Yazıldığı yıl: 1829

Eserin türü: kısa hikaye

Ana karakterler: Matteo Falcone zengin bir adam, bir baba, Fortunato onun oğlu, Gianetto Sanpiero bir haydut, Theodore Gamba bir çavuş.

Komplo

Arsa Korsika adasının derinliklerinde geçiyor. Yerel halkın haşhaş dediği büyük ağaçlar var. Suçlular genellikle çalılıklarda saklanır; asıl mesele yanınızda silah bulundurmak ve çobanlar yiyecek sağlayabilir. Matteo Falcone elli yaşlarında zengin bir adamdır. Sürülerden elde edilen gelirle geçiniyor. Evlenmeden önce bir adamı öldürdüğüne dair hikayeler vardı. Eşi Giuseppe'den bir erkek ve üç kız çocukları oldu. Bir gün oğulları Fortunado evde yalnız kaldığında silah sesleri duyuldu. Korsikalı askerlerden kaçan bir haydut olan Sanpiero. Falcone'nin evinin önünden geçerken misafirperver bir ailenin yanına sığınmak istedi. Çocuk gümüş parayla bunu yapmaya ikna oldu. Kaçağı samanlıkta sakladı ama zamanında başka bir misafir geldi - Çavuş Gamba. Fortunado'ya gümüş bir saatle rüşvet verdi ve suçluya ihanet etti. Bu resmi gören baba, oğlunu ihanetten öldürmeye karar verir. Matteo acıma bile duymadı, cesede bakmadı.

Sonuç (benim görüşüm)

Bu, tüm düşmanlardan nefret eden gururlu bir adamın hikayesidir. Aile üyelerinden bile ihanete tahammül etmez. Ancak Falcone karısının duygularına kayıtsızdır, kalbi taş gibi duygusuzdur.

Prosper Merimee'nin Kısa Romanı "Matteo Falcone"

Bir sonbahar sabahı erken saatlerde Matteo ve karısı haşhaş Açıklıkta otlayan sürülerinize bakın. Küçük Fortunato da onlarla gitmek istedi ama otlak çok uzaktaydı, birinin evi korumak için kalması gerekiyordu ve babası onu yanına almamıştı. Bundan nasıl tövbe etmek zorunda kaldığı bundan sonra anlaşılacaktır.

1 durak

Gitmelerinden bu yana birkaç saat geçmişti; küçük Fortunato güneşin altında sakince yatıyordu ve mavi dağlara bakarak önümüzdeki Pazar amcasıyla şehre akşam yemeğine gideceğini düşünüyordu. caporale , birdenbire düşünceleri bir tüfek atışıyla kesintiye uğradı. Ayağa fırladı ve sesin geldiği ovaya doğru döndü. Yine düzensiz aralıklarla silah sesleri duyuldu, giderek daha yakından; Sonunda ovadan Matteo'nun evine giden yolda, paçavralar içinde, sakalı büyümüş ve dağcıların giydiği türden sivri uçlu bir şapka takan bir adam belirdi. Silaha yaslandığı için bacaklarını zorlukla hareket ettirebiliyordu. Az önce kalçasından vurulmuştu.

2. durak

Bu, barut almak için gece şehre giren ve Korsikalı Voltigeurs 1 tarafından pusuya düşürülen bir hayduttu. Öfkeyle karşılık verdi ve sonunda kaya çıkıntılarının arkasına saklanarak takipten kaçmayı başardı. Ancak askerlerin pek ilerisinde değildi; yarası ona ulaşmaya izin vermiyordu. haşhaş

Fortunato'ya yaklaştı ve sordu:

-Matteo Falcone'nin oğlu musun?

Evet.

- Ben Giannetto Sanpiero'yum. Sarı yakalılar peşimde. Sakla beni, artık gidemem.

- Eğer onun izni olmadan seni saklarsam babam ne der?

- İyi iş çıkardığını söyleyecek.

Kim bilir!

- Çabuk saklan beni, buraya geliyorlar!

- Baban dönene kadar bekle.

- Beklemek? Kahretsin! Evet, beş dakika içinde burada olacaklar. Hadi, beni hemen sakla, yoksa seni öldürürüm!

Fortunato ona tam bir soğukkanlılıkla cevap verdi:

-Silahın boş ama içinde Carchera artık kartuş yok.

Yanımda bir hançer var.

- Bana nereden ayak uydurabilirsin!

Tek bir sıçrayışla tehlikeden kurtuldu.

- Hayır, sen Matteo Falcone'un oğlu değilsin! Gerçekten evinin yakınında yakalanmama izin verecek misin?

Görünüşe göre bu durum çocuğu etkilemişti.

Voltajörler- burada: atlı askerler.

3 durak

- Seni saklarsam bana ne vereceksin? - diye sordu yaklaşarak.

Haydut, kemerinden sarkan deri çantayı karıştırdı ve muhtemelen barut satın almak için sakladığı beş franklık bir para çıkardı. Fortunato gümüş parayı görünce gülümsedi; onu yakaladı ve Giannetto'ya şöyle dedi:

Hiçbir şeyden korkmayın.

4 durak

Hemen evin yakınındaki samanlıkta büyük bir delik açtı. Giannetto orada kıvrıldı ve çocuk, oraya hava girebilsin ve nefes alacak bir şeyi olsun diye onu samanla örttü. Samanlıkta birinin saklandığı hiç kimsenin aklına gelmezdi. Üstelik bir vahşinin kurnazlığıyla başka bir numara daha buldu. Bir kedi ve yavru kedi getirdi ve onu sanki uzun zamandır karıştırılmamış gibi samanların üzerine yatırdı. Daha sonra evin yakınındaki yolda kan izlerini fark ederek bunları dikkatlice toprakla kapattı ve sanki hiçbir şey olmamış gibi yine güneşe uzandı.

Birkaç dakika sonra, bir çavuşun komutasındaki sarı yakalı, kahverengi üniformalı altı tüfekçi zaten Matteo'nun evinin önünde duruyordu. Bu çavuş Falcone'un uzak bir akrabasıydı. (Korsika'da akrabalığa her yerden daha çok önem verildiği biliniyor.) Adı Teodoro Gamba'ydı. Çok aktif bir adamdı, çok sayıda yakaladığı haydutlar için tam bir korku kaynağıydı.

    Merhaba yeğenim! - dedi Fortunato'ya yaklaşarak. - Ne kadar da büyümüşsün! Az önce buradan geçen biri var mıydı?

    Amca, henüz senin kadar büyük değilim! - çocuk basit fikirli bir bakışla cevap verdi.<…>

    Ah, alçak! Kurnazlık ediyorsun! Çabuk cevap verin, Giannetto nereye gitti, onu arıyoruz. O bu yolda yürüdü, bundan eminim.

    Nasıl bilebilirim?

    Nereden biliyorsunuz? Ama onu gördüğünü biliyorum.

    Uyurken yoldan geçenleri görüyor musun?

    Uyumuyordun, seni serseri! Silah sesleri seni uyandırdı.

    Silahlarının bu kadar gürültülü ateş ettiğini mi sanıyorsun amca? Babamın karabinası çok daha yüksek sesle ateş ediyor.<…>

    Dolandırıcı! - dedi Gamba, onu kulağından tutarak. - Sadece bunu istemeliyim ve sen farklı şarkı söyleyeceksin! "Muhtemelen sana bir kılıcın düz tarafıyla iki düzine kadar darbe indirmeliyiz ki sonunda konuşabilesin."

Fortunato kıkırdamaya devam etti.

    Babam Matteo Falcone! - önemli ölçüde dedi.

    Giannetto Sanpiero'nun nerede olduğunu söylemezsen seni Corte'ye ya da Bastia'ya götürüp hapishaneye atabileceğimi, zincirleyebileceğimi ve kafanı kesebileceğimi biliyor musun küçük serseri?

Çocuk böylesine komik bir tehdit duyunca kahkaha attı. O tekrarladı:

    Babam Matteo Falcone'dur.

    Çavuş! - voltijörlerden biri sessizce dedi. - Matteo'yla tartışmayın.

Gamba açıkça zor durumdaydı. Bütün evi incelemiş olan askerlerle alçak sesle konuştu.<…>

Çavuş ve ekibinin sabrı tükeniyordu; Zaten geldikleri yere dönecekmiş gibi ovaya bakıyorlardı ama sonra...

Bastia- Korsika'nın kuzeydoğu kıyısında bir şehir ve liman.

5 durak

Tehditlerin Falconet'in oğlu üzerinde herhangi bir etki yaratmadığından emin olan patronları, son bir girişimde bulunarak sevginin ve rüşvetin gücünü test etmeye karar verdi.<…>

-...dinle: akıllı ol, sana bir şey vereceğim. <…>

Çavuş cebinden on kron değerindeki gümüş bir saat çıkardı ve küçük Fortunato'nun gözlerinin parladığını fark ederek saati çelik zincirin ucuna asarak ona şöyle dedi: :

-Haydut! Muhtemelen böyle bir saati göğsünüze takmak istersiniz, Porto-Vecchio sokaklarında tavus kuşu gibi gururla yürürsünüz ve yoldan geçenler size “Saat kaç?” diye sorar. - şöyle cevap verirsiniz: "Saatime bak."

-Büyüdüğümde onbaşı amcam bana bir saat verecek.

- Evet ama amcanın oğlunun zaten bir saati var... gerçi bunun kadar güzel değil... ve senden daha genç. Oğlan içini çekti.

- Peki bu saati istiyor musun yeğenim?

Saatine yan gözle bakan Fortunato, kendisine bütün tavuk sunulan bir kediye benziyordu. Bunu hissetmek alay ediliyor, pençelerini içine sokmaya cesaret edemiyor, zaman zaman günaha direnmek için gözlerini kaçırıyor, sürekli dudaklarını yalıyor ve tüm görünümüyle sahibine şunu söylüyor gibi görünüyor: “Şakan ne kadar acımasız. !”<…>

-Bana Giannetto'nun ve saatinin nerede olduğunu söyle.

Fortunato inanamayarak gülümsedi, siyah gözleri çavuşun gözlerine baktı, sözlerine ne kadar inanılabileceğini gözlerinden okumaya çalıştı.

-Çavuş, "Bırakın apoletlerimi çıkarsınlar," diye bağırdı, "eğer bunun için bir saat almazsanız!" Sözlerimden dönmeyeceğime askerler şahit olacak.

Bunu söyleyerek saati Fortunato'ya yaklaştırdı, neredeyse çocuğun solgun yanağına dokunacaktı. Fortunato'nun yüzü, saati almak için duyduğu tutkulu arzu ile konukseverlik görevi arasında ruhunda alevlenen mücadeleyi açıkça yansıtıyordu. Çıplak göğsü şiddetle inip kalkıyordu; boğulmak üzereymiş gibi görünüyordu. Ve saat onun önünde sallanıyor, dönüyor, ara sıra burnunun ucuna değiyordu.

6 durak

Sonunda Fortunato tereddütle saate uzandı, sağ elinin parmakları ona dokundu, saat avucunun üzerindeydi ama çavuş hâlâ zinciri bırakmamıştı... Mavi kadran... Parlak cilalı kapak... Güneşte ateşle yanıyor... Cesaret çok büyüktü.

Fortunato sol elini kaldırdı ve başparmağını omzunun üzerinden yaslandığı samanlığa doğrulttu. Çavuş onu hemen anladı. Zincirin ucunu bıraktı ve Fortunato kendini saatin tek sahibi gibi hissetti. Bir geyikten daha hızlı sıçradı ve voltijörlerin hemen dağıtmaya başladığı samanlıktan on adım uzağa koştu.

Saman kıpırdamaya başladı ve elinde hançer olan kanlı bir adam samanların arasından sürünerek çıktı; ayağa kalkmaya çalıştı ama pıhtılaşan yara buna izin vermedi. Düştü. Çavuş ona doğru koştu ve hançeri kaptı. Direnişlere rağmen hemen elleri ve ayakları bağlandı.

Bir çalı çırpı demeti gibi bükülmüş bir halde yerde yatan Giannetto, başını kendisine yaklaşan Fortunato'ya çevirdi.

-...oğul! - öfkeli olmaktan çok aşağılayıcı bir şekilde söyledi.

Çocuk, kendisinden aldığı gümüş parayı ona fırlattı - artık buna hakkı olmadığını fark etti - ama suçlu buna hiç aldırış etmiyormuş gibi görünüyordu. Tam bir soğukkanlılıkla çavuşa şöyle dedi:

- Sevgili Gamba! gidemem; beni şehre taşımak zorunda kalacaksın.<…>

7 durak

Voltigeur'ler meşgulken - bazıları kestane dallarından bir sedye hazırlıyor, diğerleri Giannetto'nun yarasını sarıyor - yolun dönemecinde haşhaş, Matteo Falcone ve karısı aniden ortaya çıktı.<…>

Matteo tek kelime etmeden durdu; Çavuş konuşurken, çavuş yaklaşırken silahının namlusunu gökyüzüne doğrultacak şekilde yavaşça kaldırdı.

    İyi günler kardeşim! - dedi çavuş elini ona uzatarak. - Uzun zamandır birbirimizi görmüyoruz.

    İyi günler kardeşim!

    Sana ve kız kardeşim Peppa'ya merhaba demek için uğradım. Bugün adil bir son yaptık ama ganimetimiz çok büyük ve yorgunluktan şikayet edemeyiz. Az önce Giannetto Sanpiero'yu inceledik.

    Tanrı kutsasın! - Giuseppa ağladı. - Geçen hafta süt keçimizi çaldı.

Bu sözler Gamba'yı sevindirdi.

    Fakir adam! - Matteo yanıt verdi. - O açtı!

    Bu alçak kendini aslan gibi savundu,” diye devam etti çavuş biraz sinirlenerek. - Tetikçilerimden birini öldürdü ve Onbaşı Chardon'ın elini ezdi; Aslında bu büyük bir sorun değil: Sonuçta Chardon bir Fransız... Ve sonra o kadar iyi saklandı ki şeytan onu bulamazdı. Yeğenim Fortunato olmasaydı onu asla bulamazdım.

    Fortunato'yu mu? - Matteo ağladı.

    Fortunato'yu mu? - Giuseppa tekrarladı.

-Evet! Giannetto oradaki samanlıkta saklandı ama yeğeni onun kurnazlığını keşfetti. Bunu amcasına onbaşıya anlatacağım, o da ödül olarak ona güzel bir hediye gönderecek. Savcıya hitaben yazılan raporda da hem ondan hem de sizden bahsedeceğim.

- Kahretsin! - Matteo zorlukla duyulabilecek bir sesle söyledi.

Müfrezeye yaklaştılar. Giannetto bir sedyede yatıyordu ve götürülmek üzereydi. Matteo'yu Gamba'nın yanında görünce tuhaf bir şekilde gülümsedi ve sonra yüzünü eve dönerek eşiğe tükürdü ve şöyle dedi:

Hainin evi!

Yalnızca ölüme mahkum bir adam Falcone'a hain demeye cesaret edebilir. Hançerden atılacak bir darbe, hakaretin karşılığını anında verirdi ve böyle bir darbenin tekrarlanmasına gerek kalmazdı.

Ancak Matteo, kederli bir adam gibi yalnızca elini alnına kaldırdı.

Fortunato babasını görünce eve girdi. Kısa süre sonra elinde bir kase sütle tekrar ortaya çıktı ve aşağıya bakarak onu Giannetto'ya verdi.

Sonra voltijörlerden birine dönerek şunları söyledi:

-Yoldaş! Bırak sarhoş olayım.

<…>Çavuş gitmesini işaret etti, Matteo'ya veda etti ve hiçbir yanıt alamayınca hızla ovaya doğru ilerledi.

Yaklaşık on dakika geçti ve Matteo hâlâ sessizdi. Çocuk endişeyle önce annesine, sonra da silahına yaslanan babasına, ölçülü bir öfke ifadesiyle oğluna baktı.

    İyi bir başlangıç ​​yaptınız! - Matteo sonunda sakin bir sesle söyledi ama bu adamı tanıyanlar için korkutucu.

    Baba! - çocuk ağladı; gözleri yaşlarla doldu, sanki önünde dizlerinin üzerine düşecekmiş gibi ileri bir adım attı.

Ama Matteo bağırdı:

Uzak!

Çocuk hıçkırarak babasından birkaç adım uzakta hareketsiz durdu.

8 durak

Giuseppa geldi. Gözü Fortunato'nun gömleğinin altından dışarı çıkan bir saat zincirine takıldı.

    Bu saati sana kim verdi? - sertçe sordu.

    Amca Çavuş.

Falconet saati yakaladı ve güçlü bir şekilde bir taşa fırlatıp parçalara ayırdı.

- Eş! - dedi. - Bu benim çocuğum mu?

Giuseppa'nın koyu yanakları tuğlalardan daha kırmızı oldu.

- Kendine gel Matteo! Bunu kime söylediğinizi düşünün!

-Bu, bu çocuğun ailemizde hain olan ilk çocuk olduğu anlamına gelir.

Fortunato'nun hıçkırıkları yoğunlaştı ve Falcone hâlâ vaşak gözlerini ondan ayırmadı. Sonunda dipçiği yere vurdu ve silahı omzuna atarak yol boyunca yürüdü. haşhaş, Fortunato'ya onu takip etmesini emrediyor. Çocuk itaat etti.

Giuseppa, Matteo'nun yanına koştu ve elini tuttu.

-Sonuçta bu senin oğlun! - titreyen bir sesle bağırdı, siyah gözlerini kocasının gözlerine dikti ve sanki ruhunda olup bitenleri okumaya çalışıyormuş gibi.

-Beni bırak, dedi Matteo. - Ben onun babasıyım!

Giuseppa oğlunu öptü ve ağlayarak eve döndü.

Kendini Tanrı'nın Annesi'nin heykelinin önünde dizlerinin üzerine attı ve hararetle dua etmeye başladı. Bu sırada yol boyunca iki yüz adım yürüyen Falcone, küçük bir vadiye indi. Toprağı kıçıyla test ettikten sonra toprağın gevşek olduğuna ve kazmanın kolay olacağına ikna oldu. Planını gerçekleştirmek için yer ona uygun görünüyordu.

- Şanslı! O büyük taşın yanında durun.

Fortunato emrini yerine getirdikten sonra dizlerinin üzerine çöktü.

Dua etmek!

- Baba! Baba! Beni öldürmeyin!

- Dua etmek! - Matteo tehditkar bir şekilde tekrarladı.

Çocuk kekeleyerek ve ağlayarak “Babamız” ve “İnanıyorum” sözlerini okudu. Baba her duanın sonunda kararlı bir şekilde “Amin” dedi.

-Başka dua bilmiyor musun?

-Baba! Ayrıca teyzemin bana öğrettiği “Meryem Ana” duasını ve duayı da biliyorum.

- Çok uzun... Neyse, okuyun.

Çocuk duayı tamamen sessizce bitirdi.

Bitirdin mi?

-Baba, merhamet et! Üzgünüm! Bir daha asla yapmayacağım! Onbaşı Amca'dan Giannetto'yu affetmesini isteyeceğim!

Başka bir şey gevezelik etti; Matteo silahını kaldırdı ve nişan alarak şunları söyledi:

- Tanrı seni affetsin!

Fortunato ayağa kalkıp babasının ayaklarına kapanmak için umutsuz bir çaba gösterdi ama zamanı yoktu. Matteo ateş etti ve çocuk düşerek öldü.

Matteo, cesede bakmadan, oğlunu gömmek için bir kürek almak üzere evin yolu boyunca yürüdü. Daha birkaç adım bile atmamıştı ki Giuseppa'yı gördü: Giuseppa silah sesiyle paniğe kapılmış bir şekilde koşuyordu.

- Ne yaptın? - haykırdı.

- Adaleti sağladı.

O nerede?

- Vadide. Onu şimdi gömeceğim. Bir Hıristiyan olarak öldü. Onun için bir anma töreni düzenleyeceğim. Damadımız Theodore Bianchi'ye bizimle yaşamasını söylemeliyiz.

9 durak


Alexander Yashin'in bir şiirini okumak.
Benzer malzeme:
  • N.V. Gogol'un "Taras Bulba"sı ve Prosper Merimee'nin kısa romanı "Matteo Falcone". Konu: edebiyat, 73.21kb.
  • 9. sınıf okuma listesi, 39.22kb.
  • Prosper Merimee "Matteo Falcone", 41.65kb.
  • , 40.31kb.
  • Yabancı edebiyatta kısa öykü türü. Prosper Merimee. Kısa roman "Matteo Falcone". Karakter, 38.48kb.
  • 17. Prosper Merimee'nin kısa öykülerinin şiirselliği, 269.96kb.
  • Tema 3. çeyrek, 47.92kb.
  • P. Florensky, 2676.74kb.
  • P. Florensky isimleri, 2676.63kb.
  • P. Florensky isimleri, 2951.73kb.
8. sınıfta edebiyat dersi

Prosper Merimee'nin kısa romanı

"Matteo Falcone" (1829).

Dersin Hedefleri: kahraman kavramını geliştirmek; edebiyatta kahramanlık kavramını vermek; tür kavramını geliştirmek; Öğrencileri hayat hakkında bağımsız düşünmeye teşvik edin, onlara metinleri analiz etmeyi öğretin, nezaket ve onur geliştirin.

Metodik teknikler:öğretmenin hikayesi, konulardaki konuşmalar; metin analizi.

Teçhizat: P. Merimee'nin kitapları, “Taras oğul Andriy'i öldürür” illüstrasyonları, kitap sergisi (“Pardon”, M. Karim'in “Kara Sular”, N.V. Gogol'un “Taras Bulba”, N. Dumbadze'nin “Güneşi Görüyorum”, “Atış” A.S. Puşkin), dünya haritası, açıklayıcı sözlük, yeni kelimeler içeren kartlar..

^ Dersin ilerleyişi.

  1. Sınıf organizasyonu.
-- Merhaba! Sizi ve dersin misafirlerini ağırlamaktan mutluluk duyuyorum.

II. Giriiş.

Bugün ders dışı okuma dersimiz var. Bugün Prosper Merime'nin "Matteo Falcone" adlı kısa öyküsünden bahsedeceğiz.

Ders sırasında edebi eğilimler - romantizm, gerçekçilik, yerel renk, karakter - hakkındaki bilgilere güvenmemiz gerekecek.

Edebi karakter nedir? Bir kişinin karakterini ortaya çıkarmak için önemli olan nedir?

^III. Öğretmenin yazarın çalışmasıyla ilgili sözü.

Prosper Mérimée (1803-1870), 19. yüzyılın dikkat çekici Fransız yazarlarından biridir. Çeşitli türlerde eserleri var - oyunlar, tarihi romanlar, ancak 1820-1840'ların kısa öyküleri yazara en büyük şöhreti getirdi.

Roman – Kısa öyküye benzeyen, keskin, hızlı ilerleyen bir olay örgüsü ve tanımlayıcılıktan yoksun kısa bir destansı çalışma. Kısa öykünün odak noktası genellikle kahramanın yaşamını etkileyen ve karakterini ortaya çıkaran bir olaydır.

Merimee'nin kahramanları her zaman olağanüstü bir kadere sahip olağanüstü insanlardır. Carmen'i hatırlamak yeterli - bu kahramanın adı tüm dünyada biliniyor. Bizet'in ünlü operası Mérimée'nin kısa romanına dayanmaktadır.

^ Bireysel çalışma.

Vilnar, lütfen “Carmen” adlı kısa öykü hakkında kısaca yazınız.

Bir öğrencinin hikayesi (Vilnar).

Merimee, Rus kültürünün tutkulu bir propagandacısıydı, 17. ve 18. yüzyıl Rus tarihini inceledi ve Puşkin, Gogol ve Turgenev'in eserlerini tercüme etti.

“Matteo Falcone” adlı kısa öykü 1829'da yazıldı ve daha sonra Rusçaya çevrildi. Çevirmenlerden biri N.V. Gogol'du. Gogol'ün "Taras Bulba" öyküsünü "Matteo Falcone" adlı kısa öyküsüyle karşılaştırmak ilginç olacaktır.

Merimee mükemmel bir psikologdu. Kısa öykülerini özel, alışılmadık durumlardaki karakterlerin çatışmasına dayandırdı. Merimee'nin kahramanlarının her biri, içinde bulunduğu koşullara uygun olarak hareket eder. Yazar, olağanüstü durumlardaki insan davranışları, görev sorunları, vicdan sorunları, ideallere bağlılık gibi konularla ilgilenmektedir.

^ IV. Kelime çalışması.

Derste ihtiyaç duyulacak kelimelerin anlamlarını belirleyelim.

"Korsika" kelimesi ne anlama geliyor? (Akdeniz'de Fransa'ya ait bir ada, Mérimée'nin büyük saygıyla davrandığı Napolyon Bonapart'ın doğum yeri).(haritada göster)

Gelincikler – orman çalılıkları, çalılıklar.

Voltigörler – (öğrenci ders kitabından okuyor) bir süredir hükümet tarafından jandarmalarla birlikte görevlendirilen bir tüfek müfrezesi polise yardım etti.

Stiletto, ince üçgen bıçağı olan küçük bir hançerdir.

Fortuna -) antik Yunan mitolojisinde: Kader, mutluluk, şans tanrıçası, bir kap veya tekerlek üzerinde (mutluluğun değişkenliğinin sembolü) göz bağı ve boynuzla tasvir edilmiştir. ( şansa güvenmemeli, sağlam temellere sahip olmalı)

Açıklayıcı bir sözlükle çalışmak.

Hain - haince ihanet eden birinin emrine verilmiş kişi

Onur -

^ V. Romandan uyarlanan konuşma.

-- Arkadaşlar hikayeyi beğendiniz mi?

-- Bu adam ne hakkında konuşuyor?(yani konu, oğlunun ihanetten dolayı cezalandırılmasıdır).

-- Nasıl cezalandırdın?(öldürüldü)

Bugün sınıfta şu soruya cevap vermeliyiz: “ ^ Peki kim o, Matteo Falcone, bir kahraman mı yoksa bir katil mi?

-- Romandaki olaylar nerede ve ne zaman geçiyor?(Hikaye 19. yüzyılın başında Korsika adasında geçiyor. Geçilmez orman çalılıkları, yarı uygar bir nüfus, ilkel yaşam, sert ve basit ahlak - olayların ortaya çıktığı yer burası.) ( evin açıklamasının okunması, - S.386. ders kitabı).

-- Literatürde bu yer seçimine ne denir?(“yerel renk”, P. Merimee'nin bir dizi “egzotik” kısa öyküsünün karakteristiğidir).

-- ^ Neden “yerel renk” kullanıyor?(“yerel renk” tamamen gerçekçi bir rol oynar, kahramanların karakterlerini, psikolojilerini anlamaya, insan davranışının oluşacağı zamanın atmosferini aktarmaya yardımcı olur, yani. kahramanın davranışı dış koşullara bağlıdır, aynı şekilde “yerel renk”).

-- ^Merimee sahneyi anlatırken hangi formu seçiyor?(Merime formu seçer okuyucuyla doğrudan görüşme Sanki ona rotayı açıklıyormuş gibi “Porto-Vecchio'dan kuzeybatıya, adanın içlerine doğru giderseniz, arazi oldukça dik bir şekilde yükselmeye başlayacak ve büyük kaya bulutlarıyla dolu dolambaçlı yollar boyunca üç saatlik bir yürüyüşten sonra ve şurada burada kesişen vadiler, geniş haşhaş çalılıklarına çıkacaksınız." Merimee, genç ormanlardan oluşan bu geçilmez çalılıklara "Korsikalı çobanların ve adaletle çelişen herkesin anavatanı" diyor. Böylece yazar okuyucuya bir işaret veriyor: “Adaletle çelişenlerden” bahsedeceğiz. Yol boyunca çiftçilerin toprağı gübrelemekle uğraşmadıklarını, şu yolu izlediklerini öğreniyoruz: Ormanı yakıyorlar ve yanmış ağaçların külüyle toprak gübreleniyor.)

--^ Yazar yerel geleneklerden nasıl bahsediyor?(Sanki sadece gerçekleri belirtiyormuş gibi kısa ve öz bir şekilde, idareli bir şekilde.)

_ Hangi örnekleri verebilirsiniz ( Evin M. Falcone tarafından tanımlanması
(s.386), “Gerekirse baba hançerlere ve karabinalara güvenin damatlar" s.382, "Askerleri gördüğünüzde ne düşündünüz? "Hafızalarını iyice karıştıran Korsikalılardan çok azı, tüfekle atış, stiletto darbesi veya diğer önemsiz şeyler gibi hiçbir günahı hatırlamıyor aynı şekilde..." s.389.)

Merimee kullanır çekici okuyucuya: “Bir insanı öldürdüyseniz gelinciklere koşun...”).

-- Bu ne anlama geliyor?(Okuyucuyu öldürmeye çağırmıyor. Merimee'nin okuyucunun anlaması için bu ironik forma ihtiyacı var: Korsikalı'nın bu tür durumlarda başka seçeneği yok, bu durum Korsika'da yaygın, bu bölgede bu böyle. en ilginç olanı ise Merimee'nin bu kadar detaylı bir şekilde Korsika'yı anlatırken konuyu bilmesi ile orada olmamasıdır.Yazarın kısa romanı yazdıktan sadece 10 yıl sonra Korsika'ya geldiğini nottan öğreniyoruz.)

^ Yani,

Yerel halk hayatta neye değer veriyor? Hangi yasalara göre yaşıyorlar?(s.381, okuma), (“Bir insanı öldürdüyseniz, makilere koşun, maki sakinlerinin bakış açısına göre, cinayet bir günah değil, ebedi adalet ve görev kanunlarının ihlalidir. Her şeyden önce Korsikalılar bir şeref görevi üstlenirler").

--^ Ana karakter Matteo Falcon hakkında ne söyleyebilirsiniz?(“Matteo Falcone oldukça zengin bir adamdı”, “dürüst yaşadı” (Merimee hemen şunu eklese de: “yani hiçbir şey yapmadan”); “silahını ateşlemesindeki doğruluk bu bölge için bile olağanüstüydü”; “ tehlikeli bir düşman olduğu kadar iyi bir dost olarak da görülüyordu”; “yalnızca ölüme mahkum bir adam Falcone’ye hain demeye cesaret edebilirdi.”)

--Portrenin rolü nedir?(Portre, Matteo Falcone'yi cesur, zeki bir adam olarak nitelendiriyor. Hayatın zorluklarına karşı dayanıklı, doğaya yakın, "doğal." O "boyu kısaydı ama güçlüydü, kıvırcık simsiyah saçları, kartal burnu, ince dudakları vardı. iri, canlı gözleri ve ham deri renginde bir yüzü var." romantik kahraman. Matteo Falcone her bakımdan gerçek bir Korsikalı. Bu, görevi yerine getirirken tereddüt etmeye alışkın olmayan, açık sözlü, cesur bir kişidir.)

--Romanın olay örgüsünün temelinde hangi olay yatmaktadır?(İhanet nedeniyle oğlunun baba tarafından öldürülmesi).

- Çocuğun hareketi hakkında ne düşünüyorsunuz?(Fortunatto'nun eylemi - aşağılık ve aşağılık, bir hain - ilk başta yaralı adamı bir gümüş para karşılığında saklamayı kabul etti, ancak daha sonra çavuşun gümüş saatiyle gururu okşanarak konuğuna takipçilerine ihanet etti. Diğerleri Fortunatto'nun hâlâ çok genç olduğuna inanıyor ve ne yaptığını anlamadı.

Metne dönelim. Fortunato, Çavuş Gamba'ya karşı kendinden emin davrandı ve babasının saygı duyulan bir adam olmasından gurur duyuyordu: "Benim babam Matteo Falcone!" Ancak Gamba gümüş saati çıkardığında "küçük Fortunatto'nun gözleri parladı." "Fortunatto'nun yüzü, bir saat alma konusundaki tutkulu arzusu ile konukseverlik görevi arasında ruhunda alevlenen mücadeleyi açıkça yansıtıyordu." Fortunato bu ayartmaya karşı koyamadı.)

- Çocuk için Janetto kimdi?(misafir).

- Başkurtlar misafire nasıl davranıyor?

--Fortunato hangi hatayı yaptı?(Bir misafiri, özellikle de yaralı bir misafiri sıcak bir şekilde karşılama geleneğini ihlal etti. Nitekim, evin sahibinden sığınma talebinde bulunan yaralı, silahsız bir kişiyi yetkililere teslim etmek her zaman ve tüm halklar arasında ihanet olarak görülmüştür. Örneğin Sibirya'da gece boyunca kaçaklar için özel olarak yiyecek bırakılırdı).

- Baba oğlunu neden öldürdü? Bunu yapmaya hakkı var mıydı? Karısı Matteo Falcone'nin hareketine nasıl tepki verdi?(Matteo Falcone bunu yaptı çünkü ailesinde bir hain yetiştirmek istemediğini. Küçük bir hain büyüyerek büyük bir haine dönüşür. O saydı. Zaten bir kez ihanet etmiş olan kimse, ne kadar küçük olursa olsun, insanların saygısına güvenemez. . Matteo Falcone için iyi bir isim ve onur her şeyden, oğlundan daha önemli. Matteo bu cinayeti yerel gelenekler ona dikte ettiği için işledi.. Merimee'nin tasvirinde doğası gereği istisnai olan filisid durumu, Matteo'nun güçlü ve bütünleyici doğasının mantıklı, doğal bir tezahürü olarak karşımıza çıkıyor. Korsikalı yaşam tarzı. Giuseppa, Matteo'nun karısı , hain oğlunu haklı çıkarmaya çalışmıyor. Ağlıyor ve dua ediyor ama ağzından tek bir protesto kelimesi çıkmıyor. Sadece kocasının babalık duygularına hitap etmeye çalıştı: "Sonuçta bu senin oğlun!" Annelik acısında bile kocasıyla birlikte görev gereği olarak gördüğü şeylere tecavüz etmez.)

-Baba oğlunu neden bu kadar acımasızca cezalandırdı?(Bu, Korsikalıların güçlü ve bütünleyici doğasının, tüm Korsika yaşam tarzının mantıksal, doğal bir tezahürüdür).

^VI. İki sahnenin karşılaştırılması: Andriy'nin (N.V. Gogol. “Taras Bulba”) infazı ve “Matteo Falcone” nin finali.

- Bu sahne hangi eserle karşılaştırılabilir?(İllüstrasyon – Taras ve Andrey).

-Taras oğlunu neden öldürdü?(Anavatana, inanca, Kazaklara ihanet etmek için).

- Bu eserlerin kahramanları neden bu kadar korkunç bir eylem yapmaya karar veriyorlar?

--Sanatsal karakteri ortaya çıkarma mantığı tarafından mı dikte ediliyor?(Her iki eserde de babalar oğullarını öldürür. Taras Bulba, Vatana ve imana ihanet eden oğlunu idam ettirir. Kazaklar. Matteo Fortunatto'nun oğlu aynı zamanda insan standartlarına göre yaşamıyor, Hıristiyan yasalarına göre değil: misafirine ihanet etti hükümet temsilcisi. Ailenin utancını ortadan kaldırmak için Matteo, Fortunatto'yu makilere götürüyor ama hemen değil onu öldürür ve önce ona Fortunatto'nun bir Hıristiyan olarak ölmesi için dua etmesini emreder. Taras Bulba'da Hatta vardı oğlunu öldürmek için daha zorlayıcı nedenler. Fortunato bir adamı ele verdi, bir haydut. Üstelik onu tehdit ediyor. Ve Andriy tüm Kazaklara ihanet etti, inanca ihanet etti, vatanına ihanet etti. Ancak ihanet ihanettir ve kahramanları onu kendi kanunlarına göre yargılar.)

^VII. Ders özeti.

--Fortunato'nun ölümünden kim sorumlu?(Fortunatto kendi babasının ellerinde öldü. Bunu hayatıyla ödedi) bencilliği ve açgözlülüğü yüzünden, onu ihanete sürükledi. Çavuş Gamba da bu işe karıştı, çocuğa rüşvet verdi ve eylemini kışkırttı. Eleştirmenlere göre, hikayenin ana karakterlerinin trajik kaderi, Merimee'nin "medeni olmayan" halklarının ve kahramanlarının istikrarlı ahlaki dünyasını kendi yolunda ezen "ihanet, rüşvet, aldatma, hainlik ahlakının" suçlu olmasıdır. ”)

--Kim o, Matteo Falcone bir kahraman mı yoksa bir katil mi?? (Matteo Falcone figüründe hayatın kahramanca ve hain ilkeleri arasındaki çatışma ortaya çıkıyor. Matteo'nun hem kahraman hem katil. Hıristiyan bakış açısından evrensel insan bakış açısından, o bir katil büyük günah işlemiş olan kişi. A Korsika sakinlerinin yazılı olmayan yasaları açısından, görev ve onur anlayışlarını, o - adaleti getiren kahraman. Kendi oğlunu bu kadar ağır bir cezayla cezalandırmak çok fazla irade ve karakter gücü gerektirir. Falcone'u cinayete iten şey ise oğluna olan aşkıdır. Matteo Falcone'nin güçlü karakteri, çocuklarda kendini koruma yönündeki doğal insan içgüdüsünün, yani üreme içgüdüsünün üstesinden gelebilecek kadar güçlüdür.)

VIII.Genelleme.

Dolayısıyla edebi kahramanların karakterini anlamanın gerekli olduğuna inanıyoruz. Zamanı ve koşulları dikkate alın, yerleştirildiği yer.

Ayrıca yabani haşhaşların nüfuz etmeye başladığını da dikkate almalıyız. parasal ilişkiler, ahlak değişir, bu gerçekçiliktir.(Fortunato'ya saatlerce rüşvet verirler. Baba, oğlunu gömmeye vakit bulamadan damadı yapacağı yeni varisi düşünmektedir.)

Ancak yasaların hafifletilmesine rağmen hümanizm bugün bile görev, onur duygusunu korumak önemlidir ve bugün ihanete saygısızlıkla yaklaşın. Aynı konuyu ele alan hangi çalışmayı inceledik? ("Kaptan'ın Kızı", tavsiyelerde bulunur) Genç yaşlardan itibaren onurunuza dikkat edin".) Bir kişinin her türlü denemeden geçmesi gereken yüksek ahlak, şeref, sadakat, görev, yemin, insan onuru fikrini içerir. Çok eski zamanlardan beri bize gelen bu atasözü, her genç adam için mükemmel bir veda sözü olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Çünkü her çağda en önemli kavramlar var, “ihlal edilmemesi gereken” yasaklar da var.

^ Alexander Yashin'in bir şiirini okumak.

--Bu konuyla ilgili atasözlerini hatırlıyor musunuz?(Çocuğun hatası anne-babanın hatasıdır. Ölüm, onursuzluktan iyidir.)

--Bu konuya değinen başka hangi çalışmalar var?(“AsÖr hokämÖ”, “Ural” destanında anne ve babasının yasağını çiğneyen Şulgan şerefsizce ölmüştür; halkına ihanet eden Tevkelev'in lanetlendiği bir lanet şarkısı vardır, M. Karim'in “Kara Sular”ı, M. Gorky “Anne ve Oğul”, Ramazan Bayramı yani oğlunun babasının bu şekilde cezalandırılması teması edebiyatta tipiktir.)

Bugün bir edebiyat kahramanının karakterini anlamak için zamanı ve koşulları dikkate almanın ne kadar önemli olduğunu gördük.

Hiç birive başka hiçbir şey yok. Matteo, yerel geleneklerin ve kendi insanlık onuru anlayışının kendisine dikte ettiği bir eylemi gerçekleştirir.

Büyük bir adam şöyle dedi:

Ne Önemli olan kınamak ya da haklı çıkarmak değil, anlamaktır.

kişi bunu neden yaptı?

Belki de Matteo'nun eylemini anlamalı ve o uzak zamanlara geri dönmeliyiz.

Prosper Merimee. “Matteo Falcone”: kısa romanın yaratılma zamanı. Anlatıcının görüntüsü. Kısa romanın ahlaki dersleri

Öğretmenin sözü
Prosper Merimee, Rusya'da doğan A.S. Puşkin'den dört yıl sonra, 1803'te Fransa'da doğdu. Sekiz yıl sonra Fransa ve Rusya çatışmaya girdi: 1812'de Vatanseverlik Savaşı başladı. Fransız birlikleri, en büyük komutan olarak kabul edilen Napolyon Bonapart tarafından Rusya'ya getirildi. Bu savaşı Rusya kazandı ve Rus birlikleri 1815'te Paris'e girdi. Napolyon, ömrünün sonuna kadar yalnız yaşadığı St. Helena adasına sürgüne gönderildi. Fransa'da Bourbon hanedanı yeniden kuruldu. Louis XVIII tahta oturdu.


Ancak Büyük Fransız Devrimi'nden sağ kurtulan ve Napolyon kampanyalarına katılan halk, yeni düzenle uzlaşamadı. Fransa genelinde eğitimli insanlar ülkelerinin kaderini düşünüyor ve toplumdaki manevi krizi aşmanın yollarını arıyordu. Toplumun kalkınma yollarını eserlerine yansıtan yazarlar arasında Prosper Merimee de vardı.
20'li yılların sonunda P. Merimee kısa öykü türüne yöneldi (bkz. kısa öykü tanımı, s. 310, ders kitabının 2. bölümü). Merimee'nin en ünlü kısa öykülerinden bazıları “Carmen”, “Tamango” ve “Matteo Falcone”dur.
"Matteo Falcone" adlı kısa öykünün aksiyonunun Korsika adasında geçmesi tesadüf değildir. Korsika, Akdeniz'de dağlık bir adadır. Mont Cento Dağı 2706 metre yüksekliğe ulaşıyor. Dağ yamaçları Akdeniz çalılıkları ve ormanlarla kaplıdır. Korsika, Fransa'nın bir bölgesidir, ancak burada Fransızlar değil, İtalyan dilinin çeşitli lehçelerini konuşan Korsikalılar yaşamaktadır. Korsikalıların çoğu Katoliktir. Adadaki yaşam, yüzyıllar boyunca özel, oldukça kapalı bir kültür ve yeniyi reddetme geleneğinin yaratılmış olması bakımından farklıdır.
Adanın tamamı kantonlara, yani birkaç bölgeye ayrılmıştı ve seçmeli yetki küçük kasabalarda yoğunlaşmıştı. Şehirler çoğunlukla kıyılarda yer alıyordu; dağlık bölgelere erişim zordu.
P. Merimee'nin yaşamı boyunca Fransızlar, Korsikalıları vahşi olarak görüyorlardı, ancak bu adanın kültürüne olan ilgi, yenilgisine rağmen birçok Fransız'ın hayran olduğu Napolyon Bonapart'ın Korsikalı olması nedeniyle sürekli olarak sürdürülüyordu. P. Merimee'nin çağdaşlarından bazıları, burjuva toplumunun ahlakından daha basit ve hatta daha iyi görünen ilkel ahlaka dönmenin daha akıllıca olduğuna inanıyordu.
Korsika'da meydana gelen bir olayı anlatan P. Merimee, çağdaşları olan okuyucuları insan ilişkilerinin üzerine inşa edilmesi gereken temeller hakkındaki düşüncelere çekiyor, eylemlerin ahlaki temelleri ve insan yaşamının değeri hakkında düşünmelerini sağlıyor.
“Matteo Falcone” adlı kısa öyküyü okuduğumuzda, bizimle konuşanın yazar ya da Merimee değil, başka biri olduğunu, seyahat etmiş, Korsika'ya gitmiş ve Matteo'yu kişisel olarak tanıyan bir kişi olduğunu açıkça hissederiz. Falcone ve eşi: “18'de... Korsika'yı ziyaret ettiğimde, Matteo Falcone'nin evi yarım mil uzaktaydıhaşhaş"İkinci paragrafta koşmamız tavsiyesini okuduğumuzda karşımızda bir anlatıcı olduğunu çok iyi anlıyoruz.haşhaş,Bir kişiyi öldürdüyseniz: elbette yazar okuyucuya ciddi bir şekilde böyle bir tavsiye veremezdi.
Bize öyle geliyor ki bu anlatıcı, belki de uzun bir yolculukta yol arkadaşları olan tanıdıklarının arasında oturuyor ve onlara gördüklerini ve öğrendiklerini, geleneksel yaşam tarzları dinleyicilerinkinden çok farklı olan halklar arasında nasıl yaşadığını anlatıyor. eskiden . Dahası, hikayeden bu hikayeyi dinleyenlerin Korsika'da olmadığı bizim için açıktır, çünkü anlatıcı kısa açıklamalar şeklinde Korsika'nın hayatı ve gelenekleri hakkında bilgi ekler - örneğin bir Korsikalı'nın evini anlatır. (“tek kare odadan oluşur”) ve tipik bir Korsikalının kadına karşı tavrı (“...bir erkeğe silahtan başka hiçbir yük değersiz değildir”, “İyi bir eşin görevi, savaş sırasında kocası").
Dinleyiciye hitaben yapılan tonlamalar bir sohbet çemberi içindeymiş gibi bir etki yaratıyor: “Porto-Vecchio'dan kuzeybatıya, adanın içlerine doğru giderseniz…”, “Şunu söylemeliyim ki Korsikalı çiftçi... ”, “Bir adamı öldürdüyseniz, koşunhaşhaşPorto-Vecchio...", "Kısa boylu ama güçlü bir adam düşünün...", "Ama karısını götürdüğü Corte'de ondan bahsetmişler..."
Anlatıcı bize Korsikalıların geleneklerini tutarlı ve ayrıntılı bir şekilde anlatmıyor, gerekli bilgileri sanki herkes biliyormuş gibi araya ekliyor. Ancak beklenmedik mesajlara rastlamamıza ve kısa romanı özel bir dikkatle okumamıza neden olan da tam olarak bu sanatsal tekniktir.

II. Yorumlu okuma

Romanın tam metnini yorumsuz okumak yirmi dakikadan biraz fazla sürüyor. Gerekli bazı yorumları sunuyoruz.

Yorumlar
“Tarlasını gübreleme zahmetine katlanmak istemeyen Korsikalı çiftçinin ormanın bir kısmını yaktığını söylemek gerekir: Yangının gereğinden fazla yayılması onu ilgilendirmiyor; her ne ise, yanmış ağaçların külleriyle gübrelenen toprakta iyi bir hasat alacağından emin.”
Kes ve yak tarımı, geniş tarım alanlarında yaygın olan ilkel bir arazi işleme yöntemidir. Dünyayı insanlığın ortak evi olarak gören modern insanın bakış açısına göre, “yangının daha da yayılması onu ilgilendirmez” sözü vahşice gelebilir. Ancak iki yüz yıl önce, "ekoloji" kelimesinin henüz var olmadığı bir Fransız için bile, tarıma yönelik bu yaklaşım yağmacı, kabaca tüketimciydi.

“...birkaç yıl içinde yedi ya da sekiz fit yüksekliğe ulaşırlar.”

Ayak - eski Rusça ve İngilizce uzunluk ölçüsü 30,48 cm'ye eşittir.

“Eğer bir adamı öldürdüyseniz, Porto-Vecchio'nun gelinciklerine koşun ve yanınızda iyi bir silah, barut ve mermilerle orada güvenlik içinde yaşayın; Yanınıza kapüşonlu kahverengi bir yağmurluk almayı unutmayın; hem battaniyenizin hem de yatağınızın yerini alacaktır. Çobanlar sana süt, peynir ve kestane verecekler, senin adaletten ya da maktulün yakınlarından korkacak hiçbir şeyin yok..."

Korsika'nın çobanları, sürülerini otlattıkları toprakların tam efendileri gibi hissediyorlar ve yazılı olmayan ama kesin yasalara göre yaşıyorlar. Uygun gördükleri gibi yaşamakta özgürdürler ve özellikle birine (genellikle resmi hükümete ve onun temsilcilerine) karşı olduklarında birliği açıkça hissederler. Buna göre otoritelerin hoşlanmadığı diğer kişileri yani suçluyu kendileri gibi görüyorlar.
Haşhaşta bol miktarda bulunan av hayvanını vurabilmek için iyi bir silah, barut ve mermiye ihtiyaç vardır.

“Matteo Falcone orada oldukça zengin bir adamdı; dürüst bir şekilde, yani hiçbir şey yapmadan, göçebe çobanların dağlarda otlattığı ve bir yerden bir yere götürdüğü sayısız sürüsünden elde ettiği gelirle yaşadı.

Dürüstçe yaşadı, yani hiçbir şey yapmadan - Bu ifade, P. Merimee'nin Fransa'da, kapitalizmin geliştiği dönemde, birçok zengin insanın sermaye yatırımlarından elde edilen gelirle yaşadığı ve dürüst bir şekilde yaşadıklarına tam bir güvenle inandıkları çağdaş durumunu garip bir şekilde tanımlıyor. Fransa şehirlerinde böyle yaşadılar - o zamanın Fransız kapitalizmine tefeci denmesi boşuna değil.

“Böylesine alışılmadık derecede yüksek sanat, Matteo Falcone'a büyük bir ün kazandırdı. Tehlikeli bir düşman olduğu kadar iyi bir arkadaş olarak da görülüyordu..."

Kapalı toplumlarda genellikle bir güç kültü vardır. Konsept Arkadaş bu tür toplumlarda dost denilen bir kişinin savaşta sizin tarafınızda hareket etmesi anlamına gelir.

“Karısı Giuseppa ona ilk olarak üç kız (ki bu onu çileden çıkardı) ve sonunda bir oğul doğurdu…”

Erkek egemenliğine dayalı kapalı bir toplumda kadının konumu her zaman aşağılayıcıdır. Erkek, nesebini devam ettirmek, kendi adını aktarmak için çaba gösterir ve nesep soyu sadece erkek tarafından devam ettirilirken, kadın kocasının ailesine giderek onun soyadını alır, dolayısıyla kendisi soyun devamı sayılmaz. aile çizgisi.

"Kızlar başarılı bir şekilde evlendiler: Bir şey olursa baba, damatlarının hançerlerine ve karabinalarına güvenebilirdi."

Başarılı bir şekilde evlendi - Bu, babanın isteği ve vasiyeti üzerine Matteo Falcone ile aynı görüşe sahip kişilere verildiği anlamına geliyor. Bu nedenle yetkililerle veya başka güçlerle herhangi bir çatışma durumunda kayınpederinin tarafını tutmaya her zaman hazırdırlar.

"Barut almak için gece şehre giren ve Korsikalı Voltigeur'ler tarafından pusuya düşürülen bir hayduttu."

Voltigörler - bunlar hükümet tarafından polise yardım etmek için işe alınan tetikçiler, bunlar aynı özgür Korsikalılardır, ancak polisin, yani resmi hükümetin yanında hareket ettiler. Voltigeur'lar haşhaşların arasında saklanan insanları çok iyi anlıyorlar: Sonuçta, kendileri kendilerini bulabilirler veya bir zamanlar kendilerini onların yerinde bulmuş olabilirler.

“Seni onun izni olmadan saklarsam babam ne der?
“İyi iş çıkardığını söyleyecek!”

Makilerin yanında yaşayan bir adam olan Matteo Falcone, evinin etrafındaki alanı kendi alanının ayrılmaz bir parçası olarak görüyordu ve onu yalnızca kendisi yönetebilirdi. Hükümetin kendi topraklarına izinsiz girmesini kişisel bir hakaret olarak değerlendirebilirdi. Ama haydut bir Maquis adamıydı, takip ediliyordu ve Falcone takip edileni her zaman saklıyordu.

“Hayır, sen Matteo Falcone'un oğlu değilsin! Gerçekten evinin yakınında yakalanmama izin verecek misin?

Giannetto, Korsikalı çocuğun kendi bölgesini tamamen kontrol etme hakkıyla doğrudan bağlantılı olan özgüvenine odaklanıyor.

“(Korsika'da akrabalığın her yerde olduğundan daha fazla dikkate alındığı biliniyor.)”

İnsanlar arasındaki manevi bağın yeterince gelişmediği toplumlarda akraba evliliği özellikle önemsenmektedir.

“Çocuk böylesine komik bir tehdit duyunca gülmeye başladı. O tekrarladı:
— Babam Matteo Falcone.
- Çavuş! - voltijörlerden biri sessizce dedi. - Matteo'yla tartışmayın.
Gamba açıkça zor durumdaydı."

Matteo, oğlunun hapse atıldığını öğrenirse olaya karışan herkesi öldürecekti ve bu da çavuşun, voltigeurlerin ve Matteo'nun adalet fikirlerine karşılık geliyordu. Voltigeur'ler bunu biliyorlardı ve oyunun kurallarını çiğnemekten korkuyorlardı.

"- ...oğul! "Öfkeli olmaktan ziyade aşağılayıcı bir ifadeyle söyledi."

Pahalı bir yardım uğruna sözünü bozan kişiye kızılmaz: küçümsenir.

“Sevgili Gamba! gidemem; beni şehre taşımak zorunda kalacaksın.
- Bir keçiden daha hızlı koştun...<...>Ama dostum, biz sana dallardan ve pelerininden bir sedye yaparız, Crespoli de çiftlikte at bulur.”

Voltigeurlerin ve haydutun kişisel puanları yok: her biri seçtiği rolü dürüstçe yerine getirdi: Voltigeurler kaçan adama ateş etti, Giannetto ateşe karşılık verdi. Artık roller oynandığı için, aynı oyunu dürüstçe oynayan ortaklar gibi davranan insanlarla karşı karşıyayız.

"Kadın kocaman bir kestane çuvalının ağırlığı altında eğilerek zorlukla yürüyordu, kocası ise elinde bir silahla, diğeri arkasında hafifçe yürüyordu, çünkü silahtan başka hiçbir yük bir erkeğe yakışmaz."
"Savaş sırasında kocası için silahını doldurmak iyi bir eşin görevidir."

O günlerde Korsika'da kadınların durumu bizim açımızdan dayanılmazdı. Ama unutmayalım ki çağımızda kadınların da benzer, aşağılanmış durumda olduğu toplumlar ve ülkeler var.

“—...Az önce Giannetto Sanpiero'yu ele aldık.
- Tanrı kutsasın! - Giuseppa ağladı. “Geçen hafta süt keçimizi çaldı.”
Bu sözler Gamba'yı sevindirdi.
- Zavallı şey! - Matteo yanıt verdi. - O açtı!
Çavuş biraz sinirlenerek şöyle devam etti: "Bu alçak kendini aslan gibi savundu."

Giuseppa bir hostes olarak, Matteo ise gelinciklerin arasında saklanan, mermisi biten haydutun durumunu anlayan biri olarak karşılık veriyor. Çavuş, karı kocanın tepkilerini yakından takip ederek, sahiplerle birlikte oynuyor.

“Tetikçilerimden birini öldürdü ve Onbaşı Chardon'ın kolunu ezdi; pek de büyük bir sorun değil: sonuçta Chardon Fransız...”

Korsikalılar, Fransızlara, Korsikalılara göre daha düşük düzeyde, Korsikalılara yabancı, tamamen farklı düzenlerin hüküm sürdüğü başka bir ulusun, farklı bir toplumun insanları olarak küçümseyerek davranıyorlar.

"- Kahretsin! "Matteo zorlukla duyulabilecek bir şekilde söyledi."

Savcıya gönderilen bir raporda Falcone'nin adının geçmesi utanç verici, Falcone'nin yetkililerle yaptığı anlaşmanın ifşa edilmesi olarak algılanıyor.

“Fortunato babasını görünce eve girdi. Kısa süre sonra elinde bir kase sütle tekrar ortaya çıktı ve aşağıya bakarak onu Giannetto'ya verdi.
- Benden uzak dur! - tutuklanan adam gürleyen bir sesle bağırdı.
Sonra voltijörlerden birine dönerek şunları söyledi:
- Yoldaş! Bırak sarhoş olayım.
Asker ona bir matara verdi ve haydut da az önce atıştığı adamın elinden gelen suyu içti.

Kovalamacanın katılımcıları üstlendikleri rolleri dürüstçe oynadılar; Fortunato kurtarıcı rolünü üstlendi, ancak para uğruna sözünü değiştirdi ve bu onu dışlandı.

“Oğlan kekeleyerek ve ağlayarak “Babamız” ve “İnanıyorum”u okudu. Her duanın sonunda Babam kesin bir dille "Amin" derdi.

Korsikalılar kendilerini Katolik olarak görüyorlardı, ancak Katoliklikleri büyük ölçüde dışsaldı, ritüeldi ve bireyin dünyasına ilişkin temel anlayışı etkilemedi.
Oğlunun okuduğu dualar ve asıl emri merhamet olan İsa düşüncesi, onun kalbinde sevgi bulmasına ve oğlunun suçunu affetmesine yardımcı olmadı.

"- Ne yaptın? - haykırdı.
- Adaleti sağladım.
- O nerede?
- Vadide. Onu şimdi gömeceğim. Bir Hıristiyan olarak öldü. Onun için bir anma töreni düzenleyeceğim.

Bizim için çarpıcı olan şey, 10 yaşında bir çocuğun yaptığı şeyin yetişkin sorumluluğunu taşıyamayacağını ve taşımaması gerektiğini, çünkü o yalnızca doğru davranmayı öğrendiğini tam olarak anlayamayarak kendi çocuğumuza yabancılaşmadır. Matteo uzun yıllar bir erkek çocuk sahibi olmanın hayalini kurdu ve 10 yıl boyunca kendi halinde mutlu oldu. Ve şimdi olan biten yüzünden bir daha asla bunu yapmamasına yardım etmek yerine oğlunu hiç tereddüt etmeden öldürüyor.

P. Merimee'nin eserlerine dayanan edebiyat üzerine bir deneme

Deneme metni:

Başlangıç ​​​​olarak, Prosper Merimee adının 19. yüzyılın ikinci yarısının Fransız gerçekçilerinin parlak galaksisinde haklı olarak yerini aldığını not ediyoruz. Stendhal, Balzac ve onların genç çağdaşları Merimee'nin çalışmaları, devrim sonrası dönemde Fransız ulusal kültürünün zirvesi haline geldi.
Yazar, tarihsel doğruluğu bozmadan, 14. yüzyılın zalim ahlakı hakkında fikir vermek istemiştir.
1829'da P. Merimee "Matteo Falcone" adlı kısa öyküyü yazmaya başladı. Merimee'nin kısa öyküleri duygusal ifadeleri ve kısalıkları ile hayrete düşürüyor. Yazarın kısa öykülerinde egzotik temalar onu cezbetmektedir. Modern zamanların acımasız yaşamı onu, insan özgünlüğünün bir işareti haline gelen tutkuların tasvirine yönelmeye zorladı.
Kısa öykünün ana olayının - oğlunun ihanet nedeniyle öldürülmesi - tüm olay örgüsünü düzenlediğini söylemeye değer. Kısa bir sergi sadece makilerin kökenlerini açıklamakla kalmıyor, aynı zamanda Korsika geleneklerini, yerel misafirperverliği ve zulme uğrayanların yardımına koşmaya hazır olmayı da karakterize ediyor. “Bir insanı öldürdüyseniz, Porto-Vecchio'nun gelinciklerine koşun… Çobanlar size süt, peynir ve kestane verir, adaletten korkacak hiçbir şeyiniz yok…”
Matteo Falcone cesur ve tehlikeli bir adamdır, olağanüstü atış sanatıyla ünlüdür, dostluğa sadıktır, düşmanlıkta ise tehlikelidir. Karakter özellikleri Korsika yaşamının yasaları tarafından belirleniyor.
Yazar, oğlunun ölümünden iki yıl sonra Matteo'nun aynı kaldığına, görünüşe göre oğlunun öldürülmesinin onu hiçbir şekilde etkilemediğine odaklanıyor.
Fortunato'nun ihanet sahnesinde neredeyse her kelime anlamlıdır ve çocuğun isminin sembolizmi de babasının ondan ne kadar beklediğini hayal etmemizi sağlar. On yaşındayken çocuk, babanın oğluyla gurur duyduğu "büyük umut vaat etti". Bu, önce Giannetto ve ardından Gamba ile yaptığı anlaşmadaki zeka ve cesaretle kanıtlanıyor.
Bana göre Çavuş Gamba ölümcül bir baştan çıkarıcı rolünü oynadı; kendisi de bir Korsikalı, hatta Matteo'nun uzak bir akrabası olmasına rağmen tamamen farklı kişisel niteliklere sahip. Kârın ve hesaplamanın tüm doğal dürtüleri bastırdığı bir dünya hayal ediyor. Mavi kadranlı ve çelik zincirli gümüş saat, tüccar medeniyetinin sembolü haline geldi. Bu olay iki kişinin hayatına mal oldu. Çavuş Gamba, Fortunato'nun ölümünden rahatlıkla suçlu ilan edilebilir. Korsian yaşamının özellikleri ve olayın iç trajedisi, eylemin kısa diyalogu ve özlü ifadesiyle ortaya çıkıyor. Matteo, eşi Giuseppa, haydut Janneto Sampiero, maki çobanları, kendi iç kanunlarına göre yaşayan tek dünyanın insanlarıdır. Bu dünyanın karşısında, oğlunun zaten bir saati olan ve Fortunatto'nun düşündüğü gibi her şeyi yapabilen, yarı efsanevi ve her şeye gücü yeten "Onbaşı Amca" olan, tuhaflıklarının bir işareti olan sarı yakalı voltijörleri olan Çavuş Gamba vardır. Bu iki dünyanın mekansal sınırı gelinciklerle tarla arasındadır, ancak ahlaki sınır, kişinin kendi dünyasının ahlaki yasalarına ihanet etme pahasına aşılabilir ki Fotunato'nun yapmaya çalıştığı da budur.
Bana öyle geliyor ki eylemi farklı şekillerde değerlendirilebilir. Bir yandan Korsika yasalarına ihanet etti ve ahlaki standartları ihlal etti; ama öte yandan onu anlamak kolay: o hala bir çocuk, saati gerçekten beğendi ve kıskanç bir kıskançlık duygusu ortaya çıktı, çünkü "Onbaşı Amca" nın oğlunun daha genç olmasına rağmen böyle bir saati var. Fortunato'dan daha. Ayrıca Gamba çocuğa "onbaşı amcanın" ona ödül olarak güzel bir hediye göndereceğine söz verdi.
Matteo böyle bir eylemden dolayı oğlunu ölümle cezalandırır. Babasının Fotunato'ya verdiği cezanın, Matteo'nun ailenin onuru hakkındaki kişisel abartılı fikirlerinin sonucu olmadığı, ancak tüm halkın ihanetine yönelik ahlaki bir tutumu ifade ettiği gerçeği, Giuseppa'nın davranışıyla kanıtlanmaktadır: tüm acısına rağmen Matteo'nun haklı olduğunun farkındaydı.


Okul çocukları için referans materyali:
Prosper Merimee ünlü bir Fransız yazardır.
Yaşam yılları: 1803-1870.
En ünlü eserler ve eserler:
1829 - “Tamango”, kısa öykü
1829 - “Tabyanın Ele Geçirilmesi” (L'enlèvement de la redoute), hikaye
1829 - “Matteo Falcone”, kısa öykü
1830 - “Etrüsk Vazosu” (Le vazo étrusque), kısa öykü
1830 - “Tavla Partisi” (La partie de tric-trac), kısa öykü
1833 - “Çifte Hata” (La double méprise), kısa öykü
1834 - “Arafın Ruhları” (Les âmes du Purgatoire), kısa öykü
1837 - “Ille Venüs” (La Venus d'Ille), kısa öykü
1840 - “Colomba”, hikaye
1844 - Arsène Guillot, kısa öykü
1845 - “Carmen”, hikaye
1869 - “Lokis”, hikaye
"Djouman", kısa öykü
"Mavi Oda" (Chambre bleue), kısa öykü
1825 - “Clara Gazul Tiyatrosu” (Théâtre de Clara Gazul), oyun koleksiyonu
1828 - “Jacquerie” (La Jacquerie), tarihi drama-kronik
1830 - “Hoşnutsuzlar” (Les Mécontents), oyun
1850 - “İki Miras ya da Don Kişot” (Les deux héritages ou Don Quichotte), komedi
1827 - “Gusli” (Guzla)
1829 - “Charles IX'un saltanatının kroniği” (Chronique du règne de Charles IX)
1835 - “Fransa'nın güneyine yapılan bir gezi üzerine notlar” (Notes d'un voyage dans le Midi de France)
1837 - “Dini mimari üzerine çalışma” (Essai sur l'architecture religieuse)
1863 - “Bogdan Khmelnitsky” makalesi (Bogdan Chmielnicki)

Kapalı