Apollon Nikolaevich Maikov, 4 Haziran (23 Mayıs, eski stil), 1821'de Moskova'da doğdu. Apollon Maikov'un babası Nikolai Apollonovich Maikov, resim akademisyeni unvanına ulaşan yetenekli bir sanatçıydı ve annesi Evgenia Petrovna kitap yazdı. Ebeveyn evinin sanatsal atmosferi, erken şiir çizmeye ve yazmaya başlayan çocuğun manevi çıkarlarının oluşumuna katkıda bulundu. Edebiyat öğretmeni yazar I.A. Goncharov'du. On iki yaşında bir genç olan Maikov, tüm ailenin kısa sürede taşınacağı St. Petersburg'a götürüldü.

Hemen hemen tüm aile üyeleri elini edebiyatta denedi. Fikir, basit ve güzel bir şekilde "Kardelen" olarak adlandırılan el yazısıyla yazılmış bir dergi yayınlamak için ortaya çıktı.

"Kardelen" numaraları bir araya dikildi ve bir yıl boyunca altın kabartmalı büyük bir kırmızı kapakla süslendi.

1837'de A. Maikov, St. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girdi. Roma hukuku alanındaki çalışmalar, daha sonra çalışmalarında kendini gösteren antik dünyaya derin bir ilgi uyandırdı. Maikov, Latince ve Antik Yunanca da dahil olmak üzere birçok dili mükemmel bir şekilde biliyordu.

A.N. Maikov'un şair olarak ilk çıkışı 1841'de gerçekleşti. Zamanının ünlü bir şairi oldu. Maikov, doğal doğası hakkında güzel şiirlerin yaratıcısı olan kelimelerin ressamıdır. O, antik çağın ölümsüz anıtı olan "Igor'un Ev Sahibinin Yeri" nin çevirmenidir.

Şairin şiirleri Rusya'nın tüm okul antolojilerinde yer aldı.

Apollon Nikolaevich, azalan yıllarında, Varşova demiryolunun Siverskaya istasyonunda St. Petersburg civarında mütevazı bir kulübe satın aldı. Burada, çağdaşlarının belirttiği gibi, hayırsever faaliyetlerde bulunarak "onurunu ve yerini buldu". Onun çaba ve çabaları sayesinde, şairin adını taşıyan Siverskaya'da bir kilise, okul ve kütüphane-okuma odası inşa edildi.

Apollo Maykov (1821-1897)

Apollon Nikolaevich Maikov, 23 Mayıs 1821'de Moskova'da doğdu. Şairin çocukluk yılları, Moskova yakınlarındaki Nikolskoye köyünde, Trinity-Sergius Lavra'nın yakınında geçti. Baba, Nikolai Apollonovich Maikov - sanatçı, resim akademisyeni, anne, Evgenia Petrovna - yazar. Sanatçılar, yazarlar ve müzisyenler Maykov'ların evinde sık sık misafir oluyordu. Maikov'un ev öğretmenlerinden biri I.A.Goncharov'du. 1837'de Maikov, St. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girdi, isteyerek ve çok fazla Antik Yunan ve Roma tarihi ile uğraştı, Latin dili ve Roma şairleri okudu. On beş yaşında şiir yazmaya başladı. Genç Maikov bir ressam olarak bir kariyer hayal ediyordu, ancak Pletnev ve Nikitenko'nun ilk şiirsel deneyleri ve zayıf görme konusundaki pohpohlayıcı eleştirileri, kendisini edebiyata adamasına neden oldu. 1842'de Maikov bir yurtdışı gezisine çıktı. İtalya'da yaklaşık bir yıl geçirdi, ardından kardeşi Valerian ile birlikte Sor Bonn ve College de France'da derslere katıldığı Paris'te yaşadı. Bu gezinin sonucu, 1847'de yayınlanan "Roma Üzerine Denemeler" ve Eski Slav hukuku üzerine bir doktora tezi oldu. Petersburg'a döndükten sonra, Maikov Maliye Bakanlığı'nda, ardından Moskova'ya taşınmadan önce Rumyantsev Müzesi'nde kütüphaneci ve daha sonra Dış Sansür Komitesi başkanı olarak görev yaptı. Apollon Nikolaevich Maykov 1897'de öldü.

Maikov'un şiiri eşit, düşünceli bir ruh hali, kasıtlı çizim ile ayırt edilir, plastik ve uyumlu bir şekilde tamamlanmıştır. Çizgiler, şekiller ve renkler, yarım çizgiler ve ipuçları olmadan net ve kesin bir şekilde görünür. Maikov'un en iyi eserlerindeki ayeti, güç, ifade gücü ve nispeten zayıf lirizm ile ayırt edilir, yazarın duyguları olduğu gibi gizlidir, ayetler psikolojik gerilimden yoksundur; ikincisi, öncelikle şairin eserlerini çok dikkatli bir şekilde, bazen orijinal ilhamın zararına bitirdiği gerçeğiyle açıklanır. Maikov, 1840'ta yayımlamaya başladı. Antik görüntülerden, Yunan ve Roma heykellerinin eserlerinden, ideal güzellikteki tanrı ve tanrıçaların dünyasından esinlenen şiirleri, açıkça baskın bir Epicurean karakterle hafif ve iyimser bir başlangıç ​​taşıyordu. Şairin eserinin bir diğer teması da Rus-Bizans tarihi efsaneleridir. Edebi kariyerinin başlangıcında, genellikle Maykov'un en sevdiği eğlence olan balık avından esinlenerek Rus doğasının motifleri açıkça duyulur. Tyutchev veya Fet'ten farklı olarak Maikov, doğada sembollerin belirsizliğini aramaz, somut görüntüler ve resimler yaratırken, olağanüstü resimsel uyanıklık ve duygu derinliği gösterir.

Maikov'un "Antholojik" şiirleri ona hemen ün kazandırdı. Görüntülerin netliği ve bütünlüğü her şeyden önce "Rüya", "Hatırlama", "Yankı ve Sessizlik", "Çocuğum, kutsanmış günler yok", "Po-esia", "kısma". Maikov, "destansı şarkılarından" birine, kendisi için nadir görülen lirik bir dürtüyle başlar:

Myrtha Cypride'ı bana ver!

Renkli çelenkler bana ne?

Ancak ikinci kıtada her zamanki tonuna zarif bir şekilde geçiş yapıyor:

mersin yeşili asma

Yaşlı, evlenmiş, sevindirici

Çardak altında kalın iç,

Asma ile kaplı.

Maikov'un şiirinin tipik bir örneği “Vatikan Müzesi'ni ziyaret ettikten sonra” şiiridir. Bu müzenin heykellerinin onun üzerinde yaptığı izlenimler, şaire erken çocukluktan itibaren çalışmalarının doğasını önemli ölçüde etkileyen benzer izlenimleri hatırlatıyor:

Bebeklikte bile gözlerim gezinmeyi severdi

Potemkin odalarının tozlu mermerlerinde.

Tozlu antikalar bana canlı görünüyordu;

Ve bebek zihnime hükmediyorum

Zeki bir dadı masalları gibi onunla akrabaydılar,

Efsanevi efsanelerin plastik güzelliğinde ...

Şimdi buradayım, onların aydınlık vatanlarında,

İnsanlar arasındaki tanrıların, imajlarını kabul ederek yaşadıkları yer

Ve ölümsüz yüzlerini bakışlarına açtılar.

Tapınakları arasında uzak bir hacı gibi,

Heykellerin arasında durdum...

Anlık bir izlenim, bir şairi modern bir balo salonundan antik dünyaya aktarabilir:

... Ah, sen suçlusun

Paestum gülleri hakkında, klasik güller!..

(Güller. "Fayupazii")

Başka bir şiirde - "Doğaçlama" - Maikov'un plastik şiiri, kendisine yabancı olan müzikal duyumlar alanıyla başarılı bir şekilde temas eder:

Ama solma tekrar net geliyor ...

Ve tutkulu şarkılar bir akım tarafından istila edilir

Bir melankolik ses, yalvaran, ıstırap dolu...

Büyür, her şey büyür ve bir nehir gibi akar ...

Zaten bir hatırada tatlı bir aşk ilahisi

Uzaklara gidiyor ... ama taş ayaklı

Amansız gider, sefalet gider

Ve attığı her adım üzerime gümbürdüyor...

Sınırsız çölde bir çığlık

Sesler onu çağırıyor ... ne yazık ki! umut yok! ..

O sızlanıyor ... ve gök gürültüsünün ortasında

Ninniden sadece kederli bir melodi çıktı.

Şairin iyi huylu ve masum epikürcülüğünün karakteristik bir ifadesi "Genç Erkeklere" şiiriydi:

Ve sarhoş olmayı başaramadılar!

Masanın biraz üzerinde - ve sarhoş oldum!

Ne ve nasıl - umurunda değil!

Kendini bilen bilge içki,

Ve ışığa ve koku alma duyusuna

Şarabı değerlendirir.

O, sessizce ayıklığını kaybederek,

Düşünceler parlıyor ve oynaklık,

Ruhun dokunduğu

Ve tutkuya, öfkeye sahip olmak,

Yaşlılara güzel, bakirelere hoş,

Ve - kendinden memnun.

Maikov'un iki "Mesajını" da belirtmekte fayda var. Birincisi - Ya. P. Polonsky'ye - bunu bu şekilde çok uygun bir şekilde karakterize ediyor, ikincisi - PA Pletnev'e - düşünce ve formun güzelliği ile ayırt ediliyor. Gerçekten hümanist bir ruhun nüfuz ettiği Maikov'un tarihi şiirleri, çağdaşlar ("Clermont Katedrali", "Sovanarolla", "Constance'daki Katedralde", "Kraliçe İtirafı", "Eshman") arasında büyük bir popülerlik kazandı. Maikov'un ana şiirsel çalışması felsefi ve lirikti.drama"İki Dünya" (1881). İlk kez, teması "Antik Roma" (1848) şiirinin sonunda geliyordu.

1852'de aynı konuda yazılmıştır.dramatik"Üç Ölüm" denemesi, daha sonra "Lucius'un Ölümü" (1863) ile tamamlanmıştır. Nihayet, ilk taslağın son halinin ortaya çıkmasından altı yıl sonradrama"İki dünya". Pagan Roma fikri şair tarafından açıkça anlaşılır ve ifade edilir:

Roma her şeyi kendi başına birleştirdi,

İnsanda olduğu gibi akıl vardır; Dünya

Kanunlar verdi ve dünyayı mühürledi,—

Ve başka yerlerde:

... ondan gittiler

Dünyanın dört bir yanına ışınlar,

Ve geçtikleri yerde ortaya çıktı

Ticaret, toga, sirk ve mahkeme,

Ve sonsuz olanlar koşar

Çöllerde Roma yolları.

Trajedinin kahramanı Maikova, Roma'da inançla yaşıyor ve onunla birlikte ölüyor, onu yaklaşan Hıristiyanlığa karşı savunup koruyor. İnandığı şey, tüm tarihi felaketlerden kurtulacaktır:

Oh, Roma heteroseksüel, şakacı ve pandomimci, -

İğrenç, düşecek!.. Ama hayır,

Gerçekten de, Roma adını taşıyan şeyde,

Daha yüksek bir şey var! .. Ahit

Yüzyıllardır yaşanan her şey!

Beni ayağa kaldıran düşüncede

Ve insanlar ve tanrılar üzerinde!

Promethean ateşi içerir

Söndürülemez bir alev!

Roma gökyüzü gibidir, sıkı tonozlu

Ülkeyi ve ulusları kim hafifletti,

Bütün bu binlerce kabileye

Veya eskimiş veya alışılmış

Yalnızca soygunlara, çok dilli

Dilini ve yasasını verdi!

İmparatorluk Roma, şiirinin her iki dünyasına - bir yandan güzel klasik antikite dünyasına ve diğer yandan Bizans devleti dünyasına - bitişik olduğu için şair için iki kat anlaşılır ve sevgilidir: hem zarif bir Epikürcü olarak hem de Bir Rus vatansever yetkilisi olarak Maikov burada kendisine tanıdık unsurlar buluyor. Ancak yeni bir Roma - Bizans - fikri, şair tarafından ilk Roma fikri kadar derinlik ve netlikle anlaşılmadı. Bizans-Rus yaşam düzenini tarihsel gerçekliği içinde sever ve bazen iç çelişkilerini fark etmeden ideal haysiyetine inanır. Bu inanç o kadar güçlüdür ki, Maikov'u, büyüklüğü henüz anlaşılmayan ve "günü henüz gelmemiş olan" Korkunç İvan'ın tanrılaştırılmasına götürür. Tabii ki, insancıl şairin IV. İvan'ın vahşetine sempati duyduğundan şüphelenmek imkansızdır, ancak bunlar onun yüceltilmesine hiçbir şekilde müdahale etmezler, Maykov onları yalnızca "yeraltı boyar iftira ve uzaylıların dikeni" için düşünmeye hazırdır. kötülük." Sovanarolla'nın finalinde, Floransalı peygamberin her zaman İsa'nın dudaklarında olduğunu iddia eden Maikov, sebepsiz yere soruyor: "Tanrım! Seni anlamadım mı?" Oprichnina'nın dindar kurucusunun “Mesih'i anlamadığı” kıyaslanamayacak kadar büyük bir haklılıkla tartışılabilir; ama bu sefer şair kahramanının hangi din olduğunu tamamen unutur - aksi takdirde Mesih'i anlamayan Hıristiyan krallığının bir temsilcisinin yabancı ve O'nun ruhuna düşman olduğunu kabul ederdi. bir apotheosis'i hak ediyor. Bu nedenle, İki Dünya'da Hıristiyan dünyasının pagan dünyasından daha zayıf bir tasviri vardır. Havari Pavlus gibi seçkin bir kişi bile yeterince canlı ve doğru bir şekilde temsil edilmiyor. Pavlus'un trajedinin sonunda aktarılan vaazı, tamamen apokaliptik görüntülerden ve İncil'deki Pavlus'un gerçek yöntemine ve üslubuna pek uymayan "özür dilemelerden" oluşur. Maikov'un ana eserlerinden “İki Dünya”ya ek olarak, “Gezgin” (bazı Rus mezhep hareketlerinin kavramlarını ve dilini mükemmel bir şekilde yeniden üretiyor), “Prenses”, “Bringilda” ve ayrıca şiirsel düzenleme “ Igor'un alayı hakkında sözler"(Bu güne kadar onun en iyi edebi çevirilerinden biri olarak kalır).

biyografi

Apollon Nikolaevich Maikov (23 Mayıs (4 Haziran) 1821, Moskova - 8 Mart (20), 1897, St. Petersburg) - Rus şair, Petersburg Bilimler Akademisi'nin (1853) ilgili üyesi.

1821'de doğdu. Moskova'da. Soylu Nikolai Apollonovich Maikov, ressam ve akademisyen ve yazar Evgenia Petrovna Maikova'nın oğlu; edebiyat eleştirmeni ve yayıncı Valerian Maikov'un ağabeyi, nesir yazarı ve çevirmen Vladimir Maikov ve edebiyat tarihçisi, bibliyograf ve etnograf Leonid Maikov. Yaz aylarında, Chepchikha köyü olan mevcut Solnechnogorsk'un yakınında, Moskova bölgesindeki büyükannesinin mülkünde yaşadı.

1834'te aile St. Petersburg'a taşındı. Maikov kardeşlerin ev öğretmeni I.A.Goncharov'du. 1837-1841'de. Petersburg Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu. İlk başta resme düşkündü ama sonra kendini

İlk kitabı için I. Nicholas'tan İtalya'ya yaptığı gezi için ödenek alan Maikov, 1842'de yurtdışına gitti. İtalya, Fransa, Saksonya ve Avusturya İmparatorluğu'nu gören Maikov, 1844'te St. Petersburg'a döndü ve kütüphaneci yardımcısı olarak çalışmaya başladı. Rumyantsev Müzesi'nde.

Hayatının son yıllarında gerçek bir eyalet konseyi üyesiydi. 1882'den beri - Yabancı Sansür Komitesi Başkanı.

27 Şubat 1897 Maykovçok hafif giyinerek dışarı çıktı ve hastalandı. 20 Mart 1897'de öldü. Diriliş Novodevichy Manastırı mezarlığına gömüldü.

oluşturma

İlk yayınlar genellikle "1840 için Odessa Almanak" (1839) 'da yer alan "Rüya" ve "Akşam Resmi" şiirleri olarak kabul edildi. Ancak, 13 yaşındaki Maikov'un ilk çıkışı, 1835'te "Okuma Kütüphanesi"nde yayınlanan "Kartal" şiiriydi. İlk kitap "Apollo Maikov'un Şiirleri" 1842'de St. Petersburg'da yayınlandı. Şiirler (İki Kader, 1845; Prenses, 1878), dramatik şiirler veya lirik dramalar (Üç Ölüm, 1851; Wanderer, 1867; İki Dünya, 1872), baladlar (Yemshan, 1875) yazdı ... Dergilerde yayınlanmıştır: Notes of the Homeland, Library for Reading. Maikov'un 1940'lardaki liberal duygularının (şiirler İki Kader, 1845, Mashenka, 1846) yerini muhafazakar görüşler ("Taşıma" şiiri, 1854), Slavofil ve Pan-Slav fikirleri (şiir "Claremont Katedrali", 1853); 60'larda, Maikov'un çalışmaları devrimci demokratlar tarafından sert bir şekilde eleştirildi. Maikov'un estetik konumu da değişikliklere uğradı: doğal okulla kısa vadeli bir yakınlaşma, “saf sanatın” aktif bir savunmasına yol açtı.

Maikov'un şarkı sözleri genellikle Rus kırsalı, doğası ve Rus tarihi hakkında görüntüler içerir; hayatının çoğunu incelediği antik dünyaya olan sevgisini de yansıtıyordu. Maikov'un 1854-1858'de Rus doğasıyla ilgili şiirleri ders kitabı haline geldi: “Bahar! İlk kare sergileniyor "," Yaz yağmuru "(1856)," Saman yapma "," Kırlangıç ​​"," Niva "ve diğerleri. Maikov'un şiirlerinin çoğu, N.A.Rimsky-Korsakov, P.I.Tchaikovsky ve diğerleri tarafından müziğe ayarlandı.

Dört yıl boyunca şiirsel bir biçimde "Igor'un Kampanyasının Düzeni" ni tercüme etti (çeviri 1870'de tamamlandı). Ayrıca Belarus, Yunanistan, Sırbistan, İspanya ve diğer ülkelerin halk şiiri çevirileriyle uğraştı. Bu tür tercüme eserler şairler Heine, Mickiewicz, Goethe gibi. Kıyamet'in IV-X bölümlerini çevirdi (1868).

Şiir, deneme ve kitap eleştirilerinin yanı sıra önemli olmayan düzyazı da yazdı. 1880'den sonra, Maikov pratikte yeni hiçbir şey yazmadı, eserlerini toplu eserlerin hazırlanması için düzenledi.

Seçilmiş yayınlar ve eserler

"Apollo Maikov'un Şiirleri" (1842)
Şiir "İki Kader" (1845)
Şiir "Maşenka" (1846)
Şiir "Savonarola" (1851)
Şiir "Claremont Katedrali" (1853)
Şiir döngüsü "Antholojik"
Şiir döngüsü "Çağlar ve Milletler" (1854-1888)
Şiir döngüsü "Ebedi Sorular"
Şiir döngüsü "Napoli Albümü"
Şiir döngüsü "Yeni Yunan şarkıları" (1858-1872)
Şiir döngüsü "Tarihin İncelemeleri"
Şiir döngüsü "Roma'nın Eskizleri"
Dram "İki Dünya" (1872)
Dram Üç Ölüm (1851)
Lucius'un Dram Ölümü (1863)
Komple İşler (1893)

AN Maikov - etik ve felsefi yönelimli muhafazakar romantizmin asil şairlerinden biri.

Aile Eğitimi

Apollo Maikov, 23/05/1821'de Moskova'da doğdu. Zengin kültürel geleneklere sahip eski bir soylu aileydi. Maikov ailesi, özellikle ebeveynleri ve erkek kardeşleri olmak üzere Rus kültürünün gelişiminde çok şey yapan yetenekli insanları içeriyordu. Örneğin babası, bir zamanlar, yıllar içinde resim akademisyeni unvanını alan ünlü bir kendi kendini yetiştirmiş sanatçıydı. Annem edebiyata yöneldi, çok kaliteli şiir ve nesir yazdı.

Kardeşler ayrıca Rus kültürünün gelişimine de damgasını vurdu. Örneğin, ilerici entelijansiyanın önde gelen bir temsilcisi olan küçük kardeşi Valerian, Belinsky ile birlikte, eleştiride sosyo-tarihsel ilkelerin destekçisi olan "saf sanat" karşıtıydı. Slavofillere karşı konuştuğu, onları ulusal durgunluğun yandaşları olarak adlandırdığı ve genel olarak Rusya'da eleştirel düşüncenin gelişmesinde önemli bir rol oynadığı birçok eser yazdı.

Moskova'daki ev ve Moskova yakınlarındaki Maykov malikanesi her zaman insanlarla doluydu. Yazarlar, sanatçılar, müzisyenler burayı sık sık ziyaret ederdi. I. A. Goncharov, I. I. Panaev, V. G. Benediktov, V. A. Solonitsyn, F. M. Dostoyevski'nin ziyaretleri Maikov'ların evinde gerçek bir tatildi. Ailede hüküm süren sanat kültü, ebeveyn evinin sanatsal atmosferi - hepsi gelecekteki şairin manevi çıkarlarının oluşumuna katkıda bulundu. Bu nedenle, Apollo'nun erken çocukluktan itibaren sanatla ilgilenmesi, çok okuması, iyi çizmesi ve lirik şiir yazması şaşırtıcı değildir.

Ev, tüm ailenin ve bazen misafirlerin eserlerini yayınladığı el yazısı dergisi "Snowdrop" ve almanak "Moonlit Nights" ı yayınladı. Apollo'nun çocuk şiirleri ilk olarak bu aile yayınlarında yer aldı.

Eğitim. İlk koleksiyon

1834'te aile Moskova'dan ayrıldı ve St. Petersburg'a yerleşti. O zamandan beri, şair Apollo Maikov'un gelecekteki kaderi, elbette seyahat ettiği yıllar dışında, kuzey başkenti ile bağlantılıdır. 1837'den 1841'e kadar St. Petersburg Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu. Ancak edebi çalışmaları bırakmadı. Üniversiteden mezun olduktan sonra, Maikov Devlet Hazine Bakanlığı'nın hizmetine girdi ve bir yıl sonra ünlü edebiyat eleştirmeni V.G.Belinsky'nin övdüğü ilk şiir koleksiyonunu yayınladı. Maykov'un şiirinin her zaman doğanın gerçek özellikleri ve renkleriyle parlayan bir resim olduğunu yazdı. Koleksiyon okuyucular arasında da bir başarıydı.

denizaşırı seyahat

İlk İmparator Nicholas, Maikov'a şairin yurtdışında uzun bir yolculuk yapmasına izin veren bir el kitabı verdi. İlk olarak, birçok şehri ziyaret ettiği, müzeleri ve sergileri ziyaret ettiği, resim ve daha önce olduğu gibi şiirle uğraştığı İtalya'ya gitti. Sonra, Maikov'un sanat ve dünya edebiyatı üzerine bir dizi konferansa katıldığı Paris vardı. Avrupa'yı dolaşan şair, dünya kültürünü daha iyi tanımak için Dresden, Prag ve diğer şehirleri aynı amaçla ziyaret etti.

Eve dön

1844'te Apollo Maikov Rusya'ya döndü. Rumyantsev Müzesi'nde kütüphaneci yardımcısı olarak iş buldum. Çok yazdı ve İtalya'ya yaptığı bir gezinin (1847) izlenimlerine adanmış ikinci şiir koleksiyonu "Roma Üzerine Denemeler"i yayınlamak için hazırladı. Aynı yıllarda, Maikov birçok ünlü yazarla yakınlaştı: Belinsky, Turgenev, Nekrasov, Dostoyevski, Pleshcheev, M. Petrashevsky'nin çevresinde düzenli olarak "Cumalara" katıldı. Fikirlerinin çoğunu tam olarak paylaşmadı, ancak yine de şiirsel çalışması üzerinde belirli bir etkisi oldu. Bu, önceki şiirlerinden farklı olarak sivil motifler içeren "İki Kader", "Mashenka", "Genç Hanım" (1845 - 1846) şiirlerinin ortaya çıkmasıyla kanıtlanmıştır.

ideolojik yönelim

1852'de Maikov, Yabancı Sansür Komitesi kadrosunda bir sansür oldu ve kırk yıldan fazla bir süre departmanın bu pozisyonunda kaldı. Bu yıllarda Slavofillerin fikirleri ona yakınlaştı. Liberaller ve radikallerle hayal kırıklığına uğrayarak pozisyonlarını yeniden gözden geçirdi ve sonuç olarak güçlü bir monarşik gücü, Ortodoks inancını savunmaya geldi. Maikov'un sürekli olarak muhafazakar pozisyonlarda olduğu gerçeği, şiiri "Claremont Katedrali" (1853) ve bir gezi izlenimi altında yazılmış "Napoliten Albümü", "Modern Yunan Şarkıları" (1858) şiir döngüleri ile kanıtlanmaktadır. Yunanistan.

Maikov, serfliği ortadan kaldırmak için köylü reformunu (1861) coşkulu, iyimser şiirler "Fields", "Niva" ile karşıladı. Yavaş yavaş, şair sonunda sanatla ilgili konumunu devrimci demokratların konumlarına karşı çıkardı ve "saf sanat" ın taraftarı oldu. Bu dönüşüm Saltykov-Shchedrin ve Dobrolyubov tarafından hicivli parodilerinde sert bir şekilde eleştirildi.

Slav temaları

Uzun bir süre, Maikov antik çağa, uyumlu sanatına düşkündü ve şarkı sözlerinde çevredeki yaşamın çelişkilerinden uzak, belirli bir hayali güzellik dünyasını ifade etmeye çalıştı. Ancak zamanla buna Slavophil görüşleri de eklendi. Felsefi ve lirik drama "İki Dünya", Bilimler Akademisi'nin Maykov'a Puşkin Ödülü'nü (1882) verdiği antik motiflere dayanarak yazılmıştır. Hıristiyanlığa ve Slav folkloruna artan ilgi, şairin "The Lay of Igor's Host"un çevirisi üzerinde çalışmaktaki başarısı. Eski Rus döneminin büyük yaratılışına yaptığı muamele en iyilerinden biridir.

Manzara şarkı sözleri

Ancak Maikov'un manzara konularındaki yeteneği özellikle canlı bir şekilde ortaya çıktı. Memleketinin doğası şairi her zaman endişelendirmiştir. Onun için her manzara resmi güzellik, doğal uyum, akrabalık duygusu ve özel sıcaklıkla doludur. Doğada inanılmaz yaratıcı güçler gördü. Herkese tanıdık gelen oldukça sıradan olaylar hakkında endişeliydi: ilkbaharın başlangıcı, sonbaharın solması, bir kırlangıçın uçuşu, yaz yağmuru. Rus doğasıyla ilgili şiirlerinde samimiyet, sulu boya renk inceliği, melodiklik, keskin gözlem vardır.

Maykov'un manzara şiirinin en iyi şiirleri arasında "Haymaking", "Kırlangıçlar", "Bahar", "Sonbahar", "Yaz Yağmuru" bulunmaktadır. Maikov'un şiirlerinin çoğu bir zamanlar bazı büyük bestecilere romantizm yaratmaları için ilham verdi (Çaykovski, Rimsky-Korsakov ve diğerleri). Ancak A. Fet'in manzara şarkı sözlerinin aksine, Maikov'un şiirleri, seçkin söz yazarı Fet'in ünlü olduğu rafine "psikolojizm" ile ayırt edilmez.

1893'te, Maykov'un eserlerinin üç ciltlik altıncı koleksiyonu yayınlandı, edebi faaliyetinin altmış yıllık ömrünün son baskısı. Apollo Maikov, 8 Mart 1897'de St. Petersburg'da öldü.

19. yüzyılın Rus şiiri, eserleri klasikleşen ve alaka düzeyini kaybetmeyen ünlü yazarların isimleri bakımından zengindir ve yüzyıllar boyunca taşınır. Bu tür seçkin şairlerden biri, bize harika bir sanatsal miras bırakan ve günümüze kadar ilgi gösteren Apollo Maikov'dur.

Biyografinin hangi gerçeklerinin yazarın çalışmalarını etkilediğini, A. Maikov'un bir şair olarak oluşumuna, eserlerinin yönüne ve şiirsel üslubuna katkıda bulunduğunu bilmek merak ediliyor.

Maikov ailesinin ünlü temsilcileri

Maikov Apollon Nikolaevich, 1821'de Moskova'da, tarihi Rus sanatı ve eğitimi ile yakından bağlantılı olan eski bir soylu ailenin ailesinde doğdu. Şairin ünlü akrabaları arasında (hepsi Maikov soyadını taşıyordu), Rus kültürünün gelişimine katkıda bulunan yaratıcı entelijansiyanın son derece yetenekli temsilcileri var:

• Nil Sorsky (dünyada Nikolai Fedorovich) - 15. yüzyılın ünlü bir Rus kilisesi figürü, bir Ortodoks azizi;
• Vasili İvanoviç - Catherine döneminde çalışan bir şair;
• Apollon Aleksandroviç - Şairin büyükbabası İmparatorluk Tiyatroları'nın yöneticisi;
• Nikolai Apollonovich - yetenekli bir tarihi ressam - A. Maikov'un babası;
• Evgenia Petrovna - çevirmen ve yazar - şairin annesi.

Apollo Maikov'un kardeşleri de yeteneklerle parladı:

• Valerian Nikolaevich - yayıncı ve edebiyat eleştirmeni;
• Vladimir Nikolaevich - yazar, çocuklar ve gençler için dergilerin yayıncısı "Kardelen" ve "Aile Akşamları";
• Leonid Nikolaevich, Rus edebiyatı tarihi üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Bilimler Akademisi üyesidir.

Apollo Maikov'un aile eğitimi

Şairin çocukluk yılları, Moskova'nın merkezinde, özel bir atmosferin hüküm sürdüğü ebeveynlerinin evinde geçti; sanatçılar, yazarlar ve müzisyenler sık ​​​​sık ziyaret etti. Çocuklar, yaratıcılığa sevgi, varoluşun ana anlamı olarak sanata ve bilime olağanüstü saygı duyulan bir atmosferde büyüdüler. Bütün bunlar, Apollo Maikov'un çok okumasına, iyi çizmesine ve lirik şiir yazmaya erken başlamasına katkıda bulundu.

Şairin ebeveynleri ve arkadaşları, çocuklar için rol model olarak hizmet ettiler, örnekleri manevi çıkarların, ahlaki değerlere saygının ve yüksek yaşam ilkelerinin oluşmasına yardımcı oldu. Ev, aile üyelerinin ve misafirlerin eserlerini yayınlamak için el yazısı baskılar yayınladı - genç Apollon'un ilk şiirlerinin yayınlandığı almanak "Ay Işığında Geceler" ve "Kardelen" dergisi.

Gelecekteki şair, yaz aylarını büyükannesinin Moskova yakınlarındaki Chepchikha köyündeki mülkünde geçirdi. Burada A. Maikov, anavatanının doğası, sessizliği ve genişliği, Rus köyünün hayatı ve halk yaşam tarzı ile tanıştı.

İzlenimlerin özellikle güçlü ve derin olduğu çocukluk ve ergenlik döneminde, şairin kişiliğinin temelleri, yaratıcı entelijansiya ruhunda eğitimin yanı sıra özgür doğa ananın bağrında ve yolunda yaşayarak atılmıştır. gerçeği ve sadeliği ile Rus köyünün hayatının özeti.

eğitim almak

A. Maikov 13 yaşındayken ailesi Moskova'dan St. Petersburg'a taşındı ve bu da şairin gelecekteki kaderini Kuzey başkentine bağladı. Burada Apollon ve kardeşleri, Rus edebiyatı ve Latin dili I. A. Goncharov'da ders vermeye başladılar.

A. Maikov, St. Petersburg Üniversitesi'nde Hukuk Fakültesi'nde okudu, ancak aynı zamanda edebiyat ve resim alanındaki çalışmalarını bırakmadı. Felsefe tutkusu ve Latin dili çalışmasıyla ilgili dersleri özellikle ilgiyle dinledi - en sevdiği dersler hukuk ansiklopedisi ve Roma hukukuydu. Ayrıca genel ve Rus tarihi ve Rus edebiyatı kurslarına katıldı.

Üniversiteden mezun olduktan sonra, Apollo Maikov Hazine Bakanlığı'nda devlet hizmetine girdi.

A. Maikov'un ilk şiir koleksiyonu

Yetenekli şair Maikov'un adı, eserleri Otechestvennye zapiski ve Library for Reading gibi bir dizi dergide yayınlandıktan sonra tanındı. Kısa süre sonra, okuyucularla başarılı olan ve Rus edebiyatı uzmanları tarafından sıcak bir şekilde karşılanan Apollo Maikov'un (1842) ilk Şiir koleksiyonu yayınlandı. Genç yazar, V.G.Belinsky tarafından sıcak bir şekilde övüldü.

Bu olay, hala resim ve edebi yaratım arasında kararsız kalan A. Maikov'un son seçiminin şiirden yana yapılmasına katkıda bulunmuştur. Sanatı bırakmak zorunda kalmasının bir başka nedeni de görme duyusunun bozulmasıydı.

Yurt dışına seyahat etmek

A. Maikov'un ilk şiir koleksiyonu Halk Eğitim Bakanı tarafından İmparator'a sunuldu. Kitap için şaire Nicholas I'den bir hibe verildi - neredeyse iki yıl kaldığı Avrupa'ya uzun bir seyahat için fon. Başlangıçta, Maikov yaratıcı çalışmalar yaptığı İtalya'ya gitti, birçok şehri ziyaret etti, müzeleri ve sergileri ziyaret etti. Daha sonra Fransa'da, Paris'te dünya edebiyatı ve sanatı üzerine derslere katıldı. Avrupa kültürünü incelemek için Dresden ve Prag'ı da ziyaret etti.

Gezi, daha fazla yaratıcılık için en zengin materyali sağlayan ve şairin hayatı boyunca birçok harika eser yazmak için tükenmez bir ilham kaynağı olan Apollo Maikov'un üniversite eğitimine zamanında mükemmel bir katkı oldu.

Kamu hizmeti

Rusya'ya dönen Apollo Maikov, Maliye Bakanlığı'nda görev yapan eski Slavlar arasında hukuk konusunda bir tez yazdı, ardından Rumyantsev Müzesi'nde kütüphaneci yardımcısı olarak çalıştı. Sonra ilk önce küçük sansür, sonra kıdemli sansür ve son olarak da kırk yıldan fazla çalıştığı yabancı sansür komitesinin başkanı oldu. Halk Eğitim Bakanlığı'nda akademik kurul üyesi olarak, halkın okuması için basılmış kitapları değerlendirdi. Rus Edebiyat Derneği Konseyi'nin ve halka açık okumalar düzenleme komisyonunun bir üyesiydi, Novoye Slovo dergisinin yayınevinde ve Teatralnaya Gazeta'da çalıştı.

Devlet hizmeti kısmen A. Maikov'un yazma faaliyetine katkıda bulundu ve onu Odoevsky ve Tyutchev'e yaklaştırdı. Şairin iş başındaki şefleri olarak, onun arkadaşları, eleştirmenleri ve eserlerinin uzmanları oldular. F.I.Tyutchev, şairin yaşamının sonuna kadar sadık kaldığı Rus devleti hakkındaki nihai görüşlerin ve görüşlerin oluşumu üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahipti.

Şair 1897'de öldü ve St. Petersburg'da Novodevichy mezarlığında gömüldü.

Apollo Maikov, biyografi: önemli kilometre taşları

A. Maikov'un yaşamındaki ve çalışmasındaki en önemli olaylar şunlardı:

• 1834 - Maikov ailesi St. Petersburg'a taşındı;
• 1837-1841 - Üniversite çalışmaları;
• 1842-1844 - yurt dışına seyahat etmek;
• 1852 - Yabancı Sansür Komitesi'nde çalışmaya başladı;
• 1853 - St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi oldu;
• 1853-1866 - Apollo Maikov ve eşi Anna ailesinde dört çocuğun doğumu;
• 1857 - gerçek eyalet meclis üyesi rütbesini aldı;
• 1882 - Puşkin Ödülü'nü aldı;
• 1888 - özel meclis üyesi rütbesini aldı;
• 1897 - yabancı sansür komitesinin başkanı olarak onaylandı.

Apollon Nikolaevich Maikov'un biyografisi, içinde hiçbir mücadele ve tutku, zulüm ve zulüm olmadığı için farklıdır. Hayatı, şairin iş, yaratıcılık ve şöhret, seyahat ve aile hayatının zevklerinin olduğu parlak ve düz bir yol, güzel şiirler doğuran hareketlerin ve duyguların canlılığı vardı.

Apollo Maikov'un Yaratıcılığı

A. Maikov'un çalışmasında, her biri kendi özellikleriyle karakterize edilen birkaç dönem ayırt edilebilir.

"İki Kader" (1845), "Mashenka" ve "Genç Leydi" (1846) şiirlerinde Petrashevites'in fikirlerinin etkisi altında ortaya çıkan sivil motifler izlenir. Daha sonra, "Claremont Katedrali" (1853) şiirinin yanı sıra İtalya ve Yunanistan'daki seyahatlerin izlenimlerine adanmış şiir döngülerinin kanıtladığı gibi muhafazakar bir konuma geçiş var - "Roma Üzerine Denemeler" (1847), " Napoliten Albümü" ve "Modern Yunan Şarkıları" (1858). "Antolojik cinste", "Çağlar ve halklar", "Tarihin incelemeleri" şiir döngüleri kültürel ve tarihsel temaya karşılık gelir.

Şairin çalışmasında, dramatik bölümleriyle dünya tarihine olan sürekli ilgisi dikkat çekicidir: "Savonarola" (1851) ve "Cümle" (1860) şiirlerinin yanı sıra "Üç Ölüm" (1851), "Ölüm" dramaları. Lucius" (1863) ve Hıristiyanlığın putperestliğe karşı olduğu " İki Dünya "(1881).

Şiire ek olarak, A. Maikov çevirilerde oldukça başarılıydı, Eski Rus döneminin büyük eseri olan "Igor'un Kampanyasının Düzeni" nin şiirsel uyarlaması en iyilerinden biri olarak kabul ediliyor. Goethe ve Heine gibi yazarların eserlerini, farklı ülkelerin halk şiirlerini tercüme etti - Yunanistan, İspanya, Sırbistan. A. Maikov'un sözleri, Çaykovski ve Rimsky-Korsakov gibi büyük bestecilere romantizm yaratmaları için ilham verdi.

Apollo Maikov: Rus doğası hakkında şiirler

Peyzaj sözlerinde şairin yeteneği en canlı şekilde kendini göstermiştir. İlkbaharın gelişi, yaz yağmuru, solan sonbahar gibi en yaygın ve tanıdık fenomenlerde görülen renklerin inceliği, doğal güzellik ve uyum - tüm bunlar Apollo Maikov'dur. "Kırlangıçlar", şairin, birkaç yaz ayında yuva yapmayı, yavruları büyütmeyi ve sıcak topraklara uçmayı başaran kuşların hareketlerini betimleyerek yaşamın geçiciliği hakkındaki düşüncelerini dile getirdiği harika bir dokunaklı eserdir.

Tefekkür, samimiyet, gözlem ve melodiklik - bunlar Apollo Maikov'un manzara temasındaki farklılıklar. "Bahar", "Yağmurda", "Haymaking", "Sonbahar", "Yaz Yağmuru", şairin anavatanının doğası hakkında en iyi eserleri olarak kabul edilir.

Rus edebiyatı, şair A. N. Maikov'un yaptığı zengin katkılardan gurur duyuyor. Şiirleri sonsuza kadar Rus şiirindeki en ilginç fenomenlerden biri olarak kalacaktır.