Mason mitolojisi sayesinde ve büyük ölçüde, Fransız romancı Morris Druon'un "Lanetli Krallar" dizisiyle, Tapınakçıların son Büyük Üstadı olan önerisiyle, Jacques de Molay genellikle çok asil bir yaşlı adam olarak tasvir edilir. Kötü ve açgözlü Fransız kralı tarafından haince bastırılmış güçlü bir örgütün bilge lideri. Bu pastoralin (ancak tüm Tapınak mitlerinin büyük çoğunluğu gibi) gerçeğe yaklaşmadığını söylemek gerekli mi? Bu makale ile bu sözü yerine getiriyorum - yani rakamlara, gerçeklere ve güvenilir kaynaklara dayanarak, de Molay'ın zayıf bir insan, vasat bir lider ve aptallığı, siyasi körlüğü olan beceriksiz bir politikacı olduğunu kanıtlamaya çalışacağım. düzenin yenilgisine yol açtı.

mutfak şahin

Geleceğin Büyük Üstadının tüm hayatı ve düzen kariyeri birkaç satıra sığabilir. Jacques de Molay, Franche-Comté'den bir asilzadenin oğluydu. Bu gerçeği hatırlayalım, çünkü sonraki tüm olaylarda önemli bir rol oynadı. Niye ya? Çünkü o günlerde bu küçük bölge, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olan Burgonya ilçesinin bir parçasıydı; bu, de Molay ailesinin Fransız tacının bir vasalı olmadığı anlamına geliyor. Jacques de Molay'ın doğum yılı bilinmiyor. Kendi anlatımına göre, 1265'te genç yaşta tarikata kabul edildi, dolayısıyla 13. yüzyılın ortalarında doğduğu varsayılabilir.

Jacques de Molay'ın diğer biyografisi tamamen düzen ile bağlantılıdır. 70'lerin başında, yirmi yıl boyunca bir kardeş şövalyenin olağanüstü hizmetini yürüttüğü Kutsal Topraklara geldi. Zaman değişiyor, ancak askeri emirler değişmeden kalıyor. Çok acımasız bir subay şakası var: "Hala kırk beş yaşında ve zaten kıdemli bir teğmen." Sivil dile tercüme edildiğinde, bunun anlamı, her zaman çok hızlı bir şekilde kariyer yapılan orduda, yirmi yıl boyunca en ufak bir terfi olmaksızın, ya kesinlikle değersiz bir kişi ya da yetkililerle dost olmayan bir disiplin ihlali olabilir. oturmak. Kardeş-şövalye Jacques'in, ev çevresinde mevcut hükümeti öfkeyle kınayan ve ne ve nasıl yapılacağını söyleyen, kendisi bile komuta edemezken, bugünün iyi bilinen bir “mutfak muhalifi” türü olduğuna şüphe yok. bir müfreze...

Tapınakçıların yargılanmasının protokollerinde, Jacques de Molay'ın, Tapınakçılar ve sıradan olmayan diğer haçlılarla birlikte, Büyük Üstat Guillaume de Gode'yi Müslümanlarla uzlaşmacı bir politika izlemesi ve düşmanlıklardan kaçınması için sitem ettiğine dair tanıklıklar korunmuştur. Gerçek dikkat çekicidir. Ne de olsa, Kudüs Krallığı'nın iki yüzyıllık tarihini hatırlayacak olursak, Kutsal Toprakların savunucularının en büyük ve trajik yenilgilerine yol açanın “şahinler” politikası olduğunu görebiliriz. çıkarlar ve sağduyu, “kutsal bir savaş” talep etti ... “Mutfak atmacası” Jacques de Molay, de Tanrı'nın ustalığı döneminde, Latin Doğu'yu yirmi yıl boyunca anlamsız ve savaşları yenmeye mahkum etmekten alıkoyabilir mi? , en azından en küçük promosyonu almak için? Zorlukla.

Bizim için burada başka bir şey önemlidir. Doğu'da yirmi yıl geçirdikten sonra de Molay, Doğu siyasetinin tüm inceliklerini anlayamadıysa, o zaman düzenin başı konumuna ve hatta bu kadar zor zamanlarda bile hiçbir şekilde uymuyordu. Bununla birlikte, aynı zamanda belirli (ve önemli) hırsları da vardı. Yine sürecin tanıklarından birine göre 1291'de "Onun hoşlanmadığı ve tarikata büyük zarar verebilecek olanı düzende yok ederim" dediğini iddia etti. Bu ifade genellikle tarikatın suçlandığı sapkınlığa bir gönderme olarak yorumlanır, ancak tam olarak Jacques'in hırsını ve tarikata liderlik etme arzusunu gösterir.

1285'ten beri Jacques de Molay Acre'de hizmet veriyor. Şehrin kuşatması sırasında yaptığı istismarlar hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Kesin olan bir şey var - o, Üstadın Kulesi'ni sonuna kadar savunan ve enkazının altında ölen son Tapınakçılar arasında değildi, çünkü Acre'nin düşmesinden ve Sidon'un teslim edilmesinden sonra (ve daha önce olması mümkündür) içinde bulundu. Kıbrıs.

bordo casus

Guillaume de Beaugh Akka'yı savunurken öldüğünden beri, çoğu idareci ve şirket yöneticilerinden oluşan rengarenk Kıbrıslı göçmenler, muhtemelen en iyi saatlerinin geldiğine karar verdiler, aceleyle en üst bölümü topladılar ve tarikatın yeni bir başkanını seçtiler. Büyük öğretmen Thibaut Godin oldular. On yedi seçmen arasında, sıradan, sıradan bir erkek kardeş olan şövalye Jacques, o zamana kadar kırkını çoktan aşmıştı, yaş ve hizmet süresi açısından büyük olasılıkla bir "eski zaman" idi. Bundan sonra olanlar bürokratlar arasında yaygın bir şeydi. Thibaut Gaudin, muhtemelen oy karşılığında yüksek rütbeli pozisyonlar vaat ederek bölümün desteğini aldı. Öyle ya da böyle, Jacques de Molay aynı gün büyük bir öğretmen oldu.

Burada bu pozisyonun ne anlama geldiğini ayrıca açıklamak gerekiyor. Tapınağın Büyük Öğretmeni, düzenin Kudüs Krallığı topraklarında bulunan kısmına başkanlık etti, Büyük Üstattan sonra genel hiyerarşide ve ayrıca Büyük Üstat'ın ölümünden veya yokluğundan sonra ikinci kişiydi. , locum tenens olarak hareket etti.

Kısa saltanatını Ermenistan'da (bu arada Jacques de Molay'ın katılmadığı) başarısız bir kampanya ile işaretleyen Thibaut Gaudin, 1293'te öldü. Büyük Üstadın seçimleri yine Kıbrıs'ta yapıldı, burada Orta Doğu'daki tüm Hıristiyan mülklerinin kaybedilmesinden sonra tarikatın merkezi resmen devredildi.

Yirmi üçüncü Büyük Üstat için iki yarışmacı vardı. Süreç sırasında, Limoges'ten şövalye kardeş, sorgulama sırasında Kıbrıs'taki sözleşmenin çoğunun - Limousin ve Auvergne şövalyelerinin - hemşehrilerini, genel ziyaretçiyi (yani Batı'daki tarikatın başı) seçmek istediklerini ifade etti. ) Hugues de Perot, Büyük Üstat olarak. Ve burada yine, Jacques de Molay'ı karakterize eden bir olay meydana geldi, en iyi taraftan çok uzak bir şekilde hafifçe söylemek gerekirse.

1291'de, Büyük Usta Thibault Gaudin'in huzurunda, (büyük olasılıkla onun oyu karşılığında) Büyük Eğitmenlik pozisyonunu aldıktan sonra, Büyük Üstatlık görevine başvurmayacağına ve bir sonraki seçimlerse yemin etti. gerçekleşirse, üst düzey devlet adamı Hugh de Perot'u, üstelik Fransız kralının güveniyle giyinmiş olarak destekleyecekti.

Ancak en üst bölümde, Hugh de Pero'nun adaylığı tartışılırken, yine tanıklığa göre Jacques, Jacques de Molay kelimenin tam anlamıyla onun seçilmesini talep etmekle tehdit etti ve “ ...onlara zaten bir pelerin, yani büyük bir hoca yaptıkları, onlar da bir başlık, yani büyük ustanın kendisini yapacaklardı, çünkü isteseler de istemeseler de o bir usta olacak. şiddet yoluyla da olsa".

Şimdi Jacques de Molay'ın kökenini hatırlamanın zamanı geldi. Gerçek şu ki, tam o sırada Burgundy Kontu IV. Othon, yerli Franche-Cote'u Fransız tacına sattı, ancak bu ülkenin baronları Fransız kralının vassalları olmayı reddetti ve İngiliz kralının desteğiyle, silahlarla karşı çıktı. Böylece Büyük Üstadın seçilmesi İngiliz ve Fransız yanlıları arasında bir mücadeleye dönüştü.

Resmi tam olarak netleştirmek için, Othon de Grandson'ın seçimlerde bulunduğunu da eklemek gerekir. Bu Savoyard şövalyesi, İngiltere Edward'ın çocukluk arkadaşı ve sırdaşıydı. Otho, Edward'ın Kudüs Krallığı'ndaki elçisiydi, 1291'de Akka'nın savunmasına katıldı, 1292'de Tapınak Şövalyelerinin Büyük Üstatları ve Hastane Şövalyeleri ile birlikte Ermenistan'da savaşmaya gitti ve 1293'te arasında bir bağlantı görevi gördü. İngiltere Kralı ve Franche-Comté'den asi baronlar. Bu nüfuzlu adam, Avrupa gizli siyasetinde önemli bir şahsiyetti ve otoritesiyle teraziyi, tarikatın ileri gelenlerinin gözünde kesinlikle Jacques olan, sıradan, sıradan bir kardeş şövalye yönünde çevirmeyi başarmıştı. de Molay.

Yeni seçilen Büyük Üstat, minnettar bir adam olduğu ortaya çıktı. Otho'ya, daha sonra Papa Clement V tarafından onaylanan düzen hazinesinden yıllık 2000 Türk liviri tahsis edildi.

Yakışıklı Philip, düzende olanlardan memnun olabilir mi? Bu soruyu cevaplamak için, bu seçkin politikacının kendisini değerlendirmeniz gerekir.

Kral IV. Philip bir pragmatist ve devlet adamıydı. 23 yaşında, saltanatının neredeyse otuz yılında tahta geçerek, sistematik olarak Fransa'yı yarı feodal bir holdingden güçlü, merkezi ve yetenekli bir devlete dönüştürdü ve gelecekteki bir mutlak monarşinin temellerini attı.

Hangi görevleri çözmesi gerekiyordu? İlk ve en önemli şey, miras aldığı durumu "düzeylemek". 13. yüzyılda Fransa, (kralın özel mülkü olan) “kraliyet bölgesi” topraklarının, 13. yüzyılda zaten fethedilen Champagne ve Blois ilçeleri gibi uzun süredir devam eden vasal holdinglerin rengarenk bir karışımıydı. Languedoc'un ait olduğu yüzyılın yanı sıra binlerce çeşitli mülk, kilise arazisi ve bağımsız şehirler. O zamanlar Flanders, Burgundy ve Guyenne olan ve böyle bir patchwork'ün hüküm sürdüğü sınır topraklarından bahsetmiyorum bile, Rusya'nın feodal parçalanma döneminin totaliter bir devlet gibi göründüğü ile karşılaştırıldığında.

Philip, iç sorunları yetkin ve zorlu bir şekilde çözdü, ancak her zaman yasal alanda! Kraliyet alanına serpiştirilmiş küçük soyluların toprakları satın alındı ​​ve takas edildi. Kasaba ve köylerdeki baron mahkemeleri, yasal olarak kraliyet balolarıyla değiştirildi. Vergileri artırmak için kral, o zamanki mülklerin üçünün de temsilcilerinin katıldığı bir parlamento topladı.

Philip'in personel politikası da saygı uyandıramaz. Bir zamanlar ilk Fransız kralı seçilen Paris Dükü Hugo Capet'in on birinci neslinin doğrudan soyundan gelen o, kendisini en yüksek aristokrasi ile kuşatmadı, ancak cahil soylular ve halktan yetenekli adayları hükümet görevlerine yerleştirdi. Güçlü iradeli bir adamdı, kişisel çıkarlarını her zaman devlete tabi tuttu ve halka kirli çamaşır yapmaktan korkmadı - oğullarını genel alaya maruz bıraktı, karılarını halka açık bir şekilde zina etti ve ardından en büyük kızı mahkum etti. -oğlunun tekrar evlenebilmesi için ölümüne kanun. Buna kişisel alçakgönüllülüğünü ve açgözlülüğünü (kralın özel yaşamında toplara ve lükse düşkün değildi) ve ayrıca Philip'in örnek bir aile babası olduğu gerçeğini de eklersek, “açgözlü” resminin ortaya çıktığı ortaya çıkar. “Kral” bize tanıdık geliyor, en hafif tabirle gerçekle örtüşmüyor. .

Bu hükümdarın tüm dış politikası, Capetians'ın nesiller boyu çabaladığı ana hedefe - devlet sınırlarının "yuvarlanması", tartışmalı topraklarla ilgili tüm davaların kendi lehine çözülmesi ve herhangi bir dış müdahalenin bastırılması - bağlıydı. kendisine emanet edilen devletin iç işlerinde. Yüz Yıl Savaşı'nın başlamasından çok önce, Aquitaine ile birlikte İngiliz tacının kıta mülkiyetinin bir parçası olan Guyenne üzerindeki anlaşmazlık, İngiltere ve Fransa'yı doğal ve uzlaşmaz düşmanlar haline getirdi ve İngiltere'nin Edward'ı Philip'in kıtadaki tüm düşmanlarını destekledi. mümkün olan her şekilde.

Söylemeye gerek yok ki, Büyük Üstadın seçilmesini ve hatta Fransa'nın o sırada savaş halinde olduğu İngiltere'nin doğrudan yardımıyla, Burgonyalı Jacques de Molay ve dahası, asi bir eyaletin yerlisi, Philip'in kesin olarak bir Fransa'nın devlet çıkarlarını tehdit ediyor. Karşılaştırma için, 1943'te Hitler'in bir proteininin beklenmedik bir şekilde Rus Ortodoks Kilisesi başkanlığına seçildiğini hayal edin ve Joseph Vissarionovich'in bu durumda ne kadar “sevinç” yaşayacağını takdir edin.

seninki yabancılar arasında

Tapınak Şövalyelerinin hazinesini dolduran karlı mülklerin yüzde doksanı Fransa'daydı. Jacques de Molay en azından biraz siyasi aklı olsaydı, seçilmesinden sonraki gün İngiliz patronlarını unutur ve zayıflamış Düzen'in kaderinin üzerinde olduğu en güçlü Avrupa hükümdarıyla ortak bir dil aramaya başlardı. tamamen tapınağa bağlıydı.

Jacques de Molay, seçilmesinin hemen ardından Avrupa'ya gidiyor.Her zaman ve her zaman yeni bir devlet başkanının veya etkili bir uluslararası örgütün ilk uluslararası ziyareti, tüm dünyanın izlediği bir dönüm noktasıdır. Görünüşe göre Büyük Üstat için ilk ve en mantıklı adım, tarikatın Avrupa merkezinin bulunduğu Paris'e varmak olacaktı. Ama gerçekten ne oluyor? Büyük Usta, yaramaz bir okul çocuğunun bir öğretmenden korkması gibi, Yakışıklı Philip'ten korkuyormuş gibi davranır!

İlk olarak, Provence'ı (Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olan) ziyaret etti, orada Montpellier şehrinde durdu ve Ağustos 1293'te yüce bölümü burada topladı. Sonra Aragon'a, oradan da İngiltere'ye gitti. İngiltere'den Jacques de Molay'ın yolu yine Paris'e değil, 1294'te Boniface VIII papasını seçen toplantıya katıldığı Napoli'ye uzanıyordu. Jacques de Molay'in siyasi zorunluluk ve sağduyuya aykırı olarak Fransa'ya girmekten açıkça korktuğuna dair güçlü bir izlenim var.

Fransa'ya ancak Avrupa'daki kalışının üçüncü yılında geldi. 1296'da, muhtemelen iktidara gelen yeni papadan güvenlik garantileri alarak, birkaç bölüm düzenlediği Paris Tapınağı'na geldi. Aynı zamanda, Philip güzel ile görüşmesi hakkında hiçbir bilgi yoktu, ancak ilişkilerinin “sıcaklığı”, o dönemin siparişle ilgili belgelerinde Philip'in Jacques'in varlığını açıkça görmezden geldiği gerçeğiyle kanıtlanabilir. de Molay. Şubat-Mart 1296'da (tam Jacques'in bölümleri düzenlediği ve acemileri tarikata kabul ettiği sırada), kral tarikata yapılan bağışları üç kez onayladı, ancak imzaladığı mektuplarda Büyük Üstadın adı değil. adı geçen!

İngiliz yanlısı haçlı"

Aynı zamanda, neredeyse iki yüz yıllık varlığı için düzenin tarihinde benzeri olmayan Foggy Albion'da olaylar meydana geldi. Tapınakçılar, Hıristiyan kanının dökülmesi yasağını çok ciddiye aldılar. Tapınak kardeşlerinin mümin kardeşlerine karşı silah kaldırdığı tüm durumlar, yalnızca kendilerini ve topraklarını silahlı saldırıdan korumakla ilgilidir ve bu kurala uymak için, düzen genellikle laik egemenlerle doğrudan çatışmaya girdi. Böylece, 13. yüzyılın ortalarında, Mora Tapınakçıları (Yunanistan'daki Frank mülkleri), Achaia Prensi Villardouin'in onları daha önce verilen mülklerinin çoğundan mahrum bıraktığı Yunanlılara karşı savaşmayı kategorik olarak reddetti. Bu nedenle, 1298'de İngiltere'de olanlar, tüm geleneklerden bariz bir ayrılmaydı. İskoçya'da William Wallace'ın ayaklanmasının başlamasından sonra, Flanders'ta Fransızlarla savaşan Kral I. Edward, Yakışıklı Philip ile ateşkes yaptı, eve döndü ve isyanı yatıştırmak için bir ordu hazırlamaya başladı. Aynı zamanda, diğerleri arasında, yemin etti ve tüm Tapınakçıları ve Hastane Hizmetçilerini faaliyete geçirdi.

Doğrudan papaya rapor veren kardeş-askeri manastır emirleri için, laik egemene yemin, kendi içinde, düzenden atıldıkları tüzüğün ciddi bir ihlaliydi. Eh, laik bir savaşa katılmak ve Hıristiyanların kanının dökülmesi, idamla veya uzun bir hapis cezasıyla sonuçlanabilirdi, benzer emsaller vardı. Ancak o sırada Kıbrıs'a dönen Jacques de Molay, sanki doğal bir şeymiş gibi bu aşağılanmayı yutar.

Şahsen, şövalye kardeşleri savaşmaya zorlayan Edward'ın doğru olanı yaptığını düşünüyorum. Hem devlet başkanı hem de Vatikan ile kendi kişisel hesabı olan bir haçlı kralı olarak, Acre'nin düşüş nedenleri hakkında bir makalede bunu zaten yazdım. Bununla birlikte, bu durumda, İngiliz kralının istekliliğine en azından nominal olarak kızmaya çalışmayan ve tüzüğü ihlal eden kardeşleri kınamayan Jacques de Molay'ın eylemlerini kesin olarak değerlendirebiliriz - bu olağan devekuşu pozisyonuydu. . Fransız kralı, Büyük Üstat'ın şövalyelerinin ana düşmanın yanında savaşmasına sakince izin verdiğini fark etmemiş olabilir mi? bence hayır.

Tamamen siyasi sonuçlara ek olarak, bu hikayenin son derece kötü bir yönü daha vardı. İngiliz Tapınak Şövalyelerinin çoğu Falkirk Savaşı'nda öldü. Ve bu, düzenin Doğu'da savaşçılara çok ihtiyaç duyduğu bir zamanda!

yeteneksiz stratejist

1299'da Azerbaycan ve İran hükümdarı Mahmud Gazan Han, Suriye'ye bir saldırı başlattı. Yardım için Gürcistan, Ermenistan ve Kıbrıs krallarına başvurdu ve Müslüman olmasına rağmen onlarla ittifak yaptı. Aralık ayında Gürcü ve Ermeni Hıristiyanların yardımıyla Memlükleri yenmeyi başardı, ancak zaferinden faydalanamadı ve Doğu'ya döndü. Hıristiyanlar Tatarların dönüşünü bekliyordu ve şimdi Tapınakçılar onlarla ittifaka girmeye hazırdı.

Moğol hanı İslam'ı seçtikten sonra Tatarlarla ittifakın her zamankinden daha yanıltıcı olduğunu fark etmeyen Büyük Üstat, bir istila hazırlamaya başladı. Yiyecek ve silah temini talebiyle İspanya'daki düzenin kardeşlerine döndü. 20 Haziran 1300'de Kıbrıs Kralı Henry, ordusu ve iki manastır tarikatı olan Hospitallers ve Templars birlikleriyle birlikte Mısır ve Suriye kıyılarına baskın düzenledi. Açık denizdeki Antarados adasını (Ruad) ele geçirdiler, Tortosa'ya indiler ve Maraclea'ya kadar iç bölgelere doğru ilerlemeyi başardılar. Aynı yılın Kasım ayında, kralın kardeşi ve Kudüs Krallığı'nın komutanı Amaury, Büyük Üstatlarının komutasında yürüyen Tapınakçılar ve Hastaneciler ile birlikte Tortosa'ya saldırıyı tekrarladı. Tapınakçılar tekrar Antarados adasını ele geçirdiler, onu güçlendirdiler ve Tatarların gelişini beklemeye başladılar.

Nisan 1301'de Jacques de Molay, İngiliz kralına yazdığı bir mektupta, akrabalarından biri tarafından düzenlenen bir ayaklanma nedeniyle Han'ın ertelendiğini ve Büyük Üstat'ın Eylül ayında gelişine güvendiğini bildirdi. Aynı zamanda o dönemin hükümdarlarına yazdığı mektuplarda yardım istememiş, her iki krala olan bağlılığını dile getirmiş ve tarikatın sadakatine tanıklık etmiştir.

Önemsiz korsanlıkla uğraşan Tapınakçılar, Memlükler tarafından saldırıya uğradıkları 1302 sonbaharına kadar adayı ellerinde tuttular. Suriye kıyılarından üç kilometreden daha az bir mesafede bulunan bu küçük ada, uzun yıllar boyunca kıyıdaki Tortosa kalesi için mükemmel bir koruma görevi gördü, ancak işgal için stratejik bir üs olarak hiçbir şekilde uygun değildi. Güçlü duvarların ve uygun bir limanın varlığına rağmen, "küçük" bir kusuru vardı - tatlı su kaynaklarının tamamen yokluğu. Oradan geçen bir kova ile Kıbrıs kıyılarına yelken açmanın iki gün sürdüğü düşünüldüğünde, basit bir deniz ablukası ile böyle bir karakolun onu savunmacılar için hızla bir tuzağa dönüştürdüğü ve düzenin ana güçlerini üzerinde tuttuğu açıktır. sapkın bir intihar şekliydi. Görünüşe göre, mahkum Tapınakçıların kendileri çok iyi anladılar - ablukanın ilk belirtilerinde, daha az ısrarcı kardeşler Antrados'tan kaçtı ve görevlerine sadık olanlar kaderin insafına bırakıldı.

Adanın savunucuları erzak ve mühimmat tükendikten sonra teslim oldular. Kaderin iradesine teslim olanlardan 500 okçu, Türkopol veya çavuş öldürüldü (çünkü fidye ödemeleri beklenemezdi). Toplamda 120 şövalye ve 300 sıradan insan öldü. Vaatlerinin aksine teslim olan şövalye kardeşler Kahire'ye gönderildiler ve hemen hepsi inançlarından vazgeçmeyi reddettikleri için hapishanede öldüler.

Böylece, çöküşü tamamen Büyük Üstadın vicdanına bağlı olan Tapınakçıların son askeri operasyonu şanlı bir şekilde sona erdi. Stratejik duruma sahip olmadığından, güvenilmez bir müttefikin boş vaatlerine güvendi, üs için son derece talihsiz bir yer seçti, mahkum birliklerini tahliye etmedi ve kardeşleri fidye için herhangi bir önlem almadı. Kahire'den efendilerinden değil, Aragon Kralı Jaime'den fidye isteyerek yazdıkları sahih olarak biliniyor. Bu Ustayı beğendin mi? Yapmıyorum.

yeteneksiz politikacı

Ezici bir yenilgiye uğrayan ve düzenin askeri güçlerinin kalıntılarını vasat bir şekilde kaybeden Jacques de Molay, acil sorunları çözmekten açıkça çekilir ve Kıbrıs krallığının yöneticileri arasında amansız bir çekişmelere dalar. Kalan tüm güçleriyle, meşru kralın kardeşi Amory tarafından devrilmesini destekler, görünüşe göre bu yolla onun lütfunu kazanmayı ve adada bir yer edinmeyi umar.

Ancak Kıbrıs, Aslan Yürekli Richard tarafından fethinden itibaren Tapınakçılar için güvenilmez bir sığınaktı. Orada bulunan arazilerden elde edilen gelir, kardeşleri, Türkopolleri, kiralık arbaletçileri ve hizmetçileri geçindirmeye yetmiyordu. Kral, adanın çoğunu destekçilerine tımar olarak dağıttı, ayrıca birkaç on yıl boyunca Kutsal Toprakların aristokrasisi Kıbrıs'a döndü ve haklar ve gelir konusunda sürekli anlaşmazlıklar vardı. Kıbrıs'ın konuşlanma emri için uygun bir yer olarak hizmet edemeyeceği kabul edilmek zorundaydı. Bu nedenle, emrin karargahı için hatalı bir yer seçimi, Jacques de Molay'ın yetersiz eylemleri listesine güvenle eklenebilir.

Hain

Manevi zayıflığını ve tamamen siyasi başarısızlığını gösteren son eylem, doğrudan derebeyi Papa Boniface'e karşı davranışıydı.

Elbette bu papa bir melekten çok uzaktı. Vatikan'ı nasıl temizlediğine dair tek bir hikaye ciltler dolusu konuşuyor. Papa Celestine V, dünyevi yaygaradan uzak, çok yaşlı ve içtenlikle dindar bir insandı. Geceleri, bir ağızlığın yardımıyla, gelecekteki papa, papanın yatak odasına bitişik odaya girerek, Celestine'in minberden ayrılmasını talep eden bir "cennetten ses" tasvir etti. Her şeyi olduğu gibi kabul eden Celestine, tacı reddetti. Boniface mükemmel bir hatip, bir hukuk uzmanı, kurnaz bir diplomattı, ama "herhangi bir ahlaki duygusu olmayan" bir adamdı.

Büyük Gregory'nin ayak izlerini takip ederek, Roma Kilisesi'nin kraliyet gücü üzerindeki önceliğini empoze etti. Bununla birlikte, tövbekar Alman imparatorunun sarayında iki gün geçiren ünlü reformcu papa, manevi bir kişiyse ve teokratik bir süper devlet kurmaya çalıştıysa, o zaman Boniface, kilisenin aktif olarak bin yıldan fazla bir süredir biriktirdiği tüm yetkiyi kullandı. varlığı, sadece önemsiz bir uluslararası ticaret şirketi "Kutsal Taht" yaratmak için. Tüm vergi ve gümrük ayrıcalıklarını utanmadan kullandı, uşaklarını-piskoposlarını Fransız piskoposlarına dayattı ve iradesini Avrupa hükümdarlarına zorla ve esas olarak dikte etmeye çalıştı. Bu Fransız kralını memnun edebilir mi?

1303 yazında, Boniface ve Philip arasındaki yüzleşme doğrudan ve açık bir düşmanlık noktasına ulaştı. Papa, Fransız kralını kiliseden aforoz eden bir boğa hazırlamıştı ve duyurmak üzereydi. Philip, sırayla, yeterli önlemleri aldı. Pek çok laik ve dini suçun Papa'ya atfedildiği bir iddianame hazırladı, neredeyse yakın gelecekte Tapınakçılara atfedilecek olan tüm suçlar.

7 Eylül 1303'te, kraliyet bakanı Guillaume Nogaret, küçük bir müfrezenin başında İtalya'ya gitti ve Roma aristokrat ailesinin desteğiyle Colonna, Anagni'deki papalık konutuna cesur bir saldırı yaptı. Boniface tutuklandı ve Nogaret'in Colonna ailesiyle olan tartışması nedeniyle kraliyet mahkemesi için Fransa'ya sınır dışı edilmekten kaçınabildi. Ancak yaşanan şok o kadar büyüktü ki zaten seksen yaşın altında olan baba kısa süre sonra öldü.

Şimdi Tapınakçıların ve Jacques de Molay'ın bu durumda nasıl davrandıklarını görelim.

Papa'ya yapılan saldırıdan kısa bir süre önce, 13 Haziran 1303'te, Tapınak Tarikatı'nın genel ziyaretçisi Hugues de Perot, Fransa'daki Hospitallers'in baş rahibi ve birkaç ilin öğretmenleri ile birlikte, Papa Boniface'in cezasını onayladı. , Fransız kralı tarafından telaffuz edildi. İngiliz Tapınak Şövalyeleri örneğinde olduğu gibi Jacques de Molay, Kıbrıs'ta oturup sessiz kalmayı tercih etti, bu da onun zayıflığına ve son derece düşük otoritesine bir kez daha tanıklık ediyor.

Elbette, Büyük Üstat'ın kaybeden adayı Hugh de Pero, Yakışıklı Kral Philip'in adamıydı ve baskı altında hareket edebilirdi. Bununla birlikte, mevcut durum açısından üç kez haklı çıkarlarsa, kilise başkanıyla ilgili olarak ve laik otoriteler tarafında en yakın amirin başı üzerinde işlenen düşmanca eylemler, bu açıkça bir suçtur. utanç verici yalancı şahitlik ve düzenin başkanı olarak Jacques de Molay, en azından öfkesini ifade etmek zorunda kaldı.

Bununla birlikte, böyle sessiz bir ihanetle Jacques'in, Edward'da olduğu gibi, Fransız kralının iyiliğini satın almaya gittiği gerçeği göz ardı edilmedi.

Kare kare Haçlı

1304'te seçilen yeni papa V. Clement'in Yakışıklı Philip'in elinde itaatkar bir araç olduğuna dair yaygın görüş doğru değil. Vatandaşı olarak bir Fransız olarak, Fransa'nın çıkarlarına aykırı hiçbir şey yapmadı, ancak kısa papalığı boyunca, tüm kararları kilise çıkarlarını laik çıkarların üzerine koyduğunu açıkça gösteriyor.

Kutsal Toprakların kurtarılması konusunda içtenlikle endişeliydi ve açılışı geçtikten sonra, derhal ana askeri-manastır emirlerinin ustalarını yeni bir Haçlı Seferi planını tartışmaya çağırdı.

En ilginç iki belge bize ulaştı - Hospitallers'ın Büyük Üstadı Fulk de Villaret'ten gelen mektuplar ve Jacques de Molay'dan gelecek bir savaşla ilgili vizyonlarını sundukları bir mektup. Çok açıklayıcı belgeler. Fulk'un de Villaret'e yazdığı mektup, çözülmesi gereken görevleri, bunları çözmenin yollarını ve gerçek olasılıkları mükemmel bir şekilde anlayan bir stratejist ve politikacı tarafından yazılmış bir belgedir. Jacques de Molay'ın mektubu, esas dikkatin örgütsel konulara verildiği tipik bir parti işçisi ilanıdır. Büyük Üstat, temelde bu iki düzeni bir araya getirmenin kabul edilemezliğini haklı çıkarıyor. Hospitallers ve Templars'ın birleşmesi büyük fayda sağlayabilirdi ve Jacques de Molay'in bunu reddetmesi, onun için kişisel güç ve statünün Haçlıların ana hedefinden daha önemli olduğunu gösteriyor.

1305 yılında, Paris'teki kargaşa sırasında kral, de Perot'un yardımına başvurmak zorunda kaldı ve Templar kalesinin güçlü duvarlarının arkasına isyancılardan sığındı. Muhtemelen o zamana kadar İngiltere ile ateşkesin sona erdiğine karar vermek, yeni papanın desteği ve Boniface'e karşı mücadelede Fransız tacına verilen hizmetler konumunu güçlendirdi, 1307'de Jacques Paris'e geldi, burada başka bir anlaşma yaptı ve bu kez , son (ücretsiz) aptallık.

saf intihar

Hazineyi denetledikten sonra, sayman Jean de Tourno'yu krala 400.000 Floransa altın sikkesi kredisi verme emrinden kovdu.

Jacques'ın aptallığının boyutunu anlamak için geriye dönüp tarikat ile Fransız kralları arasındaki ilişkinin nasıl geliştiğini görmeniz gerekiyor. Guillaume de Beaugh, en yüksek Fransız asaletinin bir temsilcisi ve Anjou Charles'ın Yakışıklı Philip amcasının akrabasıydı. Ustalığı sırasında, Paris Tapınağı hazinesi aslında tacın hazinesiyle birleşti - Tapınak Düzeni ve kraliyet evinin mali yöneticisi pozisyonu bir kişi tarafından gerçekleştirildi. Üstelik bu pozisyon kalıtsal hale geldi, çünkü Jacques de Molay tarafından ihraç edilen sayman bu görevdeki akrabasının halefiydi! Kral bu adama o kadar düşkündü ki, bu süreçte onu kişisel koruması altına aldı. Jacques de Tournay (Jacques de Molay'in aksine) en az 1327'ye kadar yaşadı.

Büyük Üstadın düzenin finansal akışlarını bağımsız olarak kontrol etme arzusu oldukça anlaşılabilir. Bununla birlikte, onun pozisyonunda, papanın ve kralın sayman pozisyonuna geri dönmek için kişisel isteklerini görmezden gelmek intihar aptallığıydı. Philip'in Jacques de Molay'e yaptığı diğer tüm “iyilik”, hakaretleri affetmeyen (ancak devlet çıkarlarına daha fazla ihanet eden) kralın zaten ona bir cümle vermiş olduğunu ve uygun bir an beklediğini açıkça gösteriyor.

Kahramanımızın kendisine emanet edilen önemli miktardaki sorumlu fonları nasıl elden çıkardığını görmenin zamanı geldi. Duruşmada birçok Tapınak Şövalyesi onun cimriliğinden şikayet etti. Gerçekten de, tasarruf için çağrılan birçok evin bütçesini "kıstı" ve kendisi de şık, neredeyse gizli bir şekilde Avrupa'yı dolaştı. Şahsen, bunda büyük bir devlet adamının zihnini görmüyorum - sonuçta, bu şekilde, laiklerin gözünde uzun süredir oluşturulmuş zengin ve güçlü bir örgüt imajını yok etti. Bununla birlikte, sıra birini tarikat dostu olarak kazanmaya ya da biriyle dostluğu sürdürmeye geldiğinde, duyulmamış cömertlik çekicilikleri gösterdi. Korsanlar 1302'de Baf Kontu Guy'ın kalesine saldırdığında, Büyük Üstat onu ve ailesini 45.000 gümüş sikkeye satın aldı ve ayrıca Kıbrıs Kralı'nın kardeşi Tire Kontu Amory'ye 50.000 bezant verdi. Oton de Grandson'ın maaşından zaten bahsedilmişti. Tarikatın bir üyesi olan papalık saymanının erkek kardeşi ve papalık uyku tulumu kardeşi Juan Fernández'e İspanya'da birkaç mülk verildi ve bu tür birçok örnek var. Bu tür davranışlar, Jacques de Molay'i büyük liglerde oyunun kurallarını anlayamayan tipik bir halk adamı olarak nitelendiriyor. Başrahipler ve hükümdarlar ortamının bir parçası olan önemsiz derecede önemli insanları saçma sapan büyük sadakalarla kandırır, birinciyle eşit düzeyde ve aracısız konuşmak yerine, “hizmetçinin köpeğine sevecen olması için” rüşvet verir. Avrupa'nın insanları, büyük seleflerinin yaptığı gibi.

Kör adam

Büyük olasılıkla, iki olay belirli bir tarihin seçimini etkiledi. İlki, 7 Temmuz 1307'de İngiltere Kralı Edward'ın ölümüydü. İkincisi, kralın kardeşi Charles de Valois'in karısı Catherine de Courtenay'ın ölümüdür. Edward'ın ölümüyle her şey açıktır, oğlu ve halefi Edward II, düzeni desteklemedi ve sonraki olayların gösterdiği gibi, Tapınakçılar ve Büyük Üstatları İngiliz tacının desteğini kaybetti. Catherine de Courtenay'ın rolü ayrı bir açıklama gerektiriyor.

Yakın mesafe planlarına ek olarak, Capet Evi'nin geniş kapsamlı stratejik hedefleri vardı. Ve Kutsal Roma İmparatorluğu'na boyun eğdirmeyi, Akdeniz'e hükmetmeyi ve Kutsal Toprakların yeni kolonizasyonunu hedefliyorlardı. Bu planlar oldukça gerçekti ve Yakışıklı Philip'in küçük kardeşi Valois'li Karl tarafından gerçekleştirilmeleri gerekiyordu.

Karl, çağdaşlarına göre "gerçek bir şövalye" idi. Philip'in kısıtlama ve ince devlet aklından yoksun olarak, kendini şövalye bir doğa, karizmatik bir kişilik ve başarılı bir askeri lider olarak gösterdi ve bu nedenle, başka hiç kimsenin olmadığı gibi, gelecekteki bir haçlı imparatoru olarak Capetian hanedanının çıkarlarını karşıladı. Bununla birlikte, tüm haçlı girişimlerinde Charles, başarısızlıklar tarafından takip edildi. 1298'de, onu Alman imparatoru görevine aday göstermeye yönelik iki girişim başarısız oldu. Latin İmparatorluğunun itibarlı imparatoru Philip'in kızı Isabella de Courtenay ile evlilik, Charles'a Konstantinopolis'in hayalet tacını verdi, ancak bu onun yeni bir haçlı seferinin başı olmasına izin verdi. Ancak, karısının erken ölümü, Karl'ı bu unvandan mahrum etti. Valois Charles'ın Tapınakçıları korumaya ve onlara zulmedenlerden intikam almaya çalışmasına bakılırsa, Tapınak Düzeni kişisel planlarında önemli bir rol oynadı, ancak Philip zaten bir karar vermişti. Öngörülemez ve açıkçası aptal Jacques de Molay tarafından yönetilen ve artık Avrupa hükümdarlarından ciddi bir desteği olmayan Fransa için işe yaramaz bir örgüt mahkum edildi.

Kraliyet zarafetiyle kör olan Jacques de Molay, rustik bir budala gibi, toplu tutuklama hazırlıklarını kaçırdı.

korkak

Cenazeden sonraki gün, 13 Ekim 1307, Fransa'daki bütün Tapınakçılar gözaltına alındı. Ve burada Jacques de Molay, düzeninin kaderinden sorumlu bir Büyük Üstat gibi değil, korkmuş bir meslekten olmayan gibi davranıyor.

Üç günlük hücre hapsi ve işkence tehdidi, kendisinden istenen her şeyi “itiraf etmesi” için yeterliydi. 24 ve 25 Ekim'de, müfettiş ve çok sayıda tanığın huzurunda, Büyük Üstat tarikata kabul edildiğinde, Mesih'i üç kez inkar ettiğini ve çarmıha değil de yere tükürdüğünü itiraf etti. onun yanında. Büyük Üstat, sözleriyle “sempati uyandıran ve tövbe dolu bir kalple” kendisi ve tarikat için af diledi ve ayrıca bir mektupta Tapınakçıların geri kalanını neyle suçlandıklarını itiraf etmeye çağırdı.

Tarikatın kardeşleri disipline alışkındı ve efendilerinin basitçe ürktüğünü hayal edemiyorlardı. Paris'te sorguya çekilen 138 Tapınak Şövalyesi'nden sadece dördü suçsuz olduğunu iddia etti.

Ancak Papa V. Clement, kraliyet tokatını sessizce “yutmadı” ve Tapınakçıların yargılanmasını kilisenin yetkisi altında yapmak ve mümkün olduğunca nesnel bir şekilde yürütülmesini sağlamak için elinden gelen her şeyi yaptı.

Sonraki yıllarda, Jacques de Molay, büyük Avrupa siyasetinin zayıf iradeli bir kuklasına, papanın ve kralın fırlatıldığı bir pinpon topuna dönüşür. Kuşkusuz, talihsiz Büyük Üstat, hızlı ve tekrarlanan itiraflarıyla ve diğer kardeşleri itiraf etmeye ikna etmesi ve Engizisyon sürecine müdahale etmesine izin vermesi gerçeğiyle, kendisine büyük bir suç yükledi.

Jacques de Molay, hapsedilmesinin ancak üçüncü yılında, Paris'e nakledildiğinde ve kraliyet danışmanlarının varlığı olmadan sorgulanabildiğinde "cesaretlendi". Rejimin zayıfladığını hissederek önceki ifadesinden vazgeçer ve 26 Kasım 1309'da papalık komisyonunun önüne çıkar. Bu duruşmanın protokolünün metnine dayanarak, Jacques de Molay son derece tutarsız, akılsız ve dürtüsel davranıyor.Soyut olarak zayıf savunmadan şikayet ediyor. Sonuç olarak "günde sadece dört denye harcayabilir" gerçeği. Sürecin baş düzenleyicisi olan kraliyet hukukçusu Plezien'den yardım ve tavsiye ister. Birdenbire öfkelenir ve "Terkinin neyle suçlandığı hakkındaki gerçeğin tüm dünya tarafından bilinmesini" ister. Bundan sonra tarikata samimiyetle yardım etmeye çalışan ilahiyatçılar bile artık ciddiye almıyor.

Daha önce verilen tanıklığı reddetmek başka bir aptallık ve suçlu aptallık oldu, çünkü Jacques de Molay'ı fırlatması ile yüzlerce masum kardeşi acı verici bir ölüme mahkum etti. Açıkçası, Şubat-Mart 1310'da tarikat başkanından destek bulma konusunda umutsuzluğa kapılan Paris'teki 600'den fazla Tapınak Şövalyesi, derhal toplu infazlara neden olan düzeni kendi başlarına savunmaya hazır olduklarını açıkladılar, çünkü prosedürel sistemde Engizisyon'a göre, “reddedilen”, tövbe eden bir günahkardan çok daha fazla bir suçluydu.

Mayıs 1310'da Paris'teki yerel konseyler tarafından 58 Tapınak Şövalyesi, Senlis'te 9 Tapınak Şövalyesi kınandı ve kazığa bağlanarak yakıldı. Büyük Usta'nın aksine, ölümlerine giden sıradan kardeşler, kendi derilerini değil, emirlerini savundular ve kısmen bunu başardılar - Tapınakçılar önceki tanıklıklarından toplu olarak vazgeçmeye başladıktan sonra, papalık komisyonu soruşturmasını durdurmak zorunda kaldı.

Tapınak Şövalyeleri'nin feshedilmesi, kararları papa tarafından bile geri alınamayan Roma Kilisesi'nin en yüksek organı olan ekümenik konseyde ilan edildi. Katedral 1311 sonbaharında Provence şehri Vienne'de açıldı, ancak düzeni feshetme kararı alındı.

Fransa kralı için bu zamana kadar Tapınakçıların kınanması konusu artık önemli ve acil işler listesinde değildi, ancak başlatılanların tamamlanması gerekiyordu.

Papa Clement için, düzeni feshetme kararı, çok tatsız bir uzlaşmanın sonucuydu. Clement sonuna kadar tereddüt etti, emri değiştirip değiştirmemeye karar veremedi. Tapınakçılar aleyhine ileri sürülen sapkınlık, küfür ve müstehcenlik suçlamaları, bir zamanlar Boniface VIII'e karşı rüşvet verilen tanıklar tarafından ileri sürüldü. Papalığının başlangıcından itibaren, Clement V, onu Boniface'i mahkum etmeye ve kendisini ve danışmanı Guillaume de Nogaret'in Kilise'nin saflığı için bağnaz olduğunu ilan etmeye ve girişimle ilgili tüm suçlamaları aklamaya zorlayan Kral Philip'in baskısı altındaydı. Anagni'de. Papa ve kardinalleri Templar düzenini tasfiye etmeye zorlayan şeyin Philip'in bu süreci yeniden başlatma tehditleri olması çok muhtemeldir.Clement V bu süreçten korkuyordu, çünkü başarılı bir sonuçla bile, büyük zarara neden olabilirdi. Vay canına. Tapınak Şövalyelerini feda ederek Kilisenin otoritesini kurtardı. Ama kim bilir, eğer Büyük Üstadın yerinde Jacques de Molay kadar önemsiz bir kişi olsaydı, terazi hangi yöne eğilirdi?

ölümcül aptallık

Papa, Büyük Üstadın ve düzenin üç kıdemli ileri geleninin kaderiyle ilgili nihai kararı saklı tuttu, ancak onlar hakkında karar verme hakkı, Fransız kralının uşakları olan üç kardinale verildi. 18 Mart 1314'te dört Tapınak Şövalyesi, Notre Dame Katedrali'nin önündeki kürsüde kamuya açık olarak yargılandı ve burada ömür boyu hapis cezasına çarptırıldılar.

Ve burada Jacques de Molay, bu sefer hayatının sonuncusu olarak ölümcül bir hata yaptı. Kraliyet elçileriyle ne tür anlaşmalar yaptığını söylemek zor, ancak eski Büyük Üstat için ömür boyu hapis cezası tam bir sürprizdi.

Muhtemelen Gisors'un görev yeri olarak atanmasının ne olduğunu anlamadı - o günlerde İngiltere ve Fransa arasında bir sınır kalesi. Bunun bir propaganda adımı olduğu ve kimsenin dört yabancının kanına susamış olmadığı gerçeği, hükümlüler arasında mahkemeden sonra iz bırakmadan kaybolan genel ziyaretçi Hugo de Pero'nun kraliyet koruyucusu olduğu gerçeğiyle de kanıtlanıyor. . Büyük olasılıkla, kral Jacques de Molay'in günlerini sahte bir adla uzak bir manastırda sessizce sonlandırmasına izin verirdi, ancak burada en eksiksiz aptallığı göstermeyi başardı.

Büyük Üstat, herkes için beklenmedik bir şekilde, itiraflarını yalanladı, emrin masum olduğunu ilan etti ve daha önce yaptığı yanlış itiraflardan dolayı kendini azarladı. Jacques de Molay örneğini Normandiya'nın hocası Geoffroy de Charnay izledi. Bu çirkinlikte hiçbir anlam yoktu - hiçbir performans hiçbir şeyi değiştiremezdi. Düzen yok edildi. Sadece birkaç bireysel Tapınak Şövalyesi beraat etti. Günahların bağışlanmasını aldıktan sonra manastırlara dağıldılar. Tüm süreci yeniden başlatmak, hayatta kalanları işkenceye ve ölüme mahkûm etmek demekti.

Kralın sabrı taşmıştı. Tahmin edilemeyen yaşlı adamın başka hangi dizini atacağını tahmin ederek risk almak istemeyen, aynı akşam kazığa bağlanarak yakılmasını emretti. Talihsiz Geoffroy de Charnay, Jacques de Molay'ın aptallığının son kurbanıydı - muhtemelen patronunu destekledi, ne yaptığını bildiğini ve bunun bedelini hayatıyla ödediğini düşünüyordu.

Jacques de Molay'in ne kadar vasat olduğunu anlamak için, Hastaneler Büyük Üstadı'nın aynı anda ve benzer koşullar altında nasıl davrandığını karşılaştırmaya değer. Fulk de Villaret. Philip'in planları Hospitaller Düzeni'nin yok edilmesini içeriyorsa, onların infazını engelleyen ilk neden tam olarak Büyük Üstat'ın kişiliğiydi. Büyük Üstadın inisiyatifi, pratik zekası ve dikkati, Yüce Bölümün reformları hedefleyen kararlı eylemleri ve aynı zamanda mutlu bir tesadüf, Hastanenin Tapınakçıların kaderinden kaçınmasına yardımcı oldu.

Jacques de Molay, gecikmiş değişiklikler ve zorunlu disiplin ile mücadele ederken, düzeni kararlı bir şekilde yeniden biçimlendirdi ve onu ulusal "diller" birimlerine böldü. 1306-1307'de Papa Clement'e geldiğinde, Kutsal Toprakların kurtuluşu için planını sundu, ancak başını ilmiğe sokmadı - Paris'e gitmedi ve Tapınakçıların tutuklanmasının başladığı sırada papalık konutundaydı. Temmuz 1309'da Avignon'u ziyaret eden Fulk, aynı yılın Eylül-Ekim aylarında, Paris'te durmadan Marsilya'ya döndü ve oradan Doğu'ya gitti, burada 1310'da Cenevizlilerle birlikte stratejik olarak uygun olanı ele geçirdi. 1522'ye kadar Hospitaller'ın kalesi olan Rodos adası!

Jacques de Molay, hatalar ve aptallıklarla dolu değersiz bir hayat yaşadı. Fransız kralının mahkemesi ve cezası, yaptıklarıyla tamamen tutarlıdır. Umarım er ya da geç tarih mahkemesi onun hakkında hüküm verir.

Jacques de Molay, aristokrasinin en yüksek çevrelerine ait değildi, bu nedenle Tarikat'a katılmadan önceki hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Tapınakçılar, tarikatın üyelerinin dünyevi geçmişiyle özellikle ilgilenmiyorlardı. 16 Mart 1244'te Burgonya'da doğduğu bilinmektedir. Büyük olasılıkla, bir şövalye için normal olan herhangi bir eğitim almadı. 1265'te 21 yaşında, Kudüs Tapınağının Fakir Şövalyeleri Nişanı'na girdi. Görünüşe göre, bu anın zamanını gerçekten dört gözle bekliyordu - 21, bir kişinin tarikata katılabileceği minimum yaştır.

De Molay, Tarikat'ta büyük bir askeri başarı elde edemedi, ancak 13. yüzyılın sonunda Orta Doğu'daki Haçlılardan başarı beklemek garip olurdu. Kudüs en son 1244 yılında de Molay'ın doğduğu yıl kaybedildi. Haçlılar onu bir daha almayacaklar. Ama şehri o kadar çok kaybettiler ve o kadar çok geri aldılar ki şövalyeler, özellikle de Molay, buna inanmak istemediler. Böylece savaşmaya devam ettiler. Ancak Jacques de Molay, İngiltere'de Düzen'in bağırsaklarında bir kariyer yapıyor. Orada İngiltere'nin Büyük Öğretmeni unvanını alır, Düzenin önde gelen bir üyesi olur. 1293'te, 49 yaşında Jacques de Molay, Düzenin Büyük Üstadı oldu. Ve 90'larda ana görevlerinden biri yeni bir Haçlı Seferi için para toplamaktı.

De Molay'ın faaliyetlerine ilişkin çeşitli değerlendirmeler var. Bunlardan biri, son Büyük Üstadın en beceriksiz Büyük Üstat olmasıdır. Özellikle, Kutsal Topraklardaki durumun yanlış bir değerlendirmesi, saldırı için bir köprübaşı oluşturma girişimi - 1301'de Haçlılar Arvad adasını aldı - sadece bir yıl içinde bir köprübaşı kaybı ve beceriksiz entrikalar için suçlanıyor. . Bununla birlikte, bu versiyonda, kökleri Batı Avrupa'da olan Tapınakçıların, tüm Hıristiyanların nerede olduğu, ne yapması gerektiği tam olarak açık değildir (şövalyelerin kredi mektupları icat ederek başardıkları mali alan kaldı). Doğal olarak, Büyük Üstat Kutsal Toprakları bir şekilde iade etmeye çalıştı.

Köstebek sorgulanıyor. (wikipedia.org)

Başka bir değerlendirme, Jacques de Molay'ın açgözlü kralın entrikalarından acı çeken, ilk olarak Papaların gücüyle, yani IV. Dahası, Yakışıklı Philip, Clement V'in selefi olan Boniface VIII'i gerçekten mezara getirdi. İkincisi, yalnızca Papa'ya ve Tanrı'ya itaat eden Tapınakçıların servetiyle.

1306'nın sonunda ya da 1307'nin başında de Molay, IV. Philip'in daveti üzerine Paris'i ziyaret eder. Kral çok sevecen, de Molay'dan çocuklarından birinin vaftiz babası olmasını isteyebileceğini söylüyor. Ne büyük bir onur! Ağustos kişisine bu kadar yakınlık! Orada, Paris'te Büyük Üstat, 1305'te papa olan Papa V. Clement ile buluşur. Aslında, Philip IV'ün bir proteini. Yaklaşan Haçlı Seferini tartışın. Bununla birlikte, de Molay bir konuda inatçıdır - Tapınakçıların Hospitallers ile birleşmesine karşıdır. Kralın emirleri birleştirmek için kişisel nedenleri vardı: ilk olarak, kızgınlık - bir zamanlar Tapınakçılara kabul edilmedi. İkincisi, en az bir üçüncü oğlu bir yere bağlamak gerekir. Neden yeni bir düzenin yeni büyük ustası olmasın? De Molay, önemsiz şeylere tutunarak buna direnmeye çalıştı. Ve Kıbrıs'taki iki düzenin sıkışık olduğu kesinlikle açıkken, başka neye tutunacak?

13 Ekim 1307'den bir gün önce, Fransa'daki tüm Tapınakçıların tutuklanacağı (çoğu kaçmayı başardığı) zaman, Jacques de Molay kraliyet ailesinden bir kişinin, kralın bir akrabası olan Prenses Catherine de Courtenay'ın cenazesine katıldı. Charles de Valois'in karısı. Ve kralın yanında durdu ve elinde tabutun kenarlarını tutan bir ip parçası tuttu. Tapınakçıları toplamak için 3 haftadır gizli hazırlıkların sürdüğünü bilmiyordu. Şövalyeler şaşırmıştı. Sebep, Tarikattan ihraç edilen Ekyo de Fluaran'ın suçlanmasıydı. İddiaya göre, Tarikat üyeleri, içeri girdiklerinde Mesih'i inkar ettiler, çarmıha tükürdüler ve bir puta taptılar. Sonra daha fazla tanık buldular - asla kırgın ve kıskanç, gereken her şeyi söylemeye hazır bilemezsiniz. Ve istemiyorlarsa ... ama orada insanların ne istediği kimin umurunda? Hadi yapalım.

Jacques de Molay. (wikipedia.org)

İşkence altında de Molay, Tarikat'ın sapkınlığa düştüğünü itiraf etti. Sonra sözlerini reddetti, ama sonunda tekrar pes etti. İkinci kez sapkınlığa düştüğü için ağır ateşte yakıldı. Yanarken ve uzun süre yanarken, efsaneye göre, kralı ve Papa'yı lanetlemeyi başardı (o zaman daha fazla torun ekleyecekler). Cennette bir yılda bir randevu aldı. Papa Clement V bir ay sonra hastalıktan öldü, Philip IV yedi ay sonra atından düştü.

Büyük kehanetler Korovina Elena Anatolyevna

Jacques de Molay'ın lanetli kehaneti

14. yüzyılın başında, kraliyet taleplerine karşı Paris'te bir ayaklanma patlak verdi. O sırada, Capet hanedanından Yakışıklı Kral IV. Philip (1268-1314; 1285'ten saltanat sürdü) Fransız tahtında oturuyordu. Doğru, Philip'in kendisi sadece yarı Fransızdı: babası elbette Fransa Kralı III. Philip'ti, ancak annesi Aragon Kralı I. Jaime'nin kızı Aragonlu Isabella'ydı. ” kökenli, Parisliler ona Güzel demelerine rağmen Philip'i sevmediler. Bununla birlikte, yalnızca kökeni değil, aynı zamanda kralın karakteri de tartışmalıydı. Gerçekten yakışıklıydı, asil bir görünüme, zarif tavırlara sahipti. Ayrıca her gün ilahi ayinlere katıldı, oruçları ve kilise tüzüğünün diğer gerekliliklerini titizlikle yerine getirdi ve hatta kıyafetlerinin altına bir saç gömleği giydi. Ancak şimdi, işlerinde bu mütevazı ve şema, kendini nasıl kısıtlayacağını bilmiyordu: acımasız bir karaktere, demir bir iradeye sahipti ve eylemlerde tam bir öngörülemezlik göstererek, sarsılmaz bir azim ile amaçlanan hedefe gitti. Çağdaşların ona "gizemli bir figür" demesine şaşmamalı.

Jacques de Molay. 19. yüzyıl çizimi

Ancak, saltanatının ikinci on yılında, Fransa hazinesinin sonsuz savaşlar tarafından tükendiği ve kralın getirdiği fahiş vergilerin bile Philip'i yıkımdan kurtaramadığı ortaya çıktı. Tamamen umutsuz bir adım attığında - altın ve gümüş sikkelerin darp edilmesini emretti, ağırlıklarını hafifletti - bu, halkın öfkesine yol açtı.

Önce Parisliler sokaklara döküldü, sonra bütün ülke ayağa kalktı. Korkmuş kral, Tapınak Şövalyeleri'nin eski düzeni tarafından üst düzey liderlikleri için dikilen kale şehri Tapınak'a sığınmak zorunda kaldı. O zaman, düzenin Yüce Büyük Üstadı (aksi takdirde - Büyük Üstat), kızının vaftiz babası Kral Philip'in eski bir arkadaşı olan Jacques de Molay'dı. Elbette, gözden düşmüş lordu korumayı reddetmedi ve hatta isyanı bastırmak için şövalyelerini gönderdi.

Tapınakçıların güçleri boldu, çünkü düzen 200 yıl önce, XII. Yüzyılda Haçlı kalabalığının Doğu'ya aktığı zaman kuruldu. Kudüs'e sadece maceraperest savaşçılar değil, aynı zamanda haçlılar, basit meraklılar, tüm Avrupa'da Haçlı Seferleri için toplanan bağışçılar da gitti. Yol boyunca eskort ve korumaya ihtiyaçları vardı. Bu görev, 1118-1119'da ortaya çıkan Tapınak Tarikatı üyeleri tarafından üstlenildi. Bu nedenle Tapınak Şövalyeleri için başka bir isim - Tapınakçılar. Ancak tarikat, hacılara ve haçlılara yardım ederken, kendisi için toplamayı, daha doğrusu Doğu'nun sayısız hazinesini yağmalamayı da ihmal etmedi. Ve Tapınakçılar Avrupa'ya döndüklerinde sandıkları altınla ve bildiğiniz gibi çok değerli olan değerli taşlar, inciler ve baharatlarla doluydu. Düzenin bölümü en iyi mimarları ve inşaatçıları işe aldı. Böylece, Almanya, İtalya, İngiltere, İspanya, Portekiz, Flandre ve diğer daha az önemli topraklar dahil olmak üzere tüm ülkelerde, aralarında görkemli ve kasvetli Tapınak olan zaptedilemez kaleler-kaleler ortaya çıktı.

Ve böylece, Kral Philip'in kalışını aydınlatmak, onu neşelendirmek için, gri saçlı ve görkemli Büyük Üstat Jacques de Molay, arkadaş-hükümdarını koridorlar ve odalar boyunca yönlendirdi, onunla birlikte kale duvarlarına tırmandı. boşluklar, dar yarıklar-pencereler ve gözlemlenmeyen zindanlara indiler. Ve orada, Tapınağın rahminin gizli mahzenlerinde, Yakışıklı Philip hayatında ilk kez Düzenin 200 yıldan fazla bir süredir biriken anlatılmamış zenginliklerini gördü.

Ne yapmalı, kral sıradan insanlar gibi zayıf ... Dilenci kralın açgözlü bakışları, altınla doldurulmuş sahte sandıklara, elmas, safir, yakut, zümrütlü deri çantalara dayanıyordu. Ve aynı anda Philip, Tapınakçılar düzeninin tüm bu zenginliklerini elde etmek için her şeye hazır olduğunu fark etti. Ve hiçbir dostluk, kızı tarafından hiçbir çapraz akrabalık, Yakışıklı Philip'i ölümcül bir adımdan kurtaramaz - ayaklanmanın bastırılmasından sonra Paris'e dönerek, sapkınlık düzenini suçladı. Onu saklayan ve tahtı kurtarmaya yardım eden aynı düzen.

Ancak, bir suçlamada bulunmak için Papa'nın rızası gerekiyordu ve Kral Philip, Tapınak Şövalyeleri'ni feshetmek için Papa Clement V'den izin aldı. Dahası, Philip papaya siparişe çok büyük miktarda borcu olduğunu ve iade edemeyeceğini, ancak Tapınakçıların hazinelerinin eline geçmesi durumunda kralın borcunun yarısını Clement'e vereceğini açıkladı. Tek kelimeyle, gizli anlaşma için bir konu vardı.

Ve böylece, elinde bir papalık boğası olan Kral Philip, 13 (!) Ekim 1307 Cuma günü, Fransız mülklerinde yaşayan düzenin tüm üyelerinin tutuklanmasını emretti. Akşama kadar, 15.000 Tapınak Şövalyesi zincire vurulmuştu, bunların 2.000'i silah taşıma hakkına sahip, yani sadece savaşabilecek şövalyelerdi.

Büyük Üstat Jacques de Molay'in kaçabileceğinden korkan kral, kesinlikle onursuz bir davranışta bulundu. Genel tutuklamadan bir gün önce, hiç kimse Tapınakçıların avlandığından şüphelenmediğinde, 12 Ekim'de, aniden ölen Yakışıklı Philip'in gelininin cenazesi Paris kraliyet sarayında gerçekleşti. Kral onları kullanmaya karar verdi. Akraba olarak kızının vaftiz babası ustayı cenaze törenine davet etti. Gri saçlı yaşlı savaşçı Jacques de Molay, özel bir güven işareti olarak kabul edilen bir cenaze peçesi bile taşıyordu. Ve ertesi gün, sinsi kralın emriyle 60 tarikatın lideriyle birlikte gözaltına alındığında ustanın şaşkınlığı neydi! ..

Tek kelimeyle, tutuklananların hepsi - hem düzenin şubesi hem de sıradan üyeleri - şaşkına döndü, sorgulamalara ve korkunç işkencelere maruz kaldı. Herkes inanılmaz bir sapkınlıkla suçlandı: iddiaya göre, tarikatın üyeleri Mesih'in adını reddetti, dini türbelere saygısızlık etti, şeytana taptı, vahşi sodomi, vahşilik ayinleri gerçekleştirdi ve bu gibi durumlarda genellikle belirtildiği gibi "kan içti". masum Hıristiyan bebeklerin."

İşkence, yetiştirme ve "İspanyol botları" işlerini yaptı - şövalyeler en kötü günahlarını itiraf ederek kendilerini iftira etmeye başladılar. Paris yakınlarında bir günde 509 şövalye diri diri yakıldı. Ancak infazlar ve işkence birkaç yıl daha devam etti - düzende pek çok insan vardı.

Ancak akıl almaz suçlamaları itiraf etmeye zorlandıktan sonra işkence altında alınan ifadesini geri çekenler de oldu. "İtiraf ettiğimi söyleyen sendin! Acı çekenlerden biri yargıçlara bağırdı. "Ama sorgunuz sırasında bunu itiraf ettim mi?" Hayal gücünün canavarca ve saçma meyvesini ruhuma mı aldım? Hayır! Soru soran işkence, yanıtlayan ise acıdır!”

Kır fareleri özel bir gaddarlıkla yakıldı - neredeyse bir gün boyunca yanan yavaş ateşte canlı. Bu dehşet, kutsanmış Mart 1310'da, 54 şövalyenin öldüğü Paris yakınlarındaki St. Antonio Manastırı yakınlarındaki bir tarlada meydana geldi. Manastırın birkaç yıl kapalı kalması gerekiyordu - boğucu ve mide bulandırıcı koku hiçbir şekilde kaybolmadı ...

13 Mart (yine bu ölümcül rakam), ancak, diğer kaynaklara göre, 14 hatta 15 (her şey aceleyle karıştı), 1314, Düzenin Büyük Üstadı Jacques de Molay, yavaş ateşte canlı canlı yakıldı. üç yoldaşla. Bir gün önce, hala masumiyetini alenen ilan etmeyi başardı. Alevler onu her taraftan sardığında, Büyük Üstadın ya lanetlerinin ya da kehanetlerinin sözleri idam meydanında yankılandı: "Philip ve Clement, sizi Tanrı'nın yargısına çağırmadan önce bir yıl bile geçmeyecek! Ve Filip'in zürriyeti on üçüncü nesle lanetlensin. Fransa tahtında Capet olmayın!

Eski ustanın sözleri yerine getirildi - daha yüksek güçler doğruluklarından şüphe etmedi. Bir aydan kısa bir süre sonra Papa V. Clement öldü ve ölümü korkunç oldu. Philip IV, Büyük Üstat'ın idamından hemen sonra, doktorların tanıyamadığı zayıflatıcı bir hastalıktan muzdarip olmaya başladı. Ve 29 Kasım 1314'te şeytan kral korkunç bir ıstırap içinde öldü.

Tahta Louis X adı altında yükselen en büyük oğlu, sadece iki yıl (1314'ten 1316'ya kadar) hüküm sürdü ve ateşten kasılmalar içinde öldü. Henüz 27 yaşındaydı. Doğru, karısı Clementia bir çocuk bekliyordu. Yeni doğan bebek John I'i vaftiz etmeyi bile başardılar, ama o da öldü. Taht Philip IV'ün ikinci oğluna geçti - Philip V. Altı yıl hüküm sürdü (1316'dan 1322'ye kadar), ancak aynı zamanda çok acı çektiği korkunç dizanteri tarafından taşındı ve bir çift için yüksek sesle çığlık attı. haftalar.

Philip V'den sonra hiçbir oğul kalmadı, bu yüzden taht, Yakışıklı Philip'in son oğlu Charles IV'e geçti. 1322'den 1328'e kadar hüküm sürdü, üç kez evlendi, ancak tek çocuğu olmadı. Doğru, ölümünden sonra son karısı Jeanne d'Evre'nin hamile olduğu ortaya çıktı. Tüm Capetianlar, oğulları IV. Charles'ın doğumunu umutla beklediler. Ancak talihsiz kraliçe 1 Nisan 1328'de bir kızı doğurdu. Ne harika bir şaka çıktı - Usta de Molay, Tapınakçılarıyla birlikte Cennette iyi vakit geçirdi.

Kehanet gerçekleşti - erkek soyundan doğrudan miras kesildi ve Capetliler Fransa tahtından sonsuza dek öldüler. Ve 13. nesle kadar lanete ihtiyaç yoktu. Capetian krallarından sonra kalan kızların hepsi ya bebekken öldü ya da kısır yaşadı. Ve yeni bir hanedan Fransa tahtına çıktı. 29 Mayıs 1329'da Valois ailesinin bir temsilcisi olan Philip VI, Reims Katedrali'nde taç giydi.

Bu sadece krallığın hazinesi, boş olduğu için kaldı. Ama nasıl oluyor da, diye merak etti, hain Yakışıklı IV. Philip, Tapınakçıların hazinelerini almadı mı? Hayır - Tanrı haydutu işaretler!

1312'de kurnaz Papa Clement V, “İsa'nın takdirine” sözleriyle başlayan ve iki emirle biten bir boğayı gizlice imzalamayı başardı: Tapınak Şövalyeleri düzeni feshedildi ve hazineleri koynuna geri döndü ... Kutsal Kilise'nin. Kısacası, IV. Philip, Tapınak Düzeninin fonlarına el konulduğunu duyurduğunda, kiliseye göz dikmeye değmediği söylendi - ve kutsal engizisyon mahkemesine bir çağrı alabilirsiniz.

Kral daha sonra çılgına döndü. Hatta Tapınak Şövalyelerinin varisi olan tüm kilisenin değil, kralın aceleyle yükselttiği emirlerinden sadece birinin, St. John Nişanı olduğunu bile açıkladı. Ancak Johnites fakirdi ve kiliseye gerekli vergileri zamanında ödemenin yolunu bulamadılar.

Philip IV, öfkeyle, sandıkların Tapınağın mahzenlerinden taşınmasının başlamasını emretti. Ancak onun gönderdiği insanlar, tapınakçılar tarafından zaten terk edilmiş olan kaleye vardıklarında, zindanları boştu. O zamandan beri Tapınakçıların kayıp hazineleri hakkında bir efsane var. Altıncı yüzyıl maceracıları ve her türden meraklıları altın-gümüş ve değerli taşlar arıyorlar, ama ne yazık ki ...

Ya da belki şanslıdır. Jacques de Molay'in, efsaneye göre en sadık ortaklarına kaleden güvenli yerlere taşınması talimatını verdiği hazinelere büyü yapmamış olması pek olası değildir. Bu yüzden bu tür büyülerle hazine bulmamak daha iyidir ...

Bu metin bir giriş parçasıdır.

LANETLİ SAKAT Bir çizgi daha ve AH TANRI! İşte toplantı! Tam önümüzde kendimizi bulduk, bataklık gibi bir şey ve diğer tarafta BİZİM sığınaklarımızdan üç höyük var! Dürüst olmak gerekirse, 1987'de FSB'den, acımasız tsunarlardan ve manyaklardan korkmasaydık, o zaman

14. Jacques de Molay? - Ölü Tapınakçılara (1314) Mezarlardan kardeş çağrıya, Eşit askeri sistem, Tapınakçılar! Karanlık çelik bıçaklarla parıldayan ölümlü mağaralarınızı bırakın. Ascalon'da düşmanlara simumdan daha hızlı, panterden daha hiddetle koştun. Bırak hayaletler hareket etsin

Kehanet Bir keresinde av gezilerimizden birinden döndükten sonra, planladığımdan daha uzun süre kaldığım Petersburg'a çağrıldım. Döndüğümde en küçük oğlumu yatakta buldum, difteri hastasıydı. Neyse ki tehlike geçmişti ama çocuk eskisi gibi değildi.

Kehanet Son yıllarda, Stalin, meslektaşlarını ofiste toplayarak, bazı yanlış hesaplamalar için onları azarladı, sık sık şöyle dedi: - Bensiz ne yapacaksın? Kendiniz karar veremez ve hiçbir şey yapamazsınız ... Stalin'in ölümü yardım edemedi, ancak nasıl yapılacağı sorusunu gündeme getirdi.

Christian-Jacques'in yönettiği film hakkında "Carmen" (Fransa) Sinemada, başka hiçbir sanat dalında olmadığı gibi, mükemmellik gereklidir. En ince ve en derin orantı duygusu. Çünkü aygıt, olan her şeyin acımasız ve ne yazık ki kesinlikle nesnel bir tanığıdır. İÇİNDE

JEAN-JACQUES RUSSO'NUN ÖĞRENCİSİ Burada, eylemleriyle felsefi görüşlerini çürüten insanları sık sık görüyoruz. Bir yanda Raynal var, diğer yanda kölelerini cezalandırıyorlar. İspanyol yönetiminden özgürlük talep ediyorlar, ancak bu onları yeni doğan bebek ticareti yapmaktan alıkoymuyor. FAKAT.

Jean-Jacques Marie'den Elena Chavchavadze'ye bir mektuptan (metin derleyici tarafından yazardan alındı) E.N. Troçki filminin yazarı Chavchavadze. Dünya devriminin sırrı.” Chavchavadze Hanım! Mart 2006'da bir kameraman ekibiyle yanıma geldiniz. Bana dedin ki: “Rusya'da faiz

Bölüm 6 "Lanetli Uzaklarda" "Taşı koynunda tutmalısın." 1900'de Vladimir İlyiç'in sürgünü sona erdi. En son anda, serbest bırakılması neredeyse başarısız oldu: jandarma, Ulyanov'un evini bir arama ile bastı ve sürgün, zamanında saklamaya zahmet etmedi.

Donskoy Manastırı'nda 22 Mayıs Kehanet Çekimi. Sessiz ve mübarek. Pek çok ilginç şey gördüm - Moskova aristokrasisi, Dog'un sitesi Povarskaya, Prechistenka'dan yeni bir ikamet yerine taşındı: Obolenskys, Dolgorukovs ... Herkesi hatırlamayacaksın. İşte denizaltının mezarı.

16. Kehanet Leonard Peikoff, Ayn Rand'ın varisiydi, ancak yalnızca resmi olarak. O, hareketin lideri olmak ve takipçilerine güven aşılamak için -Rand'ın standartlarına göre bile- fazlasıyla dalkavuktu ve bir yere hak kazanamayacak kadar yüzeysel bir insandı.

Lanetlenmiş bir şekilde 1917'de bir Kasım günü Studenskie yerleşim yerlerindeki koruyucu şölene, çiftliklere akrabalara gittik. Her yıl oraya gittik. Ama bu tatil benim için özellikle unutulmaz. Eve dönüyoruz. Oturuyorum - bir ata hükmediyorum, annem saman üzerinde bir arabada oturuyor, babam

Lanetli lanet Ve Pyatigorsk'ta korkunç söylentiler vardı. Her şeyden önce: Martynov, Lermontov'un ateş etmeyeceğini biliyordu, bu yüzden onu öldürdü ve uzun süre nişan aldı - kesinlikle. Martynov'un hapsedildiği hapishanede insanlar toplanmaya ve misilleme talep etmeye bile başladılar. şiddetle

14. BÖLÜM Lanetli Pazar “Lewis pencereye gitti: Central Park, Kuzey Manhattan'ın binaları tarafından çevrelenmiş, önüne yayılmıştı. 30 yıl önce New York'a ilk geldiğinde ev kredisi bile alamamıştı. Artık şehir ona aitti. o

Lanet olası şeytanın yumurtlaması Böylece, Erfurt'ta Faust'un etrafında ortaya çıkan efsane çok daha eski materyallere girdi, ancak Hogel Chronicle'ında merak etti: "Sonuç ne olabilir?" Sihirli bir şölen hakkında, uçan bir at hakkında, güzel bir hakkında haberler

On Üçüncü Bölüm ARMADA'NIN LANETLİ ALTINI Demek, insanlık tarihinin en görkemli savaşlarından biri Manş Denizi'nde yaşanıyor. Gemiler ve insanlar telef oluyor, toplar gümbürdüyor, kan dökülüyor. Ancak tüm bunlara rağmen, savaşçıların çoğu nasıl kazanılacağını düşünmüyordu. Altını düşünüyorlardı. saat

18 Mart, son 22. Büyük Üstat Jacques de Molay'ın idam edildiği gündür. 0'dan 22'ye kadar eksiksiz Kabalistik mükemmellik çemberi tamamlandı!

1314'te oldu, yani. 696 yıl önce. Tapınakçıların Fransa'daki ilk toplu tutuklamaları yedi yıl önce 13 Ekim 1307 gecesi gerçekleşti. Bu, Rusya'da uzun zamandır şanssız bir gün olarak kabul edilen 13'üncü Cuma.

Rusya neden Tapınakçılar için yas tutuyor? Ve Jacques de Molay'ın idamının Rusya ile bir ilgisi var mı? Cevap Evet". En doğrudan. Anna Yaroslavna çizgisi boyunca Bilge Yaroslav'ın torunları, sonsuza dek Jacques de Molay'ın aforozunun altına düştü, çünkü Jacques de Molay'ın infazını emreden Yakışıklı Philip, Rusya'nın Anna'nın Kral ile ilk evliliğinden varisi. Fransa'nın Henry I. Rusya'nın Anna'sının doğrudan torunları, Fransa'yı iki buçuk yüzyıldan fazla yönetti ve 1382'ye kadar tahtı on bir kez işgal etti. Doğrudan torunları hesaba katmazsak, o zaman hala hem Avrupa Birliği'ni hem de İngiltere'yi yönetiyorlar. İdeolojik olarak, Anna Yaroslavna, Fransız monarşisinin son günlerine kadar Fransa siyasetini etkiledi, çünkü. Rusya'dan bir çeyiz olarak Kiev'den getirilen Slav dilindeki müjdesinde, Fransa hükümdarları kraliyet tahtını üstlenerek yemin etti (şimdi İncil'e Reims denir, çünkü Reims Katedrali'nde tutulur).

Jacques de Molay, sırayla, Rusya'nın Anna'sının ikinci oğlunun ikinci evliliğinden halefi - Haçlı Seferi liderlerinden biri olan Büyük Vermandois Kontu Hugh. Bu nedenle, Rusya'nın Anna'sının torunları arasında Latin (Konstantinopolis) İmparatorluğu'nun tahtını işgal eden II. Baldwin vardı. Dini bir bakış açısına göre, ilk evliliğinden Rusya'nın Anna'sının torunları, ikinci evliliğinden Rusya'nın Anna'nın torunları tarafından savunulan Haçlıların fikirlerine karşı çıktılar. Bu durumda, belirli bir kan çatışması görülür. Ve tüm bunlar, Jacques de Molay'ın infazını ve onun tarafından gönderilen aforozu Rusya ile ve Svyatoslavichi, Vsevolodovichi, Danilovichi, Monomakhovichi, Olgovichi ve Alexander Nevsky'yi içeren Bilge Yaroslav Evi ile doğrudan ilişkilendirir.

Bu ilişki göz önüne alındığında, Jacques De Molay'ın ölümünden sonra Tapınakçıların, muhtemelen ABD Kongre Kütüphanesi'nden daha kötü olmayan Tapınakçıların tüm hazinesi ve Tapınakçı kütüphanesiyle birlikte Rusya'nın Anna'sının anavatanına gitmesi mantıklı görünüyor - modern Amerikan Masonluğunun bir sembolü.

Jacques de Molay'ın idamından sonra Tapınakçıların ortadan kaybolmasıyla neredeyse aynı anda, sözde "manevi Kontlar" kurumu Avrupa'da ortadan kayboldu. Bu Yarls Enstitüsü ortaya çıktı, dahil. Ladoga'da, Anna Yaroslavna saltanatı ve ilk haçlı seferleri sırasında. Ve yakın zamanda Avrupa'da “Kudüs'e Giden Yol” kitabına dayanan “Şövalye Şövalyesi Arn” filmi, yanlışlıkla “tüm yolların sonunda Kudüs'e, elinde tuttuğu Süleyman Tapınağı'na çıktığını” göstermiyor. elleri Nicholas Mozhaisky.

Bu da Jacques De Molay'ı Rusya'ya bağlayan başka bir hikaye. Mozhaisk St. Nicholas'ın antik simgesi ve Mozhaisk Kremlin'in St. Nicholas Katedrali ile ilgilidir.

Rusya'nın en ünlülerinden biri olan Rusya'nın Muhafızı Nikola Mozhaisky'nin simgesinin Jacques de Molay'ın infazından hemen sonra boyandığına ve doğrudan Tapınakçılarla ilgili olduğuna dair bir hipotez var, çünkü Nikola'nın kendisi Kılıcı bir arada tutuyor. bir yandan Tapınak, diğer yandan Süleyman (Ömer Camii) - Tapınakçıların bir sembolü. Mozhaisky Aziz Nikolaos simgesinin bu eski açıklamasında aşağıdakileri fark etmemek imkansızdır:

“Evet, Nikola'nın bir mucize işçisi var ... yeni mucize işçileriyle bir deesis peçesi değil“ 22 gümüş görüntü, ... ve peçe üzerinde incilerle dikilmiş bir haç ... ”(“ Mozhaisk tarihi üzerine materyaller ” ).

Bu tarifte bahsedilen 22 yeni mucize işçisi ya 22 Büyük Üstat'ı ya da dünyayı yöneten 22 sayısını simgeliyor. Aynı numara 22 ve 555 sayısı, Mozhaysky Kremlin'in St. Nicholas Kilisesi'nin dekorunda, Mozhaysky Aziz Nikolaos'a adanmıştır.

Mozhaisk Kremlin'deki St. Nicholas Kilisesi'nin Jacques de Molay'ın idamının 500. yıldönümü onuruna inşa edildiğine inanılıyor. İnşaatı 1812 savaşından önce başladı ve savaştan sonra tamamlandı - 1814'te.

Jacques de Molay'ın infazının en yaygın olarak kutlanan 500. yıldönümünün Rusya'da, özellikle Mozhaisky Aziz Nikolaos simgesinin onuruna yeni bir tapınağın inşasıyla kutlanması, bir dizi hipotezde tanımlanmıştır. Usta Jacques de Molay, 14. yüzyılda Rusya topraklarına yerleşen Tapınakçılar hakkındaki efsanenin güvenilirliğini artırıyor.

“Mason Mimarisi ve Mozhaisk'in Masonları” kitabının yazarı V. Kukovenko, “Birçoğunun inandığı gibi, Büyük Fransız Devrimi'ne kadar, efendinin laneti Fransa'nın kraliyet evini asmaya devam etti. Şövalye zamanlarının acıları, sırları, mistikleri ve egzotikleri ile örtülen Tapınakçılar, Mason localarına girdiler. Büyük Üstat efsanesinin devamı orada, Avrupalı ​​Masonlar arasında doğmuş olmalı: idamından önceki hapishanenin alacakaranlığında Jacques de Molay dört loca kurdu: Doğu için Napoliten, için Edinburgh. Batı, Kuzey için Stockholm ve Güney için Paris. Ve bu localar, yüzyıllar boyunca Tapınakçıların ayinlerini ve sırlarını taşımayı başardı. Ve sadece ritüeller değil, aynı zamanda düzenin düşmanlarına karşı da nefret.

21 Ocak 1793'te XVI. Louis, Yakışıklı Kral Philip'in talihsiz torununu idam etti. Hükümdarın kafası talaş sepetine düştüğünde, siyahlar içinde bir adam platforma atladı, ellerini kraliyet kanına batırdı ve kalabalığa bağırdı: “Jacques de Molay! intikamını aldın!"

Özellikle Templarizmi, Rusya'ya geldiği İsveç'in Mason localarında yaygınlaştırdı. Muhtemelen İsveç ayininin Mason Anayasası, 1776'da Stockholm'den gerçek Danışma Meclisi Üyesi, “elmas prens” A.B. Kurakin tarafından getirildi. Belki de İsveç ayininin Rusya'da tanıtıldığı yıl, Novonikolsky Katedrali'nin (Mozhaisk) ana dörtgeninin güney tarafında belirtilir. İnç cinsinden boyutu 1774...

Birkaç yıl sonra, 1782'de Wilhelmsbaden'deki genel bir Mason toplantısında, Rusya 8. Sıkı Gözlem eyaleti (İsveç sistemi) statüsünü aldı.

Rus soylularının Masonluğa olan hayranlığı kısa süre sonra kitlesel bir salgın karakterine büründü ve Batı'nın pek aşina olmadığı biçimlerle sonuçlandı. Masonik sırlar arasında yaşama arzusu, mülklerin bile inşa edilmesine, özgür masonların sembolleriyle aşırı derecede doyurulmasına neden oldu. En çarpıcı örnek Moskova yakınlarındaki Tsaritsyno'dur ...

Aynı yıllarda ve yine Moskova yakınlarında, Vyazemy'de, Zvenigorod bölgesinin soylularının mareşali Nikolai Mihayloviç Golitsyn'in (BA Golitsyn'in büyük torunu) mülkü inşa edildi. 17. yüzyılın sonunda veya daha doğrusu 1694'te, Vyazemy'deki bu mülk, Peter I tarafından öğretmeni Prens Boris Alekseevich Golitsyn'e "Streltsy isyanı sırasında kurtuluş için" verildi (Vyazema'nın mülkü, daha sonra Odintsovo bölgesinde bulunuyor. Golitsino platformuna, Mozhaisk otoyolundan biraz uzakta).

Vyazemy'deki mülkün mimarisi, şüphesiz Masonluğun damgasını taşıyor. Ana binalarda, Jacques de Molay'ın bir hatırlatıcısı olarak “J” ve “M” harflerinin yerleştirildiği localar korunmuştur ... 1812'de Kutuzov, Rus ordusunun geri çekilmesi sırasında geceyi bu sarayda geçirdi. . Onu takip eden Napolyon da burada durdu ve mobilyalardan tek bir şeye ve kütüphaneden tek bir kitaba dokunulmadı. Dünya çapında Mason dayanışması ortaya çıktı mı?”

Belki Mason dayanışması...

Ancak Napolyon'un Vyazemy'deki mülkten bir şey almasının mantıklı olmadığına inanıyorum, çünkü. Fransa'da bolca mevcuttu. Tıpkı Mısır seferinde olduğu gibi daha kutsal bir şey için Rusya'ya gitti. 1812'de Napolyon'un işgali sırasında, örneğin, Kutsal Çernigov Prensi'nin kalıntılarının tutulduğu, Hıristiyanlar tarafından Çernigov'a getirildikten sonra, Horde'da idam edildikten ve yükselen bir ateş direğinin bulunduğu gümüş bir tapınak çalındı. geceleri Bilge Yaroslav Evi'nden öldürülen Chernigov Prensi'nin cesedi üzerinde. Bilge Yaroslav Evi'nin sırları, Napolyon için olduğu kadar, aslında Altın Orda hanları için de değerli görünüyordu.

V. Kukovenko kitabında başka bir Masonik sembolden bahseder - Mozhaisk Kremlin'in kuzeydoğusundaki "gerçeğin güneşi altındaki erdem tepesi". “Bu tür ilk tepe, Moskova yakınlarındaki bir isim olan Dubovitsy'de. … Aşağıdaki detaya dikkat etmelisiniz. Dubovitsy'deki tapınak, 11 Şubat 1704'te Peter I'in huzurunda kutsandı. Gerçekten de Molay'in ölümünün 390. yıldönümüne mi? Böyle bir varsayım tamamen fantastik değildir. Bazı araştırmacılar ve tarihçiler, Peter I'in Masonlara başlatıldığını kesinlikle belirtiyorlar ... bu inisiyasyon İngiltere'de gerçekleşti. Ayrıca B.A. Golitsyn, Peter'a çok yakındı ve genç kralın tüm taahhütlerine ve kaprislerine katıldı ... Tapınağın temeli 22 Temmuz'da kutsandı. Bu 22 sayısı da dikkat çekiyor. Mason tarihinde çok fazla olay bu sayı ile işaretleniyor ... Ve kilise Golitsyn arazisinde inşa edilmiş olmasına rağmen, Peter I belgelerde “tapınak kurucusu” olarak listeleniyor ... "

Gerçekten de 22 Temmuz, Mecdelli Meryem'in günüdür. Amerika'nın Kutsal Sayı 22: İskenderiye-Washington Locası No. 22 ve İskenderiye Deniz Feneri ile Dünyayı Nasıl Yönettiği makalesinde zaten vurgulamıştım.

Bununla birlikte, dikkatinizi 22 "yeni mucize işçilerinin gümüş görüntüleri" ile Wonderworker Aziz Nikolaos simgesinin Amerika Birleşik Devletleri'nin oluşumundan çok önce ortaya çıktığı gerçeğine çekeceğim. Onlar. 22 sayısı daha eskidir ve 22 No'lu Washington Locası'nın ortaya çıkmasından çok önce Rusya'nın kaderini etkilemiştir. Ancak öyle oldu ki Amerika'da bu sayının kutsal özünü ve kutsal kadın bileşenini daha derinden anladılar, çünkü o en ünlüsü Magdalalı Meryem (22 Temmuz), Mısırlı Meryem (22 Nisan) ve Meryem Ana'nın Doğuşu (22 Eylül - sonbahar ekinoksu) günlerinin yanı sıra büyük kavramların tarihlerine yakın tarihlerdir. 22 sayısının erkek bileşeni, daha önce Yarilin'in günü olan 22 Mayıs'ta Nikolin'in günü ile temsil edilir. Bu gün, Kiev'de Lybid ve üç erkek kardeşi için bir anıt dikildi. Bu yüzden Wonderworker Aziz Nikolaos, Veshny Aziz Nikolaos gününde 22 numara ile ilişkilidir.

Yukarıda bahsedilen ve 22 sayısı ile ilişkilendirilen isimler göz önüne alındığında, "kötü duvar ustaları" tarafından kullanılan bu sayının şeytani ve şeytani olduğunu söylemek mümkün değildir.

Sadece Masonlar - Tapınakçıların takipçileri, Tanrı'nın annesine ve hayatının yıllarında İsa'nın yanında olan kadınlara tapınmayı daha güçlü bir şekilde gösteriyorlar.

V. Kukovenko, bu kadın temasını Mozhaisk Kremlin'in mimarisinde, St. Nicholas Kilisesi'nin yanına inşa edilen şapel büyüklüğünde gördü. Genişliği 14.14 metredir ve bu en yakın Log 1431'dir. “Fakat 1431 sayısı nasıl olabilir, diye soruyor yazar? Tek kayda değer olay Joan of Arc'ın yakılmasıdır. Bu tür Masonik efsaneler benim tarafımdan bilinmemekle birlikte, onun başarısı ve trajik ölümünün “Kraliyet Kemeri Şövalyesi” derecesinin adanmasında önemli bir yer tutması mümkündür.

Ama Orleans Bakiresi ile Tapınakçıları ne bağlayabilir? Bazı varsayımlarda bulunalım. Tarikat tüzüklerine göre, herhangi bir soylu kişinin Tapınak Şövalyelerine kabulü, atalarının, kardeşlerinin ve akarsularının onunla aynı düzene katılması şartıyla. Bu, birçok nesile yayılan manevi bir paylaşım, ilahi bir lütuf gibiydi. Masonların Joan of Arc'ın atalarının Tapınakçılara ait olduğuna dair belgeler bulmuş olmaları mümkündür. Bu ona, özellikle II. Charles'ın elinden olağan şövalyelik unvanını aldığından, onu tapınağın şövalyesi olarak görme hakkını verdi. Bildiğiniz gibi, kadınlar Tapınakçılar Tarikatı'na kabul edilmedi, ancak burada, eylemlerinin münhasırlığı göz önüne alındığında, kurallardan sapmaya izin verildi. "Ark Şövalyesi" derecesinin, soyadına bir gönderme olarak onuruna verilmiş olması mümkündür.

“Yarı-kadın Masonluğun” böyle kalıtsal bir şekilde ortaya çıkabileceği hipotezi, “Kadınların Masonluğu”, “Kadınların İncili” makalesinde Helena Roerich örneğini kullanarak, bir kadın Yüksek Rahip ve Baş Rahiptir. Kilise. Gerçek şu ki, Helena Roerich, "Yeşil Defne" sipariş adına sahip ve Mozhaisk yakınlarındaki Borodino savaşını kazanan tanınmış bir mason olan "Anavatanın Kurtarıcısı" Kutuzov'un doğrudan varisi. İlginç bir şekilde, Roerich, kendisini Firavun II. Ramses'in karısı Nefertari gibi hissetmesine rağmen, masada her zaman Joan of Arc'ın bir heykelciğine sahipti.

V. Kukovenko, Tapınakçıların tarihine atıfta bulunarak, şapel inşa etme geleneğini Masonik olarak algılıyor. “1139'da Papa II. Masum, Tapınakçıların kendi şapellerini inşa etmelerine izin verdiği bir boğa yayınladı: “Size ve sevdiklerinize hizmet edebilmeniz için Tapınağın düzeniyle ilgili her yerde şapel inşa etme hakkını size veriyoruz. orada hizmet eder ve oraya gömülür. Çünkü kiliseye giden adak adak kardeşlerinin, kadınları ziyaret eden günahkarlar ve erkekler kalabalığına karışması ruh için müstehcen ve tehlikelidir.

The Last Gospel (Son Müjde) kitabında, ilk Hıristiyan tapınanların benzer türden önemli bir özelliğinden bahsedildiğine rastladım. Malikane ve ev kiliseleri, mescitler - tüm bunlar "günahkarların kalabalığına karışmak" istemediklerinin işaretleridir.

Onlar. Bu tür nesnelerin kendileri, daha önce Hıristiyanlığı kabul edenlerin yanı sıra Mason localarının inisiyeleri veya üyelerinin yaratılışlarında yer aldıklarını göstermektedir.

Nikolo-Berezovka köyündeki St. Nicholas Kilisesi'nden çok uzakta olmayan bir şapeli hatırlamadan edemiyorum. Şapelin kendisi daha sonra doğduğum yerde çift kişilik bir yatağa dönüştürüldü.

Bir şapelin varlığı ve ayrıca St. Nicholas Kilisesi'nin altındaki yeraltı geçitleri hakkında efsaneler, St. Nicholas Zakamsky'nin karanlık yüzü, St. Maurice'in karanlık yüzüne benzer - Kara Büyücü, bir tür mistik çizgi yaratır. Mozhaisk'ten Kama Nehri'ne ve Rusya'nın son İmparatoriçesi'nin kız kardeşi İngiliz prenses Elizabeth'in (Kuğu Ealla) gizemli ve mistik bir şey gördüğü bu Nikolo-Berezovka köyüne doğru yön. Yine, mistik bir tesadüfle, Fransa'nın Rus Kraliçesi Anna, ilk kocasının ölümünden sonra, ana cazibe merkezi St. Maurice Kilisesi - Kara Büyücü olan Sanslis'e emekli oldu.

Burada Anna Yaroslavna, Valoiler ile ikinci bir ittifaka girdi ve Haçlı seferlerinin kahramanı olan oğlu Büyük Vermandois Hugo burada tasarlanacaktı. ("Hohenzollerns'in Bavyera Kuğuları ve Tsarevich George'un Beyaz Kartalları")

Orta Çağ'da Thebes'in esmer yüzlü Saint Mauritius (Maurice), Avrupa'daki birçok Roma hanedanının ve daha sonra Roma imparatorlarının koruyucu aziziydi. 926'da I. Henry (919-936) şehit Mauritius'un mızrağı karşılığında mevcut İsviçre kantonu Aargua'yı bile terk etti. Bazı imparatorlar, Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'ndaki Aziz Mauritius sunağının önünde meshedilirdi. Saint Mauritius'un kılıcı en son 1916'da Avusturya İmparatoru Charles'ın Macaristan Kralı olarak taç giyme töreninde kullanıldı. Avusturya'daki Saint Maurice şehrinin Manastırı'nda her zaman Thebes için ana saygı merkezi olmuştur, keşişler her gün düşüyorlar bu azizlere özel bir hizmet ve her yıl 22 Eylül'de günlerini kutlar ".

Burada yine 22 sayısıyla buluşuyoruz, ancak zaten St. Maurice'in Kara Büyücüsü bağlamında.

Saint Maurice, karanlık bir yüz ve 22 sayısı ile birlikte Mozhaisk'li Nicholas ile ilgilidir, ayrıca yukarıda söylenenlere göre, laik unvanlardan daha pahalı olan bir kılıç (mızrak) ile ilgilidir.

Ve eğer V. Kukovenko, Nikola Mozhaisky'nin Jacques de Molay'ın bir sembolü olduğunu varsayıyorsa. O zaman Nikola Mozhaisky'nin kutsal hanedanları koruyan Kara Büyücü'nün bir sembolü olduğuna inanma eğilimindeyim.

Aziz Nikolaos kiliselerinin yanına ya da Aziz Nikolaos'un yanına inşa edilen Peter ve Paul kiliselerinin (katedrallerinin) bu mistik toplulukta büyük önem taşıdığını düşünüyorum.

Bu durumda, küçük memleketimde olanlara dikkat etmek için vaftiz annemin vasiyetine odaklanmayı tercih ediyorum. Artık bildiğim gibi, Peter ve Paul “Nicholas'ı takip etti” ve bu nedenle küçük Beryozovskaya Peter ve Paul kilisesi hayatımda “yankılanıyor”. Ve şimdi bu satırları, St. Nicholas Mozhaisk Kilisesi'nin en yakın analogu olarak kabul edilen Peter ve Paul Katedrali'nden çok uzak olmayan yazıyorum.

Ve bu durumda, St. Nicholas Kilisesi ve St. Nicholas nerede - Kendime bir soru soruyorum. Ve Nicholas - Nicholas Peterhof'taki bu Peter ve Paul Katedrali'nin projesini onayladım.

V. Kukovenko ayrıca Mozhaisk'teki St. Nicholas Kilisesi'nin bitişiğindeki Peter ve Paul Katedrali'ni de anlatıyor ... V. Kukovenko'ya göre, Mozhaisk Kremlin projesinin yazarı V. I. Bazhenov'dur. Aynı zamanda, kitapta bir nedenden dolayı pagan olarak adlandırılan Mısır piramidinin görüntülerini ve ayrıca Peter ve Paul Katedrali'ni içeren “modernizasyonunu” ima eden Kremlin'i yeniden yapılandırma projesinin de yazarıdır. onun anlayışında henüz gerçekleşmemiş olan “Moskova - Üçüncü Roma” umudunu sembolize etmelidir.

V.Kukovenko da şu analojiyi görüyor: Bir yanda Peter ve Pavel ve diğer yanda Godefroy de Saint-Omer ile birlikte Hugo de Payance.

Mimar V.I. Bazhenov, çalışanları arasında F.V. Karzhavin'i seçti. Yedi yaşından itibaren Paris'te amcası Yerofei Nikitich'in evinde yaşadı. Voltaire ve Diderot'nun bir arkadaşı olan Rusya'nın Fransa büyükelçisi Dmitry Alekseevich Golitsyn (1734-1803), Karzhavin'i himaye etti. Fedor, Paris'te bir düzine dil öğrendi. 1765'te Rusya'ya vardığında, Moskova Üniversitesi'nde ve Trinity-Sergius Lavra'da ders verdi.

Golitsyn prensleri, V. Kukovenko'nun “Mozhaisk Masonlarının Masonik Mimarisi” kitabında bir kereden fazla bahsedilmiştir. Ayrıca, özellikle, İskender I'in Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşasına ilişkin yeminiyle bağlantılı olarak. Yemin, Napolyon Savaşı'ndaki zaferden sonra imparator tarafından verildi. Proje üzerindeki çalışmalar Alexander Nikolaevich Golitsyn tarafından denetlendi. Proje A.L. Vitberg tarafından geliştirildi. İmparator Alexander projeden ilham aldı, ancak aniden projeden vazgeçti.

1 Ağustos 1822'yi, I.Alexander'ın Rusya'daki tüm locaların yasaklanmasına ilişkin en yüksek fermanı izledi. ... İmparator, fermanın ilan edilmesinden üç yıl, üç ay, üç hafta sonra, neredeyse Yakışıklı Philip'in öldüğü gün öldü. Philip'in ölümü 29 Kasım 1314'te gerçekleşti.

Gördüğümüz gibi, Mozhaisk'in Rus Masonluğunun merkezi haline gelmesi ve şimdi de öyle olmaya devam etmesi tesadüf değil ... modern Rusya'nın “baş duvarcısı” AV Bogdanov, merkez komite başkanı Mozhaisk'te doğduğundan beri. Rusya Demokrat Partisi, yılın 2008 seçimlerinde Rusya Devlet Başkanlığı görevine aday. Seçimlere katılması biraz şaşırtıcı olsa da genel olarak Masonlar kamu siyasetine katılmıyorlar. Ancak biyografisinde Mozhaisk mantıklı.

Rusya tarihinden, Hitler de dahil olmak üzere tek bir “Şeytan İstilacı”nın “Mozhaisk savunma hattını” yenemeyeceği bilinmektedir. Ünlü Borodino Savaşı yine Kutsal Mozhaisk Şehri yakınlarında gerçekleşti ... Ve efsanelerden birine göre, “Borodino Savaşı arifesinde, Doğu'nun Büyük Öğretmeni Kont Saint Germain ve Himalaya Topluluğu'ndan Kutuzov'un çadırına girdi. Kutuzov'a gerekli tavsiyeyi verdi. Ve ayrıca Kardeşlik tarafından güvenilir insanlara gönderilen belirli bir yüzük.

Bu efsane, anne tarafından Kutuzov'un "Vatanın Kurtarıcısı" nın doğrudan varisi Helena Roerich'in anılarında yeniden üretildi.

18. yüzyılda Rus soylularının neredeyse tamamının Mason localarında toplu halde bulunduğu söylenmelidir. Malikane ve ev kiliseleri, mescitler - tüm bunlar, 18. yüzyılda Rusya'ya yayılan erken Hıristiyanlık kavramının işaretleridir.

Kara Büyücü - St. Maurice, Kılıç ve Mızrak'ın yanı sıra 22 sayısının sembollerine odaklanırsak, Mozhaisk Kremlin'in St. Nicholas Katedrali, Roma ile ilgili gerçek Kraliyet hanedanının Korunmasını sembolize ediyordu. ve Haçlılar, yani Tapınakçılar.

Mozhaisk tapınağının yandaşlarının görevi, Koruyucusu Nikola Mozhaisk olan kutsal hanedanı tahtına geri döndürmek ve ihanet eden Yakışıklı Philip'in lanet olası yavruları da dahil olmak üzere tahtta yasadışı olarak bulunan herkesi iktidardan aforoz etmekti. Tapınak Şövalyeleri, cimrilik ve borçları ödeme isteksizliği nedeniyle.

Napolyon'un Tapınakçıların planlarına uymayan hanedanlığa ait olduğunu varsayabilirim. Ve tomurcukta Rusya'daki Tapınakçıların yeniden dirilen merkezlerini nasıl yok etmeye çalışsa da ve Bilge Yaroslav Evi prenslerinin nadirlikleri ve kalıntılarıyla kendini nasıl güçlendirmeye çalışsa da, planı başarısız oldu.

Özellikle Jacques de Molay'ın idamından sonra, tüm Tapınakçıların ve Masonların monarşi karşıtı olduğuna dair çok tartışmalı bir yargı var. Aslında monarşiye karşı değillerdi. Tapınakçıların servetine sahip olmaya karar vererek onlara karşı çıkan monarşiydi. Jacques de Molay'ın infazı tarihte Rusya'nın Anna'nın soyundan - Fransa Kraliçesi - Philip güzel tarafından işaretlendi. Bu nedenle, Anna Yaroslavna'nın çizgisi boyunca Bilge Yaroslav'nın torunları da Jacques de Molay'ın laneti altına girdi. Ve eğer yeraltına giren Tapınakçılar birini kovalıyorsa, o zaman bu, hükümdarların şahsında ortaya çıkan lanetli aileler içindi ve kesinlikle dünyanın tüm monarşileri için değildi.

Hatta Napolyon'un Mozhaisk Kremlin'deki St. Nicholas Kilisesi'nin inşasından heyecan duyarak Rusya'ya gittiği varsayılabilir.

Belki de bunu emperyal statüsüne bir tehdit olarak gördü. Napolyon sonunda bu kampanyayla bağlantılı olarak onu kaybetti.

Fransa'nın Rusya'ya teslim olma eyleminin, soyadı Fransa Kraliçesi Anna Yaroslavna'nın adıyla uyumlu olan Tatyana Yaroslavova'nın oğlu Tümgeneral Mihail Orlov tarafından hazırlanıp imzalanması semboliktir.

Mihail Orlov'un temsil ettiği Yaroslavlar, Yaroslavnalar ve Yaroslavovlar, Napolyon'un "burnuna tıktılar" ve Rusya'nın Fransa üzerindeki üstünlüğüne tanık oldular.

Tesadüf? Tesadüf ise, gösterge niteliğinde ...

Bazıları için bu, Şeytan'ın yetkililere karşı bir komplosu ve birileri için Şeytan'ın tahttan devrilmesi ...

Gördüğünüz gibi, burada çok karmaşık bir ilişkiler sistemi var ...

Ve gerçekten desteğe ihtiyacı olanlara karşı savaşmaya başlama riski yüksek.

Sadece şu sonuca şüphe yok: Borçlar geri ödenmeli ...

Atalarının kendi faturalarını ödeme konusundaki isteksizliği, Yakışıklı Philip'in torunlarına çok pahalıya mal oldu ...

Artık Jacques de Molay'in bu ebedi lanetinden kurtulabilecekler mi?

Soru budur…

Ve tahtlar için mevcut rekabetten bile daha önemli...

Belki de bu, bu kadar büyük ölçekli ve zekice yürütülen ilk polis operasyonuydu. Tapınakçılardan hiçbirinin ayrılmamasını sağlamak için, Fransız kralı Yakışıklı Philip, emirlerine önceden emir gönderdi. seneschal(lat. Senex ve Eski Almanca. Ölçek- kıdemli hizmetçi) - X-XII yüzyıllarda Fransa'daki en yüksek mahkeme pozisyonlarından biri. Daha sonra, seneschals, kraliyet yetkililerinin askeri-idari ve askeri enstitüsü anlamına geliyordu. 1 ülke çapında. Reçeteler 13 Ekim 1307'de şafakta aynı saatte açılacaktı (bu gün Cuma gününe denk geldi). Mektuplar, kendi yetki alanlarındaki tüm Tapınak Şövalyelerini tutuklama emrini içeriyordu.

Düzenin yenilgisi, koşulsuz olarak olmasa da, şaşırtıcı olmayan Papa Clement V tarafından desteklendi, çünkü St. Peter tahtına yalnızca Fransız kralı Yakışıklı Philip sayesinde geldi ve özünde onun itaatkarıydı. kukla. Jacques de Molay Fransa'da bulunmadığından - Kıbrıs'ta Sarazenlerle savaşa hazırlanıyordu - Clement ona Fransa'ya gelmesini emretti. Jacques de Molay bir tuzağa düştüğünün farkında olmadan itaat etti.

Jacques de Molay'ın hayatı ve eserleri hakkında epeyce kaynak var. Dahası var, çünkü tutuklamadan sonra usta defalarca sorgulandı ve düzenin faaliyetleri ve buna katılımı hakkında çok sayıda soruyu yanıtladı. Bununla birlikte, belgeler esas olarak biyografisinin Tapınak Şövalyeleri'ne katıldıktan sonraki dönemini kapsıyor. Gençliği hakkında çok az şey biliniyor.

Siparişten önceki hayat

Jacques de Molay, doğu Fransa'da, Franche-Comté'de bugün Vitré-sur-Mans olan bölgede doğdu (2010 nüfusu 291). Franche-Comté adı sadece 1478'de ortaya çıktı ve daha önce bu bölgeye Burgonya ilçesi deniyordu. Burgonya ilçesinin, Frank krallarına - önce Merovenjlere ve sonra Karolenjlere - çok sık karşı çıktığını not ediyoruz.

Jacques de Molay'ın doğduğu yer. Bugün Vitré-sur-Mance komünü.

haritalar.google.com

Tapınakçıların gelecekteki son ustasının kesin doğum tarihi bilinmiyor. Tarihçiler doğumunu 1244 ile 1249 arasında tahmin ediyor. Sadece ailesi hakkında en soylu soylu aile olmadığı, yani orta sınıf soylular olduğu biliniyor.

Jacques de Molay'ın Tapınak Şövalyesi olarak faaliyet gösterdiği ilk dönem hakkında çok az bilgi vardır. Sadece 1265 yılında düzene girdiği bilinmektedir. Kutsal Topraklar bu dönemde Memlüklerin saldırısına uğradı. Memlükler Ortaçağ Mısır'ında askeri kast. Ağırlıklı olarak Türk kökenli genç kölelerden işe alındı. 1250'de Memlükler Mısır'da iktidarı ele geçirdiler. Memluk süvarileri, Napolyon'un Mısır seferine kadar savaşta en güçlülerden biri olarak kabul edildi. 2 . Ve ertesi yıl, Jacques de Molay Doğu'ya gitti. 1291'de Memlükler, Kutsal Topraklar'daki Frenk topraklarına karşı şiddetli bir saldırı başlattı. İki aylık inatçı bir kuşatmadan sonra, Avrupa şövalyeliğinin son noktasını - Acre kalesini - aldılar. Akka garnizonunun bir parçası olan Tapınakçılar, en inatçı savunuculardı ve kadınları ve çocukları denize boşaltan kadırgaların geri çekilmesini koruyarak duvarlarda sonuna kadar kaldılar. Kuşatma sırasında, bir okla yaralanan Tapınakçıların 21. Üstadı Guillaume de Beaugh düştü. barbara freil Tapınakçılar tarihçisi, de Molay'ın Guillaume de God'ın bir akrabası olduğuna inanıyor. 3 . Jacques de Molay'ın kendisi de surlarda savaştı ve ardından Tapınakçıların kalıntılarıyla birlikte Kıbrıs'a tahliye edildi.

De God'ın ölümünden sonra, Thibaut Godin düzenin başına seçildi, ancak zaten Nisan 1292'de öldü. Erken ölümü yeni seçimleri gerektirdi. Hugh de Peyrot ve Jacques de Molay ustalık için yarıştı. Ancak, Burgonyalıların oylarını alan Mole kazandı.

Tapınak Şövalyelerinin Efendisi

1293'te yeni efendi, düzenin işlerini düzene koymak ve en önemli mahkemelerle diplomatik ilişkileri yeniden kurmak için Avrupa'ya gitti. Durum oldukça karmaşıktı. Gerçek şu ki, başlangıçta Tapınak Şövalyeleri Düzeni'nin resmi olarak adlandırıldığı gibi Mesih'in Zavallı Şövalyeleri ve Süleyman Tapınağı'nın Düzeni, Kutsal Topraklardaki hacıları korumak için yaratıldı ve faaliyetinin temel amacı Kutsal Toprakları korumaktı. Kara. Ancak son kalenin kaybedilmesiyle birlikte Tapınakçıların varlığının anlamı ortadan kalkmış gibiydi. Kutsal Topraklardan uzaklaşmak için yeni bir paradigma geliştirmek gerekiyordu.

Jacques de Molay ilk önce kardeşleri düzene çağırdığı ve disiplini güçlendirmek için önlemler aldığı Marsilya'yı ziyaret etti. Ve bu gerekliydi, çünkü Kutsal Topraklarda Tapınakçılar en savaşa hazır ve en cesur birlik olsaydı, o zaman kıtada, savaşlardan uzak, ancak ayartmalara yakın, birçok kardeş bir şekilde gevşedi. O zamanlar Avrupa'da "Tapınak gibi içkiler" sözü çok popülerdi.

Papa Boniface VIII.

Lateran Bazilikası'nda Giotto tarafından fresk.

Daha sonra de Molay, malların taşınması açısından son derece önemli olan bu krallıkta düzenin güçlü bir konumunu sağlamak için Aragon'a gitti - Aragon kralı II. Jacques, aynı zamanda Sicilya kralıydı. Jacques de Molay, yerel Tapınakçılar ile Aragon kralı arasındaki sürtüşmeyi başarıyla çözdü ve İngiliz kralının Tapınak efendisine dayattığı ağır para cezalarının kaldırılmasını görüşmek üzere I. Edward'ın mahkemesine İngiltere'ye gitti. Bundan sonra, Jacques de Molay Roma'ya gitti ve burada yeni Papa Boniface VIII'in (Aralık 1294) Papa seçiminde St. Peter tahtını almasına yardım etti. Jacques de Molay'ın yardımı, seçmenlere verdiği ve oylama sırasında toplarını kime vermeleri gerektiğini ima ettiği çok sayıda hediyeden oluşuyordu.

1296 sonbaharında, uzun ve başarılı bir geziden sonra Jacques de Molay Kıbrıs'a döndü. Burada, gözlerini adadaki Tapınakçıların mülkiyetine ve ayrıcalıklarına dikmiş olan Kıbrıslı II. Henry'nin şevkini yumuşatmak zorunda kaldı. De Molay, Kıbrıs'tan tarikatın gelirini artırmak için tasarlanmış bir ekonomi politikası yürütür ve ayrıca yeni Tapınak Şövalyeleri'ni işe alır. Amacı Kutsal Toprakları yeniden fethetmek için bir sefer düzenlemekti, çünkü tarikatın varoluş nedeni tam olarak buydu.

Kudüs'ü geri alma fikri Jacques de Molay'i bırakmadı, yeni bir haçlı seferi düzenleme olasılığına inanıyordu. Bununla birlikte, askeri-politik durum, en azından yalnızca Avrupa şövalyelerinin güçleri tarafından yeni bir haçlı seferine pek elverişli değildi. Ve sonra Jacques de Molay'in kafasında bugün bile çok sıra dışı görünen yeni bir plan doğar.

Kardeş Gerard, Kudüs Aziz John Tarikatı'nın (Hospitallers) kurucusu.

Laurent Automobiles'in gravürleri, 1725.

Memlûk istilasının tehdidi altında sadece Tapınakçıların kale yaptığı Kıbrıs değil, Ermenistan da vardı. Sözde hakkında konuşuyoruz. Küçük Asya'nın güneydoğu bölgesinde, yaklaşık olarak modern Türkiye'nin Suriye ile sınırlandığı yerde bulunan Kilikya Ermeni krallığı. Tabii ki, Kilikya Ermeni krallığının adı dışında modern Ermenistan ile hiçbir ortak yanı yoktur. 1298'de Memlükler, Ermeni krallığında bulunan Roche-Guillaume kalesini ele geçirdi, ancak 1237'de Tapınakçılar ona sahipti. Bir kaya üzerine inşa edilen kale stratejik bir konuma sahipti ve Kilikya'ya giden yolu kontrol ediyordu. Bu olayla bağlantılı olarak Jacques de Molay ve Hospitallers'ın Büyük Üstadı hastaneler veya Johnitler veya Malta Şövalyeleri (fr. Ordre des Hospitaliers) - 1080 yılında Kudüs'te bir Amalfi hastanesi olarak kurulmuş, amacı Kutsal Topraklardaki fakir, hasta veya yaralı hacılara bakmak olan bir Hıristiyan örgütü, daha sonra bir askeriyeye dönüşmüştür. sipariş. Hospitallers (Maltalı) Ustalarından biri Rus İmparatoru Paul I idi. 4 Guillaume de Villaret, Kilikya Ermenistan Krallığı'nı ziyaret etti.

sarı haçlı seferi

Bu olay döngüsüne Lev Gumilyov tarafından böyle şiirsel bir isim verildi. Ancak Lev Nikolaevich'in olağanüstü edebi armağanı, izin verilenden daha sık, bir bilim adamı olarak ona üstün geldi. Moğollara karşı aşırı romantik bir tutum, ne yazık ki, bazen onu kitaplara gerçekle pek ilgisi olmayan açıklamalar eklemeye zorladı. Lev Gumilyov'un ("Kurgusal Bir Krallık Arayışı" kitabında) yorumunda, mesele böyle görünüyordu.

Onon'un üst kesimlerinde düzenlenen 1253 kurultayında, Moğolların Kudüs'ü Müslümanlardan kurtarmaya karar verdiği iddia edildi. Onon'un Moğolistan'da bir nehir olduğu, yani Kudüs'ten yaklaşık 6,5 bin kilometre uzaklıkta düz bir çizgide bulunduğu belirtilmelidir. Ne yazık ki, Lev Nikolayevich, hipotezini desteklemek için, Moğolların kendileri için tamamen gereksiz bir şehri kurtarmak için bu kadar uzak bir askeri kampanya düzenlemeleri için en az bir neden vermedi.

Ayrıca, Gumilyov devam ediyor, Moğollar bu olayı gerçekleştirmek için karısı Hıristiyan olan Khan Khulagu'yu gönderdi. Hülagu, Kudüs yolunda Bağdat hilafetini yıktı, Gürcistan üzerinde hakimiyet kurdu ve bu gelişmeden memnun olmayan Gürcülerin ayaklanmasını vahşice bastırdı. Bu, Gürcüler tarafından Kutsal Toprakların kurtarılması davasından koparılmamış olsaydı, 1259'da Filistin'i ele geçirebilecek olan Moğolların kurtuluş coşkusunu baltaladı.

Buna ek olarak, Gumilyov kitabında, Tapınakçıların hain davrandığını ve Moğollara yardım etmek yerine onları Kutsal Topraklara bırakmayacaklarını açıkladığını bildiriyor. Bunun için Lev Nikolaevich'e göre sonunda bedelini ödediler. Şöyle yazıyor: “1263'ün sonuna kadar karşı taarruza geçmelerine izin vermedikleri Moğollara ve Ermenilere ihanet eden Haçlılar, Memlüklerle baş başa kaldılar... 1307'den 1317'ye kadar süren korkunç Tapınakçılar sürdü ... Ama işkenceler arasındaki aralıklarla ... onların emri sayesinde... Suriye'nin Hıristiyan nüfusunun yok edildiğini,... haçlı seferlerinin hedefi olan Kutsal Toprakların kaybedildiğini hatırladılar mı? sonsuza kadar" L.N. Gumilyov, "Kurgusal bir krallık arayışı içinde", Klyshnikov, Komarov and Co., Moskova, 1992, s. 162-163 5 .

Lev Gumilyov gibi vicdanlı bir bilim adamının bu hikayeyi neden yazdığı çok açık değil. Belki de burada birkaç faktör bir araya geldi: ve o dönemin Tapınakçılarının faaliyetleri hakkında yetersiz farkındalık (sonuçta, bir zamanlar kampta iki kez bulunan Lev Gumilyov'un arşivlerde çalışmak için Avrupa'ya serbestçe seyahat etmesi pek olası değildir, ve Tapınakçılar hakkında birçok belge ölümünden sonra biliniyordu LN Gumilev) ve Moğolların imajına garip bir romantik bağlılık, onu herhangi bir tarihi çatışmada Moğolların imajını en asil insan olarak yaratmaya zorladı ve bunu yapan herkes Geldiklerinde sevinmeyen Gumilev, kısa görüşlülük, aldatma vb. Aslında her şey biraz farklıydı.

Khan Hülagu'nun gerçekten bir Nasturi karısı vardı Nasturizm- 431'de Efes (Üçüncü Ekümenik) Konsili'nde mahkum edilen Hristiyanlığın bir kolu. Adını baş havarisi olan Antakyalı ilahiyatçı Nestorius'tan almıştır. Nasturiliğin ana ilkesi, doğumdan itibaren Mesih'in şahsında iki doğanın ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olmasıdır - Tanrı ve insan. 6 ve gerçekten de Orta Doğu'daki Moğol seferine öncülük etti. Ancak amacı Kudüs'ün kurtuluşu değil, İran'ın ele geçirilmesiydi. Lev Gumilyov, bölgedeki yeni jeopolitik oyuncular - Moğollar ve Memlükler - arasındaki olağan sınır çatışmalarını, Hülagu'nun iddia edilen Filistin için planları olduğunu teyit etmek için geçiştirmeye çalışıyor. Ancak tarihi gerçekler, İran'ı aldıktan sonra Hülagu'nun artık yeni fetihler düşünmediğini gösteriyor. İran'da İlhanlı (Hulaguid) hanedanı olan Pers Moğollarını kurdu. Ve sadece 13. yüzyılın sonunda Jacques de Molay tarafından arenaya giriş, jeopolitik kartları yeni bir şekilde karıştırdı.

Jacques de Molay'ın Ermenistan'ı ziyareti sırasında İlhanlı devleti, dini Müslüman olan Khan Gazan tarafından yönetiliyordu. Jacques de Molay, Kıbrıs Kralı II. Henry, Ermenistan Kralı II. Hethum, Khan Ghazan ve Tapınakçılar arasında askeri bir ittifak düzenlemeye karar verdi. İttifakın amacı, Memlükleri Küçük Asya'dan kovmak için karşılıklı arzuydu.

Gazan Han at sırtında.

fars minyatürü

Aralık 1299'dan 1300'e kadar Moğollar, Memlüklere karşı bir dizi oldukça başarılı askeri operasyon gerçekleştirdi. Jacques de Molay denizde çalışmaya karar verdi (Tapınakçılar geleneksel olarak çok güçlü bir filoya sahipti). Hospitallers ve Kıbrıslı Henry II ile birlikte, Tapınakçılar, Mısır'a, yani Memlüklerin üs bölgesi olan Mısır'a saldırmak amacıyla on altı kadırgadan oluşan bir filo ve bir düzine daha küçük gemi donattı. Temmuz 1300'de Templar filosu Rosetta ve İskenderiye'yi yağmaladı, ardından Jacques de Molay Khan Ghazan'a Suriye'deki Memlüklere karşı eylemlerini yoğunlaştırması gerektiğini bildirdi. Khan Gazan buna karşı değildi ve müttefiklerin birlikleriyle Ermenistan'a gelip oradan taarruz operasyonlarına başlamalarını önerdi. Kıbrıs Kralı Ermenistan'a 300 şövalye gönderdi.

Tapınakçılar Arvad adasını ele geçirdiler ve 1302'ye kadar ellerinde tuttular ve gelecekteki saldırı operasyonları için bir üs oluşturdular. Gazan, ikinci sefer sırasında Eylül 1302'de Şam'ı aldı ve yağmaladı, ancak birlikleri Suriye'den ayrılır ayrılmaz Şam yeniden Memlüklerin egemenliğine geçti. Genel olarak, durum istikrarsız bir parite durumundaydı: Tapınakçılar, Kıbrıs kralı, Ermeni kralı ve Moğolların ittifakı, Memlüklere hassas darbeler indirme gücüne sahipti, ancak yeterli güce sahip değildi. uzun süredir elde edilen başarı. Nasıl sona ereceğini söylemek zor, ancak 1304'te Khan Gazan öldü ve Jacques de Molay'ın Kutsal Toprakları böyle alışılmadık bir birliğin yardımıyla geri alma projesinin sona erdiği söylenebilir.

Büyük Üstadın Düşüşü

14 Kasım 1305'te Gascon asilzadesi Raymond Bertrand de Gos papa oldu. Clement V adı altında bir taç taktı - taçla taçlandırılan ilk papalardı. Taç- 14. yüzyılın başlarından 1965'e kadar papalar tarafından giyilen, küçük bir haç ve üç taç ile tepesinde ve arkada iki düşen kurdele bulunan üçlü taç, yumurta şeklinde yüksek bir başlık. 7 . Bu papa, Fransız kralı Yakışıklı IV. Philip'in hırslı politikasının itaatkar bir aracıydı. Clement V, Roma'dan ayrılan ve güney Fransa'daki Avignon şehrine taşınan ilk papa oldu ve Avignon Esareti olarak bilinen tarihi döneme yol açtı. Avignon esareti- Katolik Kilisesi başkanlarının ikametgahının Roma'da değil, Fransız şehri Avignon'da olduğu 1309'dan 1378'e kadar olan dönem. 8 .

1306'da Clement V (veya belki de Yakışıklı Philip), Tapınak Şövalyelerini Kıbrıs Krallığı'na sığınan Hospitaller Düzeni ile birleştirmeye karar verdi. Clement V, kararını, birleşik düzenin Kutsal Toprakların Memlüklerden kurtarılmasını daha kolay organize edebileceği gerçeğiyle motive etti. Jacques de Molay, yeni bir haçlı seferinin ancak en az 20 bin kişilik tüm Avrupa şövalyelerinin birleşik güçleriyle başarılı olabileceğini belirterek birleşme fikrini çok kibirli bir şekilde reddetti. Buna karşılık, Clement V, Jacques de Molay'ı Fransa'ya çağırdı.

Philip IV Yakışıklı.

Ulusal Fransız Kütüphanesi

Fransa'ya gelen Jacques de Molay, Fransız kralının Tapınakçılara karşı suçlamalar topladığını ve onlara karşı bir dava gibi bir şey hazırladığını öğrendi. İddiaya göre Philip Yakışıklı Yakışıklı Philip IV(Fransızca Philippe IV le Bel, 1268-1314) - 1285'ten beri Fransa Kralı, Navarre Kralı 1284-1305, Şampanya Kontu ve Cesur Philip III'ün oğlu Brie 1284-1305, Capetian hanedanından. 9 Tapınakçıları ahlaksız davranışlarla, rüşvetle, açgözlülükle, Müslümanlarla yasadışı ilişkilerle ve - daha da kötüsü - tehlikeli sapkın uygulamalarla suçlamak istiyor. Jacques de Molay, Yakışıklı Philip'ten hoşlanmadı, onu zamanında seçilmesini çok teşvik ettiği Papa Boniface VIII'i öldürmekle suçladı.

1302'de Boniface VIII, papaların gücünün herhangi bir kralın laik gücü üzerindeki üstünlüğünün ilkelerini özetlediği "Unam Sanctam" boğasını yayınladı. Doğrudan Papa'ya rapor veren Tapınak Şövalyeleri Ustası, konsepti beğendi. Ama hırslı Fransız kralı için boğazdaki bir kemik gibiydi. Aslında soru, Hıristiyan dünyasına hangi gücün hükmedeceğiydi: Roma'nın papaları, en güçlü askeri ittifak aracılığıyla - Tapınakçılar Düzeni veya Hıristiyan dünyası, en güçlü kralın dünyevi gücüne boyun eğecekti. Kısacası, Boniface VIII, bu skandal boğanın bir yılı içinde öldürüldü. Yakışıklı Philip'in niyetleri arasında papanın öldürülmesi yer almamış olabilir, ancak kral tarafından papayı tutuklamak için gönderilen müfrezenin başı Guillaume de Nogaret bunu abarttı. Boniface VIII, tutuklama girişiminde ağır yaralandı ve üç gün sonra öldü. Elbette, Jacques de Molay tüm bunları biliyordu, ancak şimdilik sonuçsuz bıraktı.

Yakışıklı Philip'in emirle ilgili niyetleri hakkında haber alan Jacques de Molay, görünüşe göre Fransız kralından pek korkmayan Ağustos 1307'de Clement V'in söylentileri açıkça araştırmasını istedi. Burada saatlerce olmasa da günlerdir geri sayım başladı. Yakışıklı Philip, tüm Tapınak Şövalyelerinin gücüne açıkça karşı durmanın pek mümkün olmadığını çok iyi anlamıştı. Sonraki eylemlerinde kendine hizmet eden bir alt metin var mıydı? Evet, Tapınakçılar çok zengin bir tarikattı ve elbette Fransız kralı da servetlerini hatırlamadan edemedi. Bununla birlikte, asıl sebep tam olarak politik olandı - soru, Batı Avrupa'yı kimin yöneteceğiydi (bu terim o yüzyıllarda henüz kullanılmamış olsa da).

Maubuson Manastırı, 24 Ağustos 1307'de Yakışıklı Philip'in Tapınak Şövalyeleri sorununu tartıştığı yer.

Modern fotoğraf

24 Ağustos 1307'de Yakışıklı Philip, Maubuisson manastırında (Abbey Maubuisson) özellikle güvenilir kişilerle bir toplantı yaptı. Toplantıda Tapınak Şövalyeleri ile mümkün olduğunca çabuk ve acısız bir şekilde nasıl başa çıkılacağı sorusu tartışıldı. Sonuç olarak, uygulaması kraliyet avukatı ve kralın danışmanı Guillaume de Nogaret'e emanet edilen bir plan yapıldı. Oldukça dikkat çekici bir insandı. Yukarıda belirtildiği gibi, kral ona Papa'nın tutuklanmasını emanet etti. Guillaume, tüm Yahudilerin Fransa'dan tutuklanması ve sınır dışı edilmesi ve mallarına el konulması için 1306 kraliyet kararnamesinin yazarıydı. Genel olarak, adam inatçı ve korkusuzdu.

De Nogaret konuya çok dikkatli yaklaştı. 14 Eylül 1307'de, Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi gününde, de Nogaret tarafından hazırlanan mühürlü bir emir, Fransa'nın tüm vekillerine ve icra memurlarına gönderildi. Bununla birlikte, paketlerin içeriğinin sadece 13 Ekim 1307'de şafakta incelenmesi emredildi. Böyle bir plan geliştirildi, böylece Tapınak Şövalyeleri'ni yok etme operasyonu aynı anda Fransa'da başladı.

IV. Philip'in hazırlıkları hakkında hiçbir şey bilmeyen Jacques de Molay, 12 Ekim 1307'de kralın kardeşi Valois Charles'ın karısının cenazesi için Paris'e geldi. Büyük Üstat, rütbesindeki bir kişiye yakışan tüm onurlarla karşılandı.

13 Ekim 1307 sabahı erkenden - bu gün Cuma gününe denk geldi - sorumlu kraliyet yetkilileri mühürlü zarfları açtılar ve içlerinde topraklarındaki tüm Tapınakçıları tutuklama emri buldular. Fare kapanı kapandı.

Jacques de Molay'a suçlama

Avrupa'nın en güçlü ve militanca en güçlü ittifakının neredeyse tüm üyelerini tutuklamak için bir operasyon yürütmenin bu kadar kolay ve acısız olması garip görünebilir. Bu, Kaptan von Stauffenberg ile karşılaştırılabilir. Claus Philipp Maria Schenk Kont von Stauffenberg (Almanca: Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg, 1907-1944), 20 Temmuz Komplosu'nu planlayan ve suikast girişiminde bulunan komplocular grubunun ana üyelerinden biri olan bir Wehrmacht albayıydı. 20 Temmuz 1944'te Adolf Hitler'in hayatı. Komplonun çöküşünden sonra 21 Temmuz'da Berlin'de vuruldu. 10 20 Temmuz 1944'te SS'nin tüm üst ve orta liderlerini Almanya'da tutukladı ve her şey onun için sorunsuz gidecekti. Tabii ki, Tapınak Şövalyeleri o kadar çok değildi, ancak onlara karşı atılan kraliyet kuvvetleri de binlerce değildi. Üç yüz şövalyeden oluşan bir ordunun şimdiden büyük göründüğü ve bin şövalyenin sadece büyük bir donanma gibi göründüğü bir ortaçağ gerçeğiydi. Daha doğrusu başka bir şeydi.

Jacques de Molay'ın tutuklanması.

Tapınakçılar, kralın planının ölçeğine inanamadılar ve yakında serbest bırakılacaklarından emindiler ve bu nedenle direnmediler - eylemin Fransa'da aynı anda gerçekleştiğini bilmiyorlardı. Ayrıca, bir süredir tüm operasyonun sonucunun tamamen belirsiz olduğu varsayılabilir. Bu varsayım, özellikle, Papa Clement V'nin kendisini kralın eylemlerinden mümkün olduğunca uzak tutmaya çalışması gerçeğiyle desteklenmektedir. 13 Ekim'deki tutuklamaları öğrendikten sonra, Poitiers'e koştu ve bir konsey atadı. konsolosluk, Roma Katolik Kilisesi'nde - Papa'nın altındaki Kutsal Kardinaller Koleji'nin özel bir toplantısı. 11 Papa ve kardinallerin her iki taraftan da şikayet ve suçlamaları duyacağı bir mahkeme oluşturmak için kardinaller. Konsey birkaç gün sürdü, bundan sonra Clement V, bağımlı olmadığı için kralın eylemlerine karşı çıktı ve 27 Ekim 1307'de Philip'e bir mektup yazarak Tapınakçıların tutuklanmasını protesto etti. Yakışıklı Philip, papanın mesajına soğuk bir küçümseme ekledi. 13 Ekim'de tutuklanmaktan kurtulan ancak ifade vermek üzere mahkemeye çıkan tüm Tapınak Şövalyeleri tutuklandı.

Tutuklanan Tapınak Şövalyelerinin kesin sayısı bu güne kadar bilinmiyor. Bazı belgeler yüzlerce tutuklamadan, hatta bazıları tutuklanan binlerce Tapınak Şövalyesi'nden söz ediyor.

Tabii ki, Philip'in en önemli tutsağı, tutuklamaların arifesinde çok tedbirsizce Paris'e gelen Jacques de Molay'dı. O ve tüm Tapınakçılar, basmakalıp suçlamalarla suçlandı: Mesih'in inkarı, kardeşler arasında müstehcen öpücükler, sodomi, put Baphomet'e ibadet. Jacques de Molay suçlamaları kısmen kabul etti, ancak 1265'te düzene girdiğinde çarmıha tükürdüğünü iddia ettiğini reddetti. De Molay'ın itirafı, tarikata karşı tutumun vektörünü değiştirir. İngiltere ve Aragon kralları, Yakışıklı Philip örneğini takip etme eğilimindedir.

Clement V ayrıca Tapınakçıların sorgulamalarına katılmaya çalışır, ancak Fransız kralı onu engelledi. Sonunda, aforoz tehdidi altında, Yakışıklı Philip nihayet papalık elçilerinin Jacques de Molay'i şahsen sorgulamasına izin verdi. Bu 27 Aralık 1307'de oldu. Jacques de Molay, kardinallere tamamen masum olduğunu ilan eder ve ifadesinin işkence altında elde edildiğini söyler. Ayrıca onlara, her şeyi itiraf eden tüm Tapınak Şövalyeleri'ne ifadelerini geri almalarını emrettiği bir belge verir. Clement V, kraliyet prosedürünü askıya almaya karar verir, ancak kral kararlıdır ve sorgulamalar tutkuyla devam eder.

Chinon Parşömen

Jacques de Molay'ın kişiliği ile ilgili en önemli belgelerden biri sözdedir. Chinon'dan parşömen Çinon Batı Fransa'da Vienne Nehri üzerinde bir şehirdir. 1205'ten beri Chinon, kraliyet mülkleri listesinde. 12 , Chinon parşömen. Bu belge Vatikan'ın gizli arşivlerinde tutuldu. Vatikan gizli arşivi Vatikan Kütüphanesi genel koleksiyonundan papaların pastoral bakanlığı ile doğrudan ilgili özellikle önemli belgeleri vurgulayarak 31 Ocak 1612'de Papa Paul V tarafından resmen kuruldu. Arşiv, 8. yüzyıldan 21. yüzyıla tarihlenen milyonlarca belge içeriyor. İki katı kapsayan depolama raflarının toplam uzunluğu 85 km'dir. Arşiv, 1881'den beri bilim adamlarına açık. 13 . 2002 yılında, Tapınakçıların tarihini inceleyen İtalyan tarihçi Barbara Freil, bu belgenin varlığını keşfetti ve 2007'de metni halka açıldı. Barbara Freil, Tapınak Şövalyeleri ile ilgili yüzlerce belgeyi inceledi. Özellikle, Tapınakçıların birçok sorgulama protokolünden bilinen Baphomet'in Torino Kefeni'nden başka bir şey olmadığına inanıyordu. Torino Kefeni- üzerinde bir insan kafasının açıkça ayırt edilebilir bir baskısının olduğu, olumsuz bir görüntüde olduğu gibi görünen, 4.3x1.1 m'lik bir beyaz bez parçası; Bunun, İsa Mesih'in bedeninin çarmıhtan indirildikten sonra sarıldığı bir kefen parçası olduğuna inanılıyordu. 1988'de radyokarbon yöntemine dayanan araştırmadan sonra, örtünün 13. yüzyıldan daha erken yapılmadığı kabul edildi. Bununla birlikte, bir dizi başka araştırmacı, 12. yüzyılın Dua Kodeksinin iddia edilen Torino Kefeni'ne bir referans içerdiğine dikkat çekiyor. 14 tarikatın üyeleri tarafından tapılan.

Chinon parşömeninin kendisine gelince, 17 Ağustos - 20 Ağustos 1308 arasındaki dönemde, Papa V. Tapınak Şövalyelerinin Genelkurmay Başkanlığı. Komisyon şu kişileri sorguladı: Tapınak Şövalyeleri'nin ustası Jacques de Molay, kardeş Rambaud Carombe, erkek kardeş Hugues de Peyrot (tarikat başkanlığı görevi için Jacques de Molay'in ana rakibi), erkek kardeş Geoffroy de Gonville, Geoffroy de Charnay (daha sonra Jacques de Molay ile yakıldı). Sorgulamaların amacı, emrin belirtilen üyeleriyle ilgili olarak aforozun iptal edilmesinin mümkün olup olmadığı ve günahları için onları bağışladıktan sonra onları Kilise'nin koynuna geri döndürmenin mümkün olup olmadığı sorusunu açıklığa kavuşturmaktı.

Müfettişler esas olarak kardeşlik üyelerinin kendilerine karşı kabul ettikleri suçlamalara odaklandılar: sodomi, Tanrı'nın kınanması, tarikatın üyeleri arasında doğal olmayan öpücükler, çarmıha tükürme ve bir puta (Baphomet) tapınma. Jacques de Molay en son 20 Ağustos 1308'de sorguya çekildi.

Düzenin en yüksek liderlerinin her birinin sorgusu tek tip bir düzene göre gerçekleşti: Tapınak Şövalyesi, komisyonun toplandığı salona girdi, doğru cevap vereceğine yemin etti, sonra kendisine karşı bir suçlama listesi okundu, protokolleri önceki sorgulamalar yapıldı, kendilerine sunulan ihbarlar okundu, af taleplerinin listesi ve bu taleplere çözüm bulundu.

Shion parşömeninde Jacques de Molay hakkında, kendisine vaat edilen ödül, minnettarlık, herhangi bir kişiye olan nefretinden mi yoksa işkenceye maruz kalma korkusundan mı suçunu kabul ettiği sorulduğunda söylenir. Jacques de Molay olumsuz yanıt verdi. Tutuklandıktan sonra işkenceye maruz kalıp kalmadığı sorulduğunda ise olumsuz yanıt verdi.

Jacques de Molay'in sorgusu sonucunda kardinaller şu karara vardılar: “Bundan sonra, tarikatın efendisi kardeşi Jacques de Molay'a eylemleri için bağışlanma lütfu vermeye karar verdik; yukarıda açıklanan biçimde ve tarzda, yukarıdaki sapkınlıkları ve diğer sapkınlıkları huzurumuzda kınadı ve kişisel olarak Rab'bin kutsal müjdesi üzerine yemin etti ve alçakgönüllülükle günahların bağışlanmasını istedi. Bu nedenle, tekrar Kilise ile birlik içinde restore edildi ve tekrar inananların birliğine ve Kilise'nin ayinlerine kabul edildi.

Tapınak Şövalyeleri Genelkurmay Başkanlığı'nın diğer sorgulanan üyeleriyle ilgili olarak, Kilise'den aforoz edilmeleri de iptal edildi ve onlara af verildi. Ancak bu, kraliyet mahkemesinin mahkumiyetini iptal ettiği anlamına gelmiyordu. Jacques de Molay dahil herkes müebbet hapse mahkum edildi.

Sorgulamalar, deneme ve yürütme

Bağışlanma aldıktan sonra, Jacques de Molay Chinon'da kaldı. 26 Kasım 1309'da Tapınakçıların faaliyetlerini araştırmak için yeni bir papalık komisyonunun önüne çıktı. Komisyon, 13 Ekim 1307'de Tapınak Şövalyeleri'ni yıldırım hızıyla yok etme operasyonunu geliştiren Guillaume de Nogaret'in huzurunda toplandı. Bu operasyonun parlak bir şekilde uygulanması için de Nogaret, Fransa Özel Mührü, yani Adalet Bakanı gibi bir şey aldı.

Jacques de Molay, suçlamaları başka yöne çevirerek kendini savunmaya çalıştı. Kendisine bir önceki yılın komisyonu hatırlatıldı ve daha sonra sapkınlıklardan vazgeçerek suçlamaların haklılığını kabul etti. Sorgulamalar sırasında Jacques de Molay, savunma taktiklerini sürekli değiştirerek oldukça garip bir şekilde davranmaya başladı. Bir noktada, "yoksul okuma yazma bilmeyen şövalyenin" (kendisini kastediyordu) Latince bilmediğini ve bu nedenle kraliyet avukatları-chickers ile eşit şartlarda savaşamayacağını ve nitelikli savunucuları işe almak için sahip olmadığını açıkladı. yeterli fon. De Molay ayrıca başka hiçbir yapının Mesih'i savunmak için Tapınakçılar kadar kanını bu kadar dökmediğini de hatırlattı. Sonunda, komisyonla daha fazla konuşmayı reddetti ve Papa V. Clement ile kişisel bir görüşme talep etti. Elbette bu dinleyicileri kabul etmedi.

Aralık 1313'te Clement V, Jacques de Molay, Hugues de Peyrot, Geoffroy de Gonville ve Normandiya Büyük Başrahibesi Geoffroy de Charnay'ı yargılamak için üç kardinalden oluşan yeni bir komisyon atadı. Mart 1314'te Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay 1307'deki sözlerini geri aldılar ve tekrar tamamen masum olduklarını ilan ettiler. Yargıçlar hemen onları tekrar suç işlemekle suçladı. Katolik ortaçağ Kilisesi'nde nüksetme, ciddi bir suç anlamına geliyordu; bu, günahlarından tövbe eden sanığın tekrar sapkınlığına geri döndüğünü, yani başlangıçta bilmeden sapkınlığa düşebilirse ve içtenlikle tövbe ederse, affedilmesi durumunda, anlamına geliyordu. nüksetme, bilerek sapkınlığı seçer.

Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay'ın idamı.

Sonuç olarak, Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay tehlikede yakılmaya mahkum edildi. 18 Mart 1314'te Kral Philip, Yahudi adasında bir yakma düzenlemeye karar verdi. Yahudi adası(fr., Ile aux Juifs) - Paris'te, Cité adasının batısında, Adalet Sarayı'ndan çok uzakta olmayan; Adını Orta Çağ'da burada gerçekleştirilen Yahudilerin infazları nedeniyle almıştır. 15 .

Jacques de Molay'ın hayatının son dakikaları, idam sırasında ateşin yanında olan kraliyet ofisinden bir rahip ve katip olan Parisli Geoffroy'un anılarından biliniyor. İnfaz anını şöyle anlatıyor: Jacques de Molay, soğuk havaya rağmen ateşe tek gömlekle tırmandı. Muhafızlar ellerini bağlamak üzereydiler, ama o gülümsedi ve şöyle dedi: "Beyler, en azından ellerimi serbest bırakın da Tanrı'ya dua edeyim. Ben özgürce ölürüm ve Tanrı suçsuzluğumu biliyor ve kimin suçlanacağını, günah ve talihsizliklerin yakında bizi haksız yere mahkum edenlerin üzerine geleceğini biliyor. Tanrı ölümümüzün intikamını alacak. Bize karşı olan herkes acı çekecek. Bu inançla ölmek istiyorum. Bu benim inancımdır ve Rabbimiz'i doğuran Meryem Ana'nın adıyla senden rica ediyorum, ateşi yaktığın zaman yüzümü örtme. İsteği kabul edildi ve artık tek kelime etmedi, ölümü sessizce kabul ederek çevresindeki herkesi şaşırttı. Geoffroy de Charnay efendisinden sonra kazığa gitti ve ölümünden önce Jacques de Mole onuruna övgü dolu bir konuşma yaptıktan sonra bir şehidin ölümünü de kabul etti.

Olay yerine gelen başka bir görgü tanığı olan Florentin adlı biri, yanmadan sonraki gece bazı ustaların Jacques de Molay ve Geoffroy de Charnay'ın kemiklerini toplayıp dini ayinler için kutsal bir yere sakladıklarını iddia etti.

Bir lanet

Böyle trajik bir ölüm ve idam edilen kişinin kişiliği, insan hayal gücünü uyandıramazdı. Zaten XIV yüzyıldan itibaren, Jacques de Molay ve Tapınakçıların kişiliği romantik özellikler kazanmaya başladı. Bu yüzden Boccaccio, "De casibus virorum illustrium"unda de Molay'dan bahseder. Dokuz kitapta özetlenen, geçmişin ünlü - gerçek ve efsanevi - kahramanlarını anlatan bir hikayeler döngüsü. Döngü 1355'ten 1373'e kadar olan dönemde yazılmıştır. 16 . Sonraki kuşakların hayal gücünü etkileyen şey, Tapınakçıların baş yargıçları Kral IV. Philip ve Papa V. Clement'in, Jacques de Molay'ın idamından birkaç ay sonra aniden ölmeleriydi. Üstelik Yakışıklı Philip'in çocukları da çok hızlı bir şekilde tarih sahnesini terk etti ve Valois hanedanı Fransa'da hüküm sürdü.

Bütün bunlar, torunlara Jacques de Molay'ın laneti hakkında bir efsane yaratmanın temelini verdi. Gerçekten de, idamından önce, tüm işkencecilerine hızlı bir ölüm sözü verdi. Bu fikir en çok Fransız yazar Maurice Druon tarafından geliştirildi. Maurice Druon(Fransızca, Maurice Druon), 1918-2009, Fransız yazar, Direniş üyesi, Georges Pompidou hükümetinde Kültür Bakanı; 2002 yılında bir araya geldi Vladimir Putin. 17 , "Lanetli Krallar" adlı ünlü roman serisinde.

Ancak, daha prosaik bir versiyon var. Tapınakçılar, ortaçağ Avrupa'sında çok dallı ve en etkili örgüttü. 13 Ekim 1307'deki operasyonun başarılı olmasına rağmen, doğrudan düzenin üyesi olmayan, ancak ona sempati duyan çok sayıda insan serbest kaldı. İddiaya göre Jacques de Molay'ın lanetinin gerçekleşmesine yardım ettiler. Ne de olsa, Tapınakçıların gizli bir destekçisinin Clement V ve Yakışıklı Philip'in maiyetinden cinayetlerini organize etmesi ve saklaması zor değildi.

Beğen ya da beğenme, asla bilemeyeceğiz. Ancak, 21 Ocak 1793'te, Fransız kralı Louis XVI'nın başı bir giyotin bıçağının darbesi altına düştüğünde, seyirci kalabalığından ayrılan bilinmeyen bir kişinin, ellerini kralın hala ılık kanına batırdığı bilinmektedir. ve uzanmış kanlı avuçlarını kalabalığa göstererek haykırdı: “Öcünü aldın Jacques de Molay! Bu adamın kim olduğunu ya da daha sonra nereye kaybolduğunu kimse bilmiyor.