Tsarevna Sofya Alekseevna kısa biyografisi. Sophia, prenses: biyografi, fotoğraf, saltanat yılları. Sophia'nın inzivadaki hayatı

16 Mayıs 1682'den itibaren Prenses Sofya Alekseevna'nın saltanatı başladı. Önemli randevular alındı. Prens Vasily Vasilievich Golitsyn Büyükelçilik Departmanı başkanı oldu, Streltsy Düzeninden Prens Ivan Andreevich Khovansky, boyar Ivan Mikhailovich Miloslavsky - Yabancı, Reitar ve Pushkarsky emirlerinin başkanı.

Sophia başkentteki durumu tamamen kontrol etti. Natalya Kirillovna'nın akrabaları ya öldürüldü ya da Moskova'dan mucizevi bir şekilde kaçtı. Babası Cyril Poluektovich, okçuların "Büyük Egemen ve İmparatoriçe Prenseslerine" dilekçesi üzerine, Büyük Egemen'in kararnamesiyle tonlandı. Peter'ın annesi herkesten izole edilmişti.

Hükümdar okçuları iyi ödüllendirdi. Maaşlarına ek olarak 10'ar ruble ödemelerini emretti ve sadece okçulara en düşük fiyatlarla “boyar karınları ve rezil kalıntılar” satışı yapılmasını emretti. Sophia, Moskova sokaklarını cesetlerden temizlemelerini emretti, sorgusuz sualsiz yaptılar. Streltsy ordusuna "Açık Piyade" fahri unvanını verdi.

Ama Peter hâlâ otokratik bir hükümdar olarak kaldı. Sophia'nın gücü her an sallanabilir. Hükümdar, ilk birkaç hafta boyunca kendisine bağlı olan Prens IA Khovansky aracılığıyla, okçularla başka bir anlaşma üzerinde anlaştı ve 23 Mayıs'ta kazananlar ve “Moskova devletinin birçok yetkilisi” (fiziksel olarak mümkün değildi) şehirler arasındaki mesafe nedeniyle bir hafta içinde sorguya çekildi) her iki kardeşin, Peter ve Ivan'ın tahtta oturmasını diledi. I. A. Khovansky'nin Prenses Sophia'ya verdiği dilekçe tehditkar bir şekilde sona erdi: “Ona karşı çıkan olursa, yine silahlarla gelecekler ve hatırı sayılır bir isyan olacak.”

Prenses, I. A. Khovansky'yi dinledi, devletin en yüksek yetkililerini Yönlü Oda'da topladı ve onlara kısaca “okçuların gereksinimini” özetledi. Sophia, Konseyi topladı, ancak bir aksama oldu. Bazı insanlar, ikili gücün ülke için iyi bir şey yapmayacağını hissetti. Buna karşılık, muhalifleri Konsey'de bu devlet yönetimi tarzının yararları ve yararları hakkında bütün bir teori geliştirdiler. Gerçekten de, bir kralın büyük bir ülkeyi yönetmesi zordur. İki çok daha kolay! Biri orduyla sefere çıkıyor, diğeri devleti yönetiyor. Okçular çok akıllıca!

Sophia orada durmadı. Ve iki gün sonra okçular, Ivan'ın ilk kral ve Peter'ın ikinci olmasını istedi. 26 Mayıs'ta Konsey taleplerini tam olarak yerine getirdi. Sophia'nın sonsuz performansıydı.

Zaten 29 Mayıs'ta okçular, "hükümetin, her iki hükümdarın genç yılları uğruna onları kız kardeşlerine teslim etmesi" talebiyle tekrar ortaya çıktı. Sofya ikna oldu, karşı çıktı, bir rol oynadı; ve neredeyse gözlerinde yaşlarla yalvarıyordu. Sonunda kabul etti. Tüm kararnamelerde, "büyük imparatoriçe, asil prenses ve büyük düşes Sophia Alekseevna" dışında, başka bir unvan gerektirmeden adını kralların isimleriyle birlikte yazmasını emretti.

Ölçüyü hissetmeyen Yay, Sophia'dan büyük zulümler ve kendisine yapılan hizmetler için ahlaki bir ödül istedi. Ve cesur savaşçıları reddedemezdi. 6 Haziran'da Sophia, okçulara, 15-16 Mayıs 1682 isyanının "dövme için dayak" olarak adlandırıldığı, kırmızı bir mühürle mühürlenmiş ve birinci çar İvan ve ikinci çar Peter tarafından imzalanmış bir takdir mektubu sundu. En Kutsal Theotokos'un evi." Okçuların şanlı başarısının onuruna, onlar tarafından masumca öldürülen insanların suçlarının uzun bir listesini içeren İnfaz Alanının yakınında bir taş sütun dikilmesi emredildi. Aynı "ölüm anıtında" okçulara kötü sözler söylemek kesinlikle yasaktı. Taş direk dikilmiştir. Üzerine yazıtlı teneke levhalar yapıştırıldı. Atıcılar mutluydu. Ve Sofya da. Ülkenin tek hükümdarı oldu. Gururlu, kibirli, buyurgan, Sophia kendine güvenen ve her şeye gücü yeten bir naip izlenimi verdi. Ama ihtişam aldatıcıydı!

Prenses Sofya Alekseevna, Rus tarihindeki en olağanüstü kadınlardan biriydi, sadece çeşitli yeteneklere değil, aynı zamanda bu kadını iktidarı ele geçirmeye ve bir süre için otokratik hükümdar olmaya iten güçlü ve kararlı bir karaktere, cesur ve keskin bir zihne sahipti. koca bir devlet...

Kader, bu kadının küçük bir erkek kardeşi olduğuna karar verdi - sadece olağanüstü değil, aynı zamanda parlak. Romanov hanedanlığında doğmuş tek dahi. Ve farklı bir zamanda - biraz sonra, Rus "kadın krallığının" en parlak döneminde doğmuş olsaydı - ve II. Catherine gibi büyük bir hükümdar olabilirdi.

Biraz daha erken doğmuş olsaydı ve sonra belki de büyük bir hükümdar, reformcu bir kraliçe olabilirdi ... Hatta “Avrupa'ya bir pencere açabiliyordu” çünkü Avrupa'daki her şeyle ondan daha az ilgilenmiyordu. küçük kardeş Peter! Ancak bir kadının yeterli güce ve zulme sahip olması pek olası değildir " Rusya'yı ayağa kaldır».

Belki de Sophia reformlarını daha nazik, daha dikkatli bir şekilde gerçekleştirirdi ... Ve kararlı ve uzlaşmaz Peter'dan daha az başarılı olabilirdi. Ancak tarih, dilek kipi ruh halini bilmiyor. Sophia doğduğunda doğdu. Ve büyük bir hükümdar olmayı başaramadı.

Suçlu ne veya kim? Talihsiz zaman, büyümek Peter veya Sophia'nın kendisi yanlış bir şey mi yaptı? Büyük ihtimalle hepsi birden. Tesadüf.

Çar Alexei Mihayloviç ve Maria Ilyinichna Miloslavskaya

Çar Alexei Mihayloviç'in Maria Ilinichnaya Miloslavskaya ile ilk evliliğinden on üç çocuk doğdu. Doğum sırasına göre altıncı, kızı Sophia'ydı - 5 Eylül 1658'de doğdu.

Maria Miloslavskaya üretkendi, ama onda bir tür kusur vardı: Bütün çocukları zayıf doğdu, kızlar çirkindi ve erkeklerin hepsi zayıf fikirliydi. On üç çocuktan beşi bebeklik ve çocukluk döneminde öldü. Ve en dayanılmaz olanı erkeklerdi. Yetişkinliğe ulaşan iki oğul - Fedor ve John - genç yaşta öldü.

Belki de, Maria Miloslavskaya'dan Alexei Mihayloviç'in tüm çocuklarından Prenses Sophia, sağlıklı ve yetenekli tek çocuktu. Diğer kızlar - Martha, Ekaterina, Maria, Feodosia, Evdokia - onunla karşılaştırılamadı. Onlar en yaygın "terem" genç bayanlardı: tembel, itaatkar, tatlılara aç ve bir münzevi kaderine kolayca boyun eğdiler.

Ancak Sophia, Petrine öncesi dönemde bir kadın için alışılmadık bir zeka, merak ve canlılık gösterdi. Bu arada, Sophia mektuba çabucak hakim oldu, böylece tahtın varisi olan kardeşi Fedor'a akıl hocası olarak atanan Polotsk'lu Simeon, ondan genellikle erkek kardeşlerinden daha memnun oldu.

Aynı Polotsky astrolojisini de öğretti - küçük Sophia, göksel cisimlerin hareketi ve dünyevi yaratıkların kaderi üzerindeki etkileriyle çok ilgileniyordu ... Ama öğrendiği her şey - gizlice babasından ve saraylılardan - hepsini gömmek zorunda kaldı. Manastırdaki bilgi ve beceriler, doğuştan ona yöneliktir.

Novodeviçi Manastırı.

Eş-hükümdar Prenses Sofya Alekseevna'nın hayatını araştıran tarihçi Mihail Semenovski şunları yazdı:

“Sadece masa ve doğum günü pastaları değil, aynı zamanda melek Sophia'nın gününde ayin için bir çıkış yolu yoktu. Şüphesiz diğer prenseslerin doğum günlerinde ve isim günlerinde de aynı şey oldu. Fyodor'un saltanatından itibaren doğum günü pastaları ve sofraları tamamen sona erer ...Tüm bu küçük detaylar, ilk yıllardan itibaren prenseslere verilen rolün önemsizliğini göstermesi açısından bizim için önemlidir.

Doğum günleri herhangi bir kutlama ve şenlik olmadan kutlanırdı ve sevinecek hiçbir şey yoktu: bir kızın doğumuyla, yalnızca yeni bir rahibe eklendi, kader, yüzyıllarca gelenek tarafından, her şeyden uzakta tenha, sessiz bir hayata mahkum edildi. hayatta çok tatlıdır, üzüntülerden sevinçlerden, sosyal hayattan.

Hiçbir manastır kraliyet odalarından daha mütevazı ve dindar olamaz. Çar Alexei Mihayloviç'in kızları, derin bir yalnızlık içinde, kısmen dua ve oruçta, kısmen iğne oyalarında ve saman kızlarıyla masum eğlencelerde günlerini geçirdiler. Bir yabancının bakışı asla konaklarına girmedi: yalnızca kraliçenin patriği ve yakın akrabaları onlara erişebilirdi.

Doktorların kendileri yalnızca ciddi bir hastalık durumunda davet edildi, ancak hasta prensesin yüzlerini görmemeleri gerekiyordu. Saray görgü kurallarının rolünü oynayan yarı-Asya geleneği de katıydı.

Kolomenskoye'deki Çar Alexei Mihayloviç Sarayı.

Prensesler gizli geçitlerle kiliseye girdiler, kimsenin göremeyeceği bir yerde durdular. Ancak, dua için sarayın dışındaki manastırlara ve nadiren de olsa çevredeki saray köylerine gittilerse, o zaman her yeri tafta kaplı pencerelerle kaplayan savaş arabaları ve hıçkırıklarla dışarı çıktılar.

Sarayda prenseslerin görüneceği tek bir bayram ya da kutlama yoktu. Sadece bir anne veya babanın cenazesi onları kuleden dışarı çağırdı: tabutu aşılmaz örtülerle takip ettiler. Halk onları sadece kiliselerde ilan edilen isimle, kraliyet evinin uzun ömürlülüğünde ve ayrıca fakirlere dağıtılmasını emrettikleri cömert sadakalardan tanıyordu.

Hiçbiri aşkın sevincini yaşamadı ve çoğu ileri yaşlarda bekar olarak öldüler. Gelenek, prenseslerin tebaalarıyla evlenmelerini yasakladı ve birçok koşul, özellikle din farklılıkları olmak üzere, onlarla yabancı prensler olarak evlenmelerini engelledi.

Böylece, bebekliklerinden itibaren dünyanın münzevileri, günlük yaşamın çemberinden çıkan herhangi bir umut veya arzuya erişilemeyen, aile ya da kamu yaşamına hiç aşina olmayan, devlet yaşamından çok daha az, prensesler çıkmaza girdi. ulaşılmaz odalarında».

Sophia on bir yaşındayken annesi Maria Ilyinichna Miloslavskaya doğum sırasında öldü ve başka bir kızı doğurdu. Baba, Çar Alexei Mihayloviç, hemen tekrar evlendi - genç ve güzel Natalya Kirillovna Naryshkina ile. Hangi 30 Mayıs 1672 ona sağlıklı bir çocuk Peter doğurdu.

1670'de Çar Alexei Mihayloviç'in gelini olarak Natalya Kirillovna Naryshkina'nın seçilmesi. Elvale'nin gravürü, 1840'ların başı.

İlk doğan oğlu iki kızı daha izledi - Natalya ve Feodora. Naryshkina'dan gelen çocuklar, şansın olduğu gibi, güzel, sağlıklı, canlı ve zekiydi: oğlan sadece ateş ve kızlar onun gerisinde kalmadı.

Ve kulelere, Alexei Mihayloviç'in hasta Fyodor ve Ivan'ı değil, sağlıklı en küçük oğlu Peter'ı kesinlikle varis olarak atamak isteyeceğini fısıldadılar!

O zaman bile, Sophia genç üvey annesinden nefret ediyordu. Natalya Kirillovna'nın güzel olduğu için - siyah saçlı ve ince, parlak bir kaş ve ağır siyah örgüler, net bir görünüm ve sıcak bir gülümseme, harika bir allık ve melodik bir sesle - çağdaşlarının tam olarak hatırladığı şey bu. ..

Sophia kısa boylu ve şişmanken, neredeyse boynu yoktu, geniş, kabarık bir yüzü, sarımsı bir cildi ve küçük, soğuk ve delici gözleri vardı. Üvey annesine kibar davranamayacağı açık! Sevildiği için de ondan nefret ediyordu - sadece yaşlı kocası tarafından değil, tüm çevre tarafından.

Sophia, yalnızca zekasını ve yeteneklerini takdir eden Simeon Polotsky tarafından tercih edildi. Kendi babası bile Sophia'nın bilimde gelişmesine karşıydı ve onu bir an önce bir manastıra göndermek istedi. Ama özellikle Natalya Kirillovna'dan nefret ediyordu çünkü çocukları çok şanlı doğdular: özellikle oğlu Petrush - o kadar iyi, mantıklı ve canlı ki babası ona, Sofya'nın zararına olarak güç verebilirdi kardeşlerim!

1776'da Çar Alexei Mihayloviç öldü ve Fyodor Alekseevich tahta çıktı. Zayıf, baş ağrıları ve mide ağrıları ile eziyet, neredeyse güçten bıkmıştı ... 1681'de ilk karısı Avdotya Grushetskaya, oğlu Ilya'yı doğurdu - ve doğum sırasında öldü. Çocuk sadece birkaç gün yaşadı. Fedor'a hemen başka bir eş alması tavsiye edildi ve Marfa Apraksina ile evlendi - ama onu bekaretinden bile mahrum edemedi, çünkü zaten umutsuzca hastaydı.

A.Antropov. Kraliçe Sophia'nın portresi.

Ve bu arada Sophia, hayatının yirmi üç yılını inzivada geçirmişti: dini kitaplar okuyarak, nakış yaparak, dadılar ve kız kardeşlerle sohbet ederek, duaları ezberleyerek, başka bir hayatın ışığı olan birçok masal ve şarkı, inzivasına dökülen, aşkla bezenmiş, macerayla bezenmiş yaşayan bir hayat.

Ve belki de Sophia güzel prensleri ve Otuzuncu Krallık'a seyahat etmeyi hayal etti - sadece buradan, can sıkıntısından ve havasızlıktan, sıkıcı nakışlardan uzaklaşmak için. Babası Aleksey Mihayloviç'e sunduğu eserinin halısı ve el yazısıyla yazdığı İncil korunmuştur.

Çağdaşların anılarına göre, Sophia, kız kardeşleri ve kız arkadaşlarının odalarında sahnelediği ayetler-yansımalar ve hatta oyunlar yazdı. Şimdi garip görünüyor, ama aslında, bu tür eğlence münzeviler arasında çok popülerdi - sadece bu ev gösterilerinde belki anneler ve dadılar dışında seyirci yoktu.

Çeşitli zamanlarda gelinleri Fyodor'un karısı Avdotya Grushetskaya ve Marfa Apraksina bu gösterilerde yer aldı. Dahası, Sophia'nın kız kardeşi Prenses Maria Alekseevna, Apraksina'ya aptalca ve acımasızca bir şaka yaptı, yakasına canlı bir hamamböceği soktu - bu talihsiz kadın hayatının sonuna kadar bu böceklerden panik korkusunu korudu.

Ve Sophia büyüdüğünde, yetişkin bir kız olduğunda, manastırda kendisi için tasarlanan odalarda giderek daha fazla zaman geçirmek zorunda kaldı ... Bunun kaçınılmazlığını anlamasına rağmen, yemin etmek için acelesi yoktu. Ancak on dokuz yaşından itibaren neredeyse her zaman bir manastırda yaşadı.

Sophia, babasının ölümünden sonra uzun süre hüküm sürmeyen kardeşi Fedor ölüm döşeğindeyken hapisten çıkmaya karar verdi. Fedor'un mirasçı bırakmayacağı ve Ivan'ın ondan sonra hükmetmesi gerektiği zaten açıktı - tabii ki eş yöneticilerle, çünkü Ivan bebeklik ve bunama nedeniyle kendi başına yönetemezdi.

Tabii ki, sağlıklı ve zeki Peter'ın kral olması için başka bir seçenek mümkündü - ancak bebeklik döneminden dolayı onunla birlikte bir eş hükümdar da olmalı. Ancak Sophia, nefret edilen bir üvey anne tarafından yönetilen Naryshkins'in iktidara gelmesine izin vermek istemedi. Ve harekete geçmeye karar verdi.

1689'da Muscovy

De la Neuville, genellikle “gezgin” olarak adlandırılır, ancak aslında bir Polonyalı haberci kisvesi altında Rusya'ya gönderilen bir Fransız istihbarat subayı, Rus mahkemesi ile İsveç mahkemesi arasındaki müzakereleri öğrenmek için gizli bir görevle ayrıldı. ilginç “1689'da Moskova Üzerine Notlar”.

Yabancı dil bilmeyen ve Katolikliği tanımayan “Rus barbarlarına” küfür etmenin yanı sıra, on yedinci yüzyılın sonunda Rusya'nın siyasi hayatı, mahkeme entrikaları ve gözlemleri hakkında çok ilginç bilgiler de içeriyorlar. O zamanın önemli tarihi şahsiyetleri. Neville, Vasily Golitsyn'i şahsen tanıyordu ve Sophia'yı gördü. De Neuville'in notlarında ne kadar objektif olduğu bilinmiyor, ancak eşit derecede ayrıntılı başka belgeler mevcut değil.

De Neuville, Sophia hakkında şunları yazdı:

“Kardeşine, krala, en içten, samimi sevgiyi, en hassas dostluğu gösteren Sophia, sahte ya da gerçekten, ancak onu kardeşinden ayrılmaya mahkum eden, parlak gözlerini görme fırsatından mahrum bırakan gelenekten şikayet etti. ona sağlığı onun için çok değerli olan bir arkadaş gibi bak.

Hastaların sağlığı, hastalığının seyri hakkında bilgi almak için gönderdiği her dakika, krala ona olan şefkatli sevgisini ve içine düştüğü umutsuzluğu iletmek için en ufak bir fırsatı kaçırmadı. her yerde onun yanında ve onu endişeleriyle çevrele. Saraylıların zihinlerini bu şekilde ustaca hazırladıktan sonra, görünüşe göre, ölmekte olan adamı görmek için manastırdan ayrıldı.

İlk adım atıldı. Kardeşinin yatağında kaldı. Onunla ilgili bütün dertleri üzerine almış, haberi olmadan kimse yanına yanaşmamış, ilaç vermiş, teselli etmiş. Bu zeki prenses, Fyodor'un sevgisini, dostluğunu ve minnetini nasıl ve nasıl elde edebileceğini çok iyi hesaplamış.

Aslında, sadece erkek kardeşinin sevgisini kazanmakla kalmadı, aynı zamanda her bir soyluda kendine saygı uyandırdı, aklı, bilgisi ile onları şaşırttı, gururlarını okşadı, basit insanları dindarlığı ve cömertliği ile bağladı. . Her ikisi de ona bağlıydı, Sophia'yı seviyor ve saygı duyuyordu ve geleneğin onun halka görünmesini yasaklamasına kızdılar. Hırslı prenses hem onları hem de samimi arzusunu yerine getirmekte gecikmedi, manastırdan ayrıldı.».

Fedor III Alekseevich (1661-1682), 1676'dan Rusya Çarı. I. Shtenglin c. 1760'lar I. I. Belsky'nin bir portresinden.

Kardeşinin yaşamının son aylarında, Sophia onun üzerinde o kadar güç kazandı ki, Çar Fyodor'un tüm emirleri onun iradesine ve neredeyse diktesine göre yazılmıştır. Özellikle, Natalia Kirillovna, Artamon Sergeevich Matveev ve oğlu Andrei'nin sadık arkadaşları ve danışmanlarının Moskova'dan gönderilmesinde ısrar etti.

Talihsiz Natalya Kirillovna, sevdikleri ve her şeyden önce çocukları için korkudan yıpranmıştı. Genel olarak, Petrusha'nın odalardan çıkmasına izin vermemeye çalıştı. Korkusu özellikle, en küçük kızı, dört yaşındaki Theodora, sadece bir gün boyunca hasta olduğu ve "midesi tarafından eziyet edildiği" için aniden öldüğünde yoğunlaştı. Natalya Kirillovna, kızı zehirleyenin Sofya olduğuna, Sofya'nın bütün çocuklarını zehirlemek istediğine inanıyordu!

Eh, varsayım gerçeklerden uzak değildi. Sophia gerçekten bir şekilde kireç Peter'ı hayal etti. Ancak Theodora'nın ölümünde parmağı olması pek olası değil: kız onun için bir tehdit oluşturmadı.

O sırada Sophia'nın başka endişeleri vardı. Özellikle, manastırdan gönüllü olarak ayrılmanın kınanmasından nasıl kaçınılır. Bunu yapmak için hem kız kardeşleri hem de teyzeleri manastırdan ayrılmaya ve en azından kilisede halka görünmeye başlamaya ikna etti. Bu nedenle, antik ahlakın olası muhalifleri ve savunucuları yalnızca Prenses Sophia'yı değil, farklı yaşlardaki neredeyse bir düzine prensesi de mahkum etmek zorunda kalacaktı!

De Neuville onun hakkında yazdığında haklıydı: "Bu prenses, hırs ve güce susamış, sabırsız, ateşli, kendinden geçmiş, kararlılık ve cesaretle geniş ve girişimci bir zihni birleştirdi."

Ama sonra kaçınılmaz olan oldu: Çar Fedor öldü. Cenaze gününde, Egemen Duma'nın bir toplantısında Patrik Joachim, John'un küçük kardeşi Peter lehine tahttan çekilmesi hakkında konuştuğu bir konuşma yaptı. Vazgeçmenin gerçekten gerçekleşmesi pek olası değil - Ivan gerçek karar verme yeteneğine sahip değildi. Büyük olasılıkla, bu karar onun için Natalya Kirillovna Naryshkina'nın destekçileri tarafından verildi. Patrik hemen Naryshkina'nın odalarına gitti ve genç hükümdarı kutsadı.

Sophia bunun olmasına izin veremezdi. Bu arada, oğlunu Sophia'nın küçük kız kardeşlerinden biriyle evlendirmeyi ve böylece Romanovlarla evlenmeyi uman, destekçisi Prens Ivan Andreevich Khovansky aracılığıyla Sophia, okçuları isyan etmeye teşvik etti ve onlara iddia edilen cinayet hakkında yanlış haberler verdi. Çareviç İvan.

N. Dmitriev-Orenburgsky. "Streletsky isyanı"

Halkın öfkesi, "yeşil şarabın" bedava dağıtılmasıyla alevlendi ve öfkeli sarhoş okçu kalabalığının Kremlin'e hücum etmesiyle sona erdi. Natalya Kirillovna her iki varisi de Kızıl Sundurma'ya götürdü: on altı yaşındaki zayıf fikirli Ivan korku içinde titriyor ve ağlıyordu, on yaşındaki Peter sakince görünüyordu, ama o zaman gergin bir tik geliştirdi - bir seğirme ağzının köşesinden - yıllar sonra, ona yakın olanlar, hükümdarın kızgın veya tatminsiz olduğunu belirlediler.

Ancak her iki şehzadeyi de canlı gördüklerinde okçular sakinleşmedi. Kan peşindeydiler. İlk öldürülen, okçuları Kızıl Sundurma'dan prenslere uzak tutmaya çalışan Prens Dolgoruky idi. Parçalara ayrılmıştı. Ivan, kanı görünce bir nöbet içinde titredi. Peter elleriyle çite tutundu ve başka yöne bakmadan baktı. Hayatının geri kalanında nasıl olduğunu hatırladı ...

Ama bu Sophia için yeterli değildi. Okçuların öfkesini olabildiğince tam olarak kullanmaya çalıştı - ve Khovansky aracılığıyla onlara gelecekteki gücü için kesinlikle feda edilmesi gerekenlerin isimlerini yazdırdı: Natalya Kirillovna'nın kardeşi Ivan Naryshkin ve sadık danışmanı Artamon Matveev. ..

Peter, annesinin, elinde bir simgeyle okçulara misilleme yapmak için ayrılan kardeşinin kıyafetlerine yapışarak nasıl ağladığını gördü. Matveev'in ayaklarına nasıl yattı - kim bilir ne için af dileyerek ... İkisi de gönüllü olarak öfkeli kalabalığa çıktı - ve parçalara ayrıldı. Peter onların öldüğünü gördü. Daha sonra okçulara ne kadar zalimce davrandığına şaşmamalı mı? Ondan merhamet bekleyebilirler miydi?

yapay zeka Korzukhin "1682'de okçuların isyanı. Okçular Ivan Naryshkin'i sarayın dışına sürüklerken, Peter annesini teselli ediyor, Prenses Sophia memnuniyetle izliyor.

Sonunda, okçular Khovansky tarafından sakinleştirildi, her iki kardeşi de aynı anda tahta geçirmeyi teklif etti, ancak yaşlıların bunaması ve gençlerin, bilge prenses Sophia'nın bebekliği nedeniyle onlar için yönetmeyi teklif etti. Ancak, uzun süre bir prenses olarak kalmadı ve kısa süre sonra adının Ivan ve Peter adlarının yanına yazılmasını emretti ve bundan sonra ona "büyük imparatoriçe, sadık kraliçe Sophia" denildi.

Sophia, yaptıklarına minnettar olarak okçuların her birine on ruble verilmesini emretti - o zaman için önemli bir miktar.

Sophia, Natalya Kirillovna'yı çocukları Peter ve Natalya ile birlikte Moskova'dan Preobrazhenskoye köyüne gönderdi. Ivan'ı onunla birlikte bıraktı - büyük üzüntüsüne. Ivan güzel ve sevecen üvey annesini sevdi, onu asla rahatsız etmeyen neşeli kardeşini, zavallıyı sevdi. Ancak Ivan, Sofya'dan korkuyordu - sürekli kasvetli ve soğuk görünümü korkutucu görünüyordu.

Ama Sophia'nın kardeşinin duyguları kayıtsızdı. İvan'ı her an halka sunabilmesi için gücünün meşruluğunun bir garantisi olarak ona yanında ihtiyacı vardı.

Böylece Sophia, okçuların mızrakları üzerinde tahta çıktı. Böylece masumların dökülen kanıyla onun saltanat dönemi başladı. Ve aynı şekilde bitti: kanla...

Okçular tarafından parçalara ayrılan boyar Matveev'in oğlu Andrei Artamonovich Matveev, Sophia'yı şöyle tanımladı:

“Prenses Sophia kibir ve kurnazlıkla doluydu. Kızkardeşi Pulcheria'nın kendi komutasındaki aynı Sezar'dan daha fazla hüküm sürdüğü Doğu Yunan imparatoru Theodosius'un eski örneğine göre, majestelerinin güce susamış hoşgörüsü, onun dindar prensesi, boyun eğmez niyeti onu kraliyet haysiyetine yükselmeye zorladı. Yunan krallığının tarihinin daha doğru bir şekilde ilan ettiği isim, aynı şekilde sözlü güç sevgisi de Sofya Alekseevna'yı otokrat asasıyla yönetmeye teşvik etti.

Ve büyük Rus tarihçi N. M. Karamzin de Sophia'yı suçlayanlara katıldı:

“Rusya'nın yetiştirdiği en büyük kadınlardan biri olan Sophia'nın karakterini anlatmanın yeri burası değil. Diyelim ki, zihninde Büyük Peter'in kızkardeşi olarak adlandırılmaya layıktı, ruhunun özellikleri, ancak güç şehvetiyle kör olduğu için, tek başına komuta etmek, tek başına hüküm sürmek ve tarihçiye dayatmak istedi. onun suçlayıcısı olmak üzücü bir görev.

Ancak saltanatı sırasında, elbette, çağdaşlar Sophia'yı övmek için yarıştı ve hangi iltifatlar aklını, manevi niteliklerini ve hatta görünümünü yapmadı ...

Bu nedenle, daha sonraki bazı yazarlar Sophia'nın gerçekten çirkin olup olmadığını merak ettiler. Bununla birlikte, Sophia'nın kendisine oldukça benzeyen ve sanatçı V. I. Surikov'un ünlü tablosu için temel aldığı bir ömür boyu gravür portresi korunmuştur.

Sofya'nın saltanatının bu döneminde ve genel olarak yüceltilmesi sırasında, Tsaregradsky Patriği kendisine 1686'da şunları yazdı:

“Nadiren iyi bir insan dört ana erdemle süslenir: sıcak inanç, akıl, bilgelik, iffet, hepsine sahipsin. Eylemlerle sıcak bir inanç gösteriyorsun, akılda kalıcı rekabette aklını gösterdin, ikinci Marta gibi hem isim hem de fiilen başkanlık ettiğin bilgelik ile ve beş iffetli bakire örneğini izleyerek bekaretini koruyorsun, onlarla birlikte sen damadın neşesine girecek.

Bekaret gelince, patrik burada yanıldı. Sophia çok uzun zamandır bakire değildi. İlk sevgilisi Vasily Vasilyevich Golitsyn'di.

1633'te doğdu, zamanı için parlak ve sıradışı bir yetiştirme ve eğitim aldı, Yunanca, Latince ve Almanca biliyordu. De Neuville, 1689'da Muscovy Üzerine Notlar'ında Vasily Golitsyn ile görüşmesi hakkında şunları yazdı:

“Onunla bir izleyiciye geldiğimde, bir İtalyan düküne geldiğimi düşündüm, Golitsyn'in evinde her şey ihtişam ve zevkle parladı. Latince konuşmanın devamında bana imparator ve müttefikleri ile Fransız kralı arasındaki savaşı, İngiliz devrimini ve diğer Avrupa olaylarını sordu. Bana çeşitli şarap ve votka çeşitleri ikram etti ama kendisi hiçbir şey içmedi.

Golitsyn'in Moskova'nın ileri gelenleri arasında en eğitimli, kibar ve en muhteşem olduğuna şüphe yok. İyi Latince konuşur, yabancılara çok düşkündür... bütün zevkleri akıllı sohbetlerde yatar. Asil kökenli olanları ve dolayısıyla akılları aptal olanları hor görür, insanları düşük rütbeden uzaklaştırır, ancak hem yetenek hem de bağlılık açısından uygundur.

Üç yabancı dili çok iyi bildiği için şimdi Fransızca öğreniyor. Bir savaşçıdan ziyade büyük bir politikacı ve koltuk adamı olan Golitsyn, yurttaşları arasında parlak bir yıldız gibi parladı, aptal, zalim, dilenci ve korkak, tamamen köle.

"Kraliyet Büyük Mührü ve Devlet Büyük Büyükelçilik İşleri Koruyucusu, yakın boyar ve Novgorod valisi Prens Vasily Vasilyevich Golitsyn ödül madalyası ile."

V.V.'nin portresinde. Golitsyn, aktif katılımıyla imzalanan Rusya ve İngiliz Milletler Topluluğu arasında "ebedi barış" metni ve göğsünde "egemenin altını" ile tasvir edilmiştir - Kırım Hanlığı'na karşı 1687 kampanyasını komuta ettiği için alınan bir askeri ödül.

Yabancı dil bilen, yabancı olan her şeye ilgi duyan, hatta Katolik Kilisesi'ne zaafı olan Vasily Golitsyn'in Fransız elçisini sevmeden edemediği açıktır. Ancak, zaten olgun bir kız olan, bir zihin ve zengin bir hayal gücü ile donatılmış Sofya için Golitsyn, çağdaşlarının çoğundan çok daha çekici görünüyordu: lüks içinde yıkanmış, ancak kendi adlarını zar zor yazabilen kasvetli sakallı adamlar ...

Portreden bize bakan sarı saçlı, ince ve kurnaz yüzlü, eski güzelliğin izlerini taşıyan, sakalı ve bıyığı Avrupai tarzda kesilmiş bir adam. Golitsyn, Sophia ile ilişkisi başladığında 48 yaşındaydı. Evliydi. Fedosya Dolgorukova ile ilk evliliği sonuçsuz kaldı ve karısını bir manastıra sürgün etti ve başka bir genç, çok güzel Evdokia Streshneva aldı.

Golitsyn ikinci karısını sevdi, ona zengin bir çeyiz ve çocuklar getirdi - iki oğlu ve iki kızı - ve Sophia ile bağlantısı doğduğunda bile karısı onun için tatlı ve arzu edilir kaldı. Ama ne yazık ki: Vasily Golitsyn doğuştan bir politikacıydı ve çirkin ve tatsız, ama akıllı ve en önemlisi, iktidardaki bir prensesle, uysal, güzel karısına sadakatten daha fazla bir ilişki tercih etti.

Sophia hayrandı, sadece Vasily Golitsyn'i idolleştirdi. Onu ilk danışmanı ve ilk bakanı yaptı, onun uğruna kendi gururunu ve güce aç özlemlerini unuttu, pratikte devleti onun ellerine bıraktı. Ayrılıkta Sophia, Golitsyn'e hassasiyet ve tutku dolu umutsuz mektuplar yazdı:

“Işığım, babam, umudum, merhaba nice yıllara! Sevincim, gözlerimin ışığı! İnanamıyorum yüreğim seni gördüğüme ışığım. Sen, ruhum, bana geleceğin o gün benim için harika olurdu. İmkanım olsa seni bir günde önüme koyardım..."

Hükümdar Sofya.

Romantizm geliştikçe, Sophia kısa süre sonra Golitsyn'i yasal kocası olarak almak istedi. Ama karısı gençti, sağlıklıydı ve ölmeye niyeti yoktu. Sonra Sophia, Golitsyn'den karısını manastırda saçını kestirmeye zorlamasını talep etmeye başladı. Buna uzun süre direndi, çünkü hala karısını seviyordu, Sophia'yı değil... Ama sonunda kabul etti ve karısına prensesin talebini anlattı.

Uysal kadın sorgusuz sualsiz teslim oldu ve manastıra gitti. Doğru, tentür alacak zamanı yoktu ve Sophia'nın gücü çöktüğünde ve Peter tahta çıktığında kocasına ve çocuklarına sürgüne eşlik etmek zorunda kaldı.

Bu arada De Neuville, Sophia'nın Golitsyn ile evliliğini yasallaştırdıktan sonra tanıyacağı iddia edilen "sadık insanlar" tarafından yetiştirilen Golitsyn'den çocukları olduğuna inanıyordu. Şüpheli. Üstelik sarayda pek çok düşmanı olan bekar bir prensesi doğurmak çok büyük bir risk olurdu!

Büyük olasılıkla, eğer hamilelikler varsa, Sophia, iffeti ihlal etmeye cesaret eden ve bunun için ciddi cezalardan korkan birçok keşiş gibi “cenini aşındırdı”.

Her ne kadar ... Devletin başında durmaya çalışacak cesareti olsaydı, Ortodoks ve Katolik Kiliselerini yeniden birleştirme planları yaptıysa, sevdiği kişiyle evlenme fırsatını neredeyse elde ettiyse - neden yapamadı? Ondan çocuk doğurmaya ve onları güvenilir insanlara devretmeye cesareti var mı? Dahası, Sophia'nın düşmanlarından çok daha güvenilir insanları vardı.

Sophia'nın bir başka sevgilisi de okçu Fyodor Leontievich Shaklovity idi. Neredeyse onunla aynı yaştaydı, aynı zamanda Golitsyn gibi yakışıklıydı, ama farklı bir tipti - uzun boylu, sırım gibi, siyah saçlı ve esmer, çingene gibi, "deli" gözleri ve keskin beyaz dişleri - tıpkı bir kurt gibi! - en azından böyle bir portre çağdaşların anılarından oluşuyor.

Shaklovity Sofya, emriyle eski asistanı Prens Khovansky (tahta çıktığı için) ve kız kardeşi Catherine'in kocası olduğunu iddia eden oğlu Andrei idam edildiğinde okçuların komutasını verdi.

Artık Khovansky'ye ihtiyacı yoktu ve hatta tehlikeliydi, çünkü Eski Müminlerin destekçisiydi ve Sophia, kiliseyi yenileme ve Ortodoks Kilisesi'ni Katolik Kilisesi ile birleştirme yolunda babasından daha da ileri gitmeyi planladı. Ve o zaman bile Shaklovity'den hoşlanıyordu - ama henüz sevgili değillerdi. Ama ona sadıktı ve okçular arasında büyük bir otoriteye sahipti.

Makovsky A.E. "Prenses Sophia'nın Portresi".

Fyodor Shaklovity, Vasily Golitsyn, 1687 ve 1689 Kırım seferleri sırasında Rus ordusuna liderlik etmek için Moskova'dan ayrıldığında, Sophia'nın sevgilisi oldu. Bu kampanyalar, Kırım Hanı'nın güçlerini geçici olarak bastırarak Rus müttefiklerine fayda sağladı, ancak Rusya için başarısızlıkla sonuçlandı. Ve Golitsyn'in otoritesi için - tamamen içler acısı.

Bir komutan olarak, beceriksiz olduğu ortaya çıktı ve orduyu pratik olarak yok etti, sadece düşmanla buluşamadı, hatta insanlara ve atlara yiyecek ve su sağlayamadı, bu da orduda yüzlerce talepte bulunan bir dizanteri salgınına neden oldu. hayatların.

Bu arada, Moskova'daki Fyodor Shaklovity zaman kaybetmedi ve utanmaz dalkavuklarla ve sözde kontrol edilemez tutkunun yeni tezahürleriyle Sophia'yı baştan çıkardı. Shaklovity'nin Sophia'yı sevmesi bile mümkündür.

Golitsyn - ona olağanüstü bir kişilik olarak saygı duydu ve takdir etti, ancak Shaklovity onu sevebilirdi ... Dışa dönük çekiciliğine rağmen. Her halükarda, ona sadakatini tapu ile kanıtlama zamanı geldiğinde, hiç kimse gibi olmadığını kanıtladı ...

Sophia sonunda pes etti ve saray mensubu rolünde oldukça hızlı bir şekilde ustalaşan ve naipin kraliyet hırslarını desteklemek için Prens Vasily'nin umurunda olan Shaklovity'yi ona yaklaştırdı. Shaklovity'nin emriyle, 1689 kışında, Rab'bin çarlar Ivan ve Peter ve kız kardeş prenseslerine eşit, ancak Bilgelik - sadece Sofya Alekseevna'ya güç ve güç verdiğini belirten Sophia'ya başka bir övgü oluşturuldu ve yayınlandı.

Talimatları üzerine, kraliyet kıyafetleri içinde, elinde bir asa ve bir küre ile Sophia'nın taç giyme portresi ile büyük gravürler oluşturuldu. Yukarıda belirtildiği gibi, Sophia portreleri beğendi. Sanatçı onu pohpohlamış olmalı... Ama bu korkunç gravürde kendini beğenmişse bu kadın ne kadar çirkindi!

Golitsyn'in askeri başarısızlıklarının haberi Moskova'ya ulaştı ve halk arasında bir mırıltı yükseldi. Golitsyn dönüyordu ve Sofya ihanetinden utanıyordu. Shaklovity'yi reddetti ve tekrar ilk sevgilisine kollarını açtı. Onunla bir kazanan gibi şefkatle tanıştım. Ve Golitsyn'i Kırım'dan döndükten sonra selamlamayı reddeden genç Peter'a çok kızgındı. Peter, Golitsyn'in insanları boş yere mahvettiğine, Tatarları rahatsız ettiğine ve Rus sınırlarını açığa çıkardığına inanıyordu.

Genel olarak, Petrusha, Preobrazhensky'sinde bile, Sophia için sürekli bir endişe kaynağı olarak kaldı. Eğlenceli raflarından bazıları bir şeye değerdi! Küçükken alaylarla gerçekten dalga geçerdi, yabancılarla arkadaştı ve büyüdükçe, kişisel, Batı tarzı ordusunda iyi eğitimli, okçularla boy ölçüşemezdi! - onun için güvenilir bir koruma ve Sophia için bir tehdit oldu.

V.P.Vereshchagin. Egemen Hükümdarlarının görüntülerinde Rus Devletinin tarihi.

Peter büyüdükçe daha fazla destekçisi vardı - ve Sophia'nın giderek daha fazla rakibi oldu. Yetişkin bir çar altında Rusya'nın bir kadın tarafından yönetilmesi uygunsuz kabul edildi. Halk huzursuzluğu başladı. Bunlardan biri sırasında, Sophia, Korkunç İvan'ın tarihi örneğini takip etmeye karar verdi ve derhal tahttan çekilmesiyle insanları “korkuttu”.

İsyancıların yüzüstü yere kapanıp kendisine kalması için yalvarmalarını bekledi... Ve isyancı kalabalığın liderlerinin halk adına ona şöyle demelerini hiç beklemiyordu: “Yeter hanımefendi, manastıra gitme vaktiniz, krallığı harekete geçirmeniz yeterli, çar-egemenlere sahip olmak bizim için harika olurdu, ama sensiz boş olmayacak.". O zaman Sophia, Peter'ı ne pahasına olursa olsun ortadan kaldırmaya karar verdi.

De Neuville, Sophia ve Golitsyn'in planlarını şöyle yorumladı:

“Zorluk, Golitsyn'i her iki çarın da öldürülmesini onaylamaya zorlamaktı, sonunda karar verdi ve sadece bunda kendisi, gelecekteki kocası ve çocukları için iktidarı elinde tutma fırsatı gördü.

Ama bir sevgiliden daha kurnaz bir politikacı olan bu prens, ona bu planın tüm dehşetini sundu ve onu, uygulanmasının kuşkusuz herkesin ve herkesin gazabını ve nefretini getireceğine ikna etti ...

Golitsyn, Sophia'ya Çar İvan'la evlenmekten ve iktidarsızlığı nedeniyle karısı için devletin iyiliği için kabul edeceği bir sevgili bulmaktan ibaret olan daha makul ve açıkça daha doğru bir yol önerdi. ona varisler vermeyi emreder.

Ivan'ın daha sonra bir oğlu olduğunda, Çar Peter doğal olarak tüm arkadaşlarını ve yandaşlarını kaybedecek, prenses Golitsyn ile evli ve evliliklerini tüm dünya için daha da güzel kılmak için Yunan dininin bir keşişi olan Sylvester , ancak doğuştan bir Polonyalı, Latin ve Yunan kiliselerini birleştirmek için derhal Roma'ya bir elçilik teklif edecek ve eğer gerçekleşirse, prensese evrensel onay ve saygı getirecek olan patrik olarak seçilecektir. O zaman Çar Peter saçını kesmeye zorlanabilir veya bu başarısız olursa, Sophia'nın önerdiği kadar nefret dolu ve daha gerçek bir şekilde ondan kurtulmak mümkün olabilir.

Çar Peter I çocuklukta.

Bu yapıldığında, konuyu, Ivan'ın karısının kötü davranışını açıkça kabul edecek ve çocuklarının babası olmadığını ilan edecek şekilde yürütmek gerekecektir. Çocuk sahibi olmamasını sağlamak için aldıkları önlemler göz önüne alındığında, tüm bunlara ilişkin kanıt bulmak kolay olacaktır. Sonra bir boşanma takip edecek ve kraliçenin bir manastırda sona ermesinden sonra kral ikinci kez evlenir, ancak elbette çocuğu olmaz.

Böyle zararsız bir yolla, yukarıdan cezalandırma korkusu olmadan, İvan'ın hayatı boyunca devleti yönetecekler ve ölümünden sonra kraliyet ailesindeki erkek ırkın baskılanması nedeniyle mirasçılar olacaklar.

Bu planda kendisi için bir fayda gören prenses, tüm bu varsayımları çok isteyerek onayladı ve onları yerine getirmek için Golitsyn'den ayrıldı. Golitsyn'in başka planları olduğu, Sophia'dan daha uzun yaşamayı umarak, Moskovalıların kendisi tarafından Roma Kilisesi'ne ilhak edilmesinden sonra Papa'nın meşru oğlunu mirasçı olarak atayacağından hiç şüphesi olmadığı asla aklına gelmedi. prensesle birlikte hayatta kaldığı çocukların yerine tahta çıktı.

Golitsyn, İvan'ın evliliği ile ilgilenmeye başladı ve Moskova çarları asla yabancı prenseslerle evlenmediğinden, tüm güzel Rus kızlarının mahkemeye sunulması emredildi ... En uygun olacak kızı seçmek kolay oldu Niyetleri için, Ivan'la evlendikten sonra, yakında doğuracağı sevgili olarak bir İtalyan cerrahı verildi. Ama ne yazık ki, çocuğun bir kadın olduğu ortaya çıktı ... "

Ivan, ondan beş kızı olan Praskovya Saltykova ile evlendi. Bu kızların babası kimdi - Ivan'ın kendisi mi yoksa gerçekten bir İtalyan cerrah mı - kesin olarak bilinmiyor. Praskovia Saltykova'nın kızlarından biri daha sonra Rus İmparatoriçesi Anna Ioannovna adı altında tarihe geçti.

Natalya Kirillovna da oğlunun evliliği ile acele etmeye karar verdi ve on yedi yaşındaki Peter - yirmi yaşındaki güzellik Avdotya Lopukhina için bir gelin buldu. Düğün Ocak 1689'da oynandı ve Avdotya Peter için tatlı olmasa da, 1689 baharında hamileliğinin ilk belirtileri ortaya çıktı - Peter'ın bir oğlu olacağından korkan Sophia'nın büyük hoşnutsuzluğuna.

Lopukhina Evdokia Fedorovna (1670-1731), son Rus imparatoriçesi, Peter I'in ilk karısı. Avdotya Illarionovna Lopukhina doğdu.

Sophia, Golitsyn tarafından önerilen karmaşık ve kurnaz planı terk etmeye karar verdi ve kendisinin uzun zamandır hayalini kurduğu ve Shaklovity'nin ona teklif ettiği şeyi kabul etti: Peter'ı öldürmek. Ancak okçular arasında bile genç kralın destekçileri vardı. 8 Ağustos 1689 gecesi, Peter'a yaklaşan cinayet hakkında bilgi verdiler ve sanki Shaklovity liderliğindeki okçular Moskova'dan yola çıkmış gibiydi.

Ayrıca, tarihi kroniklerin dediği gibi, bir gömlekli Peter bir ata atladı ve Trinity-Sergius Manastırı'na dörtnala koştu, ardından sadık arkadaşı ve Aleksashka Menshikov'u kraliyet pantolonu ve elinde bir kaşkorse ile ilişkilendirerek kralı durmaya ikna etti. en azından utancını ört. Korkaklık için Peter'ı suçlayamazsın - ne de olsa okçular isyan ettiğinde bunun nasıl olduğunu gördü!

Manastıra dörtnala koşan genç kral, zorlukla nefes alarak karısının ve annesinin buraya getirilmesini emretti. Onlar da gece yarısı alındı ​​ve zıplayan bir koşu bandında Trinity-Sergius Manastırı'na götürüldü. Avdotya Lopukhina olanlardan o kadar korkmuştu ki, ertesi sabah düşük yaptı. Ancak boşuna endişelendi: kocası ve kendisi artık tehlikede değildi, çünkü okçuluk alayları birbiri ardına Peter'ın yanına gitti.

Olanlardan korkan Sophia, erkek kardeşini ve kız kardeşini uzlaştırması için patriği Peter'a gönderdi. Ancak patrik Peter'a yakın kaldı ve Moskova'ya geri dönmedi. Sonra Sofya'nın kendisi gitmek zorunda kaldı ve isteksizce kardeşinin ayaklarına kapandı, çünkü artık güç onun tarafındaydı. Peter kabul etti. Ve Sophia'nın yaşamak için Novodevichy Manastırı'na derhal emekli olmasını istedi ve ayrıca ona Shaklovity ve diğer komplocular verdi.

Sophia reddetti - ama yakında Fyodor Shaklovity yakalandı. Onu Peter'ı öldürmeye teşvik edenin Sophia olduğunu itiraf etmesini talep ederek işkence gördü, ancak en korkunç işkencenin ortasında bile Shaklovity sevgili prensesini badanaladı ve tüm suçu kendi üzerine aldı. Shaklovity ve diğer iki komplocu idam edildi.

Peter kazanan olarak Moskova'ya döndü. Çarın iradesine itaatin bir işareti olarak, yol boyunca dizilmiş, okçuların yüzüstü yattığı, sıkışmış baltalarla kesme blokları. Ama o zaman, Peter herkesi affetti. Kız kardeşim dışında herkes, zorla bir manastıra hapsedildi. Doğru, o zaman beni saçımı kestirmeye zorlamadılar. Ama artık manastırın dışında yaşama hakkı yoktu.

Prenses Sophia'nın 1689'da Novodevichy Manastırı'na hapsedilmesi. 1. yarının el yazmasından minyatür. 18. yüzyıl "Petrus Tarihi", Op. P. Krekshina.

İki kardeşin Kızıl Sundurma'daki buluşması neşeliydi: Peter ve Ivan. Ivan sevinçle sendeleyerek Peter'a koştu ve Peter onu kucakladı. Bu kamuoyunda oldu ve mevcut kalabalıklarda duygu gözyaşlarına neden oldu.

Vasily Golitsyn tüm ailesiyle birlikte tutuklanacaktı, ancak onun için Peter, genç çarın sadık arkadaşlarından biri olan kardeşi Boris Golitsyn tarafından alnından dövüldü. Kardeşini kurtarmak, idam etmemek, tüm Golitsyn ailesini rezil etmemek için yalvardı ... Bu arada, şanlı günlerinde Vasily, Boris'e en ufak bir sempati duymadan davrandı, "sarhoş ve cahil" için küçümsemesini gizlemedi. " Ve şimdi burada bir ayyaş ve bir cahil hayatını kurtardı.

Vasily Golitsyn boyarlardan, rütbelerden, unvanlardan, mülkten yoksun bırakıldı - ancak prenslik haysiyeti değil, Peter bu tavizi Boris Golitsyn uğruna yaptı - ve ailesiyle birlikte kuzeye, Arkhangelsk Bölgesi'ne sürgün edildi ... Pinezhsky Volok onun oldu son ikamet yeri.

Eylül 1689'da Golitsyn sürgün yerine yeni geldiğinde, Sophia ona kendi eliyle yazılmış bir mektup ve 360 ​​chervonet göndermenin bir yolunu bulabildi. Bir mektupta ona hızlı bir özgürlük sözü verdi. Mektubu öğrendiler - ve Sophia'yı manastırda daha da şiddetli bir şekilde korumaya başladılar. Ama - kurtarmadılar ...

Avdotya Lopukhina sağlıklı bir kadındı ve yaşadığı düşük, vücuduna fazla zarar vermemişti. Zaten 1689 sonbaharında tekrar hamile kaldı ve bu sefer hamileliği iyi gitti ve oğlu Alexei'yi doğurdu - kocasının ve tüm deneklerin zevkine. Peter'ı doğurduktan sonra iki erkek daha, Alexander ve Paul, ancak ikisi de bebeklik döneminde öldü.

Peter, Alman Mahallesi'nin düzenli bir konuğuydu ve o zaman bile güzel sarışın Anna Mons ile ilişkisi ve Franz Lefort ile dostluğu başladı. 1693'te Peter, Arkhangelsk'e geldi ve gemilerin inşasına başladı ve şimdi deniz "eğlenceli savaşları" gerçekleştirdi.

1694'te Natalya Kirillovna öldü ve Peter annesinin ölümüne acı bir şekilde yas tuttu. Ivan 1696 kışında öldü. Aynı yılın Nisan ayının başlarında, Peter'ın filosu piyasaya sürüldü. Mayıs sonunda Azak kuşatması başladı ve iki ay sonra kale düştü.

Ve Sophia tekrar saldırabileceği ve tacını yeniden kazanabileceği doğru anı bekliyordu!

Novodevichy Manastırı'ndaki Prenses Sofya Alekseevna. İlya Repin'in tablosu.

Mart 1697'de Peter bir elçilikle Amsterdam'a gitti, okudu, bir tersanede çalıştı, sonra tekrar seyahat etti, Londra, Viyana'yı ziyaret etti, Venedik'e gitmeye hazırlanıyordu ... Aniden Moskova'dan bir mesajla bir haberci geldiğinde Okçular yeniden isyan etmiş ve Sofya krallığına geri dönmüşlerdi: derler ki, Moskova'da oturan bir kraliçeye sahip olmak, nereye gittiği bilinmeyen bir çardan daha iyidir!

Peter hemen Rusya'ya gitti. Yolda, okçuların Shein tarafından durdurulup mağlup edildiğini, Moskova'ya ulaşmalarına izin verilmediğini söyleyen yeni bir haberci tarafından karşılandı.

Peter, 25 Ağustos 1698'de başkente döndü. Ertesi gün, kararlı bir şekilde reformlara başladı: bir Alman elbisesi giyme kararı çıkardı, boyarların sakallarını kesmeye başladı, tiksinmiş karısı Avdotya Lopukhina'yı Suzdal Manastırı'na gönderdi ve adı altında tonlanmasını emretti. Rahibe Elena, sekiz yaşındaki oğlu Alexei'yi eğitim için yurtdışına gönderdi ve en önemlisi, Streltsy isyanı durumunda bir araştırmaya başladı.

O zamana kadar yüz otuz kişi Shein tarafından idam edilmişti ve bin sekiz yüz kırk beş kişi tutuklanmıştı. Bunlardan yüz dokuzu kaçtı ve geri kalanı korkunç bir kaderin içindeydi: hepsi işkence gördü, isyanın başında Sophia'nın olduğunu, kendi özgür iradeleriyle değil, onun isyanını itiraf etmeleri istendi. kötü niyet. Sonunda birçok kişi buna dayanamadı ve gerçek ortaya çıktı. Sophia tarafından kendi elleriyle bestelenen ve yazılan “Anonim mektuplar” da ortaya çıktı.

Daha sonra Peter, anonim mektupların manastırın duvarlarının dışına nasıl çıktığını öğrenmeye başladı. Sophia'ya yakın kadınlara işkence yapıldı. Bazı tarihçilere göre, Sophia'nın kendisine işkence yapıldı. Komplonun resmi netleşti ve Peter infazlara başladı. 30 Eylül'de Beyaz Şehir'e darağacı ve doğrama blokları yerleştirildi. İki yüz bir okçuyu astılar, iki yüzün daha kafasını kestiler. Petrus da kafaları kesti ve sadık arkadaşlarından onların da kesmelerini istedi.

V.I. Surikov "Streltsy İnfazının Sabahı".

Sophia, Susanna adı altında zorla boğazlandı.
Bütün kış boyunca, üç okçunun cesetleri, kemikleşmiş ellerine “anonim mektuplarının” yerleştirildiği hücresinin pencerelerinde asılı kaldı.
Prenses Sophia, rahibe Susanna, 3 Temmuz 1704'te kırk sekiz yaşında Novodevichy Manastırı'nda öldü.

Vasily Golitsyn ondan on yıl sonra hayatta kaldı ve 1714'te sürgünde öldü. En büyük oğlu Alexei Vasilievich, sürgünde özlem ve tembellikten aklını kaybetti. Sürgüne gittiği sırada sadece iki yaşında olan torunu Mihail Alekseevich geri döndü, çok seyahat etti, bir İtalyanla evlendi, Anna Ioannovna'nın emriyle ondan zorla ayrıldı - ve aynı zamanda çıldırdı ve çıldırdı. bu zalim kraliçenin sarayında şakacı ve ünlü Buz Evi'nin inşa edildiği joker Buzheninova ile evliydi! Kader ne kadar da tuhaf kartlarını karıştırıyor...

Çar Peter, Büyük Peter olarak tarihe geçti. Ocak 1725'te, kendisi tarafından inşa edilen St. Petersburg şehrinde bir sel sırasında üşüterek öldü. Bir efsaneye göre, Çar Peter boğulan bir askeri kurtarmak için suya atladı. Bir diğerine göre, ölmekte olan gemileri kurtararak buzlu suda beline kadar olan herkesle eşit derecede çalıştı.

Kitaba dayalı materyallerin derlenmesi: Elena Prokofieva. "Aşk ve güç. Monomakh'ın şapkasının ağırlığı altında. Bilge Prenses Sophia"

Sofya Alekseevna (17 Eylül (27), 1657 - 3 Temmuz (14), 1704) - Çar Alexei Mihayloviç ve Maria Ilyinichna Miloslavskaya'nın altı kızından biri olan prenses. 1682-1689'da küçük kardeşler Peter ve Ivan'ın altında naip.

Prenses Sofya Alekseevna, Rus tarihindeki en olağanüstü kadınlardan biriydi, sadece çeşitli yeteneklere değil, aynı zamanda bu kadını iktidarı ele geçirmeye ve bir süre için otokratik hükümdar olmaya iten güçlü ve kararlı bir karaktere, cesur ve keskin bir zihne sahipti. devasa bir devlet.

Kolomenskoye'deki Çar Alexei Mihayloviç Sarayı.

1657'de Çar Alexei Mihayloviç ve ilk karısı Maria Miloslavskaya'nın bir kızı olduğunda, ona Sophia adı verildi ve sanıldığı gibi, kadınların çocuğu büyüteceği sarayın kadın yarısına gönderildi.Sophia annesini erken kaybetti.

Ryabtsev Yu.S. Tsaritsa Maria Miloslavskaya.

Hiçbir şey kız için harika bir gelecek öngörmedi. Ayrıca, o zaman gelecekteki prenseslerin kaderi önceden belirlenmişti. Evlenmek onlar için imkansız bir işti. Rus damatları onlara layık değildi ve yabancılar başka inançlara sahipti. Küçük yaşlardan itibaren, onlara duygu, duygu ve karakter itaatsizliği göstermelerini yasaklayan temizlik, iğne işi ve kilise kitaplarını okuma gibi basit bilimler öğretildi ve yetişkinliğe ulaştıklarında, kraliyet kızları bir manastıra gönderildi ve burada hayatlarını geçirdiler. inzivada yaşıyor ve dua okuyor.

Çar Alexei Mihayloviç'in Portresi (1629-1676)

Bununla birlikte, böyle bir yaşam, büyüyen kıza giderek daha fazla kızdı ve giderek daha fazla saray ve çok sayıda dadı, genç prensesin inatçı ve küstah karakterini fark etti. Çar, yedi yaşındaki Sophia'nın ağır huyları hakkında bilgilendirildiğinde, sadece sinirlenmekle kalmadı, aynı zamanda kızının ciddi bir şekilde eğitilmesini ve en iyi danışmanları ve öğretmenleri işe almasını emretti. Böylece, on yaşına kadar kız okuryazarlık, okuma, bilim, tarih ve yabancı dillerde uzmanlaştı.

Prenses Sophia'nın portresi, Hermitage.

Olağandışı prensesle ilgili söylentiler sarayın dışına yayıldı ve çar-baba kızıyla gurur duyuyordu ve hatta her şeye rağmen onu ülke çapında gezilerine götürmeye başladı. Yakın arkadaşlar, genç kızın aklı ve bilgeliği önünde eğildi, bilgisi ve içgörüsü hakkında benzeri görülmemiş efsaneler dolaştı ve görünüşe göre erkekler, Sophia'nın hiç düzenli özelliklere ve görkemli bir figüre sahip olmadığı gerçeğine bile önem vermediler. . Aksine, biraz kiloluydu, keskin, açısal hareketler ve güçlü, kadınsı bir fiziğe sahip değildi. Aynı zamanda, kraliyet kızı erkeklerde samimi ilgi ve sempati uyandırdı, ancak kalbi sessizdi.

Makovsky K.E. Prenses Sophia'nın portresi.

Yabancılar aracılığıyla - Batı Avrupa asaletiyle ilgili olan Butyrsky alayının komutanları Sophia, akrabaları Miloslavsky'nin yardımıyla Almanya'nın küçük prensliklerinden birinde egemen bir eş bulmayı umuyordu. Ancak Alexei Mihayloviç tüm önerileri reddetti. Böyle bir evliliğin Rusya'yı siyasi olarak bağımlı hale getireceğine inanıyordu. Sophia'nın elinde tek bir şey kalmıştı: kendi ülkesinde kraliçe olmak.


Sofia Alekseevna Romanova 1682-1696, porselen.

1676'da Çar Alexei Mihayloviç öldü. Rus tahtı, çarın ilk karısı Maria Miloslavskaya'dan oğlu olan varisi, hasta ve zayıf Fyodor tarafından işgal edildi. Sophia erkek kardeşine yaklaştı, her zaman yanında, onu koruyarak ve önemseyerek geçirdi ve bu arada yakın boyarlar ve askeri liderlerle güçlü dostluklar kurdu ve onları kendi tarafına çekti. Böylece, birkaç ay sonra, çarın dokuz yaşındaki varisi Peter, Naryshkin mahkemesinden pratik olarak çıkarıldı ve Sophia, diğerlerinden popülerlik ve sempati kazanmaya ve kraliyet tahtının yakınındaki konumunu güçlendirmeye devam etti. Sonra ünlü boyar Vasily Golitsyn ile tanıştı.

Kraliyet büyük basın ve devletin büyük elçilik işlerinin koruyucusu, yakın boyar ve Novgorod valisi Prens Vasily Vasilyevich Golitsyn ödül madalyası ile. V.V.'nin portresinde. Golitsyn, aktif katılımıyla imzalanan Rusya ve İngiliz Milletler Topluluğu arasında "ebedi barış" metni ve göğsünde "egemenin altını" ile tasvir edilmiştir - Kırım Hanlığı'na karşı 1687 kampanyasını komuta ettiği için alınan bir askeri ödül.

Özel bilgeliği, zengin yaşam deneyimi, çok yönlü yetenekleri ile ayırt edilen ve farkında olmadan genç Sophia'yı fethetmeyi başaran genç prensesden çok daha yaşlıydı. Golitsyn oldukça eğitimliydi, Lehçe, Yunanca, Almanca ve Latince biliyor, müzikten anlıyor, sanata düşkündü ve Avrupa kültürüyle yakından ilgileniyordu. Ünlü Litvanyalı prens Gediminas'ın soyundan gelen aristokrat ve iyi yetiştirilmiş prens de yakışıklıydı ve yüzüne daha da özgünlük kazandıran delici, hafif kurnaz bir görünüme sahipti.

Erkeklerden her zaman hoşlanmayan ve genellikle zayıflıkları ve isteksizlikleri nedeniyle onları hor gören Prenses Sophia, beklenmedik bir şekilde zarif ve cesur prense aşık oldu. Ancak genç kıza sempati duysa da karşılık veremedi. Vasily Vasilyevich'in bir karısı ve altı çocuğu vardı, ayrıca karısını sevdi ve kusursuz bir aile babası olarak kabul edildi.

Kitabın odaları. 1920'lerden Vasili Golitsyn Fotoğrafı

Yine de, Sophia'ya samimi dostluk ve destek teklif etti. Golitsyn ve prenses her zaman birlikte geçirdiler: onu, Avrupa'dan gelen yabancıların sık sık ziyaret ettiği, Sofya Alekseevna'nın izlenimini uyandıran yabancı gelenekler ve gelenekler hakkında konuşan evine davet etti. Vasily Vasilyevich, kıza devleti yeniden organize etme, en beklenmedik reformları gerçekleştirme ve ülkede var olan yasaları değiştirme hayallerini açıkladı. Sevgilisinin konuşmasını dinleyerek büyülenen prenses, ona giderek daha fazla hayran kaldı.

A.I. Korzukhin. 1682'de Streltsy isyanı. Streltsy, Ivan Naryshkin'i sarayın dışına sürüklüyor. Peter I annesini teselli ederken, Prenses Sophia memnuniyetle izliyor.

Nisan 1682'nin sonunda, genç çar öldüğünde, Peter, Çar Alexei Mihayloviç'in dul eşi dul tsarina Natalya Naryshkina'nın naipliği altında yeni otokrat olarak atandı. Bu olaylar Sofya Romanova'ya uymadı ve Prens Golitsyn ve yakın boyarlarla birlikte, genç Çar Peter ve annesi Natalya Naryshkina'nın tahttan devrildiği silahlı bir isyan düzenledi. Bu 15 Mayıs'ta oldu ve birkaç gün sonra Ivan ve Peter kral oldular, ancak Sofya Alekseevna genç kardeşler için naip olarak atandı. Yedi uzun yıl boyunca Rus devletini yönetmeye mahkum edildi.

Sofya döneminde askeri ve vergi reformları yapıldı, sanayi geliştirildi ve yabancı ülkelerle ticaret teşvik edildi. Prensesin sağ kolu haline gelen, yabancı ustaları, ünlü öğretmenleri ve zanaatkarları Rusya'ya getiren Golitsyn, ülkeye yabancı tecrübenin getirilmesini teşvik etti.

Büyük İmparatoriçe Tsarevna ve Rus Çarlığının Büyük Düşesi Hükümdarı-Regent
Sofya Alekseevna.

Temmuz 1682'nin başında, ustaca eylemlerle Moskova'daki okçuların isyanını (“Khovanshchina”) durdurdu. Konuşmalarına dini bir renk vermeye çalışan isyancılar, Suzdal şehrinden Eski Mümin özürlü rahip Nikita'yı dahil etmeye karar verdiler ve onu patrikle manevi bir anlaşmazlık için öne sürdüler. Kraliçe, "inanç hakkındaki tartışmayı" saraya, Fr.'yi izole ederek Yönlü Odaya taşıdı. Nikita insan kalabalığından. Suzdal rahibinin argümanları için yeterli argümanı olmayan Patrik Joachim, rakibini "boş bir aziz" ilan ederek tartışmayı yarıda kesti. Rahip daha sonra idam edilecekti. Ve kraliçe, 1685'te Eski Müminlerden suçlu binlerce kişinin idam edildiği ünlü “12 Madde” yi benimseyerek, şimdi yasama düzeyinde “şizme” karşı mücadeleye devam etti.

Vasili Perov. Nikita Pustosvyat. İnanç hakkında anlaşmazlık. 1880-81. (“inanç hakkında tartışma” 5 Temmuz 1682'de Patrik Joachim ve Prenses Sophia'nın huzurunda Fasetler Sarayı'nda)

Golitsyn ve Sophia arasındaki ilişkiler daha da ısındı ve birkaç yıl sonra Vasily Vasilyevich, otuz yaşındaki prenses için en hassas duyguları zaten yaşadı. Ve çok şişman olmasına ve hatlarının daha da sertleşmesine rağmen, Prens Sofya Alekseevna giderek daha çekici hale geldi. Bir zamanlar harika bir baba ve sadık bir koca olan Golitsyn, karısından uzaklaştı ve pratikte çocuk görmedi, tüm zamanını "sevgili kız Sofya" ya adadı. Ve hissederek kör olan, zaten orta yaşlı favoriyi idolleştirdi ve hayran kaldı.

Peter I ve Ivan V'nin (kartal) Kırım kampanyaları için "Ugric" altın. Prenses Sophia (kuyruk). 1689. XVII yüzyılın sonunda. "Ugric" adı, aynı ağırlığa sahip olan madalyonun yeni adı - "chervonets" ile değiştirildi.

Böylece prenses onu bir askeri komutan olarak atadı ve 1687 ve 1689'da Kırım kampanyalarına devam etmesi konusunda ısrar etti. Sophia, kazanan Golitsyn'e sınırsız güven verileceğini ve sonunda hayalini gerçekleştirebileceğini hayal etti - sevgili prensiyle evlenmek. Sevinç dolu mektuplar, en hürmet dolu mektuplar gönderdi: “Seni ne zaman kollarımda göreceğim?... Nurum, babam, ümidim... Sen, ruhum döndüğünde o gün benim için çok güzel olurdu. bana göre." Boyar Golitsyn ona aynı ateşli ve şefkatli mesajlarla cevap verdi.

Ancak, ne bir komutanın yeteneğine ne de deneyimli bir savaşçının bilgisine sahip olmayan Vasily Golitsyn, mağlup edilen kampanyalardan döndü. Sevgilisi, kendisine yakın olanların gözünde favoriyi bir şekilde haklı çıkarmak için prens onuruna muhteşem bir şölen düzenledi, ancak popülaritesi yavaş yavaş zayıfladı. Golitsyn'e körü körüne aşık olan Sophia'nın eylemlerine, yakın çevresi bile ihtiyatlı olmaya başladı.

Nikishin Vladimir.

Bu arada kraliçe, yasal karısını manastıra gitmeye ve onunla birlikte Sofya ile taca gitmeye ikna etmesi için en sevdiğine yalvardı. Asalet ile ayırt edilen Golitsyn, uzun süre bu kadar kararlı bir adım atamadı, ancak prensin bilge ve iyi kalpli karısı, sevgili kocasına özgürlük vererek evliliğini feshetmeyi teklif etti. Sophia ve Vasily Golitsyn'in ortak çocukları olup olmadığı hala bilinmiyor, ancak bazı tarihçiler prensesin en sevdiği favoriden bir çocuğu olduğunu iddia ediyor, ancak varlığını kesin bir sır olarak sakladı. Aşıkların romantizmi giderek alevlendi, ancak saraydaki durum her geçen gün ısınıyordu.

Büyüyen ve çok çelişkili ve inatçı bir karaktere sahip olan Peter, artık her şeyde otoriter kız kardeşini dinlemek istemiyordu. Onunla giderek daha fazla çelişti, kadınların doğasında olmayan aşırı bağımsızlık ve cesaret için onu kınadı ve oğluna kurnaz ve hain Sophia'nın tahtına katılımın eski hikayesini anlatan annesini giderek daha fazla dinledi. Buna ek olarak, devlet belgeleri, Peter'ın yaşı veya evliliğinin gelmesi durumunda naipin devleti yönetme fırsatından mahrum bırakıldığını söyledi. 30 Mayıs 1689 Peter 17 yaşına girdim. Bu zamana kadar annesi Tsarina Natalya Kirillovna'nın ısrarı üzerine Evdokia Lopukhina ile evlendi ve o zamanın kavramlarına göre çoğunluk çağına girdi, ancak kız kardeşi Sofya Alekseevna Romanova hala tahtta kaldı.

On yedi yaşındaki Peter, cetvel için en tehlikeli düşman oldu ve ilk kez olduğu gibi okçuların yardımına başvurmaya karar verdi. Ancak, bu sefer prenses yanlış hesap yaptı: okçular artık genç varisi tercih ederek ne ona ne de en sevdiğine inanmıyorlardı. Eylül ayının sonunda, Peter'a bağlılık yemini ettiler ve kız kardeşinin Novodevichy Manastırı'na hapsedilmesini emretti. İnsanlar prensesi değil, kralı tahtta görmeyi tercih ettiler: “İmparatoriçe'nin insanları heyecanlandırması yeterli, manastıra gitme zamanı geldi.”

N. Nevrev. Peter I, annesi Tsarina Natalia, Patrik Andrian ve öğretmen Zotov'un önünde yabancı bir kıyafetle.

Onun için, birkaç hücre bitmiş ve mükemmel bir şekilde temizlenmiş, Kızlık Alanı'ndaki pencereleri, bir sürü hizmetçisi ve lükse alışmış bir insan için gerekli tüm yaşam konforları vardı. Hiçbir şeye ihtiyacı yoktu, sadece manastır çitinden çıkmasına, dışarıdaki kimseyi görmemesine veya konuşmamasına izin verilmedi; sadece büyük tatillerde teyzelerini ve kız kardeşlerini görmesine izin verildi. Böylece otuz iki yaşındaki prenses iktidardan alındı ​​ve sonsuza dek sevgilisinden ayrıldı. Vasily Golitsyn, boyar unvanından, mülkünden ve rütbelerinden mahrum bırakıldı ve prensin günlerinin sonuna kadar yaşadığı uzak bir Arkhangelsk köyüne sürgün edildi.

Novodevichy Manastırı'ndaki Prenses Sofya Alekseevna. İlya Repin'in tablosu.

Yedi yıl sonra, hastalıklı ve zayıf fikirli Çar İvan öldü. İkilik bitti. Peter, Azak'ı fethetti, Prens Golitsyn tarafından çok başarısız bir şekilde başlatılan işi tamamladı ve okumak için Avrupa'ya gitti. Yurtdışına gitmeden önce, Peter ayrılmak için bir hücrede kız kardeşini ziyaret etti, ancak onu o kadar kibirli, soğuk ve amansız buldu ki, Novodevichy Manastırı'nı aşırı heyecanla terk etti. Sophia'nın tüm entrikalarına rağmen, Peter onun aklına saygı duydu. Onun hakkında şöyle dedi: "Büyük zihniyle büyük bir öfke ve aldatmacaya sahip olması üzücü."

Okçuluk infazının sabahı. Kapüşon. V. I. Surikov, 1881.

Yay, yeni bir isyan başlatmak ve Sophia'yı krallığa koymak için bundan yararlandı. Doğru, hiçbiri korkunç işkence altında prensesin kişisel katılımını doğrulamadı. Binden fazla okçu idam edildi, 195'i Peter, Novodevichy Manastırı'ndaki kız kardeşinin pencerelerinin önüne asılmasını emretti. İdam edilenlerin cesetleri bütün kış uyarı için asıldı.

Novodeviçi Manastırı.

Bu Streltsy isyanından ve sert bir erkek kardeşle görüşmesinden sonra, prenses Susanna adı altında bir rahibe tonlandı. On beş uzun yıl manastırda yaşadı ve 4 Temmuz 1704'te kırk yedi yaşına gelmeden öldü. Moskova'daki Novodevichy Manastırı'nın Smolensky Katedrali'ne gömüldü.

Ve gömüldükten hemen sonra unutuldu. Daha sonra tarihçiler onu hatırladıysa, o zaman sadece Peter'ın asil davasını neredeyse mahveden bir “entrikacı” olarak. Sevgilisi, en sevdiği ve sevgili arkadaşı, eski prenses ve Rus Devletinin hükümdarından on yıl daha yaşadı ve 1714'te Arkhangelsk Bölgesi Pinega köyünde sürgünde öldü ve Krasnogorsk Manastırı'na vasiyetle gömüldü.

Sharpan'ın eski inanan skeçinde, 12 işaretsiz mezarla çevrili şemacı Praskovya'nın (“kraliçenin mezarı”) mezar yeri var. Eski İnananlar, bu Praskovya'yı Novodevichy Manastırı'ndan 12 okçu ile kaçtığı iddia edilen Tsarevna Sophia olarak görüyorlar.

Genel görüşe göre, Sophia, düşmanlarından birinin onun hakkında söylediği gibi, büyük, olağanüstü "büyük bir akla ve en hassas içgörülere sahip, bir bakireyle dolu erkeksi bir zihinden daha fazlasıydı". Tarihçilerin bu konudaki görüşleri tarafsızlıkla ayırt edilmez ve çoğu durumda birbirine benzemekten uzaktır. Peter'ın altında ve Peter'ın ölümünden sonra ilk kez, Sophia'nın kişiliğine çok düşmanca davranıldı, onu Peter'ın dönüşümlerinin düşmanı, antik çağın ve zihinsel karanlığın kararlı bir savunucusu olarak gördüler.
Sadece 18. yüzyılın sonunda, Sophia'ya yönelik suçlamaların en azından bir kısmını ortadan kaldırmak için girişimlerde bulunuldu. G.F. Miller bir hükümdar olarak onun faaliyetlerine saygı duydu; N.M. Karamzin ve Polevoy, Sophia'yı sadece güç şehvetiyle kör olan harika bir kadın olarak tanıdılar. Ustryalov, Sophia'dan öfkeyle bahseder ve ona Rus Pulcheria'sı adını verir. I.E. Zabelin, Sophia'da Bizans ideallerinin somutlaşmasını görüyor. Faaliyetlerinde kesin bir amacı vardı, "üvey annesiyle savaşmaya, güce aç hedefine doğru gitmeye kararlı ve kararlı bir şekilde karar verdi; erkek kardeşine ve ailesine karşı kararlı bir komploya öncülük etti." S.M. Solovyov için, Sophia bir "bogatyr-tsarevna", "kendini kuleden kurtaran, ancak ondan ahlaki kısıtlamalar getirmeyen ve onları toplumda bulamayan tarihi bir kadının örneğidir." Benzer şekilde, Kostomarov, Sophia'nın faaliyetlerinin çoğunu açıklıyor. Aristov, "Çarevna Sofya Alekseevna'nın Saltanatında Moskova Sorunları" adlı kitabında, Sophia'yı badanalamaya çalışıyor. Ona göre, Mayıs isyanının tüm nedeni okçularda değil, başka hiç kimsede değil. Pogodin, Aristov kadar ileri gitmez, ancak Streltsy isyanları için tek başına Sophia'yı suçlamaya cesaret edemez. Brikner, Sophia'nın güce aç olduğunu düşünüyor, 1682'de hazır malzeme olarak gergin huzursuzluktan yararlandığını ve 1689'da Peter'a karşı kışkırtıldığını düşünüyor. Sophia'nın önceki suçlamaları, onun görüşüne göre, sallantılı bir zemine dayanıyordu ve bu nedenle Brickner, "Sophia'nın suçlarının ölçüsünü belirlemeyi" reddediyor. Belov, Sophia'yı haklı çıkarmadan, Naryshkins'i suçlu görüyor ve onlarda Miloslavsky'lerle aynı aktif gücü görüyor. Profesör E.F. Shmurlo bu görüşe katılıyor. Ona göre, Sophia hiç de profesyonel bir entrikacı değil, tıpkı kaderin emirlerine teslim olarak akışa gitmediği gibi. "Sofya başka hiçbir şeye imrenmedi, Natalya Kirillovna'nın imrendiği şeyin aynısı. Her iki kadın da kraliyet tacını kaptı, biri oğlu, diğeri erkek kardeşi için, tek fark, annelik duygusuyla görmek istediği şeydi. bu tacı oğlunun çıkarları için oğlunun başında, diğeri ise erkek kardeşinde kişisel çıkarların bir aracı olarak görürken... birbirine değer. mücadelenin olduğu yerde birileri saldırmalı ve birileri savunmalı."

Sofya Alekseevna (1657-1704), Rus prensesi ve Büyük Düşes, Rusya hükümdarı (1682-1689).

27 Eylül 1657'de doğdu. Çar Alexei Mihayloviç'in Maria Ilyinichnaya Miloslavskaya ile ilk evliliğinden üçüncü kızı. Üvey kardeşi Fyodor Alekseevich ile birlikte Polotsk'lu eğitimci ve şair Simeon ile çalıştı. Çağdaşlar, Sophia'da keskin bir zihin, parlak bir retorik komutanlığı ve yabancı dil bilgisi kaydetti. Sophia'nın kendisi edebi yaratıcılıkla uğraştı.

Mayıs 1682'de başkentteki Streltsy ayaklanması sırasında “merhametli, uysal ve merhametli” bir prensesin yerini aldı. Kremlin'e giren okçulara yaptığı konuşma, cömert sözler, övgüler ve isyancıların taleplerinin hızlı bir şekilde karşılanması (öncelikle uzun yıllardır ödenmeyen maaşların ödenmesi konusunda) başkentte geçici bir sakinliğe yol açtı. Okçular ve sadık Miloslavsky boyarları tarafından desteklenen Sophia, hükümdar oldu.

Ağustos 1682'de, yeni huzursuzluğun ortasında, prenses kraliyet ailesini ve mahkemeyi Moskova'dan aldattı ve isyancıları çar İvan V ve Peter I adına hareket etme fırsatından mahrum etti. Streltsy düzeninin başkanını idam ederek , Prens IA Khovansky ile oğlu Sophia, halk ayaklanmasını aristokrat komploların sonucu olarak ilan etti.

Maddi kazanımlarını koruyan okçular ve askerler siyasi taleplerinden vazgeçtiler ve birkaç yıl içinde dikkatlice "dağıtıldılar": ayrıcalıklara bölündüler, taşra şehirleri arasında dağıtıldılar ve azaltıldılar.

Sophia, siyasete hakları olmadan girdi, prensler V.V. Golitsyn, Odoevsky ve Duma'nın diğer önde gelen adamları ile ittifak yoluyla ve genç enerjik yönetici Fyodor Leontievich Shaklovity'ye (Duma memuru, sonra okolnichiy) güvenerek gerçek gücü yasallaştırdı. 1683 yazında, aslında kendi hükümetini yarattı, ancak ancak Polonya ile Ebedi Barış'ın (1686) imzalanmasından sonra, adı resmi belgelerde yazılı olan “birlikte hüküm süren” bir prenses statüsü aldı.

Sadece onun taç giyme töreni naipin gücünü pekiştirebilirdi. Bunun için hazırlıklar 1687-1689'da yapıldı. Peter I'in asil destekçisi Prens B. I. Kurakin bile itiraf etti: Sophia, “Rus devletinde hiç bu kadar akıllı bir hükümet olmaması için tüm titizlik ve adaletle hükmetti. Ve tüm devlet yedi yıl sonra onun saltanatı sırasında büyük zenginlik, ticaret ve zanaat renginde geldi ve bilimler de çoğaldı ... ve sonra halkın özgürlüğü zafer kazandı.

Ancak Sophia, zaten çoğunluk yaşına ulaşmış olan Peter'ı ortadan kaldırmaya çalışırken gücünü kaybetti. Eylül 1689'da Novodevichy Manastırı'nda hapsedildi. 1698'de yeni bir streltsy ayaklanması patlak verdi. Uzak şehirlerden Streltsy, Sophia'yı yeniden iktidara getirme umuduyla Moskova'ya yürüdü.