Bolalar ularni hurmat qilishlarini his qilishlari kerak. Shuning uchun ularga nisbatan munosabat eng diqqatga sazovor bo'lishi kerak, apellyatsiya muloyim va izchil. Bolalar ularga minnatdor bo'lishlari va ulardagi to'la-to'kis odamlarni ko'rishlari va o'z xohishiga ko'ra, ota-onalarga "bostirib kirmasliklari kerak. Bolalar o'z xohish-istaklari va xohishlariga ega bo'lgan mustaqil shaxs sifatida hurmat qilinishi kerak.

Agar siz farzandingizni to'g'ri hurmat qilmasdan ish tutsangiz, uning o'zini o'zi qadrlash keskin pasayadi, u boshqalarga nisbatan rioya qiladi. Oxir oqibat, u butunlay qo'lda bo'ladi. Ota-onasi ikkinchi sinfning mavjudotlari sifatida ularga tegishli bo'lgan bolalar, ko'pincha ular bilan nimadir noto'g'ri ekanligiga amin bo'lishadi, bu ko'pincha ularning ongining aylanishiga aylanadi.

Bolalar biz talab qiladigan hurmat bilan munosabatda bo'lishingiz kerak va biz o'zimizmiz.Masalan, "Kechirasiz, quyosh nuri, endi menda" Meni tortib olimga to'xtatish! " Ko'rmayapsizmi - men bandmanmi? Birinchisi sizni ikkinchisidan boshqa bo'lmaydi. Ammo bolada ushbu iboralar butunlay boshqacha. Oddiy xushmuomalalik ba'zan kuchli taassurot qoldirishi mumkin.

Bola uchun, hatto o'smir uchun ham uning barchasini befarqligini ko'rsatadigan o'spirin uchun ham, bu hamma narsa: ota-onasining fikrlari, ularning barcha harakatlari va barcha harakatlari.

Ommaviy, qo'pollik, kattalar uchun xushmuomalali yopishish bizning nomuvofiqligimiz natijasidir. Biz bolalarning kattalarda bo'lgani kabi ehtiyojlarga ega ekanligini va biz bu nimalarga va biz aytganlarimizga qanday ta'sir qilishi haqida o'ylamaymiz.

Agar siz bolani hurmat bilan munosabatda bo'lsangiz, u ajoyib kayfiyatga ega bo'ladi va ehtimol sizning bolagingiz boshqa odamlar bilan, shu jumladan, o'z farzandlari bilan qadrli bo'lishadi.

Ota-onalar bolalarga bo'lgan munosabatini qanday yaxshilashlari mumkinligiga misollar keltiraman.

Qo'pollik, johil

Bir marta do'stim sakkiz yoshli o'g'li bilan qanday suhbatlashayotganini ko'rdim. Bola otasiga ishtiyoqmand aytdi, ammo to'satdan telefon jiringladi, otasi o'rnidan turdi va o'g'lini ko'tarmasdan telefonni ko'tarib, uzoq suhbatni boshladi. Bola unga yaqinlashganda, otasi qovog'ini solib, unga: «Biz xushmuomalalik bilan o'zini tutamiz! Siz ko'rmayapsiz - men gapiryapman! "Deb so'raydi:" Bu vaziyatda kim o'zini qo'pol ravishda tutdi?

Agar telefon qo'ng'iroqini eshitgan bo'lsa-da, otam Bolaga: "Kechirasiz, bobby, uni kim deb ataylab, kim qo'ng'iroq qilyapmiz. Men hozir qaytaman". Agar u abonentga: "Men uzr so'rayman, men tezda qo'ng'iroq qilaman. Endi men o'g'lim bilan gaplashyapman »? Bu shunchaki hurmatga sazovor bo'lmaydi - bola o'zimni his qiladigan narsa deb o'ylaysiz.

Bir marta, men ishda biror narsa topa olmadim. G'azablangan, men odatdagidek uydan chiqdim. O'g'lim allaqachon maktabdan qaytib kelganida, u oshxonadagi stolda o'tirdi va sut bilan makkajo'xori bilan o'tirdi. Sovutgichning eshigi ochiq edi. Men o'g'limni cho'zishni boshladim, uni cho'zish va o'g'rilik deb atadim, oziq-ovqat tezda ochiq muzlatgichda uchib ketayotganini va o'zlariga bunday xarajatlarga yo'l qo'ymaymiz. Shunda Dovud atrofga qaradi. "Nega baquvvatsan?" - deb baqirdim. "Men beixtiyorman va men, go'yo men, men yovuzman", deb javob berdi u. - O, oh, chaqaloq, siz o'ylashingiz mumkin! .. - dedi va ko'chaga sakrab tushdim.

Qabul qilish uchun men shahar atrofida bir oz yurdim. Va asta-sekin mening reaktim etarli darajada sodir bo'lishi kerakligi va avj olish sababi sovutgich emas, balki ishdagi muammolarim emas, balki mening yomon kayfiyat va muammolarim emas. Men o'zimni har oqshom, go'yo, yotganimda, yotishdan oldin, bolam "Oq tojga dadul olib kelishning o'nta usuli" ro'yxatini qayta yaratdim. Albatta, Dovud muzlatgichni ochiq qoldirmadi, lekin men gapirdim va o'zini bola jiddiy noto'g'ri ish qilgandek tutdim. Men u bilan birga, hurmatsiz qilish uchun men bilan bordim. Buni anglab, men uyga qaytdim va o'g'limdan uzr so'radim.

Yolg'on

Yolg'on - bu hurmatsizlikning boshqa turidir. Bu chaqaloq ishonchini o'ldirish uchun to'g'ri emas.Go'yo bolalarimizni tushunishimizga o'xshab: Oddiy, yosh kattalar bilan suhbatda yolg'on gapirishlari mumkin.

Hammasi kichik narsalardan boshlanadi. Masalan, siz bolaga: "Bu sizning foydangiz uchun" deb aytasiz, garchi siz birinchi navbatda nima ekanligini bilsangiz - bu sizning qulayligingiz uchun. Yoki va'da bering va uni bajarmang, qandaydir tarzda chiqishga harakat qiling. Shu tarzda, biz sizning yolg'onning mohiyatini tushunish uchun bolangizga xalaqit beramiz. Keyinchalik, yolg'onga jazo berib, vaziyatni yanada kuchaytiramiz.

Bolaning hissiy tarqalganida, bolaning hissiy tarangligi katta zavodga etib borishi mumkin: u onasini fazilatni fazilat bilan shug'ullanadi va shu bilan birga ularning nosamimiyligini ko'radi va his qiladi. Katta yoshda bo'lganimizda, ota-onalar xato qilishlari va kamchiliklari bo'lishlari mumkin bo'lgan oddiy odamlar bo'lishini tushuna boshlaydilar - ko'pincha bu hayratda va hatto tashvish tug'diradi.

Bolalar bilan muloqotda - ayniqsa bolalar bilan! - Halollik - bu siz bilan tanishishingiz mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa.

Xo'rlash

Agar bola xato qilmasa yoki quloq solmasa, biz uni qo'pol so'zlar bilan ("ahmoq", "Jadda", "Jadda", "Egoist" va boshqalarga qo'ng'iroq qilishni boshlaymiz Biror narsa yoki harakat, shunda biz eng hurmatsizmiz. Ota-onalar o'g'lingiz yoki qizning kelishmovchiliklarining sabablarini tushunishga intilishlari va ularga o'zini moslashishga yordam berishlari kerak.

Noo'rin yoki haddan tashqari g'azab, tirnash xususiyati yoki masxaraboz bolasini barcha qudrat bilan himoya qilish uchun o'z mavqeini himoya qilish uchun o'z mavqeini himoya qilish uchun o'z mavqeini himoya qilish uchun qo'zg'atadi. Masalan, bir xil javob beradi.Bunday ota-onalar sharhlarining samaradorligi nolga intilmoqda. Masalan, agar maktab o'quvchilariga shunchalik vijdonan tegishli bo'lmasa, uni kollej diplomisiz ishlamay qolishi kerak, chunki u kollej diplomisiz hech narsa uchun ishlatilmaydi. qo'pol va samarasiz bo'ladi. Va agar o'smir qiz bunday ko'ylakda va shu kabi bo'yanish bilan u chalkashib ketganday ko'rinsa, u chalkashib ketganga o'xshaydi, keyin u siz bilan maslahatlashishga tavsiya etilmaydi.

Buzildi: "Tirikni tinglang"

Har safar farzandlarimizni tinglamaymiz, siz chalg'itasiz, biz ularga e'tibor bermaymiz va hatto ularga e'tibor bermaymiz, ularga nisbatan hurmatsiz munosabatda bo'lamiz. Masalan, bola bizga bir narsani aytadi va biz unga javob bermaymiz yoki aytilgan narsalarga javob bermasdan suhbatning mavzusini o'zgartiramiz. Yoki ko'pincha chaqaloqni yarim ohangda aralashtiring va uni qandaydir vazifalar bilan yuklang. Do'stimiz yoki qarindoshimiz boladan so'ralganda: "Maktabda qanday qilyapsiz?" Biz darhol Enni o'rniga javob beramiz. Ushbu holatlarning har birida biz hurmatsiz qilamiz.

Qisqacha ma'lumot

Agar farzandlarimiz o'zimizni va boshqalarni hurmat qilishni xohlasak, biz o'zimiz bilan muloyim bo'lishimiz, diqqatli va hurmatli bo'lishimiz kerak. Biz masxara qilishdan qochishimiz kerak, xo'rlash va qichqirmaslik kerak: asabiylashish va bemalol minimallashtirilishi kerak. Yolg'onishni to'xtatish, ko'proq tinglashni o'rganing va kamroq gaplashish. Bolalarni tan olish va boshqarilishi kerak bo'lgan taniqli ob'ektlar sifatida idrok etish mumkin emas - bolalarda siz to'la portlangan shaxslarni ko'rishingiz kerak.

Ota-onalar kichikroq buyruq berishlari va ko'proq maslahat berishlari kerak. Shuningdek, o'zingizni "iltimos", "rahmat" va "men uzr so'rayman" deb aytishga o'rgatish kerak - ha, hatto farzandlaringiz bilan. Shuni esda tutish kerakki, bolalarning his-tuyg'ulari va qanday gaplashish kerak, ba'zan bu nima deyishdan ham muhimroqdir.

Bu biz azizlarga aylanishi yoki bolalarga hech qanday talab qilib bo'lmaydi degani emas. Agar ota-ona farzandlari hurmatga muhtojligini tushunsa va tasavvurga ega bo'lsa, bu hurmatli munosabatlar nimadan iborat bo'lishi kerak, shunda bunday ota-onaning O'z farzandlarini va uning o'zi foyda keltiradi.

O'zingizning ahamiyatingizni his qilishingiz kerak

Bola uchun o'zingizning ahamiyatingizni his qilishingizni his eting "Men biror narsani bilaman" deb his qiladi. Bu juda yumshoq yoshda kerak.

Agar bolalar zarur va foydali his qilmasa (va bizning davrimizda bu asosiy farzandlar muammolaridan biri bo'lsa), agar ular bu "qonuniy ravishda" ehtiyojni qondira olmasalar, bolalar zararsiz yo'l bilan e'tiborni jalb qilishga harakat qilishadi .Ular tuzalishi mumkin, chiqib ketishi mumkin, saqlashni boshlang, ba'zi to'da yoki to'da bilan bog'lanishingiz mumkin; Giyohvand moddalarga ulash, yashirin jinsiy hayotni boshdan boshlang, jinoyat yo'liga aylansin. Sm.

Munosabatlar ehtiyojlari.

Bularga o'z ichiga olgan ehtiyojlar, ham boshqalardan, shu jumladan obro'-e'tibor, hokimiyat, hokimiyat, xizmatni rivojlantirishga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi. Odatda maqsadga erishilganda o'z-o'zini hurmat qilish hosil bo'ladi; Bundan tashqari, bu mustaqillik va mustaqillik mavjudligi bilan bog'liq. Shaxsni fath qilish va olish uchun boshqa odamlarni hurmat qilish zarurati, guruh ichidagi mavqei, tashqi ko'rinish, maqtov, maqtov, faxriy unvonlarni ifodalash, targ'ibot va boshqalar.

O'z-o'zini anglash kerak (o'zini o'zi ifoda etish)

Ular o'zlarining g'oyalarini bajarishda, shaxsiy qobiliyatlarni amalga oshirish, shaxsiy qobiliyatlarni rivojlantirish, kognitiv, estetik va boshqalarni o'z ichiga oladi. ehtiyojlar. O'z tabiatida o'zini o'zi anglash zarurati boshqalarga qaraganda ko'proq shaxsdir. Ular inson faoliyatining eng yuqori darajasini tavsiflaydi.

Xatolarning dastlabki to'rtlik darajasi odatda tanqislikning ehtiyojlari deb nomlanadi, chunki ularning qoniqishi darajasi chegaraga ega. Beshinchi ehtiyojlarning beshinchi turi - o'zini o'zi anglash zarurati - bu cheksiz bo'lishi mumkin.

Sariyog 'modeliga ko'ra, barcha ehtiyojlar guruhlari orasida ierarxiya, piramida sifatida tasvirlanishi mumkin bo'lgan aniqlik mavjud. Shuningdek, ehtiyojlarning dastlabki ikki darajasi birlamchi bo'lib, quyidagi uchinchi ikkinchi o'rta-o'rinni hisoblanadi.

Har bir inson (patologiya bilan bog'liq istisnolar bilan) doimiy ravishda barqaror va qoidada tan olinishi, o'zimizning atrofimizdagi odamlarni yuqori baholaydi, har birimiz o'zimizga va o'zlarini hurmat qilishimiz kerak. Ushbu darajaning ehtiyojlari ikki sinfga bo'linadi. Birinchisi, "yutuq" tushunchasi bilan bog'liq istaklar va intilishlarni o'z ichiga oladi. Biror kishining o'z kuchiga ega bo'lishiga muhtoj, etarli hissasi, o'ziga ishonch, mustaqilligi va erkinligi borligi kerak. Ikkinchi darajali ehtiyojning ikkinchi sinfida biz obro'ga yoki obro'ga ega bo'lishimiz kerak (biz ushbu tushunchalarni boshqalarga hurmat ko'rsatishimiz), maqom, e'tibor, tan olish, shon-sharafni engish kerak. Ushbu ehtiyojlarning masalasi Alfred Adler va uning izdoshlarining ishlarida faqat bilvosita ko'tarilishdir va Freyd tomonidan deyarli ta'sir qilmaydi. Biroq, bugungi kunda psixoanalits va klinik psixologlar ushbu sinf ehtiyojlariga ko'proq ahamiyat berishadi.

Baholash zarurligini qondirish, hurmatni qondirish o'ziga ishonch hissini, bu dunyoda foydali va zarur deb his qilish, o'zini o'zi o'ziga xosligi, kuch, etarlilik hissi paydo bo'ladi. Qoniqsiz ehtiyoj, aksincha, uni xo'rlash, zaiflik, nochorlik hissi, ya'ni tushkunlikka tushish, kompensatsiya va nevrotik mexanizmlarni ishga tushirishga yordam beradi. To'pdan keyingi nevrozlarning og'ir holatlarini o'rganish, odamning o'ziga bo'lgan ishonch hissi va nochorlik qanday qilib bu tuyg'unidan mahrum bo'lganligini (222) qanday mahrum qilishini tushunishga yordam beradi. o'n besh

Falsafa, Falsafa, Rogersovning "i" tadqiqotida bo'lgan "Men" tadqiqotlari, masalan, EIN RAND (388). Haqiqatan ham o'zini o'zi qadrlashning xavfli oqibatlari - o'z-o'zini qadrlash - faqat o'z-o'zini qadrlashi, insonning real qobiliyatlari, bilim va ko'nikmalariga zid bo'lgan. Shuni aytish mumkinki, o'z-o'zini qadrlashi shundan keyin barqaror va sog'lom bo'ladi sharafli Shon-sharaf yoki shon-sharaf emas, boshqalarning yo'qolishidan emas, hurmat. Yutuqning o'zi o'rtasidagi farqni aniq tushunish kerak va shu bilan birga, faqat iroda kuchiga javoban mas'uliyatga mas'uliyatli munosabatni kuchaytirgan holda sotib olingan va sizga nima bo'ldi Sizga tabiat, konstitutsiya, biologik maqsad, taqdir yoki shoxning so'zlariga ko'ra, sizning haqiqiy menniki va psevdo-Me (199).

O'zini namoyon etish zarurati

Agar insonning barcha ehtiyojlari qondirilsa ham, u tez orada noroziligini his qilsak ham, qoniqmaslik, u qanday qilib moyil bo'lgan narsalarga umuman ish qilmaganligi sababli. Musiqa musiqani ijro etishi aniq, rassom rasmlar yozishi kerak va shoir she'rlarni keltirishi kerak, agar, albatta, ular o'zlari bilan dunyoda yashashni xohlashadi. Inson shart U kimligini ko'radi mumkin Bo'ling. Biror kishi o'zini o'ziga moslashtirish kerakligini his qiladi. Bu ehtiyojni o'zini namoyon qilish zarurati deb atash mumkin. 11-bobda batafsil muhokama qilinadi.

Ushbu kitobda Kurt Oltestein (160) tomonidan ixtiro qilingan "o'zini namlash" atamasi biroz tor, aniqroq qiymatda qo'llaniladi. O'z-o'zini topish haqida gapirganda, men odamning o'zini o'zi samaradorligi, aslida o'ziga xos imkoniyatlarga ega bo'lish istagini nazarda tutyapman. Ushbu istakni o'z-o'zini o'zi o'ziga xoslik, o'ziga xoslik deb atash mumkin.

Shubhasiz, turli xil odamlar bu ehtiyojni turli yo'llar bilan ifodalanadi. Bir kishi ideal ota-ona bo'lishni xohlaydi, boshqasi sport balandligiga erishishga intilayotgan, uchinchisi, yaratishga yoki ixtiro qilishga harakat qilmoqda. 16 Shunga o'xshab, individual farqlarning chegaralarining cheklanishi deyarli imkonsizdir.

Qoida tariqasida, bir kishi asosiy darajaning ehtiyojlarini qondirgandan keyin o'zini namoyon etish zarurligini his qila boshlaydi.

Hurmat, tan olish zarurati.

Hurmat, boshqa odamlardan tan olish bu ko'rsatkich, identifikatori axborot tizimi sifatida ishlab chiqilgan ko'rsatkich. Odam bu biladigan va bu bilimning asosini bilishidan ko'proq hurmatni oladi.

O'zini o'zi rivojlantirish va o'zini anglash zarurati.

Inson taraqqiyoti mezoni to'plangan ko'nikmalar, ko'nikmalar, bilimlar, T.S. Birinchidan, inson darajasi Axborot tizimi sifatida.

Bu piramida A. Maslovni insonning ikkita asosiy ehtiyojlari bilan to'ldirishdir. Bu ma'lumotni (bilimlar) va o'z-o'zini ta'riflash zarurati kerak. Ma'lumotlarga ega bo'lgan odamning ehtiyojlariUmumiy yig'ish bo'yicha operatsiyalarda (insonning har qanday turi o'z axborot tizimini shakllantirish va rivojlantirish jarayoni sifatida talqin qilinishi mumkin), chunki qolgan ehtiyojlar bu katta ehtiyojni qondirish vositasi sifatida harakat qiladi. O'z-o'zini ta'riflash zarurati Unda, koinotning bir qismi bo'lgan kishi to'liq ma'lumot, bilimlar mavjud emas. Agar odam koinot haqida to'liq ma'lumotga ega bo'lsa, "i" va koinot bir butun bir narsaga birlashdi. Inson taraqqiyoti informatika sifatida ishlab chiqilganligi sababli koinotning izohlovchi modellari o'zgarmoqda.

(Kabial diniy tushunchalardan zamonaviy qalinlashuv nazariyalariga). Bir dindagi odamga bo'lgan ehtiyoj, odam koinot haqida to'liq ma'lumotga ega bo'lishlari kerak, chunki I.E. U u bilan birlashmaydi. Bu qoldiqning ehtimolligi haqidagi savol ochiladi.

Biroq, entropiya jarayonlari inson hayotida ham namoyon bo'lganini unutish mumkin emas. Biror kishining boshqa maqsadi yodda tutilishi kerak, bu eng ko'p iqtisodiy nazariyalar, ammo amalda biznesdan qoniqish bilan qoniqish kerak.

Aytilishi kerakki, odam ikki tomonlama mavjudotdir. Insonning neytral bo'lmagan jarayonlar (buyurtma, xabardorlik, entropik jarayonlarga (tartibi, tartibsizliklar, tartibsiz) ta'sir ko'rsatdi. Yana bir 3. Freydning ta'kidlashicha, odam ikki ongsiz ravishda diqqatga sazovor joylarga xos emasligini ta'kidladi: jinsiy aloqa va o'lim instinkti, o'lim instinati halokatga qaratilgan energiya. Insoniyat tarixining faktlari bu o'ziga xos sifatni hisobga olishga majbur bo'ladi. XX asrning bir xil hodisasini eslab qolish kifoya. Fashizm kabi. Trenta o'liklarni o'lganlarni tiriltiradi, kontslagerlarda va jang maydonlarida ommaviy qotilliklar tomonidan amalga oshirildi. Yuzlab shaharlar va butun mamlakatlar vayron bo'lgan. Shuni ta'kidlash kerakki, nafaqat eng yuqori rahbarlar, balki oddiy fuqarolar ekstremistik rejimlarga ega mamlakatlarda millionlab odamlar uchun aybdor. Palaxarlar minglab va harbiy kiyimlarda va millionlab odamlar bo'lishdi. XXI asr inson tabiatida sezilarli o'zgarishlar qilmadi. Har kuni odamlar mahalliy mojarolarda o'lishmoqda, dahshatli terrorchilik harakatlari yuzlab va minglab odamlar hayotini amalga oshirmoqda. Shuni ham aytishicha, halokat tendentsiyasi ikkalasiga ham tashqi dunyoga bo'lgan munosabati va o'z-o'zidan munosabatni o'zgartirish mumkin. Odamlarning o'z joniga qasd qilishdan tabiiy ofatlardan kam emas. Shaytonchilar shaytonlarining izdoshlari nafaqat boshqa odamlarni, balki o'zlarini ham o'ldirishadi. Sovg'unlik instinkti turli darajadagi odamlarga xosdir, ammo hatto eng insoniy odamlar va nazariyalar ham ushbu ehtiyojni to'liq emadilar. "Qotilmaslik" tamoyili deyarli butun dunyo dinlarida mavjud, ammo ularning aksariyati zo'ravonlikka qarshi kurashda zo'ravonlikni keltiradi (agar odamning yaqinlari uchun halokatli tahdid bo'lsa). Shunga ko'ra, turli dinlarning izdoshlari jismoniy zo'ravonliklarga murojaat qilishlari ajablanarli emas.

Va nihoyat, yashash uchun, odamning yashash joylari - kelgusi buyruqlar, o'simliklar, erkak ularni o'ldiradi. O'zingizning hayotingizni saqlab qolish, yashash ko'pincha boshqa yashashni o'ldirishga majbur. Bu koinotning qiyin lavozimi, unda inson bor. Bu xulosani taklif qiladi: hayot nima ekanligini tushunish uchun o'lim nima ekanligini aniqlash kerak. Tirik organizm to'plangan ma'lumot bilan sodir bo'ladigan savolga javob berish talab qilinadi. Bugun bu savolga hech qanday javob yo'q. Bu erda ba'zi gipoteza bor:

• O'lim bilan to'plangan ma'lumotlar butunlay yo'qoladi;
• To'plangan ma'lumotlar genetik irsiyning mexanizmi orqali naslga uzatiladi;
• O'lim bilan kibr qilingan ma'lumotlar oliy bo'lishga o'ting.
• Ma'lumot boshqalarga odamlarga yoki tirik mavjudotlar uchun yuqtiriladi (ko'chirish tuyg'usining nazariyasi faqat Sansi).

Ko'pgina gipotezalar to'plangan ma'lumotlar butunlay yo'qolmasa va yangi sifatga chiqishi uchun kamayadi.

Bitta axborot tizimining yo'q bo'lib ketishi boshqa axborot tizimining paydo bo'lishi yoki rivojlanishi bilan birga keladi. Siz insonning quyidagi ehtiyojlarini taklif qilishingiz mumkin - "Swing" (3.2-rasm).

Inson ikki ko'p ko'pli yo'nalishdagi ehtiyojlarning paydo bo'lishida muvozanatli: fuqaro va entropiya. Birinchidan, tug'ilganda odam o'zining neytral bo'lmagan ehtiyojlarini qondiradi: maksimal ma'lumot to'plashga intiladi. Buning uchun ular o'zgartirilgan piramida A. neftida ("hayot piramida") aks ettirilgan ehtiyojlari bilan amalga oshiriladi. Shunga ko'ra, "siljish" hayotining boshida fuqaro bo'lmaganlar oldida. Noma'lum ehtiyojlarini amalga oshirish uchun, odam endopy jarayonlariga murojaat qilishga majbur bo'ladi: hayvonlarni va o'simliklarni oziq-ovqatga ega bo'lish uchun o'ldirish, hayotlarini himoya qilish uchun o'ldiring. Yoshi bilan odam unga ma'lumot to'plash imkonini beradigan muayyan mansuriy va tabiiy o'lim keladi. "Swing" endopy ehtiyojlarini tomon siljiting. Hayvonlar va o'simliklarni qotillik (iste'mol qilish), odamning tabiiy o'limi asosiy entropiya ehtiyojlari, ularsiz axborot ehtiyojlarini qondirish mumkin emas. Aytish mumkinki, odamning o'limi (bitta axborot tizimining parchalanishi) boshqa hayotning tug'ilishini anglatadi (boshqa axborot tizimining paydo bo'lishi). Birlamchi entopov ehtiyojlarga qo'shimcha ravishda, vayronagarchilikka qaratilgan ikkinchi darajali ehtiyojlar ajratilishi mumkin (kitoblar, filmlar, elektron o'yinlar, zo'ravonlik va vayronagarchilik manzaralarini o'z ichiga olgan holda); inson tanasi (giyohvand moddalar, alkogol, tamaki) turli darajadagi moddalarni iste'mol qilish; Odamlarga ob'ektivlik qilish zarurati (qimor - giyohvandlik - bu qaramlikning tashqi tomondan, lekin tananing ichkarisidan emas; Rossiyada 2 millionga yaqin kishi azob chekish Rossiya), tashqi dunyo ob'ektlarini yo'q qilishda boshqa odamlarga qarshi tajovuzga bo'lgan ehtiyojni olish zarurati. Umumiy tarkibda bularning barchasi "o'lim" piramidasini (betonlar) shakllantiradi.

Bir qator zaruriy omillarga insoniyatning insoniy ta'siri darajasi bir qator omillarga bog'liq. Avvalo, ajratish kerak:

• Genetik irsiyat (tajovuzkor xatti-harakatlarning ekstremal shakllariga moyil bo'lishi mumkin);
• "Ijtimoiy muhitning qulay - dushmanligi" darajasi;
• Tabiiy muhitning ta'sirining tabiati (bu erda quyosh faoliyatiga ta'sir qilishingiz kerak bo'lgan birinchi joy: ko'p narsa odamning yashash joyiga bog'liq).

Anjir. 3.2.

Bu dunyoni ichkilikbozlik jarayonlari yo'qligini tasavvur qilish juda yaxshi. Ehtimol, bu fiziklar, vaqt yoki bo'sh joy yo'q bo'lgan katta portlash nazariyasida yozadigan yakkalikning o'ziga xos xususiyatidir. Odamlarning bir qismi boshqa sifat sharoitlariga kirishga qodir gipotezani istisno qilish mumkin emas (entropiya ehtiyojlarining to'liq etishmasligi), ammo bu holat aslida o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan shaxs bo'lishni to'xtatadi.

Iqtisodiy nazariya va amaliyot ob'ektiv voqelikdan o'tish kerak: odamlar turli darajadagi bo'lsa ham, vayronagarchilikka ehtiyoj bor (Manik qotillar va halokatli odamlarning kichik foizi). Vazifa - bu minimal xarajatlar va odamlar va insoniyat uchun yo'qotishlar bilan ta'minlash. O'zini yo'q qilishda g'ayritabiiy ehtiyojlari bo'lgan odamlarni qanday aniqlash va ularni samarali tuzatishlarini o'rganish tavsiya etiladi. Kelajakda, ilm-fan yutuqlari hisobidan siz ushbu ehtiyojni engishga, odamning sifatli xususiyatini o'zgartirishga harakat qilishingiz mumkin. Evolyutsion jarayoni bunga aniq umid beradi. Asta-sekin, insoniyat kannibalizmdan, gladiator janglari, qullik. Professional sport, kinoboeviki, triller, detektiv romanlar va boshqalar. tajovuzkor ehtiyojlarni ko'proq tsivilizatsiyalashgan shaklda qondirishga imkon beradi. Yana bir yana ta'kidlash kerakki, odamlar qotillik bilan film tomosha qilishgani uchun emas, aksincha, ular ushbu filmga qarashadi (bu pulni to'lash), chunki ular tegishli ehtiyojga ega. Buning aksi ham inkor etilmaydi.

Sevgi va yaqin munosabatlardagi erkaklar, uning kuchi va qobiliyatiga ega, unga tanqid qilishning yo'qligi, uning yutuqlari, uning yutuqlari, uning yutuqlari va sa'y-harakatlarini rag'batlantirish va sa'y-harakatlarini rag'batlantirish va sa'y-harakatlarini rag'batlantirish va sa'y-harakatlarini rag'batlantirish va sa'y-harakatlarini rag'batlantirish va sa'y-harakatlarini rag'batlantirish uchun muhim ahamiyatga ega. Ayollar boshqalarga, ya'ni parvarish, tushunish, hurmat, bag'ishlov, tan olish, ishonchni kuchaytirishga qiziqishmoqda.

Bu erkak va muhabbatdagi ayolning ildizning ildizli ehtiyojlari. Bu degani:

• Erkaklar, shuningdek, ayollar uchun zarur ekanligi yaxshi, ayollar erkaklar uchun juda muhimligini taslim bo'lishdan bosh tortmaydilar, ammo ular uchun muhim narsalarning ustuvor yo'nalishlari belgilangan ehtiyojdir.
• Erkaklar erkaklarga o'zlari uchun qimmatbaho narsani (erkaklar ro'yxatining ehtiyojlari uchun qimmatbaho narsaga) berishga moyil, ular esa qimmatga tushadi va ayollar juda qadrlanmaydilar. Xuddi shunday, erkaklar ayol ro'yxatidagi eng qimmat (ayollarning tushunchasida) ni qadrlashmaydi.
• Erkaklar o'zlariga ishonmaguncha o'zlariga g'amxo'rlik qilishmaydi. Ayol ishonchni ahamiyatsiz deb bilmaydi.

Erkak va ayol ehtiyojlarining bug 'bilan bog'liq

1. U g'amxo'rlik, uning ishonchiga muhtoj (o'ziga xos e'tiqod)

Biror kishi g'amxo'rlik va tushunishni ifoda etganda, u sherikning his-tuyg'ulariga qiziqish va uning farovonligini chin dildan hayratda qoldiradi, ayol unga ishonch bilan javob beradi va uni shunday qabul qiladi. Ayol ishonchli odamni otib tashlaganida (siz mening maslahatlarimsiz hamma narsani qilasiz), u avtomatik ravishda uning qiz do'sti tomonidan kerak bo'lgan g'amxo'rligiga javob beradi.

Erkakga ishonib, ayol uni kutib olish uchun yanada aniqroq aylanadi, u munosabatlardan ko'proq narsani qabul qila oladi, va u haqiqatan ham unga ishonishini his qila boshlaydi. Shunday qilib, u unga bog'liq bo'lgan hamma narsani qiladi - erkak tinch, qoniqarli va ayolga zavq bilan munosabatda bo'lish.

Biror kishiga ishonch nima (o'ziga qodir bo'lgan) ritsarni sharmandali zirhlarda ko'ring

2. U unga tushunishga muhtoj - bu borishni qabul qilish

Qo'rqmasdan va aksincha, hamdardlik va yashash uchun qiziqish bilan u o'zini sevishi va tushunganini his qilgan ayolni sinab ko'rganda, u o'zini tinglaydi va tushunishini his qiladi. Tushunish fikrlar va his-tuyg'ularni taxmin qilishni anglatmaydi: bu eshitgan ma'lumotlardan o'rganish va uni to'g'ri qadrlashdir. Eshitib, tushunayotgan ayolning ehtiyojlari qondirilishi yanada qondirildi, bu uning odamiga shunday bo'lishi kerak (lekin unga kerak).

Ayol sevgi bilan bir kishiga mos kelganda, uni qayta tiklashga urinmay, u o'zining barcha afzalliklari va minuslari bilan qabul qilinishini his qilmoqda. Hamkor uni umuman ideal deb hisoblamaydi, lekin tushunish uchun: u uni o'zi xohlaganiga ishonib, uni "yaxshilamoqchi emas". Bunday munosabat bilan sherikni tinglash va uning intilishlarini tushunish osonroq va bu juda zarur bo'lgan narsadir.

3. U hurmatga muhtoj, uning minnatdorligi

Bir ayol ayolni ko'rib, erkak o'z huquqini, xohishiga, ehtiyojlarini, fikrlari va his-tuyg'ularini birinchi o'ringa qo'yadi va unga rioya qilinganiga amin. Bu hurmatning o'ziga xos va aniq ifodalari - gullar, tug'ilgan kunning xotirasi, oilaviy xurmo va hokazolar - ustuvor ayollarga bo'lgan ehtiyojning uchdan bir qismini qondirish juda muhimdir. Erkakni hurmat qilgan ayol, unga munosib ekanligi uchun minnatdorchilikni namoyon etish osonroq.

Biror kishining sa'y-harakatlari natijasida ayol yaxshi, u uchun minnatdor bo'ladi. Ruxsat berish - bu qo'llab-quvvatlash hissiga tabiiy javobdir. Ayolga minnatdorchilik bildirib, erkaklar uning harakatlari yo'qolganligini biladi va ularni yangi kuchlar bilan ikki baravar oshiradi. Hamkorni hurmat qilish ko'payadi.

4. Unga sadoqat kerak - hayratga tushing

Bir kishi ayollarning talablari burchagida (va ularning manfaatlari emas, balki ish, o'qish, o'yin-kulgi va boshqalar) va uni hamma narsada saqlab qolishdan g'ururlanishadi, u to'rtinchi ustuvorlikni suyultirish kerakligini qondiradi. Uning hayotidagi eng muhim joyni o'z hissi, ayol nafaqat gullaydi, balki ham sherikga qoyil qolishni osongina hayratda qoldiradi.

Ayol erkakka sadoqatga muhtoj bo'lgani kabi, unga hayratga tushishi kerak. Erkaklarga qoyil qolish uchun - bu uni zavq, quvonchli ajablanib, tasdiqlash va zavq bilan yalash demakdir. U sherigi juda hayratda qolganda, unda alohida sifat yoki iste'dodni topish juda hayratda qolganda hayratda qolmoqda. Bu hazil, kuch, bag'ishlanish, tabiatning yaxlitligi, halollik, romantizm, mehribonlik, sevgi, tushunish va boshqa fazilatlar. Qiz do'stining hayratini his qilib, odam o'zini o'zini o'ziga jalb qilish va unga sajda qilish uchun O'zining ishonchini qozonishga ishonch hosil qiladi.

5. Uning e'tirofiga ega bo'lishi kerak - tasdiqlash

Bir kishi ayolning his-tuyg'ulari va istaklariga nazar tashlamasa, u ular bilan bahslashmaydi, lekin ularni qabul qiladi va uni tan oladi, shuning uchun bir ayol o'zini sevgan, chunki birinchi navbatda Sevgi sohasidagi ustuvor ehtiyojlar qondiriladi. (Shuni yodda tutish kerakki, u sherikning nuqtai nazarini tan olishni anglatishi mumkin.) Bir kishi uning huquqlarini tan oladigan ayolni aniq ko'rsatganda, u uning tarafidan rozilikni qabul qiladi zarur.

Shoxning tubida, har bir kishi suyukli qahramon, zirhli zirhli ritsar bo'lishni xohlaydi. U ritsar unvoniga testdan o'tgan belgisi, do'stning roziligiga xizmat qiladi, sherigi unga yaxshi ekanligini va bu ulardan qoniqarli ekanligini ko'rsatadi. (Esingizda bo'lsin: mening roziligimni ifoda etish har doim ham u bilan rozi bo'lish degani emas.) Tasdiqlash uning harakatlarining tan olinishi yoki sherik yaxshi niyatlarni amalga oshirishga umid qilmoqda. Qo'llab-quvvatlanayotgan yordam olish, odam sherikning his-tuyg'ularining to'g'riligini anglash osonroq.

6. U ishonchni kuchaytirishi kerak, u dalda beradi

Bir kishi uni tushunadigan, unga bag'ishlangan ayolni bir necha bor isbotlaganida, unga g'amxo'rlik qiladi, shu bilan uning ustuvor ehtiyojlarini qondiradi: ayol yaxshi ishlayotganini tasdiqlaydi. Odamning bunday xatti-harakati har doimgidek sherik uchun degani.

Bir kishi odatdagidek, uning sherigining sevgi sohasidagi barcha ustuvor ehtiyojlarini qondiradi va u o'zini baxtli va o'ziga ishonishini his qiladi, deb ishonadi. Biroq, unday emas. Bir kishi yana ko'tarilib, ayolning ishonchini kuchaytiradi.

Erkakning ustuvor yo'nalishlaridan biri ayolni targ'ib qilishdir. Qiz do'stining roziligi xatti-harakati unga umid va rag'batlantiradi, chunki u o'z qobiliyatiga va fe'l-atvoriga ishonishini bildiradi. Hamkor erkakning ishonchini, minnatdorchilik, hayrat va ma'qullash bilan shug'ullanganda, uni iloji bo'lsa, uni yana birlashib, yana sherikni boshqaradi va ayolning ishonchini kuchaytiradi Uning sevgisi - va bu unga o'xshash narsa.

D. Gray "kitobidan Veneradagi ayollar."

Yana Baxtdan video: N.I professori psixologiya bilan intervyu. Kozlov

Suhbatlar mavzulari: ayolni muvaffaqiyatli turmush qurish kerakmi? Qancha marta erkak turmush qurishadi? Nega oddiy erkaklar oz? Bolam. Ota-onalar. Sevgi nima? Ertalab, bu yaxshiroq bo'lmaydi. Go'zal ayol yaqinlashish ehtimoli uchun to'lov.