Minin ve Pozharsky sorunların kurtarıcılarıdır. Sorunlu dönemlerin sonu. K. Minin ve D. Pozharsky Minin’in sıkıntılı zamanlarda faaliyetleri

İkinci bölüm. Dmitry Pozharsky

Dmitry Mihayloviç 1 Kasım 1578'de doğdu, Starodub eki prensliğine sahip olan eski bir Pozharsky ailesinden geliyordu, ancak Korkunç İvan döneminde mallarının bir kısmını kaybettiler.

Çar Fyodor İvanoviç'in hükümdarlığı sırasında, on beş yaşındaki Dmitry saray hizmetine girdi, önce "elbiseli avukat" rütbesini aldı; daha sonra Boris Godunov yönetiminde kâhyalığa terfi etti. Aynı zamanda, Dmitry'nin annesi Maria Fedorovna, çarın kızı Ksenia Godunova'nın yönetimi altında "yüksek soylu kadın" olarak atandı.

1604'te Polonya ile savaş başladığında ve Sahte Dmitry I'in birlikleri Rus devletini işgal ettiğinde Pozharsky savaşa girdi. Şu anda ana nitelikleri oluştu - askeri göreve kararlılık ve sadakat.

Ancak görünüşe göre sahtekarın kurduğu tuzaklardan kaçamadı; Pozharsky'nin bir süre onun altında kâhya olarak hareket ettiği biliniyor. Tarihçi Ruslan Skrynnikov'un yazdığı gibi: “Kimse Pozharsky'nin o zamanlar ne düşündüğünü ve hissettiğini bilmiyor”.

Moskova seçkinleri Sahte Dmitry I'i devirip tahta çıktığında, Dmitry Mihayloviç ona bağlılık sözü verdi. Kolomna yakınlarındaki Tushinsky hırsızının müfrezesiyle yapılan ilk savaş, Pozharsky'nin askeri yeteneklerini gösterdi - Litvanya müfrezesi tamamen mağlup edildi. Vladimir yolundaki bir sonraki zafer, Dmitry Pozharsky'ye vali unvanını getirdi, Suzdal bölgesindeki bir mülk olan Zaraysk'e bir randevu ve kraliyet şükranlarını aldı. .

Vasily Shuisky'nin son derece popüler olmayan bir politikacı olmasına rağmen Pozharsky, Prokopiy Lyapunov'un organize etmeye çalıştığı kendisine karşı komploya katılmayı reddetti. Savaşın ortasında güç değişikliğinin yıkıcı sonuçlara yol açacağını anlamıştı.

Yedi Boyar'ın gücünün kurulmasından sonra Pozharsky, Birinci Milislere katıldı ve Prokopiy Lyapunov ile birlikte yaratılışının kökeninde durdu. 1611 Mart ayaklanmasında başkent sakinlerine destek verdi, Moskova sokaklarında Polonyalılarla savaştı ve Lubyanka'daki savaş sırasında ağır yaralandı.

Müttefiki Lyapunov soyluların kampını toparlamayı başaramadı; bir komplo sonucu öldürüldü. Mugreevsky malikanesinde tedavi gören Pozharsky, Lyapunov'un ölümü ve ilk milislerin başarısızlığı konusunda bilgilendirildiğinde, yapılan her şeyin boşuna olduğuna uzun süre inanamadı.

Bu nedenle, Nijniy Novgorod delegasyonunun işgalcilere ve hainlere karşı savaşmak için yeni bir milis kuvvetine liderlik etme teklifini biraz tereddütle kabul etti. Mart 1612'nin başında Pozharsky ve Nizhny Novgorod zemstvo yaşlı Kuzma Minin liderliğindeki milisler Moskova'ya doğru yola çıktı. Sefer sırasında ona yeni müfrezeler katıldı ve 1612 Ekim ayının sonunda ortak çabalarla Polonyalılar ve Litvanyalılar başkentten çıkarıldı.

Devichye Pole'da Hetman Khodkevich'in birlikleriyle yapılan belirleyici savaşta vali ön cephedeydi ve Rus askerlerini kişisel örnekle cesaretlendirdi.

Prensin yaşamı boyunca Anavatan'a yaptığı hizmetler takdir edildi. 1613'te Mikhail Romanov'un taç giyme töreninde Prens Pozharsky'ye boyarlar ve topraklar verildi; taç giyme töreni sırasında Rus devletinin sembolünü - gücü - taşıdı.

Askeri istismarlarından sonra Dmitry Mihayloviç uzun süre hükümdarın hizmetinde görev yaptı. İkinci Milislerin Polonyalılarla Kitay-gorod ve Prens Kremlin, Kızıl Meydan'da gelecekteki Kazan Katedrali'nin prototipi haline gelen ahşap bir Kazan tapınağı inşa etti.

Dmitry Mihayloviç, 20 Nisan 1642'de hayatının altmış dördüncü yılında öldü. Suzdal'daki Spaso-Evfimevsky Manastırı'nın aile mezarlığına gömüldü. Çok önemli bir anda halk milislerine liderlik etmeyi başaran Pozharsky'nin özverili kahramanlığı sayesinde devletimiz devletini korumayı başardı.

Sorunlar

17. yüzyılın başlarında. Rus devletinde biriken çelişkiler, ekonomiyi, sosyo-politik alanı ve kamusal yaşamı sarsan ciddi bir krize yol açtı. Bu krizin adı Sorunlar. Sorunlar Zamanı bir anarşi, kaos ve toplumsal ayaklanma dönemidir.

Sorunların önkoşulu, iktidardaki Rurik hanedanı döneminin sonuydu. Moskova boyarlarının başlattığı kraliyet tahtı mücadelesi, devlet düzeninin yıkılmasına yol açtı ve bu da Rusya'yı yabancı fatihler için kolay bir av haline getirdi.

Korkunç İvan'ın oğlu, Kutsal (1584-1598) lakaplı Çar Fyodor, hükümet faaliyetlerinden acizdi, sağlık durumu kötüydü ve zihinsel olarak tamamen normal değildi. Önce Boyar Duma'nın, ardından 1587'den itibaren devletin tek hükümdarı olan kayınbiraderi (karısının erkek kardeşi) Boris Fedorovich Godunov'un vesayeti altındaydı.

1591'de Korkunç İvan'ın en küçük oğlu Tsarevich Dmitry Uglich'te öldü. Pek çok boyar ve Moskova sakini, Tsarevich B. Godunov'u cinayetle suçladı. Kaynaklar onun suçunu ne doğruluyor ne de inkar ediyor. B. Godunov, Çareviç'in ölümünden yararlandı: Çocuksuz Çar Feodor'un ölümünden sonra, Zemsky Sobor 1598'de B. Godunov'u Çar olarak seçti. Bu, Rusya tarihinde ilk kez Rurik hanedanına ait olmayan ve Rus tahtında hiçbir hakkı olmayan bir kişinin çar seçilmesiydi.

Boris Godunov (1598-1605) saltanatının başlangıcında Korkunç İvan'a özgü terör politikasından vazgeçti. Hükümet köylüleri köleleştirme politikasını sürdürdü: sözleşmeli hizmetçiler, borçlarını ödedikten sonra bile bağımlılıktan kurtulma hakkından mahrum bırakıldı. Ancak sahiplerinin ölümünden sonra özgürlüğe kavuşabilirlerdi. 1593 yılında, köylülerin Aziz George Günü'nde dışarı çıkmasını sonsuza kadar yasaklayan bir kararname çıkarıldı.

1589 yılında Rusya'da patriklik kuruldu. Rusya Büyükşehir İşi patrik rütbesini aldı ve başpiskoposlar büyükşehir oldu. Böylece Rus Kilisesi, Konstantinopolis Patriklerine resmi bağımlılığın kalıntılarından kurtuldu. Patrikhanenin kurulması Rus kilisesinin ve devletinin uluslararası prestijini güçlendirdi.

Hazine gelirlerini artırmak için B. Godunov, votka ticaretine devlet tekeli getirerek özel kişilere satışını yasakladı.

1601'de mahsul kıtlığı nedeniyle kıtlık patlak verdi. Ekmeğin fiyatı 100 kat arttı. Ülkede "açlık isyanları" başladı - köylüler, serfler ve kasaba halkı tahıl rezervlerinin sahiplerini öldürdü ve soydu.

1601-1603'teki "açlık isyanlarının" doruk noktası. Khlopko'nun önderliğinde bir ayaklanma oldu (1603). Ayaklanma ülkenin önemli bir bölümünü kasıp kavurdu ve isyancı birlikler Moskova'ya doğru ilerledi. 1603 sonbaharında Vali I.F. Basmanov liderliğindeki bir ordu Khlopko'ya gönderildi. Moskova savaşında I. Basmanov öldü, ancak isyancılar da mağlup edildi. Khlopko yakalandı ve idam edildi.

Ayaklanmanın bastırılmasına rağmen ülkedeki durum gergin kaldı. B. Godunov'un hükümeti halk arasında son derece popüler değildi. B. Godunov, saltanatının son yıllarında olası komplo ve suikast girişimlerinden korkarak saraydan ayrılmayı ve çok sayıda yakınının karşısına çıkmayı bıraktı.

B. Godunov'un saltanatının en başından beri, Tsarevich Dmitry'nin 1591'de ölmediğine, hayatta kaldığına ve yurtdışında saklandığına dair söylentiler ülke çapında dolaştı. 1601'de Rusya'dan kaçan keşiş Grigory Otrepiev, Polonya-Litvanya Topluluğu'nda göründü ve Tsarevich Dmitry tarafından mucizevi bir şekilde kurtarılan IV. İvan'ın oğlu olduğunu ilan etti. G. Otrepiev, Sahte Dmitry veya "Soyunmuş" (manastırcılığı terk eden bir adam) adı altında tarihe geçti.

1504 yılında sahtekarın haberi Polonya kralı Sigismund III'e (1587-1632) ulaştı. Sigismund III, Rusya'ya karşı bir kampanya için Polonya-Litvanya Topluluğu'ndan gönüllüler almayı kabul etti. Buna karşılık, False Dmitry, Rus tahtına çıktıktan sonra Smolensk ve Chernigov-Seversk topraklarını Polonya krallığına vereceğine, Rus topraklarına Katolikliği tanıtacağına ve ardından İsveç'e karşı ortak bir kampanya yürüteceğine söz verdi.

1604'te False Dmitry'ın birlikleri Rus topraklarına saldırı başlattı. Rusya topraklarında, Sahte Dmitry ordusu yerel halkla - köylüler, serfler, kasaba halkı, askerler ve Don Kazakları - dolduruldu. Sahtekârın ordusuna katılanlar, B. Godunov'un yönetiminden memnun değildi ve "meşru" kralı tahta geri döndürmek istiyorlardı. False Dmitry'ın başarılarında belirleyici rol oynayanlar onlardı. Pek çok soylu ve boyar da yeni kraldan toprak ve ayrıcalıklar almak için sahtekarı destekledi.

False Dmitry'ın birliklerinin Moskova'ya doğru hızlı ilerlemesi, B. Godunov'un Nisan 1605'te ölümüyle de kolaylaştırıldı. 16 yaşındaki oğlu Fedor tahta çıktı. Birçok valinin Sahte Dmitry'nin tarafına geçmesinin nedeni buydu. Mayıs 1605'te Kromy (bugünkü Oryol bölgesi) yakınlarındaki kraliyet ordusu, Çar Fyodor Borisovich'e ihanet etti ve "gerçek Çar Dmitry İvanoviç'e" bağlılık sözü verdi. Haziran ayında Moskova'da bir ayaklanma başladı. Başkent Sahte Dmitry'nin yanına geçti, Çar Fedor ve annesi öldürüldü.

Çar I. Dimitri adı altında Rus tahtına çıkan Sahte Dmitriy I'in saltanatı bir yıldan az sürdü (1505-1506). Sahte Dmitry'nin Rus tahtındaki konumu istikrarsızdı. Yabancıların ve Katoliklerin saray mensubu sayısına dahil edilmesi ve çarın kişisel güvenliği sağlamak için bir yabancı muhafız kurması boyarları, prensleri ve kasaba halkını öfkelendirdi. Marina Mnishek'in (gelin, daha sonra False Dmitry'nin karısı) konvoyuyla Moskova'ya gelen Polonyalı soylular isyan çıkardı, içti, kiliselerden birinde ikonları parçaladı, yoldan geçenlerin rastgele öldüğü sokak kavgaları başlattı. Dış politikasında False Dmitry Batı'ya yöneldi. Ancak ne Polonya kralı ne de Papa onu desteklemedi, çünkü Rus tahtını ele geçiren False Dmitry, toprakları bırakma ve Katolik inancını tanıtma yönündeki daha önceki sözlerini yerine getirmedi.

Mayıs 1606'da prensler V.I. Shuisky, V.V. Golitsyn, Kazan Metropolitan Hermogenes ve Kolomna Piskoposu Joseph, False Dmitry'ye karşı bir komplo düzenledi ve bunun sonucunda öldürüldü.

19 Mayıs 1606'da Kızıl Meydan'daki bir kalabalık, daha sonra Zemsky Sobor'un onayı olmadan asil boyar Prens Vasily Shuisky'yi (1606-1610) çar olarak seçti. Birçok boyar grubunun katılımıyla kral ilan edildi, bu yüzden tarihçiler ona "boyar kralı" diyor.

False Dmitry I'in devrilmesi ve V. Shuisky'nin iktidara gelmesi, ülkedeki durumun normalleşmesine yol açmadı. 1606 yazında Ivan Isaevich Bolotnikov'un önderliğinde büyük bir halk ayaklanması başladı. Ayaklanmanın nedenleri köylülerin durumunun kötüleşmesi, ülkedeki siyasi istikrarsızlık ve kıtlıktı. Temmuz 1606'da isyancılar Putivl'den Moskova'ya doğru yola çıktı.

Moskova yakınlarındaki yenilginin ardından I. I. Bolotnikov'un müfrezeleri Kaluga'ya ve ardından Tula'ya çekildi. 1607 sonbaharında I. I. Bolotnikov'un ordusu zayıfladı, bu yüzden Çar V. I. Shuisky ile müzakerelere başladı. Ayaklanmaya katılanların hayatlarının bağışlanması şartıyla yetkililere teslim olmayı kabul etti. Çar sözünü tutmadı - kısa süre sonra sadece liderler değil, aynı zamanda ayaklanmaya katılan pek çok sıradan katılımcı da idam edildi. Kapsamı, katılımcı sayısı ve huzursuzluğun kapladığı bölge açısından I. I. Bolotnikov'un ayaklanması, Rusya tarihindeki ilk köylü savaşı olarak kabul ediliyor.

İsyancılar kendilerine siyasi sistemi devirme hedefi koymadılar, kendilerini yalnızca egemen sınıfın nefret edilen temsilcilerinin yok edilmesiyle sınırladılar.

Polonya-Litvanya Topluluğu ve İsveç'e karşı mücadele

Çarlık birlikleri hala Tula yakınlarında I.I. Bolotnikov ile savaşıyordu ve Starodub'da (Bryansk bölgesinde), kendisini tarihe False Dmitry II adıyla geçen kurtarılmış "Çar Dmitry" ilan eden bir adam çoktan ortaya çıkmıştı. Polonya kralı Sigismund III'ün koruyucusuydu. Ocak 1608'de sahtekarın birlikleri Moskova'ya taşındı. False Dmitry II'nin silahlı kuvvetlerinin büyük kısmı Polonyalı soylulardı. I. I. Bolotnikov'un mağlup ordusunun kalıntıları da dahil olmak üzere birçok köylü ve serf, False Dmitry II'ye katıldı. Haziran 1608'de False Dmitry II, Moskova yakınlarındaki Tushino köyüne ulaştı ve orada müstahkem bir kamp kurdu. Sahtekarın takma adı buradan geldi - "Tushino hırsızı." Tushino'nun kendi Boyar Duması vardı ve yasalar çıkarıldı. Moskova boyarlarının çoğu, False Dmitry II'nin hizmetine girdi. Tuşinlerin gücü ülkenin önemli bir kısmına yayıldı. Kampta belirleyici rol, ele geçirilen şehirlerin nüfusunu yağmalayan Polonyalı soylular tarafından oynandı.

V.I. Shuisky'nin konumu, askeri yardım için İsveç kralına başvurması nedeniyle büyük ölçüde karmaşıktı. Bu ittifakın sonucu ciddi bir siyasi hataydı: İsveç birlikleri Novgorod'u ele geçirdi ve Sigismund III, İsveçlilerin Rus topraklarında güçlenmesini önlemek için Rusya'ya karşı yeni bir saldırı başlattı. Eylül 1609'da Polonyalı birlikler Smolensk'i kuşattı. Aralık 1609'da Polonyalı birlikler Tushino'dan ayrıldı ve Smolensk kampına gitti. Kendini desteksiz bulan False Dmitry II, Aralık 1610'da öldürüldüğü Kaluga'ya kaçtı. Mart 1610'da boyar M.V. Skopin-Shuisky liderliğindeki Rus birlikleri Tushino kampını kurdu ve Moskova'daki kuşatmayı kaldırdı. Ancak Haziran 1610'da Polonyalılar Moskova'ya bir saldırı başlattı.

Temmuz 1610'da V.I. Shuisky'ye karşı vali Zakhary Lyapunov liderliğinde bir komplo ortaya çıktı. V.I. Shuisky tahttan çekilmek zorunda kaldı ve aynı gün bir keşişe zorla toslandı. Eyaletteki güç yedi boyardan ("yedi boyar") oluşan bir konseye geçti. Sorunları sona erdirmek için "Yedi Boyar" ın liderleri Polonya prensi Vladislav'ı Rus tahtına davet etmeye karar verdi. Ancak Sigismund III, oğlunun Moskova'ya gitmesine izin vermedi.

Rusya doğrudan bağımsızlığını kaybetme tehdidiyle karşı karşıya kaldı: Sigismund III, Rusya'nın Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçası olması gerektiğini duyurdu. Tüm Rusya'yı kapsayan bir hükümet yoktu. Ülkenin merkezi, Smolensk ve Moskova'yı ele geçiren Polonyalıların hakimiyetindeydi. Novgorod ve kuzey bölgeleri İsveçlilerin eline geçti. Her Rus şehri kendi başına yaşadı ve elinden geldiğince kendini savundu. Müdahaleciler ve soyguncular acımasızca halkı soydular.

Sıkıntılara son veren ve ülkeyi özgürlüğe kavuşturan asıl güç Rus halkıydı. Halk hareketinin yükselişinin itici gücü, Patrik Hermogenes'in Polonyalı müdahalecilere karşı savaşmak için birleşme çağrısında bulunan ülke geneline gönderdiği mektuplardı. Bunun için patrik Polonyalılar tarafından tutuklandı ve 1612'de esaret altında öldü.

1611 baharında, Ryazan topraklarında Prokopiy Lyapunov (Ryazan soylularının başı) liderliğinde ilk zemstvo milisleri kuruldu.

1611 sonbaharında, Nizhny Novgorod belediye başkanı Kozma (Kuzma) Minich Minin (?-1616), ikinci bir ulusal milis oluşturma çağrısıyla kasaba halkına çağrıda bulundu. Askeri lideri Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky'ydi (1578-1642).

İkincisinin liderliğinde hiçbir anlaşmazlık yoktu: Tek amaç Rusya'nın kurtuluşuydu. K.M Minin kendi ofisini kurdu, ülkenin birçok şehri ve bölgesiyle bağlantılar kurdu ve bir hazine topladı. Milis hükümeti 1611-1612 kışında kuruldu. "Tüm dünyanın Konseyi" olarak. İkinci milis hükümeti zor durumda hareket etmek zorunda kaldı. Sadece müdahaleciler ve onların destekçileri değil, Moskova “Yedi Boyarları” da ona korkuyla baktı. Hepsi D. M. Pozharsky ve K. M. Minin için çeşitli engeller yarattı. Ancak her şeye rağmen milis liderleri toplumun tüm katmanlarına güvenerek Rusya'nın kuzey ve kuzeydoğusunda düzeni yeniden sağladı.

Ağustos 1612'de K. M. Minin ve D. M. Pozharsky'nin milisleri Moskova'ya girdi, Polonya garnizonunun yerleştiği Kremlin ve Kitay-gorod'u kuşattı. 22 Ekim 1612'de Rus birlikleri Kitay-Gorod'u fırtınaya soktu. Moskova kurtarıldı. 1917 devriminden önce bu gün (4 Kasım, yeni tarz) tatildi. Şimdi bu gelenek yeniden canlandırıldı: 4 Kasım'da Rusya Federasyonu Ulusal Birlik Günü'nü kutluyor.

Sigismund III'ün Moskova'yı yeniden ele geçirme girişimleri başarısız oldu. 1612 sonbaharında Volokolamsk yakınlarında Polonyalı birlikler yenildi ve geri çekildi.

İsveç, ele geçirilen Rus topraklarını kaybetmek istemedi, ancak Rusya ile uzun süren çatışma onu tamamen tüketti. 1617'de Tikhvin yakınlarında, İsveç'in Sorunlar Zamanında ele geçirilen tüm toprakları (Novgorod, Ladoga, vb.) Rusya'ya iade ettiği Stolbovo Barış Antlaşması imzalandı. Orijinal Rus şehirleri - Ivangorod, Yam, Koporye, Oreshek vb. - İsveç'e devredildi. Rusya, Finlandiya Körfezi'nin tüm kıyılarını ve Baltık Denizi'ne erişimini kaybetti.

Polonya-Litvanya Topluluğu'nun da artık Rusya'ya karşı askeri maceralara devam edecek gücü yoktu. 1618'de Rusya-Polonya Deulin Ateşkesi imzalandı. Smolensk, Chernigov ve Seversky toprakları Polonya-Litvanya Topluluğu'na gitti. Polonya kralı da Rus tahtına ilişkin iddialarından vazgeçti.

Rus halkı, Rus devletini korumak için Polonyalı ve İsveçli işgalcilere ve hain boyarlara karşı savaştı.
Rus devleti tamamen ıssızlığa ve düzensizliğe düştü. Polonyalılar Moskova'da Kremlin'de oturuyordu. Silahlı adamlardan oluşan çeteler (Polonyalılar, İsveçliler ve Ukraynalı Kazaklar) ülke çapında dolaşıyordu. Neredeyse hiçbir merkezi otorite yoktu. Çarlar sürekli olarak Rus tahtının yerini aldı ve birçok ülke - Smolensk, Seversk, Novgorod, Pskov - yabancılar tarafından ele geçirildi.
Moskova boyarlarının aksine Rus halkı işgalcilere inatla direndi. Kuşatılmış Smolensk'in savunucuları kahramanca bir savunma yaptı. Polonyalılar, kuşatmanın başlamasından yalnızca iki yıl sonra büyük kayıplar ve inanılmaz çabalar pahasına onu ele geçirmeyi başardılar. Yaşlı Patrik Hermogenes bizzat Moskova yetkililerinin ihanetini kınadı. Konuşmaları insanlarda vatanseverlik duygularını uyandırdı ve onları mücadeleye çağırdı. İlk Zemstvo Milisleri oluşturuldu ancak Moskova'yı Polonyalılardan kurtarma girişimleri başarısız oldu.
Nizhny Novgorod'da Rus topraklarını işgalcilerden kurtarmayı amaçlayan bir halk hareketi ortaya çıktı. Daha sonra ülke çapında "tüm dünyadan seçilmiş adam" olarak ün kazanan Nizhny Novgorod zemstvo yaşlı tüccar Kuzma Minin tarafından yönetiliyordu. Şehrin merkezindeki kulübenin önündeki meydanda Nijniy Novgorod sakinleriyle defalarca konuşarak, sakinleri yabancı işgalcilere karşı Rus devletinin kurtuluşu için, Ortodoks inancı için savaşmaya çağırdı. canlarını bağışlayın ama “tüm altınlarını ve gümüşlerini verin ve gerekirse mülklerini satın, eşlerinizi ve çocuklarınızı ipotek ettirin.” Minin'in çağrıları duyuldu ve desteklendi. Şehir yeni bir milis oluşturmak için para toplamaya başladı. Bu amaçlara yönelik vergi, her vatandaşın toplam mülkünün beşte birini oluşturuyordu.

Hareketin askeri tarafı, o sırada aile mülkü Mugreevo'da önceki savaşlarda aldığı yaraları iyileştiren deneyimli bir vali olan Prens Dmitry Pozharsky tarafından yönetiliyordu. Şubat 1612'de sefer başladığında birçok Rus şehri ve bölgesi harekete desteklerini açıkladı: Dorogobuzh, Vyazma, Kolomna, Arzamas, Kazan vb. Ülkenin birçok bölgesinden askerler silahları ve konvoylarıyla milislere katıldı. .
Şubat 1612'nin ortalarında, ileri bir milis müfrezesi Yaroslavl'a doğru yola çıktı. Mart ayı sonunda Prens Dmitry Pozharsky liderliğindeki ana kuvvetler oraya geldi. Ordunun rotası Yuryevets, Kineshma ve Kostroma şehirlerinden geçiyordu. Milisler dört ay boyunca Yaroslavl'da kaldı. Bu süre zarfında hareketin yönetim organları oluşturuldu, “Tüm Ülke Konseyi” ve onun altında geçici düzenler (idari organlar) oluşturuldu.
Zemstvo ordusu Trinity-Sergius Lavra'ya yaklaştığında, liderleri ilk kez Hetman Khodkevich komutasındaki bir birliğin Moskova'da yerleşik Polonyalı birliklerin yardımına doğru hareket ettiğini öğrendi. Milislerin başkente yürüyüşünü aceleyle sürdürmeye karar verildi. Milislerin ileri müfrezeleri Moskova'ya Polonyalılardan biraz daha erken yaklaştı ve kendilerini Tverskaya'dan Prechistensky Kapılarına kadar yarım daire şeklinde konumlandırdılar. Rakipler arasındaki ilk çatışma 22 Ağustos'ta Novodevichy Manastırı yakınında gerçekleşti. Bu savaş sırasında Polonyalılar Moskova Nehri'ni geçmeyi başardılar ve yalnızca Minin ve Pozharsky'nin gelişinden çok önce Moskova yakınlarında duran yüzlerce Prens Trubetskoy'un müdahalesiyle.
ve onların tarafında konuşanlar durumu kurtardı. Yandan bir saldırı beklemeyen Polonyalı şirketler nehrin karşısındaki Poklonnaya Gora'ya çekilmek zorunda kaldı. 23-24 Ağustos gecesi Khodkiewicz'in gönderdiği 500 kişilik bir müfreze karanlık altında kuşatma altındaki Kremlin'e girdi. Bu müfrezeyle güçlendirilen oraya yerleşen Polonyalılar, Kitai-Gorod'un kapılarından cesur bir baskın yaptılar, nehri geçtiler ve milislerin St. George Kilisesi yakınındaki mevzilerini ele geçirdiler. Aynı zamanda Khodkevich, korunmasız güneydoğu tarafından milislerin arkasına geçmeye çalışarak alaylarını Donskoy Manastırı'na taşıdı. Ancak Zemstvo piyadeleri Polonyalıların ilerlemesini durdurdu. Her iki tarafta da muazzam kayıpların olduğu inatçı bir savaş başladı, ancak şans hala Polonyalılardan yanaydı. Milisler Moskova Nehri'nin sol yakasına çekilmek zorunda kaldı. Polonyalı şirketler takibe başladı ve sol yakaya geçti.
Şu anda Kuzma Minin, saldırıyı püskürtmek için yardım talebiyle tekrar Kazaklara döndü. Kazaklar savaşa koştu ve ilerleyen Polonyalıların savaş oluşumlarını altüst etti. Bu savaş devam ederken Minin, seçilmiş asil bir ekiple birlikte Moskova Nehri'nin diğer tarafına geçerek Polonya birliklerini arkadan vurdu. Khodkevich'in kampında panik ortaya çıktı. Tüm konvoyu, topçuları ve erzakları terk eden hetman, aceleyle Rusya'nın başkentinden çekildi. Bu, büyük ölçüde Kremlin'deki Polonya garnizonunun kaderini belirledi. 26 Ekim 1612'de sonunun geldiğine ikna olarak teslim oldu.
Arbat tarafındaki zemstvo ordusu, pankartları açarak, kasaba halkının coşkulu kalabalığının gürültüsüne ciddiyetle yürüdü ve Kızıl Meydan'a doğru ilerledi. Orada başkentin kurtuluşuna katılan Prens Trubetskoy'un birlikleriyle birleşti. Birlikler Lobnoye Mesto yakınlarında toplandı ve Spassky Kapısı'ndan Kremlin'e girdi. Moskovalılar zaferi kutladılar.

<…>283. Novaya Gorod'un Nizhnev'den Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky'ye gönderilmesi ve Nizhnyaya'ya geliş ve askerlerin buluşması hakkında.
Moskova eyaletinin tüm şehirlerinde, Moskova yakınlarında bu tür zihinsel zararlar duyuyorum ve bunun için yas tutuyor ve ağlıyorum ve hiçbir şehirde haçı öpmüyorum ama onlara yardım etmek için yapabileceğim hiçbir şey yok. Nizhny Novgorod'da bulunan tek şehirdeki tüm şehirlerden, Ortodoks Hıristiyan inancını kıskanan ve Ortodoks inancını Latince'ye tanıtmak istemeyen aynı Nizhny Novgorod sakinleri, Moskova'ya nasıl yardım edebileceklerini düşünmeye başladı. durum. Bunlardan biri, et ticareti yapan Nizhny Novgorod sakini, tavsiye edilen Sukhoruk Kozma Minin, tüm insanlara haykırdı: “Moskova devletine yardım etmek isteyeceğiz, aksi takdirde karnımızı doyurmayacağız; Evet, sadece karınlarını değil, aynı zamanda sarılıklarını ve bahçelerini de satıp eşlerini ve çocuklarını rehin vermek ve alınlarıyla dövmek için değil, böylece gerçek Ortodoks inancını savunsunlar ve bizim patronumuz olsunlar.<…>
284. Şehirlerden hazineden askerlerin şehirlerden gelişi hakkında. Nizhny'de hazine kıtlaşıyor.
Moskova devletinin temizliğine gitmelerine yardım etmek için Pomeranya'da ve tüm Ponizov'larda şehirde dolaşmaya başladı. Şehirlerde Nizhny'de bir toplantı duydum, bunun uğruna onu tavsiye için gönderdim ve ona bir sürü hazine gönderdim ve ona şehirlerden bir sürü hazine getirdim. Şehirlerdeki askerlerden, Nizhny'de tüm şehirlerden tüm serbest rütbeleri aldıklarını duyuyorum. Önce Kolomnichi'yi, sonra Rezants'ı, ardından Ukrayna şehirlerinden Çar Vasily'nin yönetimi altında Moskova'ya yerleşen hem Kazaklar hem de Streltsy olmak üzere birçok insanı getirdiler. Onlara maaş verdiler. Allah o orduya bakacak ve aralarında hiçbir düşmanlık kalmaması için aralarında büyük bir öğüt ve sevgi verecektir; Atları daha ucuza aldım, bir ay boyunca aynı atları, aynı satıcıları, bilmiyorum: Herkes adına Tanrı ile böyle tartışıyorum.<…>
311.Moskova'ya yaklaşmak hakkında. Sabah Yauza Nehri'nden Moskova'ya doğru yola çıktım. Prens Dmitry Pozharsky Timofeevich Trubetskoy ve askerleri onunla tanıştı ve onu hapishanesine çağırdı. Ona Kazaklara katılmaması gerektiğini söylemeyi reddetti. Ve geldi, Arbatsky kapısında durdu ve duvarın yakınındaki Kamennovo şehrinin yakınındaki kampa baktı ve bir kale inşa etti, etrafına bir hendek kazdı ve Etman'ın gelişinden önce kendisini zar zor başarıyla güçlendirdi. Prens Dmitry Timofeevich Trubetskoy ve Kazaklar, kamplarına gitmedikleri için Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky ve Kuzma Minin ile askerlere karşı hoşnutsuzluk duymaya başladılar.

Sukhoruk lakaplı Minin Kuzma Zakharyevich, 1612'de Polonyalılardan "anavatanın kurtarıcılarından" biriydi. 1611'deki konuşmasından önceki biyografisi bilinmiyor. Görünüşe göre ortalama gelire sahip, et satan bir Nizhny Novgorod kasabalısı; öyle görünüyor ki, kasaba halkının "kardeşleri" arasında hiçbir şekilde öne çıkmıyordu. Çar Vasily Shuisky yönetimindeki huzursuzluk döneminde, Nizhny'nin isyancı yabancılar ve Tushinler tarafından tehdit edildiği dönemde Minin, bazı talimatlara göre, diğer kasaba halkı gibi, vali Alyabyev'in müfrezesinde düşmanlara karşı kampanyalarda yer aldı. 1611 sonbaharında mütevazı kasap memleketindeki ilk kişi oldu. Rusya için bu kritik zamanda, Lyapunov'un ölümünden sonra milisleri dağıldığında ve ülke üzerindeki güç Kazak valileri Zarutsky ve Trubetskoy tarafından ele geçirildiğinde, Novgorod zaten İsveçliler tarafından işgal edildiğinde, Smolensk Sigismund tarafından ele geçirildi. ve Pskov bölgesinde yeni bir “Çar Dimitri” harekete geçti, bu nedenle birçok kişi umutsuzluk, korkaklık ve çaresizliği ele geçirdi ve yerel ve kişisel çıkarlar ulusal çıkarların önüne geçmeye başladı - Minin anavatanının talihsizliklerinin yasını derinden tuttu ve düşündü. ona yardım etmenin yolları. Ona göre Aziz Sergius ona üç kez rüyasında görünerek onu itirazda bulunmaya teşvik etti ve hatta itaatsizlik nedeniyle onu cezalandırdı.

Minin, yeni yılda (1 Eylül) Nizhny'nin zemstvo büyükleri arasına seçilmesini Tanrı'nın parmağının bir göstergesi olarak anladı. Zemstvo kulübesinde ve "eğer bulunursa fikir", kasaba halkını anavatanla ilgilenmeye çağırmaya başladı ve kişisel örnekle, askeri adamların işe alınması için bağışları teşvik etti. Kısa süre sonra Minin'i takip eden yerleşimin başlangıcına hem yetkililer hem de tüm şehir katıldı; Şehrin ve ilçenin tüm sahiplerinden, yani mülkün beşte birinden zorla "beşte bir paranın" toplanmasına ilişkin bir karar çıkarıldı, Smolny'den evsiz gezginler milislere katılmaya davet edildi ve Prens Dm seçildi. Vali. M. Pozharsky. Onun önerisi üzerine Minin'e milislerin hazinesini yönetme görevi verildi. "Seçilmiş kişi" unvanıyla basit bir Nizhny Novgorod sakini, Prens Pozharsky'nin yanında, ardından Moskova yakınında ve Moskova'da ve Prens Trubetskoy ile birlikte milislerin ve içinde oluşturulan hükümetin başında durdu. Tüm hükümet işlerinde yer alan Minin, esas olarak hazineden sorumluydu ve kargaşadan harap olmuş bir ülkede eğitim zorluklarına rağmen askerlere gerekli malzemeleri ve nakit maaşları sağlıyordu ve bununla başarılı bir şekilde başa çıktı. Moskova yakınlarında, Khodkevich ile savaşta Minin, askeri cesaret de gösterdi ve savaşa kendi seçtiği müfrezeden cesur bir darbe ile karar verdi. Çar Mihail, 12 Temmuz 1613'te Minin'e Duma asaletini ve Nizhny Novgorod bölgesindeki araziyi verdi. 1614 yılında başkentteki misafirlerden ve tüccarlardan ilk pyatina'yı toplamakla görevlendirildi; Mayıs 1615'te hükümdarın hac ziyareti sırasında "Moskova'dan sorumlu" boyar kurulundaydı; aynı yılın Aralık ayında Prens Gr. ile birlikte gönderildi. P. Romodanovsky, burada meydana gelen yabancıların ayaklanmasıyla ilgili “soruşturma için” Kazan yerlerine. Bundan kısa bir süre sonra - Mayıs 1616'dan önce - Minin öldü. Nizhny'de, anısına 1852'de kutsanan Cosmas ve Damian adına bir şapelin inşa edildiği Başkalaşım Katedrali'nin alt katına gömüldü.

Dmitry Pozharsky, Kasım 1578'de Prens Mikhail Fedorovich Pozharsky'nin ailesinde doğdu. 1593 yılında Prens Dmitry, Çar Fyodor İvanoviç'in mahkemesinde hizmet etmeye başladı. Boris Godunov'un saltanatının başlangıcında Prens Pozharsky stolnik'e transfer edildi. Moskova yakınlarında bir mülk aldı ve ardından başkentten Litvanya sınırındaki orduya gönderildi. Godunov'un ölümünden sonra Pozharsky, Tsarevich Dmitry'ye bağlılık sözü verdi. Vasily Shuisky yönetiminde Pozharsky vali olarak atandı. İyi hizmetinden dolayı çar, ona Suzdal bölgesindeki yirmi köyle birlikte Nizhny Landeh köyünü bağışladı. 1610'da çar, Pozharsky'yi Zaraysk valisi olarak atadı. Orada, Shuisky'nin Zakhary Lyapunov liderliğindeki komplocular tarafından tahttan indirildiğini öğrendi ve istemeden Polonya prensi Vladislav'a bağlılık yemini etti.
Kısa süre sonra Kral Sigismund'un oğlunu Rusya'ya göndermeyeceği, Rusya'yı kendisi yönetip Smolensk'i kuşatmak istediği söylentisi yayıldı. Daha sonra Rusya'nın tüm şehirlerinde heyecan ve öfke yükselmeye başladı. Genel duygular, çağrılarında Polonyalılara karşı ayaklanma çağrısında bulunan Ryazan asilzadesi Prokopiy Lyapunov tarafından dile getirildi. Pozharsky, Polonyalılar tarafından ele geçirilen Moskova'ya gitti ve burada bir halk ayaklanması hazırlamaya başladı. Her şey 19 Mart 1611'de kendiliğinden başladı. Polonyalılar isyanı durdurmak için birçok sokağı ateşe verdi. Akşam saatlerinde alevler tüm şehri sardı. Pozharsky, komutası altında kendisine sadık olan yalnızca bir avuç insanla Polonyalılarla savaşmak zorunda kaldı. İkinci gün Polonyalılar şehir genelindeki ayaklanmayı bastırdı. Öğle vakti sadece Sretenka direniyordu. Ostrozhets Pozharsky'yi fırtınaya sokmayı başaramayan Polonyalılar, çevredeki evleri ateşe verdi. Ardından gelen savaşta Pozharsky ciddi şekilde yaralandı. Moskova'dan Trinity-Sergius Manastırı'na götürüldü.

Rusya'nın tüm tarihi yolu, devletin çeşitli nedenlerle yönlendirilen baş belalarıyla mücadelesinden ibarettir: kişisel iktidar arzusu, yöneticilere karşı kişisel nefret, dış düşmanlardan gelen talepler, saçma "fikirler" ve "teoriler". Rus ulusal devletinin bağımsızlığı için savaşan parlak savaşçılar galaksisinde Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'nin kendi özel yeri var. İsimleri sonsuza dek Rus halkının 1612'de vatanlarını kurtarmak adına gerçekleştirdiği başarıyla ilişkilendirildi. Rusya 17. yüzyılın başında trajik bir dönemden geçti. Salgın hastalıklar ve kıtlık, kanlı iç çatışmalar, düşman istilaları ülkeyi yerle bir etti. Ancak bilge kafalar ve cesur kalpler Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky, bir milis toplayarak Rusya'yı yıkımdan kurtardı. Rus toplumunun yaşamını istisnasız tüm yönleriyle etkileyen, kanlı çatışmalar, ulusal bağımsızlık ve ulusal hayatta kalma mücadelesi dönemiyle sonuçlanan Sorunlar Zamanı'nın ortaya çıkmasının nedenleri nelerdir? Peki Rusya bu derin devlet krizinden nasıl çıkmayı başardı? Daha önce Rus mucizesi, ulusal öz farkındalığın netleştiği dönemlerde ve yetkililerin makul eylemlerinin bir sonucu olarak meydana geldiyse, şimdi Rus mucizesi, Rusya'nın, içinde yaşadığımız Sorunlar Zamanından kurtuluşu olacak. on yıldan fazla. Modern zamanların sıkıntılarının üstesinden gelmek, modern Rusya'da yaşayan nesillerin temel görevidir.

Bir dizi: Rus zafer isimleri

* * *

litre şirketi tarafından.

Sahtekarlar

İlk Sorunlar

17. yüzyılın başlarındaki Sorunlar, büyük bir güç olarak Rusya'nın artan acıları tarafından önceden belirlenmişti. Mekansal olarak genişledi ve diğer büyük devletleri (Polonya, İsveç, Kırım hanları) sıkıştırdı. Rusya, orijinal Hıristiyanlığın kalesine, iki bin yıl boyunca insanlığın tarihini belirleyen bir din için bir kap yaratmaya mahkum olan Üçüncü Roma'ya dönüşüyordu.

Önümüzde sarsılmaz görünen üç yüzyıllık Ortodoks krallığı vardı. Rahipliğin gerçek yolunu gösteren Sorunlar'dı - egemen Rus devletine ve otokratik güce destek. Misyonlarını arayan rahiplerin sağa sola savrulmasının ötesinde, Moskova'yı ele geçiren yabancılar tarafından şehit edilen Patrik Hermogenes'in figürü yükseliyordu. Sorunların üstesinden gelmeye ve Rusya'yı "Sorun öncesi" duruma döndürmeye yardımcı olan devlet hakkındaki ruhun gücünü ve düşünce yönünü gösteren kişi Hermogenes'ti. Aynı zamanda, rahipliğin ikincil konumu, rahipliğin diğer sınıflarla ortak hizmette birleştiği yeni hanedanın ortak yeminiyle de yansıtılıyordu.

Ancak yine de müdahalecilerin ve sahtekarların sınır dışı edilmesiyle çözülen asıl sorun, otokratik iktidar ve onun doğası sorunudur. İktidarı en değerli ve yetenekli görünen en güçlüye devretmenin büyük bir devletin istikrarını hiçbir şekilde garanti etmediği ortaya çıktı.

Sorunlar Zamanı'nın arifesinde, 1584'te, kraliyet tahtı, Korkunç İvan'ın hasta oğlu Çar Fyodor Ioannovich'e miras kaldı; babasına göre, "daha hızlı ve sessiz bir insandı, daha çok onun için doğmuştu." hükümdarın gücünden ziyade hücre," popüler tanıma göre - "kutsanmış", yabancıların kötü iftiralarına göre - "aptal". Nankör torunların önyargılarına göre, Fyodor Ioannovich "zayıf fikirli" olarak görülüyor. Görünüşe göre Rurik hanedanının son temsilcisinin figürü ikincil ve hatta uygunsuz. Ve Boris Godunov'un katılımının bir lütuf olduğuna hiç şüphe yok - fazladan bir figür ortadan kaldırıldı, güç, liderin karizmatik figüründe daha görünür özellikler kazandı. Ancak gerçekte Godunov'un izinsiz olarak tahta çıkması Sorunların başlangıcı oldu.

Fyodor Ioannovich'in tüm dış göze çarpmamasına rağmen - özellikle devletin tüm işlerinin gerçek kontrolünü elinde bulunduran Boris Godunov'un geçmişine karşı - halkın ve hükümetin birliğinin garantörü oydu. Godunov'un büyük ölçekli eylemleri ancak böyle bir birliktelikle mümkün oldu: parti liderliğinin kurulması, Vahşi Tarlada şehirlerin ve kalelerin inşası (Voronezh, Livny, Belgorod, Samara, Tsaritsyn, Saratov, Tomsk), harap olmuş toprakların restorasyonu Ryazan'ın güneyindeki Horde boyunduruğundan sonra, başarılı Ruslar, İsveç savaşı ve bir dizi Rus topraklarının ve şehirlerinin geri dönüşü, Smolensk kale duvarının inşası, Moskova'daki Beyaz Şehir, Kırım Hanı Kazy-Girey'in işgalini püskürttü 1591'de.

Fyodor I Ioannovich (Çar'ın başlık kitabından minyatür)

Halk ve yetkililer arasındaki görünmez anlaşma, köylüleri köleleştirerek ekonomik krizin üstesinden gelmeyi ve hatta kaçak köylülere karşı beş yıl boyunca arama ve eski topraklarına dönüş gibi önlemler almayı mümkün kıldı. Çağdaşlarımızın boş inançlarının aksine serflik kesinlikle bir şiddet ve köleleştirme eylemi değildi. Bu, ekonomik kriz koşullarında bir seferberlik aracıydı ve iktidar meşru olarak algılandığı sürece halk tarafından doğal karşılanmıştı.

Çareviç Dmitry Ioannovich

Fyodor Ioannovich'ten sonra taht küçük kardeşi Dmitry'ye miras kalacaktı. Ancak 1591'de belirsiz koşullar altında öldü. Yüzyıllar boyunca bunun Boris Godunov tarafından düzenlenen bir cinayet olduğuna inanılıyordu. Ancak boyar Vasily Shuisky tarafından yürütülen ve modern tarihçiler tarafından incelenen, tanıklarla halka açık bir röportajla yapılan açık bir soruşturma, bu versiyona şüphe uyandırdı. Godunov'un Dmitry'yi öldürmek için doğrudan bir nedeni yoktu. Çar Fyodor, 1598'deki ölümüne kadar hüküm sürmeye devam etti. Bu ana kadar insanlar arasında muhtemelen Shuisky'nin soruşturmasının iyi niyetli olduğuna ve Dmitry'nin bir çocuğun bıçakla oynadığı bir kaza sonucu öldüğüne dair hiçbir şüphe yoktu. Bu şüpheler neden ortaya çıktı? Çünkü ilahi yaptırımdan mahrum kalan güç, güvenini kaybeder ve bununla ilgili her türlü varsayım ortaya çıkabilir - ve bunların hepsi gerçekte olmasa da özünde doğrudur. Boris Godunov prensi öldürmemiş olsa bile, sanki kasıtlı olarak onun canına kıymış gibi davrandı - tahtta başkasının yerini aldı.

Fyodor Ioannovich'in ölümünden sonra Rurik hanedanının erkek kolu kısa kesildi; merhum çarın en yakın akrabası, güç gruplarının hesaplamalarında göze çarpan bir rakam gibi görünmeyen ikinci kuzeni Maria Staritskaya idi. Ve o zamanlar iktidarın kadın hattı üzerinden aktarılması kabul ve anlaşılmamıştı. Hakların yalnızca erkek soyundan miras alınması tartışılmaz görünüyordu. Ve erkek soyu kısa kesildiğine göre, dış haysiyet açısından tahtın, gerçek güç açısından soylular arasında üstün olanın alması gerekirdi. Çar Fedor'un kayınbiraderi Boris Godunov kral olarak taç giydi. Aslında bu, kalıtsal gücün kralın kız kardeşi aracılığıyla devredilmesiyle ilgiliydi.

Boris, Zemsky Sobor tarafından desteklendi. Görünen o ki, iktidarın meşruiyetine saygı duyulmuş, halkın görüşleri dikkate alınmış. Resmi olarak “demokratik işlemler” yürütüldü diyebiliriz. Ancak bunun yeterli olmadığı ortaya çıktı. Halkla yetkililer arasındaki görünmez anlaşma bozuldu. Ne de olsa Boris Godunov, Rurikoviçlerin kan akrabası değildi. O yönetiyordu, ancak taht hakkı sıradan insanlar için şüpheli görünüyordu ve güç dışında herhangi bir şeyle onaylanmıyordu. Bu da mucizevi bir şekilde kurtarılan Çareviç Dmitry hakkındaki söylentilerin yayılmasına ve rakiplerinin Godunov'a karşı entrikalara yol açmasına yol açtı. Bunda yeni çarın Batı'ya yönelmesi ve yabancıların Rusya'ya hizmet etmeye davet edilmesi önemli rol oynadı. Ortaya çıkan ve Dmitry gibi davranan sahtekarlar ya yabancı güçlere (Polonya) ya da onlara karşı direnişe (milis) güveniyordu.

Çar Fyodor Ioannovich, Boris Godunov'a (A. Kivshenko) altın zincir takıyor

Çar Boris, Mstislavsky, Shuisky ve diğer ünlü boyar ailelerinin, ailenin asaleti açısından kendisiyle rekabet edebileceklerini ve bu nedenle etkilerini mümkün olan her şekilde önleyebileceklerini anladı. Bir ihbarın ardından Fyodor Romanov ve karısını keşiş olarak sürgüne gönderdi ve tonladı. (Bu, Romanov zamanlarının resmi tarih yazımında Godunov'a yönelik olumsuz tutumu önceden belirledi). Saltanatının sonlarına doğru Godunov, kendisini Kremlin odalarına kilitledi, dilekçeleri kabul etmeyi reddetti ve her aileden özel bir dua okumasını ve Çar için bir bardak sağlık kaldırmasını talep etti. Böyle bir sadakat dayatması hoşnutsuzluğa neden olmaktan ve nefrete dönüşmekten başka bir şey yapamazdı.

Çar Boris Fedoroviç Godunov

Aslında iktidar mücadelesi veren tüm nüfuzlu gruplar bu dönemde sorun çıkarıcı hareketlerde bulundular. Taht haklarına ilişkin anlaşmazlıkları çözecek bir ilkeleri olmadığı için kanlı bir çatışmaya mahkum oldular. Aynı zamanda halk da kendilerini aristokrasinin liderlik rolünden yoksun buldu ve hangisine katılacağını bilmeden savaşan gruplar arasında koşturdu.

Zayıf yıllar hükümete olan güvensizliğin artmasına katkıda bulundu. Çar Boris'in ekmek fiyatları üzerinde kontrol kurmasına ve kraliyet tahıl ambarlarını açlıktan ölmek üzere olanlara açmasına rağmen. Bunun yeterli olmadığı ortaya çıktı. Boyarlar ayrıca çarlık gücüne güvenmediklerini gösterdiler ve depoladıkları tahılları halkla paylaşmak için aceleleri yoktu. Bu, hem köylülerin huzursuzluk ve ayaklanmalarının patlak vermesiyle hem de Çareviç Dmitry'nin kurtuluşuna ilişkin söylentilerle bağlantılı olarak taht hakları giderek şüpheli görünen Godunov'a destek olarak görülecekti.

Sorunların yaşandığı birkaç yıl boyunca, iktidar mücadelesi aynı zamanda iktidara olan güvenin kaybolması, meşru bir yönetici arayışıydı. Aynı zamanda, anahtar rol boyar gruplarının liderleri tarafından değil, sıradan insanların gerçek bir kral gördüğü ve asil entrikacıların iktidarın güçlü bir şekilde ele geçirildiğini gördüğü sahtekarlar tarafından oynanmaya başlandı.

Tarihçiler, Sorunlar Zamanında sahtekarların ortaya çıkmasının sosyo-psikolojik kökenlere sahip olduğunu ve Rus karakteriyle ve iktidar için yarışan grupların rekabetiyle ilişkili olduğunu defalarca belirtmişlerdir. Aslında şu anda gördüğümüz “seçim” konusundaki kafa karışıklığının aynısını halk arasında da görüyoruz. Sahtekar, "partilerden" birinin lideri (çoğunlukla hayali) olarak hareket etti. Onun için bir kral imajı yarattılar (ona muhteşem kıyafetler giydirdiler ve muhteşem bir tören düzenlediler), halk “seçim vaatlerinden” ve hediye dağıtımından memnun kaldı. İnsanlar bir "partiyi", sonra diğerini destekledi - bir sonraki sahtekarın otokrat "imajında" başarılı olup olmadığına ve güç ve kâr hayal eden maceracılardan oluşan maiyetin gerçekliğe tanıklık etmeye hazır olup olmadığına bağlı olarak kraliyet onurunun.

Sahtekar, tam anlamıyla "hiç kimse"dir; biyografisi olmayan, bilinmezlikten toplumsal hiyerarşinin en üst düzeyine çıkmaya çalışan kişidir. Liberal demokrasi daha sonra sahtekarlığı bir ilke haline getirdi; şimdiye kadar kimsenin tanımadığı insanlar, başarıyla oynanan bir rol sayesinde halkın temsilcisi haline geldi. Bunlar politik sanatçılar! Sorunlar Zamanının sahtekarı kralı, modern politikacı ise halkın temsilcisini, milletvekilini, belediye başkanını, cumhurbaşkanını oynuyor. Önemli olan faaliyetin sonucu değil, rolün tutarlılığıdır. Eğer toplum sahtekardan ayrı yaşayamıyorsa, o zaman onun rolü de zulmü içerir: "Kralın çıplak" olduğunu gören herkes yok edilmelidir.

Bir sahtekar her zaman yalnızca insanların öz farkındalığını ve iktidar misyonunu bozan huzursuzluğun değil, aynı zamanda sahtekarı sahte bir çekici sembol olarak kullanan ve onları bu güçlere hizmet etmeye teşvik eden dış güçlerin de ürünüdür. Litvanya, Polonya ve Katolik Roma, Rusları kendi kontrolleri altına alma, kendi imparatorluk projelerini hayata geçirme ve Rus topraklarını kendi çevreleri haline getirme hayallerini besliyorlardı.

Boyar "liderleri", mahkeme "partileri", halka "kral seçme" fırsatı vererek, tahtta Boris Godunov veya False Dmitry'yi (kim daha başarılı olursa olsun) kurabilirler. Ya da Polonya prensi Vladislav'ı yine "seçicilik" ilkesine göre Rus tahtına getirebilirlerdi. Milliyet ilkesi, yetkililer tarafından unutulduğu anda onu şu ya da bu sahtekarın arkasına saklanan oligarşinin bir aracına dönüştürdü.

Sahte Dmitry I'in en sadık ortaklarından biri olan Pyotr Basmanov şunları söyledi: “ Çar İvan Vasilyeviç'in oğlu olmasa da artık hâlâ bizim hükümdarımızdır. Onu kabul ettik ve ona biat ettik; Rusya'da asla daha iyi bir hükümdar bulamayacağız.” Benzeri bugün de duyuldu: "Yeltsin'in alternatifi yok", "derenin ortasında at değiştirmiyorlar", "daha iyi bir başkanımız yok."

Rusya'da Katolikliğin tanıtılması için Polonya Kralı Sigismund III'e Sahte Dmitry I'in Yemini (N. Nevrev, 1874)

Sahte Dmitry, Litvanya'dan gelen Nelidov ailesinden Otrepiev lakaplı kaçak bir keşiş Gregory olduğum ortaya çıktı. Babasını erken kaybeden Yuri (Grigory), annesi tarafından büyütüldü ve Mikhail Nikitich Romanov'un yanına hizmet etmek üzere Moskova'ya gönderildi. Godunov'un Romanovları katletmesi sırasında baskılardan kaçan Gregory keşiş oldu. Chudov Manastırı'na girdikten sonra kitap kopyalamakla meşguldü ve "egemen Duma" için katip olarak işe alındı. İhbara göre, Gregory'nin yakalanıp uzak bir manastıra sürgün edilmesi gerekiyordu, ancak kralın iradesi yerine getirilmedi: keşiş, kendisini kurtarılan Tsarevich Dmitry olarak ilan ettiği Polonya-Litvanya Topluluğu'na kaçtı, tanınma ve maaş aldı. Kral Sigismund'un yanı sıra paralı asker toplama hakkı da var. Polonya'ya Smolensk ile birlikte büyük bir Rus toprağı verme ve Rusya'da Katolikliğin yayılmasını destekleme sözü karşılığında.

“Taklitçi Dmitry'nin ajanları Boris Godunov'un oğlunu öldürdü” (K. Makovsky, 1862)

Sahtekar, kaçışında açıkça Godunov'un muhaliflerinin yardımını kullandı. Otrepiev'in Patrik Eyüp ve Duma boyarlarının çoğuyla kişisel olarak tanıştığına inanmak için nedenler var. Gregory'nin sadece bir keşiş olmaya hazırlanmadığı, ata binme ve kılıç kullanma yeteneğinin yanı sıra Avrupa eğitimiyle de kanıtlanıyor. Sahtekarın cesareti, Godunov karşıtı güçlerin desteğine olan güveni ve kalabalık üzerindeki kişisel hipnotik etkisi ile önceden belirlenmişti.

Polonyalı paralı askerler ve Sich Kazaklarından oluşan küçük bir müfrezenin başında, False Dmitry I Moskova'ya doğru ilerledim. Ve planı işe yaradı. Müfrezenin güzergahı boyunca büyük bir orduya dönüştü ve şehirler birbiri ardına ona teslim oldu ve bağlılık yemini etti. Sadece “siyahlar” değil, yerel soylular da sahtekarın safına geçti. Godunov'un gönderdiği ordu, önemli bir sayısal avantaja rağmen Novgorod Seversky'de yenildi. Dobynichi köyü yakınlarında, Moskova ordusu yine de sahtekarın birliklerini ustaca topçu kullanarak yendi. Yenilgi aynı zamanda Pretender ile çoğu Polonya sınırına geri dönen Polonyalı paralı askerler arasındaki bir tartışmadan da kaynaklanıyordu.

Zafer sahtekarın rahatlamasını sağlamadı. Sahte Dimitri'ye bağlılık yemini eden halka karşı uygulanan terör onu kızdırdı ve Moskova soyluları bölündü. Sahtekarın Putivl'e gitmesine izin verildi ve burada Don ve Sich Kazaklarının koruması altında yeniden güç toplamaya başladı. Boris Godunov'un 1605'teki ölümü maceraya yeni bir ivme kazandırdı. Moskovalılar, boyarların desteği ve onayıyla sarayı yağmaladılar, varis Çar Fyodor Godunov'u, karısını ve annesini öldürdüler ve Boris Godunov'un cesedini "saygısızlık nedeniyle" Başmelek Katedrali'nin dışına taşıdılar.

Sahte Dmitry I'in hayatının son dakikaları (Carl Wenig, 1879)

Vasily IV Shuisky

Sahtekar Kremlin'e yerleşti ve bağımsız bir politika izlemeye başladı. Ancak gerçek kökenine dair söylentiler zaten halk arasında dolaşıyordu. Vasily Shuisky'nin tüccarları ve hizmet görevlilerini Sahte Dmitry I'e ve Moskova'daki Polonya varlığına karşı isyan etmeleri için örgütlemesinin üzerinden bir yıldan az zaman geçmişti. İsyancılar sahtekarı kılıç ve teberlerle kestiler. Cesedi "ticaret infazına" maruz kaldı - üç gün boyunca Kızıl Meydan'daki pazarın ortasında çamurda kaldı, tacize uğradı ve ardından gömüldü. Ölümünden sonra, sahtekarın cesedini "dünyanın kabul etmediği" ve mezarın üzerinde "şeytanların soyunmamı yücelttiği", cesedin kazıldığı, yakıldığı ve küllerin bir topla Polonya'ya atıldığı yönündeki söylentiler.

19 Mayıs 1606'da Sahte Dmitry I'in devrilmesinden sonra Vasily Shuisky Rus tahtına yükseldi. En yüksek aristokratların çoğu gibi Shuisky de bir Rurikovich'ti. Alexander Nevsky'nin soyundan gelen eski şubeyle olan ilişkisi ona doğumda ek avantajlar sağladı. Ancak otoritesi kırılgandı. Asalet açısından Shuisky'ye eşit pek çok kişi vardı ve Shuisky'nin zaferi yalnızca sahtekarın zindanlarında çektiği işkenceye ilişkin söylentilerdeydi. Doğru, aynı sahtekar Shuisky'yi affetti ve canına kıymadı. Aslında, Godunov vakasında olduğu gibi tahta giden yolun aynısını görüyoruz - yalnızca kısa bir süre için devlet için uygun ve yararlı görünebilecek gücün güçlü bir şekilde ele geçirilmesi. Ancak Shuisky'nin saltanatı kısa sürdü; ne Sorunları durdurdu ne de yeni sahtekarların ortaya çıkmasını engelledi.

Sahtekârlık modası, Fyodor İvanoviç'in hayali oğlu “Tsarevich Peter”ın Kazakları tarafından “randevu edilmesi” gibi maceralara yol açtı. 1607'de başkentin yaşamına aşina olan Ileika Gorchakov, çevresinden seçildi ve hükümdarın (Sahte Dmitry I) iyiliğini aramak için bir ordu topladı, ancak tahttaki yer zaten Vasily Shuisky tarafından alınmıştı. . Sahte Peter ve "Çar Dmitry" valisinin orduları Moskova'ya yaklaştı ancak yenildiler. Zulmleriyle ünlü isyancılar da Shuisky'nin destekçileri tarafından acımasızca yok edildi. Yenilen kuvvetlerin kalıntıları Tula'da kuşatıldı.

Aynı zamanda, False Dmitry I'e benzeyen bir adamı "çar" rolü için seçen Polonyalı maceracıların kuklası olan False Dmitry II, Rusya-Polonya sınırında ortaya çıktı. Yeni sahtekar, Polonyalılardan oluşan bir orduyla birlikte hareket etti. ve Yanlış Peter'a yardım edecek Kazaklar. Ama zamanım yoktu. Tula, açlıktan ölmek üzere olan isyancılar tarafından teslim edildi, liderleri idam edildi.

1608'de False Dmitry II, Moskova'ya tekrar yaklaşmaya çalıştı ve çok kabileli bir maceracı kitlesiyle birlikte Tushino'ya yerleşti, bu yüzden Tushinsky Hırsızı adını aldı. Moskova çevresinde ve çevredeki topraklarda, Polonyalı paralı askerler ve Polonyalı valilerin önderliğindeki onlara katılan ayaktakımı tarafından gerçekleştirilen kitlesel nüfus soygunları başladı. Boyar grupları Moskova ile Tushino kampı arasında dağıtıldı. Shuisky'ye karşı çıkan güçler sahtekarı tanımayı tercih etti ve hatta onun altında bir Duma oluşturdu. Gerçek güç Pan Roman Rozhinsky'nin elindeydi.

Eylül 1609'da Polonya kralı III. Sigismund, Moskova'nın işinin çoktan bittiğine, sahtekarların rollerini yerine getirdiğine karar verdi ve birliklerini Smolensk'i kuşatan Rusya'ya kaydırdı. İşgalin bir diğer nedeni de Shuisky'nin Polonya'ya karşı İsveç ile ittifakıydı. Öyle ya da böyle, sahtekarın planlarını karıştıran yeni bir oyuncu sahneye çıktı. Tushin'in güçleri Sigismund'un kampına akmaya başladı, False Dmitry II, Moskova'ya yürüyüş için yeni koşullar gelişene kadar orada oturmayı planladığı Kaluga'ya kaçtı. Paradoksal olarak, Polonya karşıtı vatansever güçler onun etrafında toplanmaya başladı ve daha sonra Birinci ve İkinci Milislere aktif olarak katıldı.

Shuisky, Çar Vasily IV olarak tahtta Boris Godunov'dan bile daha az hakka sahipti. Aslında o bir sahtekardı, kendini kral ilan eden bir kişiydi. Shuisky'nin gücünün çöküşünün nedeni, rakiplerine ve sıradan insanlara karşı acımasız misillemeler, Romanovlar ve onların liderleri Metropolitan Filaret'in yanı sıra diğer boyar gruplarından kopuştu. Ancak çöküşün asıl nedeni, halkın gözünde yasa dışı olan gayri meşru güçtü.

Shuisky'nin birliklerinin 1610'da Mozhaisk yakınlarında Polonyalılardan yenilgisinden sonra Tushinsky Hırsızı'nın birlikleri Moskova'ya yaklaştı ve Pafnutyev-Borovsky Manastırı'nı ele geçirdi. Yaklaşan çöküş, soyluların Vasily Shuisky'yi zorla tahttan çıkarmasına ve onu bir keşiş olarak tonlandırmasına ve ardından onu ölmesi için Polonyalılara teslim etmesine neden oldu. Düşünülemez bir durum ortaya çıktı: Rus kuvvetleri sahtekar ve müdahaleciler arasında bölündü. Her ikisi de şüphesiz baş belasıydı.

Moskova Boyar Duması, Vor'a karşı Polonyalılarla ittifakı kullanmaya çalıştı - Prens Vladislav'ı Rus tahtına çağırma konusunda bir anlaşma imzaladı. Moskova'nın "alt sınıfları" ise tam tersine, sahtekarın Polonyalılara karşı bir güç olmasını umuyordu. False Dmitry II'nin Moskova'ya ilerleyişi, Hetman Zholkiewski'nin Polonya ordusunun başkente davet edilmesiyle durduruldu. Boyarlar Vladislov'u tanımaya hazırdı ve hatta onun imajıyla madeni para basılmasını bile onayladılar. Rahipler zaten yeni hükümdara dualar sunuyordu. Ancak Kral Sigismund, Moskova entrikalarına toprak satın almayı - Smolensk'in ele geçirilmesini - tercih etti. Bu nedenle Vladislav asla Moskova'da görünmedi.

Bu arada, sahtekarın Kaluga kampı parçalanmaya başladı: Güç ve zenginlik arayan soylular, Polonya yanlısı "partiyi" doldurarak yeniden Moskova'ya taşınmaya başladı. Sahtekar, Nogai prensinin avı sırasında öldürüldü. Ancak daha sonra, Pskov'u ele geçirmeyi başaran yeni sahtekar False Dmitry III ve Ryazan topraklarının şehirlerinin bağlılık yemini ettiği False Dmitry II'nin oğlu tarafından taht iddiaları ortaya atıldı.

Sahtekarlara karşı kesin bir zafer, sahtekarların tanınmaması çağrısında bulunan Prens Dmitry Pozharsky liderliğindeki bir halk milisinin oluşması sonucunda mümkün oldu. Ancak halkın ruh halinin bağımsız bir Rus hükümeti kurmaya doğru yönelmesi için, yabancıların gücünün Rus Ortodoks'a ağır bir yük getireceğini belki de ilk anlayan Patrik Hermogenes'in başarısına ihtiyaç vardı. insanlar. Ve Polonyalıların sınır dışı edilmesi için ülke çapında çağrılar göndermeye başladı. Artık laik yöneticilere inanç kalmamıştı, bu nedenle meydanlarda Rus halkı yalnızca Hermogenes'in mesajlarını dinlemeye hazırdı. Yeniden yazıldılar ve her yere dağıtıldılar. Halkın zihninde devlet egemenliği ve egemen otokratik iktidar fikrini yeniden canlandıran şey budur.

“Hapishanedeki Patrik Hermogenes Polonyalıların mektubunu imzalamayı reddediyor” (P. Chistyakov, 1860)

Gerçek bir ulusal kahraman olan tüccar Kuzma Minin'in milislerin oluşumundaki rolü, Pozharsky'nin liderliğine akın eden insanlara yardım etmek için acelesi olmayan zengin Nizhny Novgorod sakinlerine karşı şiddet günahını üstlenmekti. Minin ve halk tarafından seçilen kişiler, halk hareketinden uzak durmaya ve Rus gücünün oluşumuna para harcamamaya çalışan zenginlerin eşlerini ve çocuklarını büyüledi. Eşler ve çocuklar köle olarak satışa çıkarıldı ve zenginlerden fidye için para bulundu. Sonuç olarak milisler silahlandı ve örgütlendi.

Milislerin Kasım 1612'de Moskova'ya karşı yürüttüğü kampanya başarılı oldu: Polonyalılar sınır dışı edildi. O sırada Vasily Shuisky Polonya'da ölmüştü, Patrik Hermogenes Moskova'daki Polonya zindanlarında açlıktan ölene kadar işkence gördü. Görünüşe göre Pozharsky'nin ülkenin sorumluluğunu üstlenmek ve Godunov ve Shuisky'nin yolunu izleyerek soyluları ve rahipleri onu yeni kral ilan etmeye zorlamak için her türlü nedeni vardı. Ancak bu durumda kargaşa devam edecek.

Dmitry Pozharsky, üstün güç iddialarından vazgeçti. Ve böylece, Pozharsky'nin çar olarak hüküm sürmeye başlaması durumunda kaçınılmaz olan, ülkeyi daha sonraki huzursuzluklardan kurtaran en büyük özveriyi başardı. Pek çok kişi onun milis kuvvetlerine sığınan sahtekarların eski destekçilerini affetmeyeceğine inanıyordu. Her biri Sorunlardan sorumlu olan boyar grupları arasında hesaplaşmak barışa yol açmayacaktı. Pozharsky bunu anladı ve bu nedenle Sorunlar Zamanının aşılmasını sağlayan ana kahramanlardan biri olarak görülmelidir. Onuruna göre, ona en ünlü Rus hükümdarlarıyla eşit düzeyde, kendi kendini ilan eden hükümdar Godunov ve Shuisky'nin üstünde değer vermeliyiz.

İktidar mücadelesinin içinde yer almayan on altı yaşındaki Mihail Romanov'un Mart 1613'te çar olarak seçilmesi, iktidarla ilgili tüm anlaşmazlıkları çözdü. Genç çar figürü, boyar grupları arasındaki sahtekarlıktan ve ölümcül iktidar savaşlarından kurtulmanın yanı sıra aralarındaki karşılıklı şikayetlerin affedilmesini simgeliyordu.

Mihail Romanov, saltanatının ilerleyen dönemlerinde muhafızların ve kraliyet hizmetkarlarının zulmünün gölgesini taşıyan, ilk eşi Anastasia aracılığıyla Çar Korkunç İvan'ın akrabasıydı. Mikhail Romanov'un büyükbabası Anastasia'nın erkek kardeşiydi. Ayrıca Romanov ailesi, iktidar mücadelesinde kendisini birçok rakip gören Boris Godunov'dan büyük acı çekti. Geleceğin çarı Fyodor Nikitich Romanov'un babası, daha önce de belirtildiği gibi, ailesinden ayrıldı, bir keşişe zorla toslama yaptı ve Philaret adı altında bir manastıra hapsedildi.

Mikhail I Fedorovich Romanov

Sorunlar Zamanının değişimleri Romanovları hem sahtekarların iyilikleri hem de cezalarla etkiledi. Sahte Dmitry, Philaret'e Rostov Metropoliti rütbesini ve kardeşi Ivan Romanov'a boyar rütbesini verdim. Sonra Filaret kendini Vasily Shuisky'nin yanında buldu, ancak onu birlikte hareket etmeye ve hatta patrik olmaya ikna eden False Dmitry II tarafından yakalandı. Daha sonra hem Shuisky hem de False Dmitry II tarihin ön saflarından ayrılınca Filaret, Vladislav'ı (Ortodoks dinini benimsemesiyle) Rus tahtına vermeye ikna ederek Polonya'ya giden ancak kendisini orada esaret altında bulan bir heyete başkanlık etti ve bu nedenle Moskova meselelerini etkileyemedi.

Durumun Çar Fyodor İvanoviç dönemindeki haline döndüğünü görüyoruz - Rus tarihinde bir tür gerileme hareketi. İlk Romanov, bariz zayıflığıyla ama aynı zamanda masumiyetiyle, Rurik'in son doğrudan soyundan gelen "zayıf iradeli" Fyodor'un bir benzeriydi. İncil'deki prensibin Rus tarihinde somut örneğini görüyoruz: Tanrı'nın gücü zayıflıkla sağlanır. Hükümdarın boyar grupları önündeki zayıflığında, Tanrı'nın İradesi gerçekleşti: Rus devleti bir temel elde etti - meşru güç. 1613'te Zemsky Sobor'da tüm sınıflar tarafından alınan yeni hanedana bağlılık yemini, üç yüz yıl boyunca devlet inşasının ve toplumun sağlamlaştırılmasının temeli olan Rus "anayasası" haline geldi. 20. yüzyılın bugüne kadar tamamen kurtulamadığımız sahtekarları tarafından ayaklar altına alındı.

Baş belası-sahtekarlara gelince, Sahte Dmitry veya Sahte Peter gibi karakterler bugün iktidardalar ve yabancı soyguncu müfrezelerinin ve yerli soyguncu çetelerinin Rusya'nın her yerinde dolaşmasına izin veriyorlar. Ve bu, önceki nesillerden yöneticiler ve halk arasındaki devlet geleneğini miras alarak meşru iktidar yeniden sağlanana kadar devam edecek. Ta ki münzevi Hermogenes ve kahraman Pozharsky gibi insanlar Sorunlara ve sorun çıkaranlara karşı ayaklanana kadar. Aslında devlet inşa etme yeteneğine sahip olmayan büyük yöneticileri arayan, insanların keyfiliğini değil, Tanrı'nın görünmez yasalarını izleyen bir güç yaratacaklar.

Küçük Sorunlar

Büyük Petro, babasının reform çabalarını doğasının şiddetiyle çoğaltarak sürdürdü, bu hem kişiliğine yönelik pervasızca yüceltilmesine ve eleştirilmesine, hem de saltanatının sonuçlarına neden oldu. Devlette kafa karışıklığı yaratan ve sorun çıkarmaya yol açan şeyin Peter'ın doğası olduğuna hiç şüphe yok.

Peter'ın saltanatının başlangıcı, sözde "küçük sorunlar" - Khovanshchina ile ilişkilidir. Alexei Mihayloviç'in 1676'daki ölümünden sonra on beş yaşında tahta geçen üvey kardeşi Fyodor Alekseevich, sessizce ve kısa bir süre hüküm sürdü ve 1682'de çocuksuz öldü. Bu an kafa karışıklığına neden oldu. Gerçek şu ki, Fyodor Alekseevich'in arkasında annesinin klanı Miloslavsky'ler ve Pyotr Alekseevich'in arkasında da annesinin klanı Naryshkins duruyordu. İktidarın babadan oğula geçmesi bu gruplar tarafından doğal ve meşru algılanıyorsa, iktidarın erkek kardeşten üvey kardeşe aktarılması, genç kral adına iktidar iradesini belirleyen kişilerde olası bir değişiklik anlamına geliyordu. Bu nedenle Fyodor Alekseevich'in cenazesinde kız kardeşi Prenses Sophia siyasi bir gösteri sahneledi. Bu, Peter'ın destekçileri - o dönemde gerçekleşen, önceki reformları sürdüren Zemsky Konseyi'ni kullanan Patrik Joachim - hakların sınıflara göre eşitlenmesi, ancak Peter'ın taht haklarının güvence altına alınmasında rol oynayan Patrik Joachim tarafından kışkırtıldı. Konsey Petrus'u kral ilan etti. Cevap olarak Sophia, Çar Fedor'un zehirlendiğine dair bir söylenti yaydı. Moskova'da Roma Praetorian Muhafızları gibi belirsiz bir rol oynayan tek askeri güç olan okçular, isyan çağrısına yanıt verdiler: özel muamele ve özel maaşlar talep ettiler.

“Streltsy isyanının tarihinden bir sahne. Ivan Naryshkin isyancıların eline düşüyor" (Yay, Ivan Naryshkin'i sarayın dışına sürükler. Peter I annesini teselli ederken, Prenses Sophia memnuniyetle izler) (A. I. Korzukhin, 1882)

30 Nisan 1682'de okçular, Naryshkins'in maaş borçlarını ödemesini (ve zorlu askeri durum nedeniyle onlara düzensiz ödeme yapılmasını) ve istenmeyen albayları ortadan kaldırmasını talep ederek Kremlin'e baskın düzenledi. Genç çar (ya da daha doğrusu Naryshkins) Streltsy ültimatomunun şartlarını kabul etmek zorundaydı. 15 Mayıs'ta okçular, Peter'ın ağabeyi Ivan'ın Naryshkins tarafından boğulduğuna dair yaygın söylentiler bahanesiyle tekrar Kremlin'e girdi. Tsarina Natalya Naryshkina çocuklarıyla birlikte Kızıl Sundurmaya çıkmak zorunda kalıyor. Ancak bunun yeterli olmadığı ortaya çıktı: Okçuların elinde, kendilerine verilmesi gereken istenmeyen kişilerin listeleri bulundu. Kalabalıktan, Peter'ın tacı gerçekte akıl hastalığı nedeniyle yönetemeyen ağabeyine devretmesi için bağırışlar duyuldu. Başlayan vahşet ve cinayetler günlerce sürdü.

“Streltsy İsyanı” (Tsarina Natalya Kirillovna, Ivan V'yi hayatta ve iyi olduğunu kanıtlamak için Streltsy'ye gösterir) (N. D. Dmitriev-Orenburgsky, 1862)

Aslında Moskova'daki iktidar Miloslavsky'lerin eline geçti. Yalnızca Peter'ın kraliyet statüsünü sorgulayabilirlerdi. Streletsky Prikaz'ın başkanı Prens Khovansky, Peter ve Ivan'ın ortak saltanatı için inisiyatif aldı. Streltsy isyanı tehdidi altında Boyar Duması ve Kutsanmış Konsey, Ivan Tsar'ı seçti ve Peter, Çar-Ortak Yönetici rolünü üstlendi. Bir hafta sonra, her iki kralın gençliği nedeniyle Prenses Sophia'nın onlar adına hüküm süreceği açıklandı, ardından sorun çıkaranlara takdir mektupları verildi ve Kızıl Meydan'a öldürülen "kötü adamların" isimlerinin yazılı olduğu bir sütun dikildi. - cinayet kahramanca ilan edildi.

Böylece Miloslavskiler okçulara güvenerek güç üzerinde kontrol kurdular. Ve devlet görevlerinden biraz olsun kurtulmak için huzursuzluğu kullanmaya karar veren köylülerin ayaklanmasını derhal bastırdılar. Devlet geleneği çoktan kök salmıştı ve tahtın etrafındaki mücadele, Alexei Mihayloviç'in kurduğu düzeni iptal etmedi. Yönetici tabaka tarafından kabul ediliyorlardı, ancak halk arasında henüz tam olarak kök salmamışlardı. Bu nedenle, yeni kilise ayinine göre Ivan ve Peter'ın taçlandırılması, eski ayinin destekçileri tarafından huzursuzluğu organize etmek için kullanıldı. Şizmatiklerin baskısı altında, Kremlin'in Yönlü Odası'nda Patrik ve Prenses Sophia'nın huzurunda bir "inanç tartışması" yaşandı. Karşılıklı hakaretler, Eski İnananların Sophia'nın iktidardan vazgeçip bir manastıra gitmesini talep ettiği noktaya ulaştı. Okçuların huzursuzluğa destek vereceği beklentisi bu olayda gerçekleşmedi. Ertesi gün, Eski İnananların lideri Suzdal rahibi Nikita Pustosvyat (Peder Nikita'nın takma adı Patrik Joachim tarafından tartışmaları bittiğinde verildi) idam edildi ve "tartışmaya" katılanların geri kalanı yakalandı. ve sürgüne gönderildi. Daha sonra Nisan 1682'de Eski İnananların tanınmış lideri Avvakum Kondratiev, devleti ve kilise yetkililerini eski inanca ihanet ettikleri için lanetleyerek idam edildi.

“Nikita Pustosvyat. İnançla ilgili anlaşmazlık" (“inançla ilgili tartışma” 5 Temmuz 1682'de Patrik Joachim ve Prenses Sophia'nın huzurunda Faceted Chamber'da) (V. Perov, 1881)

Sophia'yı krallığın hükümdarı yapan Streltsy kargaşası artık onu da bunalttı. Prens Khovansky, okçuları, okçular lehine saray volostlarından tek seferlik vergi alınmasını talep etmeye teşvik etti. Boyar Duması bunu yapmayı reddetti. İsyan tehdidi altında, Çar'ın mahkemesi ve boyarlar, manastır duvarlarının korunması için Moskova'dan kaçtı. 1 Eylül 1682'deki Yeni Yıl kutlaması alışılagelmiş kutlamaları içermiyordu. Savvino-Storozhevsky Manastırı'ndan Prenses Sophia, isyancı okçulara karşı bir milis toplandığını duyurdu. Baba ve oğul Khovansky, kraliçe tarafından yakalanıp hemen idam edildikleri Kolomenskoye'ye çağrıldı. Okçular Kremlin duvarlarının arkasına sığındılar. Ancak bir lider olmadan bu yüzleşmeye uzun süre dayanamazlardı. Sophia, okçuların dilekçesinden memnun olarak "yabancı sistem" alayları ve milislerle birlikte Moskova'ya döndü. Streltsy arasında yeni bir huzursuzluk başlatma girişimi hızla durduruldu: Streletsky Prikaz'ın yeni başkanı Duma katibi Shaklovity, kışkırtıcıları idam etti ve endişe duyanları "Ukrayna şehirlerine" gönderdi. Sophia, herhangi bir yeni reform düşünmeden yedi yıl boyunca iktidarda kaldı.

Prens Ivan Andreevich Khovansky

Miloslavsky'ler neden Çar İvan ve Peter'ı yok edip himaye ettikleri kişileri tahta oturtmadılar? Her şey 1613 Konsey Yemini ve Alexei Mihayloviç'in reformlarının ortaya koyduğu devlet geleneğiyle ilgili. Büyük bir savaş olmadan tahtın verasetini aşmak imkansızdı. Alexei Mihayloviç'in oğulları Ivan ve Peter'ın gücü tartışılmazken, insanların çoğu sakin kaldı ve boyar kavgalarını pek önemli görmedi. Avrupalı ​​öğretmenlerin en iyi örneklerine göre inşa edilen ordu da hareketsiz kaldı. Kraliyet gücüne bir tecavüz olsaydı, okçulara karşı sayısal ve niteliksel bir üstünlüğe sahip olan o, sorun çıkaranları cezalandırabilirdi. O zamana kadar Streltsy artık tam teşekküllü bir ordu değildi - esas olarak ticaretle uğraşıyorlardı ve başkentin entrikalarına katılıyorlardı. Kaderleri, daha sonra Çar Peter tarafından hızlandırılan askeri reformla belirlendi.

Miloslavsky'ler otokratik yönetimi önlemek için son şanslarını Peter'ın tahta çıktığı sırada elde etti. 1689'da Sophia'nın naipliği sona erdi. Sadece yaşlı Çar İvan değil, aynı zamanda genç Peter da zaten evliydi ve Peter 17 yaşındaydı. Resmi yönetim hakkı Peter'a aitti, gerçek liderlik ise halkını tüm önemli pozisyonlara yerleştiren Sophia'ya aitti. Peter'a yaklaşan suikast girişimi hakkında bilgi verildiğinde karşılıklı şüphe sınırına ulaştı. Peter, zaten tamamen savaşa hazır hale gelen eğlenceli ordusunun da geldiği Trinity-Sergius Manastırı'na sığındı. Sophia'nın Çar'a gönderdiği Patrik Joachim geri dönmemeyi seçti. Peter, itaatsizlik durumunda ölümle tehdit ederek Streltsy komutanlarından kendisine gelmelerini istedi. Sophia buna, Trinity-Sergius Manastırı'na seyahat etmeyi ölüm cezasıyla yasaklayarak karşılık verdi. Sophia'nın kampında kafa karışıklığı başladı ve o, genç kralı kişisel olarak etkilemeye karar verdi. Yolda o ve muhafızları, kralın onu kabul etmeyeceğini ve daha ileri gitme girişimlerinin güç kullanımıyla karşılanacağını ilan ederek okçular tarafından gözaltına alındı.

Önceki kralların ıslah edici eylemlerinin ve zihniyetlerinin devamı olarak tanınan Ayasofya'nın kampının dağılmasını zayıflatmak için Peter, geleneksel Rus kıyafetlerini tercih eden ve bundan uzak duran iyi niyetli ve dindar bir hükümdar imajını aldı. yabancılar. Ve kendi tarafına gelen boyarları, streltsy şeflerini ve sıradan streltsileri ödüllendirdi. Boyarlarla ve en yüksek rahiplerle büyük bir saygıyla uzun konferanslar düzenledi. Ve herkese artık ciddi bir şekilde Rus Çarı olmayı ve Preobrazhensky döneminin skandal eğlencelerini bırakmayı planladığını gösterdi.

Boyarların çoğunluğunun desteğini alan ve ana askeri gücü kendine çeken Peter, bir sonraki darbeyi vurdu: okçulardan Sophia'nın tutarlı destekçisi Shaklovity'yi teslim etmelerini talep etti. Ve yine itaatsizlik nedeniyle ölümle tehdit etti. Streltsy, Sophia'nın Streltsy tarikatının başını teslim etmesini talep etti. Teslim olmak zorunda kaldı ve Shaklovity, Çar'a suikast girişimini organize ettiği için idam edildiği Trinity'ye götürüldü. Tüm desteğini kaybeden Sophia, Peter'ın Novodevichy Manastırı'na taşınma emrine uymak zorunda kaldı; burada sorun çıkaranların onu meşru hükümdar olarak adlandırdığı 1698 Streltsy isyanına kadar gözaltında tutuldu. İsyan bastırıldıktan sonra Sophia rahibe ilan edildi ve birkaç yıl sonra manastırda öldü.

“Streltsy'nin infazının sabahı” (1698 Streletsky isyanı) (V. I. Surikov, 1881)

Sorunların Daha Az Zamanında, iktidarın meşruluğu ilkesi siyasi iktidara üstün geliyordu. Kendini tekrarlayan şey, ilk Sorunlar Zamanında uzun vadeli felaketlere yol açan şeydi: sahtekarlık. Ancak Küçük Sorunlar'da sahtekarlık tahtın ele geçirilmesine yol açmadı. Ve yalnızca bu, devlette ve hükümette göreceli istikrarı korudu. İktidar için yarışan gruplar Sorunları istemiyordu. Sırf rakiplerini yok etme şanslarını artırmak için ülkenin kaderini tehlikeye atma riskine girmediler. Bu nedenle, Küçük Sorunlar zamanla kendi kendine geri çekildi. Bu da bize 1613'te tanımlanan yönetim ilkelerinin doğru ve ülke için faydalı olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor.

Raskolniki

Sahtekarlık yalnızca kraliyet tahtını işgal etme girişimi değil, aynı zamanda onun üzerine çıkma girişimidir. Mesih'in öğretilerinden ve rahiplik ile Krallık arasındaki ilişkiye ilişkin Ortodoks geleneklerinden uzaklaşan kilise şizmatiklerini ayıran şey budur.

1645 yılında tahta çıkan Çar Aleksey Mihayloviç, babası ve selefinin aksine hükümdarlığa hazırlanıyordu ve bu nedenle Rusya'daki durumu ve karşı karşıya olduğu görevleri net bir şekilde anlamıştı. Rusya hâlâ gevşek ve istikrarsız bir devletti. Bu, büyük ölçüde, her an iktidarın egemenlik statüsünün varlığını sorgulamaya yol açabilecek güçlü dış etkiler tarafından belirlendi. Ama aynı zamanda iç huzursuzluklar da vardı. Bir yandan Avrupa'nın teknik gelişiminin gerisinde kaldığını ve aynı zamanda askeri açıdan zayıflığın farkına varan Aleksey Mihayloviç'ti. Öte yandan, Büyük Rus, Küçük Rus ve ilkel - Yunan - geleneklerinde farklı şekilde sunulan inanç meselelerine ilişkin yorumların heterojenliği sorunu var. Askeri ve dini reform acil bir ihtiyaçtı ama aynı zamanda bir riskti. Yeni sorun çıkaranlar bu zor durumdan faydalanabilir ve reformların anlamının yanlış anlaşılmasını otokratik hükümete karşı bir silah olarak kullanabilirler.

Alexei Mihayloviç reformlarını gerçekleştirmeyi ve Rusya'yı güçlü bir imparatorluğa dönüştürmenin temellerini atmayı başardı. Bu büyük hükümdar tuz ve bakır isyanlarına, veba salgınlarına, mahsul kıtlığına, askeri başarısızlıklara ve boş bir hazineye maruz kaldı. Bütün bunlar, hükümetin ve eylemlerinin meşruiyetinin Zemsky Konseyleri tarafından onaylanmasıyla aşıldı. 1648'de Zemsky Sobor, uzun yıllar boyunca Rus mevzuatının temeli olan Konsey Yasasını kabul etti. 1653'te Zemsky Sobor son kez toplandı - işlevini yerine getirdi: Çarın gücü gerçekten otokratik, yani manevi ve tarihi gelenek çerçevesinde mutlak hale geldi (Avrupa mutlak monarşilerinde durum böyle değildi) . Rus devleti nihayet güçlendirildi ve şimdiye kadar "toprağın görüşünü" ifade eden tüm sınıfların yasama temsilinin yaptırımlarına ihtiyacı yoktu.

Çar Alexei Mihayloviç'in portresi (17. yüzyılın ikinci yarısının bilinmeyen Rus sanatçısı)

Dünya tarihindeki konumunun bilincinde olanların anlayışına göre Rusya ancak büyük bir güç olarak var olabilir. Veya birçok devlete bölünecek ve Rusya olmaktan çıkacak. Ülkenin egemenliğinin ve kalkınmasının sorgulandığı koşullarda bu anlayış süper seferberliği, halkın orduya dönüştürülmesini gerektirir. Benzer şekilde eski zamanlarda birçok halk yenilmez hale geldi. Ancak artık zaferin, daha sonra şimdi "siyasi ulus" dediğimiz şeyi - tebaasının birliğiyle yüce gücü güçlendiren bir dayanışma topluluğu - eğitecek devlet mekanizmasının kendisine yerleştirilmesi gerekiyordu. Aslında Rusları üç yüzyıl boyunca en iyi savaşçılar yapan da budur.

Çar, yalnızca tebaasının her türlü faaliyetini kamu hizmetine bağladığı için reformlarını gerçekleştirebildi ve isyan ve huzursuzluğu bastırabildi. Herkes “serf” oldu. Köleler değil, devlet inşaatındaki çalışanlar, onların hizmetine bağlılar. Köylü toprağa sıkı sıkıya bağlıydı ve ancak bu, yetersiz üretiminden hizmet veren soyluları desteklemek için fon tahsis etmeyi mümkün kıldı. Bu aynı zamanda askerlik hizmetine de bağlıydı. Kasaba halkının zanaat ve ticaret nüfusunun "vergiler" - hazineyi destekleyen vergiler ve onunla birlikte tüm devlet işleri - borcu vardı. Rusya'ya güçlü bir atılım sağlayan bir devlet makinesi bu şekilde oluşturuldu.

Geriye kalan, çok eski zamanlardan beri bağımsız olan ve çok eski zamanlardan beri devlet işlerine karışmaya çalışan, hatta yöneticilere ne yapacaklarını ve nasıl davranacaklarını dikte eden rahiplik sınıfıydı. Alexei Mihayloviç'in devlet reformları Kilise'yi atlayamadı, bu da sonuçlarını hala hissettiğimiz dini huzursuzluğun patlak vermesine yol açtı.

Çar ve Patrik Nikon'un ortak çabalarıyla başlatılan ayinle ilgili kitapların yeni tercümesi ve düzeltilmesi, kilisenin "alt sınıfları" ve onlarla birlikte ruhani liderleri takip eden sıradan insanlar arasında anlayışla karşılanamadı. inanç sembolleri ve insanların bildiği ve anlamadığı metinler, çeviri nüansları değil. En yüksek rahiplik ve Krallığın birliği, inancın bütünlüğünü bozan yorumlara - Kutsal Yazılar ve ritüelin okuma yazma bilmeyen yorumlarının yanı sıra ikonografide bulunan sapkın Avrupa Rönesansının taklitlerine - bir darbe indirdi. Aynı zamanda, reformların kibirli ve baskıcı doğası, o zamana kadar zaten dini deneyimlerle örtülü olan eski kitaplardan herhangi bir sapmanın küfür olarak algılandığı dini çileciler arasında kargaşaya ve protestolara yol açtı. Bölünmenin sembolü “nasıl vaftiz edileceği” sorusuydu. İki ve üç parmak arasındaki fark, sonunda Patrik Nikon tarafından önemsiz olarak kabul edildi. Ancak artık çok geçti: Bölünme Rus toplumunu parçaladı ve içinde şaşırtıcı derecede istikrarlı bir Eski İnananlar katmanı oluşturdu. Ve gelecekte bu katman yeni huzursuzluklarda rolünü oynadı; Bolşevik isyanını destekleyerek Romanov hanedanından tam bir “intikam” aldı.

Patrik Nikon'un din adamlarıyla birlikte portresi (D. Wuchters, 1660–1665)

Kilise ayrılığı tarihinde, Patrik Nikon, tüm erdemlerine ve kişisel değerlerine rağmen, Rus devletini, rahibin kilisenin liderinin üzerinde yükseldiği arkaik ve önemsiz topluluklar ilkesine göre örgütlemeye çalışan bir baş belası olarak ortaya çıkıyor. kabile. Emperyal gücün temel ilkesini ihlal eden şey: Hükümdar ilk rahiptir. Roma İmparatorluğu'nda da öyleydi, Bizans'ta da öyleydi.

Ancak mevcut tarihsel araştırmalara bakılırsa, Sorunların ruhu tüm topluma nüfuz etmişti. Ve insanları kesinlikle disipline ve ahlaki davranışa zorlamak gerekiyordu. Yetkililer utanmazca eğlenceyi ve küfürü yasaklayan kararnameler çıkarmak zorunda kaldı. Bir yerde çok ileri giderek satrancı ve sallanmayı yasaklamaya karar verdiler; domraların, arpların ve kavalların yakılmasını talep ettiler. İtaat etmeyenlerin batog ve hapis cezasına çarptırılma hakkı vardı.

Tamamen düzensiz olan kilise işlerinde de düzen sağlandı. Rahiplik, devletin kaygılarından uzak kalmayı tercih ederek, bundan çeşitli faydalar elde etti. Polonya'yla yapılan zorlu ve başarısız savaş, maddi ve insani güçlerin seferber edilmesini gerektirdi. Kral, rahiplere vergi uygulayarak ve hatta genişletilmiş din adamlarının bir kısmını askeri işler için seferber ederek manastırların faydalarını sınırlamak zorunda kaldı. Elbette rahiplik homurdandı ve bazı piskoposlar yetkililere sözlü şiddet uygulama noktasına geldi. Patrik Nikon'un da yetkililerin zorlu rakiplerinden biri olduğu ortaya çıktı.

Nikon'un kişiliği güçlü ve keskin bir karaktere sahiptir. Görünüşe göre dindar ve nazik Alexei Mihayloviç'in kontrolü altına girmesi gerekiyordu. Ancak uysal kral iradesini gösterdi ve patriğin kralın üzerinde durmasına izin vermedi. Çatışmada galip geleceğine inanan Nikon, "büyük egemen", yani en yüksek hükümdar, en azından Çar'a eşit unvanını üstlendi. Alexey Mihayloviç bu yüzleşmeyi tam olarak nezaketi ve doğruluğuyla kazandı ve Nikon, sürekli skandallar ve çatışmalarla itibarını kaybetti.

Patrik Nikon'un duruşması (S. D. Miloradovich, 1885)

Kilise işlerinin gerilemesi yalnızca iktidar mücadelesiyle değil, aynı zamanda Rus halkının rahipliğin gerçeği bildiğine olan inancını baltalayan bölünmeyle de ilişkilendirildi. Eski gerçekler çürütüldü, taraftarlarına cahil denildi, Stoglavy Konseyi hakkında kararının "makul olmayan bir şekilde yazıldığı", "gerekçesiz ve haksız yere alınmış bir yemin" olduğu söylendi. Yunanistan'dan gelen ve Rusya'yı tanımayan Ortodoks patrikler, "cahil spekülasyonlara" dayandığı için "haksız ve pervasız yeminin" yıkılması gerektiğine karar verdiler. Rus dindarlığının böylesine aşağılanması, hem reformları hararetle takip edenler hem de onlara karşı çıkanlar olan rahipliğin itibarını etkilemekten başka bir şey yapamazdı. Resmi kilisecilik adaletsiz görünüyordu; gizlice var olan mezhepler, inancın temellerini kendi yöntemleriyle yorumluyorlardı. Kilise çürümekten ve parçalanmaktan ancak Çar'ın gücüyle kurtulabildi.

1666-1667 Kilise Konsili, Hükümdarın üstünlüğünü ve onun Patrik üzerindeki önceliğini belirledi. Bu, Bizans'tan gelen, rahiplik ile Krallık arasındaki ilişkilerin eski geleneğine karşılık geliyordu: İmparator, Çar, Kilise'nin dünyevi başıdır. Bu karar, kilisedeki huzursuzluğa son verdi ve yeni huzursuzlukların önlenmesini sağlayacak bir ilke kazandırdı. Aynı zamanda, eski geleneğin onaylanması, Nikon'un reformlarından önce sarsılmaz olduğu düşünülen tüm vahiyleri reddedecek şekilde gerçekleştirildi. Bölünmenin karşılıklı olduğu ortaya çıktı ve Konseyin tüm kararlarının iki parmaklı veya diğer kilise geleneklerine değil, bölünme için farklı okumalar kullanan kişilere yönelik olduğuna dair daha sonra yapılan açıklamalar kimseyi ikna etmedi. Bölünme Rusya tarihinde sıkışıp kaldı ve daha sonra huzursuzluklara yol açtı.

* * *

Kitabın verilen giriş kısmı 1612. Minin ve Pozharsky. Sorunların Üstesinden Gelmek (A.N. Savelyev, 2013) kitap ortağımız tarafından sağlanmıştır -