Kurbağalar kraldan bir özet okumasını istiyor. "Kurbağalar Çar'ı İstiyor" masalının analizi. Birçok çağdaş için okumaya değer bir eser! Kurbağalar kral istiyor

Krylov, klasisizm ruhunun bir masalcısıdır. Eserlerinde alegoriyi kullanıyor ve çoğunlukla tarihsel bir temele dayanıyor. Mesela Kurbağaların kralı istemesi masalındaki gibi. Masal, tarihini 1809'dan alır. O yıl Krylov eserlerinden birini yazdı. Konu, bir zamanlar Ezop'un eserlerine atıfta bulunarak aynı adı taşıyan eserini yazan La Fontaine'den ödünç alınmıştır. Şimdi Krylov'un masalını keşfetmeli ve başarmalıyız.

Kralı isteyen kurbağalar masalının analizi

Krylov'un Çarı Soran Kurbağalar adlı eserinde kurbağalardan bahsediyoruz. Başlangıçta özgür yaşamlarından ne kadar yorulduklarını, popüler yönetimden hoşlanmadıklarını görüyoruz, bu yüzden tanrılardan bir kral göndermelerini rica ederek kendilerini özgürlükten peşinen mahrum ediyorlar. Ve tanrılar kurbağaların sesini duydular ve onlara kavak kütüğüne benzeyen sakin, sessiz, ağırbaşlı bir hükümdar gönderdiler. Kurbağalar ilk başta ondan korktular ama sonra kafasına tırmanabileceklerini anladılar. Doğru, onlara, bataklıklarına zafer getirecek daha da iyi bir kral bulabilecekleri anlaşılıyordu.

Ve böylece Turna'nın kişiliğinde yeni bir kahraman ortaya çıkıyor. Artık kurbağaların, kimin haklı kimin haksız olduğunu ayırt etmeden suçlayan ve suçluyu hemen ağzına koyan bir kralı var. Artık herkes böyle bir kraldan korkuyordu ve ona kendini göstermek korkutucuydu çünkü onu hemen yutabilirdi. Tanrılardan tekrar yeni bir hükümdar istemeye başladılar ama bu sinir bozucu istekleri çoktan reddetmişlerdi. Ve sonra masalın ahlaki kısmını görüyoruz. Kurbağaların isteği üzerine onlara bir kral verildi, ancak çok sessiz olduğu ortaya çıktı. Dilekçe verenlere başka bir kral verdiler ama o çok atılgandı. Ve sonuç olarak Krylov, kurbağaların ikinciyle yaşaması gerektiğini yazıyor, aksi takdirde üçüncü kral önceki ikisinden daha da kötü olabilir.

Doğamız gereği her zaman daha fazlasını ve daha iyisini istememize rağmen, sahip olduklarımızı takdir etmemiz gerektiği masalından çıkıyor. Nitekim gerçekte, masalda olduğu gibi, sonuç çoğu zaman arzularımızın tam tersi olur.

Masalı analiz ederken, tasvir edilen kurbağalarda sıradan insanları görebilirsiniz, ancak Krylov büyük olasılıkla belirli bir kralı hükümdar olarak tasvir etmedi. Belki de ilk durumda bu, hayat tecrübesi olmadan genç yaşta devleti yönetmek zorunda kalan Çar Mikhail'e atıfta bulunur ve ikinci versiyonda Pyotr Alekseevich yönetimindeki hayat tasvir edilir. Ancak hangi dönemde olursanız olun, yetkililerle halk arasında her zaman bir çatışma olmuştur ve olacaktır. Bu bize Krylov'un masalında gösteriliyor.

"Çar'ı isteyen kurbağalar" masalı, Krylov'un diğer eserleri gibi bir alegori olarak okunmalıdır. Metninde kurbağaların ve yönetilme şekillerinden her zaman memnun olmayan sıradan insanların görüntüleri arasında bir benzetme görmek kolaydır. Form aynı zamanda fabülistlere özgür düşünce ve hükümet konusundaki görüşlerini ifade etme fırsatı da verdi. Bunu bir edebiyat dersinde incelemek, şairin monarşik sistemin eksikliklerini gördüğünü ancak bu durumdan bir çıkış yolu göremediğini anlama fırsatı sağlar. Sonuçta onun görüşüne göre halk tamamen inisiyatiften yoksundur: Ayette açıkça belirtildiği gibi bir hükümdara, yani özgür bir yaşam imkânına sahip olma yeteneğine sahip değillerdir.

Böylece, Krylov'un "Kurbağalar Çarı İstiyor" masalının karakterlerinde kolayca görülebilen kusurlu bir hükümdarın, onun yokluğundan daha iyi olduğu ortaya çıktı. Çalışma ücretsiz olarak indirilirse, çevrimiçi olarak veya bir kitapta okunursa, yazarının toplumu yeniden düzenleme sorununun çözümünü, yavaş yavaş gelişip yeniden şekillenmesinde gördüğünü görmek kolaydır. Şairin omuzdan kesmeyi değil, toplumun doğal hareket yoluna güvenmeyi savunduğunu görmek için “Kurbağalar Çarı İstiyor” masalını tam olarak okumak yeterlidir.

Kurbağalar artık bundan hoşlanmadı
Hükümet halkındır
Ve onlara hiç de asil görünmüyordu
Hizmetsiz ve yaşama özgürlüğü içinde.
Acı içinde bana yardım etmek için,
Daha sonra tanrılardan Kral'ı istemeye başladılar.
Her ne kadar tanrılar hiçbir saçmalığı dinlemek istemese de,
Ancak bu sefer Zeus onları dinledi:
Onlara bir kral verdi. Kral gürültüyle gökten onlara doğru uçuyor,
Ve o kadar sıkı bir şekilde krallığa girdi ki,
Bu süreçte devlet bir bataklığa dönüştü:
Tüm Kurbağa bacaklarından
Korkuyla koşturdular
Kim başardı, kim nerede yapabildi?
Ve fısıldayarak hücrelerindeki Çar'a hayret ettiler.
Ve Çar'ın mucizevi bir şekilde onlara verildiği doğrudur:
Telaşlı değil, telaşlı değil,
Sakin, sessiz ve önemli;
Cömertlik, dev boy,
Bakın bu bir mucize!
Çar'ın tek kötü yanı vardı:
Bu kral bir kavak bloğuydu.
Birincisi, şahsını yüksek derecede onurlandırmak,
Deneklerin hiçbiri yaklaşmaya cesaret edemiyor:
Ona korkuyla bakıyorlar ve sonra
Gizlice, uzaktan, Hint kamışı ve sazların arasından;
Ama ışıkta mucize olmadığına göre,
Işığın yakından bakmayacağı,
Sonra onlar da önce korkudan dinlendiler,
Sonra özveriyle Kral'a sürün
cesaret etti:
Önce Çar'ın önünde yüzüstü;
Sonra kim daha cesursa, yanına otursun:
Yanına oturmayı deneyeyim;
Ve orada, daha da uzakta olanlar,
Sırtları Çar'a dönük oturuyorlar.
Kral her şeye merhametiyle katlanıyor.
Biraz sonra kimin istediğini göreceksin.
Onun üzerine atlayacak.
Üç gün içinde böyle bir Çar'la yaşamaktan sıkıldım.
Kurbağaların yeni dilekçesi,
Bataklık krallıklarında Jüpiter olsun
Gerçekten Çar'a zafer için verdi!
Onların sıcak dualarını dinliyorum
Jüpiter Turna'yı krallıklarına gönderdi.
Bu kral bir mankafa değil, tamamen farklı bir karaktere sahip:
Halkını şımartmayı sevmiyor;
Suçluyu yer: ve duruşmasında
Hiç kimse haklı değil;
Ama o zaten var
Kahvaltı, öğle yemeği veya akşam yemeği olsun, ceza var.
Bataklık sakinlerine
Kara yıl geliyor.
Kurbağalarda her gün büyük bir kusur ortaya çıkıyor.
Kralları sabahtan akşama kadar krallığın etrafında dolaşıyor
Ve tanıştığı herkes,
Hemen yargılayıp yutacaktır.
Her zamankinden daha fazla vıraklama ve inleme var,
Tekrar Jüpiter'e sahip olsunlar
Çar'a yeni bir isim verdi;
Şu anki Kralları onları sinek gibi yutuyor;
Bunu onlar bile yapamıyor (ne kadar korkunç!)
Ne burnunuzu dışarı çıkarmanız ne de vıraklamanız güvenlidir;
Nihayetinde Kralları onlara kuraklıktan daha çok mide bulandırıcı geliyor.
“Daha önce neden mutlu yaşamayı bilmiyordun?
Bana göre değil mi çılgın insanlar," dedi onlara gökten bir ses, "
Senin için huzur yok muydu?
Çar hakkında kulaklarımı çınlatan sen değil miydin?
Sana bir kral mı verildi? - yani çok sessizdi:
Sen kendi su birikintisinde isyan ettin,
Sana bir tane daha verildi; yani bu çok gösterişli;
Senin için daha da kötüleşmemesi için onunla yaşa!”

Bu makale Ivan Andreevich Krylov'un en ünlü 47 masalının özetini içermektedir.

Krylov, "Kurt ve Kuzu" masalı - özet

Hikayenin ana fikri: "Güçsüzlerin suçu her zaman güçlü olanlardadır."

Sıcak bir günde bir kuzu su içmek için dereye gitmiş. Aç bir Kurt koşarak yanından geçti ve Kuzu'yu öldürüp yemeye karar verdi, ancak "mesele meşru bir görünüm ve his vermek içindi." Kuzu'nun yanına koşarak ilk önce temiz içkisini kirli burnuyla bulandırdığını söylemeye başladı. Kuzu, Kurt'un su birikintisinin yüz adım aşağısında su içtiğini bahane etti. Kurt, utanmadan hemen Kuzu'yu "geçen yaz" kendisine kaba davranmakla suçladı. Ancak Kuzunun bir yaşında bile olmadığı ortaya çıktı. Sonra Kurt, daha fazla bahane dinlemeden homurdandı: "Yemek istemem senin hatan" ve Kuzu'yu karanlık ormana sürükledi.

Krylov "Kurt ve Kuzu". Sanatçı E. Rachev

Krylov, "Kulübedeki Kurt" masalı - özet

Geceleri koyunlarla birlikte ağıla girmeyi düşünen kurt, kendini köpek kulübesinde, av köpeklerinin arasında buldu. Köpekler havlamaya başladı ve tazılar koşarak geldi. Köşeye sıkışan Kurt, kurnazlıkla müzakerelere başladı: dostluğunu teklif etti, artık yerel sürülere dokunmayacağına söz verdi. Avcı onun sözünü kesti: "Sen grisin, ben de griyim dostum." "Ve senin kurt gibi doğanı uzun zamandır tanıyorum." Kurtlarla ancak derilerini yüzerek barışabilirim.” Sonra da bir av köpeği sürüsünü Kurt'a saldı.

Krylov "Larchik". Masal için illüstrasyon

Krylov, masal "Kuğu, Turna ve Yengeç" - özet

"Yoldaşlar arasında anlaşma olmadığında işleri iyi gitmeyecektir." Bir gün Swan, Cancer ve Pike bagajlı bir araba taşımaya başladılar ve kendilerini ona koştular. Ancak "Kuğu bulutlara doğru koşuyor, Yengeç geri çekiliyor ve Turna balığı suya doğru çekiyor." Hepsi ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalışsa da “araba hâlâ orada.” (Masalın tam metnine bakın.)

Krylov "Kuğu, Turna ve Yengeç"

Krylov, "Avdaki Aslan" masalı - özet

Köpek, Aslan, Kurt ve Tilki yakaladıkları avı kendi aralarında eşit olarak paylaşma konusunda anlaştılar. Geyiği ilk yakalayan Tilki oldu. Yoldaşlarından üçü bölünme konusunda anlaştı. Aslan, geyiği dörde böldü, ilk kısmı “anlaşmaya göre” kendine aldı, ikinci kısmı da kendisi için, “aslan gibi”, üçüncüsü ise dördün en güçlüsü olduğu için ve yaklaşık dördüncü kısmı şu uyarıda bulundu: "Sizden kim ona pençesini uzatırsa, bulunduğu yerden canlı olarak kalkamaz."

Krylov, masal "Yalancı" - özet

"Uzak yolculuklardan dönen" bir yalan aşığı, bir tanıdığına denizaşırı ülkelerin harikalarından bahsetti. Yurt dışında gece olmadığını ısrarla söylüyordu ama Roma'da dağ büyüklüğünde bir salatalık vardı. Yalancının muhatabı, Rusya'da pek çok mucizenin olduğunu kaydetti. Mesela şu anda yaklaşmakta oldukları köprü özeldir: Tek bir yalancı nehri geçemez - kesinlikle suya düşecektir. Yurt dışından gelen aldatıcı, hemen Roma salatalığının belki dağ büyüklüğünde değil, ev büyüklüğünde olduğunu, İtalya'daki evlerin çok küçük olduğunu söylemeye başladı. Nehre daha da yaklaşan yalancı, arkadaşına köprüye gitmemesini, bir geçit aramasını önerdi.

Krylov, "Tilki ve Üzümler" masalı - özet

Aç Tilki üzüm bahçesine tırmandı ama tek bir sulu çalı alamadı: hepsi çok yükseğe asılıydı. Bir saatini boşa harcayan Tilki, üzümlerin ekşi ve olgunlaşmamış olduğunu söyleyerek uzaklaştı - bunlar ancak dişleri sinirlendirebilirdi.

Krylov, "Tilki ve Dağ sıçanı" masalı - özet

Dağ Sıçanı, kendisine tavuk kümesindeki görevinden rüşvet karşılığında haksız yere mahrum bırakıldığından şikayet eden Tilki ile tanıştı. Tilki, tavuklar arasında geceleri yeterince uyumadığını ve yeterince yemek yemediğini, ancak yine de iftira kurbanı olduğunu anlattı. "Hayır, dedikodu, burnunun tüylerle kaplı olduğunu sık sık gördüm," diye yanıtladı Marmot.

Krylov, yetkililerin arasında bile birçok kişinin dürüst olduklarına, çalmadıklarına ve son rublelerini harcamadıklarına yemin ettiğini söylüyor, "ama bakın, yavaş yavaş bir ev inşa edecek, sonra bir köy satın alacak."

Krylov, masal “Yapraklar ve Kökler” - özet

Güzel bir yaz gününde, bir ağacın yemyeşil yaprakları güzelliği ve yoğunluğuyla, çobanlara dinlenmeleri için gölge sağlamaları ve gölgeliklerinin altındaki dansçıları ve şarkıcıları çekmeleriyle övünüyordu. Aniden yeraltından bir ses duyuldu: "Burada teşekkür etsek iyi olur." Çarşaflar kimin bu kadar küstahça itiraz etmeye cesaret ettiğini sordu. Cevap “Biz sizi besleyen ağacın kökleriyiz” oldu. “Gösteri yap ama unutma, her bahar yenilenirsin, kök kurursa ne ağaç ne de sen var olursun.”

Krylov, "Meraklı" masalı - özet

Bir Meraklı, Kunstkamera'yı (merak sergisi) ziyaret etti ve bir arkadaşına orada toplu iğne başından daha küçük böcekler ve sümükler gördüğünü söyledi. “Bir fil neye benzer? - bir arkadaşıma sordu. "Sonuçta o da orada." Curious ellerini havaya kaldırdı, "Fili fark etmedim bile."

Krylov, "Kurbağa ve Öküz" masalı - özet

Çayırda kocaman bir öküz gören kurbağa, onun büyüklüğüne uymak istedi. Patlayana kadar tüm gücüyle şişip şişmeye başladı.

Hikayenin ana fikri: Sıradan insanlar arasında pek çok kişi asil soylular gibi olmak ve onlar gibi yaşamak ister - ama boşuna çabalarlar.

Krylov, “Çar'ı isteyen kurbağalar” masalı - özet

Bataklıktaki kurbağalar demokrasiden bıkmışlar ve Zeus'tan bir kral istemeye başlamışlar. Yüce Tanrı cevap verdi: Büyük bir kavak bloğu olan Hükümdar gökten bataklığa düştü. Kütük büyük olduğu için kurbağalar başlangıçta korkuyla saklandılar, ancak daha sonra daha cesur hale gelerek ona doğru sürünmeye başladılar. Uzakta olanlar “kralın” çok yakınına atlamaya başladı, hatta bazıları onun ata biner gibi oturdu ama o sessiz kaldı. Böyle bir kraldan çabuk sıkılan kurbağalar, Zeus'tan bir tane daha istemeye başladı. Turna'yı bataklığa gönderdi. Bu hükümdar tebaasını şımartmadı. Duruşmaya sağcılar katılmadı. Herkesi suçlu ilan eden Turna, herkesi hemen yedi. Böyle bir kralın kurbağalar için ilkinden çok daha kötü olduğu ortaya çıktı. Yine yeni bir şey istemeye başladılar. Ancak Zeus, kurbağalarla ne birinci ne de ikinci tercihinin onu memnun etmediğini, onların kralla birlikte yaşamalarına izin verdiğini söyledi.

Krylov, "Maymun ve Gözlük" masalı - özet

Maymun büyüdükçe kötü görmeye başladı. İnsanlardan Gözlüklerin bu konuda yardımcı olabileceğini duyunca kendine yarım düzine gözlük aldı. Ancak Maymun Gözlükleri nasıl kullanacağını bilmiyordu: ya onları başının tepesine bastırdı, sonra kuyruğuna astı, sonra kokladı, sonra yaladı - ve hiçbir anlam ifade etmeden, insanların yalanlarına tükürerek, Bardakları bir taşın üzerinde kırdı.

Yani, cahil, diyor Krylov, yararlı bir şeyin değerini bilmeyen, onu aşağılıyor ve cahil, daha bilgili olan bu şeyi uzaklaştırıyor.

Krylov "Maymun ve Gözlükler"

Krylov, "Hayvanlar Denizi" masalı - özet

Hayvanlar alemi korkunç bir salgına maruz kaldı. Leo, tüm orman ve bozkır sakinlerini çağırarak, tanrılara bir kurban sunarak vebayı durdurmayı teklif etti. Bu kurban hayvanların en günahkârı olacaktı. Leo'nun kendisi hemen günahlarını itiraf etti: çoğu zaman masum bir şekilde koyunları ve hatta bazen çobanları bile yırtıyordu. Koşan Tilki bunun hiç de büyük bir günah olmadığını söyledi: Koyunlar, hayvanların kralı tarafından yenildiği için bile onurlandırılıyor ve çobanlar tüm yırtıcı hayvanların ortak düşmanıdır. Diğer güçlü hayvanlar - Ayı, Kaplan ve Kurt da büyük günahlardan tövbe ettiler, ancak toplananlar pençelerine ve dişlerine bakarak ciddi bir suçları olmadığını itiraf ettiler. Ancak barışçıl otobur Öküz, bir kıtlık sırasında rahipten bir parça saman çaldığını itiraf ettiğinde, hayvanlar topluluğu öfkeyle kükremeye başladı. Öküz kurban edilip ateşe atılmaya mahkum edildi.

Krylov, masal “Müzisyenler” - özet

Şarkıcılarını çok öven bir komşu, bir başkasını onları dinlemeye davet etti. Müzisyenler yüksek sesle bağırmaya başladılar, ancak herhangi bir uyum veya düzen olmadan - "bazıları ormana gidiyor, bazıları yakacak odun arıyor." Komşu-dinleyicilerden biri "koronun saçma sapan bağırdığını" fark etti. Onu davet eden kişi, "Haklısın" diye cevap verdi. "Ama müzisyenlerimin hiçbiri sarhoş bir şey içmez."

Krylov, "Benim için içmek daha iyi, ama meseleyi anlayın," diye çıkarıyor.

Krylov, "Oboz" masalı - özet

Tencerelerle dolu bir konvoy dik bir dağdan iniyordu. İlk arabaya koşulan iyi at, tencere yükünü dik yokuştan aşağıya yavaşça indirmeye başladı. Arkadan yürüyen genç at, iyi atı azarlamaya başladı: Derler ki, çok dikkatli yürüyor ve aynı zamanda bazen taşların üzerindeki arabayı yakalıyor. Ancak arabasıyla aşağıya inme sırası ata geldiğinde yükün baskısına dayanamayıp kendini yanlara atmaya başladı, bir hendeğe düştü ve tüm saksıları kırdı.

Krylov, insanlarda genellikle diğer insanların hatalarını açığa çıkarma konusunda gözle görülür bir zayıflık olduğunu söylüyor. Ve işe koyulduğunuz anda "iki kat daha kötü cezalandıracaksınız."

Krylov, "Eşek ve Bülbül" masalı - özet

Bülbülün büyük bir şarkı söyleme ustası olduğunu duyan eşek, ondan bu sanatını göstermesini istemiş. Bülbül, insanların ve doğanın dinlediği harika bir tınıya dönüştü. Eşek, bülbülü ölçülü bir şekilde övdü ve ona şarkı söylemede "daha keskin olması" için bahçedeki horozdan öğrenmesini tavsiye etti.

Krylov'un ahlakı "Tanrım, bizi bu tür yargıçlardan kurtar".

Krylov, "Parnassus" masalı - özet

Pagan tanrılar Yunanistan'dan kovulduğunda, eşekler daha önce ilham perilerinin (sanatın dokuz tanrıçası) yaşadığı Parnassus Dağı'nda otlamaya başladı. İlham perilerinin Parnassus'ta güzel şarkılar söylediğini öğrenen eşekler, onları taklit etmeye karar verdiler. Eşek sürüsü, "binlerce yağlanmamış tekerleği olan bir vagon treni hareket etmeye başlamış gibi" ciğerlerinin tepesinde kükremeye başladı. Sahibi koşarak geldi ve eşekleri ahıra geri götürmek için acele etti.

Krylov'un ahlaki: "Kafa boşsa, zihnin kafasına yer verilmeyecektir."

Krylov, "Münzevi ve Ayı" masalı - özet

Hikayeden alınacak ders: Birinin diğerine hizmet etmeye çalışması iyidir. Ancak bir aptal işe koyulursa, onun hizmetleri çoğu zaman düşmanın entrikalarından daha tehlikeli olur.

Çölde yaşayan bir keşiş yalnızlığın acısını çekiyordu. Arkadaş edinmek için ormana gitti ve orada Ayı ile karşılaştı. Münzevi ve Ayı birbirinden ayrılamaz hale geldi. Bir gün bütün gün birlikte dolaştılar. Münzevi yorgundu ve yatağa gitti. Yoldaşının uykusunu izleyen nazik ama basit fikirli Ayı, üzerine konan sineği pençesiyle uzaklaştırmaya başladı. O kadar ısrarcıydı ki Ayı onu öldürmeye karar verdi. Devasa bir parke taşı alarak Münzevi'nin alnına konan sineğe vurdu ve arkadaşının kafatasını kırdı.

Krylov, "Horoz ve İnci Tanesi" masalı - özet

Gübre yığınında bir inci tanesi bulan horoz, bunun tamamen boş bir şey olduğuna, besleyici bir arpa tanesinden çok daha işe yaramaz olduğuna karar verdi.

Masaldan çıkan ders: "Cahil yargıç aynen şöyledir: Anlamadıkları hiçbir şeyin kendilerine faydası yoktur."

Krylov, "Seçici Gelin" masalı - özet

Kız-gelin damat arıyordu ama çok seçiciydi. İlk başta asil ve seçkin insanlar ona kur yaptı, ancak o herkeste eksiklikler buldu: biri rütbesiz, diğeri emirsiz, üçüncüsünün geniş bir burnu vardı... İki yıl sonra, daha az talip vardı - ve "orta sınıf" insanlar. kur yapmaya başladı. Seçici gelinin duygularına karşılık vermek için acelesi yoktu. Zaman geçtikçe. Gelin zaten "olgun bir kız" haline geldi. Güzelliği solmuştu. Damatlar kur yapmayı neredeyse bıraktılar ve gelin "zaten sakat bir adamla evlendiği için mutluydu."

Krylov, masal “Domuz” - özet

Geleneği gereği malikanenin avlusuna tırmanan domuz, oradaki bataklıklarda yuvarlandı ve kulaklarına kadar kirli olarak eve döndü. Çoban, her şeyin boncuk ve incilerle dolu olduğu söylenen zenginler arasında ne gibi harikalar gördüğünü sordu. Domuz, zenginliği fark etmediğini, yalnızca gübre ve çöp gördüğünü ve burnuyla tüm arka bahçeyi kazdığını söyledi.

Krylov, "ne incelerse incelesin, yalnızca kötü şeyleri görme yeteneğine sahip" vasat bir edebiyat eleştirmenini bu domuzla karşılaştırıyor.

Krylov, "Meşe Altındaki Domuz" masalı - özet

Domuz, meşe ağacının altında meşe palamudu yedi, uyudu ve burnuyla ağacın köklerini baltalamaya başladı. Bir dalın üzerinde oturan kuzgun ona "Bu, ağacın kurumasına neden olabilir" dedi. "Bırak öyle olsun" diye yanıtladı Domuz. "Meşe palamudu olsaydı işime yaramaz." Oak, "Burnunuzu yukarı kaldırdığınızda üzerimde meşe palamutlarının büyüdüğünü görürsünüz" dedi.

Krylov, cahillerin, meyvelerini tattığını hissetmeden bilimi ve öğrenmeyi azarladığını belirtiyor.

Krylov "Yusufçuk ve Karınca". Sanatçı O. Voronova

Krylov, masal “Trishkin kaftan” - özet

Trishka'nın kaftanı dirseklerinden yırtılmıştı. Hiç düşünmeden kolları kesip deliği dikti. Ancak artık herkes Trishkin'in kaftanının kısa kollarına gülüyordu. Trishka, "Ben aptal değilim ve bu sorunu çözeceğim" dedi. Kuyrukları ve etekleri kesti, kolları düzeltti ama kaftanı artık kaşkorsesinden daha kısaydı.

Krylov, bu yüzden bazı beylerin işleri karıştırdığını, bunları Trishkin'in kaftanı gibi düzelttiğini yazıyor.

Krylov, masal “Bulut” - özet

Sıcaktan bitkin bölgeyi büyük bir bulut kapladı, ancak sonra denizin üzerine yoğun bir yağmur yağdı ve Dağ'ın önünde bu cömertliğiyle övündü. Dağ, "Sen olmadan da denizde yeterince su var" diye yanıtladı. “Ve o zaman bütün bölgeyi açlıktan kurtarabilirsin.”

Krylov, "Şans ve Dilenci" masalı - özet

Zenginlere bakan zavallı dilenci, onların açgözlülüğüne şaşırdı. Birçoğu büyük servetler elde etti, ancak bunları daha da ikiye katlamak için riskli işlemlere giriştiler ve sonunda her şeylerini kaybettiler. Dilenciye acıyan şans tanrıçası Fortuna ona göründü ve yardım teklif etti. Şans, Dilencinin eski çantasına taşıyabileceği kadar çok altın dökeceğine söz verdi, ancak bir şartla: Eğer Dilenci bu akışı zamanında durdurmazsa ve altın, ağırlığıyla birlikte dibe doğru kırılırsa, o zaman, yere dökülürse toza dönüşürdü. Şans, kesenin içine altın dökmeye başladı. Harap olması nedeniyle kısa sürede çatlamaya başladı, ancak daha önce zenginleri kınayan Dilenci, şimdi açgözlülükle, çantanın dibi kırılıp dökülen altınlar toza dönüşene kadar altın yağmurunu durdurmadı.

Krylov, "Siskin ve Güvercin" masalı - özet

Chizh bir tuzağa düştü. Genç Dove bu şekilde kandırılmayacağını söyleyerek ona gülmeye başladı ama sonra kendisi de tuzağa düştü. Krylov, "Başkasının talihsizliğine gülme, Dove" diye bitiriyor.

Krylov, masal “Pike ve Kedi” - özet

"Bir ayakkabıcı turta pişirmeye başlarsa ve bir pastacı çizme yapmaya başlarsa bu bir felakettir." Hiç kimse başkasının mesleğini üstlenmemelidir. Bir gün, fırfırları yakalamada usta olan Pike, Kedi'den kendisini fare avına götürmesini istemeye başladı. Kedi onu caydırmaya çalıştı ama Pike inatçıydı ve ikisi ahıra gittiler. Kedi orada çok sayıda fare yakaladı, ancak turna balığı susuz kaldı, zar zor canlı olan kuyruğu fareler tarafından yenildi. Kedi, yarı ölü Pike'ı güçlükle gölete sürükledi.

Masal hakkında

Ivan Krylov'un masalı "Çar'ı isteyen kurbağalar"

Ünlü yayıncı ve fabülist Ivan Andreevich Krylov'un tüm çalışmaları (masalları alırsak) iki kategoriye ayrılabilir: orijinal bir olay örgüsüne sahip, yani yazarın kendisi tarafından icat edilen masallar ve türün öncüllerinden ödünç alınan masallar - Ezop veya La Fontaine. “Kurbağalar Çar İstiyor” masalı ikinci kategoriye giriyor. Rus yazar, masalı La Fontaine'in "Les grenouilles qui talepent un roi" ("Kralı İsteyen Kurbağalar") adlı eserini okuduğu izlenimiyle yaratmıştır. Bununla birlikte, olay örgüsünün taslağını Ezop'tan ödünç alan Fransız fabulist La Fontaine'in kendisi orijinal değildi. Bu, toplumdaki ahlaksızlıkların zaman ve milliyet bilmediğinin bir örneği değil mi?

Krylov'un bu masalı tam olarak ne zaman yazdığı bilinmiyor, ancak okuyucu onunla ilk kez 1809'da, genç nesle yönelik olarak birçok yeniden basımdan geçen ve hala yayınlanmakta olan "Fables" koleksiyonundan tanıştı.

Peki masal bize ne anlatıyor?

Bir gün bataklığın sakinleri kurbağalar, bir kral tarafından yönetilmek istemişler. Tanrı Jüpiter'den kendilerine bir hükümdar vermesini istemeye başladılar. İstekleri dikkate aldı ve kurbağalara büyük bir kavak bloğu gönderdi. İlk başta kahramanlar “kraldan” korktular ve sonra cesaret kazanarak onun her yerine atlamaya başladılar. Kurbağalar bu kadar sessiz ve inisiyatifsiz bir kraldan hoşlanmadılar - Jüpiter'den başka bir şey talep etmeye başladılar.

Söylendi ve yapıldı, Turna bataklıkta bir kral olarak ortaya çıktı. Bu hükümdar aktifti, duruşmalar düzenledi, ancak bu duruşmalarda doğru insanlar yoktu - yalnızca Turna Çarının hemen yediği suçlular vardı. Kurbağaların her gün “büyük bir dezavantajı” var. Huzursuz kurbağalar yine Jüpiter'den kralı istemeye başlamışlar ama bu sefer Tanrı sinirlenmiş. Jüpiter yüksek sesle cevap verdi ve bir önceki put kraldan hoşlanmadıkları için kurbağaların kendilerine gönderdiği kralla yaşamasına izin verdi. Ve sonunda, eğer yeni bir kral isterlerse onlara obur Turna'dan bile daha kötü bir efendi göndereceği tehdidinde bulundu.

Masalın alt metni

Hayvan karakterlerinin yer aldığı büyüleyici bir eser, aslında toplumsal düzene ilişkin oldukça ciddi sorunları gizliyor. Kurbağaların kendileri yaşamak istemediler - onlara bir kral verin, ancak huzurlu, sessiz bir kral da onlara uymuyordu. Turna'yı kral olarak kabul ettikten sonra bağırmaya ve ağıt yakmaya başladılar.

Krylov bize bilge atasözünü bir kez daha doğruluyor: "İyilikten iyilik aramıyorlar." Hayatımızda meydana gelen güzel şeylerin kıymetini bilmek çok önemlidir. Bazen bir kişinin, bir hükümdarın, bir durumun vb. onuru. onu kaybederek değerini anlayabilirsiniz. Bir başka sözü nasıl hatırlamayız: “Elimizde olanı saklamayız, kaybedince ağlarız.”

Öte yandan Ivan Krylov, değişim tutkusu konusunu da gündeme getiriyor. “Halkın yönetimi” altındaki kurbağalar için hayat kötü müydü? Kör ve aceleci bir arzuya uyarak, kendileri için nasıl sonuçlanacağını önceden düşünmeden değişim istediler. Daha kötü olmaz mıydı? Ve daha da kötüleşti. İlk olarak, hiçbir şey yapmayan sözde bir hükümdar ve ardından bataklık sakinlerini yok eden zalim bir tiran.

Karakterlerin canlı ve net görüntüleri, masalın çocuklar için okunmasını büyüleyici kılıyor ve içerikte yer alan dersler daha çok yetişkinlere yönelik.

Bu masal, animasyon yoluyla birden fazla kez filme alındı. Anlamsal içeriğine bağlı olarak, içine yerleştirilmiş çok sayıda halk atasözü ve sözü nedeniyle genellikle "halk" olarak adlandırılır. Bu aynı zamanda masal tarzı için de geçerlidir. Kasıtlı olarak popüler olan konuşmayı fark edebilirsiniz: "Yardımcı olduğum için özür dilerim", "Peki" vb.

Bugün, 200 yılı aşkın bir süre önce yazılan masal özellikle dokunaklıdır. Siyasi tarih ve modern zamanlar, iyi ya da kötü bir hükümdarın yönetimi altında nasıl yaşarsa yaşasın, halkın her zaman başka bir “kral” istediğini kanıtlıyor. Aynı zamanda, nadiren kimse yeni hükümetin bir turna olabileceğini düşünemez...

Kurbağalar kral istiyor

Kurbağalar artık bundan hoşlanmadı
Hükümet halkındır
Ve onlara hiç de asil görünmüyordu
Hizmetsiz ve yaşama özgürlüğü içinde.
Acı içinde bana yardım etmek için,
Daha sonra tanrılardan Kral'ı istemeye başladılar.
Gerçi tanrılar hiçbir saçmalığı dinlemek istemezler.
Ancak bu sefer Zeus onları dinledi:
Onlara bir kral verdi. Kral gürültüyle gökten onlara doğru uçuyor,
Ve o kadar sıkı bir şekilde krallığa girdi ki,
Bu süreçte devlet bir bataklığa dönüştü:
Tüm Kurbağa bacaklarından
Korkuyla koşturdular
Kim başardı, kim nerede yapabildi?
Ve fısıldayarak hücrelerindeki Çar'a hayret ettiler.
Ve Çar'ın mucizevi bir şekilde onlara verildiği doğrudur:
Telaşlı değil, helikopter pisti değil,
Sakin, sessiz ve önemli;
Cömertlik, dev boy,
Bakın bu bir mucize!
Çar'ın tek kötü yanı vardı:
Bu kral bir kavak bloğuydu.
Birincisi, şahsını yüksek derecede onurlandırmak,
Deneklerin hiçbiri yaklaşmaya cesaret edemiyor:
Ona korkuyla bakıyorlar ve sonra
Gizlice, uzaktan, Hint kamışı ve sazların arasından;
Ama ışıkta mucize olmadığına göre,
Işığın yakından bakmayacağı,
Sonra onlar da önce korkudan dinlendiler,
Sonra özveriyle Kral'a doğru sürünmeye cesaret ettiler:
Önce Çar'ın önünde yüzüstü;
Ve kim daha cesursa, yanına otursun.
Yanına oturmayı deneyeyim;
Ve orada, daha da uzakta olanlar,
Sırtları Çar'a dönük oturuyorlar.
Kral her şeye merhametiyle katlanıyor.
Biraz sonra kimin istediğini göreceksin.
Onun üzerine atlayacak.
Üç gün içinde böyle bir Çar'la yaşamaktan sıkıldım.
Kurbağaların yeni dilekçesi,
Bataklık krallıklarında Jüpiter olsun
Gerçekten Çar'a zafer için verdi!
Onların sıcak dualarını dinliyorum
Jüpiter onları Turna krallığına gönderdi.
Bu kral bir mankafa değil, tamamen farklı bir mizacı var:
Halkını şımartmayı sevmiyor;
Suçluyu yer: ve duruşmasında
Hiç kimse haklı değil;
Ama o zaten var
Kahvaltı, öğle yemeği veya akşam yemeği olsun, ceza var.
Bataklık sakinlerine
Kara yıl geliyor.
Kurbağalarda her gün büyük bir kusur ortaya çıkıyor.
Kralları sabahtan akşama kadar krallığın etrafında dolaşıyor
Ve tanıştığı herkes,
Hemen yargılayıp yutacaktır.
Her zamankinden daha fazla vıraklama ve inleme var,
Tekrar Jüpiter'e sahip olsunlar
Çar'a yeni bir isim verdi;
Şu anki Kralları onları sinek gibi yutuyor;
Bunu onlar bile yapamıyor (ne kadar korkunç!)
Ne burnunuzu dışarı çıkarmanız ne de vıraklamanız güvenlidir;
Nihayetinde Kralları onlara kuraklıktan daha çok mide bulandırıcı geliyor.
“Daha önce neden mutlu yaşamayı bilmiyordun?
"Bana göre değil mi çılgınlar" dedi onlara gökten bir ses, "
Senin için huzur yok muydu?
Çar hakkında kulaklarımı çınlatan sen değil miydin?
Sana bir kral mı verildi? - yani çok sessizdi:
Sen kendi su birikintisinde isyan ettin,
Sana başka bir tane verildi - yani bu çok gösterişli:
Onunla yaşa ki işler senin için daha da kötüye gitmesin!”

Konu: I. A. KRYLOV'UN MASALI "ÇAR'I İSTEYEN KURBAĞALAR"

Dersler sırasında:

I. Organizasyon anı.

II. Ev ödevlerini kontrol ediyorum.

1. Etkileyici okumarollere göre "Oboz" masalları.

2. Okuma ve tartışmaHikaye "Oboz" masalından alınan dersle bitiyor.

III. Yeni bir konu üzerinde çalışmak.

1. Dersin konusunu ve amacını belirtin.

2. Öğretmenin açılış konuşması.

Krylov'un dünya masal geleneğiyle birçok bağla bağlantılı olan çalışması benzersiz bir şekilde orijinal kaldı. Bu, özellikle Rus selefleri gibi Krylov'un da bazı komplolar için borçlu olduğu La Fontaine'e dönersek belirgindir (8. sınıfta inceleyeceğimiz "Kurbağalar Yalvarıyor" masalının olduğu bilinmektedir)tsarya", bu Fransız fabulistinin [Lafontaine] masalının ve masalın dış arkitektoniğinin (parçaların uyumlu bir bütünde birleşimi, kompozisyon) ve bireysel ayrıntıların geliştirilmesinin vb. yeniden işlenmesidir.

Ancak Krylov, Lafontaine'den farklı olarak her karaktere kendi tarzında konuşma konusunda maksimum fırsat veriyor. O pek değilgösterir şu ya da bu ahlaksızlık için ne kadargösteriler onun. La Fontaine'in masalı lirik bir şiire yönelirse, o zaman Krylov'un masalı dramatik bir sahneye dönüştü, "şiirsel olarak özetlenen yüzler ve karakterlerle dolu bir drama" (Belinsky) haline geldi.

Krylov'un “Çar'ı Soran Kurbağalar” masalını izleyelim ve dinleyelim.

3. Masalın dramatizasyonuöğrencileri hazırladık.

4. Sorunlarla ilgili konuşma.

– Krylov'un masalında ne oluyor? Rus fabülistinin hangi düşünceleri buna yansıyor?(“İyiden iyiyi aramıyorlar” diyor Rus atasözü. Mevcut düzeni kabul etmeyen Krylov, toplumun şiddet içermeyen kademeli gelişimini savundu. Fabülist, halkın görüşlerini dikkate almayanların görüşlerini reddetti. yalnızca zihinlerindeki fikirlerden yola çıkan yaşam deneyimi.)

– Masal hangi hikayeyle başlıyor?("... istenmeyen // Halkın hükümeti, ... tamamen aşağılık // Hizmetsiz ve yaşama özgürlüğü içinde.")

– Kurbağalara gönderilen Kralların yönetimi nasıldı?

(I. “Telaşlı değil, tereddütlü değil,

Sakin, sessiz ve önemli...

Kralın tek kötü yanı vardı:

Kral kavak günlüğü .)

– Bu ne anlama geliyor? Bu ifadeyi nasıl açıklarsınız? Bu kralın “faaliyetlerini” tekrar okuyun.

(II. Vinç bir tahta blok değildir:

“Halkını şımartmaktan hoşlanmaz;

Suçluyu yer: ve duruşmasında

Kimse haklı değil...")

Ve sakinlerin yanına geldi"kara yıl" .

– Bu ifade ne anlama geliyor? Eşanlamlı tanımları onaylayın.(Korkunç, ağır.)

– Hangi kelimeler masalın ahlaki kısmını içerir? Bunu kim telaffuz ediyor?(“Neden daha önce mutlu yaşamayı bilmiyordun?.. / ... o çok sessiz, / ... bu çok gösterişli; / Onunla yaşa ki işler daha da kötüleşmesin sen!” dedi onlara gökten bir ses.)

– Bu ahlaki sonucun sözleri günlük yaşamda hangi durumlarda kullanılabilir?

5. Öğretmenin sözüKrylov'un masallarının dili hakkında.

Krylov'un gerçekçiliği en açık şekilde masal dilinde kendini gösteriyor. Günlük ifadelerin unsuru klasisizm dilinde zafer kazandı. Klasik masalın kaba dilini "asilleştiren" duygusalcılar, "hece birliği" (okuyucuyu "hoş neşeye" yönlendiren) gözetme gerekliliğini ortadan kaldırmadılar. Krylov masallarında tüm bu normların üstünde yer aldı. Hayır, onları hiç reddetmedi: Eserlerinde hem yerel hem de "asil" dil mevcut. Bütün bir halkın düşünce tarzı, yalnızca seçkin çevrenin ya da yalnızca "Saman pazarındaki ve meyhanelerdeki adamların" sözleriyle tüketilemez. Belinsky'ye göre Krylov'un masalları okuyucuları "bir tür köylü özgünlüğüyle" büyüledi. Rus masallarında ilk kez kahramanların konuşmalarının ahlaki ve psikolojik farklılaşmasını ikna edici bir şekilde gerçekleştirdi. İnsan yaşamının şu ya da bu alanı, sözlü "kıyafetleriyle" Krylov'un masallarına erişim kazanıyor. Ancak dile karşı böyle bir tutumla "halkın bilgeliğinin kitabını" yaratmak mümkündü. Ve Krylov'un masallarının dilinin gerçekçi milliyetinin en ikna edici onayı, atasözlerinin ve sözlerin sıklıkla bulunması değil, bizzat fabülist tarafından bestelenen satırların atasözleri ve sözler haline gelmesidir.

6. Bir oyun"Krylov'un masalındaki satırı bitir."

“Ve Vaska dinliyor...”

“Müzisyen olmak için / Gerekli...”

"En azından bir göz, bir diş görebilir..."

“Ah, Moska, biliyorsun, o güçlü…”

“Yoldaşlar arasında anlaşma olmayınca / İşleri iyi gider…”

IV. Dersi özetlemek.

Sınav.

1. Bu satırlar hangi Krylov masallarından alınmıştır?

Dünyaya kaç kez söylediler,

Bu dalkavukluk aşağılık ve zararlıdır; ama her şey gelecek için değil,

Ve dalkavukluk yapan kişi her zaman kalbinde bir köşe bulacaktır.

("Bir Karga ve bir tilki")

Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında,

Onlar için işler iyi gitmeyecek

Ve bundan hiçbir şey çıkmayacak, sadece işkence.

("Kuğu, Pike ve Yengeç")

Güçlüler her zaman güçsüzlerin suçlusudur.

("Kurt ve Kuzu")

Neden günah korkusu olmadan,

Guguk kuşu horozu övüyor mu?

Çünkü Guguk kuşunu övüyor.

("Guguk Kuşu ve Horoz")

Kaç kişi mutluluğu buluyor?

Sırf arka ayakları üzerinde iyi yürüdükleri için!

("İki köpek")

Ve siz arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun,

Herkes müzisyen olmaya uygun değil.

("Dörtlü")

İnsanlarda olduğu gibi birçoğunun da aynı zayıflığı var:

Diğerindeki her şey bize hata gibi görünür;

Ve kendin işe başlayacaksın,

O zaman iki kat daha kötü bir şey yapacaksın.

(“Oboz”)

Cahillerin de gözleri kör oldu

Bilimi ve öğrenmeyi azarlıyor

Ve tüm bilimsel çalışmalar,

Meyvelerinin tadına baktığını hissetmeden.

("Domuz altında D Katliam")

Ne yazık ki insanların başına gelen şu:

Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, bedelini bilmeden,

Cahil kişi her şeyi daha da kötüleştirir,

Ve eğer cahil daha iyisini biliyorsa,

Yani hala onu sürüyor.

(“Maymun ve Ö gözlük")

Sana bir kral mı verildi? - yani çok sessizdi:

Sen kendi su birikintisinde isyan ettin,

Sana bir tane daha verildi; yani bu çok gösterişli;

Senin için daha da kötüleşmemesi için onunla yaşa!

(“Kurbağalar soruyor ts Arya")

Sık sık başımıza gelir

Ve orada görmek için çalışma ve bilgelik,

Nerede tahmin edilecek

Hemen işe koyulun.

("Tabut")

2. "... Tahmin ettikten sonra, // Sadece işe koyulun" ve ardından herhangi bir "tabut" sizin için açılacak ve cevap verebileceksiniz:

1. seçenek: Masal nedir?(Fabl, ahlaki bir ders içeren kısa alegorik bir hikayedir.)

2. seçenek: Krylov'un masallarından alıntılanan bölümlerin isimleri nelerdir? Çalışmadaki rolleri nedir?(Fablların alıntılanan kısımları ahlâktır ve ahlâk dersi veren bir anlam içerir.)

Ev ödevi:

1) Bir halk atasözünü ahlaki olarak kullanarak kendiniz bir masal bulmaya çalışın (düz yazı veya şiirde): 1.seçenek- “Balık yemek için suya girmelisiniz”; 2.seçenek– “Dilde bal, kalpte buz vardır”; 2) karakterlerin karakteristik özelliklerini vurgulayan “Kurbağalar Çarı İstiyor” masalının aşamalı bir okumasını hazırlayın.