Jorj Lixtenbergning aforizmlari va iqtiboslari. Jorj Kristof Lichtenbergning tarjimai holi g lichtenberg

(Nemis: Georg Christoph Lichtenberg) - taniqli nemis olimi, axloqshunos va satirik, ajoyib o'qituvchi.

Lixtenberg olim sifatida eksperimental fizika bo'yicha ma'ruzalari, takomillashtirilgan apparat va asboblar bilan tajribalari, shuningdek, uning nomidagi elektr figuralarini kashf etishi bilan mashhur bo'lgan. Aynan u "+" va "-" ijobiy va salbiy kuchlanish belgilari bilan turli xil elektr energiyasini belgilashni joriy etdi. Lixtenbergning fizik sifatida tarixiy ahamiyati shundadir.

Publisist va tanqidchi sifatida Georg Kristof Lixtenberg bir qator polemik maqolalar, mustaqillik, ochiq fikrlilik, hukm nozikligi, kinoya va ajoyib hazilni ochib beruvchi yozuvlari bilan mashhur bo'lgan. Ushbu janrning eng yaxshi asarlari - "Xogart tomonidan mis gravyuralarini batafsil tushuntirishlari" va "Chodovetskiyning mis gravyuralariga oid yozuvlar", "Fiziognomistlarga qarshi fiziognomiya to'g'risida" va boshqalar.

Lixtenberg kun mavzusiga bag'ishlangan polemik yozuvlarini yozdi, u erda u halokatli kinoya bilan "bo'ron va hujum" davridagi sentimental xayollarni, tasavvufni va charlatanizmni masxara qildi, shuningdek, bir qator kichik maqolalar - hazilkash va hazilkashlik bilan Lixtenbergda birinchi sinf hazilkor va satirik deb nomlangan odamni tan olishga majbur qildi. "Germaniya Svift".

Georg Kristof Lixtenberg ajoyib va \u200b\u200bjumboqli aforizmlar muallifi sifatida mashhur bo'ldi. Satirik ijodkorning kuzatuvchan va zukko ko'zlari unga odamlarning zaif va kamchiliklarini payqash, hazillashish yoki masxara qilish, xulosa chiqarish yoki ogohlantirishga imkon berdi. Georg Kristof Lixtenbergning "Aforizmlari" - bu yozuvchining daftarchasi, unda u o'z fikrlari, hazillari, kuzatuvlari, tezkor bo'lmaganligi, kelajakdagi asarlarning konturlarini kiritgan. Lixtenbergning aforizmlari →

JEORG KRISTOF LIHTENBERGNING BIOGRAFIYASI (1742-1799)

Jorj Kristof Lixtenberg 1742 yil 1-iyulda Darmshtadt yaqinida tug'ilgan. U protestant ruhoniysi Iogann Konrad Lixtenbergning o'n ettinchi farzandi edi.

Bolaligida, uning o'sishini to'xtatadigan va uni abadiy og'riqli qiladigan dumg'aza paydo bo'ldi. Ushbu sog'liq muammolari uning hayotini ancha murakkablashtirdi, jismoniy noqulaylik tug'dirdi, hatto nafas olish tizimining ishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

Erta bolalik davrida bola allaqachon ajoyib qobiliyatlarni namoyon etdi. U Lotin maktabini tugatdi va matematikaga juda katta qiziqish bildirdi.

Biroq, kambag'al, katta oila unga universitetda ta'lim bera olmadi. Uning onasi 1762 yilda Gessen-Darmshtadt Landgravega Lyudvig VIIIga moddiy yordam so'rab murojaat qildi va iste'dodli o'g'lining ta'lim olishiga yordam berdi.

1763 yilda Jorj Kristof Göttingen universiteti fizika-matematika fakulteti talabasi bo'ldi.

1769 yilda Lixtenberg allaqachon fizika va astronomiya professori bo'lgan, olti yildan so'ng u professor bo'ldi, kafedra oldi va umrining oxirigacha shu lavozimda ishladi.

Lixtenbergga shon-sharafni uning "Aforizmlari" - daftarlari olib kelgan, u yoshligidan to o'limigacha saqlagan va 1764 yildan boshlab ularni doimiy ravishda nashr eta boshlagan.

"Aforizmlar" - bu o'z muallifida ma'rifatparvarlikning taniqli vakili, san'atdagi realizm tamoyillari tarafdori, mamlakatning siyosiy parchalanishi, krepostnoylik, ijtimoiy tengsizlikning fosh etuvchisi, aforistik shaklning iste'dodli ustasini ko'rish imkonini beradigan yozuvlar.

Ilmiy, intellektual doiralarda Lixtenberg katta obro'ga ega edi, tanish va u erda edi do'stona munosabatlar ko'pchilik bilan taniqli odamlar o'sha davr, xususan Kant va Gyote bilan. Uning ma'ruzalarida Karl Fridrix Gauss - taniqli matematik, Alessandro Volta - eng yirik italiyalik fizik Gittingenga faqat Lixtenberg va uning tajribasi bilan tanishish uchun kelgan.

1793 yilda Jorj Kristof Lixtenberg London Qirollik jamiyatining a'zosi etib saylandi. 1770 va 1774-1775 yillarda. taniqli olim va publitsist Angliyaga sayohat qildi, u erda u Jorj III va malika Sharlotta tomonidan iliq kutib olindi.

Jismoniy nogironlik Lixtenbergning ayollarning foydasiga rohatlanishiga to'sqinlik qilmadi, ko'plab aloqalarga ega edi, u ikki marta uylangan, olti farzandi bor. 56 yoshida, 1799 yil 24 fevralda Jorj Kristof Lixtenberg vafot etdi.

nemis Jorj Kristof Lixtenberg

zamonaviy o'quvchiga aforizmlari bilan eng yaxshi tanish bo'lgan nemis olimi va publitsisti vafotidan keyin nashr etilgan

Jorj Lixtenberg

qisqa tarjimai holi

Taniqli nemis yozuvchisi, publitsist, olim, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi; hozirda asosan aforizmlar muallifi sifatida tanilgan. 1742 yil 1-iyulda Oberram-stadt shahrida tug'ilgan, u protestant ruhoniysi oilasida o'n ettinchi bola edi. Oila boshlig'i Yoxann Konrad Lixtenberg, ehtimol uni o'sha davrning ko'pgina ruhoniylaridan ajratib turadigan va Darmshtadtda etakchilik mavqeiga ega bo'lgan yaxshi cherkov martabasini yaratgan turli ilmlar sohasida bilimdon edi.

Bolalikda umurtqa pog'onasi kasalligi Jorj Kristofning o'sishini ancha sekinlashtirdi, uning gumbazi o'sdi. Ushbu sog'liq muammolari uning hayotini ancha murakkablashtirdi, jismoniy noqulaylik tug'dirdi, hatto nafas olish tizimining ishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

Shu bilan birga, bolalikdan Jorjning intellektual va zukko bo'lib o'sayotgani sezilib turardi. Lotin maktabini tugatgan. Jorj matematikaga juda qiziqar edi, ammo kambag'al oila uchun uni darslar bilan ta'minlash bu erishib bo'lmaydigan hashamat edi. Uning onasi 1762 yilda Lyudvig VIII Gessen-Darmshtadt Landgravesiga moddiy yordam so'rab murojaat qildi va uning roziligini olganidan so'ng, iste'dodli o'g'lining o'qishiga yordam berdi. Lixtenberg 1763 yilda Göttingen universiteti fizika-matematika fakulteti talabasi bo'ldi. 1769 yilda u allaqachon fizika va astronomiya professori bo'lgan va olti yildan so'ng u professor bo'lib, kafedra oldi va umrining oxirigacha shu lavozimda ishladi.

Lixtenberg eksperimental fizika bo'yicha ma'ruzalari bilan fan arbobi sifatida shuhrat qozondi. Ularga apparatda olib borilgan amaliy tajribalar ham qo'shildi, ular olimning o'zi tomonidan takomillashtirildi. U elektr figuralarini (Lixtenberg raqamlari), shuningdek, salbiy va ijobiy kuchlanishni ("-" va "+") ramziy belgilaridan foydalangan holda har xil turdagi elektr toifalarining nomlarini kashf etgan. U ushbu atamalarni kiritmasdan oldin, ilmiy dunyo turli xil belgilarni ishlatgan, bu esa chalkashlikka olib keldi.

Lixtenberg publitsist va tanqidchi sifatida bir qator polemik maqolalar, mustaqillik, ochiq fikrlilik, nozik hukmlar, kinoya va ajoyib hazilni ochib beradigan yozuvlar bilan mashhur bo'ldi. Ushbu janrning eng yaxshi asarlari "Xogart tomonidan mis gravyuralariga batafsil tushuntirishlar" va "Chodovetskiyning mis gravyuralari uchun yozuvlar", "Fiziognomiya to'g'risida fiziognomiya to'g'risida" va boshqalar hisoblanadi.

Biroq, Lixtenbergning asosiy shuhratiga uning yozuvlari, "aforizmlari" sabab bo'ldi - u daftarlarini yoshligidan to vafotigacha saqlagan va 1764 yildan boshlab ularni doimiy ravishda nashr eta boshlagan. Ular juda boshqacha tabiat - falsafiy, adabiy, ijtimoiy-siyosiy, kundalik yozuvlar bo'lib, ularning muallifida ma'rifatparvarlikning taniqli vakili, san'atdagi realizm tamoyillari tarafdori, mamlakatning siyosiy parchalanishi, krepostnoylik, ijtimoiy tengsizlikning fosh etuvchisi, aforistik mahoratli ustasini ko'rishimizga imkon beradi. shakllari.

Lixtenberg ilmiy va intellektual doiralarda katta obro'ga ega edi, o'sha davrning ko'plab taniqli odamlari, xususan Kant va Gyote bilan tanish va ular bilan do'stona munosabatda bo'lgan. Uning ma'ruzalarida taniqli matematik Karl Fridrix Gauss qatnashgan; Taniqli italiyalik fizik Alessandro Volta Göttingenga faqat Lixtenberg va uning tajribasi bilan tanishish uchun kelgan. 1793 yilda u London Qirollik jamiyati a'zosi etib saylandi. 1770 va 1774-1775 yillarda. Jorj Kristof Angliyaga sayohat qildi, u erda uni Jorj III va qirolicha Sharlotta iliq kutib olishdi.

Jismoniy nogironlik Lixtenbergning ayollarning foydasiga rohatlanishiga to'sqinlik qilmadi, ko'plab aloqalarga ega edi, u ikki marta uylangan, olti farzandi bor. 56 yoshida, 1799 yil 24-fevralda kasallik Jorj Kristof Lixtenbergning biografiyasiga chek qo'ydi.

Vikipediyadan biografiya

Jorj Kristof Lixtenberg (Nemis Georg Kristof Lixtenberg; 1742 yil 1-iyul, Ober-Ramstadt - 1799 yil 24-fevral, Göttingen) - nemis olimi va publitsisti. Zamonaviy o'quvchi uchun Lixtenberg o'limidan keyin nashr etilgan aforizmlari bilan mashhur.

Biografiyasi va faoliyati

Lixtenberg qishloq ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Bolaligida, uning o'sishini to'xtatadigan va uni abadiy og'riqli qiladigan dumg'aza paydo bo'ldi. U Göttingendagi fizika va astronomiya professori va Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining chet ellik faxriy a'zosi bo'lgan. Lixtenberg olim sifatida eksperimental fizika bo'yicha ma'ruzalari bilan mashhur bo'lib, uni takomillashtirilgan apparatlar yordamida tajribalar bilan izohlagan va uning nomidagi elektr figuralarini kashf etgan (Lixtenberg figuralari). Aynan u "+" va "-" (ijobiy va salbiy kuchlanish) belgilari bilan har xil turdagi elektr energiyasini belgilashni joriy etdi. Lixtenbergning fizik sifatida tarixiy ahamiyati shundadir. Undan oldin elektr energiyasi boshqa belgilarga ega edi - "shisha" va "gutta-percha", "amber" va "jun" va boshqalar, bu chalkashliklarni keltirib chiqardi.

Tanqidchi va publitsist sifatida u kenglik bo'yicha Lessingga yaqinlashadi falsafiy qarashlar tanqidiy hukmning mustaqilligi va nozikligi. Uning "Xogartning izohlari" va polemik maqolalar va eslatmalarida sentimental xayollarni va "bo'ron va hujum" davrining barcha tasavvufi va krakerlarini kinoya bilan istehzo qilmoqda, shuningdek, bir qator mayda va hazilkash maqolalar Lixtenbergni birinchi darajali hazilkor va satirik sifatida xarakterlaydi. , Nemis Swift.

Lixtenbergning eng yaxshi satirik maqolalari: "Timorus" va "Fragment von Shvänzen" - Lavaterning ditirambik va giperbolik hecalarından parodiyalar; "Fiziognomiyaga qarshi fiziognomiya to'g'risida" - o'sha Lavaterning "Fizionomikasi" ga qarshi maqola. Lixtenberg adabiy tilning buzilishi va xayoliy "daholarning" asarlarini tez-tez masxara qilgan, masalan, "Vorschlag zu einem Orbis pictus", "Yerning Oyga eng rahmdil xabarlari", "Asli daholar bo'lmagan baxtsizlarni tasalli". Ikki marta sayohat qilgan Angliyadan Lixtenberg bir qator qiziqarli maktublar yozgan (H.-Hr. Boyerga). O'zining xarakteristikasi shundaki, u o'limidan biroz oldin o'zi yaratgan. Xogart nashrlariga batafsil izohli matnda (1791-1799), Lixtenberg hazillari Xogartga munosib balandlikka ko'tarildi.

Lixtenberg yoshligidan umrining oxirigacha daftarlarni saqlagan, unga, avvalambor, vafotidan keyingi adabiy shuhrati uchun qarzdor bo'lgan.

Kant, umrining oxirlarida, Lixtenbergni juda yuqori baholagan va uning "Aforizmlar" ning shaxsiy nusxasi so'zma-so'z qizil va hozir qora qalam bilan izma-iz qo'yilgan. Shopengauer Lixtenbergni so'zning to'liq ma'nosida mutafakkir deb hisobladi - jamoat ehtiyojlari uchun emas, balki o'zi uchun o'ylaydi. Nitsshe Aforizmlarni Ekkermanning Gyote haqidagi suhbatlar bilan birga "nemis nasri xazinasi" ning markaziga joylashtirdi. 1878 yilda Vagner ularda o'z nazariyalarini kutishini ko'rganligini tan oldi ...

André Breton

"Lichtenberg's Vermischte Schriften" 1800-1805 yillarda Göttingenda chiqdi; Ausführliche Erklärungen der Hogarthschen Kupferstiche bilan birgalikda to'liqroq asarlar to'plami 1844-1853 yillarda Lixtenberg o'g'illari tomonidan nashr etilgan.

Xotira

1935 yilda Xalqaro Astronomiya Ittifoqi Lixtenbergni Oyning ko'rinadigan tomonidagi krater deb atadi.

Georg Kristof Lixtenberg, (1742-1799) satirik, adabiyotshunos va san'atshunos

Aksariyat odamlar aqlga emas, balki modaga ergashadilar.

Bizning haddan tashqari g'amxo'rligimiz biz uchun mitti qabilasini yaratishi mumkinligidan qo'rqaman.

Kelajak hozirda bo'lishi kerak. Bunga reja deyiladi. Usiz dunyoda hech narsa yaxshi bo'lolmaydi.

Juda oz miqdordagi mustaqil ishtirok etish bilan olingan bilimlarni tezda to'plash unchalik samarali emas. O'rganish, shuningdek, faqat mevasiz barglarni tug'dirishi mumkin.

Inson bo'lish nafaqat bilimga ega bo'lishni, balki kelajak avlodlar uchun avvalgilar biz uchun qilgan ishlarni qilishni anglatadi.

Men har kuni jannatdan so'ragan eng katta baxt: kuch va bilim bilan faqat aqlli va fazilatli odamlar mendan ustun bo'lsin.

O'zingizni boshqalarda ko'rib, siz nafaqat o'zingizni sevasiz, balki nafratlanasiz.

Har bir insonda hamma odamlarning narsalari bor.

O'zining sevgisida o'zini sevadigan kishi, hech bo'lmaganda afzalliklarga ega, u hech qachon ko'p raqiblarga ega bo'lmaydi.

Mashhur yozuvchining ko'plab asarlarida, men qoldirgan narsadan ko'ra, uning chizib tashlaganini o'qishni afzal bilaman.

Ta'lim alohida turga kiradi.

Aqlga ta'sir etadigan o'nta so'zning taassurotini qalbga ta'sir qilganidan ko'ra o'chirish osonroq.

Bashoratda tarjimon ko'pincha payg'ambarning o'ziga qaraganda muhimroqdir.

Bizning baxtsizligimizning umumiy manbai shundaki, biz narsalar haqiqatan ham ular o'ylagan narsalarimizga ishonamiz.

Har bir insonning fe'l-atvorida uni buzib bo'lmaydigan bir narsa bor: bu belgi suyagi.

Yozuvchining asosiy mashg'uloti odamlarga haqiqatni etkazish, ularni o'rgatish va tarbiyalashdir.

Mag'rurlik - olijanob ehtiros - o'zining kamchiliklariga ko'r emas. Bu takabburlikni boshqacha qiladi.

Hatto shaytonning o'zi ham "xudojo'y" deb nomlangan ba'zi odamlardan ko'ra o'ziga mosroq odamlarni xohlashi mumkin emas edi.

Shior - haqiqatni topishga intilish - bu yo'lda adashsangiz ham, bu savob.

Do'stiga ruhi va tanasini ochadigan qiz butun ayol jinsiy sirlarini ochib beradi.

Shovqin uchun kichkina odamlar tanlanadi - barabanchilar.

Unda dadil bo'lgan yagona narsa, u fazilat tufayli topolmadi.

Agar har qanday Linney hayvonlarni o'zlarining baxt-saodatlariga, mavqelariga mamnun bo'lishlariga qarab tartibga solgan bo'lsa, unda, ehtimol, ba'zi odamlar eshaklar va ov itlarining orqasida bo'lishgan.

Eshitadigan odamlari bor, quloqlari kesilguncha eshitishni boshlamaydilar.

Jiddiy havo bilan qilingan har qanday narsani oqilona deb hisoblaydigan odamlar bor.

Yomonlikka jalb qilish bilan tug'ilgan odamlar bor.

O'ylamaslik uchungina o'qiganlar juda ko'p.

Sizning xohishingizga qarshi yashash jirkanchdir; ammo agar xohlamasangiz, o'lmas bo'lish yanada dahshatli bo'lar edi.

Oltin qoida: insonni uning fikri bilan emas, balki ushbu fikrlar u haqida nima qilishiga qarab baholash.

Xatolar uchun kechirim so'rash maqtaganning foydasiga gapiradi.

Hamma narsani behuda emas, balki amaliy foyda uchun o'rganing.

Hech kim to'liq baxtli emasligini tasavvur qilish uchun etarlicha tasavvur qilishni o'rganish, baxtni to'liq bajarish uchun, ehtimol, eng yaqin yo'l bor.

Bizning zaif tomonlarimiz endi ularni bilganimizda bizga zarar qilmaydi.

Har bir asl nusxa asl nusxada yozolmaydi va barcha asl nusxalar asl nusxalarni yozmaydi.

Ba'zi olimlar bilimlarni faqat maqtanish uchun to'plashadi.

... Ziddiyat ruhi yakdillik ruhidan ko'ra foydaliroq emasmi?

Biror narsani tasdiqlash bilan birga, qo'lini yuragiga qo'ygan odamga ishonmaslik kerak.

Qotilni g'ildirak bilan boshqarganimizda duch keladigan stulni urib xato qilyapmizmi?

O'zingiz uchun inson haqida o'ta ayyor g'oyani yaratmang, unga oddiygina baho bering; uni juda yaxshi ham, yomon ham deb hisoblamang.

Har qanday yaxshi kitobning aniq belgisi shundan iboratki, siz yoshi ulg'aygan sayin uni yaxshi ko'rasiz.

Odamlar din uchun tez-tez kurashib, uning ko'rsatmalariga binoan yashashni istamasliklari ajablanarli emasmi?

Men doimo cheksiz ambitsiya va ishonchsizlikni birgalikda uchratganman.

Maqsadingizdan chetga chiqish uchun bir kun ham vaqtni uzaytirish vositasi emas, va bundan tashqari, juda ishonchli vosita, garchi undan foydalanish oson bo'lmasa ham.

Hech qanday ixtiro samoviy hayotning ixtirosi kabi odamga osonlikcha kelmagan.

Hech narsa odamni u qadar tez qariydi, degan doimiy fikr bilan qariydi.

O'z fikrining to'liq etishmasligi kabi hech narsa ruhiy xotirjamlikni targ'ib qilmaydi.

Har bir inson uzoq muddatli ish deb biladigan narsalar haqida odatda qabul qilingan fikrlar ko'pincha tadqiqotga loyiqdir.

Bir narsa aniq belgilab qo'yilgan: nasroniylik dini, uning haqiqatiga amin bo'lganlardan ko'ra, uni oziqlanadigan odamlar tomonidan himoya qilinadi.

Sizga o'xshamasligingiz uchun tasodif tufayli siz uchun juda katta postni yozishdan ehtiyot bo'ling.

Fikrlar va g'alati narsalar zanglashishi mumkin bo'lgan barcha narsalar bilan bir xil ehtiyotkorlik bilan ishlatilishi kerak.

Xizmatlar odamlardan bizning xohishimizga emas, balki ularning imkoniyatlariga qarab talab qilinishi kerak.

Hatto eng yaxshi odamlar ham inson nima bo'lishi kerakligi haqida deyarli hech narsani bilishmaydi; taxminan bir xil bo'lsa, har birining misolidan nimadir o'rganish mumkin.

Odamlarning yovuzlikni kamaytirish istagi shunchalik yangi yomonlikni keltirib chiqarishi juda achinarli.

Juda aqlli bo'lish ahmoqlikning eng uyatli shakllaridan biridir.

Doimiy ravishda ayon bo'ladiki, "yomon odamlar" deb nomlanganlar ularni chuqurroq o'rganishdan yutishadi, "yaxshi" lar esa bundan yutqazishadi.

Siz tasalli berishdan ko'ra hayotda ko'proq saboq topasiz.

Mahkum qilishdan oldin, siz har doim bahona topa olmasligingizni o'ylab ko'rishingiz kerak.

Boshqa vositalar bo'lmagan taqdirda, odamning fe'l-atvori uni xafa qilgan hazildan ko'ra aniqroq anglab bo'lmaydi.

Aqlingizni shubha qilishga, qalbingizni bag'rikenglikka o'rgating.

Odamlar o'qiganlari haqida juda kam eslashlarining sababi, ular o'zlarini juda kam o'ylashlari.

Bir vaqtning o'zida hamma narsani qilishga urinish - bu hech narsa qilmaslik.

Quldorlik harakati har doim ham qulning harakati emas.

Inson bilishi mumkin bo'lgan narsa u bilishi kerak bo'lgan narsami?

Biz talab qilayotgan tenglik - bu tengsizlikning eng toqatli darajasi.

Taqrizchilar nafaqat odamlarning ko'ziga o'zlarining ahmoq ekanliklarini aytishga, balki ularga buni isbotlashga ham haqli.

Biz uchun er yuzidagi eng qiziqarli sirt inson yuzidir.

Eng xavfli yolg'on - bu ozgina buzilgan haqiqatlar.

Eng sog'lom va chiroyli, mutanosib ravishda qurilgan odamlar hech narsadan bezovtalanmaydiganlardir.

Mo''tadil odam menga maqtanchoqlikdan ko'ra toqat qila olmaydi. Mag'rurlik hamma uchun uning qadr-qimmatini tan oladi, o'ta kamtar odam, aftidan, u kamtar bo'lgan odamni xor qiladi.

Kamchiliklaringizni yashirib, tuzalmaysiz; bizning ishonchimiz ularni tan olgan samimiylikdan foyda oladi.

Hali hech kim ko'rmagan va hech kim o'ylamagan narsani hamma narsada ko'rishga intilish kerak.

"Qiyinchilik" so'zi ijodiy aql uchun umuman bo'lmasligi kerak.

Aql bilan narsalar musiqa bilan bir xil: uni qanchalik ko'p tinglasangiz, shuncha nozik uyg'unliklarni xohlaysiz.

Hamdardlik muhim xayriya emas.

Sizning davringizdan past bo'lmaslikka harakat qiling.

Iste'dodsiz xayolparastlar bor, keyin ular haqiqatan ham xavfli odamlardir.

Osmon hayotini kambag'allar uchun shunchalik jozibali qiladigan narsa - bu keyingi dunyoda mulklarning tengligi g'oyasi.

Jamiyatdagi ruhiy qo'ylar uchun, yaylovdagi dunyoviy qo'ylar kabi, asosiy narsa jundir.

Ko'p odamlar uchun she'r yozish ruhiy o'sish kasalligi hisoblanadi.

Shaxsning ongini uning kelajagi yoki ishning natijasi haqida o'ylashda ehtiyotkorlik bilan aniqlash mumkin.

Aqlni o'rgatish va aqlli bo'lish butunlay boshqa narsalar.

Inson, hatto yolg'iz yonayotgan shamning jamiyati bo'lsin, jamiyatni sevadi.

Halollik va firibgarlik shunchaki "meniki" va "seniki" tushunchalarini chalkashtirib yuboradi. Birinchisi birinchisini ikkinchisiga, ikkinchisi - birinchisiga sanaydi.

O'z-o'zini sevish hech bo'lmaganda afzalliklarga ega, chunki uning raqiblari kam.

Metafora yaratuvchisiga qaraganda ancha aqlli va juda ko'p narsalar.

Ba'zi odamlar aql-idrokni kashf qilishdan oldin ahmoqona ko'rinish qobiliyatiga ega. Ushbu sovg'a, ayniqsa, qizlar orasida keng tarqalgan.

Qarilikda o'rganishning iloji yo'qligi (va bundan tashqari, shubhasiz) itoat qilishni istamasligi tushuntiriladi.

Ehtimol, dunyoda biron bir odam yo'q, agar u ming taller uchun firibgar bo'lish imkoniyatiga ega bo'lsa, bu pulning yarmiga halol odam bo'lib qolishni afzal ko'rmaydi.

Xudo katolik deb o'ylaysizmi?

Eski yoriqlar orqali yangi.

Falsafadagi yangi kashfiyotlar deyarli butunlay yangi xayoliy kashfiyotlardir.

Bir soatlik chorak soatning to'rtdan biridan ko'pi ma'lum.

Nikohning asosiy afzalliklaridan biri shundaki, siz do'stlaringizni xotiningizga murojaat qilishingiz mumkin.

U nafaqat ruhlarga ishongan, balki hatto ulardan qo'rqmagan.

Ular hukumat bosimini havo bosimiga o'xshab sezishdi.

Bir vaqtlar 100000 talerni o'g'irlagan yigit kelajakda o'z hayotini halol yashashi mumkin.

Yozma so'rovlarni rad etish osonroq, yozma buyruqlar esa og'zaki so'rovlarga qaraganda osonroq.

Bunday odamlar nasroniylikni himoya qilmaydi, balki nasroniylikni himoya qiladi.

Bugungi kunda mashhur ekspozitsiya tez-tez shunday nomlanadi, shuning uchun ko'pchilik bu masalada hech narsani tushunmasdan biror narsa haqida suhbatlashish imkoniyatiga ega.

Agar siz narsalarni juda qattiq tartibda qo'ysangiz, qoidalar qanchalik buzilishi mumkinligi juda ajoyib.

Azizlarning o'ymakorliklari dunyodagi avliyolarning hayoti davomida o'zlaridan ko'ra ko'proq ishlarni amalga oshirgan.

Kamtarlik boshqalarga ega bo'lmaganlarning fazilati bo'lishi kerak.

Katta farq bor: bir narsaga ishonishni davom ettirish va yana o'sha narsaga ishonish. Oyning o'simliklarga ta'sir qilishiga ishonishni davom ettirish ahmoqlik va xurofotdir, lekin yana ishonish falsafiy mulohazaning belgisidir.

Ayolda sharaf tuyg'usining joylashishi uning tanasining og'irlik markaziga to'g'ri keladi; ayolda u biroz balandroq, ko'krak qafasida, diafragma yaqinida joylashgan. Shuning uchun, erkaklar "buyuk" ishlarni bajarayotganda ko'kragini shishiradi va o'zini sust va bo'sh his qiladi
kichik narsalarni qilganda.

Bittasida imlo noto‘g‘ri, boshqasida noto‘g‘ri yozish bor.

Ko'pincha, ba'zi odamlar endi hech narsaga yaroqsiz bo'lgani uchun olimlar bo'lishadi, boshqalari askar bo'lishadi.

Nima? Siz bahslashayotgan ishni tushunasizmi? Men, aksincha, nizo uchun tomonlarning hech bo'lmaganda bittasi bu masalada hech narsani tushunmasligi kerak, deb aytmoqdaman va jonli bahs deb nomlangan bahsda, uning eng yuqori namoyon bo'lishi paytida ikkala tomon ham unda hech narsani tushunmasligi va hatto bilmasligi kerak, nima deyishyapti.

Yangi narsani ko'rish uchun siz yangi bir narsa qilishingiz kerak.

Avval ushbu kitobni maydalash kerak.

Meni ateist qilgani uchun Xudoga ming bor shukur qilaman.

Men har doim shuni aniqladimki, olim tabiatshunoslikka oid asarlarda o'z buyukligini qanchalik kam isbotlay olsa, shuncha vaqt Xudoning buyukligini isbotlashga moyil bo'ladi.

O'g'lining shoir bo'lishni xohlayotganini payqagan ota-onalar uni she'riyatdan voz kechguncha yoki buyuk shoir bo'lguncha urishlari kerak.

Ilgari ilm-fan chegaralari bo'lgan joyda, endi uning markazi mavjud.

Bu dunyoning buyuklari ko'pincha qilishlari mumkin bo'lgan barcha yaxshiliklarni qilmagani uchun haqoratlanadi. Ular: "Bizga etkazadigan barcha zararlarni o'ylab ko'ring", deb e'tiroz bildirishlari mumkin.

Ko'pchilik haqiqatni izlayotgani va uni topolmaganligi, ehtimol, haqiqat sari olib boradigan yo'llar, xuddi Nogay dashtidagi yo'llar singari, bir joydan ikkinchi joyga olib boradigan yo'llar, xuddi shu qadar keng va uzun bo'lganligi bilan bog'liq.

To'g'ri, biz endi jodugarlarni yoqmaymiz, balki to'liq haqiqatni o'z ichiga olgan har bir xatni yoqamiz.

O'zingizga kun davomida biron bir narsani o'rganganingizni aytishdan oldin uxlamasligingiz kerak. "O'rganganlar" deganim - bu bizning ilmiy va boshqa har qanday foydali bilimlarimiz chegaralarini oshirishga intilish.

Men g'oyat e'tiborli yuzni bilaman: bu g'ofillikning eng chuqur darajasi.

Olimlar hech qachon mag'rur bo'lmaydilar; aksincha, ilmni o'zi rivojlantirish qobiliyatiga ega bo'lmaganlargina, uning qorong'u tarixini ommalashtirish bilan shug'ullanadiganlar yoki boshqalarning qilgan hamma ishlarini aytib berishni istaganlargina mag'rurlanib ketishadi.

Ular ham adashishadi va ba'zilari shunchalik tez-tez uchraydiki, deyarli o'zlarini ahamiyatsiz odamlar deb o'ylash istagi paydo bo'ladi.

Biror narsa qanday aytilganligi juda muhimdir; Menimcha, eng oddiy narsalarni ko'pchilik o'ylaydigan tarzda aytish mumkin: ularni ma'ruzachiga ilhom bergan shaytonning o'zi emasmi?

"Yaxshi ohang" - oktavadan pastroq.

Chiroyli qushlar boshqalarga qaraganda yomonroq qo'shiq aytishadi. Xuddi shu narsa odamlarga ham tegishli. O'zini tutib turadigan uslubda, chuqur o'y izlamang.

Dunyoda u juda qattiq sevadigan atigi ikki kishi bor edi: birinchisi uning eng buyuk xushomadgo'yi, ikkinchisi o'zi edi.

Agar kitob boshga urilsa va shu bilan birga bo'sh bo'sh ovoz eshitilsa, bu har doim ham kitob aybdormi?

U doimiy ravishda ko'chirma yasadi va o'qiganlari hammasi bir kitobdan ikkinchisiga boshini chetlab o'tib o'tdi.

U sakkiz jildni yozgan. Agar u sakkizta daraxt ekkan yoki sakkizta farzand ko'rgan bo'lsa, albatta yaxshiroq bo'lar edi.

Tinglovchilar ko'pincha o'zlarini birinchi bo'lib qaerda gapirishganiga amin bo'lgandek o'ylashadi.

Bir davlat bor ... qachonki yaqin kishining borligi va yo'qligiga bardosh berish bir xil darajada qiyin bo'lsa; har qanday holatda ham, uning huzurida u yo'qligidan azob chekishni kutadigan zavqni boshdan kechirmaydi.

O'rtacha odam har doim hukmron bo'lgan fikrga va odatiy modaga moslashib boradi, u narsalarning hozirgi holatini mumkin bo'lgan yagona narsa deb hisoblaydi va hamma narsaga passiv munosabatda bo'ladi.

Aqlli odamlarni o'zingizning kimligingiz emasligiga ishontirish, ko'p hollarda, siz o'zingiz paydo bo'lishni istaganingizdek qiyinroq.

Kichkina kamchiliklarni topish azaldan aql-idrokning xususiyati bo'lib kelgan, ular vasatlikdan unchalik yuqori yoki umuman ko'tarilmagan. Baland aqllar sukut saqlaydilar yoki umuman e'tiroz bildiradilar, buyuk aqllar esa hech kimni hukm qilmasdan o'zlarini yaratadilar.

Yurak, ya'ni qo'rquv Xudoni taniganidan so'ng, burgerlar ruhlarni izlayotgani kabi, aql ham uni izlay boshladi.

Har qanday partiyasizlik sun'iydir. Bunda inson har doim tarafkash va chuqur haqlidir. Partiyasizlikning o'zi partiyaviydir.

Tomoshabinlar, bizni maqtashganda, har doim vakolatli hakam deb hisoblanadilar. Ammo u bizni tanqid qilishi bilanoq, ular aqliy ishlar haqida gapira olmaydilar.

Odam xohlaganda kamtar bo'lib ko'rinishi mumkin bo'lgan eski qoida; ammo kamtar odam uyatsiz ko'rinolmaydi.

Tirik va o'liklarni maqtashning eng yaxshi usuli bu ularning zaif tomonlarini oqlash; lekin ularga ega bo'lmagan fazilatlarni aytib bermaslik uchun, bu hamma narsani buzadi va hatto haqiqatan ham shubhali qiladi.

Keraksiz tanbehdan juda xafa bo'lmang; lekin ba'zida ular sizni bekorga maqtashadi.

Aqlli aql - bu lupa; aql - kichraytiruvchi.

Biografiya

Lixtenberg, Georg Kristof - nemis axloqshunos va satirik, olim, taniqli o'qituvchi. Darmshtadt yaqinida qishloq ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Bolaligida, uning o'sishini to'xtatadigan va uni abadiy og'riqli qiladigan dumg'aza paydo bo'ldi. U Göttingen fizika va astronomiya professori va Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining a'zosi bo'lgan. Lichtenberg olim sifatida eksperimental fizika bo'yicha ma'ruzalari bilan mashhur bo'lib, uni o'zi tomonidan ishlab chiqarilgan va takomillashtirilgan moslamalar yordamida tajribalar bilan tushuntirdi va uning nomidagi elektr figuralarini kashf etdi ("Lixtenberg"). Tanqidchi va publitsist sifatida u falsafiy qarashlarning kengligi va tanqidiy hukmlarning mustaqilligi va nozikligi bilan Lessingga yaqinlashadi. Asarlarining aksariyati ilmiy va ilmiy-ommabop asarlardir.

Shuningdek, u kun mavzusiga bag'ishlangan publitsistik maqolalar, polemik yozuvlarda u sentimental xayollarni va "bo'ron va hujum" davrining barcha tasavvufi va charlatanizmini halokatli kinoya bilan, shuningdek, Lytenbergdagi birinchi darajali hazilkashni tan olishga majbur qilgan bir qator kichik maqolalarni yozdi. va "German Svift" deb nomlangan satirik (mashhur jurnallarda nashr etilgan; uning Lavater parodi - "Fiziognomiyaga qarshi fiziognomiya to'g'risida" ayniqsa yaxshi). Uning adabiy merosining eng qimmatli qismi "Xogartning mis gravyuralarining batafsil izohlari" va aforizmlar to'plamidir. "Batafsil tushuntirishlar ..." qiziqarli, chunki ular shunchaki sharhlar emas, balki har bir o'yma tasvirning ta'rifi va talqini, xuddi go'yo, satirik kundalik romanning tugagan bobiga aylanadi.

Georg Kristof Lixtenbergning "Aforizmlari" - bu yozuvchining daftarchasi, unda u o'z fikrlari, hazillari, kuzatuvlari, tezkor bo'lmaganligi, kelajakdagi asarlarning eskizlarini kiritgan (ruscha tarjimasi mavjud). Ikki marta sayohat qilgan Angliyadan Lixtenberg bir qator qiziqarli maktublar yozgan (H.-Hr. Boyerga).

O'zining xarakteristikasi shundaki, u o'limidan biroz oldin o'zi yaratgan. \u003e Georg Kristof Lixtenbergning so'zlaridan: "Insonni takomillashtirish qobiliyati nimadan iborat va o'qitish qanchalik zarur ekanligi, allaqachon hayotining oltmish yilida u butun insoniyat besh ming yil davom etgan madaniyatni o'zlashtirganligidan allaqachon aniq ko'rinib turibdi".

Biografiya (TSB, 1969-1978)

Lixtenberg Georg Kristof (1.7.1742, Oberramstadt, - 24.2.1799, Göttingen), nemis yozuvchisi, publitsisti va olimi. 1769 yildan beri fizika professori bo'lgan Göttingen universitetini tugatgan. Qattiq dielektrik va gaz orasidagi uchqun chiqishini tekshirdi (Lixtenberg rasmiga qarang). Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1795). L.da I.K.Lavaterning fiziologik to'qima va bo'ron va hujumlar yozuvchilarining haddan tashqari sentimentalligiga qarshi risolalar mavjud. Uning ma'rifiy satirasining eng yuqori cho'qqisi - "Xogartning mis gravyuralariga batafsil tushuntirishlar" (1794-99) va "Chodovetskiyning mis gravyuralari yozuvlari". "Aforizmlar" da (1762-99, nashr 1902-08) u krepostnoylik huquqiga, siyosiy bo'linishga qarshi chiqdi, Buyuk Frantsiya inqilobini mamnuniyat bilan kutib oldi, realistik san'atni himoya qildi.

Cit.: Aforismen. Insholar. Brife, Lpz., 1963; rus tilida per. - Aforizmlar, trans. va keyinchalik, G.S. Slobodkina, 2-nashr, M., 1965.

Lit.: Troiskaya M.L., ma'rifat davri nemis satirasi, L., 1962, ch. besh; Promies W., Georg Kristof Lichtenberg, Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek bei Gamburg, 1964 y.

Biografiya

Lixtenberg Georg Kristof, nemis yozuvchisi, publitsist va olim, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy a'zosi (1795), 1742 yilda Oberramshtadt shahrida kambag'al protestant ruhoniysi oilasida tug'ilgan. U oddiy lotin maktabini tugatib, Göttingen universitetining fizika-matematika fakultetiga o'qishga kirdi, u erda 1769 yildan fizika professori bo'lgan. Qattiq dielektrik va gaz orasidagi uchqun chiqishini o'rganib chiqdi.

1764 yilda Lixtenberg umrining oxirigacha nashr etgan "Aforizmlar" ni nashr eta boshladi - bular uni ijtimoiy tengsizlik va qat'iy tengsizlikning ashaddiy muxolifati sifatida tavsiflaydigan ijtimoiy-siyosiy, falsafiy, adabiy va kundalik xarakterdagi yozuvlar. Germaniyaning siyosiy parchalanishi. Lixtenberg Frantsiya inqilobining tarafdori, demokratik, realistik san'at tarafdori edi. "Aforizmlar" da Lixtenberg ham krepostnoylik huquqiga qarshi chiqdi va realistik san'atni himoya qildi.

U haqli ravishda o'z fikrlarini istehzoli paradoks shaklida qanday kiyintirishni biladigan, taniqli aforizm ustalaridan biri hisoblanadi.

Peru Lixtenberg shveytsariyalik I.K.Lavaterning fiziologik uydirmalariga qarshi risolalarga egalik qiladi, u Lixtenbergning so'zlariga ko'ra, o'z asarlarida savodsizlik va turli xil xurofotlar aralashganligini tan oladi. U "Bo'ron" va "Hujum" yozuvchilarining haddan tashqari sentimentalligini teng darajada tanqid qildi.

Uning ma'rifiy satirasining eng yuqori cho'qqisi - "Xogartning mis gravyuralari uchun batafsil tushuntirishlar" (1794-1799) va "Chodovetskiyning mis gravyuralari yozuvlari". U 1799 yilda Göttingenda vafot etdi.

Biografiya (ru.wikipedia.org)

Lixtenberg qishloq ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Bolaligida, u o'sishini to'xtatadigan va uni abadiy og'riqli qiladigan dumg'aza paydo bo'ldi. U Göttingendagi fizika va astronomiya professori va Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining chet ellik faxriy a'zosi bo'lgan. Olim sifatida Lixtenberg eksperimental fizika bo'yicha ma'ruzalari bilan mashhur bo'lib, uni takomillashtirilgan apparatlar yordamida tajribalar bilan tushuntirib berdi va uning nomidagi elektr figuralarini (Lixtenberg figuralari) kashf etdi. Aynan u "+" va "?" Belgilari bilan har xil turdagi elektr energiyasini belgilashni joriy etgan. (ijobiy va salbiy kuchlanish). Lixtenbergning fizik sifatida tarixiy ahamiyati shundadir. Undan oldin elektr energiyasi boshqa belgilarga ega edi - "shisha" va "gutta-percha", "amber" va "jun" va boshqalar, bu chalkashliklarni keltirib chiqardi.

Tanqidchi va publitsist sifatida u falsafiy qarashlarning kengligi va tanqidiy hukmlarning mustaqilligi va nozikligi bilan Lessingga yaqinlashadi. Uning "Xogartning izohlari" va polemik maqolalar va eslatmalarida sentimental xayollarni va "bo'ron va hujum" davridagi barcha tasavvuf va charlatanizmni kinoya bilan istehzo qilgan, shuningdek, bir qator mayda-chuyda maqolalar, hazilkash va o'ynoqi, Lixtenbergni birinchi darajali hazilkor va satirik sifatida xarakterlaydi. , Nemis Swift.

Lixtenbergning eng yaxshi satirik maqolalari: "Timorus" va "Fragment von Shwanzen" - Lavaterning ditirambik va giperbolik hecalarından parodiyalar; "Fiziognomiyaga qarshi fiziognomiya to'g'risida" - o'sha Lavater tomonidan yozilgan "Fizionomika" ga qarshi maqola. Lixtenberg adabiy til va xayoliy "daholarning" asarlari buzilganligi haqida tez-tez hazillashardi, masalan, "Vorschlag zu einem Orbis pictus", "Yerning Oyga eng rahmli xabarlari", "Original daholar bo'lmagan baxtsizlarni tasalli". Ikki marta sayohat qilgan Angliyadan Lixtenberg bir qator qiziqarli maktublar yozgan (H.-Xr.Boyerga). O'zining xarakteristikasi shundaki, u o'limidan biroz oldin o'zi yaratgan. Xogart nashrlariga batafsil izohli matnda (1791-1799), Lixtenberg hazillari Xogartga munosib balandlikka ko'tarildi.
Lixtenberg yoshligidan umrining oxirigacha daftarlarni saqlagan, unga, avvalambor, vafotidan keyingi adabiy shuhrati uchun qarzdor bo'lgan. Kant, umrining oxirlarida, Lixtenbergni juda qadrlagan va uning shaxsiy "Aforizmlar" nusxasi so'zma-so'z qizil va hozir qora qalam bilan navbatma-navbat qilingan belgilar bilan nuqta qo'yilgan edi. Shopenhauer Lixtenbergni so'zning to'liq ma'nosida mutafakkir deb hisoblagan - jamoat ehtiyojlari uchun emas, balki o'zi uchun o'ylaydi. Nitsshe Aforizmlarni Ekkermanning Gyote haqidagi suhbatlar bilan birga "nemis nasri xazinasi" ning markaziga joylashtirdi. 1878 yilda Vagner ularda o'z nazariyalarini kutishini ko'rganligini tan oldi ...
- Andre Breton

Lixtenbergning Vermischte Shriften 1800-1805 yillarda Göttingen shahrida chiqdi; Lixtenbergning o'g'illari tomonidan 1844-1853 yillarda Ausfuhrliche Erklarungen der Hogarthschen Kupferstiche bilan birgalikda to'liqroq to'plamlar nashr etilgan.

Izohlar

1. Georg Kristof Lixtenberg. Physikvorlesung. Nach J. Chhr. P. Erxlebens Anfangsgrunden der Naturlehre. Aus den Erinnerungen von Gottlieb Gamauf, bearbeitet und mit einer Einleitung ояirhen von Fritz Krafft, Marixverlag Visbaden 2007, ISBN 978-3-86539-098-1
2. Olaf Skibbe (Heidelberg, Kirchhoff-Institut fur Physik). Sechs Originalarbeiten von Georg Christoph Lichtenberg uber die elektrischen Figuren (nemischa), 2006
3. Breton A. Qora hazil antologiyasi / Komp., Izohlar, kirish. S. Dubinning maqolasi. - M.: Karta Blanche, 1999. - S. 65 .-- 544 p. - ISBN 5-900504-26-3

Tarjimalar

* Lixtenberg G.K.Aforizmlar / nashr G. S. Slobodkin tomonidan tayyorlangan. 2-nashr. M., 1965. (Adabiy yodgorliklar).

Adabiyot

* Grisebax, "Gedanken und Maximen aus Lixtenbergning Shrifteni" (tarjimai holi bilan, Leyptsig, 1871);
* Uilbrandt (Shtutgart, 1893);
* Meyer, "Jonathan Swift und Lichtenberg, zwei Satiriker des XVIII Jahrh." (B., 1866);
* Lauchert, "Lixtenbergning schriftstell. Thatigkeit ”(Göttingen, 1893).

Lixtenberg Georg Kristof - (Lixtenberg) (1742 1799), nemis yozuvchisi satirik, ma'rifatparvar adabiyoti, teatri va san'atshunosi, olim fizik, Peterburg Fanlar akademiyasining xorijiy faxriy a'zosi (1794). Göttingen universiteti fizika professori (1769 yildan) ... ... entsiklopedik lug'at

Lixtenberg Georg Kristof - Lixtenberg Georg Kristof (1.7.1742, Oberramstadt, ≈ 24.2.1799, Göttingen), nemis yozuvchisi, publitsisti va olimi. 1769 yildan beri fizika professori bo'lgan Göttingen universitetini tugatgan. Chegaradagi uchqun chiqindilari tekshirildi ... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi

Lixtenberg Georg Kristof - (Lixtenberg, 1742 1799) taniqli nemis olimi va publitsisti; tur. 1742 yilda Darmshtadt yaqinida qishloq ruhoniysi oilasida. Bolaligida, u o'sishini to'xtatadigan va uni abadiy og'riqli qiladigan dumg'aza paydo bo'ldi. Prof. fizika va ... ...

Lixtenberg Georg-Kristof - (Lichtenberg, 1742 99) bu ajoyib. olim va publitsist, b. 1742 yilda Darmshtadt yaqinida qishloq ruhoniysi oilasida. Bolaligida, uning o'sishini to'xtatadigan va uni abadiy og'riqli qiladigan dumg'aza paydo bo'ldi. Prof. fizika va astronomiya ... ... F.A.ning ensiklopedik lug'ati. Brokhaus va I.A. Efron

Lixtenberg Georg - (Lixtenberg) Lixtenberg Georgi Kristof (1742 1799) nemis fizigi, publitsist, satirik, adabiyot, teatr va san'atshunos. 1742 yil 1-iyulda Oberramshtadtda tug'ilgan. Gegtingen universitetini tugatgan ...

Lixtenberg, Georg - Georg Xristof Lixtenberg Georg Xristof Lixtenberg (nemis Lixtenberg, 1742 1799), taniqli nemis olimi va publitsisti; tur. 1742 yilda Darmshtadt yaqinida qishloq ruhoniysi oilasida. Mundarija 1 Biografiya va tadbirlar ... Vikipediya

Lixtenberg Georg Kristof - (1742 99) nemis yozuvchisi satirik, ma'rifatparvar adabiyotshunos, teatr va san'atshunos, olim fizik, Peterburg Fanlar akademiyasining chet ellik faxriy a'zosi (1794). Göttingen universiteti fizika professori (1769 yildan). Ijtimoiy magistr ... ... Katta ensiklopedik lug'at

Jorj Kristof Lixtenberg - (1742 1799) yozuvchi satirik, adabiyotshunos, teatr va san'atshunos Aksariyat odamlar aql-idrokka qaraganda ko'proq moda bilan yashaydilar. Bizning haddan tashqari g'amxo'rligimiz biz uchun mitti qabilasini yaratishi mumkinligidan qo'rqaman. Kelajak ... bo'lishi kerak ... Aforizmlarning konsolidatsiyalangan entsiklopediyasi