Tarix va etnologiya. Ma'lumotlar. Voqealar. Badiiy adabiyot. Afsonalar va afsonalar * Cupid (Eros, Eros, Cupid) Afroditaning o'g'li Eros
Zamonaviy "erotika" so'zi qadimgi yunonlar unumdorlik kultiga sig'inadigan yunon sevgi xudosi Eros nomidan kelib chiqqan. Bugungi kunda juda aniq tuyg'u bilan bog'liq bo'lgan xudo - qadimgi davrlarda shifo, erkinlik, go'zallik, shuningdek, odamlarga va bir-biriga muhabbatga qaratilgan ruhiy sevgi tushunchalari ham berilgan.
Bugungi kunda mashhur bo'lgan Eros tasviri uchun mas'ul bo'lgan qadimgi rimliklar edi. Ular shahvoniy erkak Erosni to'la cherub Cupidga aylantirdilar. Qoidaga ko'ra, Cupid ko'zlari bog'langan holda tasvirlangan, chunki sevgi ko'r - u yuraklarni teshadigan o'qlar har doim ham mo'ljallangan nishonga tegmaydi. Sevishganlar kuni arafasida Cupid ko'pincha Cupid, sof sevgi xudosi sifatida tasvirlangan.
Tashqi ko'rinishi: Dastlabki tasvirlarda Eros ajoyib tanasi va go'zal ko'rinishi bilan qanotli odam sifatida namoyon bo'ladi. Keyingi ta'riflarda u qanotli yoqimli, to'la bola sifatida allaqachon tilga olingan.
Belgilar va atributlar: Eros (Cupid, Cupid) ba'zan delfin yoki sher minib, lekin har doim qaltirash, kamon va o'qlar bilan tasvirlangan. U har doim ovda bo'lib, jabrlanuvchining qalbini aqldan ozgan sevgi tuyg'usi bilan teshishga doimo tayyor.
Kuch: Erosning kuchi er yuzida hayotning davom etishini ta'minlaydigan sevgini jalb qilishda yotadi.
Kamchilik: Sevgi Xudosi har doim bola bo'lib qoladi, aqlning dalillaridan qat'i nazar, o'zining oltin halokatli o'qlarini qasddan yuboradi.
Ota-onalar: Erosning kelib chiqishi haqida ko'plab afsonalar va afsonalar mavjud. Rim mifologiyasida u ko'pincha Mars va Veneraning o'g'li sifatida tilga olinadi. Ba'zi afsonalarda uning ota-onasi kamalak qo'riqchisi Iris va shimoliy shamol xudosi Zefir bo'lganligini da'vo qiladi. Finikiya afsonalarida u Xronos va Ashtartaning o'g'li. Yunon mifologiyasida eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Erosning onasi go'zal sevgi ma'budasi, Aresning otasi esa urush xudosi.
Ammo eski versiyasi ham bor. Eng qadimgi afsonalarga ko'ra, bu xudo Ares va Afrodita tug'ilishidan ancha oldin tug'ilgan. U tun tuxumidan chiqqan Xaosning bolasi. Uning o'zi qadimgi xudolar va qanotli mavjudotlarning yaratuvchisidir.
Xotin: Go'zal Psixika o'lmaslikka erishgunga qadar ko'plab sinovlardan o'tdi va Erosning xotini sifatida xudolar orasida o'z o'rnini egalladi. Uning tashqi ko'rinishiga hasad qilgan Afrodita nikohning oldini olish uchun qo'lidan kelganini qildi. Natijada, o'z o'qlariga duch kelgan Eros Psixikaga oshiq bo'ladi va hamma narsa baxtli yakun bilan tugaydi.
Bolalar: Bir versiyaga ko'ra, Eros va Psychening qizi bor edi - zavq va baxt ma'budasi - go'zal Volupta. Agar biz ko'proq qadimiy afsonalarni eslasak, Eros juda ko'p sonli qanotli mavjudotlar va qadimgi xudolarning yaratuvchisidir.
Asosiy afsonalar: Miloddan avvalgi 6-asr afsonalarida. Eros jasur, qanotli kamonchi bo'lib, u osmon, dengiz, yer va o'liklar shohligining kalitlarini ushlab turadi.
Aflotun uchun Eros xudo emas, aksincha iblis - Afroditaning abadiy hamrohi, u qashshoqlik va boylikning o'g'li bo'lib, Afroditaning tug'ilgan kunida tug'ilgan va ota-onasidan mulkka chanqoqlik, qat'iyat, jasorat va... uysizlik.
Qiziq faktlar: Yunonlar orasida bugungi kungacha Eros eng sevimli ilohiy belgilardan biridir. Uning tasvirlari qimmatbaho zaytun moyi bilan vazalar, idishlar va kolbalarni bezatadi.
Eros nafaqat sevgi xudosi, balki o'limdan keyingi hayotni aks ettiruvchi xudo sifatida ham hurmatga sazovor edi. Ilgari qabrlar uning suratlari bilan bezatilgan. Biroq, hozir ham zamonaviy yunon qabristonlarida uchib ketayotgan Eros va Psychening unga yopishib olgan, qayg'udan o'layotgan an'anaviy tasviri bilan kriptlarni topishingiz mumkin.
Eros (Eros), yunon, lot. Cupid, Cupid - sevgi xudosi yoki sevgining o'zi; Qadimgi afsonalarga ko'ra, Eros asl Xaosdan tug'ilgan jonlantiruvchi kuchning timsolidir; keyingi afsonalarga ko'ra, u Ares va Afroditaning o'g'li (yoki Iris va Zefir yoki Zevsning o'g'li).
Mifologiyada Erosning kelib chiqishi va xarakteri haqida turli xil qarashlar mavjudligiga hayron bo'lmaylik. Sevgining kelib chiqishi haqida aslida nimani bilamiz? Agar biz uni dunyo kabi qari deb hisoblasak, Gesiod xuddi shunday da'vo qiladi: Eros yer ma'budasi Gaia bilan bir vaqtda tug'ilgan. Biz ishonamizki, sevgisiz er yuzida hayot bo'lmaydi - Gesiodning so'zlariga ko'ra, Eros barcha tirik mavjudotlar: xudolar, odamlar, hayvonlar paydo bo'lgan barcha narsalarning turli xil tamoyillarini birlashtirgan. Biz ishonamizki, sevgi chidab bo‘lmas, u o‘zi bilan quvonch va azob-uqubatlarni olib keladi – Afroditaning o‘g‘li Eros aynan shunday, hamma joyda mavjud va qudratli: u kamon va o‘qlar bilan qurollangan, har joyda oltin qanotlarda suzib yuradi, qurbonlarni qidiradi; u o'q bilan yaralagan kishi sevishga mahkumdir va uni quvonch yoki qayg'u kutadi - yoki ikkalasi. Sevgi tajribasi nima uchun odamlar Erosni hurmat qilishlarini, uni maqtashlarini va la'natlashlarini tushuntiradilar.
Oliy Xudo Zevs Eros tug'ilganda nima qilishini juda yaxshi bilar edi; U o'zining o'qlari qurboni bo'lishini ham bilardi. Shuning uchun Zevs Eros tug'ilishi bilanoq uni yo'q qilishga qaror qildi. Ammo Afrodita chaqaloq Erosni o'tib bo'lmaydigan chakalakzorga yashirdi, u erda hatto Zevsning ko'zi ham kira olmadi va u erda uni shiddatli sherlar ularning suti bilan oziqlantirdilar (balki shuning uchun u shafqatsizlikdan xoli emas). Eros ulg'aygach, Olympusga qaytib keldi va barcha xudolar maftunkor jingalak sochli bolani xursandchilik bilan kutib olishdi. Eros Afroditaning sodiq yordamchisiga aylandi. Uning ishi ko'proq edi, chunki u deyarli har bir xudo va odamning hayotiga aralashdi. Keyinchalik afsonalarda aytilishicha, u hatto kichik Eros yoki Cupids, akalarini ham unga yordam berishga majbur bo'lgan; Erosning ukasi ham o'zaro sevgi xudosi Anterot edi, Ovid uni rad etilgan sevgining qasoskori deb atagan.
Biroq, Anterotning yordamisiz, Erosning o'zi sevgi oldida kuchsiz edi. Biz Erosning sevgi sarguzashtlari haqida bir nechta hikoyalarni bilamiz. Misol uchun, Afroditaning irodasiga qarshi Eros go'zal Psixikaga oshiq bo'ldi va bu sevgi ikkala oshiqga ham juda ko'p azob-uqubatlarni keltirdi.
Antik davrda (ayniqsa keyinroq) Eros eng ko'p tasvirlangan xudolardan biri bo'lib, u sevgi bilan bog'liq deyarli barcha sahnalarda mavjud. Qadimgi haykallardan eng mashhuri "Centotcelli Eros" deb nomlangan, IV asrdagi yunoncha asl nusxaning Rim nusxasi. Miloddan avvalgi Miloddan avvalgi Praksitelning otasi Kefisodotga tegishli bo'lgan va IV asrdagi Lisippos haykalining Rim nusxasi "Kamonni cho'zayotgan Eros". Miloddan avvalgi Miloddan avvalgi, shuningdek, 3 yoki 2-asrning ellinistik bronza haykali "Sleeping Eros". Miloddan avvalgi e. va 2-asrning "Cupid and Psyche" haykaltaroshlik guruhi. n. e.
Zamonaviy san'atda Erosning (Cupid, Cupid) tasvirlari ularning mualliflari orasida son-sanoqsiz: Titian, Bronzino, Manfredi, Caravaggio, Rubens, Baucher, Fragonard, Jerar va boshqalar. Praga qal'asi san'at galereyasida Gentileschining "Truumphant Cupid" (17-asr boshlari) va Manesning "Kupid nonushtasi" (1850) rasmlari mavjud bo'lib, Chexiya va Slovakiyaning deyarli barcha feodal qal'alaridagi freskalardagi son-sanoqsiz Cupids va Cupidlarni hisobga olmaganda.
Haykallar orasidan hech bo‘lmaganda Buxardonning “Kupid” (1750), Chaudetning “Kubidon bilan kuya” (1802), M. Kozlovskiyning “Uxlayotgan kubok”, Torvaldsenning “Kupid va Ganimed” (1831) relyefini eslatib o‘tamiz. Rodin tomonidan "Cupid". Londonning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri bu Gilbertning Pikkadilli sirkini bezab turgan maftunkor Eros (1893); ammo bu yetim va nogiron bolalar uchun maktab-internatlar asoschisi bo'lgan mashhur filantrop Shaftesberi haykali uchun umumiy qabul qilingan so'zlashuv nomi.
Allegorik ravishda Eros sevgidir:
“...Biz sizga yo‘l topdik
Gaiety va Eros."
- A. S. Pushkin, "Pushchinga", (1815).
A. Butro. Eros va psixika. 1844 yil.
Eros - yunoncha sevgi xudosi. Miloddan avvalgi VI asrdan boshlab. e. Olimpiya xudolari oilasida Erosning o'rnini belgilaydigan afsonalar paydo bo'ladi.
Eros Rim Cupid va Cupid (lotincha "cupido" - istak) bilan mos keladi.Eros, shuningdek, unumdorlik, nasl xudosi, eng qadimgi xudolardan biri bo'lgan ibtidoiy Xaosni biluvchi xudo sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. Dionisiy sirlarida Eros "qahramon", ya'ni tug'ilganlarning birinchisi, to'ng'ichlari deb ataladi. Shu bilan birga, Eros aynan kim tug'ilganligi haqida ko'plab versiyalar mavjud. Aristofan ("Qushlar") ma'lumotlariga ko'ra, Eros Erebus (zulmat) va Nyukta (tun)dan tug'ilgan, keyingi afsonalarda u Afrodita va Aresning o'g'lidir. Biroq, Gesiodning "Teogoniyasi" da (miloddan avvalgi 8-asr) Eros Afroditaning sherigi, lekin uning o'g'li emas. Boshqa bir afsonaga ko'ra, u Iris va Zefirning o'g'li (Kamalak va G'arbiy Ve).
Ilk afsonalardan birida aytilishicha, Eros Uran (Osmon) va Gaia (Yer) ni quchoqlashib o'zaro bog'lanishga majbur qilgan va bu ko'plab avlodlarni dunyoga keltirgan. Aristofanning o'sha "Qushlari" da aytilishicha, Eros insoniyatni "tutgan" va u odamlarga borliq nurini bergan. Shu bilan birga, eng qadimgi xudolardan biri bo'lgan Eros diniy sirlar va panteonning o'zida o'z o'rnini ancha kech egalladi. Spada u qadimgi unumdorlik xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va Afinada Afrodita va Erosga sig'inish mavjud edi. Afinada ham har oyning to'rtinchi kuni Erosga bag'ishlangan. Baʼzan Eros manbalarda Eros (“eros”ning koʻpligi) tarzida uchraydi. Anteros (shuningdek, platonik sevgi xudosi sifatida ham tanilgan) Afrodita va Aresning ikkinchi o'g'li Erosning ukasi edi.
Eros odatda qanotli bola yoki o'q va kamon bilan nishonga olgan va sevgi va istak bilan xudo yoki o'limning qalbiga zarba berishga tayyor holda tasvirlangan. Erosda ikki xil o'q bor: oltin, kabutar patlari bilan qoplangan va boyo'g'li patlari bilan qo'rg'oshin. Ba'zilar sevgini, boshqalari esa befarqlikni keltirib chiqaradi. Safo Erosni go'zal, ammo jozibasi bilan qurbonlariga shafqatsiz deb atagan va sevgini shirin achchiqlikka o'xshatgan. Eros butunlay vijdonsiz bo'lib, baxtsizligi uchun unga yaqin bo'lgan har bir kishi uchun aniq xavf tug'diradi: o'z odatlarida u o'qlari bilan iloji boricha chalkashlik va og'riqni keltirib chiqaradi. Ammo afsonada aytilishicha, bir kuni uning o'zi ham sevib qolgan.
Fransua Jerar. Psixika.
Ushbu afsonaga ko'ra, Eros onasining ajralmas sherigi, shuningdek, uning barcha ilohiy ishlarida uning irodasini bajaruvchisi va yordamchisi bo'lgan. Shunday bo'ldiki, Afrodita o'lik qiz Psixiyaning go'zalligiga hasad qildi. Rashkdan yengib o‘tgan ma’buda Erosga Psychening yuragini oltin o‘q bilan teshishni buyurdi, shunda u dunyodagi eng jirkanch odamni sevib qoladi. Eros onasining xohishini bajarishga rozi bo'ldi, lekin Psixeyani ko'rib, uni sevib qoldi.
J.-L. David. Cupid va psixika.
Go'zal Psixika ko'rinmas va sirli Erosning xotini bo'ldi, u har kuni uning oldiga keladi, lekin faqat kechasi va qorong'ida, u o'z sevgilisini yotoqxonaga olov olib kelmasligi va uni tunning qopqog'isiz ko'rmasligi haqida ogohlantiradi.
Psixika Erosni hatto ko'rmasdan sevib qoladi, lekin uning rashkchi opa-singillari uni unga zarar yetkazadigan dahshatli yirtqich hayvonga uylanganiga ishontirishadi. Ular uni erini o'ldirishga undaydilar. Bir taqdirli kechada qiziqish va qo'rquv hukm surdi va Psyche yotoqxonaga moy chiroq va pichoqni yashirdi. Eros uxlab qolgach, u yirtqich hayvonni ko'rish uchun chiroqni chiqarib, olov yoqdi, lekin uning o'rniga go'zal uxlab yotgan yigitni ko'rdi.
Eduard Piko. Eros va psixika.
Uning go'zalligini ko'rib, u titraydi va chiroqdan bir necha tomchi issiq moy Erosning terisiga tushadi. U og'riqdan uyg'onadi va uning qo'lida ushlab turgan pichoqni ko'radi. Sevganining xiyonatidan g'azablangan Eros uchib ketadi va Psixe umidsizlikka tushib, butun dunyo bo'ylab o'z sevgilisini qidirish uchun yo'lga chiqadi.
Eros onasi Venera / Afroditaga qaytadi, u o'zining yaralarini davolaydi va psixikani har tomonlama davolaydi. Bir nechta qiyin vazifalardan so'ng, u Psychega Quyi dunyoga tushishni va Persephonedan o'zining go'zalligining bir qismi bo'lgan qutini olishni buyuradi. Psixika Veneraning niyatlari haqida bilmaydi, u qizning sayohat xavfidan omon qolmasligiga umid qiladi. Ammo u o'z joniga qasd qilish uchun o'zini pastga tashlamoqchi bo'lgan suhbat minorasining ko'rsatmalari tufayli maqsadiga erishadi. Persephonedan qutini olgan Psixe Erosning sevgisini qaytarish umidida uni ochadi, lekin buning o'rniga o'limdan farq qilib bo'lmaydigan chuqur uyquga ketadi.
Yaralaridan tuzalib ketgan Eros sevganiga intiladi va hamma joyda uni izlaydi. U Psixiyani o'zining qalqonidan o'q bilan urib uyg'otadi va keyin Yupiterni (Zevs) g'azablangan Venera (Afrodita) bilan tortishuvda uning tarafini olishga ishontirish uchun uchib ketadi. Oxir-oqibat ular Venerani tinchlantirishga muvaffaq bo'lishadi. Yupiter Psyche va Erosni duo qiladi. U qizni ma'budaga aylantirib, uni o'lmas qiladi. Shunday qilib, sevishganlar abadiy birlashadilar. Ko'p o'tmay, Psixe va Eros qizni dunyoga keltiradi, uni "Zavq" deb atashadi.
A. Pompeo. Cupid va psixikaning nikohi.
Yunonlar uchun bu afsona chinakam muhabbatning klassik namunasi, inson qalbining eng yuksak anglashi edi. Shunday qilib, Psixika - o'lmaslikka erishgan o'lim - o'z idealini izlayotgan ruhning timsoliga aylandi.
Gomerning so'zlariga ko'ra, Yer osti dunyosida o'lganlarning ruhlari tirik odamlarga o'xshaydi. Yunon qabrlarida ruh ko'pincha qush, keyin esa kapalak sifatida tasvirlangan. Psixika ba'zan qanotlar bilan tasvirlangan, bu ruhning uchish va qayta tug'ilish qobiliyatini, ba'zan esa uning qo'lida kapalak bilan tasvirlangan.
Moris Denis. Psixikaning osmonga ko'tarilishi.
Eros o'limdan keyingi hayot xudosi sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan va qabrlar uning tasvirlari bilan bezatilgan. Bu an'ana bugungi kungacha saqlanib qolgan: zamonaviy qabristonlarda Erosning uchib ketayotgani va qayg'udan o'lgan Psychening tasvirlari bilan ko'plab kriptlarni topish mumkin. Yunonlar uni eng go'zal, eng sevimli va eng mehribon deb bilishgan. Uning haykali gimnaziyalarga o'rnatilgan (sportchilar go'zalligi bo'yicha Erosga o'xshash bo'lishi kerak edi). Eros tasvirlarini ichimlik idishlaridan tortib moy solingan idishlargacha bo'lgan deyarli har qanday idishda ko'rish mumkin. Va deyarli har doim Eros yangi shubhasiz qurbonning yuragiga zarba berishga tayyor ekanligi aniq.
Afsonaning yana bir qancha versiyalari mavjud. Aytaylik, Ovid o'zining Metamorfozalarida Erosning kelib chiqishini shunday tasvirlagan:
Garchi ular Eros xaosdan paydo bo'lgan oqsoqol xudolardan biri yoki orfiklar ishonganidek, u tuxumdan paydo bo'lgan deb aytishsa ham, biz Eros haqida birinchi xudolardan biri sifatida gapirmaymiz. Demak, Erosning ota-onasi yo Afrodita va Ares, yoki Afrodita va Germes, balki Iris va Zefir, yoki Artemida va Germes edi; Bundan tashqari, mutlaqo fantastik versiyalar mavjud: masalan, shoir Olen Erosni Ilitiyaning o'g'li, tug'ish paytida yordam beradigan ma'buda deb ataydi va Evripid ("Gipollit") hatto Erosni Zevsning o'g'li deb biladi ...
Hesiodda biz o'qiymiz:
Avvalo, koinotda xaos paydo bo'ldi, keyin esa
Keng ko'krakli Gaia, universal xavfsiz boshpana,
Erning chuqur tubida yotgan ma'yus Tartar,
Va barcha abadiy xudolar orasida eng chiroylisi Erosdir.
Shirin hidli - bu barcha xudolar va yerdagi odamlar uchun
U ko'krakdagi qalbni zabt etadi va barchani aqldan mahrum qiladi.
Orfiklar (falsafiy va tasavvufiy oqim tarafdorlari) bunga ishonishgan
Protogon yoki Fanet (aka Eros), Xaososm va Eter tomonidan yaratilgan Jahon tuxumidan chiqqan. Protogonus "Birinchi tug'ilgan" degan ma'noni anglatadi. Protogonusning boshqa nomlari ham bor: Fanet ("Oshkor qilingan"), yorug'lik va sevgining oltin qanotli xudosi, "Kuchli" degan ma'noni anglatuvchi Erikapey va "Dono" Metis. U efir, osmon, dengiz, er, o'liklar shohligi va Tartarning kalitlarining ustasi.
Boshqa variantlar ham bor. Keyinchalik, ellinistik va rim davrlarida
u shunchaki o'g'il, sariq va qanotli, injiq va ayyor sifatida tasvirlangan. U tez-tez onasiga mutlaqo foydasiz sovg'a evaziga xizmat qiladi (lekin Rodoslik Apolloniyda Eros Afroditani butunlay itarib yuboradi). Va umuman olganda, har bir kishi o'z farzandini (yoki umuman bolani) eslasa, Erosni aniqroq tasavvur qila oladi.
Eng mashhur versiya allaqachon berilgan versiya bo'lib qolmoqda - Apuleyning "Metamorfozlar" romanidan:
Bir qirollik davlatida podshoh va malika yashagan va ularning uchta qizi bor edi. Oqsoqollar chiroyli, eng kichigi Psixika shunchalik go'zalki, odamlar Veneraning o'zi ular orasida yurganini yoki erda yangi Venera tug'ilganini aytishdi. Odamlar unga sovg'alar olib, duoga chaqira boshladilar. Venera haqli ravishda g'azablanib, "endi unga qanotli, o'ta beadab o'g'lining o'g'lini chaqirdi, u o'zining g'azabi bilan ijtimoiy tuzumga e'tibor bermay, o'qlar va mash'alalar bilan qurollanib, tunda boshqa odamlarning uylari bo'ylab yugurib, hamma joyda nikohni buzadi. va bunday jinoyatlarni jazosiz qilish, albatta, yaxshilik hech narsaga olib kelmaydi.Tiviqsizning tabiiy buzuqligi tufayli u ham uni so'zlar bilan hayajonga soladi, uni o'sha shaharga olib boradi va ... "qizni Psixikani yiqitishga chaqirib ko'rsatadi. er yuzida topilishi mumkin bo'lgan eng baxtsiz va noloyiq odamga oshiq.
Karavadjio. Cupid va psixika.
Katta opa-singillar uzoq vaqt turmush qurishgan va tinch va baxtli hayot kechirishgan bo'lsalar-da, Niko Psixiyani hayratda qoldirmadi. Xafa bo'lgan ota ko'hnaga murojaat qildi va Apollon javob berdi:
Podshoh, mahkum qizni baland qoya ustiga qo'ying
Va uning to'y marosimlari uchun dafn marosimida;
O'lgan kuyov, baxtsiz ota-onangiz borligiga umid qilmang:
U dahshatli ajdaho kabi yovvoyi va shafqatsiz bo'ladi.
U qanotlarda havoda uchadi va hammani charchatadi,
U hammani yaralaydi va ularni yonayotgan alanga bilan yoqib yuboradi.
Hatto Yupiter ham uning oldida titraydi va xudolar qo'rqishadi.
U ma'yus er osti daryosi bo'lgan Stiksda qo'rquvni uyg'otadi.
Ota-onalar yig'lashdi, lekin qiladigan hech narsa yo'q edi - siz xudolarning farmonlariga amal qilishingiz kerak. Shunday qilib, qiz qoya ustida yolg'iz qolganda, Zefir uni osmonga ko'tarib, begona bog'ga olib ketdi. Saroyda unga ko'rinmas qullar xizmat qila boshladilar va tunda Cupid paydo bo'ldi va ko'p kunlar davom etdi: kunduzi ko'rinmas xizmatkorlar unga xizmat qilishdi, kechasi esa tong otishi bilan noma'lum er paydo bo'ldi. uchib ketdi.
Jan-Batist Regnault. Cupid va psixika.
Bu orada Psychening ota-onasi qarigan edi va opa-singillar ularga tashrif buyurishga qaror qilishdi. O'sha kechasi Cupid Psychega, agar ular jarlikka kelsalar, opa-singillarning ovoziga quloq solmaslikni, nima deyishsa, unga ko'p azob va uning muqarrar o'limini olib kelishini buyurdi. Ertasi kuni Psixe tasalli bo'lmadi va sevgilisini tasalli qilmoqchi bo'lgan Cupid nafaqat opa-singillarning so'zlarini tinglashdan voz kechdi, balki nihoyat Zefirga ularni saroyga olib borishni buyurishga rozi bo'ldi.
Psixika qanday hashamatda yashayotganini ko'rib, opa-singillar o'zlarining unchalik qulay bo'lmagan taqdirlari uchun undan qasos olishga qaror qilishdi. Psixiyaga bashoratda yirtqich hayvon haqida gap ketganini eslatib, opa-singillar unga ustara va shamni yashirishni maslahat berishdi va uning yashirin eri uxlab qolgach, uning boshini kesib tashlashdi.
Naive Psyche opalarining maslahatiga amal qildi, lekin u go'zal xudoni ko'rishi bilanoq, uning qat'iyati yo'qoldi. Tasodifan Cupidning o'qi bilan teshilganidan so'ng, Psixiya Xudoga bo'lgan muhabbati yanada kuchaydi, ammo titrab, bir tomchi moyni tashladi va Cupid uyg'onib, osmonga uchib ketdi.
"Oxir oqibat, men, eng sodda fikrli Psixika, onam Veneraning amriga zid ravishda, sizda eng achinarli, eng oxirgi o'limga bo'lgan ehtirosni uyg'otishni va sizni baxtsiz nikohga mahkum qilishni buyurganman, men o'zim tanladim. Oshiq bo'lib sizga uchib ketaman. Bilaman, men beparvolik qildim, lekin mashhur otishmachi, meni yirtqich hayvon deb bilishing uchun o'zimni qurolim bilan yaraladim va seni xotinim qildim. ustara, chunki unda sizga oshiq bu ko'zlar bor. Men sizni doim ehtiyot bo'lishga undaganman ", har doim do'stona tarzda ko'ndirgan. Sizning hurmatli maslahatchilaringiz o'zlarining bunday halokatli ixtirolari uchun darhol menga javob berishadi, lekin men sizni faqat o'zim bilan jazolayman. g'oyib bo'ldi, - dedi va bog'da to'xtadi va uchib ketdi.
G'amgin Psixe o'zini cho'ktirishga harakat qildi, lekin daryo sevgi xudosi bilan janjallashishni istamay, uning tanasini rad etdi. Uni ko'z yoshi va charchagan Pan unga o'zini o'ldirmaslikni, balki Cupidga ibodat qilishni maslahat berdi va bunday maslahat deyarli bema'ni bo'lsa ham, Psixe har qanday holatda ham er topishga qaror qildi. Singlisi malika bo'lgan eng yaqin shaharga etib borgach, Psixe uning oldiga bordi va unga chiroq nuri Cupidning o'zi uning eri ekanligini ko'rsatganini, lekin u uyg'onib, uni haydab yuborganini aytdi. u singlisini afzal ko'rdi (va Psyche nomini chaqirdi). G'ayratli opa zudlik bilan kemaga o'tirdi, Zefir uni ilgari Cupid saroyiga olib borgan qoya tomon suzib ketdi va shamolni kutmasdan, jardan sakrab tushdi.
Bu orada Psixe ikkinchi singlisi yashaydigan shaharga yetib keldi va unga birinchisi kabi voqeani aytib berdi; va bu hasadgo'y ayol xuddi shu tarzda halokatga uchradi. Shunday qilib, u sevgilisini qidirib, bir shahardan boshqasiga ko'chib o'tdi.
Bu orada kuygan Cupid onasining saroyiga uchib ketdi va u erda kasal bo'lib yotdi. Bundan xabar topgan samarali chayqa Venera tomon shoshilib, unga o'g'lining kasalligi va odamlar endi sevilmasligi yoki turmushga chiqmasligi va buning uchun bekorchilar Venera va Cupidni qoralashlarini aytdi. Chayqa, shuningdek, onasining buyrug'iga zid ravishda Cupid o'z sevgilisini qilgan Psixiyani eslatib o'tishni ham unutmadi. Ma'buda g'azablandi: u o'g'liga hujum qildi va uning qurolini tortib olish va tanlanganidan achchiq qasos olish bilan tahdid qildi. O'g'lini qamab qo'yishni va qattiq qo'riqlashni buyurib (qisman kuyishdan qo'rqib, qisman yigit sevgilisi oldiga qochib ketmasligi uchun) Venera qizni qidirib ketdi.
Bu orada Psychening o'zi Veneraga borishga qaror qildi. U allaqachon ma'budaning saroyini ko'rganida, Habit uning oldiga yugurib keldi va uni sochidan bekasi Venera tomon sudrab ketdi. Ma'buda xursand bo'ldi: Psixiyaning tug'ilishiga yo'l qo'ymaslikka va'da berib, u g'amxo'rlik va tushkunlikka qizni kaltaklashni buyurdi, so'ngra javdar, arpa, tariq, haşhaş urug'i, no'xat, yasmiq, loviya aralashtirib, Psychega hammasini saralashni buyurdi. bir kunda. Biroq, chumolilar Psychega achinishdi va Venera bayramdan qaytib kelganida, ish allaqachon tugagan.
Ertasi kuni ertalab Venera Psychega o'tloqda o'tlayotgan oltin junli qo'chqorlardan bir tutam jun olib kelishni buyurdi. Qiz itoatkorlik bilan bordi, lekin faqat qirg'oqlari bo'ylab qamishlar o'sgan eng yaqin daryoga cho'kib ketdi. Bitta qamish qizga rahmi kelib: “Psixika... bu soatda dahshatli qo‘ylarga yaqinlashmaslikdan ehtiyot bo‘ling: quyosh isishi ularni kuydirganda, odatda, yovvoyi quturish kasalligi hujumiga uchraydi... Qachonki. tushdan keyin quyosh isishi pasayadi va daryoning yoqimli salqinligi podani tinchlantiradi, keyin ... siz hamma joyda bir-biriga bog'langan shoxlar orasida tiqilib qolgan oltin junni topasiz - qo'shni daraxtlarning barglarini silkitib qo'yishingiz kerak.
G‘azablangan ma’buda navbatdagi topshiriqni berishga shoshilmadi. Bu safar Psyche ajdaho tomonidan qo'riqlanadigan rezi Kotsitdan idishga suv olishi kerak edi. Ammo bu sinovda ham u yordamchini topdi: burgut, Yupiter qushi suv olib, Psychega idish berdi.
Yakuniy sinov sifatida Venera Psychega Orcus (Hades) shohligiga tushishni va uning go'zalligining bir qismini Proserpinadan olishni buyurdi. "Axir, men o'g'limga g'amxo'rlik qilish uchun o'z vaqtimni sarflaganman", dedi Venera. Bu vazifa, Psyche, albatta, unga bog'liq emas, deb qaror qildi. Psixe eng baland minoraga ko'tarilib, o'zini pastga tashlamoqchi edi, u to'satdan minoraning ovozini eshitdi: "Nega, bechora, izlayapsizmi?
tubsizlikdagi o'limmi? Nega yangi xavf-xatarlar va mehnat sizni osongina tushkunlikka soladi? Axir, bir kun sizning ruhingiz tanangizdan ajralsa, albatta, siz chuqur Tartarga tushasiz, lekin u erdan ... qaytib kelmaysiz. Meni tinglang... Bu erdan unchalik uzoq bo'lmagan Lasedaemon, mashhur Axaya shahri; uning yonida, kimsasiz joylar orasida yashiringan Tenarni toping. U yerda Dita degan jarlik bor, oraliq darvozadan o‘tib bo‘lmas yo‘l ko‘rinadi; Siz unga ishonib, ostonadan o'tishingiz bilanoq, siz to'g'ridan-to'g'ri Ork shohligiga erishasiz. Ammo siz bu zulmatga quruq qo'l bilan kirmasligingiz kerak: har birida asal va sharob bilan aralashtirilgan arpa kekini ushlang va og'zingizga ikkita tanga olib boring. O'lik yo'lning katta qismini bosib o'tib, siz o'tin ortilgan cho'loq eshakni va u bilan birga cho'loq haydovchini uchratasiz; u sizga bog'lamdan tushgan bir nechta yog'ochni olish iltimosi bilan murojaat qiladi, lekin siz bir og'iz so'z aytmaysiz va indamay davom etasiz. Tez orada siz Charon boshliq etib tayinlangan o‘liklar daryosiga yetasiz... Siz bu iflos cholga yo‘l haqi sifatida yoningizda bo‘ladigan mislardan birini berasiz, lekin shunday qilib, u o'zi, o'z qo'li bilan, og'izdan uni oladi. Bu hammasi emas: sekin oqimni kesib o'tganingizda, o'lik chol suv yuzasiga suzib chiqadi va chirigan qo'lini sizga cho'zib, uni qayiqqa sudrab borishingizni so'raydi, lekin noqonuniy rahm-shafqatga berilmang. Daryodan o‘tib, sal nariga borsangiz, to‘qish bilan band bo‘lgan keksa to‘quvchilarni ko‘rasiz; ular sizdan o'z ishlarida qo'l bo'lishingizni so'rashadi, lekin bu sizni qiziqtirmasligi kerak. Axir, bularning barchasi va yana ko'p narsalar Veneraning hiylasi orqali yuzaga keladi, shunda siz kamida bitta tortni qo'yib yuborasiz. Bu arpa keklarini yo'qotish bo'sh, ahamiyatsiz masala deb o'ylamang: agar siz bittasini ham yo'qotsangiz, siz yana oq nurni ko'rmaysiz. Katta va dahshatli uchta katta boshli ulkan it og'zidan momaqaldiroqni chiqaradi va o'liklarni behuda qo'rqitadi, unga zarar etkaza olmaydi, Proserpinaning qora saroylari ostonasida yotadi va doimiy ravishda Ditaning keng uyini qo'riqlaydi. . Unga o'lja sifatida ikkita tortdan birini berib, siz uning yonidan osongina o'tib ketasiz va tez orada Proserpinaning o'ziga yetib olasiz, u sizni mehribonlik bilan qabul qiladi, yumshoq o'rindiqni taklif qiladi va dabdabali taomdan tatib ko'rishingizni so'raydi. Lekin siz erga o'tirib, oddiy non olib, keyin nima uchun kelganingizni ayting va ular sizga beradigan narsalarni qabul qilib, orqaga qayting; qolgan tort bilan itning g'azabini yumshating, ziqna qayiqchiga saqlagan tanga bilan to'lang va daryodan o'tib, yana o'sha yo'ldan borasiz va yana samoviy jismlarning dumaloq raqsini ko'rasiz. Ammo men sizni birinchi navbatda ogohlantirishni zarur deb bilaman: qo'lingizdagi idishni ochish yoki unga qarashni xayolingizga ham keltirmang, unda yashiringan ilohiy go'zallik xazinalariga qiziqmang.
Minora aytganidek, hamma narsani bajarib, Psixe Proserpinadan banka oldi, lekin qarshilik ko'rsata olmadi va uni ochdi va darhol uxlab qoldi, chunki u erda yer osti dunyosining orzusi bor edi.
Ayni paytda, Cupidning yarasi tuzalib ketdi va o'z sevgilisi haqida tashvishlanib, u Orka qirolligining kirish qismiga yugurdi va u erda uxlab yotgan psixikani topdi. U tushni undan olib tashlagach, uni yana bankaga yashirdi. "Endi siz yana o'lib qoldingiz, hammasi xuddi o'sha qiziquvchanligingiz tufayli. Lekin hozircha onamning buyrug'i bilan bergan topshiriqni astoydil bajaring, qolganini men hal qilaman", dedi u. 
Prudxon. Eros va psixika.
Cupid osmonga Yupiter shohligiga uchdi.
Apuley Yupiterning Cupid va Psychening nikohiga rozi bo'lishi bilan tugaydi va Venera o'z o'g'lining birlashishini o'lik hujum bilan hisoblamasligi uchun Psixikaga o'lmaslikni beradi.
Batafsil izohlar bilan afsonaning to'liq matni Erich Neumannning "Cupid and Psyche: Ayolning ruhiy rivojlanishi" kitobida tasvirlangan. Ed. Prinston universiteti, Nyu-Jersi, 1971 yil.
Shuningdek, ushbu afsonaga asoslanib, Robert Jonsning "U" asari "Ayol psixologiyasining chuqur jihatlari" yozilgan bo'lib, unda batafsilroq muhokama qilinadi.
Ba'zi shoir va yozuvchilar Eros va Psixiya afsonasiga murojaat qilishdi.
M. Denis. Eros va psixika.
Jon Keats
Psixikaga qasd
Grigoriy Krujkov tarjimasi
Bu jim oyatlarga tushib,
Yashirmasam kechir, ma’buda
Va men uni ishonchsiz shamolga xiyonat qilaman
Yuragim uchun aziz xotira.
Men haqiqatan ham tush ko'rganmidim? yoki haqiqatda
Men uyg'ongan Psixikaning nigohini tanidimmi?
Maqsadsiz sayr qildim yam-yashil sahroda,
To'satdan muzlab qolganda, men barglarni ko'rdim
Ikki go'zal jonzot: bir-biriga bog'langan orqada
Poya, o't va gulbarglardan iborat parda
Ular uyqusiz birga yotishdi
Yuz parda bahori
Ularni ohangdor oqimlar bilan sokin qildi.
Xushbo'y, sokin ko'zlari bilan
Gullar ularni mehr bilan quchoqlab qarab turardi;
Ular o't quchog'ida dam oldilar,
Qo'llar va qanotlar bilan bir-biriga bog'langan.
Ularning nafasi tirik issiqlikdir
Bir iliqlikka, hatto lablarga birlashtirildi
Yumshoq qo'l uyquchanlikni supurib tashladi,
Hisoblamasdan yana o'pish
Ular qizg'in uyqu bilan xayrlashib,
Ular bir-birlariga sovg'alar berishga tayyor edilar.
Bu qanotli bola menga tanish,
Ammo uning baxtli qiz do'sti kim?
U o'lmaslar oilasida eng kichigi,
Ammo tabiatning o'zidan ham mo''jizaviyroq,
Quyosh va Oydan ham go'zalroq
Va Vesper, osmonning yorqin qo'ng'izi;
Eng go'zal - uning ibodatxonasi bo'lmasa ham,
Gullar bilan qurbongoh yo'q;
Madhiyalar yo'q, shoxlar pardalari ostida
Kechqurun ovoz berish;
Na nay, na sitar, na tutun
Xushbo'y qatronlardan;
Na bog', na ziyoratgoh, na ruhoniylar,
Mastlarning afsunlaridan.
Ey Nur! Odlar allaqachon to'xtagan
Antik - va qizg'in liralarning tovushlari,
Dunyo ziyoratgoh kabi kuylangan:
Va havo, olov, osmon va suv.
Ammo hozir, hammasi o'tib ketgan bo'lsa ham,
Xursandchilikdan yiroq, endi saqlangan,
Men rangpar olimpiyachilar orasida qandayligini ko'raman
Bu engil qanot porlaydi.
Shunday ekan, menga ruhoniy bo‘lishga ijozat bering
Sehrlardan mast;
Kifhara, nay, jingalak tutun -
Tutunli xushbo'y;
Qo'riqxona, to'qay va qo'shiqchi,
Va bashoratli but.
Ha, men sening payg‘ambaring bo‘laman
Va men tanho ma'bad quraman
Fikrlar qarag'ay daraxtlari bo'lishi uchun qalbingiz o'rmonida,
U erda shirin azob bilan o'sgan,
Ular yuqoriga cho'zilgan, qalin va tinch.
To'rdan tog'oraga, magistral orqasida magistral,
Ular toshli tizmalarni qoplaydi,
Va u erda qushlar, daryolar va asalarilarning ovozi ostida,
Qo'rqinchli driadlar o'tlarda uxlab qolishadi.
Va bu konsentratsiyada, sukunatda
Ko'rinmas, ajoyib gullar,
Gulchambarlar va yorqin yulduzlar,
Tushda deyarli ko'rinmaydigan hamma narsaga
Aqldan ozgan bog'bon uchun xayollar,
Men ma'badni bezataman; va siz uchun
Men barcha quvonchlar uchun kalitlarni o'sha erda qoldiraman,
Hech qachon xira ko'rinmasligingiz uchun, -
Va yorqin mash'al va tunda deraza,
Cupid bolasi uchun ochildi!
Fragonard. Psixika va Cupid.
O'sha kuni nimani his qilding, Psixika,
Eros siz, xotinining nomi bilan,
Xudolarni g'ayrioddiy soyabon ostida ziyofatga olib keldingizmi?
Ularning Olimpiya doiralarida o'zingizni qanday his qildingiz?
Va sevgidan ustun bo'lgan Xudoning barcha sevgisi,
Bu biroz ko'rinadigan shikoyatlarni engillashtirishi mumkinmi:
Aresning dadil nigohi, malikaning yomon xo'rsinishi,
Ma'budalarning shivirlashi va Kiprning yomon salomlari!
Va xudolarning bayramida, ularning uyatsiz kulishlari ostida,
Hamma narsa kuchdan ustun bo'lgan joyda hamma xudolar va ma'budalar,
Er yuzidagi zavqli kunlarni eslamadingmi?
Qayg'u va uyat bor joyda, muqaddas narsalarga ishonch bor joyda!
Valeriy Bryusov. 
J. Uoterxaus. Psyche Cupid bog'iga kiradi.
Psixika
Punch va yarim tun. Punch - va Pushkin, Punch - va meerschaum quvur Pushushchaya. Punch - va bo'g'iq pol taxtalarida Balo zalidagi poyabzallarning g'o'ng'irlashi. Va - arvoh kabi - Arkning yarim doira ichida - qush - Tungi kapalak - Psixika! Pichirlab: “Siz hali ham uyg'oqmisiz? Xayrlashmoqchiman...” Nigohi pastroq. (Balki bu kechaning bo'lajak ermaklari uchun kechirim so'rar?) Yelkangizga tushgan qo'llarning har barmog'i, Silliq bo'yningizdagi har bir gavhari yuz marta o'pildi. Va oyoq uchida - peri kabi! - U arvohga o'xshab piruetda gursillab chiqib ketdi. - Punch - va yarim tun. U yana titrab ketdi: “Qanday xotira! Muxlisimni unutibman! Men kechikdim... Polonezning birinchi juftligida...” - Bir yelkaga plash otish - itoatkorlik bilan - Shoir qo'ltiqta - Psixika qaltirash zinapoyalari bo'ylab ko'rinadi. Uning panjalarini adyolga o'radi, bo'rining bo'shlig'ini o'zi o'radi ... - "Xudo bilan!" Psixe esa sherigiga - qalpoqli ko'r Qo'rqoqning oldiga yiqilib titraydi: Arapning qizg'in o'pishi uning qo'lqopini yondirdimi... Musht va yarim tun. Punch va kul Fors Fawn xalatiga tushdi - va koptoklar bo'sh ko'pik changli oynada ...Marina Tsvetaeva.
Cupid va psixika. Yozgi bog'dagi haykal.
Eros g'olib, Karavadjio, 1603 yil
Eros yoki Eros (Έrōs), yunon miflarida, sevgi xudosi, maxsus dunyo xudosi va Afroditaning doimiy hamrohi va yordamchisi sifatida tushuniladi. Chaos, Gaia va Tartar bilan birga to'rtta kosmogonik printsiplardan biri (Hesiod, Theogony, 116-122). Miloddan avvalgi V asrning mifografik muallifi Akusilausning ma'lumotlariga ko'ra, Eros, Eter va Metis Xaosdan bo'lgan Niks va Erebusning bolalari edi. Parmenidda Eros Afrodita tomonidan yaratilgan eng qadimiy xudo sifatida ham ko'rib chiqiladi. Orfiklar orasida u Protogon ("to'ng'ich"), Phanet ("oshkor"), Phaethon ("porlash"). Uran, Xronos, Orfey va qadimgi dunyoning boshqa xudolari va qahramonlari ham Erosning otasi deb atalgan. Yunon mumtoz she'riyatining an'anasi Erosni Zevsning o'g'li (Evripid, Gipolit, 533), Iris va Zefirning avlodlari (Alkay, Fragmentlar, 80); keyingi afsonalarda Eros odatda Afrodita va Aresning o'g'li deb ataladi. Shunday qilib, u asta-sekin "oltin qanotli" xudoning xususiyatlarini egallab, ellinistik she'riyatining nafis, engil va injiq Erosiga bosqichma-bosqich o'tishni belgilab beradi (Simonides Keos, Fragmentlar, 24; Aristophanes, Kakalos, 1738; Safo, Fragments). , 50).
U, Rodoslik Apollonius ta'kidlaganidek, go'zal, noto'g'ri va qattiqqo'l bola, ayyor va ayyorlikka to'la, xudolar va odamlarning shafqatsiz qiynoqchisiga aylandi. U oltin qanotlarida hamma joyda uchadi, o'ylamasdan o'qlarni otadi, bu nafaqat erkak va ayol o'rtasida, balki bir jinsli sevgini ham uyg'otadi. Eros ham tashqi tabiatda, ham odamlar va xudolarning axloqiy dunyosida hukmronlik qiladi, ularning qalblari va irodasini boshqaradi. Tabiat hodisalariga nisbatan u bahorning mehribon xudosi bo'lib, erni urug'lantiradi va yangi hayotga olib keladi. U go'zal bola sifatida, qanotli, qadimgi davrlarda - gul va lira bilan, keyinroq - sevgi o'qlari yoki alangali mash'al bilan tasvirlangan.
Diana va Cupid, Pompeo Batoni, 1761 yil
Eros tipi kichik Attika maktabining haykaltaroshlari - Scopas, Praxiteles va Lisipposning chisellari ostida badiiy rivojlanishni oldi. Scopas Megara shahrida joylashgan Eros haykaliga ega edi; Praxiteles Hellespontdagi Mysian Paria shahri uchun Eros haykalini va yunon haykaltaroshligining durdonasi - Thespiae uchun haykaltaroshlik qilgan, u erda Lisippos tomonidan Eros haykali ham bor edi. Erosga sig'inish Pariyada va asosan Thespiae shahrida mavjud bo'lib, u erda dastlab qo'pol tosh xudoning tasviri bo'lib xizmat qilgan. Thespiae'da har to'rt yilda Eros - Erotidiya sharafiga gimnastika va musiqa musobaqalari bilan birga festivallar o'tkazildi. Bundan tashqari, Eros o'g'il bolalar va erkaklarni birlashtirgan sevgi va do'stlik xudosi sifatida gimnaziyalarda hurmatga sazovor bo'lgan, u erda uning haykallari Germes va Gerkules tasvirlari yoniga qo'yilgan (Pausanias, IX 27, 1-3).
Spartaliklar va Kritliklar odatda jang oldidan Erosga qurbonlik qilishgan; eng yaxshi Teban jangchilari Erosda ularning homiysi va ilhomlantiruvchisi edi; Samiyaliklar gimnaziyalarni Erosga bag'ishladilar va uning sharafiga o'zlarining eleuteriyalarini nishonladilar. Eleatik gimnaziyada joylashgan Eros va Anterot guruhida yoshlarning o'zaro sevgisi ramziy tasvirni topdi: bu guruh tasvirlangan relyefda Eros va Anterot bir-birining g'alaba kaftiga qarshi kurashayotgani tasvirlangan. Eros faylasuflar, shoirlar va rassomlar uchun eng sevimli mavzulardan biri bo'lib, ular uchun jiddiy dunyoni boshqaruvchi kuchning abadiy timsoli va xudolar va odamlarni qul qiladigan shaxsiy samimiy tuyg'u edi.
Eros va ruhiyat simbiozining paydo bo'lishi (Muhabbat va unga maftun bo'lgan ruh) va bu tasvirdan rivojlangan mashhur xalq ertaki keyingi davrga tegishli. Erosning xuddi shunday ramziy va allegorik obrazi Apuley tomonidan o'zining "Metamorfozlar" asarida berilgan. Eros haqidagi asl afsona, xudo emas, balki jin, Afroditaning hamrohi, go'zallikka abadiy intilishni ifodalovchi Aflotun tomonidan berilgan. Uning uchun Eros qashshoqlik va boylikning o'g'li bo'lib, Afroditaning tug'ilgan kunida tug'ilgan va ota-onasidan mulkka chanqoqlik, sargardonlikka chanqoqlik, qat'iyat va jasoratni meros qilib olgan. Italiya mifologiyasida Eros Rim xudolari Cupid va Cupidga mos keladi.
Afsonalar va afsonalar * Cupid (Eros, Eros, Cupid)Cupid (Eros, Eros, Cupid)
Cupid (Chaudet Antoine Denis)
Vikipediyadan olingan material
Eros(Eros, qadimgi yunon. Ἔρως
, shuningdek Eros, Cupid, Rimliklar orasida Cupid) - qadimgi yunon mifologiyasidagi sevgi xudosi, Afroditaning doimiy hamrohi va yordamchisi, er yuzida hayotning davom etishini ta'minlovchi sevgi jozibasining timsoli.
Kelib chiqishi
Lorenzo Lotto - Cupid
Erosning kelib chiqishi uchun ko'plab variantlar mavjud edi:
* Gesiod uni eng qadimgi xudolardan biri bo'lgan Xaos, Gaia va Tartardan keyin o'zini o'zi yaratgan xudo deb biladi.
* Zefir va Irisning o'g'li Alkayning so'zlariga ko'ra.
* Afrodita va Uranning o'g'li Safoga ko'ra.
* Ares va Afroditaning o'g'li Simonidesga ko'ra.
* Erebus va Niksning o'g'li Akusilausning so'zlariga ko'ra.
* Orfik kosmogoniyaga ko'ra, u Tungi qo'ygan yoki Xronos tomonidan yaratilgan tuxumdan tug'ilgan. Buyuk Daimon deb ataladi.
* Feresidga ko'ra, Zevs demiurj sifatida Erosga aylandi.
* Parmenidga ko'ra, Afroditaning yaratilishi.
* Zevsning o'g'li Evripid yoki Zevs va Afroditaga ko'ra.
* Ilitiya o'g'li Pausaniasning so'zlariga ko'ra.
* Platonning Poros va Peniyaning o'g'li bor.
* Xaosning o'g'li.
* Ba'zi versiyalarga ko'ra, Gaia o'g'li.
* Uning otasi Kronos, Orfey va boshqalar deb ham atalgan.
Diana Cupidni qurolsizlantirmoqda
(Pompeo Batoni, Metropolitan muzeyi)
Kottaning nutqiga ko'ra, uchtasi bor edi:
* Germesning o'g'li va birinchi Artemida.
* Germesning o'g'li va ikkinchi Afrodita.
* Aresning o'g'li va uchinchi Afrodita, aka Anteros.
Nonnusning so‘zlariga ko‘ra, u Beroy shahri yaqinida tug‘ilgan.
Asosiy afsonalar
Hamma narsa sevgiga bo'ysunadi (Cupid)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)
Eros- xudolarni juftlik bilan birlashtirgan dunyo xudosi Xaos (qorong'u tun) va yorug' kun yoki Osmon va Yerning mahsulidir. U odamlar va xudolarning tashqi tabiatiga ham, axloqiy dunyosiga ham hukmronlik qiladi, ularning qalblari va irodalarini boshqaradi. Tabiat hodisalariga nisbatan u bahorning mehribon xudosi bo'lib, erni urug'lantiradi va yangi hayotga olib keladi. U qanotli go'zal bola sifatida tasvirlangan, qadimgi davrlarda gul va lira bilan, keyinroq sevgi o'qlari yoki alangali mash'al bilan tasvirlangan.
Thespiae shahrida har to'rt yilda bir marta Eros - Erotidiya sharafiga gimnastika va musiqa musobaqalari bilan birga festival o'tkazildi.
Erosdan o'zini himoya qiladigan yosh qiz
(Adolf Uilyam Buger, 1880)
Bundan tashqari, Eros o'g'il va qizlarni birlashtirgan sevgi va do'stlik xudosi sifatida gimnaziyalarda hurmatga sazovor bo'lgan, u erda Eros haykallari Germes va Gerkules tasvirlari yoniga o'rnatilgan. Spartaliklar va Kritliklar odatda jang oldidan Erosga qurbonlik qilishgan. Uning qurbongohi Akademiyaga kiraverishda turardi.
Erostaziya. Afrodita va Germes sevgini o'lchaydi (Eros va Anteros)
taqdirning oltin tarozida
Yoshlikning o'zaro muhabbati Eleatik gimnaziyada joylashgan Eros va Anterot (aks holda Anterot, Anteros) guruhida ramziy tasvirni topdi: bu guruh tasvirlangan relyefda Eros va Anterotning g'alaba kaftini bir-biridan tortib olishlari tasvirlangan. Ovid "ikkalasi ham Eros" ni eslatadi. Erosning hamshiralari, Charites, uning bo'yi pastligi haqida savol bilan Delfiga Femidaga borishdi.
San'atda
Cupid bola shaklida
(Etyen Moris Falkonetning quli, 1757 yildan keyin, Ermitaj)
Eros faylasuflar, shoirlar va rassomlar uchun sevimli mavzulardan biri bo'lib xizmat qilgan, ular uchun ham jiddiy dunyoni boshqaruvchi kuchning abadiy timsoli, ham xudolar va odamlarni qul qiladigan shaxsiy samimiy tuyg'u edi. LVIII Orfik madhiyasi unga bag'ishlangan. Keyinchalik, Eros va Psixika guruhining paydo bo'lishi (ya'ni, Sevgi va unga maftun bo'lgan ruh) va ushbu tasvirdan kelib chiqqan mashhur xalq ertaki.
Yalang'och bola qiyofasidagi Cupid tasviri shiftlarni bo'yashda ishlatiladi va mebel kamdan-kam hollarda Cupid tasviri bilan bezatilgan.
Eros (Cupid, Cupid)
Eros (Kapitolini muzeyi) 
Bu sevgi xudosi ("Eros" - sevgi) odatda kamon va o'q bilan qurollangan o'ynoqi, o'ynoqi bola sifatida tasvirlangan. U keltiradigan yaralar halokatli emas, lekin og'riqli va og'riqli bo'lishi mumkin, garchi ular ko'pincha shirin tuyg'u yoki so'ngan ehtiros baxtini uyg'otadi.
Venera, Cupid va Satir (Bronzino)
Qadimgi yunonlar Erosni tug'ilmagan xudo deb hisoblashgan, lekin abadiy xudo, Xaos, Gaia va Tartar bilan teng. U bir tirik mavjudotni boshqasiga o'ziga tortadigan, zavq bag'ishlaydigan, ularsiz ular mavjud bo'lolmaydi va ko'paya olmaydi, tobora ko'proq yangi shaxslarni, na xudolarni, na odamlarni, na hayvonlarni tug'diradigan qudratli kuchni ifodalagan. Eros - bu ikki jins o'rtasidagi katta tortishish kuchi, sevgining universal tortishish kuchi.
Ammo uning kelib chiqishining yana bir versiyasi bor edi, keyinroq. Ushbu versiyaga ko'ra, Eros Afrodita va Germes yoki Aresning o'g'li yoki hatto Zevsning o'zi. Erosning ota-onasi haqida boshqa taxminlar ham bor edi. Shoirlar bir narsada kelishib oldilar: sevgi xudosi doimo bola bo'lib qoladi va aqlning dalillaridan qat'i nazar, o'zining oltin halokatli o'qlarini ataylab yuboradi.
Hesiod yozgan:
Va barcha xudolar orasida eng go'zal - Eros. Shirin tilli - u ko'kragida barcha xudolar va erda tug'ilgan odamlarning qalbini zabt etadi va barchani fikrlashdan mahrum qiladi.
Faylasuflar Eros hukmronligi hududini xudolar, odamlar va hayvonlar bilan cheklamadilar. Qadimgi yunon mutafakkiri Empedokl tabiatda sevgi yoki dushmanlik navbatma-navbat ustunlik qiladi va birinchisi dushmanlikni yengib, hamma narsani birlikka keltiradi, deb hisoblagan. Shunday qilib, Eros birlikning kosmik kuchlarining timsoliga, sintez istagiga aylanadi. Uning sharofati bilan hayot matolari uzilmaydi va olam birligi saqlanib qoladi.
Biroq, qadimgi matnlarda Eros ko'pincha ibtidoiy "hayvon" ehtiroslarini uyg'otadigan kuch sifatida namoyon bo'ladi. Aflotunga ko'ra, Eros "har doim kambag'al va mashhur e'tiqodga zid ravishda, umuman chiroyli yoki yumshoq emas, balki qo'pol, bema'ni, yalangoyoq va uysizdir; u ochiq havoda, eshik oldida, ko'chada yalang'och yerda yotibdi...” Biroq, bir rad javobi keladi: ma'lum bo'lishicha, Eros go'zal va mukammallikka tortilgan, jasur va kuchli; u dono va ahmoq, boy va kambag'al odam.
Diogen Laertiusning fikriga ko'ra, stoiklar: "Nafs - bu aql bovar qilmaydigan istak... Sevgi - bu munosib odamlarga mos kelmaydigan istak, chunki u ko'zga ko'rinadigan go'zallik tufayli kimgadir yaqinlashish niyatidir". Epikur esa aniq ikkiga ajratgan: “Biz zavqlanishni oliy maqsad deganda, biz nafosatli lazzatdan iborat bo‘lgan zavqlarni nazarda tutmaymiz... balki tana iztiroblari va ruhiy tashvishlardan xalos bo‘lishni nazarda tutamiz. Yo'q, tinimsiz ichish va o'yin-kulgi qilish, o'g'il-qizlar va ayollarning rohatini ko'rmaslik... yoqimli hayotga sabab bo'ladigan narsa emas, balki sog'lom fikrlash, har bir tanlovning sabablarini o'rganish... va eng katta chalkashliklarni keltirib chiqaradigan [yolg'on] fikrlarni chiqarib tashlashdir. ruhda."
Cupid va psixika 
Qadimgi Rimda Eros (Cupid) nom oldi Cupid ("Sevgi") va ayniqsa mashhur bo'ldi. Apuley Psyche ("psixe" - ruh) qiyofasida inson qalbining Sevgini topish istagi haqida hikoya qiluvchi afsonani yaratdi. "Zefirning yordami bilan", deb yozadi A.F. Losev afsonani takrorlab, Cupid qirollik qizi Psycheni xotini sifatida qabul qildi. Biroq, Psyche sirli erining yuzini hech qachon ko'rmaslik taqiqini buzdi. Kechasi u qiziqish bilan yonib, chiroqni yoqib, yosh xudoga hayrat bilan qaraydi, Cupidning nozik terisiga tushgan yog'ning issiq tomchisini sezmaydi. Cupid yo'qoladi va Psyche ko'p sinovlardan o'tib, uni qaytarib olishi kerak. Ularni yengib, hatto tirik suv uchun Hadesga tushgan Psyche, og'riqli azoblardan so'ng, yana Cupidni topadi, u Zevsdan sevgilisi bilan turmush qurishga ruxsat so'raydi va Psixiyani shafqatsizlarcha ta'qib qilayotgan Afrodita bilan yarashadi.
Ushbu hikoyaning yashirin ma'nosi nima? Taxmin qilish mumkinki, u ongsiz his-tuyg'ular tufayli kelib chiqqan dastlabki sevgining "ko'rligi" haqida gapiradi. Aqlning sevgi mohiyatini tushunishga urinishi uning yo'qolishiga olib keladi. Og'riqli shubhalar, tashvishlar, nizolar paydo bo'ladi: his-tuyg'ular o'z shohligiga bostirib kirish uchun o'ch oladi. Ammo haqiqiy sevgi bu to'siqlarni engib, g'alaba qozonadi - abadiy.
Ikki ming yil oldin Rim shoiri Publius Ovid Naso Cupidning g'alabasini shunday tasvirlagan:
Oh, nega to'shak menga shunchalik qiyin tuyuladi?
Va mening adyol divanda yaxshi yotmaydimi?
Nega bunday uzoq tunni uyqusiz o'tkazdim,
Va bezovta aylanayotganda, tanangiz charchagan va og'riyaptimi?
Agar Cupid meni qiynasa, men his qilardim
Yoki makkor odam kirib, yashirin san'at bilan sizga zarar yetkazdimi?
Ha bu shunday. Yupqa o'tkir o'qlar allaqachon yurakda o'tirgan;
Jonimni zabt etib, shiddatli Cupid azob chekadi ...
Ha, tan olaman, Cupid, men sizning yangi o'ljangiz bo'ldim,
Men mag'lub bo'ldim va o'zimni sizning kuchingizga topshirdim.
Urushga umuman hojat yo'q. Men rahm-shafqat va tinchlik so'rayman.
Sizda maqtanadigan hech narsa yo'q; Men, qurolsiz, mag'lub bo'ldim ...
Sizning yangi ovingiz men, yaqinda jarohat olganman,
Asir qalbda men g'ayrioddiy kishanlar yukini ko'taraman
Ortingda qo'llari zanjirlangan sog'lom aql seni boshqaradi,
Sharmandalik va kuchli sevgiga zarar keltiradigan hamma narsa ...
Sizning hamrohlaringiz jinnilik, erkalash va ehtiroslar bo'ladi;
Ularning barchasi olomon ichida sizni kuzatib borishadi.
Bu qo'shin bilan siz doimo odamlarni va xudolarni kamtar qilasiz,
Agar siz bu tayanchni yo'qotsangiz, siz kuchsiz va yalang'och bo'lasiz ...
Cupid (Cupid, Eros) har doim shoirlar tomonidan kuylangan; Faylasuflar buni muhokama qilishdi. Ma'lum bo'lishicha, bu xudoning bir yoki ikkita emas, balki juda ko'p ko'rinishlari bor, garchi baland Eros, har qanday cho'qqi kabi, hamma uchun ochiq emas: bunga loyiq bo'lish kerak.
Xabarlar seriyasi " ":
1-qism - Afsonalar va afsonalar * Cupid (Eros, Eros, Cupid)
