Lenin inqilobdan oldin ishlagan joyda. Hayot hikoyasi. Inqilobiy siyosiy faoliyatning yanada rivojlanishi

Lenin -
yashagan,
Lenin -
tirik.
Lenin -
yashaydi.

/V.Mayakovskiy/

Lenin Vladimir Ilich(1870-1924) - marksizm nazariyotchisi, uni yangi tarixiy sharoitlarda ijodiy rivojlantirdi, Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi va xalqaro kommunistik harakatning tashkilotchisi va rahbari, Sovet davlatining asoschisi.

Lenin estetik qarashlarining shakllanishi va rivojlanishiga uning boy bilimdonligi, ichki va jahon madaniyati hodisalarini chuqur bilishi va o‘rganishi, inqilobiy demokratik estetika, shuningdek, san’atning turli turlariga, ayniqsa, san’atga doimiy qiziqishi yordam berdi. adabiyot va musiqa, ular bilan chuqur tanishish, taniqli madaniyat va san’at namoyandalari bilan bevosita muloqot (masalan, Lenin va Gorkiy uzoq yillar yaqin aloqada bo‘lgan).

Lenin tomonidan ishlab chiqilgan aks ettirishning dialektik materialistik nazariyasi zamonaviy marksistik estetika va san’at tarixining metodologik asosiga aylandi. Bilish jarayonini tashqi olamning inson ongidagi in'ikosi sifatida ko'rib, Lenin aks ettirishning dialektik qarama-qarshilik xususiyatini asoslab berdi, bu oddiy, ko'zgudek o'lik harakat emas, balki murakkab jarayon ekanligini ko'rsatdi, u faol, o'z-o'zini anglash xususiyati bilan tavsiflanadi. idrok subyektining aks ettirilgan voqelikka ijodiy munosabati.
Lenin jamiyat ma'naviy madaniyati hodisalarining tarixiy mohiyatini ochib berdi, ularning gnoseologik va ijtimoiy-sinfiy ildizlarini ochish zarurligini isbotladi. Lenincha aks ettirish nazariyasi san'atning reallik bilan aloqasini buzadigan idealistik tushunchalarining nomuvofiqligini ochib berishga imkon berdi. Ikkinchisining qonuniyatlarining etakchi tendentsiyalarida (badiiy aks ettirish, realizm) haqiqiy aks etishi, muhim, tipikning aks etishi, Lenin nazariyasi nuqtai nazaridan, san'at qiymatining eng muhim mezoni hisoblanadi.

Leninning Tolstoy haqidagi turkum maqolalari dialektika tamoyillarini, aks ettirish nazariyasini badiiy ijod tahliliga, uning g‘oyaviy-estetik o‘ziga xosligini aniqlashga konkret tatbiq etish namunasidir. Tolstoyni "rus inqilobining ko'zgusi" deb atagan Lenin, voqelikni san'atda aks ettirish jarayonining ijtimoiy-sinfiy shartliligini ta'kidladi: " Tolstoy g‘oyalari dehqonlar qo‘zg‘oloniimizning ojizligi, kamchiliklari ko‘zgusi, patriarxal qishloqning mayinligining ko‘zgusi...» ( 17-bet, b. 212). Badiiy ijodni tushunishda ham beg'araz ob'ektivizmga, ham vulgar sotsiologizmga qarshi gapirgan Lenin san'at asarlarida voqelikning aks etishini ko'rsatdi (" Tolstoy ajoyib relyefda ... butun birinchi rus inqilobining tarixiy o'ziga xosligining xususiyatlarini ...» - 20-bet, b. 20) san’atkorning unga nisbatan subyektiv munosabatidan ajralmas, tasvirlangan narsaga ma’lum ijtimoiy ideallar nuqtai nazaridan estetik baho beradi. Lenin fikri mantig'iga ko'ra, Tolstoyning politsiya davlati va cherkovga qarshi "qaynoq, ehtirosli, ko'pincha shafqatsiz keskin norozilik", "kapitalizmni qoralash" ( 20-bet, b. 20-21) asarining badiiy qiymati va ijtimoiy ahamiyati uchun zaruriy shartdir. Leninning fikricha, asosiy, muntazamlikni badiiy umumlashtirish aslida individual, birlik orqali amalga oshiriladi: “. ..individual sharoitda butun tirnoq, bu turlarning xarakterlari va ruhiyatini tahlil qilishda» ( 49-bet, b. 57). Shunday qilib, badiiy ijod jarayonini Lenin ob'ektiv va sub'ektiv, bilish va baholash, individual va umumiy, ijtimoiy va individual dialektik birlik sifatida ko'rib chiqdi.

San'atning ijtimoiy voqelik bilan bog'liqligi haqidagi pozitsiya Lenin tomonidan ishlab chiqilgan san'atning partizan tabiati haqidagi ta'limotida chuqur talqin qilindi. Ishda " Partiya tashkiloti va partiya adabiyoti"(1905) Lenin san'atning "befarqligi", "lord anarxizmi", burjua rassomining pul sumkasiga yashirin qaramligi haqidagi yolg'on g'oyalarga proletar, kommunistik partiyaviy san'at ruhi shiori bilan qarshi chiqdi. sotsializm g'oyalari, inqilobiy proletariat hayoti va kurashi. Sotsialistik san'atni "umumiy proletar ishining bir qismi" deb hisoblash ( 12-jild, b. 100-101), Lenin badiiy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarini e'tiborsiz qoldirib, partiyaga a'zolik tamoyilini ijod erkinligi masalasi bilan dialektik bog'lashdan yiroq edi. Badiiy iste'dodni shakllantirishning ijtimoiy shartlariga ishora qilib, Lenin ijodning mutlaq erkinligi sub'ektiv-idealistik shiorini tanqid qildi. Xuddi shunday keskin ravishda u rassomning ijodiy individualligining o'ziga xos xususiyatlarini kamsitishga qarshi chiqdi (Individuality in art), iste'dodga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish zarurligini doimo eslatib turdi. San'atda, deb yozgan edi Lenin: "Shaxsiy tashabbus, individual moyillik, fikr va fantaziya, shakl va mazmun uchun kengroq maydonni ta'minlash mutlaqo zarur" (" 12-jild, b. 101). Ammo ijodkorlikning haqiqiy erkinligi, deb ta'kidlagan Lenin, rassom faqat xalqqa, inqilobga, sotsializmga ongli ravishda xizmat qilishda topadi: " Bu erkin adabiyot bo'ladi, chunki shaxsiy manfaat va mansab emas, balki sotsializm g'oyasi va mehnatkashlarga hamdardlik uning safiga tobora ko'proq yangi kuchlarni jalb qiladi.» ( 12-jild, b. 104).

San'atning nazariy savollari. ijodkorlikni Lenin jamiyatni inqilobiy o'zgartirish vazifalari bilan uzviy bog'liqlikda ko'rib chiqdi. Lenin aniqlagan sotsialistik madaniyatning g'oyaviy yo'nalishi, shu jumladan badiiy madaniyat Lenin, uni shakllantirish va rivojlantirishning aniq yo'llari. Madaniy inqilobning mohiyatini Lenin asarlarida ochib bergan "Kundalik sahifalari", "Bizning inqilobimiz haqida", "Kamroq yaxshi" Madaniy inqilob, Leninning so'zlariga ko'ra, eng keng xalq ta'limi va tarbiyasini nazarda tutadi, bu xalq ommasi uchun madaniy qadriyatlardan foydalanish, yangi, chinakam xalq ziyolilarini tarbiyalash va sotsialistik hayotni qayta tashkil etishni o'z ichiga oladi. tamoyillari. Lenin madaniy inqilob natijasida jahon badiiy madaniyatining eng yaxshi yutuqlarini o'zlashtirish va ijodiy qayta ishlashga qodir bo'lgan yangi, ko'p millatli san'at tug'ilishini oldindan aytib bergan edi.
Bu «haqiqatan ham yangi, mazmuniga mos shakllar yaratuvchi buyuk kommunistik san'at» bo'ladi. Jamiyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida to'plangan madaniy boyliklarni o'zlashtirish zarurligini ko'rsatib, Lenin bir vaqtning o'zida burjua jamiyati madaniyatiga tanqidsiz munosabatda bo'lishga qarshi chiqdi, bunda hukmronlikning reaktsion madaniyatini ajratib ko'rsatish kerak. sinflar va "demokratik va sotsialistik madaniyat elementlari" ( 24-bet, b. 120). San'atning rivojlanish, qayta ishlash va rivojlanish jarayoni. o'tmish madaniyati "marksizmning dunyoqarashi va uning diktaturasi davridagi proletariatning hayoti va kurashi shartlari nuqtai nazaridan" sodir bo'lishi kerak. 41-bet, b. 462).

Lenin Proletkult nazariyotchilari tomonidan barcha o'tmish madaniyatining nigilistik inkor etilishini keskin tanqid qildi. Lenin RKSM III qurultoyida proletar madaniyati “yo‘q joydan sakrab chiqayotgani yo‘q”. " Proletar madaniyati insoniyat kapitalistik jamiyat bo'yinturug'i ostida rivojlangan bilim zahiralarining tabiiy rivojlanishi bo'lishi kerak ...» ( 41-bet, b. 304). "Laboratoriya" ga urinishlar yangi san'at yaratish, "sof" proletar madaniyatini asoslash, Leninni nazariy jihatdan noto'g'ri va amaliy jihatdan zararli deb hisobladi, bu madaniy avangardni ommadan ajratish tahdidini o'z ichiga oladi ( 44-bet, b. 348-349). Haqiqiy sotsialistik san'at. Madaniyat nafaqat insoniyatning madaniy rivojlanishining natijasi, balki " keng ishchi massalarning juda qalinligida eng chuqur ildizlariga ega».

Millat, Leninning fikricha, nafaqat yangi, sotsialistik san'atning ajralmas xususiyati, balki madaniy boylikni rivojlantirish tamoyillaridan biridir. Badiiy merosni ommaning badiiy-estetik ideallari prizmasi orqali baholash badiiy madaniyat tarixidagi barcha murakkab narsalarni soddalashtirilgan tarzda rad etishni anglatmaydi. Badiiy merosni o‘zlashtirish mehnatkash xalqda estetik didni shakllantirishga, ularda “san’atkor”larning uyg‘onishiga xizmat qilishi kerak. Leninning sanʼatning partiyaviylik va milliylik, badiiy isteʼdod va madaniy merosga hurmat koʻrsatish va boshqalar tamoyillari Kommunistik partiyaning sovet adabiyoti va sanʼatini rivojlantirish siyosatining asosini tashkil etdi.

Ulyanovlar oilasi. Chapdan o'ngga: tik turgan - Olga, Aleksandr, Anna; o'tirgan - Mariya Aleksandrovna kenja qizi Mariya, Dmitriy, Ilya Nikolaevich, Vladimir bilan. Simbirsk. 1879 yil M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

V.I.ning biografik yilnomasi. Lenin» yozuvi bilan boshlanadi: «10 (22) aprel. Vladimir Ilich Ulyanov (Lenin) tug'ilgan. Vladimir Ilichning otasi Ilya Nikolaevich Ulyanov u o'sha paytda inspektor, keyin Simbirsk viloyatidagi davlat maktablarining direktori edi. U Astraxan shahrining kambag'al shahar aholisidan kelgan. Uning otasi ilgari serf bo'lgan. Leninning onasi Mariya Aleksandrovna shifokor A.D ning qizi edi. Blanka".

Qizig'i shundaki, Leninning o'zi nasl-nasabining ko'p tafsilotlarini bilmagan. Ularning oilasida, boshqa oddiy odamlarning oilalarida bo'lgani kabi, ularning "nasab ildizlari" ni o'rganish odatiy hol emas edi. Keyinchalik, Vladimir Ilich vafotidan so'ng, bunday muammolarga qiziqish kuchaygach, uning opa-singillari bu o'qishni boshladilar. Shuning uchun, 1922 yilda Lenin partiyaning batafsil ro'yxatga olish anketasini olganida, otasi bobosining kasbi haqida so'rashganda, u samimiy javob berdi: "Bilmayman".

KREMOZLILARNING NABARASI

Ayni paytda, Leninning otasi tomonidan bobosi, bobosi va katta bobosi haqiqatan ham krepostnoy bo'lgan. Katta bobo - Nikita Grigorievich Ulyanin- 1711 yilda tug'ilgan. 1782 yildagi qayta ko'rib chiqish hikoyasiga ko'ra, u va uning kenja o'g'li Feofan oilasi Nijniy Novgorod gubernatorligining Sergach tumani, Androsov qishlog'ining er egasi Marfa Semyonovna Myakininaning hovlisi sifatida qayd etilgan.

Xuddi shu tahrirga ko'ra, uning katta o'g'li Vasiliy Nikitich Ulyanin, 1733 yilda tug'ilgan, rafiqasi Anna Semionovna va bolalari Samoyla, Porfiriy va Nikolay bilan u erda yashagan, ammo hovli kornetlari ro'yxatiga kiritilgan. Stepan Mixaylovich Brexov. 1795 yilgi tahrirga ko'ra, Leninning bobosi Nikolay Vasilevich, 25 yoshda, yolg'iz, onasi va akalari bilan bir qishloqda yashagan, ammo ular allaqachon praporşist Mixail Stepanovich Brexovning xizmatkorlari sifatida ro'yxatga olingan.

Albatta, u ro'yxatga olingan, lekin u endi qishloqda emas edi ...

Astraxan arxivida “Turli viloyatlardan kelgan va hisobga olinishi kutilayotgan roʻyxatga olingan yer egalari dehqonlari roʻyxati” hujjati mavjud boʻlib, unda 223 raqami ostida shunday yozilgan: “Nikolay Vasilyev, Ulyaninning oʻgʻli... Nijniy Novgorod viloyati, Sergach tumani, Androsov qishlog'i, er egasi Stepan Mixaylovich Brexov, dehqon. 1791 yilda yo'q edi. U qochoq edi yoki ozodlikdan ozod qilingan va sotib olingan - bu aniq ma'lum emas, lekin 1799 yilda Astraxanda Nikolay Vasilyevich davlat dehqonlari toifasiga o'tkazildi va 1808 yilda u burjua sinfiga, hunarmandlar ustaxonasiga qabul qilindi. -tikuvchilar.

Serflikdan qutulib, erkin odamga aylangan Nikolay Vasilevich familiyasini Ulyaninni Ulyaninovga, keyin esa Ulyanovga o'zgartirdi. Ko'p o'tmay, u Astraxanlik savdogar Aleksey Lukyanovich Smirnovning 1788 yilda tug'ilgan va eridan 18 yosh kichik bo'lgan qizi Annaga uylandi.

Ayrim arxiv hujjatlariga asoslanib, yozuvchi Marietta Shahinyan versiyani ilgari surdi, unga ko'ra Anna Alekseevna Smirnovning o'z qizi emas, balki suvga cho'mgan qalmiq qizi bo'lib, u tomonidan qullikdan qutqarilgan va go'yo faqat 1825 yil mart oyida asrab olingan.

Ushbu versiyaning shubhasiz dalillari yo'q, ayniqsa 1812 yilda ularning Nikolay Ulyanov bilan o'g'li Aleksandr bor edi, u to'rt oylik vafot etdi, 1819 yilda o'g'il Vasiliy, 1821 yilda - qizi Mariya, 1823 yilda - Teodosius va nihoyat, 1831 yil iyul oyida, oila boshlig'i 60 yoshdan oshganida, uning o'g'li Ilya jahon proletariatining bo'lajak rahbarining otasi edi.

OTANING O'QITUVCHI KAYERASI

Nikolay Vasilyevich vafotidan keyin oila va bolalarni tarbiyalash to'ng'ich o'g'li Vasiliy Nikolaevichning yelkasiga tushdi. O'sha paytda taniqli Astraxan firmasi "Aka-uka Sapojnikovlar" ning xizmatchisi bo'lib ishlagan va o'z oilasiga ega bo'lmagani uchun u uyda farovonlikni ta'minlashga muvaffaq bo'ldi va hatto ukasi Ilyaga ta'lim berdi.

ILYA NIKOLAEVIC ULYANOV QOZON UNIVERSITETI FIZIKA-MATEMATIKA FAKULTETINI BUTIRGAN.
Undan "ilmiy ishni yaxshilash" uchun kafedrada qolishni so'rashdi - mashhur matematik Nikolay Ivanovich Lobachevskiy buni talab qildi.

1850 yilda Ilya Nikolaevich Astraxan gimnaziyasini kumush medal bilan tugatdi va Qozon universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi va u erda 1854 yilda o'qishni tugatib, fizika-matematika fanlari nomzodi unvoniga ega bo'ldi va u erda dars berish huquqini oldi. o'rta maktablar. Garchi undan "ilmiy ishni yaxshilash" uchun kafedrada qolish so'ralgan bo'lsa ham (mashhur matematik Nikolay Ivanovich Lobachevskiy, aytmoqchi, buni talab qilgan), Ilya Nikolaevich o'qituvchilik martabasini afzal ko'rdi.

Qozondagi Lobachevskiy haykali. XX asr boshlari. M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Uning ishining birinchi joyi - 1855 yil 7-maydan boshlab - Penzadagi Nobel instituti edi. 1860 yil iyul oyida Ivan Dmitrievich Veretennikov bu erga institut inspektori sifatida keldi. Ilya Nikolaevich u va uning rafiqasi bilan do'stlashdi va o'sha yili Anna Aleksandrovna Veretennikova (neki Blank) uni qishda uni ko'rgani kelgan singlisi Mariya Aleksandrovna Blank bilan tanishtirdi. Ilya Nikolaevich Mariyaga o'qituvchi unvoniga imtihonga tayyorgarlik ko'rishda yordam bera boshladi va u unga ingliz tilida og'zaki nutqda yordam berdi. Yoshlar sevib qolishdi va 1863 yil bahorida ular unashdilar.

O'sha yilning 15 iyulida Samara erkaklar gimnaziyasida tashqi imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirgandan so'ng, "sud maslahatchisining qizi, qiz Mariya Blank" "Xudo qonunini o'rgatish huquqi bilan" boshlang'ich maktab o'qituvchisi unvonini oldi. , rus tili, arifmetika, nemis va frantsuz tillari”. Avgust oyida ular allaqachon to'y o'tkazdilar va "qiz Mariya Blank" sud maslahatchisi Ilya Nikolaevich Ulyanovning xotini bo'ldi - bu unvon unga 1863 yil iyul oyida ham berilgan.

"Yahudiylarning kelib chiqishi mumkinligi to'g'risida"

Blank oilasining nasl-nasabi Leninning opa-singillari Anna va Mariya tomonidan o'rganila boshlandi. Anna Ilyinichna shunday dedi: "Oqsoqollar biz uchun topa olmadilar. Familiya bizga frantsuz ildizi bo'lib tuyuldi, ammo bunday kelib chiqishi haqida hech qanday dalil yo'q edi. Uzoq vaqt davomida men shaxsan yahudiy kelib chiqishi mumkinligi haqida o'ylay boshladim, bunga asosan onaning bobom Jitomirda, taniqli yahudiy markazida tug'ilganligi haqidagi xabar sabab bo'ldi. Buvisi - onasining onasi - Sankt-Peterburgda tug'ilgan va kelib chiqishi rigalik nemis edi. Ammo onasi va opa-singillari onasining qarindoshlari bilan ancha vaqt aloqada bo‘lib turganlarida, otasining qarindoshlari A.D. Blan, hech kim eshitmadi. U kesilgan parchaga o'xshardi, bu meni uning yahudiy kelib chiqishi haqida o'ylashga majbur qildi. Boboning bolalik va yoshlik haqidagi birorta hikoyasi qizlari xotirasida saqlanib qolmagan.

Anna Ilyinichna Ulyanova 1932 va 1934 yillarda Iosif Stalinga uning taxminini tasdiqlagan qidiruv natijalari haqida hisobot berdi. "Bizning kelib chiqishi haqiqati, men ilgari taxmin qilganman, - deb yozadi u, - uning [Leninning] hayoti davomida ma'lum emas edi ... biz kommunistlar bu haqiqatni yashirish uchun qanday sabablarga ega bo'lishi mumkinligini bilmayman".

"U haqida mutlaqo jim bo'lish" Stalinning qat'iy javobi edi. Ha, Leninning ikkinchi singlisi Mariya Ilyinichna ham bu haqiqat "bir yuz yildan keyin ma'lum bo'lsin" deb ishongan.

Leninning bobosi Moshe Itskovich Blank- 1763 yilda tug'ilgan, shekilli. Bu haqda birinchi eslatma 1795 yildagi tahrirda keltirilgan, bu erda Volin viloyati Starokonstantinov shahri aholisi orasida Moishka Blank 394-raqamda qayd etilgan. Bu joylarda u qayerdan kelgani noma'lum. Biroq…

Moskva trakti tomonidan Simbirsk panoramasi. 1866–1867 yillar. M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Bir muddat oldin taniqli bibliograf Mayya Dvorkina qiziq faktni ilmiy muomalaga kiritdi. 1920-yillarning o'rtalarida bir joyda, arxivchi Yulian Grigoryevich Oksman, Lenin kutubxonasi direktori Vladimir Ivanovich Nevskiyning ko'rsatmasi bilan jahon proletariati rahbarining nasabnomasini o'rganib, Minsk viloyatining yahudiy jamoalaridan birining petitsiyasini topdi, go'yo 1999 yil boshlariga to'g'ri keladi. 19-asr, ma'lum bir bolani soliqdan ozod qilish uchun, chunki u "yirik Minsk amaldorining noqonuniy o'g'li" va shuning uchun ular, deyishadi, jamiyat buning uchun pul to'lamasligi kerak. Bolaning familiyasi Blank edi.

Oksmanning so'zlariga ko'ra, Nevskiy uni Lev Kamenevning oldiga olib bordi, keyin uchtasi kelishdi Nikolay Buxarin. Hujjatni ko'rsatib, Kamenev ming'irladi: "Men doim shunday o'ylaganman". Bunga Buxarin javob berdi: "Siz nima deb o'ylaysiz, bu muhim emas, lekin biz nima qilamiz?" Ular Oksmandan topilma haqida hech kimga aytmayman, degan so'zni olishdi. Va o'shandan beri bu hujjatni hech kim ko'rmagan.

Qanday bo'lmasin, Moshe Blank Starokonstantinovda allaqachon voyaga etgan va 1793 yilda u mahalliy 29 yoshli Maryam (Marem) Froimovichga uylangan. Keyingi tahrirlardan ma'lum bo'lishicha, u yahudiy va rus tillarini o'qigan, o'z uyiga ega bo'lgan, savdo-sotiq bilan shug'ullangan va bundan tashqari, u Rogachevo shahridan hindibo ekilgan 5 o'likxonani (taxminan 3 gektar) ijaraga olgan.

1794 yilda uning o'g'li Aba (Abel), 1799 yilda o'g'li Srul (Isroil) tug'ildi. Ehtimol, boshidanoq Moshe Itskovichning mahalliy yahudiy jamoasi bilan aloqasi yo'q edi. U "o'z qabiladoshlari bilan umumiy til topishni istamagan yoki, ehtimol, bilmagan odam" edi. Boshqacha qilib aytganda, jamiyat uni shunchaki yomon ko'rardi. Va 1808 yilda yong'in va ehtimol o't qo'yish natijasida Blankning uyi yonib ketganidan so'ng, oila Jitomirga ko'chib o'tdi.

Imperatorga xat

Ko'p yillar o'tgach, 1846 yil sentyabr oyida Moshe Blank imperator Nikolay I ga xat yozdi, undan "40 yil oldin" u "yahudiylardan voz kechgan", ammo "haddan tashqari taqvodor xotini" tufayli vafot etgani aniq. 1834 yil , nasroniylikni qabul qildi va Dmitriy ismini faqat 1835 yil 1 yanvarda oldi.

Ammo maktubning sababi boshqa edi: o'z qabiladoshlariga nisbatan dushmanlikni saqlab, Dmitriy (Moshe) Blank taklif qildi - yahudiylarni assimilyatsiya qilish uchun - ularga milliy kiyim kiyishni taqiqlash, eng muhimi, Rossiya imperatori va imperator oilasi uchun ibodatxonalarda ibodat qilishga majburlash.

Qizig'i shundaki, o'sha yilning oktyabr oyida maktub Nikolay Iga etkazilgan va u "suvga cho'mgan yahudiy blankasi" ning takliflariga to'liq rozi bo'lgan, natijada 1850 yilda yahudiylarga milliy kiyim kiyish taqiqlangan va 1854 yilda ular ibodatning tegishli matni bilan tanishtirdi. Blank nasl-nasabi bo'yicha eng to'liq ma'lumotlarni to'plagan va sinchkovlik bilan tahlil qilgan tadqiqotchi Mixail Shtayn o'z xalqiga dushmanligi tufayli Moshe Itskovichni "ehtimol, faqat boshqa suvga cho'mgan yahudiy - asoschilar va rahbarlardan biri bilan solishtirish mumkin" deb ta'kidladi. rus xalqining Moskva ittifoqi V.A. Gringmut "...

Aleksandr Dmitrievich Blank (1799-1870). M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Blank suvga cho'mishidan ancha oldin yahudiy jamiyati bilan aloqani uzishga qaror qilgani yana bir narsadan dalolat beradi. Uning ikkala o‘g‘li — Hobil va Isroil ham otasi kabi rus tilini o‘qishni bilishgan va 1816 yilda Jitomirda graflik (okrug) maktabi ochilganda, ular o‘sha yerga o‘qishga kirgan va uni muvaffaqiyatli tamomlagan. Mo'min yahudiylar nuqtai nazaridan bu kufr edi. Va shunga qaramay, yahudiy e'tiqodiga mansub bo'lganligi sababli, ular Pale of Settlement chegaralarida o'simliklar o'sishiga majbur bo'ldi. Va faqat 1820 yilning bahorida sodir bo'lgan voqea yoshlarning taqdirini tubdan o'zgartirdi ...

Aprel oyida Jitomirga xizmat safari bilan "yuqori martaba" keldi - yahudiylar qo'mitasining ishlari bo'yicha hukmdor, senator va shoir Dmitriy Osipovich Baranov. Negadir, Blan uni kutib olishga muvaffaq bo'ldi va u senatordan o'g'illarini Sankt-Peterburgdagi Tibbiyot-jarrohlik akademiyasiga o'qishga kirishda yordam berishni so'radi. Baranov yahudiylarga umuman hamdardlik bildirmasdi, lekin oʻsha paytda juda kam uchraydigan ikki “yoʻqolgan ruh”ning nasroniylikka oʻtishi, uning fikricha, xayrli ish boʻlgan va u rozi boʻlgan.

Birodarlar zudlik bilan poytaxtga borib, Novgorod, Sankt-Peterburg, Estlandiya va Finlyandiya mitropoliti Mixail nomiga ariza berishdi. "Endi Sankt-Peterburgda yashash uchun joylashdik," deb yozdilar ular, "va yunon-rus diniga e'tiqod qiluvchi nasroniylarga doimiy munosabatda bo'lganimiz uchun, biz endi buni qabul qilishni xohlaymiz".

Ariza qanoatlantirildi va allaqachon 1820 yil 25 mayda Sankt-Peterburgdagi Mehmondo'st Sampson cherkovining ruhoniysi Fyodor Barsov ikkala aka-uka ham suvga cho'mish bilan "ma'rifatli" bo'ldi. Abel Dmitriy Dmitrievichga, Isroil esa Aleksandr Dmitrievichga aylandi. Moshe Blankning kenja o'g'li uning vorisi (cho'qintirgan otasi) graf Aleksandr Ivanovich Apraksin sharafiga yangi ism va Abelning vorisi senator Dmitriy Osipovich Baranov sharafiga otasining ismini oldi. O'sha yilning 31-iyulida ta'lim vaziri knyaz Aleksandr Nikolaevich Golitsinning ko'rsatmasi bilan aka-uka "Tibbiyot va jarrohlik akademiyasining o'quvchilari" deb tan olindi, ular 1824 yilda tugatib, ilmiy unvonni oldilar. 2-bo'lim shifokorlari va jarrohlik asboblari cho'ntak to'plami ko'rinishidagi sovg'a.

ShTABNING NIKOSI

Dmitriy Blank poytaxtda politsiya shifokori sifatida qoldi va 1824 yil avgust oyida Aleksandr Smolensk viloyati, Porechie shahrida okrug shifokori sifatida o'z xizmatini boshladi. To'g'ri, 1825 yil oktyabr oyida u Sankt-Peterburgga qaytib keldi va ukasi kabi shahar politsiyasi shtabiga shifokor sifatida qabul qilindi. 1828 yilda u shtat shifokori lavozimiga ko'tarildi. Turmush qurish haqida o'ylash vaqti keldi...

Uning cho'qintirgan otasi graf Aleksandr Apraksin o'sha paytda Moliya vazirligida maxsus topshiriqlar bo'yicha mansabdor shaxs edi. Shunday qilib, Aleksandr Dmitrievich, kelib chiqishiga qaramay, munosib o'yinga ishonishi mumkin edi. Ko'rinishidan, she'riyat va shaxmatni yaxshi ko'radigan, Aleksandr Pushkinga tashrif buyurgan va deyarli barcha "ma'rifatli Peterburg" yig'ilgan boshqa xayrixoh senator Dmitriy Baranovda, kichik Blank aka-uka Groshopflar bilan uchrashdi va ularning uyida qabul qilindi.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886) va Mariya Aleksandrovna Ulyanova (1835-1916)

Bu juda hurmatli oilaning boshlig'i Ivan Fedorovich (Iogann Gottlib) Groshopf Boltiqbo'yi nemislaridan bo'lgan, Livoniya, Estoniya va Finlyandiya ishlari bo'yicha davlat adliya kollejining maslahatchisi bo'lgan va viloyat kotibi darajasiga ko'tarilgan. Uning rafiqasi Anna Karlovna, nee Estedt, shved lyuteran edi. Oilada sakkiz farzand bor edi: uchta o'g'il - Rossiya armiyasida xizmat qilgan Iogann, Moliya vazirligining tashqi savdo bo'limi direktorining o'rinbosari Karl va Riga bojxonasini boshqargan Gustav va besh qiz. - Aleksandra, Anna, Yekaterina (fon Essenga uylangan), Karolina (Biubergga uylangan) va kichik Amaliya. Bu oila bilan tanishib, shtat shifokori Anna Ivanovnaga taklif qildi.

MASHENKA BLANK

Avvaliga Aleksandr Dmitrievichning ishlari yaxshi ketayotgan edi. Politsiya shifokori sifatida u yiliga 1000 rubl olgan. “Tezkorligi va mehnatsevarligi” uchun bir necha bor minnatdorchilik bilan taqdirlangan.

Ammo 1831 yil iyun oyida poytaxtdagi vabo qo'zg'olonlari paytida markaziy vabo kasalxonasida navbatchi bo'lgan ukasi Dmitriy isyonkor olomon tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirildi. Bu o'lim Aleksandr Blanni shunchalik hayratda qoldirdiki, u politsiyani tashlab, bir yildan ortiq ishlamadi. Faqat 1833 yil aprel oyida u yana xizmatga kirdi - Sankt-Peterburgning daryo mintaqalaridan kelgan kambag'allar uchun Sankt-Meri Magdalalik shahar kasalxonasida stajyor sifatida. Aytgancha, 1838 yilda Taras Shevchenko aynan shu erda davolangan. Bir vaqtning o'zida (1833 yil maydan 1837 yil aprelgacha) Blank dengiz bo'limida ishlagan. 1837 yilda imtihonlarni topshirib, u tibbiy kengashning inspektori, 1838 yilda esa tibbiy jarroh sifatida tan olingan.

1874 YIL ILYA NIKOLAEVIC ULYANOV SIMBIRSK GUVENSIYASI XALQ MAKTABLARI DIREKTORI LAZIMINI OLDI.
Va 1877 yilda u haqiqiy davlat maslahatchisi unvoniga sazovor bo'ldi, unvonlar jadvalida general darajasiga teng va irsiy zodagonlik huquqini beradi.

Aleksandr Dmitrievichning shaxsiy amaliyoti ham kengaydi. Uning bemorlari orasida oliy zodagonlarning vakillari ham bor edi. Bu unga imperatorning hayoti shifokori va Tibbiyot va jarrohlik akademiyasi prezidenti Baronet Yakov Vasilevich Villiga tegishli bo'lgan ingliz qirg'og'idagi hashamatli qasrlardan birining qo'shimcha binosidagi munosib kvartiraga ko'chib o'tishga imkon berdi. Mariya Blan bu erda 1835 yilda tug'ilgan. Mashenkaning cho'qintirgan otasi ularning qo'shnisi, Buyuk Gertsogning sobiq ad'yutanti Mixail Pavlovich va 1833 yildan beri Ivan Dmitrievich Chertkov Imperator sudining ringmasteri edi.

1840 yilda Anna Ivanovna og'ir kasal bo'lib, vafot etdi va Sankt-Peterburgda Smolensk Evangeliya qabristoniga dafn qilindi. Keyin o'sha yili beva qolgan singlisi Yekaterina fon Essen bolalarga to'liq g'amxo'rlik qildi. Aleksandr Dmitrievich, shekilli, avval ham unga hamdard bo'lgan. 1833-yilda tug‘ilgan qiziga Ketrin deb ism qo‘ygani bejiz emas. Anna Ivanovnaning o'limidan so'ng, ular yanada yaqinlashdi va 1841 yil aprel oyida Blank Ekaterina Ivanovna bilan qonuniy nikoh qurishga qaror qildi. Biroq, bunday nikohlar - qizlarning onasi va marhum xotinining singlisi bilan - qonun bilan ruxsat etilmagan. Va Ketrin fon Essen uning umumiy turmush o'rtog'iga aylanadi.

Xuddi shu aprel oyida ularning barchasi poytaxtni tark etib, Permga ko'chib o'tishdi, u erda Aleksandr Dmitrievich Perm tibbiyot kengashining inspektori va Perm gimnaziyasi shifokori lavozimini oldi. Oxirgi vaziyat tufayli Blank 1850 yilda katta qizi Annaning eri bo'lgan lotin tili o'qituvchisi Ivan Dmitrievich Veretennikov va boshqa qizi Ketringa uylangan matematika o'qituvchisi Andrey Aleksandrovich Zalejskiy bilan uchrashdi.

Aleksandr Blank rus tibbiyoti tarixiga balneologiyaning kashshoflaridan biri sifatida kirdi - mineral suvlar bilan davolash. 1847 yil oxirida Zlatoust qurol zavodi shifokori lavozimidan nafaqaga chiqib, u Qozon viloyatiga jo'nab ketdi, u erda 1848 yilda 462 akr (503,6 gektar) er, suv tegirmoni va 39 serfdan iborat Kokushkino mulki sotib olindi. Laishevskiy tumani. 1859 yil 4 avgustda Senat Aleksandr Dmitrievich Blank va uning bolalarini merosxo'r zodagonlikka tasdiqladi va ular Qozon zodagonlar assambleyasi kitobiga kiritildi.

ULYANOVLAR OILASI

Shunday qilib Mariya Aleksandrovna Blank Qozonga, so'ngra Penzaga, Ilya Nikolaevich Ulyanov bilan uchrashdi ...

1863 yil 25 avgustda ularning to'yi, avvalgi Blan opa-singillarining to'ylari singari, Kokushkinoda bo'lib o'tdi. 22 sentyabr kuni yangi turmush qurganlar Nijniy Novgorodga jo'nab ketishdi, u erda Ilya Nikolaevich erkak gimnaziyasining matematika va fizika katta o'qituvchisi lavozimiga tayinlandi. 1864 yil 14 avgustda qizi Anna tug'ildi. Bir yarim yil o'tgach - 1866 yil 31 martda - o'g'li Aleksandr ... Ammo tez orada - qayg'uli yo'qotish: 1868 yilda tug'ilgan qizi Olga bir yil ham yashamadi, kasal bo'lib, 18 iyulda vafot etdi. xuddi shu Kokushkino ...

1869 yil 6 sentyabrda Ilya Nikolaevich Simbirsk viloyatidagi davlat maktablarining inspektori etib tayinlandi. Oila Simbirskga (hozirgi Ulyanovsk) ko'chib o'tdi, u o'sha paytda 40 mingdan sal ko'proq aholisi bo'lgan sokin viloyat shahri bo'lgan, ulardan 57,5 foizi mayda burjua, 17 foizi harbiy, 11 foizi dehqonlar, 8,8 foizi dehqonlar ro'yxatiga kiritilgan. dvoryanlar, 3,2% - savdogarlar va faxriy fuqarolar, 1,8% - ruhoniylar, boshqa tabaqa vakillari va chet elliklar. Shunga ko'ra, shahar uch qismga bo'lingan: zodagon, savdo va mayda burjua. Dvoryanlar xonadonlarida kerosin chiroqlari va taxta yo‘laklari bor edi, mayda burjua kvartallarida esa hovlilarda har xil qoramol boqardi va bu jonzot taqiqlarga zid ravishda ko‘cha-ko‘yda kezib yurardi.
Bu erda, 1870 yil 10 (22) aprelda Ulyanovlarning o'g'li Vladimir tug'ildi. 16 aprel kuni ruhoniy Vasiliy Umov va diakon Vladimir Znamenskiy yangi tug'ilgan chaqaloqni suvga cho'mdirdilar. Cho'qintirgan otasi Simbirskdagi maxsus idoraning boshlig'i, haqiqiy davlat maslahatchisi Arseniy Fedorovich Belokrysenko va xudojo'y otasi hamkasbi Ilya Nikolaevichning onasi, kollegial ekspert Natalya Ivanovna Aunovskaya edi.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (o'ngdan uchinchi o'rinda) Simbirsk erkaklar klassik gimnaziyasi o'qituvchilari orasida. 1874 yil M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Oila o'sishda davom etdi. 1871 yil 4-noyabrda to'rtinchi farzand tug'ildi - qizi Olga. O'g'il Nikolay bir oy yashamasdan vafot etdi va 1874 yil 4 avgustda o'g'li Dmitriy, 1878 yil 6 fevralda qizi Mariya tug'ildi. Olti bola.
1874 yil 11 iyulda Ilya Nikolaevich Simbirsk viloyatidagi davlat maktablari direktori lavozimini egalladi. Va 1877 yil dekabrda unga darajalar jadvalida general darajasiga teng bo'lgan va irsiy zodagonlik huquqini beruvchi haqiqiy davlat maslahatchisi unvoni berildi.

Ish haqining oshishi eski orzuni amalga oshirishga imkon berdi. 1870 yildan beri oltita ijaraga olingan kvartirani o'zgartirib, kerakli mablag'ni yig'ib, 1878 yil 2 avgustda Ulyanovlar nihoyat Moskva ko'chasida o'zlarining uylarini titul maslahatchisi Yekaterina Petrovna Molchanovaning bevasidan 4 ming kumushga sotib olishdi. U yog'och edi, jabhada bir qavat va hovli tomondan tom ostidagi mezzaninalar bor edi. O‘t va romashka o‘sgan hovli orqasida esa panjara bo‘ylab kumushrang teraklar, qalin qarag‘aylar, sariq akasiya va nilufar o‘sgan go‘zal bog‘ bor...
Ilya Nikolaevich 1886 yil yanvarda Simbirskda, Mariya Aleksandrovna 1916 yil iyul oyida Petrogradda turmush o'rtog'idan 30 yoshga oshib vafot etdi.

"LENIN" QAYERDAN KELGAN?

1901 yil bahorida Vladimir Ulyanov Nikolay Lenin taxallusini qanday va qaerdan olgani haqidagi savol har doim tadqiqotchilarning qiziqishini uyg'otdi, ko'plab versiyalar mavjud edi. Ular orasida toponimiklari ham bor: Lena daryosi (analogiyasi: Plexanov - Volgin) ham, Berlin yaqinidagi Lenin qishlog'i ham paydo bo'ladi. "Leninizm" kasb sifatida shakllangan davrda "ishiq" manbalari qidirildi. Qozonlik go'zal Elena Lenina hamma narsaga aybdor, degan da'vo shunday tug'ildi, boshqa versiyada - Mariinskiy teatrining xor qizi Elena Zaretskaya va boshqalar. Ammo bu versiyalarning hech biri zarracha jiddiylikka dosh bera olmadi. tekshirish.

Biroq, 1950-1960-yillarda Markaziy partiya arxiviga Nikolay Yegorovich Leninning qarindoshlaridan xatlar kelib tushdi, ularda juda ishonchli kundalik voqea taqdim etilgan. Arxiv boshlig'ining o'rinbosari Rostislav Aleksandrovich Lavrov bu xatlarni KPSS Markaziy Qo'mitasiga yubordi va tabiiyki, ular keng doiradagi tadqiqotchilarning mulkiga aylanmagan.

Shu bilan birga, Leninlar oilasi kazak Posnikdan kelib chiqqan bo'lib, u 17-asrda Sibirni zabt etish va Lena daryosida qishki hovlilar yaratish bilan bog'liq xizmatlari uchun Vologda viloyatidagi zodagonlar, Lenin familiyasi va mulki bilan taqdirlangan. . Uning ko'plab avlodlari harbiy xizmatda ham, davlat xizmatida ham bir necha bor ajralib turishgan. Ulardan biri Nikolay Yegorovich Lenin kasal bo'lib, nafaqaga chiqdi, davlat maslahatchisi darajasiga ko'tarilib, XIX asrning 80-yillarida Yaroslavl viloyatiga joylashdi.

Volodya Ulyanov singlisi Olga bilan. Simbirsk. 1874 yil M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Uning qizi Olga Nikolaevna 1883 yilda Bestujev kurslarining tarix va filologiya fakultetini tamomlab, Sankt-Peterburgdagi Smolensk kechki ishchi maktabiga ishga ketdi va u erda Nadejda Krupskaya bilan uchrashdi. Rasmiylar Vladimir Ulyanovga pasport berishdan bosh tortishi mumkin degan qo'rquv paydo bo'lganda va do'stlar chegarani kesib o'tish uchun kontrabanda yo'llarini qidira boshlaganlarida, Krupskaya yordam so'rab Leninaga murojaat qildi. Keyin Olga Nikolaevna bu iltimosni ukasi, Qishloq xo'jaligi vazirligining taniqli xodimi, agronom Sergey Nikolaevich Leninga etkazdi. Bundan tashqari, unga o'xshash so'rov, shekilli, uning do'sti, 1900 yilda proletariatning bo'lajak rahbari bilan uchrashgan statistik Aleksandr Dmitrievich Tsyurupadan kelgan.

Sergey Nikolaevichning o'zi Vladimir Ilichni - 1895 yilda Erkin Iqtisodiy Jamiyatdagi yig'ilishlardan, shuningdek, uning asarlaridan bilar edi. O'z navbatida, Ulyanov ham Leninni bilar edi: masalan, u "Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi" monografiyasidagi maqolalariga uch marta murojaat qiladi. Maslahatlashgandan so'ng, birodar va opa Ulyanovga otasi Nikolay Yegorovichning pasportini berishga qaror qilishdi, u o'sha paytda allaqachon kasal edi (u 1902 yil 6 aprelda vafot etgan).

Oilaviy an'anaga ko'ra, 1900 yilda Sergey Nikolaevich rasmiy ish bilan Pskovga bordi. U yerda Qishloq xoʻjaligi vazirligi topshirigʻi bilan Germaniyadan Rossiyaga kelgan “Sacca” pulluklari va boshqa qishloq xoʻjaligi mashinalarini oldi. Pskov mehmonxonalaridan birida Lenin otasining tug'ilgan sanasi ko'rsatilgan pasportini o'sha paytda Pskovda yashagan Vladimir Ilichga topshirdi. Ehtimol, Ulyanovning asosiy taxallusi N. Leninning kelib chiqishi mana shunday tushuntirilgandir.

Stein M.G. Ulyanovlar va Leninlar. Nasl va taxallus sirlari. SPb., 1997 yil
Loginov V.T. Vladimir Lenin: qanday rahbar bo'lish kerak. M., 2011 yil

rus inqilobi

Vladimir Ilich Lenin siymosi qariyb bir asr davomida butun dunyo tarixchilari va siyosatchilarining diqqatini tortdi. SSSRdagi "Leninchi" dagi eng taqiqlangan mavzulardan biri bu Leninning kelib chiqishi, uning nasabnomasi. Xuddi shu mavzu asoschisi va "bayrog'i" V.I. bo'lgan davlatning geosiyosiy raqiblari tomonidan eng katta taxminlarga duchor bo'ldi. Lenin.

Lenin biografiyasining sirlari

Qanday qilib serflarning bolalari merosxo'r zodagonlarga aylanishdi, nega Sovet hukumati rahbarning ona ajdodlari haqidagi ma'lumotlarni sir tutdi va 1900-yillarning boshlarida Vladimir Ulyanov qanday qilib Nikolay Leninga aylandi?
Ulyanovlar oilasi. Chapdan o'ngga: tik turgan - Olga, Aleksandr, Anna; o'tirgan - Mariya Aleksandrovna kenja qizi Mariya, Dmitriy, Ilya Nikolaevich, Vladimir bilan. Simbirsk. 1879 yil M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

V.I.ning biografik yilnomasi. Lenin» yozuvi bilan boshlanadi: «10 (22) aprel. Vladimir Ilich Ulyanov (Lenin) tug'ilgan. Vladimir Ilichning otasi Ilya Nikolaevich Ulyanov o'sha paytda inspektor, keyin Simbirsk viloyatidagi davlat maktablarining direktori edi. U Astraxan shahrining kambag'al shahar aholisidan kelgan. Uning otasi ilgari serf bo'lgan. Leninning onasi Mariya Aleksandrovna shifokor A.D.ning qizi edi. Blanka".

KREMOZLILARNING NABARASI

Ayni paytda, Leninning otasi tomonidan bobosi, bobosi va katta bobosi haqiqatan ham krepostnoy bo'lgan. Katta bobosi - Nikita Grigoryevich Ulyanin - 1711 yilda tug'ilgan. 1782 yildagi qayta ko'rib chiqish hikoyasiga ko'ra, u va uning kenja o'g'li Feofan oilasi Nijniy Novgorod gubernatorligining Sergach tumani, Androsov qishlog'ining er egasi Marfa Semyonovna Myakininaning hovlisi sifatida qayd etilgan.

Xuddi shu tahrirga ko'ra, uning katta o'g'li Vasiliy Nikitich Ulyanin, 1733 yilda tug'ilgan, rafiqasi Anna Semionovna va bolalari Samoyla, Porfiriy va Nikolay bilan u erda yashagan, ammo hovli korneti Stepan Mixaylovich Brexov ro'yxatiga kiritilgan. 1795 yilgi tahrirga ko'ra, Leninning bobosi Nikolay Vasilevich, 25 yoshda, yolg'iz, onasi va akalari bilan bir qishloqda yashagan, ammo ular allaqachon praporşist Mixail Stepanovich Brexovning xizmatkorlari sifatida ro'yxatga olingan.

Albatta, u ro'yxatga olingan, lekin u endi qishloqda emas edi ...

Ba'zi arxiv hujjatlariga asoslanib, yozuvchi Marietta Shaginyan versiyani ilgari surdi, unga ko'ra Anna Alekseevna Smirnovning o'z qizi emas, balki suvga cho'mgan qalmiq qizi, u tomonidan qullikdan qutqarilgan va go'yo faqat 1825 yil mart oyida asrab olingan.

OTANING O'QITUVCHI KAYERASI

ILYA NIKOLAEVIC ULYANOV QOZON UNIVERSITETI FIZIKA-MATEMATIKA FAKULTETINI BUTIRGAN.
UNI "ILMIY ISHNI TAKMOLLASHTIRISH" BO'LIMIDA QOLISH TAKLIF ETILGAN - MASHXUR MATEMATIG NIKOLAY IVANOVICH LOBACHEVSKIY BUNDA TAKLIF ETDI.

Qozondagi Lobachevskiy haykali. XX asr boshlari. M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Moskva trakti tomonidan Simbirsk panoramasi. 1866–1867 yillar. M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

"U haqida mutlaqo jim bo'lish" Stalinning qat'iy javobi edi. Ha, Leninning ikkinchi singlisi Mariya Ilyinichna ham bu haqiqat "bir yuz yildan keyin ma'lum bo'lsin" deb ishongan.

Leninning katta bobosi Moshe Itskovich Blank, aftidan, 1763 yilda tug'ilgan. Bu haqda birinchi eslatma 1795 yildagi tahrirda keltirilgan, bu erda Volin viloyati Starokonstantinov shahri aholisi orasida Moishka Blank 394-raqamda qayd etilgan. Bu joylarda u qayerdan kelgani noma'lum. Biroq…
Bir muncha vaqt oldin taniqli bibliograf Mayya Dvorkina qiziq faktni ilmiy muomalaga kiritdi. 1920-yillarning o'rtalarida bir joyda, Lenin kutubxonasi direktori Vladimir Ivanovich Nevskiyning ko'rsatmasi bilan jahon proletariati rahbarining nasabnomasini o'rganayotgan arxivchi Yulian Grigoryevich Oksman yahudiylardan birining iltimosnomasini topdi. Minsk viloyatining jamoalari, go'yo 19-asrning boshlariga to'g'ri keladi, ma'lum bir bolani soliqdan ozod qilish uchun , chunki u "yirik Minsk amaldorining noqonuniy o'g'li" va shuning uchun ular aytishadiki, jamoa. uning uchun to'lamang. Bolaning familiyasi Blank edi.

Oksmanning so'zlariga ko'ra, Nevskiy uni Lev Kamenevga olib borgan, keyin uchovi Nikolay Buxaringa kelishgan. Hujjatni ko'rsatib, Kamenev ming'irladi: "Men doim shunday o'ylaganman". Bunga Buxarin javob berdi: "Siz nima deb o'ylaysiz, bu muhim emas, lekin biz nima qilamiz?" Ular Oksmandan topilma haqida hech kimga aytmayman, degan so'zni olishdi. Va o'shandan beri bu hujjatni hech kim ko'rmagan.

Imperatorga xat

Ammo maktubning sababi boshqacha edi: Dmitriy (Moshe) Blank o'z qabiladoshlariga nisbatan dushmanlikni saqlagan holda, yahudiylarni assimilyatsiya qilish uchun - ularga milliy kiyim kiyishni taqiqlashni va eng muhimi, ularni ibodatxonalarda ibodat qilishga majburlashni taklif qildi. rus imperatori va imperator oilasi uchun.

Aleksandr Dmitrievich Blank (1799-1870). M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

ShTABNING NIKOSI

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886) va Mariya Aleksandrovna Ulyanova (1835-1916)

Bu juda hurmatli oilaning boshlig'i Ivan Fedorovich (Iogann Gottlieb) Groshopf Boltiqbo'yi nemislaridan edi, Livoniya, Estoniya va Finlyandiya ishlari bo'yicha davlat adliya kollejining maslahatchisi bo'lib, viloyat kotibi darajasiga ko'tarildi. Uning rafiqasi Anna Karlovna, nee Estedt, shved lyuteran edi. Oilada sakkiz farzand bor edi: uchta o'g'il - Rossiya armiyasida xizmat qilgan Iogann, Moliya vazirligining tashqi savdo bo'limi direktorining o'rinbosari Karl va Riga bojxonasini boshqargan Gustav va besh qiz. - Aleksandra, Anna, Yekaterina (fon Essenga uylangan), Karolina (Biubergga uylangan) va kichik Amaliya. Bu oila bilan tanishib, shtat shifokori Anna Ivanovnaga taklif qildi.

MASHENKA BLANK

1874 YIL ILYA NIKOLAEVIC ULYANOV SIMBIRSK GUVENSIYASI XALQ MAKTABLARI DIREKTORI LAZIMINI OLDI.
VA 1877 YIL UGA FAOL DAVLAT MASLAHATCHI DARORASI BERILGAN, MARTAJLAR JADVALIDAGI UMUMIY unvonga teng va irsiy zodagonlik huquqini bergan.

ULYANOVLAR OILASI

Shunday qilib Mariya Aleksandrovna Blank Qozonga, so'ngra Penzaga, Ilya Nikolaevich Ulyanov bilan uchrashdi ...

Ilya Nikolaevich Ulyanov (o'ngdan uchinchi o'rinda) Simbirsk erkaklar klassik gimnaziyasi o'qituvchilari orasida. 1874 yil M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

"LENIN" QAYERDAN KELGAN?

Volodya Ulyanov singlisi Olga bilan. Simbirsk. 1874 yil M. Zolotarev tomonidan taqdim etilgan

Vladimir Ilich Ulyanov (Lenin) - Rossiya va jahon inqilobiy harakati tarixidagi eng buyuk shaxslardan biri. Uning butun dunyo, ayniqsa rus tarixi uchun ahamiyati haqida hech kim bahslashmaydi, ammo Leninning falsafiy va siyosiy qarashlari va faoliyati hali ham eng ziddiyatli, ekstremal baholarni keltirib chiqaradi. Ijtimoiy ongda ikkita mifologik obraz yonma-yon mavjud: deyarli ideal shaxs va davlat arbobini ifodalovchi sovet obrazi va qayta qurishdan keyingi deyarli faqat qora bo'yoq bilan chizilgan. Ularning ikkalasi ham haqiqatdan ancha uzoqdir.

Jorj Vernadskiy (tarixchi):"Leninning faoliyatini turli nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin, uning natijalarini turlicha baholash mumkin. Ammo uning shaxsiyati Rossiyaning siyosiy rivojlanishiga va bilvosita jahon tarixiga katta ta'sir ko'rsatganligini inkor etib bo'lmaydi.

Franchesko Misiano (italyan siyosatchisi): “Hech kim Lenin kabi maqtamaydi va ta'na qilmaydi, hech kim Lenin kabi ko'p yaxshi va yomon haqida gapirmaydi. Leninga kelsak, hech qanday o'rta joy noma'lum, u yo barcha fazilatlarning timsolidir, yoki barcha yomonliklarning timsolidir. Ba'zilarning ta'rifida u mutlaqo mehribon, boshqalari ta'rifida esa o'ta shafqatsiz.

Leninning qarashlari marksizmga asoslangan edi. Shu bilan birga, u barcha marksistik qoidalarni dogma deb hisoblamadi va bu ta'limotga ijodiy munosabatda bo'ldi, rus sharoitlariga nisbatan o'zgarishlar kiritdi. Bu, ayniqsa, Fevral va Oktyabr inqiloblari orasidagi davrda va NEPni joriy qilish paytida, ko'plab sheriklar uni marksizmdan chiqib ketishda ayblashganda yaqqol namoyon bo'ldi.

Lenin har qanday davlatning sinfiy xarakterini e'lon qildi. Oʻtish bosqichida adolatli ijtimoiy-siyosiy tuzumga oʻtish uchun proletariat diktaturasini oʻrnatishni zarur deb hisoblab, unga yagona muqobil yer egalari va kapitalistlar diktaturasi boʻlishi mumkin, deb hisobladi. U bolsheviklar partiyasini ishchilar sinfining avangard qismi deb bildi. Lenin ham axloqni sinfiy tushuncha deb hisoblab, burjua axloqini inqilobiy axloqqa qarama-qarshi qo‘ygan. “Odamlar har qanday axloqiy, diniy, siyosiy, ijtimoiy iboralar, bayonotlar, va’dalar ortidan ma’lum tabaqalar manfaatlarini qidirishni o‘rganmagunlaricha, siyosatda yolg‘on va o‘z-o‘zini aldashning ahmoq qurboni bo‘lgan va shunday bo‘ladi”, deb hisoblaydi u.

1917 yil fevral burjua inqilobi Lenin uchun kutilmagan bo'ldi. Biroq, u vaziyatni tezda baholadi va sotsialistik inqilobni tayyorlash va amalga oshirish imkoniyatidan foydalanishga qaror qildi. 1917 yil aprel oyida Rossiyaga qaytib, u "Muvaqqat hukumatni qo'llab-quvvatlamaydi, butun hokimiyat Sovetlarga!" shiorini ilgari surdi. Partiyalararo qarama-qarshiliklar tufayli yirtilgan, Birinchi jahon urushini davom ettirgan va davlat tuzumining eng muhim masalalarini hal qilishni kechiktirgan Muvaqqat hukumatning nufuzi muttasil pasayib bordi, ishchilar, dehqonlar va askarlar deputatlari Sovetlari. asta-sekin kuchayib borardi. Ikki tomonlama hokimiyatning bunday holatidan foydalanib, Lenin boshchiligidagi bolsheviklar qurolli qo'zg'olonga yo'l oldilar va ular 1917 yil 25 oktyabrda deyarli qarshilik ko'rsatmasdan amalga oshirdilar. Lenin Sovet davlatining boshlig'i bo'ldi.

Dehqonlarni bolsheviklar tomoniga o'tkazish uchun Lenin aprel tezislarida sotsialistik-inqilob dasturining ba'zi bandlarini qabul qildi. Bu partiya a'zolarining katta qismini rad etishga sabab bo'ldi - ba'zilar u shu bilan proletariatni dehqonlarga qurbon qilyapti deb ishonishdi. 1917-yil oktabrda bolsheviklar hokimiyatni qoʻlga kiritgach, birinchi dekretlardan biri “Yer toʻgʻrisida”gi dekret boʻlib, unga koʻra yerga xususiy mulkchilik bekor qilindi, dehqonlarga yer uchastkalari tekin qilib berildi. Bu inqilobdan keyin birinchi marta Rossiya aholisining ko'p qismini tashkil etuvchi dehqonlar ommasi tomonidan bolsheviklarning keng qo'llab-quvvatlanishiga yordam berdi.

Fuqarolar urushi yillarida olib borilgan harbiy kommunizm siyosati, uning tarkibiy qismlaridan biri shaharlarda ochlikning oldini olish zarurati bilan bog'liq bo'lgan ortiqcha mablag'lar ommaviy norozilik va dehqonlarning qo'zg'olonlarini keltirib chiqardi. 1921 yilda yangi iqtisodiy siyosatga (YEP) o'tish e'lon qilindi, bu bozorning ba'zi elementlariga ruxsat berdi va ortiqcha mablag'ni natura shaklida ancha qulayroq soliq bilan almashtirdi. Lenin NEPni vaqtinchalik taktik chekinish sifatida ko'rgan bo'lsa ham, bu qaror partiyaning katta qismining qarshiligini keltirib chiqardi.

Lenin Birinchi jahon urushini imperialistik va uning barcha ishtirokchilari uchun adolatsiz deb e'lon qildi. Shu munosabat bilan u imperialistik urushni fuqarolik urushiga aylantirish shiorini ilgari surdi. Unga ko'ra, askarlar qurollarini o'zlarining burjua hukumatlariga qarshi burishlari, o'z mamlakatlarida inqiloblar uyushtirishlari, keyin esa anneksiya va tovonlarsiz adolatli tinchlik o'rnatishlari kerak edi. Bunday qarashlarning targ‘iboti uzoq muddatda qo‘shinning parchalanishiga xizmat qildi.

Sovet hukumatining birinchi dekreti “Tinchlik toʻgʻrisida”gi dekret edi. Lekin, Lenin tan olganidek, “urushni yerga nayza tiqish bilan o‘z xohishiga ko‘ra tugatib bo‘lmaydi”. Uning haqiqiy amalga oshirilishi uchun Germaniya bilan 1918 yil 3 martda Brestda imzolangan tinchlik shartnomasi kerak edi. Ushbu qarorni buzish uchun Lenin bir qator sheriklari bilan jiddiy mojaroga kirishishi kerak edi. Brest tinchligi bo'yicha bahslar bugungi kungacha to'xtamadi: baholar xiyonat harakatidan yorqin siyosiy harakatga qadar farq qiladi. Bir tomondan, Rossiya hududiy yondoshuvlarga yo‘l qo‘yib, g‘olib davlatlar qatoriga kirish va g‘alabaning afzalliklarini Antanta davlatlari bilan baham ko‘rish imkoniyatidan mahrum bo‘ldi. Boshqa tomondan, o'sha vaqtga kelib armiyaning qulashi shunday darajaga etganki, askarlarni urushni davom ettirishga ishontirish deyarli mumkin emas edi. Brest-Litovsk tinchligi yangi ishchi-dehqon Qizil Armiyasini shakllantirish uchun muhlat olish imkonini berdi.

Nikolay Berdyaev (falsafachi):“U [Lenin] Rossiyaning tartibsiz parchalanishini toʻxtatdi, uni mustabid, zolim yoʻl bilan toʻxtatdi. Bunda Butrus bilan o'xshashlik bor.

Lenin qizil terror siyosatining tashkilotchilari va ilhomlantiruvchilaridan biri hisoblanadi. Shu bilan birga u quroldoshlarini faqat zarurat doirasida harakat qilishga chaqirdi. Suhbatlarda va yozishmalarda u ko'pincha "otib tashlash" yoki "osib qo'yish" kabi iboralarni ishlatgan, lekin ko'pincha ular sof deklarativ bo'lib qolgan va aniq ko'rsatmalar xarakteriga ega emas edi. Qirollik oilasining qatl etilishiga kelsak, bu haqda qaror qabul qilishda Leninning ishtiroki isbotlanmagan.

Geynrix Mann (nemis yozuvchisi):"Lenin hayotida buyuk ishga sodiqlik muqarrar ravishda bu ishga aralashishga urinayotgan har bir kishiga nisbatan murosasizlik bilan uyg'unlashadi".

1919 yilga kelib tez jahon inqilobiga bo'lgan umidlar oqlanmagani ma'lum bo'lgach, o'sha davrning boshqa marksistlaridan farqli o'laroq, sotsialistik inqilobning yagona mamlakatda g'alaba qozonish imkoniyati haqida ilgari gapirgan Lenin buni tan oldi. sotsialistik va kapitalistik x davlatlarning yonma-yon yashash imkoniyati. Shu bilan birga, u “imperialistlarni bir-biriga qarshi qo‘yish” taktikasiga amal qilishni taklif qildi. Tashqi siyosatdagi urg‘uni G‘arbdan Sharqqa ko‘chirish, “Sharqning uyg‘onayotgan xalqlarini o‘z atrofiga to‘plash” va ularga milliy ozodlik kurashida yordam berish rejalashtirilgan edi.

Bolsheviklar xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini e'lon qildilar. Agar Fevral inqilobidan keyin deyarli barcha siyosiy kuchlar Finlyandiyaning bo'lajak bo'linishidan voz kechgan bo'lsa, Rossiya imperiyasidan uning boshqa qismlarining ajralib chiqishini tan olishga tayyor bo'lganlar kam edi. Bu orada Rossiya chekkalarida mustaqil respublikalar tuzila boshlandi. Lenin bu respublikalarda sovet hokimiyatining oʻrnatilishi uchun koʻp ishlarni amalga oshirdi va ular Rossiya imperiyasining sobiq chegaralariga imkon qadar yaqinroq boʻlgan yangi davlat tuzilishi – Sovet Sotsialistik Respublikalari Ittifoqi tarkibiga kirdi. Burjua davlati vayron bo'lgach, u g'ayrat bilan sotsialistik Fr davlatini qurishga kirishdi.

Buyuk Gertsog Aleksandr Mixaylovich:"Rossiya milliy manfaatlarini internatsionalist Lenindan boshqa hech kim himoya qilmadi, u o'z nutqlarida sobiq Rossiya imperiyasining bo'linishiga qarshi norozilik bildirish uchun bor kuchini ayamadi".

Fuqarolar urushi davrida va undan keyin darhol mamlakat parchalanib ketdi, interventistlar va millatchilar tomonidan parchalanib ketdi, sanoat asosan vayron bo'ldi, eng muhimi, Birinchi jahon urushi va fuqarolar urushi yillarida katta insoniy yo'qotishlarga duch keldi. Yo'lda qaror qabul qilib, yangi davlat qurish kerak edi. Bu erda Lenin katta siyosiy instinkt va moslashuvchanlikni namoyon etdi, ba'zan o'zining oldingi qarashlari va bayonotlariga zid bo'lgan va sobiq safdoshlari orasida sarosimaga sabab bo'ladigan harakatlar qildi. Kimdir buni siyosiy prinsipsizlikning namoyon bo‘lishi, kimdir o‘z xatolarini tan olish va ularni tuzatish qobiliyati deb biladi.

Lenin va bolsheviklar partiyasining shubhasiz xizmatlari keng ijtimoiy huquqlar va kafolatlarni o'rnatish edi: mehnat qilish huquqi va uning normal sharoitlari, bepul tibbiy xizmat va ta'lim, turli jins va millat vakillarining tengligi.

Bertran Rassell (ingliz olimi va faylasufi):"Boshqalar vayron qilishlari mumkin edi, lekin men yana shunday yaxshi qura oladigan bitta odam bo'lishi mumkinligiga shubha qilaman."

Leninning kitoblari va maqolalari o'zining haqligiga mutlaq ishonch bilan ajralib turadi. U printsipial masalalarda boshqalarning qarashlari bilan murosasiz edi va zo'r polemikist bo'lib, ularni shafqatsizlarcha masxara qildi. U partiya ichida ham, yangi Sovet davlatida ham norozilik bilan kurashdi. Ana shunday kurashning ko‘rinishlaridan biri “falsafiy kema” deb atalmish marksizmga qarshi bo‘lgan mutafakkirlarning katta guruhining haydab chiqarilishi edi. Biroq, o'sha og'ir vaqtlar uchun bu qarorni juda insoniy deb atash mumkin. Vatan bilan xayrlashish hamma uchun shaxsiy fojia edi, lekin ko'pchilik uchun bu haydash, albatta, ularning erkinligini va hatto hayotini saqlab qoldi.

Leninning ziyolilar haqidagi qattiq bayonotlari ma'lum, ular ko'pincha Sovet hukumatiga hech bo'lmaganda ehtiyotkorona munosabatda bo'lishdi, agar ochiq dushman bo'lmasa. Biroq, eng radikal bolsheviklarning eski madaniyat va san'atdan voz kechish istagiga qaramay, Lenin bu tendentsiyalarga qarshi chiqdi. Uning bevosita ishtirokida yetakchi teatrlar va muzeylar saqlanib qolgan. Bundan tashqari, monumental targ'ibot loyihasi rus va jahon madaniyatining ko'zga ko'ringan namoyandalarini, hatto qarashlari inqilobiy bo'lmaganlarni ham abadiylashtirish va shu bilan targ'ib qilish uchun mo'ljallangan edi. Yetakchi rassomlar, yozuvchilar, musiqachilar, olimlar mustahkamlangan ratsion bilan ta'minlandi. Fuqarolar urushi yillarida ham yangi tadqiqot tashkilotlari tuzildi. Shu bilan birga, mamlakatni elektrlashtirishning ulkan rejasi - GOELRO ishlab chiqilmoqda. Ammo, shu bilan birga, u tez-tez "kadetlarga yaqin jamoatchilik" deb atagan ziyolilarning katta qismi turli qatag'onlarga duchor bo'ldi: deportatsiyalar, hibsga olishlar, ba'zilari esa Qizil terror mashinasiga tushib qolishdi.

Jek Lindsi (ingliz yozuvchisi):“Men uchun Lenin birinchi navbatda asrning eng buyuk intellektidir. Uning kitoblari, asarlari yer yuzidagi ko'p millionlab odamlarni qayta tarbiyalash jarayonini yakunladi.

Lenin murosasiz materialist va ateist edi, shuning uchun u dinga qarshi kurashni yangi davlat qurishdagi eng muhim narsalardan biri deb hisobladi. Din, uning fikricha, “hamma joyda xalq ommasiga yotadigan ma’naviy zulm turlaridan biridir... Din bu xalqning afyunidir, kapital qullari o‘z insoniy qiyofasini g‘arq qiladigan o‘ziga xos ma’naviy fyuzelajdir. , insonga munosib hayot uchun ularning talablari”. Dinga qarshi kurashda Lenin tarafdorlarini imonlilarning his-tuyg'ularini ranjitmasdan iloji boricha moslashuvchan harakat qilishga chaqirdi. "Davlatdan va cherkov maktabidan ajratish to'g'risida"gi farmon 1918 yil boshida imzolangan birinchilardan biri edi. Ushbu hujjat vijdon erkinligi va barcha dinlarning tengligi e'lon qilindi. Cherkov yerlari va mulklari milliylashtirildi, lekin mahalliy hokimiyat qarori bilan diniy tashkilotlarga bepul foydalanish uchun berilishi mumkin edi. Bu muqarrar ravishda haddan oshib, ba'zan qonli to'qnashuvlarga olib keldi. Ular, ayniqsa, 1922 yilda Volga bo'yining ochlikdan azob chekayotgan aholisiga yordam berish uchun cherkov qimmatbaho narsalarni tortib olish kampaniyasi paytida ko'p bo'lgan. Lenin o‘zining quroldoshlarini yashirincha undan cherkovni obro‘sizlantirish uchun foydalanishga chaqirdi.

Patriarx Tixon:"Menda u (Lenin) mehribon inson, chinakam nasroniy ruhi haqida ma'lumot bor."

Maksim Gorkiy:"Uning [Leninning] shaxsiy hayoti shundayki, diniy davrda ular undan avliyo qilishardi."

Leninning shaxsiy kamtarligi va soddaligi u bilan shaxsan muloqot qilish imkoniga ega bo'lgan deyarli har bir kishi tomonidan qayd etilgan. Buni hatto uning dushmanlari ham tan olishdi. U o‘zini buyuk inson emas, balki buyuk g‘oyaning vakili va ayni paytda uni amalga oshirishning quroli deb hisoblardi. Shuning uchun ham unda, xuddi o'tmishdagi din arboblarida bo'lgani kabi, mehr va shafqatsizlik paradoksal tarzda birga yashagan. Ijtimoiy adolat jamiyatini barpo etish maqsadini qo'ygan Lenin ayni damda unga eng samarali tarzda erishishga tayyor edi. Va, oxir-oqibat, Lenin siymosiga bo'lgan munosabat ko'p jihatdan ushbu maqsadga bo'lgan munosabat va uni amalga oshirishning qanday usullari maqbul deb hisoblanishiga bog'liq.

Uinston Cherchill (ingliz siyosatchisi):"Ularning [ruslarning] eng katta baxtsizligi uning tug'ilishi edi, ammo ularning keyingi baxtsizligi uning o'limi edi."

Romain Rollan (frantsuz yozuvchisi):"Birinchi Napoleon davridan beri tarix hech qachon bunday po'lat irodani bilmagan. Qahramonlik davridan beri Evropa dinlari bunday granit e'tiqodining havoriyini bilishmagan. Insoniyat ilgari hech qachon bunchalik mutlaqo befarq fikrlar hukmdorini yaratmagan.

Lenin (Ulyanov) Vladimir Ilich, eng buyuk proletar inqilobchisi va mutafakkiri, Karl Marks va Fridrix Engels ijodining davomchisi, Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasining tashkilotchisi, Sovet sotsialistik davlatining asoschisi, ustoz va mehnatkash xalq rahbari. butun dunyo.

Leninning bobosi Nikolay Vasilevich Ulyanov, Nijniy Novgorod viloyatidan bo'lgan, keyinchalik Astraxan shahrida yashagan, tikuvchilik bilan shug'ullangan. Ota - Ilya Nikolaevich Ulyanov, Qozon universitetini tugatgandan so'ng, Penza va Nijniy Novgoroddagi o'rta maktablarda dars bergan, keyin Simbirsk viloyatidagi davlat maktablarida inspektor va direktor bo'lgan. Leninning onasi, shifokorning qizi Mariya Aleksandrovna Ulyanova (keksa Blank), uyda ta'lim olib, o'qituvchilik unvoni uchun imtihonlarni tashqaridan topshirdi; o‘zini butunlay farzandlar tarbiyasiga bag‘ishladi. Katta akasi Aleksandr Ilich Ulyanov 1887 yilda podshoh Aleksandr III ga suiqasd uyushtirishda ishtirok etgani uchun qatl etilgan. Opa-singillar - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Mariya Ilyinichna Ulyanova va ukasi - Dmitriy Ilyich Ulyanov Kommunistik partiyaning taniqli arboblariga aylandilar.

1879—87 yillarda L. (Lenin) Simbirsk gimnaziyasida oʻqigan. Unda chor tuzumiga, ijtimoiy va milliy zulmga qarshi norozilik ruhi erta uyg'ondi. Uning inqilobiy qarashlarining shakllanishiga ilg‘or rus adabiyoti, V. G. Belinskiy, A. I. Gertsen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev va ayniqsa, N. G. Chernishevskiylarning asarlari katta hissa qo‘shdi. Katta akasi L.dan marksistik adabiyotni oʻrgangan. Oʻrta maktabni oltin medal bilan tugatgach, L. Qozon universitetiga oʻqishga kirdi, lekin 1887-yil dekabrda talabalarning inqilobiy yigʻilishida faol ishtirok etgani uchun hibsga olindi, universitetdan haydaldi va Qozon viloyatining Kokushkino qishlogʻiga surgun qilindi. Oʻsha davrdan boshlab L. oʻzining butun hayotini mustabid tuzum va kapitalizmga qarshi kurashga, mehnatkash xalqni zulm va ekspluatatsiyadan ozod qilish ishiga bagʻishladi. 1888 yil oktyabr oyida L. Qozonga qaytib keldi. Bu yerda u N. E. Fedoseyev tomonidan tashkil etilgan marksistik to‘garaklardan biriga qo‘shildi, ularda K. Marks, F. Engels, G. V. Plexanovlarning asarlari o‘rganilib, muhokama qilindi. L.ning dunyoqarashini shakllantirishda Marks va Engels asarlari hal qiluvchi rol oʻynadi — u qatʼiy marksistga aylandi.

1891 yilda L. Peterburg universitetining huquq fakulteti uchun imtihonlarni tashqaridan topshirdi va 1889 yilda Ulyanovlar oilasi ko'chib o'tgan Samara shahrida advokat yordamchisi bo'lib ishlay boshladi. Bu yerda u marksistlar to‘garagini tashkil qildi, Volgabo‘yining boshqa shaharlarining inqilobiy yoshlari bilan aloqa o‘rnatdi, xalqchilikka qarshi insholar yozdi. L.ning bizgacha yetib kelgan asarlaridan birinchisi Samara davriga tegishli - «Dehqonlar hayotida yangi iqtisodiy harakatlar» maqolasi.

1893 yil avgust oyining oxirida L. Peterburgga koʻchib oʻtdi va u yerda S. I. Radchenko, P. K. Zaporojets, G. M. Krjijanovskiy va boshqalar boʻlgan marksistik toʻgarakka qoʻshildi. Ishchilar sinfining gʻalabasiga soʻnmas ishonch, keng bilim, marksizmni chuqur anglash va uni ommani tashvishga solayotgan hayotiy masalalarni hal qilishda qoʻllay bilish L.ni peterburglik marksistlarning hurmatiga sazovor boʻldi va L. ularning taniqli rahbari. U ilg'or ishchilar (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov va boshqalar) bilan aloqa o'rnatadi, ishchilar to'garaklariga rahbarlik qiladi, keng proletar ommasi o'rtasida marksizmning doiraviy targ'ibotidan inqilobiy tashviqotga o'tish zarurligini tushuntiradi.

L. rus marksistlaridan birinchi boʻlib Rossiyada ishchilar sinfi partiyasini tuzishni dolzarb amaliy vazifa sifatida qoʻydi va uni amalga oshirish uchun inqilobiy sotsial-demokratlarning kurashiga rahbarlik qildi. L. oʻzining prinsiplari, faoliyat shakllari va usullari jihatidan yangi davr — imperializm va sotsialistik inqilob davri talablariga javob beradigan yangi tipdagi proletar partiyasi boʻlishi kerak, deb hisoblagan.

Marksizmning ishchilar sinfining kapitalizm qabri qazuvchisi va kommunistik jamiyat bunyodkori sifatidagi tarixiy missiyasi haqidagi markaziy gʻoyasini qabul qilgan L. oʻzining ijodiy dahosining bor kuchini, har tomonlama bilimdonligi, ulkan gʻayrati, gʻayrat-shijoati, gʻayrat-shijoati, kuch-gʻayratini, butun kuch-gʻayratini bagʻishlaydi. va proletariat ishiga fidokorona xizmat qilish uchun noyob mehnat qobiliyati, professional inqilobchiga aylanadi va ishchilar sinfining etakchisi sifatida shakllanadi.

1894-yilda L. «Xalq doʻstlari» nima va ular sotsial-demokratlarga qarshi qanday kurashadi?» asarini 1894-yil oxiri — 1895-yil boshida «Kitobda xalqchilikning iqtisodiy mazmuni va uning tanqidi. janob Struve (Marksizmning burjua adabiyotida aks etishi)". L.ning bu birinchi yirik asarlari allaqachon mehnat harakati nazariyasi va amaliyotiga ijodiy yondashish bilan ajralib turardi. Ularda L. narodniklarning subyektivizmini, «legal marksistlar»ning obyektivizmini halokatli tanqid ostiga oldi, rus tilini tahlil qilishda izchil marksistik yondashuvni koʻrsatdi. Haqiqatda u Rossiya proletariatining vazifalarini tavsifladi, ishchilar sinfi va dehqonlar o'rtasidagi ittifoq g'oyasini ishlab chiqdi, Rossiyada chinakam inqilobiy partiyani yaratish zarurligini asosladi. 1895 yil aprelda L. mehnatni ozod qilish guruhi bilan aloqa oʻrnatish uchun chet elga ketdi. Shveytsariyada Plexanov, Germaniyada V.Libknext, Fransiyada P.Lafarg va xalqaro ishchilar harakatining boshqa yetakchilari bilan uchrashdi. 1895 yil sentabrda xorijdan qaytgach, L. Vilnyus, Moskva va Orexovo-Zuevoda boʻlib, mahalliy sotsial-demokratlar bilan aloqa oʻrnatadi. 1895 yil kuzida L.ning tashabbusi va rahbarligida Sankt-Peterburgning marksistik doiralari yagona tashkilotga — Sankt-Peterburg mehnatkashlar sinfini ozod qilish uchun kurash ittifoqiga birlashdilar, bu esa mehnatkashlar sinfining urugʻi boʻldi. inqilobiy proletar partiyasi va Rossiyada birinchi marta ilmiy sotsializmni ommaviy ishchilar harakati bilan birlashtira boshladi.

1895 yil 8 (20) dekabrdan 9 (21) dekabrga o'tar kechasi L. Kurash ittifoqidagi sheriklari bilan hibsga olinib, qamoqqa olindi va u erdan Ittifoqni boshqarishda davom etdi. Qamoqxonada L. «Sotsial-demokratik partiya dasturining loyihasi va tushuntirishi», bir qancha maqola va varaqalar yozdi, «Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi» kitobi uchun materiallar tayyorladi. 1897 yil fevralda L. 3 yilga qishloqqa surgun qilindi. Shushenskoye, Minusinsk tumani, Yenisey viloyati. Faol inqilobiy faoliyati uchun N. K. Krupskaya ham surgunga hukm qilingan. L.ning kelini sifatida u Shushenskoyega yuborilgan va u erda uning xotini bo'lgan. Bu yerda L. Sankt-Peterburg, Moskva, Nijniy Novgorod, Voronej va boshqa shaharlar sotsial-demokratlari bilan, “Mehnatni ozod qilish” guruhi bilan aloqa oʻrnatdi va ularni davom ettirdi, Shimoliy va Sibirda surgunda boʻlgan sotsial-demokratlar bilan xat yozdi, uning atrofida Minusinsk tumanining surgundagi sotsial-demokratlarini to'pladi. Surgunda L. 30 dan ortiq asarlar, jumladan, "Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi" kitobi va "Rossiya sotsial-demokratlarining vazifalari" risolasini yozdi, bular Rossiya sotsial-demokratlarining dasturi, strategiyasi va taktikasini ishlab chiqishda katta ahamiyatga ega edi. partiya. 1898 yilda Minskda RSDLP ning birinchi s'ezdi bo'lib o'tdi, unda Rossiyada Sotsial-demokratik partiya tuzilganligi e'lon qilindi va Rossiya Sotsial-demokratik mehnat partiyasining manifestini nashr etildi. "Manifesti" ning asosiy qoidalari bilan L. birlashdi. Biroq, partiya hali tuzilmagan. L. va boshqa koʻzga koʻringan marksistlar ishtirokisiz oʻtgan qurultoy dastur va partiya qoidalarini ishlab chiqa olmadi, sotsial-demokratik harakatning tarqoqligini bartaraf eta olmadi. L. Rossiyada marksistik partiya tuzishning amaliy rejasini ishlab chiqdi; Bu maqsadga erishishning eng muhim vositasi, L. ishonganidek, umumrossiya noqonuniy siyosiy gazetaga aylanish edi. Oportunizm bilan murosasiz yangi tipdagi proletar partiyasini yaratish uchun kurashib, L. xalqaro sotsial-demokratiyadagi revizionistlarga (E. Bernshteyn va boshqalar) va ularning Rossiyadagi tarafdorlariga (iqtisodchilar) qarshi chiqdi. 1899 yilda u "Ekonomizm"ga qarshi qaratilgan "Rossiya sotsial-demokratlarining noroziligi"ni tuzdi. “Norozilik” 17 surgundagi marksistlar tomonidan muhokama qilindi va imzolandi.

Surgun tugagach, L. 1900 yil 29 yanvarda (10 fevral) Shushenskoyeni tark etdi. Yangi yashash joyiga ergashib, L. Ufa, Moskva va boshqalarda toʻxtab, Peterburgga noqonuniy tashrif buyurib, hamma joyda sotsial-demokratlar bilan aloqa oʻrnatgan. 1900 yil fevralda Pskovga oʻrnashib olgan L. gazetani tashkil etishda katta ish olib bordi, bir qator shaharlarda uning uchun istehkomlar yaratdi. 1900 yil iyul oyida L. chet elga chiqib, u yerda “Iskra” gazetasini nashr etishni yoʻlga qoʻydi. L. gazetaning bevosita rahbari edi. "Iskra" inqilobiy proletar partiyasini g'oyaviy va tashkiliy jihatdan tayyorlashda, opportunistlar bilan chegaralanishda alohida rol o'ynadi. U partiyalar uyushmasining markaziga aylandi. kuchlar, ta'lim stollari. ramkalar. Keyinchalik, L. «sinfiy ongli proletariatning butun guli «Iskra» tarafini oldi», deb taʼkidladi (Poln. sobr. soch., 5-nashr, 26-jild, 344-bet).

1900—1905 yillarda L. Myunxen, London, Jenevada yashagan. 1901 yil dekabrda L. birinchi marta “Iskra”da chop etilgan maqolalaridan biriga Lenin taxallusi bilan imzo chekdi (uning taxalluslari ham bor edi: V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov va boshqalar).

Yangi tipdagi partiyani yaratish uchun kurashda Leninning "Nima qilish kerak?" Harakatimizning og'riqli savollari" (1902). Unda L. «iqtisodchilik»ni tanqid qilib, partiya qurilishi, uning mafkurasi va siyosatining asosiy muammolarini yoritib berdi. L. «Rossiya sotsial-demokratiyasining agrar dasturi» (1902) va «Bizning dasturimizdagi milliy masala» (1903) maqolalarida eng muhim nazariy masalalarni belgilab berdi. L.ning yetakchi ishtirokida “Iskra” gazetasi muharrirlari Gʻarbiy Yevropa sotsial-demokratik partiyalari dasturlarida mavjud boʻlmagan jamiyatni sotsialistik tarzda oʻzgartirish uchun proletariat diktaturasini oʻrnatish talabini ifodalovchi Partiya Dasturi loyihasini ishlab chiqdilar. . L. RSDLP Ustavi loyihasini yozdi, boʻlajak partiya qurultoyining deyarli barcha rezolyutsiyalarining ish rejasi va loyihalarini tuzdi. 1903 yilda RSDLPning 2-s'ezdi bo'lib o'tdi. Bu qurultoyda inqilobiy marksistik tashkilotlarni birlashtirish jarayoni yakunlandi va L. tomonidan ishlab chiqilgan gʻoyaviy-siyosiy va tashkiliy tamoyillar asosida Rossiya ishchilar sinfi partiyasi tuzildi, yangi tipdagi proletar partiyasi — bolsheviklar partiyasi. yaratilgan. “Bolshevizm siyosiy fikr oqimi sifatida va siyosiy partiya sifatida 1903 yildan beri mavjud boʻldi”, deb yozgan edi 1920 yilda L. (oʻsha yerda, 41-jild, 6-bet). Qurultoydan keyin L. menshevizmga qarshi kurash boshladi. U “Bir qadam oldinga, ikki qadam orqaga” (1904) asarida mensheviklarning antipartiyaviy faoliyatini fosh qilib, yangi tipdagi proletar partiyasining tashkiliy tamoyillarini asoslab berdi.

1905—07 yillardagi inqilob davrida L. bolsheviklar partiyasining xalq ommasiga rahbarlik qilish ishiga rahbarlik qildi. RSDLPning 3 (1905), 4 (1906), 5 (1907) qurultoylarida “Demokratik inqilobda sotsial-demokratiyaning ikki taktikasi” (1905) kitobi va koʻplab maqolalarida L. strategik rejani ishlab chiqdi va asoslab berdi. va bolsheviklar partiyasining inqilobdagi taktikasi, mensheviklarning opportunistik yoʻnalishini tanqid qildi, 1905 yil 8 (21) noyabrda L. Peterburgga keldi, u yerda MK va Peterburg faoliyatiga rahbarlik qildi. Bolsheviklar qo'mitasi va qurolli qo'zg'olonni tayyorlash. L. bolsheviklarning "Vperyod", "Proletariy", "Novaya jizn" gazetalari ishiga rahbarlik qilgan. 1906 yilning yozida politsiya taʼqibi tufayli L. Kuokkalaga (Finlyandiya) koʻchib oʻtdi, 1907 yil dekabrda yana Shveytsariyaga, 1908 yil oxirida Fransiyaga (Parij) koʻchib ketishga majbur boʻldi.

1908—10 yillardagi reaksiya yillarida Leningrad noqonuniy bolsheviklar partiyasini saqlab qolish uchun likvidator mensheviklar va otzovistlarga, trotskiychilarning boʻlinish harakatlariga (qarang Trotskiyizm) va opportunizm bilan yarashishga qarshi kurash olib bordi. U 1905—07 yillardagi inqilob tajribasini chuqur tahlil qildi. Shu bilan birga, L. partiyaning mafkuraviy asoslariga qarshi reaksiyaning xujumini ham qaytardi. L. oʻzining “Materializm va empirio-krititsizm” (1909-yilda nashr etilgan) asarida burjua faylasuflarining idealizmni himoya qilishning murakkab usullarini, revizionistlarning marksizm falsafasini buzib koʻrsatishga urinishlarini fosh qildi, dialektik materializmni rivojlantirdi.

1910 yil oxiridan boshlab Rossiyada inqilobiy harakatning yangi yuksalishi boshlandi. 1910 yil dekabrda L. tashabbusi bilan Sankt-Peterburgda "Zvezda" gazetasi nashr etila boshlandi, 1912 yil 22 aprelda (5 may) kundalik qonuniy bolshevik ishchilar gazetasi "Pravda"ning birinchi soni nashr etildi. Partiya xodimlari kadrlarini tayyorlash maqsadida L. 1911 yilda Longjumoda (Parij yaqinida) partiya maktabini tashkil etib, unda 29 ta maʼruza oʻqidi. 1912 yil yanvarda L. rahbarligida Pragada RSDLPning VI (Praga) Butunrossiya konferensiyasi boʻlib oʻtdi. Rossiyaga yaqinroq boʻlish maqsadida L. 1912 yil iyun oyida Krakovga koʻchib oʻtdi. U yerdan Rossiyadagi RSDLP MK byurosi, “Pravda” gazetasi tahririyati ishiga rahbarlik qiladi, 4-Davlat Dumasidagi bolsheviklar fraksiyasi faoliyatiga rahbarlik qiladi. 1912 yil dekabrda Krakovda va 1913 yil sentyabrda Poroninda L. boshchiligida RSDLP MKning partiya ishchilari bilan inqilobiy harakatning eng muhim masalalari boʻyicha uchrashuvlari boʻlib oʻtdi. L. milliy masala nazariyasini rivojlantirishga, partiya aʼzolari va keng mehnatkashlar ommasini proletar internatsionalizmi ruhida tarbiyalashga katta eʼtibor berdi. Dasturiy asarlar yozgan: "Milliy masala bo'yicha tanqidiy eslatmalar" (1913), "Xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqi to'g'risida" (1914).

1905-yil oktabrdan 1912-yilgacha L. 2-Internatsional Xalqaro sotsialistik byuroda RSDLP vakili boʻlgan. Bolsheviklar delegatsiyasiga boshchilik qilib, Shtutgart (1907) va Kopengagen (1910) Xalqaro sotsialistik kongresslari ishida faol ishtirok etdi. L. xalqaro ishchilar harakatida opportunizmga qarshi qatʼiy kurash olib bordi, soʻl inqilobiy elementlarni birlashtirdi, militarizmni fosh qilishga, bolsheviklar partiyasining imperialistik urushlarga nisbatan taktikasini ishlab chiqishga katta eʼtibor berdi.

1-jahon urushi (1914—18) yillarida L. boshchiligidagi bolsheviklar partiyasi proletar internatsionalizmi bayrogʻini baland koʻtardi, II Internasional rahbarlarining sotsial-shovinizmini fosh qildi, imperialistik urushni agʻdarish shiorini ilgari surdi. fuqarolar urushiga. Urush L.ni Poroninda topdi. 1914 yil 26 iyulda (8 avgust) yolgʻon ayblov bilan L. Avstriya hukumati tomonidan hibsga olinib, Novy Targ qamoqxonasiga qamaldi. Polsha va Avstriya sotsial-demokratlarining yordami tufayli L. 6 (19) avgustda qamoqdan ozod qilindi. 23 avgustda (5 sentyabr) Shveytsariyaga (Bern) jo'nab ketdi; 1916 yil fevral oyida u Tsyurixga ko'chib o'tdi, u erda 1917 yil mart (aprel)gacha yashadi. RSDLP Markaziy Qo'mitasining "Urush va Rossiya sotsial-demokratiyasi" manifestida, "Buyuk ruslarning milliy g'ururi to'g'risida" gi asarlarida, "Ikkinchi Xalqaroning parchalanishi", "Sotsializm va urush", "Yevropa Qo'shma Shtatlari shiori haqida", "Proletar inqilobining harbiy dasturi", "O'z taqdirini o'zi belgilash bo'yicha muhokama natijalari", " Marksizm va “imperialistik iqtisodizm” karikaturasi haqida” va hokazo. L.ning “Imperializm, kapitalizmning eng yuqori bosqichi” (1916) asari partiyaning urush, tinchlik va inqilob masalalari boʻyicha nazariyasi va siyosati uchun chuqur asos boʻldi. Urush yillarida L. falsafa masalalari ustida koʻp ishladi (“Falsafiy daftarlar”ga qarang). Urush davri qiyinchiliklariga qaramay, L. «Sotsial-demokrat» gazetasining partiya markaziy organining muntazam nashrini tashkil etdi, Rossiya partiya tashkilotlari bilan aloqa o'rnatdi, ularning ishiga rahbarlik qildi. Zimmervald (1915 yil avgust (sentyabr)) va Kiental (1916 yil aprel)da boʻlib oʻtgan xalqaro sotsialistik konferentsiyalarda L. inqilobiy marksistik tamoyillarni himoya qildi, opportunizm va markazchilikka (kautskiyizm) qarshi kurashdi. L. xalqaro ishchilar harakatida inqilobiy kuchlarni birlashtirib, III Kommunistik Internasionalning shakllanishiga asos soldi.

1917 yil 2 (15) martda Syurixda Rossiyada boshlangan fevral burjua-demokratik inqilobi haqidagi birinchi ishonchli xabarni olgan L. proletariat va bolsheviklar partiyasining yangi vazifalarini belgilab berdi. “Uzoqdan kelgan maktublar” asarida u inqilobning birinchi demokratik bosqichidan ikkinchi, sotsialistik bosqichiga o‘tish bo‘yicha partiyaning siyosiy yo‘nalishini shakllantirdi, burjua Muvaqqat hukumatini qo‘llab-quvvatlashdan ogohlantirdi, burjuaziyani qo‘llab-quvvatlash zarurligi to‘g‘risida pozitsiyani ilgari surdi. butun hokimiyatni sovetlar qo'liga topshirdi. 1917 yil 3 (16) aprelda L. surgundan Petrogradga qaytdi. Minglab ishchilar va askarlar tomonidan tantanali kutib olinib, u qisqa nutq so‘zladi va uni “Yashasin sotsialistik inqilob!” degan so‘zlar bilan yakunladi. 4 (17) aprelda bolsheviklar yigʻilishida L. V. I. Leninning aprel tezislari (“Hozirgi inqilobdagi proletariatning vazifalari toʻgʻrisida”) nomi bilan tarixga kirgan hujjatni taqdim etdi. Bu tezislarda, «Taktika boʻyicha maktublar», RSDLP (b) ning 7-(aprel) Butunrossiya konferensiyasidagi maʼruza va maʼruzalarida L. burjua-demokratik inqilobdan oʻtish uchun partiyaning kurash rejasini ishlab chiqdi. sotsialistik inqilobga, qo'sh hokimiyat sharoitida partiyaning taktikasi - inqilobni tinch yo'l bilan rivojlantirishga o'rnatish, "Butun hokimiyat Sovetlarga!" shiorini ilgari surdi va asosladi. L. rahnamoligida partiya ishchilar, dehqonlar, askarlar ommasi oʻrtasida siyosiy va tashkiliy ishlarni yoʻlga qoʻydi. L. RSDLP (b) MK va partiyaning markaziy bosma organi – “Pravda” gazetasi faoliyatiga rahbarlik qildi, yigʻilish va mitinglarda nutq soʻzladi. 1917 yil apreldan iyulgacha L. 170 dan ortiq maqolalar, risolalar, bolsheviklar konferentsiyalari va partiya Markaziy Komiteti qarorlari loyihalari, murojaatlar yozdi. Sovetlarning Birinchi Butunrossiya qurultoyida (1917 yil iyun) L. urush muammosi, burjua Muvaqqat hukumatiga munosabat, uning imperialistik, xalqqa qarshi siyosatini, mensheviklar va sotsialistiklarning yarashuvini fosh etish toʻgʻrisida maʼruza qildi. Inqilobchilar. 1917 yil iyul oyida ikki tomonlama hokimiyat tugatilib, hokimiyat aksilinqilob qo'lida to'planganidan keyin inqilob rivojlanishining tinch davri tugadi. 7 (20) iyulda Muvaqqat hukumat L.ni hibsga olishni buyurdi. U yer ostiga oʻtishga majbur boʻldi. 1917 yil 8 (21) avgustgacha L. koʻl orqasidagi kulbada yashiringan. To'kilgan, Petrograd yaqinida, keyin oktyabr oyining boshiga qadar - Finlyandiyada (Jalkala, Xelsingfors, Vyborg). Himoyada esa u partiya faoliyatini boshqarishda davom etdi. «Siyosiy vaziyat» tezislarida va «Shiorlarga» risolalarida L. partiyaning yangi sharoitdagi taktikasini belgilab berdi va asoslab berdi. RSDLP (b) (1917) VI qurultoyi Lenin koʻrsatmalariga asoslanib, qurolli qoʻzgʻolon yoʻli bilan eng kambagʻal dehqonlar bilan ittifoq tuzib, ishchilar sinfi hokimiyatni qoʻlga olish zarurligi toʻgʻrisida qaror qabul qildi. L. yashirinda “Davlat va inqilob” kitobini, “Xavfli falokat va unga qarshi qanday kurashish kerak”, “Bolsheviklar davlat hokimiyatini saqlab qoladimi?” risolasini yozdi. va boshqa asarlar. 1917 yil 12—14 (25—27) sentabrda L. RSDLP (b) Markaziy, Petrograd va Moskva komitetlariga «Bolsheviklar hokimiyatni oʻz qoʻliga olishi kerak» va RSDLP Markaziy Qoʻmitasiga (b) xat yozdi. b) "Marksizm va qo'zg'olon", keyin 29 sentyabrda (12 oktyabr) "Inqiroz pishdi" maqolasi. Ularda mamlakatda va xalqaro maydonda sinfiy kuchlarning uygʻunlashuvi va oʻzaro bogʻliqligini chuqur tahlil qilish asosida L. gʻalaba qozongan sotsialistik inqilob vaqti keldi, degan xulosaga keldi va qurolli qoʻzgʻolon rejasini ishlab chiqdi. Oktyabr boshida L. Vyborgdan Petrogradga noqonuniy ravishda qaytib keldi. 8 (21) oktabrdagi "Begonadan maslahat" maqolasida u qurolli qo'zg'olon o'tkazish taktikasini bayon qildi. 10 (23) oktabrda RSDLP (b) Markaziy Qo'mitasining yig'ilishida L. hozirgi vaziyat haqida ma'ruza qildi; uning taklifi bilan MK qurolli qoʻzgʻolon toʻgʻrisida qaror qabul qildi. 16 (29) oktabrda RSDLP (b) MKning kengaytirilgan majlisida L. oʻz maʼruzasida qoʻzgʻolonning borishini himoya qildi, qoʻzgʻolon muxoliflari L. B. Kamenev va G. E. Zinovyev pozitsiyasini keskin tanqid qildi. L. Trotskiy qoʻzgʻolonni Sovetlarning II qurultoyi chaqirilgunga qadar qoldirish pozitsiyasini inqilob taqdiri uchun oʻta xavfli deb hisobladi. Markaziy Qo'mita yig'ilishi Leninning qurolli qo'zg'olon to'g'risidagi qarorini tasdiqladi. Qoʻzgʻolonga tayyorgarlik koʻrish davrida L. Partiya Markaziy Qoʻmitasi tomonidan tuzilgan Harbiy inqilobiy markaz va Petrograd Soveti qoshidagi MK taklifi bilan tuzilgan Harbiy inqilob qoʻmitasi (VRC) faoliyatiga rahbarlik qildi. 24-oktabrda (6-noyabr) Markaziy Qoʻmitaga yoʻllagan maktubida L. zudlik bilan hujumga oʻtishni, Muvaqqat hukumatni hibsga olishni va hokimiyatni qoʻlga olishni talab qilib, “soʻzni kechiktirish oʻlim bilan barobar”ligini taʼkidladi (oʻsha yerda, jildi). 34 436-bet).

24 oktyabr (6 noyabr) kuni kechqurun L. qurolli qoʻzgʻolonga bevosita rahbarlik qilish uchun noqonuniy ravishda Smolniyga keldi. 25-oktabrda (7-noyabr) ochilgan, markaz va joylarda butun hokimiyat Sovetlar qoʻliga oʻtganligini eʼlon qilgan Sovetlarning 2-Umumrossiya qurultoyida L. tinchlik va yer haqida maʼruzalar qildi. S'yezd Leninning tinchlik va yer to'g'risidagi dekretlarini qabul qildi va ishchi-dehqon hukumatini tuzdi - L. boshchiligidagi Xalq Komissarlari Soveti Kommunistik partiya rahbarligida g'alaba qozongan Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobining g'alabasi yangi hokimiyatni ochdi. insoniyat tarixidagi davr - kapitalizmdan sotsializmga o'tish davri.

L. Rossiya Kommunistik partiyasi va xalq ommasining proletariat diktaturasi muammolarini hal etish, sotsializm qurish uchun olib borgan kurashiga rahbarlik qildi. L. rahnamoligida partiya va hukumat yangi, sovet davlat apparatini yaratdi. Yer yerlarini musodara qilish amalga oshirildi va barcha yerlarni, banklarni, transportni, yirik sanoatni milliylashtirish, tashqi savdo monopoliyasi joriy etildi. Qizil Armiya tuzildi. Milliy zulm barham topdi. Partiya keng xalq ommasini Sovet davlatini qurish, tub ijtimoiy-iqtisodiy o‘zgarishlarni amalga oshirishdek ulug‘vor ishlarga jalb etdi. 1917 yil dekabrda L. «Musobaqani qanday tashkil qilish kerak?» maqolasida L. sotsializm qurishning samarali usuli sifatida ommaning sotsialistik raqobati g'oyasini ilgari surdi. 1918 yil yanvar oyining boshida L. mehnatkashlar va ekspluatatsiya qilingan xalqlar huquqlari deklaratsiyasini tayyorladi, bu 1918 yildagi birinchi Sovet Konstitutsiyasiga asos boʻldi. L.ning prinsipialligi va matonatliligi tufayli, kurashi natijasida. "So'l kommunistlar" va trotskiychilarga qarshi 1918 yilda Germaniya bilan Brest-Litovsk shartnomasi tuzildi, bu Sovet hukumatiga tinch muhlat berishni ta'minladi.

Partiya Markaziy Komiteti va Sovet hukumati bu yerga Petrograddan koʻchib kelganidan keyin 1918 yil 11 martdan L. Moskvada yashab ijod qildi.

L. oʻzining "Sovet hokimiyatining yaqin vazifalari" asarida, "Soʻl" bolalik va mayda burjualik haqida (1918) va boshqalarda sotsialistik iqtisodiyot asoslarini yaratish rejasini belgilab berdi. 1918 yil may oyida L. tashabbusi va ishtirokida oziq-ovqat masalasi boʻyicha dekretlar ishlab chiqildi va qabul qilindi. L.ning taklifi bilan ishchilarning oziq-ovqat otryadlari tuzilib, qishloqlarga kambagʻallarni tarbiyalash (qarang Kambagʻal dehqonlar qoʻmitalari ) quloqlarga qarshi kurashish, non uchun kurashish uchun yuborilgan. Sovet hukumatining sotsialistik chora-tadbirlari ag'darilgan ekspluatator sinflarning qattiq qarshiliklariga duch keldi. Sovet hokimiyatiga qarshi qurolli kurash olib borib, terrorga o'tdilar. 1918 yil 30 avgustda L. terrorchi sotsial-inqilobchi F. E. Kaplan tomonidan ogʻir yaralangan.

Fuqarolar urushi va 1918—20 yillardagi harbiy interventsiya yillarida L. dushmanni yengish uchun barcha kuch va vositalarni safarbar etish uchun 1918-yil 30-noyabrda tuzilgan Ishchilar va dehqonlar mudofaa kengashining raisi boʻlgan. . L. «Hammasi front uchun!» shiorini ilgari surdi, uning taklifi bilan Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qoʻmitasi Sovet Respublikasini harbiy lager deb eʼlon qildi. L. rahnamoligida partiya va Sovet hukumati qisqa muddatda mamlakat iqtisodiyotini urush holatida tiklashga muvaffaq boʻldi, “urush kommunizmi” deb nomlangan favqulodda choralar tizimini ishlab chiqdi va amaliyotga tatbiq etdi. Lenin partiya va xalq kuchlarini dushmanni mag'lub etishga safarbar qilishning jangovar dasturi bo'lgan eng muhim partiya hujjatlarini yozdi: "Sharqiy frontdagi vaziyat bilan bog'liq RKP (b) Markaziy Qo'mitasining tezislari". (1919 yil aprel), RKP (b) Markaziy Qo'mitasining partiyaning barcha tashkilotlariga "Hamma Denikinga qarshi kurash!" maktubi. (1919 yil iyul) va boshqalar.L. Qizil Armiyaning oq gvardiya qoʻshinlari va xorijiy interventsionistlar qoʻshinlarini magʻlub etish boʻyicha eng muhim strategik operatsiyalari rejalarini ishlab chiqishga bevosita rahbarlik qilgan.

Shu bilan birga, L. nazariy ishlarni davom ettirdi. 1918 yil kuzida u “Proletar inqilobi va dindan qaytgan Kautskiy” kitobini yozib, unda Kautskiyning opportunizmini fosh qilib, burjua va proletar demokratiyasi, sovet demokratiyasi o‘rtasidagi keskin qarama-qarshilikni ko‘rsatdi. L. rus kommunistlari strategiyasi va taktikasining xalqaro ahamiyatiga ishora qildi. «...Bolshevizm, — deb yozadi L., — har bir kishi uchun taktika namunasi sifatida mos keladi» (oʻsha yerda, 37-jild, 305-bet). L., asosan, RKP (b) 8-s'ezdi (1919 yil mart) tomonidan qabul qilingan sotsializm qurish vazifalarini belgilab beruvchi ikkinchi partiya dasturi loyihasini tuzdi. Oʻshanda L.ning diqqat markazida kapitalizmdan sotsializmga oʻtish davri masalasi boʻlgan. 1919 yil iyun oyida u kommunistik shanbaliklarga bag'ishlangan "Buyuk tashabbus" maqolasini, kuzda - "Proletariat diktaturasi davridagi iqtisod va siyosat" maqolasini, 1920 yil bahorida - "Buyuk tashabbus" maqolasini yozdi. qadimiy hayot tarzini buzish - yangisini yaratish. Bu va boshqa koʻplab asarlarida L. proletariat diktaturasi tajribasini umumlashtirib, oʻtish davri haqidagi marksistik taʼlimotni chuqurlashtirdi, ikki tuzum: sotsializm oʻrtasidagi kurash sharoitida kommunistik qurilishning eng muhim masalalarini yoritib berdi. va kapitalizm. Fuqarolar urushi gʻalaba bilan tugagandan soʻng L. Sovet Respublikasining partiya va barcha mehnatkash xalqining iqtisodiyotni tiklash va yanada rivojlantirish yoʻlidagi kurashiga boshchilik qildi, madaniy qurilishga rahbarlik qildi. L. Partiyaning IX s’ezdiga Markaziy Komitetning Hisobotida iqtisodiyotni rivojlantirish vazifalarini belgilab berdi va yagona iqtisodiy rejaning alohida ahamiyatini, uning asosini mamlakatni elektrlashtirish bo‘lishi kerakligini ta’kidladi. L. rahbarligida GOELRO rejasi ishlab chiqildi - Rossiyani elektrlashtirish rejasi (10-15 yilga), Sovet mamlakati xalq xo'jaligini rivojlantirishning birinchi uzoq muddatli rejasi, uni L. «partiyaning ikkinchi dasturi» (qarang. o‘sha o‘sha, 42-jild, 157-bet).

1920 yil oxiri va 1921 yil boshida partiyada kasaba uyushmalarining roli va vazifalari to'g'risida munozara bo'lib o'tdi, unda xalq ommasiga murojaat qilish usullari, partiyaning o'rni va diktaturasining taqdiri to'g'risidagi savollar haqiqatda hal qilindi. Rossiyada proletariat va sotsializm. L. Trotskiy, N. I. Buxarin, «ishchilar muxolifati» va «demokratik sentralizm» guruhining notoʻgʻri platformalari va fraksiyaviy faoliyatiga qarshi chiqdi. U kasaba uyushmalari, umuman, kommunizm maktabi bo'lganligi sababli, mehnatkashlar uchun, xususan, iqtisodiyotni boshqarish maktabi bo'lishi kerakligini ta'kidladi.

1921 yilda bo'lib o'tgan Rossiya Kommunistik partiyasining (bolsheviklar) X qurultoyida L. partiyadagi kasaba uyushmalari muhokamasi natijalarini jamladi va "urush kommunizmi" siyosatidan yangi iqtisodiy siyosatga o'tish vazifasini qo'ydi. NEP). Qurultoy ishchilar sinfi va dehqonlar ittifoqining mustahkamlanishini, sotsialistik jamiyatning ishlab chiqarish bazasini yaratishni ta’minlagan Yangi iqtisodiy siyosatga o‘tishni ma’qulladi; “Partiya birligi toʻgʻrisida”gi yozma L. qarorini qabul qildi. “Oziq-ovqat soligʻi toʻgʻrisida” (“Yangi siyosatning ahamiyati va uning shartlari”) (1921) risolasida va “Oktyabr inqilobining 4-yilligiga bagʻishlangan” (1921) maqolasida L. Yangi iqtisodiy siyosatning iqtisodiy siyosat sifatida mohiyatini ochib berdi. proletariatning o'tish davridagi faoliyati va uni amalga oshirish yo'llarini belgilab berdi.

RKSM 3-s'ezdida (1920) "Yoshlar ittifoqlarining vazifalari" nutqida, "Proletar madaniyati to'g'risida" (1920) rezolyutsiyasi va loyihasida, "Jangchi materializmning ahamiyati to'g'risida" (1922) maqolasida. , va boshqa asarlarida L. sotsialistik madaniyatni yaratish, partiya mafkuraviy ishining vazifalari; L. fan rivojiga katta gʻamxoʻrlik koʻrsatdi.

L. milliy masalani hal qilish yoʻllarini belgilab berdi. Milliy hududlarda davlat qurilishi va sotsialistik oʻzgarishlar muammolari L. tomonidan RKP (b) 8-syezdida partiya dasturi toʻgʻrisidagi maʼruzasida, “Milliy va mustamlakachilik masalalari boʻyicha tezislarning dastlabki konspekti”da (1920) yoritilgan. ) Kominternning 2-kongressi uchun «SSSRning tashkil topishi toʻgʻrisida» (1922) va boshqalar maktubida L. Sovet respublikalarini ixtiyoriylik va tenglik asosida yagona koʻp millatli davlatga birlashtirish tamoyillarini ishlab chiqdi. 1922 yil dekabrda tuzilgan SSR ittifoqi.

L. boshchiligidagi Sovet hukumati tinchlikni saqlash, yangi jahon urushining oldini olish uchun izchil kurash olib bordi, boshqa davlatlar bilan iqtisod va diplomatik munosabatlarni yaxshilashga intildi. Shu bilan birga, sovet xalqi inqilobiy va milliy ozodlik harakatlarini qo‘llab-quvvatladi.

1922 yil mart oyida L. RCP (b) ning 11-s'ezdi - o'zi so'zlagan so'nggi partiya qurultoyi ishiga rahbarlik qildi. Mashaqqatli mehnat, 1918 yilgi yaradorlik oqibatlari L.ning sogʻligʻiga putur yetkazdi.1922-yil may oyida ogʻir kasal boʻlib qoldi. 1922 yil oktyabr oyining boshlarida L. ishga qaytdi. Uning so'nggi ommaviy nutqi 1922 yil 20 noyabrda Moskva shahar kengashi plenumida bo'lgan. 1922 yil 16 dekabrda L.ning sogʻligʻi yana keskin yomonlashadi. 1922 yil dekabr oyining oxiri va 1923 yil boshida L. ichki partiya va davlat masalalari boʻyicha: “S’ezdga maktub”, “Qonun chiqaruvchi funksiyalarni Davlat plan komissiyasiga berish toʻgʻrisida”, “Millatlar masalasi yoki “avtonomizatsiya toʻgʻrisida” maktublarini dikta qildi. ” ”va bir qator maqolalar -“ Kundalik sahifalari”, “Hamkorlik to'g'risida”, “Bizning inqilobimiz to'g'risida”, “Biz Rabkrinni qanday qayta tashkil qilamiz (XII Partiya s'ezdiga taklif)”, “Yaxshiroq kamroq, lekin yaxshiroq” . Bu xat va maqolalar haqli ravishda L.ning siyosiy vasiyatnomasi deb ataladi.Ular L.ning SSSRda sotsializm qurish rejasini ishlab chiqishda yakuniy bosqich boʻldi. Ularda L. mamlakatni sotsialistik oʻzgartirish dasturi va jahon inqilobiy jarayonining istiqbollarini, partiya siyosati, strategiyasi va taktikasi asoslarini umumlashgan shaklda belgilab berdi. U SSSRda sotsialistik jamiyat qurish imkoniyatlarini asoslab berdi, mamlakatni sanoatlashtirish, dehqonlarni kooperatsiya orqali yirik ijtimoiy ishlab chiqarishga o‘tkazish to‘g‘risidagi takliflarni ishlab chiqdi (V. I. Leninning kooperativ rejasiga qarang), madaniy inqilob, ishchilar sinfi va dehqonlar ittifoqini, SSSR xalqlari doʻstligini mustahkamlash, davlat apparatini takomillashtirish, Kommunistik partiyaning yetakchi rolini, uning saflari birligini taʼminlash zarurligini taʼkidladi.

L. jamoaviy rahbarlik tamoyilini izchillik bilan amalga oshirdi. U barcha muhim masalalarni navbatdagi partiya qurultoylari va konferentsiyalarida, Markaziy Qo'mita plenumlarida va Partiya Markaziy Komiteti Siyosiy byurosida, Butunrossiya Sovetlar qurultoylarida, Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi sessiyalarida va yig'ilishlarda muhokama qilish uchun qo'ydi. Xalq Komissarlari Sovetining. V.V.Borovskiy, F.E.Dzerjinskiy, M.I.Kalinin, L.B.Krasin, G.M.Krjijanovskiy, V.V.Kuybishev, A.V.Lunacharskiy, G.K.Orjonikidze, G.I.M.Petrovskiy, G.I.Petrovskiy, I.Stulovskiy, I.S. M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan va boshqalar.

L. nafaqat rus, balki xalqaro ishchi va kommunistik harakatning rahbari edi. L. Gʻarbiy Yevropa, Amerika va Osiyo mehnatkashlariga yoʻllagan maktublarida Oktyabr sotsialistik inqilobining mohiyati va xalqaro ahamiyatini, jahon inqilobiy harakatining eng muhim vazifalarini tushuntirib berdi. L. tashabbusi bilan 1919 yilda 3-Kommunistik Internasional tuzildi. L. boshchiligida Kominternning 1, 2, 3, 4 kongresslari oʻtdi. U ko'plab rezolyutsiyalar va qurultoy hujjatlarini ishlab chiqdi. L. asarlarida, birinchi navbatda, «Kommunizmda «chapchilik» bolalar kasalligi» (1920) asarida xalqaro kommunistik harakatning dasturiy asoslari, strategiyasi va taktikasi tamoyillari ishlab chiqilgan.

1923 yil may oyida L. kasallik tufayli Gorkiyga koʻchib oʻtdi. 1924 yil yanvar oyida uning sog'lig'i to'satdan keskin yomonlashdi. 1924 yil 21 yanvar, soat 6. 50 min. L. kechqurun vafot etgan. 23 yanvarda L.ning jasadi boʻlgan tobut Moskvaga yetkazilib, Ustunlar zaliga oʻrnatildi. Besh kechayu kunduz xalq o‘z rahbari bilan xayrlashdi. 27 yanvar kuni dafn marosimi Qizil maydonda bo'lib o'tdi; L.ning balzamlangan jasadi boʻlgan tobut maxsus qurilgan Mavzoleyga qoʻyilgan (qarang V. I. Lenin maqbarasi).

Marksdan beri proletariatning ozodlik harakati tarixi hech qachon dunyoga Lenin kabi ulkan miqyosda ishchilar sinfining, barcha mehnatkashlarning mutafakkiri va yetakchisini taqdim etmagan. Unda olim dahosi, siyosiy donishmandlik, uzoqni ko‘ra bilish eng buyuk tashkilotchi iste’dodi, temir iroda, mardlik va jasorat bilan uyg‘unlashgan. L. ommaning ijodiy kuchlariga cheksiz ishongan, ular bilan chambarchas bogʻlangan, ularning cheksiz ishonchi, mehr-muhabbati va qoʻllab-quvvatlashidan bahramand boʻlgan. L.ning barcha faoliyati inqilobiy nazariya va inqilobiy amaliyotning uzviy birligining timsolidir. Kommunistik g‘oyalarga, partiya, ishchilar sinfi ishiga fidokorona sadoqat, bu ishning to‘g‘ri va adolatli ekanligiga eng katta ishonch, butun umrini mehnatkash xalqni ijtimoiy va milliy zulmdan ozod qilish uchun kurashga bo‘ysundirish, mehr-muhabbat. vatan uchun va izchil internatsionalizm, sinfiy dushmanlarga nisbatan murosasizlik va o'rtoqlarga e'tibor qaratish, o'ziga va boshqalarga nisbatan talabchanlik, ma'naviy poklik, soddalik va kamtarlik Lenin - lider va insonga xos xususiyatdir.

L. partiya va Sovet davlati rahbariyatini ijodiy marksizm asosida qurdi. U Marks va Engels ta'limotlarini o'lik dogmaga aylantirishga urinishlarga qarshi tinimsiz kurashdi.

"Biz Marks nazariyasiga umuman to'liq va daxlsiz narsa sifatida qaramaymiz, - deb yozgan edi L., - biz, aksincha, u faqat fanning poydevorini qo'yganiga aminmiz, agar sotsialistlar har tomonlama oldinga siljishlari kerak. hayotdan qolishni istamaydi” (o‘sha yerda, 4-jild, 184-bet).

L. inqilobiy nazariyani yangi, yuksak pogʻonaga koʻtardi, marksizmni jahon-tarixiy ahamiyatga ega boʻlgan ilmiy kashfiyotlar bilan boyitdi.

"Leninizm - bu imperializm va proletar inqiloblari davri, mustamlakachilikning qulashi va milliy ozodlik harakatlarining g'alabasi davri, insoniyatning kapitalizmdan sotsializmga o'tish davri va kommunistik jamiyat qurish davrining marksizmi" (" V. I. Lenin tavalludining 100 yilligi to'g'risida», KPSS Markaziy Komiteti Tezislari, 1970 yil, 5-bet).

L. marksizmning barcha tarkibiy qismlari — falsafa, siyosiy iqtisod va ilmiy kommunizmni rivojlantirdi (q. Marksizm-leninizm).

19-asr oxiri — 20-asr boshlaridagi fan, xususan, fizika yutuqlarini marksistik falsafa nuqtai nazaridan umumlashtirib, L. dialektik materializm taʼlimotini yanada rivojlantirdi. U materiya tushunchasini chuqurlashtirdi, uni inson ongidan tashqarida mavjud boʻlgan obyektiv voqelik sifatida belgilab berdi, obʼyektiv voqelikni insonda aks ettirish nazariyasi va bilish nazariyasining fundamental muammolarini ishlab chiqdi. L.ning katta xizmati materialistik dialektikani, xususan, qarama-qarshiliklar birligi va kurashi qonunini har tomonlama rivojlantirishdir.

"Lenin asrning birinchi mutafakkiri edi, u zamonaviy tabiatshunoslik yutuqlarida ulkan ilmiy inqilob boshlanishini ko'rdi, buyuk tabiat tadqiqotchilarining fundamental kashfiyotlarining inqilobiy ma'nosini ochib, falsafiy jihatdan umumlashtira oldi ... u materiyaning bitmas-tuganmasligi toʻgʻrisida bildirgan gʻoya tabiatshunoslik bilimining tamoyiliga aylandi” (oʻsha yerda, oʻn toʻrtinchi bet).

L. marksistik sotsiologiyaga katta hissa qoʻshdi. U tarixiy materializmning ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar, jamiyat taraqqiyoti qonuniyatlari, ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlarining rivojlanishi, negiz va jamiyat oʻrtasidagi munosabatlar haqidagi eng muhim muammolari, kategoriyalari va qoidalarini konkretlashtirdi, asoslab berdi va rivojlantirdi. ustqurma, sinflar va sinfiy kurash haqida, davlat, ijtimoiy inqilob, millat va milliy ozodlik harakatlari, jamiyat hayotidagi ob'ektiv va sub'ektiv omillar o'rtasidagi munosabatlar, ijtimoiy ong va jamiyat taraqqiyotidagi g'oyalarning o'rni, tarixda omma va shaxsning roli.

L. kapitalistik ishlab chiqarish usulining shakllanishi va rivojlanishi, xususan kuchli feodal qoldiqlari boʻlgan nisbatan qoloq mamlakatlarda kapitalizm davridagi agrar munosabatlar, shuningdek, burjua va burjuaziya tahlili kabi muammolarni qoʻyib, kapitalizmning marksistik tahlilini sezilarli darajada toʻldirdi. -demokratik inqiloblar, kapitalistik jamiyatning ijtimoiy tuzilishi, burjua davlatining mohiyati va shakllari, proletariat sinfiy kurashining tarixiy vazifasi va shakllari. L.ning tarixiy taraqqiyotda proletariatning kuchi uning umumiy aholi massasidagi ulushidan beqiyos koʻpdir, degan xulosasi katta ahamiyatga ega.

L. kapitalizm taraqqiyotining eng yuqori va oxirgi bosqichi sifatida imperializm taʼlimotini yaratdi. Imperializmning monopoliya va davlat-monopol kapitalizmi sifatidagi mohiyatini ochib, uning asosiy belgilarini tavsiflab, uning barcha qarama-qarshiliklari nihoyatda keskinlashganini, sotsializm uchun moddiy va ijtimoiy-siyosiy shart-sharoitlar yaratilishining ob'ektiv tezlashishini ko'rsatib, L. imperializm, degan xulosaga keldi. sotsialistik inqilob arafasidir.

L. yangi tarixiy davrga nisbatan sotsialistik inqilobning marksistik nazariyasini har tomonlama rivojlantirdi. U inqilobda proletariat gegemonligi, ishchilar sinfi va mehnatkash dehqonlar ittifoqi zarurligi g‘oyasini chuqur rivojlantirdi, proletariatning turli bosqichlarida dehqonlarning turli qatlamlariga munosabatini belgilab berdi. inqilob; burjua-demokratik inqilobning sotsialistik inqilobga aylanishi nazariyasini yaratdi, demokratiya va sotsializm uchun kurash o'rtasidagi munosabatlar masalasini yoritib berdi. Imperializm davrida kapitalizmning notekis rivojlanishi qonunining amal qilish mexanizmini ochib bergan L. dastlab sotsializm gʻalabasining imkoni va muqarrarligi haqida katta nazariy va siyosiy ahamiyatga ega boʻlgan eng muhim xulosaga keldi. kam sonli yoki hatto bitta kapitalistik mamlakatda; L.ning tarixiy taraqqiyot yoʻli bilan tasdiqlangan bu xulosasi jahon inqilobiy jarayoni, proletar inqilobi gʻalaba qozongan mamlakatlarda sotsializm qurishning muhim muammolarini ishlab chiqish uchun asos boʻldi. L. inqilobiy vaziyat, qurolli qoʻzgʻolon haqida, maʼlum sharoitlarda inqilobni tinch yoʻl bilan rivojlantirish imkoniyati toʻgʻrisida takliflar ishlab chiqdi; Jahon inqilobi g'oyasini yagona jarayon sifatida, proletariat va uning ittifoqchilarining sotsializm uchun kurashini demokratik, shu jumladan milliy ozodlik harakatlari bilan bog'laydigan davr sifatida asosladi.

L. milliy masalani chuqur rivojlantirib, uni proletariatning sinfiy kurashi nuqtai nazaridan koʻrib chiqish zarurligini koʻrsatib berdi, milliy masalada kapitalizmning ikki tendentsiyasi haqidagi tezisni ochib berdi, xalqlarning toʻliq tengligi haqidagi pozitsiyani asoslab berdi. mazlum, mustamlaka va qaram xalqlarning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqi to'g'risida va shu bilan birga ishchi harakati va proletar tashkilotlarining printsipial internatsionalizmi, barcha millatlar mehnatkashlarining birgalikdagi kurashi g'oyasi. ijtimoiy va milliy ozodlik, xalqlarning ixtiyoriy ittifoqini yaratish.

L. milliy ozodlik harakatlarining mohiyatini ochib berdi va harakatlantiruvchi kuchlarini tavsifladi. U umumiy dushman - imperializmga qarshi xalqaro proletariat inqilobiy harakati va milliy ozodlik harakatlarining birlashgan frontini tashkil etish g'oyasini ilgari surdi. U rivojlanishning kapitalistik bosqichini chetlab o'tib, qoloq mamlakatlarning sotsializmga o'tish imkoniyati va shartlari to'g'risida taklif ishlab chiqdi. L. proletariat diktaturasining millatlar, millatlarning gullab-yashnashi, ularning yaqindan birlashishi va yaqinlashishini taʼminlovchi milliy siyosat tamoyillarini ishlab chiqdi.

L. yangi davrning asosiy mazmunini insoniyatning kapitalizmdan sotsializmga oʻtishi sifatida belgilab berdi, dunyo ikki tizimga boʻlinganidan keyingi jahon inqilobiy jarayonining harakatlantiruvchi kuchlari va istiqbollarini tavsifladi. Bu davrning asosiy qarama-qarshiligi sotsializm va kapitalizm o'rtasidagi ziddiyatdir. L. sotsialistik tuzum va xalqaro ishchilar sinfini imperializmga qarshi kurashning yetakchi kuchi deb hisobladi. L. butun jahon siyosatiga hal qiluvchi taʼsir koʻrsatadigan sotsialistik davlatlarning jahon tizimi shakllanishini oldindan koʻrgan.

L. kapitalizmdan sotsializmga oʻtish davrining integral nazariyasini ishlab chiqdi, uning mazmuni va qonuniyatlarini ochib berdi. Parij kommunasi va uchta rus inqilobi tajribasini umumlashtirib, L. Marks va Engelsning proletariat diktaturasi haqidagi taʼlimotlarini ishlab chiqdi va konkretlashtirdi hamda Sovetlar Respublikasining — yangi tipdagi davlatning tarixiy ahamiyatini har tomonlama ochib berdi. har qanday burjua-parlamentar respublikaga qaraganda demokratikroq. Kapitalizmdan sotsializmga oʻtish, deb oʻrgatgan L., turli xil siyosiy shakllarni bermay qolishi mumkin emas, lekin bu shakllarning barchasining mohiyati bir xil boʻladi – proletariat diktaturasi. U proletariat diktaturasining funktsiyalari va vazifalari haqidagi masalani har tomonlama ishlab chiqdi, unda asosiy narsa zo'ravonlik emas, balki mehnatkash xalqning noproletar qatlamini ishchilar sinfi atrofiga birlashtirish, davlat hokimiyati va boshqaruvi tizimini qurish ekanligini ta'kidladi. sotsializm. Proletariat diktaturasini amalga oshirishning asosiy sharti, deb oʻrgatgan L. Kommunistik partiyaga rahbarlik qilishdir. L. asarlarida sotsializm qurishning nazariy va amaliy muammolari chuqur yoritilgan. Inqilob g'alabasidan keyingi eng muhim vazifa xalq xo'jaligini sotsialistik o'zgartirish va rejali rivojlantirish, kapitalizm davridagiga qaraganda yuqori mehnat unumdorligiga erishishdir. Sotsializmni qurishda tegishli moddiy-texnik bazani yaratish va mamlakatni sanoatlashtirish hal qiluvchi ahamiyatga ega. L. sovxozlarni tashkil etish va kooperatsiyani rivojlantirish, dehqonlarni yirik ijtimoiy ishlab chiqarishga oʻtish yoʻli bilan qishloq xoʻjaligini sotsialistik tarzda qayta qurish masalasini chuqur ishlab chiqdi. L. sotsialistik va kommunistik jamiyat qurish sharoitida xoʻjalik yuritishning asosiy tamoyili sifatida demokratik sentralizm tamoyilini ilgari surdi va asoslab berdi. U tovar-pul munosabatlarini saqlash va undan foydalanish, moddiy manfaatdorlik tamoyilini amalga oshirish zarurligini ko`rsatdi.

L. madaniy inqilobni amalga oshirishni sotsializm qurishning asosiy shartlaridan biri deb hisobladi: xalq taʼlimining yuksalishi, eng keng ommani bilim va madaniy qadriyatlar bilan tanishtirish, fan, adabiyot va sanʼatni rivojlantirish, xalq taʼlimi mehnatkashlar ongi, mafkurasi va ma'naviy hayotida chuqur inqilob, ularni sotsializm ruhida qayta tarbiyalash. L. oʻtmish madaniyatidan, uning ilgʻor, demokratik unsurlaridan sotsialistik jamiyat qurish manfaatlari yoʻlida foydalanish zarurligini taʼkidladi. U sotsialistik qurilishda qatnashish uchun eski, burjua mutaxassislarini jalb qilishni zarur deb hisobladi. Ayni paytda L. yangi, xalq ziyolilarining koʻp sonli kadrlarini tayyorlash vazifasini qoʻydi. L. Tolstoy haqidagi maqolalarida, «Partiya tashkiloti va partiya adabiyoti» (1905) maqolalarida, shuningdek, M. Gorkiy, I. Armand va boshqalarga yozgan maktublarida L. adabiyot va sanʼatda partiyaviylik tamoyilini asoslab berdi. , proletariatning sinfiy kurashidagi rolini ko'rib chiqdilar, adabiyot va san'atga partiyaviy rahbarlik tamoyilini shakllantirdilar.

L. asarlarida yangi jamiyat qurish, jahon inqilobiy jarayonni rivojlantirishning muhim omili sifatida sotsialistik tashqi siyosat tamoyillari ishlab chiqilgan. Bu sotsialistik respublikalarning yaqin davlat, iqtisodiy va harbiy ittifoq siyosati, ijtimoiy va milliy ozodlik uchun kurashayotgan xalqlar bilan birdamlik, turli ijtimoiy tizimli davlatlarning tinch-totuv yashashi, xalqaro hamkorlik, imperialistik tajovuzga qat’iy qarshilik ko‘rsatish siyosatidir.

L. kommunistik jamiyatning ikki fazasi, birinchi fazadan yuqori bosqichga oʻtish, kommunizmning moddiy-texnik bazasini yaratishning mohiyati va yoʻllari, davlatchilikning rivojlanishi, kommunistik ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi toʻgʻrisidagi marksistik taʼlimotni ishlab chiqdi. va mehnatkashlarni kommunistik tarbiyalash.

L. proletariat inqilobiy tashkilotining oliy shakli, proletariat diktaturasi uchun, sotsializm va kommunizm qurilishi uchun kurashda ishchilar sinfining avangardi va yetakchisi sifatida yangi tipdagi proletar partiyasi haqidagi taʼlimotni yaratdi. . U partiyaning tashkiliy asoslarini, uni qurishning xalqaro prinsipini, partiyaviy hayot normalarini ishlab chiqdi, partiyada demokratik markazlashuv, birdamlik va ongli temir intizom, ichki partiyaviy demokratiyani rivojlantirish, partiyalar faoliyatining faolligini ko‘rsatdi. partiya a’zolari va jamoa rahbariyati, opportunizmga murosasizlik, partiya va omma o‘rtasidagi yaqin aloqalar.

L. butun dunyoda sotsializm gʻalabasining muqarrarligiga qatʼiy ishondi. U bu g‘alabaning ajralmas shart-sharoitlarini ko‘rib chiqdi: zamonamizning inqilobiy kuchlari – jahon sotsializm tizimi, xalqaro ishchilar sinfi, milliy ozodlik harakatining birligi; kommunistik partiyalarning to'g'ri strategiyasi va taktikasi; reformizm, revizionizm, o'ng va chap opportunizm, millatchilikka qarshi qat'iy kurash; marksizm va proletar internatsionalizmi tamoyillari asosida xalqaro kommunistik harakatning birdamligi va birligi.

L.ning nazariy va siyosiy faoliyati marksizm taraqqiyotida, xalqaro ishchilar harakatida yangi, lenincha bosqichni boshlab berdi. Lenin va leninizm nomi XX asrning eng buyuk inqilobiy yutuqlari bilan bog'liq bo'lib, u dunyoning ijtimoiy qiyofasini tubdan o'zgartirdi va insoniyatning sotsializm va kommunizmga burilishini belgiladi. Sovet Ittifoqida Leninning yorqin rejalari va rejalari asosida jamiyatning inqilobiy o'zgarishi, SSSRda sotsializmning g'alabasi va rivojlangan sotsialistik jamiyatning qurilishi leninizmning g'alabasidir. Marksizm-leninizm proletariatning buyuk va birlashgan xalqaro ta'limoti sifatida barcha kommunistik partiyalar, dunyoning barcha inqilobiy mehnatkashlari, barcha mehnatkashlarning mulkidir. Zamonamizning barcha fundamental ijtimoiy muammolarini L.ning gʻoyaviy merosi, ishonchli kompas — barhayot va ijodiy marksistik-leninistik taʼlimotga asoslanib, toʻgʻri baholash va hal etish mumkin. Kommunistik va ishchi partiyalarning xalqaro konferensiyasining (Moskva, 1969 yil) “Vladimir Ilich Lenin tavalludining 100 yilligi toʻgʻrisida”gi Murojaatnomasida shunday deyilgan:

“Jahon sotsializmi, ishchilar va milliy ozodlik harakatining butun tajribasi marksistik-leninistik ta’limotning xalqaro ahamiyatini tasdiqladi. Bir guruh mamlakatlarda sotsialistik inqilobning g'alabasi, jahon sotsializm tizimining vujudga kelishi, kapital mamlakatlarda ishchilar harakatining zabt etilishi, sobiq xalqlarning mustaqil ijtimoiy-siyosiy faoliyati maydoniga chiqishi. mustamlaka va yarim mustamlakalar, antiimperialistik kurashning misli ko‘rilmagan yuksalishi — bularning barchasi zamonaviy davrning asosiy ehtiyojlarini ifodalovchi leninizmning tarixiy to‘g‘riligini isbotlaydi.“(” Kommunistik va ishchi partiyalarning xalqaro konferensiyasi. Hujjatlar va materiallar. , M., 1969, 332-bet).

KPSS L. adabiy merosini, uning hayoti va faoliyatiga oid hujjatlarni oʻrganish, saqlash va nashr etishga katta ahamiyat beradi. 1923 yilda RKP(b) Markaziy Komiteti V. I. Lenin nomidagi institutni tuzib, unga ushbu vazifalar yuklangan edi. 1932 yilda K.Marks va F.Engels institutining V.I.Lenin instituti bilan qoʻshilishi natijasida Butunittifoq Kommunistik partiyasi Markaziy Qoʻmitasi qoshida yagona Marks-Engels-Lenin instituti tuzildi. Bolsheviklar (hozirgi KPSS MK huzuridagi Marksizm-leninizm instituti). Ushbu institutning Markaziy partiya arxivida 30 mingdan ortiq Lenin hujjatlari saqlanadi. SSSRda Lenin asarlarining beshta nashri (qarang: V. I. Lenin asarlari), «Lenin toʻplamlari» nashr etilmoqda. L. asarlarining tematik toʻplamlari va uning alohida asarlari millionlab nusxada chop etilgan. L. haqidagi xotiralar va biografik asarlar, leninizmning turli muammolariga bagʻishlangan adabiyotlar nashr etishga katta eʼtibor beriladi.

Sovet xalqi Lenin xotirasini muqaddas ulug'laydi. SSSRdagi Butunittifoq Kommunistik Yoshlar Ittifoqi va Pionerlar tashkiloti Lenin nomi bilan atalgan, koʻplab shaharlar, jumladan, Leningrad Sovetlar hokimiyatini eʼlon qilgan shahar; L.ning bolaligi va yoshligi oʻtgan Ulyanovsk.Barcha shaharlarda markaziy yoki eng goʻzal koʻchalar L. zavodlari va kolxozlari nomi bilan ataladi, kemalar va togʻ choʻqqilari uning nomi bilan ataladi. 1930 yilda L. sharafiga SSSRning oliy mukofoti Lenin ordeni taʼsis etildi; fan va texnika sohasidagi (1925), adabiyot va san’at sohasidagi (1956) ajoyib xizmatlari uchun Lenin mukofotlari ta’sis etilgan; "Xalqlar o'rtasida tinchlikni mustahkamlash uchun" xalqaro Lenin mukofotlari (1949). Noyob yodgorlik va tarixiy yodgorlik V. I. Lenin nomidagi markaziy arxiv va uning SSSRning koʻplab shaharlaridagi filiallari hisoblanadi. V. I. Lenin muzeylari boshqa sotsialistik mamlakatlarda, Finlyandiya va Fransiyada ham bor.

1970 yil aprel oyida Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi, butun sovet xalqi, xalqaro kommunistik harakati, mehnatkash ommasi, barcha mamlakatlarning taraqqiyparvar kuchlari V. I. Lenin tavalludining 100 yilligini tantanali ravishda nishonladilar. Ushbu muhim sanani nishonlash leninizm hayotiyligining eng katta namoyon bo'lishiga olib keldi. Lenin g'oyalari kommunistlarni va barcha mehnatkashlarni kommunizmning to'liq g'alabasi uchun kurashda qurollantiradi va ilhomlantiradi.

Kompozitsiyalar:

Toʻplam asarlar, 1-20-jildlar, M. - L., 1920-1926;
Soch., 2-nashr, 1-30-jildlar, Moskva-Leningrad, 1925-1932;
Soch., 3-nashr, 1-30-jildlar, Moskva-Leningrad, 1925-1932;
Soch., 4-nashr, 1-45-jildlar, Moskva, 1941-67;
Toʻliq asarlar toʻplami, 5-nashr, 1-55-jildlar, M., 1958-65;
Lenin to'plamlari, kitob. 1-37, M. - L., 1924-70.

Adabiyot:

V. I. Lenin tavalludining 100 yilligiga. KPSS Markaziy Komitetining tezislari, M., 1970;
V. I. Lenin tavalludining 100 yilligiga, Hujjatlar va materiallar to'plami, M., 1970.
V. I. Lenin. Biografiya, 5-nashr, M., 1972;
V. I. Lenin. Biografik xronika, 1870-1924, 1-3-tom, M., 1970-72;
V. I. Lenin xotiralari, 1-5-jildlar, M., 1968-1969;
Krupskaya N.K., Lenin haqida. Shanba. Art. va nutqlar. 2-nashr, M., 1965;
Leninyan, V. I. Lenin asarlari kutubxonasi va u haqidagi adabiyotlar 1956-1967, 3 jild, 1-2-jildlar, M., 1971-72;
Lenin barcha tiriklardan ko'ra tirikroq. V. I. Lenin haqidagi xotiralar va biografik adabiyotlarning maslahat ko'rsatkichi, M., 1968;
V. I. Leninning xotiralari. Kitoblar va jurnal maqolalarining izohli indeksi 1954-1961, M., 1963;
Lenin. Tarixiy-biografik atlas, M., 1970;
Lenin. Fotosuratlar va kino ramkalar to'plami, 1-2-jildlar, Moskva, 1970-72.

Lenin inqilobdan oldin ishlagan joyda. Hayot hikoyasi. Inqilobiy siyosiy faoliyatning yanada rivojlanishi

Lenin biografiyasining sirlari

KREMOZLILARNING NABARASI

OTANING O'QITUVCHI KAYERASI

Imperatorga xat

MASHENKA BLANK

ULYANOVLAR OILASI

"LENIN" QAYERDAN KELGAN?

Kompozitsiyalar:

Adabiyot:

Hayot va ijodning asosiy bosqichlari

Peloponnes urushi Peloponnes urushi taqdimoti va Afinaning tanazzulga uchrashi

“Evklid algoritmi” mavzusidagi taqdimot Mavzu: GCD ni topish uchun Evklid algoritmi

"Evklid algoritmi" mavzusidagi taqdimot

So'zlar va frazeologik birliklarning tarjimai holidan ishonchli dalil Ingliz aristokratiyasi katta burjuaziya.

Lenin inqilobdan oldin ishlagan joyda. Hayot hikoyasi. Inqilobiy siyosiy faoliyatning yanada rivojlanishi

Lenin biografiyasining sirlari

KREMOZLILARNING NABARASI

OTANING O'QITUVCHI KAYERASI

Imperatorga xat

MASHENKA BLANK

ULYANOVLAR OILASI

"LENIN" QAYERDAN KELGAN?

Kompozitsiyalar:

Adabiyot:

Shunga o'xshash maqolalar