Darwin'in ölümünden önce teorisini terk ettiği doğru mu? Darwin'in zulmü Darwin evrim teorisini terk mi etti?

Tıklanabilir.

Şimdi Darwin'in teorisine karşı çıkanların ne dediğine daha yakından bakalım:

Evrim teorisini ortaya atan adam İngiliz amatör doğa bilimci Charles Robert Darwin'dir.

Darwin hiçbir zaman biyoloji eğitimi almadı, sadece doğaya ve hayvanlara amatör bir ilgi duydu. Ve bu ilginin bir sonucu olarak, 1832'de devlet araştırma gemisi "Beagle" ile İngiltere'den gönüllü olarak seyahat etti ve beş yıl boyunca dünyanın farklı yerlerine yelken açtı. Gezi sırasında genç Darwin, gördüğü hayvan türlerinden, özellikle Galapagos Adaları'nda yaşayan çeşitli ispinoz türlerinden çok etkilendi. Bu kuşların gagalarındaki farklılığın çevreye bağlı olduğunu düşündü. Bu varsayımdan yola çıkarak kendisi için şu sonuca varmıştır: Canlı organizmalar Allah tarafından ayrı ayrı yaratılmamış, tek bir atadan meydana gelmiş ve doğanın şartlarına göre değişmiştir.

Darwin'in bu hipotezi hiçbir bilimsel açıklamaya veya deneye dayanmamıştır. Ancak o zamanın ünlü materyalist biyologlarının desteği sayesinde Darwin'in bu hipotezi zamanla bir teori olarak yerleşti. Bu teoriye göre, canlı organizmalar tek bir atadan gelirler, ancak uzun zaman içinde küçük değişikliklere uğrarlar ve birbirlerinden farklılaşmaya başlarlar. Doğal koşullara daha başarılı bir şekilde adapte olan türler, özelliklerini bir sonraki nesle aktarır. Böylece zamanla bu faydalı değişiklikler, bireyi atasından tamamen farklı bir canlı organizmaya dönüştürür. "Faydalı değişiklikler" ile ne kastedildiği bilinmiyordu. Darwin'e göre insan, bu mekanizmanın en gelişmiş ürünüydü. Bu mekanizmayı hayalinde canlandıran Darwin, buna "doğal seleksiyonla evrim" adını verdi. Artık "türlerin kökeni"nin köklerini bulduğunu düşünüyordu: Bir türün temeli başka bir türdür. Bu fikirleri 1859'da Türlerin Kökeni Üzerine adlı kitabında açıkladı.

Ancak Darwin, teorisinde çözülmemiş çok şey olduğunu fark etti. Difficulties of Theory'de bunu kabul ediyor. Bu zorluklar, canlı organizmaların tesadüfen ortaya çıkması mümkün olmayan karmaşık organlarında (örneğin gözler), fosil kalıntılarında, hayvan içgüdülerindeydi. Darwin, yeni keşifler sürecinde bu zorlukların aşılacağını umdu, ancak bazılarına eksik açıklamalar yaptı.

Tamamen natüralist evrim teorisinin aksine, iki alternatif öne sürülmektedir. Biri doğası gereği tamamen dindardır: Bu sözde "yaratılışçılık"tır, Yüce Olan'ın evreni ve yaşamı tüm çeşitliliğiyle nasıl yarattığına dair İncil efsanesinin gerçek bir algısıdır. Yaratılışçılık sadece kökten dinciler tarafından kabul edilir, bu doktrin dar bir temele sahiptir, bilimsel düşüncenin çeperindedir. Bu nedenle yer darlığından varlığından bahsetmekle yetiniyoruz.

Ancak başka bir alternatif, bilimsel güneşin altında bir yer için çok ciddi bir teklifte bulundu. Destekçileri arasında pek çok ciddi bilim adamının da bulunduğu, evrimi değişen çevresel koşullara (mikroevrim) özgül bir adaptasyon mekanizması olarak kabul eden “akıllı tasarım” (akıllı tasarım) teorisi, evrenin gizeminin anahtarı olduğu iddiasını kategorik olarak reddeder. türlerin kökeni (makroevrim), yaşamın kökeninden bahsetmiyorum bile.

Hayat o kadar karmaşık ve çeşitlidir ki, kendiliğinden ortaya çıkma ve gelişme olasılığını düşünmek saçmadır: Bu teorinin savunucuları, kaçınılmaz olarak akıllı tasarıma dayanması gerektiğini söylüyor. Nasıl bir akıl olduğu önemli değil. Akıllı tasarım teorisyenleri dindar olmaktan çok agnostiktir ve özellikle teoloji ile ilgilenmezler. Onlar sadece evrim teorisinde boşluklar açmakla ilgileniyorlar ve onu o kadar çok bilmeyi başardılar ki, biyolojide hüküm süren dogma artık İsviçre peyniri kadar granit bir monolite benzemiyor.

Batı uygarlığı tarihi boyunca, yaşamın daha yüksek bir güç tarafından yaratıldığı bir aksiyom olarak kabul edilmiştir. Aristoteles bile hayatın ve evrenin inanılmaz karmaşıklığının, zarif ahenginin ve ahenginin kendiliğinden süreçlerin rastgele bir ürünü olamayacağı inancını dile getirdi. Rasyonel bir ilkenin varlığına ilişkin en ünlü teleolojik argüman, İngiliz dini düşünür William Paley tarafından 1802'de yayınlanan Natural Theology adlı kitabında formüle edildi.

Paley şöyle bir mantık yürüttü: Ormanda yürürken bir taşa takılırsam, onun doğal kökeni hakkında hiçbir şüphem olmayacak. Ama yerde duran bir saat görürsem, kendi kendilerine ortaya çıkmayacaklarını, gönüllü veya istemsiz olarak, birinin onları toplaması gerektiğini varsaymak zorunda kalacağım. Ve eğer bir saatin (nispeten küçük ve basit bir cihaz) makul bir düzenleyicisi varsa - bir saatçi, o zaman Evrenin kendisi (büyük bir cihaz) ve onu dolduran biyolojik nesnelerin (bir saatten daha karmaşık cihazlar) harika bir düzenleyicisi olmalıdır - yaratıcı.

Ama sonra Charles Darwin ortaya çıktı ve her şey değişti. 1859'da, bilimsel ve sosyal düşüncede gerçek bir devrim yaratması hedeflenen "Türlerin Doğal Seleksiyon Yoluyla Kökeni veya Favori Irkların Yaşam Mücadelesinde Hayatta Kalması" başlıklı çığır açan bir çalışma yayınladı. Darwin, yetiştiricilerin başarılarına ("yapay seleksiyon") ve Galapagos Adaları'ndaki kuşlara (ispinozlara) ilişkin kendi gözlemlerine dayanarak, organizmaların "doğal seleksiyon" yoluyla değişen çevresel koşullara uyum sağlayarak küçük değişikliklere uğrayabileceği sonucuna vardı.

Ayrıca, yeterince uzun bir süre verildiğinde, bu tür küçük değişikliklerin toplamının daha büyük değişikliklere yol açtığı ve özellikle yeni türlerin ortaya çıkmasına yol açtığı sonucuna varmıştır. Darwin'e göre, organizmanın hayatta kalma şansını azaltan yeni özellikler, doğa tarafından acımasızca reddedilir ve yaşam mücadelesinde avantaj sağlayan özellikler, yavaş yavaş birikerek, zamanla taşıyıcılarının daha az adapte olmuş rakipleri ele geçirmesine ve onları dışarı çıkmaya zorlamasına izin verir. tartışmalı ekolojik nişler.

Darwin'in bakış açısına göre hiçbir amaç veya tasarımdan tamamen yoksun olan bu tamamen doğal mekanizma, yaşamın nasıl geliştiğini ve tüm canlıların neden çevre koşullarına bu kadar ideal bir şekilde uyum sağladığını etraflıca açıklamıştır. Evrim teorisi, en ilkel formlardan, tacı insan olan daha yüksek organizmalara kadar ardı ardına kademeli olarak değişen canlıların sürekli ilerlemesini ifade eder.

Ancak sorun şu ki, Darwin'in teorisi tamamen spekülatifti, çünkü o yıllarda paleontolojik kanıtlar, Darwin'in vardığı sonuçlara herhangi bir temel oluşturmuyordu. Dünyanın her yerinde, bilim adamları geçmiş jeolojik çağlara ait soyu tükenmiş organizmaların birçok fosil kalıntısını ortaya çıkardılar, ancak hepsi değişmemiş aynı taksonominin açık sınırlarına uyuyor. Fosil kayıtlarında tek bir ara tür ortaya çıkmamış, gerçeklere dayanmadan soyut sonuçlara dayalı olarak formüle edilmiş bir teorinin doğruluğunu teyit edecek morfolojik özelliklere sahip tek bir canlı ortaya çıkmamıştır.

Darwin, teorisinin zayıflığını açıkça gördü. Yirmi yıldan fazla bir süredir bunu yayınlamaya cesaret edememesine ve büyük eserini ancak başka bir İngiliz doğa bilimci Alfred Russel Wallace'ın Darwin'inkine çarpıcı biçimde benzeyen kendi teorisini oluşturmaya hazırlandığını öğrendiğinde basmaya göndermesine şaşmamalı.

Her iki rakibin de gerçek centilmenler gibi davrandığını belirtmek ilginç. Darwin, Royal Society'ye ortak bir rapor sunulmasını öneren daha az kibar olmayan bir mesajla yanıt veren Wallace'a, üstünlüğünün kanıtlarını özetleyen nazik bir mektup yazdı. Bundan sonra Wallace, Darwin'in önceliğini herkesin önünde kabul etti ve ömrünün sonuna kadar onun acı kaderinden bir kez bile şikayet etmedi. Viktorya döneminde böyleydi. Bundan sonra ilerleme hakkında konuşun.

Evrim teorisi, daha sonra gerekli malzemeler yetiştirildiğinde altına temel atılsın diye çim üzerine kurulmuş bir bina gibiydi. Yazarı, gelecekte geçiş yaşam formları bulmayı ve teorik hesaplamalarının geçerliliğini doğrulamayı mümkün kılacağına inandığı paleontolojinin ilerlemesine güveniyordu.

Ancak paleontologların koleksiyonları büyüdü ve büyüdü ve Darwin'in teorisine dair hiçbir kanıt yoktu. Bilim adamları benzer türler buldular, ancak bir türden diğerine atılan tek bir köprü bulamadılar. Ancak evrim teorisinden, bu tür köprülerin sadece varolmakla kalmayıp, birçoğunun da olması gerektiği sonucu çıkar, çünkü paleontolojik kayıtlar, uzun evrim tarihinin sayısız aşamalarını yansıtmalı ve aslında tamamen geçiş bağlantılarından oluşmaktadır.

Darwin'in kendisi gibi bazı takipçileri, sadece sabırlı olmanız gerektiğine inanıyor - diyorlar ki, henüz ara formlar bulamadık, ancak onları gelecekte kesinlikle bulacağız. Ne yazık ki, umutlarının gerçekleşmesi pek mümkün değil, çünkü bu tür ara bağlantıların varlığı, evrim teorisinin temel varsayımlarından biri ile çelişecektir.

Örneğin, dinozorların ön bacaklarının yavaş yavaş kuş kanatlarına dönüştüğünü hayal edin. Ancak bu, uzun geçiş döneminde bu uzuvların ne pençe ne de kanat olduğu ve işlevsel yararsızlıklarının, bu tür yararsız kütüklerin sahiplerini şiddetli yaşam mücadelesinde kasıtlı bir yenilgiye mahkum ettiği anlamına gelir. Darwin'in öğretisine göre doğa, bu tür ara türleri acımasızca kökünden sökmek zorundaydı ve bu nedenle türleşme sürecini tomurcuk halindeyken kıstırmak zorundaydı.

Ancak kuşların kertenkelelerden türediği genel olarak kabul edilir. Anlaşmazlık bununla ilgili değil. Darwinci doktrinin muhalifleri, bir dinozorun ön pençesinin gerçekten de bir kuş kanadının prototipi olabileceğini tamamen kabul ederler. Sadece, canlı doğada ne tür bozulmalar meydana gelirse gelsin, doğal seçilim mekanizmasına göre hareket edemeyeceklerini iddia ederler. Başka bir ilkenin yürürlükte olması gerekirdi - örneğin, makul bir başlangıcın taşıyıcısı tarafından evrensel prototip şablonlarının kullanılması.

Paleontolojik kayıtlar inatla evrimciliğin başarısızlığına tanıklık etmektedir. Yaşamın varlığının ilk üç artı milyar yılı boyunca, gezegenimizde yalnızca en basit tek hücreli organizmalar yaşadı. Ancak yaklaşık 570 milyon yıl önce, Kambriyen dönemi başladı ve birkaç milyon yıl boyunca (jeolojik standartlara göre, kısacık bir an), sanki sihirli bir şekilde, neredeyse tüm yaşam çeşitliliği, mevcut biçiminde ve olmadan sıfırdan ortaya çıktı. herhangi bir ara bağlantı. Darwin'in teorisine göre, bu "Kambriyen patlaması" denildiği gibi, kesinlikle olamazdı.

Başka bir örnek: 250 milyon yıl önceki Permiyen-Triyas neslinin tükenmesi sırasında, dünyadaki yaşam neredeyse durdu: tüm deniz organizmalarının %90'ı ve karasal türlerin %70'i yok oldu. Bununla birlikte, faunanın temel taksonomisi önemli bir değişiklik geçirmedi - gezegenimizde “büyük yok oluştan” önce yaşayan ana canlı türleri, felaketten sonra tamamen korundu. Ama eğer Darwinci doğal seçilim kavramından yola çıkarsak, boş ekolojik nişleri doldurmak için bu artan rekabet döneminde, sayısız geçiş türü kesinlikle ortaya çıkacaktı. Ancak bu olmadı, bu da yine teorinin yanlış olduğunu ima ediyor.

Darwinistler çaresizce ara canlılar ararlar, ancak şimdiye kadar yaptıkları tüm çabalar sonuçsuz kalmıştır. Bulabildikleri en fazla türler arasındaki benzerlikler olsa da, gerçek ara canlıların belirtileri hala evrimcilerin hayalidir. Periyodik olarak, duyumlar alevlenir: bir geçiş bağlantısı bulundu! Ancak gerçekte, alarmın yanlış olduğu, bulunan organizmanın sıradan tür içi değişkenliğin bir tezahüründen başka bir şey olmadığı her zaman ortaya çıkıyor. Ve hatta ünlü Piltdown adamı gibi bir sahtekarlık bile.

1908'de İngiltere'de alt çenesi maymun olan insan tipi bir kafatası fosilinin bulunması evrimcilerin sevincini tarif edemez. İşte Charles Darwin'in doğruluğunun gerçek kanıtı! Sevinçli bilim adamlarının aziz buluntuya daha yakından bakmak için hiçbir teşvikleri yoktu, aksi takdirde yardım edemediler ama yapısındaki bariz saçmalıkları fark ettiler ve “fosilin” sahte olduğunu ve bu konuda çok kaba olduğunu fark ettiler. Ve bilim dünyasının, onun oynandığını resmen kabul etmeye zorlanması tam 40 yıl aldı. Şimdiye kadar bilinmeyen bir şakacının, hiçbir şekilde fosil olmayan bir orangutanın alt çenesini, aynı derecede taze bir Homo sapiens ölü adamına ait bir kafatasıyla basitçe yapıştırdığı ortaya çıktı.

Bu arada, Darwin'in kişisel keşfi - Galapagos ispinozlarının çevresel baskı altında mikroevrimi - aynı zamanda zamanın testine dayanamadı. Birkaç on yıl sonra, bu Pasifik adalarındaki iklim koşulları tekrar değişti ve kuşların gagasının uzunluğu eski normuna döndü. Türleşme olmadı, sadece aynı kuş türleri değişen çevresel koşullara geçici olarak adapte oldu - en önemsiz tür içi değişkenlik.

Bazı Darwinistler, teorilerinin çıkmaza girdiğinin farkındadır ve çılgınca manevralar yapmaktadırlar. Örneğin, Harvard'dan merhum biyolog Stephen Jay Gould, "noktalı denge" veya "noktalı evrim" hipotezini önerdi. Bu, Darwinizm ile Cuvier'in, yaşamın bir dizi felaket yoluyla kesintili gelişimini varsayan "felaketçiliği"nin bir tür melezidir. Gould'a göre evrim, sıçramalar ve sınırlar içinde gerçekleşti ve her sıçrama, evrensel bir doğal afeti o kadar hızlı izledi ki, fosil kayıtlarında herhangi bir iz bırakmaya zaman kalmadı.

Gould kendisini bir evrimci olarak görse de, teorisi, uygun özelliklerin kademeli olarak birikmesi yoluyla Darwin'in türleşme teorisinin temel önermesini sarsmaktadır. Ancak "noktalı evrim", klasik Darwinizm kadar spekülatiftir ve ampirik kanıtlardan yoksundur.

Böylece paleontolojik kanıtlar, makroevrim kavramını güçlü bir şekilde çürütmektedir. Ancak bu, başarısızlığının tek kanıtı olmaktan uzaktır. Genetiğin gelişmesi, çevresel baskının morfolojik değişikliklere neden olabileceği inancını tamamen yok etti. Sayısız fare, yavrularının yeni bir özelliği miras alacağı umuduyla araştırmacılar tarafından kesildi. Ne yazık ki, kuyruklu yavrular inatla kuyruksuz ebeveynlerden doğdu. Genetik yasaları acımasızdır: organizmanın tüm özellikleri ebeveyn genlerinde şifrelenir ve onlardan doğrudan torunlara iletilir.

Evrimciler, öğretilerinin ilkelerini izleyerek yeni koşullara uyum sağlamak zorunda kaldılar. Klasik “adaptasyon”un yerini mutasyon mekanizmasının aldığı “Neo-Darwinizm” ortaya çıktı. Neo-Darwinistlere göre, hiçbir şekilde hariç tutulmaz bu rastgele gen mutasyonları abilir Yeterince yüksek bir değişkenlik derecesine yol açar, bu da yine abilir türlerin hayatta kalmasına katkıda bulunur ve yavrular tarafından miras alınır, abilir bir dayanak kazanmak ve taşıyıcılarına ekolojik bir niş mücadelesinde belirleyici bir avantaj sağlamak.

Bununla birlikte, genetik kodun deşifre edilmesi, bu teoriye ezici bir darbe indirdi. Mutasyonlar nadirdir ve vakaların büyük çoğunluğu olumsuzdur, bu nedenle herhangi bir popülasyonda “yeni bir olumlu özelliğin”, ona rakiplere karşı mücadelede bir avantaj sağlayacak kadar uzun bir süre sabitlenme olasılığı pratikte sıfırdır.

Ek olarak, doğal seçilim, hayatta kalmaya elverişli olmayan özellikleri ayıkladığı ve yalnızca "seçilmiş" özellikleri bıraktığı için genetik bilgiyi yok eder. Ancak hiçbir şekilde "olumlu" mutasyonlar olarak kabul edilemezler, çünkü her durumda bu genetik özellikler başlangıçta popülasyona özgüydü ve yalnızca çevresel baskı gereksiz veya zararlı çöpleri "temizlediğinde" kendilerini göstermek için kanatlarda bekliyorlardı.

Moleküler biyolojinin son yıllarda kaydettiği ilerleme, sonunda evrimcileri köşeye sıkıştırdı. 1996 yılında, Lehigh Üniversitesi biyokimya profesörü Michael Behey, Darwin'in pozisyonlarıyla açıklanamayan vücutta inanılmaz karmaşıklıkta biyokimyasal sistemler olduğunu gösterdiği sansasyonel Darwin'in Kara Kutusu kitabını yayınladı. Yazar, "indirgenemez karmaşıklık" ile karakterize edilen bir dizi hücre içi moleküler makine ve biyolojik süreci tanımladı.

Bu terimle Michael Bahey, her biri kritik öneme sahip birçok bileşenden oluşan sistemler belirledi. Yani mekanizma ancak tüm bileşenleri mevcutsa çalışabilir; en az biri arızalanırsa, tüm sistem ters gider. Buradan, kaçınılmaz olarak şu sonuç çıkar: Mekanizmanın işlevsel amacını yerine getirebilmesi için, evrim teorisinin ana varsayımının aksine, tüm bileşenlerinin aynı anda doğması ve “açılması” gerekiyordu.

Kitap ayrıca, bir düzine buçuk özelleşmiş proteini ve işlem sırasında oluşan ara formları içeren kan pıhtılaşma mekanizması gibi kademeli fenomenleri de açıklar. Kanda kesildiğinde, proteinlerin zincir halinde birbirini aktive ettiği çok aşamalı bir reaksiyon başlatılır. Bu proteinlerden herhangi birinin yokluğunda reaksiyon otomatik olarak kesilir. Aynı zamanda, kaskad proteinleri oldukça özelleşmiştir, hiçbiri kan pıhtısı oluşumundan başka bir işlev görmez. Başka bir deyişle, “kesinlikle tek bir kompleks şeklinde derhal ortaya çıkmaları gerekiyordu” diye yazıyor Behey.

Basamaklı evrim, evrimin antagonistidir. Doğal seçilimin kör, kaotik sürecinin, sonuncusu Tanrı dünyasında ortaya çıkana kadar gizli bir durumda kalan birçok yararsız unsurun gelecekte depolanmasını sağlaması ve sistemin hemen devreye girmesine ve kazanmasına izin vermesi düşünülemez. tam güçte. Böyle bir düşünce, Charles Darwin'in de çok iyi bildiği evrim teorisinin temel ilkeleriyle temelden çelişmektedir.

Darwin, "Birbirini takip eden sayısız küçük değişikliğin hiçbir şekilde sonucu olamayacak karmaşık bir organın var olma olasılığı ispatlanırsa, teorim paramparça olur" diye açıkça itiraf etti Darwin. Özellikle, göz sorunuyla son derece ilgiliydi: İşlevsel bir anlam kazanan bu en karmaşık organın evrimini, tüm kurucu parçaları zaten yerinde olduğunda nasıl açıklayabilir? Ne de olsa, onun öğretisinin mantığını izlerseniz, vücudun çok aşamalı bir görme mekanizması yaratmaya yönelik herhangi bir girişimi, doğal seçilim tarafından acımasızca bastırılacaktır. Ve hiçbir sebep olmadan, dünyadaki ilk canlılar olan trilobitlerde gelişmiş görme organları nerede ortaya çıktı?

Darwin'in Kara Kutusu'nun yayınlanmasından sonra, yazarı şiddetli saldırılara ve tehditlere maruz kaldı (çoğunlukla İnternet üzerinden). Ayrıca, evrim teorisinin savunucularının büyük çoğunluğu, "indirgenemez karmaşıklıkta olan biyokimyasal sistemlerin kökenine ilişkin Darwinci modelin yüzbinlerce bilimsel yayında sunulduğuna" olan güvenlerini dile getirmişlerdir. Ancak, hiçbir şey gerçeklerden daha uzak olamaz.

Michael Bahey, kitabının üzerinde çalışırken yaratacağı fırtınayı öngörerek, evrimcilerin karmaşık biyokimyasal sistemlerin kökenini nasıl açıkladıkları hakkında bir fikir edinmek için bilimsel literatürü araştırdı. Ve… kesinlikle hiçbir şey bulunamadı. Bu tür sistemlerin evrimsel oluşum yolunun tek bir hipotezi olmadığı ortaya çıktı. Resmi bilim, rahatsız edici bir konu etrafında bir sessizlik komplosu düzenledi: tek bir bilimsel rapor, tek bir bilimsel monografi, tek bir bilimsel sempozyum buna ayrılmadı.

O zamandan beri, bu tür sistemlerin oluşumu için evrimsel bir model geliştirmek için birkaç girişimde bulunuldu, ancak hepsi her zaman başarısız oldu. Natüralist ekolün birçok bilim adamı, en sevdikleri teorinin içinde bulunduğu çıkmazı açıkça anlıyor. Biyokimyacı Franklin Harold, “Akıllı tasarımı şans ve zorunluluk arasındaki diyalogla değiştirmeyi ilke olarak reddediyoruz” diyor. "Fakat aynı zamanda, sonuçsuz spekülasyonlar dışında, bugüne kadar hiç kimsenin herhangi bir biyokimyasal sistemin evrimi için ayrıntılı bir Darwinci mekanizma sunmadığını kabul etmeliyiz."

Bunun gibi: Prensip olarak reddediyoruz ve hepsi bu! Tıpkı Martin Luther gibi: "İşte buradayım ve elimde değil!" Ancak Reform'un lideri en azından 95 tezle konumunu haklı çıkardı ve burada egemen dogmaya körü körüne tapınmanın dikte ettiği tek bir çıplak ilke var, başka bir şey değil. İnanıyorum, Tanrım!

Daha da sorunlu olan, yaşamın kendiliğinden oluşumuna ilişkin neo-Darwinci teoridir. Darwin'in kredisine göre, bu konuya hiç değinmedi. Onun kitabı türlerin kökeni hakkındadır, yaşam değil. Ancak kurucunun takipçileri bir adım daha ileri gittiler ve yaşam olgusuna evrimsel bir açıklama getirdiler. Natüralist modele göre, cansız doğa ile yaşam arasındaki engel, uygun çevre koşullarının bir araya gelmesi nedeniyle kendiliğinden aşılmıştır.

Bununla birlikte, yaşamın kendiliğinden oluşması kavramı kum üzerine inşa edilmiştir, çünkü doğanın en temel yasalarından biri olan termodinamiğin ikinci yasasıyla açık bir çelişki içindedir. Kapalı bir sistemde (dışarıdan amaçlı bir enerji kaynağının yokluğunda), entropinin kaçınılmaz olarak arttığını söylüyor, yani. böyle bir sistemin organizasyon seviyesi veya karmaşıklık derecesi kaçınılmaz olarak azalır. Ve ters işlem imkansızdır.

Büyük İngiliz astrofizikçi Stephen Hawking, “Zamanın Kısa Tarihi” adlı kitabında şöyle yazıyor: “Termodinamiğin ikinci yasasına göre, yalıtılmış bir sistemin entropisi her zaman ve her durumda artar ve iki sistem birleştiğinde, evrenin entropisi artar. birleşik sistem, içerdiği bireysel sistemlerin entropilerinin toplamından daha yüksektir” . Hawking şunları ekliyor: “Herhangi bir kapalı sistemde, düzensizlik düzeyi, yani. entropi kaçınılmaz olarak zamanla artar.

Ama eğer entropik bozunma herhangi bir sistemin kaderiyse, o zaman kendiliğinden yaşam üretme olasılığı kesinlikle dışlanır; biyolojik bir bariyer kırıldığında sistemin organizasyon seviyesindeki kendiliğinden artış. Her koşulda kendiliğinden yaşam oluşumuna, sistemin moleküler düzeyde karmaşıklık derecesinde bir artış eşlik etmelidir ve entropi bunu engeller. Kaos kendi başına düzene yol açamaz, bu doğa kanunu tarafından yasaklanmıştır.

Enformasyon teorisi, hayatın kendiliğinden oluşması kavramına bir darbe daha indirdi. Darwin'in zamanında bilim, hücrenin sadece protoplazma ile dolu ilkel bir kap olduğuna inanıyordu. Ancak moleküler biyolojinin gelişmesiyle birlikte, canlı bir hücrenin inanılmaz karmaşıklıkta bir mekanizma olduğu ve anlaşılmaz miktarda bilgi taşıdığı anlaşıldı. Ancak bilginin kendisi yoktan ortaya çıkmaz. Bilginin korunumu yasasına göre, kapalı bir sistemdeki miktarı asla ve hiçbir koşulda artmaz. Dış basınç, sistemde zaten mevcut olan bilgilerin “karıştırılmasına” neden olabilir, ancak toplam hacmi aynı seviyede kalacak veya entropideki artış nedeniyle azalacak.

Kısacası, dünyaca ünlü İngiliz fizikçi, astronom ve bilim kurgu yazarı Sir Fred Hoyle'un yazdığı gibi: "Yaşamın, dünyamızdaki organik çorbada kendiliğinden ortaya çıktığı hipotezini destekleyen en ufak bir nesnel kanıt yoktur." Hoyle'un yardımcı yazarı, astrobiyolog Chandra Wykramasingh, bunu daha anlamlı bir şekilde ortaya koydu: "Spontane bir yaşam oluşturma şansı, bir kasırganın bir hurdalığı süpürüp atıp, kullanışlı bir yolcu uçağını tek bir seferde çöpten alma şansı kadar zayıf."

Evrimi, tüm çeşitliliğiyle yaşamın kökeni ve gelişimi için evrensel bir mekanizma olarak sunma girişimlerini çürüten başka birçok delil gösterilebilir. Ama bence sunulan gerçekler bile Darwin'in öğretilerinin içinde bulunduğu çıkmazı göstermeye yeterlidir.

Ve evrimin şampiyonları tüm bunlara nasıl tepki veriyor? Bazıları, özellikle de (James Watson ile DNA'nın yapısını keşfettiği için Nobel Ödülü'nü paylaşan) Francis Crick, Darwinizm'den hayal kırıklığına uğradı ve dünyadaki yaşamın uzaydan geldiğine inandı. Bu fikir ilk olarak bir asırdan fazla bir süre önce, “panspermi” hipotezini öneren, Nobel ödüllü bir başka ünlü İsveçli bilim adamı Svante Arrhenius tarafından ortaya atıldı.

Ancak, yeryüzüne uzaydan yaşam tohumları ekme teorisinin destekçileri, böyle bir yaklaşımın sorunu yalnızca bir adım öteye taşıdığını, ancak hiçbir şekilde çözmediğini fark etmezler veya fark etmemeyi tercih ederler. Hayatın gerçekten uzaydan geldiğini varsayalım, ama sonra soru ortaya çıkıyor: nereden geldi - kendiliğinden mi doğdu yoksa yaratıldı mı?

Bu görüşü paylaşan Fred Hoyle ve Chandra Wickramasingh, incelikle ironik bir çıkış yolu buldular. Uzaydan Evrim adlı kitaplarında, yaşamın gezegenimize dışarıdan getirildiği hipotezi lehine pek çok argüman sunan Sir Fred ve yardımcı yazarı soruyor: Yaşam orada, dünyanın dışında nasıl ortaya çıktı? Ve cevap veriyorlar: Nasıl olduğu biliniyor - Yüce tarafından yaratıldı. Yani yazarlar kendilerine dar bir görev koyduklarını ve bunun ötesine geçmeyeceklerini, bunun onlar için çok zor olduğunu açıkça belirtiyorlar.

Ancak evrimcilerin çoğu, öğretilerine gölge düşürmeye yönelik her türlü girişimi kategorik olarak reddederler. Akıllı tasarım hipotezi, bir boğayı kızdıran kırmızı bir paçavra gibi, dizginsiz (hayvan demek cezbedici) öfke nöbetlerine neden olur. Akıllı tasarım kavramını paylaşmayan evrimci biyolog Richard von Sternberg yine de bu hipotezi destekleyen Proceedings of the Biological Society of Washington dergisinde bilimsel bir makalenin yayınlanmasına izin verdi. Bundan sonra, böyle bir taciz, küfür ve tehdit telaşı editörü vurdu ve koruma için FBI'a başvurmak zorunda kaldı.

Evrimcilerin konumu, en çok ses çıkaran Darwinistlerden biri olan İngiliz zoolog Richard Dawkins tarafından belagatli bir şekilde özetlenmiştir: Buna inanmak istemiyorum). Bu cümle bile Dawkins'e olan tüm saygıyı kaybetmeye yetiyor. Ortodoks Marksistlerin revizyonizme savaş açması gibi, Darwinistler de muhaliflerle tartışmaz, onları kınar; onlarla tartışmayın, onları aforoz edin.

Bu, tehlikeli bir sapkınlıktan kaynaklanan bir meydan okumaya verilen klasik ana akım tepkidir. Böyle bir karşılaştırma oldukça uygundur. Marksizm gibi Darwinizm de çoktan yozlaşmış, taşlaşmış ve atıl bir sözde-dini dogmaya dönüşmüştür. Evet, bu arada, buna biyolojide Marksizm diyorlardı. Karl Max, Darwin'in teorisini "tarihteki sınıf mücadelesinin doğal-bilimsel temeli" olarak coşkuyla karşıladı.

Ve harap olan öğretide ne kadar çok boşluk bulunursa, yandaşlarının direnişi o kadar şiddetli olur. Maddi refahları ve manevi rahatlıkları tehdit altındadır, tüm evrenleri çökmektedir ve inançları amansız gerçekliğin darbeleri altında parçalanan müminlerin gazabından daha dizginsiz bir öfke yoktur. İnançlarına dişleriyle, tırnağıyla sımsıkı sarılıp sonuna kadar dayanacaklar. Çünkü bir fikir öldüğünde, bir ideolojiye yeniden doğar ve bir ideoloji kesinlikle rekabete karşı hoşgörüsüzdür.

Orijinal makale web sitesinde InfoGlaz.rf Bu kopyanın yapıldığı makalenin bağlantısı -

0 972

Öncelikle, sık sık dile getirilen bu efsanenin, yaratılışçılar ve evrimciler arasındaki tartışmayla kesinlikle hiçbir ilgisi olmadığını vurgulamak isterim. Darwin inançlarından vazgeçmedi. ateist de değildi. Gençliğinde bir ortodokstu, ancak oldukça halsizdi, yetişkinliğinde ortodoks olmayan teizme geçti ve yaşlılığında bir agnostik oldu. Bazı evanjelik çevrelerde Darwin'in ihtidasıyla ilgili söylentiler dolaşıyordu. Ancak ne Darwin'in biyografi yazarları ne de diğer kaynaklar bu bilgiyi doğrulamamaktadır. Nitekim Charles Darwin'in ölümünden kısa bir süre önce, sözde din değiştirme döneminde yazdığı mektuplar incelendiğinde, kalbinde ve düşüncelerinde hiçbir değişiklik olmadığı açıkça görülmektedir. Anlaşılan Darwin, yaşamının son gününe kadar bir evrimci ve agnostik olarak kalmıştır.

Darwin hakkındaki bir diğer yaygın yanılgı da, onun asıl eserinin öncelikle evrim fikrini sağlam bir bilimsel temele oturtma girişimi olduğudur. Böyle bir görev varsa, o zaman ikincildi. Darwin'in evrimi destekleyen bilimsel kanıtları özellikle etkileyici değildi. Doğa bilimlerinde sistemli bir eğitim almamış olan Darwin, bilimin çürüttüğü teoriye, canlıların sözde edinilmiş özellikleri miras aldığına inanıyordu. Darwin'in zooloji, botanik, jeoloji, paleontoloji gibi birçok doğa bilimine büyük katkıları olmasına rağmen, en önemli ve kalıcı başarıları doğa bilimlerinde değil, felsefededir.

"Doğa Olgularına Bir Vahşi Gibi, Tutarsız Bir Şey Olarak Bakmayan Kişi, İnsanın Ayrı Bir Yaratılış Eyleminin Meyvesi Olduğunu Artık Düşünemez."

Charles Darwin.

En büyük doğa bilimci Charles Darwin'in doğum gününde, internette ve bazı televizyon programlarında rastladığım, kendisi hakkında birçok yanlışlık, yanılgı ve güvenilmez bilgiyi yayınlıyorum.

Belki de bu yayın, büyük İngiliz doğa bilimcinin kim olduğunu ve kim olmadığını aydınlatmaya veya hatırlamaya yardımcı olacaktır.

1 Charles Darwin, "İnsan Maymunun soyundan geldi" ifadesinin yazarıdır. Darwin böyle bir açıklama yapmadı ve yazılarında böyle açıklamalar bulamazsınız.
Darwin hakkındaki bu efsane, büyük olasılıkla, onun faaliyetlerinin, en hafif tabirle, sempati uyandırmadığı bir din adamları ortamında doğdu. Charles, yalnızca modern maymunlar ve insanların ortak bir ataya sahip olduğu fikrini doğrulamaya çalışıyordu, oysa maymunlar ve insanların akraba olduğunu iddia eden ilk kişi Darwin değildi.

2 Darwin, insanlarla maymunların ortak bir ataya sahip olduğunu söyleyen ilk kişiydi. Öyle değil, çünkü bu fikri ilk ortaya atan kişi, 18. yüzyılın sonunda "Doğal Tarih" adlı eserinde Fransız doğa bilimci Buffon'du. Ve aynı yüzyılda Carl Linnaeus, insanı primatlar sırasına göre taksonomisine yerleştirdi (insanın bir tür olarak bu güne kadar haklı olarak kaldığı yer.

Darwin, daha sonra, karşılaştırmalı anatomik ve embriyolojik verilere dayanarak, insan ve modern insansı maymunların eski bir orijinal atadan ortak kökeni hakkındaki ifadeyi doğruladı. 20. yüzyılda, bu teori moleküler biyoloji verileri ve çok sayıda paleontolojik buluntu ile güvenilir bir şekilde doğrulandı.

3 Darwin, ilk evrim teorisinin yazarıydı. Neyin teori olarak kabul edildiğine bağlıdır ... aşağı yukarı kendi içinde tutarlı olan ilk evrim teorisinin, yani bu sürecin nasıl ve neye bağlı olarak meydana geldiği kavramının yazarının Jean-Baptiste Lamarck olduğuna inanılmaktadır (1744-1829). ancak, teorisinin temel hükümleri (kalıtım yoluyla kazanılan özellikler ve tüm canlılarda bulunan "Mükemmellik için Çabalama"), en azından Lamarck'ın ifade ettiği biçimde, daha fazla doğrulanmadı.Darwin, teorisinde, selefinin ikinci temel bileşeni - "Mükemmellik Arzusu"ndan ve evrim teorisine başka bir yaratıcı güç kattı - belki de bugüne kadar biyolojideki evrimin ana motoru olan doğal seçilim.

4 Charles Darwin hayatının sonunda "Teorisini Reddetti". Bu hikaye herhangi bir gerçek tarafından desteklenmiyor. "Darwin'in Feragati" ve ölüm döşeğinde Tanrı'ya inandığı varsayılan hikaye, ilk olarak 1915'te bilim adamının ölümünden yıllar sonra ortaya çıktı. Bu hikaye, bu arada Darwin'le hiç tanışmamış olan vaiz Elizabeth Hope tarafından bir Amerikan Baptist yayınında yayınlandı. Bu bilgiyi nereden alıyor? Yukarıdan inen bir vahiy gibi görünüyor .... Ancak ne Darwin'in ölümünden kısa bir süre önce yazdığı otobiyografisinde, ne de akrabalarının anılarında, yaşamının sonundaki büyük doğa bilimcinin görüşlerinden şüphe duyduğuna dair herhangi bir ipucu yoktur.

5 Darwin bir mümindi. Görünüşte yetersiz bilgili kişilerin ifadelerinde zaman zaman bu tür ifadeler ortaya çıkıyor. Ancak sadece Darwin hakkında değil, Einstein ve Pavlov hakkında da bu tür kuruntulara düşmektedir.
İşte belirli bir rahip Alexander Shumsky'den bu konuyla ilgili ilginç bir alıntı:

"Darwin, kendi evrim teorisini sadece bir varsayım olarak görüyordu. İnanıyordu ve evrim zincirinin Allah'ın tahtından geldiğini tekrar etmekten geri durmadı. O, tüm canlıların, dünyanın yaratıcısının Allah olduğunu su götürmez bir şekilde kabul etti.. . o derinden dindar bir insandı ve teorisi ne olursa olsun, kendisi dehşete düştü. Bundan hiç şüphem yok."
Ve bundan şüphe etmelisin, Peder Alexander. Ancak onun otobiyografisini okursanız, Darwin'in bir süreliğine Tanrı'ya inandığını ve bir rahip olacağını ancak zamanla bu İnanç'ın o kadar çabuk olmasa da dudaktan soğuk gibi geçtiğini anlarsınız. Darwin daha çok bir agnostik oldu.
İşte Darwin'in derin inancı efsanesini ortadan kaldıran birkaç alıntı:

"Hayatımın ikinci yarısında dini inançsızlığın ya da rasyonalizmin yayılmasından daha dikkate değer bir şey yoktur." (Ch. Darwin, aklımın ve karakterimin gelişimine dair hatıralar. Otobiyografi. "Beagle'da Yelken Açarken, oldukça ortodoks; bazı subayların (kendileri ortodoks olsalar da) bir ahlak sorunu üzerine İncil'i tartışılmaz bir otorite olarak nitelendirdiğimde bana nasıl yürekten güldüklerini hatırlıyorum. Bu dönemde, yani Ekim 1836'dan Ocak 1839'a kadar, yavaş yavaş fark ettim ki, görünüşte yanlış dünya tarihiyle, Babil Kulesi'yle, ahit işareti olarak gökkuşağıyla, vb. Eski Ahit, vb. ve intikamcı bir zorbanın duygularını tanrıya atfetmesi, Hinduların kutsal kitaplarından veya bazı vahşilerin inançlarından daha güvenilir değildir. Soru şudur: Tanrı şimdi Hindulara bir vahiy göndermek isteseydi, tıpkı Hıristiyanlığın Eski Ahit inancıyla ilişkilendirilmesi gibi bunun Vişnu, Siva vb. inançlarla ilişkilendirilmesine gerçekten izin verir miydi? Bana kesinlikle inanılmaz görünüyordu. "(age.).

6 Darwin, kızının ölümünden sonra Tanrı'ya olan inancını kaybetti.
Bu iddia için doğrudan bir belgesel kanıt yoktur. Ne Darwin'in kendisi ne de çağdaşları bu konuda yazmadı. Bu hipotez biyografi yazarı James Moore tarafından formüle edildi. Ancak Darwin, otobiyografisinde kendi inancını kaybettiğini anlatır ve kızı Annie'nin ölümüyle hiçbir ilgisi olmayan başka birçok neden verir.

7 Darwin, teorisini çarpıtmış ve bu teori, gizli Mason cemiyetlerinin himayesinde yaratılmıştır. Bu görüşün taraftarları, Charles Darwin'in babasının ve büyükbabasının mason olduğu gerçeğine sıklıkla atıfta bulunur. Şüpheli komplo teorilerini sevenler için Masonik cemiyetler, adeta şeytanın kendisine tapan ve yine bu komplo teorisyenlerine göre insanlığın en büyük belası olan gizli teşkilatlardır.
Yine de, bilgi kaynakları, Darwin'in akrabalarının bilim adamının çalışmalarına bir tür gizli ilgi duyduğu veya kendisinin bir şekilde gizli topluluklarla bağlantılı olduğu konusunda net değil. Ancak Darwin'in teorisi onun tarafından tahrif edilmiş olsaydı, bu oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıkacaktı. Walles, doğal seçilimin evrimdeki rolü konusunda Darwin'den bağımsız olarak aynı sonuçlara varamazdı. Evrim teorisinin başka bir doğrulaması olmayacaktı. Masonların bunda parmağı olsa da, bu durumda Darwin'in neden çalışmalarını yayınlamakta bu kadar yavaş olduğu açık değildir (yaklaşık 20 yıldır. Muhtemelen sürüngenlerden yayın emri bekliyordu... oh , yani, gizli topluluklardan.Aslında, mitler ve etraftaki şüpheli bilgiler Darwin'den daha fazlası var, bu yüzden sadece Darwin hakkında değil, başka herhangi bir büyük kişi hakkında doğrulanmamış bazı bilgiler keşfettiğinizde, bu bilgilerin güvenilirliğinden şüphe etmek önemlidir. bilgi ve kendinize sorun: bunun arkasında hangi kaynak var?

Darwin'in teorisinin çürütülmesi. 3. Resmi bilim neden Darwin'in teorisini yalanlamıyor?

Ancak, gerçek durumla artan tutarsızlıklara rağmen, resmi bilim, Darwin'in "teorisini" çürütmek için acele etmiyor. Bu teorinin tutarsızlığını kabul etmek, tüm yaşamları boyunca bu teoriye bir dogma olarak güvenen bilim adamlarının yetersizliğini kabul etmek demektir. Ama Darwinizm'in resmi olarak çürütülmesi onlara bağlıdır. Ve evrim teorisine dayalı aday ve doktora tezlerini ne yapmalı? Bu nedenle, birçok saygın bilim adamının bilimsel derecelerinden mahrum etmek gerekir. Bilim adamlarının, yaşamları boyunca kendilerinin hata yaptıklarını kabul edecek ve bunu başkalarına öğretecek cesarete sahip olmaları gerekir.

Darwin'in sözde keşfinin önceden hazırlandığı ve planlandığı konusunda kesin bir görüş var. Bu "teori"nin İngiltere'de doğması tesadüf değildir. Gerçek şu ki, İngiltere on dokuzuncu yüzyılda Asya ve Afrika halklarının sömürgeleştirilmesine aktif olarak katıldı. Ancak diğer halkların köleleştirilmesi çarkını tamamen dağıtmak için, her zaman dine dayanan ahlaki ve etik ilkeler vermedi. Dini emirler, “çalma” ve “başkalarına ait olan hiçbir şeye göz dikme”, en hafif tabirle, durdurulması zor olan sömürgecilerin eylemlerine gerçekten uymuyordu. Dini metinlerin otoritelerini daha uygun, sözde "bilimsel" keşiflerle acilen değiştirmek gerekiyordu. İşlem yapıldı. Dini görüşler çok geri planda kaldı. Ve insanın bir hayvandan, yani doğal seleksiyon ilkesi anlamına gelen “en güçlünün hayatta kalması” ilkesinden türemiş olması, hayvanlar aleminden (ve en önemlisi, gereklidir!) insanların dünyasına aktarılabilir. Darwin'in "keşfi"nden ve resmi bilim olarak kabul edilmesinden sonra, önümüzdeki yüz yıl içinde, en kanlı savaşlara ve devrimlere yol açan faşizm ve diğer ... izm gibi teorilerin doğması bir tesadüf mü? Tarih boyunca bilinen kurbanların sayısı. "Doğal seleksiyon" diye bir şey var. Ancak çok az insan, bu hayatta kalma yasasının insan toplumları arasında da işlediğinin farkındadır. Bu konuda Dinin Anlamı sitesindeki makalede okuyun (site menüsüne bakın).

Ch. Darwin'in hayatı ve eserleri. Charles Darwin, 12 Şubat 1809'da bir doktor ailesinde doğdu. Darwin, Edinburgh ve Cambridge Üniversitelerinde okurken, zooloji, botanik ve jeoloji hakkında kapsamlı bir bilgi, beceriler ve saha araştırması zevki kazandı. Bilimsel bakış açısını şekillendirmede önemli bir rol, seçkin İngiliz jeolog Charles Lyell'in "Jeoloji İlkeleri" kitabı tarafından oynandı. Lyell, Dünya'nın modern görünümünün, şu anda aktif olan aynı doğal güçlerin etkisi altında yavaş yavaş oluştuğunu savundu. Darwin, Erasmus Darwin, Lamarck ve diğer erken evrimcilerin evrimsel fikirlerine aşinaydı, ancak bunlar ona inandırıcı gelmedi.

Kaderindeki belirleyici dönüş, Beagle gemisinde (1832-1837) dünya turu oldu. Darwin'in kendisine göre, bu gezi sırasında en çok etkilenmişti: “1) Modern armadillolarınkine benzer bir kabukla kaplı dev fosil hayvanların keşfi; 2) Güney Amerika anakarası boyunca hareket ettikçe, birbiriyle yakından ilişkili hayvan türlerinin birbirinin yerini alması; 3) Galapagos takımadalarının çeşitli adalarının yakından ilişkili türlerinin birbirinden biraz farklı olması. Bu tür gerçeklerin, diğer birçokları gibi, ancak türün yavaş yavaş değiştiği varsayımı temelinde açıklanabileceği açıktı ve bu sorun beni rahatsız etmeye başladı.

Darwin, yolculuğundan döndükten sonra türlerin kökeni sorununu düşünmeye başlar. Lamarck fikri de dahil olmak üzere çeşitli fikirleri göz önünde bulundurur ve onları reddeder, çünkü hiçbiri hayvanların ve bitkilerin yaşam koşullarına inanılmaz uyum sağlama gerçeklerine bir açıklama getirmez. İlk evrimcilere verili ve açıklayıcı görünen şey, Darwin'e en önemli soru olarak görünmektedir. Hayvanların ve bitkilerin doğadaki ve evcilleştirme koşulları altındaki değişkenliği hakkında veri toplar. Yıllar sonra Darwin, teorisinin nasıl ortaya çıktığını hatırlayarak şöyle yazacaktı: “Çok geçmeden, insanın yararlı hayvan ve bitki ırkları yaratmadaki başarısının temel taşının seçilim olduğunu anladım. Ancak, doğal koşullarda yaşayan organizmalara seçilimin nasıl uygulanabileceği bir süre benim için bir sır olarak kaldı. Tam o sırada İngiltere'de, İngiliz bilim adamı T. Malthus'un nüfus sayısının katlanarak artmasıyla ilgili fikirleri hararetle tartışıldı. Darwin şöyle devam ediyor: “Ekim 1838'de Malthus'un Nüfus Üzerine kitabını okudum ve hayvanların ve bitkilerin yaşam tarzına ilişkin uzun süreli gözlemlerim sayesinde, varoluş mücadelesinin önemini takdir etmeye hazırdım. Her yerde devam ederken, bu koşullar altında olumlu değişikliklerin korunmaya, olumsuz olanların ise yok edilme eğiliminde olması fikri beni hemen şaşırttı. Bunun sonucu yeni türlerin oluşumu olmalıdır.

Darwin'in evrim teorisinin temelleri. 3. Ch. Darwin'in evrimsel öğretilerinin ana hükümleri

Darwin'in evrim teorisi, organik dünyanın tarihsel gelişiminin bütünsel bir doktrinidir. En önemlileri evrimin kanıtları, evrimin itici güçlerinin belirlenmesi, evrim sürecinin yollarının ve kalıplarının belirlenmesi vb. olan çok çeşitli sorunları kapsar.

Evrimsel öğretimin özü aşağıdaki temel hükümlerde yatmaktadır:

1. Yeryüzünde yaşayan her türlü canlı, hiç kimse tarafından yaratılmamıştır.

2. Doğal olarak ortaya çıkan organik formlar, çevre koşullarına göre yavaş ve kademeli olarak dönüştürülür ve iyileştirilir.

3. Türlerin doğada dönüşümü, organizmaların değişkenlik ve kalıtım gibi özelliklerine ve ayrıca doğada sürekli olarak meydana gelen doğal seleksiyona dayanır. Doğal seleksiyon, organizmaların birbirleriyle ve cansız doğa faktörleriyle karmaşık etkileşimi yoluyla gerçekleştirilir; Darwin bu ilişkiye varoluş mücadelesi adını vermiştir.

4. Evrimin sonucu, organizmaların habitatlarının koşullarına ve doğadaki türlerin çeşitliliğine uyum sağlama yeteneğidir.

4. Darwin'e göre evrimin önkoşulları ve itici güçleri

Darwin'in evrim teorisi, tüm organizmaların ortak bir atadan geldiği kavramıdır. Değişimle birlikte yaşamın natüralist kökenini vurgular. Karmaşık yaratıklar daha basit olanlardan evrilir, zaman alır. Bir organizmanın genetik kodunda rastgele mutasyonlar meydana gelir, faydalı olanlar korunur ve hayatta kalmasına yardımcı olur. Zamanla birikir ve sonuç farklı bir tür, sadece orijinalin bir varyasyonu değil, tamamen yeni bir yaratıktır.

Darwin'in teorisinin ana hükümleri

Darwin'in insanın kökeni teorisi, canlı doğanın evrimsel gelişimine ilişkin genel teoriye dahildir. Darwin, Homo Sapiens'in aşağı bir yaşam formundan geldiğine ve maymunla ortak bir ata paylaştığına inanıyordu. Aynı yasalar, diğer organizmaların ortaya çıkması sayesinde ortaya çıkmasına neden oldu. Evrimsel kavram aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:

1. Aşırı üretim. Tür popülasyonları sabit kalır çünkü yavruların küçük bir kısmı hayatta kalır ve çoğalır.
2. Hayatta kalmak için savaşın. Her neslin çocukları hayatta kalmak için rekabet etmelidir.
3. Adaptasyon. Adaptasyon, belirli bir ortamda hayatta kalma ve üreme olasılığını artıran kalıtsal bir özelliktir.
4. Doğal seçilim. Çevre, daha uygun özelliklere sahip canlı organizmaları "seçer". Yavrular en iyisini miras alır ve türler belirli bir habitat için iyileştirilir.
5. türleşme. Nesiller boyunca, faydalı mutasyonlar yavaş yavaş artarken, kötü olanlar yok olur. Zamanla, biriken değişiklikler o kadar büyük olur ki sonuç yeni bir tür olur.

Türlerin Kökeni. Tanım

Charles Darwin'in Türlerin Kökeni Üzerine adlı eserinin 1859'da yayınlanması, bilimsel düşüncede dramatik bir dönüm noktası oldu. Darwin bu kitap üzerinde yirmi yıl çalıştı, çünkü kısmen hipotezi etrafında ortaya çıkacak olan ihtilaf kasırgasının çok iyi farkındaydı. Aslında, satışların ilk günü

Türlerin Kökeni bilim, felsefe ve teolojide devrim yarattı.

Darwin'in gerekçeli, belgelenmiş argümanları, türlerin bir gecede ilahi bir el tarafından yaratılmadığını, zamanla mutasyona uğrayan ve çevreye uyum sağlayan birkaç basit formdan oluştuğunu belirten ayrıntılı bir doğal seçilim teorisi geliştirdi.

Onun derin fikirleri bugün bile tartışmalıdır, bu da bu kitabı sadece çekici değil, aynı zamanda şimdiye kadar yazılmış en etkili doğa bilimleri kitabı yapar; sadece zamanının değil, insanlık tarihinin de önemli bir dönüm noktasıdır.
©LibreBook için MrsGonzo

İngiliz doğa bilimci Charles Darwin'in 24 Kasım 1859'da yayınlanan ve dünyanın en ünlü eserlerinden biri olan "Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Favori Irkların Korunması Üzerine" adlı eseri. bilim tarihi ve evrimsel doktrin alanında temel.

Darwin'in evrim teorisi kısaca. Darwin'in evrim teorisi

Darwin'in evrim teorisi, organik dünyanın gelişiminin ana teorilerinden biridir. Darwin'e göre, evrimin itici güçleri doğal seçilim, değişkenlik ve kalıtımdır. Değişkenlikle bağlantılı olarak organizmaların işlevlerinde ve yapısında yeni işaretler ortaya çıkar. İkincisi ya kesindir ya da belirsizdir. Belirli bir (yönlü) değişkenlik, çevresel koşullar belirli bir türün tüm veya çoğu bireyi üzerinde aynı etkiye sahip olduğunda ortaya çıkar. Gelecek nesillerde kalıtsal değildir. Bazı bireylerde, rastgele ve kalıtsal olan belirsiz (yönsüz) değişiklikler meydana gelebilir. Belirsiz değişkenlik iki tiptir - birleştirici ve mutasyonel. İlk durumda, mayoz sırasında, yavruların oluşumu sırasında, bazen parça değiştiren yeni baba ve anne kromozom kombinasyonları ortaya çıkar ve her nesilde genlerin kombinasyonu artar. İkinci durumda, organizmanın genetik yapısı değişir: kromozom sayısı, yapıları veya genlerin yapısı.

Darwin'in evrim teorisi ve temsilcileri, organizmalardaki değişikliklerin çevrenin etkisi altında gerçekleştiğine inanırlar. Doğal seçilimin bir sonucu olarak, genlerin rekombinasyonu veya mutasyonu sonucu ortaya çıkan faydalı özelliklerin taşıyıcılarının yavruları hayatta kalır. Seleksiyon, organizmaların türleşmesini belirleyen ana evrim faktörüdür. Üç biçimde ifade edilebilir: sürüş, dengeleyici ve yıkıcı. Birincisi, yeni uyarlamaların ortaya çıkmasına neden olur. En büyük yavru bırakma olasılığı, ortalama değere kıyasla bir şekilde değişen bireylerdedir. İkinci formda, oluşan adaptasyonlar değişmeyen çevre koşullarında korunur. Bu durumda, ortalama özellik değerine sahip bireyler popülasyonda kalır. Üçüncü formda, ortamdaki çok yönlü değişikliklerin etkisi altında polimorfizm meydana gelir. Yani seçim, iki veya daha fazla sapma türüne göre gerçekleşir.

Darwin'in evrim teorisi, evrimin ana itici gücünün doğal seleksiyon olduğunu kanıtladı. Şimdi, türler arası geçişin bir sonucu olarak, yeni popülasyon türleri üretiliyor. Teori, tarih (Karl Marx) ve psikoloji (Sigmund Freud) dahil olmak üzere çeşitli bilgi dallarında kullanılmıştır.

Modern evrim teorisi önemli değişiklikler geçirdi. Orijinal Darwinci teoriden farklı olarak, evrimin başladığı temel yapıyı (nüfus) açıkça tanımlar. Modern teori daha mantıklıdır, ana ve ana olmayanları vurgulayarak itici güçleri ve faktörleri makul ve net bir şekilde yorumlar. Sürecin temel bir tezahürü, popülasyonların genotipinde istikrarlı bir değişikliktir. Modern öğretimin ana görevi, evrimsel süreçlerin mekanizmasını, dönüşümleri tahmin etme olasılığını incelemektir.

Darwin'in evrim teorisi, gezegenin oluşumundaki ilk organik maddelerin okyanustaki basit bileşiklerden oluşan hidrokarbonlar olduğu şeklindeki biyokimyasal evrim teorisiyle yakından ilişkilidir. Bir dizi kimyasal elemente sahip başka hidrokarbon bileşiklerinin bir sonucu olarak, karmaşık organik maddeler oluşmuştur. Bu süreçler, gerekli miktarda ultraviyole radyasyon yayan yoğun güneş radyasyonu ve yıldırım elektrik deşarjlarının etkisi altında gelişti. Okyanusta biriken organik madde, ultraviyole radyasyonun zararlı etkilerine karşı dirençli, güçlü moleküler bağlar oluşturmuştur. Karbon bileşiklerinin uzun bir evriminden sonra yaşam ortaya çıktı. Biyokimyasal evrim teorisi Alexei Oparin, Stanley Miller, John Haldane ve diğerleri tarafından geliştirildi.

Gelecekteki doğa bilimci ve gezgin, 12 Şubat 1809'da Büyük Britanya'nın Shrewsbury şehrinde oldukça zengin bir ailede doğdu. Büyükbabası Erasmus Darwin, evrimle ilgili bilimsel fikirlere büyük katkıda bulunan bir doğa bilimci olduğu kadar seçkin bir bilim adamı ve doktordu. Oğlu onun izinden gitti - Charles'ın babası Robert Darwin - aynı zamanda (modern terimlerle) ticaret yaparken tıp da çalıştı - Shrewsbury'de birkaç ev satın aldı ve onları kiraladı, temel maaşına ek olarak iyi para aldı. doktor. Charles'ın annesi Susan Wedgwood da zengin bir aileden geliyordu - babası bir sanatçıydı ve ölümünden önce genç ailenin evini inşa ettiği ve ona "Dağı" adını verdiği büyük bir miras bıraktı. Charles orada doğdu.

Çocuk 8 yaşındayken memleketindeki bir okula gönderildi. Aynı dönemde - 1817'de - Susan Darwin öldü. Baba, çocukları tek başına büyütmeye devam ediyor. Küçük Charles çalışmakta zorluk çekiyordu - okul müfredatını özellikle edebiyatta ve yabancı dil öğrenmede sıkıcı buluyordu. Ancak okuldaki ilk günlerinden itibaren genç Darwin doğa bilimlerine katıldı. Daha sonra, bir yetişkin olarak, Charles kimyayı daha ayrıntılı olarak incelemeye başladı. Bu yıllarda hayatındaki ilk koleksiyonu toplamaya başlar - deniz kabukları, kelebekler, çeşitli taşlar ve mineraller. O zamana kadar, baba yavruları eğitmek için çok az şey yaptı ve çocuğun tam bir titizlik eksikliğini gören öğretmenler, onu yalnız bıraktı ve zamanında bir sertifika verdi.

Okuldan mezun olduktan sonra, nereye ve kime girileceği sorusu durmadı - Charles, babası ve büyükbabası gibi gelenekleri ihlal etmemeye ve doktor olmaya karar verdi. 1825'te Edinburgh Üniversitesi Tıp Fakültesi'ne girdi. Babasının onunla ilgili hoş anıları vardı - sonuçta, orada magnezyum, karbon dioksit keşfeden büyük kimyager Joseph Black tarafından öğretildi. Tabii ki, böyle ciddi bir çalışmadan önce biraz pratik yapmak, "elinizi doldurmak" gerekiyordu - ve Charles babasının asistanı olarak çalışmaya başladı.

Ancak, iki yıl okuduktan sonra Darwin, doktor olmakla hiç ilgilenmediğini fark etti. İnsan bedenlerinin diseksiyonunu iğrenç buldu, cerrahi operasyonlar sırasında bulunmayı dehşete düşürdü ve hastane koğuşlarına yapılan ziyaretleri üzdü. Üstelik derslere katılmak onu sıkıyordu. Ancak, genç İngiliz - zoolojiyi ilgilendiren bir konu vardı. Ancak baba oğluyla yarı yolda buluşmadı - ısrarı üzerine Charles, Sanat Fakültesi'ndeki Cambridge Üniversitesi'ne transfer edildi.

1828'in başlarında, yirminci doğum gününden kısa bir süre önce, Charles Darwin Cambridge'e girdi. Üç yıl sonra, dereceli bir lisans derecesi aldı. Zamanının çoğunu avlanmak, yemek yemek, içmek ve kalbinin derinliklerinden zevk aldığı kağıt oynamakla geçirdi. Cambridge'de kaldığı süre boyunca Darwin, özellikle botanik ve zooloji olmak üzere bilimsel ilgilerini sürdürmeye devam etti: En büyük ilgisi çeşitli böcek türlerini toplamaktı.

Bildiğiniz gibi, doğru tanıdıklar bir kişinin kariyerinde büyük rol oynar. Aynı şey Darwin'de de oldu. Cambridge'de, genç doğa bilimciyi diğer doğa bilimcileri ve arkadaşlarıyla tanıştıran Profesör John Henslow ile tanıştı ve arkadaş oldu. 1831'de öğrenimini tamamladı. Henslow, Darwin'in bilgilerini uygulamaya koyması gerektiğini anlamıştı. Bu dönemde, "Beagle" gemisi Plymouth'tan dünya çapında bir yolculuğa çıktı (Güney Amerika'da bir durakla). Henslow, genç Charles'ı kaptana tavsiye etti. Baba şiddetle karşı çıktı, ancak yine de çok ikna ettikten sonra oğlunu serbest bıraktı. Böylece Charles Darwin yola çıktı. Geminin denizleri ve okyanusları dolaştığı 6 yıl boyunca Charles hayvanlar ve bitkiler üzerinde çalıştı, deniz omurgasızları da dahil olmak üzere geniş bir örnek koleksiyonu topladı.

evrimin itici güçleri. H. Darwin'e göre evrimin önkoşulları ve itici güçleri

Darwin'in evrim teorisinde, evrimin ön koşulu kalıtsal değişkenliktir ve evrimin itici güçleri varoluş mücadelesi ve doğal seleksiyondur. Ch. Darwin, bir evrim teorisi oluştururken tekrar tekrar üreme pratiğinin sonuçlarına atıfta bulunur. Evcil hayvan ırklarının ve bitki çeşitlerinin kökenini bulmaya, cins ve çeşitlerin çeşitliliğinin nedenlerini ortaya çıkarmaya ve elde edilme yöntemlerini ortaya çıkarmaya çalışır. Darwin, kültür bitkilerinin ve evcil hayvanların birçok yönden bazı yabani türlere benzediği gerçeğinden yola çıkmıştır ve bu durum yaratılış teorisi açısından açıklanamaz. Bu, kültürel formların vahşi türlerden kaynaklandığı hipotezine yol açtı. Öte yandan, kültüre sokulan bitkiler ve evcilleştirilmiş hayvanlar değişmeden kalmadı: bir kişi yalnızca vahşi flora ve faunadan ilgi duyduğu türleri seçmekle kalmadı, aynı zamanda çok sayıda yaratırken onları doğru yönde önemli ölçüde değiştirdi. birkaç yabani türden bitki çeşitleri ve ırkları. Darwin, çeşitlerin ve ırkların çeşitliliğinin temelinin değişkenlik olduğunu gösterdi - bir çeşitlilik içindeki bireylerin çeşitliliğini belirleyen atalara kıyasla torunlarda farklılıkların ortaya çıkma süreci. Darwin, değişkenliğin nedenlerinin, çevresel faktörlerin ("üreme sistemi" aracılığıyla doğrudan ve dolaylı olarak) organizmalar üzerindeki etkisinin yanı sıra organizmaların kendi doğası olduğuna inanır (çünkü her biri özel olarak dış etkenlerin etkisine tepki verir). çevre). Değişkenliğin nedenleri sorusuna karşı tavrını belirleyen Darwin, değişkenlik biçimlerini analiz eder ve aralarından üç tanesini seçer: kesin, belirsiz ve bağıntılı.

Darwin Tanrı'ya inanıyor muydu?

50 Nobel ödüllü ve diğer büyük bilim adamları - Tanrı'ya inanıyorlardı.
1873'te Darwin şöyle dedi: "Bu muazzam ve
harika evren, insan gibi, tesadüfen ortaya çıktı; bana göre en önemlisi
tanrının varlığına dair argüman. (Darwin, Bowden 1998, 273'te alıntılanmıştır).
Başlıca bilimsel çalışması, Türlerin Kökeni Üzerine (1872, 6. baskı), Charles
Darwin sözlerini şu sözlerle bitiriyor:
“Çeşitli tezahürleriyle hayatın ona göre olduğu bu görüşte büyüklük vardır.
Yaratıcı başlangıçta bir veya sınırlı sayıda formlara nefes aldı; ve bizim iken
gezegen, bu kadar basit bir yerden, değişmez yerçekimi yasalarına göre dönmeye devam ediyor.
gelişmeye başladı ve sonsuz sayıda en güzel ve en çok geliştirmeye devam ediyor
muhteşem formlar (Darwin, "Türlerin Kökeni Üzerine").
Vb.
Her şeyi kendiniz kontrol edebilirsiniz! Evrim teorisinin yaratıcısı, Tanrı'nın varlığını reddetmemekte, aksine kabul etmektedir!
Diğer büyük bilim adamları da öyle: Einstein, Newton, Galileo, vb.
Bunun hakkında ne düşünüyorsun?
=========
Bu arada: Bütün bu yaratılanlara bakarak Allah'ın (ya da Yaratan'ın) yokluğuna inanmanın zor olduğunu söylüyorlar. Bu tam olarak İncil'in söylediği şeydir:
- Gerçeği haksız yere bastıran insanların tüm kötülüklerine ve haksızlığına karşı Tanrı'nın gazabı gökten açıklanır, çünkü Tanrı hakkında bilinebilecek her şey onlara açıktır, çünkü Tanrı onu onlara açıklamıştır. Görünmez nitelikleri: sonsuz güç ve ilahi öz, dünyanın yaratılışından açıkça görülebilir, çünkü bunlar, yaratılanlar aracılığıyla tanınırlar, bu nedenle onlar için hiçbir mazeret yoktur, (Romalılar 1:18-20)
Yaratılanlar aracılığıyla, yani Yaratılışlar aracılığıyla (Ayrıca bkz. Eyüp 12:7-8). Ve vseravno varlığını reddedenler - mazeret yok!
PS (Tanrı hakkında bilinebilecek her şey onlara açıktır, çünkü Tanrı bunu onlara açıklamıştır) - o anlaşılmaz olmaktan uzaktır. Bu, Allah hakkındaki en son yalan iddialardan biridir. (Bkz. dergi: "Tanrı Hakkındaki Beş Yanlış İddia")

Teorisinden vazgeçmiş ya da vazgeçmemiş olması gerçekten önemli değildir (yalnızca kişiliğini anlamada ve kendisiyle ilgili olarak). Darwin, insanların fikirlerini kendilerini haklı çıkarmak için kullanabilmeleri için her şeyi yaptı. Teori, herhangi bir bilim insanı kitlesi ve biyolojinin temellerini sağlamaz (bir tür içindeki genetik değişiklikleri (bir tavşanın kabarık bir tavşana, bir av teriyerinin bir Yorkshire teriyerine dönüşmesi) bir maymunun bir insana dönüşümü ile karıştırmayın, hayır böyle bir kanıt bulundu, böyle bir şey yaratılmadı). Ve insanın kökenine gelince, her şey basit: Ya Tanrı yarattı ve sonra birbirinize olan aşktan bahsedebilirsiniz, yalan söylemenin kötü olduğunu, bir insanla, bir kediyle, bir köpekle, bir balıkla alay etmenin - kabul edilemez olması kabul edilemez. kimseyle seks yapmak iyi değil (ve sadece frengi ve bel soğukluğu yüzünden değil), diğer her şey ahlaki olarak anlamsız çünkü. Fyodor Mihayloviç zaten yazmıştı: "Tanrı yoksa, her şeye izin verilir." Bu konuya böylesine açgözlü bir çekim için başka bir neden göremiyorum.

Dünyaya ve birbirine olan sevgi, insanın doğal halidir. Bu nedenle, tüm dinlerde bulunur (tarih öncesi insanların etraflarındaki dünyayı anlama konusundaki ilk girişimleri). Evrim teorisi, bilimsel dünya görüşü ile ilgili olarak insanlarda şüphe uyandırmaz. İnsan bir maymundan değil, onunla ortak bir atadan geldi. Bu süreç milyonlarca yıl sürdü.
İnsanın kökeni için başka ciddi bir açıklama yok!

Cevap vermek

Bu münakaşanın başlangıcından bu yana o kadar zaman geçti ki ben onu çoktan unuttum... Ortak bir atadan bahsetmişken tek kaynak kastediliyor... Buluşlardan bildiğim kadarıyla tek bir zincir yok ve okulda bize öğretilen her şey - bunlar sadece versiyonlar, tüm arkeoloji bir şekilde spekülasyona dayanıyor. Ve bilim adamları hakkında konuşursak: onlar da farklıdır ve herkes İnanç, genetik ve tarih konusunu anlamıyor ... ne diyebilirim ki, doktorlar sadece dar niteliklerini anlıyor. İlahiyatçılar da böyle bilim adamlarıdır ve kitaplarının hiçbirinde bir kişinin nereden ve ne için geldiğini bulamaz. Yaşamın tek bir gezegendeki tüm uçsuz bucaksız galaksideki bir ölü toz tanesinden kaynaklandığını gerçekten makul ve ciddi bir açıklama olarak görüyor musunuz? Pardon nasıl? Çarpıştırıcıdan henüz insansı gözlemlemediğimizi.
"Dünyaya ve birbirine sevgi, insanın doğal halidir" - bu, Brad'in büyük harfli sertliği, saf su saçmalığı, Sovyet beyin yıkaması için bir kez daha üzgünüm. Aşk, sadece insanın değil, tamamen doğal olmayan bir durumdur. Dünya üzerindeki tüm canlıların, ısıran, birbirini döven ve dar toplumlarının zirvesinde olmaktan mutlu olan küçük çocuklardan başlayarak ve ancak eğitim, özgür irade ve Tanrı'nın katılımı sayesinde insan neyin ne olduğunu anlayabilir. Aşk kimdir (Aşk, ruhun bir fedakarlık düzenlemesidir. Kendimi ve kendi çıkarımı reddederken, zamanımı, dürüstlüğümü, hayatımı komşumun iyiliği için vermeye hazırım. Bu nasıl doğal olabilir?!). Dünya sevgisi, çiçekler, dereler, maymunlar, kanepe ve köfteler çöp ve ruh için ölüm, buna söylenecek bir şey yok, her şey çürüyecek ve hiçbir şey kalmayacak, tüm ciddi açıklama bu.

12 Şubat 1809'da ünlü İngiliz bilim adamı, doğa bilimci ve gezgin doğdu. Charles Darwin. Evrim teorisi ve türlerin kökeni okul biyoloji derslerinde incelenir. Bununla birlikte, birçok yanlış anlama, yanlışlık ve efsane, AiF.ru'nun bilim adamının doğum gününde bahsettiği Darwin adıyla ilişkilidir.

Efsane 1. Darwin, evrim teorisini ortaya attı

Aslında, ilk bilimsel evrim teorisi 19. yüzyılın başında geliştirildi. Jean Baptiste Lamarck. Edinilmiş özelliklerin kalıtsal olduğu varsayımına sahiptir. Örneğin, bir hayvan uzun ağaçların yapraklarıyla beslenirse boynu gerilir ve birbirini izleyen her neslin boynu atalarından biraz daha uzun olur. Böylece, Lamarck'a göre zürafalar ortaya çıktı.

Charles Darwin bu teoriyi geliştirdi ve ona "doğal seleksiyon" kavramını getirdi. Teoriye göre, hayatta kalmaya en elverişli özelliklere ve niteliklere sahip bireylerin, cinsi devam ettirmeleri daha olasıdır.

Efsane 2. Darwin, insanın bir maymundan geldiğini iddia etti

Bilim adamı asla böyle bir şey söylemedi. Charles Darwin, maymunların ve insanların maymun benzeri bir ataya sahip olabileceğini öne sürdü. Karşılaştırmalı anatomik ve embriyolojik çalışmalara dayanarak, insan ve primat düzeninin temsilcilerinin anatomik, fizyolojik ve ontogenetik özelliklerinin çok benzer olduğunu gösterebildi. Antropojenezin simial (maymun) teorisi böyle doğdu.

Efsane 3. Darwin'den önce bilim adamları, insanları primatlarla ilişkilendirmiyordu.

Aslında insanlarla maymunlar arasındaki benzerlik 18. yüzyılın sonunda bilim adamları tarafından fark edildi. Fransız doğa bilimci Bufon, insanların maymunların torunları olduğunu öne sürdü ve İsveçli bilim adamı Carl Linnaeus, insanları modern bilimde maymunlarla bir tür olarak bir arada yaşadığımız primatlar olarak sınıflandırdı.

Charles Darwin, yedi yaşında (1816), annesinin zamansız ölümünden bir yıl önce. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org / Ellen Sharples

Efsane 4. Darwin'in evrim teorisine göre, en güçlü olan hayatta kalır

Bu efsane, "doğal seleksiyon" teriminin yanlış anlaşılmasından kaynaklanmaktadır. Darwin'e göre hayatta kalan en güçlü değil, en güçlü olandır. Genellikle en basit organizmalar en "inatçı" olanlardır. Bu, güçlü dinozorların neden yok olduğunu açıklarken, tek hücreli organizmalar hem göktaşı patlamasından hem de onu takip eden buzul çağından sağ kurtuldu.

Efsane 5. Darwin, ömrünün sonunda teorisinden vazgeçti

Bu bir şehir efsanesinden başka bir şey değil. Bilim adamının ölümünden 33 yıl sonra, 1915'te bir Baptist yayınında Darwin'in ölümünden hemen önce teorisini nasıl geri çektiğine dair bir hikaye yayınlandı. Bu gerçeğin güvenilir bir kanıtı yoktur.

Efsane 6. Darwin'in evrim teorisi bir Masonik komplodur

Komplo teorilerinin hayranları, Darwin ve akrabalarının mason olduğunu iddia ediyor. Masonlar, 18. yüzyılda Avrupa'da ortaya çıkan gizli bir dini cemiyetin üyeleridir. Asil insanlar Mason localarına üye oldular, genellikle tüm dünyanın görünmez liderliği ile kredilendirildiler.

Tarihçiler, Darwin'in veya herhangi bir akrabasının herhangi bir gizli derneğe üye olduğunu doğrulamamaktadır. Bilim adamı, tam tersine, 20 yıldır üzerinde çalışılan teorisini yayınlamak için acele etmedi. Ayrıca Darwin'in keşfettiği birçok gerçek daha sonraki araştırmacılar tarafından da doğrulandı.