DYAKOVO: Eski Dyakovo köyünde Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi bulunmaktadır. Burada ayrıca uzun zamandır gizemli ve anormal bir yer olarak kabul edilen Golosov lakaplı büyük bir vadi var. Aşağıda iki büyük taş var - "Deviy" ve "Kaz". 60'larda "kirli" vadi Moskova'nın bir parçası oldu, ancak kimse burada bir şey inşa etmeye cesaret edemedi. Kötü yer orman parkı ilan edildi ve Kolomenskoye müze rezervine dahil edildi.

GOLOSOVOY GULISH: Kesinlikle batıdan doğuya doğru konumlanmış, olduğu gibi . Yayların oluşturduğu bir dere vadinin dibinden akar. Geleneğe göre bu yaylar Muzaffer Aziz George'un atının izleridir. Dağ geçidi şartlı olarak Kolomenskoye'yi neredeyse iki eşit parçaya böler. Bunlardan biri uygardır. Burada müzeler, kafeler ve gözlem güvertesi var. Diğer kısım ise “vahşi”. Bunlar çimenli tepeler, küçük korular ve eski bir meyve bahçesidir.

TAŞLAR: Biri pürüzsüzdür ve Devy olarak adlandırılır, diğerine - sanki "kaz derisi" ile kaplı gibi sivilceli - Kaz denir. Ağırlık - her biri yaklaşık beş ton. Üstelik bu kayaların büyük bir kısmı yerin altında bulunuyor. Yüzeye küçük tepeler çıkıyor. Taşlardan biri vadinin dibinde, diğeri ise yüksek yamacında yatıyor. Efsane, bunların Muzaffer Aziz George'un savaştığı bir yılanın kalıntıları olduğunu söylüyor. Taşların alt kısmı “Kaz”dır. Bir erkeğin üzerine oturması durumunda "erkek" gücünün artacağına inanılıyor. En üsttekine “Kız Taşı” denir ve kadın kısırlığını tedavi eder. taşların uzayla bağlantılı olduğu ve Kolomenskoye üzerindeki gökyüzünde defalarca bulundukları. Ezoterik öğretilerin takipçileri vadinin en önemli yer olduğundan emindir. Bu arada: Başak, Finno-Ugric dişi bir yeraltı tanrıçasıdır ve Kaz, Finno-Ugric mitolojisinin kutsal bir kuşudur, yeraltı okyanusunda yüzer ve bir zamanlar var olan her şeyi yaratmıştır. İnanlılar taşların arasından geçerek tapınağa girerler ve “rota”yı kutsal sayarlar. Efsaneye göre Muzaffer Aziz George burada dörtnala koştu ve taşlardan biri pullarla kaplı iki metrelik at nalı gibi görünüyor. Efsaneye göre, Tatar-Moğol barbarlarının bir müfrezesinin bulunduğu yer Kaz Taşı'nın yakınındaydı (aşağıya bakınız).

Açık havada, yani Kolomenskoye Müze-Rezervinde vakit geçirmeye başladım. Yer tesadüfen seçilmedi.
Kolomenskoye, modern Moskova topraklarında insan yerleşiminin en eski yerlerinden biridir. Buradaki her şeye kelimenin tam anlamıyla antik çağın ruhu nüfuz ediyor! Kolomenskoye civarında bulunan arkeolojik alanlar, burada MÖ 5.-3. binyıllarda insanların varlığına tanıklık ediyor!
Antik çağların herhangi bir yerinde olduğu gibi, rezerv de güçlü bir doğal enerjiye sahiptir. Bu parkın eşiğini geçen herkes hemen uyum, huzur ve sükunet durumuna dalıyor. Burası tüm ailenizle dinlenmek veya romantik bir randevuya çıkmak için harika bir yer)))
Ama her yerde kaygısız yürüyemezsin! Kolomenskoye iktidar yerleriyle ünlüdür ve bazıları herkesi onları ziyaret etmeye davet etmez.

Bu tür sonuçlar nereden geliyor?

Gerçek şu ki, daha önce de yazdığım gibi etkinliklerimi ve grup enerji uygulamalarımı Kolomenskoye'de düzenlemeye başladım. Ve onları aşağıda konuşacağım en güçlü güç yerlerinin yakınında yürütmeye başladım.
Dersleri yürütürken negatif enerjiye sahip, kötü niyetli, zihinsel ve enerjisel bozukluğu olan kişilerin buraların yakınında uzun süre kalamayacakları gerçeğiyle karşılaştım. Ve eğer kişi ilk kez ayağa kalktıysa, kibarca veda ettiyse ve hızla ayrıldıysa, bir dahaki sefere misafirin psiko-duygusal iyileşme için acil yardım sağlaması gerekiyordu.
Bu nedenle bundan sonra öncelikle bu yerlerin Muhafızlarına bizim ve grubun onları ziyaret etmesine izin verip vermeyeceklerini soruyorum ve eğer cevap olumsuzsa başka bir yer seçiyoruz, çok şükür Kolomenskoye'de herkese yetecek kadar yer var!

Peki şimdi aslında GÜÇ YERLERİ!!!

Efsaneye göre, bu yerde Veles tapınağı vardı - bilgelik, zenginlik, bilgi, sihir tanrısı, tüm gezginlerin koruyucusu, Navi'nin sahibi ve insanın ölümünden sonra yargıcı. Yeraltı krallığının kapılarını açan ve ölülerin ruhlarını Navi dünyasına götüren oydu.

Dağ geçidi, Reveal dünyası (maddi dünya) ile Navi dünyası (diğer dünya, ataların dünyası ve yeraltı varlıkları) arasında bir portaldır. Tarih bu vadide kaybolan insanların hikayeleriyle doludur. Bazıları geri döndü ama... onlarca yıl sonra. Muhtemelen vadideki zaman sürekliliğinde bir bozulma var.
Portalın etkinleştirilmesi, yalnızca dağ geçidinin yeşilimsi bir sisle kaplanmaya başladığı ve şu anda orada dolaşan herkesin vay haline geldiği bir zamanda gerçekleşir. Üstelik sise hafif bir psikolojik etki de eşlik ediyor. İnsan birdenbire nedensiz bir paniğe kapılır, koşabildiği kadar hızlı koşmak ister. Pek çok meraklı insanı Donanma dünyasını tanımaktan kurtaran da tam olarak budur.

Vadinin girişi

Vadiden görünüm

Vadinin üzerindeki köprü

Bir vadide akış

İlginç bir şekilde vadideki dere de oldukça mistiktir. İçerisindeki su sıcaklığı her türlü hava koşulunda +4°C olup, en şiddetli donlarda bile donmaz.

Kızlık taşı

Gelenek, taşın adının bu topraklarda Finno-Ugric kabilelerinin yaşadığı o tarihi ana kadar uzandığını ve onların yeraltı tanrıçası Meryem Ana'nın onuruna taşlarına bu şekilde isim verdiklerini söylüyor.
Ancak benim düşünceme göre Kız Taşı, asıl amacı kadının enerjisini ve fiziksel potansiyelini geri kazandırmak olduğundan bu ismi almıştır ve bu nedenle Slav tanrıçası Makosh ile ilişkilendirilmektedir.
Makosh dünyevi bereketlerin sağlayıcısı ve kader tanrıçasıdır! Kadınların doğurganlığını ve üretkenliğini, ev işlerini ve evdeki refahını korur.
Slav mitolojisinde ya tanrı Perun'un dünyevi karısı ya da Veles'in karısı tarafından temsil edilir (En ilginç olanı, baba kardeşler Perun ve Veles'in rakip tanrılar olması ve çeşitli Slav efsanelerinde birbirlerine karşı çıkmalarıdır).

Kaz taşı

Bir hipoteze göre, Finno-Ugric halkı arasında kaz, bu dünyayı yaratan yeraltı hayvanının kişileşmesiydi. T
Buna inanmak biraz zor çünkü... Kaz, dünyalar arası bir misafirdir. Hem dünyevi bir doğaya (yeryüzünde yürür ve suda yüzer) hem de göksel bir doğaya (uçabilir) sahiptir ve yeraltı dünyasıyla tartışmalı bir ilişkisi vardır.
Ancak Venedik runeleriyle yaptığım deneyler bana defalarca bu taşın, ateşli okları yere değen (kardeşi-rakibi Veles'in alanı) taşa dönüşen Şimşek Tanrısı Perun'un enerjisine sahip olduğu cevabını verdi.

Perun, prenslerin ve şövalyelerin koruyucu azizidir (yani klanın en güçlüsü, alfa erkekler). Erkek gücünün, cesaretinin ve düzeninin kişileştirilmesi. Reveal dünyamızda düzeni sürdürme sorumluluğunu taşıyan kişi odur. İmajı Hindu Indra'yla karşılaştırılabilir.

Kaz taşı erkekler için şifalı bir taştır, dokunan erkeğin enerjisini dengeler. Bir erkeğin zayıf yönlerini güçlendirmesine, fiziksel gücünü artırmasına, ruhunu güçlendirmesine ve sağlık kazanmasına (güç artışı dahil) izin verir.

Meşe Korusu

İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nden çok uzak olmayan bir meşe korusu var. En yaşlı ağaçlar yaklaşık 600 yaşındadır!

Antik çağlardan beri meşe, atalarımız tarafından Perun'un en önemli özelliklerinden biri olan kutsal bir ağaç olarak saygı görmüştür ( VeMeşenin Hint-Avrupa dilindeki adı olan “perkṷu”nun Slav dillerinde korunmaması ilginçtir. Bu, meşe ağacının Slavlar için kutsallığını bir kez daha doğrulayan bir tabuydu.).

Meşe, etrafındaki alanı temizleyen güçlü bir enerji rezervine sahiptir. Muazzam hayati sağlık enerjisine sahiptir ve uzun ömürlülük bilgeliğini korur. Meşe ile temas halinde olan kişi mümkün olan maksimum miktarda hayati enerji alır. Meşe ormanında yürümenin kan basıncını normalleştirdiği ve kalp ve sinir sisteminin işleyişi üzerinde faydalı bir etkiye sahip olduğu uzun zamandır bilinmektedir.

Meşe korusunun girişi Polovtsyalı bir kadın tarafından korunuyor

Kuman Kuman höyüğünün üzerindeki mezar anıtı. "Baba" kelimesi Türkçe kökenlidir ve "baba" anlamına gelir. Eski Rus ismi “kamen kızı”dır. Güney Rusya bozkırları, 11. yüzyılın sonları - 12. yüzyılın başları.

Meşe ağaçları!

Meşe kabuğundan yapılan bir tılsım, sahibine koruma sağlar, güncel olayların daha derin anlamını anlamaya yardımcı olur ve aynı zamanda yaratıcı bireyler arasında ilhamı artırır. Ama böyle bir tılsım elde etmek için ağacı bozamazsınız. Onunla temasa geçmeniz ve zihinsel olarak kendinize bir hediye istemeniz gerekiyor ve eğer Meşe Bekçisi sizi kutsarsa, o zaman bana olduğu gibi kutsal ağacın bir parçasını hediye olarak alacaksınız.

Ancak iktidar yerlerine eli boş gelmemeniz tavsiye edilir. Antik çağlardan beri, bu yerlerin Koruyucularına hediye olarak bir kurdele veya başka bir hediye bırakmak gelenekseldir.

Kolomenskoye Müze-Rezervi, alanı 250 hektarı aşan açık hava sergisiyle ünlüdür. Sembolü UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesi'nde yer alan Göğe Yükseliş Kilisesi'ydi.

Her gün yaklaşık 10 bin kişi mülkü hayranlıkla ziyaret ediyor ve yalnızca eşsiz mimari anıtlardan değil, aynı zamanda Rus çarlarının eski yazlık konutunun hala sakladığı sayısız sırdan da etkileniyorlar. Korkunç İvan'ın kütüphanesini nerede arayacağınız ve Golosov Geçidi'ne giderek geçmişe bir "sıçrama" yapmanın mümkün olup olmadığı - m24.ru çevrimiçi yayınının materyalini okuyun.

Kolomenskoye'yi iki kısma ayıran Golosov vadisi uzun zamandır efsanelerin ve geleneklerin kahramanı haline geldi. Yazılı kanıtlar, 1621'de Kolomenskoye'de yaşanan inanılmaz bir hikayeyi bugüne kadar getirdi. Daha sonra, büyük dükalık sarayının kapılarında birdenbire bir atlı müfrezesinin ortaya çıkmasıyla okçular alarma geçti. Davetsiz misafirler sanki doğrudan savaş alanından gelmiş gibi görünüyorlardı. Eğri kılıçlar ve kısa yaylarla silahlanmış, kısa atlara binmişler ve miğferleri Altın Orda savaşçıları gibi at kuyruklarıyla taçlandırılmıştır.

Soruşturma sırasında esirler, Han Devlet-Girey'in ordusuna ait olduklarını bildirdiler ve dibinde yeşilimsi bir sisin yayıldığı bir vadide takipçilerinden saklanmaya karar verdiler. Takiplerin bittiğine karar veren atlılar sığınaktan ayrıldılar ve sonuç olarak kendilerini beklenmedik bir şekilde sarayın kapılarında buldular ve burada okçular tarafından yakalandılar. Hükümdarın müfettişlerinin kafası karışmıştı çünkü adı geçen han Devlet-Girey 40 yıldan fazla bir süre önce öldü. Müfrezesinin askerleri nasıl oldu da Golosovo Geçidi'nde neredeyse yarım yüzyıl boyunca farkına bile varmadan kaldılar?

Anormal fenomenlerin profesyonel araştırmacısı Vadim Chernobrov'a göre, bu hikaye, yazarlarının çılgın hayal gücüne atfedilmemelidir. Vadide zamanın gerçekte nasıl geçtiği bir kronometre kullanılarak kontrol edilebilir. Bu cihaz, saniyenin yüzde biri ve binde biri kadar zaman aralığındaki hız farklarını bile kaydedebilme özelliğine sahiptir. Chernobrov, "Bu vadiyi ölçerken bunu birkaç kez yaptık, oldukça küçük birkaç kronoanomaliyle karşılaştık" dedi. Sapmalar o kadar küçüktür ki hissedilemezler. Ancak anomali araştırmacısının inandığı gibi bazı faktörlerin etkisiyle bu zaman aralığının artması mümkündür.

Tatar müfrezesinin hikayesi, Kolomenskoye'deki geçici "tutarsızlıklar" hakkında hayatta kalan tek hikaye değil. Benzer bir vakayla ilgili bir not 1832'de Moskovskie Vedomosti'de yayınlandı. Yayına göre, 1810'da iki köylü, Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev, akşam geç saatlerde Dyakovo köyünden Sadovniki köyüne dönüyorlardı. Yolları bir vadiden geçiyordu ve ilk başta sarhoş köylüler, vadinin dibinde yeşilimsi bir sisin yayılmasına pek önem vermediler. Ancak evlerine döndüklerinde şaşkınlıkla 20 yıldan fazla süredir uzakta olduklarını öğrendiler.

Antik çağlardan beri Golosovo vadisine mistik özellikler atfedilmiştir. Yani rehber Mihail Yuşkeviç'e göre, hâlâ bu bölgelerde yaşayan pagan kabileler burayı başka bir dünyaya giriş olarak görüyorlardı. Daha sonra, Muzaffer Aziz George'un yılanla savaşının burada gerçekleştiğine ve dev canavarın kuyruğunun darbesinin olduğu yerde vadinin ortaya çıktığına dair bir efsane ortaya çıktı.

Jeologlar elbette vadinin kökenine dair muhteşem "teoriyi" paylaşmıyorlar. Onlara göre Golosov Geçidi, eski bir nehir ağının değiştirilmiş bir vadisidir, yani bir nehrin drenajı sonucu oluşmuştur. Üstelik vadinin dibinde yatan taşlar büyük ihtimalle başkente uzaktan ulaşmıştı. Çernobrov'a göre, Karelya Kıstağı bölgesinde bir yerlerde yavaş hareket eden bir buzul dalgasına yakalandılar. Bu doğru olsun ya da olmasın, bazı kayalar zaten yoğun bir efsane ve inanç katmanıyla "büyümüş".

Mucize taşlar ve buzul suyu

Golosov Geçidi'nin taşları - Kaz Taşı ve Kız Taşı - hem isimleriyle hem de alışılmadık şekilleriyle, alternatif tıbbın birçok taraftarını cezbetmektedir. Halk efsanelerine göre üzerlerine oturmanız yeterlidir ve hastalıklar ortadan kalkar. Ve en değerli arzularının gerçekleşmesini ümit edenler, mucize taşların yakınına kurdeleler bağlarlar.

Bilim adamları da taşlara herhangi bir özel özellik atfetmek için acele etmiyorlar. Hem doku hem de jeolojik bileşim bakımından yerel kayalardan farklılık gösterseler de şifa verici niteliklere sahip değillerdir. Vadim Chernobrov, "Bugüne kadarki aletli yöntemler, en azından bilim açısından bu taşlardan gelebilecek bilinen radyasyon türlerinin hiçbirini göstermedi" dedi.

Anomali araştırmacıları, vadiden kaynaklanan deredeki suyun sıcaklığıyla çok daha fazla ilgileniyorlardı. Ölçümler sıcaklığın yalnızca +1,5 derece olduğunu gösterirken, orta Rusya'daki kaynakların normal sıcaklığı sıfırın üzerinde 4 ila 8 derece arasında değişiyor. Derenin üst kısımlarında ne tür bir doğal "buzul" gizlenir ki, deredeki su sadece soğuk değil buzlu da olsun? Bu sorunun cevabı bulunmaya devam ediyor.

Aynı zamanda Kolomenskoye'deki dere en şiddetli soğuk havalarda bile donmuyor. Doğru, bu benzersiz özelliklere rağmen doktorlar bu suyun içilmesini önermiyor çünkü buna çevre dostu denemez.

Benzersiz akustik ve zil sesi

Golosova vadisinin adının nereden geldiği bir sır olarak kalıyor. Ya pagan Slav tanrısı Veles'ten ya da vadi boyunca yankılanan seslerden geliyor. Vadim Chernobrov'un açıkladığı gibi, dağ geçidi sesi mükemmel bir şekilde iletiyor. Tepesinde çanlar çalarsa, melodileri vadinin alt kısımlarında birkaç kilometre uzaktan bile duyulacaktır.

Mükemmel akustiği ile daha az ünlü olan Dyakovo'daki Vaftizci Yahya Kilisesi'dir. Hegumen Alexy Ivanov bunu, kilisenin kubbeli kısmında çeşitli boyutlarda kil sürahiler olan golosniklerin varlığıyla açıklıyor. "İlginç: Yukarılara çıktıkça ses kutularının sayısı azalıyor ama hacimleri artıyor. Burada, en üst katta, ses kutuları yaklaşık yüz litre kapasiteli bir sürahi." başrahip.

Chronicle kaynakları, Vaftizci Yahya Kilisesi'nin 1529'da inşa edildiğini öne sürüyor. Bazı araştırmacılar bunun gelecekteki Aziz Basil Katedrali'nin bir prototipi olduğunu düşünüyor. Diğerleri, Korkunç İvan'ın efsanevi kütüphanesi Liberya'yı burada saklayabileceğini söyleyerek daha da cesur bir hipotez öne sürdü.

Korkunç İvan'ın kütüphanesini ararken

Kolomenskoye topraklarındaki efsanevi kraliyet kütüphanesini ciddi şekilde aramaya başlayan ilk kişi arkeolog Ignatius Stelletsky'ydi. 1938 yılında Dyakovo'daki tapınağın eski koruyucusunun hikayesine dayanarak kazılara başladı. Daha önce kazara, çürümüş bir iskelet tarafından korunan demir kapılara giden gizli bir merdiven bulduğunu iddia etti. Yedi metre derinlikte yapılan kazılar sırasında Stelletsky devasa taş işçiliğini keşfetti. Ancak mezarlıktaki kazılara öfkelenen bölge sakinlerinin ısrarı üzerine kısa süre sonra çalışmalar durdurulmak zorunda kaldı.

Gizemli merdiven, yalnızca 40 yıl sonra tarihçilerin dikkatini yeniden çekti. 1980 yılında yenileme çalışmaları sırasında inşaatçılar gömülü bir yer altı geçidine rastladılar. Önbelleği kumdan kurtarmaya başladılar, ancak daha sonra kazıları durdurmaya karar verdiler ve daha iyi zamanlara kadar geçidi duvarlarla kapattılar.

Koridorun diğer ucunda saklanan şey: Korkunç İvan'ın koleksiyonunun gizli deposu veya sıradan bir kilise bodrumu - hala araştırmacıların ve Kolomenskoye'ye gelen sıradan ziyaretçilerin zihinlerini heyecanlandırıyor.

Çar Alexei Mihayloviç'in "Dünyanın Sekizinci Harikası"

Bu yerlerin güzelliği diğer Rus hükümdarları kayıtsız bırakmadı. Böylece, Çar Alexei Mihayloviç'in kararnamesi ile Moskova Nehri'nin yüksek kıyısında gerçek bir saray şehri inşa edildi.

Bitirme işi neredeyse 20 yıl sürdü, ancak sonuçları tüm beklentileri aştı. Kraliyet ikametgahının eşiğini geçecek kadar şanslı olan yabancı konuklar sevinçlerini gizleyemediler: Sarayın duvarları altın varaklarla süslenmiş, zeminler lüks oryantal halılarla kaplanmış ve tavan boyunca kıvrılmış karmaşık resimler. Ayrıca MGOMZ Kolomenskoye araştırmacılarından Andrei Topychkanov'un söylediği gibi kralın tahtının bulunduğu taht odası mekanik aslan figürleriyle süslenmişti. Topychkanov, "17. yüzyıl, mekaniğe hayranlık duyulduğu bir dönemdi ve bu aslanlar çağdaşlarının, yabancıların veya saray mensuplarının hayal gücünü şok etmiş olmalıydı" diye vurguladı.

Alexei Mihayloviç'in zamanında aslanlar, özellikle etkilenebilir yabancı elçileri şok durumuna sokan özel bir hidrolik sistem tarafından tahrik ediliyordu. Dolayısıyla Polonya heyetinin bir gün bir kükreme duyarak saraydan kaçtığına dair kanıtlar var.

Başkentin St. Petersburg'a taşınmasıyla birlikte saray, kraliyet mensuplarının dikkatini çekmeyi bıraktı ve hızla bakıma muhtaç hale geldi. Sonunda Catherine II, daha önce ayrıntılı çizimler hazırlayıp mimari ve dekorun tüm unsurlarının ölçümlerini alarak onu sökmeye karar verdi. Bu belgeler sayesinde Alexei Mihayloviç'in sarayı restore edildi, bu nedenle zaman içinde bir tür "gezgin" olarak da değerlendirilebilir.

Rus Orta Çağ'ına kısa bir gezi yapmak için Kolomenskoye'deki vadiye inip orada mistik yeşil sisin görünmesini beklemek hiç de gerekli değil. Müze rezervindeki anıtların ve sergilerin basit bir incelemesi bile zamanda yolculuk yapmanıza ve ardından aynı hızla "geleceğe geri dönmenize" olanak tanıyacaktır.
Daha fazla detay:

lütfen içeri gel

Kolomenskoye Park'ta çok sıradışı ve gizemli bir yer var - Golosov Geçidi.

Müze rezervinin yaklaşık olarak ortasında bulunur ve onu iki eşit parçaya böler. Dağ geçidi bir kilometreden uzun ve oldukça dik yamaçlara sahip.

Kolomenskoye'nin dibinde yatan taşlar bu tanrıya sunak görevi görüyordu. Üstelik kutsal alanın burada bulunmasının her türlü nedeni var - vadinin hemen altında çok derin bir yer altı fayı var, eski volkanların faaliyetinin izleri keşfedildi.

Dik yamaçtan ahşap merdivenleri kullanarak aşağı inebilirsiniz.

Veya şelaleden başlayarak Moskova Nehri kıyısındaki yol boyunca ona doğru yürüyebilirsiniz.

Antik yerleşimler

Yakındaki Dyakovo yerleşimi, Moskova'nın en eski yerleşim yeridir.

Mistik hikayeler ve efsaneler

Kolomna vadisiyle ilgili birçok şehir efsanesi var.

İşte belki de en ilginç olanı:

1621'de Tatar süvarileri aniden kraliyet sarayının yakınındaki Kolomenskoye'de ortaya çıktı. "Birdenbire" - çünkü Tatar hanı Devlet-Girey'in püskürtülen saldırısından bu yana 1571'den beri bu yerlerde Tatarlar görülmedi. Müfreze yakalandı ve Çar Mihail Fedorovich bir soruşturma emri verdi. Sorgulama sırasında Tatarlar, Rus ordusunun zulmünden kaçarak Golosov vadisine indiklerini itiraf etti. Altta Tatarların saklanmayı umduğu tuhaf yeşilimsi bir sis vardı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, ancak 50 yıl sonra sisin içinden çıktılar.

Başka bir mistik hikaye:

1810'da iki köylü, Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev, akşam geç saatlerde Dyakovo köyünden Sadovniki köyüne evlerine dönüyorlardı. Yol, dibinde alışılmadık derecede yoğun bir sis gördükleri Golosov vadisinden geçiyordu. Sisin içinden geçen adamlar yolculuklarına devam etti. Köylülerin kendi köylerine geldiklerini gören yerel halkın şaşkınlığını hayal edin. 21 yıldır kayıp sayılıyorlardı.

Zaman yolculuğuyla ilgili efsanelerin yanı sıra, devasa kıllı insansı yaratıkların bu yerde tekrar tekrar ortaya çıktığı ve havaya yükselme vakalarıyla ilgili hikayeler de var.

Bu arada, cep telefonlarınıza dikkat edin; çoğu zaman vadide şarjları biter.

Kolomenskoye'deki gizemli taşlar

Dağ geçidinde her biri birkaç ton ağırlığında iki büyük taş bulunur: At Taşı ve Kız Taşı.

Efsaneye göre bu kayalar Muzaffer Aziz George ile Yılan arasındaki savaş sonucunda oluşmuştur. Yılan atın karnını parçaladı, bağırsaklar düştü ve taşa dönüştü - Kız Taşı bu şekilde oluştu ve atın başı At Taşı oldu.

Bir atın bu fosilleşmiş kalıntıları pagan zamanlarından beri saygı görüyordu - içlerinde ruhların yaşadığına inanılıyordu. Burada ritüeller yapılıyor, tanrılara ibadet ediliyor ve kurbanlar kesiliyordu.

Ve bugün onların büyük bir güce sahip olduğu düşünülüyor. At Taşı erkek hastalıklarını iyileştirir ve Kız Taşı kadın hastalıklarını iyileştirir ve ayrıca dilekleri yerine getirir ve mutluluk getirir, sadece yakındaki bir çalıya dokunup bir kurdele bağlamanız yeterlidir. Elbette bir hediye getirmekte fayda var; birkaç bozuk para ya da biraz yiyecek.

At taşı neredeyse en altta yatıyor:

Kız Taşı dik bir yamacın ortasında bulunmaktadır.

Kız Taşı'nın üzerinde oturan kadınları sıklıkla görebilirsiniz. Aynı zamanda “Kolomenskoye'deki Kadın Taşı” olarak da anılır.

Harika akış

Alttan akan dere de alışılmadık bir durum. Efsaneye göre, Muzaffer Aziz George'un aynı atının toynaklarından akan birçok kaynak ona akıyor. En derinine Georgievsky denir. Ayrıca Aziz Nikolaos pınarı, Oniki Havari pınarı ve bir grup Kadochka pınarı da bulunmaktadır.

Deredeki su kavurucu soğuktur, sıcaklık tüm yıl boyunca aynıdır. Efsaneye göre kaynak ve dere suları şifalıdır.

Dere yatağı taşlarla kaplı olup, güzel ahşap ve taş köprüler inşa edilmiştir.

Korkunç İvan Kütüphanesi

Golosov vadisinin kenarında, Korkunç İvan'ın tahtına katılımı onuruna inşa edilen Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi duruyor. Kayıp kütüphanenin tapınağın bodrum katında veya yakınlarda olması mümkündür.

Golosov vadisine nasıl gidilir ve taşlar bulunur

Moskova Nehri boyunca ilerleyerek, derenin nehre aktığı yerde küçük bir şelale oluşturan bir köprü bulmanız gerekiyor. İşte vadinin ağzı. Şelaleden dere boyunca uzanan bir yol var. 500-600 metre yürüdükten sonra solda yokuşun ortasında bir yerde Kız Taşı'nı göreceksiniz. 50 metre daha sonra dibe daha yakın bir yerde At Taşı yatıyor.

Buraya ahşap merdivenlerle de inilebiliyor.

Koordinatlar: 55°39’47″N 37°39’45″E

Kız Taşı'nın üzerinde ise bir grup kadın vardı, bazıları ise olanlarla açıkça alay ederek bu arada oturmaya devam ediyorlardı. Soru şu ki, yapacak bir şeyiniz yoksa neden parkın girişinden Taş'a kadar bir kilometre yürüyesiniz? Belirsiz. Oturanların birkaç şakasından sonra, şakacılara alay konusu yapılabileceğini bildirerek (dayanamadım) ayrılmayı tercih ettim. Kelimenin tam anlamıyla organlar. Bütün şakacılar sustu...

Kolomenskoye'deki Golosov (Velesov) vadisi

Vadinin tarihi

Sonunda, herhangi bir Moskovalının burnunun dibinde bulunan, dedikleri gibi çok zor ve güçlü bir yer hakkında yazmaya zaman buldum. Hiçbir yere gitmeye gerek olmadığı ortaya çıktı. Şehrin tam içinde, Kolomenskoye etnografya müzesi rezervinde, 11.-12. yüzyıllardan beri bilinen ve şimdi Golosov olarak adlandırılan bir vadi var. Farklı zamanlarda vadiye farklı adlar verildi: Golos vadisi, Sadovnichesky (Sadovnin) deresi, Kolomensky deresi (dağ geçidi), Saray vadisi, Devlet vadisi, Tsarsky vadisi, Vlasov (Vlasiev) vadisi.

Derenin dibinden akan derenin uzunluğu yaklaşık 1 km, vadinin uzunluğu ise yaklaşık 1,3 km'dir. 2006-2007 yıllarında dere yatağının onarılması, güçlendirilmesi ve dere yatağına giden yamaçlardan merdiven yapılması çalışmaları yapılmıştır. Çalışmalar Kolomenskoye'yi etnografya müzesi rezervine dönüştürme kararıyla bağlantılı olarak başladı. Birçoğu muhtemelen şöyle düşündü: "eh, sonunda." Aslında Muskovitler umurlarında değil, sadece Kolomenskoye'den bir "döviz elektrikli süpürgesi" yapmaya karar verdiler - tüm bu yaygara, gururla "intourist" olarak adlandırılan bir birliğe sahip otobüsler uğruna icat edildi. Bu iyi, en azından boktan gıda pazarı bu marka altında kaldırıldı.

Geçmişte Sadovaya Sloboda (Sadovniki köyü) vadinin kaynağında bulunuyordu. Alt kısımlar eski Kolomenskoye ve Dyakovo köyleri arasında yer almaktadır. Kolomensky deresi (dağ geçidi) - Kolomenskoye köyünün adından sonra, diğer isimler bu köyün 15.-17. kraliyet mülküydü.

Öncelikle bilinen ve bariz bazı gerçekleri aktaracağım. “Golosov” un vadinin yanında yaşayanların böyle bir soyadı olduğuna dair varsayımlar (bazıları var) eleştiriye dayanmıyor. “Go’losov” ismi şüphesiz “vo’losov” kelimesinin bir dönüşümüdür, yani. - Velesov. Veles (Volos), Hıristiyanlık öncesi tanrıların panteonunda sığır tanrısı ve yeraltı dünyasının ve toprak altının hükümdarıdır. Bildiğiniz gibi Hıristiyanlık öncesi dönemde tektanrıcılık yoktu. Pek çok tanrı vardı ama Veles en eskilerden biriydi. Radziwill tarihçesinde şöyle belirtiliyor: “Çar Leon ve Oleksandr, haraç alan Olga ile barıştı ve şirket kendi aralarında gitti: haçı öpmek ve Olga, şirketi ve kocasını (kocalarını) Rus yasalarına göre yönetiyor, silahları ve tanrısı Perun ve sığır tanrısı Volos üzerine yemin ediyorlar. Ve dünyayı kurdu."

Radziwill Chronicle'dan alınan aşağıdaki resim, büyükelçilerin Kiev'de ilk kez pagan putları (putlar) kuran ve onlara tapan Prens Vladimir tarafından kabul edilmesini anlatıyor ve sonra... Ve şimdi ona sadece Vladimir deniyor Kızıl Güneş, Rus'un vaftizcisi. O aynı zamanda bir “gün ışığı”, bir gulyabani ve bir haindir. Tabi bu benim görüşüm, kişisel. Boş ver.

Arkeologlara göre bu kıyıda her zaman yerleşim yerleri olmuştur. İlk olarak Finno-Ugor kabileleri (MÖ II-I yüzyıllar), daha sonra Slav olanlar. 1917 yılına kadar mevcut Kolomenskoye Müzesi topraklarında dört köy vardı - Kolomenskoye, Dyakovo, Sadovniki ve Novinki. Ben bile Sadovniki ve Novinki köylerinin kalıntılarını hatırlıyorum. Geçen (bir düşünün) yüzyılın 70'lerinde, Novinki köyündeki bir düzine buçuk avlu, şu anda parkın bulunduğu aynı adı taşıyan caddenin tarafında hâlâ duruyordu. Çocukken elma almak için Sadovniki köyüne giderdik; özellikle “beyaz dolgulu” çeşidine değer verirdik.

Aşağıdaki fotoğrafta 1997 yılında yanan "Garden Giant" kolektif çiftliğinin yönetim kurulu binası bulunmaktadır. Kollektif çiftliğin, Moskova Nehri'nin sağ ve sol kıyılarında çok sayıda arazisi vardı. Gençliğimizde pancarları ayıklayarak bu kolektif çiftliğe yardım ettik. Feribotla sol yakaya geçtik, artık burada feribot geçişi yok. Pancarların oldukça büyük olduğunu söylemeliyim. Adı bunu haklı çıkarıyor.

Sadovniki köyü, şu anda Andropov Bulvarı'nın bulunduğu vadinin hemen başlangıcına yakın bir yerde bulunuyordu. Ve Novinki köyünün bulunduğu yerde şimdi bir "Potemkin köyü" inşa ediliyor - yabancı turistler için ahşap kulübeler yeniden inşa ediliyor. Gerçek köyü terk etsek daha iyi olur, orada 150-200 yıldır ayakta kalan evler vardı. Bu köyden geriye sadece iki gerçek ev kaldı - Novinki Caddesi'nin girişinde sağdaki köşede, orta sınıf bir tüccarın evi (terk edilmiş ve harap) ve biraz daha ileride zengin bir köylünün taş evi. “iyimser” soyadıyla Grobova (boyanmış ve restore edilmiş). Bu arada, devrimden önce Grobov ailesi Moskova manzaralı güzel kartpostallar üretti. İyi ve iyi tanıtılan bir fotoğraf salonu "Karasev ve Grobovaya" olduğunu söylüyorlar. Asfaltta değil de patikalarda yürürken, bazen ayaklarınızın altında dövme çivilerle karşılaşıyorsunuz...

Bazı araştırmacılar, Velesov vadisinin adını, doğrudan vadide bulunan eski pagan tapınaklarından (sunaklar) aldığına inanıyor. Bundan şüphe etmeme izin ver. Tapınaklar genellikle tepelerde ve meşe korularında bulunuyordu, ancak vadilerde bulunmuyordu. Görünüşe göre, antik pagan tapınağı Velesov vadisinin yüksek tarafında bulunuyordu. Rab'bin Yükseliş Tapınağı'nın şu anda bulunduğu yer.

Bu tür sonuçlara varmamızı sağlayan başka gözlemler de var. Ancak daha sonra bunun hakkında daha fazla bilgi vereceğiz. Moskova Nehri kıyısındaki yüksek tepenin daha önce Velesov olarak adlandırılması ve bu nedenle yakınlarda bulunan vadinin de Velesov olarak adlandırılması mümkündür. Paganlar sıcak demirle yakılmaya başladıktan sonra tapınak meraklı gözlerden uzakta bir vadiye taşınabilirdi. Ancak 11. yüzyıla kadar. Pagan sunakını bir vadide saklamaya kesinlikle gerek yoktu.

Daha sonra, 18. yüzyılda, bazı yazılı kaynaklarda Kolomenskoye'deki vadiden Vlasiev olarak bahsediliyor. Aziz Blaise, daha önce sığır tanrısı Veles'in adıyla ilişkilendirilen her şeyin Hıristiyan yorumudur. Tıpkı Veles gibi, Aziz Blaise de hayvancılığın ve refahla ilgili her şeyin koruyucu azizidir. Dağ geçidi hangi yüzyılda Golosov adını aldı - tarih sessizdir. Belki de Hıristiyan Kilisesi, dağ geçidinin toponimi meselesine müdahale ederek, çok az kişinin "gosov vadisi" adını pagan bir şeyle karşılaştırmayı düşünebilmesi için vadiyi yeniden adlandırdı. Bu varsayım anlamsız değildir. Kolomenskoye'ye gelen herkes muhtemelen parktaki her binanın yakınında ve hatta bazı meşe ağaçlarının yakınında, "nesne" ile ilgili tüm bilgilerin ayrıntılı olarak sunulduğu özenle hazırlanmış tabelaların bulunduğunu fark etmiştir. Ancak şimdi az çok gelişmiş olan vadide hiçbir şey yok; ne işaret ne isim. Roszdravnadzor'un kaynaklardan su içilmesini tavsiye etmeyen uyarısı dışında tek bir işaret yok.

Daha sonra tartışılacak olan her iki taşın üzerinde de birkaç kişi oturuyordu. Ama ne tür taşlar olduklarının ve nasıl bir vadi olduklarının tamamen farkında değillerdi. Bir şeye yardımcı olduğu iddia edilen bir şey duyduk. Söylemem gerekiyordu. Taşların üzerinde oturanlardan bazıları, taşlardan birinin neden madeni paralarla kaplandığını, yanındaki çimlerin neden kurdelelerle asıldığını bile anlayamadılar. Kolomenskoye Müzesi yönetiminin konumunun açık olduğunu düşünmek gerekir - stantların vadiye yerleştirilmesi Kolomenskoye'deki kiliseleri denetleyen Ortodoks piskoposunu açıkça memnun etmeyecektir. Ama insanlar yine de taşlara gidiyor. Bu arada bu yazıda verilen taşların fotoğraflarının da bu yüzden internetten alınması gerekiyordu. Sadece fotoğraf çekmek için birkaç kişiyi kayadan uzaklaştıramazsınız.

Vadide yolculuk

O halde vadiye geri dönelim. Golosov (Velesov) vadisi boyunca yolculuğunuza Moskova Nehri dolgusundan başlarsanız (ben de aynen öyle yaptım ve yapmanızı tavsiye ederim), nehrin 200 metre sağında bulunan kaynaklara dikkat etmelisiniz. nehrin nehirle birleştiği yer. Yukarıda Rab'bin Göğe Yükseliş Tapınağı'nın bulunduğu yerin hemen altında. Ziyaretim biraz keşif amaçlı olduğu için kaynakların enerjisini de kontrol ettim. Yani bence en güçlü enerji, dik yokuştan sete doğru giden yol boyunca yürürseniz ilk bahardadır. Su oraya zar zor damlıyor, ama görünüşe göre bu tam olarak ihtiyaç duyulan su. Setin ilerisinde bulunan birkaç yayın da sinyali var, ancak çok daha zayıf.

Aşağıdaki fotoğraf, Rab'bin Yükseliş Kilisesi'nin altında bulunan “doğru” pınarı göstermektedir.

Tamamen belirsiz bir sinyal, vadinin kendisinde, taşların yakınında bulunan kaynaklardan geliyor. Üstelik bu pınarların izlenimi, güpegündüz küstahça külotuna kadar soyunan ve evsizler banyosu yapan evsiz görünümlü bir adam tarafından tamamen bozulmuştu. Böyle bir banyo kesinlikle sağlığını iyileştirmeyecektir. Evsiz bir kişinin neden sağlığa ihtiyacı var? Bir yerlerde yıkanması gerekirdi... Kısacası vadiden fışkıran pınarlardan gelen suyun faydalı olması bende şüphe uyandırdı. "Tatilcilerin dikkatini çekmemek" için çerçeveleri yanıma almadım, el sinyalini yakaladım - neredeyse hiçbir şey. Mevcut sarkaç da bu yaylara tepki vermiyordu.

Ama derenin ağzına dönelim. Setin hemen yanında, bir vadiden gelen bir dere, oldukça hızlı bir akışla oluktan aşağı akıyor. Bu konumda sinyal çok güçlü. Nesnelerin gizli temizliği konusuyla ilgilenen varsa burayı tavsiye edebiliriz. Temizlenecek eşya sağlam bir ip ile bağlanarak oluktan aşağıya düşen akıntının içinde en az yirmi dakika bekletilmelidir.

Geçidin dibinde ilerledikçe iki gölet buluyoruz. Kıyılar betonlanmış ve alçak bir çitle çevrilidir. Çit bu iş için yapıldı. Köpeğimin su içmek için kıyıdan nasıl uzandığını ve suya düştüğünü hatırlıyorum. Ve kıyılar dik. Zaten boğulmakta olan köpeği kelimenin tam anlamıyla ensesinden çekip çıkarmak zorunda kaldık. Bazı nedenlerden dolayı köpeğin yakınlarda akan dereden su içmek aklına gelmemiş olması ilginçtir. Enerji açısından bakıldığında göletler bana ilginç gelmiyordu.

Dere boyunca ağızdan kaynağa kadar iki yüz metre daha yürüyüp vadinin dibinde bulunan bir açıklığa çıkıyoruz. Solda, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Tapınağı'nın bulunduğu tepeye (eski Dyakovo köyü) giden bir merdiven, sağda ise şimdi "uygar" Kolomenskoye Parkı'na (eski Kolomenskoye köyü) giden bir merdiven var. . Sinyallerin ortaya çıktığı yer burasıdır. Hava güzel ve sıcak. Ancak vadinin dibinde büyüyen çimlerin üzerinde bol miktarda çiy var.

Anlamak için görmek lazım. Oldukça sıcak, açıklık açık, güneş parlıyor. Ve yere yakın... öyle ürkütücü bir ürperti ki. Enerji güçlü ama mutluluk verici olduğunu söyleyemem.

Fotoğrafta Velesov vadisinin dibinde bir açıklık var. Merdiven Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak'a çıkıyor.

Henüz çocukken Yuhanna'nın Başının Kesildiği Tapınağın yakınına tırmandığımı hatırlıyorum. Sonra, yosunlu levhaların düştüğü oldukça büyük bir mezarlığın yanında, terk edilmiş bir tapınaktı. Issızlık. Korku o kadar bunaltıcıydı ki, buradan olabildiğince çabuk ayrılmak istedim. O günlerde (geçen yüzyılın 70'leri), tapınağın yakınında uzun beyaz cüppeli ve dalgalı saçlı yarı saydam kadın figürleri şeklinde hayaletlerin ortaya çıktığına dair hikayeler vardı. Şahsen ben bu hayaletleri görmedim ama orada olduklarını ve orada olduklarını tamamen kabul ediyorum. Bu tapınağın Çar İvan IV'ün tahta çıkışı onuruna inşa edildiği biliniyor. Ve Korkunç İvan, beyaz cüppeli bir düzine kadar bakireyi tapınağın temeline canlı olarak örebilirdi; o aynı zamanda bir canavar ve bir ortaçağ mistiğiydi. Bugün bile ayaklarım artık temizlenen ve halka açık olan bu tapınağa gitmeyi reddediyor. Ancak bu yere gitme arzusu yok.

Fotoğrafta - Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak. Cevap veriyorum; tüyler ürpertici bir yer. Bugünlerde orada ne tür ayinler yapılıyor, oraya kimler gidiyor bilmiyorum. Belki “Addams Ailesi” dizisinin bazı gizli hayranları... Mekanın ve tapınağın enerjisini (kim bilir nasıl) hissedin. Mesela oraya asla gitmeyeceğim.

Bu arada, ünlü arkeolog I. Steletsky, Korkunç İvan'ın gizemli kütüphanesini Kolomenskoye'de arıyordu. 1938'de Kafa Kesme Tapınağını taçlandıran tepeyi inceleyen Steletsky, dik uçurum ile Moskova Nehri arasındaki bölgeye dikkat çekti. Jeolojik çalışmalar, bunun kumlu kaya yığınından oluşan yapay bir oluşum olduğunu, toprağın üst katmanlarının ise tırtıl içerdiğini göstermiştir. Dolayısıyla sonuç olarak, Tapınağın inşası sırasında Dyakovsky Tepesi'nde çok büyük ölçekli toprak işleri yapıldı. Kazılara başlayan arkeolog, yedi metre derinlikte devasa bir kireçtaşı duvarına rastladı. Ancak iddiaya göre Dyakova köyü sakinlerinin talebi üzerine kilise mezarlığı topraklarında kazılar yapıldığı için durdurulmak zorunda kaldı.

Ve sonra yine hayaletler aklıma geliyor. Korkunç İvan zamanında hazinelerin, insan kurban etme ve büyülü korumanın oluşturulması da dahil olmak üzere saldırılardan korunduğu iyi bilinmektedir. 1938'de bir arkeoloğun Dyakovo köyünün protestocu sakinlerinden korkacağından şüpheliyim. Bu yıllarda orada yaşayan kimse kimsenin umurunda değildi. Sovyet devleti, Kolyma'da protestocu sakinlere ayrı, ısıtılmamış bir kışla sağlamaya her zaman hazırdı. Büyük olasılıkla arkeolog, bu tepeye tırmanırsa kendisine ve ailesine ne olacağını varlık tarafından tam olarak anlatmıştır. Bu yüzden "havaya uçtu". Bu kadın hayalet figürleri, Korkunç İvan'ın kütüphanesinin kurban-vasiler tarafından saklanması sırasında duvarlarla mı çevrilmiş?

Peki ya dağ geçidi? Muhtemelen, 50 yıl boyunca aynı sinyal açıklığının bulunduğu bu yerde ortadan kayboldu ve ardından bir Tatar atlı müfrezesi yeniden ortaya çıktı. 17. yüzyılın kronikleri inanılmaz bir hikaye anlatıyor. 1621'de, Kolomenskoye'deki kraliyet sarayının kapılarında beklenmedik bir şekilde küçük bir Tatar atlı müfrezesi belirdi. Elbette okçular tarafından kuşatıldılar ve hemen esir alındılar. Atlılar, birlikleri 1571'de Moskova'yı ele geçirmeye çalışan Han Devlet-Girey'in savaşçıları olduklarını söyledi. Zulümden kaçmak umuduyla, aynı 1571'deki süvari müfrezesi, yoğun sisle örtülmüş Golosov (Velesov) vadisine indi. Tatarlar, kendilerine göründüğü gibi, birkaç dakika orada kaldılar, ancak yalnızca 50 yıl sonra "yeniden ortaya çıktılar". Kimsenin bu tür mucizelere inanmadığı ve Çar Alexei Mihayloviç'in okçularının yakalanan Tatarlara korkunç işkenceler yaptığı açık. Ancak mahkumlar yerlerini korudular; onlar Devlet-Girey'in savaşçılarıydı. Her ne kadar müfreze yakalandığında (1577'deki vebadan) han çoktan ölmüştü. Müfrezenin silah ve teçhizatının anlatılan zamanın silahlarına uymaması, ancak 16. yüzyılın ortalarına benzemesi dikkat çekicidir.

Tarihçilere göre, Golosovo vadisinde ve daha sonra komşu köylerden sakinlerin gizemli bir şekilde ortadan kaybolduğu çok sayıda vaka yaşandı. Özellikle, Moskova eyaleti polis departmanının belgeleri, 1810'da kaybolan ve 21 yıl sonra aniden ortaya çıkan iki köylü Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev'den bahsediyor!

Geceleri Dyakovo'dan Sadovniki'ye dönen arkadaşlar, kestirmeden gitmeye ve Golosov vadisinden geçmeye karar verdiler, ancak burası uzun süredir "kirli" olarak görülüyordu (tabii ki Hıristiyan kavramlarına göre) - çevredeki köylerin köylüleri bundan kaçınıyordu vadiye giriyorum. Vadinin dibinde yoğun bir sis girdap gibi oluştu, adamlar başlarını oraya uzattılar ve... yönlerini kaybettiler. Yol bulununca köylüler yollarına devam ettiler. Doğdukları köye vardıklarında ise yirmi yaşındaki eşlerini ve çocuklarını görmüşler ve onları tanımakta güçlük çekmişler. 19. yüzyılın başında bu tür şakalara pek yatkın olmayan polis teşkilatının belgeleri olmasaydı, bu hikayeyi sarhoş adamların maceralarını anlatan bir şehir hikayesi olarak kolaylıkla sınıflandırabiliriz. Ayrıca, müfettişlerin ısrarı üzerine, vadide köylülerden birinin tekrar sisin içinde kaybolduğu ve bir daha geri dönmediği bir deney yapıldı. Bunu gören bir başkası secdeye kapandı ve ardından intihar etti. Bu olay 9 Temmuz 1832 tarihli “Moskovskie Vedomosti” gazetesinde tam olarak belgelenmiş ve anlatılmıştır.

Beş yüz metre daha yürüdükten sonra bir grup pınar ve dere yatağının yanında ilk Taş'ı buluyoruz.

Golosovo vadisindeki kaynaklar ve taşlar

Doğrudan vadide bulunan kaynaklar hakkında zaten yazmıştım. Bu yaylar grubuna “Kadochka” denir. Jeologlara göre Veles vadisindeki kaynaklar, kayaların jeolojik olarak yer değiştirmesi ve Alt Kretase akiferinin boşaltılması sonucu yaklaşık bir buçuk ila iki bin yıl önce oluşmuştur. Ortodoks efsanesi bu pınarların kökenini şu şekilde açıklıyor: Muzaffer Aziz George, toynaklarının altında çok sayıda pınarın belirdiği atılgan bir atın üzerinde dörtnala koşarak Yılanı kovalıyordu. Eski zamanlarda Velesov vadisinin dibinde çok sayıda kaynak bulunduğunu söylüyorlar. En büyüğüne Aziz George adı verildi (neden olduğu açık), geri kalanına kutsal havarilerin adı verildi.

Fotoğraf Kadochka grubunun yaylarından birini gösteriyor. Komşuda (sağda, fotoğraf çekmedim) o anda evsiz bir adam, basit eşyalarını etrafına sererek banyo yapıyor.

Gezimin amacı aynı zamanda “saha araştırması” olduğundan, “Kadochka” grubunun pınarlarının yaydığı özel bir pozitif enerjiyi hissetmediğimi belirtiyorum. "Pozitif" su alırsak, o zaman bu kaynaklardan değil, Moskova Nehri'nin kıyısında Yükseliş Tapınağı'nın altından akan ilk kaynaktan gelecektir. Evet, orada enerjiyi hissedebiliyorsunuz. Ama kimse bu kaynaktan su almıyor. Yükseliş Tapınağı'nı taçlandıran tepeye yüzyıllardır kimsenin dokunmamış olması önemlidir. Bu yerde herhangi bir kazı yapılması kesinlikle yasaktır ve yasaktır. Eski zamanlarda bunun nedeni açıktı, sosyalist zamanlarda ise bunun nedeni heyelandan ve Tapınağın yıkılmasından korkmalarıydı. Sonuçta, dünya mimarisinin bir şaheseri, Rusya'daki ilk taş çadırlı kilise, İtalyan ustaların pahalı bir eseri.

Yükseliş Kilisesi'nin yeri, tabanında her zaman bir pınarın bulunduğu ve 16. yüzyılda olduğu düşünülen dik bir kıyıda seçildi. mucizevi (!). Bu yer, bu baharın (ilkbaharın) "doğudaki kışta" yer alması nedeniyle özellikle şifalı olarak sınıflandırıldığı İtalyan incelemeleriyle çok tutarlıydı.

Fotoğraf, Yükseliş Tapınağı'nın altında bulunan "doğru" kaynaklardan birini göstermektedir.

Bu arada, bunu çocukken öğrendim. Bir gün, bir rahip, bir grup arkadaşımızla birlikte oturup aptalca uğraştığımız pınara geldi - ayrıntıları affedin, ünlü "Three Axes" markasının porto şarabını içiyorduk (gençler başka ne yapabilirdi ki) 70'lerde 15 yaşındayken park). Dik patikadan kaynağa doğru koşan rahip, yanlışlıkla üzerine basmamak için cüppesini aldı. Cüppenin altında (ilginç bir şekilde) mükemmel mavi kot pantolonlar vardı - 70'lerin tüm genç adamlarının ulaşılamaz hayali. Ama benim bahsettiğim bu değil.

Rahip pınardan su içti ve ucuz porto şarabının şanssız tüketicilerine pınardan ve Tapınaktan bahsetti. Rahibe göre bu kaynağın suyu önemli miktarda gümüş iyonu içeriyor. Ona göre kaynak suyundaki gümüşün nereden geldiğine dair oldukça makul versiyonlar bile var. İddiaya göre tapınağın altında akifere kadar en az 50 metre derinliğe inen derin bir kuyu açıldı. Ve kuyunun duvarları perçinlemeyle birbirine bağlanmış kalın gümüş levhalardan yapılmıştır. Belki bu elbette bir efsanedir. Bilmiyorum. Size yalan söylemenin pek bir manası olmadığını düşünen bir rahipten duyduğumu söylüyorum. Yani Kolomenskoye'de “güçlü” bir bahar var. Ancak onu Veles vadisinde değil, Moskova Nehri'nin kıyısındaki Yükseliş Tapınağı'nın altında aramalısınız.

Dere yatağının yanında bulunan ilk taşa Kaz Taşı adı verilmektedir. Muhtemelen isim, şekil ile olan ilişkilerden oluşmuştur - taş gerçekten uzanmış büyük bir kaz kuşunu andırmaktadır.

Taşa yaklaştığımda, üzerinde (mütevazı bir şekilde, kenarında), ayakkabılarını çıkarmış bir adam oturuyordu; bütün görünüşü onu yalnız bir adam olarak ortaya koyuyor, kırk yaşlarında, ezoterizme yabancı olmayan bir erkek teknisyen. Adam üzgündü ve duruşuna ve el işaretlerine bakılırsa (sormayın) sadece prostatitini tedavi ediyordu. Kaz Taşı'nın erkek olduğuna inanılıyor. Ancak taşın kesin “cinsiyetini” yakalayamadım. Taştan bir sinyal vardı ama güçlü olduğunu söyleyemem. Belki de yanlış zamanda ve yanlış Ay'a geldim. Ama bir sinyal vardı ve bu çok açıktı.

Adamın "bildiğini" fark ederek sakince bir sarkaç ve pusula çıkardım. Sarkaç bulanık bir oval çiziyordu ve pusula, Kuzey'in gerçekte olduğundan tamamen farklı bir yönü "kuzey"e işaret ediyordu. Üzgün ​​adam şunu belirtmeyi ihmal etmedi: "Bugün taşın enerjisi biraz farklı, oldukça zayıf." Evet, aslında bunu ben de fark ettim. Tabii ki öznel görüşüme göre Kaz Taşı erkek (ürolojik) hastalıkların tedavisine yardımcı oluyor: prostatit, kısırlık, mesane taşları. Yaşam hedefleri ve öncelikleri konusunda karar vermenize yardımcı olur. Buna "i'leri noktalamak" denir. Görünüşe göre, farklı alanlarda - kariyer, kişisel yaşam, gelişim, yönerge arayışı - dürüstçe kendi gelişimleri için çabalayanlara (kadın ya da erkek fark etmez) yardımcı olabilir.

Birkaç dakika sonra (iş için ihtiyaç duyduğum belirli bir nesneyi taşa "yüklemek" için zar zor zamanım oldu) büyük bir şirket Goose-Stone'a yaklaştı. Herkes gürültü yapmaya ve telaşlanmaya başladı... Geri çekilip tahta merdivenden ikinci taşa doğru yönelmek zorunda kaldım.

Merdivenlerde yer yer kırık ahşap basamaklar var (bazı nedenlerden dolayı yönetim buna müdahale etmiyor). Giderseniz dikkatli olun, merdiven özel olarak yapılmıştır, kazara tökezlerseniz muhtemelen bacaklarınızı kırarsınız. Yükseldikten sonra Kız (Kız) Taşını buluyoruz. İsmin doğruluğundan şüphe etmeme izin verin. Aslında onun Diviy Stone olduğunu düşünüyorum. "Mucize" kelimesinden, mucize. Bu taş “kadınsı” olarak kabul edilir. Ancak dürüst olmak gerekirse, bu taşın yalnızca dişi olduğunu gösteren hiçbir şey hissetmediğimi bir kez daha söyleyeceğim. Bahsedilen günde Kaz Taşı'ndan çok daha güçlü olduğu ortaya çıkan taşın görünümü ve sinyalleri, "içi boş" organlar olarak adlandırılan rahim ile ilişkili hastalıkların tedavisinde yardımcı olduğunu göstermektedir: rahim, yumurtalıklar, böbrekler, mesane, akciğerler. Kısırlık da.

Kadınlardan oluşan bir kafile Divye Taşı'nın üzerine yerleşirken, bazıları da olan bitenle açıkça alay ederek oturmaya devam etti. Soru şu ki, yapacak bir şeyiniz yoksa neden parkın girişinden Taş'a kadar bir kilometre yürüyesiniz? Belirsiz. Oturanların birkaç şakasından sonra, şakacılara alay konusu yapılabileceğini bildirerek (dayanamadım) ayrılmayı tercih ettim. Kelimenin tam anlamıyla organlar. Bütün şakacılar sustu.

Veles vadisinde taşlar veya pınarlar hakkında hiçbir bilginin bulunmaması üzücü. Hiç bir şey. Çeşitli aylak aylaklar gelir, güler, Divye Taşı'na otururlar... Sonra herkes bir kadının bir kadın gibi ciddi sorunlarının nerede olduğunu merak eder...

Yani normal insanlar zeka ve duyguyla yürürler, sorarlar. Taşın üzerine bozuk para bırakıyorlar, yokuş yukarı doğru büyüyen kuğuya kurdeleler bağlıyorlar. Ve aylak bir tavuk gelir, geniş kıçıyla bu paraların üzerine oturur ve alay eder, şakalar yapar... Bu resmi gözlemledim ve Kız Taşı'nın insan saçmalıklarını yeniden dağıtma yeteneğine sahip olduğu sonucuna vardım. Evet, bu doğru.

Notlar

1. Radziwill veya Königsberg Chronicle, sözde 13. yüzyılın başlarından kalma, 15. yüzyılın iki listesinde - Radziwill'in kendisi ve Moskova Akademik listesinde - korunan kronik bir anıttır. MS 1206'ya kadar hava durumu kayıtlarıyla devam eden bir "Geçmiş Yılların Hikayesi" dir.

2. Araştırmayı ve tartışmayı sevenler için. "Slav ve Rus paganizminin tanrıları", D. Gavrilov, S. Ermakov. Ed. "Ganga", 2009. ISBN 978-5-98882-074-1

3. Tapınak, 1547 yılında Korkunç İvan'ın krallığı taçlandırmasının anısına ve aynı zamanda bir varis verilmesi için dua olarak inşa edilmiştir. Mimarlar muhtemelen Barma ve Postnik'tir. Antik Rus mimarisinin bu eşsiz anıtı, Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'nin öncülüdür (!). Onlar. Bu tapınak Kızıl Meydan'daki ünlü katedralden daha eskidir. 1924 yılında kapatılmış ve uzun süre terkedilmiştir. İbadet hizmetleri 1992 yılında yeniden başladı.

4. Kolomenskoye'deki Rab'bin Yükseliş Kilisesi, 1528 - 1532'de (Peter Fryazin veya Petrok Maly'nin Rus kroniklerine göre muhtemelen İtalyan mimar Peter Francis Hannibal tarafından) Moskova Nehri'nin sağ kıyısında inşa edilmiştir. Efsane, tapınağın inşasını tahtın uzun zamandır beklenen varisi IV. İvan'ın doğuşuyla ilişkilendirir.

Sukhanov Valery Yurievich