Правління юстиніана у візантійській імперії. Діль Ш. Історія Візантійської імперії Політика Ісаврійської династії. Іконоборство

Юстиніан I Великий (лат. Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) правив Візантією з 527 по 565 р. За Юстиніана Великого територія Візантії збільшилася майже вдвічі. Історики вважають, що Юстиніан був одним із найбільших монархів пізньої античності та раннього середньовіччя.
Юстиніан народився близько 483 року. у селянській сім'ї глухого селища в гірській Македонії, поблизу Скупі . Довгий час панувала думка про те, що він був слов'янським походженням і носив спочатку ім'я Управди, ця легенда була дуже поширеною серед слов'ян Балканського півострова.

Юстиніан вирізнявся суворим православ'ям , був реформатором та військовим стратегом, який здійснив перехід від античності до середньовіччя. Виходець із темної маси провінційного селянства Юстиніан зумів міцно і твердо засвоїти собі дві грандіозні ідеї: римську ідею всесвітньої монархії та християнську ідею царства Божого. Об'єднання обох ідей і проведення їх у дію за допомогою влади у світській державі, яка прийняла ці дві ідеї як політична доктрина Візантійської імперії.

За імператора Юстиніана Візантійська імперія досягла свого світанку, після довгого періоду занепаду, монарх намагався реставрувати імперію і повернути їй колишню велич. Вважається, що Юстиніан підпадав під вплив сильного характеру своєї дружини Феодори, яку він урочисто коронував у 527 р.

Історики вважають, що головною метою зовнішньої політики Юстиніана було відродження Римської імперії в її колишніх кордонах, імперія мала перетворитися на єдину християнську державу. Внаслідок цього всі війни проведені імператором були спрямовані на розширення своїх територій, особливо на захід, на території загиблої Західної Римської імперії.

Головним полководцем Юстиніана, який мріяв про відродження Римської імперії, був Велізарій, став полководцем у 30-річному віці.

У 533 році Юстиніан відправив армію Велизарія до північної Африки на підкорення королівства вандалів. Війна з вандалами проходила успішно для Візантії і вже в 534 полководець Юстиніана здобув рішучу перемогу. Як і в африканській кампанії, полководець Велізарій тримав у візантійській армії безліч найманців диких варварів.

Навіть закляті вороги могли допомогти Візантійській імперії — достатньо було їм заплатити. Так, гуни становили значну частину армії Велизарія , яка на 500 кораблях вирушила з Константинополя до Північної Африки.Кавалерія гунів , що служила найманцями у візантійській армії Велізарія, зіграла вирішальну роль у війні проти Вандальське королівство в північній Африці. Під час генеральної битви супротивники втекли від дикої орди гунів і зникли в нумідійській пустелі. Потім полководець Велізарій зайняв Карфаген.

Після приєднання Північної Африки у Візантійському Константинополі звернули погляди на Італію, біля якої існувало королівство остготів. Імператор Юстиніан Великий вирішив оголосити війну німецьким королівствам , які вели між собою постійні війни та були ослаблені напередодні вторгнення армії Візантії.

Війна з остготами йшла успішно, і королю остготів довелося звернутися за допомогою до Персії. Юстиніан убезпечив себе на Сході від удару з тилу, уклавши мир із Персією та розгорнув кампанію для вторгнення до Західної Європи.

Першим ділом полководець Велізарій зайняв Сицилію, де він не зустрів особливого спротиву. Італійські міста також здавалися одне за одним, доки візантійці не підійшли до Неаполя.

Belisarius (505-565), Byzantine загальний під Justinian I, 540 (1830). Belasarius refusing korown of the kingdom in Italy offered to him by the Goths in 540. Belisarius був brilliant загальний, який був улаштований рівнем enemies of Byzantine Empire, віртуально doubling його території в процесі. (Photo by Ann Ronan Pictures/Print Collector/Getty Images)

Після падіння Неаполя папа римський Сільверій запропонував Велизарію увійти до священного міста. Готи залишили Рим , і незабаром Велізарій зайняв Рим столицю імперії. Візантійський воєначальник Велізарій, однак, розумів, що противник лише збирається з силами, тому відразу ж почав зміцнювати стіни Риму. Наступна потім облога Риму готами тривала рік і дев'ять днів (537 — 538 рр.). Візантійська армія, що обороняла Рим, не тільки витримала атаки готовий, а й продовжила свій наступ углиб Апеннінського півострова.

Перемоги Велізарія дозволили Візантійській імперії встановити контроль над північно-східною частиною Італії. Вже після смерті Велізарія було створено екзархат (провінція) зі столицею у Равенні . Хоча Рим надалі був загублений для Візантії, оскільки Рим фактично потрапив під керування папи, Візантія зберігала володіння Італії до середини VIII століття.

За Юстиніана територія Візантійської імперії досягла своїх найбільших розмірів за весь час існування імперії. Юстиніану вдалося практично повністю відновити колишні кордони Римської імперії.

Візантійський імператор Юстиніан захопив всю Італію і майже все узбережжя Північної Африки, і південно-східну частину Іспанії. Таким чином, територія Візантії збільшується вдвічі, але не сягає колишніх кордонів Римської імперії.

Вже у 540 році новоперсидське царство Сасанідів розірвало мирний договір з Візантією і активно готувалася до війни. Юстиніан опинився у скрутному становищі, адже Візантія не могла витримати війни на два фронти.

Внутрішня політика Юстиніана Великого

Окрім активної зовнішньої політики Юстиніан також вів розумну внутрішню політику. При ньому було скасовано римську систему управління державою, якою замінила нова - візантійська. Юстиніан активно зайнявся зміцненням державного апарату, а також намагався удосконалити оподаткування . За імператора були з'єднані цивільні та військові посади, були зроблені спроби зменшити корупцію шляхом підвищення плати урядовцям.

У народі Юстиніана прозвали "безсонним імператором", оскільки він працював і вдень і вночі над реформуванням держави.

Історики вважають, що військові успіхи Юстиніана були його головною заслугою, проте внутрішня політика, особливо у другій половині правління, спустошила державну скарбницю.

Імператор Юстиніан Великий залишив після себе знамениту архітектурну пам'ятку, яка існує і сьогодні. Собор Святої Софії . Цю будівлю вважають символом «золотого століття» у Візантійській імперії. Цей собор є другим за величиною християнським храмом у світі і поступається лише Собору Святого Павла у Ватикані . Спорудженням Собору Святої Софії імператор Юстиніан домігся розташування Папи Римського і всього християнського світу.

За правління Юстиніана спалахнула перша у світі пандемія чуми, яка охопила всю Візантійську імперію. Найбільше жертв було зафіксовано у столиці імперії Константинополі, тут загинуло 40% всього населення. За підрахунками істориків, загальна кількість жертв чуми досягла близько 30 млн. чоловік, а можливо й більше.

Досягнення Візантійської імперії за Юстиніана

Найбільшим досягненням Юстиніана Великого вважається активна зовнішня політика, яка розширила території Візантії вдвічі, практично повернувши всі втрачені землі після падіння Риму 476 року.

Внаслідок численних воєн скарбниця держави виснажувалася, і це призвело до народних бунтів та повстань. Проте повстання спонукало Юстиніана видати нові закони громадянам всієї імперії. Імператор скасував римське право, скасував застарілі римські закони та запровадив нові закони. Звід цих законів отримав назву «Звід громадянського права».

Царювання Юстиніана Великого дійсно називали «золотим віком», сам він говорив: «Ніколи до нашого правління Бог не дарував римлянам таких перемог… Подякуйте небу, жителі всього світу: у ваші дні здійснилася велика справа, яку Бог визнавав негідним весь древній світ» Прізвища величі християнства було побудованоСобор Святої Софії у Константинополі.

Величезний прорив стався у військовій справі. Юстиніану вдалося створити найбільшу професійну найману армію того періоду. Візантійська армія під проводом Велізарія принесла Візантійському імператору безліч перемог і розширила межі Візантійської імперії. Проте зміст величезної найманої армії та нескінченні воїни виснажили державну скарбницю Візантійської імперії.

Першу половину правління імператора Юстиніана називають «золотим віком Візантії», друга ж викликала лише невдоволення з боку народу. Околиці імперії охопили повстання маврів і готовий. А 548 року під час другої італійської кампанії Юстиніан Великий вже не міг відгукнутися на прохання Велізарія надіслати гроші для армії та на оплату найманцям.

Востаннє полководець Велізарій очолив війська 559 року, коли у Фракію вторглося плем'я котригурів. Полководець здобув перемогу в бою і міг би повністю знищити нападників, але Юстиніан в останній момент вирішив відкупитись від неспокійних сусідів. Однак найдивовижнішим стало те, що митця візантійської перемоги навіть не покликали на святкові урочистості. Після цього епізоду полководець Велізарій остаточно впав у немилість і перестав відігравати помітну роль при дворі.

У 562 році кілька знатних мешканців Константинополя звинуватили уславленого полководця Велізарія у підготовці змови проти імператора Юстиніана. На кілька місяців Велізарій був позбавлений свого майна та становища. Незабаром Юстиніан переконався у невинності обвинуваченого та помирився з ним. Велизарій помер у спокої та усамітненні 565 року н.е. Того ж року віддав дух імператор Юстиніан Великий.

Останній конфлікт між імператором та полководцем послужив джерелом легенди про жебрака, немічного і сліпого воєначальника Велізарії, що просив милостиню біля стін храму. Таким, хто потрапив у немилість, його зображує на своїй знаменитій картині французький художник Жак Луї Давид.

Всесвітня держава, створювана волею самодержавного государя — такою була мрія, яку плекав імператор Юстиніан із самого початку царювання. Силою зброї повертав він загублені старі римські території, потім надавав їм загальний цивільний закон, що забезпечує добробут жителів. він стверджував єдину християнську віру, покликану поєднати всі народи у поклонінні єдиному істинному християнському Богові. Такими є три непорушні підстави, на яких Юстиніан будував могутність своєї імперії. Юстиніан Великий вірив, що «немає нічого вищого і святішого за імператорську величність»; «Самі творці права сказали, що воля монарха має чинність закону«; « він один здатний проводити дні і ночі у праці та неспанні, щоб думати думу про благо народу«.

Юстиніан Великий стверджував, що благодать влади імператора, як «помазаника Божого», що стоїть над державою та над церквою, отримана ним прямо від Бога. Імператор «рівний апостолам» (грец. ίσαπόστολος),Бог допомагає йому перемагати ворогів, видавати справедливі закони. Війни Юстиніана набули характеру хрестових походів скрізь, де візантійський імператор буде паном, засяє православна віра.Його благочестя перетворювалося на релігійну нетерпимість і втілювалося у жорстоких переслідуваннях за ухилення від визнаної ним віри.Будь-який законодавчий акт Юстиніан ставить «під заступництво святої Трійці».

I. Початок династії Юстиніана. - II. Характер, політика та оточення Юстиніана.- III. Зовнішня політика Юстиніана. - IV. Внутрішнє правління Юстиніана. - V. Візантійська культура у VI ст. - VI. Знищення справи Юстиніана (565-610)

I. ПОЧАТОК ДИНАСТИЇ ЮСТИНІАНА

У 518 р. після смерті Анастасія досить темна інтрига звела на трон начальника гвардії Юстина. То справді був селянин з Македонії, років п'ятдесят тому що з'явився у пошуках щастя у Константинополь, хоробрий, але зовсім безграмотний і який не мав жодного досвіду у державних справах солдатів. Ось чому цей вискочка, що став засновником династії у віці близько 70 років, був би дуже ускладнений довіреною йому владою, якби біля нього не було порадника в особі його племінника Юстиніана.

Уродженець Македонії подібно до Юстина - романтична традиція, що робить з нього слов'янина, виникла в значно пізніший час і не має жодної історичної цінності, - Юстиніан на запрошення свого дядька ще юнаком з'явився до Константинополя, де отримав повне римське та християнське виховання. Він (29) мав досвід у справах, мав зрілий розум, що склався характером - усім необхідним, щоб стати помічником нового владики. Справді, з 518 по 527 р. він фактично правив від імені Юстина в очікуванні самостійного правління, яке тривало з 527 до 565 р.

Таким чином, Юстиніан протягом майже півстоліття керував долями Східної Римської імперії; він залишив глибокий слід у епосі, над якою панує його величний образ, бо однієї його волі було достатньо, щоб припинити природну еволюцію, що захоплювала імперію до Сходу.

Під його впливом від початку правління Юстина визначилася нова політична орієнтація. Першою турботою константинопольського уряду стало змиритися з Римом і покласти край розколу; щоб скріпити союз і дати батькові запоруку своєї старанності в правовір'ї, Юстиніан протягом трьох років (518-521) люто переслідував монофізитів на всьому Сході. Це зближення з Римом зміцнило нову династію. Крім того, Юстиніан дуже далекоглядно зумів вжити необхідних заходів для забезпечення міцності режиму. Він звільнився від Віталіана, свого найстрашнішого супротивника; особливу ж популярність він набув завдяки своїй щедрості та любові до розкоші. Відтепер Юстиніан почав мріяти про більше: він чудово розумів те значення, яке для його майбутніх честолюбних планів міг мати союз із папством; саме тому, коли в 525 р. з'явився до Константинополя папа Іоанн - перший з римських первосвящеників, який відвідав новий Рим, - йому було влаштовано урочистий прийом у столиці; Юстиніан відчував, як подобається на Заході подібна поведінка, як неминуче вона призводить до порівняння благочестивих імператорів, що правили в Константинополі, з аріанськими варварськими королями, які панували в Африці та Італії. Так Юстиніан плекав великі задуми, коли після смерті Юстина, що настала в 527 р., він став єдиним правителем Візантії. (30)

II ХАРАКТЕР, ПОЛІТИКА І НАВКОЛИШЕННЯ ЮСТИНІАНА

Юстиніан зовсім не схожий на своїх попередників, государів V століття. Цей вискочка, що осів на трон цезарів, хотів бути римським імператором, і справді він був останнім великим імператором Риму. Однак, незважаючи на свою незаперечну старанність і працьовитість – один із придворних говорив про нього: «імператор, який ніколи не спить», – незважаючи на справжню турботу про порядок та щиру опіку про гарну адміністрацію, Юстиніан, внаслідок свого підозрілого та ревнивого деспотизму, наївного честолюбства, неспокійної діяльності, що поєднувалася з нетвердою і слабкою волею, міг би здатися в цілому вельми посереднім і неврівноваженим правителем, якби він не мав великого розуму. Цей македонський селянин був шляхетним представником двох великих ідей: ідеї імперії та ідеї християнства; і завдяки тому, що він мав ці дві ідеї, його ім'я залишається безсмертним в історії.

Сповнений спогадів про велич Риму, Юстиніан мріяв відновити Римську імперію такою самою, якою вона колись була, зміцнити непорушні права, які Візантія, спадкоємиця Риму, зберігала щодо західних варварських королівств, і відродити єдність римського світу. Спадкоємець цезарів, він хотів подібно до них бути живим законом, найповнішим втіленням абсолютної влади і водночас непогрішимим законодавцем і реформатором, який дбає про порядок в імперії. Нарешті, пишаючись своїм імператорським саном, він хотів прикрасити його всією помпою, усією пишністю; блиском своїх будівель, пишністю свого двору, дещо дитячим способом називати своїм ім'ям («юстиніановими») збудовані ним фортеці, відновлені ним міста, засновані ним магістратури; він хотів увічнити славу свого царювання та змусити своїх підданих, як він казав, відчути незрівнянне щастя бути народженими у його час. Він мріяв про більше. Обранець божий, представник і намісник бога на землі, він взяв на себе завдання (31) бути поборником православ'я, чи то в війнах, релігійних характер яких незаперечний, чи то у величезному зусиллі, яке він робив для поширення православ'я в усьому світі, чи то у способі, яким він керував церквою і нищив єресі. Все своє життя він присвятив здійсненню цієї чудової і гордої мрії, і йому пощастило знайти розумних міністрів, таких, як юрисконсульт Трібоніан і префект преторія Іоанн Каппадокійський, відважних полководців, як Велісарій і Нарсес, і особливо, чудового радника в особі «найвищого, найвищого». », Той, кого він любив називати «своєю найніжнішою чарівністю», в імператриці Феодорі.

Феодора також походила із народу. Донька сторожа ведмедів з іподрому, вона, якщо вірити пліткам Прокопія в «Таємній історії», обурювала своїм життям модної актриси, шумом своїх авантюр, а більше тим, що перемогла серце Юстиніана, змусила його на собі одружитися і разом з ним вступила на трон.

Безсумнівно, що доки вона була жива - Феодора померла в 548 р., - вона чинила на імператора величезний вплив і керувала імперією такою ж мірою, як і він, а можливо і більшою. Відбувалося це тому, що незважаючи на свої недоліки - вона любила гроші, владу і, щоб зберегти трон, часто чинила підступно, жорстоко і була непохитна у своїй ненависті, - ця честолюбна жінка мала чудові якості - енергію, твердість, рішучу і сильну волю, обережним і ясним політичним розумом і, можливо, багато бачила більш правильно, ніж її царський чоловік. Коли Юстиніан мріяв знову завоювати Захід і відновити в союзі з папством Римську імперію, вона, уродженка Сходу, звертала свої погляди на Схід з більш точним розумінням обстановки та потреб часу. Вона хотіла покласти там кінець релігійним сваркам, що шкодили спокою і могутності імперії, повернути шляхом різних поступок і політики широкої віротерпимості народи Сирії та Єгипту, що відпали, і хоча б ціною розриву з Римом, відтворити міцну єдність східної монархії. І можна запитати себе, чи не краще чинила б опір натиску персів і арабів та імперія, про яку вона мріяла, - більш компактна, більш однорідна і сильніша? Тим не менше, Феодора давала відчувати свою руку всюди - в адміністрації, в дипломатії, в релігійній політиці; ще донині у церкві св. Віталія в Равенні серед мозаїк, що прикрашають абсиду, її зображення у всьому блиску царственної величі красується як рівне проти зображення Юстиніана.

ІІІ ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИКА ЮСТИНІАНА

У той момент, коли Юстиніан прийшов до влади, імперія ще не оговталася від серйозної кризи, що охопила її з кінця V століття. В останні місяці правління Юстина перси, незадоволені проникненням імперської політики на Кавказ, до Вірменії, на кордоні Сирії, знову розпочали війну, і найкраща частина візантійського війська виявилася прикутою на Сході. Усередині держави боротьба зелених і синіх підтримувала надзвичайно небезпечне політичне збудження, яке ще посилювалося плачевною продажністю адміністрації, що викликала загальне невдоволення. Настійною турботою Юстиніана було усунути ці труднощі, які затримували виконання його честолюбних мрій щодо Заходу. Не бачачи чи бажаючи бачити розмірів східної небезпеки, він ціною значних поступок підписав у 532 р. мир із «великим царем», що дозволило йому вільно розпоряджатися своїми військовими силами. З іншого боку, він нещадно придушив внутрішні смути. Але в січні 532 р. грізне повстання, що зберегло на прізвисько повстанців ім'я «Ніка», протягом тижня наповнювало Константинополь пожежами та кров'ю. Під час цього повстання, коли, здавалося, мав рухнути трон, Юстиніан виявився зобов'язаним своїм порятунком головним чином хоробрості Феодори та енергії Велисарія. Але у всякому разі, жорстоке придушення повстання, що встилало іподром тридцятьма тисячами трупів, мало своїм результатом встановлення міцного порядку в столиці і перетворення імператорської влади на більш абсолютну, ніж будь-коли.

У 532 р. руки Юстиніана виявилися розв'язаними.

Відновлення імперії у країнах. Становище у країнах сприяло його проектам. Як в Африці, так і в Італії мешканці, які перебували під владою варварів-єретиків, давно закликали до відновлення імператорської влади; престиж імперії був ще такий великий, що навіть вандали і остготи визнавали законність візантійських домагань. Ось чому швидкий занепад цих варварських королівств робив їх безсилими перед настанням військ Юстиніана, які розбіжності не давали їм можливості об'єднатися проти спільного ворога. Коли ж у 531 р. захоплення влади Гелімером дало візантійській дипломатії привід втрутитися в африканські справи, Юстиніан, покладаючись на грізну силу своєї армії, не став зволікати, прагнучи одним ударом звільнити африканське православне населення з «аріанського полону» і змусити вандальське імперської єдності. У 533 р. Велісарій відплив від Константинополя з армією, що складалася з 10 тис. піхоти та 5-6 тис. кавалерії; кампанія була стрімкою та блискучою. Гелімер, розбитий при Децимі та Трикамарі, оточений при відступі на горі Паппуа, був змушений здатися (534). Протягом кількох місяців кілька кавалерійських полків – бо саме вони відіграли вирішальну роль – проти всякого очікування знищили королівство Гензеріха. Переможному Велисарію в Константинополі були вшановані тріумфальні почесті. І хоча знадобилося ще п'ятнадцять років (534-548), щоб придушити повстання берберів і бунти розпущених найманців імперії, Юстиніан все ж таки міг пишатися завоюванням більшої частини Африки і гордо привласнити собі титул імператора Вандальського і Африканського.

Остготи Італії не ворухнулися під час розгрому Вандальського королівства. Незабаром настала і їхня черга. Вбивство Амаласунти, дочки великого Теодоріха, її чоловіком Теодагатом (534) послужило Юстиніану приводом для втручання; цього разу, однак, війна була тяжчою та тривалішою; незважаючи на успіх (34) Велісарія, який завоював Сицилію (535), захопив Неаполь, потім Рим, де він1 протягом цілого року (березень 537-березень 538) тримав у облозі нового остготського короля Вітігеса, а потім заволодів Равенною (540) і привів полоненого Вітігеса до стоп імператора, готи знову оговталися під керівництвом вправного і енергійного Тотілли, Велісарій, посланий з недостатніми силами до Італії, був розбитий (544-548); знадобилася енергія Нарсеса, щоб придушити опір остготів при Тагіні (552), розтрощити в Кампанії останні залишки варварів (553) і звільнити півострів від франкських орд Левтаріса і Бутиліна (554). Потрібно було двадцять років, щоб знову завоювати Італію. Знову Юстиніан із властивим йому оптимізмом надто швидко повірив у остаточну перемогу, і, можливо, саме тому він не зробив вчасно необхідного зусилля, щоб одним ударом зламати силу остготів. Адже підпорядкування Італії імперському впливу було розпочато з зовсім недостатньою армією - з двадцятьма п'ятьма чи ледь із тридцятьма тисячами солдатів. В результаті війна безнадійно затяглася.

Так само в Іспанії Юстиніан скористався обставинами, щоб втрутитися в династичні чвари Вестготського королівства (554) і відвоювати південний схід країни.

Внаслідок цих щасливих кампаній Юстиніан міг лестити себе думкою, що йому вдалося здійснити свою мрію. Завдяки його завзятому честолюбству Далмація, Італія, вся Східна Африка, південь Іспанії, острови західного басейну Середземномор'я – Сицилія, Корсика, Сардинія, Балеарські острови – знову стали частинами єдиної Римської імперії; територія монархії збільшилася майже вдвічі. Внаслідок захоплення Сеути влада імператора поширилася аж до Геркулесових стовпів і, якщо виключити частину узбережжя, збережену вестготами в Іспанії та в Септіманії та франками в Провансі, можна сказати, що Середземне море знову стало римським озером. Без сумніву, ні Африка ні Італія не увійшли до імперії у своїх колишніх розмірах; до того ж вони були вже виснажені та спустошені довгими роками війни. Тим не менш, внаслідок цих (35) перемог вплив і слава імперії незаперечно зросли, і Юстиніан використав усі можливості для закріплення своїх успіхів. Африка та Італія утворили, як колись, дві префектури преторію, і імператор намагався повернути населенню його колишнє уявлення про імперію. Відновлювальні заходи частково загладжували військову розруху. Організація оборони - створення великих військових команд, утворення прикордонних марок (limites), що займаються спеціальними прикордонними військами (limitanei), будівництво потужної мережі фортець, - все це гарантувало безпеку країни. Юстиніан міг пишатися тим, що він відновив на Заході той досконалий світ, той «досконалий порядок», який видавався йому ознакою справді цивілізованої держави.

Війни на Сході. На жаль, ці великі підприємства виснажили імперію і змусили її знехтувати Сходом. Схід помстився за себе найстрашнішим чином.

Перша перська війна (527-532) була лише провісником загрозливої небезпеки. Оскільки жоден із противників не заходив надто далеко, результат боротьби залишився невирішеним; перемога Велісарія при Дарі (530) була відшкодована його поразкою за Каллініка (531), і обидві сторони змушені були укласти неміцний світ (532). Але новий перський цар Хосрой Ануширван (531-579), діяльний і честолюбний, був не з тих, хто міг задовольнитись подібними результатами. Бачачи, що Візантія зайнята на Заході, особливо стурбований проектами світового панування, яких Юстиніан не приховував, він попрямував у 540 р. до Сирії та взяв Антіохію; в 541 р він вторгся в країну лазів і захопив Петру; 542 р. він зруйнував Коммагену; у 543 р. розбив греків у Вірменії; 544 р. спустошив Месопотамію. Сам Велісарій не міг його здолати. Довелося укласти перемир'я (545), що багато разів відновлювалося, і в 562 р. підписати мир на п'ятдесят років, згідно з яким Юстиніан зобов'язався платити «великому цареві» данину і відмовився від будь-якої спроби проповідувати християнство на перській території; але хоча цією ціною він зберігав країну лазів, давню Колхіду, перська загроза (36) після цієї тривалої та спустошливої війни не стала менш жахливою для майбутнього.

У той же час у Європі кордон на Дунаї піддавався під натиском варварів. У 540 р. гуни зрадили вогню та мечу Фракію, Іллірію, Грецію до Коринфського перешийка і дійшли до підступів до Константинополя; у 547 та у 551 рр. слов'яни спустошили Іллірію, а 552 р. загрожували Фессалоніці; в 559 р. гуни знову з'явилися перед столицею, врятованою насилу завдяки хоробрості старого Велісарія.

Крім того, на сцену виступають авари. Звичайно, жодне з цих вторгнень не встановило тривалого панування чужинців в імперії. Але все ж таки Балканський півострів був жорстоко розорений. Імперія дорого платила на сході за тріумфи Юстиніана на заході.

Заходи захисту та дипломатія. Проте Юстиніан прагнув забезпечити захист та безпеку території як на заході, так і на сході. Організацією великих військових команд, довірених магістрам армії (magist ri militum), створенням всіх кордонах військових рубежів (limites), зайнятих спеціальними військами (l imitanei), він перед варварів відновив те, що колись називалося «прикриттям імперії» (praetentura imperii) . Але головним чином він споруджував на всіх межах довгу лінію фортець, які займали всі важливі стратегічні пункти та утворювали кілька послідовних бар'єрів проти вторгнення; вся територія за ними для більшої безпеки була покрита укріпленими замками. Ще дотепер у багатьох місцях можна побачити величні руїни веж, які сотнями височіли в усіх імперських провінціях; вони служать чудовим свідченням того грандіозного зусилля, завдяки якому, за словами Прокопія, Юстиніан воістину «врятував імперію».

Нарешті, візантійська дипломатія, на додаток до військових дій, прагнула забезпечити у всьому світі престиж і вплив імперії. Завдяки спритному розподілу милостей і грошей і вмінню сіяти розбрат серед ворогів імперії вона наводила під візантійське панування варварські народи, що бродили на кордонах монархії, і робила їх безпечними. Вона (37) включала в сферу впливу Візантії шляхом проповіді християнства. Діяльність місіонерів, які поширювали християнство від берегів Чорного моря до плоскогір'їв Абіссінії та оаз Сахари, була однією з найхарактерніших рис візантійської політики в середні віки.

Таким чином, імперія створила собі клієнтуру васалів; серед них були араби з Сирії та Ємену, бербери з Північної Африки, лази та ціни на кордонах Вірменії, герули, гепіди, ломбарди, гуни на Дунаї, аж до франкських государів віддаленої Галлії, у церквах якої молилися за римського імператора. Константинополь, де Юстиніан урочисто приймав варварських государів, здавався столицею світу. І хоча старий імператор останніми роками правління справді допустив занепад військових установ і надто захопився практикою руйнівної дипломатії, яка, внаслідок роздачі грошей варварам, викликала їх небезпечні бажання, проте безперечно, що досі імперія була досить сильна, щоб захищати себе, її дипломатія , що діяла за підтримки зброї, представлялася сучасникам дивом розсудливості, тонкощі та проникливості; незважаючи на важкі жертви, яких коштувало імперії величезне честолюбство Юстиніана, навіть його хулителі визнавали, що «природним прагненням імператора, який має велику душу, є бажання розширити межі імперії і зробити її більш славною» (Прокопій).

IV ВНУТРІШНЕ ПРАВЛІННЯ ЮСТИНІАНА

Внутрішнє управління імперією доставило Юстиніану не менше турбот, ніж захист території. Його увага займала невідкладна адміністративна реформа. Грізна релігійна криза наполегливо вимагала її втручання.

Законодавча та адміністративна реформа. В імперії не припинялися смути. Адміністрація була продажною та розбещеною; у провінціях панували безлад та злидні; судочинство, внаслідок невизначеності законів, було довільним та упередженим. (38) Одним із найсерйозніших наслідків такого стану справ було дуже несправне надходження податків. У Юстиніана були надто розвинені любов до порядку, прагнення до адміністративної централізації, а також турбота про суспільне благо, щоб він зазнав такого стану справ. Крім цього, для його великих починань йому невпинно були потрібні гроші.

Отже, він розпочав подвійну реформу. Щоб дати імперії «тверді та непорушні закони», він довірив своєму міністру Трібоніану велику законодавчу працю. Комісія, скликана в 528 р. щодо реформи кодексу, зібрала і класифікувала у єдине склепіння головні імперські постанови, оприлюднені з епохи Адріана. Це і був кодекс Юстиніана, опублікований у 529 р. і вдруге виданий у 534 р. За ним пішли Дігести або Пандекти, в яких нова комісія, призначена у 530 р., зібрала та класифікувала найважливіші витяги з робіт великих юристів другого та третього століть, - Великий працю, закінчений 533 р., Інституції - керівництво, призначене учнів, - резюмували принципи нового права. Нарешті, збірка нових указів, опублікованих Юстиніаном між 534 і 565 рр., доповнила значний пам'ятник, відомий під назвою Corpus juris civilis.

Юстиніан був такий гордий цим великим законодавчим творінням, що заборонив торкатися його в майбутньому і змінювати його будь-якими коментарями, а в школах права, реорганізованих у Константинополі, Бейруті та Римі, зробив його непорушною підставою для юридичної освіти. І справді, незважаючи на деякі недоліки, незважаючи на поспіх у роботі, що викликало повторення та протиріччя, незважаючи на жалюгідний вигляд поміщених у кодексі уривків з найпрекрасніших пам'яток римського права, - це було воістину велике творіння, одне з найбільш плідних для прогресу людства. Якщо право юстиніану дало обґрунтування абсолютної влади імператора, воно ж пізніше зберегло і відтворило в середньовічному світі ідею держави і соціальної організації. Крім цього, воно влило в суворе старе римське право новий дух християнства і таким чином (39) внесло до закону невідому доти турботу про суспільну справедливість, моральність і людяність.

З метою перетворення адміністрації та суду Юстиніан оприлюднив у 535 р. два важливі укази, які встановлювали для всіх чиновників нові обов'язки та наказували їм насамперед скрупульозну чесність в управлінні підданими. У той же час імператор скасував продаж посад, збільшив платню, знищив марні установи, об'єднав у низці провінцій, щоб краще забезпечити там порядок, громадянську та військову владу. Це було початком реформи, яка мала стати значною за своїми наслідками для адміністративної історії імперії. Він реорганізував судову адміністрацію та поліцію у столиці; по всій імперії він проводив великі громадські роботи, змушував будувати дороги, мости, акведуки, лазні, театри, церкви і з нечуваною розкішшю відбудовував Константинополь, частково зруйнований повстанням 532 р. Нарешті, шляхом вмілої економічної політики Юстиніан досяг розвитку в ньому і, за своєю звичкою, вихвалявся, що «своїми чудовими починаннями він дав державі новий розквіт» . Однак, насправді, незважаючи на добрі наміри імператора, адміністративна реформа провалилася. Величезний тягар витрат і постійна потреба в грошах, що виникала звідси, встановили жорстоку фіскальну тиранію, яка виснажила імперію і довела її до злиднів. З усіх великих перетворень вдалося лише одне: в 541 р. з міркувань економії знищили консулат.

Релігійна політика. Як і всі імператори, які успадковували трон слідом за Костянтином, Юстиніан займався церквою стільки ж через те, що цього вимагали інтереси держави, як і з особистої схильності до богословських суперечок. Щоб краще підкреслити свою благочестиву старанність, він суворо преслі-(40) дав єретиків, в 529 р. наказав закрити афінський університет, де ще таємно залишалося кілька язичницьких викладачів, і люто переслідував розкольників. Крім цього він умів керувати церквою, як пан, і в обмін за заступництво та милості, якими він її обсипав, деспотично і грубо наказував їй свою волю, відверто називаючи себе «імператором і священиком». Проте він неодноразово опинявся, не знаючи, якої лінії поведінки йому слід триматися. Для успіху своїх західних підприємств йому необхідно було зберігати встановлену згоду з папством; щоб відновити політичну та моральну єдність на Сході, треба було щадити монофізитів, дуже численних та впливових у Єгипті, Сирії, Месопотамії, Вірменії. Часто імператор не знав, на що зважитися перед Римом, який вимагав засудження інакодумців, і Феодорою, яка радила повернутися до політики єднання Зінона і Анастасія, і його хитна воля намагалася, незважаючи на всі протиріччя, знайти грунт для взаємного розуміння і знайти засіб протиріч. Поступово, на догоду Риму, він дозволив константинопольському собору 536 р. зрадити інакомислячих анафемі, почав переслідувати їх (537-538), напав на їхню цитадель - Єгипет, а на догоду Феодоре дав можливість монофізитам відновити їхню церкву. соборі 553 р. добитися від папи непрямого засудження рішень Халкідонського собору. Понад двадцять років (543-565) так звана «справа трьох розділів» хвилювала імперію і породжувала в західній церкві схизму, не встановлюючи миру на Сході. Лють і свавілля Юстиніана, звернені на його противників (найвідомішою його жертвою був папа Вігілій), не принесли жодного корисного результату. Політика єднання та віротерпимості, яку радила Феодора, була, без сумніву, обережною та розумною; нерішучість Юстиніана, який вагався між сторонами, що сперечаються, привела, незважаючи на його добрі наміри, лише до зростання сепаратистських тенденцій Єгипту та Сирії і до загострення їхньої національної ненависті до імперії.

V ВІЗАНТІЙСЬКА КУЛЬТУРА У VI СТОЛІТТІ

У історії візантійського мистецтва правління Юстиніана знаменує цілу епоху. Талановиті письменники, такі історики, як Прокопій і Агафій, Іван Ефеський чи Євагрій, такі поети, як Павло Силенціарій, такі богослови, як Леонтій Візантійський, блискуче продовжували традиції класичної грецької літератури, і саме на зорі VI ст. Роман Сладкопевец, «цар мелодій», створив релігійну поезію - можливо, найпрекрасніший і найоригінальніший прояв візантійського духу. Ще більш чудовою була пишність образотворчих мистецтв. У цей час у Константинополі завершувався повільний процес, який підготовлявся протягом двох століть у школах Сходу. Оскільки Юстиніан любив споруди, оскільки йому вдавалося знаходити реалізації своїх намірів видатних майстрів і надавати у їхнє розпорядження невичерпні кошти, то результаті пам'ятники цього століття - чудеса знання, сміливості і пишноти - ознаменували у досконалих творах вершину візантійського мистецтва.

Ніколи мистецтво було різноманітнішим, зрілішим, вільнішим; у VI столітті зустрічаються всі архітектурні стилі, всі типи будівель – базиліки, наприклад св. Аполінарія в Равенні чи св. Димитрія Фессалонікського; церкви, що представляють у плані багатокутники, наприклад, церкви св. Сергія та Вакха у Константинополі чи св. Віталія у Равенні; будівлі у формі хреста, увінчані п'ятьма куполами, як церква св. Апостолів; церкви, типу святої Софії, побудованої Анфімієм Тралльським та Ісидором Мілетським у 532-537 рр.; завдяки своєму оригінальному плану, легкій, сміливій і точно розрахованій структурі, (42) майстерному вирішенню завдань рівноваги, гармонійному поєднанню частин цей храм досі залишається неперевершеним шедевром візантійського мистецтва. Вмілий підбір різнокольорового мармуру, тонка ліплення скульптур, мозаїчні прикраси на блакитному і золотому фоні всередині храму являють собою незрівнянну пишність, уявлення про яку ще й досі можна отримати за відсутністю мозаїки, зруйнованої в храмі св. Апостолів або ледь видимим під турецьким розписом св. Софії, - по мозаїці у церквах Паренцо та Равенни, а також щодо залишків чудових прикрас церкви св. Димитрія Фессалонікського. Усюди - в ювелірній справі, у тканинах, у виробах зі слонової кістки, в рукописах - проявляється той самий характер сліпучої розкоші та урочистої величі, які знаменують народження нового стилю. Під спільним впливом Сходу та античної традиції візантійське мистецтво в епоху Юстиніана вступило у свій золотий вік.

VI ЗНИЩЕННЯ СПРАВИ ЮСТИНІАНА (565 - 610)

Якщо розглядати правління Юстиніана загалом, не можна не визнати, що він зумів на короткий термін повернути імперії її колишню велич. Тим не менш виникає питання, чи не була ця велич більш уявною, ніж дійсною, і чи не заподіяли в цілому більше зла, ніж добра, ці великі завоювання, що зупинили природний розвиток східної імперії і виснажили її на догоду крайньому честолюбству однієї людини. В усіх підприємствах Юстиніана постійно існувала невідповідність між метою і засобами для її здійснення; відсутність грошей була постійною виразкою, що роз'їдала найблискучіші проекти і похвальні наміри! Тому доводилося до крайньої межі збільшувати фіскальний гніт, а оскільки в останні роки свого правління старий Юстиніан все більше і більше залишав перебіг справ на свавілля долі, то становище Візантійської імперії, коли він помер - у 565 р., у віці 87 років, - було зовсім плачевним. У фінансовому та військовому відношенні (43) імперія була виснажена; від усіх кордонів насувалась грізна небезпека; у самій імперії державна влада послабшала – у провінціях внаслідок розвитку великої феодальної власності, у столиці внаслідок безперервної боротьби зелених та синіх; всюди панувала глибока злидні, і сучасники з подивом запитували себе: «куди ж зникли багатства римлян?» Зміна політики стала нагальною потребою; це була важка справа, пов'язана з численними лихами. Воно випало частку наступників Юстиніана - його племінника Юстина II (565-578), Тіберія (578-582) і Маврикія (582-602).

Вони рішуче започаткували нову політику. Відвернувшись від Заходу, де ще й вторгнення лангобардов (568) відібрало в імперії половину Італії, наступники Юстиніана обмежилися тим, що організували солідну захист, заснувавши Африканський і Равеннський екзархати. Цією ціною вони знову отримали можливість зайнятися становищем на Сході та зайняти по відношенню до ворогів імперії більш незалежну позицію. Завдяки проведеним ними заходам з реорганізації армії, перська війна, відновлена в 572 р. і тривала аж до 591 р., закінчилася вигідним світом, яким перська Вірменія була поступлена Візантії.

А в Європі, незважаючи на те, що авари і слов'яни жорстоко спустошували Балканський півострів, захоплюючи фортеці на Дунаї, осаджуючи Фессалоніку, погрожуючи Константинополю (591) і навіть починаючи надовго осідати на півострові, все ж таки в результаті низки блискучих успіхів війна була перенесена по ту бік кордонів, і візантійські армії дійшли до Тисси (601).

Але внутрішня криза все зіпсувала. Юстиніан надто твердо проводив політику абсолютного правління; коли він помер, аристократія підвела голову, знову почали виявлятися сепаратистські тенденції провінцій, захвилювалися партії цирку. І оскільки уряд було не в змозі відновити фінансове становище, невдоволення зростало, чому сприяли адміністративна розруха і військові заколоти. Релігійна політика ще більше загострювала загальне сум'яття. Після короткочасної спроби здійснення віротерпі -(44) мости знову почалися запеклі переслідування єретиків; і хоча Маврикій поклав край цим гонінням, конфлікт, що спалахнув між патріархом константинопольським, який претендував на титул вселенського патріарха, і папою Григорієм Великим, посилив старовинну ненависть між Заходом і Сходом. Незважаючи на свої безперечні переваги, Маврикій був надзвичайно непопулярним. Ослаблення політичного авторитету полегшило успіх військового перевороту, який збудував на трон Фоку (602).

Новий государ, грубий солдат, міг триматися лише терором (602 – 610); цим закінчив руйнування монархії. Хосрой II, взявши він роль месника за Маврикія, відновив війну; перси завоювали Месопотамію, Сирію, Малу Азію У 608 р. вони опинилися в Халкідоні, біля воріт Константинополя. Усередині країни повстання, змови, заколоти змінювали одне одного; вся імперія закликала рятівника. Він з'явився з Африки. У 610 р. Іраклій, син карфагенського екзарха, скинув Фоку і заснував нову династію. Після майже півстолітніх хвилювань Візантія знову набула вождя, здатного керувати її долею. Але протягом цього півстоліття Візантія все ж таки поступово поверталася до Сходу. Перетворення у східному дусі, перерване тривалим правлінням Юстиніана, мало тепер прискоритися і завершитися. (45)

Саме за правління Юстиніана два ченці принесли близько 557 р. з Китаю секрет розведення шовковичних черв'яків, що дозволило промисловості Сирії виробляти шовк, частково звільнивши Візантію від іноземного імпорту.

Ця назва пов'язана з тим, що суперечка була заснована на витягах з робіт трьох богословів - Феодора Мопсуєстського, Феодорита Кірського та Іви Єдеського, вчення яких схвалив Халкідонський собор, а Юстиніан на догоду монофізитам, змусив засудити.

У своїй зовнішній політиці у країнах Юстиніан керувався передусім ідеєю відновлення Римської імперії. Для цього грандіозного задуму Юстиніану потрібно було підкорити варварські держави, що виникли на руїнах Західної Римської імперії. Першим упала 534 р. під ударами візантійських військ держава вандалів у Північній Африці. Внутрішні міжусобиці вандальської знаті, невдоволення місцевих берберійських племен правлінням вандалів, допомога візантійцям з боку римських рабовласників та ортодоксального духовенства, утискуваних вандалами-аріанами, забезпечили перемогу полководцю Юстиніана Велісарію.

Однак відновлення рабовласницьких відносин та римської податкової системи у завойованій провінції викликало протест населення. Його поділяли і солдати візантійської армії, незадоволені тим, що уряд не забезпечував їх у завойованій країні земельними ділянками. У 536 р. солдати повстали, до них приєдналися місцеві берберійські племена та раби-втікачі і колони. На чолі повстання став візантійський солдат Стотза. Лише до кінця 40-х років VI ст. Північна Африка була остаточно підпорядкована владі імперії.

Ще більших жертв коштувало імперії завоювання королівства остготів в Італії. Висадившись влітку 535 р. у Сицилії, Велісарій швидко захопив цей острів, переправився до Південної Італії і почав успішне просування у глиб країни. Спираючись на допомогу італійської рабовласницької знаті та ортодоксального духовенства (готи, як і вандали, були аріанами), Велісарій у 536 р. опанував Рим.

Але й тут реставраторська політика Юстиніана та свавілля завойовників викликали широкий народний рух, який очолив остготський король Тотіла (551-552), талановитий полководець та далекоглядний політик. Як представник остготської знаті він, не бажаючи скасування інституту рабства, розумів, що без підтримки широкого загалу йому не розбити ворога. Тому Тотіла приймав у свою армію рабів і колонів-втікачів і давав їм свободу. Одночасно він підтримував вільне землеволодіння остготського та італійського селянства та проводив конфіскацію маєтків частини великих римських власників, що особливо виступали проти остготів. Це забезпечило йому підтримку всіх верств населення Італії, які страждали від реставраторської політики уряду Юстиніана. Тотила здобув блискучі перемоги над візантійськими військами. У 546 р. він узяв Рим, незабаром відвоював у візантійців більшу частину Італії, а також Сицилію, Сардинію та Корсику.

Перемоги Тотили стурбували його суперників із числа остготської знаті. Багато знатних остготів стали відходити від нього. Водночас і сам Тотіла не був послідовним у своїй політиці. Часто він йшов на поступки остготської та італійської знаті, відштовхуючи цим від себе народні маси і втрачаючи прихильників. У 552 р. до Італії з величезною армією прибув наступник Велісарія полководець Нарсес. У червні того ж року в битві біля містечка Тагіна армія Тотили, незважаючи на виявлений остготами героїзм, зазнала жорстокого поразки, а сам Тотіла загинув у битві. Однак остготи продовжували завзятий опір, і лише до 555 р. Італія була повністю завойована візантійцями.

Як і в Північній Африці, Юстиніан намагався зберегти в Італії рабовласницькі відносини та реставрувати римську систему державного управління. У 554 р. він видав «Прагматичну санкцію», яка скасовувала всі реформи Тотили. Землі, раніше конфісковані у рабовласницької знаті, поверталися їй. Колони і раби, які отримали свободу, знову передавалися їхнім панам.

Одночасно із завоюванням Італії Юстиніан розпочав війну з вестготами в Іспанії, де йому вдалося захопити низку опорних пунктів у південно-східній частині Піренейського півострова.

Таким чином, здавалося, що мрії Юстиніана про реставрацію Римської імперії близькі до здійснення. До Візантійської держави були знову приєднані багато з областей, що раніше входили до неї. Проте панування візантійців викликало невдоволення підкореного населення, і завоювання Юстиніана виявилися неміцними.

На Сході Візантія у VI ст. вела виснажливі війни із Сасанідським Іраном. Найважливішою причиною вікової суперечки між ними були багаті області Закавказзя та насамперед Лазика (сучасна Західна Грузія). Крім того, Візантія та Іран здавна змагалися у торгівлі шовком та іншими дорогоцінними товарами з Китаєм, Цейлоном та Індією. Скориставшись тим, що Візантію було втягнуто у війну з остготами, сасанідський цар Хосров I Ануширван в 540 р. напав на Сирію. Так почалася важка війна з Іраном, що тривала з перервами до 562 р. За мирним договором Лазика залишилася за Візантією, Сванетія та інші області Грузії - за Іраном. Візантія зобов'язалася платити Ірану щорічну данину, проте не допустила персів до узбережжя Середземного і Чорного морів. Невдалими для Юстиніана були війни на північних кордонах імперії. Майже щорічно через Дунай переправлялися та нападали на територію Візантії слов'яни, авари, гуни, протоболгари, герули, гепіди та інші варварські племена та народи. Особливо небезпечними для Візантії були вторгнення слов'ян.

ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИКА ЮСТИНІАНУ

У той момент, коли Юстиніан прийшов до влади, імперія ще не оговталася від серйозної кризи, що охопила її з кінця V століття. В останні місяці правління Юстина перси, незадоволені проникненням імперської політики на Кавказ, до Вірменії, на кордоні Сирії, знову розпочали війну, і найкраща частина візантійського війська виявилася прикутою на Сході. Усередині держави боротьба зелених і синіх підтримувала надзвичайно небезпечне політичне збудження, яке ще посилювалося плачевною продажністю адміністрації, що викликала загальне невдоволення. Настійною турботою Юстиніана було усунути ці труднощі, які затримували виконання його честолюбних мрій щодо Заходу. Не бачачи чи бажаючи бачити розмірів східної небезпеки, він ціною значних поступок підписав у 532 р. мир із «великим царем», що дозволило йому вільно розпоряджатися своїми військовими силами. З іншого боку, він нещадно придушив внутрішні смути. Але в січні 532 р. грізне повстання, що зберегло на прізвисько повстанців ім'я «Ніка», протягом тижня наповнювало Константинополь пожежами та кров'ю. Під час цього повстання, коли, здавалося, мав рухнути трон, Юстиніан виявився зобов'язаним своїм порятунком головним чином хоробрості Феодори та енергії Велисарія. Але принаймні жорстоке придушення повстання, що встилало іподром тридцятьма тисячами трупів, мало своїм результатом встановлення міцного порядку в столиці і перетворення імператорської влади на більш абсолютну, ніж будь-коли.

У 532 р. руки Юстиніана виявилися розв'язаними.

Відновлення імперії у країнах. Становище у країнах сприяло його проектам. Як в Африці, так і в Італії мешканці, які перебували під владою варварів-єретиків, давно закликали до відновлення імператорської влади; престиж імперії був ще такий великий, що навіть вандали і остготи визнавали законність візантійських домагань. Ось чому швидкий занепад цих варварських королівств робив їх безсилими перед настанням військ Юстиніана, які розбіжності не давали їм можливості об'єднатися проти спільного ворога. Коли ж у 531 р. захоплення влади Гелімером дало візантійській дипломатії привід втрутитися в африканські справи, Юстиніан, покладаючись на грізну силу своєї армії, не став зволікати, прагнучи одним ударом звільнити африканське православне населення з «аріанського полону» і змусити вандальське імперської єдності. У 533 р. Велісарій відплив від Константинополя з армією, що складалася з 10 тис. піхоти та 5-6 тис. кавалерії; кампанія була стрімкою та блискучою. Гелімер, розбитий при Децимі та Трикамарі, оточений при відступі на горі Паппуа, був змушений здатися (534). Протягом кількох місяців кілька кавалерійських полків – бо саме вони відіграли вирішальну роль – проти всякого очікування знищили королівство Гензеріха. Переможному Велисарію в Константинополі були вшановані тріумфальні почесті. І хоча знадобилося ще п'ятнадцять років (534-548), щоб придушити повстання берберів і бунти розпущених найманців імперії, Юстиніан все ж таки міг пишатися завоюванням більшої частини Африки і гордо привласнити собі титул імператора Вандальського і Африканського.

Остготи Італії не ворухнулися під час розгрому Вандальського королівства. Незабаром настала і їхня черга. Вбивство Амаласунти, дочки великого Теодоріха, її чоловіком Теодагатом (534) послужило Юстиніану приводом для втручання; цього разу, однак, війна була тяжчою та тривалішою; незважаючи на успіх Велісарія, який завоював Сицилію (535), захопив Неаполь, потім Рим, де він1 протягом цілого року (березень 537-березень 538) тримав у облозі нового остготського короля Вітігеса, а потім заволодів Равенною (540) і привів полоненого Вітігеса імператора, готи знову оговталися під керівництвом спритного та енергійного Тотілли, Велісарій, посланий з недостатніми силами до Італії, був розбитий (544-548); знадобилася енергія Нарсеса, щоб придушити опір остготів при Тагіні (552), розтрощити в Кампанії останні залишки варварів (553) і звільнити півострів від франкських орд Левтаріса і Бутиліна (554). Потрібно було двадцять років, щоб знову завоювати Італію. Знову Юстиніан із властивим йому оптимізмом надто швидко повірив у остаточну перемогу, і, можливо, саме тому він не зробив вчасно необхідного зусилля, щоб одним ударом зламати силу остготів. Адже підпорядкування Італії імперському впливу було розпочато з зовсім недостатньою армією - з двадцятьма п'ятьма чи ледь із тридцятьма тисячами солдатів. В результаті війна безнадійно затяглася.

Внаслідок цих щасливих кампаній Юстиніан міг лестити себе думкою, що йому вдалося здійснити свою мрію. Завдяки його завзятому честолюбству Далмація, Італія, вся Східна Африка, південь Іспанії, острови західного басейну Середземномор'я – Сицилія, Корсика, Сардинія, Балеарські острови – знову стали частинами єдиної Римської імперії; територія монархії збільшилася майже вдвічі. Внаслідок захоплення Сеути влада імператора поширилася аж до Геркулесових стовпів і, якщо виключити частину узбережжя, збережену вестготами в Іспанії та в Септіманії та франками в Провансі, можна сказати, що Середземне море знову стало римським озером. Без сумніву, ні Африка ні Італія не увійшли до імперії у своїх колишніх розмірах; до того ж вони були вже виснажені та спустошені довгими роками війни. Тим не менш, внаслідок цих перемог вплив і слава імперії незаперечно зросли, і Юстиніан використав усі можливості для закріплення своїх успіхів. Африка та Італія утворили, як колись, дві префектури преторію, і імператор намагався повернути населенню його колишнє уявлення про імперію. Відновлювальні заходи частково загладжували військову розруху. Організація оборони - створення великих військових команд, утворення прикордонних марок (limites), що займаються спеціальними прикордонними військами (limitanei), будівництво потужної мережі фортець, - все це гарантувало безпеку країни. Юстиніан міг пишатися тим, що він відновив на Заході той досконалий світ, той «досконалий порядок», який видавався йому ознакою справді цивілізованої держави.

Війни Сході. На жаль, ці великі підприємства виснажили імперію і змусили її знехтувати Сходом. Схід помстився за себе найстрашнішим чином.

Перша перська війна (527-532) була лише провісником загрозливої небезпеки. Оскільки жоден із противників не заходив надто далеко, результат боротьби залишився невирішеним; перемога Велісарія при Дарі (530) була відшкодована його поразкою за Каллініка (531), і обидві сторони змушені були укласти неміцний світ (532). Але новий перський цар Хосрой Ануширван (531-579), діяльний і честолюбний, був не з тих, хто міг задовольнитись подібними результатами. Бачачи, що Візантія зайнята на Заході, особливо стурбований проектами світового панування, яких Юстиніан не приховував, він попрямував у 540 р. до Сирії та взяв Антіохію; в 541 р він вторгся в країну лазів і захопив Петру; 542 р. він зруйнував Коммагену; у 543 р. розбив греків у Вірменії; 544 р. спустошив Месопотамію. Сам Велісарій не міг його здолати. Довелося укласти перемир'я (545), що багато разів відновлювалося, і в 562 р. підписати мир на п'ятдесят років, згідно з яким Юстиніан зобов'язався платити «великому цареві» данину і відмовився від будь-якої спроби проповідувати християнство на перській території; але хоча цією ціною він зберігав країну лазів, давню Колхіду, перська загроза після цієї тривалої та спустошливої війни не стала менш жахливою для майбутнього.

Заходи захисту та дипломатія. Проте Юстиніан прагнув забезпечити захист та безпеку території як на заході, так і на сході. Організацією великих військових команд, довірених магістрам армії (magist ri militum), створенням всіх кордонах військових рубежів (limites), зайнятих спеціальними військами (l imitanei), він перед варварів відновив те, що колись називалося «прикриттям імперії» (praetentura imperii) . Але головним чином він споруджував на всіх межах довгу лінію фортець, які займали всі важливі стратегічні пункти та утворювали кілька послідовних бар'єрів проти вторгнення; вся територія за ними для більшої безпеки була покрита укріпленими замками. Ще дотепер у багатьох місцях можна побачити величні руїни веж, які сотнями височіли в усіх імперських провінціях; вони служать чудовим свідченням того грандіозного зусилля, завдяки якому, за словами Прокопія, Юстиніан воістину «врятував імперію».

Нарешті, візантійська дипломатія, на додаток до військових дій, прагнула забезпечити у всьому світі престиж і вплив імперії. Завдяки спритному розподілу милостей і грошей і вмінню сіяти розбрат серед ворогів імперії вона наводила під візантійське панування варварські народи, що бродили на кордонах монархії, і робила їх безпечними. Вона включала в сферу впливу Візантії шляхом проповіді християнства. Діяльність місіонерів, які поширювали християнство від берегів Чорного моря до плоскогір'їв Абіссінії та оаз Сахари, була однією з найхарактерніших рис візантійської політики в середні віки.

З книги Слов'янська книга прокльонів автора Бушков Олександр

Зовнішня політика У цій галузі - жодних успіхів. Зовнішня політика за Петра I була справою миттєвою, суто тактичною. Характерна її риса - різкий поворот від наближення з католицьким світом у бік протестантських країн, що намітилося при Федорі і Софії. Ще один

З книги Стародавня Русь автора Вернадський Георгій Володимирович

10. Політика Юстиніана I по відношенню до антів та булгар Правління Юстиніана (527-65 рр.) - один з найбільш значних періодів візантійської истории510. Багато в чому це був період культурного розквіту. Храм св. Софії та кодифікація римського права - два найбільш

Історія Росії ХХ - початку XXI століття автора Мілов Леонід Васильович

§ 4. Зовнішня політика "Нове політичне мислення". На середину 1980-х гг. СРСР перебував у складних відносинах із навколишнім світом. Непопулярною радянську зовнішню політику робила участь країни у численних локальних конфліктах, серед яких першому місці стояла

автора Успенський Федір Іванович

Глава V Внутрішня діяльність Юстиніана. Бунт "Ніка". Релігійна політика в Сирії, Симеон Стовпник і його монастир При огляді фактів, що стосуються внутрішньої діяльності Юстиніана, ми повинні насамперед виділити і оцінити цілу низку державних

З книги Історія Візантійської імперії. Том 1 автора Успенський Федір Іванович

З книги Історія Середніх віків. Том 1 [У двох томах. За загальною редакцією С. Д. Сказкіна] автора Казкін Сергій Данилович

Зовнішня політика та війни Юстиніана У своїй зовнішній політиці на Заході Юстиніан керувався насамперед ідеєю відновлення Римської імперії. Для цього грандіозного задуму Юстиніану потрібно було підкорити варварські держави, що виникли на

автора

З книги Історія Візантійської імперії. Т.1 автора Васильєв Олександр Олександрович

З книги Історія Візантійської імперії автора Діль Шарль

II ХАРАКТЕР, ПОЛІТИКА І НАВКОЛИШЕННЯ ЮСТИНІАНА Юстиніан зовсім не схожий на своїх попередників, государів V століття. Цей вискочка, що осів на трон цезарів, хотів бути римським імператором, і справді він був останнім великим імператором Риму. Однак,

автора Васильєв Олександр Олександрович

Церковна політика Юстиніана Як спадкоємець римських цезарів, Юстиніан вважав своїм обов'язком відтворити Римську імперію. Але водночас він хотів, щоб у державі був один закон і одна віра. «Єдина держава, єдиний закон та єдина церква» – такою була

З книги Історія Візантійської імперії. Час до хрестових походів до 1081 автора Васильєв Олександр Олександрович

Внутрішня політика Юстиніана. Повстання «Ніка» У момент вступу Юстиніана на престол у внутрішньому житті імперії панували скрізь безладдя та смута. Бідність, особливо у провінціях, давалася сильно відчувати; податки надходили до скарбниці погано. Партії цирку, позбавлені

автора Успенський Федір Іванович

Глава V Внутрішня діяльність Юстиніана. Бунт "Ніка". Релігійна політика у Сирії. Симеон Стовпник і його монастир При огляді фактів, що стосуються внутрішньої діяльності Юстиніана, ми повинні насамперед виділити і оцінити цілу низку державних

З книги Історія Візантійської імперії. Становлення автора Успенський Федір Іванович

Глава VIII Законодавча та адміністративна діяльність Юстиніана. Церковна політика Юстиніан може вважатися першим європейським государем, який провів до крайніх меж централізацію у своїй величезній імперії. Теорія єдиної імперії, як вона подавалася

Із книги Історія візантійських імператорів. Від Юстина до Феодосія ІІІ автора Величко Олексій Михайлович

Розділ 6. Релігійна політика св. Юстиніана. П'ятий Вселенський Собор Духовний стан Візантійської імперії, що відкрився погляду нового монарха, являло не найприємніше видовище. Релігійний сепаратизм подробив на частини колись єдине церковне та політичне тіло. Всі

З книги Лекції з історії Стародавньої Церкви. Том IV автора Болотов Василь Васильович

З книги Матінка Катерина (1760-1770-і рр.) автора Колектив авторів

Зовнішня політика, як зазначав В.О. Ключевський - найблискучіша сторона державної діяльності Катерини, яка справила найбільш сильне враження на сучасників і найближче потомство. Коли хочуть сказати найкраще, що можна сказати про

Юстиніан прагнув повернути імперії, відродженої ним, як він вважав, надовго, порядок, процвітання і хороше управління, властиві їй кращі дні Риму. Вжиті заходи можуть бути зведені до двох основних областей: законодавчої діяльності та адміністративної реформи.

Рим став основоположником юридичної науки. Завдяки їй держава набула порядку та єдності, а імператор - основу своєї абсолютної влади. Юстиніан оцінив значущість цієї спадщини, ту роль, яку вона ще могла грати, і усвідомив необхідність її зберегти. Законодавча діяльність Юстиніана - успішна завдяки правильному баченню завдання і достатньої волі для її повного вирішення, а також вмінню знайти людей, здатних втілити ідеї правителя в життя, - найвідоміша і справді найчудовіша частина його діянь. Те, що пізніше назвали Corpus juris civilis («Звід громадянського права»), складається з чотирьох частин: власне «Кодексу Юстиніана», тобто склепіння всіх імператорських установ, починаючи з Адріана і до 534; "Дігест", або "Пандект" - збірка творів знаменитих юристів та короткого викладу всієї римської юриспруденції; «Інституцій» - практичного підручника права для студентів, і, нарешті, «Новелл» -154 законів, ухвалених Юстиніаном після 534 р. Цікаво зауважити, що «Кодекс», «Пандекти» та «Інституції» написані латинською мовою, на той час як більшість «Новелл» грецькою, щоб, за словами самого Юстиніана, їх могли прочитати все - визнання, яке, мабуть, багато коштувало в устах імператора, який не любив еллінізму і неохоче використовував грецьку мову.

Неможливо переоцінити значення всього зробленого у цій галузі, передусім, для Візантії, яка засвоїла найважливіше речей, що становила цивілізаційний спадок Риму. Але також воно неминуче і для історії людства, адже у XII ст. юстиніанівське склепіння, що часто застосовувалося у тому вигляді, як було записано, і досі є основою цивільного права, повернуло Заходу знання про принципи життя суспільства і діяльності держави. Тоді завдяки мудрій хранительці, якою була Візантія, «римське право воскресло для нового життя і вдруге об'єднало світ» (І. Покровський, цитований А. Васильєвим).

Адміністративна реформа

У вузькому значенні адміністративна реформа Юстиніана зводиться до двох указів 535 р., у яких імператор дав своїм чиновникам загальні настанови. У широкому сенсі - це весь комплекс заходів, вжитих Юстиніаном для покращення внутрішнього життя країни.

Страшний заколот, що спалахнув у Константинополі в 532 р. і відомий під ім'ям «Ніка» (грецьке слово, що означає «перемога» або «перемагай», яке вигукували повсталі), наочно свідчив про необхідність реформ, про те, що свавілля чиновників і політика імператора загалом переповнили чашу терпіння народу. З давніх-давен люди в кожному візантійському місті поділялися на угруповання - «діми», найчисленнішими з яких були «сині» і «зелені», але тепер вони являли собою щось на кшталт політичних партій. І ті й інші зібралися на іподромі, єдиному місці, де можна було висловити громадську думку. Втім, це не виходило за рамки звичаю, що став: коли імператор хотів говорити з народом, він робив це в цирку з висоти своєї ложі; історики донесли до нас деякі дуже цікаві діалоги між глашатаями імператора та бунтівниками. Заколот, розпочавшись у цирку, охопив усе місто. Протягом шести днів бунтівники грабували і палили все, що траплялося під руку. Обіцянки відправити у відставку Трибоніана та Іоанна Каппадокійського - двох міністрів, особливо ненавидимих через жорстокість управління, виявилося недостатнім, щоб заспокоїти повсталих. Велизарію довелося вдатися до сили - він замкнув бунтівників на іподромі і вчинив страшну різанину, під час якої загинуло щонайменше 30 тис. людей. Кривава розправа пригасила заколот, але Юстиніан засвоїв урок.

Дві новели 535 р., доповнені наступні роки особливими указами, стосувалися реформи бюрократичної машини. Такі заходи, як ліквідація марних постів, скасування системи продажу спадкових посад, збільшення платні, обов'язкова присяга для вступників, заснування посад спеціальних представників, або «юстиніанців», наділених повноваженнями цивільної та військової влади, повинні були зробити чиновників більш незалежними від тих, ким вони керували, та більш залежними від імператора.

Юстиніан додав до цього наполегливі заклики до правого суду (він реформував водночас і судове управління), справедливості, чесності, доброзичливості. Інша серія заходів, можливо, ще суттєвіша, оскільки за її допомогою Юстиніан намагався усунути зловживання великих землевласників. Він відчував, що в середовищі земельної знаті, що хизувалося своїми привілеями і незалежною від центральної влади, ховаються його супротивники. Направляючи удар проти них, він карав не лише найнебезпечніших ворогів середнього класу, а й найгірших платників податків, що загалом захищало благополуччя всієї держави. Юстиніан мав рацію, переслідуючи недобросовісних чиновників і бунтівних вельмож. Але чим обернулися його зусилля? Повною невдачею, основним винуватцем якої став він сам, змушений порушувати власні закони і давати приклад поганого управління через постійну потребу в грошах. Витрати Юстиніана на війну і особливо на будівництво були величезні. Щойно в одному указі він приймав бік задушеного податками люду, як у наступному вже віддавав своїм уповноваженим наказ будь-якими способами зібрати якнайбільше золота. Юстиніан продавав посади, запроваджував нові податки, зменшував вагу монет. Він зробив чиновників особисто відповідальними за збір податків, що розв'язало руки для безчинств, які ще недавно суворо засуджувалися. Чиновник знову перетворювався на безжалісного та безчесного «митаря», а платники податків, щоб уникнути цього лиха, поповнювали клієнтуру великих вельмож, могутність яких імператор намагався послабити.

Релігійна політика

Прагнучи до відродження Римської імперії, Юстиніан, природно, потребував згоди з папством. Це було помітно ще на початку правління Юстина, коли той у 518 р. - під впливом Юстиніана - примирився з Римом, поклав край розколу Акакія* і, прийнявши умови папи, викреслив з диптихів імена патріарха та його наступників, а також Зенона та Анастасія - двох імператорів, що схилялися до монофісит-ства. У перші два роки свого правління (527 і 528) Юстиніан видав вкрай суворі укази, які в певному сенсі поставили єретиків поза законом, а в 529 р. наказав закрити Афінську академію, останній притулок язичництва. Перемоги у країнах супроводжувалися переслідуваннями аріан і численними проявами шанобливого ставлення до папству.

Проте Феодора, на відміну імператора, зовсім була осліплена міражем Заходу. Вона розуміла, що імперія залишається насамперед східною і що її становлять східні провінції. А вони (Єгипет і Сирія – найбагатші з них) були рішуче на боці монофіситів. З політичних міркувань, як, втім, і на переконання, Феодора все своє життя виступала захисницею монофіситів. Під її впливом Юстиніан проводив політику терпимості по відношенню до них, прийняв їх представників у Константинополі та дозволив у 535 р. зійти на патріарший трон єпископу Анфіму, який поділяв їхні погляди. Відповідь папи Агапіта не змусила на себе чекати: він змістив Анфіма, змусив Константинопольський собор зрадити монофіситів анафемі (536) і добився від Юстиніана виконання цих рішень. Страшні переслідування обрушилися на монофіситів усюди, аж до Єгипту.

Феодора взяла реванш. Незважаючи на розправи та жорстокі заходи брехня не зникла, її натхненники
перебували у Константинополі, і навіть жили у палаці імператриці. Завдяки палкій пропаганді,
на яку імператор заплющував очі, розігнані громади знову поширилися по всьому
Сходу. У 543 р., намагаючись скомпрометувати Халкідонський собор, Юстиніан пішов навіть на те, що
змусив так званий «Собор про три розділи» затаврувати прийняті ним визначення. Щоб отримати на це згоду папи Вігілія, імператор велів викрасти його з Риму та привезти до
Константинополь, де проханнями та погрозами домігся заяви, що підтверджує рішення «Собору про
трьох розділах».

Здавалося, монофісити здобули остаточну перемогу, але у 548 р. Феодора померла. Бурхливий протест Заходу проти слабкості, виявленої татом, не залишив іншого виходу, крім як відкликати свою заяву. Юстиніан, ще раз вдавшись до насильства, змусив новий собор підтвердити постанову «Собору про три глави» і, також силою, змусити виконувати ці рішення, але досяг лише того, що викликав розкол на Заході між своїми прихильниками і тими, хто не міг примиритися з його позицією. До того ж, він не задовольнив вимоги монофіситів на Сході. Поразка була повною, і знову її головною причиною стала західна політика імператора. Саме через неї Юстиніану не вистачило сил протистояти ворогові, котрий нападав зі Сходу. Саме через цю політику, яка виснажувала фінанси країни, провалилася адміністративна реформа. І знову ж таки через неї було втрачено останню можливість прийти на християнському Сході до релігійної єдності, величезна потреба в якому виникне сторіччя - перед лицем арабської навали.

Економічне життя

Скажу про неї коротко, наголосивши лише на деяких нових аспектах. Один із найістотніших, не тільки економічних, а й соціальних, факторів того часу - широкий розвиток чернецтва, якому благоволили, ніби змагаючись один з одним, Юстиніан і Феодора, які щиро захоплювалися самітниками Єгипту та Палестини. Із чернецтвом пов'язані багато характерних рис Візантійської держави, в тому числі й підривали його основи. Ченці поводилися надто вільно, займали надто велике місце у політичному житті країни аж до імператорського двору. Вони були надто численні і тим самим скорочували кількість рекрутів для військової згодом стали говорити про самих цих діячів як «трьох главах», що не зовсім вірно, тому що засуджений у результаті був лише Феодор, а у випадку Феодориту та Іви засудили лише деякі з них твори роботи.

Особливу небезпеку становили пожертвування на користь монастирів - цілі статки, що майже ніколи не оподатковуються. Землі також переходили до рук ченців, і поруч із великими земельними панськими володіннями виникла нова категорія привілейованої власності. Розмах будівництва та значення, яке надавалося цьому виду діяльності, - це ще одна характерна риса юстині-анівської економіки, особливо в перші роки його правління: по всій імперії зводяться дороги, мости, оборонні споруди, акведуки, церкви. Часом, ціною величезних витрат, процвітання здавалося досягнутим, але потім фінансові негаразди зупиняли цей зліт і податки знову всією вагою обрушувалися на населення.

Щодо великої торгівлі, то вона напрочуд активно йшла в кількох привілейованих центрах (таких, як Константинополь), через які здійснювався товарообмін між Сходом та Заходом. Але торговельні відносини з Далеким Сходом перетворилися на велику проблему - йдеться про товари з Індії та Китаю (передусім про шовк). Їх доставляли суходолом до Согдіани або морем до Цейлону, де вони надходили в розпорядження персів, і ті везли їх до візантійської кордону. Юстиніан, сподіваючись позбутися дорогого і обтяжливого перського посередника, шукав обхідний шлях північніше Персії через Каспійське і Чорне моря, але безуспішно. Він спробував обійти Персію з півдня, доручивши християнським жителям Ємену та Абіссінії дістатися безпосередньо до Індії та Китаю, але і тут на нього чекало розчарування - імперія так і не змогла позбутися економічної залежності від Персії.

Юстиніанівська цивілізація

Але лише законодавча діяльність свідчить потомству на користь імператора, прозваного «великим»? Не забуватимемо, що Юстиніан справді мав істинно імператорське почуття величі і його вплив на епоху був досить глибоким, щоб цивілізація VI ст., одна з найблискучіших в історії Візантії, справедливо мала ім'я «юстиніанівської». Могутня особистість імператора, його діяльність знаходять свій відбиток у будь-яких проявах духовного життя, а й у розкиданих за всі два приклада.

У Равенні слід відзначити церкви Сан-Віталі (Св. Віталія) і Св. Аполлінарія, що вражають чудовими мозаїками VI ст. Так, у чудових мозаїчних композиціях Сан-Віталі, що зображають імператора та імператрицю серед вищих придворних, жваво постають уся велич та весь блиск імператорського двору при Юстиніані. У Константинополі було багато творінь епохи Юстиніана, але лише одне збереглося майже первозданному вигляді: йдеться про символ всього його царювання - Св. Софії. Перша базиліка, побудована Костянтином, була зруйнована 532 р. під час повстання «Ніка». Відновлюючи її, Юстиніан вирішив надати новій церкві небувалих розмірів і величі і перетворити її на кафедральний собор усієї імперії. Запрошені ним із Малої Азії архітектори Анфимій Тралійський та Ісидор Мілетський звели церкву на фундаменті базиліки, вінчав її купол діаметром майже 31 метр, піднятий над землею на 50 метрів.

Імператор виділив величезні кошти на прикраси, скульптури, мозаїки, мощення підлоги та облицювання стін мармуром. Розповідали, що в день урочистого відкриття - 25 грудня 537 р., що ознаменував апогей його царювання, Юстиніан, увійшовши до нової церкви, вигукнув, натякаючи на великий Єрусалимський храм: "Я переміг тебе, Соломоне!" У середні віки Св. Софію стали називати Великою церквою, що виділяло її серед решти. Вона - справді шедевр і водночас синтез мистецтва імперії, яке оформилося VI ст., гармонійно поєднавши елементи, запозичені у Риму, Греції, Сходу, християнства. Хоча Юстиніан часто чинив невірно і в певному сенсі все його царювання являло собою велику помилку для доль імперії, треба визнати, що йому все ж таки була властива велич. Початок власне візантійської цивілізації слід датувати часом Юстиніана.

Наступники Юстиніана

Юстиніан помер у 565 р. Роки його правління, якому завжди бракувало грошей, були настільки тяжкими, втома і злидні настільки великими, що смерть імператора народ сприйняв з полегшенням. Наступний період, під час якого на троні один за одним змінилися Юстин II (565-578), Тіверій (578-582), Маврикій (582-602) та Фока (602-610), з усією очевидністю оголив все те, що
було штучного та надмірного у діяльності Юстиніана. У зовнішній політиці Візантія відмовилася від західної орієнтації. Майже всю Італію вибороли лангобарди. Залишеному напризволяще Риму залишалося розраховувати лише енергію папи Григорія Великого. Заради порятунку того, що ще можна було врятувати, Маврикій створив в Італії екзархат із центром у Равенні, а в Африці – Карфагенський екзархат, де вся громадянська та військова влада була зосереджена в руках однієї особи, екзарха.

На Сході відновилися конфлікти на перській та дунайській кордонах. Перська війна, катастрофічна для імперії за Юстиніана, завершилася за Маврикії вигідним для Візантії договором, але за Фоці битви розгорнулися знову. Загони слов'ян, об'єднавшись з аварами, племенем, мабуть, тюркського походження, постійно порушували дунайський кордон. Слов'янам не вдавалося взяти Фессалоніку, але вони спустошили країну та дійшли до Пелопоннесу. Хтось із них, безумовно, осел у цих місцях, що дало основу для знаменитої та вкрай перебільшеної теорії Фальльмерайєра, згідно з якою вся Греція наприкінці VI – на початку VII ст. була «слов'янізована».

Внутрішня політика, як і раніше, була зосереджена на фінансових проблемах, які так і не вирішив жоден імператор. До того ж, після смерті Юстиніана різко посилилася протидія імператорському абсолютизму - і в Константинополі, де змовники сіяли смуту, і в провінції, де хвилювалася земельна знать. У релігійному житті раптово загострилися протиріччя між папою Григорієм Великим та патріархом Константинополя, спровоковані домаганнями патріарха Іоанна Постника на титул вселенського патріарха. Усе це закінчилося скандальним царюванням Фокі, молодшого офіцера, який отримав трон завдяки підтримці повсталого народу та армії. Фока правил як кривавий і бездарний тиран: перська армія без перешкод дійшла Константинополя. Коли в 610 р. невеликий флот під командуванням сина карфагенського екзарха Іраклія кинув якір біля стін столиці, народ, який підніс Фоку на трон, зрадив його смерті і проголосив імператором Іраклія.