O'qish uchun satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix. Satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix. Turklar bilan urushlar

« Umumiy tarix, "Satyricon" tomonidan qayta ishlangan "- 1910 yilda "Satirikon" jurnali tomonidan nashr etilgan mashhur hazil kitobi, unda jahon tarixi parodiya qilinadi.

"Satyricon" tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix

janr	satira
muallif	Teffi, Osip Dymov, Arkadiy Averchenko, O. L. D'Or
Asl til	rus
yozilgan sana	1909
Birinchi nashr sanasi	1910
nashriyot uyi	Sankt-Peterburg: M.G. Kornfeld

Ish 4 bo'limdan iborat:

Nashr

Birinchi marta kulgili "Umumiy tarix" ning bo'lajak nashri haqida ma'lumot "Satirikon" ning 1909 yildagi 46-sonida paydo bo'ldi:

"Barcha yillik obunachilar bepul qo'shimcha sifatida "UMUMIY TARIX"ning ajoyib tasvirlangan nashrini oladi, uning nuqtai nazari bo'yicha Satyricon tomonidan tahrirlangan, tahrir. A. T. Averchenko. (Bizning “Umumiy tarix”imiz Milliy taʼlim vazirligiga biriktirilgan bilimdonlar qoʻmitasi tomonidan qoʻllanma sifatida tavsiya etilmaydi. ta'lim muassasalari, ammo bu kitob obunachilarga xalqlarning tarixiy o'tmishiga mutlaqo yangi va mutlaqo o'ziga xos nuqtai nazardan qarashning yagona imkoniyatini beradi). "UMUMIY TARIX" bo'ladi katta hajm, eng yaxshi rus multfilmchilarining ko'plab rasmlari bilan yaxshi qog'ozga badiiy bosilgan.

Kitob ilova sifatida nashr etilgan, shundan so'ng u juda mashhur bo'lgani uchun bir necha marta alohida nashr etilgan.

4-qism bilan bog'liq muammolar

"Rossiya tarixi" qismi 1812 yilgi Vatan urushi bilan tugaydi, ammo bu uni tsenzura bilan bog'liq muammolardan qutqarmadi.

1910 yilgi nashr 154 sahifadan iborat bo'lib, usiz chiqqani uchun 1911 yilda etishmayotgan qismini ham hisobga olgan holda 240 bet hajmda nashr etilgan. 1912 yilgi nashr yana tsenzurasiz bo'lib chiqdi.

Keyinchalik, 4-qism hali ham davomini oldi - O. L. D'Or. "Mehribon Nikolay II. 1912 yilda "Satirikon" tomonidan nashr etilgan "Rossiya tarixi" ning oxiri "(Peterburg, Typ.: "Savodxonlik", 1917. 31 bet).

1922 yilda 4-qism qo'shimcha bilan muallif tomonidan alohida kitob sifatida nashr etilgan: O. L. D'Or. "Varangiyaliklar va Varyaglar davridagi Rossiya tarixi". Ilovada boblar mavjud

"Satyricon" tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix

QADIM TARIX

Muqaddima

Tarix nima - tushuntirishning hojati yo'q, chunki buni ona suti bilan hamma bilishi kerak. Ammo qadimiy tarix nima - bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Dunyoda hayotida bir marta bo'lsa ham, ilmiy tilda aytganda, qandaydir hikoyaga aralashmaydigan odamni topish qiyin. Ammo bu uning bilan qancha vaqt oldin sodir bo'lishidan qat'i nazar, biz sodir bo'lgan voqeani qadimgi tarix deb atashga haqqimiz yo'q. Chunki ilm-fan oldida har bir narsaning o'ziga xos qat'iy bo'linishi va tasnifi mavjud.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimgi tarix juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan tarixdir;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga taalluqli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar, garchi ular bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilishmasalar ham (chunki bilganlarida, buni tarixiy deb atash kerak edi), shunga qaramay, ular uni uch asrga bo'lishadi:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, tosh yordamida bronza asboblari yasalganda;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganida.

Umuman olganda, ixtirolar o'sha paytda kamdan-kam uchraydi va odamlar ixtiro qilishda sekin edi; shuning uchun ular ozgina narsani ixtiro qilishadi - endi ular o'z asrlarini ixtiro nomi bilan ham atashadi.

Bizning zamonamizda buni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki har kuni asrning nomini o'zgartirish kerak edi: Piliuliar yoshi, shinalar yassi asri, Sindetikon davri va boshqalar. xalqaro urushlar.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha davrlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin miyani mustahkamlab, rivojlantirib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shunday qilib, davlat, davlat, davlat hayoti paydo bo'ldi, buning ustiga. yanada rivojlantirish fuqarolik va madaniyat.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelganligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqisiz - va

3) Hamitlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar.

Odatda tarix xronologik jihatdan falon davrdan falon davrga bo‘linadi. Qadimgi tarix bilan buni qilish mumkin emas, chunki, birinchidan, bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi, ikkinchidan, qadimgi xalqlar ahmoqona yashagan, bir joydan ikkinchisiga, bir davrdan ikkinchisiga sarson-sargardon bo'lgan va bularning barchasi hech kimsiz. temir yo'llar buyurtma, sabab yoki maqsadsiz. Shuning uchun olimlar har bir xalqning tarixini alohida ko‘rib chiqish g‘oyasini ilgari surdilar. Aks holda, siz shunchalik sarosimaga tushasizki, tashqariga chiqolmaysiz.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nil va qirolicha Kleopatraning toshqinlari bilan mashhur.

Piramidalar - bu fir'avnlar tomonidan ulug'lanishi uchun qurilgan piramida shaklidagi binolar. Fir'avnlar g'amxo'r odamlar edi va hatto eng yaqin odamlarning jasadlarini o'z xohishlariga ko'ra yo'q qilishlariga ishonmasdilar. Va go'dakligidan zo'rg'a fir'avn o'zini tanho joyga ko'rib chiqdi va kelajakdagi kuli uchun piramida qura boshladi.

O'limdan so'ng, fir'avnning jasadi katta marosimlar bilan ichkaridan olib tashlangan va xushbo'y hidlar bilan to'ldirilgan. Tashqarida ular uni bo'yalgan qutiga o'rashdi, barchasini sarkofagga solib, piramida ichiga joylashtirdilar. Vaqti-vaqti bilan xushbo'y hidlar va g'ilof orasiga o'ralgan o'sha kichik miqdordagi fir'avn qurib, qattiq pardaga aylandi. Qadimgi monarxlar xalq pulini mana shunday behuda sarflagan!

Ammo taqdir adolatli. Bir necha o'n ming yillardan kamroq vaqt ichida Misr aholisi o'z hukmdorlarining o'lik jasadlarini ulgurji va chakana savdo qilish orqali o'z farovonligini tikladi va ko'plab Evropa muzeylarida harakatsizligi uchun mumiya laqabli bu quritilgan fir'avnlarning namunalarini ko'rish mumkin. Muzey qo'riqchilari maxsus to'lov evaziga tashrif buyuruvchilarga mumiyani barmoqlari bilan urishga ruxsat berishadi.

Bundan tashqari, ibodatxonalar xarobalari Misrning yodgorliklari bo'lib xizmat qiladi. Eng muhimi, ular qadimgi Thebes saytida saqlanib qolgan, ular o'zlarining o'n ikkita darvozalari soniga ko'ra "yuz darvoza" laqabini olgan. Hozir, arxeologlarning fikricha, bu darvozalar arab qishloqlariga aylantirilgan. Shunday qilib, ba'zida ajoyib narsa foydaliga aylanadi!

Misr yodgorliklari ko'pincha yozish juda qiyin bo'lgan yozuvlar bilan qoplangan. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Misr aholisi turli kastalarga bo'lingan. Ruhoniylar eng muhim tabaqaga mansub edilar. Ruhoniylikka kirish juda qiyin edi. Buning uchun geometriyani uchburchaklar tengligiga, shu jumladan geografiyaga o'rganish kerak edi, u o'sha paytda yer sharining kamida olti yuz kvadrat milya maydonini qamrab olgan.

Ruhoniylar bo'yinbog'iga qadar edilar, chunki ular geografiyadan tashqari, ular ham ibodat qilishlari kerak edi va misrliklarning xudolari juda ko'p bo'lganligi sababli, ba'zida boshqa ruhoniyga kamida bir soatni tortib olish qiyin edi. butun kun davomida geografiya.

Misrliklar ilohiy sharaflar berishda unchalik tanlamadilar. Ular quyosh, sigir, Nil daryosi, qush, it, oy, mushuk, shamol, begemot, yer, sichqon, timsoh, ilon va boshqa ko‘plab uy va yovvoyi hayvonlarni ilohiylashtirgan.

Bu Xudoning ko'pligini hisobga olgan holda, eng ehtiyotkor va taqvodor misrlik har daqiqada turli xil kufrlarni bajarishi kerak edi. Yoki u mushukning dumiga qadam qo'yadi, yoki u muqaddas itni bosadi, yoki u borschda muqaddas chivinni yeydi. Odamlar asabiylashdi, o'lib, tanazzulga yuz tutdi.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va avtobiografiyalari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bunday xushmuomalalikni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

Yaqin atrofda o'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil joylashgan edi.

Ossuriyaning asosiy shahri Assur xudosi nomi bilan atalgan Assur bo'lib, u o'z navbatida bu nomni asosiy Assu shahridan olgan. Oxiri qani, ibtidosi qayoqda - qadimgi xalqlar savodsizlik tufayli buni tushuna olmadilar va bu sarosimada bizga yordam beradigan hech qanday yodgorlik qoldirmadilar.

Ossuriya shohlari juda jangovar va shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining dushmanlarini eng ko'p ismlari bilan urdilar, ulardan Assur-Tiglaf-Abu-Herib-Nazir-Nipal eng qisqa va sodda edi. Darhaqiqat, bu hatto ism emas, balki qisqargan mehribon taxallusi edi, uni onasi yosh podshohga uning kichik bo'yliligi uchun bergan.

Ossuriyani suvga cho'mish odati quyidagicha edi: qirol erkak, ayol yoki boshqa chaqaloqni tug'ishi bilanoq, darhol maxsus o'qitilgan kotib o'tirdi va qo'llariga takozlar olib, yangi tug'ilgan chaqaloqning ismini loyga yozishni boshladi. plitalar. Mehnatdan charchab, kotib vafot etganida, uning o'rniga boshqasi keldi va chaqaloq voyaga etgunga qadar davom etdi. Bu vaqtga kelib, uning butun ismi oxirigacha to'liq va to'g'ri yozilgan deb hisoblangan.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishdan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunlarga o'tirgan edilar.

Omon qolgan tasvirlarga ko'ra, zamonaviy olimlar ossuriyaliklarning juda yuqori sartaroshlik san'atiga ega ekanligini ko'rishadi, chunki barcha shohlarning soqollari bir tekis, toza jingalak bilan o'ralgan edi.

Tarix nima - tushuntirishning hojati yo'q, chunki buni ona suti bilan hamma bilishi kerak. Ammo qadimiy tarix nima - bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimgi tarix juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan tarixdir;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga taalluqli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar, garchi ular bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilishmasalar ham (chunki bilganlarida, buni tarixiy deb atash kerak edi), shunga qaramay, ular uni uch asrga bo'lishadi:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, tosh yordamida bronza asboblari yasalganda;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganida.

Bizning zamonamizda buni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki har kuni asrning nomini o'zgartirish kerak edi: Piliuliar yoshi, shinalar yassi asri, Sindetikon davri va boshqalar. xalqaro urushlar.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha davrlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin miyani mustahkamlab, rivojlantirib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, davlat hayoti vujudga keldi.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelganligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqisiz - va

3) Hamitlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar.

Odatda tarix xronologik jihatdan falon davrdan falon davrga bo‘linadi. Qadimgi tarix bilan buni qila olmaysiz, chunki birinchidan, bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi, ikkinchidan, qadimgi xalqlar ahmoqona yashagan, bir joydan ikkinchisiga, bir davrdan ikkinchisiga osilgan va bularning barchasi temir yo'llarsiz tartibsiz yashagan. , sabab yoki maqsad. Shuning uchun olimlar har bir xalqning tarixini alohida ko‘rib chiqish g‘oyasini ilgari surdilar. Aks holda, siz shunchalik sarosimaga tushasizki, tashqariga chiqolmaysiz.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nil va qirolicha Kleopatraning toshqinlari bilan mashhur.

Misr yodgorliklari ko'pincha yozish juda qiyin bo'lgan yozuvlar bilan qoplangan. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va avtobiografiyalari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bunday xushmuomalalikni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

Yaqin atrofda o'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil joylashgan edi.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishdan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunlarga o'tirgan edilar.

Muqaddima

Tarix nima - tushuntirishning hojati yo'q, chunki buni ona suti bilan hamma bilishi kerak. Ammo qadimiy tarix nima - bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimgi tarix juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan tarixdir;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga taalluqli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar, garchi ular bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilishmasalar ham (chunki bilganlarida, buni tarixiy deb atash kerak edi), shunga qaramay, ular uni uch asrga bo'lishadi:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, tosh yordamida bronza asboblari yasalganda;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganida.

Bizning zamonamizda buni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki har kuni asrning nomini o'zgartirish kerak edi: Piliuliar yoshi, shinalar yassi asri, Sindetikon davri va boshqalar. xalqaro urushlar.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha davrlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin miyani mustahkamlab, rivojlantirib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, davlat hayoti vujudga keldi.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelganligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqisiz - va

3) Hamitlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar.

Sharq

Misr

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nil va qirolicha Kleopatraning toshqinlari bilan mashhur.

Misr yodgorliklari ko'pincha yozish juda qiyin bo'lgan yozuvlar bilan qoplangan. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Muqaddima

Tarix nima - tushuntirishning hojati yo'q, chunki buni ona suti bilan hamma bilishi kerak. Ammo qadimiy tarix nima - bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimgi tarix juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan tarixdir;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga taalluqli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar, garchi ular bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilishmasalar ham (chunki bilganlarida, buni tarixiy deb atash kerak edi), shunga qaramay, ular uni uch asrga bo'lishadi:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, tosh yordamida bronza asboblari yasalganda;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganida.

Bizning zamonamizda buni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki har kuni asrning nomini o'zgartirish kerak edi: Piliuliar yoshi, shinalar yassi asri, Sindetikon davri va boshqalar. xalqaro urushlar.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha davrlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin miyani mustahkamlab, rivojlantirib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, davlat hayoti vujudga keldi.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelganligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqisiz - va

3) Hamitlar, munosib jamiyatdagi odamlar qabul qilinmaydi

Odatda tarix xronologik jihatdan falon davrdan falon davrga bo‘linadi. Qadimgi tarix bilan buni qilish mumkin emas, chunki, birinchidan, bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi, ikkinchidan, qadimgi xalqlar ahmoqona yashagan, bir joydan ikkinchisiga, bir davrdan ikkinchisiga sarson-sargardon bo'lgan va bularning barchasi temir yo'lsiz, temir yo'lsiz. tartib, sabab va maqsad. Shuning uchun olimlar har bir xalqning tarixini alohida ko‘rib chiqish g‘oyasini ilgari surdilar. Aks holda, siz shunchalik sarosimaga tushasizki, tashqariga chiqolmaysiz.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nil va qirolicha Kleopatraning toshqinlari bilan mashhur.

Misr yodgorliklari ko'pincha yozish juda qiyin bo'lgan yozuvlar bilan qoplangan. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va avtobiografiyalari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bunday xushmuomalalikni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

Yaqin atrofda o'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil joylashgan edi.

Ossuriya shohlari juda jangovar va shafqatsiz edilar. Ular dushmanlarini eng ko'p ismlari bilan urdilar, ulardan Assur Tiglaf Abu Herib Nazir Nipal eng qisqa va sodda edi. Darhaqiqat, bu hatto ism emas, balki qisqargan mehribon taxallusi edi, uni onasi yosh podshohga uning kichik bo'yliligi uchun bergan.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishdan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunlarga o'tirgan edilar.

Agar biz bu masalaga jiddiyroq yondashadigan bo'lsak, biz yanada hayratda qolishimiz mumkin, chunki Ossuriya davrida nafaqat odamlar, balki sherlar ham sartaroshlik qisqichlarini e'tiborsiz qoldirmaganligi aniq. Ossuriyaliklar har doim bir xil yeleli va dumlari o'zlarining shohlarining soqollari kabi jingalaklarga o'ralgan hayvonlarni tasvirlashgan.

Darhaqiqat, qadimgi madaniyat namunalarini o'rganish nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham katta foyda keltirishi mumkin.

Ossuriyaning oxirgi shohi, qisqasi, Ashur Adonai Aban Nipaldir. Midiyaliklar uning poytaxtini qamal qilishganda, ayyor Ashur saroyining maydonida olov yoqishni buyurdi; keyin butun mol-mulkini uning ustiga qo'yib, barcha xotinlari bilan yuqoriga ko'tarildi va o'zini himoya qilib, yonib ketdi.

Hafsalasi pir bo‘lgan dushmanlar taslim bo‘lishga shoshildilar.

Eronda ismlari “Yana” bilan tugagan xalqlar yashagan: baqtriyaliklar va midiyaliklar, “sy” bilan tugagan forslardan tashqari.

Baqtriyaliklar va Midiyaliklar tezda jasoratlarini yo‘qotib, xotinbozlikka berilib ketishdi, Fors shohi Astiagning nevarasi Kir bo‘lib, u Fors monarxiyasiga asos solgan.

Gerodot Kirning yoshligi haqida ta'sirli afsonani aytib beradi.

Bir kuni Astiag tushida qizidan daraxt o'sib chiqqanini ko'rdi. Bu tushning beadabligidan hayratda qolgan Astiag sehrgarlarga uni ochishni buyurdi. Sehrgarlar Astiag qizining o'g'li butun Osiyoda hukmronlik qiladi, deb aytishdi. Astiag juda xafa edi, chunki u nabirasi uchun yanada kamtarona taqdirni xohladi.

- Va oltin ko'z yoshlari oqadi! – dedi va saroy a’yoniga chaqaloqni bo‘g‘ib o‘ldirishni buyurdi.

O'z ishi bilan shug'ullangan saroy a'zosi bu ishni cho'pon do'stiga ishonib topshirdi. Cho‘pon bilimsizlik va beparvolik tufayli hamma narsani aralashtirib, bo‘g‘ish o‘rniga bolani tarbiyalashga kirishdi.

Bola katta bo'lib, tengdoshlari bilan o'ynay boshlaganida, u bir marta bir zodagonning o'g'liga qamchi urishni buyurdi. Dvoryan Astiagga shikoyat qildi. Astiages bolaning keng tabiati bilan qiziqdi. U bilan gaplashib, jabrlanuvchini tekshirgandan so'ng, u xitob qildi:

Bu Kir! Faqat bizning oilamizda ular shunday kaltaklashni bilishadi.

Kir esa bobosining qo‘liga tushdi.

Yoshga kirgan Kir Lidiya shohi Krezni mag'lub etdi va uni ustunga qovura boshladi. Ammo bu jarayon davomida Krez to'satdan xitob qildi:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

Bu donishmand Kirni juda hayratda qoldirdi.

"Bunday so'zlarni, - tan oldi u do'stlariga, - men bu qovurilganlardan hech qachon eshitmaganman.

U Krezga imo qilib, bu nimani anglatishini so'ray boshladi.

Keyin Krez gapirdi. unga yunon donishmasi Solon tashrif buyurganligi. Donishmandning ko'ziga tuproq tashlamoqchi bo'lgan Krez unga xazinalarini ko'rsatdi va masxara qilish uchun Solondan kimni ko'proq deb bilishini so'radi. baxtli odam dunyoda.

Agar Solon janob bo‘lsa, albatta, “siz, oliyjanoblar” der edi. Ammo donishmand sodda fikrli, dunyoqarashi tor odamlardan biri bo‘lib, “o‘lim oldidan hech kim o‘z-o‘ziga o‘zimni baxtliman deb aytolmaydi” deb xitob qildi.

Krez o'z yoshidan ancha rivojlangan shoh bo'lganligi sababli, u o'limdan keyin odamlar kamdan-kam gaplashishlarini, shuning uchun ham ular o'zlarining baxtlari bilan maqtanishlari shart emasligini darhol angladi va u Solondan juda xafa bo'ldi.

Bu voqea yuragi zaif Kirni qattiq hayratda qoldirdi. U Krezdan kechirim so'radi va uni qovurmadi.

Kirdan keyin uning oʻgʻli Kambiz hukmronlik qildi. Kambis efiopiyaliklar bilan jang qilish uchun ketdi, cho'lga ketdi va u erda ochlikdan qattiq azob chekib, asta-sekin butun qo'shinini yedi. Bunday tizimning qiyinligini tushunib, u Memfisga qaytishga shoshildi. O'sha paytda ular yangi Apisning ochilishini nishonlashdi.

Bu sog‘lom, to‘q ho‘kizni ko‘rib, odam go‘shtidan ozib ketgan podshoh uning oldiga yugurib kelib, o‘z qo‘li bilan qadab qo‘ydi, shu bilan birga uning oyog‘i ostida aylanayotgan ukasi Smerdiz.

Bir aqlli sehrgar bundan foydalandi va o'zini yolg'on Smerdiz deb e'lon qilib, darhol hukmronlik qila boshladi. Forslar xursand bo'lishdi:

- Yashasin shohimiz Soxta Smerdiz! - deb baqirdilar.

Bu vaqtda mol go'shti bilan to'liq ovora qirol Kambiz o'z go'shtini tatib ko'rmoqchi bo'lib, o'ziga etkazgan jarohatidan vafot etdi.

Shunday qilib, Sharq despotlarining eng donoligi vafot etdi.

Kambizdan keyin skiflarga qarshi yurishi bilan mashhur bo'lgan Doro Gistas hukmronlik qildi.

Skiflar juda jasur va shafqatsiz edilar. jangdan keyin ziyofatlar o'tkazildi, ular davomida yangi o'ldirilgan dushmanlarning bosh suyagidan ichishdi va yeyishdi.

Birorta ham dushmanni o‘ldirmagan jangchilar idish-tovoqlari yo‘qligidan ziyofatda qatnasha olmay, ochlik va pushaymonlikdan qiynalib, bayramni uzoqdan tomosha qilishdi.

Doro Gistasning yaqinlashayotganini bilib, skiflar unga qurbaqa, qush, sichqonchani va o'qni yuborishdi.

Ushbu oddiy sovg'alar bilan ular dahshatli dushmanning qalbini yumshatishni o'ylashdi.

Ammo ishlar butunlay boshqacha tus oldi.

Chet ellarda xo‘jayini bilan muloqot qilishdan juda charchagan Doro Gistaspening jangchilaridan biri skif xabarining asl ma’nosini talqin qilishni o‘z zimmasiga oldi.

“Bu shuni anglatadiki, siz forslar qushdek uchib, sichqondek kemirmasangiz va qurbaqadek sakramasangiz, hech qachon uyingizga qaytmaysiz.”

Doro na ucha oldi, na sakraydi. U o'limdan qo'rqib ketdi va vallarni aylantirishni buyurdi.

Doro Gistaspe nafaqat ushbu yurish bilan, balki harbiy korxonalar bilan bir xil muvaffaqiyat bilan boshqargan dono boshqaruvi bilan ham mashhur bo'ldi.

Qadimgi forslar dastlab jasurligi va odob-axloqining soddaligi bilan ajralib turishgan. Ularning o'g'illariga uchta fan o'rgatilgan:

1) minish;

2) kamondan otish va

3) haqiqatni ayting.

Bu uch fandan ham imtihondan o‘ta olmagan yigit nodon hisoblanib, davlat xizmatiga qabul qilinmadi.

Ammo asta-sekin forslar erkalangan turmush tarziga berila boshladilar. Ular minishni to'xtatdilar, kamondan otishni unutdilar va vaqtni behuda o'tkazib, bachadonning haqiqatini kesib tashladilar. Natijada ulkan Fors davlati tez tanazzulga yuz tuta boshladi.

Ilgari fors yoshlari faqat non va sabzavotlarni iste'mol qilgan. Buzilgan, ular sho'rva talab qilishdi (miloddan avvalgi 330 yil). Iskandar Zulqarnayn bundan foydalanib, Forsni zabt etadi.

Gretsiya Bolqon yarim orolining janubiy qismini egallaydi.

Tabiatning o'zi Gretsiyani to'rt qismga bo'ldi:

1) shimolda joylashgan shimoliy;

2) g'arbiy - g'arbda;

3) sharqiy - sharqiy emas va nihoyat,

4) yarim orolning janubini egallagan janubiy.

Gretsiyaning bu asl bo'linishi uzoq vaqtdan beri dunyo aholisining butun madaniy qismining e'tiborini tortdi.

Gretsiyada "yunonlar" deb atalganlar yashagan.

Ular o'lik tilda gaplashib, xudolar va qahramonlar haqida afsonalar yozishga berilib ketishdi.

Yunonlarning sevimli qahramoni Gerkules bo'lib, u Avge otxonalarini tozalash bilan mashhur bo'lib, yunonlarga tozalikning unutilmas namunasini ko'rsatdi. Bundan tashqari, bu ozoda odam xotini va bolalarini o'ldirgan.

Yunonlarning ikkinchi sevimli qahramoni Edip edi, u bema'nilik tufayli otasini o'ldirdi va onasiga uylandi. Natijada butun mamlakat bo'ylab o'lat tarqaldi va hamma narsa fosh bo'ldi. Edip o'z ko'zini ochib, Antigona bilan sayohat qilishi kerak edi.

Yunonistonning janubida Troyan urushi yoki "Go'zal Yelena" afsonasi Offenbax musiqasi bilan uchta aktda yaratilgan.

Bu shunday bo'ldi: qirol Menelausning (komediyachi buff) xotini bor edi, u o'zining go'zalligi va tirqishli ko'ylak kiyganligi uchun laqabli, Go'zal Xelen. Uni Parij o'g'irlab ketishdi, bu Menelausga unchalik yoqmadi. Keyin Troya urushi boshlandi.

Urush dahshatli edi. Menelaus butunlay ovozsiz bo'lib chiqdi va boshqa barcha qahramonlar shafqatsizlarcha yolg'on gapirishdi.

Shunga qaramay, bu urush minnatdor insoniyat xotirasida qoldi; masalan, ruhoniy Kalchasning iborasi: "Gullar juda ko'p" hali ham muvaffaqiyatga erishmasdan emas, balki ko'plab feletonchilar tomonidan keltiriladi.

Urush ayyor Odisseyning aralashuvi tufayli tugadi. Askarlar Troyaga kirishlari uchun Odissey yog'och ot yasadi va unga askarlarni qo'ydi va u ketdi. Uzoq qamaldan charchagan troyanlar yog'och ot bilan o'ynashga qarshi emas edilar, buning uchun pul to'lashdi. O'yin o'rtasida yunonlar otdan tushib, beparvo dushmanlarni mag'lub etishdi.

Troya vayron qilinganidan so'ng, yunon qahramonlari uylariga qaytishdi, lekin o'zlariga yoqmadi. Ma'lum bo'lishicha, bu vaqt ichida ularning xotinlari o'zlari uchun yangi qahramonlarni tanlab, birinchi qo'l siqishlaridan keyin darhol o'ldirgan erlariga xiyonat qilishgan.

Ayyor Odissey, bularning barchasini oldindan ko'rib, to'g'ridan-to'g'ri uyga qaytmadi, lekin o'n yoshida xotini Penelopaga u bilan uchrashuvga tayyorgarlik ko'rish uchun vaqt berish uchun kichik aylanma yo'lni bosib o'tdi.

Sodiq Penelopa sovchilar bilan vaqt o'tkazib, uni kutayotgan edi.

Sovchilar unga turmushga chiqishni juda xohlashdi, lekin u bitta erdan ko'ra o'ttizta sovchi bo'lgani maroqliroq, deb o'yladi va baxtsizni aldab, to'y kunini kechiktirdi. Kunduzi Penelopa to'qdi, kechasi u to'qilgan narsalarni qamchiladi va shu bilan birga uning o'g'li Telemaxs. Bu hikoya fojiali yakunlandi: Odissey qaytib keldi.

Iliada bizga yunon hayotining harbiy tomonini ko'rsatadi. "Odyssey" kundalik rasmlar va ijtimoiy urf-odatlarni tortadi.

Bu ikki she’r ham ko‘zi ojiz xonanda Gomerning ijodi sanaladi, uning nomi qadimda shu qadar ulug‘langanki, yettita shahar uning vatani bo‘lish sharafini bahslashtirgan. O‘z ota-onasini tashlab ketishga ko‘p hollarda qarshi bo‘lmagan zamondosh shoirlarimiz taqdiridan qanday farq bor!

“Iliada” va “Odisseya”ga asoslanib, qahramon Yunoniston haqida quyidagilarni aytishimiz mumkin.

Gretsiya aholisi quyidagilarga bo'lingan:

2) jangchilar va

Har biri o'z vazifasini bajardi.

Podshoh hukmronlik qildi, askarlar jang qildilar va odamlar birinchi ikki toifani ma'qullash yoki rad etishlarini "aralash shovqin" bilan bildirdilar.

Podshoh, odatda, kambag'al, xudolardan kelib chiqqan (bo'sh xazinadagi zaif tasalli) va ozmi-ko'pmi ixtiyoriy sovg'alar bilan uning mavjudligini qo'llab-quvvatlagan.

Podshohni o'rab turgan olijanob odamlar ham xudolardan o'z turlarini yaratdilar, ammo uzoqroq darajada, ya'ni jeledagi ettinchi suv.

Urushda bu olijanob zodagonlar qo‘shindan oldinda chiqib, qurol-yarog‘ining ko‘rkamligi bilan ajralib turardi. Ularni yuqoridan dubulg'a, o'rtada qobiq va har tomondan qalqon qoplagan. Shunday kiyingan olijanob er vagonchi bilan egizak aravada - tramvaydagidek xotirjam va qulay tarzda jangga kirdi.

Har kim tarqoq bo'lib jang qildi, har biri o'zi uchun, shuning uchun hatto mag'lub bo'lganlar ham o'zlarining hech kim ko'rmagan harbiy jasoratlari haqida ko'p va notiq gapirishlari mumkin edi.

Yunonistonda podshoh, jangchilar va odamlardan tashqari qullar ham bor edi, ulardan iborat sobiq shohlar, sobiq jangchilar va sobiq odamlar.

Yunonlar orasidagi ayolning mavqei Sharq xalqlari orasidagi mavqeiga nisbatan havas qilsa arziydi.

Yunon ayoliga uy-ro'zg'or yumushlari, yigirish, to'qish, choyshab yuvish va boshqa turli uy yumushlari yuklangan, Sharq ayollari esa vaqtlarini bekorchilik va haram zavqlari bilan zerikarli dabdaba bilan o'tkazishga majbur bo'lgan.

Yunonlarning dini siyosiy edi va xudolar odamlar bilan doimiy aloqada bo'lgan va ko'p oilalarda ular tez-tez va juda oson tashrif buyurishgan. Ba'zan xudolar o'zlarini beparvo va hatto odobsiz tutib, ularni o'ylab topgan odamlarni dahshatli sarosimaga solib qo'yishdi.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi yunon ibodat qo'shiqlaridan birida biz qayg'uli eslatmani aniq eshitamiz:

Haqiqatan ham, xudolar

Bu sizni xursand qiladi

Qachon bizning sharafimiz

Salto, salto

Uchib ketadimi?!

Yunonlarda keyingi hayot tushunchasi juda noaniq edi. Gunohkorlarning soyalari g'amgin Tartarga (rus tilida - tatarlarga) yuborildi. Solihlar Eliziumda baxtiyor edilar, lekin shu qadar kamtarlik bilan bu masalalarda bilimdon bo'lgan Axilles ochiqchasiga tan oldi: "O'liklarning barcha soyalari ustidan hukmronlik qilgandan ko'ra, er yuzida kambag'allarning kundalik ishchisi bo'lish yaxshiroqdir". Tijoriyligi bilan butun qadimgi dunyoni hayratga solgan fikr.

Yunonlar o'zlarining kelajagini folbinlar orqali bilib oldilar. Eng hurmatga sazovor oracle Delfida edi. Bu erda ruhoniy, Pifiya deb atalmish tripodga o'tirdi (Memnon haykali bilan adashtirmaslik kerak) va g'azablangan holda, tushunarsiz so'zlarni aytdi.

Hexameters bilan ravon nutqdan buzilgan yunonlar butun Gretsiyadan kelishmovchilik so'zlarni tinglash va ularni o'zlaricha talqin qilish uchun kelishdi.

Yunonlar Amfiktonik sudda hukm qilingan.

Sud yiliga ikki marta yig'iladi; bahorgi sessiya Delfida, kuzgi sessiya Thermopylae da bo'ldi.

Har bir jamoa sudga ikkita sudya yubordi. Bu hakamlar hay'ati juda qiyin qasamyod qilishdi. Ular o‘z vijdoniga ko‘ra hukm qilishga, pora olmaslikka, qalbini buzmaslikka, qarindoshlariga qalqon qilmaslikka va’da berish o‘rniga quyidagi qasamyod qildilar: “Amfiktionovlar ittifoqiga kiruvchi shaharlarni hech qachon vayron qilmaslikka va hech qachon qasamyod qilmayman. Tinchlik davrida ham, urush paytida ham uni oqadigan suvdan mahrum qiling”.

Faqat va hamma narsa!

Ammo bu qadimgi yunon sudyasining qanday g'ayritabiiy kuchga ega ekanligini ko'rsatadi. Shaharni vayron qilish yoki oqayotgan suvni to'xtatish ularning hech biriga, hatto eng og'iriga ham qimmatga tushmadi. Shu sababli, ehtiyotkor yunonlar ularni pora va boshqa bema'nilik qasamlari bilan bezovta qilmadilar, balki bu hayvonlarni eng muhim yo'l bilan zararsizlantirishga harakat qilishdi.

Yunonlar o'z xronologiyasini ijtimoiy hayotlarining eng muhim voqealariga, ya'ni Olimpiya o'yinlariga ko'ra saqlab qolishgan. Bu o'yinlar qadimgi yunon yoshlari kuch va epchillik bo'yicha musobaqalashganidan iborat edi. Hamma narsa soat mexanizmiga o'xshardi, lekin keyin Gerodot musobaqa paytida o'z tarixidan parchalarni ovoz chiqarib o'qiy boshladi. Bu akt o'z samarasini berdi; sportchilar dam olishdi, shu paytgacha aqldan ozgandek Olimpiadaga shoshilayotgan jamoatchilik, shuhratparast Gerodot unga saxiylik bilan va'da qilgan pul uchun ham u erga borishdan bosh tortdi. O'yinlar o'z-o'zidan to'xtab qoldi.

Lakoniya Peloponnesning janubi-sharqiy qismini tashkil etgan va u erdagi aholining o'z fikrlarini qisqacha ifodalashi sababli o'z nomini olgan.

Lakoniyada yozda issiq, qishda sovuq edi. Boshqa mamlakatlar uchun g'ayrioddiy bo'lgan bu iqlim tizimi, tarixchilarning fikriga ko'ra, aholining tabiatida shafqatsizlik va energiya rivojlanishiga yordam berdi.

Lakoniyaning asosiy shahri hech qanday sababsiz Sparta deb nomlangan.

Sparta aholisi bir-birlarini suvga tashlashni mashq qilishlari uchun suv bilan to'ldirilgan xandaq bor edi. Shaharning o'zi devorlar bilan o'ralgan emas edi: fuqarolarning jasorati uning himoyasi bo'lishi kerak edi. Bu, albatta, shaharning mahalliy otalariga eng yomon palisadan kamroq xarajat qildi. Tabiatan ayyor spartaliklar uni har doim bir vaqtning o'zida ikkita shohga ega bo'lishlari uchun tartibga solishdi. Podshohlar o‘zaro janjallashib, xalqni yolg‘iz qoldirishdi. Qonun chiqaruvchi Likurg bu bakchanaliyaga chek qo'ydi.

Likurg qirollik oilasidan bo'lib, jiyaniga g'amxo'rlik qilgan.

Shu bilan birga, u o'z adolati bilan doimo hammaning ko'zini tiqib turardi.Axir atrofdagilarning sabri yorilgach, Likurgga sayohatga chiqish tavsiya qilinadi. Safar Likurgni rivojlantiradi va qandaydir tarzda uning adolatiga ta'sir qiladi, deb o'ylardi.

Ammo, ular aytganidek, bu birgalikda zerikarli, lekin bir-biridan zerikarli. Likurg Misrlik ruhoniylar safida yangilanishga ulgurmasidan, vatandoshlari uning qaytishini talab qilishdi. Likurg qaytib keldi va Spartadagi qonunlarini tasdiqladi.

Shundan so'ng, keng tarqalgan odamlarning juda iliq minnatdorchiligidan qo'rqib, u ochlikdan o'lishga shoshildi.

Nega o'zingiz qila oladigan ishni boshqalarga qoldirib qo'ying! uning so'nggi so'zlari edi.

Spartaliklar undan pora olishning silliqligini ko'rib, uning xotirasiga ilohiy hurmat ko'rsatishni boshladilar.

Sparta aholisi uchta mulkka bo'lingan: spartaliklar, perieklar va helotlar.

Spartaliklar mahalliy aristokratlar bo'lgan, gimnastika bilan shug'ullangan, yalang'och yurishgan va umuman ohangni o'rnatishgan.

Periakami gimnastikasi taqiqlandi. Buning o'rniga ular soliq to'lashdi.

Xelotlar yoki mahalliy aqllilar ta'biri bilan aytganda, "ek ostidagi" eng yomoni edi. Ular dalalarga ishlov berishdi, urushga ketishdi va ko'pincha o'z xo'jayinlariga qarshi isyon ko'tarishdi. Ikkinchisi, ularni o'z tomoniga yutib olish uchun, kriptiya deb ataladigan narsani o'ylab topdi, ya'ni oddiygina ma'lum bir soatda ular uchrashgan barcha helotlarni o'ldirishdi. Bu davo helotlarni tezda o'zlariga kelishga va to'liq qanoatda yashashga majbur qildi.

Sparta qirollari katta hurmatga ega edilar, ammo unchalik hurmatga sazovor emas edilar. Xalq ularga bir oygina ishondi, keyin ularni yana respublika qonunlariga sodiqlikka qasamyod qilishga majbur qildi.

Spartada har doim ikkita qirol bo'lgani va respublika ham bo'lganligi sababli, bularning barchasi birgalikda aristokratik respublika deb atalgan.

Ushbu respublika qonunlariga ko'ra, spartaliklarga o'zlarining tushunchalariga ko'ra eng kamtarona hayot tarzi belgilangan. Misol uchun, erkaklar uyda ovqatlanishga ruxsat berilmagan; ular restoranlar deb ataladigan quvnoq kompaniyada to'planishdi - bu bizning zamonamizda aristokratik qatlamning ko'p odamlari tomonidan qadimiy qadimiylik qoldiqlari sifatida kuzatilgan.

Ularning sevimli taomi cho'chqa go'shti, qon, sirka va tuzdan tayyorlangan qora güveç edi. Ulug'vor o'tmishning tarixiy xotirasi sifatida bu güveç hali ham "brandakhlysta" nomi bilan mashhur bo'lgan yunon oshxonalarimizda pishiriladi.

Kiyimda spartaliklar ham juda kamtar va sodda edi. Faqat jang oldidan ular boshlarida gulchambar va o'ng qo'lida naydan iborat bo'lgan murakkabroq hojatxonada kiyinishdi. Odatdagi vaqtda ular buni rad etishdi.

Ota-onalik

Bolalarning tarbiyasi juda og'ir edi. Ko'pincha ular darhol o'ldirilgan. Bu ularni jasur va qat'iyatli qildi.

Ular eng puxta ta'lim olishdi: urish paytida qichqirmaslikni o'rgatishdi. Yigirma yoshida Spartiat abituriyentlik sertifikati uchun ushbu fandan imtihon topshirdi. O'ttiz yoshida u turmush o'rtog'iga aylandi, oltmish yoshida u bu vazifadan ozod qilindi.

Spartalik qizlar gimnastika bilan shug'ullanishgan va o'zlarining kamtarligi va fazilatlari bilan shu qadar mashhur edilarki, hamma joyda boy odamlar spartalik qizni o'z farzandlariga ho'l enaga qilib olish uchun bir-birlari bilan kurashishga harakat qilishdi.

Kamtarlik, keksalarni hurmat qilish yoshlarning birinchi burchi edi.

Spartalik yigitning eng odobsizi uning qo'llari edi. Agar u plash kiygan bo'lsa, u plash ostida qo'llarini yashirgan. Agar u yalang'och bo'lsa, u ularni har qanday joyga tashladi: skameyka ostiga, butaning ostiga, suhbatdoshning ostiga yoki nihoyat, o'zi ularga o'tirdi (miloddan avvalgi 900 yil).

Bolalikdan ularga lakonik, ya'ni qisqa va kuchli gapirishga o'rgatilgan. Dushmanning uzoq la'nati uchun spartalik faqat javob berdi: "Men ahmoqdan eshitaman".

Spartada bir ayolni hurmat qilishardi va u vaqti-vaqti bilan bolalarni tarbiyalashda va oshpaz uchun kechki ovqatga buyurtma berishda va ko'p narsalarni aytib berishga ruxsat berilgan. Shunday qilib, bir spartalik ayol qalqonni o'g'liga berib, lakonik tarzda dedi: "U bilan yoki uning ustida". Ikkinchisi esa oshpazga qovurish uchun xo'roz berib, qisqagina dedi: "Agar uni ortiqcha pishirsangiz, men uni puflayman".

Spartalik ayolning erkakligining yuksak namunasi sifatida quyidagi voqea keltirilgan.

Bir kuni noqonuniy fitna haqida bilgan Lena ismli ayol tasodifan fitnachilarning nomini aytmaslik uchun tilini tishlab, tupurib, ixcham dedi:

Hurmatli hukmdorlar va mehribon hukmdorlar! Men, quyida imzo qo‘ygan spartalik ayol, agar siz biz spartalik ayollarni past ishlarga qodir deb hisoblasangiz, shuni aytish sharafiga egaman, masalan:

a) denonsatsiyalar

b) g'iybat

v) uning sheriklarini ekstraditsiya qilish va

d) tuhmat

unda siz juda adashasiz va mendan bunday narsani kutmaysiz. Va sayohatchi Spartaga aytsin, men o'z vatanimning gimnastika qonunlariga sodiq bo'lib, bu erda tilimni tupurdim.

Hayratda qolgan dushmanlar Lenaga yana bir "e" qo'yishdi va u "sher" degan ma'noni anglatuvchi Leena bo'ldi.

Spartaning qulashi

Doimiy cho'milish va lakonik suhbat spartaliklarning aqliy qobiliyatlarini juda zaiflashtirdi va ular gimnastika va sportga bo'lgan muhabbatlari uchun ularni "sportchilar" deb atagan boshqa yunonlardan ancha orqada qolishdi.

Spartaliklar messeniyaliklar bilan urushib ketishdi va bir marta shunchalik qo'rqib ketishdiki, ular afinaliklarga yordam so'rashdi. Ular harbiy asboblar o'rniga, o'z she'rlari bilan ayblangan shoir Tirteusga yordam berish uchun yubordilar. Uning qiroatini eshitgan dushmanlar titrab, qochib ketishdi. Spartaliklar Messeniyani egallab olishdi va o'zlariga gegemonlik olib kelishdi.

Ikkinchi mashhur respublika Afina bo'lib, Sunius burnida tugaydi.

Yodgorliklarga mos marmarning boy konlari tabiiy ravishda Afinada ulug‘vor insonlar va qahramonlarning paydo bo‘lishiga sabab bo‘lgan.

Afinaning - yuqori aristokratik respublikaning barcha qayg'ulari shundan iborat edi. uning aholisi fila, dimas, fratriyalarga bo'lingan va paraliya, pediak va diakariylarga bo'lingan. Bundan tashqari, ular evpatridlar, geomarlar, demiurjlar va turli xil mayda-chuydalarga bo'lingan.

Bularning barchasi xalq o‘rtasida doimiy notinchlik va notinchliklarni keltirib chiqardi, undan jamiyat tepalari qo‘llanib, arxon, eponim, basileus, polemarx va tesmotetalarga bo‘linib, xalqni ezdi.

Bir badavlat Evpatrid Pilon bu masalani hal qilishga urindi. Ammo Afina xalqi uning tashabbuslariga shunchalik ishonmas ediki, Pilon boshqa yunon qonunchilaridan o'rnak olib, sayohatga shoshildi.

Savdo-sotiq bilan shug'ullanadigan kambag'al Solon sayohat qilish tajribasiga ega bo'ldi va shuning uchun u o'zi uchun yomon oqibatlardan qo'rqmasdan, u uchun kuchli qonunlar yozib, mamlakatga foyda keltirishga qaror qildi.

Fuqarolarning ishonchini oqlash uchun u o'zini aqldan ozgandek qilib ko'rsatib, Salamis oroli haqida she'rlar yoza boshladi, bu haqda odobli yunon jamiyatida gapirish odatiy hol emas edi, chunki bu orolni Megara katta sharmandalik bilan bosib olgan edi. Afinaliklar.

Solonning qabuli muvaffaqiyatli o'tdi va unga qonunlar loyihasini ishlab chiqish topshirildi, u juda keng foydalandi, aholini boshqa narsalar qatori pentakoziomedimns, zeogit va tetesga bo'ldi ("to'rt rubllik hashamatli olmoslar" bilan mashhur. yana bir hafta bir rublga sotilgan").

Solon oilaviy hayotga ham jiddiy e'tibor berdi. U kelinga eriga sep sifatida uchtadan ortiq ko'ylak olib kelishni taqiqladi, lekin u ayoldan cheksiz miqdorda kamtarlikni talab qildi.

O'n olti yoshgacha bo'lgan afina yoshlari uyda va kirishda tarbiyalangan etuk yosh, gimnastika va aqliy tarbiya bilan shug'ullangan, bu juda oson va yoqimli edi, hatto uni musiqa deb ham atashgan.

Yuqorida aytilganlarga qo'shimcha ravishda, Afina fuqarolariga ota-onalarini hurmat qilish qat'iy majburiyat yuklangan; fuqaro biron-bir oliy davlat lavozimiga saylanganida, ota-onasini hurmat qiladimi, so‘kadimi, so‘kadimi, qanday so‘z bilan so‘zlasa, dastlabki surishtiruv o‘tkazilishi qonunda belgilab qo‘yilgan.

Qadimgi Yunonistonning davlat maslahatchisi unvonini olish uchun ariza bergan kishi xolalari va kelin opalariga hurmat guvohnomasini to'g'rilashi kerak edi. Bu shuhratparast odamning rejalari uchun juda ko'p noqulayliklar va qiyinchiliklarni keltirib chiqardi. Ko'pincha bir kishi bozorda chirigan turkiy lokumni sotadigan keksa amakining injiqligi tufayli vazirlik portfelidan voz kechishga majbur bo'ldi. U o'zini etarlicha hurmat qilmaganini ko'rsatadi va butun martaba qaputda.

Bundan tashqari, yuqori idoralar fuqarolarning nima bilan shug'ullanayotganini doimiy ravishda surishtirishi va bekorchilarni jazolashi kerak edi. Ko'pincha shaharning yarmi shirin taomsiz o'tirardi. Baxtsizlarning faryodini ta’riflab bo‘lmas edi.

Pisistratus va Kleisthenes

O'z qonunlarini ma'qullagan Solon sayohatga shoshilmadi.

Uning yo‘qligidan qarindoshi, mahalliy aristokrat Pizistrat foydalanib, o‘zining notiqligi bilan Afinani zulm qila boshladi.

Qaytgan Solon behuda uni fikrini o'zgartirishga ko'ndirdi. Vayron bo'lgan Pizistratus hech qanday bahs-munozaralarga quloq solmadi va o'z ishini qildi.

U birinchi navbatda Lombardiyada Zevs ibodatxonasiga asos solgan va foiz to‘lamay vafot etgan.

Undan keyin uning o'g'illari Hippias va Gipparx, taniqli otlar nomi bilan atalgan (miloddan avvalgi 526 yil) hokimiyatni meros qilib oldi. Ammo tez orada ular qisman o'ldirildi, qisman vatandan haydaldi.

Keyin xalq partiyasining boshlig'i Klisfen kelib, fuqarolarning ishonchini qozonib, ularni o'nta fila (avvalgi to'rtta o'rniga!) va har bir filumni dimalarga ajratdi. Tinchlik va osoyishtalik notinchlikdan qiynalgan mamlakatda uzoq vaqt hukm surmadi.

Bundan tashqari, Klisfen noxush fuqarolardan yashirin ovoz berish yoki ostrakizm orqali qutulish yo'lini o'ylab topdi. Minnatdor odamlar bu yoqimli yangilikni o'zlari sinab ko'rishga ulgurmasliklari uchun dono qonunchi sayohatga chiqdi.

Doimiy ravishda fila, dima va fratiyalarga bo'linib, Afina tezda zaiflashdi, chunki Sparta zaiflashdi, hech qanday tarzda bo'linmasdan.

"Qaerga tashlasang - hammasi xanjar!" tarixchilar xo‘rsindilar.

Gretsiyaning qolgan qismi

Ikkilamchi yunon davlatlari ham xuddi shunday yo'ldan bordilar.

Monarxiyalar asta-sekin ozmi-koʻpmi aristokratik respublikalar bilan almashtirildi. Ammo zolimlar ham esnamadilar va vaqti-vaqti bilan o'zlarining qo'llarida oliy hokimiyatni egallab olishdi va jamoat binolari qurish bilan xalq e'tiborini o'zlaridan chalg'itib, o'z mavqeini mustahkamladilar va keyin ikkinchisini yo'qotib, yo'lga tushdilar. sayohat qilmoq.

Sparta tez orada bir vaqtning o'zida ikkita qirolga ega bo'lish o'zining noqulayligini tushundi. Urush paytida podshohlar iltifot olishni xohlab, ikkalasi ham jang maydoniga ketishdi. va agar bir vaqtning o'zida ikkalasi ham o'ldirilgan bo'lsa, unda yangi er-xotinni tanlab, odamlarni tartibsizliklar va fuqarolik nizolari uchun yana olib ketish kerak edi.

Agar faqat bitta podshoh urushga kirsa, ikkinchisi imkoniyatdan foydalanib, ukasini butunlay chiqarib yubordi va Spartani butunlay egallab oldi.

Bu sizning boshingizni yo'qotadigan narsa edi.

Har bir yangi qonun tasdiqlangandan keyin qonunchilarning sayohat qilish zarurati Gretsiyani juda jonlantirdi.

Butun olomon qonunchilar u yoki bu qo'shni davlatga tashrif buyurib, qishloq o'qituvchilarining zamonaviy ekskursiyalariga o'xshash narsalarni uyushtirishdi.

Atrofdagi davlatlar qonunchilik ehtiyojlarini qondirish uchun ketishdi. Ular chegirmali dumaloq chiptalarni chiqardilar (Rundreise), mehmonxonalarda chegirmalar qildilar. "Memphis and Mercury United Boat Company" mas'uliyati cheklangan jamiyati sayyohlarni tekinga olib ketdi va faqat yo'lda shov-shuv ko'tarmaslik yoki yangi qonunlar qabul qilmaslikni so'radi.

Shunday qilib, yunonlar qo'shni hududlar bilan tanishdilar va o'zlari uchun koloniyalar tashkil qildilar.

Polikrat va baliq bo'laklari

Samos orolida dengiz baliqlari tomonidan azoblangan zolim Polikrat mashhur bo'ldi. Polikrat dengizga qanday axlat tashlagan bo'lsa, baliq darhol o'z qornida uni tortib oldi.

Bir marta u katta oltin tangani suvga tashladi. Ertasi kuni ertalab unga nonushta uchun qovurilgan qizil ikra berildi. Zolim uni ochko'zlik bilan kesib tashladi. Ey Xudo! Oltinlarini yillik o'n ikki kundan bir kun foiz bilan baliqqa qo'ydi.

Bularning barchasi katta baxtsizlik bilan yakunlandi. Tarixchilarning yozishicha, “o‘limidan sal avval zolim fors satrapi tomonidan o‘ldirilgan.

Majnun Herostrat

Efes shahri Artemida ma'budasi bilan mashhur edi. Gerostrat o'z ismini ulug'lash uchun bu ma'badni yoqib yubordi. Ammo yunonlar dahshatli jinoyat nima maqsadda sodir etilganini bilib, jinoyatchining ismini jazo sifatida unutishga qaror qilishdi.

Buning uchun o'nlab yillar davomida butun Gretsiya bo'ylab sayohat qilgan va quyidagi buyruqni e'lon qilgan maxsus jarchilar yollangan: "Ma'buda Artemidaning ma'badini shuhratparastlik bilan yoqib yuborgan aqldan ozgan Gerostratning ismini eslashga jur'at etmang".

Yunonlar bu tartibni shunchalik yaxshi bilishganki, tunda ulardan biron birini uyg'otib: "Kimni unutish kerak?" Deb so'rash mumkin edi. Va u hech ikkilanmasdan javob berdi: "Jinni Gerostrat".

Shunday qilib, jinoyatchi ambitsiyali odam adolatli jazolandi.

Yunon koloniyalaridan Sirakuzani ham ta'kidlash kerak, uning aholisi ruh va tananing zaifligi bilan mashhur edi.

Forslarga qarshi kurash. Miltiadlar Marafonda

Fors shohi Doro jang qilishni juda yaxshi ko'rar edi. Xususan, u afinaliklarni mag'lub etmoqchi edi. Uy yumushlarida bu dushmanlarini unutmaslik uchun u o'zini masxara qildi. Har kuni kechki ovqat paytida xizmatchilar dasturxonga biror narsa qo'yishni unutishdi: non, tuz yoki salfetka. Agar Doro beparvo xizmatkorlarga eslatib qo'ysa, ular unga o'z ta'limotiga ko'ra xorda javob berishdi: "Va siz, Daryushka, afinaliklarni eslaysizmi? .."

Doro g'azablangan holda kuyovi Mardoniyni qo'shinlar bilan Yunonistonni zabt etish uchun yubordi. Mardonius mag‘lubiyatga uchradi va safarga jo‘nadi, Doro esa Miltiadning Marafonda topilganini sezmay, yangi qo‘shin yig‘ib, uni Marafonga jo‘natadi. Biz bu harakatning oqibatlari haqida gapirmaymiz.

Barcha yunonlar Miltiad nomini ulug'lashdi. Shunga qaramay, Miltiad o'z hayotini o'lim bilan yakunlashi kerak edi. Parosni qamal qilish paytida u yaralangan va buning uchun vatanga tegishli bo'lgan teriga ehtiyotsizlik bilan munosabatda bo'lgan degan bahona bilan vatandoshlari uni jarimaga tortgan.

Miltiades ko'zlarini yumishga ulgurmasidan oldin, Afinada ikki kishi ko'tarilgan edi - Femistokl va Aristid.

Femistoklar Miltiadning dafnalari uni uxlab qolmagani bilan mashhur bo'ldi (miloddan avvalgi 483 yil). Yovuz afina tillari u shunchaki tun bo'yi o'tkazib yuborganiga va hamma narsani o'z muvaffaqiyatlariga tashlaganiga ishontirdi. Xo'sh, Xudo u bilan bo'lsin. Bundan tashqari, Themistokl barcha taniqli fuqarolarning ismi va otasining ismi bilan bilar edi, bu ikkinchisiga juda yoqardi. Femistokllarning maktublari afinalik yoshlarga o‘rnak bo‘ldi: “... Men ham dadam Oligarx Kimonovich va Matrona Anempodistovna xolamga, jiyanimiz Kallimaxu Mardarionovich va boshqalarga ta’zim qilaman”.

Aristid esa faqat adolat bilan shug'ullangan, lekin shu qadar g'ayrat bilan vatandoshlarida haqli ravishda g'azabni qo'zg'atgan va ajnabiylik yordamida sayohatga jo'nagan.

Leonidas va Termopillar

Doro Gistasning vorisi qirol Kserks son-sanoqsiz (o'shanda ular hali ham dastlabki hisob-kitob qilishni bilmas edilar) qo'shin bilan yunonlarga bordi. Hellespont bo'ylab ko'priklar qurildi, ammo bo'ron ularni vayron qildi. Keyin Kserks Hellespontni o'yib chiqdi va xotirjamlik darhol dengizga joylashdi. Shundan so‘ng barcha ta’lim muassasalarida kesish yo‘lga qo‘yildi.

Kserks Termopilaga bordi. O'sha paytda yunonlar dam olishgan, shuning uchun arzimas narsalar bilan shug'ullanishga vaqt yo'q edi. Ular o'tish joyini himoya qilish uchun faqat Sparta qiroli Leonidasni o'nlab sheriklari bilan jo'natdilar.

Kserks Leonidasga qurol berishni talab qilib yubordi. Leonid qisqagina javob berdi: "Keling va oling."

Forslar kelib, olib ketishdi.

Tez orada Salamis jangi bo'lib o'tdi. Kserks o'zining baland taxtidan jangni kuzatdi.

Forslar uni qanday kaltaklayotganini ko'rib, sharqiy despot taxtdan yiqildi va jasoratini yo'qotib (miloddan avvalgi 480 yil) Osiyoga qaytib keldi.

Keyin Plateya shahri yaqinida jang bo'ldi. Orakullar jangga birinchi kirgan armiyaning mag'lubiyatini bashorat qilishgan. Qo'shinlar kutishni boshladilar. Ammo o'n kundan keyin xarakterli yoriq bor edi. Bu Mardoniusning (miloddan avvalgi 479 yil) sabrini sindirdi va u jangni boshladi va tananing boshqa qismlarida butunlay mag'lub bo'ldi.

Gegemonlik davri

Femistoklning fitnalari tufayli gegemonlik afinaliklarga o'tdi. Afinaliklar ostrakizm orqali bu gegemoniyani sevuvchilarni sayohatga jo'natdilar. Femistokl Fors shohi Artakserks huzuriga bordi. Uning xizmatlaridan foydalanish umidida unga katta sovg'alar berdi. Ammo Femistokl despotning ishonchini aldadi. U sovg'alarni qabul qildi, lekin xizmat qilish o'rniga, u xotirjamlik bilan o'zini zaharladi.

Tez orada Aristid ham vafot etdi. Respublika uni birinchi sinfda dafn qildi va qizlariga Soloniya sepini berdi: uchta ko'ylak va kamtarlik.

Afina Respublikasida Femistok va Aristiddan keyin plashini chiroyli kiyishni biladigan Perikl oldinga chiqdi.

Bu afinaliklarning estetik intilishlarini sezilarli darajada oshirdi. Perikl ta'sirida shahar haykallar bilan bezatilgan va ulug'vorlik yunonlarning maishiy hayotiga kirib kelgan. Ular pichoq va vilkalarsiz ovqatlanishdi va ayollar yo'q edi, chunki bu tomosha beadab hisoblangan.

Deyarli har bir odamning kechki dasturxonida faylasuf bor edi. Qovurilgan taom ustida falsafiy mulohazalarni tinglash qadimgi yunonlar uchun rumin orkestri bizning zamondoshlarimiz uchun zarur bo'lganidek, zarur deb hisoblangan.

Perikl fanlarga homiylik qildi va falsafani o'rganish uchun Getter Aspaziyaga bordi.

Umuman olganda, faylasuflar, hatto hetera bo'lmasalar ham, katta sharafga ega edilar. Ularning so'zlari Delfidagi Apollon ma'badining ustunlariga yozilgan.

Ushbu so'zlarning eng yaxshisi faylasuf Bias: "Ko'p narsalarni qilmang", bu ko'plab dangasalarni tabiiy yo'llarida qo'llab-quvvatladi va faylasuf Fales Miletlik: "Kafolat sizga g'amxo'rlik qiladi", ko'pchilik buni eslab qoladi. titroq qo'li bilan do'stona qonun loyihasiga ularning shaklini qo'yish.

Perikl o'latdan vafot etdi. O'lim to'shagida yig'ilgan do'stlar uning xizmatlarini baland ovozda aytib berishdi. Perikl ularga shunday dedi:

— Siz eng yaxshi narsani unutdingiz: “Hayotimda hech kimni motam libosini kiyishga majburlamaganman”.

Bu so‘zlar bilan zo‘r so‘zgo‘y umrida o‘lmaganini aytgisi keldi.

Alkibiadalar

Alkibiades o'zining yovvoyi turmush tarzi bilan tanilgan va fuqarolarning ishonchini qozonish uchun itining dumini kesib tashlagan.

Keyin afinaliklar, bir kishi sifatida, flot qo'mondonligini Alkibiadesga ishonib topshirdilar. Alkibiades allaqachon urushga ketgan edi, ular uni qaytarib berishdi va ketishdan oldin uni ko'cha janjali uchun birinchi bo'lib xizmat qilishga majbur qilishdi. U Spartaga qochdi, keyin tavba qildi va yana Afinaga qochdi, keyin o'ylamasdan tavba qildi va yana Spartaga, keyin yana Afinaga, keyin forslarga, keyin Afinaga, keyin yana Spartaga, Spartadan Afinaga qochib ketdi.

U aql bovar qilmaydigan tezlikni rivojlantirib, aqldan ozgandek yugurdi va yo'lidagi hamma narsani ezib tashladi. Dumisiz it zo'rg'a unga ergashdi va o'n beshinchi yugurishda vafot etdi (miloddan avvalgi 412 yil). Uning tepasida yodgorlik joylashgan bo'lib, unda spartaliklar qisqacha shunday deb yozib qo'yishgan: "Saygun, men o'ldim".

Uzoq vaqt davomida Alkibiades Spartadan Afinaga, Afinadan forslarga telba kabi yugurdi. Baxtsizni achinib otib tashlash kerak edi.

Kunlarning birida afinalik haykaltarosh kutilmaganda o‘zining donoligi va falsafaga muhabbati uchun Sokrat laqabli o‘g‘il ko‘rdi. Bu Sokrat sovuq va issiqqa e'tibor bermadi. Ammo bu uning rafiqasi Ksantippe emas edi. Qo'pol va o'qimagan ayol sovuqda qotib, issiqdan bug'lanib ketdi. Faylasuf xotinining kamchiliklariga o'ta xotirjamlik bilan munosabatda bo'ldi. Bir kuni Ksantippe eridan g'azablanib, boshiga bir chelak shlyapa quydi (miloddan avvalgi 397 yil).

Fuqarolar Sokratni o'limga hukm qildilar. Shogirdlar hurmatli faylasufga yaxshiroq sayohat qilishni maslahat berishdi. Ammo u keksaligi sababli rad etdi va o'limiga qadar gemlok ichishni boshladi.

Ko'pchilik Sokratni hech narsada ayblab bo'lmaydi, deb ishontirmoqda, chunki u butunlay shogirdi Platon tomonidan ixtiro qilingan. Boshqalar bu hikoyada uning rafiqasi Ksantippeni (miloddan avvalgi 398 yil) o'z ichiga oladi.

Makedoniya

Makedoniyaliklar Makedoniyada yashagan. Ularning shohi Makedoniyalik Filipp aqlli va epchil hukmdor edi. Tinimsiz harbiy harakatlarda u ko'zini, ko'kragini, yonboshini, qo'llarini, oyoqlarini va tomog'ini yo'qotdi. Ko'pincha qiyin vaziyatlar uni boshini yo'qotdi, shuning uchun jasur jangchi butunlay engil bo'lib qoldi va odamlarni bitta qorin to'sig'i yordamida boshqardi, ammo bu uning energiyasini to'xtata olmadi.

Makedoniyalik Filipp Gretsiyani zabt etishga qaror qildi va o'zining intrigalarini boshladi. Notiq Demosfen unga qarshi gapirdi, u og'zini mayda toshlar bilan to'ldirib, yunonlarni Filippga qarshilik ko'rsatishga ishontirdi, shundan so'ng u og'ziga suv oldi. Bunday so'zlashuv usuli Filipp deb ataladi (miloddan avvalgi 346 yil).

Filippning o'g'li Iskandar Zulqarnayn edi. Ayyor Iskandar xuddi aqldan ozgan yunon Gerostrat ma'badni yoqib yuborgan kechada ataylab tug'ilgan; u buni butunlay muvaffaqiyatga erishgan Gerostrat shon-sharafiga qo'shilish uchun qildi.

Iskandar bolaligidan hashamat va haddan tashqari narsalarni yaxshi ko'rardi va o'ziga Bukefalga ega bo'ldi.

Ko'p g'alabalarni qo'lga kiritgan Aleksandr kuchli avtokratiyaga tushdi. Bir marta uning hayotini saqlab qolgan do'sti Klit uni noshukurligi uchun qoraladi. Buning aksini isbotlash uchun Iskandar o'z qo'li bilan nohaqlikni darhol o'ldirdi.

Ko'p o'tmay, u noshukurlikdan qo'rqib, ba'zi do'stlarini o'ldirdi. Qo'mondon Parmenion, uning o'g'li Filo, faylasuf Kallisten va boshqa ko'plab odamlarning taqdiri xuddi shunday bo'lgan. Do'stlarni o'ldirishdagi bunday muloyimlik buyuk bosqinchining sog'lig'iga putur etkazdi. U haddan oshib ketdi va o'limidan ancha oldin vafot etdi.

Italiyaning geografik tasviri

Italiya juda issiq iqlimi bo'lgan poyabzalga o'xshaydi.

Rimning boshlanishi

Alabalongda yaxshi xulqli Numitor hukmronlik qildi, uni yovuz Amulius taxtdan ag'darib tashladi. Numitorning qizi Rhea Silvia yelek kiyimi qilingan. Shunga qaramay, Rhea ikki egizakni dunyoga keltirdi, ularni urush xudosi Mars nomiga yozib qo'ydi, chunki pora berish oson. Buning uchun Rhea erga ko'milgan va bolalarni cho'pon yoki bo'ri tarbiyalay boshlagan. Bu erda tarixchilar bir-biridan farq qiladi. Ba'zilar cho'pon tomonidan bo'ri suti bilan boqilgan, boshqalari esa cho'pon suti bilan boqilgan, deyishadi. O'g'il bolalar ulg'ayib, bo'rining yordami bilan Rim shahriga asos soldi.

Dastlab, Rim juda kichik edi - bir yarim arshin, lekin keyin u tez o'sib, senatorlarni qo'lga kiritdi.

Romul Remusni o'ldirdi. Senatorlar Romulusni tiriklayin osmonga olib chiqdilar va o'z kuchlarini tasdiqladilar.

Davlat muassasalari

Rim xalqi davlat dalalaridan foydalanish huquqiga ega bo'lgan patrisiylarga va soliq to'lash huquqini olgan plebeylarga bo'lingan.

Bundan tashqari, proletarlar ham bor edi, ular haqida kengaytirish o'rinli emas.

Aka-uka Tarquiniev va K0

Rimda bir necha shohlar ketma-ket almashdilar. Ulardan biri - Servius Tullius - o'g'illari bilan mashhur bo'lgan kuyovi Tarquinius tomonidan o'ldirilgan. "Aka-uka Tarquinievlar va Ko." firmasi ostidagi o'g'illar zo'ravonlik bilan ajralib turishdi va mahalliy Lucretiusning sha'nini haqorat qilishdi. Dar fikrli ota o'g'illari bilan faxrlanardi, buning uchun unga Tarquinius Mag'rur laqabini berishdi.

Oxir-oqibat, xalq qo'zg'olon ko'tarib, qirol hokimiyatini o'zgartirdi va Tarquiniusni quvib chiqardi. U butun kompaniya bilan sayohatga chiqdi. Rim aristokratik respublikaga aylandi.

Ammo uzoq vaqt davomida Tarquinius o'z ulushi bilan kelishishni istamadi va Rimga qarshi urushga kirishdi. U, boshqa narsalar qatorida, etrusk qiroli Porsenani rimliklarga qarshi qurollantirishga muvaffaq bo'ldi, ammo Mucius Scaevola uning uchun hamma narsani buzdi.

Mutsio Porsenani o'ldirishga qaror qildi va o'z lageriga yo'l oldi, lekin beparvolik bilan boshqa birovni o'ldirdi. Ushbu tadbir davomida och qolgan Mutsio kechki ovqatni o'zi tayyorlashni boshladi, lekin bir bo'lak mol go'shti o'rniga, beparvolik bilan o'z qo'lini olovga qo'ydi.

Qirol Porsena burnini tortdi (miloddan avvalgi 502 yil): "Bu qovurilgan hidi!" Men hidga borib, Muciusni ochdim.

- Nima qilyapsan, badbaxt?! — deb xitob qildi hayratga tushgan shoh.

— Kechki ovqatni pishiryapman, — deb javob qildi lakonik tarzda befarq yigit.

Bu go'shtni iste'mol qilmoqchimisiz? Porsena dahshatga tushishda davom etdi.

"Albatta", - deb javob berdi Mutssio, xatosini hali ham sezmay. Bu Rim sayyohlarining sevimli nonushtasidir.

Porsena sarosimaga tushdi va og'ir yo'qotishlar bilan chekindi.

Ammo Tarquinius tez orada tinchlanmadi. U yugurishda davom etdi. Rimliklar nihoyat Cincinnatni shudgordan yirtib tashlashga majbur bo'lishdi. Bu og'riqli operatsiya yaxshi natijalar. Dushman tinchlandi.

Shunga qaramay, Tarkin o'g'illari bilan urushlar mamlakat farovonligiga putur etkazdi. Plebeylar qashshoqlashib, Muqaddas Tog'ga borib, o'z shaharlarini quramiz, har kim o'z patrisi bo'ladi, deb tahdid qildi. Oshqozon haqidagi ertak ularni deyarli ishontirmadi.

Ayni paytda dekemvirlar qonunlarni mis taxtalarga yozdilar. Avvaliga o'nta, keyin yana ikkita kuch qo'shildi.

Keyin ular bu qonunlarning kuchini sinab ko'rishni boshladilar va qonunchilardan biri Virjiniyani haqorat qildi. Virjiniyaning otasi qizining yuragiga pichoq sanchib vaziyatni o'nglamoqchi bo'ldi, ammo bu baxtsiz ayolga hech qanday foyda keltirmadi. Ajablangan plebeylar yana Muqaddas tog'ga yo'l olishdi. Dekemvirlar sayohatga chiqishdi.

Rim g'ozlari va qochqinlar

Gollarning son-sanoqsiz qo'shinlari Rimga ko'chib o'tdi. Rim legionlari sarosimaga tushib, qochib ketishga o'girilib, Veyah shahrida yashirinishdi, qolgan rimliklar yotishdi. Gallilar bundan foydalanib, Kapitoliyga chiqishdi. Va bu erda ular o'zlarining jaholatlari qurboni bo'lishdi. G'ozlar Kapitoliyda yashar edi va ular shovqinni eshitib, qichqira boshladilar.

- Voy bizga! - dedi vahshiylar boshlig'i bu kulgini eshitib. “Rimliklar bizning mag'lubiyatimiz ustidan allaqachon kulishmoqda.

Va darhol katta yo'qotishlar bilan o'liklarni va yaradorlarni olib ketib, orqaga chekindi.

Xavf o'tib ketganini ko'rib, Rim qochqinlari o'zlarining Veylaridan chiqib ketishdi va g'ozlarga qaramaslikka harakat qilishdi (ular uyaldilar), Rim qurollarining sharafi haqida bir nechta o'lmas iboralarni aytishdi.

Galli istilosidan keyin Rim qattiq vayron bo'ldi. Plebeylar yana Muqaddas tog'ga chekinishdi va yana o'z shaharlarini qurish bilan tahdid qilishdi. Ish Manlius Capitolinus tomonidan hal qilindi, ammo vaqt o'tishi bilan sayohat qilishga ulgurmadi va Tarpeian qoyasidan uloqtirildi.

Keyin Litsiniya qonunlari chiqarildi. Patritsiylar uzoq vaqt davomida yangi qonunlar qabul qilmadilar va plebeylar oshqozon haqidagi ertakni tinglash uchun ko'p marta Muqaddas Tog'ga borishdi.

Qirol Pyrrhus

Epir shohi Pyrr, yigirmata jangovar fil boshchiligidagi ulkan qo'shin bilan Italiyaga tushdi. Rimliklar birinchi jangda mag'lubiyatga uchradilar. Ammo podshoh Pirr bundan qanoatlanmadi.

Ovqatlanadigan hech narsa bo'lmasa, qanday sharaf! - deb xitob qildi u. “Yana shunday g'alaba va men armiyasiz qolaman. Mag‘lubiyatga uchragan ma’qul emasmi, to‘liq qo‘shin bo‘lsa?

Fillar Pyrrhusning qarorini ma'qullashdi va butun kompaniya ko'p qiyinchiliksiz Italiyadan chiqarib yuborildi.

Punik urushlari

Sitsiliyani egallab olmoqchi bo'lgan rimliklar Karfagen bilan kurashga kirishdilar. Shunday qilib, o'zgarish uchun Punic laqabli Rimliklar va Karfagenliklar o'rtasidagi birinchi urush boshlandi.

Birinchi g'alaba Rim konsuli Dunliusga tegishli edi. Rimliklar unga o'zlaricha minnatdorchilik bildirishdi: ular mash'alali odam va nay chalayotgan musiqachi hamma joyda unga hamroh bo'lishi kerak, deb qaror qilishdi. Bu sharaf Dunliusning uy-ro'zg'or ishlarida va ishqiy munosabatlarida juda to'sqinlik qildi, baxtsiz kishi tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Bu misol boshqa qo'mondonlarga yomon ta'sir ko'rsatdi, shuning uchun ikkinchi Puni urushi paytida konsullar mash'al bilan nay olishdan qo'rqib, dushman oldida jasorat bilan chekinishdi.

Gannibal boshchiligidagi karfagenliklar Rimga hujum qilishdi. Publiusning o'g'li Skipio (Publiusni kim tanimaydi?) Punik hujumini shu qadar shijoat bilan qaytardiki, u afrikalik unvonini oldi.

146 yilda Karfagen vayron qilingan va yoqib yuborilgan. Afrikalik qarindoshi Scipio yonayotgan Karfagenga qaradi, Rim haqida o'yladi va Troya haqida gapirdi; bu juda qiyin va qiyin bo'lgani uchun u hatto yig'ladi.

Jahl va Katoning o'zgarishi

Rim davlatining kuchayishiga fuqarolarning turmush tarzining mo''tadilligi va xulq-atvorining mustahkamligi katta yordam berdi. Ular mehnatdan uyalmas, taomlari go‘sht, baliq, sabzavot, meva, parranda go‘shti, ziravorlar, non va vino edi.

Ammo vaqt o'tishi bilan bularning barchasi o'zgarib ketdi va rimliklar axloqning ayolligiga tushib qolishdi. Ular o'zlari uchun zararli bo'lgan ko'p narsalarni yunonlardan o'zlashtirdilar. Ular yunon falsafasini o'rganishni va hammomga borishni boshladilar (miloddan avvalgi 135).

Qattiq Katon bularning barchasiga qarshi isyon ko'tardi, lekin uni yunoncha ekstemporal o'ynab o'ynayotgan vatandoshlari qo'lga olishdi.

Marius va Sulla

Italiyaning shimoliy chegaralarida son-sanoqsiz Cimbri qo'shinlari paydo bo'ldi. Vatanni qutqarish navbati Meri va Sullaga keldi.

Marius juda shafqatsiz edi, kundalik hayotning soddaligini yaxshi ko'rardi, hech qanday mebelni tanimasdi va har doim Karfagen xarobalarida o'tirardi. U ko'p ichishdan etuk keksalikda vafot etdi.

Sullaning taqdiri bunday emas edi. Jasur qo'mondon o'z mulkida g'ayrioddiy hayotdan vafot etdi.

Lucullus va Tsitseron

Bu orada, Rimda prokonsul Lukull o'zining ziyofatlari bilan oldinga chiqdi. U do'stlarini chumoli tili, chivin burunlari, fil tirnoqlari va boshqa mayda va hazm bo'lmaydigan ovqatlar bilan muomala qildi va tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Rim esa qarzga botgan aristokrat Katilina boshchiligidagi davlatni o'z qo'lida tortib olishni rejalashtirgan katta fitna qurboniga aylanib qolishiga sal qoldi.

Mahalliy Tsitseron unga qarshi chiqdi va uning notiqligi yordamida dushmanni yo'q qildi.

O‘shanda odamlar oddiy bo‘lib, hattoki... “Ey tempora, ey odoblar” kabi xayolparast iboralar ham tinglovchilar qalbidan joy oldi. Tsitseronga "vatan otasi" unvoni berildi va unga nayli odam tayinlandi.

Yuliy Tsezar va birinchi triumvirat

Yuliy Tsezar tug'ilishidan bilimli odam bo'lib, odamlarning qalbini o'ziga tortgan.

Ammo uning tashqi ko'rinishi ostida qizg'in ambitsiya yashiringan. Hammadan ham u qaysidir qishloqda birinchi bo'lishni xohlardi. Ammo bunga erishish juda qiyin edi va u hatto Rimda ham birinchi bo'lish uchun turli xil fitnalarni boshladi. Buning uchun u Pompey va Krass bilan triumviratga kirdi va Galliyaga nafaqaga chiqib, askarlarining marhamatiga sazovor bo'la boshladi.

Krass tez orada vafot etdi va hasaddan qiynalgan Pompey Qaysarni Rimga qaytarishni talab qildi. Qaysar askarlarning g'alaba qozongan munosabatidan bo'lishni istamay, ikkinchisini u bilan birga olib bordi. Rubikon daryosiga yetib borgan Yuliy uzoq vaqt (miloddan avvalgi 51-50 yillar) uning oldida chayqalib turdi va nihoyat: "Qo'l tashlandi", dedi va suvga chiqdi.

Pompey buni kutmagan va tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Keyin Katon yunon tili grammatikasi bo'yicha sudlangan o'sha Katonning avlodi bo'lgan Qaysarga qarshi chiqdi. U, xuddi ajdodlari kabi, juda omadsiz edi. Bu ularning oilasi edi. U Utikaga nafaqaga chiqdi va u erda qon ketishidan vafot etdi.

Uni qandaydir tarzda ajdodidan ajratib olish va shu bilan birga uning xotirasini hurmat qilish uchun unga Utskiy laqabini berishdi. Oila uchun kichik tasalli!

Diktatura va Qaysarning o'limi

Qaysar o'z g'alabalarini nishonladi va Rimda diktator bo'ldi. U mamlakat uchun juda ko'p yaxshilik qildi. Avvalo, u noto'g'ri vaqtdan katta chalkashlikka tushib qolgan Rim taqvimini isloh qildi, shunday qilib, yana bir haftada ketma-ket to'rt dushanba bo'ldi va barcha Rim poyabzalchilari mast bo'lib o'ldi; bo‘lmasa, yigirmanchi kuni ikki oy birdan g‘oyib bo‘lar, maoshsiz o‘tirgan amaldorlar arzimas holga tushib qolishardi. Yangi kalendar Julian deb nomlangan va 365 kun ketma-ket edi.

Xalq mamnun edi. Ammo haftada ettita juma o'tkazishni orzu qilgan Qaysarning qo'lidagi Yuniy Brut Qaysarga qarshi fitna uyushtirdi.

Qaysarning mash'um tush ko'rgan rafiqasi eridan Senatga bormaslikni so'ragan, biroq uning do'stlari ayollarning orzulari tufayli vazifalarni ayamaslik nomaqbul ekanligini aytishgan. Qaysar ketdi. Senatda Kassius, Brutus va oddiygina Kaska ismli senator unga hujum qilishdi. Qaysar plashiga o‘ralib oldi, ammo, afsuski, bu ehtiyot chorasi ham yordam bermadi.

Keyin u xitob qildi: "Va sen, Brutus!" Tarixchi Plutarxning so'zlariga ko'ra, u bir vaqtning o'zida shunday deb o'ylagan: "Men senga yaxshilik qilmadim, cho'chqa, endi sen menga pichoq bilan chiqasan!"

Keyin u Pompey haykali poyiga yiqilib, miloddan avvalgi 44 yilda vafot etdi.

Oktavius va ikkinchi triumvirat

Bu vaqtda Qaysarning jiyani va vorisi Oktaviy Rimga qaytib keldi. Biroq, Qaysarning do'sti, qizg'in Entoni merosxo'rga bitta eski kamzulni qoldirib, merosni olishga muvaffaq bo'ldi. Oktavius, tarixchilarning fikriga ko'ra, kichik bo'yli, ammo baribir juda ayyor odam edi. U qizg'in Antoniydan olgan jiletni darhol Qaysarning faxriylariga sovg'a sifatida ishlatdi va bu ularni o'z tomoniga tortdi. Kichik bir qism keksa Tsitseronga ham to'g'ri keldi, u bir paytlar Katilinani sindirib tashlagan nutqlari bilan Antoniyni ezib tashlashni boshladi. Yana “O tempora, o mores” sahnasiga chiqdi. Ayyor Oktaviy cholga xushomad qilib, uni dadam deb bilishini aytdi.

Choldan foydalanib, Oktavius niqobini tashladi va Antoniy bilan ittifoq tuzdi. Yana bir Lepidus ularga yopishib oldi va yangi triumvirat tuzildi.

Ko'p o'tmay, qizg'in Antoni Misr malikasi Kleopatraning to'riga tushib, erkalangan turmush tarziga tushib qoldi.

Ayyor Oktaviy bundan foydalanib, son-sanoqsiz qo'shinlar bilan Misrga jo'nadi.

Kleopatra o'z kemalarida suzib, jangda qatnashib, Antoniyga yashil, binafsha, binafsha, sariq ko'zlari bilan qaradi. Ammo jang paytida malika oshxonaning kalitlarini unutganini esladi va kemalarga kamonlarini uyga aylantirishni buyurdi.

Oktavius g'alaba qozondi va o'ziga nay chalgan odamni tayinladi.

Kleopatra uning uchun to'rlarini tartibga sola boshladi. U qizg'in Entoniyga quyidagi so'zlar bilan xizmatkor yubordi: "Xonim sizga ular o'lganligini aytishni buyurdi". Antoni dahshatdan qilichiga yiqildi.

Kleopatra o'z to'rlarini yoyishda davom etdi, ammo Oktavius o'zining kichik bo'yiga qaramay, uning hiyla-nayranglarini qat'iyat bilan rad etdi.

Yuqoridagilarning barchasi uchun Avgust nomini olgan Oktaviy davlatni cheksiz boshqara boshladi. Ammo u qirollik unvonini qabul qilmadi.

- Nima uchun? - u aytdi. “Meni qisqacha imperator deb chaqiring.

Avgust shaharni hammomlar bilan bezab, general Varusni uchta legion bilan Teutoburg o'rmoniga yubordi va u erda mag'lubiyatga uchradi.

Avgust umidsizlikka tushib, boshini devorga ura boshladi: "Var, Var, menga legionlarimni qaytarib bering".

"Varvarlar bo'shlig'i" tezda devorda paydo bo'ldi (miloddan avvalgi 9) va Avgust shunday dedi:

“Yana shunday mag'lubiyat va men boshsiz qolaman.

Avgustlar sulolasi dabdabaga berilib, tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Germanikning o'g'li Kaligula bekorchilikda o'zidan oldingilaridan o'zib ketdi. U hatto o'z fuqarolarining boshini kesishga ham dangasa edi va u butun insoniyatning bir boshi borligini orzu qilardi, u tezda uni kesib tashlashi mumkin edi.

Biroq, bu dangasa hayvonlarni qiynoqqa solishga vaqt topdi. shunday qilib, o'zi minib, suv ko'taradigan eng yaxshi otini kechqurun Senatda o'tirishga majbur qildi.

Uning vafotidan keyin (tansoqchi vositachiligida) odamlar ham, otlar ham erkinroq nafas olishdi.

Taxtni meros qilib olgan Kaligulaning amakisi Klavdiy xarakterning zaifligi bilan ajralib turardi. Bundan foydalanib, Klavdiyning yaqinlari uning rafiqasi - buzuq Messalina uchun o'lim jazosini olishdi va uni chuqur buzilgan Agrippinaga uylanishdi. Bu xotinlardan Klavdiyning Britannik ismli o'g'li bor edi, lekin birinchi turmushidan chuqur buzilgan Agrippinaning o'g'li Neron taxtga o'tirdi.

Neron o'zining yoshligini qarindoshlarini yo'q qilishga bag'ishladi. Keyin u o'zini san'atga, sharmandali hayot tarziga berdi.

Rim olovi paytida u, har qanday haqiqiy qadimgi rimliklar kabi (yunoncha ham) Troya olovini o'qishga qarshi tura olmadi. Buning uchun u o't qo'yishda gumon qilingan.

Qolaversa, u shu qadar ohangsiz kuylardiki, saroy a'yonlarining eng soxta ruhlari ba'zan quloq pardasidagi bu haqoratga chiday olmas edi. Umrining oxirida uyatsiz echki Yunonistonga gastrol safariga chiqa boshladi, lekin keyin hatto o'rganib qolgan legionlar ham g'azablandi va Neron katta norozilik bilan o'zini qilich bilan teshdi. O‘z-o‘zini tanqid qilmaslikdan o‘lgan zolim: “Qanday buyuk san’atkor o‘layapti”, deb hayqirdi.

Neronning o'limidan so'ng, muammolar boshlandi va ikki yil ichida Rimda uchta imperator o'zgardi: ziqnalik uchun askar tomonidan o'ldirilgan Galba, buzuq hayotdan vafot etgan Otto va qisqa, ammo o'zini ajralib turuvchi Vitellius. haddan tashqari ochko'zlik bilan ulug'vor saltanat.

Monarxiyadagi bu xilma-xillik Rim askarlarini juda qiziqtirdi. Ertalab turib, vzvod komandiridan: "Va amaki, bugun biz bilan kim hukmronlik qilmoqda?" - deb so'rash ular uchun qiziqarli edi.

Keyinchalik shohlar tez-tez o'zgargani uchun ko'p tartibsizliklar paydo bo'ldi va shunday bo'ldi. yangi shoh salafi hali to'g'ri o'lishga ulgurmagan paytda taxtga kirgan.

Tsarlarni askarlar o'zlarining didi va qo'rquviga ko'ra tanladilar. Ular o'zlarining katta o'sishi, jismoniy kuchlari, o'zlarini kuchli ifoda eta olishlari uchun olingan. Keyin ular to'g'ridan-to'g'ri taxtlarda savdo qilishni boshladilar va uni eng ko'p beradigan kishiga sotishdi. "Roman Herald" ("Nuntius Romanus") da reklamalar doimo chop etilgan:

"Yaxshi taxt arzon, kam ta'minlangan, o'rtacha narxga beriladi."

Yoki: “Bu yerdan yoki viloyatdan taxt izlayapman. Menda omonat bor. Men ketishga roziman”.

Rim uylarining darvozalarida chiptalar quyidagilarga to'la edi:

“Taxt yolg‘izlik uchun ijaraga beriladi. Unter Mardaryandan so‘rang.

Rim Nerva laqabli yuvosh va qo'rqoq imperator davrida bir oz dam oldi va Xemod taxtga o'tirgach, yana umidsizlikka tushdi.

Komod katta jismoniy kuchga ega edi va mahalliy Farsda jang qilishga qaror qildi.

"Rim birjasi" ("Bursiania Romana") Commodusning ekspluatatsiyasi haqida hukumat tomonidan ilhomlantirilgan maqolalarni chop etdi.

"... Va endi massiv mebellar to'p bo'lib aylanib, Illyrian kaltakesak bilan aralashib, ikkinchisini gazlangan makaron va qo'sh nelsonlar bilan taqdirlaydi."

Yaqin odamlar noqulay sandiqdan xalos bo'lishga shoshilishdi. U bo'g'ilib qoldi.

Nihoyat, imperator Diokletian masihiylarni ketma-ket yigirma yil davomida muloyimlik bilan yondirib, hukmronlik qildi. Bu uning yagona kamchiligi edi.

Diokletian Dalmatiyadan edi va ozod qilingan odamning o'g'li edi. Bir folbin unga cho'chqani o'ldirganda taxtni egallashini bashorat qilgan.

Bu so'zlar bo'lajak imperatorning qalbiga singib ketdi va u ko'p yillar davomida cho'chqalarni quvishdan boshqa hech narsa qilmadi. Bir kuni kimdirdan Prefekt Apr haqiqiy cho'chqa ekanligini eshitib, u darhol prefektani so'ydi va darhol taxtga o'tirdi.

Shunday qilib, muloyim imperatorni faqat cho'chqalar eslab qolishgan. Ammo bu muammolar keksa monarxni shunchalik charchatdiki, u bor-yo'g'i yigirma yil hukmronlik qildi, keyin taxtdan voz kechdi va o'z vatani Dalmatiyaga turp ekish uchun ketdi va o'zining hamkori Maksimianni ushbu foydali mashg'ulotga jalb qildi. Ammo tez orada u yana taxtni so'radi. Diokletian qat'iy qoldi.

"Do'stim", dedi u. - Bugun sholg'om qanday tug'ilganini ko'rsangiz edi! Xo'sh, sholg'om! Bir so'z - sholg'om! Men endi shohlikka boramanmi? Odam bog'ga ulgurmaydi, siz esa hech narsasiz ko'tarilasiz.

Haqiqatan ham u ajoyib sholg'om o'stirgan (305 y.).

Rim hayoti va madaniyati

Aholi sinflari

Rim davlatining aholisi asosan uch tabaqadan iborat edi:

1) olijanob fuqarolar (nobelalar);

2) kamtar fuqarolar (shubhali shaxs) va

Olijanob fuqarolar boshqa fuqarolarga nisbatan juda katta afzalliklarga ega edi. Birinchidan, ular soliq to'lash huquqiga ega edilar. Asosiy afzallik uyda ajdodlarning mumi tasvirlarini namoyish qilish huquqi edi. Bundan tashqari, ular o'z mablag'lari hisobidan ommaviy bayramlar va bayramlar tashkil etish huquqiga ega edilar.

Nodon fuqarolar kambag'al yashagan. Ular hech qanday soliq to'lash huquqiga ega bo'lmaganlar, harbiy xizmat qilish huquqiga ega emaslar va afsuski, savdo va sanoatda boyib ketishgan.

Qullar dalalarni tinch yo‘l bilan ishlov berib, qo‘zg‘olon ko‘targan.

Bundan tashqari, Rimda senatorlar va otliqlar ham bor edi. Ularning bir-biridan farqi shundaki, senatorlar Senatda o‘tirar edi, chavandozlar esa otda edi.

Senat senatorlar va qirol otlari o'tirgan joy edi.

Konsullarning yoshi qirq yoshdan oshgan bo'lishi kerak edi. Bu ularning asosiy sifati edi. Agar konsul kimnidir o'rmonli hududdan qamchilamoqchi bo'lsa, favqulodda vaziyatda qo'llarida tayoq ko'targan o'n ikki kishidan iborat mulozimlar konsullarga hamma joyda hamrohlik qilishardi.

Pretorlar tayoq nafaqasini faqat olti kishiga berishgan.

Harbiy san'at

Rim armiyasining ajoyib tashkiloti harbiy g'alabalarga katta hissa qo'shdi.

Legionlarning asosiy qismi printsiplar deb ataladigan - tajribali faxriylar edi. Shuning uchun Rim askarlari o'z tamoyillarini buzish qanchalik zararli ekanligiga birinchi qadamlardanoq ishonch hosil qilishdi.

Legionlar odatda jasur jangchilardan iborat bo'lib, ular faqat dushmanni ko'rganda sarosimaga tushib qolishgan.

diniy muassasalar

Rim institutlari orasida birinchi o'rinni diniy muassasalar egallagan.

Bosh ruhoniyni pontifex maximus deb atashgan, bu unga vaqti-vaqti bilan qo'llarning epchilligi va chaqqonligiga asoslangan turli xil nayranglar bilan suruvini aldashiga to'sqinlik qilmasdi.

Keyin uchrashganlarida bir-biriga tabassumsiz qaray olmasligi bilan ajralib turadigan avglarning ruhoniylari ergashdilar. Qolgan ruhoniylar ularning quvnoq chehralarini ko'rib, yenglari ichiga pichirladilar. Yunon hiyla-nayranglarida nimanidir tushungan parishionlar butun jamoaga qarab, kulib o'lishdi.

Pontifex maximusning o'zi qo'l ostidagilardan biriga qarab, faqat qo'lini nochor silkitdi va qarigan kulgidan titrab ketdi.

Shu bilan birga, Vestal Virgins ham kulib yubordi.

O'z-o'zidan ma'lumki, bu abadiy masxara tufayli Rim dini tezda zaiflashdi va tanazzulga yuz tutdi. Bunday qitiqlashga hech qanday nerv chiday olmasdi.

Vestallar Vesta ma'budasining ruhoniylari edi. Ular yaxshi oilaning qizlari orasidan tanlangan va ma'badda etmish besh yoshgacha poklikka rioya qilgan holda xizmat qilishgan. Bu davrdan keyin ularga turmush qurishga ruxsat berildi.

Ammo Rim yoshlari sinovdan o'tgan poklikni shunchalik hurmat qilishdiki, ulardan bir nechtasi unga tajovuz qilishga jur'at eta olishdi, hatto Solonovning qo'shaloq sepi (oltita ko'ylak va ikkita kamtarlik) bilan ta'minlangan.

Agar vestal o'z qasamini muddatidan oldin buzgan bo'lsa, u tiriklayin ko'milgan va turli Marsda yozilgan bolalari bo'rilar tomonidan tarbiyalangan. Romul va Remusning yorqin o'tmishini bilgan Rim vestallari bo'rilarning pedagogik qobiliyatlarini juda qadrlashdi va ularni bizning bilimdon ibodatxonalarimizga o'xshash narsa deb bilishdi.

Ammo vestallarning umidlari puchga chiqdi. Ularning farzandlari endi Rimga asos solmadilar. Poklik uchun mukofot sifatida Vestal Virjiniyalar teatrlarda sharaf va orqa belgilar oldi.

Gladiator janglari dastlab diniy marosim hisoblanib, "marhumning jasadini yarashtirish uchun" dafn etilgan joylarda o'tkazilgan. Shuning uchun bizning jangchilarimiz paradda chiqishganda, har doim shunday dafn marosimiga ega bo'lishadi: bu erda atavizm aniq namoyon bo'ladi.

Rimliklar o'z xudolariga sajda qilar ekanlar, begona xudolarni unutmadilar. Biror narsa yomon bo'lgan joyni tortib olish odatiga ko'ra, rimliklar ko'pincha o'zlari uchun boshqa odamlarning xudolarini tutdilar.

Rim imperatorlari o'z xalqining Xudoga bo'lgan sevgisidan foydalangan holda va siz sariyog 'bilan bo'tqani buzolmasligingizga qaror qilib, o'z shaxsiyatiga sajda qilishni kiritdilar. Har bir imperator vafotidan keyin senat uni xudolar qatoriga kiritdi. Keyin ular buni imperator tirikligida qilish ancha qulayroq deb o'ylashdi: ikkinchisi shunday qilib, o'zi uchun ma'badni o'z xohishiga ko'ra qurishi mumkin edi, qadimgi xudolar esa har qanday narsadan mamnun bo'lishlari kerak edi.

Bundan tashqari, hech kim uning nomi bilan o'rnatilgan tantanalar va diniy marosimlarni, shaxsan hozir bo'lgan Xudoning O'zi kabi g'ayrat bilan kuzata olmadi. Bu jamoat uchun juda dalda bo'ldi.

Falsafiy maktablar

Rimda falsafa bilan nafaqat faylasuflar shug'ullangan: oilaning har bir otasi uyda falsafa qilish huquqiga ega edi.

Bundan tashqari, har bir kishi o'zini qandaydir falsafiy maktabga kiritishi mumkin edi. Biri loviya yegani uchun o‘zini pifagorchi, ikkinchisi ichgan, yegan va quvnoqlik qilgani uchun epikurchi deb hisoblagan. Har bir uyatsiz odam faqat beadab maktabga mansub bo'lgani uchun yomon ishlarni qilyapti, deb ishontirdi. Muhim rimliklar orasida ko'plab stoiklar bor edi, ular mehmonlarni chaqirish va tort paytida darhol tomirlarini ochish kabi jirkanch odati bor edi. Bu vijdonsiz ziyofat mehmondo'stlikning balandligi hisoblangan.

Uy hayoti va ayollarning mavqei

Rimliklarning turar joylari juda kamtarona edi: derazalar o'rniga teshiklari bo'lgan bir qavatli uy - oddiy va yoqimli. Ko'chalar juda tor edi, shuning uchun aravalar bir-biriga duch kelmaslik uchun faqat bir tomonga borishlari mumkin edi.

Rim taomlari oddiy edi. Ular kuniga ikki marta ovqatlanishdi: tushda gazak (prandium) va soat to'rtda tushlik (coena). Bundan tashqari, ertalab ular nonushta qilishdi (frishtik), kechqurun ular kechki ovqat qilishdi va ovqatlar orasida ular qurtni och qolishdi. Bu og'ir turmush tarzi rimliklarni sog'lom va uzoq umr ko'rgan odamlarga aylantirdi.

Viloyatlardan Rimga qimmat va mazali taomlar: tovuslar, qirg'ovullar, bulbullar, baliqlar, chumolilar va Parij troya qiroliga ekib qo'ygan cho'chqa xotirasi uchun "troyan cho'chqalari" - porcns troyanus - etkazib berildi. Menelaus. Bu cho'chqasiz, bironta ham rimlik stolga o'tirmadi.

Dastlab, Rim ayollari erlariga to'liq bo'ysunishgan, keyin ular erini emas, balki uning do'stlari va ko'pincha dushmanlarini yoqtira boshladilar.

Bolalar tarbiyasini qullarga, ularning bo'rilariga topshirib, Rim matronalari yunon va rim adabiyoti bilan tanishdilar va zither chalishda juda yaxshi natijalarga erishdilar.

Ajralishlar shunchalik tez-tez sodir bo'ldiki, ba'zida matrona bir erkak bilan nikohni tugatishga ulgurmadi, chunki u allaqachon boshqasiga uylanayotgan edi.

Barcha mantiqlardan farqli o'laroq, bu ko'pxotinlilik, tarixchilarning fikriga ko'ra, "yolg'iz erkaklar soni va tug'ishning qisqarishi" ko'paydi, go'yo turmushga chiqqan ayollar emas, balki faqat turmush qurgan erkaklar farzandli bo'lgandek!

Odamlar o'layotgan edi. Ehtiyotsiz matrons bola tug'ish haqida ko'p qayg'urmay, flicked.

Bu yomon tugadi. Bir necha yil ketma-ket faqat Vestals tug'di. Hukumat xavotirga tushdi.

Imperator Avgust yolg'iz erkaklarning huquqlarini kamaytirdi va turmush qurgan erkaklar, aksincha, o'zlariga haddan tashqari ko'p narsalarga ruxsat berishdi. Ammo bu qonunlarning barchasi hech narsaga olib kelmadi. Rim o'ldi.

Tarbiya

Davlatning gullab-yashnagan davrida rimliklarning ta'limi juda qat'iy belgilangan. Yoshlardan kamtarlik va kattalarga itoatkorlik talab qilingan.

Bundan tashqari, agar ular biror narsani tushunmagan bo'lsa, ular yurish paytida kimdandir tushuntirish so'rashlari va uni hurmat bilan tinglashlari mumkin edi.

Rim tanazzulga uchragach, yoshlarning ta'limi ham silkinib ketdi. U grammatika va notiqlikni o'rgana boshladi va bu uning kayfiyatini buzdi.

Adabiyot

Rimda adabiyot gullab-yashnadi va yunonlar ta’sirida rivojlandi.

Rimliklar yozishni juda yaxshi ko'rar edilar va qullar ular uchun yozganligi sababli, savodli quli bo'lgan deyarli har bir rim yozuvchi hisoblanardi.

Rimda "Nuncius Romanus" - "Rim Herald" gazetasi nashr etilgan bo'lib, unda Horatsiyning o'zi kun mavzusida felyetonlar yozgan.

Imperatorlar ham adabiyotni mensimadilar va vaqti-vaqti bilan gazetaga kuchli qalamning qandaydir hazillarini joylashtirdilar.

Imperator o'z legionlari boshida, belgilangan kuni haq evaziga paydo bo'lganida, muharrirlarning hayratini tasavvur qilish mumkin.

O‘sha davrdagi yozuvchilar senzura yo‘qligiga qaramay, juda og‘ir kunlarni boshidan kechirishgan. Agar estet taxtda o'tirsa, u badbaxt shoirga uslub yoki adabiy shakldagi zarracha xato uchun o'zini osib qo'yishni buyurdi. Hech qanday qamoq muddati yoki jarima bilan almashtirish haqida gap bo'lmadi.

Imperatorlar odatda hamma narsani talab qilishdi adabiy ish yorqin va ishonarli shaklda o'z shaxsining xizmatlari haqida gapirdi.

Bu adabiyotni juda monoton qildi va kitoblar yomon sotildi.

Shuning uchun yozuvchilar o'zlarini sukut va yolg'izlikda qamab qo'yishni yaxshi ko'rar edilar va u erdan allaqachon qalamga erkinlik berishdi. Erkinlik berib, ular darhol sayohatga chiqishdi.

Petronius ismli bir zodagon Rimda (ishonish qiyin!) Satirikonni nashr etishga kulgili urinish qildi! Jinni bu jurnal miloddan avvalgi 20-asrdagi kabi muvaffaqiyatli bo'lishi mumkinligini tasavvur qildi.

Petronius yetarlicha mablag'ga ega edi (u har kuni smetana bilan chivin qoshlarini yeydi, zitrada o'zini kuzatib bordi), u ham ma'lumotga ega edi, ham fe'l-atvorga chidamli edi, ammo bularning barchasiga qaramay, u yigirma asrni kuta olmadi. U o'zining bevaqt tashabbusi bilan bankrot bo'ldi va obunachilarni qoniqtirib, vafot etdi, bundan tashqari, u do'stlariga tomiridan qon ketdi.

"Satirikon eng munosibini kutadi", dedi buyuk ko'ruvchining so'nggi so'zlari.

Huquq fani

Koʻpmi-koʻp barcha shoir va yozuvchilar oʻzini osib oʻldirganlarida Rim fani va adabiyotining bir tarmogʻi oʻzining yuksak taraqqiyot bosqichiga, yaʼni huquq faniga yetib keldi.

Hech bir mamlakatda Rimdagidek huquqshunoslar massasi bo'lmagan va ularga ehtiyoj juda katta edi.

Har safar o'zidan oldingi imperatorni o'ldirgan yangi imperator taxtga kelganida, bu ba'zan yiliga bir necha marta sodir bo'ladi, eng yaxshi advokatlar bu jinoyatni ommaviy e'lon qilish uchun qonuniy asoslashni yozishlari kerak edi.

Xuddi shunday bahona yozing ko'p qismi uchun bu juda qiyin edi: bu maxsus Rim huquqiy bilimlarini talab qildi va ko'plab advokatlar bu masalada zo'ravon boshlarini qo'ydilar.

Antik davr xalqlari shunday yashab, arzon soddalikdan qimmatbaho ulug'vorlikka o'tib, rivojlanib, ahamiyatsiz bo'lib qoldilar.

Qadimgi tarixni qayta ko‘rib chiqish uchun og‘zaki savollar va yozma masalalar namunalari

1. Memnon haykali va Pifiya o'rtasidagi farqni ko'rsating.

2. Fors ayollariga dehqonchilikning ta’sirini kuzatish.

3. False Smerdiz va oddiy Smerdiz o'rtasidagi farqni ko'rsating.

4. Penelopaning da'vogarlari va birinchi Puni urushi o'rtasidagi parallellikni chizing.

5. Buzuq Messalina va chuqur buzilgan Agrippina o'rtasidagi farqni ko'rsating.

6. Rim legionlari necha marta dovdirab, necha marta sarosimaga tushganini sanab o‘ting.

7. O'zingizning shaxsiyatingizga zarar etkazmasdan, o'zingizni bir necha marta qisqacha ifoda eting (mashq).

O'qish uchun satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix. Satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix. Turklar bilan urushlar

Nashr

4-qism bilan bog'liq muammolar

Muqaddima

Sharq

Misr

Bosh dizayner V

Bolgariyaning Usmonli bo'yinturug'idan ozod qilingan kuni

Senno jangi (7 rasm) Senno jangi 1941 yil

Berlin devori kimga kerak edi va nima uchun?

178 dan qutqaruv operatsiyasi

O'qish uchun satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix. Satirikon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix. Turklar bilan urushlar

Nashr

4-qism bilan bog'liq muammolar

Muqaddima

Sharq

Misr

Shunga o'xshash maqolalar