Başarılı bir savaşçı felsefesinin yolu iletişim sanatı psikolojik işletme eğitimi. Ölüme karşı tutum

Bushido Samurai Şeref Kuralları. sayfa 1/11

"Bushido" nun bir şeref kuralı olduğunu anlamak için, kelimeyi oluşturan "Bu", "Si" ve "Do" hiyerogliflerinin bir çevirisini vermek gerekir. Japonlar, Çin hiyeroglif yazısını benimsedi ve cevap, bu işaretlerin eski anlamında yatıyor.

"Bu" - silahları bastırma, "mızrağı durdurma" yeteneğini ifade eder ve şiddeti yasaklar. "Si" bilgi için çabalayan "savaşçı", "asil adam" anlamına gelir - "bilim adamı". Aslen Çin'de bu kelime, belirli bir alanda beceri sahibi olan ve burs sayesinde toplumdaki yerini alan insanları ifade ediyordu. Ancak, bu tür bilim adamları ihtiyaç duyulduğunda silaha sarılmaya hazırdı. "Yap" - "Yol", bir dizi yaşam kuralları ve tutumları, felsefe ve yaşamın anlamı.

Dolayısıyla, "buşi" hem sanat yoluyla hem de askeri yollarla barışı koruyabilen kişidir. Hem edebiyatta hem de sanatta ve askeri işlerde mükemmelliğe ulaşma yeteneğine sahip, yüksek eğitimli bir savaşçı ideali.

Doğu felsefesiyle (Budizm, Tao - Zen, Şintoizm, Konfüçyüsçülük, yenilmez stratejist Sun Tzu'nun eserleri) birleşen Bushido, pratik ahlak karakterine sahipti. Samuray, onu, toplumdaki samuraylara "doğru yaşamı" öğretmek için tasarlanmış ahlaki ve felsefi bir dünya doktrini olan zihinsel ve bedensel hijyeni iyileştirmenin bir yöntemi olarak görüyordu. Bushido, varlık teorisini, insan ruhunun incelenmesini, bireyin özü kavramı, etrafındaki dünyadaki rolü, yaşamın anlamı, iyi ve kötü, ahlaki değerler ve ahlaki ile ilgili sorunları çözdü. ideal.

Bushido ruhuyla yetiştirilmiş bir savaşçı, ahlaki görevini açıkça anlamalı, eylemlerini ve eylemlerini kendisi değerlendirmeli, yanlış eylemler, görev ve görevlerinin ihlali durumunda kendisini ahlaki olarak kınamalı ve cezalandırmalıdır ("giri").

Bushido, Japon tarihinde belirtilen bireylerin ikna gücü, kamuoyu, örnek, yetiştirme, gelenek ve ahlaki otoritenin gücüne dayanıyordu.

Yani bushido, Japonya'nın yönetici sınıfının bir parçası olan savaşçılar sınıfı tarafından geliştirilen, samuray davranışlarına, samuray gençliğini eğitme yollarına, belirli ahlaki yaratıp güçlendirmeye ilişkin bir görüş, norm ve değerlendirme sistemi olan özel bir ahlaktır. nitelikler ve ilişkiler.

Orta Çağ'da, bushido'daki ana, bushi'nin himaye ve hizmet ilişkisi içinde olduğu efendiye sadakat ve profesyonel bir savaşçının ayrıcalığı olan silahların onuruydu.

Japonya'da kapitalist ilişkilerin ortaya çıkması ve samuray sınıfının kaldırılmasıyla, efendiye olan sadakatin yerini İmparatora ve Anavatan'a, silahların onuru - yüksek profesyonel beceriye olan sadakat aldı. Busi, profesyonel ordu ve donanmayı yönetti, bilim adamları, öğretmenler, sanatçılar ve şairler ve kapitalist işletmelerin yöneticileri oldu.

Bushido ilkeleri:

Alçakgönüllülük;

Nezaket, sabır ima eden, kıskançlık ve kötülük;

Bushi tarafından mükemmelleştirilen, kendini kontrol etme ve duygularını kontrol etme yeteneği. İç huzuru bushido'nun ideali olarak kabul edildi.

Samurayda çocukluktan itibaren bir onur duygusu, bir öz-değer duygusu ortaya çıktı.

Bir çocuğa veya yetişkine ses çıkarmak "yüz kaybı", utanç, zayıflık belirtisi olarak görülüyordu. Onur ve şan hayattan daha değerliydi, bu nedenle, bu kavramlardan biri söz konusu olduğunda, samuray tereddüt etmeden onun için canını verdi. Samuray bir seçimle karşı karşıya kaldığında: yaşam ya da ölüm, her zaman ölümü seçti ve çoğu zaman hayatta kaldı.

Bir samuray için yalan söylemek korkaklıkla eşdeğerdi. Samurayın sözü herhangi bir yazılı yükümlülük olmaksızın ağırlık taşıyordu ve bu da onun görüşüne göre onurunu aşağıladı.

Silahlara ve dövüş sanatlarına duyulan sevgi, sorumluluk duygusu. Askeri becerinin ayrım gözetmeksizin kullanılması onursuz kabul edildi. Becerilerini yalnızca aşırı ihtiyaç durumunda kullanmaları söylendi ve diğer durumlarda bir bakış ve bir sözün gücüyle idare ediyorlar. Sun Tzu "En iyi dövüş, gerçekleşmeyen, zaferin savaşmadan kazanıldığı dövüştür" Sun Tzu.

Samuray, kendi tanrısal kaderine inandı, iradesini tamamen tanrıların iradesine bağlı kıldı;

Ölü ataların hürmeti ve savaşta öldürülen savaşçıların ve komutanların ruhlarına tapınma, kahramanları ve imparatorları tanrılaştırdı "

Yaşlıları onurlandırmak;

Eş ve çocuklara karşı saygılı tutum;

Dedikodunun kınanması ve "arkadan" yapılan herhangi bir konuşma. Bushi, suçu bir arkadaşına ve sevdiği birine işaret etmekle yükümlüdür, ancak bunu gücendirmemek için bir ipucu olarak yapmak zorundadır.

Meditasyon - "zazen" (topuklarınızın üzerinde oturarak) pozisyonunda sessiz tefekküre dalma, aydınlanmaya ulaşmak için dış ve ruhsal güçlere hakim olma, zorlu yaşam koşullarında cevaplar bulma;

Sürekli irade eğitimi, özdenetim ve zihinsel dengeye dikkat, sakinlik.

Kendi kendine sürekli çalışma, kendi kendine eğitim, herhangi bir sorunun özünü izole etme ve ona odaklanma yeteneği. Hedefe gidecek hiçbir şeyden bağımsız olarak.

Bilim ve ilgili askeri teçhizatın geliştirilmesi, metalurji ve madencilik vb. Bushi'nin ilgi alanlarını genişletti. Kazanma arzusu yeterli değil, kitaplara dayalı bilgiye ve mantıklı düşünmeye ihtiyaç var. Zen dogmaları ruha göre değişti

Bushido Kodeksi, Yamamoto Tsunetomo'nun "Yeşillikte saklı" özdeyişiyle başlar.

Bu isim ne anlama geliyor? Taocular (Japonya'da Zen) Bilgi Ağacı'na saygı gösterirler. Ona bakıyorlar, oyulmuş yapraklarının güzelliğine hayran kalıyorlar, fısıltılarını dinliyorlar ve meyveyi toplamaya zaman ayırıyorlar.

Bu, Batı kültürünün atasıdır - Havva, ilk yaklaştığında bu ağaçtan meyveyi kopardı ve hemen Adem ile birlikte yedi. Ve bilgi insanlığın geleceğine gitmedi.

Çeviriler A. Bochenkov ve V. Gorbatko.

Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" ("Yapraklarda gizli"). 1716 g.

"Bir adamın hayatı kısadır, ancak adı ebedidir."

"Samurayın yolu ölümde bulunur. Seçmenin iki yolu olduğunda, sadece hızlı ve kesin bir çıkış yolu vardır - ölüm. Kararlılığınızda kararlı olun ve ilerleyin. Hedefe ulaşmadan ölmek gerçekten fanatizmdir. Ama bunda onursuzluk yok. Ama hedefinize ulaşmamak, vazgeçmek ve yaşamaya devam etmek korkaklıktır. Her sabah ve her akşam kalbinizi kararlılıkla güçlendirirseniz, bunun için yol açık olacaktır. Tüm hayatı kusursuz olacak ve alanında başarıya ulaşacaktır. "

"Başkalarını yenmenin bir yolunu bilmiyorum, sadece kendimi yenmenin bir yolunu. Hayatınız boyunca her gün ilerleyin, dünden daha yetenekli, bugünden daha yetenekli olun. Bu Yol asla bitmez. "

“Zafer veya yenilgi geçici bir durumdur. Utançtan kaçınmak için farklı bir yol seçmelisiniz - ölüm. Gerçek bir erkek kazanmayı veya kaybetmeyi düşünmez. O pervasızca ileri atılıyor - ölümle tanışmak için "

“Samuray, tam da görgülü olduğu için beğeniliyor. Bir rol model bulmak zor. Bu nedenle böyle bir imaj yaratmak ve ondan bir şeyler öğrenmek iyi olur. Farklı insanlara bakmalı ve her kişiden yalnızca en iyi kalitesini almalısınız. Birinin nezaketi, diğerinin cesareti var, üçüncüsü doğru bir konuşma tarzına sahip, dördüncüsü doğru davranış ve tavırlara sahip, beşincisi ise dengeli.

"İnsanlara kaba davranarak, uşaklar gibisiniz."

"Bir zamanlar hata yapan birini reddedersek, muhtemelen hiç yararlı insanımız olmazdı. Bir kez tökezleyen bir kişi çok daha ihtiyatlı davranacak ve pişmanlık duyduğu için faydalı olacaktır. Hiç yanılmamış bir kişi tehlikelidir. "

"Cömertlik şefkattir. Günah işleyen kişi daha da acınacak. Yaptığınız her şey efendinin, ebeveynlerin, tüm insanlığın ve torunların iyiliği için yapılmalıdır. Bu büyük bir şefkattir. Gerçek bilgelik ve cesaret şefkatten doğar.

Bir kişi birisini cezalandırdığında veya bir şey için çabaladığında, kalbinde şefkat taşıdığında, yaptığı her şey doğru olacak ve sınırsız güce sahip olacaktır. "

"Bencil işler önemsiz ve değersizdir ve bir kişi için kötülüğe dönüşür." "O an geldiğinde, düşünecek zaman yok. Ve her şeyi önceden öğrenmediyseniz ve bir karar vermediyseniz, çoğu zaman utanç duyacaksınız. Olası bir gelişmeye önceden hazırlanmak için kitap okumak ve insanlarla konuşmak gerekiyor. "

“Fazla berrak suda balıkların yaşamayacağı biliniyor. Ancak suyun yüzeyi su mercimeği veya diğer benzer bitkilerle kaplıysa, rezervuar gölgesinde saklanabilen balıklarla dolu olacaktır. Aynı şekilde, bazı şeyleri görmezden gelirseniz ve sağırlaşmalarına izin verirseniz, alt sınıflar huzur içinde yaşayacaklar. "

"Ülkede barış ve uyumun hüküm sürmesi için, ülkeyi şefkat açısından yönetmek gerekiyor, çünkü bir insan insanları çocukları olarak düşündüğünde, insanlar onu ebeveynleri olarak görüyor."

"Ataların yararları ve dezavantajları, onların soyundan gelenlerin davranışlarına göre değerlendirilebilir. Bir kişi, atasının iyi niteliklerinin tezahür edeceği şekilde hareket etmelidir, ancak

fena değil. Bu atalara saygıdır. "

"Bir samuray olmak için önemli olan: zihninizi geliştirin, insanlığınızı cesaretlendirin ve cesaretinizi güçlendirin. Zihni geliştirmek için, sadece diğer insanlarla fikir alışverişinde bulunmanız gerekir. İnsanlığı göstermek için, her şeyi başkalarının iyiliği için yapmanız, kendinizi onların yerine koymanız ve her şeyden önce onların çıkarlarını hesaba katmanız gerekir. Sevdiklerinize kendiniz için istemediğiniz şeyleri yapmayın.

Cesaret, koşullar ne olursa olsun, sıkılmış dişlerle ilerlemekten ibarettir. Dış yönlere gelince, bir kişinin görünüşü, nasıl konuştuğu ve nasıl yazdığı hakkında konuşmaya değer. Temel olarak, doğaları sakin bir kuvvetin varlığıyla karakterizedir. Sürekli günlük yaşam uygulamaları ile yetiştirilirler. "

"Gerçekten, o anın tek görevinden başka bir şey yok. Bir insanın tüm hayatı, birbirine akan ayrı anların bir dizisidir. Kişi şimdiki anın tam olarak farkındaysa, başka bir şey yapmasına gerek yoktur. O anın tek amacına sadık kalın. Kişi şu anda yaşamanın ne demek olduğunu iyi anladığında, faaliyetlerinin sayısı azalacaktır. "

“Bir kişi, kamuya açık bir yerde veya kendi yatak odasında, savaş alanında veya tatamide olmasının bir fark olduğunu düşünürse, o zaman doğru zamanda duruma göre ayarlamalar yapmak için zamanı olmayacaktır. Önemli olan, her zaman sürekli bir hazır olma durumunda olmasıdır. İnsanlar yiğitliklerini tatamide göstermezlerse, bunu savaş alanında göstermezler. " Önce kazanın, sonra savaşın.

"Açgözlülük, öfke ve aptallık kolay anlaşılır şeylerdir. Dünyada bazı kötü olaylar meydana gelirse, dikkatlice düşünürseniz, bunların dayandığı ortaya çıkar.

aynı üç ahlaksızlık yalan söylüyor. İyi olaylara dikkat ederseniz, o zaman içinde bilgeliğin, insanlığın ve cesaretin varlığını fark edebilirsiniz ”.

“Yakın arkadaşlarınız, iş arkadaşlarınız veya size bir şey borçlu olan kişiler yanlış bir şey yaptığında, bunu onlara özel olarak göstermeli ve başkalarının önünde onlar için ayağa kalkmalısınız. Kötü itibarının unutulduğundan emin olmalı ve onu rakipsiz bir arkadaş olarak övmelisiniz. Bir kişiyi özel olarak cezalandırırsanız ve o anlarsa, kusuru düzeltilir ve o iyi olur. Bir kişiyi överseniz, insanların kalpleri değişir ve kötü şöhret kendi kendine kaybolur. Tüm konulara merhamet açısından yaklaşmak ve doğru olanı yapmak önemlidir ... Sizi tam olarak azarlayan kişi anlamsızlık yapmayacaktır. "

"Zaten bildiğin zaman sormak kibarlıktır. Ne zaman bilmediğini sormak doğru.

"Bir samuray ailesinde erkek çocuk yetiştirmenin kuralları vardır. Bebeklikten itibaren cesaret onu cesaretlendirmeli ve bilerek korkutmaktan veya alay etmekten sakınmalıdır. Bir kişi ilk yıllarında korkaklık gösteriyorsa, bu ömür boyu bir yara olarak kalır. Buna ek olarak, çocuk ciddi bir şekilde azarlanırsa çekingen büyüyecektir. Çocuğun kötü alışkanlıklar geliştirmesine izin verilmemelidir. Yavaş yavaş çocuğunuza doğru konuşma ve tavırları öğretin. Açgözlülüğü bilmesin. Aksi takdirde büyüyüp iyi bir insan olacaktır.

Ebeveynler arasında kötü bir ilişki varsa, çocukları buna saygı göstermeyecektir. "

Bir kişiye düşüncelerini doğru ifade etmeyi öğretmek için evde pratik yapmalısınız. Harf yazma pratiği yaparken, harf tek satır olsa bile dikkatli olun. Mektupta sakin bir güç hissediyorsan iyi olur. Bir kişi bir mektup yazarsa, alıcının onu duvara asacağını düşünmelidir. "

"Başınız derde girerse veya kendinizi zor bir durumda bulursanız, endişelenmediğinizi söylemek yeterli değildir. Cesaret ve neşe ile zor durumlara acele etmeniz gerekiyor. "Ne kadar çok su, gemi o kadar yüksek" sözünü hatırlayın.

“Konfüçyüs bir bilgeydi çünkü on beş yaşından itibaren bilim adamı olmaya çabalıyordu. Daha sonra okuduğu için hiç de bilge değildi. "Önce niyet, sonra aydınlanma."

"Sözlerini dikkatli seçmen gerekiyor. "Korkuyorum" veya "ne kadar korkunç" veya "ne kadar acı verici" gibi kelimeler şakayla veya anlık bir dürtü etkisiyle veya bir rüyada bile telaffuz edilemez.

Eskiler, kararın yedi inhalasyon ve ekshalasyona eşit bir aralıkta verilmesi gerektiğini söylediler. Yansımalar uzun süre devam ederse, zararlı olurlar. "

“İyi insan yolda yalan söylemez. Ona iyi bakmalı ve ona karşı cömert olmalısın. Size tabi olanlarla paylaşırsanız, iyi insanları koruyabilirsiniz. "

"Bir şeyin ustasını ikna etmeniz gerekiyorsa, ancak konumunuz

bunu yapmak için, buna sahip birini bulursanız büyük bir bağlılık göstereceksiniz.

böylece ustaya bunu anlattı ve hatalarını düzeltmesini sağladı. Bunu yapabilmek için herkesle iyi ilişkiler içinde olmanız gerekir. "

“Bilgelikten yoksun bir adam zamanını azarlıyor. Sorunların ortaya çıktığı yer burasıdır.

Sohbette itidal gösteren bir kişi, iyi zamanlarda faydalı olur, kötü zamanlarda cezalandırılmaktan kaçınır. "

Bir samuray için her kelime, nerede söylerse söylesin önemlidir. Tek bir kelimeyle, askeri hüneri hakkında hüküm verilebilir. Barış zamanlarında, sözler

bir kişinin cesaretini gösterin. Zor zamanlarda, bir kelime gücü söyleyebilir

veya korkaklık. Bu tek kelime kalbin çiçeğidir. Bu sadece boş bir söz değil. "

« Hiçbir şey imkansız değildir... Kişi kararlıysa, göğü ve yeri dilediği gibi hareket ettirebilir. Ancak insanlar kararlı olmadıkları için bunu yapmaya cesaret edemezler. Cenneti ve dünyayı kolayca hareket ettirmek için sadece konsantre olmanız gerekir. "

"Bir kişi sizinle fikrini paylaşırsa, hiçbir maliyeti olmasa bile bunu derin bir minnettarlıkla kabul etmelisiniz. Bir başkasının görüşünü dostane bir şekilde dinlemek ve kendi fikrinizi paylaşmak daha iyidir. Bunu yapmazsanız, o zaman size gördüğü ve duyduğu şeyleri bir daha asla anlatmayacaktır. "

“Gençliğinde bir insanın kaderin adaletsizliği ile karşı karşıya kalması daha iyidir, çünkü kendisi üzerinde zorluklar yaşamazsa, karakteri sabit olmaz. Zorluklarla karşılaşıp pes edenin hiçbir faydası olmayacak. "

"Saygınlık görünüşte kendini gösterebilir. Yüzündeki sakin bir ifade haysiyetten bahsediyor. Haysiyet, suskunlukla kendini gösterir. Kusursuz tavırlarda erdem vardır. Haysiyet hareketler ve jestlerle ifade edilebilir. Ama bütün bunlar, içinde saklı olanın yüzeyindeki bir yansımadır. Bütün bunlar basit düşünme ve zihin gücüne dayanmaktadır. "

“Kendisi ile diğerleri arasındaki farkın derin bir algısı, diğer insanlarla düşmanlık ve kavgalar - tüm bunlar şefkatten yoksun bir kalpten doğar. Bir kişi şefkat dolu bir kalple hareket ederse, diğer insanlarla tartışmaz. "

“Kişi kendini her gün meditasyona daldırmalı ve kaçınılmaz ölüme hazırlanmalıdır. Her gün beden ve zihni sakinleştirdikten sonra, vücudunuzun oklarla, tüfek mermileriyle, mızraklar ve kılıçlarla parçalara ayrıldığını, dalgaları savurduğunu, yıldırım çarptığını, bir depremde ölmek üzere olduğunuzu hayal ederek meditasyon yapmalısınız. kayalardan düşmek, hastalıktan ölmek veya efendiniz öldüğünde seppuku yapmak. Ve ne olursa olsun her gün
bu şartlardan dolayı, kişi kendini ölü olarak kabul etmelidir. " (Vysotsky'nin yorumu: Bu tavsiyeye uymanın büyük bir büyü gücü vardır. Bu karmik bir yasadır, başka bir yasanın tam tersi “deriyi paylaşmayın

vasıfsız bir ayı. " Başınıza gelen talihsizlikleri mecazi olarak hayal ederseniz (meditasyon yapan kişinin seçimi,

onu gerçek hayatta neyin tehdit edebileceğine bağlı olarak), bunlar olmayacak.)

“Genç yaşta yüksek bir pozisyona ulaşırsanız, kendinize düşman olursunuz ve sonra tüm çabalarınız direnişle karşılaşır. Yavaş yavaş toplumda bir yer kazanırsanız, o zaman insanlar müttefikiniz olacak ve size mutluluk sağlanacaktır. " "Büyük dahiler geç büyür" bir Japon atasözüdür.

Takeda Shingen (1521-1573).

“Kaleleriniz insanlardır;

Duvarlarınız insan;

Müttefikiniz karşılıklı anlayış;

Hoşlanmama düşmanın. "

"Kabaca davranan bir kişi ne sezgi ve sağduyuya, ne de öngörüye sahiptir. Düşüncesizce konuşuyor, zeki ve ileri görüşlü bir kişinin nezaketini ve özlülüğünü korkaklığa alıyor. Savaş zamanı geldiğinde, ilk kez karısını ve çocuklarını hatırlar ve sonuncusu ona çarptığında

saat, o zaman sonu kesinlikle acınacak. Bu, kabalığın korkaklıkla birlikte var olma şeklidir.

Bir kişi son derece anlayışlı ve ileri görüşlüdür, durumu başından sonuna kadar düşünecek ve her yönü çok önemli kabul edilecektir. Her şeyden önce karısını düşünecek ve

çocuklar, yani durumu gerçekçi bir şekilde değerlendirmek. Zeki ve sağduyulu bir kişi on görevden yedisini bir kenara bırakıp geri kalanını tartışacaktır. Bilinçli ve sağduyulu insanlar nadiren hata yaparlar, ancak böyle bir kaliteye sahip olmayan, ancak sadece hızlı zekaya sahip olanlar çok fazla hata yapacaktır. Öngörü, sağduyu ve sağduyunun temelidir. "

"Başka biriyle tanıştığınızda, ona bildiklerinizin yalnızca üçte birini anlatmanız ve ona tamamen güvenmemeniz daha iyidir, böylece beladan kaçınmış olursunuz. İyi kontrol edilen bir insan, diğer insanlarla konuşmada çok açık sözlü olmayacaktır: eğer bir çiçek yavaşça çiçek açarsa, hemen çiçek açmaya başlamaz, ancak bahar gelir gelmez. Aksi takdirde dünün arkadaşı bugün düşman olacak ve dünün çiçeği toza dönecek!

Bir kişi makul bir anlayışta başarılı olursa, o zaman başka herhangi bir nitelikte - hızlı zeka, öngörü, insanları anlama yeteneği - başarılı olacak ve böylece başkalarının saygısını kazanacaktır. "

“Kişi bilincini üç kısma ayırmalı: Kötü düşüncelerden kurtulmalı, iyi düşünceleri özümsemeli ve kendi bilgeliğiyle güvene dayalı bir ilişki kurmalıdır.

Bunu yaparsanız, o zaman bir kişinin utanacak çok az şeyi olacaktır. "

Öğretmen Gökurakuji'nin mesajı (1198 - 1261).

Kalbinizi özveriliğe ayarlar ve dünyaya ve içinde yaşayan insanlara yardım ederseniz, sizi gören ve duyan insanlara sadakat kazanırsınız.

« Sağduyu içinde bir hata - bu, doğruluğuna güvenen birinin kendi fikrini empoze etmeye çalıştığı, ancak kendisine zarar vermeden, ancak başka bir kişinin hayatına potansiyel bir tehdit oluşturduğu zamandır. Hata içinde sağduyu - bu, bir kişinin ölümün eşiğinde olduğu ve binlerce olası hata ve olumsuz sonuçları düşünmeden birinin yardımına geldiği zamandır. "

“Bir kişinin yalnızca kendisini ilgilendirenlere ilgisini çekmeyenlere iyi ve kötü davranması gerçekten üzücüdür. Köpekler ve hayvanlar bile kendilerine iyi davranıldıklarında sevinirler ve kuyruklarını sallarlar ya da kendilerine kaba davrananlardan havlar ve kaçarlar. İnsan olarak doğmanın değeri, size kötü davrananlara karşı nazik olursanız, onların bile tutumlarını değiştirebilmeleridir. Ve yapmasalar bile, tanrıların sevgisini bulacaksınız ve yaptıklarınızı işitenler sizi övecek. "

"Savurgan olmak kabalıktır, ancak pazarlık yapmak, fiyatı sınıra indirmek suçtur, çünkü esnaf ticaretle yaşar."

“Daha alt düzey ve rütbedeki insanlara özel yardımseverlik gösterilmelidir. Sınırsız minnettarlıklarıyla, emirlerinizi özel bir özenle yerine getirecekler. "

“Şakada bile başkalarının hataları ve eksikliklerinden söz edilmemelidir. Çünkü size şaka gibi görünen şey başkalarının kafasını karıştırabilir ve bu çok büyük bir hatadır. Şaka yapıyorsak, bu herkes için neyin komik olduğuyla ilgilidir. Kısıtlama ve yardımseverlik her şeyde gösterilmelidir.

İnsanların iyi niteliklerini tartışırken dikkatli olmalı ve kötü nitelikleri konusunda sessiz kalmalısınız. Kişi. Bu konularda bilgili değil, kendini kolayca rezil edebilir "

"Açık bir kalp açgözlülüğü bilmez ve açgözlülüğün olmaması gelecekteki yaşamda yardımcı olur."

"Önce - düşünülmesi ve kalbinizle hissedilmesi ve ardından vücudunuzda uygulanması gereken kurallar."

“Ebeveynlerin tavsiyelerini şaka yollu olsa bile ihmal etmemelisiniz. Ve ebeveynlerden hiçbiri çocuklarına kötü şeyler öğretmeyecek olsa da, nadiren ebeveynlerinin öğütlerine kulak veren çocuklara rastlar. Çocuğunun kötüye gittiğini gören üzgün bir ebeveynin yüreği ne kadar acı olmalıdır. Ve çocuğunun iyi öğütlere uyduğunu gören coşkulu bir ebeveynin kalbinde hangi mutluluk olmalı? Buna güvenli bir şekilde ebeveynlere karşı saygılı bir tutum denilebilir. "

Shima Chikubasho (1350 - 1400)

"Bir insan olarak doğmuş biri, herkesi aşmaya, insanlara yardım etmeye, başkalarının iyiliği için kendini vermeye yemin etmelidir ve tam da günlerinizin sonuna kadar neşe bulacağınız yer burasıdır."

“Bir kişinin sanatta yetenekleri varsa, kalbinin derinliğine ve klanının yeteneklerine tanıklık eder. Bu dünyada sadece itibara değer verilir ve eğer kişi sanatta şöhret kazanmak istiyorsa, beceri eksikliğine rağmen onu ciddiye almalıdır. Bir kişi öğrenmeye ilgi gösterirse, o zaman yetenekli olmasa bile, gösterdiği gayret diğer insanların saygısına neden olur ... Çok nadiren bir şey mükemmel bir şekilde yapılır, ancak sebat göstererek bu konuda karşılaştırma yapılabilir. başkaları ile sorun ve bu şimdiden takdir edilecektir ".

“Zekası ve boyun eğmeyen bir kalbi olan bir kişi, başkalarına boyun eğdirebilir. İnsanlar farklıdır ve sevdiğiniz bir kişiyi yetenek ve becerilerine uygun olarak kullanmazsanız, kötü bir şekilde sona erebilir ve hatta birisinin kariyerini veya hayatını mahvedebilir. "

"İyi şeyler öğrenmenin zor olması insan doğasıdır, ancak

kötü şeylere alışmak kolaydır ve bu nedenle insanlar yavaş yavaş etrafındakiler gibi olurlar. "

“Bir kişi sık sık öfkesini kaybederse, bundan daha aşağılayıcı bir şey olamaz. Ne kadar kızgın olursanız olun, düşünmeniz gereken ilk şey zihninizi sakinleştirmek ve ortaya çıkan durumu doğru bir şekilde anlamaktır. Ve sadece gerçek sizin tarafınızda olduğu zaman öfkeniz haklı çıkacaktır. Sadece sağlam akıl yürütme kapasitesi insanlar üzerinde bir etki bırakır ve onların saygısını kazanır. Kendi hatalarını düzeltmekten utanmazsan iyi olur. Kendi başına ısrar etmek, doğru ya da yanlış, kötülüklerin en kötüsüdür.

Ancak öte yandan, bir şeye veya birine karşı öfke, kızgınlık veya kınama göstermeniz gerektiğinde, üç yaşındaki bir çocuk gibi tepki vermez ve davranmazsanız, hem başkaları hem de kendinizi kötü hissedeceksiniz. çok uzlaşmacı ya da tamamen aptal olduğu söylenecek. "

“Dünyamız o kadar düzenlenmiş ki on arzumuzdan biri bile istediğimiz şekilde gerçekleşmiyor. Sevmediği konularda azim ve gayret gösterecek olan kişi, cennetten bir uyarı alacaktır. Hala yaparsak

ısrar, sonra yüreğimizdeki arzular, rüzgârdaki toz gibi birbiri ardına kırbaçlanacak ve eylemlerimiz aynı kaderi çekecek. Bu özlemleri tüm gücünüzle unutmaya çalışmak gerekir, çünkü kalbinde kötülük barındıran kişi umutsuzca gaddar bir kişidir. "

“Önemi nedeniyle yaklaşan savaştan kaçınmaya çalışılmamalıdır. Bununla birlikte, ikincil önemi nedeniyle önlenebilecek bir savaşta ısrar edilmemelidir. "

Hojo Nagauji Kuralları (1432-1519).

“… Kılıcınızın ve giysilerinizin diğer insanlarınkinden daha kötü olmaması için çabalamak uygun değildir. Sadece çirkin görünmemeye çalışmalısın. Borç biriktirirken, borç alır ve sahip olmadığınız şeyleri kovalarsanız, aşağılanacaksınız ... "

"En azından biraz boş zamanınız olur olmaz, bir kitap alın ve kimsenin sizi görmeyeceği bir yerde okumaya başlayın."

Kiminle konuşursan konuş ve ne kadar az dersen de yalan söylemek zorunda değilsin. Küçük şeylerde bile dürüst olmalısın. Yalan söylersen, bu bir alışkanlık haline gelir ve sonunda diğerleri senden uzaklaşır. Birisi dürüstlüğünüzden şüphe ederse, bunun ömür boyu utanç verici olabileceğini bilin. "

Takeda Nobushige (1525-1561)

"Hayatını kurtarmak isteyen - onu kaybedecek; hayatını vermeye hazır olan - onu koruyacaktır "/ Wu Tzu /. “Efendi doğru davranırsa, o zaman hizmetkarları talimat olmasa bile doğru davranacaktır. Efendi yanlış davrandığında, talimatları takip edilmeyecektir ”(Konfüçyüs). "Güçlü bir generalin zayıf askerleri yoktur." Gerçek her zaman hemen ödüllendirilmese de hiçbir koşulda yalan söylememelisiniz. Ailenle ilgilenerek kendi gücünden vazgeçme. Kendi eksikliklerinizden bahsetmeyin. Kimseye kaba davranmamalısın. Rahiplere, kadınlara, fakirlere ve yaşlılara özel nezaket gösterin. Li Jing, "Kibar olduğunuzda güvendesiniz, ama kibar değilseniz başınız belaya girecek" diyor.

Öğreti dikkatsizce alınamaz. “Düşünmeden öğretmek karanlıktır. Öğretmeden Düşünceler tehlikelidir. "

Şikayet etmeyin veya dedikodu yapmayın. Fakir olma konusunda yaltaklanma ve zengin olma konusunda kibirli olma.

Adresinizde kınamayı ihmal edemezsiniz. "İyi ilacın tadı kötüdür ama hastalıkları iyileştirir." Hoş olmayan sözler kulağa hoş gelmez, ancak davranışı değiştirmeye yardımcı olur. " “Bir ağacı ince ayarlarsanız, düz büyür. Efendi suçlamaları dinlerse, o zaman bilge olur. "

“Kanun çok katı ise, buna uyulmayacaktır; çok fazla yasak varsa, bunların uygulanmasını takip etmek imkansız olacaktır ”. Ödül ilan ederseniz, hemen sunulmaları gerekir.

Kuroda Nagamasu (Simeon) 1568-1623

“Bir kimse“ buyurganlığı ”herkesi sindirme arzusu olarak anlarsa ve klanın büyüklerine bile kibirli davranırsa, müstehcen sözlerle önemsiz sözlerle küfür ederse ve başkalarının uyarılarını duymak istemezse, hatalarında ısrar eder ve fikrini dayatırsa, o zaman yaşlılar bile ona kınamasını ifade etmekten korkarlar ve kendi eylemlerinin öncülüğünü takip eder ve bu yıkım yoludur. Savaşçılar efendilerinden korkacaklar ve sadakati düşünmeyecekler, sadece kendi menfaatleri hakkında düşünecekler ve hizmet hevesi göstermeyecekler. Kibirinden dolayı mal sahibi insanları küçümserse, sıradan insanlar bile onu terk eder.

Gerçek otorite, görgü kurallarına uygun davranma ve iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı ayırt etme, cesaret ve cezanın ölçüsünü doğru bir şekilde belirleme yeteneğidir. "

"Astlarınızı cesaretlendirin ve sözlerini dikkatlice dinleyin. Altının yeraltında saklandığı iyi biliniyor. "

Bushido, samurayların (bushi) davranış normları hakkında ahlaki ve etik bir öğretidir.

Yasanın hiçbir zaman resmi olarak yazılı olarak formüle edilmemiş olmasına rağmen, askeri sınıfın ve genel olarak tüm Japon halkının dünya görüşünün, felsefesinin ve yaşam ilkelerinin oluşumu üzerinde son derece güçlü bir etkiye sahipti.

Bushido'nun temelleri, 9. - 11. yüzyıllarda istikrarlı bir savaşçı sınıfının oluşmasıyla hemen hemen aynı anda ortaya çıktı. n. e.

Efendinin herhangi bir emrini yerine getirme sadakati ve hazırlığı bir samuray için tanımlayıcı nitelikler haline geldi. Yaşamı ve ölümü yalnızca namus yasası ve samuray görevine bağlıydı. Sıradan bir insanın duyguları savaşçı için önemli değildi.

Savaşçının şeref kodunun ortaya çıkışının ana ideolojik kaynakları, Bushido'nun sıklıkla adlandırıldığı gibi, Konfüçyüsçülük, Şintoizm ve Budizm'di (özellikle Zen). Konfüçyüsçülüğün temel ahlaki ve etik standartları, öncelikle göreve sadakat, namus, "soylu bir koca" kavramı ve özellikleri, Budistlerin ölüme karşı saygılı bir tavrı ve bunun sonucunda hayata kayıtsızlık, olasılığa inançla birleştirildi. nasıl yaşamayı başardığınıza ve hayatınızı nasıl bitirdiğinize bağlı olarak daha kaliteli bir yeniden doğuş.

İdeale giden yol, Zen Budizminin en zor psikofiziksel egzersizlerinden, silahlarla, savaşlarla ve ölümle eğitimden geçiyordu.

Bazı samuray davranış normları, "Askeri evler yasası" - "Buke shohatto" da ortaya konmuştur. Sonra Daidoji Yuzan'ın "Budo shoshin shu" - "Dövüş Sanatlarının Temelleri" adlı kitabı yayınlandı. Bu konudaki en ünlü çalışma, 1716'da yayınlanan eski samuray Yamamoto Tsunetomo "Hagakure" ("Yapraklarda saklı") kitabıydı. Diğer şeylerin yanı sıra, bu kitabın yazarı, askerlerin dikkatini onur ve hatta bir samuray için şiddetli ölüm gerekliliği.

Bir savaşçının onurunun kazara bile olsa yaralandığı bir durumda, kişi derhal ölümü seçmelidir. Kural olarak, savaşçılar bu tavsiyeye uydular ve ritüel intihar - seppuku (veya hara-kiri) - alışılmadık derecede yaygındı. Çeşitli türlerinin popülaritesi öylesine oranlara ulaştı ki, şogun hükümeti kanunen ona karşı savaşmak zorunda kaldı.

Meiji Restorasyonundan sonra Bushido'nun popülaritesi azaldı, ancak tamamen ortadan kalkmadı. Zaten XIX yüzyılın sonunda. Eski samuray Nitobe Inazo, Savaşçının Yolu'nun yazılı açıklamasının son canlı örneklerinden biri olan Bushido: Japonya'nın Ruhu adlı bir kitap yazdı. Ulusal bilincin bir parçası olan Bushido, Japon tarihinin bazı dönemlerinde tekrar toplumla alakalı hale geldi ve Japon politikacılar tarafından kasıtlı olarak askerlerin savaşma ruhunu artırmak ve ulusal üstünlük fikrini sürdürmek için kullanıldı.

Bu, on dokuzuncu yüzyılın sonundaki Japon savaşları sırasında oldu. ve militarist hükümetin genişlemeyi ulusal bir politika haline getirdiği yirminci yüzyılın başında ve ayrıca İkinci Dünya Savaşı öncesinde ve sırasında.

Bushido'nun şu anda kullanımının en çarpıcı örneği, intihar pilotları, sözde kamikaze. İmparatorun emriyle hayatlarını feda etme fikri onlar için sadece zorunluluğu şüphesiz olan Bushido normuydu. Savaşın sona ermesinden sonra, bu tür ortodoks biçimlerde Savaşçının Yolunu izleme örnekleri çok daha nadir hale geldi. En sonuncusu, 1970'teki başarısız bir askeri darbenin ardından seppuku yapan ünlü milliyetçi yazar Mishima Yukio'nun intiharıdır.

Referans listesi

Bu çalışmanın hazırlanması için ariom.ru/ sitesinden malzemeler kullanıldı.

Bushido, samurayların (bushi) davranış normları hakkında ahlaki ve etik bir öğretidir. Kod hiçbir zaman resmi olarak yazılı olarak formüle edilmemiş olmasına rağmen, dünya görüşü, felsefe ve yaşamın oluşumu üzerinde son derece güçlü bir etkiye sahipti.

Bushido ("savaşçının yolu" olarak çevrilir) bir samuray kodu, toplumda, savaşta ve tek başına gerçek bir samuray için bir dizi yasa, gereklilik ve davranış kurallarıdır.

Bu, uzak geçmişten gelen Japon savaşçının felsefesi ve ahlakıdır. Başlangıçta genel askeri yasaları birleştiren Bushido, 12-13 yüzyıllarda kendisine getirilen sanatların ahlaki anlamı ve saygısının yanı sıra samuray sınıfının gelişmesi sayesinde onunla birleşti ve 16-17'de tam olarak oluştu. samuraylar için bir onur kodu olarak yüzyıllar.

Bushido Yasasının Temel Hükümleri ve Postülatları

Tamamen savaşan bölgeler Sengoku Jidai'nin (1467-1568) döneminin sonunda oluşan samuray bushido kodu, samurayı emretti: feodal efendiye kayıtsız şartsız sadık olmak; savaş sanatını bir samurayın yapması gereken tek aktivite olarak tanımak; samurayın onuru zedelenmişse intihar; herhangi bir biçimde yalan söylemeyi yasakladı ve para arzusu.

Doğru ve oldukça spesifik olarak, Bushido Kurallarının önermeleri Daidoji Yuzan'ın Dövüş Becerisinin İlk Temelleri'nde resmileştirilmiştir:

Gerçek cesaret, yaşamanız gerektiğinde yaşamak ve ölmeniz gerektiğinde ölmektir.

Bir samurayın ne yapması gerektiğine ve onurunu neyin utandırdığına dair net bir anlayışla yaşamalısınız.

Herhangi bir kelimeyi tartmak ve söylemek istediğiniz şeyin doğru olup olmadığını her zaman kendinize sormak gerekir.

Ölçülü yemelisiniz ve karışıklıktan kaçınmalısınız.

Sıradan hayatta ölümü unutma ve bu kelimeyi ruhunda sakla.

Samuray, "gövde ve dallar" yasasına saygı göstermelidir. Bunu ihlal etmek, asla erdemi bilmemek anlamına gelir ve evlada saygı duymanın erdemini hesaba katmayan bir kişi samuray değildir. Ebeveynler bir ağacın gövdesidir ve çocuklar da dallarıdır.

Bir samuray sadece kusursuz bir oğul değil, aynı zamanda efendisine de sadık olmalıdır. Tebaasının sayısı yüzden ondan bire düşse bile efendiye ihanet etmeyecektir.

Savaşta, bir samurayın bağlılığı, korkmadan düşmanın mızraklarına ve oklarına gitmesi, eğer görev çağrısı ise ölümle buluşması gerçeğiyle ifade edilir.

Bağlılık, dürüstlük ve cesaret, bir samurayın üç ana özelliğidir.

Samuray uyurken, ayaklarıyla ustanın evine doğru uzanmamalıdır. Yan tarafa derebeyinin okçuluk sırasında veya mızrakla antrenman sırasında nişan alması yasaktır.

Yatakta olan bir samuray, efendisi hakkında bir konuşma duyduğunda veya kendisi bir şey söylemek istediğinde, kalkıp kıyafetlerini giymelidir.

Şahin, uzun süre hiçbir şey yemese bile terk edilmiş tahılları gagalamaz. Onun gibi bir samuray da açlıktan ölse bile tok olduğunu göstermek zorundadır.

Bir samuray savaşı kaybetmişse ve ölümle karşı karşıyaysa, ciddiyetle adını telaffuz etmesi ve utanç verici acele etmeden ölmesi gerekir.

Samurayın yarası ölümcül ise, samuray pozisyondaki kıdemli kişilere saygılı bir şekilde veda etmeli ve huzur içinde ölmelidir.

Sadece fiziksel güce sahip olan kişi samuray unvanını hak etmez. Bilimlere hakim olma ihtiyacına ek olarak, samuray boş zamanlarını şiir ve çay törenini incelemek için harcamalıdır.

Bir savaşçı, evinin yakınına yeni kakemono resimleri, yeni ustaca fincanlar ve laketsiz bir seramik çaydanlığın yerleştirilmesi gereken küçük bir çay köşkü inşa edebilir.

Samuray, her şeyden önce, ölümün her an gelebileceğini her zaman hatırlamakla yükümlüdür ve eğer ölme zamanı gelirse, samuray bunu onurlu bir şekilde yapmakla yükümlüdür.

"Bushido" kelimesi taşa oyulmuş.

Bushido videolar

Videoda, samuray kodunun anlamını aktaran "Son Samuray" filminden bir alıntı gösteriliyor.

Diğer ilginç makaleler

Savaşçının Yolu - herkes farklı anlar ve çoğu insan güçlü bir insanın yolunu tek taraflı olarak görür. Savaşçının Yolu, ahlaki ilkelerden, ilgili Şeref Kurallarından, kendi başına çalışmak için en etkili tekniklere, özel bir yaşam ve hizmet tarzına (özel aktivite) kadar birçok bileşeni içerir.

Birisi bir savaşçının yolunu yalnızca beden eğitimi ve eğitim odasındaki buna karşılık gelen güç niteliklerinin (irade, güç, hız, sabır, istikrar vb.) Gelişimi olarak anlar. Birisi amaç olarak peşinde koşar - günde 5 saat meditasyonda oturarak sadece enerji, ahlaki ve ruhsal ilkeler görmezden gelinir. Savaşçının Yolu'nun kapsamlı ezoterik yaklaşımına bakacağız.

Savaşçının yolunu bakış açısından ele alırsak. ezoterizm, o zaman en az üç yön ayırt edilebilir - bir savaşçının üç yolu: ışık savaşçısı (Işık Yolu boyunca hareket, temel İdeallerdir), Gri Savaşçı (İyi ve Kötü arasında ayrım yapılmaksızın, "kendisi için" yaşam, bencilliktir) ve Karanlık savaşçı (Tanrı'ya ve Işık Güçlerinin temsilcilerine karşı, temel İdeallerdir). İyi ve Kötü arasındaki mücadele ve farkı okuyun.

İlk seçeneği düşünüyoruz, en değerli olanı ışık savaşçısının yoluve yol boyunca mükemmelliğe ve güce ulaşmanın ilgili ilkeleri ve yöntemleri.

Ana sorular:

• Savaşçının Yolunu Anlamak
• Savaşçının İnandığı Şey
• Dünya ile ilişkisi
• Savaşçının Kendisine Karşı Tutumu
• Meditasyona Giriş - Başlangıç \u200b\u200bTeknikleri
• Ritüelleri Anlamak
• Dinamik meditasyon

Dövüş sanatlarında ezoterizm

Bir atlet ile bir savaşçı arasında çok büyük bir fark vardır. Birbirlerinden nasıl farklılar? Ortak yönlerini söylemek çok daha kolay çünkü diğer herkes için sadece farklılar. Ortak, kısmen hedefler: hem bir savaşçı hem de bir sporcu, herhangi bir erkek gibi, cesur olmak, vücutlarını geliştirmek, kendilerini, sevdiklerini koruyabilmek ve yapabileceği seviyenin ustası olmak ister. ulaşmak. Birincisi fiziksel olarak güçlü olmak ve dövüş sanatlarında ustalaşmaktır; ikincisi, çeşitli egzersizler ve kompleksler yaparak vücudunuz üzerinde güç kazanmaktır.

Farklılıklar doğada çok daha güçlüdür. Bir sporcu alırsanız, dövüş sanatına karşı tutumu çoğu durumda spor salonundan çıktığı zaman biter. Bazen spor salonunda antrenman yapan sıradan bir insan oluyor. Bir savaşçı için bu bir yaşam tarzıdır. Savaşçı, insan gelişiminde bir sonraki adımdır. Bu, tüm tezahürlerinde güçlü olmak isteyen, sadece bedeni üzerinde değil, kendisi ve kaderi üzerinde de güç kazanmak isteyen bir kişidir. Bir savaşçının her şeyden önce içsel güce ihtiyacı vardır. Onun için beden eğitimi, ruhun gücünü güçlendirmek, becerilerini geliştirmek için önemli fırsatlardan biridir. Bir savaşçı için dövüş sanatları (eğitim, dövüş), tüm kişisel niteliklerinin ve yeteneklerinin test edilebildiği, mükemmelliğe ulaştığı ve daha sonra hedeflerine ulaşmak için uygulanabildiği durumlardır.

İlk görev Savaşçı olmaya karar vermiş biri için, içsel güç kazanmak için. İçsel güç, bir kişinin bir kişi olmak istediğini, herhangi bir, hatta en uç durumda bile, barışı ve öz denetimi sürdürmek istediğini varsayar. Başkaları kafasını kaybettiğinde, düşünebilir, kendisi için sorumluluk alabilir, yönetebilir, açıkça hareket edebilir, yani. mevcut koşulların üstesinden gelmek, sonuçlarını öngörmek. İç güç, tehlike karşısında mutlak korkusuzluğun elde edilmesini gerektirir, çünkü korku iradeyi felç eder. Korkusuzluk - duygu yok, doğru çözümü bulmak ve en iyi şekilde uygulamak için tüm iç kaynaklarınızın maksimum seferber edilmesi.

İkinci görev - Savaşçının Yolu Şeref Yolu olduğundan, bir kişinin zaman geçirdiği yaşam biçimini, gücünü değerlendirmek. Onurlu mu yaşıyor yoksa haysiyetini mi kaybediyor? Ruhu saf mı, içinde ateş mi var yoksa periyodik olarak hasta mı? Bir savaşçının içinde yanması için bir ateşe, saf olması ve hayatından utanmaması için bir Ruh'a ihtiyacı vardır. Bir savaşçı için kiminle ve nasıl iletişim kurduğu çok önemlidir, öyle ki onlar sadece yoldaşlar (eğitim için toplanmış, dağılmış) değil, ruhani kardeşlik, onunla birlikte yaşam boyunca gidebilecek arkadaşlar. Böylece herhangi bir anda, ilk talepte veya onsuz, ihtiyaç duyulursa yardıma gelebilirler.

Üçüncü görev - hangi tekniklerin ve eğitimin kullanılması gerektiğini anlayın. Tek başına egzersiz yeterli değildir. Savaşçı, bir Ruhun var olduğunu, dünyanın enerji olduğunu anlar. Ve Ruhunun enerjisinin sırlarını nasıl açacağını, aşırı duyarlılığı nasıl uyandıracağını, süper gücü, enerjisini nasıl kontrol edeceğini anlamaya çalışır. Kendini önerme yardımıyla arar, meditasyon onun ana ve çok güçlü araçlarından biridir.

Bilim, modern sporcuları eğitmek için muazzam çaba ve kaynak harcıyor. Bununla birlikte, sporcuların hiçbiri, nadiren görülen doğu dövüş sanatları ustalarının yaptığını yapamaz: yetenekleri, vücutlarını soğuk silahlara karşı savunmasız hale getirmelerine, gerekirse vücut ağırlıklarını azaltmalarına vb. İzin verir. Meditasyonda enerji ile amaca yönelik çalışma olmadan tüm bunlar imkansızdır.

Bir savaşçı için her şey önemlidir. Ve bir savaşçının eğitimi inandığı şeyle başlar. Çoğu insan ikna etmenin gücünü hafife alır. Ve oldukça basit çalışıyor. Kutsal Kitap ayrıca: "Herkese imanına göre" der. Bir kişinin ne düşündüğü 2 büyük alana bölünebilir: Dış dünya ve kendisi hakkında ne düşündüğü. Çevreleyen dünya hakkında bilgi çok farklı olabilir. Nihayetinde, büyük resmi toplarlar ve ana sonuçlara götürürler: dünya güzeldir (ve insanların, belirli bir kişinin bir geleceği vardır) veya dünya korkunçtur (ve geleceği yoktur). Dünya güzelse, tüm felaketlere ve zorluklara rağmen, ilkel bir toplumdan her zamankinden daha mükemmel bir topluma gider (insanlar daha akıllı hale geliyor). Bir kişi iyiye inanırsa, Işık güçlerinin himayesini kullanma ve yaşamdan büyük zevk alma şansı vardır. Bir kişi hayata iyimser bir bakış açısına sahip olduğunda, Ruhunun durumu otomatik olarak sevinçli hale gelir. Aksi takdirde, oldukça bastırılır: Bir kişi kötü şeylere inanırsa, güçlü olamaz, hayattan zevk alamaz, hedefleri, ortaya çıkan tüm karmik sonuçlarla birlikte intikam almayı amaçlar.

Birincisi, dünya hakkındaki bilgidir: ya dünya kötüdür ya da normaldir ve içinde herkes yerini bulabilir. Dünya hakkında bilgi, bir kişi için mevcut olan olasılıkların aralığını belirler. Ve ideal olarak, bu dünyaya bakıldığında, güçlü bir insan her şeye gücü yetme durumuna sahip olabilir - her şeyin mümkün olduğuna inanıyor, önünde milyonlarca yol var, herhangi bir hedefe ulaşılabilir, ancak bunun için bir bedel ödemek zorundasınız. . Ve kendisi hedefe doğru gitmek için iki gün mü yoksa üç ay mı, belki de tüm yaşam için hazır olup olmadığına karar verir. Her şeye gücü yetme durumu, bir kişinin başlangıçta nerede olduğunu (fırsatlar, koşullar), her hedefin kendi fiyatı olduğunu ve herhangi bir sonucun harcanan çabanın kalitesine ve miktarına bağlı olduğunu anlamasıdır. Savaşçının inandığı şey budur. Hayata hüzünlü bir bakışla insan kendini bir kafese kilitler, hayatta onun için bir çıkış yolu yoktur, iş değiştiremez, alışkanlıklarını ve olumsuz inançlarını değiştiremez. Pratik olarak değişmeden kalmaya ve aslında yaşamamaya, yukarı doğru koşmaya, bir çember içinde koşmaya, aynı durumlarda, hallerde, deneyimlerde, konuşmalarda bulunmaya ve hayatını monoton bir şekilde geçirmeye mahkumdur.

Bir savaşçı durumuna ulaşmak için, nihayetinde bu dünyayı sevmek için etrafınızdaki dünyaya ilişkin algınızın kapsamını genişletmeniz gerekir. Yaşamak, sevmek, geliştirmek, yaratmak için uygun bir dünya görüşünü bulan her insan için var olan olasılıklara hayran kalın. İlk fark, Savaşçının kendi Yolunu ve ruhsal bilgi sistemini bulmasıdır.

İkincisi, kişinin kendisi hakkında ne düşündüğüdür. Burada çeşitli seçenekler var. En üzücü olan, bir kişinin kendine inanmaması ve herhangi birinin hayatta bir şey başarabileceğine inanması, ancak kendisinin değil, ancak çimlerin altında yürüyebilmesi veya önemsizliği nedeniyle tüm insanlıktan intikam almasıdır. Bu, benlik saygısı düşük, hayatın başarısız olduğuna, kötü, zayıf olduğuna ve iyi bir şeyi hak etmediğine inanan bir kişidir. Savaşçı ise hayat ve kendisi hakkında hiçbir yanılsaması olmayan kişidir. Mükemmel anlıyor: Ne kadar yükseğe tırmanırsa tırmansın, her zaman ondan daha güçlü ve daha zeki biri olacaktır. Ne kadar düşerse düşsün, her zaman ondan daha zayıf olan birçok kişi olacaktır. Bu nedenle, onun için, Yolun kendisi, yukarı doğru hareket birincil değerdedir ve bu Yoldaki ödüller, onun doğru davrandığını gösterir. Yolunu haysiyetle yürür: vicdanıyla pazarlık yapmayı kabul etmez, her şeyi doğru hesaplar ve yapar ve bu yaşam tarafından onaylanır.

Bir savaşçının eğitiminin bir kısmı spordur. Bir sporcu, bir dövüş sırasındaki her hareketinin sadece ritmik olarak doğru olmasını değil, aynı zamanda bir dalgalanma, patlama, doğru zamanda enerji salınımı olmasını istediğinde, bunu nasıl başaracağını, doğasına nasıl karşılık geldiğini düşünür. İç teknikleri kullanmadan yapamazsınız. Bu tür tekniklerin yardımıyla, sporcu, örneğin, doğru zamanda maksimum enerji salınımının anahtarı olan maksimum rahatlama elde eder. Bir insan bunu düşündüğünde, yaptığı her şey yeni bir nitelik kazanır. Örneğin bir kişi yüksekten düştüğünde algısının aniden yavaşladığı ve yere yaklaşırken resimlerin yavaşça kişinin üzerinden geçtiği bilinmektedir. Bu, en hızlı vuruşun bile ağır çekimde görmesini ve en iyi seçenekleri düşünmesini sağlayan değiştirilmiş bir bilinç durumudur. Meditasyon yardımıyla bir savaşçı, bu tür karmaşık bilinç durumlarında ustalaşabilir. Bir sporcu meditasyon tekniğinde ustalaşmazsa, asla bilinçli olarak böyle bir durumu kontrol edemez.

Başlamak için en iyi yer neresi? Herhangi bir anlamlı hedefe ulaşmak, bir kişinin harcadığı niyetlerin ve çabaların ciddiyetini gerektirir. Bu nedenle, bir sporcu bir Savaşçı olmak istiyorsa, sabırlı olmanız ve onun bir Savaşçı olmasına yardımcı olacak bilgi sistemini bulmanız gerekir. Basit seçeneklerden biri, dünya hakkında sistemik fikirlerin olduğu, benlik saygısının oluştuğu, hedef belirleme, kendi kendine hipnoz ve meditasyon tekniklerinde ustalaşma becerisinin olduğu ve gelişmeye yardımcı olacak uygun bir ruhsal ezoterik okul bulmaktır. psiko-duygusal ve enerji eğitimi. İkinci seçenek, bir kişiyi güçlü, psikolojik olarak savunmasız (her soruya kendi cevabı vardır) veya zayıf (kolayca delirebilir) yapan inançların değerini fark ederek hayati sorulara bağımsız olarak en güçlü cevapları aramaktır. Kitaplara, dergilere göre, onları gemiye almak için kendinize tavırlar bulmalısınız (örneğin: Ben kimim, neden yaşıyorum, neyle nasıl ilişki kuracağım).

Üçüncüsü, eğer bir kişi kendi başına gelişmeye çalışıyorsa, o zaman meditasyonun temellerine hakim olmaya başlamalısınız, yani. mümkün olduğunca rahatlamayı öğrenin.

Meditasyona Giriş

Meditasyondan bahsetmeden önce, Savaşçının Yolunun farklı olabileceğini anlamalısınız - karanlık bir yol var, ışıklı bir yol var. Bir durumda kişi gücünü nefretten alır, diğerinde Tanrı'ya döner, tüm olumlu değerleri kendi içinde geliştirir. Gerekli soruların çoğu Yol seçimiyle ilgili değildir: disiplin, adımlarınızı hesaplama yeteneği, iç tekniklerde ustalaşmak için fiziksel eğitim. Diğer kanunlara tabidirler. Ancak, soruların makul bir kısmı meditasyon sınıflarıyla bağlantılıdır: Ruhla, Yüksek güçlerle, İnce dünya ile iletişim. Bu nedenle, meditasyona başlamadan önce kişi hangi yoldan gitmek istediğine karar vermelidir.

Eğer bu işık yolu - bu, yaratma, sevgi, adaletin korunması, bu hayata barış ve uyum getirme, Yüksek güçlere güvenerek dünyaya tutumun yoludur. Bu durumda, kişi tam olarak kalbini neşeyle dolduran, göğsünde bir alevi tutuşturan şeyi arıyor. Muazzam bir iç güç kaynağı olarak hizmet eden bu alevdir. Kişi, amacı güç, yıkım, şiddet olan karanlık bir yola girerse, karanlık güç kaynakları arıyordur. Bu durumda, karanlık hiyerarşilerin temsilcileri ona yardım edecek ve zıt nitelikleri güçlendirecek - nefret, aldatma sanatı, bağımlılık vb.

İnsani Gelişme Merkezi pozitif bir organizasyondur. Işık yolu ile ilgili olan her şey ona karşılık gelir. Doğal olarak, bu yolu seçen bir kişiye, bir meditasyon durumuna girdiğinde, Süptil Dünyadaki Işık güçleri yardımcı olacaktır.

Çok çeşitli meditasyon teknikleri vardır, bu konu zenginliği, çeşitli detayları ve kavramları ile sibernetik kadar karmaşıktır. İnsan Bilinci, Ruhun bu dünyada var olan en karmaşık eserlerinden biridir. İnsan bilinci ve zekasının nasıl çalıştığı hala büyük ölçüde belirsizdir, ancak dünyada her yıl milyarlarca dolar bunu anlamak için harcanmaktadır. Pek çok meditasyon tekniği vardır, ancak her zaman basit bir şekilde başlamalısınız. İlk adımlar çok basit ve nihai sonuçlar inanılmaz olabilir.

Meditasyon - özel bir durum, bu durumda birçok ilginç şey yapabilirsiniz. Bu duruma giriş neredeyse standarttır (farklı okullarda) - aynı temel bilgiler ve teknikler. Sonuç olarak, bir kişinin fiziksel bedeninin bilincinin merkezleriyle çok güçlü bir şekilde bağlantılı olduğu ve meditasyon durumunun maksimum huzur, fiziksel bedenin maksimum olası gevşemesi ve bilincin sakinleştirilmesi (arzular, duygular, durma) olmasıdır. düşüncelerin akışı). Çoğu durumda, bir kişi bir şey yaptığında, her şeyi düşünmek, takip etmek, hissettiğini yapmak için zamanı yoktur, doğru olduğunu düşünür. Meditasyonda, iç dünyasını algılamak ve orada olan her şeyi bilinçli olarak kontrol etmek için bu otomatik bilinçaltı akışlarını durdurur.

Yani temel olarak: Birincisi meditasyona giriş. Otojen eğitimde iyi tanımlanmıştır. Meditasyon için, rahatça oturmanız tavsiye edilir, birçok seçenek vardır: kim - "lotus" pozisyonunda, kim yapamaz - sandalyede vb. En rahat pozisyonu deneyebilir ve bulabilirsiniz. Meditasyon, kendi kendini kontrol etmeye dayanır, yani. kişi, istenen sonuca ulaşmak için gerekli komutu sessizce söyler.

Temel komutlar:

1. "kaslar ağırdır". Görev, ağırlığın ortaya çıkmasını, tüm kasların gevşemesini ve sarkmasını sağlamaktır.

2. "vücut sıcak", yani sıcaklık belirir. Ve iyi bir seçenekle, gevşeme o kadar tamamlanır ki kolların, bacakların dış hatları, algıları biraz bulanıklaşmaya ve neredeyse bulanıklaşmaya başlar. Meditasyona girerken, kişi fiziksel bedeninden çok kendi enerjisini, Ruh'u hisseder.

3. "göbek sıcak". Karın, duygulardan sorumludur ve her komutla zihnin genel rahatlaması ve sakinleşmesi artar. Bu, karın kaslarının gevşemesinde ve kafadaki hislerin değişmesinde açıkça görülmektedir.

4. "sakin kalp". Görev, kalpte vücuda yayılan hoş hisler yaratmaktır.

5. "nefes verilir." Görev, göğüste hafiflik, neşe ve genel rahatlık ve zevk durumunu arttırmaktır.

6. “Yüz rahat, alın hoş serin”, beyni ve sinir sistemini tamamen sakinleştirir. Tepki aynı zamanda vücudun her yerine yayılır.

Yüz gevşedikten sonra, bir sonraki komut kişiyi meditasyonun ilk durumuna - "düşüncesizlik, sessizlik, sessizlik" ile tanıştırır. Bu komutu periyodik olarak daha az tekrarlayan görev, kafada bir düşüncesizlik duygusu tutmaktır.

Bir kişinin yapması gereken geri kalan her şey, ne olacağını gözlemlemek ve bilincin enerjisel olarak büyümesine ve açılmasına müdahale etmemektir. Düşüncesizlik durumunu sürdüren kişi, enerjinin kendisinde nasıl doğduğunu gözlemleme fırsatı bulur. Önce başın belirli bölgelerinde basınç oluşur, ardından artan basınç, yukarıdan aşağıya hoş duyular omurga boyunca akar, her hücreye, tüm vücuda nüfuz eder. Karıncalanma hisleri, enerji dalgaları akmaya başlar ve kişi güçlerin kendisine nasıl döküldüğünü algılar. Elbette, bir insana (beyaz, ateşli) daha parlak ışığın nasıl girdiğini hayal ederek bu durumu güçlendirmek arzu edilir. Karanlık enerjileri hayal edersek, bu karanlık güçlerin bağlantısıdır. Beyaz ışık ateştir, Yüksek Kuvvetler aldırmazsa, bu kişiye uygun gücü verir.

Kural olarak, meditasyona girme komutlarında ustalaşmak birkaç hafta veya ay sürer, böylece tam teşekküllü hisler elde edersiniz ve düşüncesizliğin düzenli uygulamaya dahil edilmesi gerekir. Ve eğer bir kişi kendi başına pratik yapmaya karar verirse, o zaman bir ay boyunca değil, bu meditasyonla ilk tanışmak için fazlasıyla yeterlidir.

Bir de çok sayıda ayrıntı var. Örneğin, yeteneklerini ortaya çıkarmak için, burada Ruhsal yasalarla bağlantı dikkate alınır (bir kişi, Yüksek güçler açısından, bu alma yetenekleri vb. Açısından hakka sahiptir). Bu, kişinin kendi bilincinin yeniden programlanması (istenmeyen niteliklerin ve tutumların değiştirilmesi) ve Süptil Dünyadaki amaçlı çalışmadır (şifa, astral savaşlar) ve çok daha fazlası, farklı kitaplarda anlatılmıştır.

Meditasyona girmek için, eğer derinlemesine çalışılırsa, günde 2 - 3 kez 1 - 2 dakika boyunca bir komut uygulamak en uygunudur. Genel olarak meditasyona giriş 5 - 10 dakikadır. Başlangıç \u200b\u200bolarak, yaklaşık iki kat daha fazla: 10 - 20 dakika ve gün içinde 3 - 5 dakika - düşüncesizlik. Bu durumu, enerjisel gücünü yakaladıktan sonraki adım, bu durumu gerçek günlük yaşamınıza bağlama yeteneğini geliştirmektir.

Meditasyon, esas olarak imgeler yardımıyla bilinç kontrolü ile ilgilidir; maksimum istemli çaba gerektirmez.

Kendi kendine hipnoz. Bu, meditasyondan ayrı bir tekniktir. Kendi kendine hipnoz, derin bir şekilde rahatlamanız gerektiği anlamına gelmez. Bunlar açıkça formüle edilmiş mantıksal komutlardır: kendimizde neyi kaldırırız, ne açığa çıkarırız. Bu, kendinizi enerjik bir seviyede yeniden programlamanın ana araçlarından biridir. Özü çok basit. Bir insanın inandığı her şey, sahip olduğu her şey bir zamanlar test ettiği şeydir. Alışkanlıkları, tuhaflıkları zihninde kayıtlı programlardır. Kendi kendine hipnoz, onları yeterince hızlı değiştirme, kendini enerjik olarak yeniden inşa etme yeteneğidir. Kendiniz için doğru olan komutları nasıl formüle edeceğinizi öğrenmelisiniz: kurtulmak istediğim, yok ettiğim (varsayalım, korktuğum) ve almak istediğim şeyi güçlendiriyorum (varsayalım, cesaret veya korkusuzluk). Görev, bu emirleri azami irade çabasıyla kendime söylemektir ki sonunda kişi hissedebilsin: işte burada korku - yok oluyor, işte cesaret - içimde doğuyor.

Ek olarak, ayrıca var ritüeller - Bir kişi Yüksek Kuvvetlere yöneldiğinde ve ilgili yasalar temelinde yetenekler, ödüller, güçlü enerji kaynaklarına bağlantılar aldığında veya kendisini karmik engellerden kurtardığında ve çok daha fazlasında özel eylemler.

Ezoterik teknikler gerçek hayatta uygulanabilir mi? Saf düşüncesizlik, meditasyonda gerekli olan bir durumdur. Hayatta gözlerimizi açtığımızda bu durum tefekküre dönüşür. Düşünerek hepimiz görüyoruz, duyuyoruz, anlıyoruz ama aynı zamanda düşüncesizlikte olduğu gibi aynı derin huzuru ve enerji büyümesini sürdürüyoruz. Belirli durumlarda, anlık ve optimal bir yanıt gerektiğinde, düşüncesizlik durumu Ruh'un ne istediğini hissetmeye ve anlamaya ve alınan bilgileri anında uygulamaya yardımcı olur.

Ve bir şeyi anlamak için kişinin bir zihne ihtiyacı vardır. Parlatılmış, keskin olmalı, bir kişinin gerekli bilgileri bilincine girmesine izin vermeli, tüm bunları sunmalıdır. meditasyon teknikleri nasıl çalışır. Belirli bir durumda, gerçek hayatta, kural olarak, düşünmek için zaman yoktur ve tepki anında olmalıdır. Burada, birçok yönden kendinizi dinleyebilmeniz ve sezgiye, pratik becerilere dayanarak anında tepki verebilmeniz gerekir. Böylece, zihnin yardımıyla, herhangi bir gerçek durumu simüle etme ve anında ondan en uygun yolu bulma, değişen koşullar altında belirli taktik ve stratejik görevlerin nasıl çözüldüğünü anlama fırsatına sahibiz. Başka bir deyişle, programı yazmak için zihne ihtiyaç vardır.

Dinamik meditasyon

Bir sonraki teknik - dinamik meditasyon. Özü, tamamen sakinleştiğimizde (düşüncesizlik: duygular, dinlenmeyi arzular), bir kişinin daha önce (duygular gergin, düşünceler etrafta dolanırken) kendi içinde uyandıramadığı şeyi Ruhunda uyandırma fırsatına sahip olmasıdır. . Böylece, düşüncesizlik halindeki bir kişi meditasyonda bir sonraki adımı atabilir. İnfazını istediği Ruh emirlerini verir ve ne kadar korkusuzluğun, kalpte ateşin, haysiyetin, ne doğarsa doğsun nasıl olduğunu gözlemler. İki ana aracın yardımıyla: bir görüntü (kişi ne istediğini, nasıl istediğini hayal eder) ve istediğinin anlamını yansıtan zihinsel bir komut (mantıksal programlar bilinçliliğin diğer bilgi kanallarından geçer), kişi kendini modelleyebilir.

Burada, kendini nasıl inşa edeceğini, bir kişinin kendini nasıl görmek istediğini (güçlü, mutlu, tüm tezahürlerinde mükemmel), kendini belirli bir duruma ayarlamak için açıkça hayal etmek önemlidir. Bir sporcu için bu belirli bir dövüş olabilir. Bu düelloda belirli bir rakiple veya genel olarak bir düelloda (burada bazı tuhaflıklar vardır) bir kişinin böyle ve böyle bir duruma ihtiyacı vardır ve buna neden olmayı öğrenir.

Böylece, meditasyonda, kendini kontrol etmek için iki ana araç kullanılır: görüntü (istediğimizi temsil ederiz) ve sözlü söz, düşünce (kendimizden ne istediğimiz). Bu araçların çalıştırılmasında birçok teknik zorluk yaşanmaktadır. Bunun nedeni, aslında, bilincimizin, en modern bilimsel ve teknik başarıları hesaba katarsak bile, hayal edebileceğimizden çok daha mükemmel bir bilgisayar olmasıdır.

Bir kişinin şu anda sahip olduğu her şeyin (arzular, duygular, düşünceler, alışkanlıklar, değerler, sorunlar) temel nedeni, zihinde kaydedilen bilgilerdir. Bir insan doğduğunda yürüyemez veya yazamaz. Bütün bunlar aynı mekanizmalar kullanılarak bilincine kaydedilir. Dinler, görür ve “istiyorum” derse, “+” işaretine uyuyor. Bu, ihtiyacı olduğu ve bilincinin bu arzuyu yerine getireceği anlamına gelir. Eğer: "İstemiyorum" ise, şu veya bu olumsuz tepki oluşur ve ilgili nesnenin reddedilmesine neden olur. Bu nedenle, bir şeyi temsil ettiğimizde ve onun bir ekip olmasını istediğimizde, irade çabası imaja veya “istiyorum” kelimesine konulmalıdır. Basitçe gözlemlersek, bu bilinç için başka bir programdır: "Gözleriz" yani, kendimizdeki hiçbir şeyi bilmez ve değiştirmeyiz. İstekli çabalar eklediğimizde, içsel tutum “istiyorum” dur. Ve ne kadar çok istersek, o kadar güçlü enerji üretiriz. Bu komut bir eylem rehberi olarak algılanmaktadır.

Örneğin, ilginç bir insan imajında \u200b\u200bkendimizi hayal edersek ve bunun bilincimiz tarafından bir emir olarak algılanmasını istiyorsak, o zaman her şeyi ayrıntılı olarak sunmak önemlidir: gözler nasıl parlamalı, yüz ifadesi, duruş, içimizdeki hisler ( ruhsal kalp yanar, tüm vücut enerji ile dolup taşar) vb. Bu durumda, bilinç insan tarafından yaratılan imgeyi otomatik olarak deşifre eder. Bir kişi bunu önceden düşündüyse, bilinç ne istediğini ayrıntılı olarak anlar (bu bakışın ardında ne var, jest, yüz ifadesi). Birçok emirden oluşan bir imgenin deşifresini çözen bilinç, bunu pratik olarak gerçekleştirmeye çalışır ve bunun için buna katılan tüm merkezlere emirler gönderir, böylece beden rahatlasın, ruh sakinleşir, ateş göğüste yanar, böylece kişi Işık akışlarında vb. d.

Kendini yönetmenin temel becerilerinden başlayarak, kendini nasıl inşa edeceğine dair ayrı bir konuşma. Diyelim ki bir kişi, bir kavgadan önce veya herhangi bir gergin önemli durumdan önce, olumsuz duyguları ve gereksiz rahatsız edici düşünceleri bastırarak sakin kalmaya çalışıyor. Küçük ya da çok önemli bir zaferle başlayıp, bir kişinin ihtiyaç duyduğu durumda yükseldiğini, uçtuğunu, zevkin tadını çıkardığını hissettiği gerçeğiyle sona erer. Eğer bu bir düello ise, o zaman kişi bilincinde bir usta halini oluşturur - her şeyi görüyorum, duyuyorum, anlıyorum, gözlerim kapalı kimin nerede olduğunu biliyorum, cildimle hissediyorum. Bu büyük, uzun vadeli bir çalışma programıdır, ancak yol, yürüyen bir kişi tarafından idare edilecektir.

Dinamik meditasyonun özü, kendiniz için mantıklı bir sıra oluşturmaktır: şu anda kim olduğumdan başlayarak, tüm avantaj ve dezavantajlarımla, adım adım, birçok aşamada idealime nasıl ulaşır. Dahası, ideal sürekli olarak gelişecektir ve gelişim sonsuz olduğu için, bu süreç bir kişinin tüm hayatı boyunca ve hatta birden fazla sürebilir. Bu nedenle, daha güçlü, daha akıllı vb. Olabilmek için nasıl olabileceğini görmek (birçok adım oluşturmak için) ve karşılık gelen durumları nasıl tetikleyeceğinizi öğrenmek gerekir.

Bir kişi açıkça, ayrıntılı olarak, ne istediğini hayal etmeli, sahip olmak istediği görüntünün rolüne, niteliklerine ve yeteneklerine alışmalıdır. Örneğin, bir kişi "Kaybedeceğim" diye düşündüğünde, kendisini zaten bir dereceye kadar başarısızlığa mahkum eder. Bir kişi kendisini yalnızca kendi başına yerde koşan fiziksel bir beden olarak hayal ederse, kendisinden enerji akışını keser. Bir insanın kendisini Allah'ın koruduğu şuurun, etkinin, gücün merkezi olarak görmesi ise başka bir konudur. Işık akımlarının gökten yukarıdan kendisine nasıl indiğini, omurga boyunca başın tepesinden girip göğsü doldurduğunu, her bir çakraya nasıl girdiğini hayal eder. Burada bir kişinin enerji yapısını bilmek arzu edilir, kişi onu ne kadar çok tanırsa, tüm bunları o kadar iyi kullanabilir. Başlangıç \u200b\u200bolarak, ana akıntıları hayal edebilirsiniz: birincisi - Işık (ateş) taçtan, omurga boyunca ve göğsün üzerine girdiğinde, ikincisi - 1-1,5 m çapında geniş bir dere yukarıdan iner ve bir insanın her hücresine deriden girer.

Bir insanın Tanrı'ya ne kadar açık olduğu, Işık Kuvvetleri, ne kadar inandığı ve iradesinin çabalarıyla Işığı (ateşi) çeker ve ne kadar güçlenir. Yüksek Kuvvetlerin bakış açısından, her şey çok basit: şüphe duyuyorsanız, size enerji verip vermeyeceğinizin net olmadığı anlamına gelir. Bir çok kişinin ruh haline bağlıdır. Bir sorunla karşı karşıya olan bir kişi, Ruhundan ve Yüksek Kuvvetlerinden üstesinden gelmek ve savaşmak için güç ve enerji isterse, o zaman onları alır. Ve hoş olmayan bir durumu (örneğin, bir düelloda kaçırılan bir darbe) teslim olmak için bir bahane olarak algılarsa, o zaman ona yardım zayıflar, çünkü bir karar verdi - teslim olma zamanı.

Bir kişinin düşüncesi, tutumu enerji kaynakları için doğrudan bir programdır. Hızlarını arttırırlar (ve savaş sona erdiğinde biter) veya her başarısızlıktan sonra enerji üretmeyi ve sağlamayı bırakırlar. Bu nedenle, enerji seviyesinde dinamik meditasyonda, tatamiye çıkan veya yaşamın içinde yürüyen bir kişinin kendisini daha iyi, daha güçlü, daha güzel hayal etmesi ve güç ve enerji akımlarının ona nasıl aktığını hayal etmesi arzu edilir. muazzam hız. Enerjinin vücudundaki güçlü akımlarda oynadığı, içinde hareket ettiği hissini kendi içinde uyandırması önemlidir. Kendinde enerjik bir büyüme hissi uyandıran, bunu hayal eden ve Ruhunun tüm güçlerini bunun için yönlendiren kişi, daha güçlü, daha hızlı, algısının arıtıldığını hisseder (daha fazlasını görür, daha iyi duyar, tepki verir) Daha hızlı). Bunlar, uygun resimleri arayarak kendinize ilham vermeniz gereken programlardır.

Bir kişinin niteliklerine ve durumlarına gelince, gözlerinin önünde bir görüntü olmalı - bir ideal (olmak istediğim şey). Bir kişi için en iyisinin kaynaştığı kolektif ekiplerden biri: "Ben Işığın Savaşçısıyım." Aynı zamanda kişi güçlenmek için savaştığını anlamalıdır, çünkü Tanrı güçlü, değerli insanları sever ve herkes güçlenmek, sevgi, adalet getirmek, bu dünyaya Işık getirmek, insanlara neşe vermeyi öğrenmek zorundadır. ve onları koruyun. Buna göre, kişi adaletsizliğe, küstahlığa ve kötülüğün diğer tezahürlerine karşı savaştığını anlamalıdır. Bu görüntü, bir Işığın Savaşçısının ne olması gerektiğinin anlaşılması, sürekli olarak gelişecektir.

Mantıksal komutlar - görüntülere eşlik edecek kelimeler ("Sakinim", "Rahatım", "Işığın kaynağı benim", vb.) Paralel olarak çalışacaktır. Burada her şeyi düşünmeniz ve bu komutları kendinize adım adım vermeyi öğrenmeniz gerekir. Kişi, istenen sonucu elde edene kadar her ekiple birlikte çalışmalıdır: gerekli iç durum sabit hale getirilmiş, bir alışkanlık haline getirilmiş, bilinçaltı düzeyde uygun programlar oluşturulmuş, kontrol merkezleri kişinin durumunu ihtiyaç duyduğu şekilde sürdürmelidir. Bunu yapmak için, onunla çalışmanın tüm süresi boyunca komutu periyodik olarak tekrarlamanız gerekir (bir saat, yarım saat). Bunlar doğrudan komutlardır - nasıl bakmak istiyorum, bakışta hangi nitelikler sergileniyor vb. Ve bir kişi gerçek mekanizmalara yaklaştıkça, Ruhunun doğasında neyin var olduğunu anlamak için daha verimli çalışırlar.

Ek olarak, ilişkili komutlar vardır. Her insanın kendine özgü özellikleri vardır. Bazıları için doğrudan komutlar yüzde yüz işlerken, diğerleri için çağrışımlı komutlarla çalışmak daha iyidir. Örneğin, bir kişi huzuru bulmak istiyorsa, o zaman kendini sakin olarak değil, ideal olarak sakin bir okyanus hayal eder (devasa, güçlü, güç içeren, ancak hareketsizdir, bir fırtına patladığında zamanını bekler) . Sakin olmanız gerektiğinde, kesinlikle sakin. Farklı bir duruma ihtiyaç duyulursa, kişi başka dernekler arar. Mesele şu ki, bir kişi kendini ne hayal ediyor ya da ne ile ilişkilendiriyor, o yüzden oluyor. Kendini kim olmak istediğini hayal ettiğinde, Süptil Dünyadaki uygun himayeyi kendine çeker, Ruhta gerekli durumu artırmasına izin verecek enerji kaynaklarını uyandırır.

Dinamik meditasyonun nihai amacı, kim olmak istediğimi düşünmek, kendimdeki uygun durumları uyandırmak ve bir kişinin sürekli büyüdüğü bir moda girmektir. Çünkü, ulaşılan zirvenin arkasında bir başkası var ve her seferinde kendini daha mükemmel hayal eden insan, ne kadar yaşarsa yaşasın sürekli büyüyor.

Diğer önemli makaleleri de okuyun

Savaşçının Yolunda yürümek, hayatınızda bu yolla ve iç dünyanızla tutarlı olan belirli ilkeleri, yükümlülükleri ve hükümleri takip etmek anlamına gelir. Bu, kendiniz için ilkeler oluşturmanın, sınamanın, bunlarla kendinizi doyurmanın ve onlara uymanın nasıl olduğudur. Her insanın kendi ilkeleri vardır, bunlar yaşam deneyimleriyle gelişir ve cilalar, Öğretmenlerden, kitaplardan ve kişisel içgörülerden yeni bilgiler edinir. Hayat değiştikçe bir şeyler değişir, ancak bir şey aynı temelde kalır, öz.

Savaşçının Yoluna çıkmak kolaydır; dünyevi yaşamınız boyunca bir Savaşçı olarak kalmak zordur. Bu bir meydan okumadır, ancak Savaşçı meydan okumalara hazır olmalıdır.

Hayatım için geliştirdiğim ve aşağıda öğretmenlerim tarafından bana öğrettiğim Savaşçı İlkeleri. Şimdi şu ilkeleri izlemeye çalışıyorum:

İstediğiniz kadar şüphe duyabilir, son bir karar vermeden önce düşüncelere dalabilirsiniz, ancak bir karar verdiyseniz sonuna gidin.

Aynı zamanda şu anda çok da önemli olmayan bir karar verirken 7 nefes tekniğini kullanabilirsiniz. Bu süre zarfında bir karar gelmezse, ertelemek gerekir. Ya henüz hazır değilsin ya da koşullar.

Ne yapacağınızı bilmiyorsanız, bir adım öne geçin!

Savaşçı, düşmeyen değil, düşen ama sonra ayağa kalkan kişidir. Her şeye sıfırdan başlamaktan korkmayın!

Bir savaşçı, uyumlu bir kişilik haline gelmek ve gerçek ustalığı kavramak için, 6 tür asil sanatı bilinçli olarak geliştirmeli ve sonunda her birinde bir yaratıcı olmalıdır.

Bu sanatlar:

1. Ses ve işitme sanatı (müzik, müzik aleti bulundurma, şarkı söyleme, müzik besteleme).
2. Kelime sanatı (şiir, düzyazı, hitabet ve diplomasi ve bu arada, "bloglama" da :).
3. Bir görüntüde anlam yaratma ve görme sanatı (resim, grafik, hat sanatı, fotoğraf).
4. Şifa sanatı (şifa yöntemleri, akupunktur, masaj, halk hekimliği).
5. Dövüş sanatı (silah bulundurma, yumruk sanatı, psikoteknik).
6. Taktik ve strateji sanatı (satranç, go dama, dövüş sanatları, taktikler).

Savaşçı için üç utanç verici şey:

1. Sanatınızı halkın eğlencesine gösterin.
2. Sanatınızı para için gösterin.
3. Doğrudan aramayı reddedin.

Cilalı olmayan bir kılıç paslanır. Uygulanmayan sanat kaybolur.

Teorisiz pratik yapmak tehlikelidir, pratik olmadan teori işe yaramaz. Her şeyi akıllıca birleştirin. Esnek ve uyumlu olun.

Çalışma geçmişi. Bugünü anlamak ve geleceği tahmin etmek için geçmişi bilmek gerekir.

Her an her şeye hazır olun. Gerekli şeyler yanınızda olsun. Boş zamanlarınızda hazırlanın - acele edin.

Liste yavaş yavaş genişleyecektir. Savaşçının Yolunda iyi şanslar! Ve eğer gerçekten buna doyurursanız, herhangi bir Savaşçı prensibinin hayatınızı değiştireceğini unutmayın. Bu değişikliklerden korkmayın ve bunlara hazırlıklı olun.