Odatda, bizning ongimiz qandaydir salbiy his-tuyg'ularni yoki salbiy fikrlash tizimini kuchaytirish uchun kognitiv buzilishlardan foydalanadi. Bizning boshimizdagi ovoz oqilona va ishonchli ko'rinadi, lekin aslida o'zimiz haqidagi yomon fikrlarimizni faqat kuchaytiradi.

Masalan, biz o'zimizga: "Men har doim yangi narsa qilishga urinayotganda muvaffaqiyatsizlikka uchrayman" deymiz. Bu "qora va oq" fikrlashning namunasidir - bu kognitiv buzilish bilan biz vaziyatni faqat mutlaq toifalarda qabul qilamiz: agar biz bir narsada muvaffaqiyatsizlikka uchratsak, demak biz kelajakda, hamma narsada va har doim unga bardosh berishga mahkummiz. Agar biz ushbu fikrlarga "men to'liq yutqazgan bo'lishim kerak" deb qo'shsak, bu haddan tashqari umumlashtirishning misoli bo'ladi - bunday kognitiv buzilish bizning butun shaxsiyatimiz miqyosidagi odatiy muvaffaqiyatsizlikni umumlashtiradi, biz buni o'zimizning mohiyatimizga aylantiramiz.

Yodda tutish va mashq qilish, ularni kuzatib borish va har biriga yanada qulayroq va muvozanatli tarzda javob berish uchun yodda tutish va mashq qilish kerak bo'lgan ba'zi bir tanqidiy misollar keltirilgan.

1. Filtrlash

Vaziyatning barcha ijobiy tomonlarini filtrlash paytida biz salbiy narsalarga e'tibor qaratamiz. Noxush tafsilotlarni kuzatib, biz ob'ektivlikni yo'qotamiz, voqelik esa xiralashadi, buziladi.

2. Oq va qora fikrlash

Oq va qora fikrlash bilan biz hamma narsani qora yoki oq rangda ko'ramiz, boshqa soyalar bo'lishi mumkin emas. Biz hamma narsani mukammal qilishimiz kerak, aks holda biz muvaffaqiyatsiz bo'lamiz - bu erda o'rta yo'l yo'q. Ko'p holatlar va belgilar murakkab, kompozitsion, ko'p soyali degan fikrni tan olmay, biz bir haddan tashqari ikkinchisiga shoshilamiz.

3. Haddan tashqari umumlashtirish

Ushbu kognitiv buzilish bilan biz bitta jihat, nima bo'lganining "bo'lagi" asosida xulosaga kelamiz. Agar biron marta yomon narsa yuz bersa, biz o'zimizni uni qayta-qayta takrorlashiga ishontiramiz. Bitta mag'lubiyat zanjiri tarkibida bitta noxush hodisani ko'rishni boshlaymiz.

4. Shoshilinch xulosalar

Boshqa kishi hali biron so'z aytmadi, lekin biz allaqachon nimani his qilayotganini va nima uchun o'zini shunday tutishini aniq bilamiz. Xususan, biz odamlarning bizga nisbatan qanday munosabatda bo'lishini aniqlashimiz mumkinligiga aminmiz.

Masalan, biz kimdir bizni sevmaydi degan xulosaga kelishimiz mumkin, ammo bu haqiqat yoki yo'qligini bilish uchun barmog'imizni ko'tarmaymiz. Yana bir misol: biz o'zimizga ishonamizki, bu ishlar yomon tomonga o'zgaradi, go'yo bu allaqachon amalga oshgan narsa.

5. Qarshi

Biz ob'ektiv haqiqatga ahamiyat bermay, yaqinlashib kelayotgan falokatni kutib yashayapmiz. Xuddi shu narsani minimallashtirish va oshirib yuborish odati haqida ham aytish mumkin. Muammo haqida eshitib, darhol "agar nima bo'lsa? .." ni kiritamiz: "Agar bu menga tegishli bo'lsa? Fojia yuz bersa-chi? " Biz kichik voqealarning ahamiyatini oshirib yuboramiz (masalan, bizning xatomiz yoki birovning yutug'i) yoki aksincha, muhim voqeani mayda ko'rinmaguncha (masalan, bizning kerakli fazilatlarimiz yoki boshqalarning kamchiliklari) aqliy jihatdan kamaytiramiz.

6. O'zini taqlid qilish

Ushbu kognitiv buzilish bilan biz atrofdagilarning xatti-harakatlari va so'zlari bizga, bizning so'zlarimizga va harakatlarimizga bo'lgan shaxsiy munosabatdir, deb hisoblaymiz. Shuningdek, biz doimo o'zimizni boshqalar bilan taqqoslaymiz, kim aqlli, yaxshi ko'rinadigan va boshqalarni aniqlashga harakat qilamiz. Bundan tashqari, biz o'zimizni biron bir noxush hodisaning sababi deb hisoblashimiz mumkin, buning uchun biz ob'ektiv javobgar emasmiz. Masalan, buzilgan fikrlar zanjiri quyidagicha bo'lishi mumkin: “Biz kechki ovqatga kechikdik, shuning uchun styuardessa go'shtni haddan tashqari quritdi. Agar men erimni shoshganimda edi, bunday bo'lmaydi. "

7. Nazorat to'g'risida yolg'on xulosa

Agar biz o'zimizni tashqi tomondan boshqarayotganimizni his qilsak, demak, biz o'zimizni taqdirning ojiz qurboniga aylanamiz. Boshqarishning soxta taxminlari bizni atrofimizdagi har bir odamning dardi va baxtiga javobgar qiladi. "Nega siz baxtli emassiz? Men noto'g'ri ish qilganim uchunmi? "

8. Adolat haqida yolg'on xulosa chiqarish

Bizga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lganimizga ishonganimizdan xafa bo'ldik, ammo atrofimizdagilar bu masalada boshqacha nuqtai nazarga ega bo'lishlari mumkin. Esingizda bo'lsin, bolaligingizda, narsalar biz xohlagandek bo'lmaganda, kattalar "Hayot har doim ham adolatli bo'lavermaydi" deyishardi. Har bir vaziyatni "adolatli" deb baholaydigan biz, oxir-oqibat yomon his etamiz. Hayot "adolatsiz" bo'lgani uchun - biz istaganimizdan qat'i nazar, hamma narsa emas va har doim ham bizning foydamizga ishlamaydi.

9. Ayblov

Bizning dardimiz uchun boshqa odamlar javobgar deb hisoblaymiz yoki aksincha, har bir muammo uchun o'zimizni ayblaymiz. Bunday kognitiv buzilishning misoli: "Siz meni o'zim haqimda yomon o'ylashga majbur qilyapsiz, to'xtating!" Hech kim sizni "o'ylantirishi" yoki sizni his qilishi mumkin emas - biz o'zimiz his-tuyg'ularimizni va hissiy reaktsiyalarimizni nazorat qilamiz.

10. "Menga kerak (kerak emas)"

Bizda temir yo'l qoidalari ro'yxati - biz va atrofimizdagi odamlar qanday yo'l tutishimiz kerak. Qoidalardan birini buzgan har qanday kishi bizning g'azabimizni qo'zg'atadi va biz ularni buzganimizda o'zimizga g'azablanamiz. Biz ko'pincha o'zimizni nimadir qilishimizdan oldin ham jazo olishga mahkum bo'lganimiz kabi, kerak yoki kerak bo'lmagan narsalar bilan rag'batlantirishga harakat qilamiz.

Masalan: “Men sport bilan shug'ullanishim kerak. Men bu qadar dangasa bo'lmasligim kerak edi. " "Must", "must", "should" - xuddi shu seriyadan. Ushbu bilim buzilishining hissiy natijasi aybdir. Va boshqa odamlarga "kerak" yondashuvidan foydalansak, biz ko'pincha g'azablanamiz, kuchsiz g'azab, umidsizlik va g'azabni his qilamiz.

11. Hissiy tortishuvlar

Biz o'zimiz sezgan narsalar avtomatik ravishda haqiqat bo'lishi kerakligiga ishonamiz. Agar biz o'zimizni ahmoq yoki zerikarli his qilsak, demak biz haqiqatan ham shundaymiz. Bizning nosog'lom his-tuyg'ularimiz haqiqatni qanday aks ettirishiga ishonamiz. "Men o'zimni shunday his qilyapman, demak bu haqiqat bo'lishi kerak."

12. O'zgarishlar to'g'risida yolg'on xulosa

Biz atrofimizdagi odamlardan istaklarimiz va talablarimizga mos ravishda o'zgarishini kutmoqdamiz. Siz faqat yuqoriga surishingiz yoki sariyog'ingizni ko'tarishingiz kerak. Boshqalarni shu qadar qat'iyat bilan o'zgartirish istagi o'zini his qiladi, chunki biz umidlarimiz va baxtimiz boshqalarga to'liq bog'liqligini his qilamiz.

13. Yorliqlash

Biz bir yoki ikkita fazilatni umumjahon hukmiga umumlashtiramiz, umumlashtirishni haddan tashqari darajaga etkazamiz. Ushbu kognitiv tarafkashlik yorliqlash deb ham ataladi. Xatolikni muayyan vaziyat kontekstida tahlil qilish o'rniga, o'zimizga nosog'lom yorliqni qo'yamiz. Masalan, biz biron bir ishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan holda "men yutqazaman" deymiz.

Birovning xatti-harakatlarining noxush oqibatlariga duch kelganda, biz buni qilgan odamga yorliq yopishtirishimiz mumkin. "U (a) doimo o'z farzandlarini begonalarga tashlaydi" - bolalari har kuni bolalar bog'chasida o'tkazadigan ota-ona haqida. Ushbu yorliq odatda salbiy his-tuyg'ular bilan ayblanadi.

14. Har doim to'g'ri bo'lish istagi

Biz butun hayotimiz davomida fikrlarimiz va harakatlarimiz eng to'g'ri ekanligini isbotlash uchun harakat qildik. Noto'g'ri bo'lish xayolga ham kelmaydi, shuning uchun biz haq ekanligimizni namoyish etish uchun har tomonlama harakat qilamiz. "Mening so'zlarim sizga zarar etkazadimi, menga baribir, men baribir o'zim haqligimni isbotlayman va bu bahsda g'olib chiqaman." O'zining odilligini anglash ko'pchilik uchun atrofdagi odamlarning, shu jumladan, hatto eng yaqin odamlarning his-tuyg'ularidan ham muhimroq bo'lib chiqadi.

16. Osmondagi mukofot to'g'risida yolg'on xulosa

Ishonchimiz komilki, bizning manfaatlarimizga zarar etkazadigan qurbonliklarimiz va boshqalarga g'amxo'rlik qilishimiz albatta o'z samarasini beradi - go'yo ko'rinmas kimdir hisobni ushlab turganday. Va biz hech qachon uzoq kutilgan mukofotni olmaganimizda, biz achchiq umidsizlikni his qilamiz.

Psixologiyada ko'pincha bunday tushuncha mavjud "Kognitivizm".

Nima u? Ushbu atama nimani anglatadi?

Muddatni tushuntirish

Kognitivizm bu psixologiyadagi yo'nalish, bunga ko'ra shaxslar nafaqat tashqi hodisalar yoki ichki omillarga mexanik ta'sir ko'rsatadi, balki buning uchun aql kuchidan foydalanadilar.

Uning nazariy yondashuvi fikrlashning qanday tashkil etilganligini, kiruvchi ma'lumotlarning dekodlanishini va qarorlar qabul qilish yoki kundalik vazifalarni bajarish uchun qanday tashkil qilinishini tushunishdan iborat.

Tadqiqotlar insonning bilim faoliyati bilan bog'liq bo'lib, kognitivizm asoslanadi aqliy faoliyat, xulq-atvorga javob emas.

Kognitivlik - bu oddiy so'zlar bilan nima? Kognitiv- shaxsning tashqi ma'lumotni aqliy idrok etish va qayta ishlash qobiliyatini bildiruvchi atama.

Idrok tushunchasi

Kognitivizmdagi asosiy tushuncha - bu bilish jarayonining o'zi yoki idrok, fikrlash, diqqat, xotira, nutq, xabardorlik va boshqalarni o'z ichiga olgan aqliy jarayonlar to'plamidir.

Bu bilan bog'liq bo'lgan bunday jarayonlar miya tuzilmalarida ma'lumotlarni qayta ishlash va uni keyinchalik qayta ishlash.

Kognitiv nimani anglatadi?

Biror narsa tasvirlanganida "Kognitiv" - ular nimani anglatadi? Qaysi biri?

Kognitiv vositalar u yoki bu tarzda bilish, fikrlash bilan bog'liq, ong va miya funktsiyalari, kirish bilimlari va ma'lumotlarini olishni, tushunchalarni shakllantirishni va ularning ishlashini ta'minlaydi.

Yaxshi tushunish uchun kognitivizm bilan bevosita bog'liq bo'lgan yana bir nechta ta'riflarni ko'rib chiqing.

Masalan, bir nechta ta'riflar

"Kognitiv" so'zi nimani anglatadi?

Ostida kognitiv uslubturli xil odamlar fikrlash va tushunish jarayonida qanday o'tishi, ma'lumotni qanday qabul qilishi, qayta ishlashi va eslashi, shuningdek, shaxs o'zi tanlagan muammolarni yoki muammolarni hal qilish yo'llarining nisbatan barqaror individual xususiyatlarini tushunish.

Ushbu video kognitiv uslublarni o'rganib chiqadi:

Nima bu kognitiv xatti-harakatlar?

Insonning kognitiv xulq-atvori - bu ushbu shaxsga ko'proq xos bo'lgan fikr va g'oyalar.

Bu ma'lumotni qayta ishlash va buyurtma berishdan keyin ma'lum bir vaziyatda paydo bo'ladigan xulq-atvor reaktsiyalari.

Kognitiv komponent o'ziga nisbatan turli xil munosabatlarning to'plamidir. U quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi:

• o'z-o'zini tasvirlash;
• o'z-o'zini hurmat qilish, ya'ni boshqa hissiy rangga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ushbu g'oyani baholash;
• potentsial xulq-atvor reaktsiyasi, ya'ni o'zini o'zi tasvirlash va o'zini o'zi qadrlashga asoslangan mumkin bo'lgan xatti-harakatlar.

Ostida kognitiv model bilimlarning tuzilishini, tushunchalar, ko'rsatkichlar, omillar, kuzatuvlar o'rtasidagi bog'liqlikni tavsiflovchi, shuningdek axborotni qanday qabul qilish, saqlash va ulardan foydalanishni aks ettiradigan nazariy modelni tushunish.

Boshqacha qilib aytganda, bu tadqiqotchi uchun tadqiqotchining fikri bo'yicha asosiy fikrlarni takrorlaydigan psixologik jarayonning mavhumligi.

Video klassik bilim modelini aniq namoyish etadi:

Kognitiv idrok sodir bo'lgan voqea va uni anglashingiz o'rtasidagi vositachidir.

Ushbu idrok psixologik stressni eng samarali usullaridan biri deb nomlanadi. Ya'ni, bu sizning hodisangizni baholashingiz, miyaning unga bo'lgan munosabati va ma'naviy xulq-atvor reaktsiyasini shakllantirish.

Shaxsning tashqi muhitdan sodir bo'layotgan narsalarni o'zlashtirish va anglash qobiliyati cheklangan hodisa deyiladi. kognitiv mahrumlik... Bunga ma'lumot etishmasligi, uning o'zgaruvchanligi yoki betartibligi, tartibsizligi kiradi.

Shu sababli, atrofdagi dunyoda xulq-atvorning samarali reaktsiyalariga to'siqlar mavjud.

Shunday qilib, kasbiy faoliyatda kognitiv mahrumlik xatolarga olib kelishi va samarali qaror qabul qilishga xalaqit berishi mumkin. Va kundalik hayotda bu atrofdagi shaxslar yoki hodisalar to'g'risida noto'g'ri xulosalar natijasida bo'lishi mumkin.

Hamdardlikinsonga hamdard bo'lish, boshqa shaxsning his-tuyg'ulari, fikrlari, maqsadlari va intilishlarini tushunish qobiliyatidir.

U hissiy va bilimga bo'linadi.

Va agar birinchisi hissiyotlarga asoslangan bo'lsa, ikkinchisi intellektual jarayonlarga, aqlga asoslangan.

TO eng murakkab turlar o'rganish kognitivni o'z ichiga oladi.

Uning yordamida atrof-muhitning funktsional tuzilishi shakllanadi, ya'ni uning tarkibiy qismlari o'rtasidagi aloqalar chiqarib tashlanadi, shundan so'ng olingan natijalar haqiqatga o'tkaziladi.

Kognitiv o'rganish kuzatish, aqliy va aqliy faoliyatni o'z ichiga oladi.

Ostida bilish apparati idrokning ichki resurslarini, shu tufayli intellektual tuzilmalar, tafakkur tuzilishi shakllanganligini anglash.

Kognitiv moslashuvchanlik bu miyaning bir fikrdan ikkinchisiga silliq siljishi, shuningdek bir vaqtning o'zida bir nechta narsalar haqida o'ylash qobiliyatidir.

Shuningdek, u xulq-atvor javoblarini yangi yoki kutilmagan vaziyatlarga moslashtirish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Kognitiv moslashuvchanlikmurakkab muammolarni o'rganish va hal qilishda katta ahamiyatga ega.

Bu sizga atrof-muhitdan ma'lumot olish, uning o'zgaruvchanligini va vaziyatning yangi talablariga muvofiq to'g'ri xatti-harakatlarini nazorat qilish imkonini beradi.

Kognitiv komponent odatda "men" tushunchasi bilan chambarchas bog'liq.

Bu shaxsning o'zi haqidagi g'oyasi va uning fikriga ko'ra, u o'ziga xos xususiyatlarning to'plamidir.

Ushbu e'tiqodlar turli xil qadriyatlarga ega bo'lishi va vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin. Kognitiv tarkibiy qism ham ob'ektiv bilimga, ham har qanday sub'ektiv fikrga asoslangan bo'lishi mumkin.

Ostida kognitiv xususiyatlar shaxsning qobiliyatlarini, shuningdek, bilish jarayonlari faoliyatini tavsiflovchi bunday xususiyatlarni tushunish.

Kognitiv omillarunda bor muhim rol bizning ruhiy holatimiz uchun.

Bu o'z holatini va atrof-muhit omillarini tahlil qilish, o'tgan tajribani baholash va kelajakka bashorat qilish, mavjud ehtiyojlar nisbati va ularni qondirish darajasini aniqlash, mavjud holat va vaziyatni boshqarish qobiliyatini o'z ichiga oladi.

Kognitiv buzilish - bu nima? Bu haqda biznikidan bilib oling.

"I-Concept" nima? Klinik psixolog ushbu videoda quyidagicha tushuntiradi:

Kognitiv baholash bu hissiy jarayonning elementi bo'lib, u davom etayotgan hodisani talqin qilishni, shuningdek qadriyatlarga, manfaatlarga va ehtiyojlarga bo'lgan munosabat asosida o'z va boshqa odamlarning xatti-harakatlarini o'z ichiga oladi.

Tuyg'ularning kognitiv nazariyasida kognitiv baholash tajribali his-tuyg'ularning sifatini va ularning kuchini belgilashi ta'kidlangan.

Kognitiv xususiyatlarshaxsning yoshi, uning jinsi, yashash joyi, ijtimoiy holati va atrof-muhit bilan bog'liq bo'lgan bilim uslubining o'ziga xos xususiyatlari.

Ostida bilim tajribasi axborotni idrok etishni, uni saqlashni va tartibini ta'minlaydigan aqliy tuzilmalarni tushunish. Ular psixikani atrof-muhitning barqaror tomonlarini yanada ko'paytirishga imkon beradi va shunga muvofiq ularga zudlik bilan javob beradi.

Kognitiv qat'iylikqo'shimcha, ba'zida qarama-qarshi bo'lgan ma'lumotlarni olishda va yangi vaziyat talablari paydo bo'lganda shaxsning atrof-muhit haqidagi tasavvurlarini va u haqidagi g'oyalarni o'zgartira olmasligi.

Kognitiv bilish samaradorlikni oshirish, insonning aqliy faoliyatini takomillashtirish usullari va usullarini izlamoqda.

Uning yordami bilan ko'p qirrali, muvaffaqiyatli, fikrlaydigan shaxsni shakllantirish mumkin bo'ladi. Shunday qilib, kognitiv bilish shaxsning bilish qobiliyatlarini shakllantirish vositasidir.

Sog'lom aqlning xususiyatlaridan biri bu kognitiv tarafkashlik. Shaxslar ko'pincha biron bir narsa haqida mulohaza yuritadilar yoki ba'zi hollarda foydali, ammo boshqalarda adashtiradigan qarorlar qabul qiladilar.

Ular shaxsning g'ayritabiiyligini, baholashdagi xolisliklarini, ma'lumotlarning etarli emasligi yoki uni hisobga olishni istamasliklari natijasida asossiz xulosalarga moyilligini anglatadi.

Shunday qilib, kognitivizm insonning aqliy faoliyatini har tomonlama tekshiradi, turli xil o'zgaruvchan vaziyatlarda fikrlashni o'rganadi. Ushbu atama kognitiv faoliyat va uning samaradorligi bilan chambarchas bog'liq.

Kognitiv nuqtai nazarlarni qanday hal qilishni ushbu videodan bilib olishingiz mumkin:

Kognitiv buzilishlar evolyutsion ruhiy xatti-harakatlarning namunasidir. Ulardan ba'zilari moslashuvchan funktsiyani bajaradilar, chunki ular yanada samarali harakatlar yoki tezroq qarorlarni qabul qilishni osonlashtiradi. Boshqalar tegishli fikrlash qobiliyatlarining etishmasligidan yoki boshqa sharoitlarda moslashuvchan bo'lgan qobiliyatlardan noo'rin foydalanishdan kelib chiqqan ko'rinadi.

Hissiy, shaxsiy va ijtimoiy xarakterdagi muammolarni keltirib chiqaradigan kognitiv buzilishlarni tuzatish usullarini ishlab chiqish va qo'llash psixoterapiyaning turli sohalari, xususan, kognitiv psixoterapiyaning mavzusidir.

Entsiklopedik YouTube

• 1 / 5

  Ushbu kognitiv tomonlarning aksariyati ko'pincha ular biznesga qanday ta'sir qilishlari va eksperimental tadqiqotlarga qanday ta'sir qilishlari bilan bog'liq holda o'rganiladi.

  • Klaster illyuziyasi - ular mavjud bo'lmagan joylarni ko'rish istagi.
  • Xayoliy korrelyatsiya - bu muayyan harakatlar va natijalar munosabatlariga noto'g'ri ishonish.
  • Tanlovning tanqisligi - bu ma'lumotlarni to'plash usuli bilan bog'liq bo'lgan eksperimental ma'lumotlarning noto'g'ri tomoni.
  • Mavjud ma'lumotlarning kaskadi - bu o'zini o'zi kuchaytiradigan jarayon bo'lib, unda jamoat nutqida takroriy takrorlash ("haqiqatni ro'yobga chiqarish uchun etarlicha uzoqroq narsani takrorlang") orqali biron bir narsaga bo'lgan jamoat ishonchi tobora ko'proq ishonarli bo'ladi.
  • Qiymatning o'rtacha qiymatiga qaytishini kam baholash - tizimning g'ayrioddiy xatti-harakatlarini davom ettirishga intilish tendentsiyasi.
  • Ijobiy natija tomon burilish - bashorat qilishda yaxshi narsalar ehtimolini yuqori baholash tendentsiyasi.
  • Optimizm tarafkashligi - rejalashtirilgan harakatlarning muvaffaqiyatga erishish imkoniyatlarini muntazam ravishda yuqori baholash va haddan tashqari optimizmga moyillik.
  • Diqqatning noto'g'ri ekanligi - bu korrelyatsiya yoki assotsiatsiyani baholashda tegishli ma'lumotlarning e'tiborsizligi.
  • Aktyor xatosi - individual tasodifiy hodisalar avvalgi tasodifiy hodisalar ta'sirida ekanligiga ishonish istagi.
  • Texas shooter xatolari - ma'lumotlar to'plangandan so'ng gipotezani tanlash yoki o'zgartirish, bu gipotezani halollik bilan sinab ko'rishning iloji yo'q.
  • Asosiy qiziqish xatosi - ko'rib chiqilayotgan ishning o'ziga xos xususiyatlari ta'sirida asosiy apriori ma'lumotlarini e'tiborsiz qoldirish yoki ulardan etarli darajada foydalanmaslik.
  • Tarqatishning to'liqligi xatosi - o'rtacha qiymat berilgan qiymatga qanchalik yaqin bo'lsa, ma'lumotlar to'plamining taqsimoti shunchalik tor bo'ladi.
  • Tasodifiy xato - maxsus holatlar qanchalik tez-tez uchraydi, deb ishonish istagi.
  • Gaming Fallacy - tor o'yinlar to'plamidagi stavkalarni tahlil qilish.
  • O'tmishdagi bezak - o'tmish voqealarini aslida sodir bo'lgan paytdagiga qaraganda ijobiy baholashga moyillik.
  • Omon qolganlarning tarafkashligi - "o'lganlar" guruhi bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri kuzatishga kirishib bo'lmaydigan ma'lumotlarni kam baholash tendentsiyasi.
  • Stereotiplash - bu guruh a'zosidan uning shaxsiyati haqida qo'shimcha ma'lumotni bilmasdan ma'lum xususiyatlarni kutish.
  • Sub'ektiv tortishish - agar predmetning e'tiqodi haqiqatni talab qilsa, biror narsani haqiqat deb qabul qilish. Bunga tasodiflarni munosabat sifatida qabul qilish ham kiradi.
  • Funktsional fiksatsiya - ob'ektni bitta hajmda ishlatish, uni xuddi shu hozirgi sharoitda keyinchalik boshqa imkoniyatlarda ishlatilishiga to'sqinlik qiladi.
  • Hawthorne Effect - bu o'rganish paytida kuzatilgan odamlar o'zlarining xatti-harakatlarini yoki ish faoliyatini vaqtincha o'zgartiradigan hodisadir. Misol: zavodda mehnat unumdorligini oshirish, ushbu zavodda mehnat unumdorligini o'rganish bo'yicha komissiya kelganida.
  • Mavjudligi evristik - bu xotirada mavjud bo'lgan narsalarning ehtimoli, ya'ni yorqinroq, g'ayrioddiy yoki hissiy ta'sirga ega narsalarga moyillik.
  • Xotira effekti - bu odamlar hayotining boshqa davrlariga qaraganda yoshligidan ko'proq voqealarni eslab qolishidir.
  • "Yo-yo effekti" bu qisqa muddatli "ochlik" dietasidan so'ng vaznning tez o'sishi bo'lib, bu sizga vaznni sezilarli darajada kamaytirishga imkon berdi.
  • Orqaga qarashning ta'siri - ba'zida "Men bunday bo'lishini bilar edim" deb nomlangan (variant sifatida - "Ammo aytdim ...") - o'tmishdagi voqealarni oldindan taxmin qilinadigan deb qabul qilish tendentsiyasi.
  • So'nggi (yaqinlikdagi aberratsiya) ta'siri - so'nggi voqealarni oldingi voqealarga qaraganda ko'proq qadrlash tendentsiyasi.
  • Tushunmaslik effekti - etishmayotgan ma'lumotlar ehtimollikni "noma'lum" qiladigan variantlardan qochish.
  • Kuzatuvchini kutish effekti - bu ta'sir tadqiqotchi ma'lum bir natijani kutganda va bu natijani aniqlash uchun ongsiz ravishda tajriba davomida manipulyatsiya qilganda yoki ma'lumotlarni noto'g'ri talqin qilganda paydo bo'ladi (shuningdek, mavzu kutishlarining ta'siriga qarang).
  • Birlamchi ta'sir - bu keyingi voqealarga qaraganda dastlabki voqealarni ortiqcha baholash tendentsiyasi.
  • Anchoring effekti - bu qaror qabul qilishdan oldin ongga kirgan songa nisbatan javoblarning mantiqsiz o'zgarishini keltirib chiqaradigan odamlarning qaror qabul qilish xususiyati.
  • O'ziga haddan tashqari ishonish effekti - o'z qobiliyatlarini yuqori baholash tendentsiyasi.
  • Subadditivlik effekti - bu butunlikni ehtimolligini uning tarkibiy qismlaridan kamroq deb baholash tendentsiyasi.
  • Teleskop effekti - bu ta'sir so'nggi voqealar uzoqroq, uzoqroq voqealar esa vaqtga yaqinroq bo'lib ko'rinadi.

  Ijtimoiy asoslangan buzilish

  Ushbu noaniqliklarning aksariyati atribut xatolar bilan bog'liq.

  • Asimmetrik tushuncha illyusi - odamga uning yaqinlari haqidagi bilimlari u haqdagi bilimlaridan ustun bo'lib tuyuladi.
  • Shaffoflikning xayolparastligi - odamlar boshqalarning ularni tushunish qobiliyatini ortiqcha baholaydilar, shuningdek ular boshqalarni tushunish qobiliyatlarini yuqori baholaydilar.
  • Boshqa guruh a'zolarining bir xilligini baholashda tarafkashlik - odamlar o'z guruhlarining a'zolarini boshqa guruhlarning a'zolariga nisbatan nisbatan xilma-xil deb bilishadi.
  • Harakat sub'ektining rolini baholashda bir tarafkashlik - boshqalarning xatti-harakatlarini tushuntirishda, ularning kasbiy fazilatlari ta'sirini haddan tashqari ta'kidlash va vaziyat ta'sirini past baholash tendentsiyasi (shuningdek qarang: atributning asosiy xatosi). Biroq, bu buzilish bilan juftlik o'zlarining harakatlarini baholashning qarama-qarshi tendentsiyasidir, bunda odamlar vaziyatning ularga ta'sirini yuqori baholaydilar va o'zlarining fazilatlari ta'sirini kam baholaydilar.
  • Guruh tarafkashligi - Odamlarning o'z guruhining a'zosi deb hisoblagan kishilarga ustunlik berish tendentsiyasi.
  • Proektsiyaning buzilishi - ongsiz ravishda boshqa odamlar mavzu bilan bir xil fikrlar, e'tiqodlar, qadriyatlar va munosabatlarga ega deb taxmin qilish tendentsiyasi.
  • Qonunni shakllantirish bilan bog'liq buzilish - madaniy buzilishning bu shakli ma'lum bir qonunni matematik formulada yozish uning haqiqiy mavjudligi haqidagi illuziyani yaratishi bilan bog'liq.
  • O'z-o'ziga xizmat qiladigan xolislik, O'zini maqtovga sazovor bo'lish bu muvaffaqiyatsizlikka qaraganda ko'proq mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga moyildir. Bu, shuningdek, odamlarning noaniq ma'lumotni o'zlari uchun qulay tarzda taqdim etish tendentsiyasi sifatida ham namoyon bo'lishi mumkin (shuningdek, sizning guruhingiz foydasiga tarafkashlik qarang).
  • Xarakterli tarafkashlik - bu odamlar o'zlarini shaxsiyat, xulq-atvor va kayfiyat nuqtai nazaridan nisbatan suyuq deb qabul qilish tendentsiyasidir, shu bilan birga boshqalarni bashorat qilinadigan darajada ko'radi.
  • Tizimni oqlash - bu mavjud vaziyatni himoya qilish va saqlab qolish tendentsiyasi, ya'ni mavjud bo'lgan ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy kelishuvlarga ustunlik berish va hatto shaxsiy va jamoaviy manfaatlarni qurbon qilish evaziga o'zgarishni inkor etish tendentsiyasi.
  • O'z-o'zini bajo keltiradigan bashorat - bu bashoratlarni qo'llab-quvvatlaydigan natijalarga olib keladigan faoliyat bilan ongli ravishda yoki istamaslikdir.
  • To'da instinkti - bu o'zlarini xavfsiz his qilish va ziddiyatlardan qochish uchun fikrlarni qabul qilish va ko'pchilikning xatti-harakatlariga rioya qilishning odatiy tendentsiyasidir (shuningdek, ko'pchilikka qo'shilishning ta'siri).
  • Fenomen bilan yuzma-yuz kelishish - odamlar boshqa og'irroq talabni rad etishganidan keyin darhol ularga taklif qilinsa, yoqimsiz taklifga rozi bo'lishadi va rozi bo'lishadi.
  • Eshikdagi fenomen - Dastlab ahamiyatsiz so'rovni bajargandan so'ng, odamlar boshqa og'irroq talablarni bajarishga rozi bo'lishadi.
  • "Adolatli dunyo" hodisasi - bu odamlar "dunyo" adolatli ekanligiga ishonish tendentsiyasidir va shuning uchun odamlar "o'zlariga munosib bo'lgan narsalarni" olishadi.
  • Asosiy atribut xatosi - bu odamlarning boshqa odamlarning xatti-harakatlarini shaxsiy fazilatlari bilan izohlash, vaziyat omillarini kam baholash va shu bilan birga, o'zlarining xulq-atvoridagi vaziyat ta'sirining roli va kuchini yuqori baholash, shaxsiy jihatni kamsitish tendentsiyasidir (shuningdek qarang: harakat sub'ektining rolini baholashda buzilish, guruhga oid xatolar , ijobiy ta'sir va salbiy ta'sir.)
  • Dunning-Kruger effekti - odamlar o'zlari tanlagan muvaffaqiyatga erishish strategiyasida qobiliyatsiz bo'lganlarida, ular ikki karra xiralashishni boshdan kechirmoqdalar: ular nafaqat noto'g'ri xulosalar chiqarishadi va yomon tanlov qilishadi, balki ularning qobiliyatsizligi ularni amalga oshira olmaydi. Buning o'rniga, ular hamma narsa tartibda degan noto'g'ri taassurot qoldiradilar. (Shuningdek qarang: Wobegon ko'li effekti va haddan tashqari ishonch effekti.)
  • Ledi Makbet effekti ("Pontiy Pilat effekti" deb ham ataladi) - bu axloqiy va jismoniy poklik o'rtasidagi xayoliy bog'liqlik, uyatli odamlarni o'zlarini yuvishga undaydi, xayoliy kirlarni "yuvib tashlaydi".
  • Forer effekti (va shuningdek, Barnum effekti) - bu o'zlarini ta'riflashning to'g'riligini ular uchun ataylab to'qib chiqilgan, ammo aslida juda ko'p odamlarga tatbiq etish uchun etarli bo'lgan narsalarga o'xshashdir. Masalan, munajjimlar bashorati.
  • vobigon ko'li effekti - insonning o'ziga nisbatan xushomadgo'y e'tiqodlarni tarqatish va o'zini o'rtacha darajadan yuqori deb hisoblash tendentsiyasi. (shuningdek qarang: O'rtacha yomonlik va haddan tashqari ishonch effekti).
  • Halo effekti - bir kishi boshqasi tomonidan qabul qilinganda sodir bo'ladi va shundan iboratki, odamning ijobiy va salbiy xususiyatlari "oqadi", idrok etuvchi nuqtai nazaridan, shaxsning bir sohasidan boshqasiga. (shuningdek, jismoniy jozibadorlik stereotipiga qarang).
  • Birinchi taassurotning ta'siri - bu birinchi yig'ilishdagi birinchi daqiqalarda mavzuda shakllangan shaxs haqidagi fikrning ushbu shaxsning faoliyati va shaxsiyatini yanada baholashga ta'siri. Shuningdek, ular tadqiqotchilar kuzatuv usulini qo'llashda ko'pincha halo effekti va boshqalar bilan birga yo'l qo'yadigan bir qator xatolarga yo'l qo'yganlar.
  • G'olib tomonning ta'siri - saylovchilarning g'olib tomon foydasiga fikrlarini o'zgartirishga moyilligi.
  • Soxta konsensus ta'siri - odamlarning boshqa odamlar ular bilan rozi bo'lish darajasini ortiqcha baholash tendentsiyasi.
  • Egosentrik effekt - bu odamlar o'zlarini qandaydir kollektiv harakatlar natijasi uchun tashqi kuzatuvchi topganidan ko'ra ko'proq mas'ul deb bilganda paydo bo'ladi.

  Xotiradagi xatolar tufayli buzilish

  • Xayr-ehson qiluvchi - bu o'zini kerakli natijalar uchun mas'ul, ammo istalmagan natijalar uchun javobgar deb anglash. (Grinvald tomonidan yaratilgan termin (1980), shuningdek qarang O'zini maqtashning buzilishi.)
  • Muvofiqlikni ko'rish - bu birovning o'tmishdagi pozitsiyalari va xatti-harakatlarini hozirgi pozitsiyalar va xatti-harakatlarga o'xshab noto'g'ri eslash.
  • Kriptomneziya qonunbuzarlikning bir shakli atributxotira tasavvur natijasi bilan adashganda. Masalan, bir kishi o'zini o'zi latifa yozgan deb o'ylashi mumkin, aslida u allaqachon eshitgan va shunchaki eslab qolgan.
  • Egosentrik buzilish - o'tmishni o'zini o'zi maqtovga sazovor tarzda eslash, masalan, imtihon natijalarini eslang va undan kattaroq baliq tutildi.
  • Soxta xotira - noto'g'ri xotiralarda ifodalangan xotiraning buzilishi.
  • Retrospektiv buzilish - bu o'tgan bilimlar xotirasini hozirgi bilimlar orqali filtrlash. Bundan tashqari, voqealar oldindan bo'lganidek ko'rinadi. Bundan tashqari, men hamma narsani bilar edim effekti sifatida ham tanilgan.
  • Introjection - bu noto'g'ri "atribut" shaklidir, agar savol beruvchi tomonidan shama qilingan fikrlar eslab qolinganidek noto'g'ri qabul qilinsa.
  • Bolalik amneziyasi - bu kattalarning 2-4 yoshgacha bo'lgan hayot haqidagi xotiralarini ko'paytirish qobiliyatidir, bu miya tuzilmalari (masalan, hipokampus va amigdala) kabi etukligi bilan izohlanadi - bu xotiralarni kodlash va saqlash uchun javobgardir va odatda 2 yoshga etguncha rivojlanadi.
  • Joylashtirish tarafkashligi - biz o'z qobiliyatlarimizni "o'rtacha darajadan yuqori" deb baholagan boshqa shaxslarga qaraganda o'zini yaxshi natijalarni ko'rsatgan deb eslashga moyilligi; biz o'z qobiliyatlarimizni "o'rtacha darajadan past" deb baholagan vazifalarda o'zini boshqa odamlardan ko'ra yomonroq bajargan deb eslashga moyil.
  • Semantik kognitiv buzilish - uning mohiyati so'zning ma'nosini bilishingizga ishonish moyilligidadir, aslida siz uni qo'llash va ishlatish sohasini bilasiz.
  • Generatsiya effekti - agar u o'zi tomonidan yaratilgan bo'lsa va tashqi tomondan o'qilmasa yoki boshqa yo'l bilan olinmasa, ma'lumot yaxshiroq eslab qolinadi.
  • Qayta ishlash darajasi effekti - rag'batlantiruvchi xotirani eslash va eslashni psixik ishlov berish chuqurligi funktsiyasi sifatida tavsiflaydi: chuqurroq tahlil qilish yuzaki tahlilga qaraganda ancha ishonchli va batafsil va uzoqroq davom etadigan xotira izlarini hosil qiladi.
  • Dezinformatsiya effekti - qabul qilinganligi sababli epizodik xotiralarni ko'paytirish unchalik aniq bo'lmagan holatlarda yuzaga keladi post factumma `lumot. Bu keyinchalik olingan ma'lumotlar ilgari kodlangan ma'lumotni saqlash qobiliyatiga to'sqinlik qilganda paydo bo'ladigan retroaktiv shovqinlarning klassik namunasidir.
  • Tarixning oxiri haqidagi illuziya - 2013 yildan boshlab o'tkazilgan keng ko'lamli tadqiqotga ko'ra, har qanday yoshdagi odamlar o'zlarining shaxsiyati o'tmishda juda o'zgargan, ammo kelajakda juda oz o'zgarishiga ishonishadi. Effekt har qanday yoshda paydo bo'ladi.
  • O'z-o'ziga murojaat qilishning ta'siri - bu o'z-o'ziga nisbatan munosabat bilan kodlangan xotiralar, o'z-o'zidan farq qilmasdan o'xshash ma'lumotlarga qaraganda yaxshiroq eslab qoladigan hodisa.

  Shuningdek qarang

  Izohlar

  1. Aleksandrov A. Integrativ psixoterapiya
  2. Changeminds.org maqolalaridan ma'lum nazariyalar va gipotezalar bo'yicha tushuntirishlar akademik manbalar bilan bog'langan
  3. Qo'g'irchoq A. Ruhiy tuzoqlar: aqlli odamlar o'z hayotlarini buzish uchun qiladigan bema'nilik / André Doll; Per. ingliz tilidan - 2-nashr. - M.: Alpina Business Books, 2008. - 146 p.
  4. Tompson, Suzanna C. (1999), "Nazoratning xayollari: biz shaxsiy ta'sirimizni qanday qilib yuqori baholaymiz" Psixologiya fanining dolzarb yo'nalishlari (Psixologiya fanlari assotsiatsiyasi). - T. 8 (6): 187-190, ISSN 0963-7214
  5. Kahneman, Doniyor. : [ingliz tilidan tarjima qilingan] / Daniel Kahneman. M .: AST, 2015. 328-329 betlar. 653 s.
  6. Gerd Gigerenzer. Xatarlarni tushuning. To'g'ri kursni qanday tanlash kerak. M.: KoLibri, Azbuka-Atticus, 2015
  7. Kahneman, Doniyor. Sekin o'ylang ... tezda qaror qiling: [ingliz tilidan tarjima qilingan] / Daniel Kahneman. M .: AST, 2015. 475-489 betlar. 653 s.
  8. , pp. 153-158.
  9. "Shaffoflik illusi va nutq tashvishini engillashtirish" (PDF). Eksperimental ijtimoiy psixologiya jurnali. 39 ... 2003 yil 25 mart ... Davolash sanasi 2012 yil 8 oktyabr. Eskirgan parametr ishlatilgan | mualliflar \u003d (yordam)
  10. Robert K. Merton, Ijtimoiy nazariya va ijtimoiy tuzilish, Free Press, 1968, p. 477, ISBN 0-02-921130-1.
  11. Sergey Stepanov. Har kim o'ziga munosib bo'lgan narsaga loyiqmi? // Maktab psixologi. - 2004. - № 25/26 (313/314) / 2004 yil 1-15 iyul.
  12. Myers D. Ijtimoiy psixologiya. - SPb: Piter, 2011. - ISBN 978-5-4237-0138-3.
  13. Kruger, Jastin; Devid Dunning (1999).

  Psixoterapiya. Qo'llanma Mualliflar jamoasi

  Kognitiv xatolar

  Kognitiv xatolar

  Terapiyaning kognitiv modeli salbiy his-tuyg'ular va alomatlar fikrlashning muayyan buzilishlari (kognitiv buzilishlar) bilan bog'liq degan taxminga asoslanadi.

  Fikrlash buzilishlarining eng keng tarqalgan turlari (A. Bek):

  1. Zehnlarni o'qish. Siz buzilish, unda siz asosli sababsiz, odamlar nimani o'ylayotganini bilasiz deb o'ylaysiz. Masalan: "U meni muvaffaqiyatsiz deb o'ylaydi."

  Shakl: besh... Turli darajadagi o'rnatishlarning o'zaro aloqasi

  2. Kelajakni bashorat qilish. Siz yaqin yoki uzoq kelajakni oldindan bilasiz. Masalan: "Tanishuvga bo'lgan har qanday urinishim muvaffaqiyatsiz tugaydi" yoki "Suhbatda muvaffaqiyatsizlikka uchrayman".

  3. Katastrofizatsiya. Siz sodir bo'ladigan voqealar ko'tarib bo'lmaydigan haqiqiy falokat bo'lishiga ishonasiz. Masalan: "Agar meni qabul qilmasalar dahshatli."

  4. Yorliqlarni yopishtirish. Siz o'zingizni yoki boshqa odamni individual xususiyatlarga ko'ra global baholaysiz. Masalan: "Men qo'rqoqman" yoki "U noloyiq odam".

  5. Ijobiy holatning qadrsizlanishi. Siz ijobiy yutuqlarni yoki xususiyatlarni ahamiyatsiz deb baholab ularni ahamiyatsiz qoldirasiz. Masalan: "Bunday spektaklni har kimdan kutish mumkin."

  6. Salbiy filtr. Siz faqat salbiy natijalarga e'tibor berasiz, ijobiy natijalarga e'tibor bermaysiz. Masalan: “Hech kim menga qiziqish bildirmadi. Hayotimda faqat muvaffaqiyatsizliklar bo'lgan. "

  7. Overgeneralizatsiya. Siz har bir holat bo'yicha global umumlashtirmoqdasiz. Masalan: “Bugun do'stim menga hatto e'tibor ham bermadi. Men hech kimga kerak emasman ".

  8. Ikki tomonlama fikrlash. Siz hech narsa yoki umuman yo'q deb o'ylaysiz. Masalan: "Hech narsa ishlamasa nima uchun yana urinib ko'ring."

  9. Majburiyat. Siz voqealarni nima bo'lganligi nuqtai nazaridan emas, balki kerak (ular bo'lishi kerak) nuqtai nazaridan talqin qilasiz. Masalan: "Men bu mavqega erishishim kerak, aks holda men muvaffaqiyatsizman".

  10. Shaxsiylashtirish. Voqealar uchun javobgarlikni o'zingizga to'liq yuklaysiz, boshqalarning ham javobgarlikning bir qismi borligini hisobga olmaysiz. Masalan, spirtli ichimliklarni iste'mol qilishni qayta boshlagan xotini: "Men bu buzilishini kutib, chora ko'rishim kerak edi".

  11. Ayblov. Sizning his-tuyg'ularingiz va ahvolingiz uchun boshqa odam faqat javobgar ekanligiga ishonasiz. Masalan: "O'zimni befoyda his qilishim uning aybidir".

  12. Taqqoslashning etarli emasligi. Siz voqealarni sizning qo'lingizdan kelmaydigan standartlar yordamida talqin qilasiz. Masalan: "Boshqalar testdan yuqori ball olishdi."

  13. Afsuslanish yo'nalishi. Siz hozirgi ijroga qaraganda ko'proq o'tgan yutuqlarga ko'proq e'tibor qaratasiz, bu afsuslanarli: "Men ilgari bir necha soat davomida chiqish qila olaman".

  14. Agar nima bo'lsa? Siz voqealarning mumkin bo'lgan jarayoni to'g'risida savollar berasiz va hech qachon sizning savolingizga javob berishdan qoniqmaysiz. Masalan: "Agar qo'rquv takrorlansa-chi?" yoki "Agar erim bilan munosabatlarimiz yana yomonlashsa?"

  15. Hissiy fikrlash. Sizning sharhingiz, albatta, sizning his-tuyg'ularingiz bilan belgilanadi. Masalan: "Men xavotirga tushaman, biznesimning kelajagi xavfli".

  16. Rad etishning mumkin emasligi. Siz salbiy fikringizga zid keladigan har qanday imkoniyatni rad etasiz. Masalan, "meni hamma rad etdi" degan fikr, unga zid bo'lgan faktlarni ko'rish va qabul qilishga imkon bermaydi.

  17. Baholashga e'tiboringizni qarating. Siz voqealarni tasvirlash, atrofdagi odamlarni yoki o'zingizni tasvirlashga emas, balki baho berishga e'tiboringizni qaratgansiz. Masalan: "Men oxirgi ishimni uddalay olmadim", "U o'yinni juda yomon o'ynadi" va h.k.

  Kognitiv terapiya - bu tuzilgan yondashuv. U bir qator majburiy bosqichlarni o'z ichiga oladi.

  Birinchi qadam mijozni kognitiv terapiya falsafasi bilan tanishtirishdir. Ushbu bosqichda bemor fikrlar, munosabat hissiyotlarga va xatti-harakatlarga qanday ta'sir qilishi haqida tasavvurga ega bo'ladi.

  Keyingi bosqich - idrokni aniqlash bosqichi - mijozga o'z bilimlarini kuzatish va tanib olishga (ham obrazli, ham og'zaki shakllarda), ularni tuzatishga o'rgatish vazifasini qo'yadi.

  Keyinchalik, bemor terapevt bilan birgalikda simptomlar va muammolar bilan bog'liq aniqlangan bilimlarni tahlil qiladi, ularning haqiqati va moslashuvchanligini baholaydi va muammoli vaziyatlarni talqin qilishning boshqa usullari va qoidalarini bayon qiladi (ishlamaydigan bilimlarni baholash va rad etish va ularni moslashuvchan narsalar bilan almashtirish bosqichi).

  Yangi adaptiv bilimlarni birlashtirish bosqichi - bu psixoterapevt idorasidan kundalik hayotning real holatlariga bemor bilan ishlashni o'tkazish bosqichi.

  Kognitiv psixoterapiya - bu o'qitishga yo'naltirilgan terapiya shakli. Undan o'tish jarayonida bemor bir qator ko'nikma va ko'nikmalarni egallaydi: salbiy avtomatik fikrlar va g'oyalarni kuzatib borish, ularning salbiy his-tuyg'ular va alomatlar bilan bog'liqligini aniqlash, ularning haqiqati yoki yolg'onligini tekshirish qobiliyati, yanada realistik moslashuvchan g'oyalar va qoidalarni shakllantirish va ularga mos ravishda harakat qilish kundalik hayotda. hayot.

  Quyida muammoning "chuqurligi" ning uchta darajasida ishlashga imkon beradigan kognitiv terapiyaning asosiy usullari keltirilgan. Har bir texnika tizimli ravishda taqdim etiladi. Odatda, tavsif berilgan, undan foydalanish natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklar, aksariyat hollarda kerakli harakatlar ketma-ketligini tushunishni tezlashtiradigan va bemorning mustaqil ishini osonlashtiradigan shakllar ilova qilinadi.

  Ushbu matn kirish qismidir. Favqulodda vaziyatlar kitobidan muallif

  7.2.4. Kognitiv ko'rsatkichlar - o'z joniga qasd qilish xatti-harakatlariga yo'l qo'yiladigan munosabat; - sizning shaxsiyatingizga, atrofingizdagi dunyoga va kelajakka salbiy baho berish; - o'zingizning shaxsingizni ahamiyatsiz, yashash huquqiga ega bo'lmagan fikr;

  Stress psixologiyasi va tuzatish usullari kitobidan muallif Shcherbatyx Yuriy Viktorovich

  3.2.5. Kognitiv omillar sezgirlik darajasi Insonning sezgirligi (sezgirligi) darajasi biologik stressda unchalik katta ahamiyatga ega emas, ammo ruhiy stressda juda muhimdir. Sezuvchanlik quyidagi omillarga bog'liq: 1) sezgirlik

  Kitobdan nimani tanlaysiz? Sizning hayotingiz bog'liq bo'lgan qarorlar muallif Ben-Shahar Tal

  88 Xatolarni falokat deb bilish yoki xatolarni qimmatli mulohaza sifatida ko'rish Erkinlik, agar xatoga yo'l qo'ymasa, erkinlik deb bo'lmaydi. Maxatma Gandi Xatolar va aldanishlar har qanday inson hayotining muqarrar qismi va nihoyatda muhim qismidir

  muallif

  Kognitiv tarafkashlik Kognitiv tarafkashlik - bu hukm qilishda tarafkashlikdir. Ular kognitiv davrlarga kiritilgan noto'g'ri funktsional e'tiqodlardan kelib chiqadi va avtomatik fikrlarni tahlil qilish orqali osongina aniqlanadi. Bu giyohvandlik

  Integrativ psixoterapiya kitobidan muallif Artur Aleksandrov

  Kognitiv metodlar Kognitiv metodlardan, birinchidan, avtomatik fikrlarni aniqlash va keyinchalik ularni tuzatish, ikkinchidan, moslashuvchan bo'lmagan taxminlarni (e'tiqodlarni) aniqlash va ularning asosliligini o'rganish uchun foydalaniladi.

  Stress va depressiya bilan qanday kurashish mumkin kitobidan Makey Metyu tomonidan

  Kognitiv kurashish bo'yicha bayonotlar Shuningdek, voqealar ketma-ketligidagi har bir stress nuqtasi uchun kurashish bo'yicha bayonotlarni shakllantirishingiz kerak. Samarali kurashish bo'yicha bayonotlar sizga vaziyatni hal qilishga qodir ekanligingizni va maxsus takliflarni taqdim etishingizni eslatadi

  Nazorat qiluvchi miya kitobidan [Frontal loblar, etakchilik va tsivilizatsiya] muallif Goldberg Elhonon

  Kognitiv gradiyentlar va kognitiv iyerarxiyalar Neokorteks (neokorteks) ishini tushuntirish uchun ko'pincha didaktik metodikadan foydalaniladi. Ushbu hiyla oddiy, ammo evristik jihatdan samarali. Bu neokorteksdagi uch darajali iyerarxiya kontseptsiyasiga asoslanadi, orqa yarim sharda

  Neurotik uslublar kitobidan muallif Shapiro David

  Projeksiyon: Kognitiv jihatlar Biz eng ko'p o'rganilgan psixiatriya sohasiga keldik, lekin men ta'rif bilan boshlashni xohlayman. "Proektsiya" - bu odam atrofidagi odamlarga motivatsiya, haydash yoki boshqa stresslarni berishni anglatadi.

  Psixologik rasm sinovlari kitobidan muallif Venger Aleksandr Leonidovich

  Kognitiv masalalar Ruhiy rivojlanish darajasini baholash mezonlari Umumiy ma'lumot yosh xususiyatlari odamning chizilganligi odamlarning individual tajribasi, ularning darajasi bilan izohlanadigan sezilarli individual og'ishlar mumkin bo'lgan ba'zi umumiy tendentsiyalarni aks ettiradi.

  muallif Bek Aaron

  3-bob. Kognitiv profillar Shaxsiyat buzilishlarini tushunishda oddiy yondashuv mavjud, bu ularni o'ziga xos vektorlar nuqtai nazaridan ko'rishdir. Horni (1950) dan keyin biz ushbu shaxslararo strategiyalarni qanday turlari borasida ko'rib chiqishimiz mumkin

  Shaxsiyat buzilishi uchun kognitiv psixoterapiya kitobidan muallif Bek Aaron

  Tanlangan taniqli profillar Shaxsiyatning oldini olish shaxsni oldini olish DSM-III-R tashxisi qo'yilgan shaxslarning oldini olish shaxsiyatida quyidagi asosiy to'qnashuvlar mavjud: ular boshqalar bilan yaqinroq bo'lishni va o'zlarining intellektual va

  Shaxsiyat buzilishi uchun kognitiv psixoterapiya kitobidan muallif Bek Aaron

  Kognitiv strategiya va usullar Quyida Axis II kasalliklarini davolashda psixoterapevtlar foydalanishi mumkin bo'lgan bilim metodlari ro'yxati keltirilgan. Depressiyani davolashda ba'zi usullar allaqachon tavsiflanganligi sababli (Bek va boshq., 1979), ular bunday bo'lmaydi

  Shaxsiyat buzilishi uchun kognitiv psixoterapiya kitobidan muallif Bek Aaron

  "Kognitiv tadqiqotlar" Xuddi shu usullar depressiya yoki umumiy tashvish buzilishida avtomatik fikrlarni aniqlash va baholash uchun ishlatiladi (Bek va boshq., 1979; Bek va Emeri Grinberg bilan, 1985), shuningdek, shaxsiyat kasalliklari bilan kurashishda foydalidir. Psixoterapevt va

  Yaqinlaringizga psixologik yordam kitobidan muallif Malkina-Pix Irina Germanovna

  Kognitiv ko'rsatkichlar O'z joniga qasd qilish xatti-harakatlariga ruxsat beruvchi munosabat; sizning shaxsingizga, atrofingizdagi dunyoga va kelajakka salbiy baho berish; o'z shaxsiyatining ahamiyatsiz, yashash huquqiga ega bo'lmaganligi haqidagi g'oyasi; dunyoga makon sifatida qarash

  Nega biz xato qilyapmiz kitobidan. Amaldagi fikrlash tuzoqlari muallif Hallinan Jozef

  Kognitiv xaritalar Yetmish yildan ko'proq vaqt oldin Berkli shahridagi Kaliforniya Universitetining marhum professori Edvard Tolman bir qator eksperimentlarni o'tkazdi. Tolman o'z sohasidagi tengsiz avtoritet deb hisoblangan: u eksperimental tadqiqotlarning asoschisi bo'lgan

  Mag'lub bo'lgan aql kitobidan [Ahmoqlik nazariyasi va amaliyoti] muallif Marina Xose Antonio

  II. Kognitiv xatolar 1: Xato qilish orqali aql mag'lub bo'ladi. Ammo qiyinchiliklar bizga ularni engish, haqiqatni kashf etish uchun beriladi va shuning uchun xatolar tajribasi voqealarning tabiiy rivojlanishining bir qismi deb o'ylayman. Biz hammamiz shunga o'xshagan voqealarni boshimizdan kechirganmiz

  Internet marketolog, "Tilga kiradigan tilda" sayt muharriri
  Nashr qilingan sana: 15.01.2018y

  
  

  Salbiy fikrlar haqiqatga aylanishi mumkin, ammo biz buni xohlamaymiz, shunday emasmi? Sizning nutqingizga e'tibor berdingizmi? Ayni paytda, biz kundalik muloqotda foydalanadigan til bizning dunyoni anglashimizga, shuningdek boshqalar bizni qanday qabul qilishiga bevosita ta'sir qiladi. Bu ilmiy haqiqat.

  Agar siz "kognitiv buzilish" atamasini yaxshi bilsangiz, ehtimol siz bilasizki, ba'zida turli sabablarga ko'ra bizning ongimiz haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan narsaga ishontirishga qodir. Aytaylik, ishdagi yangi loyiha sizdan barcha sharbatlarni siqib chiqaradi deb oldindan ishontirdingiz, ammo oxir-oqibat, ish osonlik bilan ketayotganiga hayron bo'ldingiz va nihoyat o'zingizni isbotlash uchun haqiqiy istiqbollarga egasiz. Biroq, bundan oldin, siz deyarli bir oyni behuda o'zingizni yoqimsiz fikrlar bilan qiynashga sarfladingiz.

  Kognitiv buzilishlar ko'pincha kundalik hayotni zaharlaydigan va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishga to'sqinlik qiladigan salbiy his-tuyg'ularga olib keladi. U yoki bu tarzda, bu muammo deyarli barchamizga ta'sir qiladi. Kognitiv tarafkashliklarni tahlil qilish do'stlarimiz, ishimiz va umuman olamga nisbatan qanday munosabatda bo'lishimizni aniqlaydigan g'ayritabiiylik va stereotiplarni tushunishga yordam beradi.

  Biz siz uchun ko'p odamlar boshdan kechiradigan juda keng tarqalgan bilimlarga oid 10 ta misollarni to'pladik. O'zingizni tekshirib ko'ring - ehtimol quyidagilardan biri sizning baxtingizga xalaqit beradi!

  1. "Hamma narsa yoki hech narsa" sxemasi doirasida fikr yuritish

  Hamma narsani qora va oq rangda ko'rishga moyillik, doimiy ravishda haddan tashqari tushish. Bunday shablonning an'anaviy shiori quyidagicha yangraydi: "agar men mukammallikka erishmagan bo'lsam, demak men umuman ahamiyatsizman". Misollar:

  • "Men hisobotni tugatmadim, shuning uchun butun kunni behuda o'tkazdim."
  • "Agar men 100% tayyor bo'lmasam, ushbu musobaqada qatnashishdan foyda yo'q."
  • "Agent o'z vaqtida kelmadi, shuning uchun ularning butun kompaniyasi axlat yig'indisidir!"

  Oddiy qilib aytganda, bunday fikrlash bilan 100% dan past bo'lgan narsa nolga teng. Agar siz uzoq vaqtdan beri parhezda bo'lsangiz va to'satdan o'zingizga ozgina shirinlik qilib qo'ysangiz, bu to'liq muvaffaqiyatsizlik sifatida qabul qilinadi. "Endi siz ozgina semiz jonzot, xohlagancha ortiqcha ovqatlanishingiz mumkin", deb miyangiz sizga ishonch bilan aytadi.
  Dori vositasi hayotda nafaqat "o'ng" va "chap" mavjudligini anglash qobiliyatiga bog'liq. O'zingizga ayting: "Men etarlicha kuch sarfladim va bir-ikki funtni yo'qotdim, nega bu mazali gamburger bilan shug'ullanmasligingiz kerak - men bunga loyiqman".

  2. Maxsus holatlarni umumlashtirish

  Biror voqea yoki hodisaga asoslanib, odam bu "har doim" yoki aksincha "hech qachon" sodir bo'ladi degan xulosaga kelgan vaziyat. Odatda shunday ko'rinadi:

  • «Hisobotni o'z vaqtida to'ldirmadim. Men hech qachon lavozimga ko'tarilmayman ".
  • "Unga qara, u doim shunday qiladi ..."

  Ushbu og'ish ko'plab namoyon bo'lishi mumkin. Masalan, siz chiroyli qiz bilan uchrashuvga borgansiz, ammo keyin hamma narsa to'xtadi va endi u telefonga javob berishni xohlamayapti. Siz zudlik bilan o'zingizni jirkanch ishqiy odamsiz, degan xulosaga kelishingiz kerakmi va hech bir ayol hech qachon siz bilan yana bir bor uchrashishga rozi bo'lmaydi?

  Boshqa odamlarning fikrlarini so'rab, mavzu odatda uning dahshatli vaziyat haqidagi g'oyasi haqiqatga hech qanday mos kelmasligini hayratda qoldiradi (faqat atrofdagilar adashmasa).

  3. Haddan tashqari dramatizatsiya

  Haqiqatdan ham ozroq yoki ahamiyatliroq narsalarni ko'rish istagi, bu doimo yaqinlashib kelayotgan "falokat" tuyg'usini keltirib chiqaradi. Bunday ichki dialogga misollar:

  • "Boss mening hamkasbimni omma oldida maqtadi, demak u meni emas, balki martabani ko'taradi (hatto ketma-ket beshinchi marta" oyning xodimi "unvoniga erishgan bo'lsam ham)".
  • «Men o'sha baxtsiz elektron pochtani unutib qo'ydim! Hammasi! Xo'jayinim endi menga ishona olmaydi, mening o'sishimni ko'rmaydi va xotinim, ehtimol sevgilisi oldiga qochib ketadi ".

  Bunday og'ishning eng keng tarqalgan misollaridan biri bu tajribasiz haydovchi (odatda qiz) rulga o'tirganda, kichik avtohalokatga uchraganida va keyin haydashdan abadiy voz kechishga qaror qilgan holatdir. Xonim har safar yo'lga chiqqanda unga yoqimsiz holatlar bo'lishiga amin.

  Sifatida foydali maslahat: shunchaki "pashshadan fil yasayotgan" holatlarni farqlashni o'rganing. Bu odatda qiyin emas. Deb nomlanganlarni boshqarishga harakat qiling. "Qo'rquvlar kundaligi". Bunday holatlarning barchasini yozib qo'ying, so'ngra ularning ijobiy va salbiy tomonlariga e'tibor bering. Vaqt o'tishi bilan siz eng yoqimsiz holatlarda ham ijobiy tomonlarni topish qobiliyatini rivojlantirasiz.

  4. Motivatsiya manbai sifatida "kerak", "kerak", "kerak" so'zlaridan foydalanish

  Siz bu so'zlar sizga kuch beradi deb o'ylaysiz, lekin oxir-oqibat o'zingizni aybdorlik hissi bilan yolg'iz his qilasiz, chunki siz rejalashtirgan barcha ishlarni bajarishga vaqtingiz yo'q edi (yoki siz boshqalarning qilmaganiga g'azablanasiz). Ko'pincha shunday ko'rinadi:

  • "Men ushbu shartnomani juma kunigacha yakunlashim kerak edi."
  • "Ular mening ushbu loyihadagi rejalarim haqida o'ylashlari kerak edi, chunki ular hozirgi vaziyatdan xafa ekanligimni tushunishlari kerak."

  Shuni anglash kerakki, "kerak", "kerak", "kerak" vazifa so'zlari. Yo'ldan chiqishni yoqtiradigan qancha odamlarni bilasiz? Ushbu so'zlarni "Men xohlayman", "Men qila olaman" yoki "Men tanlayman" bilan almashtirib ko'ring. Aynan shu vaziyatda so'zning sehri mo''jizalar yaratishi mumkin.

  5. Yorliqlarni yopishtirish

  Bitta voqea munosabati bilan o'zi yoki boshqa odam uchun barqaror salbiy obrazni ta'minlash.

  • "Men hamkasbim uchun turmadim, men qanday to'ng'izman!"
  • "Qanday qilib siz bu fikrni o'ylamagan bo'lar edingiz - u shubhasiz zerikarli!"

  Yorliqlar bilan bog'liq asosiy muammo shundaki, ular bizning idrokimizni sezilarli darajada buzadi. Odam mag'rur boorning ongida uzoq vaqt qolishi mumkin, u shunchaki biznesda juda shoshilib, salomlashish imkoniga ega emas edi. Ikkinchidan, bu hodisa kuchli salbiy hissiyotlarni vujudga keltirishi mumkin. Siz faqat bitta sinovdan o'ta olmadingiz, ammo miyangiz sizni to'liq qobiliyatsiz deb xulosa qiladi.

  Bunday vaziyatda bitta oddiy echim bor: xatti-harakatlarning o'zini alohida fakt sifatida qanday ob'ektiv tasvirlashni o'rganishingiz kerak. Siz kechikdingiz, ammo bu sizning intizomsizligingizni anglatmaydi. Siz ikkinchi raqamli testdan o'ta olmadingiz va bu sakkiztada ham muvaffaqiyatsiz degani emas. Bu hissiyotlarni aniq voqealardan ajratib turadi.

  6. Asossiz xulosalar

  Ushbu kognitiv tarafkashlik ikki ko'rinishga ega. Birinchisi, odam boshqa odamlarning fikrlarini o'qishga harakat qiladi va dastlab odamlar unga nisbatan salbiy munosabatda degan xulosaga kelishadi. Mavzu o'zini moslashtirmoqda va shunda ham odamlar undan yuz o'giradilar.

  Ikkinchi namoyon bo'lajak voqealar to'g'risida asossiz salbiy bashorat qilish tendentsiyasida ifodalanadi, bu, qoida tariqasida, oxir-oqibat sodir bo'ladi. Ushbu fikrlashga misollar:

  • “Nega men kecha ushbu mavzuni tanladim? Albatta, kimdir buni allaqachon olgan. Ushbu xabar bilan jahannamga, men hech narsa qilmayman, bu hali ham ma'nosiz! "
  • "Mening nutqimni hech kim tushunmaydi va kelasi yili men ma'ruzachi sifatida taklif qilinmayman (garchi men bu erda ketma-ket 15 yil gapirgan bo'lsam ham)".

  Ikkala variant ham salbiy uchun aniq "dastur", shuning uchun bu mag'lubiyatga olib boradigan to'g'ridan-to'g'ri yo'l. O'zingizni haqiqiy faktlarga asoslashga harakat qiling. Shuni anglash kerakki, biz boshqa odamlar haqida o'ylay olmaymiz va kelajakni bashorat qila olmaymiz, ayniqsa "bo'sh" xulosalar asosida.

  7. Ijobiyni rad etish.

  Ijobiy daqiqalarni, shuningdek, o'z yutuqlari va muvaffaqiyatlarini sezishni istamaslik. Masalan:

  • "Ushbu loyihani har kim boshqarishi mumkin edi."
  • «Xo'sh, endi kuniga 40 ta emas, 10 ta sigareta cheksam nima bo'ladi? Men butunlay chiqmadim! "

  Ushbu buzuqlikdan aziyat chekayotgan odamlar "har kim buni uddalay oladi, maqtashga loyiq emas" degan printsip asosida yashaydi. Ular ko'pincha o'zlarining muvaffaqiyatlarini "to'satdan omad" yoki "oddiy omad" bilan bog'lashadi. Eng ilg'or holatlarda, inson eng aniq yutuqlarni ham e'tiborsiz qoldiradi.

  Bunday hollarda, o'zingizning yutuqlaringiz bilan mag'rurlik takabburlik emasligini anglash juda muhimdir. Har birimiz vaqti-vaqti bilan u nimani yaxshi bilishi bilan tan olinishga loyiqdir.

  8. O'zingizning hisobingiz bilan aybni yoki hamma narsani idrok etishni o'zgartirish

  Hamma narsa uchun faqat o'zingizni ayblash istagi yoki sizning rolingizni o'ylamasdan, muvaffaqiyatsizlik sababini doimo boshqalarda ko'rish istagi. Misollar:

  • - Agar men o'shanda gaplashmaganimda, hammasi yaxshi bo'lar edi.
  • - Agar u o'zini shunday tutmaganida, men u bilan bunday qattiq gaplashmagan bo'lardim.

  Fikrlashning ikkala xatosi ham mavzuni chuqur ishonchiga asoslanib, agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, unda kimdir aybdor bo'lishi kerak. Xatolar yo'q, jinoyatlar mavjud va aybdor jazolanishi kerak.

  Bu yoshlarga juda xosdir. Yoshi va tajribasi bilan mukammal odamlar yo'qligini anglash keladi va biz hammamiz vaqti-vaqti bilan xatolarga yo'l qo'yamiz.

  9. Hissiy fikrlash. «Men o'zimni shunday his qilyapman, shuning uchun ham shunday. Nuqta "

  Aniq faktlarga qaramay, u yoki bu hissiy reaktsiya o'z huquqini tasdiqlaydi deb o'ylash tendentsiyasi. Misollar:

  • “Men hasad qilaman, demak erim meni aldayapti. Biz ajrashishimiz kerak. "
  • "Men o'zimni shunday ahmoqdek his qilyapman (demak, men aniq ahmoqman degani)."
  • "Men o'zimni aybdor his qilyapman (demak, men albatta aybdorman)."

  Tez-tez kechikish yoki depressiyaga olib keladigan juda keng tarqalgan bilimga moyillik. "Agar muvaffaqiyatsizlikka uchraganimni bilsam (his qilsam), nima uchun testga tayyorgarlik ko'rishim kerak?" Oxir-oqibat, sinov aslida muvaffaqiyatsiz tugadi, chunki sub'ekt dastlab yaxshi tayyorgarlik ko'rganiga qaramay, xuddi shunday natijaga erishdi.

  Bunday misol uchun juda yaxshi kontrgument: «OK, siz baribir sinovdan o'ta olasiz. Keyin tinchlaning, borib tinchgina topshiring - siz hali ham yo'qotadigan hech narsangiz yo'q! "

  10. Aqliy filtr

  Oxir oqibat barcha yoqimli tajribalar va ijobiy narsalarni yo'q qiladigan yagona salbiy tomonga e'tibor qaratish. Misol:

  Do'stlarim bilan ajoyib restoranda yig'ildik, yoqimli musiqa yangradi, hamma ajoyib kayfiyatda edi. Ammo biftek biroz pishgan edi. Hayotimning eng yomon kuni! "

  Bunday filtr salbiy tajribani kuchaytiradi va barcha yaxshi narsalarni yo'q qiladi. Bu ko'pincha haddan tashqari yuqori umidlarning natijasidir. Masalan, har doim faqat A bilan o'qigan maktab o'quvchisi to'satdan "S" ni oladi. Ehtimol, bunday hodisaning zarbasi uning chorakda erishgan barcha yutuqlariga soya solishi mumkin, ish stoli uchun bu odatiy holga aylanadi. Ular aytganidek, hamma narsa taqqoslaganda o'rganiladi - buni eslash muhim.