki kişilik, yani, elde edilen sonuç bireyin belirli bir grupla ilişkisi). Sosyolojik ve genel psikolojik yaklaşımdan sosyo-psikolojik yaklaşım arasındaki bu farklılıklar temelinde, kişilik sorununu sosyal psikolojide izole etmek mümkündür.
En önemli şey, belirli bir sosyal gruba dahil olan bir bireyin davranış ve faaliyetlerini yöneten kalıpları belirlemektir. Ancak böyle bir sorunsal, grubun araştırması dışında yürütülen ayrı, "bağımsız" bir araştırma bloğu olarak düşünülemez. Bu nedenle, bu görevi yerine getirmek için, özünde grup için çözülen tüm sorunlara, yani. Yukarıda tartışılan sorunları “tekrarlayın”, ancak onlara diğer taraftan bakın - grubun tarafından değil, bireyin tarafından. O zaman, örneğin, liderlik sorunu olacak, ancak bir grup fenomeni olarak liderliğin kişisel özellikleriyle ilişkili çağrışımla; veya şimdi, başka bir kişiyi algılarken kendilerini özel bir şekilde gösteren, kişiliğin duygusal alanının belirli özelliklerinin özellikleri açısından ele alınan çekim sorunu. Kısacası, ırkların kişilik sorunlarının özel olarak sosyo-psikolojik bir değerlendirmesi - grup problemlerini dikkate almanın diğer tarafı.
Ancak aynı zamanda, grupların analizinde daha az değinilen ve aynı zamanda aşağıdakilere de dahil edilen bir dizi özel sorun var. kavram"Kişiliğin sosyal psikolojisi". Bunu öğrenmek için karşısında Toplumun bir kişi üzerindeki etkisinin hangi gruplar aracılığıyla gerçekleştirildiği, belirli bir konuyu incelemek önemlidir. hayat yolu kişilik, içinden geçtiği mikro ve makro çevrenin hücreleri [Gelişen kişiliğin psikolojisi, 1987]. Sosyal psikolojinin geleneksel dilinde bu bir problemdir. sosyalleşme. Bu problemde sosyolojik ve genel psikolojik yönleri izole etme olasılığına rağmen, bu bireyin sosyal psikolojisine özgü bir problemdir.
Öte yandan, sosyal etkilerin pasif asimilasyonu sırasında elde edilmeyen sonucun ne olduğunu analiz etmek önemlidir. Ancak sırasında aktif geliştirme tüm sosyal bağları sistemi. Bir kişinin, yaşamının gerçekleştiği gerçek durumlarda ve gruplarda başkalarıyla aktif iletişim koşullarında nasıl davrandığı, geleneksel sosyal psikoloji dilinde bu sorun bir sorun olarak tanımlanabilir. sosyal tutum. Bu analiz yönü, aynı zamanda, birey ve grup arasındaki ilişki hakkında sosyal psikolojinin genel fikir şemasına oldukça mantıklı bir şekilde uyar. Bu problemde hem sosyolojik hem de genel psikolojik yönler sıklıkla görülse de bir problem olarak sosyal psikolojinin yetki alanına girmektedir.
Sosyal psikolojide kişilik problemlerinin incelenmesinin sonucu, kişiliğin gruba entegrasyonu olarak düşünülmelidir: grupta oluşan ve tezahür eden bu kişilik niteliklerinin belirlenmesi, yansıma temelinde ortaya çıkan gruba ait olma duygusu. bu niteliklerden. Geleneksel sosyal psikoloji dilinde bu soruna sorun denir. sosyal kimlik kişilik. İlk iki durumda olduğu gibi, sorunsallarda sosyolojik ve genel psikolojik yönlerin varlığına rağmen, bütünlüğü içinde bir sorundur. sosyal Psikoloji.
“Kişiliğin sosyal psikolojisinin yine de oldukça yapılandırılmamış bir sosyo-psikolojik araştırma alanı olarak göründüğü ve bu nedenle herhangi bir sistematik sunumu için zor olduğu” fikrine katılabilirsiniz [Belinskaya, Tikhomandritskaya, 2001, s. 24], ancak yine de, sorunların daha az önerilen üç yönü, konusunu özetleyebilir.
Edebiyat
Ananiev B.G. Modern insan biliminin sorunları. M., 1976. AG Asmolov Psikolojik bir araştırma konusu olarak kişilik. M., 1988.
Belinskaya Ε. P., Tikhomandritskaya O.A. Kişiliğin sosyal psikolojisi. M., 2001.
Kon I.S. Kişilik sosyolojisi. M., 1967.
Leontiev A.N. Aktivite. bilinç. Kişilik. M., 1975.
Parygin B.D. Sosyo-psikolojik teorinin temelleri. M., 1971.
Platonov K.K. Sovyet psikolojisi tarihinde kişilik sorununun sosyo-psikolojik yönü // Kişiliğin sosyal psikolojisi. M., 1979.
Smelzer N. Sosyoloji / Per. İngilizceden M., 1994.
Shorokhova E.V. Kişiliğin sosyo-psikolojik anlayışı // Sosyal psikolojinin metodolojik sorunları. M., 1975.
V. A. Yadov Kişilik ve kitle iletişimi. Tartu, 1969.
16. Bölüm
sosyalleşme
Sosyalleşme kavramı."Sosyalleşme" terimi, yaygın yaygınlığına rağmen, psikolojik bilimin çeşitli temsilcileri arasında açık bir yoruma sahip değildir [Cohn, 1988, s. 133]. Rus psikolojisi sisteminde, bazen "sosyalleşme" kelimesinin eş anlamlıları olarak kabul edilmesi önerilen iki terim daha kullanılır: "kişilik gelişimi" ve "eğitim". Sosyalleşme kavramının tam bir tanımını vermeden, bu kavramın sezgisel olarak tahmin edilen içeriğinin “bireyin sosyal çevreye girişi”, “sosyal etkileri onun tarafından özümsenmesi”, “kendisi tarafından özümsenmesi” süreci olduğunu söyleyelim. sosyal bağlar sistemine giriş” vb. ... Sosyalleşme süreci, bireyin toplumun bir üyesi olarak işlev görmesine izin veren belirli bir norm ve değerler sistemini öğrendiği tüm sosyal süreçlerin bir kümesidir [Bronfenbrenner, 1976].
İtirazlardan biri genellikle böyle bir anlayış üzerine kuruludur ve şu şekildedir. Kişilik, sosyal bağlar sisteminin dışında değilse, başlangıçta sosyal olarak belirlenmişse, o zaman onun sosyal bağlar sistemine girişinden bahsetmenin anlamı nedir? Sosyalleşme kavramının Rus psikolojik ve pedagojik literatüründe yaygın olarak kullanılan diğer kavramlardan kesin olarak ayrılma olasılığı da şüphe uyandırmaktadır. ("kişisel Gelişim" ve "yetiştirme"). Bu itiraz son derece önemlidir ve tartışılmayı hak etmektedir. özel olarak.
Kişilik gelişimi fikri, Rus psikolojisinin temel fikirlerinden biridir [Gelişim Psikolojisi, 2001]. Ayrıca, kişiliğin bir sosyal aktivite konusu olarak tanınması, kişilik gelişimi fikrine özel önem verir: gelişen çocuk böyle bir konu haline gelir, yani. gelişme süreci, toplumsal gelişiminin dışında ve dolayısıyla toplumsal bağlar, ilişkiler sistemini özümsemesinin dışında, bunlara dahil edilmesinin dışında düşünülemez. Bu durumda "kişilik gelişimi" ve "sosyalleşme" kavramının kapsamı açısından, çakışıyor gibi görünüyor ve kişilik etkinliğine yapılan vurgu, sosyalleşme değil, gelişim fikrinde tam olarak daha net bir şekilde temsil ediliyor gibi görünüyor: burada bir şekilde bastırılmıştır, çünkü odak - sosyal çevredir ve kişilik üzerindeki etkisinin yönünü vurgular.
Aynı zamanda, sosyal çevre ile aktif etkileşiminde kişilik gelişim sürecini anlarsak, bu etkileşimin unsurlarının her biri, etkileşimin taraflarından birine öncelikli dikkatin verilmesi gerektiği korkusu olmadan dikkate alınma hakkına sahiptir. zorunlu olarak mutlaklaştırılmasıyla, diğer bileşenin hafife alınmasıyla sonuçlanır. Sosyalleşme konusunun gerçekten bilimsel bir şekilde ele alınması, kişilik gelişimi sorununu hiçbir şekilde ortadan kaldırmaz, aksine, kişiliğin aktif hale gelen aktif bir sosyal özne olarak anlaşıldığını varsayar.
Birkaç daha zor"sosyalleşme" ve "eğitim" kavramları arasındaki ilişki sorunu [Rean, Kolominskiy, 1999. S. 33]. Bildiğiniz gibi, "eğitim" terimi edebiyatımızda kelimenin dar ve geniş anlamıyla iki anlamda kullanılmaktadır. Kelimenin dar anlamıyla, "eğitim" terimi, belirli bir fikir, kavram, norm vb. Buradaki vurgu, etki sürecinin amaçlılığı, düzenliliği üzerindedir. Etki konusu olarak, belirtilen hedefin uygulanması için belirlenen bir kişi olan özel bir kurum anlaşılmaktadır. Kelimenin geniş anlamıyla, eğitim, sosyal deneyimi özümsemek için tüm sosyal ilişkiler sisteminin bir kişi üzerindeki etkisi olarak anlaşılır. Bu durumda eğitim sürecinin konusu toplumun tamamı olabilir ve günlük konuşmada sıklıkla söylendiği gibi, "tüm hayat"."Eğitim" terimini kelimenin dar anlamıyla kullanırsak, sosyalleşme anlamında "eğitim" teriminin tanımladığı süreçten farklıdır. Bu kavram kelimenin geniş anlamıyla kullanılırsa aradaki fark ortadan kalkar.
Bu açıklamayı yaptıktan sonra sosyalleşmenin özünü şu şekilde tanımlayabilirsiniz: sosyalleşme, bir yandan bireyin sosyal çevreye, sosyal bağlar sistemine girerek sosyal deneyimi özümsemesini içeren iki yönlü bir süreçtir; öte yandan (araştırmada genellikle yeterince vurgulanmamıştır), bir bireyin bir sosyal bağlar sisteminin aktif faaliyeti, sosyal çevreye aktif katılımı nedeniyle aktif üreme süreci. Sosyal psikolojinin ana akımında sosyalleşme fikrini kabul eden ve bu sorunu tam teşekküllü bir sosyo-psikolojik bilgi sorunu olarak geliştiren birçok yazarın dikkat etmesi, sosyalleşme sürecinin bu iki yönüdür.
Soru, bir kişinin kolay olmadığı şekilde sorulur. özümseyen sosyal deneyim değil, aynı zamanda dönüştürür kendi değerleri, tutumları, yönelimleri. Toplumsal deneyimin bu dönüşüm anı, yalnızca onun edilgenliğini değil Benimseme, ancak bu tür bir dönüştürülmüş deneyimin uygulanmasında bireyin faaliyetini varsayar, yani. ünlülerde geri tepme, sonucu yalnızca halihazırda var olan toplumsal deneyime bir ekleme değil, aynı zamanda yeniden üretimi, yani. yeni bir seviyeye taşımak. Bu, sadece insanın değil, toplumun da gelişimindeki sürekliliği açıklar.
Sosyalleşme sürecinin ilk yanı - sosyal deneyimin asimilasyonu - çevrenin bir kişiyi nasıl etkilediği; ikinci tarafı anı karakterize eder çevre üzerindeki insan etkisi etkinlikler aracılığıyla. Bireyin konumunun faaliyeti burada varsayılır, çünkü sosyal bağlar ve ilişkiler sistemi üzerindeki herhangi bir etki, belirli bir kararın alınmasını gerektirir ve bu nedenle, dönüşüm, öznenin harekete geçirilmesi ve belirli bir yapının inşası süreçlerini içerir. faaliyet stratejisi. Dolayısıyla, bu anlayıştaki sosyalleşme süreci, hiçbir şekilde kişilik gelişimi sürecine karşı çıkmamakta, sadece soruna farklı bakış açıları belirlememize izin vermektedir. Gelişim psikolojisi için bu sorunun en ilginç görüşü "kişilik yönünden" ise, o zaman sosyal psikoloji için - "kişilik ve çevre arasındaki etkileşim yönünden".
Genel psikolojide kabul edilen bir tezden hareket edersek, bir kişi olarak doğmazlar, bir kişi olurlar, o zaman içeriğinde sosyalleşmenin bir kişinin hayatının ilk dakikalarından başlayan bir kişilik oluşum süreci olduğu açıktır. Her şeyden önce bu kişilik oluşumunun gerçekleştirildiği üç alan vardır: aktivite, iletişim, öz-farkındalık. Bu alanların her biri ayrı ayrı ele alınmalıdır. Tüm bu üç alanın ortak özelliği, bireyin dış dünyayla olan sosyal bağlarının genişleme, çoğalma sürecidir.
11 Sosyalleşmenin içeriğini belirlemenin başka bir ilkesi, örneğin, onu bir sosyalleşme olarak kabul etmek mümkündür. kültürleşme(kültürel olarak atanan değerlerin yayınlanması), içselleştirme(davranış kalıplarının asimilasyonu), uyarlamalar(normatif işleyişin sağlanması), gerçekliği inşa etmek("başa çıkma davranışı" stratejisi oluşturma) [Belinskaya, Tikhomandritskaya, 2001. S. 33-42].
İlişkin faaliyetler, daha sonra, tüm sosyalleşme süreci boyunca birey, faaliyetlerin “kataloğunun” genişletilmesiyle ilgilenir [Leontiev, 1975, s. 188], yani, giderek daha fazla yeni aktivite türüne hakim olmak. Aynı zamanda, son derece önemli üç süreç daha gerçekleşiyor. İlk olarak, oryantasyon her faaliyet türünde ve çeşitli türleri arasında mevcut olan bağlantılar sisteminde. Kişisel anlamlar aracılığıyla gerçekleştirilir, yani. her kişilik için aktivitenin özellikle önemli yönlerinin tanımlanması ve sadece onları anlamak değil, aynı zamanda gelişimlerini de ifade eder. Böyle bir yönelimin ürünü, kişisel bir faaliyet seçimi olarak adlandırılabilir. Bunun bir sonucu olarak, ikinci bir süreç ortaya çıkar - merkezleme ana etrafında, seçilen, ona odaklanan ve diğer tüm faaliyetleri ona tabi kılan. Son olarak, üçüncü süreç, faaliyetlerin uygulanması sırasında bir kişinin gelişimidir. yeni roller ve bunların önemini anlamak. Bu dönüşümlerin özünü kısaca ifade edecek olursak, bireyin yeteneklerini tam olarak şu şekilde genişletme süreci ile karşı karşıya olduğumuzu söyleyebiliriz. faaliyet konusu.
Bu genel teorik çerçeve, problemin deneysel çalışmasına yaklaşmamızı sağlar. Deneysel çalışmalar, kural olarak, sosyal ve gelişimsel psikoloji arasında doğada sınırdadır; farklı yaş grupları için, faaliyetler sisteminde kişilik yönelim mekanizmasının ne olduğu, seçimi neyin motive ettiği, temel olarak hizmet eden soruyu incelerler. merkezleme etkinliği. Bu tür çalışmalarda özellikle önemli olan süreçlerin dikkate alınmasıdır. hedef belirleme. Ne yazık ki, bu sorunsal, sosyo-psikolojik yönlerinde henüz özel bir gelişme bulamadı, ancak kişiliğin yönelimi yalnızca kendisine verilen doğrudan bağlantılar sisteminde değil, aynı zamanda kişisel anlamlar sisteminde de tanımlanamaz. insan faaliyetinin düzenlendiği sosyal “birimler” bağlamının dışında, yani. sosyal gruplar.
İkinci küre - iletişim - iletişimin ayrılmaz bir şekilde faaliyetle bağlantılı olması nedeniyle, sosyalleşme bağlamında, genişlemesi ve derinleşmesi açısından da düşünülür. Uzantı iletişim, bir kişinin diğer insanlarla olan temaslarının çoğalması, her yaş sınırında bu temasların özellikleri olarak anlaşılabilir. gelince oluklar iletişim, her şeyden önce, monolojik iletişimden diyalojik iletişime geçiş, ademi merkeziyetçilik, yani. bir ortağa odaklanma yeteneği, onun daha doğru bir algısı. Deneysel araştırmanın görevi, ilk olarak, iletişim bağlantılarının çoğaltılmasının nasıl ve hangi koşullar altında gerçekleştirildiğini ve ikincisi, bir kişinin bu süreçten ne elde ettiğini göstermektir. Bu planın çalışmaları, hem gelişimsel hem de sosyal psikoloji için eşit derecede önemli oldukları için disiplinler arası araştırma özelliklerini taşır. Bu bakış açısından, ontogenezin bazı aşamaları özellikle ayrıntılı olarak incelenmiştir: okul öncesi ve ergenlik. Bir kişinin yaşamının diğer bazı aşamalarına gelince, bu alandaki önemsiz miktarda araştırma, başka bir sosyalleşme sorununun - aşamalarının sorunu olan tartışmalı doğası ile açıklanmaktadır.
Son olarak, üçüncü sosyalleşme alanı kalkınmadır. öz farkındalık kişilik. En genel haliyle, sosyalleşme sürecinin, bir kişide “Ben” inin bir imajının oluşumu anlamına geldiğini söyleyebiliriz: “Ben” in aktiviteden ayrılması, “Ben” in yorumlanması, yazışmalar. bu yorum, diğer kişilerin kişiliğe verdiği yorumlarla birliktedir [Kon, 1978, s. 9]. Boylamsal çalışmalar da dahil olmak üzere deneysel çalışmalarda, "Ben" imajının bir insanda hemen ortaya çıkmadığı, ancak yaşamı boyunca sayısız sosyal etkinin etkisi altında geliştiği tespit edilmiştir. Sosyal psikoloji açısından, bir kişinin çeşitli sosyal gruplara dahil edilmesinin bu süreci nasıl belirlediğini bulmak burada özellikle ilginçtir. Grup sayısının büyük ölçüde değişebilmesi, yani sosyal "etkilerin" sayısının da değişebileceği anlamına mı geliyor? Veya grup sayısı gibi bir değişken hiç önemli değil ve ana faktör grupların kalitesi mi (faaliyetlerinin içeriği, gelişim düzeyleri açısından)? Öz farkındalığının gelişim düzeyi, bir kişinin davranışını ve faaliyetlerini (gruplar dahil) nasıl etkiler - bunlar sosyalleşme sürecinin çalışmasında cevaplanması gereken sorulardır.
Ne yazık ki, bu analiz alanında özellikle birçok çelişkili pozisyon var. Bunun nedeni, daha önce bahsedilen çok sayıda ve çeşitli kişilik anlayışlarının mevcudiyetidir. Her şeyden önce, "I-imge" tanımının kendisi, yazar tarafından kabul edilen kişilik kavramına bağlıdır. "Ben" yapısına birkaç farklı yaklaşım vardır. En yaygın şema "Ben" de üç bileşen içerir: bilişsel (kendini tanıma), duygusal (öz değerlendirme), davranışsal (kendine karşı tutum). Öz farkındalık, aşağıdakileri içeren karmaşık bir psikolojik süreçtir: kendi kaderini tayin(hayatta bir pozisyon arayın), kendini gerçekleştirme(çeşitli alanlarda faaliyet), kendini onaylama(başarı, memnuniyet), benlik saygısı.İnsanın öz-farkındalığının yapısına yönelik başka yaklaşımlar da vardır [Stolin, 1984]. Öz-farkındalık çalışmasında vurgulanan en önemli gerçek, onun basit bir özellikler listesi olarak değil, kişinin kendini belli bir şey olarak anlaması olarak sunulmasıdır. bütünlük, kendini tanımlarken Kimlik. Sadece bu bütünlük içinde onun bazı yapısal unsurlarının varlığından söz edebiliriz.
Öz-farkındalığın bir başka özelliği, sosyalleşme sürecindeki gelişiminin, faaliyetlerin ve iletişimin kapsamını genişletme bağlamında sürekli sosyal deneyim edinimi tarafından belirlenen kontrollü bir süreç olmasıdır. Öz-farkındalık, insan kişiliğinin en derin, samimi özelliklerinden biri olmasına rağmen, gelişimi faaliyet dışında düşünülemez: sadece onda kendi fikrinin belirli bir "düzeltmesi", şu fikirle karşılaştırıldığında sürekli olarak gerçekleştirilir. başkalarının gözünde gelişir. “Gerçek etkinliğe dayanmayan, onu “dışsal” olarak dışlayan özbilinç, kaçınılmaz olarak çıkmaza girer, “boş” bir kavram haline gelir” [Kon, 1967, s. 78].
Bu nedenle sosyalleşme süreci, ancak belirlenen üç alandaki değişikliklerin bir birliği olarak anlaşılabilir. Bir bütün olarak ele alındığında, birey için içinde hareket ettiği, öğrendiği ve iletişim kurduğu “genişleyen bir gerçeklik” yaratırlar, böylece yalnızca en yakın mikro-çevreye değil, aynı zamanda tüm sosyal ilişkiler sistemine de hakim olurlar. Bu gelişmeyle birlikte birey kendi deneyimini, kendi yaratıcı yaklaşımını getirir; bu nedenle, aktif dönüşümü dışında gerçekliğe hakim olmanın başka bir biçimi yoktur. Bu genel ilkeli konum, bu sürecin iki tarafı arasında toplumsallaşmanın her aşamasında ortaya çıkan o özel "alaşımı" tanımlama ihtiyacı anlamına gelir: toplumsal deneyimin asimilasyonu ve yeniden üretimi. Bu sorun ancak sosyalleşme sürecinin aşamaları ve bu sürecin yürütüldüğü kurumlar tanımlanarak çözülebilir.
Bölüm 1 Sosyal Hizmet Sistemi
- 1.1 Bir faaliyet türü olarak sosyal hizmetin özellikleri
- 1.2 Rusya Federasyonu'nda sosyal hizmet sisteminin oluşumu
- Bölüm 2 Psikoloji ve Sosyal Hizmet Arasındaki İlişki
- 2.1 Sosyal hizmetin psikolojik yönleri
- 2.2 Bir danışanla etkileşim kurarken sosyal hizmette psikolojik yöntemlerin kullanılması
- 2.2.1 Bir Sosyal Hizmet Müşterisiyle Çalışmada Psikolojik Teknikler
- 2.2.2 Danışanlarla çalışırken uygulanan psikolojik teoriler
- 2.3 Psikolojik teknolojilerin sosyal hizmet uygulamasında uygulanması
- Çözüm
- kullanılmış literatür listesi
- HİPOT EKLE
- Tanıtım
- Sosyo-psikolojik yönelim (kişilik - toplum), XX yüzyılda profesyonel sosyal hizmet tarihi boyunca gelişmiştir. psikososyal yaklaşımın ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bu yaklaşım genellikle M. Richmond (Mary Richmond) ve F. Hollis (Florence Hollis) isimleriyle ve 1950-1960'larda ilişkilendirilir. Freud'un psikanalitik fikirleri, oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti, o zaman - J. Bowlby'nin eserleri.
- Psikososyal yaklaşıma yönelik çalışmalarda, danışanın kişiliğini, onu çevreleyen dünyayla olan ilişkisinde anlama ihtiyacı doğrulanmaktadır. Başka bir deyişle, “durumdaki kişinin” bütünlüğünü anlamak için iç dünya ve dış gerçeklik gibi kavramları ayırmamalıdır, yani. psikososyallik.
- Konunun alaka düzeyi, sosyal hizmet ve psikolojinin ilişkili bilimler olmasından kaynaklanmaktadır. Psikoloji bilgisi, sosyal hizmet uzmanına günlük aktivitelerinde yardımcı olur. "Psikoloji" disiplininin bir sosyal hizmet uzmanının devlet eğitim standardına dahil edilmesine şaşmamalı.
- Bu bağlamda, çalışmamızın amacını belirledik:
- 1. Teoride psikoloji ve sosyal hizmet arasındaki ilişkiyi düşünün (keşfedin).
- Hedef, aşağıdaki hedefleri tanımlar:
- - sosyal hizmet sistemini tanımlamak;
- - sosyal hizmetin psikolojik yönlerini incelemek (araştırmak);
- - bir sosyal hizmet uzmanı tarafından bir danışanla çalışırken kullanılan psikolojik yöntem ve teknikleri göz önünde bulundurun;
- Çalışmamızın konusu: sosyal hizmet ve psikoloji ilişkisi.
- Amaç: psikolojik tekniklerin sosyal hizmette uygulanması
- Çalışmada kullanılan araştırma yöntemleri: doküman incelemesi; karşılaştırma ve karşılaştırma yöntemi; teorik ve pratik verilere dayalı mevcut durumun analizi.
- Bu çalışmanın teorik temeli, yerli ve yabancı bilim adamlarının sosyal hizmet alanındaki çalışmalarıdır, örneğin: V.M. Başova, M.A. Gulina, I.G. Zainysheva, A.I. Kravchenko, E.V. Kulebyakin ve diğerleri.
- Çalışmanın yapısı, bilimsel araştırmanın amaç ve hedeflerine göre belirlenir. Bir giriş, belirli sayıda paragraf içeren iki bölüm, bir sonuç, bir referans listesinden oluşur.
- Kurs çalışmasının pratik önemi, edinilen bilgilerin sosyal hizmet alanındaki çalışanlar ve uzmanlar ile bu alandaki uygulayıcıların ilgisini çekmesinden kaynaklanmaktadır.
Rusya Federasyonu Anayasası, yalnızca vatandaşların sosyal koruma hakkını ilan etmekle kalmaz, aynı zamanda uygulama yollarını da açıkça tanımlar - her şeyden önce, bu, işçilerin devlet sigortasıdır, sosyal fon kaynakları olan diğer fonların oluşturulmasıdır. nüfusun korunması ve bu hakların uygulanmasını garanti eden federal yasaların kabulü.
Öncelikli olarak, Rusya Federasyonu'ndaki nüfusun sosyal korunmasına ihtiyaç duyulmaktadır:
Yaşlı vatandaşlar, özellikle yalnız ve yalnız yaşayanlar; Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın malulleri ve ölen askerlerin aileleri; çocukluk ve engelli çocuklar da dahil olmak üzere engelli insanlar; Çernobil nükleer santralindeki kazanın sonuçlarından ve diğer yerlerdeki radyoaktif salınımlardan etkilenen vatandaşlar; işsiz; zorla mülteciler ve yerinden edilmiş kişiler; sapkın davranışları olan çocuklar; engelli çocukları, yetimleri, alkolikleri ve uyuşturucu bağımlıları olan aileler; Düşük gelirli aileler; büyük aileler; yalnız anneler; genç, öğrenci aileleri; HIV ve AIDS hastalarıyla enfekte olan vatandaşlar; engelli insanlar; sabit bir meskeni olmayan kişiler.
Sosyal koruma yönetim organları ve bunların alt kuruluşları, kurumları, kuruluşları, nüfusun sosyal koruma bölgesel organları, ailelere, yaşlılara, gazilere ve engellilere, işten çıkarılan kişilere devlet desteği sağlayan birleşik bir nüfus sosyal koruma sistemi oluşturur. askerlik hizmeti ve aile üyeleri, sosyal hizmetler sisteminin geliştirilmesi, emeklilik sağlanması ve çalışma ilişkileri alanında devlet politikasının uygulanması.
Bu nedenle, herhangi bir devlette sosyal koruma, engelli veya engelli kişilere ve ayrıca engelli üyelerin gelirleri sosyal olarak gerekli yaşam standardını sağlamayan ailelere çok yönlü yardım sağlamak için tasarlanmış karmaşık bir sosyo-ekonomik ilişkiler sistemidir. aile için.
Bu bölümü özetlersek, modern sosyal koruma kavramının, bunun ücretsiz yardıma indirgenmemesi gerektiği gerçeğinden ve pasif beklentisinin teşvik edilmesinden kaynaklandığını not ediyoruz. Özü, bir kişide ustalık duygusunu canlandırmak ve teşvik etmek, yüksek verimli işler için motifler oluşturmak ve onu bu tür çalışmalara dahil etmek olmalıdır; toplumda tüm üyeleri için nispeten eşit "başlangıç fırsatları" yaratmak. Bu nedenle sosyal korumanın en önemli konusu, potansiyelini ve gücünü fark eden, hayati ihtiyaç ve menfaatlerini koruyan kişinin kendisidir. Toplumda, kişisel farkındalığın oluşumu için koşullar yaratılmalıdır - ekonomik, örgütsel, yasal, finansal vb. - Bir kişinin haklarını koruma ve hayati çıkarları korumadaki rolü ve yeri hakkında bir bilgi ve değer fikirleri sistemi , kendi kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama yolları, diğer konularla etkileşim ve sosyal koruma.
Bölüm 2 Psikoloji ve Sosyal Hizmet Arasındaki İlişki
2.1 Sosyal hizmetin psikolojik yönleri
Sosyal hizmetin bir bilim ve özel bir sosyal etkinlik olarak ortaya çıkışı, 19. yüzyılda toplumsal çatışmaların şiddetlenmesinden kaynaklanmıştır. Batı ülkelerinde kapitalizmin hızlı gelişimi ile bağlantılı olarak - sanayileşme ve kentleşme ve işsizlik, suç, alkolizm vb.
Zaten başlangıçta, sosyal hizmetin oluşumu ve kurumsallaşması sürecinde, organik bileşeninin sosyal hizmet uzmanlarının ve psikologların psikolojik etkinliği, birey ve grupla psikososyal çalışma olduğu açıktı.
Sosyal hizmet çerçevesinde, sosyal bireysel psikoterapi ortaya çıktı, bu nedenle ilk dönemde sosyal hizmet, sosyo-psikolojik çalışmaya bile indirgendi.
Sosyal hizmetin psikolojik uygulamasının doğrudan metodolojik temeli, şüphesiz, kişilik ve yapısı hakkındaki temel genel psikolojik öğretilerdir; tipoloji ve gelişim, mizaç ve karakter teorisi, davranış ihtiyaçları ve motivasyonu, grup psikolojisi ve iletişim kavramı, çatışma ve sapma. Bununla birlikte, bu psikolojik kavramlar ve teoriler, sırayla, insanın doğası ve özü hakkındaki belirli felsefi ve sosyolojik öğretilerin etkisi altında (her zaman tam olarak bilinçli olmasa da) yazarları tarafından oluşturulmuş ve geliştirilmiştir. Felsefi, antropolojik ve sosyolojik fikirlerin çoğunun doğrudan bireyin davranışıyla ilgili olduğu ve sosyal hizmet uygulamasında pekala kullanılabileceği belirtilmelidir. Felsefi ve sosyolojik doktrinler ve fikirler arasında, insanın özü ve doğası kavramları, insandaki sosyal ve biyolojik arasındaki ilişki ve onun gelişimi, yaşamının anlamı, sosyal eylem, birey ve toplumun etkileşimi ve diğerleri, sosyal hizmet uygulaması için en metodolojik öneme sahiptir. Kuleyakin, E.V. Sosyal hizmet psikolojisi / E.V. Kuleyakın. - Vladivostok: Uzak Doğu Üniversitesi Yayınevi, 2004. - S. 7-8.
Sosyal hizmete yönelik birçok yaklaşım, belirli psikolojik görüşlere dayanmaktadır. Psikanaliz, daha sonra bireysel psikososyal hizmet yöntemini belirleyen tanısal sosyal hizmet teorisinin temelini oluşturdu. Son yıllarda, hümanist psikolojinin hükümleri sosyal hizmet stratejisi için özel bir önem kazanmıştır (temel olanlar A. Maslow'un kendini gerçekleştirmesi ve K. Rogers'ın kişisel gelişimi ile ilgilidir). Birincisi, temel olarak sosyal hizmetin özü, içeriği ve yöntemleri hümanizm ilkesi tarafından belirlenir ve ikincisi, bu hükümler bir kişiyi çevresiyle etkileşim içinde bütünsel bir kişilik olarak anlamayı mümkün kılar.
Hem sosyal hizmet hem de psikoloji uygulamalı bir yapıya sahiptir ve aşağıdaki alanlar sosyal hizmet uygulaması için özellikle önemlidir: Chernetskaya, A.A. Sosyal hizmet teknolojileri: üniversiteler için ders kitabı / A.A. Chernetskaya. - E.: Phoenix, 2006 .-- S. 115
1. Psikodiagnostik, psikolojik bir teşhisin (sosyal tahmin, danışmanlık ve psikoterapötik yardım vb. ile ilgili) formülasyonu ile ilişkili bir zihinsel bilgi dalıdır.
2. Psikolojik danışmanlık - zihinsel olarak normal insanların herhangi bir hedefe ulaşmasına yardımcı olmak, daha etkili davranış organizasyonu.
Modern psikoloji, sosyal hizmet için bir danışanla çeşitli etkileşim yollarını kullanmak için harika fırsatlar sunar: psikodrama, müzik terapisi, rol oynama, vb. Romm. M.V. Sosyal hizmet teorisi: ders kitabı / M.V. Romm, T.A. Rom. - Novosibirsk: [b.i.], 1999. - S. 15.
Bir uygulama olarak, sosyal hizmet psikolojideki bilimsel dönemden daha erken ortaya çıktıysa - yaklaşık 70'lerde. XIX yüzyılda, sonuçlarının teorik olarak anlaşılması ve becerilerin gelişimi büyük bir etki altına girdi ve psikanaliz teorisinin gelişimine paralel olarak (1940'ların sonuna kadar bireysel sosyal hizmette psikodinamik ve ego-psikolojik yaklaşımlar baskındı, yani bir grupla değil, bir müşteriyle çalışırken; "sosyal vaka çalışması") ve daha sonra sosyal psikoloji teorisi, öğrenme teorisi, stres teorisi ve diğer psikolojik kavramlar Gulina, M.A. Sosyal hizmet psikolojisi: üniversiteler için ders kitabı / M.A. Gulina. - SPb.: Peter, 2004 .-- S. 125.
Bu nedenle, sosyal hizmet, psikolojinin temelleri hakkında bilgi sahibi olmadan düşünülemez. Diğer sosyal bilimler arasında sosyal hizmet ve psikoloji arasındaki bağlantı en önemlisidir. Psikolojinin teorik temelleri, bir danışanla sosyal hizmetin temelini oluşturur.
2.2 Bir danışanla etkileşim kurarken sosyal hizmette psikolojik yöntemlerin kullanılması
2.2.1 Bir Sosyal Hizmet Müşterisiyle Çalışmada Psikolojik Teknikler
Sosyal hizmet danışanının incelenmesi 19. yüzyılın sonunda başlar. Yoksulların kişiliğine yönelik sınıfsal yaklaşımlar, giderek yerini doğal-bilimsel yaklaşımlara bırakıyor. Psikiyatri, psikoterapi ve kişilik psikolojisi alanındaki araştırmalar, yöntemlerin geliştirilmesinde olduğu kadar sosyal hizmetin bilimsel yansımasında da ciddi bir etki yaratmıştır. Sosyal hizmet teori ve pratiğine psikanaliz ve hümanist psikoterapi yöntemleri uygulanır. Bir kişinin bireysel eylemlerini, davranışlarını, duygusal tepkilerini vb. açıklamada sosyal hizmetin okulları ve yönleri. Z. Freud, K. Jung, K. Rogers, A. Maslow, E. Erickson ve diğer psikolog ve psikiyatristlerin kavram ve fikirlerine dayanmaktadır. Bu ve sonraki araştırmacılar tarafından geliştirilen çeşitli kişilik psikolojisi yaklaşımları, sosyal hizmet müşterisi olgusuna yaklaşımlara yansır, onunla bir veya başka bir ilişki stratejisi belirler ve problemler için çeşitli yorum araçları oluşturmayı mümkün kılar. ve müşterilerin durumları. Psikodinamik, hümanist ve sistemik psikolojik kavramların, sosyal hizmet teori ve uygulamasında danışana yaklaşım üzerinde özel bir etkisi olmuştur. Firsov, M.V. Sosyal hizmet teorisi: ders kitabı. saplama için el kitabı. daha yüksek. Araştırma. kurumlar / M.V. Firsov, E.G. Studenova. - E.: VLADOS, 2001 .-- S. 265-267.
Bir sosyal hizmet uzmanının, sosyal hizmetlerin organizasyonu ve işleyişi ile ilgili mesleki görevlerini etkin bir şekilde yerine getirebilmesi için belirli bir düzeyde psikolojik okuryazarlığa ihtiyacı vardır.
Sosyal hizmet uzmanlarının profesyonel işlevleri arasında en önemlisinin psikolojik desteğin sağlanması, belirli uzmanlarla (psikologlar, psikoterapistler, psikiyatristler, öğretmenler, sosyologlar, avukatlar, vb.), o zaman psikolojik eğitim, hem zihinsel tezahürlerdeki genel eğilimleri hem de özel eğilimleri (yaşa, cinsiyete, mesleğe, sosyal duruma vb. Bağlı olarak) incelemeyi içermelidir.
Yeterince yüksek bir psikolojik yeterliliğe duyulan ihtiyaç, bir sosyal hizmet uzmanının öncelikle profesyonel psikologlar, psikoterapistlerle sürekli işbirliği yapması ve onlarla karşılıklı anlayış bulması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır; ikinci olarak, psikolojik ve hatta psikiyatrik bir sorunun sosyal bir sorun "maskesi" altında gizlendiği durumları ayırt etmek ve danışanı uygun uzmana yönlendirmek; üçüncüsü, ihtiyacı olan kişilere birincil sosyal desteği sağlayabilmek; dördüncüsü, psikolojik sorunları olan insanlarla sürekli iletişim kurmak, onlarla psikolojik olarak doğru iletişim ilkelerine hakim olmalıdır.
Sosyal hizmet uygulamasında, merkezi yerlerden biri danışanla bireysel çalışmaya aittir. Çoğu zaman bir sosyal hizmet uzmanı, yalnızca aşırı, stresli değil, aynı zamanda sıradan durumlarda da insanların hatalı eylemleri, kafa karışıklığı, çaresizlik, başkalarının acı verici algısı ile karşı karşıya kalır.
Fiziksel durumları nedeniyle (yaşlı, yalnız, hasta, engelli) sorunlarını çözemeyen kişiler çoğu zaman bir sosyal hizmet uzmanının yardımına ihtiyaç duyarlar. Kural olarak, ruh alanında da kendine özgü eğilimleri vardır: saldırganlık, depresyon, otizm, vb.
Ayrıca, sorunlarını çözmek için nasıl bir yol seçeceğini bilmeyen veya nasıl seçeceğini bilemeyen kişiler, niyetlerini gerçekleştirecek gücü bulmak için sosyal yardıma başvururlar. Sosyal hizmet uzmanının faaliyetinin amacı, aynı zamanda, psikolojik bileşene çoğu zaman lider rolün ait olduğu, değişmiş (ancak norm sınırları içinde) bir zihin durumunda olan kişilerdir. Kholostova, E.I. Sosyal hizmet teknolojileri: ders kitabı / E.I. Kholostova, Moskova: INFRA-M, 2001, s. 185-189.
Bir kişiye psikolojik yardım seçenekleri çeşitlidir. Ancak, yalnızca psikolojik bilgiyi kullanma teorisi, metodolojisi ve teknolojisinin bir kombinasyonunda uygulandıklarında etkilidirler. Sosyal hizmet alanındaki bir uzmanın, belirli bir kişinin bireyselliğine karşılık gelen ve sosyal ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını dikkate alan yöntemleri seçebilmesi ve uygulayabilmesi önemlidir.
Dünya pratiğine göre, bir kişiye yardım etmede psikolojik yöntemlerin kullanımına ilişkin iki bakış açısı vardır. Bazıları, yalnızca özel tıp eğitimi almış uzmanların psikolojik uygulama yapabileceğine inanıyor. Örneğin, Amerikan Psikanaliz Derneği, yalnızca sertifikalı doktorları üye olarak kabul etmektedir. Diğerleri, psikologların uygulanması için gereksinimlerin çok katı olmaması gerektiğine inanıyor. Örneğin, Birleşik Krallık'ta her üç psikanalistten birinin tıp eğitimi yoktur. Çoğu Batı ülkesinde, sosyal hizmet uzmanının nüfusa psikolojik yardım sağlamadaki rolü sürekli artmaktadır. Amerika Birleşik Devletleri'nde de ruh sağlığı alanında çalışan sosyal hizmet uzmanlarının sayısı, bu alanda çalışan toplam psikiyatrist ve psikanalist sayısını aşmaktadır. Deneyimlerin gösterdiği gibi, bir psikolojik hizmetler ağının geliştirilmesi de büyük ekonomik öneme sahiptir. Batılı uzmanlara göre, nüfusa psikolojik yardım sisteminin geliştirilmesine yatırılan bir ruble, tıbbi bir psikiyatri servisinin geliştirilmesine on ruble yatırım yapmaktan kaçınmayı mümkün kılıyor.
Nüfusa sosyal yardım, aynı pratik psikoloji alanlarında sağlanmaktadır: Kravchenko, A.I. Sosyal hizmet: üniversiteler için bir ders kitabı / A.I. Kravchenko. - M.: Beklenti; Welby, 2008 .-- S. 120
Psikodiagnostiklere dayalı olarak, danışana bozuklukları hakkında nesnel bilgi sağlamak. Müşteri bilgi almaya yönelik kendi tutumunu geliştirir ve kullanımına karar verir;
Müşteri için genel gereksinimlere uygun olarak belirli bir faaliyet türü (okuma, yazma, sayma vb.) için bireysel bir programın geliştirildiği psikolojik düzeltme;
Amacı, bir bireyin toplum içindeki insanlarla ve sosyal gruplarla aktif etkileşim için mümkün olduğu kadar çok davranış, düşünce, duygu, eylem seçeneği bulmasına yardımcı olmak olan psikolojik danışmanlık;
Bireyin gelişimindeki olası bozuklukların erken uyarısını amaçlayan psikoprofilaktik çalışma, her yaşta tam zihinsel gelişim için koşullar yaratır.
Önemli bir alan psikoterapidir - onu geri yüklemek veya dönüştürmek için müşterinin ruhu üzerinde organize bir etki. Kural olarak, doktorların yardımıyla sosyal hizmet uzmanları tarafından gerçekleştirilir. Terapötik teknolojinin çok sayıda psikoteknik, araçsal, eğitim etki yöntemi vardır. Zainysheva, I.G. Sosyal hizmet teknolojisi: ders kitabı. saplama için el kitabı. daha yüksek. Araştırma. kurumlar / İ.G. Zainysheva, Moskova: VLADOS, 2002, s. 85-89.
Bu nedenle, bir danışanla çalışırken, bir sosyal hizmet uzmanı genellikle çeşitli psikolojik teknikler kullanmak zorundadır. Bunun nedeni, sosyal hizmet uzmanının her şeyden önce danışanın kişiliğiyle çalışması gerektiğidir. Bu özellikle bireysel çalışmalarda belirgindir.
2.2.2 Danışanlarla çalışırken uygulanan psikolojik teoriler
Psikodinamik uygulama, Z. Freud'un psikanalizine dayanmaktadır. Danışan ile terapist arasında gelişen ilişki, hasta ile doktor arasındaki ilişkiyle aynıdır. Bu nedenle psikanalitik yaklaşımlarda yardım isteyen danışan hasta olarak tanımlanır. Başlangıçta, bu yöntem hastanın tutumlarını ve gerekli prosedürleri katı bir şekilde belirledi, böylece tıbbi uygulamada olduğu gibi ilişkinin yönlendirici ilkelerini oluşturdu. Daha sonra Z. Freud, analist ve hasta arasındaki ilişkinin terapötik temasın bir parçası olduğu ve bunların hastanın sorunlarına müdahale edebileceği veya çözmesine yardımcı olabileceği sonucuna varır.
Bir müşteriyle çalışmanın davranışsal pratiği, diğer terapi türlerinden farklıdır, davranışa dayanır ve duygusal geçmişe rağmen müşterinin duygu ve düşünceleri ikincildir. Davranışçı terapi, danışanları olumlu davranışlar konusunda eğitmeyi amaçlar.
R. Dustin ve R. George, davranışçı terapinin bu tür temel ilkelerini vurgulamaktadır.
1. Terapistin odak noktası danışan davranışıdır.
2. Terapötik davranışsal hedeflerin kavramsallaştırılması.
3. Danışanın davranış problemlerine dayalı bir tedavi prosedürünün geliştirilmesi.
4. Tedavi sırasında ulaşılan terapötik hedeflerin objektif bir değerlendirmesi.
Davranışçı terapi, yalnızca yansıtmayı değil, aynı zamanda danışanın belirlenen hedeflere doğru ilerlemesini sağlamak için danışanda meydana gelen değişiklikleri ölçmeyi de sağlar. Bu bağlamda, davranışçı terapi, danışanlara şunları sağlar: Safonova, L.V. Psikososyal çalışmanın içeriği ve yöntemleri / L.V. Safonov. - E.: Akademi, 2006 .-- S. 71
Davranışı değiştir;
Karar verme sürecine dahil olun;
Olası sorunları önlemek, gerekli davranışı oluşturmak.
Kişilik odaklı terapi, müşterinin kendini gerçekleştirmesini, kendisine, çevresindeki dünyaya, davranışlarına karşı tutumunun farkındalığını amaçlar. Bireyin yaratıcı potansiyelini, kendini geliştirme yeteneğini geliştirir.
İnsanların herhangi bir çatışmayı çözebilecekleri, ancak kendileri hakkında sınırlı bilgi sahibi oldukları anlayışına dayanır. Çatışmalar, kişinin kendi organizma değerlendirme süreci ile çevrenin değerlendirici değer konumu arasındaki tutarsızlığın bir sonucu olarak ortaya çıkar.
Terapist gerekli kişisel niteliklere sahipse, danışanlar hem dış hem de iç deneyimlerin algılanmasının önündeki engellerin üstesinden gelebilir, tamamen işlevsel bir kişilik, kendini gerçekleştiren bir birey olarak kendileri hakkında bir fikir oluşturabilirler. Danışanla bir ilişki atmosferi yaratmak, terapötik sürecin ana koşullarından biridir. Bu koşullar karşılanırsa, danışanlar kendini gerçekleştirmeyi başarabilir, çatışmayı çözebilir, olumlu değerler elde edebilir ve olumlu kişisel gelişim eğilimini artırabilir. Firsov, M.V. Sosyal hizmet psikolojisi: Psikososyal uygulamanın içeriği ve yöntemleri: ders kitabı. saplama için el kitabı. daha yüksek. çalışma, kurumlar / M.V. Firsov, B.Yu. Shapiro. - M.: Akademi, 2002 .-- S. 80.
Bu nedenle, bu bölümde, sosyal hizmet pratiğinde kısmen uygulanabilecek üç tür psikolojik teoriyi inceledik: psikodinamik, davranışsal ve kişilik odaklı yaklaşımlar.
2. 3 Uygulapsikolojik teknolojilerin incelenmesi
sosyal hizmet uygulamasında
Sosyal hizmet, bir kişiye ailesinde, sosyal çevresinde, kişilerarası ilişkilerini ve içsel durumunu düzeltmede yardımcı olmayı amaçlar. Bu nedenle, psikolojik teknolojiler ve yöntemler, hem bir uzmanın eğitiminde hem de mesleki faaliyetinde haklı olarak aktif olarak kullanılmaktadır. Aktif olarak geliştirilmekte olan çeşitli psikolojik teknolojiler, bir kişiye ve topluma ana yaklaşımına bağlı olarak bir uygulama uzmanı tarafından kullanılmaktadır. Kholostova, E.I. Sosyal hizmet teknolojileri: ders kitabı / E.I. Kholostova, Moskova: INFRA-M, 2001, s. 187.
Sosyal hizmet uygulaması için aşağıdaki alanlar özellikle önemlidir:
1) psikodiagnostik,
2) psikolojik danışma,
3) müşteri ile psikolojik etkileşim tekniklerinin, yöntemlerinin ve tekniklerinin kullanılması.
Psikodiagnostik, psikolojik bir teşhisin formülasyonu ile ilişkili zihinsel bilginin bir dalıdır. Modern psikodiyagnostik, "psikolojik tanı" terimini yalnızca normal psikolojik işlev veya gelişimden herhangi bir sapmayı tespit etmek olarak değil, aynı zamanda belirli bir nesnenin (birey, aile, grup), belirli bir zihinsel işlev veya belirli bir süreçteki zihinsel durumunu belirlemek olarak anlar. kişi. Örneğin, bir okul öncesi çocuğun zihinsel gelişim seviyesinin teşhisi, zekanın psikodiagnostiği, gönüllü dikkat, kısa süreli ve uzun süreli hafıza, karakter vurguları, mizaç türü vb. Sosyal hizmet sisteminde psikososyal aktivitenin içeriği ve yöntemleri: ders [Elektronik kaynak] // Bibliofond. Bilimsel ve öğrenci bilgileri kütüphanesi / - Erişim modu: http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=9577
E. Ivey tarafından açıklanan beş aşamalı model olan tekniklerden birini kullanarak müşteri hakkında bilgi toplanması önerilir. Kişinin gerçek deneyimleri, bir kişinin durumunu anlayabileceği ifadeyi (yüz ifadeleri, pandomim, duruş, hareketler) gözlemlemek ve bunları sadece sözleriyle değerlendirmek faydalı değildir. Eşin gösterişli değil, gerçek duygularını en doğru şekilde gösteren iletişimdeki sözsüz tezahürler olduğu bulundu. Gözlem sonuçları özel bir şemaya göre analiz edilmelidir. Ek olarak, psikodiagnostikte özel psikodiagnostik teknikler yaygındır: testler, anketler, projektif prosedürler. Sonuçların kullanımında ve yorumlanmasında profesyonellik ihtiyacına dikkat çeken uzmanlar, bu tekniklerin aşağıdaki avantajlarına dikkat ediyor: Shemet, I.S. Sosyal hizmette bütünleştirici psikoteknoloji: bilimsel yayın / I.S. Şemet. - Kostroma: KSU, 2004 .-- S. 112
1) nispeten kısa sürede teşhis bilgilerini toplamanıza izin verirler;
2) genel olarak bir kişi hakkında değil, bazı özellikleri (zeka, kaygı, mizah anlayışı vb.) hakkında bilgi verin;
3) bilgi, bir bireyin diğer insanlarla niteliksel ve niceliksel olarak karşılaştırılmasına uygun bir biçimde gelir;
4) psikodiagnostik tekniklerin yardımıyla elde edilen bilgiler, müdahale araçlarını seçmenin yanı sıra, bir bireyin belirli bir aktivitesinin gelişimini, iletişimini ve etkinliğini tahmin etme açısından yararlıdır.
Bir sosyal hizmet uzmanı, gerekirse müşterinin daha eksiksiz ve nesnel bir karakterizasyonunu elde etmek için basit psikodiyagnostik prosedürleri kullanarak, onu profesyonel bir psikoloğa yönlendirerek, ikinci psikodiagnostik görevleri formüle eder. Psikodiagnostik testlerin vasıfsız kullanımına karşı özellikle uyarılmalıdır.
Test çok incelikli ve bazen sinsi bir araçtır. Elinizde bir test olması yeterli değildir, potansiyel yeteneklerini, yorumlama kurallarını, test prosedürünün netliğini, farklı testler yardımıyla elde edilen sonuçları ilişkilendirme kurallarını iyi bilmeniz gerekir. Nikitin, V.A. Sosyal hizmet: teori sorunları ve uzmanların eğitimi: ders kitabı / V.A. Nikitin. - M.: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2002. - S. 136.
Aynı zamanda, testin yetkin kullanımı, psikolog ve sosyal hizmet uzmanının ufkunu genişletir. Bununla birlikte, genellikle bariz, bariz sorunları çözme tutkusu, ne tür bir müşteriyle uğraştıklarını unutmaya yol açar. Psikolog ve sosyal hizmet uzmanının danışanı algılama şekli genellikle onların yargılarını etkiler. Testler, önyargıdan kaçınmanın harika bir yoludur. Durumu dengeli bir şekilde değerlendirmeyi mümkün kılarlar.
Nüfusun psikolojik danışmanlığı, yerli psikologların yeni bir pratik faaliyet türüdür ve şimdiye kadar, ne yazık ki, Avrupa, Amerika, Asya'nın birçok yabancı ülkesinde bir belediye, şehir, ilçe ağı olmasına rağmen, oldukça mütevazı bir ölçekte gelişmektedir. (toplumsal), yerel psikolojik danışmalar uzun yıllardır faaliyet göstermektedir. , önemli bir pratik etki sağlar. Başova, V.M. Sosyal hizmet: çalışma kılavuzu / V.M. Başova, N.F. Basov, S.V. Boytsova. - M.: Dashkov ve K, 2008 .-- S. 98
Psikolojik danışma ve psikoterapi arasında ayrım yapmak gelenekseldir. Danışmanlık - zihinsel olarak sağlıklı insanların herhangi bir hedefe ulaşmasına yardımcı olmak, daha etkili davranış organizasyonu. Bir psikolog-danışman, bir kişinin kendisine dışarıdan sanki bakmasına, kontrol etmediği sorunları fark etmesine, başkalarına karşı tutumlarını değiştirmesine ve bunlara göre davranışını ayarlamasına vb.
Psikoterapi, yapısındaki derin değişikliklerle karakterize edilen uzun vadeli bir kişilik dönüşüm sürecidir. Görüş genellikle psikoterapinin patolojik bir kişiyle çalışmak olduğu ifade edilir. Ancak pratikte psikoterapi ve psikolojik danışma kavramları birleşir. Danışman psikologları bazen danışanlarıyla birçok toplantı yapar ve psikoterapistlerden daha derin çalışır. Kholostova, E.I. Sosyal hizmet teorisi: ders kitabı / E.I. Kholostova. - E.: Hukukçu, 1999 .-- S. 234.
Bu nedenle sosyal hizmette çeşitli psikolojik yöntem ve teknolojiler kullanılmaktadır. Bunlardan en yaygın kullanılanları: psikodiagnostik, test, psikoterapi, psikolojik danışmanlık.
İkinci bölümle ilgili sonuç
Birinci bölümde, psikoloji ve sosyal hizmet arasındaki ilişkiye baktık. Kullanılan literatür metinlerinin analizine dayanarak, sosyal hizmetin psikoloji olmadan düşünülemeyeceğine ikna olduk. Ayrıca, oluşumunun en başından itibaren sosyal hizmet psikolojiye dayanıyordu. Sosyal hizmet uygulamasına psikolojik yaklaşım özellikle yurtdışında popülerdi.
Şu anda, danışanlarla yapılan sosyal hizmetlerde çeşitli psikolojik yöntemler yaygın olarak kullanılmaktadır.
Çözüm
Sosyal hizmetin ev içi metodolojisi ve uygulamasında, psikolojik ve sosyal hizmetin bir sentezi fikri her düzeyde izlenebilir - nüfusa sosyal yardımın amaç ve hedeflerinin formülasyonunda, nitelikler ve iş sorumluluklarında sosyal hizmet uzmanlarının yetiştirilmesi için devlet eğitim standartlarında sosyal hizmet uzmanları. Buna göre, bütünleştirici yaklaşım, sosyal hizmetlerin faaliyetlerine ve sosyal hizmet uzmanlarının görevlerine ilişkin düzenleyici belgelere fiilen dahil edilmiştir. Bu nedenle, vatandaşlara nitelikli sosyal ve psikolojik yardım sağlamak, özellikle danışmanlığın uygulanması; çatışma ve travmatik durumlarda danışanlara yardım etmek; danışanların ortaya çıkan sorunları bağımsız olarak çözmeleri ve mevcut zorlukların üstesinden gelmeleri için sosyal ve kişisel olarak kabul edilebilir araçların yelpazesini genişletmek; müşterilerin bir kriz durumundan çıkmak için yaratıcı, entelektüel, kişisel, ruhsal ve fiziksel kaynaklarını gerçekleştirmelerine yardımcı olmak; müşterilerin özgüvenlerini ve özgüvenlerini teşvik etmek.
Bu nedenle, zor yaşam durumlarında, risk gruplarında bulunan insanlarla ilgilenen sosyal hizmet uzmanları, ruh sağlığı, bir kişinin sosyo-psikolojik doğası, belirli gruplardaki özellikleri, özellikle kişilik tipolojisi sorunları konularında yeterince yetkin olmalıdır. , mizaç, karakter, iletişim vb.
Sosyal hizmetin temel amacı, danışanların iç dünyalarını ve bu dünyayı etkileyen dış koşulları değiştirerek yaşamlarını iyileştirmektir, bu nedenle sosyal hizmetin psikolojik temelleri hem genel teorik psikolojik kavramları hem de pratik psikoloji yöntemlerini içerir.
Yeterince yüksek bir psikolojik yeterliliğe duyulan ihtiyaç, bir sosyal hizmet uzmanının öncelikle profesyonel psikologlar, psikoterapistlerle sürekli işbirliği yapması ve onlarla karşılıklı anlayış bulması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır; ikinci olarak, psikolojik ve hatta psikiyatrik bir sorunun sosyal bir sorun "maskesi" altında gizlendiği durumları ayırt etmek ve danışanı uygun uzmana yönlendirmek; üçüncüsü, ihtiyacı olan kişilere birincil sosyal desteği sağlayabilmek; dördüncüsü, psikolojik sorunları olan insanlarla sürekli iletişim kurmak.
Danışanların tüm psikolojik durumları ve davranışsal özellikleri, bir yandan dış sosyal (veya doğal) nedenlerden, özellikle de sosyo-ekonomik zorluklar, yoksulluk, işsizlik, emeklilik ve düşük yaşam standardı, temsilcilerin istismarından kaynaklanmaktadır. diğer kişi ve gruplar (suçla bağlantılı olanlar dahil), kişisel ve aile hayatındaki başarısızlıklar (boşanma veya aile içi anlaşmazlıklar vb.), etnik ve ırksal çatışmalar, düşmanlıklara katılımın sonuçları, aşırı durumlar (ağır hastalık, sakatlık, doğal afetler vb.). Öte yandan, danışanların psikolojik sorunları, kişilik yapısının özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Nihai olarak hayatından psikolojik memnuniyetsizliğe yol açan, belirli bir kişinin belirtilen nesnel yaşam durumlarının ve öznel içsel özelliklerinin üst üste binmesidir. Bu nedenle, bir psikososyal hizmet uzmanının, danışanlarıyla olan çalışmasında, yalnızca yetenekleri çerçevesinde ona sosyal ve örgütsel yardım sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda danışanın tamamen psikolojik sorunlarını etkin bir şekilde çözebilmesi de oldukça anlaşılabilir bir durumdur. düzeltme ve rehabilitasyon yöntemlerini ve araçlarını kullanmak.
Danışanların düzeltilmesi ve rehabilitasyonunun sayısız yöntem ve araçları arasında, pratik çalışmalarda kullanılan çeşitli özel teknikler, teknikler ve teknikler olan psikolojik danışma ve psikoterapi, danışanlarla yapılan psikolojik çalışmalarda büyük önem taşır. Danışan sorunlarını çözmede hem psikolojik danışma hem de psikoterapinin temel ilkelere dayandığı ve bu nedenle bir dizi ilgili temel yaklaşımı içerdiği belirtilmelidir: tanısal (tanısal ölçek), işlevsel (işlevsel okul), problem çözme yöntemi, psikanalitik, bilişsel, davranışsal. (davranışsal ), çok modlu (davranışsal olanla birlikte kişiliğin duyusal süreçlerinin, kişilerarası ilişkilerin, hayal gücünün analizini de içerir), varoluşsal-hümanist (hümanist ve varoluşçu psikoloji), işlemsel yaklaşım (geştalt'ın işlemsel analizine dayanan psikoloji), sistemik, bütünleştirici (ilkeye dayalı: her müşterinin kendi psikoterapisi vardır), ontopsikolojik, kişilerarası psikoloji, aktivite ve diğerleri açısından yaklaşım.
kullanılmış literatür listesi
1. Başova, V.M. Sosyal hizmet: çalışma kılavuzu / V.M. Başova, N.F. Basov, S.V. Boytsova. - M.: Dashkov ve K, 2008 .-- 364 s.
2. Gülina, M.A. Sosyal hizmet psikolojisi: üniversiteler için ders kitabı / M.A. Gulina. - SPb.: Peter, 2004 .-- 352 s.
3. Zainysheva, I.G. Sosyal hizmet teknolojisi: ders kitabı. saplama için el kitabı. daha yüksek. Araştırma. kurumlar / İ.G. Zainysheva. - E.: VLADOS, 2002 .-- 240 s.
4. Kravchenko, A.I. Sosyal hizmet: üniversiteler için bir ders kitabı / A.I. Kravchenko. - M.: Beklenti; Welby, 2008 .-- 416 s.
5. Kulebyakin, E.V. Sosyal hizmet psikolojisi / E.V. Kuleyakın. - Vladivostok: Uzak Doğu Üniversitesi Yayınevi, 2004. - 82 s.
6. Nikitin, V.A. Sosyal hizmet: teori sorunları ve uzmanların eğitimi: ders kitabı / V.A. Nikitin. - M.: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2002 .-- 236 s.
7. Romm, M.V. Sosyal hizmet teorisi: ders kitabı / M.V. Romm, T.A. Rom. - Novosibirsk: [b.i.], 1999. - 52 s.
8. Safonova, L.V. Psikososyal çalışmanın içeriği ve yöntemleri / L.V. Safonov. - E.: Akademi, 2006 .-- 224 s.
10. Firsov, M.V. Sosyal hizmet psikolojisi: Psikososyal uygulamanın içeriği ve yöntemleri: ders kitabı. saplama için el kitabı. daha yüksek. çalışma, kurumlar / M.V. Firsov, B.Yu. Shapiro. - M.: Akademi, 2002 .-- 192 s.
11. Firsov, M.V. Sosyal hizmet teorisi: ders kitabı. saplama için el kitabı. daha yüksek. Araştırma. kurumlar / M.V. Firsov, E.G. Studenova. - E.: VLADOS, 2001 .-- 432 s.
12. Kholostova, E.I. Sosyal hizmet teorisi: ders kitabı / E.I. Kholostova. - M.: Yurist, 1999 .-- 334 s.
13. Kholostova, E.I. Sosyal hizmet teknolojileri: ders kitabı / E.I. Kholostova. - E.: INFRA-M, 2001 .-- 400 s.
14. Chernetskaya, A.A. Sosyal hizmet teknolojileri: üniversiteler için ders kitabı / A.A. Chernetskaya. - E.: Phoenix, 2006 .-- 346 s.
15. Şemet, I.S. Sosyal hizmette bütünleştirici psikoteknoloji: bilimsel yayın / I.S. Şemet. - Kostroma: KSU, 2004 .-- 226 s.
Günlük hayatımızda iletişim gibi heterojen ve bizim için önemli olgularla karşı karşıyayız; rol, kişiler arası ve gruplar arası ilişkiler; çatışmalar; dedikodu; moda; panik; konformizm Yukarıdaki ve benzeri fenomenler, her şeyden önce, birbirleriyle sosyal özneler olarak etkileşime giren insanların zihinsel faaliyetlerine ve davranışlarına dayanmaktadır. Başka bir deyişle, hem bireylerin hem de onların derneklerinin - sosyal grupların etkileşimi tarafından üretilen fenomenlerden bahsediyoruz: bu bir aile ve bir üretim ekibi ve bir arkadaş şirketi ve bir spor takımı ve bir siyasi parti, ve bir veya başka bir ülkenin nüfusunu oluşturan tüm insanlar.
Bahsedilen sosyal konulardan herhangi biri - belirli bir kişi veya belirli bir sosyal grup - psikolojik ve aynı zamanda sosyal bir yapıya sahip olan belirli yasalara göre başka bir sosyal konu (lar) ile etkileşime girer. Bununla birlikte, bu psikolojik, sosyal ile o kadar yakından iç içedir ki, onları somut bir insan etkileşimi içinde ayırma girişimi, önceden başarısızlığa mahkumdur.
Örneğin, iki öğrenci arasındaki bir çatışmanın seyri, şüphesiz onların karakterlerinin, mizaçlarının, güdülerinin, amaçlarının, duygularının, sosyal statülerinin, rollerinin ve tutumlarının özelliklerinden etkilenecektir. Fakat; yine de, burada tamamen farklı bir düzenin faktörleri belirleyici olacaktır, yani: bu kişilerin gerçek davranışları, karşılıklı algıları, ilişkileri ve tüm bunların gerçekleştiği sosyal durum. Derin bir analiz yapılmadan bile, bu faktörlerin her birinin, deyim yerindeyse, sosyal ve psikolojik olanın bir karışımı olduğu açıktır. Bu nedenle, "sosyo-psikolojik" tanımı, bu faktörlere ve ilgili fenomenlere en uygun olanıdır. Buna karşılık, bu tür fenomenleri ve kalıplarını inceleyen bir bilim, haklı olarak sosyal psikoloji olarak adlandırılabilir.
Burada, sosyal psikolojinin sadece sosyo-psikolojik fenomenleri incelemediği hemen belirtilmelidir. Uygulamalı bir bilim olarak, neredeyse tüm alanlarda insanların yaşamındaki ve faaliyetlerindeki herhangi bir gerçek olgunun sosyo-psikolojik yönünü (veya yanını) araştırır. Bu tamamen ekonomi, siyaset, hukuk, din, etnik ilişkiler, eğitim, aile vb. alanlar için geçerlidir.
Sosyo-psikolojik yönün diğer bilimlerin yönleriyle nasıl ilişkili olduğunu ve bu bilimlerin kendilerinin belirli bir fenomenin incelenmesinde nasıl ilişkili olduğunu göstermek için örnek olarak sıradan bir sınavı ele alalım. Sosyoloji açısından, bu, iki sosyal grubun (öğretmenler ve öğrenciler) temsilcileri arasında, kamusal ve kişisel çıkarlarını ve hedeflerini gerçekleştirmeyi amaçlayan bir tür etkileşimdir. Genel psikoloji açısından sınav, belirli bir bireyin (konu) zihinsel aktivite ve davranışının bir bölümüdür. Ayrıca, eğer bir öğretmen özne olarak alınırsa, öğrenci onun etkinliğinin bir nesnesinden başka bir şey olmayacaktır. Konunun konumu öğrenciye atanırsa, buna göre öğretmen faaliyetinin nesnesi olur. Pedagoji açısından sınav, bilginin öğrenciler tarafından özümsenmesinin kontrol biçimlerinden biri, bilişim açısından ise bilgi alışverişinin özel bir durumudur. Ve sadece sosyal psikoloji açısından bakıldığında, sınav, bireylerin belirli sosyal rolleri ve kişilerarası ilişkileri çerçevesinde belirli bir iletişimi olarak kabul edilir.
Başka bir deyişle, sınav, katılımcıların birbirlerini etkilediği bir tür iletişim (çatışma veya temas, rol veya kişilerarası vb.) tam olarak sosyal psikolojiye dönün. Buna karşılık, bu, çözülmekte olan problem için yeterli olan teorik bilgi, kavramsal aparat, optimal araçlar ve araştırma yöntemlerinin kullanılmasını mümkün kılacaktır. Aynı zamanda, belirli bir sınav sürecinde olup bitenlerin tüm özünü anlamak için, sosyal psikolojiye ek olarak, sosyoloji, genel psikoloji, pedagoji ve elbette akademik alanda belirli bilgiler. Bu sınavın geçildiği disiplin aranacaktır.
Sosyal psikoloji nispeten yakın zamanda tüm pedagojik uzmanlıklar için devlet eğitim standardına girmiştir. Uzun bir süre, sosyal psikoloji sadece psikoloji fakültesi öğrencileri tarafından incelendi ve sosyal psikoloji ile ilgili yerli ders kitaplarının ve öğretim araçlarının çoğu onlara odaklandı. Aslında, s.p. bir bilim ve bilgi dalı olarak "erkek erkeğe" alanında çalışan tüm uzmanlar için geçerlidir.
(ve bunu inceleme konusuna değinir dokunmaz anlayacaksınız)
Bilimsel bilginin bağımsız bir dalı olarak sosyal psikoloji 19. yüzyılın sonunda oluşmaya başladı, ancak kavramın kendisi ancak 1908'den sonra W. McDougall ve E. Ross'un çalışmalarının ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Bu yazarlar, eserlerinin başlığında "sosyal psikoloji" terimini ilk kullananlardır. Bazı sorular s.p. çok uzun zaman önce felsefe çerçevesine konulmuş ve insan ile toplum arasındaki ilişkinin özelliklerini anlama niteliğine sahipti. Bununla birlikte, sosyologların, psikologların, filozofların, edebiyat bilginlerinin, etnografların ve doktorların, sosyal grupların psikolojik fenomenlerini ve buna bağlı olarak zihinsel süreçlerin ve insan davranışının özelliklerini analiz etmeye başladığı 19. yüzyılda, sosyal ve psikolojik bilimsel problemlerin uygun şekilde incelenmesi başladı. çevrelerindeki insanların etkisine bağlıdır.
Bu zamana kadar bilim, bazı sosyo-psikolojik yasaları tanımlamak için oldukça "olgunlaştı". Ancak ortaya çıkan problemlerin o dönemde var olan bilimler çerçevesinde incelenmesinin çok zor olduğu ortaya çıktı. Entegrasyon gerekliydi. Ve hepsinden önemlisi - sosyoloji ve psikolojinin entegrasyonu, çünkü psikoloji insan ruhunu ve sosyolojiyi - toplumu inceler.
Düzenlilikler, belirli koşullar altında her zaman ortaya çıkan en temel, yinelenen fenomenlerdir.
G. M. Andreeva, sosyalin özelliklerini tanımlar. psikoloji aşağıdaki gibidir: - insanların sosyal gruplara dahil olmalarından dolayı davranış ve aktivite kalıplarının yanı sıra bu grupların psikolojik özelliklerinin incelenmesidir.
S.P. - Bu, farklı toplulukların temsilcileri olarak insanların etkileşiminin sonucu olan sosyo-psikolojik fenomenlerin ortaya çıkışını ve işleyişini yöneten yasaları inceleyen bir psikolojik bilim dalıdır. (Krysko V.G.)
Karşılaştırma için - Amerikan sosyal okulunun tanımı. Psikoloji:
SP, bir bireyin sosyal bir durumun kendisi üzerindeki etkisiyle bağlantılı olarak deneyim ve davranışlarının bilimsel bir çalışmasıdır.
SP, bireylerin birbirleriyle, gruplar halinde ve toplumdaki ilişkilerinin bilimsel bir çalışmasıdır. (PN Shikhirev'in "ABD'nin modern ortak girişimi" kitabından)?
SP, insanların birbirleri hakkında nasıl öğrendiklerini, birbirlerini nasıl etkilediklerini ve birbirleriyle nasıl ilişki kurduklarını inceleyen bir bilimdir (David Myers) - bu tanımı SP-gi'nin kendi görüşüne göre tutumları ve inançları, konformizmi ve uyumluluğu incelemesi gerçeğine dayanarak verir. bağımsızlık, sevgi ve nefret.
Tanıtım
Her bireyin psikolojisi ve davranışı, önemli ölçüde sosyal çevresine veya çevresine bağlıdır. Sosyal çevre, grup adı verilen çok sayıda, çeşitli, az çok istikrarlı insan derneklerinden oluşan karmaşık bir toplumdur.
Boyutları, üyeleri arasında var olan ilişkilerin doğası ve yapısı, bireysel kompozisyonları, değerlerin özellikleri, katılımcılar tarafından paylaşılan ilişkilerin normları ve kuralları, kişilerarası ilişkiler, faaliyetlerin amaçları ve içeriği, yani. bu özellikler kararsızdır. Bir grubun tüm üyelerinin uyması gereken genel davranış kurallarına grup kuralları denir. Tüm bu özellikler, sosyal psikolojide grupların ayırt edildiği, bölündüğü ve incelendiği ana parametrelerdir.
Sosyo-psikolojik yaklaşımın özgüllüğü
Bazı faaliyetlere katılımlarına dayalı olarak ortak bir önemli sosyal niteliğe sahip olan insanlar gruplar halinde birleşirler. Sosyoloji ve sosyal psikolojide gruplar sorunu en önemli konudur.
İnsan toplumunda birçok farklı türde dernek ortaya çıkar ve bu nedenle sosyolojik analizin temel sorusu, grupları onlardan yalıtmak için hangi kriterin kullanılması gerektiği sorusudur. Sosyal bilimlerde "grup" kavramı farklı şekillerde kullanılabilir. Örneğin, demografik analiz veya istatistiklerde koşullu gruplar kastedilmektedir.
Koşullu gruplar, belirli bir analiz sisteminde gerekli olan bazı ortak kriterlere göre insanların keyfi dernekleridir.
Yani, bir grup, bazı ortak özelliklere sahip, belirli göstergeler veren vb. birkaç kişi olarak kabul edilir.
Diğer bilimlerde grup, gerçekten var olan eğitim anlamına gelir. Böyle bir grupta, insanlar bazı ortak özellikler, ortak faaliyet türleri ile birleştirilir veya yaşam sürecindeki herhangi bir özdeş koşul, koşula yerleştirilir. Aynı zamanda insanlar bilinçli olarak (değişen derecelerde) bu gruba atıfta bulunurlar.
Sosyal psikoloji öncelikle gerçekten var olan gruplarla ilgilenir. Bu açıdan onun yaklaşımı sosyolojik olandan farklıdır. Sosyolojik yaklaşımın temel sorunu, grupları ayırt etmek için nesnel bir ölçüt bulmaktır. Bu farklılıklar dini, siyasi, etnik özelliklerde olabilir. Sosyoloji, her sosyolojik bilgi sistemi için ana kriter olarak kabul edilen herhangi bir nesnel kriter açısından, her bir sosyal grubu, toplumla ilişkilerini ve üyelerinin kişilerarası ilişkilerini analiz eder.
Kişi yaşamı boyunca çeşitli sosyal işlevleri yerine getirir ve çeşitli sosyal grupların üyesi olabilir. Bu nedenle, sosyo-psikolojik yaklaşım, bir kişiyi çeşitli grup etkilerinin kesişme noktası olarak görür. Yani bu grupların kesişim noktasında bir insan oluşur. Bu, bireyin sosyal aktivite sistemindeki yerini belirler ve aynı zamanda bireyin bilincinin oluşumunu da etkiler. Kişilik, üyesi olduğu çeşitli grupların görüşler, değerler, fikirler, normlar sistemine dahil edilir. Tüm grup etkilerinin sonucunu belirlemek önemlidir. Ve bunun için grubun bir kişi için değerini psikolojik olarak, grubun belirli bir üyesi için hangi özelliklerin önemli olduğunu belirlemek gerekir. Burada, sosyal psikolojide, sosyolojik yaklaşımla psikolojik olanı ilişkilendirmek gerekir.
Sosyolojik yaklaşım, gerçekten var olan sosyal grupları ayırt etmek için nesnel kriterler arayışı ile karakterize edilirse, o zaman psikolojik olan, esas olarak, faaliyet koşullarında çok sayıda insanın varlığı gerçeğinin dikkate alınmasıyla karakterize edilir. birey ilerler. Bu durumda, ilgi, grubun anlamlı etkinliğine değil, bu kişinin diğer insanların huzurunda ve onlarla etkileşimdeki eylemlerinin biçimine odaklanır. Soru, sosyal psikolojinin gelişiminin ilk aşamalarında sosyo-psikolojik araştırmalarda bu şekilde sorulmuştur. Buradaki grup, toplumun gerçek bir sosyal birimi, kişiliğin oluşumu için bir mikro ortam olarak kabul edilmez. Ancak, bazı amaçlar için, özellikle genel psikolojik analiz çerçevesinde, tam da böyle bir yaklaşım gereklidir. Soru, bu yaklaşımın sosyal psikoloji için yeterli olup olmadığıdır. Bir grubun, bir kişinin bir öğesi olduğu basit bir küme veya ortak sosyal normlar, değerler ve birbirleriyle belirli ilişkilerde farklılık gösteren insanların etkileşimi olarak tanımlanması, yalnızca birçok kişinin varlığının bir ifadesidir. yan yana veya birlikte hareket eden insanlar. Bu tanım, grubu hiçbir şekilde karakterize etmemektedir ve analizde bu kişi grubunun içerik yönü yoktur. Grup içinde belirli ilişkilerin varlığına ilişkin sözler de çok az şey söyler: herhangi bir ilişkide ilişkilerin varlığı önemlidir, ancak bu ilişkilerin doğasını açıklamadan bu ekleme önemsizdir. İlişkiler, belirli bir sosyal aktivite sistemine dahil olan bir sosyal grubun özelliği olduğunda, bu ilişkilerin birey için önemini belirlemek mümkündür.
Yukarıdakilerin tümü, sosyal psikoloji için, çok sayıda insanın basit bir ifadesinin veya hatta bir tür ilişkinin varlığının bile yetersiz olduğu sonucuna varmamızı sağlar. Görev, sosyolojik ve (biz buna) "genel psikolojik" yaklaşımı grupla birleştirmektir. Sosyal psikolojinin, her şeyden önce, insanların gerçek sosyal gruplara dahil olmaları gerçeğiyle koşullandırılmış davranış kalıplarını ve etkinliklerini araştırdığını kabul edersek, o zaman, analizin odak noktasının kesinlikle sosyal yaşamın anlamlı özellikleri olduğu kabul edilmelidir. bu tür gruplar, belirli bir sosyal grubun kişiliği üzerindeki etkinin özelliklerinin belirlenmesi ve sadece böyle bir etkinin "mekanizmasının" bir analizi değil. Bu formülasyon, etkinlik teorisinin genel metodolojik ilkeleri açısından mantıklıdır. Grubun birey için önemi, her şeyden önce, grubun, toplumsal işbölümü sistemindeki yeri tarafından verilen belirli bir faaliyet sistemi olması ve bu nedenle kendisinin belirli bir konunun öznesi olarak hareket etmesi gerçeğinde yatmaktadır. faaliyet türü ve onun aracılığıyla tüm sosyal ilişkiler sistemine dahil edilir.
Bu tür bir analizi sağlamak için sosyal psikolojinin, grupların sosyolojik analizinin sonuçlarına dayanması gerekir, yani. verilen her toplum türünde sosyolojik kriterlere göre tanımlanan gerçek sosyal gruplara atıfta bulunur ve daha sonra bu temelde, her grubun psikolojik özelliklerinin bir tanımını, grubun her bir üyesi için önemini gerçekleştirir. Böyle bir analizin önemli bir bileşeni, elbette, grubun psikolojik özelliklerinin oluşum mekanizmasıdır.
Grubun bir sosyal faaliyet konusu olarak önerilen yorumunu kabul edersek, o zaman, açıkça, onun doğasında bulunan bazı özellikleri tam olarak bir faaliyet konusu olarak ayırmak mümkündür. Grubun faaliyet içeriğinin ortak özelliği, ister "grup bilinci" isterse başka bir terim olarak adlandıralım, grubun psikolojik özelliklerinin ortaklığını da ortaya çıkarır. Bir grubun psikolojik özellikleri, grup çıkarları, grup ihtiyaçları, grup normları, grup değerleri, grup görüşü, grup hedefleri gibi grup oluşumlarını içermelidir. Ve sosyal psikolojinin modern gelişme düzeyi, tüm bu oluşumların analizi için ne geleneğe ne de gerekli metodolojik donanıma sahip olmasa da, böyle bir analizin "meşruluğu" sorusunu gündeme getirmek son derece önemlidir, çünkü öyledir. tam da bu özellikler sayesinde her grup psikolojik olarak diğerinden farklıdır. Bir gruba ait olan birey için, o gruba ait olma bilinci, öncelikle bu özelliklerin kabulü ile gerçekleşir. belirli bir sosyal grubun diğer üyeleriyle bazı zihinsel toplulukların gerçeğinin farkındalığı yoluyla, bu da grupla özdeşleşmesini sağlar. Grubun "sınır"ının bu psişik topluluğun sınırı olarak algılandığını söyleyebiliriz. Grupların gelişimini ve insan toplumu tarihindeki rollerini analiz ederken, bir grubun ana, tamamen psikolojik özelliğinin sözde “biz-duygusu” nun varlığı olduğu bulundu. Bu, bir topluluğun zihinsel tasarımının evrensel ilkesinin, belirli bir "biz" oluşumundaki gruptaki bireyler için başka bir oluşuma karşı - "onlar" arasındaki ayrım olduğu anlamına gelir. “Biz-hissi”, bir topluluğu diğerinden ayırma ihtiyacını ifade eder ve bir kişinin belirli bir gruba ait olduğunun bilincinin bir nevi göstergesidir, yani. sosyal kimlik. Bir kişinin bir gruba ait olduğu ifadesi, psikolojik bir topluluğu gerçek bir sosyal grubun bir tür psikolojik "kesimi" olarak düşünmesine izin vererek, sosyal psikoloji için oldukça ilgi çekicidir. Grubun sosyo-psikolojik analizinin özgüllüğü tam olarak burada kendini gösterir: sosyoloji aracılığıyla tanımlanan gerçek sosyal gruplar dikkate alınır, ancak bunlarda ayrıca, grubu birlikte psikolojik bir topluluk yapan özellikleri belirlenir. , yani her üyenin grupla özdeşleşmesine izin verin.
Bu yorumla, grubun psikolojik özellikleri sabitlenir ve grubun kendisi "bilinçli bir amaç adına etkileşimde bulunan insanlardan oluşan bir topluluk, nesnel olarak bir eylem konusu olarak hareket eden bir topluluk" olarak tanımlanabilir. Daha fazla analizin böyle bir ortaklığın özelliklerini ortaya çıkarabileceği ayrıntı derecesi, sorunun belirli gelişme düzeyine bağlıdır. Bu nedenle, örneğin, bazı yazarlar kendilerini yalnızca adlandırılmış grup özelliklerinin incelenmesiyle sınırlamaz, aynı zamanda bir bireye benzeterek bir grupta, grup hafızası, grup iradesi, grup düşüncesi vb. Gibi göstergeleri görmeyi önerir. Ancak şu anda, bu yaklaşımın üretken olduğuna dair yeterince ikna edici teorik ve deneysel kanıt yoktur.
Yukarıdaki özelliklerin sonuncusu, grubun psikolojik tanımıyla ilgili olup olmadıkları açısından tartışmalı olsa da, grup normları veya grup değerleri gibi diğerleri, sosyal psikolojide tam olarak özel grup oluşumlarına ait olarak araştırılır. Bu oluşumlara olan ilgi tesadüfi değildir: yalnızca onların bilgisi, birey ve toplum arasındaki iletişim mekanizmasını daha spesifik olarak ortaya çıkarmaya yardımcı olacaktır. Toplum, bireyi tam olarak grup aracılığıyla etkiler ve grup etkilerinin birey ile toplum arasında nasıl aracılık ettiğini anlamak son derece önemlidir. Ancak bu görevi yerine getirmek için, grubu sadece bir “küme” olarak değil, ana bütünleştirici faktör ve ana özellik olan geniş sosyal aktivite bağlamına dahil olan gerçek bir toplum birimi olarak düşünmek gerekir. bir sosyal grubun. Grup üyelerinin ortak grup etkinliklerine genel katılımı, aralarında psikolojik bir topluluğun oluşumunu belirler ve bu nedenle, bu koşul altında grup gerçekten sosyo-psikolojik bir fenomen haline gelir, yani. sosyal psikolojide araştırma nesnesi.
Sosyal psikoloji tarihinde grupların özelliklerinin, birey üzerindeki etkilerinin incelenmesine çok dikkat edilmiştir. Bu tür araştırmaların birkaç belirgin özelliği vardır.
1. Grup yaklaşımı, sosyo-psikolojik yaklaşım için seçeneklerden biri olarak kabul edilir. Amerikan psikolojisinde de bireysel bir yaklaşım vardır. Bu yaklaşımların her ikisi de sosyal psikolojinin iki kaynağının sonucudur: sosyoloji ve psikoloji. Hem grubun hem de bireysel yaklaşımın destekçileri, insanların sosyal davranışlarının nedenlerini bulur. Ancak bireysel bir yaklaşımın destekçileri için, bu tür davranışlar için yalnızca en yakın nedenleri aramak tipiktir. Grup onlar için yalnızca birçok insanın varlığının bir gerçeği olarak önemlidir, ancak dahil olduğu daha geniş sosyal sistemin dışındadır. İşte grubun tamamen resmi bir anlayışı.
Öte yandan grup yaklaşımı, belirli bir kişinin normları ve değerleri çizdiği grubun dışına, sosyal ilişkilerin sosyal özelliklerine nüfuz eder. Bu yaklaşım Avrupa sosyal psikolojisinde yaygındır. Herhangi bir araştırmada sosyal bağlam ihtiyacı fikrini doğrular. Grubun içerik etkinliğinin anlamı kaybolurken, tüm grup süreçleri farklı parçalara ayrıldığında, böyle bir grup çalışmasını eleştirir.
2. Bir grup tanımlayan birçok yazar, sosyo-psikolojik araştırmanın iki ana bloğunu ayırır. İlk blok, insan iletişimini ve etkileşimini karakterize eden süreçlerin incelenmesi ile karakterize edilir - iletişim, etkileşim, cazibe, algı, vb. Tüm bu süreçlerin bir grup içinde gerçekleştiği varsayılır, ancak çalışmalarda grup etkinliği gibi bir değişken sunulmaz. İkinci araştırma bloğu, grupların kendilerinin çalışmasıyla ilgilidir. Grubun büyüklüğünü, kompozisyonunu, yapısını inceler. Birinci blokta çalışılan grup süreçlerinden de bahsedilmiştir, ancak ortak grup etkinlikleriyle bağlantısı yoktur. Sonuç olarak, süreçlerin tanımı izolasyonda elde edilir, iç süreçleri incelenirken grubun temel parametreleri hariç tutulur.
3. Geleneksel sosyal psikolojideki tüm dikkat, yalnızca belirli bir grup tipine - küçük gruplara verilir. Büyük ölçüde, ortaya çıkan kişilerarası ilişkileri incelerler, ancak grup etkinliğinin doğasına nasıl bağlı oldukları ve sosyal ilişkilerle nasıl bağlantılı oldukları açık değildir.
Grup araştırmasına yeni bir yaklaşımın gerekliliklerinin açık bir beyanına ihtiyaç vardır. Ana görev, gerçek sosyal hücrelerde insan iletişim ve etkileşim yasalarını daha spesifik olarak ele almaktır, yani. nerede görünürler. Bu görevi başarmak için, kabul edilen belirli metodolojik ilkelere ek olarak, kavramsal bir aparat kurmak gerekir. Çerçevesi içinde bir grup incelenebilir ve ana özellikleri tanımlanabilir. Böyle bir kavramsal şema, grupların birbirleriyle karşılaştırılabilmesi ve deneysel çalışmalarda karşılaştırılabilir sonuçlar elde edilebilmesi için gereklidir.
sosyal grup psikolojik birey
