İlk sebep feodal parçalanma boyar mülklerinde, içlerindeki bağımlı smerdlerin sayısında bir artış oldu. XII - XIII yüzyılın başlangıcı, Rusya'nın çeşitli beyliklerinde boyar toprak mülkiyetinin daha da gelişmesi ile karakterize edildi. Boyarlar, özgür topluluk smerdlerinin topraklarını ele geçirerek, onları köleleştirerek, toprak satın alarak mülklerini genişletti. Daha büyük bir artı ürün elde etme çabası içinde, ayni kirayı ve bağımlı küçük işletmeler tarafından yürütülen işçiliği artırdılar. Bunun sonucu olarak boyarların aldığı fazla üründeki artış, onları ekonomik olarak güçlü ve bağımsız hale getirdi. Rusya'nın çeşitli topraklarında, ekonomik olarak güçlü boyar şirketleri şekillenmeye başladı ve mülklerinin bulunduğu toprakların egemen efendileri olmaya çalıştı. Köylülerini kendileri yargılamak, onlardan vira cezaları almak istediler. Birçok boyar feodal dokunulmazlığa sahipti (patronluk işlerine karışmama hakkı), Russkaya Pravda boyarların haklarını belirledi. Bununla birlikte, Büyük Dük (ve bu, prens gücünün doğasıdır) tam gücü elinde tutmaya çalıştı. Boyar mülklerinin işlerine müdahale etti, köylüleri yargılama ve Rusya'nın tüm topraklarında onlardan vir alma hakkını korumaya çalıştı.

Rusya'nın tüm topraklarının en büyük sahibi ve yüce hükümdarı olarak kabul edilen Büyük Dük, tüm prensleri ve boyarları hizmet insanları olarak görmeye devam etti ve bu nedenle onları düzenlediği sayısız kampanyaya katılmaya zorladı. Bu kampanyalar genellikle boyarların çıkarlarıyla örtüşmedi ve onları mülklerinden kopardı. Boyarlar, Büyük Dük'ün hizmeti tarafından yüklenmeye başladı, ondan kaçmaya çalıştı, bu da çok sayıda çatışmaya yol açtı. Yerel boyarlar ile Kiev'in büyük prensi arasındaki çelişkiler, eskilerin siyasi bağımsızlık arzusunun güçlenmesine yol açtı. Boyarlar, Russkaya Pravda normlarını hızla uygulayabilen yakın prens güçlerine duyulan ihtiyaçla da buna yönlendirildi, çünkü büyük prens virniklerin, valilerin, savaşçıların gücü, boyarların boyarlarına hızlı gerçek yardım sağlayamadı. Kiev'den uzak topraklar. Yerel prensin güçlü gücü, kasaba halkının artan direnişi, smerdler, topraklarına el konulması, köleleştirme ve taleplerdeki artışla bağlantılı olarak boyarlar için de gerekliydi. Bunun sonucu, boyarlarla smerds ve kasaba halkı arasındaki çatışmaların büyümesiydi.

Yerel prens gücüne duyulan ihtiyaç, bir devlet aygıtının yaratılması, yerel boyarları prens ve onun geri dönüşünü topraklarına davet etmeye zorladı. Ancak prensi davet eden boyarlar, içinde boyar işlerine müdahale etmeyen sadece bir polis ve askeri güç görmeye meyilliydi. Böyle bir davet, şehzadeler ve takım için de faydalı oldu. Prens kalıcı bir saltanat aldı, arazi mülkü, bir prens masasından diğerine koşmayı bıraktı. Prensle masadan masaya takip etmekten de yorulan ekip de memnundu. Prensler ve savaşçılar, istikrarlı bir kira vergisi alma fırsatına sahipti. Aynı zamanda, kural olarak, bir ülkeye ya da başka bir yere yerleşen prens, boyarlar tarafından kendisine verilen rolden memnun değildi, ancak tüm gücü elinde toplamaya, hak ve ayrıcalıklarını sınırlandırmaya çalıştı. boyarlar. Bu kaçınılmaz olarak prens ve boyarlar arasında bir mücadeleye yol açtı.

Şehirlerin yeni siyasi ve kültürel merkezler olarak büyümesi ve güçlenmesi

Feodal parçalanma döneminde, Rus topraklarındaki şehirlerin sayısı 224'e ulaştı. Belirli bir ülkenin merkezleri olarak ekonomik ve siyasi rolleri arttı. Yerel boyarların ve prensin, büyük Kiev prensine karşı mücadelede güvendiği şehirlerdi. Boyarların ve yerel prenslerin artan rolü, şehir veche meclislerinin yeniden canlanmasına yol açtı. Feodal demokrasinin kendine özgü bir biçimi olan Veche, politik bir yapıydı. Aslında, sıradan vatandaşların yönetimine gerçek belirleyici katılımı dışlayan boyarların elindeydi. Veche'yi kontrol eden boyarlar, kasaba halkının siyasi faaliyetlerini kendi çıkarları için kullanmaya çalıştılar. Çok sık olarak, veche sadece büyükler üzerinde değil, aynı zamanda yerel prens üzerinde de bir baskı aracı olarak kullanıldı ve onu yerel soyluların çıkarları doğrultusunda hareket etmeye zorladı. Böylece, yerel siyasi ve ekonomik merkezler olarak, topraklarına doğru çekilen şehirler, yerel prenslerin ve soyluların ademi merkeziyetçilik özlemlerinin kalesiydi.

İlk çekişme.

Vladimir Svyatoslavovich'in 1015'te ölümünden sonra, Rusya'nın ayrı bölgelerini yöneten sayısız oğulları arasında uzun bir savaş başladı. Çatışmanın kışkırtıcısı, kardeşleri Boris ve Gleb'i öldüren Lanetli Svyatopolk'du. İç savaşlarda, prensler - kardeşler Rusya'ya Peçenekleri veya Polonyalıları veya Varangianların paralı askerlerini getirdi. Sonunda kazanan, Rusya'yı (Dinyeper boyunca) kardeşi Tmutarakanlı Mstislav ile 1024'ten 1036'ya bölen ve ardından Mstislav'ın ölümünden sonra "otokratik" hale gelen Bilge Yaroslav oldu.

1054'te Bilge Yaroslav'nın ölümünden sonra, Büyük Dük'ün önemli sayıda oğlu, akrabası ve kuzeni Rusya'da sona erdi.

Her birinin şu ya da bu "anavatanı", kendi alanı vardı ve her biri, elinden geldiğince, alanı artırmaya veya daha zengin bir alanla değiştirmeye çalıştı. Bu, tüm prens merkezlerinde ve Kiev'in kendisinde gergin bir durum yarattı. Araştırmacılar bazen Yaroslav'ın ölümünden sonraki zamana feodal parçalanma zamanı diyorlar, ancak bu doğru kabul edilemez, çünkü gerçek feodal parçalanma bireysel topraklar kristalleştiğinde, büyüdüğünde meydana gelir. büyük şehirler Her egemen prenslik kendi prens hanedanını pekiştirdiğinde bu toprakları yönetenler. Bütün bunlar Rusya'da ancak 1132'den sonra ve 11. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. her şey değişken, kırılgan ve istikrarsızdı. Prens çekişmesi halkı ve ekibi mahvetti, Rus devletini sarstı, ancak yeni bir siyasi biçim getirmedi.

XI yüzyılın son çeyreğinde. iç krizin zor koşullarında ve Polovtsian hanlarının yanından gelen sürekli dış tehlike tehdidinde, prens çekişmesi ulusal bir felaketin karakterini kazandı. Büyük Dük'ün tahtı çekişme konusu oldu: Svyatoslav Yaroslavich, ağabeyi Izyaslav'ı Kiev'den kovdu ve "kardeşlerin sınır dışı edilmesini başlattı."

Svyatoslav Oleg'in oğlu Polovtsyalılarla müttefik ilişkilere girdikten ve prens çekişmeler arasında kendi kendine hizmet eden bir karar için defalarca Polovtsian ordularını Rusya'ya getirdikten sonra çekişme özellikle korkunç hale geldi.

Oleg'in düşmanı, Pereyaslavl sınırında hüküm süren genç Vladimir Vsevolodovich Monomakh'dı. Monomakh, 1097'de Lyubech'te, görevi prensler için "anavatanı" güvence altına almak, çekişme Oleg'in kışkırtıcısını kınamak ve mümkünse Polovtsy'ye birleşik bir şekilde direnmek için gelecekteki çekişmeyi ortadan kaldırmak olan bir prens kongresi toplamayı başardı. kuvvetler.

Bununla birlikte, prensler yalnızca tüm Rus topraklarında değil, aynı zamanda soylu akraba, kuzen ve yeğen çevrelerinde bile düzen kurmaktan acizdi. Kongreden hemen sonra, Lyubech'te birkaç yıl süren yeni bir çekişme patlak verdi. Bu koşullar altında, prenslerin ve prens kavgalarının rotasyonunu gerçekten durdurabilecek tek güç, o zamanlar genç ve ilerici feodal sınıfın ana bileşimi olan boyarlardı. 11. yüzyılın sonunda ve 12. yüzyılın başında Boyar programı. prenslerin keyfiliğini ve aşırılıklarını sınırlamaktan, çekişmeyi ortadan kaldırmaktan ve Rusya'nın Polovtsyalılardan genel savunmasından oluşuyordu. Bu noktalarda kasaba halkının özlemleriyle örtüşen bu program, tüm halkın çıkarlarını yansıtıyordu ve inkar edilemez bir şekilde ilericiydi.

1093'te Vsevolod Yaroslavich'in ölümünden sonra, Kiev halkı önemsiz Turov prensi Svyatopolk'u tahta davet etti, ancak kötü bir komutan ve açgözlü bir hükümdar olduğu ortaya çıktığı için önemli ölçüde yanlış hesapladılar.

Svyatopolk 1113'te öldü; ölümü, Kiev'de yaygın bir ayaklanmanın işaretiydi. Halk, soylu vekilharçların ve tefecilerin mahkemelerine saldırdı. Kiev boyarları, prens kıdemini atlayarak, 1125'te ölümüne kadar başarılı bir şekilde hüküm süren Vladimir Monomakh'ı Büyük Dük olarak seçti. Ondan sonra, Rusya'nın birliği hala oğlu Mstislav (1125-1132) altında sürdürüldü ve daha sonra, ona göre tarihçi, Rus topraklarını" ayrı bağımsız prensliklere ayırdı.

Öz

Rusya'nın devlet birliğinin kaybı, artan dış saldırganlık tehdidi karşısında güçlerini zayıflattı ve böldü ve her şeyden önce bozkır göçebeleri. Bütün bunlar, 13. yüzyıldan itibaren Kiev topraklarının kademeli düşüşünü önceden belirledi. Bir süre için, Monamakh ve Mstislav altında, Kiev tekrar yükseldi. Bu prensler Polovtsyalı göçebeleri geri püskürtmeyi başardılar.

Rusya 14 prensliğe bölündü, Novgorod'da cumhuriyetçi bir hükümet biçimi kuruldu. Her prenslikte prensler, boyarlarla birlikte "kara sistemi ve orduyu düşündüler". Şehzadeler savaşlar ilan ettiler, barış ve çeşitli ittifaklar yaptılar. Büyük Dük, eşit prensler arasında ilk (kıdemli) idi. Tüm Rusya siyasetinin sorularının tartışıldığı prens kongreleri korunmuştur. Prensler, bir vasal ilişkiler sistemiyle bağlıydı. Feodal parçalanmanın tüm ilericiliğine rağmen, önemli bir olumsuz noktaya sahip olduğu belirtilmelidir. Prensler arasındaki, şimdi dinen, şimdi yenilenen bir güçle alevlenen sürekli çekişme, Rus topraklarının gücünü tüketti, dış tehlikeler karşısında savunmalarını zayıflattı. Bununla birlikte, Rusya'nın çöküşü, tarihsel olarak kurulmuş dilsel, bölgesel, ekonomik ve kültürel topluluk olan eski Rus milliyetinin çöküşüne yol açmadı. Rus topraklarında tek bir Rusya kavramı, Rus toprağı varlığını sürdürdü. "Ah, Rus toprakları, tepeyi çoktan aştınız!" - "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nin yazarını ilan etti Feodal parçalanma döneminde, Rus topraklarında üç merkez ortaya çıktı: Vladimir-Suzdal, Galiçya-Volyn beylikleri ve Novgorod feodal cumhuriyeti.

Prensin gücü

Prenslik gücü.

Rus topraklarının ve beyliklerinin siyasi sisteminde, üretici güçlerin gelişme düzeyi ve hızındaki farklılıklar, feodal toprak mülkiyeti ve feodal üretim ilişkilerinin olgunluğu nedeniyle yerel özellikler vardı. Bazı ülkelerde, prens iktidarı, değişen başarılarla devam eden inatçı bir mücadelenin sonucu olarak, yerel soyluları boyun eğdirmeyi ve kendini güçlendirmeyi başardı. Novgorod topraklarında, aksine, prens gücün devlet başkanının rolünü kaybettiği ve ast, esas olarak askeri hizmet rolü oynamaya başladığı bir feodal cumhuriyet kuruldu.

Feodal parçalanmanın zaferiyle, Kiev büyük prenslerinin gücünün tüm Rusya'daki önemi, diğer prensler arasında yavaş yavaş nominal bir "kıdem"e indirildi. Karmaşık bir hükümdarlık ve vasallık sistemiyle (toprak mülkiyetinin karmaşık hiyerarşik yapısı nedeniyle) birbirine bağlı olan hükümdarlar ve beyliklerin feodal soyluları, tüm yerel bağımsızlıklarına rağmen, en güçlülerin kıdemini tanımak zorunda kaldılar. bir beyliğin güçleri tarafından çözülemeyen veya birkaç beyliğin çıkarlarını etkileyen sorunları çözmek için çabalarını birleştiren onların ortasında.

Zaten XII yüzyılın ikinci yarısından itibaren, hükümdarları topraklarında "büyük", "en eski" hale gelen, içlerinde tüm feodal hiyerarşinin zirvesini temsil eden en güçlü beylikler ayırt edildi. vassallar yapamadılar ve bununla ilgili olarak aynı anda sürekli bir isyan halindeydiler.

siyasi merkezler.

12. yüzyılın ortalarına kadar, Kiev prensi, tüm Rusya ölçeğinde feodal hiyerarşide böyle bir liderdi. XII yüzyılın ikinci yarısından itibaren. rolü, çağdaşların gözünde "en eski" prensler olarak Rusya'nın tarihsel kaderinden sorumlu olan yerel büyük düklere geçti (etnik-devlet birliği fikri korunmaya devam etti) ).

XII'nin sonunda - XIII yüzyılın başında. Rusya'da, her biri komşu topraklarda ve prensliklerdeki siyasi yaşam üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan üç ana siyasi merkez tanımlandı: Kuzey-Doğu ve Batı (ve ayrıca büyük ölçüde Kuzey-Batı ve Güney için) Rusya - Vladimir-Suzdal Prensliği; Güney ve Güney-Batı Rusya için - Galiçya-Volyn prensliği; Kuzey-Batı Rusya için - Novgorod feodal cumhuriyeti.

Feodal parçalanma koşullarında, prensler ve vassalların tüm Rus ve kara kongrelerinin (diyetleri) rolü, prensler arası ilişkiler konularının dikkate alındığı ve uygun anlaşmaların yapıldığı, Polovtsy'ye karşı mücadeleyi organize etme sorunlarının keskin bir şekilde arttığını söyledi. ve diğer ortak etkinliklerin düzenlenmesi tartışıldı. Ancak prenslerin, Rusya'nın devlet birliğinin kaybının en olumsuz sonuçlarını hafifletmek, yerel çıkarlarını karşı karşıya kalan tüm Rusya (veya tüm topraklar) ölçeğindeki sorunlarla ilişkilendirmek için bu tür kongreleri toplayarak girişimleri, sonunda aralarındaki bitmek bilmeyen çekişmeler yüzünden başarısız oldu.

Vasallar ve derebeyleri

Prens ve prens yönetimi Kiev Rus.

Prens, diğer egemen prenslere göre bağımsız bir egemendi. Volostunun içinde prens, idarenin başı, en yüksek komutan ve yargıçtı. Prenslik gücü, tüm Rus topraklarının devlet gücünde gerekli bir unsurdu. Ancak, eski Rus beyliklerinin devlet sistemine monarşik denemez. Politik sistem X-XII yüzyılların eski Rus beylikleri. devlet gücünün iki unsuru arasında bir tür "istikrarsız denge"yi temsil eder: prensin şahsında monarşik ve halk meclisinin şahsında demokratik ve demokratik. veça kıdemli volost şehirleri. Prensin gücü mutlak değildi, her yerde veche'nin gücüyle sınırlıydı. Ancak veche'nin gücü ve işlere müdahalesi, yalnızca acil durumlarda kendini gösterirken, prensin gücü sürekli ve günlük hareket eden bir yönetim organıydı.

Prensin görevi öncelikle dış güvenliği sağlamak ve ülkeyi dış düşmanların saldırılarına karşı korumaktı. Prens dış politikayı yönetti, diğer prensler ve devletlerle ilişkilerden sorumluydu, ittifaklar ve anlaşmalar yaptı, savaş ilan etti ve barış yaptı (ancak, savaşın halk milislerinin toplanmasını gerektirdiği durumlarda, prensin Konseyin onayı). Prens askeri bir organizatör ve liderdi; halk milislerinin ("bin") başkanını atadı ve çatışmalar sırasında hem kendi ekibine hem de halk milislerine komuta etti.

Prens bir yasa koyucu, yönetici ve en yüksek yargıçtı. "Bu dünyada gerçeği çalışmak" zorundaydı. Prens genellikle mahkemeyi milletvekillerine, “posadniklere” ve “tiunlara” emanet etti, ancak insanlar her zaman prensin kişisel mahkemesini tercih etti.

Prens hükümetin başıydı ve tüm yetkilileri atadı. Prens tarafından atanan bölge valilerine "posadnik" deniyordu. İdari ve yargı yetkileri posadniklerin elindeydi. Prens ve posadniklerin altında, her türlü adli ve polis yürütme eylemi için küçük memurlar, bazıları özgür, bazıları köleleri vardı - bunlar “virniki”, “metal işçileri”, “çocuklar”, “gençler” idi. ”. Yerel özgür nüfus, kentsel ve kırsal, kendi topluluklarını veya dünyalarını oluşturdu, kendi seçilmiş temsilcilerine, yaşlılarına ve çıkarlarını prenslik idaresi önünde savunan “iyi insanlara” sahipti. Prens mahkemesinde, büyük prens ekonomisinin yönetimi vardı - "küçük saraylılar".

Prens geliri, nüfustan gelen haraç, suçlar ve ticaret vergileri için para cezaları ve prens mülklerinden elde edilen gelirden oluşuyordu.

Hükümdarlar hükümet faaliyetlerinde genellikle kıdemli savaşçılarının, "prens kocalarının" tavsiye ve yardımlarını kullandılar. Önemli durumlarda, özellikle askeri seferlerin başlamasından önce, prensler tavsiye için tüm ekibi topladı. Savaşanlar kişisel olarak özgürdü ve prensle yalnızca kişisel bir anlaşma ve güven bağlarıyla bağlıydı. Ancak boyarlar ve savaşçılarla ilgili düşünce, zorunlu prens için, ayrıca ona herhangi bir resmi yükümlülük getirmedi. Ayrıca prens konseyinin zorunlu bir bileşimi yoktu. Bazen prens tüm maiyetiyle, bazen sadece en yüksek “prens erkekleri” katmanıyla, bazen iki veya üç yakın boyarla danıştı. Bu nedenle, bazı tarihçilerin Rus prens Duma'sında gördüğü bu “aristokrat güç unsuru”, prensin altında sadece bir danışma ve yardımcı organdı.

Ancak bu druzhina veya boyar duma'da "şehrin yaşlı adamları", yani Kiev şehrinin seçilmiş askeri yetkilileri ve belki de diğer şehirler "bin" ve "sotsky" oturdu. Bu yüzden, Hıristiyanlığı kabul etme sorununa, boyarların ve "şehrin yaşlı adamlarının" tavsiyesi üzerine prens tarafından karar verildi. Bu yaşlılar veya şehrin yaşlıları, tüm mahkeme kutlamalarında olduğu gibi, yönetim meselelerinde boyarlarla birlikte prens ile el ele tutuşur, olduğu gibi, prens hizmetinin yanında bir zemstvo aristokrasisi oluşturur. 996'da Vasilevo'daki kilisenin kutsanması vesilesiyle, prensin ziyafetinde, boyarlar ve posadniklerle birlikte "şehrin her yerinden yaşlılar" çağrıldı. Aynı şekilde, Vladimir'in emriyle, Kiev boyarları, “gridi”, “sotsky”, “on” ve tüm “kasıtlı adamlar” daki Pazar bayramlarına gelmesi gerekiyordu. Ancak askeri-hükümet sınıfını oluşturan, aynı zamanda, denizaşırı ticarette aktif bir rol alarak öne çıktığı Rus tüccar sınıfının başında kaldı. Bu Rus tüccar sınıfı, 10. yüzyılın yaklaşık yarısıdır. Slav Rus olmaktan uzak.

Kiev Rus askeri kuvvetlerinin organizasyonu.

X-XII yüzyıllarda beyliklerin silahlı kuvvetlerinin ana bileşenleri. birincisi, prens kadrosu ve ikincisi, halkın milisleriydi.

Prens kadrosu çok sayıda değildi; kıdemli prensler arasında bile 700-800 kişilik bir müfrezeydi. Ama onlar güçlü, cesur, eğitimli profesyonel savaşçılardı. Takım, “ızgaralar” veya “gridboi” (İskandinav ızgara - yard hizmetçisi), “gençler”, “çocuklar” ve en büyüğü (en yüksek) olarak adlandırılan daha genç (alt, “genç”) olarak ayrıldı. soylu kocalar veya boyarlar denir. Genç takımın en eski toplu adı olan “ızgara” daha sonra yarda veya hizmetçiler kelimesiyle değiştirildi. Bu maiyet, prensiyle birlikte, büyük şehirlerin silahlı tüccarları arasından ortaya çıktı. XI yüzyılda. yine de bu tüccar sınıfından ne politik ne de ekonomik keskin özelliklerde farklı değildi. Prensliğin kadrosu aslında bir askeri sınıftı.

Başlangıçta, takım prens mahkemesinde tutuldu ve beslendi ve ek bir ödül olarak, başarılı bir kampanyanın ardından nüfustan ve askeri ganimetten toplanan haraçtan payını aldı. Daha sonra, savaşçılar, özellikle üst tabakaları olan boyarlar, toprak ve ev sahibi olmaya başladılar ve ardından “çocukları” - hizmetçileriyle savaşa gittiler.

Prens kadrosu, ordunun en güçlü çekirdeği ve ana çekirdeğiydi. Yaklaşan kapsamlı askeri operasyonlar durumunda, özgür kentsel nüfustan oluşan halk milisleri silahlanmaya çağrıldı ve acil durumlarda, kırsal kesim sakinleri - "smerds" - askere çağrıldı.

Büyük ticaret şehirleri askeri bir şekilde organize edildi, her bir bütünleşik organize alay, bin olarak adlandırılan ve yüzlerce ve onlarca (taburlar ve şirketler) bölünmüştür. Bin (halk milisleri) şehir tarafından seçilen ve daha sonra prens tarafından atanan “bin” tarafından komuta edildi, yüzlerce ve onlarca da “sotsky” ve “onuncu” seçildi. Bu seçilmiş komutanlar, şehrin ve ona ait olan bölgenin askeri idaresini, yıllıklarda "şehrin büyükleri" olarak anılan askeri-hükümet kalfasını oluşturuyordu. Şehir alayları, daha doğrusu silahlı şehirler, ekibiyle birlikte prensin kampanyalarında sürekli yer aldı. Ancak prens, halkın milislerini ancak veche'nin rızasıyla çağırabilirdi.

Prens kadrosuna ve halk milislerine ek olarak, savaşlarda yabancılardan gelen yardımcı müfrezeler de yer aldı. Başlangıçta, bunlar esas olarak Rus prenslerinin hizmetlerine kiraladıkları Varangian mangalarıydı ve 11. yüzyılın sonundan itibaren, Rus prenslerinin “pis” veya “kara kukuletalarının” (torklar, berendeyler, peçenekler) süvari müfrezeleriydi. Kiev topraklarının güney eteklerine yerleşti.

Veche.

Veche toplantılarının ayrıntılı açıklamalarını çok nadiren bulsak da, Rusya'daki veche yaşamıyla ilgili kroniklerin haberleri çok sayıda ve çeşitlidir. Elbette, şehir halkının prensten bağımsız ve bağımsız hareket ettiği her durumda, bir ön konferans veya konsey, yani bir veche varsaymalıyız.

Kabile hayatı çağında. Kiev Büyük Dükalığı'nın kurulmasından ve güçlendirilmesinden önce, bireysel kabileler, glades, Drevlyans ve diğerleri, gerekirse kabile toplantılarında toplanırlar ve kabile prensleriyle ortak meseleler hakkında görüşürler. X'te ve XI yüzyılın başında. Kiev Büyük Dükü'nün (Kutsal Vladimir ve Bilge Yaroslav) şahsında merkezi gücün güçlenmesiyle, bu kabile toplantıları siyasi önemini yitirdi ve 11. yüzyılın ortalarından itibaren aktif ve etkili bir şekilde yerlerini aldılar. eski bölgesel şehirlerin veche.

Bununla birlikte, istisnai durumlarda (özellikle prensin yokluğunda), kentsel nüfus, Kiev devletinin erken döneminde etkinliğini ve inisiyatifini gösterir. Örneğin, 997'de Belgorod'da Peçenekler tarafından kuşatılmış bir veche görüyoruz.

Yaroslav'nın (1054'te) ölümünden sonra, Rus toprakları birkaç prensliğe bölündüğünde, ana volost şehirlerinin veche'si devlette en yüksek gücün taşıyıcısı olarak hareket eder. Prens yeterince güçlü ve yeterince popüler olduğunda, veche hareketsizdi ve devlet işlerini yönetmek için prensi bıraktı. Öte yandan taht değişikliği veya savaş ve barış sorunlarının çözümü gibi olağanüstü haller veche'nin zorunlu müdahalesine neden oldu ve bu konularda halk meclisinin sesi belirleyici oldu.

Veche'nin gücü, bileşimi ve yetkinliği herhangi bir yasal norm tarafından belirlenmemiştir. Veche açık bir toplantıydı, ulusal bir toplantıydı ve tüm özgürler buna katılabilirdi. Sadece katılımcıların baba otoritesi altında (veche'nin babaları çocuklar için karar verdi) veya herhangi bir özel bağımlılık altında olmaması gerekiyordu. Aslında veche, ana şehrin kasaba halkının bir toplantısıydı; küçük kasabaların veya "banliyölerin" sakinlerinin veche'ye katılma hakları vardı, ancak nadiren bunu yapmak için gerçek fırsatlara sahipti. Eski şehrin veche toplantısının kararı, banliyö sakinleri ve tüm volost için bağlayıcı kabul edildi. Hiçbir yasa veche'nin yetkilerini tanımlamaz veya sınırlamaz. Veche, kendisini ilgilendiren herhangi bir konuyu tartışabilir ve çözebilirdi.

Veche toplantılarının yetkinliğinin en önemli ve ortak konusu, prenslerin çağrılması veya kabul edilmesi ve halkın hoşuna gitmeyen prenslerin sınır dışı edilmesiydi. Şehzadelerin çağrılması ve değiştirilmesi sadece siyasi değildi. Gerçekler gerçek güç dengesinden kaynaklanan, ancak genel olarak kabul edildi kanun nüfus. Bu hak, şehzadelerin kendileri ve mangaları tarafından tanındı.

Veche tarafından kararlaştırılacak ikinci - son derece önemli - sorular dizisi, genel olarak savaş ve barışın yanı sıra düşmanlıkların devam etmesi veya durdurulması hakkında sorulardı. Kendi imkanlarıyla, ekibinin ve halktan gelen avcıların yardımıyla, prensin veche'nin onayına ihtiyacı yoktu, ancak halk milislerinin toplanması gerektiğinde volost aracılığıyla savaş için gerekliydi. , veche'nin onayı gerekiyordu.

9. - 12. yüzyılların Kiev Rus'u, ilk olarak, üç kardeş halkın devletinin beşiğidir - Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular ve ikincisi, kaderde tarihsel bir rol oynayan ortaçağ Avrupa'nın en büyük güçlerinden biridir. Batı, Doğu ve uzak kuzeydeki halkların ve devletlerin. Rusya'nın başkenti Kiev, dünyanın en büyük beş şehrinden biriydi.

Orta Dinyeper'in Slav kabilelerinin nispeten küçük bir birliğinden (bu birliğin kökenleri Herodot zamanına kadar uzanır), Rusya hem tüm Doğu Slav kabilelerini hem de bir dizi Litvanyalıyı birleştiren devasa bir güce dönüştü. - Baltık ülkelerindeki Letonya kabileleri ve kuzeydoğu Avrupa'daki sayısız Finno-Ugric kabilesi.
Kiev Rus'u ilk devlet oluşumu olarak incelemenin önemi ve gerekliliği atalarımız tarafından zaten tam olarak anlaşılmıştı: 12. yüzyılın başında yaratılan Nestor'un Geçmiş Yılların Hikayesi, 500 yıldan fazla bir süredir yazıcılar tarafından kopyalandı ve çoğaltıldı. Ve bu, Anavatanımızın şanlı destansı geçmişini, elimizdeki bütün ve çeşitli tarihsel kaynaklar içinde incelememiz için akıllıca bir emirdir.
Kiev Rus dönemi, halkımızın büyüklüğünün dönemidir, bu yüzden tarihini geçmişimizin en önemli sayfalarından biri olarak görüyorum.
Bu çalışmada, 9-12. yüzyıllarda toplumun “siyasi” alanındaki prens ve veche'nin rolünü ele almak istiyorum. Burada temel soru, çağrılan yönetim ilkesi ile çağrılan aşiretlerin yanı sıra sonradan tabi kılınanlar arasındaki ilişkilerin nasıl belirlendiğidir; yönetim ilkesinin - maiyetin etkisinin bir sonucu olarak bu kabilelerin yaşamının nasıl değiştiği ve buna karşılık kabilelerin yaşamının, yönetim ilkesi ile nüfusun geri kalanı arasındaki ilişkinin belirlenmesini kurarken nasıl etkilediğini bir iç sipariş veya kıyafet.
Kaynaklar ve tarihçilik

Kiev Rus tarihi ile ilgili kaynaklar oldukça bol ve çeşitlidir. Rusya'nın ve feodal beyliklerin iyi ve ayrıntılı bir incelemesi, VV Mavrodin'in editörlüğünde oluşturulan sağlam bir kolektif çalışmada yapılır: Yazarların sadece Kievan Rus tarafından makul bir şekilde anlaşıldığı “Sovyet Kievan Rus” (L., 1979). IX'dan XII yüzyılın başına kadar, aynı zamanda 13. yüzyılın başına kadar feodal parçalanmanın ilk aşaması, onlar tarafından çok faydalı bir yayında haklı çıkarıldı.
Bize ulaşan, bazıları feodal beyler arasındaki bireysel işlemleri yansıtan ve bazıları tüm prensliğin geniş bir resmini veren 12. yüzyılın mektupları büyük ilgi görüyor. Büyük Novgorod'un huş ağacı kabuğu mektuplarında bir dizi prens ve veche eylemi yansıtılır. Huş ağacı kabuğu yazıları, vakayinameler, oyunculuk materyalleri ve sonraki yazma kitaplarıyla karşılaştırıldığında çok önemli bir kaynak haline geliyor.
9. - 12. yüzyıllarda Kiev Rus varlığının dönemi için, kronikler hala en önemli tarihsel kaynaktır. Tarihçilerin ve edebiyat eleştirmenlerinin sayısız eserinde, hem tüm Rus yıllıkları hem de farklı bölgelerin yıllıkları kapsamlı bir şekilde ele alınmaktadır.
Vakayiname yazmanın bibliyografyası ve tarih yazımına ayrılmış iki eser, Rus vakayiname yazımı üzerine kapsamlı ve istem dışı çelişkili literatüre yön vermeye yardımcı olur: bunlar V. I. Buganov ve R. P. Dmitrieva'nın eserleridir.
10. yüzyıl bize sadece Kiev kronolojisi bıraktıysa, o zaman başkentteki devlet kronolojisinin kesintisiz olarak devam ettiği 11. yüzyıl, genellikle olayların ve rakamların farklı, yerel bir değerlendirmesini veren Novgorod vakayinamesini ekledi. Gelecekteki boyar cumhuriyetinde (1136'dan beri), şehrin yaşamına ilgi açıkça görülüyor, bazı Kiev prensleri olumsuz olarak değerlendiriliyor. Novgorod posadnik Ostomir'in “Veliky Novgorod Lordu” nun ilk vakayinamesinin başlatıcısı olması mümkündür.
12. yüzyılda, vakayiname yazımı sadece bu iki şehrin ayrıcalığı olmaktan çıktı ve her büyük merkezde ortaya çıktı. Günlükler hem Kiev'de hem de Novgorod'da tutulmaya devam etti.
Kiev Rus tarihi ile ilgili kaynaklar çok sayıda ve çeşitlidir. Bunları incelemek ve onlardan ekonomi, toplumsal yapı, siyasal sistem ve toplumsal düşünceye ilişkin verileri çıkarmak henüz tamamlanmış olmaktan uzaktır.
Bu çalışmada birkaç kitap kullandım - ünlü tarihçilerin eserleri.
Örneğin, I. N. Danilevsky'nin çalışması, Rus tarihinin erken dönemi (12. yüzyıldan önce) çalışmasında yerli ve yabancı bilimin mevcut durumu hakkında bir fikir verir. Kitap, tarihi yapılar için kullanılan kaynak tabanının eleştirel bir yeniden düşünülmesine dayanmaktadır ve aynı zamanda, farklı beşeri bilimler okulları tarafından Rus tarihi çalışmasında bugüne kadar biriken potansiyel fırsatların ve deneyimlerin ayrıntılı bir analizini de içermektedir.
En büyük Rus tarihçisi S. M. Solovyov'un, büyük bir bilimsel eser olan ve tarihi ve kültürel ilginin zayıflamadığı “Eski Çağlardan Rusya Tarihi” adlı eseri kullanıldı.
Ayrıca, Anavatanımızın tarihi hakkında temel eserler yazan Rybakov BA'nın monografileri, eski Slavların kökeninin incelenmesi, Rus devletinin oluşumunun ilk aşamaları, 9.-12. el sanatları, Rus topraklarının kültürü ve eski Slavların sanatı, kaynak olarak hizmet etti.

Devletin oluşumu için ön koşullar

ve onun eğitimi.

Doğu Slavların Kökeni

H

Arkeolojik alanların analizine dayanarak, aşağıdakiler bilinmektedir: köyde. ben milenyum M.Ö. e. Proto-Slavlar Powislenie'de yaşıyordu. MÖ 2. yüzyıldan itibaren Baltlar, Almanlar, İliryalılar, Keltler ile etnik temasları sürdürdüler. - İskitler ve Sarmatyalıların torunlarıyla. 1. ve 3. yüzyıllara ait Roma sikkelerinin ve mücevherlerinin hazinelerinin Kiev tepelerinde bulunur. Slavların Yunan kolonileriyle ticaretine tanıklık etmek. III yüzyılda. Slavlar, Gotlarla ve 4. yüzyılda şiddetli savaşlar yaptılar. - Hunlarla. Aynı zamanda, 4. yüzyılda Proto-Slavların yerleşim alanı. batıda Elbe'nin alt kesimlerinden doğuda kollara ve orta Dinyeper'e kadar genişledi. Slavlar, Almanlarla birlikte tek bir Hint-Avrupa topluluğu oluşturdular.
Yazılı kaynaklardan şunları biliyoruz: Proto-Slavs - Wends (1. yüzyılın eski kaynaklarında Proto-Slavs olarak adlandırıldığı gibi) - küçük köylerde yaşadılar. Sosyal sistem bir kabile topluluğudur. I-III yüzyıllardan kalma ekonominin temeli. ekilebilir tarım, sığır yetiştiriciliği, balıkçılık ve avcılığın yanı sıra oluyor. Emek aletleri - baltalar, bıçaklar, oraklar - da taştan yapılmıştır. Bronz, esas olarak dekorasyon için ve ev aletlerinden sadece ahşap inşaatta ihtiyaç duyulan keskiler için kullanıldı. Herodot, "kendi ihtiyaçları için değil, satılık tahıl eken" İskit pulluklarının "birçok büyük nehrin" yaşadığı kuzey bölgeleri hakkında yazdı. II. Yüzyılda. Slavlar, sömürgecilerden "chetverik" ekmek ölçüsünü ödünç aldı. Doğu Slavlarının yaşamı ve sosyal sistemi hakkında bilgi, Bizans tarihçisi Procopius of Caesarea'nın "Strategikon" adlı eserinde yer almaktadır. IV yüzyılda. Proto-Slav kabileleri, kabile birliklerinde birleşti.
Ne arkeolojik ne de yazılı kaynaklardan Slavların kökenini güvenilir bir şekilde bilmiyoruz. Bazı araştırmacılar Slavların Doğu Avrupa'nın otokton nüfusu olduğuna inanıyor; diğerleri Slavların Herodot'un "İskit pullukçularından" geldiğine inanır; yine de diğerleri, Slavların Finno-Ugric halklarından ve Baltlardan geldiğine inanıyor. "Geçmiş Yılların Hikayesi", Slavların Orta Avrupa'dan olduğunu bildiriyor. Akademisyen Rybakov BA şunları kaydetti: "... tüm Slav halkları için ortak olan peyzaj tanımlarına bakılırsa, Proto-Slavlar yaprak döken ormanlar ve orman bozkırları bölgesinde yaşadılar, burada açıklıklar, göller, bataklıklar vardı, ancak deniz yoktu. tepeler, vadiler, su havzaları vardı ama yüksek dağlar yoktu.

Eski Rus halklarının yeniden yerleşimi

V

3-4. yüzyıllar Doğu ve Güney Avrupa topraklarının Slavlar tarafından yerleşimi başlar.
nedenler:
1. Büyük Göçün son dalgasına Slav kabile birlikleri dahil oldu. 530'da Slav göçü yoğunlaştı. "Ros" halkının ilk sözü bu zamana kadar uzanıyor.
2. IV-V yüzyıllarda Slavların ortaya çıkışı. yeni topraklar gerektiren ekilebilir tarım
3. Avrupa kıtasında kademeli soğutma.
Göç bir bölgeden değil, Proto-Slav bölgesinin farklı lehçe alanlarından geldi. Bu durum, yerel nüfusun asimilasyon süreçleriyle birlikte, 6.-8. yüzyıllarda çöküşe yol açtı. Proto-Slavlar Slavların üç koluna ayrılır: Wends, Ants ve Slavs. Wends - Çeklerin, Polonyalıların, Slovakların, Lusatian Sırplarının - Batı Slavlarının ataları. Sklavins - Sırplar, Slovenler, Hırvatlar, Bulgarlar, Balkan Müslümanlarının ataları - güney Slavlar. Anty - Ukraynalıların, Rusların, Belarusluların ataları - Doğu Slavlar.
Eski Rus uyruğu, Doğu Avrupa Ovası'nın geniş alanlarında kuruldu. VI-VII yüzyıllarda Karıncaların Komşuları. Finno-Ugric, Litvanya, Türk (Berendey, obry, torklar, Hazarlar, kara davlumbazlar, Peçenekler) kabileleri vardı. Komşularla ilişkiler düzensizdi. 558 yılında Avar Kağan Boyan, Duleblerin elçisi Mezhamir'i öldürerek ülkelerini fethetti. 602 yılında Avarlar yeniden Aspih komutasındaki bir orduyu Antes ülkesine gönderdiler. Doğu Slavlarının tarihi, bağımsız bir Doğu Slav dilinin ortak Slav (Proto-Slav) dilinden öne çıkmaya başladığı dönemden başlar. Bu 7-8 yüzyıllarda oldu. Doğu Slav topluluğu içindeki kabile farklılıkları, Finno-Ugric grubunun halklarıyla karışmaktan kaynaklanıyordu.
Yerleşme sırasında (IV-IV yüzyıllar) sosyo-politik yapıda değişiklikler oldu:
1. Doğu Slav kabile birlikleri (Polyans, Northerners, Ulichs, Dulebs, Drevlyans, Volynians, Buzhans, White Hırvatlar, Dregovichi, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes ve diğerleri), her biri 120-150 kabileden oluşuyordu. VIII.Yüzyılda "Geçmiş Yılların Masalı" na göre. Doğu Avrupa topraklarında 12-15 kabile birliği yaşıyordu
2. Kabile topluluğu ve ataerkil ailenin yerini bir şube aldı
3. Askeri demokrasiden erken feodal monarşiye geçiş başladı.

devlet oluşumu

D

eski Rus devleti, iç ön koşulların bir sonucu olarak kuruldu: aşiret sisteminin ayrışması, ortak bölge, kültür, dil, tarih, ekonomik yapı. Kabile birliklerinin birleşmesi sonucu devletin oluşmasıyla birlikte, eski bir Rus tek uyruğu şekilleniyordu.
5. yüzyılda Orta Dinyeper'da bir kabile birliği yaratılmasının başlatıcıları. Kiev'in efsanevi kurucusu Prens Kiy'in şahsında açıklıklar vardı. Bu proto-devletin tarihi hakkında çok az güvenilir bilgi var. Vergi ödeyen nüfusun çoğunluğunun - glades'in aksine, maiyetiyle birlikte Kiev prensinin kendilerine "çiy" olarak atıfta bulunduğu bilinmektedir.
TAMAM. 6. yüzyıl Slavia'nın benzer bir proto-devleti kuruldu - Novgorod ve Ladoga çevresindeki Ilmen Slovenlerinin bir kabile birliği. Kiev ve Novgorod'un birleşmesi yoluyla tek bir Doğu Slav devletinin oluşumunu başlatanlar İlmen Slovenleriydi.
Eski Rus devletinin tam olarak ne zaman kurulduğu kesinlikle bilinmiyor, çünkü. Bu gelişim aşaması efsanevidir. Erken ortaçağ toplumunda devletin varlığının ana işaretleri olan modern tarihçiler, halktan yabancılaşmış bir gücün varlığını, nüfusun toprak ilkesine göre dağılımını ve gücü korumak için haraç toplanmasını dikkate alır. Buna bir ön koşul olarak ekleyebilirsiniz - gücün prens tarafından miras alınması. 8. yüzyılın sonunda - 9. yüzyılın başındaki Kiev Rus koşullarında, belirli devlet biçimleri şunlardı: kabile beyliklerinin topraklarının devlet merkezinin gücüyle fethi ve haraç toplama sisteminin yayılması, bu toprakların idaresi ve yasal işlemleri.
Böylece Doğu Slavları arasında haraç toplama ve veche varlığı ayırt edilebilir. Veche, Slavların yönetilmesi gereken bir tür organizasyona sahip olmasıyla karakterize edilir, bu nedenle bir “başkan” vardır. Haraç toplama, sözleşmenin ortaya çıktığı düzenin kurulmasıdır: "Sizi koruyoruz - bize ödeme yapıyorsunuz." Haraç, başarısız bir baskın için yapılan ödemedir. Yani, bunu VIII yüzyılda görüyoruz. - erken 9. yüzyıl prens - manga - veche'nin yapısı güç kullanımı ile ilişkilidir, ancak henüz böyle bir kural (yasa) yoktur. Bu nedenle, bu dönem diyoruz "askeri demokrasi".Şu anda, toplum heterojendir: bir prens öne çıkıyor - kabilenin işlerini yöneten bir askeri lider, ama aynı zamanda bir veche vardı - kabile milislerini (milislerin başında) toplayan bir halk meclisi - Vali). Prensin altında bir ekip var (üyeleri “çocuklar” - savaşçılar).
Doğu Slavları arasındaki devlet, Kiev ve Novgorod'da merkezleri olan iki merkezli bir devlet olarak ortaya çıkıyor. (Oleg, Novgorod ve Kiev Rus'u 882'de birleştirdi. Ve birleşmenin başlatıcısı Novgorod olmasına rağmen, Kiev daha zengin olduğu ve Bizans ile geleneksel bağları olduğu için Doğu Slavlarının durumuna "Kiev Rus" adı verildi.)
Kiev Rus devletinin oluşum tarihi, 862'den 1019'a kadar olan dönemi kapsar, yani. Rurik'in çağrısından Bilge Yaroslav'nın Kiev'deki saltanatının başlangıcına kadar. O zaman, aşağıdakiler hükmetti: Rurik - Oleg - Igor - Olga - Svyatoslav - Vladimir - Svyatopolk. Endişelerinin ve çabalarının ana konusu şunlardı: tüm Doğu Slav (ve Finlerin bir kısmının) kabilelerinin Kiev Büyük Dükü'nün yönetimi altında birleştirilmesi; Rus ticareti için denizaşırı pazarların satın alınması ve bu pazarlara giden ticaret yollarının korunması; bozkır göçebelerinin saldırılarından Rus topraklarının sınırlarının korunması.
Daha sonra bu yöneticilerin nasıl hüküm sürdüğünü ayrıntılı olarak ele alacağız.

X-XII yüzyıllarda Rus topraklarının siyasi yapısı.

V

erken dokuzuncu yüzyıl askeri demokrasiden erken feodal monarşiye geçişi işaret etti. Kabile soylularını toprak sahibi yapma süreci başladı. Bir aşiret "yürütme" gücü yapısı vardı - bir prens, bir kadro (boyarlar, ızgaralar, gençler) ve bir "yasama" gücü yapısı - bir veche. Feodal beyler sınıfı da, komünal ekilebilir arazinin bir kısmını mülke dönüştüren topluluğun en müreffeh üyeleri seçilerek oluşturuldu. Toprak sahiplerinin ekonomik ve siyasi gücünün büyümesi, sıradan topluluk üyelerinin toprak sahiplerine çeşitli bağımlılık biçimlerinin kurulmasına yol açtı. Bu arka plana karşı, yaşlılar konseylerinin ve halk milislerinin rolü giderek azaldı.
Kiev Rus XI-XII yüzyıllar. Tek bir devlet değildi, siyasi bir federasyon da değildi, çünkü prens kongreleri nispeten nadir bir fenomendi, yalnızca istisnai durumlarda toplandı ve kararlar yasal olarak bağlayıcı değildi. Rurik klanının tüm üyeleri kendilerini doğuştan egemen prensler ve kendi aralarında “kardeşler” olarak görüyorlardı; genellikle ailenin en büyüğü olan Kiev Büyük Dükü'nü “babaları” olarak adlandırırlar, ancak bu, özellikle Kiev prensi hiçbir şekilde ailenin en büyüğü olmadığı için, gerçek bir içeriği olmayan fahri bir randevudan başka bir şey değildir. . Gerçekte, “volost” içindeki her prens ve prensler arası ilişkilerde bağımsız bir hükümdar gibi davrandı ve diğer prenslerle ilişkileri “ordu veya barış tarafından” belirlendi, yani tüm tartışmalı konular ya zorla çözüldü. silahların veya anlaşmaların, diğer prenslerle anlaşmaların. Prensler arası ilişkilerdeki bu sözleşme ilkesi, tüm eski Rus tarihi boyunca uzanır ve yalnızca Moskova devletinde durur.
Kiev Rus, volostların prensler arasında dağılımında belirli bir düzen geliştirmedi, çünkü kabile kıdem ilkesine dayanan bu düzenli prens mülkiyeti düzeni, gerçekte Kiev Rus'un siyasi yaşamına girmedi.

Kıdeme bağlı olmayan bir dizi başka ilke ve faktör, prens tablolarının dağılımında rol oynamıştır. Bunlardan biri "anavatan" veya kalıtsal mülkiyet ilkesiydi. Prensler genellikle babalarının sahip olduğu ve doğup büyüdükleri yerin nominal alanını talep eder. 1097'de Lubech Prensler Kongresi, zorluklardan kurtulmak için bir karar kabul etti: “herkes anavatanını korusun”. Oldukça sık, "masalar" prensler arasındaki anlaşmalara ve anlaşmalara göre dağıtıldı. Bazen, yeterince güçlü ve yetkili bir egemen prensin emri veya vasiyeti, tahtı oğluna veya erkek kardeşine devretti.
Veche'deki eski volost şehirlerinin nüfusu, sık sık, popüler bir prensi saltanat sürmeye davet etme veya halk tarafından sevilmeyen bir prensin sınır dışı edilmesi sorununa, elbette, prenslerin aile hesaplarına hiç dikkat etmeden karar verirdi. Veche, seçilen adaya elçilerini bir davetle gönderdi.
Son olarak, genellikle daha güçlü, daha cesur, girişimci ve utanmaz prensler masaları sadece silah zoruyla işgal ederek rakip bir prensi yendiler. Bu “madencilik” masaları uygulaması, antik tarihimiz boyunca sürekli olarak devam etmektedir.
Kiev Rus'da Veche ve prens gücü
Kiev Rus'da prens ve soylu hükümet.
Prens, diğer egemen prenslere göre bağımsız bir egemendi. Volostunun içinde prens, idarenin başı, en yüksek komutan ve yargıçtı. Prenslik gücü, tüm Rus topraklarının devlet gücünde gerekli bir unsurdu. Ancak, eski Rus beyliklerinin devlet sistemine monarşik denemez. X-XII yüzyılların eski Rus beyliklerinin devlet sistemi. devlet gücünün iki unsuru arasında bir tür "istikrarsız denge"yi temsil eder: prensin şahsında monarşik ve halk meclisinin şahsında demokratik ve demokratik. veça kıdemli volost şehirleri. Prensin gücü mutlak değildi, her yerde veche'nin gücüyle sınırlıydı. Ancak veche'nin gücü ve işlere müdahalesi, yalnızca acil durumlarda kendini gösterirken, prensin gücü sürekli ve günlük hareket eden bir yönetim organıydı.
Prensin görevi öncelikle dış güvenliği sağlamak ve ülkeyi dış düşmanların saldırılarına karşı korumaktı. Prens dış politikayı yürütür, diğer prensler ve devletlerle ilişkilerden sorumlu olur, ittifaklar ve anlaşmalar yapar, savaş ilan eder ve barış yapar (ancak savaşın halk milislerinin çağrısını gerektirdiği durumlarda, prensin rızasını alması gerekiyordu). veche) Prens bir askeri organizatör ve liderdi; halk milislerinin ("bin") başkanını atadı ve çatışmalar sırasında hem kendi ekibine hem de halk milislerine komuta etti.
Prens bir yasa koyucu, yönetici ve en yüksek yargıçtı. "Bu dünyada gerçeği çalışmak" zorundaydı. Prens genellikle mahkemeyi milletvekillerine, “posadniklere” ve “tiunlara” emanet etti, ancak insanlar her zaman prensin kişisel mahkemesini tercih etti.
Prens hükümetin başıydı ve tüm yetkilileri atadı. Prens tarafından atanan bölge valilerine "posadnik" deniyordu. İdari ve yargı yetkileri posadniklerin elindeydi. Prens ve posadniklerin altında, her türlü adli ve polis yürütme eylemi için küçük memurlar, bazıları özgür, bazıları köleleri vardı - bunlar “virniki”, “metal işçileri”, “çocuklar”, “gençler” idi. ”. Yerel özgür nüfus, kentsel ve kırsal, kendi topluluklarını veya dünyalarını oluşturdu, kendi seçilmiş temsilcilerine, yaşlılarına ve çıkarlarını prenslik idaresi önünde savunan “iyi insanlara” sahipti. Prens mahkemesinde, büyük prens ekonomisinin yönetimi vardı - "küçük saraylılar".
Prens geliri, nüfustan gelen haraç, suçlar ve ticaret vergileri için para cezaları ve prens mülklerinden elde edilen gelirden oluşuyordu.
Hükümdarlar hükümet faaliyetlerinde genellikle kıdemli savaşçılarının, "prens kocalarının" tavsiye ve yardımlarını kullandılar. Önemli durumlarda, özellikle askeri seferlerin başlamasından önce, prensler tavsiye için tüm ekibi topladı. Savaşanlar kişisel olarak özgürdü ve prensle yalnızca kişisel bir anlaşma ve güven bağlarıyla bağlıydı. Ancak boyarlar ve savaşçılarla ilgili düşünce, zorunlu prens için, ayrıca ona herhangi bir resmi yükümlülük getirmedi. Ayrıca prens konseyinin zorunlu bir bileşimi yoktu. Bazen prens tüm maiyetiyle, bazen sadece en yüksek “prens erkekleri” katmanıyla, bazen iki veya üç yakın boyarla danıştı. Bu nedenle, bazı tarihçilerin Rus prens Duma'sında gördüğü bu “aristokrat güç unsuru”, prensin altında sadece bir danışma ve yardımcı organdı.
Ancak bu druzhina veya boyar duma'da "şehrin yaşlı adamları", yani Kiev şehrinin seçilmiş askeri yetkilileri ve belki de diğer şehirler "bin" ve "sotsky" oturdu. Bu yüzden, Hıristiyanlığı kabul etme sorununa, boyarların ve "şehrin yaşlı adamlarının" tavsiyesi üzerine prens tarafından karar verildi. Bu yaşlılar veya şehrin yaşlıları, tüm mahkeme kutlamalarında olduğu gibi, yönetim meselelerinde boyarlarla birlikte prens ile el ele tutuşur, olduğu gibi, prens hizmetinin yanında bir zemstvo aristokrasisi oluşturur. 996'da Vasilevo'daki kilisenin kutsanması vesilesiyle, prensin ziyafetinde, boyarlar ve posadniklerle birlikte "şehrin her yerinden yaşlılar" çağrıldı. Aynı şekilde, Vladimir'in emriyle, Kiev boyarları, “gridi”, “sotsky”, “on” ve tüm “kasıtlı adamlar” daki Pazar bayramlarına gelmesi gerekiyordu. Ancak askeri-hükümet sınıfını oluşturan, aynı zamanda, denizaşırı ticarette aktif bir rol alarak öne çıktığı Rus tüccar sınıfının başında kaldı. Bu Rus tüccar sınıfı, 10. yüzyılın yaklaşık yarısıdır. Slav Rus olmaktan uzak.
Kiev Rus askeri kuvvetlerinin organizasyonu.
X-XII yüzyıllarda beyliklerin silahlı kuvvetlerinin ana bileşenleri. birincisi, prens kadrosu ve ikincisi, halkın milisleriydi.
Prens kadrosu çok sayıda değildi; kıdemli prensler arasında bile 700-800 kişilik bir müfrezeydi. Ama onlar güçlü, cesur, eğitimli profesyonel savaşçılardı. Takım, “ızgaralar” veya “gridboi” (İskandinav ızgara - yard hizmetçisi), “gençler”, “çocuklar” ve en büyüğü (en yüksek) olarak adlandırılan daha genç (alt, “genç”) olarak ayrıldı. soylu kocalar veya boyarlar denir. Genç takımın en eski toplu adı olan “ızgara” daha sonra yarda veya hizmetçiler kelimesiyle değiştirildi. Bu maiyet, prensiyle birlikte, büyük şehirlerin silahlı tüccarları arasından ortaya çıktı. XI yüzyılda. yine de bu tüccar sınıfından ne politik ne de ekonomik keskin özelliklerde farklı değildi. Prensliğin kadrosu aslında bir askeri sınıftı.
Başlangıçta, takım prens mahkemesinde tutuldu ve beslendi ve ek bir ödül olarak, başarılı bir kampanyanın ardından nüfustan ve askeri ganimetten toplanan haraçtan payını aldı. Daha sonra, savaşçılar, özellikle üst tabakaları olan boyarlar, toprak ve ev sahibi olmaya başladılar ve ardından “çocukları” - hizmetçileriyle savaşa gittiler.
Prens kadrosu, ordunun en güçlü çekirdeği ve ana çekirdeğiydi. Yaklaşan kapsamlı askeri operasyonlar durumunda, özgür kentsel nüfustan oluşan halk milisleri silahlanmaya çağrıldı ve acil durumlarda, kırsal kesim sakinleri - "smerds" - askere çağrıldı.
Büyük ticaret şehirleri askeri bir şekilde organize edildi, her bir bütünleşik organize alay, bin olarak adlandırılan ve yüzlerce ve onlarca (taburlar ve şirketler) bölünmüştür. Bin (halk milisleri) şehir tarafından seçilen ve daha sonra prens tarafından atanan “bin” tarafından komuta edildi, yüzlerce ve onlarca da “sotsky” ve “onuncu” seçildi. Bu seçilmiş komutanlar, şehrin ve ona ait olan bölgenin askeri idaresini, yıllıklarda "şehrin büyükleri" olarak anılan askeri-hükümet kalfasını oluşturuyordu. Şehir alayları, daha doğrusu silahlı şehirler, ekibiyle birlikte prensin kampanyalarında sürekli yer aldı. Ancak prens, halkın milislerini ancak veche'nin rızasıyla çağırabilirdi.
Prens kadrosuna ve halk milislerine ek olarak, savaşlarda yabancılardan gelen yardımcı müfrezeler de yer aldı. Başlangıçta, bunlar esas olarak Rus prenslerinin hizmetlerine kiraladıkları Varangian mangalarıydı ve 11. yüzyılın sonundan itibaren, Rus prenslerinin “pis” veya “kara kukuletalarının” (torklar, berendeyler, peçenekler) süvari müfrezeleriydi. Kiev topraklarının güney eteklerine yerleşti.
Veche.
Veche toplantılarının ayrıntılı açıklamalarını çok nadiren bulsak da, Rusya'daki veche yaşamıyla ilgili kroniklerin haberleri çok sayıda ve çeşitlidir. Elbette, şehir halkının prensten bağımsız ve bağımsız hareket ettiği her durumda, bir ön konferans veya konsey, yani bir veche varsaymalıyız.
Kabile hayatı çağında. Kiev Büyük Dükalığı'nın kurulmasından ve güçlendirilmesinden önce, bireysel kabileler, glades, Drevlyans ve diğerleri, gerekirse kabile toplantılarında toplanırlar ve kabile prensleriyle ortak meseleler hakkında görüşürler. X'te ve XI yüzyılın başında. Kiev Büyük Dükü'nün (Kutsal Vladimir ve Bilge Yaroslav) şahsında merkezi gücün güçlenmesiyle, bu kabile toplantıları siyasi önemini yitirdi ve 11. yüzyılın ortalarından itibaren aktif ve etkili bir şekilde yerlerini aldılar. eski bölgesel şehirlerin veche.
Bununla birlikte, istisnai durumlarda (özellikle prensin yokluğunda), kentsel nüfus, Kiev devletinin erken döneminde etkinliğini ve inisiyatifini gösterir. Örneğin, 997'de Belgorod'da Peçenekler tarafından kuşatılmış bir veche görüyoruz.
Yaroslav'nın (1054'te) ölümünden sonra, Rus toprakları birkaç prensliğe bölündüğünde, ana volost şehirlerinin veche'si devlette en yüksek gücün taşıyıcısı olarak hareket eder. Prens yeterince güçlü ve yeterince popüler olduğunda, veche hareketsizdi ve devlet işlerini yönetmek için prensi bıraktı. Öte yandan taht değişikliği veya savaş ve barış sorunlarının çözümü gibi olağanüstü haller veche'nin zorunlu müdahalesine neden oldu ve bu konularda halk meclisinin sesi belirleyici oldu.
Veche'nin gücü, bileşimi ve yetkinliği herhangi bir yasal norm tarafından belirlenmemiştir. Veche açık bir toplantıydı, ulusal bir toplantıydı ve tüm özgürler buna katılabilirdi. Sadece katılımcıların baba otoritesi altında (veche'nin babaları çocuklar için karar verdi) veya herhangi bir özel bağımlılık altında olmaması gerekiyordu. Aslında veche, ana şehrin kasaba halkının bir toplantısıydı; küçük kasabaların veya "banliyölerin" sakinlerinin veche'ye katılma hakları vardı, ancak nadiren bunu yapmak için gerçek fırsatlara sahipti. Eski şehrin veche toplantısının kararı, banliyö sakinleri ve tüm volost için bağlayıcı kabul edildi. Tanımlanmış veya sınırlı bir yasa yok akşamın yetkinliği. Veche, kendisini ilgilendiren herhangi bir konuyu tartışabilir ve çözebilirdi.
Veche toplantılarının yetkinliğinin en önemli ve ortak konusu, prenslerin çağrılması veya kabul edilmesi ve halkın hoşuna gitmeyen prenslerin sınır dışı edilmesiydi. Şehzadelerin çağrılması ve değiştirilmesi sadece siyasi değildi. Gerçekler gerçek güç dengesinden kaynaklanan, ancak genel olarak kabul edildi kanun nüfus. Bu hak, şehzadelerin kendileri ve mangaları tarafından tanındı.
Veche tarafından kararlaştırılacak ikinci - son derece önemli - sorular dizisi, genel olarak savaş ve barışın yanı sıra düşmanlıkların devam etmesi veya durdurulması hakkında sorulardı. Kendi imkanlarıyla, ekibinin ve halktan gelen avcıların yardımıyla, prensin veche'nin onayına ihtiyacı yoktu, ancak halk milislerinin toplanması gerektiğinde volost aracılığıyla savaş için gerekliydi. , veche'nin onayı gerekiyordu.

Büyüklerin siyasi özgürlüğünün ve bağımsızlığının geliştirilmesi
Novgorod. Novgorod Rus'un Veche ve prens gücü. .

V

X-XI yüzyıllar Novgorod, valilerini (genellikle bir veya oğulları) içinde tutan ve I. Yaroslavl zamanına kadar Novgorod'un diğer Rus topraklarıyla eşit olarak haraç ödediği Kiev'in büyük prenslerinin yönetimi altındaydı. Ancak, zaten Yaroslavl altında, Novgorod'un Kiev Büyük Dükü ile ilişkilerinde önemli bir değişiklik oldu. Yaroslav, 1015'te babası öldüğünde Novgorod'da “oturuyordu”, Kutsal Vladimir ve kardeşi Svyatopolk, tüm Rus topraklarında iktidarı ele geçirmek için kardeşlerini dövmeye başladı. Sadece Novgorodianların aktif ve enerjik desteği sayesinde Yaroslav, Svyatopolk'u yenmeyi ve Kiev Büyük Dükalığı'nı ele geçirmeyi başardı.
Rusya'nın birkaç ayrı prensliğe bölünmesi, Kiev Büyük Dükü'nün gücünü ve etkisini zayıflattı ve prens ailesindeki çekişme ve iç çekişme, Novgorod'a kendisine “sevilen” rakip prensleri hüküm sürmeye davet etme fırsatı verdi.
Novgorod'un tüm Rus prensleri arasından herhangi bir prens seçme hakkı tartışılmazdı ve evrensel olarak kabul edildi. Novgorod vakayinamesinde şunları okuyoruz: "Ve Novgorod tüm prensleri özgürce ortaya koydu: nerede olurlarsa olsunlar aynı prensi yakalayabilirler." Prense ek olarak, Novgorod yönetiminin başı, 10-11 yüzyıllarda bir posadnik idi. prens olarak atandı, ancak 30'larda. 12. yüzyıl Novgorod'daki posadnik'in önemli görevi seçmeli hale gelir ve posadnik'i değiştirme hakkı sadece veche'ye aittir.
Binin ('bin') önemli konumu da seçmeli hale gelir ve Novgorod veche onu kendi takdirine göre “verir” ve “alır”. Son olarak, XII yüzyılın ikinci yarısından itibaren. veche'nin seçilmesi üzerine, Novgorod başpiskoposunun efendisi olan Novgorod kilisesinin başkanının yüksek makamı değiştirilir. 1156'da Başpiskopos Nifont'un ölümünden sonra, “bütün şehri bir araya getirmek ve Arcadius tarafından Tanrı tarafından seçilen bir adam olan bir piskopos atamaya tenezzül etmek”; Tabii ki, veche'den seçilen kişi, Kiev Büyükşehir ve Tüm Rusya'dan piskoposluk başkanlığı için bir “kararname” alacaktı.
Böylece, XI-XII yüzyılda. tüm yüksek Novgorod yönetimi seçilir ve Veliky Novgorod Lordu'nun veche'si Novgorod devletinin kaderinin egemen yöneticisi olur.
Devlet yapısı ve yönetimi:

Prens.
Novgorodianlar “özgür adamlardı”, “tüm iradeleriyle” yaşadılar ve yönettiler, ancak bir prens olmadan yapmanın mümkün olduğunu düşünmediler. Novgorod, prense esas olarak ordunun lideri olarak ihtiyaç duyuyordu. Novgorodianların savaşçı prenslerine bu kadar değer vermelerinin ve saygı duymalarının nedeni budur. Bununla birlikte, prense silahlı kuvvetlerin komutasını veren Novgorodianlar, hiçbir şekilde dış politika işlerini bağımsız olarak yürütmesine ve veche'nin rızası olmadan bir savaş başlatmasına izin vermedi. Novgorodianlar, prenslerinden tüm hak ve özgürlüklerini dokunulmaz bir şekilde gözeteceğine dair yemin istediler.
Yeni bir prens davet eden Novgorod, onunla resmi bir anlaşma imzaladı ve haklarını ve yükümlülüklerini tam olarak tanımladı. Yeni davet edilen her prens, dokunulmaz bir şekilde gözlemlemeyi taahhüt eder: “Bu prens üzerinde, büyükbabaların ve babaların öptüğü tüm Novgorod'a çarmıhı öpün, Novgorod'u eski günlerde, görevine göre, suçsuz olarak saklayın.” Prensin tüm yargı ve hükümet faaliyetleri Novgorod posadnik ile anlaşmalı ve sürekli gözetimi altında olmalıdır: “Ve posadnik'in iblisi prens, mahkemeyi yargılamayın, ne volost dağıtın ne de mektup verin”; ve kocanın hatası olmadan, volost mahrum edilemez. Ve Novgorod'daki satırda siz, prens ve yargıçlarınız yargılamaz (yani değişmez), ancak linç planı yapmayın. Tüm yerel yönetim, prens kocalardan değil, Novgorodlulardan atanmalıdır: “Tüm Novgorod'un volostları, sen, prens, kocalarını tutmama, Novgorod adamlarını tutma; o volostlardan bir hediyen var.” Büyüklüğü sözleşmelerde kesin olarak belirlenen volostlardan gelen bu "hediye", prensin hükümet faaliyetleri için ücretidir. Bir dizi kararname, Novgorod'un ticari haklarını ve çıkarlarını ihlallere karşı güvence altına aldı. Novgorod ile Rus toprakları arasındaki ticaret özgürlüğünü sağlayan anlaşmalar, prensten Novgorod'un Almanlarla ticaretine müdahale etmemesini ve kendisinin doğrudan katılmamasını da talep etti.
Novgorod, maiyetiyle birlikte prensin Novgorod toplumunun iç yaşamına çok yakından ve derinden girmemesine ve onun içinde etkili bir sosyal güç haline gelmemesine özen gösterdi. Saraylı prensin şehrin dışında, Gorodische'de yaşaması gerekiyordu. O ve halkının Novgorodianlardan herhangi birini kişisel bağımlılığa almaları ve Veliky Novgorod'un mülklerinde toprak mülkü edinmeleri yasaklandı - “ve siz, prens, ne prensesiniz, ne boyarlarınız, ne de soylularınız, Novgorod volostu boyunca köyleri tutmayın, satın alın veya ücretsiz olarak alın.
Böylece, “prens Novgorod'un yanında durmak ve ona hizmet etmek zorunda kaldı. Ve onun başında değil, haklılar, ”diyor Novgorod sistemindeki siyasi çelişkiye işaret eden Klyuchevsky: prense ihtiyacı vardı, ancak “aynı zamanda ona aşırı güvensizlikle davrandı” ve mümkün olan her şeyi denedi. gücünü kısıtlamanın ve sınırlamanın yolu.
Veche.
Veliky Novgorod “uçlar”, “yüzlerce” ve “sokaklar” a bölündü ve tüm bu bölünmeler kendi kendini yöneten toplulukları temsil ediyordu, kendi yerel konseyleri vardı ve sotsky'nin yanı sıra yönetim ve temsil için Konchan ve sokak yaşlılarını seçtiler. Bu yerel toplulukların birliği Veliky Novgorod'u oluşturuyordu ve "bütün bu müttefik dünyaların birleşik iradesi şehrin genel görünümünde ifade ediliyordu" (Klyuchevsky). Veche periyodik olarak, belirli zamanlarda değil, sadece ihtiyaç duyulduğunda toplanırdı. Hem prens hem de posadnik ve herhangi bir vatandaş grubu bir veche toplayabilir (veya “çağırabilir”). Tüm özgür ve tam teşekküllü Novgorodianlar Veche Meydanı'nda toplandı ve herkesin aynı oy kullanma hakkı vardı. Bazen Novgorod banliyölerinin sakinleri (Pskovians ve Ladoga sakinleri) veche'de yer aldı, ancak genellikle veche, eski bir şehrin vatandaşlarından oluşuyordu.
Novgorod veche'nin yetkinliği kapsamlıydı. Kanunları ve yönetmelikleri kabul etti (özellikle 1471'de Novgorod Kanunlar Kanunu veya 1471'de sözde “karar tüzüğü” kabul edildi ve onaylandı); prensi davet etti ve onunla bir anlaşma yaptı ve ondan memnuniyetsizlik durumunda onu kovdu; veche, posadnik'i ve bininciyi seçti, değiştirdi ve yargıladı ve prensle olan anlaşmazlıklarını çözdü; Novgorod başpiskoposluğu için bir aday seçti, bazen kiliseleri ve manastırları "barış" koydu; veche, Veliky Novgorod'un devlet topraklarını kilise kurumlarına veya özel kişilere verdi ve ayrıca davet edilen prensleri “beslemek” için bazı banliyöler ve araziler verdi; banliyöler ve özel şahıslar için en yüksek mahkemeydi; en ağır cezalarla birlikte siyasi ve diğer büyük suçlar için mahkemeden sorumluydu - yaşamdan yoksun bırakma veya mülke el koyma ve sürgün; nihayet, veche tüm bölgeden sorumluydu dış politika: ülke sınırlarında kalelerin inşası ve genel olarak devletin savunma önlemleri hakkında birliklerin toplanmasına karar verdi; savaş ilan etti ve barış yaptı, ayrıca yabancı ülkelerle ticaret anlaşmaları yaptı.
Veche'nin kendi ofisi (ya da “ebedi katip” (sekreter) başkanlığındaki veche kulübesi) vardı. Veche'nin kararnameleri veya cümleleri Lord Veliky Novgorod'un (“ebedi mektuplar” olarak adlandırılan) mühürleriyle kaydedildi ve mühürlendi. Tüm Novgorod, hükümeti adına mektuplar yazıldı ve Solovetsky Manastırı'na verilen Novgorod tüzüğünün maaşında şunları okuduk: “Ve Sayın Majesteleri Veliky Novgorod Başpiskoposu ve Pskov Jonah Piskoposu, Veliky Novgorod'un posadnik'i Bay Ivan Lukinich ve eski posadnikler ve Bay ve boyarlar ve yaşayan insanlar ve tüccarlar ve siyah insanlar ve bütün Bay Egemen Veliky Novgorod, beş uçta, veche'de , Yaroslavl'ın mahkemesinde, hegumen verildi ... ve tüm yaşlılar ... adaların "...
Büyük bir Novgorod veche genellikle ticaret tarafında, Yaroslavl'ın bahçesinde (veya "avlu") toplanırdı. Burada toplanan binlerce “özgür adam”dan oluşan devasa kalabalık, elbette, her zaman düzene ve uygunluğa riayet etmiyordu: “Bir toplantıda, yapısı gereği, ne konunun doğru bir şekilde tartışılması ne de doğru bir oylama olabilir. . Karar gözle verildi, oyların çoğunluğundan ziyade çığlıkların gücünden ziyade kulaktan söylemek daha iyidir ”(Klyuchevsky). Anlaşmazlık durumunda, veche'de gürültülü anlaşmazlıklar ortaya çıktı, bazen kavgalar ve “galip gelen taraf çoğunluk tarafından tanındı” (Klyuchevsky). Bazen iki vecha aynı anda buluşur: biri ticaret tarafında, diğeri Sofya tarafında; bazı katılımcılar “zırhlı” (yani silahlı) göründü ve düşman taraflar arasındaki anlaşmazlıklar bazen Volkhov köprüsünde silahlı çatışmalara ulaştı.
idare ve mahkeme.
beylerin tavsiyesi Novgorod yönetiminin başında “güçlü posadnik” ve “güçlü tysyatsky” vardı.
Mahkeme farklı makamlar arasında dağıtıldı: Novgorod efendisi, ilk vali, posadnik ve bin; özellikle, tysyatsky, yaşayan insanlardan üç yaşlı ve tüccarlardan iki yaşlıdan oluşan bir kurulla birlikte, tüccarların ve “ticaret mahkemesinin” “her türlü işlerini yönetmesi” gerekiyordu. Uygun durumlarda, farklı derecelerin ortak bir mahkemesi harekete geçti. "Dedikodu" için, yani. ilk etapta karara bağlanan davaları incelemek için, her iki uçtan da birer boyar ve bir "jite" olmak üzere 10 "raportör"den oluşan bir kurul vardı. Yürütme adli ve idari-polis eylemleri için, üst yönetimin emrinde, çeşitli isimler taşıyan bir dizi alt görevli vardı: icra memuru, podvoi, arayanlar, izvetniki, birichi.
Kalabalık veche kalabalığı, elbette, hükümet önlemlerinin veya yasaların ve anlaşmaların münferit maddelerinin ayrıntılarını mantıklı ve kapsamlı bir şekilde tartışamadı; sadece en yüksek yönetimin hazır raporlarını kabul edebilir veya reddedebilirdi. Novgorod'da gerekli önlemlerin ön gelişimi ve raporların hazırlanması için, özel bir hükümet konseyi veya beyler konseyi vardı, sakin bir posadnik ve bin, Konchansky yaşlıları, sotsk ve eski (yani eski) posadniklerden oluşuyordu. ve bin. Novgorod boyarlarının tepelerini içeren bu konsey, Novgorod'un siyasi yaşamında büyük bir etkiye sahipti ve çoğu zaman vecha tarafından kararlaştırılacak sorunları önceden belirledi - “bu, Novgorod hükümetinin gizli ama çok aktif bir baharıydı” (Klyuchevsky). ).
Novgorod devletinin bölgesel yönetiminde, bir ilke ikiliği buluyoruz - merkezileşme ve yerel özerklik. Novgorod'dan banliyölere posadnikler atandı ve eski şehrin yargı kurumları banliyöler için en yüksek otorite olarak hizmet etti. Novgorod'un banliyöleri ve tüm mahalleleri, Bay Veliky Novgorod'a haraç ödemek zorunda kaldı. Yönetim alanındaki sıkıntılar ve suistimaller, Novgorod bölgelerinde tsetrifuzhny güçlerine neden oldu ve bazıları merkezlerinden ayrılmaya çalıştı.

Tarihsel kader Eski Rusya

XI-XIII yüzyılların başından itibaren prens-akrabalarının ortak mülkiyetinde olan bölünmez bir bütün olarak Rus toprakları. olmaktan çıkıyor siyasi gerçeklik.
Kiev ve Novgorod Rus arasındaki farklılıklara rağmen, bazı ortak özelliklere sahiptiler. Her yerde ana siyasi kurumlar olarak görüyoruz üç kuvvet: prens, takım (boyarlar), şehir veche.
Aynı zamanda, bu beylikler şartlı olarak iki türe ayrılabilir: erken feodal monarşi ve feodal cumhuriyet. Listelenen siyasi organlardan hangisinin kendilerinde belirleyici bir rol oynadığı konusunda farklıydılar. Aynı zamanda, diğer güç yapıları var olmaya devam edebilir, ancak Günlük yaşamçoğu zaman çağdaşlarının dikkatinin dışında kaldılar. Sadece aşırı durumlarda toplum bu tür gelenekleri "hatırladı". Devlet kurumları.
Birinci tip devlete bir örnek, Kiev prensliğidir. Prensler Kiev tahtı için savaşıyorlar. Ona sahip olmak, resmi olarak tüm diğer prenslerin üzerinde duran Büyük Dük unvanını alma hakkını verdi.
Kiev'de (ve daha sonra Galiçya ve Volhynia'da), maiyete dayanan ilkel güç güçlüydü. Kiev prensi ekibinin Kiev masasına kimin oturacağı sorununu bağımsız olarak çözme girişiminin ilk sözlerinden biri 1015 yılına dayanıyor. Vladimir Svyatoslavich'in ölümünü öğrendikten sonra, savaşçıları prens olmayı teklif etti. Kiev'den en küçük oğulları Boris'e. Ve sadece ailenin en büyüğüne boyun eğme geleneğini ihlal etme isteksizliği (kronikler bu bölümü her durumda böyle yorumluyor) ekibin kendi başına ısrar etmesine izin vermedi. Bu arada, Boris Kiev'de iktidar için savaşmayı reddettikten hemen sonra, babasının savaşçıları onu terk etti. Bu türden bir başka örnek, 1187'de ölmekte olan Galiçya prensi Yaroslav Osmomysl'in "kocaları" ile Galiçya'daki gücün en büyük oğlu - meşru varisi atlayarak küçük oğluna devri hakkında bir toplantı olabilir.
.
Güney prensleri, savaş ve barış konularını çözerken maiyetleriyle görüştü. Böylece, 1093'te, Svyatopolk, Vladimir ve Rostislav prensleri, düşmanlıkların başlamasından önce, “mantıklı adamlarıyla” bir konsey düzenlediler: “Polovtsy'ye saldırmalı mıyız yoksa onlarla barış yapmak daha karlı mı?” 1103 ve 1111'deki ilk kongrelerde Polovtsy'ye karşı konuşmanın zamanlaması sorunu da mangalarla tartışıldı. Aynı zamanda, prensin sesinin belirleyici olduğu ortaya çıktı, ancak ancak savaşçıları kararının doğruluğuna ikna ettikten sonra.
Aynı zamanda, kritik durumlarda, prens herhangi bir nedenle işlevlerini yerine getiremediğinde, gerçek güç şehir veche'nin eline geçti. Bu, 1068'de, Kiev prensi Izyaslav'ın Polovtsy'ye direnemediği ve savaş alanından kaçtığı zaman oldu. Bunun sonucu, Kiev halkının "meşru" prensi ortadan kaldırma ve yerine Vseslav Bryachislavich Polotsky'yi koyma kararıydı. Sadece en katı önlemlerin bir sonucu olarak, eski prens Kiev tahtını yeniden kazanmayı başardı.
Başka bir örnek, 1113'te Kiev veche'nin, tahtın mevcut halefiyet düzenine aykırı olduğu durumdur (Kiev onun "babası" değildi. davetli Vladimir Monomakh'ın büyük dük tahtına. 1125'te yaşlı Monomashich Mstislav Kiev masasına yerleştirildi ve 1132'de ölümünden sonra Kiev halkı iktidarı kardeşi Yaropolk'a devretti. 1146'da Kiev halkı, kardeşi Vsevolod'un isteğine göre Kiev tahtını alacak olan Prens Igor Olgovich'i çağırdı. Igor'un veche'de görünmekten korkması karakteristiktir, "davetiyeyi" görmezden gelmeye cesaret edemedi. Tam yetkili temsilcisi olarak (tahtın kendisi maiyetiyle birlikte pusudayken), Svyatoslav Olgovich'i, Kiev sakinlerinin şikayetlerini dinlemek ve kötüye kullanımı durdurma sözü vermek zorunda olan kasaba halkının toplantısına gönderdi. asil insanlar.
Kiev'deki durum, Büyük Dük Andrei Yuryevich Bogolyubsky'nin (1157-1174) iktidara gelmesiyle değişti. Babası Yuri Vladimirovich Dolgoruky, hayatı boyunca Kiev tahtını aradıysa, Andrei, Rusya'nın Kuzey-Doğu'ndaki Büyük Dük tarafından dikildiği Kiev banliyösünden iki kez ayrıldı. Sonunda oraya yerleşti. Büyük Dük olan Andrei, "masasını" eski Suzdal banliyösü - Vladimir-on-Klyazma'ya taşıdı. Ayrıca, 1169'da Andrei liderliğindeki Rus topraklarının birleşik birlikleri, etkisinden çıkmaya çalışan Kiev'e saldırdı ve onu yağmaladı. Bundan sonra, Rus topraklarının güney başkentinin önemi hızla azalmaya başladı. 1173'te Kiev'e karşı ikinci tüm Rusya kampanyasının başarısız olmasına rağmen, eski başkent darbeden asla kurtulamadı. 1203'te Kiev, Rurik Rostislavich, Olgovichi ve Polovtsians tarafından ortak bir kampanyada tekrar yağmalandı. Moğol müfrezelerinin 1240'taki işgali, ancak Rus prenslerinin başlattığı işi tamamladı. Bununla birlikte, Kiev Rus'da gelişen yönetim geleneklerini uzun süre korumaya devam eden güney Rus topraklarıydı: prensin gücü orada dinlendi Kadronun gücü ve belediye meclisi tarafından kontrol edildi. Geleneksel olarak, bu hükümet biçimine denir erken feodal monarşi.
Rusya'nın Kuzey-Batı'nda kendi türde bir devlet gücü gelişmiştir. Burada bağımsız bir siyasi güç olarak ilkel güç, 1136 olaylarının (sözde Novgorod "devrimi") bir sonucu olarak var olmaktan çıktı. 28 Mayıs'ta Novgorodianlar, Kiev prensi Vsevolod Mstislavich'in bir proteini olan prenslerini tutukladı ve ardından onu şehirden kovdu. O andan itibaren, Novgorod prensini, Büyük Novgorod'un diğer tüm devlet görevlerinde olduğu gibi veche'de seçme prosedürü nihayet kuruldu. Şehir idari aygıtının bir parçası oldu. Artık işlevleri askeri meselelerle sınırlıydı. Voyvoda şehirdeki kanun ve düzeni korumakla görevliydi ve veche toplantıları arasındaki dönemlerde tüm güç Novgorod posadniks ve piskoposun (1165'ten beri başpiskopos) elinde toplandı. Sözde zor sorunlar çözülebilir karışık Novgorod'un tüm hükümet yapılarının temsilcilerini içeren mahkeme.
Bu tip devlet yapısı olarak tanımlanabilir feodal Cumhuriyet,üstelik cumhuriyet "boyar", "aristokrat".
Bir yandan, Novgorod'daki en yüksek hükümet pozisyonlarına (öncelikle veche toplantıları arasında tam güce sahip olan posadnikler) yalnızca etkili (aristokrat) boyar ailelerinin üyeleri seçildi.
Öte yandan, Novgorod devletinin özelliği, Novgorod'un en yüksek devlet organı olan veche'nin aristokrat bileşimi ile ilişkilidir. V.L.'ye göre Yanin, 300 ila 500 kişi veche'de toplandı - en büyük boyar "soyadlarından" insanlar (hatırladığımız gibi, M.Kh. Aleshkovsky, en zengin Novgorod tüccarlarının 13. yüzyıldan kalma vechnikler arasında olduğuna inanıyordu). Bununla birlikte, sosyal statülerine bakılmaksızın yalnızca Novgorod'un tüm yetişkin sakinlerinin değil, muhtemelen kırsal olanlar da dahil olmak üzere Novgorod banliyölerinin sakinlerinin Novgorod veche'de yer aldığına göre başka bir bakış açısı var (I. Ya. Froyanov, V. .F. Andreev ve diğerleri). Cumhuriyetin siyasi hayatının en önemli konuları veche'de karara bağlandı. Bunların başında, güç işlevlerini yerine getiren yetkililerin seçilmesi vardı: posadnikler, bininciler, bir piskopos (başpiskopos), bir archimandrite, bir prens.
Rus topraklarının daha da gelişmesi, ortaya çıkan yollardan herhangi birini takip edebilir, ancak 13. yüzyılın ikinci üçte birinde işgal. Moğol birlikleri ülkedeki siyasi durumu önemli ölçüde değiştirdi. Ama bu özel bir tartışma için bir konu.


Kiev Rus, Slav halklarının tarihinde bütün bir dönemdi. Gelişmişlik düzeyi açısından dünyanın önde gelen ülkeleriyle rekabet edebilecek tek Slav devletiydi.

XII yüzyılın ikinci yarısında eski Rus devletinin çöküşünün bir sonucu olarak. Kiev Rus topraklarında 13 ayrı feodal beylik ve cumhuriyet ortaya çıktı: Novgorod ve Pskov toprakları ve Kiev, Pereyaslav, Chernigov, Galiçya-Volyn, Turov-Pinsk, Polotsk-Minsk, Smolensk, Vladimir-Suz-Dal, Murom, Ryazan, Tmutarakan. Büyük Kiev prensleri bir süredir parçalanmış Rus topraklarının yüce başkanı olarak kabul edilmeye devam etti. Ancak, bu üstünlük tamamen nominaldi. Siyasi oluşumlar sisteminde, Kiev prensliği en güçlü olmaktan uzaktı. Kiev prenslerinin gücü giderek azalıyordu ve Kiev'in kendisi en güçlü Rus prensleri arasında bir mücadele nesnesi haline geldi. Andrei Bogolyubsky'nin 1169'da Kiev'e karşı yürüttüğü sefer, bu şehrin önemini daha da zayıflattı ve 1240'ta Tatar-Moğolların işgali onu bir harabe yığınına dönüştürdü.

Prensler, eski Rus devletinin dağıldığı Rus topraklarının başında durdu. Bunların en güçlüleri kısa süre sonra Büyük Dük unvanını almaya başladı ve diğer Rus toprakları tarafından kendi yönetimleri altında birleştiğini iddia etti.

Tüm topraklarda, prensler, prens gücünü güçlendirmek istemeyen boyarlarla inatçı bir mücadele vermek zorunda kaldı. Çeşitli Rus topraklarında bu mücadelenin sonuçları aynı değildi, çünkü içlerinde feodalizmin gelişme düzeyi aynı değildi ve dolayısıyla sınıf güçlerinin uygunluğu. Örneğin Novgorod'da güçlü Novgorod boyarları kazandı ve burada feodal bir aristokrat cumhuriyet kuruldu. Novgorod prensleri seçildi ve çok sınırlı haklara sahipti. Güçleri esas olarak askeri liderlikle sınırlıydı.

Vladimir-Suzdal topraklarında, tam tersine, prens gücü münhasıran aldı büyük önem. Gerçek şu ki, Kiev döneminde Kuzey-Doğu Rusya'nın feodalizmin nispeten düşük bir gelişme düzeyi vardı. Bu nedenle, prens gücüne direnebilecek sıkı sıkıya bağlı bir yerel feodal lord grubunun burada oluşması için zamanı yoktu. Vladimir-Suzdal prensleri rakiplerini hızla yendiler, diğer Rus topraklarında eşi olmayan geniş bir prenslik alanı yarattılar, savaşçılarına topraklar dağıttılar ve böylece yüce, aslında monarşik güçlerini güçlendirdiler.

Galiçya-Volyn topraklarında, karakteristik bir özelliği, prensler ve boyarlar arasındaki mücadelenin burada değişen başarılarla gerçekleşmesi olan üçüncü bir tür siyasi sistem gelişti. Kiev Rus'un bu bölümünde, büyük bir yerel feodal beyler katmanı, kırsal topluluğun yoğun ayrışması temelinde zaten büyüdüğünde, prens gücü oldukça geç yerleşti. Geniş mülklerine dayanan yerel boyarlar, Galiçya-Volyn topraklarının siyasi yaşamında önemli bir rol oynadı. Prensleri sık sık kendi takdirlerine göre değiştirdiler ve Polonyalıları ve Macarları prense karşı mücadeleye geniş çapta dahil ettiler. Boyarların gücü, Roman ve oğlu Daniel gibi güçlü prensler tarafından bile tamamen kırılamadı. Galiçya-Volyn topraklarının siyasi sistemi, olduğu gibi, Novgorod siyasi sistemi ile Vladimir-Suzdal toprakları arasında orta bir pozisyon işgal etti.

Diğer Rus topraklarının siyasi sistemi kaynaklara çok az yansıdı, ancak görünüşe göre, açıklanan seçeneklerden biri içlerinde bir dereceye kadar tekrarlandı.

Tüm topraklarda ortak olan hiyerarşik bir güç ve tabiiyet düzeniydi. Yönetici sınıf, en yüksek ve en düşük hariç her üyenin hem hükümdar hem de vasal olduğu bir feodal hiyerarşi sistemi içinde örgütlendi. Doğru, bu düzen yalnızca 14. yüzyılda bitmiş formlar aldı, ancak 12.-13. yüzyıllarda da kullanılabilir. Feodal hiyerarşik merdivenin tepesinde, aşağıda prens duruyordu - vassal-boyarları. Boyarların kendi vassalları, daha az güçlü feodal sahipleri vardı, ikincisi de onlara bağımlı insanlara sahipti. Boyarlar, prenslerin özgür hizmetkarlarıydı. Mülklerini kaybetmeden efendilerini seçebilir, bir prensten diğerine geçebilirlerdi. Boyar malikanelerinden prenslik aidatları ve vergileri bulundukları yere göre ödenirdi.

Prenslerin vassalları olan boyarlar, aynı zamanda mülklerinde egemen yöneticiler olarak hareket ettiler. Mülklerinin topraklarında yargılama ve yönetme hakkını kullandılar. En büyük patrimonyal sahipler ayrıca dokunulmazlıklara sahipti - mülk sahiplerinin mirasını prens vergilerinden ve görevlerinden kurtaran prensler tarafından verilen ayrıcalıklar.

Tüm Rus topraklarında feodal parçalanma döneminde, feodal devlet aygıtı daha da güçlendirildi - devlet (prens) ve patrimonyal yetkililerin sayısı arttı. Görevleri, feodal beylerin köylüler ve kentsel alt sınıflar üzerindeki gücünü sağlamaktı; onlardan kira, vergi, para cezası vb. tahsil etmek. ve emekçilerin feodal karşıtı eylemlerinin bastırılması.

Feodal sınıfın çıkarları, feodal yasalar, ceza organları ve silahlı kuvvetler tarafından korunuyordu. Tüm Rus topraklarındaki yargı hukuku, feodal lordun mülkünü ve gücünü koruma fikrine nüfuz eden Russkaya Pravda olmaya devam etti. Feodal mülkiyete veya feodal “tatia” veya “soyguncular” düzenine karşı elini kaldıranlar demirle zincirlendi ve hapishanelere - “doğrama” ve “zindan” - derin karanlık çukurlara atıldı.

Feodal beylerin elindeki en güçlü siyasi araç, bileşimi ve organizasyonu feodal parçalanma döneminin sosyo-politik sistemini açıkça yansıtan silahlı kuvvetlerdi. Rus feodal beyliklerinin silahlı kuvvetleri, şimdi prens mahkemeleri, boyar alayları ve sıçanları ve halk milisleri olarak adlandırılan prens kadrolarından oluşuyordu.

Prens mahkemesinin yalnızca bir kısmı kalıcı askerlik hizmetini yerine getirdi; profesyonel bir ordu oluşturdu. Sarayını oluşturan soylu hizmetkarların geri kalanı mülklerinde yaşıyor ve gerektiğinde şehzadenin yanına geliyorlardı. Savaş durumunda, savaşçıları ve alaylarıyla ona hizmet eden boyarlar da prense yardım etmek için acele ettiler. Bununla birlikte, feodal beyliklerin ana silahlı gücü, prens kadrosu ve boyar birlikleri değil, halkın milisleriydi. Her prenslikte vardılar, ancak yalnızca özel, aşırı durumlarda toplandılar.

Bu nedenle, feodal parçalanma döneminin silahlı kuvvetleri, rengarenk bir bileşime sahipti ve çoğunlukla, doğaları gereği düzensizdi, bu da şüphesiz savaş niteliklerini etkiledi.

En yaygın silahlar bir mızrak ve bir baltaydı, bir milis ordusuyla silahlandırıldılar. Kılıç, bir savaşçının silahı olarak hizmet etti. Şehirlerin kuşatılması sırasında mengeneler, sapanlar, koçbaşılar kullanıldı.