Ikkinchi jahon urushida yapon askarlari. Yaponiya imperatorlik armiyasining piyodalari. "Tirik qaytganimdan uyalaman"

G'olib bo'lgan yapon qo'shinlari 1942 yil boshida yana bir g'alabani bilib, "Banzay!"[b]

Ular Mo'g'ulistonning muzlatilgan dashtlarida general Jukov boshchiligidagi Qizil Armiya bilan, Xitoyning tepaliklari va vodiylarida Generalissimo Chiang Kay-Shek va Mao Zedong kommunistlarining millatchi kuchlariga qarshi, Birmaning to'ldirilgan o'rmonlarida Britaniya, Hindiston va Amerika qo'shinlariga qarshi, Amerika dengiz piyodalari va askarlariga qarshi jang qilishgan. Janubiy dengizlar va Markaziy Tinch okeanining orollari va atollari. Dushman qanchalik kuchli bo'lmasin, urush sharoitlari va iqlim qanchalik og'ir bo'lmasin, ular hech qachon taslim bo'lmadilar. Chunki ular har doim oxirgi askar bilan jang qilishgan. Va buning uchun ular abadiy xotiraga ega. [b] Ular Yapon imperatorlik armiyasining askarlari.

Urushning dastlabki oylarida, nemis ittifoqchilari singari, yaponlar ham barcha raqiblarini qirib tashladilar.

1900-1945 yapon armiyasining harbiy urf-odati

Ikkinchi Jahon urushidagi yapon askari qaysar, chidamli va mohir jangchi bo'lgan. Manchuriya va Xitoyning dashtlari va vodiylarida, Birma tumanli junglilarida va janubiy dengizlarning orollarida, Tinch okeanining marjon atollarida - hamma joyda yapon armiyasi jangda o'zlarining mutaassibligini namoyish etdilar. Amerika, Angliya, Avstraliya, Yangi Zelandiya, Sovet va Xitoy askarlari yapon piyoda askari nemis hamkasbi kabi ustun ekanligi aniq. Eng asosiysi, yapon askarining zamonaviy texnologiyalarni jangovar vaziyatda qo'llash qobiliyati edi. Piyodalar Yaponiya armiyasining asosiy tayanchi bo'lib qolishiga qaramay, uning askarlari katta miqdordagi qurol-aslahalarga ega edilar, ular orasida tanklar, o'q otish qurollari, samolyotlar va artilleriya. Ushbu qurollar hujum va mudofaa operatsiyalarining taktik va operatsion doktrinalari bilan birlashtirilganda, Yaponiya imperatorlik armiyasining askarlari g'arbiy raqiblariga ko'proq mos kelishlari mumkin edi.

Yapon piyoda askarining jangovar qobiliyatlari kelib chiqishi mamlakatning harbiy o'tmishiga borib taqaladi. Samuray jangchilarining urf-odatlarida tarbiyalangan yapon askari, xoh ofitser, xoh shaxsiy bo'lsin, qadimiy jang san'ati ruhida tarbiyalangan mohir qiruvchi edi. Darhaqiqat, militarizm XII asrdan boshlab 1856 yil G'arb bilan birinchi aloqaga qadar butun tarix davomida butun yapon jamiyatiga eng kuchli ta'sir ko'rsatdi. Shuningdek, u Yaponiyaning zamonaviy davlat sifatida rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Samuraylar nafaqat siyosiy elita, balki jamiyat ularni millat vijdoni sifatida qabul qilgan. Jangchining odob-axloqi va ruhiyati samuraylarning jamiyatga ta'sirini, shuningdek, moddiy ta'sirni ta'minladi.

Ushbu haqiqatni anglash bizga shogunlar kabineti yoki generalissimo boshchiligidagi "parallel" harbiy hukumat paydo bo'lishining sababini tushunishga imkon beradi. O'rta asr Evropasidan farqli o'laroq, samuraylar madaniy va siyosiy rahbarlikda aristokratiyadan ustun edilar. Vaqt o'tishi bilan, Yaponiya jamiyati harbiy xizmatga kirishdi va feodal xizmat va millatga sodiqlik tushunchalariga asoslandi. Konfutsiy Xitoy bilan aloqalar paytida, neo-konfutsiy falsafasi, o'z navbatida, jangchi kodi yoki Bushidoning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Bu "jangchi ruhi" yoki Bushido edi (Yaponiya), 1856 yilda Amerikaning komodor eskadroni Metyu Perri kelganidan so'ng, birinchi marta G'arbga o'z eshiklarini ochdi va keyin uni Shimoliy-Sharqiy Osiyoda tez sur'atlar bilan o'sishga ilhomlantirdi. 1895 yilda Tayvanni ishg'ol qilishdan boshlab Birinchi Jahon urushi oxirigacha, Yaponiya qo'shinlari Xitoyda Germaniya imtiyozlarini o'z zimmalariga olganlarida, Yaponiya o'z imperiyasini kengaytira boshladi. Urushlar davrida (1919-1941) bu Osiyoda siyosiy va harbiy ta'sirida AQShdan keyin ikkinchi o'rinni egalladi.

Ushbu davrda imperiya chegaralarining kengayishiga uning qurolli kuchlarining kuchli rivojlanishi, xususan, qadimgi harbiy ruhdan ilhomlanib kelayotgan armiya va flotning g'arbiy chegaralari barpo etildi. Tinch okeanida yapon qo'shinlarini targ'ib qilgan va nihoyat 1945 yil sentyabr oyida g'arbiy mamlakatlarning mag'lubiyatiga olib kelgan va bir paytlar samurayni zamonaviy qurollar bilan tanishtirgan.

Aksariyat G'arb davlatlari singari Yaponiya XX asrning dastlabki o'n yilliklarida o'z armiyasini Ikkinchi Jahon urushiga tayyorladi. Zamonaviy qurol-aslahalarni olgan Yaponiya armiyasi Birinchi Jahon urushi paytida (1914-1918) G'arb davlatlari tomonidan ishlatilgan urush usullarini o'rgangan bo'lsa-da, askarlarni o'qitishning ko'plab eski usullari va usullari Yaponiyada paydo bo'lganidan ko'p vaqt o'tib, 1868 yildagi tiklanishdan boshlab, frantsuz, nemis va frantsuz tillarida olib borilgan. kamroq darajada Britaniya harbiy instruktorlari.

An'anaviy tarzda bezatilgan an'anaviy jangovar kiyim-kechakdagi uchta samuray - yigirmanchi asr boshidagi rasm. Ta'sir ostida hukmron sinf Ikkinchi Jahon urushi boshlangunga qadar Yaponiya jamiyatining samuraylar bilan harbiylashuvi kuchaydi

Bir necha asrlar davomida samuraylar Zen va yangi konfutsiylik ta'limotlarining ba'zi jihatlarini birlashtirdilar, natijada Bushidoning (jangchining kodi) paydo bo'lishiga olib keldi. Zen yapon jamiyatiga qattiq intizomni yoki militarizmning fuqarolik shaklini (oxir-oqibat jang san'ati niqobi ostida yashiringan), konfutsiylik - ta'kidlangan otalikni joriy qildi; Natijada Yaponiya samuraylar sinfining militarizmiga ochiq edi. Bu falsafa tezda parchalanib ketgan feodal mamlakatni birlashtirdi, xuddi Bismark 1864 yildan keyin Prussiya armiyasi yordamida Germaniyani birlashtira oldi. Zen rohibi Nantembo (1839-1925) tomonidan targ'ib qilingan Zen Buddizmi, davlatning rasmiy dini Shintoga qaraganda, yapon militarizmiga ko'proq ta'sir ko'rsatdi, chunki XX asr boshlarida taniqli fuqarolik va harbiy rahbarlar Nantembo va'z qilishardi.

Zen va konfutsiychilikdan tashqari, yapon jang san'ati Taoizm va Shintoizm ta'sirida bo'lgan. Qariyb bir asrlik fuqarolar urushidan keyin Yaponiya samuraylar sinfining yapon jamiyatiga ta'siri tufayli birlashdi. Mashhur qilichboz Miyamoto Musashi o'zining "Beshta qirollik" kitobida Zen va Konfutsiyizmning yapon madaniyatiga ta'siridagi farqlarni ta'kidlagan. U shunday yozgan: “Buddizm - bu odamlarga yordam berish usuli. Konfutsiychilik - bu tsivilizatsiya yo'lidir. " 19-asrning oxirida yapon militarizmi rivojlanib borgan sari, ikkala an'ana ham samuray qarashlarining rivojlanishi bilan tobora o'zaro bog'liq bo'lib, vaqt o'tishi bilan uyg'un ijtimoiy-madaniy turmush tarziga aylandi va shu bilan yapon militarizmiga turtki bo'ldi.

Yapon militarizmi va Bushido

Musashi kitobi Yapon jang san'atini anglash uchun kalit bo'lib xizmat qilishi mumkin. Musashining ta'kidlashicha, "urush san'ati turli xil usullardan biridir yaponiya madaniyatibu ham siyosiy rahbarlar, ham professional jangchilar tomonidan o'rganilishi va amalda qo'llanilishi kerak. " "Besh sohada" u ta'kidlagan: "Harbiy ishlar san'ati - bu harbiy mutaxassislarning fanidir. Bu san'atni birinchi navbatda rahbarlar o'rganishlari kerak, ammo askarlar ham bu ilmni bilishlari kerak. Hozirda jang san'ati ilmini to'g'ri tushunadigan jangchilar yo'q ”.

Yaponiyalik askar imperatorga sadoqat, fidoyilik, ko'r-ko'rona ishonch, ofitserlar va tajribali askarlarga bo'ysunish, shuningdek, halollik, tezkorlik, mardlik, muloyimlik, olijanoblik va shu bilan birga juda rivojlangan uyat tuyg'ularini rivojlantirdi. Bu, o'z navbatida, samuraylarni (va yaponiyalik askarni) 8-asrga oid urf-odatiy xudkushlik odatini - seppuku yoki hara-kirini oshqozonini kesib tashlash orqali qabul qilishiga olib keldi (shundan keyin marhumning yordamchisi boshini kesib tashlashga to'g'ri keldi). Buni bilish juda muhim, chunki marosimdagi o'z joniga qasd qilish ko'plab afsonalarni keltirib chiqardi, ularning yordami bilan evropaliklar yapon askarining ruhini va uni jang maydoniga olib kelgan sabablarni tushunishga harakat qildilar. O'lim va o'lim ehtimoli feodal davrida yaponlarning kundalik hayotining doimiy qismi bo'lganligi haqidagi oddiy haqiqatni anglash juda muhimdir. Musashi doimiy ravishda bunga qaytadi:

"Odamlar odatda barcha jangchilar doimo xavf ostida bo'lgan o'limga tayyorgarlik ko'rish haqida o'ylashadi deb tasavvur qilishadi. Ammo o'lim haqida gap ketganda, jangchilar faqat o'lmaydi. O'z burchini bilgan barcha odamlar o'lim muqarrarligini anglab, uni buzishdan uyalishlari kerak. Bu borada sinflar o'rtasida hech qanday farq yo'q. "

1945 yildagi Okinavadagi bu ikki ofitser singari, yapon askarlarining hammasi hayotlarini marosim-kiri bilan yakunlamaganlar. Okinavaning 120 ming yapon himoyachilaridan 90% dan ortig'i jangda halok bo'lgan.

Jangchi kodi Bushido Musashi besh qirollikda e'lon qilgan tamoyillarni, shu jumladan qahramonlik, o'lim va sharaf tushunchalarini o'z ichiga oldi. Samuraylar sinfi va unga asos solgan feodal tartib 19-asrning ikkinchi yarmida imperator Meiji tomonidan 1873 yilda Imperator yozuvi deb nomlangan maxsus farmon bilan bekor qilingan bo'lsa-da, yaponlar Bushido kodeksiga sodiq qolishdi. Imperator farmoni Yaponiyada feodalizm davriga chek qo'ydi va shu bilan birga zamonaviy yapon armiyasini qurishga asos bo'ldi. Imperator yozuviga beshta so'z kiritilgan, ular ofitser va askar uchun axloq kodeksiga aylangan. Ular aytdilar:

[b] 1. Askar vatan oldidagi burchini ado etishi kerak.

2. Askar muloyim bo'lishi kerak.

3. Askar urushda jasorat ko'rsatishi kerak.

4. Askar so'zini bajarishi kerak.

5. Askar oddiy hayot kechirishi kerak.

Yapon ofitserlari va askarlari ushbu besh ko'rsatmalarni juda jiddiy qabul qildilar. Vaqt o'tishi bilan ular Ikkinchi Jahon urushi paytida yapon qo'shinlariga rahbarlik qilgan Sendjinkun yoki askar qo'llanmasiga qo'shildi. Urush tugaganidan keyin bir yapon ofitseri shunday deb yozgan edi: "Biz mashg'ulotlar davrida ko'p ishladik va qalbimizda beshta so'zni saqladik. Menimcha, ular bizning to'g'ri hayot tarzimiz asosi edi ». Yaponiya Bosh vaziri general Xideki Tojo askarlarning qoidalariga binoan o'zlarining xizmat vazifalarini bajarishda oxirigacha kurashish yoki "o'z joniga qasd qilish" majburiyatini qo'shinlariga doimo eslatib turadi.

Senjinkun o'zining asosiy xabarida aniq: burchga va imperatorga sadoqat. Nizomda sadoqat yapon askarining "asosiy burchi" deb hisoblangan. Senjinkun ta'lim bergan: "Esingizda bo'lsin, davlatning mudofaasi va uning kuchayishi armiyaning kuchiga bog'liq ... Esingizda bo'lsin, burch tog'dan og'irroq, o'lim esa bo'ridan engilroq ..." Yaponiyalik askarlarga bir-biriga va himoyachilarga nisbatan xushmuomalalik ko'rsatilishi kerak edi. dushmanga. Agar yapon qo'shinlari Xitoy va Tinch okean orollarida nima qilishganini eslasangiz g'alati tuyulishi mumkin, ammo Bushido kodeksi tinch aholiga ham, dushmanga ham rahm qilolmaydigan askarlarni to'g'ridan-to'g'ri qoraladi. Hokimiyatni hurmat qilish masalasiga kelsak, Senjinkun, askarlar o'z qo'mondonlarining buyruqlarini so'zsiz bajarishlari kerakligini e'lon qildi.

Filippinda o'lgan yapon askari asirga tushmaslik uchun o'z nayzasi bilan pichoqladi. Xulq-atvor kodeksiga ko'ra, har bir yapon askari o'limga qadar kurashishi yoki o'z hayotini saqlab qolishi kerak edi.

Jasoratning qiymati

Jangovar kodeksga binoan, askar jasorat ko'rsatishi kerak. Shu bilan birga, yapon askari "pastki" dushmanni hurmat qilishi va "yuqori" ni hurmat qilishi kerak edi, boshqacha qilib aytganda, Sendjinkunga ko'ra, askar va dengizchi "chinakam jasur" bo'lishi kerak edi. Askarga sodiq va itoatkor bo'lishga ko'rsatma berildi. Sadoqat yapon askarining har doim o'z dunyosini himoya qilishga tayyorligi sifatida tushunilgan. Shu bilan birga, ofitserlar askarlarga doimo itoatkorlik va barcha vazifalarni bajarish kerakligini eslatib turishdi. Va nihoyat, nizom askarga "dabdabali, xushomadli va beparvolikdan" qochib, oddiy hayot kechirishni buyurdi.

Bundan tashqari, Senjinkun askarning asosiy vazifasi urishish va agar kerak bo'lsa, imperator uchun halok bo'lish ekanligini ta'kidladi. O'z joniga qasd qilish yoki "oxirgi" jang qilish amaliyoti imperiya armiyasida keng tarqalgan edi, chunki Peleleu va Saipan (1944) va Ivo Jima (1945) misollari. Qisman, bunday fanatizm yoki fatalizm uch oylik intensiv mashg'ulot davrida ofitserlar va keksa askarlar tomonidan yosh askarlarni jalb qilishda "ularni fanatizmga aylantirib, imperatori, mamlakati va o'zlarining rejimlarining shon-sharafi uchun o'lishga tayyor" bo'lgan.

Ammo baribir Yapon askarlari, dengizchilari va uchuvchilari nima uchun o'lishga tayyor ekanliklarini tushunish qiyin. Buni zamonaviy yaponlarning malay ajdodlari baquvvat va jasur, shu bilan birga mo'g'ullardan olingan iltifot va sadoqatga ega bo'lganliklari yaxshiroq tushuniladi. Ushbu fazilatlar odatiy yapon askarida birlashtirilgan va ularni to'g'ri tarbiyalash va o'stirish bilan namoyon bo'lishi mumkin edi. Kuchli mashg'ulotlardan so'ng yapon askari qo'mondonlarining buyruqlariga bo'ysunib va \u200b\u200bularga so'zsiz bo'ysunib, dushmanining qo'lidan kelmaydigan jasorat, bosim va jasorat bilan kurasha olishiga ishonishni boshladi.

"Rahmsiz urush". Indoneziyadagi yapon piyoda askari 1942 yil boshida qo'lga olingan Indoneziyalik isyonchilarni nayza bilan pichoqlaydi. Yapon hukumati davrida ko'plab mahalliy aholiga shafqatsiz munosabatda bo'lishgan: erkaklar qul mehnatiga, ayollar esa askarlar bilan uxlashga majbur bo'lishgan.

Harbiy xizmat va Bushido

Yapon askarining burchga sadoqat va fidoyilik istagi kabi fazilatlari keyinchalik o'qitish, mashq qilish va harbiy ko'nikmalarni rivojlantirish uchun ishlatilgan. Shu bilan birga, yapon askari kiai-ga - har bir kishida yashiringan ajoyib kuchga yoki quvvat manbasiga tayanib, unga o'z kuchi bilan erishish mumkin. U yapon jang san'ati va mahoratining asosi edi. Ki atamasi "fikr" yoki "xohish" degan ma'noni anglatadi; ai atamasining ma'nosi "birlik" tushunchasiga ziddir; Umuman olganda, kiai mohiyati raqibni ortda qoldirishni xohlash bilan uyg'unlashtirilgan kuch sifatida etkazilishi mumkin. Demak, dzyudo va karate yapon san'atining asosini tashkil etuvchi materiyaning ustunligi printsipiga amal qilinadi.

Kiai-ning samuraylarning ongiga ta'siri juda kuchli edi. Ko'p o'tmay, samuray jangchilari (va shuning uchun yapon askarlari) insonning chidamliligi uchun hech qanday to'siqlar yo'q degan fikrga kelishdi. Yaponiya harbiy rahbariyati harbiy tayyorgarlikning amaliy elementi sifatida kiai ruhidan foydalangan. To'g'ri motivatsiya bilan yapon yollovchisi har qanday to'siq va qiyinchiliklarni engishga qodir, deb ishonilgan. To'g'ri o'qitilgan holda, kiai yoki hara ("ichak") ruhi askarga g'ayritabiiy fazilatlarni bera oladi deb ishonilgan. Natijada, Yaponiya armiyasi askarlarni o'qitish va o'qitishning bunday qiyin usullarini qo'lladi, ular dunyoning boshqa biron bir qo'shinida bo'lmagan. Jazo usullaridan biri, masalan, 80 km yurish edi; Jismoniy mashqlar paytida, jang maydonida duch kelishi mumkin bo'lgan va oddiy odamning imkoniyatlaridan tashqarida bo'lib tuyulishi mumkin bo'lgan barcha qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. G'arbiy askarning jangovar xizmatiga tayyorgarlik ko'rishda ko'pchilik qo'shinlar insonning chidamliligi chegarasi deb hisoblangan ma'lum oqilona yuk chegaralarini o'rnatdilar. Yaponiya imperatorlik armiyasida bunday narsa yo'q edi. Yaponiyalik askar barcha yuklarni va yuklarni iste'foga chiqishga majbur bo'ldi. Jangchi kodeksiga ko'ra, chidamlilikning chegarasi yo'q va agar kishi harasini yo'qotmagan bo'lsa, u "abadiy olg'a borishi" mumkin. Bundan kelib chiqadiki, har qanday unvonga ega bo'lgan samuray buyurtma odamning kuchidan oshib ketganligi sababli buyurtmani bajarishdan bosh tortishi mumkin emas. "Aralashuv" so'zi Yaponiya armiyasida yo'q edi.

Dushmanlar sonidan ko'p bo'lsa ham, yapon askarlari faqat hujum haqida o'ylashga majbur bo'ldilar, yaponlarning o'zlari esa qurol va jihozlarga ega emas edilar. Ikkinchi Jahon urushi davrida, yapon qo'shinlari faqat miltiq va avtomatlariga ega bo'lgan artilleriya, havo yoki boshqa yordamisiz mustahkamlangan dushman pozitsiyalariga hujum qilishgan. 1942 yil avgust oyida Guadalkanalda yuz bergan voqealar va umuman Tinch okeanidagi operatsiya teatridagi janglar shuni ko'rsatdiki, yapon askarlari ko'pincha Amerika, Britaniya va Avstraliyaning pozitsiyalariga beparvo yugurib, ko'plab odamlarni yo'qotishgan, ammo dushmanga yaqinlashish imkoniga ham ega bo'lishmagan. Dushman bilan muvaffaqiyatga erishish uchun teng imkoniyatga ega bo'lishiga qaramay, Yaponiya qo'mondonlari hech qachon bu amaliyotga aralashmadi. Yapon ofitseri yoki askarining hujum qilishdan bosh tortishi Bushido kodeksiga eng chuqur qarama-qarshilik edi.

Shanxaydagi binoning burchagida yashiringan yapon askarlari gaz hujumiga tayyor (Xitoy, 1942). Birinchi Jahon urushi paytida G'arbiy frontda zaharli gazlar ishlatilgandan so'ng, yapon askarlari gaz niqoblarida faol harakatlarga kirishdilar.

Bushido samuraylar va ularning jangdagi xatti-harakatlari o'rtasidagi munosabatni aniq belgilab qo'ygan. Garchi Bushido ba'zida evropalik chivinchilikning nozik shakli sifatida talqin qilingan bo'lsa ham, shuni ta'kidlash kerakki, ushbu jangovar kodeksda ayollar va bolalarni himoya qilish bilan bog'liq hech qanday urf-odatlar mavjud emas edi, chunki Yaponiya jamiyati chuqur patriarxal bo'lib qoldi. Aksincha, samuraylar o'z mulkidagi ayollar ustidan to'liq hokimiyatga ega edilar va uning manfaatlari hamma narsadan ustun edi. Bu Ikkinchi Jahon urushi davrida yaponlarning fath qilingan hududlarning ayollarini fohishalar sifatida ishlatish keng tarqalganligini tushuntiradi. Ushbu "zavqlanish uchun ayollar", ular Yaponiya qo'mondonligi tomonidan tayinlanganidek, bosqinchilarga butunlay qaram edilar va askarlar va ofitserlar tomonidan to'liq ekspluatatsiya qilindi. Shovinizm, shuningdek, yapon askarlari bosib olingan hududlarda begunoh odamlarni o'ldirganliklarini ham tushuntirishi mumkin.

Urush paytida inglizlar, amerikaliklar va boshqa mahbuslar paydo bo'lganda, yaponlar Bushido kodeksida asirga olingan chet ellik bilan qanday muomala qilish bo'yicha tavsiyalarni topa olishmadi. Yaponiyalik askar asirlar bilan muomala qilish bo'yicha aniq ko'rsatmalarni olmaganligi sababli, asirlikda bo'lgan amerikaliklar va inglizlarga nisbatan muomalasi juda madaniyatli holatdan deyarli shafqatsiz holatga o'tdi. Urush yakunida yapon zobitlaridan biri yaponiyaliklarning G'arbiy qo'shinlardagi harbiy asirlarga qanday munosabatda bo'lishini tushuntirib berdi: "Bizning askarlar oldindan aniq ko'rsatma olishmagan. Ammo mahbuslar kela boshlagach, biz ularni yarador qilmasdan shtab-kvartiraga jo'natishni buyurdik. Urush g'ayriinsoniy bo'lsa ham, biz iloji boricha insonparvarlik bilan harakat qilishimiz kerak, deb ishonardim. Birmangizda (ingliz askarlari) bir qismini asir olganimda, ularga ovqat va tamaki berdim. " Mahbuslarga bo'lgan munosabat ular qaerda, qachon va qanday sharoitda qo'lga olinganiga qarab turlicha edi. To'g'ri, bitta tarixchi ta'kidlaganidek, "jangchilar ishlamay qolganda kamdan-kam hollarda mehr-oqibat ko'rsatadilar". Bundan tashqari, aksariyat yapon askarlari taslim bo'lishni kechirilmaydigan sharmandalik deb bilishgan.

Samuray o'zlarini Yaponiyaning haqiqiy vatanparvarlari, taxtning himoyachilari va umuman millat sifatida qabul qildilar. Jangchi Kodeksi diplomatiya zaiflik alomati ekanligini va kelishuvga erishish haqidagi bayonotlar yomonlashayotganini anglatadi. Hududiy kengayishni orzu qilgan yosh ofitserlar "Buyuk taqdir" ni nashr etdilar, unda imperator va Xakko Ichi-yu ("butun dunyo bir tom ostida"): "Biz o'z hurmatimiz bilan ilohiy taqdirga ishonamiz. bizning mamlakatimiz imperator qo'lida dunyoning eng chekkasida tarqalishida yotadi ".

Yaponiyalik otishma qurbonni junglada tanlamoqda. Yaponlar otishmalarda yaxshiroq o'ynashdi va, taajjubki, harakatlanayotgan nishonlarni juda yaxshi urishdi. Shunga qaramay, snayperlar erga osilgan dushman bilan kurashishni afzal ko'rishdi.

Dala va yong'in mashqlari

Yaponiya armiyasining piyoda askarlarini o'qitish tarkibiga minbar, guruh, batalon va polk tarkibidagi harakatlarga ketadigan eng kichik qism (otryad) tarkibidagi harakatlar kiradi; yakuniy akkord har yili oxirida katta manevrlar edi. Xizmatning ikkinchi yilida o'qitish deyarli o'zgarmadi, ammo ko'proq vaqt har xil turdagi harbiy xizmatchilar uchun zarur bo'lgan maxsus ko'nikmalarni rivojlantirishga bag'ishlandi. Harbiy ishlarni o'rganishning sifat jihatiga kelsak, shuni aytish mumkinki, yapon piyodalarida bu bir vaqtning o'zida mashg'ulotning intensivligi va chuqurligini oshirish bilan materialni o'zlashtirishda izchillik va izchillikni ta'minladi. Yaponiya askarlari to'liq tishli va shafqatsiz chidamlilik mashqlari bilan uzoq yurishlar qildilar; harbiy rahbariyat uzoq vaqt davomida jangchilarni ochlik va yuqori stresslarga dosh berishga o'rgatish uchun buni zarur deb bildi.

Yaponiyalik askar junglilar urushi uchun eng mos bo'lgan degan afsonaviy qarashga aniqlik kiritilishi kerak. Umuman olganda, bu haqiqat, lekin shuni yodda tutish kerakki, yapon piyodalari birinchi navbatda nafaqat o'rmonda, balki har qanday iqlim va tabiiy sharoitda jang o'tkazishga o'rgatilgan. Bundan tashqari, yapon askari "to'g'ri" urush, ya'ni Birinchi Jahon urushi davrida G'arbiy frontda keng tarqalgan jangovar operatsiyalarni o'tkazish ko'nikmalariga ega bo'ldi. Darhaqiqat, Ikkinchi Jahon urushidagi yapon askarlari tomonidan qabul qilingan urush texnikasi, ayniqsa Xitoyda uzoq davom etgan urush davrida birinchi marta 1904-1905 yillardagi Rus-yapon urushida sinab ko'rilgan.

Yaponiyalik pulemyotchi Chekyang frontidagi Chiang Kay-Shekning Xitoy bo'linmalarini kutib olishga tayyorgarlik ko'rmoqda, 1943 yil. Yapon pulemyotlari amerikaliklar va britaniyaliklarnikidan past darajada olovda va patronlarni "chaynash" moyilligi bilan farq qilar edilar, ammo ular mudofaada yomon emas edi.

Yaponiyalik askarlarga har qanday iqlim sharoitida va har qanday relefda barcha qiyinchiliklarga dosh berishga o'rgatildi. Tog'li sharoitlarda va sovuq iqlim sharoitida mashg'ulotlar ayniqsa muhim deb hisoblandi - amaliy mashg'ulotlar Shimoliy Yaponiya, Koreya va Formosada (Tayvan) o'tkazildi. U erda yapon piyoda askarlari "qorli yurishlar" o'tkazdilar. To'rt-besh kun davom etadigan ushbu o'tish joylari, odatda, yanvar oyining oxirida yoki fevralning birinchi haftasida, Shimoliy Yaponiyadagi eng sovuq ob-havo boshlanganida tashkil etildi. Chidamlilikni oshirish uchun askarlarga qo'lqoplardan foydalanish taqiqlangan va ochiq havoda tunash joylari tashkil etilgan. Bunday mashg'ulotlarning asosiy maqsadi ofitserlar va askarlarni sovuqqa ko'niktirish edi. Iyuldan avgustgacha xodimlarni issiqqa o'rgatish uchun uzoq yurishlar bo'lib o'tdi. Ikkalasi ham yaponiyalik askarni ekstremal haroratga, eng og'ir yashash sharoitlariga va har qanday qiyinchiliklarga dosh berishga o'rgatish maqsadida qilingan.

Spartaliklarning ushbu shartlariga qo'shimcha ravishda, oziq-ovqat va yashash sharoitlari ham eng oddiy va amaliy edi. Yaponiyalik askarlarning ovqatlanishida odatda katta piyola guruch, bir piyola yashil choy, yapon tuzlangan sabzavotlar, baliq baliqlari va qovurilgan loviya pastasi yoki meva va sabzavotlar kabi ba'zi bir mahalliy lazzatlar mavjud edi. Ovqatlanish xonasida yalang'och taxta taxtaga o'rnatilgan yog'och skameykalar bilan tekis stol bor edi. Qoida tariqasida, oshxona katta shior yoki imperatorga sodiqlikni madh etuvchi yozuv yoki jangchining fazilatlaridan birini eslatuvchi yozuv bilan bezatilgan edi.

Mashg'ulotning o'zida nayza bilan jang qilish (nayza - bu "maxsus hujum quroli"), kamuflyaj asoslari, patrul xizmati, tungi harakatlar, otishma, yurishlar, dala gigienasi, sanitariya va birinchi yordam asoslari bo'yicha mashg'ulotlar, shuningdek harbiy yangiliklar haqida ma'lumotlar. Shaxsiy darajada har bir askar yigirmanchi asr urushida jang qilishga tayyorlandi, ammo shu bilan birga uning ta'limi Bushido kodeksiga asoslangan edi.

Yaponiyalik piyoda askari shoshilinch ravishda qurilgan ponton ko'prigi yordamida Xitoyning Shandong provintsiyasida daryodan o'tib ketmoqda. Ko'prikni qo'llab-quvvatlagan ko'plab askarlar jarohat olishadi, ammo qarama-qarshi qirg'oq qo'lga olinmaguncha o'z joylarini tark etmaydilar.

Dala yoki "majburiy" yurishlar

Moslashuvchanlik va chidamlilikni tarbiyalashga qaratilayotgan katta e'tibor Yaponiya armiyasi mashg'ulotlar jarayonida uzoq vaqtli o'zgarishlarni faol ravishda o'z ichiga olganligiga olib keldi. Bu yapon askarlari noqulay teri poyabzal kiyishga majbur bo'lganlarida duch kelgan ko'plab muammolarga qaramay amalga oshirildi. Ko'pincha, mashg'ulot yurish paytida askar etiklarini echib, somon varisi sandaliga almashtirishi kerak edi, u zambil sumkada kiyib, to'xtash paytida ishlatilgan.

Yo'lning tezligi oldindan belgilandi va o'tish qanchalik qiyin bo'lmasin, uni o'zgartirish taqiqlandi. Kompaniyalar to'liq kuch bilan yurishlari kerak edi va tarkibni tark etgan har qanday askar (yoki ofitser) qattiq jazoga tortildi. 1920-yillarda Yaponiya armiyasiga tayinlangan ingliz kuzatuvchisi, yurish paytida charchoqdan yiqilgan yapon ofitseri, "o'chmas uyatni yuvib tashlash uchun" hara-kiri bilan o'z joniga qasd qilganini xabar qildi. Kompaniya komandirlari odatda ustunning orqa tomonida, ikkinchi yoki birinchi leytenant bilan harakatlanishdi. Har 50 daqiqadan so'ng, kompaniya to'xtadi va o'n daqiqalik to'xtash e'lon qilindi, shunda askarlar oyoq kiyimlarini to'g'rilash yoki suv ichish imkoniga ega bo'lishdi.

Ayeyarvaddi daryosiga o'tish paytida Yaponiya armiyasining 56-diviziyasining dala qo'riqchisi (Birma, 1944 yil fevral).

Dala gigienasi

Yaponiyalik askar dala gigienasi talablariga rioya qildi. Bo'limlar joylashgan kazarmalar yaxshilab tozalanib, choyshablar va choyshablar har kuni efirga uzatildi. Yaponiya armiyasi asosan piyoda harakat qildi va shuning uchun oyoq gigienasiga katta e'tibor berildi, iloji boricha kuniga ikki marta paypoq almashtirildi. Barcha askarlar cho'milishlari kerak edi, agar iloji bo'lsa, har kuni yoki har kuni ichki kiyim almashtirilardi. Ovqatlanishga tayyorgarlik ko'rish paytida tozalik tekshiruvi o'tkazildi va qo'mondonlardan qo'llar, mixlar va kiyimlarning tozaligini shaxsan tekshirish kerak edi.

Ratsionlar

Jang paytida va marshrutda yapon askarining ratsioni yoki schichi bu no san, bug'doy uni va guruchdan iborat edi; har bir askarda etti porsiya guruch va uch bo'lak un bor edi. Un va guruch aralashtirildi va katta choynakka yoki choynakka qaynatildi. Harbiy xizmatchilar kuniga uch marta ovqatlanishdi. Asosiy taom qismning joylashgan joyida bir xil edi, lekin u erda guruch odatda biron bir ziravor bilan to'ldirilgan. Askarlar haftasiga bir marta non olishdi, ammo bu shubhasiz. Yaponiyalik askarlar, ko'pgina osiyoliklar singari, nonni juda yaxshi ko'rishmagan va unga turli xil qo'shimchalar qo'shilgan guruch va unni qo'shishgan. Har uch kunlik ovqatlanish uchun askarlar issiq ichimliklar - yashil choy yoki shunchaki issiq suv olishgan.

Janglar orasida yapon askarlari ovqat tayyorlash bilan band. Yapon piyoda askarlari uchun odatiy taom bu tuzlangan sabzavot va quritilgan loviya pastasi bilan bir piyola guruch edi. Yangi baliq kabi mahalliy mahsulotlar yaxshi xilma-xillik edi.

Bitta maqsad

Urushdan keyingi davrda Yaponiya armiyasini o'qitishning har bir bosqichi bitta maqsadga - yaxshi o'qilgan piyoda askarlarni tanlash, chaqirish va o'qishga bag'ishlangan edi. Bu askarlar adolatli harbiy bilim va ko'nikmalarni olishi kerak edi. Muddatli harbiy xizmatdan oldingi o'quv jarayoni o'rta maktabdan kollej yoki universitetgacha davom etdi va uzluksiz o'qitish va o'qitish Yaponiya armiyasini malakali ofitser va askarlar bilan etarli darajada ta'minlashi kerak edi. Ikkinchi jahon urushida ham shunday bo'ldi.

Boshidan boshlab harbiy tayyorgarlik "jangchi ruhi" yoki Bushidodan ilhomlanib, vaqt o'tishi bilan yapon askari AQShning, Xitoyning, Buyuk Britaniyaning, Avstraliyaning qo'shinlari duch keladigan eng fanatik raqiblaridan biriga aylandi. sovet Ittifoqi va Yangi Zelandiya.

Ikkinchi Jahon urushi davrida Yaponiya armiyasi asosan piyoda askarlar bo'lganligiga shubha yo'q. Yaponlar zirhli va mexanizatsiyalashgan kuchlarni faqat Sovet Ittifoqi va Xitoyga qarshi, shuningdek, Tinch okeanidagi bir nechta orollarda ishlatgan.

Gvadalkanal, Birma, Yangi Gvineya va Tinch okean orollaridagi janglarning aksariyati piyoda askarlar bilan bo'lgan. Ushbu janglarda yapon askari unga qarshi bo'lgan barcha sharoitlarga qaramay o'zini zo'r va kuchli jangchi sifatida ko'rsatdi. Bularning barchasi urushlar davrida jangchilar kodeksini o'qitish va targ'ib qilishning natijasi edi.

Yaponiya askarlari 1938 yilda Xitoy pozitsiyalariga hujum qilishdi. Yaponiya bo'linmasining yadrosi mergan edi; Ushbu fotosuratda aksariyat askarlar Arisaka miltiqlari bilan qurollangan.

Bugun imperator armiyasining yapon askarlari

Yaponiya askarlarining jasorati va o'z Imperatoriga sadoqati urushdan ko'p yillar keyin o'zlarini eslatdi. Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan o'nlab yillar o'tgach, Imperator Yaponiya armiyasi jang qilgan turli orollarda, yaroqsiz forma kiygan yapon askarlari bor edi, ular urush allaqachon tugaganini bilmagan edilar. Filippinning olis qishloqlaridan kelgan ovchilar yovvoyi hayvonlar singari tog'larda yashaydigan "iblis odamlar" haqida gapirishdi. Indoneziyada ular o'rmonlarni aylanib yuradigan "sariq odamlar" deb nomlangan. Yapon askarlari mahalliy hokimiyatlarga taslim bo'lishlari mumkin emas edi, ular partizan janglarini, imperator uchun urushni davom ettirdilar. Bu ularning sharafi masalasi edi. Yaponiya askarlari har doim o'zlarining qonlari oxirigacha o'zlarining burchlarini bajardilar.

1961 yil, xususiy Masashi va korporativ Minakava

1961 yilda, Yaponiya taslim bo'lganidan 16 yil o'tgach, Guamning tropik o'rmonlari ichida Ito Masashi ismli askar paydo bo'ldi. Masashi 1945 yilgacha bilgan va ishongan dunyo endi mutlaqo boshqacha ekanligiga, dunyo endi yo'qligiga ishonolmadi.

Xususiy Masashi 1944 yil 14 oktyabrda o'rmonda yo'qoldi. Ito Masashi tizzasini bog'lab qo'yish uchun engashdi. U ustundan orqada qoldi va bu uni qutqardi - Masashining bir qismini avstraliyalik askarlar pistirma qilishdi. Otishmani eshitgan Masashi va uning o'rtog'i, korporatsiya Iroki Minakava ham ortda qolib, o'zlarini erga tashladilar. Shunday qilib, ularning 16 yillik aql bovar qilmaydigan yashirin o'yinlari butun dunyo bilan boshlandi.

Dastlabki ikki oy davomida xususiy va korporatsiya daraxtlarning qobig'i ostidan izlagan NZ qoldiqlari va hasharotlar lichinkalarini eyishdi. Ular banan barglarida to'plangan yomg'ir suvini ichdilar, qutulish mumkin bo'lgan ildizlarni chaynadilar. Ba'zan ular ilonlar bilan ovora edilar, ular ilonlarga ilingan edi.

Yaponlar velosipedlardan iloji boricha harakatchanlikni oshirish uchun foydalanganlar va natijada urush boshida juda og'ir bo'lgan Britaniya va Amerika qo'shinlariga qaraganda ancha tezroq harakat qilishgan.

Avvaliga ittifoqchi armiya askarlari ularni ovlashdi, keyin orol aholisi itlari bilan. Ammo ular ketishga muvaffaq bo'lishdi. Masashi va Minakava bir-biri bilan xavfsiz aloqa qilish uchun o'zlarining tillarini - bosish, qo'l signallarini ixtiro qildilar.

Ular erni qazib, novdalar bilan yopib, bir nechta boshpanalar qurdilar. Zamin quruq barglar bilan qoplangan edi. Yaqin atrofda bir nechta teshik qazilgan, pastki qismida o'tkir burmalar mavjud.

Ular sakkiz yil davomida o'rmonda yurdilar. Keyinchalik Masashi shunday deydi: "Bizning sayohatlarimiz paytida biz boshqa yapon askarlarini uchratdik, ular ham biz kabi urush davom etdi deb ishonishda davom etishdi. Biz generallarimiz taktik sabablarga ko'ra chekinishganiga amin edik, ammo ular qaytadigan kun keladi. Ba'zan biz olov yoqardik, ammo bu xavfli edi, chunki biz topishimiz mumkin edi, askarlar ochlikdan va kasallikdan o'lib qolishgan, ularga hujum qilishgan. Men o'z vazifamni bajarish uchun - jangni davom ettirish uchun tirik qolishim kerakligini bilardim. Voqea, chunki ular Amerika aviabazasining kichkina hovlisiga qoqilib ketishdi ".

Poligon o'rmonda yo'qolgan askarlar uchun hayot manbai bo'ldi. Yomon amerikaliklar turli xil ovqatlarni tashlab yuborishdi. U erda yaponlar qutilarni olib, idish-tovoq uchun moslashtirdilar. To'shakdagi buloqlardan ular tikuv ignalari yasashdi, choyshablar uchun choyshablar ishlatilgan. Askarlarga tuz kerak edi, va kechalari ular dengiz qirg'oqlariga chiqib, oq kristallarni bug'latish uchun dengiz suvini to'ldirishdi.

Sarguzashtlarning eng yomon dushmani bu yillik yomg'irli mavsum edi: ular ketma-ket ikki oy davomida g'amgin boshpanalarda o'tirib, faqat mevalar va qurbaqalarni iste'mol qilishdi. O'sha paytda ular munosabatlarida deyarli chidab bo'lmaydigan keskinlik hukmron edi, dedi Masashi.

Yaponiya filiali 1942 yil yanvar oyida Malayziyadagi tor ko'chani tozalaydi. Yaponiyaliklar inglizlarga qarshi kurashda shunga o'xshash usullardan foydalanishgan. Submachine snaryad va ikkita miltiq o'zlarining o'rtoqlarini o'rab olishadi, ular dushmanga yaqinlashish uchun yo'llarni diqqat bilan tekshiradilar.

O'n yillik bunday hayotdan so'ng, ular orolda varaqalar topdilar. Ularda yapon generalining ilgari hech eshitmagan xati bor edi. General ularga taslim bo'lishni buyurdi. Masashi, "Amerikaning hiyla-nayrangi ekaniga amin edim. Minakavaga" Ular bizni kimga olishadi ?! "dedim.

Evropaliklar uchun notanish bo'lgan bu odamlar orasida juda katta burch hissi, shuningdek, Masashining boshqa bir hikoyasida o'z aksini topgan: "Bir kuni Minakava va men bu oroldan dengiz orqali qanday chiqish haqida suhbatlashdik. Biz qayiqni topishga urinib, qirg'oq bo'ylab yurdik. Ammo biz faqat ikkita amerikalikni uchratdik. yoritilgan derazalar bilan kazarmalar Biz raqsga tushayotgan erkaklar va ayollarni ko'rish va jazz ohanglarini eshitish uchun bir-birimizga yaqinlashdik. Mana shu yillar davomida birinchi marta ayollarni ko'rdim. Men umidsizlikka tushib qoldim - ularni sog'indim! Yashiringan joyimga qaytib, yog'ochdan bir naqsh yasay boshladim. Men amerikaliklar lageriga bemalol borib taslim bo'lishim mumkin edi, ammo bu mening e'tiqodimga zid edi ... Oxir oqibat, men imperatorimga qasam ichgan edim, u bizdan ko'ngli qolgan bo'lar edi. askarni boshqa joyga olib boring. "

Bir kuni ertalab, o'n olti yillik ermitajdan so'ng, Minakava uy qurilishi sandalini kiyib, ovga ketdi. Bir kun o'tdi, lekin u yo'q edi. Masashi vahima bilan ushlandi. "Men usiz omon qolmasligimni bilardim," dedi u. "Do'stimni qidirib, o'rmonni qidirib topdim. Men Minakavaning ryukzakiga va sandaliga tasodifan tushib qoldim. Men amerikaliklar uni ushlaganiga amin edim. To'satdan mening boshimdan samolyot uchib ketdi va men o'lishga qat'iy qaror qilgan, ammo taslim bo'lmagan junglga qaytib bordi. Tog'ga chiqib, meni kutayotgan to'rtta amerikalikni ko'rdim, ular orasida Minakava ham bor edi, men ularni tanimagan edim - yuzi toza qirqilgan edi. urush allaqachon tugagan edi, lekin bunga bir necha oy kerak bo'ldi, men Yaponiyada mening qabrimning fotosuratini ko'rsatdim, u erda men urushda o'lganim yodgorligiga yozilgan edi ... Buni tushunish juda qiyin edi, mening butun yoshligim behuda ketdi. O'sha kuni kechqurun men issiq isitiladigan hammomga bordim va ko'p yillar davomida birinchi marta toza karavotda uxladim. Bu juda mazali edi! "

1938 yilda Xitoyning Xangu shahrida harakatlanayotgan bo'linmalar artilleriya otishidan kelib chiqqan holda dushmanga etkazilgan zararni baholash uchun harakatni to'xtatib qo'ydilar. Kuchli dushman bilan jangda, bannerning bunday namoyishi o'z joniga qasd qilishi mumkin edi.

[b] 1972 yil, serjant Ikoi

Ma'lum bo'lishicha, o'rmonda Masashiga qaraganda ancha uzoq umr ko'rgan yapon askarlari bo'lgan. Masalan, Guamda xizmat qilgan Imperator armiyasi serjanti Shoichi Ikoi.

Amerikaliklar orolni bo'ron bilan bosib olganlarida, Shoychi o'zining dengiz polkidan jang qilib, tog'lar etagidan boshpana topdi. Shuningdek, u orolda yapon askarlarini imperator buyrug'iga binoan taslim bo'lishga da'vat qiluvchi varaqalar topdi, ammo u bunga ishonishni rad etdi.

Serjant to'liq qo'riqchi sifatida yashadi. Asosan qurbaqalar va kalamushlarda ovqatlaning. Buzilib qolgan forma po'stloq va qobiqdan tayyorlangan kiyimlar bilan almashtirildi. U soqolini olib, yuzini o'tkir shag'al bilan artdi.

Shoichi Ikoi shunday dedi: "Men shuncha kun va tunlar davomida yolg'iz edim! Bir marta uyimga kirgan ilonni qichqirmoqchi bo'ldim, lekin shunchaki ayanchli qichqiriq bor edi. Mening vokal simlarim shu qadar uzoq vaqt davomida ishlamay qoldi, ular shunchaki ishlashdan bosh tortishdi. har kuni uning ovozini mashq qila boshladi, qo'shiq kuylardi yoki ovoz chiqarib duo o'qiy boshladi. "

Serjant 1972 yil yanvar oyida ovchilar tomonidan tasodifan topilgan. U 58 yoshda edi. Ikoi atom bombalari, vatanining taslim bo'lishi va mag'lub bo'lishi haqida hech narsa bilmas edi. Ermitajining ma'nosi yo'qligini tushuntirganida, u erga yiqilib, yig'lab yubordi. Tez orada Yaponiyaga reaktiv samolyotda uchib ketishini eshitib, Ikoi ajablanib: "Bu nima?"

Ushbu voqeadan so'ng, jamoatchilikning bosimi ostida, Tokiodagi hukumat tashkilotlari eski askarlarini jasadlaridan chiqarib olish uchun ekspeditsiyani o'rmonga joylashtirishga majbur bo'lishdi. Ekspeditsiya Filippin va Yaponiya orollari joylashgan boshqa orollarga tonna varaqalarni tarqatib yubordi. Ammo sargardon jangchilar buni baribir dushman targ'iboti deb bilishardi.

1974 yil, leytenant Onoda

Keyinchalik, 1974 yilda, Filippinning uzoqdagi Lubang orolida, 52 yoshli leytenant Xiru Onoda o'rmondan chiqib, mahalliy hokimiyatga taslim bo'ldi. Olti oy oldin, Onoda va uning o'rtog'i Kinshiki Kozuka, amerikaliklar uchun xato qilib, filippinlik patrulni pistirma qilishgan. Kozuka vafot etdi va Onodani ta'qib qilishga urinishlar hech narsaga olib kelmadi: u o'tib bo'lmaydigan tog'larga yashirindi.

Onodoni urush tugaganiga ishontirish uchun u hatto sobiq qo'mondoni chaqirishga to'g'ri keldi - u boshqa hech kimga ishonmadi. Onoda 1945 yilda orolga ko'milgan muqaddas samuray qilichini saqlashga ruxsat so'radi.

Onoda butunlay boshqacha vaqtda o'zini topishga shunchalik hayron bo'lganki, uzoq muddatli psixoterapevtik davolanishga to'g'ri keldi. U shunday dedi: "Bilaman, ko'plab o'rtoqlarim o'rmonda yashirinib yurishgan. Men ularning chaqiruv belgilarini va yashiringan joylarini bilaman. Ammo ular hech qachon mening chaqiruvimga kelmaydilar. Ular mening sinovlarimga dosh berolmayman va dushmanlarga taslim bo'lmayman deb qaror qilishadi. Afsuski, ular o'sha erda o'lishadi ".

Yaponiyada Onoda keksa ota-onasi bilan ta'sirli uchrashuv o'tkazdi. Uning otasi: "Men siz bilan faxrlanaman! Yuragingiz aytganidek, siz haqiqiy jangchi kabi ish tutdingiz".

Yaponiyalik bir askar o'z xandaqida halok bo'ldi, dushman tanklarining paydo bo'lishini kutdi va tank uni bosib o'tgan paytda ko'kragiga o'rnatilgan bomba portladi. 1944, Mektila, Birma.

2005 yil, leytenant Yamakava va taniqli Nakauchi

Aniqlanishning so'nggi holati yaqinda - 2005 yil may oyida yuz berdi. Filippindagi Mindanao orolining o'rmonida Filippindagi xodimlarning 80 foizini yo'qotgan Panter divizionida xizmat qilgan 87 yoshli leytenant Yoshio Yamakava va 85 yoshli Tsuzuki Nakauchi topildi.

Ular 60 yil davomida chakalakzorlarda yashirinib yurishdi - ular butun umrlarini Imperatori oldida obro'sini yo'qotmaslikka harakat qilishdi.

[b] "Qarz tog'dan og'irroq va o'lim bekamu ko'stga qaraganda engilroqdir."

Yaponiya imperatori Sendjinkunning askar to'g'risidagi nizomi

Bushido kodidan parchalar:

"Haqiqiy jasorat bu o'lishga to'g'ri kelganda yashash va o'lishdir."

"Samuray nima qilish kerakligini va uning qadr-qimmatini kamsitadigan narsani aniq anglab, o'limga olib borishi kerak."

"Siz har bir so'zni sinchkovlik bilan o'rganib chiqib, doimo o'zingiz aytmoqchi bo'lgan narsangiz haqiqatmi yoki yo'qmi, deb so'rang.

"Kundalik ishlarda o'limni eslang va bu so'zni yuragingizda saqlang."

"Magistral va novdalar qoidasini hurmat qilish. Unutmaslik, yaxshilikni hech qachon anglamaslikni anglatadi, va ota-ona xudojo'yligi fazilatini e'tiborsiz qoldiradigan odam samuray emas. Ota-onalar daraxtning tanasi, uning shoxlari bolalari."

"Samuray nafaqat ibratli o'g'il, balki sodiq odam ham bo'lishi kerak. U o'zining vassallari soni yuzdan o'nga kamaygan taqdirda ham o'z xo'jayinini tark etmaydi."

"Urushda samurayning sadoqati, agar burch talab qilsa, hayotini qurbon qilish uchun dushmanning o'qi va nayzasiga borishdan qo'rqmasdan, namoyon bo'ladi".

"Sadoqat, adolat va jasorat samuraylarning uchta tabiiy fazilati."

"Agar lochin ochlikdan o'lsa ham tashlab ketilgan donni olmaydi. Shunday qilib, samuray hech narsa yemagan bo'lsa ham, u to'yganligini ko'rsatishi kerak."

"Agar samuray urushda mag'lubiyatga uchrasa va u boshini qo'yishi kerak bo'lsa, u mag'rur ismini aytib, sharmanda qilmasdan jilmayib o'lishi kerak."

"Samuraylar uni qutqara olmasligi uchun o'lik yarador bo'lib, lavozimni egallab turgan katta odam bilan vidolashuv so'zlari bilan hurmat bilan muomala qilishi va muqarrar ravishda bo'ysunib, o'z xayolidan voz kechishi kerak."

manba www.renascentia.ru

Kayfiyat: Jang

HAMMA FOTOSURATLAR

Ba'zi yapon askarlari Ikkinchi Jahon urushi 1945 yilda tugaganligini hech qachon bilishmagan. O'zlarining imperatorlariga fanatik tarzda sodiq bo'lganlar, ular o'nlab yillar davomida o'rmonda yashirinib yurishgan va asirlikdan uyalib ketishgan.
battlingbastardsbataan.com

Filippinning Mindanao orolining janubidagi o'rmonda, Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan beri jangovar mavqeidan voz kechgani uchun jazolanishdan qo'rqib, Yaponiya Imperial armiyasining leytenanti va korpusi topildi.

Topilgan askarlar Ikkinchi Jahon urushi allaqachon tugaganini bilishmagan.

Endi 80 yoshdan oshgan bu "keksa qochoqlar" mahalliy hokimiyat qo'lida. Yaqin orada u Filippindagi Yaponiya elchixonasi vakillari bilan uchrashuv o'tkazadi, deya xabar beradi bugun Tokio matbuoti. Yana bir necha sobiq yapon askarlari Mindanao orolining ushbu chekka hududida yashirinib yurishlari mumkin, deya xabar beradi ITAR-TASS.

87 yoshli sobiq leytenant va 83 yoshli sobiq korpus ushbu hududda operatsiyalarni amalga oshirayotgan Filippin kontril-razvedka xodimlari tomonidan tasodifan topilgan.

87 yoshli leytenant Yoshio Yamakava va 83 yoshli Lance korporatsiyasi Tsuzuki Nakauchi, 1944 yilda Filippinning Mindanao oroliga kelib qo'ngan Imperiya armiyasining 30-piyoda piyoda bo'linmasida xizmat qilishgan. Ushbu bo'linma Amerikaning ommaviy bombardimonlari natijasida katta yo'qotishlarga duch keldi va Junglada partizan operatsiyalarini boshlash buyurildi. Bo'linmaning qoldiqlari keyinchalik Yaponiyaga evakuatsiya qilindi, ammo uning ba'zi jangchilari uni yig'ilish joyiga olib kelmadilar va muqarrar ravishda qochoqlarga aylandilar.

Xabarlarga ko'ra, leytenant va korporal o'z vatanlariga qaytib kelsalar, harbiy tribunaldan juda qo'rqishadi. O'tgan yili ular tasodifan Mindanao janubida o'lik askarlarning qoldiqlarini qidirayotgan yaponiyalik odamga duch kelishdi. Ushbu odamning so'zlariga ko'ra, Yamakava va Nakauchi ularning shaxsini tasdiqlovchi hujjatlarga ega.

Urushning tugashini bilmagan yapon askarlari ilgari Tinch okeanining orollaridagi qiyin bo'lgan joylarda topilgan. Masalan, 1974 yilda leytenant Xiru Onoda Filippinning Lubang orolining o'rmonida topilgan. 1972 yil oldin, Guam orolida piyodalar bo'linmalaridan birining shaxsiy xodimi topilgan, u hozir AQShga tegishli.

O'nlab "yo'qolgan" askarlar hanuz Filippin o'rmonida yurishmoqda

Ikkinchi Jahon urushi 1945 yilda tugaganligini ba'zi yapon askarlari bilishmagan. O'zlarining imperatorlariga fanatik tarzda sodiq bo'lganlar, ular o'nlab yillar davomida o'rmonda qolib, asirlikdan uyalishni istashgan.

Yaponiya askarlari urushdan boshqa hayotni bilmaydigan jasur jangchilarning avlodlari edilar. Ularning shiori bu o'z qo'mondonlariga to'liq bo'ysunish, ularning erdagi vazifasi imperatorga xizmat qilish va jangdagi o'lim edi. Ular asirlikni sharmandalik va xo'rlanish deb hisobladilar, bu ularni o'zlari hurmat qilgan kishilar - do'stlari, oilasi, askarlari, rohiblari ko'z o'ngida abadiy aks ettiradi. Bu Ikkinchi Jahon urushi paytida oddiy yapon askarining fikri edi.

Bu askarlar yuz minglab odamlarni o'ldirishgan va dushmanga taslim bo'lishning oq bayrog'ini ko'tarishdan ko'ra o'zlarini qilichlariga tashlashgan edi. Tinch okean orollarini yapon bosqinchilaridan ozod qilishda dengizchilar va dengiz kuchlari uchuvchilari mardlik mo''jizalarini ko'rsatgan amerikaliklar uchun.

Son-sanoqsiz orollar bo'ylab tarqalib ketgan ko'plab askarlar taslim bo'lish tartibini bilishmagan va ko'p yillar davomida o'rmonda yashirinishgan. Bu odamlar Xirosima va Nagasakini vayron qilgan atom bombalari va bu shaharni xarobalar uyasiga aylantirgan dahshatli reydlar to'g'risida hech narsa bilishmas edi.

Tropik o'rmonlarning o'rmonida, Tokio ko'rfazidagi Missuri Amerika bort kemasida Yaponiya taslim bo'lishi va Yaponiyaning bosib olinishi to'g'risidagi xabarga etib bormadi. Askarlar butun dunyodan uzilib ketishdi va urush hali ham davom etayotganiga ishonishdi.

Yo'qolgan askar legioni haqida mish-mishlar yillar davomida bo'lib kelgan. Uzoq Filippin qishloqlaridan kelgan ovchilar yovvoyi hayvonlar singari tog'larda yashaydigan "iblis odamlar" haqida gapirishdi. Indoneziyada ular o'rmonlarni aylanib yuradigan "sariq odamlar" deb nomlanishdi.

Eng mashhur yo'qolgan askar

1961 yilda, Yaponiya taslim bo'lganidan 16 yil o'tgach, Ito Masashi ismli askar taslim bo'lish uchun Guamning tropik o'rmonlari orasidan paydo bo'ldi.

Masashi 1945 yilgacha u bilgan va ishongan dunyo endi butunlay boshqacha ekanligiga, dunyo endi yo'qligiga ishonolmadi.

Xususiy Masashi 1944 yil 14 oktyabrda o'rmonda yo'qolib qoldi. Ito Masashi tizzasini bog'lab qo'yish uchun engashdi. U ustundan orqada qoldi va bu uni qutqardi - Masashining bir qismini avstraliyalik askarlar pistirma qilishdi. Otishni eshitgan Masashi va uning safdoshi, orqada qolgan Iroki Minakava ham o'zlarini erga tashladilar. Kassaning orqasida o'q ovozi eshitilayotgan bo'lsa ham, ular uzoqroq va uzoqroq yurishdi. Shunday qilib, ularning aql bovar qilmaydigan o'n olti yillik yashirin o'yinlari va dunyoning boshqa tomonlari bilan boshlash.

Ular erni qazib, novdalar bilan yopib, bir nechta boshpanalar qurdilar. Zamin quruq barglar bilan qoplangan edi. Yaqin atrofda bir nechta teshik qazilgan, pastki qismida o'tkir burmalar mavjud.

Ular sakkiz yil davomida o'rmonda yurdilar. Keyinchalik Masashi shunday deydi: "Bizning sayohatlarimiz paytida biz boshqa yapon askarlarini uchratdik, ular ham biz kabi urush davom etdi deb ishonishda davom etishdi. Biz generallarimiz taktik sabablarga ko'ra chekinishganiga amin edik, ammo ular qaytadigan kun keladi. Ba'zan biz olov yoqardik, ammo ular bizni topishi xavfli edi. Askarlar ochlikdan va kasallikdan o'lib, hujum qilishgan, ba'zan ularni o'zlari o'ldirishgan. Men o'z vazifamni bajarish uchun tirik qolishim kerakligini bilardim - davom eting Biz Amerika aviabazasining kanadasi oldida qoqilib qolganimiz sababli tasodifan tirik qoldik. "

Masashining boshqa bir hikoyasida, evropaliklar uchun notanish bo'lgan bu odamlar orasida juda katta burch hissi aks etadi: "Bir marta Minakava va men bu oroldan dengiz orqali qanday chiqish haqida gaplashayotgan edik. Biz qayiqni topolmay, qirg'oq bo'ylab yurdik. Ammo biz bor-yo'g'i ikkita amerikalikni uchratdik. yoritilgan derazalar bilan kazarmalar Biz raqsga tushayotgan erkaklar va ayollarni ko'rish va jazz ohangini eshitish uchun bir-birimizga yaqinlashdik. So'nggi yillarda men birinchi marta ayollarni ko'rdim. Men umidsizlikka tushib qoldim - ularni sog'inib qoldim! Yashirinishga qaytib, yog'ochdan bir naqsh yasay boshladim. Men amerikaliklar lageriga bemalol borib taslim bo'lishim mumkin edi, ammo bu mening e'tiqodimga zid edi .. Men imperatorimga qasam ichgan edim, u bizdan hafsalasi pir bo'lardi. Men urush allaqachon boshlanganini bilmasdim va men imperator shunchaki bizlarni otib tashlagan deb o'ylardim. askarni boshqa joyga olib boring. "

Bir kuni ertalab, o'n olti yillik ermitajdan so'ng, Minakava uy qurilishi sandalini kiyib, ovga ketdi. Bir kun o'tdi, lekin u yo'q edi. Masashi vahima bilan ushlandi. "Men usiz omon qolmasligimni bilardim," dedi u. "Do'stimni qidirib, o'rmonni qidirib topdim. Men Minakavaning ryukzi va choriqlarini tasodifan uchratib qoldim. Men amerikaliklar uni ushlaganiga amin edim. o'lishga qaror qilgan, ammo taslim bo'lmagan junglga qaytib keldi. Tog'ga chiqib, meni kutib turgan to'rt nafar amerikalikni ko'rdim.Bular orasida men tanimagan Minakava ham bor edi - uning yuzi toza qirqilgan edi. O'rmondan o'tib, keyin odamlarni urib yuborishdi va ular uni taslim bo'lishga ko'ndirishdi.Udan men urush allaqachon boshlanganini eshitganman, lekin bunga ishonishim uchun bir necha oy kerak bo'ldi.Menga Yaponiyadagi qabrimning fotosurati namoyish etildi, u yodgorlik ustiga yozilgan, Men urushda o'lganimni tushunish juda qiyin edi. Yoshligim behuda edi. O'sha kuni kechqurun men issiq hammomga bordim va ko'p yillar davomida birinchi marta toza karavotda uxladim. Bu juda mazali! "

Serjant Ikoi 1972 yil yanvar oyida topilgan

Ma'lum bo'lishicha, o'rmonda Masashiga qaraganda ancha uzoq umr ko'rgan yapon askarlari bo'lgan. Masalan, Guamda xizmat qilgan Imperator armiyasi serjanti Shoichi Ikoi.

Amerikaliklar orolni bo'ron bilan bosib olganlarida, Shoychi o'zining dengiz polkidan qochib, tog'lar etagida panoh topgan. Shuningdek, u orolda yapon askarlarini imperator buyrug'iga binoan taslim bo'lishga da'vat qiluvchi varaqalar topdi, ammo u bunga ishonishni rad etdi.

Jamiyatning bosimi ostida Tokiodagi hukumat tashkilotlari eski askarlarini jasadlaridan chiqarib olish uchun o'rmonga ekspeditsiyani jihozlashga majbur bo'ldilar.

Ekspeditsiya Filippin va Yaponiya orollari joylashgan boshqa orollarga tonna varaqalarni tarqatib yubordi. Ammo sargardon jangchilar buni baribir dushman targ'iboti deb bilishardi.

1974 yilda leytenant Onoda taslim bo'ldi.

Yaponiyada Onoda keksa ota-onasi bilan ta'sirli uchrashuv o'tkazdi.

Uning otasi: "Men siz bilan faxrlanaman! Yuragingiz aytganidek, siz haqiqiy jangchi kabi ish tutdingiz".

Ba'zida ular sobiq askarlar va ofitserlar haqida: "Unga urush tugamadi", deyishadi. Ammo bu juda aldovdir. Ammo Yaponiya Xiru Onoda Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan keyin ham bir necha o'n yillar o'tgach, urush davom etayotganiga amin edi. Bu qanday sodir bo'ldi?

Lubangda skaut

Xiru Onoda 1922 yil 19 martda Vakayama prefekturasining Kamekawa qishlog'ida tug'ilgan. O'rta maktabni tugatgandan so'ng, 1939 yil aprel oyida u Xitoyning Xankou shahrida joylashgan Tajima savdo kompaniyasida ish topdi. U erda yigit nafaqat xitoy tilini, balki ingliz tilini ham o'zlashtirgan. Ammo 1942 yil dekabrda u Yaponiyaga qaytishga majbur bo'ldi - uni harbiy xizmatga chaqirishdi. 1944 yil avgustda Onoda razvedka xodimlarini o'qitadigan Nakano armiya maktabiga o'qishga kirdi. Ammo yigit o'qishni tugata olmadi - uni zudlik bilan frontga jo'natishdi. 1945 yil yanvarda Xiroo Onoda, kichik leytenant unvoniga ega bo'lib, Filippinning Lubang oroliga ko'chirildi. U oxirigacha ushlab turish buyrug'ini oldi. Lubangga kelgan Onoda mahalliy qo'mondonni orolni uzoq muddatli mudofaa qilishga tayyorgarlik ko'rishga taklif qildi. Ammo uning murojaati inobatga olinmadi. Amerika qo'shinlari yaponlarni osonlikcha mag'lubiyatga uchratishdi va Onoda boshchiligidagi razvedka bo'linmasi tog'larga qochishga majbur bo'ldi. Junglada harbiylar baza qurdilar va dushman chiziqlari ortida partizanlar urushini boshladilar. Tarkib faqat to'rt kishidan iborat edi: Xiru Onodaning o'zi, xususiy birinchi darajali Yuichi Akatsu, xususiy yuqori toifali Kinsichi Kozuki va taniqli Shoychi Shimada. 1945 yil sentyabr oyida Yaponiya taslim bo'lish to'g'risidagi aktni imzolaganidan ko'p o'tmay, 14-chi Armiya qo'mondoni samolyotlardan junglaga tashlanib, qurolni topshirish va taslim bo'lishni buyurdi. Ammo Onoda buni amerikaliklarning fitnasi deb bildi. Uning eskadroni orol yaponiyaliklarning nazoratiga qaytish niyatida kurashishni davom ettirdi. Partizanlar guruhi Yaponiya qo'mondoni bilan hech qanday aloqasi yo'qligi sababli, tez orada Yaponiya rasmiylari ularni o'lgan deb e'lon qilishdi.

"Urush" davom etmoqda

1950 yilda Yuichi Akatsu Filippin politsiyasiga taslim bo'ldi. 1951 yilda u o'z vataniga qaytib keldi, shu tufayli Onoda otryadining a'zolari tirik ekanligi ma'lum bo'ldi. 1954 yil 7 mayda Onoda guruhi Lubanga tog'larida Filippin politsiyasi bilan to'qnashdi. Shoychi Shimada o'ldirildi. Yaponiyada o'sha paytga qadar chet elda qolgan yapon qo'shinlarini qidirish uchun maxsus komissiya tuzilgan. Bir necha yil davomida komissiya a'zolari Onoda va Kozuki-ni izlaydilar, ammo hech qanday natija bermadi. 1969 yil 31 mayda Yaponiya hukumati Onoda va Kozukuni ikkinchi marta o'ldi deb e'lon qildi va vafotidan keyin ularga 6-darajali Quyosh chiqishi ordeni bilan mukofotladi. 1972 yil 19 sentyabrda Filippinda politsiyachilar dehqonlardan guruchni qaytarib olishga uringan yapon askarini otib o'ldirishdi. Bu askar Kinsichi Kozuka ekan. Onoda yolg'izlarsiz yolg'iz qolgan edi, ammo, aniqki, taslim bo'lmoqchi emas edi. U dastlab qo'l ostidagilar bilan olib borgan "operatsiyalar" davomida 30 ga yaqin odam o'ldirildi va 100 ga yaqin harbiy va tinch aholi jarohatlandi.

Ofitser sharafiga sadoqat

1974 yil 20-fevral kuni yaponiyalik talaba Norio Suzuki Jungloda Onodaga qoqilib ketdi. U ofitserga urushning tugaganligi va Yaponiyadagi hozirgi holat to'g'risida gapirib, uni o'z vataniga qaytishga ko'ndirishga uringan, ammo u o'zining bevosita rahbarlaridan bunday buyruq olmaganligini tushuntirib, rad javobini bergan. Suzuki Yaponiyaga Onodaning fotosuratlari va u haqidagi hikoyalar bilan qaytdi. Yaponiya hukumati Onodoning sobiq qo'mondonlaridan biri, hozirda nafaqaga chiqqan va kitob do'konida ishlagan mayor Yoshimi Taniguchi bilan bog'lanish imkoniga ega bo'ldi. 1974 yil 9 martda harbiy kiyimdagi Taniguchi Lubang shahriga uchib ketdi, uning sobiq qo'li ostonasi bilan bog'lanib, oroldagi barcha harbiy operatsiyalarni to'xtatish to'g'risida buyruq berdi. 1974 yil 10 martda Onoda Filippin harbiylariga taslim bo'ldi. U mahalliy hokimiyat tomonidan talonchilik va qotillik sifatida tan olingan "harbiy operatsiyalar" uchun o'lim jazosiga duch keldi. Biroq, Yaponiya Tashqi ishlar vazirligining aralashuvi tufayli u avf etildi va 1974 yil 12 martda tantanali ravishda o'z vataniga qaytdi. 1975 yil aprel oyida Xiru Onoda Braziliyaga ko'chib o'tdi, uylandi va chorvachilik bilan shug'ullandi. Ammo 1984 yilda u Yaponiyaga qaytdi. Sobiq harbiy odam ijtimoiy ishlarda, ayniqsa yoshlar bilan faol shug'ullangan. 2005 yil 3-noyabrda Yaponiya hukumati unga "Jamiyatga xizmat qilganligi uchun" ko'k lenta bilan "Faxriy yorliq" ni topshirdi. U allaqachon qariganida "Lubangda mening o'ttiz yillik urushim" nomli memuar yozgan. Xiru Onoda 2014 yil 16 yanvar kuni 92 yoshida Tokioda vafot etdi.

1945 yil sentyabr oyida Yaponiya Ikkinchi Jahon Urushini tugatib, taslim bo'lganligini e'lon qildi. Ammo ba'zilar uchun urush tugamadi.

Leytenant Xiru Onoda 22 yoshida, Filippinga dushman liniyalari ortidan sabotaj operatsiyalarini o'tkazish uchun maxsus guruh komandiri sifatida yuborilganida. U 1944 yil dekabr oyida Lubangga keldi va ittifoqchilar 1945 yilning fevralida orolga qo'nishdi. Ko'p o'tmay, faqat Onoda va uning uchta hamkasblari omon qolganlar safida partizan urushini davom ettirish uchun tog'larga chekinishdi.

Guruh banan, hindiston yong'og'i suti va o'g'irlangan qoramollardan omon qolgan, vaqti-vaqti bilan mahalliy politsiya bilan otishmalar olib borgan.

1945 yil oxirida yaponlar urush tugaganligi haqidagi varaqalarni havodan o'qiydilar. Ammo ular bu dushman targ'iboti deb o'ylab taslim bo'lishdan bosh tortdilar.

1944 yil. Leytenant Xiru Onoda.

Har bir yapon askari o'lishga tayyor edi. Razvedka xodimi sifatida menga partizan urushini olib borish va o'lmaslik buyurildi. Men askar edim va buyruqlarga rioya qilishim kerak edi.
Xiro Onoda

Xiru Onodaning safdoshlaridan biri 1950 yilda taslim bo'ldi, ikkinchisi 1954 yilda qidiruv partiyasi bilan to'qnashganda o'ldirildi. Uning so'nggi o'rtog'i, yuqori sinfdagi xususiy Kinsichi Kozuka 1972 yilda politsiya tomonidan otib o'ldirilgan va uoda va uoda mahalliy fermada guruch ta'minotini yo'q qilar ekan.

Onoda yolg'iz qoldi va Lubang orolida va undan tashqarida afsonaviy shaxsga aylandi.

Sirli yapon askarining hikoyasi "leytenant Onoda, pandalar va Bigfoot" ni qidirib kelgan Norio Suzuki ismli yosh sayohatchini hayratga soldi.

Norio Suzuki Onodoga Yaponiyani uzoq vaqtdan beri taslim bo'lishi va gullab-yashnashi to'g'risida gapirib, uni o'z vataniga qaytishga ko'ndirish uchun aytdi. Ammo Onoda, yuqori mansabdor shaxsning buyrug'isiz, taslim bo'lishga va navbatchilik stantsiyasidan chiqib ketolmaslikka qat'iy javob berdi.

1974 yil fevral. Norio Suzuki va Onoda Lubang orolidagi miltiqlari bilan.

Suzuki Yaponiyaga qaytib keldi va hukumat yordami bilan Onoda qo'mondoni topildi. Bu imperiya armiyasining sobiq mayori Yoshimi Taniguchi, allaqachon kitob do'konida ishlaydigan keksa odam bo'lgan.

Taniguchi Lubangga uchib ketdi va 1974 yil 9 martda Onodaga qo'llarini qo'yishni buyurdi.

1974 yil 11 mart. Qo'lidagi qilich leytenant Xiru Onoda 29 yillik partizan urushidan keyin Lubang orolidagi o'rmondan paydo bo'ldi.

1974 yil 11 mart.

Uch kundan so'ng, Onoda Filippin Prezidenti Ferdinand Markosga samuray qilichini topshirdi va oldingi o'n yilliklardagi xatti-harakatlari uchun avf etildi (u va uning o'rtoqlari partizan urushi paytida taxminan 30 kishini o'ldirdi).

Onoda Yaponiyaga qaytib keldi va u erda uni qahramon sifatida kutib olishdi, ammo Braziliyaga ko'chib o'tishga qaror qilishdi va cho'pon bo'lishdi. O'n yil o'tgach, u Yaponiyaga qaytib keldi va sog'lom yosh avlodni tarbiyalash uchun "Tabiat maktabi" jamoat tashkilotini tuzdi.

Sarguzashtchi Norio Suzukiga kelsak: Onodani topgandan ko'p o'tmay, u tabiatda pandalarni topdi. Ammo 1986 yilda Suzuki Himolay tog'idagi ko'chkida vafot etdi.

Onoda 2014 yilda 92 yoshida vafot etdi. Uning bir nechta fotosuratlari:

1974 yil 11 mart. Onoda qilichini Filippin prezidenti Ferdinand Markosga Maniladagi Malakanang saroyida taslim bo'lganlik belgisi sifatida uzatmoqda.