M. Lermontovning "Yolda yolg'iz chiqaman" she'rlari. Idrok qilish, talqin qilish, baholash. M.Yu. Lermontov "Yo'lda yolg'iz chiqaman": she'r tahlili Men yo'lda yolg'iz chiqaman asosiy g'oya
"Yo'lda yolg'iz chiqaman" M. Yu. Lermontovning eng mashhur she'rlaridan biridir. Uning shoir ijodidagi ahamiyati muallifning zamondoshlari tomonidan e'tirof etilgan, ammo Mixail Yuryevichning hayoti davomida bo'lmagani achinarli. Bugungi kunga qadar "Men chiqaman ..." o'zining tasviri, chuqurligi, qisqaligi va musiqiyligi bilan o'ziga jalb qiladi. Ikkinchisini alohida aytib o'tish joiz, chunki bu she'rning yigirmadan ortiq romantik talqinlari mavjud. Ushbu asarni haqli ravishda muallifning asarini tushunish uchun kalit deb hisoblash mumkin, chunki u asosiy mavzularni, adabiy sevimli mashg'ulotlarini va ijodkorning shaxsiy tajribalarini birlashtiradi.
M. Yu. Lermontov umrining soʻnggi oylarini Kavkazda, Mineralnye Vodi hududida oʻtkazdi. "Yo'lda yolg'iz chiqaman" she'ri shu davrda, 1841 yilda yozilgan. Shoir xizmatdan ta'til oldi, u imkon qadar ko'proq vaqtini sevimli joylarida o'tkazishni xohladi. Bunday ma'lumotlar bizga ishni ma'lum darajada topografik ko'rib chiqishga imkon beradi: yo'lning tasviri, "chaqmoq tosh yo'li".
Bu asar Martynov bilan halokatli dueldan biroz oldin tug'ilgan, bu Lermontovning ko'plab muxlislarini shoirning yaqin orada o'limini kutish haqida o'ylashga majbur qiladi. She'r muallifning hayoti davomida nashr etilmagan, faqat 1843 yilda nashr etilgan. O‘sha davrning buyuk tanqidchisi V.Belinskiy bu she’rni Mixail Yuryevichning eng yaxshi asarlaridan biri deb hisoblagan.
Janr va hajm
Lermontovning o'zi "Men ketyapman ..." asariga alohida janr ta'rifini bermagan, ammo she'rning ba'zi motivlari uni o'ziga xos janrlar sifatida tasniflashga imkon beradi.
Bu yerda elegiyaning xususiyatlarini ko'rishingiz mumkin. She'rning metri trochee pentameter, lekin muallif unga beqiyos ohangdorlikni beradi. Ushbu she'rni elegiya deb hisoblashning ikkinchi sababi - tinchlikni izlash motivi, ehtimol abadiydir.
She'r falsafiy lirikaga tegishli, chunki muallif o'z hayoti va uning mazmuni haqida bir qator ritorik savollarni beradi.
Shoirning monologini samimiy ifodalashi “Ketaman...” she’riga e’tirofiy tus beradi, go‘yo bu qahramonning so‘nggi vahiy bilan munavvar bo‘layotgan dunyo bilan xayrlashuvi.
Bu janr ko‘p ovozliligi she’rni o‘ziga xos, murakkab va serqirra qiladi, bu esa uni har safar turli intonatsiya va turli tushuncha bilan o‘qish imkonini beradi.
Tarkibi
“Yolda chiqaman yolg‘iz” she’ri muallif tomonidan raqamlangan besh baytdan iborat. Asarning tarkibi uch qismdan iborat.
- U lirik qahramonni o‘rab turgan tabiatni tasvirlash bilan boshlanadi. Muallif uning yerdan tashqaridagi, kosmik mohiyati haqida gapiradi.
- Muallif ikkinchi baytning o‘rtalaridan boshlab tasviriy uslubni falsafiy yo‘lga o‘zgartiradi: u o‘z hayoti, intilishlari haqida hayratda.
- Klimaktik keskinlikning cho'qqisi markaziy - uchinchi - baytda sodir bo'ladi: "Men hayotdan hech narsa kutmayman".
- Oxirgi ikki to'rtburchakda keskinlik, ma'lum bir pasayish mavjud. Ularda muallif orzularga berilib, ruhi harakatlanmoqchi bo'lgan kerakli vektorni topadi.
Shunday qilib, asar kompozitsiyasi shoirga ilhom bilan aytilgan fikrlarning mohirona, aql bovar qilmaydigan darajada oqilona va uyg'un tarzda taqdim etilishiga qoyil qolmaydi.
Yo'nalish
"Yo'lda yolg'iz chiqaman" - kech romantizmning xarakterli she'rlaridan biri. Aytish mumkinki, bu yerda shoir o‘z umr yo‘lini sarhisob qiladi; Asar uning adabiy sevimli mashg'ulotlarini ham, romantik davrning asosiy mavzularini ham aks ettirgan. Tinchlik izlash, hayotning susayishi Geyne, Pushkin kabi shoirlarni ham tashvishga soladi. Misol uchun, Lermontov "Men ketyapman ..." she'rida o'zining sevimli shoirlaridan biri G. Geyne bilan suhbatga kirishadi. Oxirgi baytda muallif “O‘lim kechasi, salqin tush” she’riga to‘g‘ridan-to‘g‘ri havola bo‘lib, unda muallif tepasida daraxt o‘sgan karavotni, uyquda eshitilgan yosh bulbulning sayrashini orzu qiladi.
Yana bir romantik xususiyat - bu Lermontov o'zining "" she'rida ishlab chiqqan sargardonlik motividir. Faqat qahramon boshqacha tarzda taqdim etiladi: u yosh isyonchi emas, balki etuk mutafakkir.
Lirik qahramon obrazi
"Yo'lda yolg'iz chiqaman" she'rida Lermontov romantik qahramon obrazini yaratadi. U o'quvchiga uyg'un, ulug'vor tabiat haqida o'ylayotgandek ko'rinadi. Qahramonning atrofidagi dunyo tinch, ammo uning ichki dunyosi qanday? Rivoyatchi o‘z qalbida orom topmaydi. Yo'q, u amalga oshmagan istaklardan yoki sevgining mumkin emasligidan azob chekmaydi. Bularning barchasi yoshlik tajribasi va erta romantizmga xos edi. Lermontovning xarakteri sarguzashtlarni yoki yangi dunyolarni emas, balki "erkinlik va tinchlik" ni qidiradi. Bu allaqachon voyaga etgan, to'liq shakllangan shaxs, uning orqasida juda ko'p hayotiy tajriba, ko'p umidsizliklar bor, ammo endi u o'tmishdan afsuslanmaslik uchun etarli donolikka ega. She’r uning hayotidagi yangi bosqich haqida gapiradi: u narsalarga yangicha nazar tashlaydi, yulduzlarga intilmay, ularning buyukligiga qoyil qoladi, sirini anglashni istaydi. U bir vaqtlar isyonkor qalbidan ko'p yillar davomida to'plangan taranglikni engillashtiradigan tushni orzu qiladi.
Mavzular
- Sarguzasht. She’rning birinchi misralaridan ko‘rinadigan yo‘l obrazini hayot yo‘lining allegoriyasi sifatida talqin qilish mumkin. U sargardonni qayerga olib boradi? Noma'lum hammani qiynab qo'yadi, lekin eng muhimi hayotda maqsadli bo'lishdir. Sarguzasht romantik qahramonga xosdir. Bu erda qahramon unutish, yolg'iz, charchagan ruhi uchun panoh qidirmoqda.
- Yolg'izlik. Sayohatchi qahramon baxtli oila boshlig'i yoki "partiya hayoti" bo'la olmaydi - u faqat yolg'iz bo'lishi mumkin. Ammo u sevgiga muhtojligini his qiladi. U unga ishonadimi? Yana uchrashishga umid qilyapsizmi? Ha, lekin hozir bu tuyg'u ehtiros va hayajon bilan emas, balki mehr va tinchlik bilan bog'liq.
- Tabiat. Shoir tabiat bilan bog'liq ob'ektlar uchun "tantanali" va "ajoyib" epitetlarini ishlatadi. Uning qadr-qimmati va buyukligini anglaydi, uning qalbida xuddi shunday ichki muvozanat bo'lishi uchun tabiatdan o'rganishni xohlaydi.
Fikr
Lermontov romantizm davrining mashhur fikridan - inson va tabiatning yaqinligidan ilhomlangan. Ba'zida bo'ronlar va bo'ronlar sodir bo'ladi va odam xavotirga tushadi va qo'rqib ketadi. Ammo ko'pincha kechki soatlarda butun koinot inson nigohiga ochilganda, o'zgarmas sukunat, bulutsizlik paydo bo'ladi. Kechqurun: kunning oxiri - hayotning oxiri. “Yolga chiqaman” she’ridagi daraxt eman – hayot, uning rivojlanishi va davomi. Simvolning bu kombinatsiyasi o'quvchiga qahramon o'z yo'lining cheksizligini bilishini, ehtimol yaqinlashib kelayotgan o'limning muqarrarligini his qilishini, lekin bunday natijani juda istamasligini tushunishga majbur qiladi: qahramon boshqa turdagi tinchlikni orzu qiladi, lekin. taqdir muqarrar.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
Bu borada shoir ruhiy holatining eng ayanchli va umidsiz chog‘ida yozilgan “Yolda yolg‘iz chiqaman...” she’ri nihoyatda ahamiyatlidir.
She’rdagi lirik qahramon butun Olam bilan yuzma-yuz keltiriladi. Yerda bo'lganida, uning nigohi darhol "yo'l" ni ham, "chaqmoq tosh yo'lini" ham, koinotni ham (er va kosmik "cho'l") qamrab oladi. Bu kichik sirning eng muhim "belgilari" - "men", olam (er va osmon), Xudo.
Harakat vaqti - tun, koinot hali ham uyg'ongan va er o'limni istisno qiladigan faol uyquga cho'mgan. Osmon jismlari va erdan ko'rinadigan yuqori mavjudot o'rtasidagi sirli aloqa soati keladi. O'tkinchi va lahzali hamma narsa unutilib ketdi, moddiy va ijtimoiy hamma narsa chekinib, yo'q bo'lib ketdi. Inson yer bilan, osmon bilan, yulduzlar bilan va Xudo bilan yolg'iz qoldi. Ularning o'rtasida, to'g'ridan-to'g'ri va jonli suhbatga xalaqit beradigan hech narsa yo'qdek tuyuladi. Koinotda hech qanday to'qnashuvlar yo'q, uyg'unlik hukm surmoqda: "Sahro Xudoga quloq soladi", "Yulduz esa yulduzga gapiradi". Tun - mavjudlikning go'zal orzusi:
Bu osmonda tantanali va ajoyib!
Yer moviy nurda uxlaydi ...
Osmon va er to'liq mos keladi. Olam hayotni o'zining ulug'vor sokinligi va qirollik kuchida ochib beradi.
Lirik qahramon ham Koinot bilan uyg'unlikni boshdan kechiradi, ammo kelishuv lirik "men" dan tashqarida. Lirik “Men”ning ichki dunyosi hayajon, tashvish va tashvishga to‘la. Uyg'un bo'lmagan qahramon uyg'un tartibga solingan koinotning markazida joylashgan:
Nega bu men uchun shunchalik og'riqli va qiyin?
Men nimani kutyapman? Men hech narsadan afsuslanamanmi?
Ushbu tashvishli savollarga javoblar mavjud:
Men hayotdan hech narsa kutmayman,
Va men o'tmish uchun umuman afsuslanmayman ...
Ko'rinishidan, lirik qahramon butunlay umidsiz va qayg'uli umidsizlikda qotib qolgan edi. Biroq, uning ruhi umuman vayron emas va uning orzulari so'nmagan:
Men erkinlik va tinchlikni qidiraman!
Men o'zimni unutib, uxlashni xohlayman!
Aytishimiz mumkinki, lirik qahramon Koinotda kuzatayotgan va boshdan kechirayotgan o‘zining tashqarisidagi ham, ichi ham xuddi shunday uyg‘unlikni orzu qiladi. U butun tabiiy borliq bilan abadiy qo'shilishni orzu qiladi, lekin uning shaxsiyatini tabiatda yoki kosmosda yo'q qilish evaziga emas, balki jismoniy va ruhiy o'lim evaziga emas. Faol "uyqu" tunda olam go'zallik va uyg'unlik bilan o'ralgan uxlab yotgan "ko'k porlash" eriga o'xshab, baxt va baxtning metaforasiga aylanadi. Shu sababli, lirik qahramonning "orzusi" dunyoviy tasvirlarda, qahramonni gunohkor yerga qaytarishda va har doim nafaqat tunda, balki kunduzi ham umumbashariy baxt va baxt belgilarini saqlab qoladi. "O'zingizni unutish va uxlab qolish" istagi o'limni emas, balki hayot qadriyatlaridan zavqlanishni anglatadi:
Ammo qabrning sovuq uyqusi emas...
Men abadiy shunday uxlashni xohlayman,
Shunday qilib, hayotning kuchi ko'kragida uxlab qolsin,
Shunday qilib, nafas olayotganda ko'kragingiz jimgina ko'tariladi;
Shunday qilib, tun bo'yi, kun bo'yi eshitishim qadrlanadi,
Shirin ovoz menga sevgi haqida kuyladi,
Ustimda abadiy yashil bo'lsin
Qorong'i eman ta'zim qildi va shovqin qildi.
“Yolda yolg‘iz chiqaman...” she’rida “erkinlik va tinchlik”ning erishib bo‘lmasligi haqidagi ong va tabiiy go‘zallik va uyg‘unlikka to‘la boqiy hayotga bo‘lgan ishtiyoqli intilish mujassamlashgan. Shaxs o‘z xohish-istaklarida o‘zining o‘lmas, ulug‘vor va yuksak ko‘rinishlarida – tabiatda, muhabbatda, san’atda olam va hayotga teng sanaladi. Abadiy va o'tkinchini, cheklangan va cheksizni birlashtirish, o'zini o'lik sifatida unutish va o'zini yangilangan va abadiy tirik his qilish - bular mos kelmaydigan narsalarni birlashtirmoqchi bo'lib, o'ziga (va insonga) ikkita chorani qo'llaydigan Lermontovning orzulari. umumiy) - chekli va cheksiz. Bunday romantik maksimalizm mumkin emasligi aniq, lekin Lermontov kamroq narsaga rozi bo'lmaydi va shuning uchun doimo norozi, hafsalasi pir bo'ladi, aldanadi va xafa bo'ladi. Biroq, xuddi shu romantik maksimalizm dunyoga va insonga da'volarning balandligi, Lermontov she'riyatga qo'yadigan talablarning balandligi haqida gapiradi. “Yolda yolg‘iz chiqaman...” she’rida Lermontov o‘zining ijodiy inqirozidan chiqish uchun tayanmoqchi bo‘lgan yangi ideallardan e’lon qilinadi. Agar o‘lgan qahramon “O‘lik muhabbat” she’rida “Tinchlik va unutish yurtida” deb tan olgan bo‘lsa, u yerdagi sevgini unutmagan bo‘lsa, agar u Xudoga qarshi chiqsa (“Menga Xudoning qudrati va muqaddas jannatning nuri nima? ? Men u yerda yerdagi ehtiroslarni o'zim bilan olib yurdim") ), keyin "Yolda chiqaman yolg'iz ..." she'rida, aksincha, u samoviy go'zallik va uyg'unlikni erga o'tkazadi va uning his-tuyg'ulari isyonkor va isyonkor bo'lishni to'xtatadi. , qahramonga zavq va tinchlik berish.
Ijodiy inqirozdan chiqish yo'li aniq ko'rsatilgan va shuning uchun kelajakda Lermontov lirikasi qaysi yo'nalishda rivojlanishini aytish qiyin.
Savol va topshiriqlar
- Lermontovning erta va etuk lirikasi o'rtasidagi farq nima? Tuyg'ular tuzilishidami yoki uslubdami?
- Lermontov ongining fojiasi qaysi she’rlarda eng kuchli ifodalangan va uning qaysi qirralari etuk lirikada yoritilgan?
- Sizningcha, Lermontovning qo'zg'oloni qayerda ko'proq seziladi - ertami yoki etuk lirikadami?
- Shoir fojiadan chiqish yo‘lini qayerdan va nimaga asoslanib topishga harakat qiladi? Bunda she'riyat, sevgi, tabiat, din qanday rol o'ynaydi?
- Lermontov lirikasining janr tizimi uning etuk davrida erta davriga nisbatan qanday o'zgaradi? Shoirning yetuk lirikasidagi elegiya, maktub, romans, ballada janrlari va ularning taqdiri haqida gapirib bering.
- Pushkin poetikasi bilan Lermontov poetikasi o‘rtasidagi farq haqida o‘ylab ko‘ring.
Lermontovning "Men yo'lda yolg'iz chiqaman" asari 1841 yilda yozilgan va 1843 yilda nashr etilgan. shoirning kundalik mashaqqatlaridan dam olish mavzusiga bag'ishlangan. Lermontov ushbu asarni yozayotgandayoq o'lim yaqinlashayotganini his qildi. Yozuvchi yaqinlashib kelayotgan oqibat haqida tasavvurga ega, buning uchun o'zi ham qisman aybdor: “Men nima kutyapman? Men hech narsadan afsuslanamanmi? ”
Asarning bosh qahramoni Lermontovning o‘zi ekanligi ko‘rinib turibdi. Bu satrlarni yozayotganda u Pyatigorsk yaqinida edi. Biz shoirning hamma narsadan tashqari hayotda yolg‘iz ekanini his qilamiz. “Yolga yolg‘iz chiqaman...” Bu satrda “yolg‘iz” so‘zi bejiz ta’kidlanmagan, rostdan ham yozuvchining fe’l-atvori tufayli uning haqiqiy do‘stlari qolmagan. Lermontov xiyonat qildi. Va u buni yolg'izlik va o'lim bilan to'lashi kerak. Bu tabiat qo‘yniga chiqish Shoirning real dunyo bilan so‘nggi uchrashuvidir. Ammo yozuvchi oldinda nimalar kutayotganining alomatlarini allaqachon ko'radi. “Tuman orasidan chaqmoqtosh yo‘l porlaydi...” Bu yerda muallif yo‘ldan ko‘proq narsani ko‘radi. O'limdan keyin boshqa dunyoga boradigan oy yo'li unga vahiy qilindi.
Aslida, bu yozuvchining asari rahm-shafqat so'rash, xatolari uchun tavba qilishdir. Lermontov hayotini tubdan o'zgartirishga va'da beradi. Ammo bu safar Lermontov kechirilmadi. U Pyatigorsk yaqinidagi Mashuk etagida o'ldirilgan, u erda bundan buyon bu voqea haqida bizga xabar beradigan yodgorlik bor.
She'rni 3 qismga bo'lish mumkin, birinchi qismda Lermontov ko'chani, tez o'lim haqidagi fikrlarni tasvirlaydi, keyin shoirning o'zi hech narsadan afsuslanmasligini tushunadi va uchinchi qismda u o'limga tayyor. abadiy uxlab qoling. Lermontov she'r yo'l trochee
She'r trochee pentametrida ayol va erkak qofiyasi bilan almashtirilgan. Bu Lermontov satrlariga o'ziga xos ohangdorlik beradi. Shirillagan tovushlarning tez-tez takrorlanishi sokin nutq yoki xudoning mayin ovoziga taqlid qiladi. Shoir oy yo'lining ilohiyligini ko'rsatish uchun "kremniy" yorqin epitetidan foydalangan. Yulduzlar va cho'llarga nisbatan muallif personajlash texnikasidan foydalanadi. “Sahro Xudoga quloq soladi... yulduz yulduzga gapiradi. Yer uxlayapti” Bu lahzaning ilohiyligini tasdiqlash uchun kerak. Muallifning asosiy g‘oyasini ko‘rsatish uchun takrorlash keng qo‘llaniladi.
Shunday qilib, hayotning kuchi ko'kragida uxlab qolsin,
Shunday qilib, nafas olayotganda, ko'kragingiz jimgina ko'tariladi:
Shunday qilib, tun bo'yi, kun bo'yi eshitishim qadrlanadi,
Ustimda abadiy yashil bo'lsin,
Qorong'i eman ta'zim qildi va shovqin qildi.
Lermontov satrlarini o'qib, siz beixtiyor ushbu go'zal rasmning guvohi kabi his eta boshlaysiz - "chaqmoq tosh yo'l" ham, Mashuk qiyaliklari ham ko'z o'ngingizda paydo bo'ladi.
Va bu ajoyib muhitda Lermontov endi tabiatga emas, balki odamlarga, jamiyatga, g'amgin fikrlariga murojaat qiladi. U erkinlikka erisha olmaydi, bu uning uchun og'ir va og'riqli. Shu bilan birga, Lermontov so'zlari bilan aytganda, yo'lda doimo yuzaga keladigan qayg'u va qiyinchiliklarga qaramay, u hayotni qanchalik sevishini his qilish mumkin. U yaqinlashib kelayotgan o'limi haqidagi qayg'uli fikrlarni haydashga harakat qiladi.
Lermontov lirikasi maxsus she'riy kundalik bo'lib, unda muallif o'z his-tuyg'ularini va kechinmalarini to'liq aks ettirishga muvaffaq bo'lgan. Shoir ijodi odatda ikki davrga bo'linadi: erta va kech. Ularning har birida o'ziga xos tarzda amalga oshirilgan ma'lum motivlar ustunlik qildi. Lermontov yaratgan eng yorqin asarlardan biri bu "Men yo'lda yolg'iz chiqaman". shoirning dunyoqarashi yoshga qarab qanday o‘zgarganligi (garchi u endigina 25 yoshda bo‘lsa ham!), shuningdek, uning she’riy tizimi qanday singanligini ko‘rsatadi.
She'rning mavzusi va g'oyasi
Asarning asosiy mavzusi - yolg'izlik. Buni birinchi satrdanoq tushunish mumkin. Axir, lirik qahramon "bir". Biroq, g'alati, bu she'rda jamiyatga hech qanday ta'na yo'q. Barcha qoralash va g'azab o'tmishda, shoirning dastlabki lirikasida qoldi. Bu erda biz xotirjam fikrlashni, o'tmish haqida mulohaza yuritishni ko'ramiz. M.Yu.Lermontovning “Yolda yolg‘iz chiqaman” she’rida quyidagi asosiy fikr mujassam: yolg‘iz qahramon, xuddi lirik qahramon kabi, faqat tabiat bilan yolg‘iz o‘zi tinchlik topadi. Shunga o'xshash fikr Lermontov tomonidan ilgari aytilgan, masalan, "Sariq dala tashvishga tushganda" asarida. She'rning ma'nosini yaxshiroq tushunish uchun uni batafsilroq tahlil qilish kerak.
Lermontov "Men yo'lda yolg'iz chiqaman": tasvirlarni tahlil qilish
Asar murakkab emotsional mazmunga ega. Har bir band ketma-ket asarning asosiy g'oyasini amalga oshiradi.
Birinchi baytda muallif o‘zining lirik qahramonini birinchi o‘ringa olib chiqadi, uning boshqa odamlardan ajralib turishini ko‘rsatadi. Qahramonni o'rab turgan surat - tun, cho'l, yulduzlar. Bular asosiy fonni yaratadigan va o'quvchini to'g'ri meditatsion kayfiyatga soladigan tasvirlardir. Tabiatda hamma narsa uyg'un, sokin va osoyishta, unda "yulduz yulduz bilan gaplashadi". Demak, shoirni o‘rab turgan narsa unga hamdardlik bildiradi. Barcha tabiat hodisalari insonning fikr va tajribalarini idrok eta oladi.
Ammo qahramonning qalbida nima sodir bo'lmoqda? Ikkinchi bayt bizni lirik qahramon bilan ravon tanishtira boshlaydi. Bu uning uchun "og'riqli va qiyin". Uning qalbida kelishmovchilik bor, u o'z his-tuyg'ularini qiyinchilik bilan tushunadi.
Uchinchi baytda u o'zi savollariga javob beradi. U hayotdan boshqa hech narsani kutmaydi, o'tmishdan afsuslanmaydi. Uni tushkunlikka soladigan yagona narsa - u kerakli tinchlikni boshdan kechirmaydi. Lermontov uchun tinchlik nima? Bu shoirning butun ijodidagi yana bir muhim obrazdir. Lermontov tinchlikni o'ziga xos tarzda qabul qiladi. Bu "qabrning sovuq uyqusi" emas, doimiy harakatsizlik emas. Qahramonga xotirjamlik kerak, ammo u his-tuyg'ularni ham, ehtiroslarni ham o'z ichiga oladi. Lermontov uchun tinchlik "baxt" so'zining sinonimi deb taxmin qilish mumkin.
Ifoda qilish vositalari
Metaforalar, epitetlar, personifikatsiyalar va antitezalar Lermontov ishlatadigan ifoda vositalarining to'liq ro'yxati emas. “Yolda yolg‘iz chiqaman” (tahlil buni tasdiqlaydi) she’rida sintaktik ifoda vositalari ustunlik qiladi. Lekin leksiklarini ham topishimiz mumkin.
Birinchi baytda muallif tabiat haqida gapiradi, unga insoniy fazilatlarni beradi. Yulduzlar bir-biri bilan gaplashadi, yerning o'zi uxlaydi. Bu uslub shoirning dunyoqarashini aks ettiradi. Uning uchun inson va tabiat ajralmasdir. Ammo tabiat insonga nisbatan aqlliroq va bundan tashqari, u abadiydir.
“Yo‘lga yolg‘iz chiqaman” degan uchinchi baytda M.Lermontov she’rning turli bo‘limlarini bog‘lashda foydalanadi. Sintaktik parallelizm ham mavjud.
Oxirgi to'rt qatorda biz anafora va parallelizmni topamiz ("Hayotning kuchi ko'kragiga uxlab qolishi uchun, nafas olayotganda, ko'krak jimgina ko'tariladi").
Leksik vositalar orasida (shaxslashtirishdan tashqari) epithetlarni nomlashimiz mumkin: "shirin ovoz", "quyuq eman".
Ritm va qofiya
She'riy o'lchagich trochee pentametridir. U asarga o'ziga xos ritm beradi, u ohangdor, bir oz elegiyani eslatadi. Lermontov xochni tanlagan. Ayollar qofiyasi erkaklarniki bilan almashinadi.
Bunday xotirjam, meditatsion ish Lermontov ishiga xos bo'lmagan ko'rinadi. Biroq keyingi lirikalarining barchasi shoirning kamolga yetganidan dalolat beradi. Uning she’rlarida endi yarim o‘lchovni rad etish, shijoatli inkor va jamiyatga da’vogarlik yo‘q.
Mixail Lermontov: "Men yo'lda yolg'iz chiqaman" yozuvchi asari kontekstida
Ushbu matnni yakuniy deb atash mumkin, u Lermontov yaratgan hamma narsa ostida ma'lum bir chiziq tortadi. “Yo‘lga yolg‘iz chiqaman” (tarkib va shakl tahlili buni isbotlaydi) avvalgi “Sariq maydon qo‘zg‘alganda”ni eslatadi. Unda muallif tabiatning mo''jizaviy kuchi, uning naqadar go'zalligi haqida gapiradi. Tabiat qahramonning qalbidagi kelishmovchilikni uyg'unlashtiradi, unga dunyoga boshqacha qarashga, Xudoni osmonda ko'rishga imkon beradi. M. Yu. Lermontovning "Men yo'lda yolg'iz chiqaman" odatda g'ayrioddiy emas. Shuningdek, unda shoirning barcha ijodiga xos bo'lgan yolg'izlik motivi, jamiyat bilan kelishmovchilik, uning oddiy odam emas, balki tanlangani haqida eslatma mavjud.
She'rni qanday to'g'ri tahlil qilish kerak?
Lirik matnni to'g'ri tahlil qilish uchun siz aniq rejaga amal qilishingiz kerak. Inshoni boshlashning eng yaxshi usuli bu ish mavzusi va g'oyasini bayon qilishdir. Keyin matnning hissiy mazmuni haqida gapirish kerak. Agar biz M. Yu. Lermontovning "Yo'lda yolg'iz chiqaman" she'ri haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu kayfiyat meditatsion, g'amgin.
Shuningdek, zaruriy nuqta - leksik va sintaktiklarni matndan misollar bilan tahlil qilish. Shuni esda tutish kerakki, nutqning har bir qo'llanilishi o'ziga xos ma'noga ega va shuning uchun ko'rsatilishi kerak.
Siz gapirishingiz kerak bo'lgan oxirgi narsa - bu matn uyg'otadigan kayfiyat va unga o'z bahoingizni bering.
"Men yo'lda yolg'iz chiqaman ..."
Qaniydi, hamma asrlardagidek bilsa
Odamlarni hayajonlantiradi va tegadi,
Yonayotgan yuraklar - uning chizig'i.
Faxriy ritsar, yosh aql yoritgichi,
Qaniydi, kelguday kunlargacha buni bilsam
Dono ko'z o'g'li sifatida Vatan
U uni ko'kragida saqlaydi.
V. Turkin.
15 iyuldan bir necha kun oldin, duel va o'limdan oldin Lermontov "Men yo'lda yolg'iz chiqaman ..." deb yozgan.
Tunda shoir yolg‘iz o‘zi Mashukning kimsasiz yon bag‘riga chiqadi. Osmonda janubiy moviy tun, tumanli moviy nurda yer bor. Yulduzlar miltillaydi, ularning uzoqdagi nurlari yorqinroq bo'ladi, keyin ular biroz o'chadi. U erda, balandlikda, sirli suhbat bor.
Tinchlik va osoyishtalik, lekin:
Nega men uchun bu qadar og'riqli va qiyin?
Men nimani kutyapman? Men hech narsadan afsuslanamanmi?
Oy yorug'ida oldinda Mashuk qoyalarining mayda toshlari bilan qoplangan yo'l - chaqmoq tosh yo'l bor edi. Shoir yolg'iz o'zi bo'ylab yurdi:
Men hayotdan hech narsa kutmayman...
Va men o'tmish uchun umuman afsuslanmayman.
"Men yo'lda yolg'iz chiqaman ...", bu "Lermontovning eng yaxshi ijodiga" tegishli. Shoir tunning ulug'vorligidan hayajonga tushadi, tabiatga to'kilgan tantanali sukunat va tinchlikdan maftun bo'ladi. Bu kayfiyat bizga, kitobxonlarga yetkaziladi. Biz "chaqmoqtosh yo'l", "ko'k nur" va yorqin yulduzlarni ko'ramiz, tunning tantanali sukunatini his qilamiz. Bu hech qanday qarama-qarshilikni bilmaydigan erkin va qudratli tabiatning go'zalligi, uyg'unligi madhiyasi.
Moviy nurda g‘arq bo‘lgan tun manzarasidan shoirning tafakkuri ehtiroslar, hissiy tashvishlar to‘lqinlanib borayotgan insoniyat jamiyatiga, uning g‘amgin o‘ylariga yuz tutadi. Shoir "og'riqli va ... qiyin", chunki "erkinlik va tinchlik" yo'q. Lekin u hayotni azoblari, quvonchlari bilan sevadi, o'lim haqidagi o'tkinchi o'yni haydab chiqaradi.
Hamma narsani oldindan bilib, hamma narsani tushunib, Lermontov she'rini Odoevskiyning daftariga yozdi. U o'zining tug'ilgan shoxidan uzilib, bo'ron tomonidan Qora dengizning olis qirg'og'iga olib ketilgan eman bargining taqdiri haqida gapirib berdi, u erda yosh chinor o'sadi, dengiz shamoli shivirlaydi, shoxlarida erkin. qushlar chayqaladi va qo'shiq kuylaydi; hayot va baxtga to'la chinorning sarsonga boshpana berishdan bosh tortgani haqida qayg'uli hikoya - hayot va o'lim haqidagi hikoya.
“Orzu” ham ushbu kitobga kiritilgan va unda bulutning bahaybat qoyaning ko‘kragida tunab qolgani va oltin tong nurlarida erta olislarga otilib, quvnoq o‘ynayotgani haqida she’r ham kiritilgan. jimjit bo'lgan qoyani tark etib, unutib, ko'z yoshlari oqardi.
Mana mashhur "Payg'ambar".
"Men yo'lda yolg'iz chiqaman" vasiyatnomasi kabi yozilgan. Shoirning o‘z avlodlariga yetkazadigan oxirgi gapi shundaki, u na qarashdan, na mas’uliyatdan voz kechmagan. Lermontov she’riyati qanday bahoga tarixda qolishini bilar edi.
She'r Lermontov lirikasi va uning yozish texnikasi xususiyatlarini to'liq aks ettirgan. Shoirning nigohi tashqi dunyoga emas, balki insonning hissiy kechinmalariga qaratilgan. Bu qarama-qarshi fikrlar va harakatlarning kurashini ochib beradi. Asar janri - lirik monolog, samimiy e'tirof, o'zingizga savol berish va ularga javob berish: "Nega men uchun bunchalik og'riqli va qiyin? Men nimani kutyapman? Men hech narsadan afsuslanamanmi? Shoir lirik qahramon psixologiyasini, bir lahzalik kayfiyatini, kechinmalarini teran va nozik ochib beradi.
She’r kompozitsiyasi ikki qismga bo‘lingan. Birinchisida ajoyib manzara bor. Janub tunining go'zalligi va sokin sehrini tasvirlaydigan ajoyib metaforalar: ("yulduz yulduzga gapiradi"; "cho'l Xudoni tinglaydi"). Uchinchi baytdan boshlab muallif o‘z o‘ylariga, tashvishli o‘ylariga murojaat qiladi. Uning qalbining chalkashligi undov jumlalari va kamchiliklari bilan juda majoziy tarzda ifodalanadi. Hamma narsa kelajakka, orzuga qaratilgan. “Men” olmoshi va “shunday” bog‘lovchisining tez-tez takrorlanishi bayonga shart ergash gapni beradi. Bu qismda otlar ustunlik qiladi, ularga alohida semantik urg'u tushadi: "o'tmish", "hayot", "tinchlik", "erkinlik", "uyqu", "kuch".
She'r trochee pentametrida ayol va erkak qofiyasi bilan almashtirilgan. Qofiya xoch. Qatlamlar aniq to'rtburchaklardir. Bularning barchasi misraga o‘zgacha ohang va ravonlik bag‘ishlaydi. Ovoz yozish texnikasidan foydalanish (shirillagan tovushlarni tez-tez takrorlash) hikoyaga yaqinlik, sokin nutqni taqlid qilish, tunda shivirlashni beradi.
She'r oxirida abadiy hayot va qudrat ramzi - ulkan eman tasviri paydo bo'ladi. Aynan mana shu obraz shoirning diqqatini tortadi, uning iztirobli qalbini isitadi. U o'lmaslikka umid beradi. Shoir o‘zining so‘nggi panohida shunday tirik yodgorlik o‘rnatishni istardi:
Shunday qilib, tun bo'yi, kun bo'yi eshitishim qadrlanadi,
Shirin ovoz menga sevgi haqida kuyladi,
Mening ustimda abadiy yashil,
Qorong'i eman ta'zim qildi va shovqin qildi.
Va shunday ulkan eman Tarxanida, shoirning kichik vatanida o'sadi. Har yili Xotira kunida minglab odamlar buyuk rus dahosining kulini ulug'lash uchun bu erga kelishadi. Eman barglari esa g'amgin joylarning abadiy qo'riqchisidek Tarxon yo'llari ustida, ko'l ustida shitirlaydi. Shoirlar bu yerda yana she’rlar yozadilar:
Agar u o'lik yarasini bilganida edi,
Agar bilsa, qonga bo'yab,
Taqdirining bahori Tarxaniy ekanligi
Ular qayg'u va sevgining zarbasiga aylanadi,
Qattiq sukunatda ta'zim qiladigan joy,
Poytaxtlardan, qishloqlardan kelganlar bo‘ladi
Yulduzli yo'lni tinglang,
Lermontov bo'ylab yurgan.
V. Turkin.
M.Yu.Lermontovning “Yolda yolg‘iz chiqaman” she’rini tahlil qilish (Idrok, talqin, baholash.)” mavzusidagi topshiriq va testlar.
- So'zning asosi. So'zlarni kompozitsiyaga ko'ra tahlil qilish. So'z birikmasi modelini tahlil qilish va bu modellar bo'yicha so'zlarni tanlash - So'z tuzish 3-sinf
Darslar: 1 Topshiriqlar: 9 Testlar: 1
- Rus tinish belgilarining asosiy tamoyillari - Sintaksis va tinish belgilari haqida asosiy tushunchalar 11-sinf
