ديمينا إي.في. "عالم القيم ومشكلة فهم الواقع." ما هو نظام القيم الشخصية للإنسان وكيفية تكوينه بشكل صحيح؟ نظام القيمة الصحيح

وتعال. سيكون مثيرا للإهتمام!

دعونا نرتب الأمر ونحاول بكل بساطة، دون كلمات وتعابير ذكية...
دعونا نحاول تحطيم نظام القيم للشخص العادي "على أصابعك"

الخطوة صفر: كل شخص لديه قيم مختلفة.

يبدو أن هذه حقيقة بديهية.
ومع ذلك، إذا نظرت إلى علاقات الناس، سترى أن كل شخص يدافع عن منظومة القيم الخاصة به برغوة في الحلق، دون الالتفات إلى حجج المحاور!

خاتمة:قيم الجميع مختلفة! هذه لحظة مهمة في الحياة.

الوجبات الجاهزة الهامة:

تحدد القيمنوعية ومستوى حياة الإنسان.
نحن نغير القيم، نغير الحياة.

هذا هو بالضبط ما نقوم به في ورشة العمل في الموقع في ألتاي! كل شيء يسير بكفاءة عالية دون أن يلاحظه أحد هناك.

كلما زاد اختلاف القيم، قل احتمال حدوث تضارب في المصالح.
لذلك، للمحترفين في أي مجال من المهم أن نتعلم كيفية تحديد نظام القيم للشخصلأنها هي التي توضح القرارات التي سيتخذها الإنسان في حياته.

سأقول على الفور أن 90٪ من كل شخص يعيش على هذا الكوكب لا تفهمما مدى أهمية مهارة تحديد قيم الشخص الآخر.
مهارة تحديد منظومة القيم لدى الشخص— هذه هي الكفاءة الأساسية لأي قائد.

الخطوة الأولى: ما هي قيمة الإنسان؟

قيمة- وهذا شيء مفيد جدًا لنا في مرحلة ما من حياتنا.
القيمة هي قدرة الخير على تلبية احتياجاتنا.

على سبيل المثال، في مرحلة الطفولة، يمكن أن تكون أغلفة حلوى العلكة ذات قيمة لا تصدق، وفي سن الشيخوخة، يمكن أن يكون الخروج من السرير بمفردك ذا قيمة لا تصدق.

في مرحلة بدء عمل تجاري، قد تكون القيمة هي فتح شركة ذات مسؤولية محدودة خاصة بك، وبعد 5 سنوات جداًيمكن أن تكون تصفية نفس الشركة ذات المسؤولية المحدودة ذات قيمة كبيرة!

يمكن أن تكون القيمة مادية أو روحية، واعية أو غير واعية، محلية أو استراتيجية.
كل الناس لديهم نظام قيم، لكن القليل فقط هم الذين يدركون ذلك!

خاتمة:يمكننا اختيار أي قيم لأنفسنا. وهذه أخبار جيدة :)

يمكننا أن ننظر إلى القيم الشخصية، أو يمكننا أن نبحث عن القيم الأبدية.
يمكن أن تتغير قيمنا اعتمادًا على السياق الذي نجد أنفسنا فيه.

الوجبات الجاهزة الهامة:

انتظر! لذا، يمكنني بنفسي تحديد ما سيكون ذا قيمة بالنسبة لي هنا والآن؟؟؟

نعم يمكنك ذلك.

هل هذا يعني أنني أستطيع تغيير منظومة القيم في حياتي؟؟؟

بالتأكيد.

لماذا لم أغير نظام القيم الخاص بي حتى اليوم؟

أنت غيرت. أنت لم تفكر في الأمر :) لقد تغيرت قيمك، لكن لم يكن لديك الوقت لفهم ما هو مفيد حقًا لحياتك.

الخطوة الثانية: القيمة = الإدمان!

يبدو الأمر سخيفًا، لكننا نحن نعتمد على قيمنا دون أن ندرك ذلك.

على سبيل المثال، تشمل القيم اللاواعية تمامًا الماء والهواء والأرض والحرارة وما إلى ذلك.

نحن نعيش كما لو أن هذه هي الحالة الطبيعية للأشياء. ومع ذلك، إذا كانت هناك أزمة في مياه الشرب أو التدفئة، فإننا نفهم على الفور القيمة التي كانت لها بالنسبة لنا.

حالة مماثلة مع الأقارب.
تعلمون جميعًا الموقف عندما يبدأ الزوج والزوجة يومهما وينهيانهما بمواجهة.

غالبًا ما تكون مثل هذه الاشتباكات مصحوبة بإطلاق جامح للطاقة والأدرينالين وإفرازات العقل والجسم الأخرى.
ومع ذلك، بمجرد أن يترك أحد الزوجين هذا العالم الفاني، فإن الآخر، بالفعل في اليوم الثالث، يقول كلمات متناقضة:

كم أفتقده الآن !!! لماذا أقسمت عليه كثيرا؟ إلخ.

خاتمة:قيمنا مهمة إذا كانت واعية.

وما هو مهم بالنسبة لنا في الوقت الحالي هو على الأرجح غير مهم على الإطلاق من منظور استراتيجي (كما في مثال أحد الأقارب).
إذا نظرنا إلى الحياة من منظور استراتيجي، فإن العديد من القيم ستتوقف بالتأكيد عن كونها حيوية ومهمة بالنسبة لنا.

الوجبات الجاهزة الهامة:

في كثير من الأحيان يكون مفهوم التبعية محدودا في الحاجة والكمية.
كلما زادت حاجتي إلى شيء ذي قيمة، وكلما زادت حاجتي إليه، زاد اعتمادي عليه.

الآن حاول التحليل:
أ) ماذا تحتاج حقا؟
ب) ما مقدار هذه القيمة التي تحتاج إلى الحصول عليها؟

والإجابة على هذا السؤال قد لا تكون ما تفعله كل يوم :)

الخطوة الثالثة: يا إلهي! يمين!؟

على سبيل المثال، تعيش الفتاة في أسرة كاملة، ولكنها تتزوج من رجل لم يكن له أب قط.
يقعون في الحب ويتزوجون ويعيشون.

في الشهر الأول، تفهم الفتاة أنها تؤدي جميع الواجبات المنزلية بنفسها، ولن يفكر زوجها في هذا الموضوع.

أصدرت مذكرة احتجاج تلقت فيها حجة قوية:

أمي فعلت كل هذا في منزلنا!

هناك أزمة القيم في رأس الفتاة:
أ) أنا أحبه وهذا ذو قيمة بالنسبة لي!
ب) في عائلتنا، ساعد أبي الجميع دائمًا، وهذا أمر ذو قيمة بالنسبة لي!

تمزق الدماغ!

خاتمة:كل ما هو ذو قيمة بالنسبة لنا يمكن أن يكون صحيحًا وخاطئًا في نفس الوقت، اعتمادًا على السياق!

وهذه النوعية من القيمة تربك الوضع بشكل كبير. جداً.

الوجبات الجاهزة الهامة:

إذا كان لدى الشخص قيم استراتيجية، فإن عدد استراحات الدماغ سيكون أقل بكثير من أولئك الذين يعيشون في "عالم ذو حدود ضيقة"...

لا يتم تحديد صحة أو خطأ القيم من خلال الأفكار اللحظية (باستثناء القوة القاهرة)، ولكن من خلال نماذج الحياة الواعية المستقرة.
على سبيل المثال، إذا كانت هناك اليوم اتصالات مبنية بشكل استراتيجي بين أوكرانيا وروسيا، فإن هذا الوضع لا يمكن أن يوجد من حيث المبدأ.

وليس هناك من يلوم هنا. إن بناء العلاقات هو دائمًا عملية ذات اتجاهين!
يتم تحديد الصواب من خلال الاختيار الاستراتيجي.

هناك وقت يكون فيه من المنطقي أن تموت من أجل قيمك.

كيف نفهم نظام القيم لدى الشخص؟

هذا سؤال مهم جدًا لشخص مفكر. ربما لن يتم حل هذه المشكلة أبدًا بنسبة 100%.
سوف تتغير قيم معظم الناس طوال حياتهم.

بشكل عام، بالنسبة لشخص عادي من المجتمع، يبدو نظام قيم الشخص كما يلي:

1. الصحة (يُنظر إليها على أنها القيمة الأساسية، وسنشتري كل شيء آخر)

2. الرفاهية المادية (يضمن أن تكون من بين القيم الثلاثة الأولى للقيم الاجتماعية اليوم)

3. الأقارب والعائلة والحب (تعتبرهم النساء قيمًا أكثر أهمية من الرجال)

4. العمل والمهنة (ينظر إليها الرجال على أنها قيمة أكثر أهمية)

5. القيم الروحية (عادة ما يتم تفعيلها في اللحظات الحرجة في الحياة)

6. تحقيق الذات وتحقيق الذات (الشخص لا يدرك هذه القيمة، والمجتمع "يستبدلها" بكل الطرق الممكنة)

7. الراحة (قيمة غير واعية في إطار غير محدد على الإطلاق)

8. الاستقرار (القيمة الواعية الناشئة تحت ضغط الخوف)

9. الحرية (قيمة كتابية لا أحد يعرف ماذا يفعل بها)

10. الإبداع (قيمة رسمية ضعيفة)

وبطبيعة الحال، كل شخص لديه ترتيبه الخاص من القيم.
ولكن بشكل عام، نظام القيمة للشخص العادي هو نفسه وبسيط.

يمكنك فهم نظام القيم الخاص بك عن طريق الإجابة على ثلاثة أسئلة:

1. لماذا أفعل ما أفعله؟

2. ما هو الثمن الذي أنا على استعداد لدفعه مقابل ذلك؟

3. ما هي النتيجة التي تريد الحصول عليها؟

سنواصل التحليل التفصيلي لنظام قيم الشخص في الجزء الثاني من المادة، وننظر أيضًا في كيفية اختلاف قيم الأعمال عن القيم الاجتماعية.

دعونا نناقش نظام القيم للشخص.
شكرًا لك.

"ماما متى تنتهي الأزمة؟" - سألتني ذات مرة ابنتي التي عادت من الروضة. يحدث في هذا العالم أن الأطفال يطرحون أصعب الأسئلة، ونحن الكبار نحاول الإجابة عليها. نود أن يكون عالم أطفالنا مشرقًا ونظيفًا، حتى يسود فيه الحب والفرح والإيمان والأمل. ولكن كيف يمكننا أن نعطي هذا للأطفال إذا توقفنا عن الشعور بمستقبلنا؟ هل سنتمكن من الشعور مرة أخرى بالاحترام لأنفسنا، ولثقافتنا، ولشعبنا، الذي بدونه لا يمكن لأي دولة أن توجد؟

إن وصف الوضع الحالي بالأزمة يشير إلى إمكانية التغلب على الأزمة. تحتوي عقليتنا على اعتقاد لا يقاوم أنه بعد الشتاء البارد سيأتي الربيع، بعد "الأوقات الصعبة" - الرخاء. هذا ما تعلمه الملاحم والحكايات الخيالية الروسية، وهو ما يُغنى في الأغاني الروسية - "بدون ظلام لا يوجد نور، وبدون حزن لا يوجد نجاح". ومع ذلك، فإن الوضع الحالي للثقافة الروحية في روسيا لا يمكن إلا أن يثير القلق

في أوائل التسعينيات. حدثت نقطة تحول في عالم حياة الروس بسبب التغيير في أسس المجتمع. لقد أصبح العالم الحديث معقدا ومترابطا وسريع التغير ولا يمكن التنبؤ بتطوره. ترتبط العديد من الاتجاهات السلبية في تطور الثقافة الحديثة بالتغيرات في المجال الاقتصادي والاجتماعي. لم يحدث من قبل أن شهدت روسيا والروس مثل هذه المأساة والإذلال كما يفعلون الآن.

وفي كل قلب، في كل فكر - تعسفه وقانونه الخاص... ... فوق معسكرنا، كما في القديم، المسافة مكللة بالضباب، ورائحة الحريق. هناك حريق هناك.

أصبحت السطور من "القصاص" لـ A. Blok أكثر أهمية من أي وقت مضى. في بلد كان عدد سكانه متجانسًا نسبيًا، حدث تمايز اجتماعي حاد، مما أدى إلى تكوين ثقافات فرعية جديدة داخل المجتمع الروسي الحديث، وإعادة هيكلة توجهات القيمة، وتشكيل مطالب ثقافية جديدة. إن التغيرات في مواقف الناس، العميقة والهائلة، تغير بدورها وجه الحياة الاقتصادية والسياسية وتؤثر على معدل النمو الاقتصادي. ويؤدي التغير السريع إلى حالة عميقة من عدم اليقين، مما يخلق حاجة قوية إلى القدرة على التنبؤ. "إن عدم اليقين العميق بشأن المستقبل لا يساهم فقط في الحاجة إلى شخصيات ذات سلطة قوية يمكنها الحماية من القوى المهددة، بل يساهم أيضًا في كراهية الأجانب. فالتغيرات السريعة المخيفة تؤدي إلى عدم التسامح تجاه التغييرات في الثقافة وتجاه المجموعات العرقية الأخرى." كان هذا هو الحال في الولايات المتحدة في مطلع القرن العشرين، وكان هذا هو الحال في ألمانيا في الثلاثينيات. لذلك، وفقا للقياس الهوس للظواهر، في روسيا الحديثة.

اتخذت عملية إفقار المجتمع طابعًا كليًا. تجري عمليات تكتل السكان، الأمر الذي يؤدي بطبيعة الحال إلى انخفاض مستوى الاحتياجات الروحية للفرد، وزيادة عدوانية المجتمع، وتفعيل الطبقات الإجرامية المهمشة، والتي، من وجهة نظر اجتماعية وثقافية، تتميز وجهات النظر بازدراء المبادئ الفكرية والروحية والأخلاقية لدى الشخص، للمعايير الراسخة تاريخياً للوجود الاجتماعي والسلوك الاجتماعي، للتعليم، وسعة الاطلاع، وما إلى ذلك. عالم الثقافة الروسي الشهير أ.يا. أشار فليير في عمله "الثقافة كعامل للأمن القومي" إلى أنه "فيما يتعلق باستقرار التقاليد والأعراف والأنماط، والتكاثر الاجتماعي دون انقطاع، والقسوة المعيارية، وفي الوقت نفسه اللدونة، والقدرة على التكيف مع ظروف الوجود المتغيرة، وما إلى ذلك"، فإن "الثقافة كعامل للأمن القومي" هي عنصر أساسي في التنمية. ، الثقافة الإجرامية (بما في ذلك فروع مثل الثقافات الفرعية للمشردين، والعرافين، والمحتالين الصغار، والمتسولين أثناء السفر، وما إلى ذلك) أصبحت منذ فترة طويلة واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية والثقافية استقرارًا في روسيا." وهذا يقلل بشكل كبير من سلامة الحياة في المجتمع، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يؤثر على توجهات القيمة فيما يتعلق بالحكومة والدين والسياسة. عندما يشعر الناس أن حياتهم مهددة، فإن رد فعلهم يكون بالتوتر والضغط. وهذا يحفز نشاط الفرد للتغلب على التهديد. لكن المستويات العالية من التوتر يمكن أن تصبح مختلة وظيفياً وحتى خطيرة. تعمل القيم في المجتمع كنوع من الدفاع النفسي، مما يوفر مستوى معين من القدرة على التنبؤ والسيطرة على الوضع. تذكر نيتشه: "من لديه سبب للعيش، يمكنه أن يتحمل أي طريقة". في غياب مثل هذا النظام الاعتقادي، يشعر الناس بالعجز، مما يؤدي إلى الاكتئاب أو اللامبالاة أو القدرية أو الاستقالة أو شكل من أشكال تعاطي الكحول أو المخدرات. وليس من قبيل الصدفة أن يقول الفلاسفة اليوم إن الأزمة الثقافية في روسيا الحديثة أصبحت عاملا يهدد الأمن القومي للبلاد.

عند وضعه على حافة البقاء، يسعى الشخص فقط إلى تلبية احتياجاته البيولوجية، وإخضاع نظام توجهاته القيمة لمشكلة البقاء. تؤكد التجربة التاريخية لمعظم الدول المتقدمة فرضية الأهمية القيمة لما هو مفقود. تعكس أولويات الفرد حالة البيئة الاجتماعية والاقتصادية: حيث ترتبط القيمة الذاتية الأعظم بما هو نادر نسبياً. إن الاحتياجات الفسيولوجية غير المُرضية لها الأسبقية على الاحتياجات الاجتماعية والفكرية والجمالية. تؤدي ظروف انعدام الأمن الاقتصادي وعدم القدرة على التنبؤ بالمستقبل إلى تحولات معينة في حجم توجهات القيمة للمواضيع الثقافية. تأتي القيم "المادية" في المقدمة، مما يضمن الحفاظ على وجود الفرد وسلامته، ويدفع جانبًا القيم المرتبطة بإشباع احتياجات الاعتراف والتعبير عن الذات والرضا الجمالي.

في الثقافة الحديثة، تتغير صورة العالم ومكانة الإنسان فيه، ويتم التخلي عن العديد من الصور النمطية المألوفة. صراعات الأجيال القديمة أصبحت شيئا من الماضي. تم تعطيل الآلية المعتادة لنقل القيم الثقافية. المشكلة اليوم هي أن الجيل الأكبر سنا في روسيا الحديثة، المدعو إلى نقل القيم ذات الأهمية الثقافية للشباب، وجد نفسه في موقف صعب لإعادة التفكير في القيم. وقد تسبب هذا في بعض الارتباك. إنهم ليسوا في عجلة من أمرهم لنقل القيم التي تلقوها من الماضي إلى الجيل الجديد. يجد الشباب الحديث أنفسهم في وضع صعب إلى حد ما. لاحظ إريك فروم: "منذ الطفولة المبكرة، يتعلم الشخص أن أن يكون عصريًا يعني أن يكون مطلوبًا وأنه سيتعين عليه أيضًا "الدخول" إلى السوق الشخصية. لكن الفضائل التي يتعلمها الشخص هي الطموح والحساسية تجاه الآخرين". مزاج الآخرين، والقدرة على التكيف مع متطلبات الآخرين - هي أمور عامة جدًا بطبيعتها لضمان النجاح، وهو يلجأ إلى الأدب الشعبي والصحف والأفلام بحثًا عن نماذج أكثر تحديدًا ويجد أفضل وأحدث النماذج ليتبعها.

ليس من المستغرب أنه في ظل هذه الظروف يتأثر إحساس الشخص بقيمته الذاتية بشدة. شروط احترام الذات ليست في وسعه. يعتمد الشخص على الآخرين للحصول على الموافقة ولديه حاجة دائمة للموافقة؛ والنتيجة الحتمية هي العجز وعدم اليقين. في التوجه السوقي يفقد الإنسان هويته مع نفسه؛ فيصبح ينفر من نفسه.

"إذا كانت القيمة العليا للإنسان هي النجاح، وإذا لم يكن بحاجة إلى الحب والحقيقة والعدالة والحنان والرحمة، وحتى التبشير بهذه المُثُل، فلن يسعى جاهداً لتحقيقها." في الوضع الاجتماعي والثقافي الحديث، مستوى عدم القدرة على التنبؤ و يستمر عدم اليقين في الزيادة.

انظروا كم هي فعالة ومبهجة. يتم تنظيم الكراهية في قرننا. ما هي الارتفاعات التي يستغرقها، ومدى سهولة إكمال المهام: رمي الضربة! آه، هذه المشاعر مختلفة، كم هي واهية وخاملة. هل باقة التقزم الخاصة بهم قادرة على حشد الجماهير؟ هل يمكن للرحمة أن تغلب الآخرين في السباق؟ هل سيقود الشك الكثيرين؟

من المثير للدهشة أن هذه السطور للشاعرة المعاصرة، الحائزة على جائزة نوبل عام 1996، فيسلافا شيمبورسكا، تخون بدقة رؤية الإنسان الحديث للعالم.

إن انعدام معنى الحياة، عندما يفقد كل شيء أي معنى ويتحول إلى فوضى الأشياء والأحداث، هو نتيجة مباشرة لتدمير الأوهام نتيجة الاصطدام بالواقع. ففي نهاية المطاف، المعنى هو نتاج إسقاطاتنا على العالم الخارجي. لقد وجدنا أنفسنا غير قادرين على العيش في هذا العالم الحقيقي، لكن نظام القيم لدينا لم يعد يحمي عالمنا الداخلي. تتولد الأزمة الروحية نتيجة انهيار كل العادات والأنماط السلوكية والتوجهات السابقة للإنسان، مما أدى به إلى اليأس. وهذا له أهمية خاصة بالنسبة للشباب. تشكل القيم، بالإضافة إلى أسلوب حياة الشخص، صورته للعالم، وهو مجمع من الأفكار والأحاسيس العقلانية جزئيًا (المبنية على المعرفة الموثوقة)، ولكن إلى حد كبير أيضًا (العقلية والمجازية والعاطفية وما إلى ذلك). حول جوهر الحياة وأنماط وقواعد هذا الوجود، والتسلسل الهرمي لقيمة مكوناته. وكما هو معروف، فإن البنية الأساسية للشخصية الإنسانية تتطور عادة بحلول الوقت الذي يصل فيه الفرد إلى مرحلة النضج ولا تتغير إلا قليلاً نسبياً في المستقبل. هذا لا يعني أنه لا توجد تغييرات تحدث في مرحلة البلوغ. ويظهر التحليل أن عملية التنمية البشرية لا تتوقف أبدا تماما. ومع ذلك، فإن احتمال حدوث تغيير شخصي عميق يتناقص بشكل حاد بعد الوصول إلى مرحلة البلوغ. وبالتالي، فإن تغيير توجهات القيمة لدى الشخص البالغ يكون أكثر صعوبة. يتم تنفيذ التغييرات الأساسية في القيم، التي تعكس التغيرات في البيئة الخارجية، بشكل تدريجي، حيث يحل الجيل الأصغر سنا محل الجيل الأكبر سنا. لذلك، لا يمكن للمجتمع أن يكون غير مبال بما يتشكل نظام القيم في أذهان الشباب الحديث.

إن الفرضية القائلة بأن أنظمة المعتقدات على المستوى الجماهيري تتغير بطريقة تجعل طبيعة هذه التغييرات لها عواقب اقتصادية واجتماعية كبيرة يتم استكشافها بنشاط في العلوم الإنسانية الحديثة. فالعلاقة بين القيم والاقتصاد والسياسة علاقة متبادلة. إن الأخلاق، والوعي الاجتماعي، الذي يعكس حجم القيم الراسخة في المجتمع، يحدد الوجود بما لا يقل عن الاقتصاد والسياسة. ويرد تحليل مفصل لهذه المشاكل في عمل عالم الاجتماع الأمريكي البارز رونالد إنجلهارت.

كل هذا أدى إلى حقيقة أن مشكلة القيم أصبحت واحدة من أكثر المشاكل إثارة للجدل في العلوم الإنسانية الحديثة.

القيم مصطلح مثير للجدل وغامض. ترتبط مشكلة القيم بمسألة معنى الوجود الإنساني. تتضمن الصيغة العصرية الآن "معنى الحياة" (كان نيتشه من أوائل من قدموها) أسئلة - ما هو الشيء ذو القيمة في الحياة، ولماذا هو ذو قيمة بشكل عام؟ من الواضح أن كل عصر من عصر التنمية البشرية أجاب على هذه الأسئلة بطريقته الخاصة، وخلق نظام القيم الخاص به. عالم القيم تاريخي. يتم تشكيل نظام القيمة بشكل طبيعي. كان لكل منهم بدايته الخاصة، والتي تظهر في مكان ما في المجتمع البشري. يقول نيتشه، على لسان زرادشت: "لا يمكن للناس أن يعيشوا إذا لم يعرفوا كيفية التقييم"؛ «إن لوح البركات العليا معلق على كل قوم، فانظروا جيدًا، إنه لوح غلباته... محمودًا إن صعب عليه، وما كان ثابتًا وصعبًا دعا خيرًا، وما نجى منه» الحاجة القصوى: الأندر والأصعب، يسميها مقدسة" وبالتالي فإن كل أمة لها قيمها الخاصة - "إذا أرادت الحفاظ على نفسها، فلا ينبغي لها أن تقدرها كما يقدرها جارها. إن الكثير مما وافق عليه شعب كان أضحوكة وعاراً في نظر آخر... بل إن الناس أنفسهم بذلوا كل ما في وسعهم من خير وشر... الإنسان لأول مرة يستثمر القيم في الأشياء لكي يحافظ على نفسه - لقد خلق معنى الأشياء ومعنى الإنسان! "

لكن هل الإنسان قادر على خلق القيمة بمفرده؟ لا أعتقد ذلك. نحن جميعًا مختلفون جدًا، ونعيش في عوالم مختلفة جدًا. لقد كانت القيم دائمًا قيمًا جماعية، فهي توحد الناس وتفرقهم.

كل ثقافة لها مقياسها الخاص من القيم - نتيجة ظروفها المعيشية وتاريخها. تعمل القيم كقوة تحدد خصائص الوعي والنظرة العالمية وسلوك أي موضوع - سواء كان فردًا أو أمة أو مجموعة عرقية أو دولة. واستناداً إلى القيم التي يقبلونها أو يعتنقونها، يبني الناس علاقاتهم، ويحددون أهداف أنشطتهم، ويتخذون مواقف سياسية.

القيم ليست كائنات (على الرغم من أن القيم غالبًا ما تُعتبر في الممارسة العملية بمثابة نوع من الجودة المتأصلة في كائن ما، ولهذا السبب، يُنظر إلى الكائن نفسه كقيمة)، على سبيل المثال، أعمال الرسامين العظماء والتاريخيين والمعالم الثقافية. هل يشك أحد منا في أن البارثينون أو الكرملين في موسكو أو أعمال ك. فابيرج أو فان جوخ التي لا تضاهى لها قيمة؟). "الأشياء" قادرة فقط على أن تكون حاملة للقيمة، بغض النظر عما إذا كانت مادية أو روحية. لا يمكن أن تكون القيمة خاصية لكائن ما، لأن فالملكية تفسر فقط قدرته على اكتساب هذه القيمة أو تلك من خلال أن يصبح حاملها. القيم بمثابة موقف الموضوع (الشخص أو المجتمع) لهذه الأشياء، مجال التجارب الإنسانية. لكي يكون للشيء قيمة، من الضروري أن يكون الشخص على دراية بوجود خصائص فيه قادرة على تلبية احتياجات معينة. يروي أحد الأمثال الشرقية أنه في أحد الأيام سأل أحد الطلاب المعلم: "ما مدى صحة الكلمات التي تقول إن المال لا يشتري السعادة؟" فأجاب أنها صحيحة تمامًا. ومن السهل إثبات ذلك. "للمال يمكن شراء السعادة". السرير، ولكن ليس النوم؛ طعام ولكن لا شهية. الأدوية، ولكن ليس الصحة؛ خدم، ولكن ليس أصدقاء؛ النساء ولكن ليس الحب. المنزل، ولكن ليس المنزل؛ الترفيه، ولكن ليس الفرح؛ المعلمين، ولكن ليس العقل. "مصدر ظهور القيم هو التجربة الاجتماعية. إن الموضوع الحقيقي لوعي القيمة ليس الشخص الفردي كمعطى مكتفي ذاتيًا، بل المجتمع في أشكاله المحددة من التجلي. (العشيرة، القبيلة، المجموعة، الطبقة، الأمة وغيرها.) لا قيم الفرد ولا قيم المجتمع ككل يمكن أن تتغير على الفور. التغييرات الأساسية في القيم تتم تدريجيا. المعيار "إن الفصل بين القيم وغير القيم كاتجاه عام هو دائمًا مصلحة عامة. القيم، كما قد تبدو متناقضة، يتبين أنها عابرة للشخصية، ومتجاوزة. المقياس، ودرجة التعالي، والقدرة على أن تكون بمثابة مبادئ توجيهية لحياتك ليست دائرة ضيقة من "الخاصة بك"، "الجيران"، ولكن أيضًا القيم "العالمية" هي الطريقة الوحيدة لتقريب الثقافات من بعضها البعض، وهي الطريق لتحقيق الحوار بينها. القيم في هذا المستوى الأعلى من تطوراتها يفقدون الحدود والعزلة. إنهم بمثابة عالميات ثقافية، ونموذج مطلق ينمو على أساسه عالم التنوع الثقافي بأكمله. ومع ذلك، فإن مفهوم "القيم الإنسانية العالمية" في حد ذاته يحتاج إلى تحديد وتوضيح. إذا فكرنا في محتواه، يمكننا أن نرى بسهولة تقليده. وقد أشار نيتشه إلى ذلك قائلاً: "كل الأشياء الجيدة كانت ذات يوم أشياء سيئة؛ ومن كل خطيئة وراثية نشأت فضيلة وراثية". وتنتشر فكرة على نطاق واسع مفادها أنه على أساس الحضارة الأوروبية الحديثة سوف تنشأ حضارة موحدة معينة، مع نظام موحد معين من القيم، والذي أصبح يطلق عليه عادة نظام "القيم الإنسانية العالمية". هناك أسباب معينة لظهور وجهة النظر هذه. يتم اعتماد المعايير الأوروبية في جميع أنحاء الكوكب. هذه ليست ابتكارات تقنية فحسب، بل أيضًا الملابس وموسيقى البوب ​​واللغة الإنجليزية وتقنيات البناء والاتجاهات الفنية وما إلى ذلك. بما في ذلك التطبيق العملي الضيق (أليس هذا هو ما حدد عملية صنع القرار بشأن إصلاح التعليم في روسيا)، والمخدرات، نمو السلع الاستهلاكية؟ المشاعر، وهيمنة المبدأ - "لا تمنع المال من كسب المال"، وما إلى ذلك. وفي الواقع فإن ما يطلق عليه عادة اليوم "القيم الإنسانية العالمية" هي في المقام الأول قيم أسستها الحضارة الأوروبية الأمريكية. ولكن هذا النظام لا ينبغي أن يكون مطلقا. بالإضافة إلى ذلك، فهي نفسها تشهد عمليات تغيير توجهات القيمة الناجمة عن نمو الرخاء في هذه البلدان، والثقة في المستقبل، مما يغير أسلوب الحياة ذاته. لا يمكن اعتبار كل شيء مشتركًا للجميع. "لا توجد استراتيجية مثالية لجميع الأوقات "إن الحضارة العالمية الواحدة هي نفس هراء الشخص المعياري وراثيا، والتنوع الحضاري ضروري لضمان استقرار الجنس البشري مثل التنوع الجيني. وفي الوقت نفسه، الجنس البشري "يتفاعل مع الطبيعة كنوع واحد، وبالتالي فإن بعض معايير السلوك المشتركة ودوافع اتخاذ القرار أمر لا مفر منه"، أشار الأكاديمي ن.ن. مويسيف.

ومن الضروري أن ندرك أن القيم الإنسانية العالمية موجودة، وذلك فقط لأن البشرية جمعاء تنتمي إلى نوع بيولوجي واحد. إنها تضمن سلامة الثقافة التي تعكس وحدة التجربة الإنسانية. والواقع أن أسمى القيم الإنسانية كانت تُفهم بشكل مختلف تماماً في أوقات مختلفة وبين الشعوب المختلفة، ولكنها متأصلة في كل منها. تحتوي الأسس العميقة لثقافة أي شعب دائمًا - أو على الأقل، مع استثناءات نادرة جدًا - على قيم متشابهة، تقريبًا نفس الشيء بالنسبة لجميع الثقافات. أنها بمثابة الكليات الثقافية. كل مرحلة جديدة في تطور البشرية تخلق نظامها الخاص من القيم الذي يتوافق بشكل مناسب مع ظروف وجودها. إلا أنه يرث بالضرورة قيم العصور السابقة، ويدمجها في النظام الجديد للعلاقات الاجتماعية. إن القيم والمثل الإنسانية العالمية المكرسة في المسلمات الثقافية تضمن بقاء البشرية وتحسينها. يمكن انتهاك القواعد العالمية، وفي الواقع، غالبًا ما يتم انتهاكها. "الأعراف والقيم في الثقافة تحدد السلوك البشري. قمم هذه الثقافة هي أفكار الخير والحضارة والنظام الاجتماعي، ولكن ممارساتها اليومية هي مجموعة ميؤوس منها من المحظورات البرية، والأعراف المتزمتة والمثل العليا التي لا حياة فيها. وبطريقة غريبة، تتحول الثقافة "المعقولة والصالحة والأبدية" إلى مستوى عملها اليومي إلى هراوة للقمع الوجودي. الإنسان يعيش بنفس القوانين، هاه. يفهم حياته وفقا للآخرين. هناك أمثلة كثيرة على أن الصادقين يصبحون حمقى، وأن المهن تتم على الكذب والرياء والوقاحة، وأن النبل يؤدي إلى الخراب، والخسة تضمن الثروة والشرف. لكن الحقيقة المتناقضة: على الرغم من أن التجربة اليومية تظهر أن الحياة أسهل بالنسبة للسارق والوغد، وأن كونك لائقًا أمر صعب وغير مربح، على الرغم من ذلك، تظل الحشمة والنبل واللطف قيمًا روحية معترف بها بشكل عام، ولا يرغب أحد في أن يُعرف باعتباره وغدًا. يستخدم ما يسمى بـ "الروس الجدد" الأموال التي حصلوا عليها من خلال وسائل غير مشروعة لإرسال أطفالهم للدراسة في أرقى المؤسسات التعليمية في العالم، وتوظيف مدرسين موهوبين لهم - فهم يريدون أن يروهم نبلاء وذوي خير. الأخلاق والتعليم الممتاز. وهذه هي أيضًا اتجاهات اليوم في روسيا.

إن جوهر الحياة ليس ما فيها، بل في الإيمان بما ينبغي أن يكون فيها.

هذه الخطوط، التي تنتمي إلى I. Brodsky، هي تأكيد واضح على أن القيم الإنسانية العالمية مهمة لأي ثقافة، لأنها تجعل الشخص شخصا.

أدى الوجود المنعزل للشعوب لفترة طويلة إلى حقيقة أن القيم الإنسانية العالمية الواردة في ثقافاتها اعتبرها الناس بمثابة معايير تعمل فقط في إطار مجتمعهم، وليست إلزامية خارجه. وقد أدى هذا إلى نشوء نوع من المعايير المزدوجة. (يبدو لي أن الثقافة السياسية في أميركا تشكل تأكيداً واضحاً على ذلك). ولكن العالم الحديث أصبح مترابطاً على نحو متزايد. مع التغلب على العزلة الوطنية وأصبح الناس أكثر دراية بثقافات الشعوب الأخرى (وهذا ما يتم تسهيله إلى حد كبير عن طريق وسائل الإعلام، وتطوير تقنيات الكمبيوتر الجديدة، ونمو التبادلات الدولية، وتطوير السياحة، وما إلى ذلك)، فإن وجود يتم الكشف تدريجياً عن نفس الأشياء في الثقافات المختلفة، ونفس القيم، على الرغم من التعبير عنها بأشكال مختلفة. يتم التعرف على هذه القيم على أنها عالمية حقًا. إن عولمة المشاكل التي تواجه البشرية تؤدي إلى فهم أن الاختلافات في القيم اليوم تتطلب حلها من خلال الحوار.

من محيط لا حدود له من قيم الثقافة العالمية، يختار الجميع ما يناسب احتياجاتهم واهتماماتهم. من الضروري أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أن الناس نشأوا في أطر حضارية مختلفة وأنهم يدركون ما يحدث بشكل مختلف تمامًا، ويقيمونه، ويتفاعلون بشكل مختلف، ويتخذون القرارات بشكل مختلف، حتى في نفس المواقف. يعتمد الكثير على الموقف المحدد الذي يتم فيه تحقيق القيم أو تجسيدها. "الآن، لم يعد يُنظر إلى حالة التعايش بين العديد من الأنظمة المعيارية والوجودية المعرفية البديلة على أنها تراجع...، بل باعتبارها أمرًا ضروريًا يجب تحقيقه واستخلاص النتائج منه". وبالتالي، فإن إحدى أصعب المشاكل في عصرنا هي درجة الجمع والتنوع في المواقف الحضارية وبعض "الضرورات الكوكبية".

, 1946 إنتين بيوتي ورق، حبر 497 × 310 مم

يحدد نظام القيم السلوك البشري وفقًا لمبدأ الوجود المعقول. إنها تتغير ويتم تحديثها استجابة للظروف الخارجية المتغيرة. أدت التغييرات التي حدثت في السنوات الأخيرة في مواقف الناس إلى تشكيل توجهات قيمة جديدة. ولا تزال عواقب هذه التغيرات تتشكل، ولا تزال عناصر الثقافة القديمة منتشرة على نطاق واسع، ولكن من الممكن مع ذلك تمييز ملامح الثقافة الجديدة. وتحظى نوعية الحياة بالأولوية على نحو متزايد على النمو الاقتصادي. ليست الثروة المطلقة، بل الشعور بالأمان الوجودي هو المتغير الحاسم هذه الأيام. وهذا ما يفسر هذا الاهتمام الوثيق بمشاكل الأخلاق والبيئة وما إلى ذلك.

في الثقافة الحديثة، يتم تشكيل موقف حواري بين شخص وشخص، والاعتراف بحرية الشريك. الإنسان نفسه يختار القيم من محيط المعاني التي خلقتها الإنسانية. لا يسع المرء إلا أن يتفق مع رأي الوجودي الفرنسي جان بول سارتر القائل بأننا غير قادرين على تحويل عبء اتخاذ قراري ومسؤولية هذا القرار إلى أي شخص. تحدد القيم الإنسانية العالمية، المكرسة في وعي الشخص بالمعايير الأخلاقية والوصفات الدينية والتقاليد الثقافية، سلوك الشخص في المجتمع إلى حد كبير، لكنها موجودة فقط كظروف ما زلت أقرر فيها بنفسي ما هو مهم بالنسبة لي وما هو غير مهم. معنى أطروحة سارتر الشهيرة: "الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا" هو أنه لا يكتمل أبدا، فهو يصنع ويعيد صنع نفسه باستمرار، أي أنه يصنع نفسه ويعيد صنعها باستمرار. يحدد أفعاله عن طريق تغيير أو تحديد نظام توجهات القيمة لديه. الإنسان حر فيما يتعلق بالعالم وفي اختيار القيم. التعليم هو تكوين الوعي بالقيمة، لكنه لا يمكن أن يكون إلا حوارا. يتم اختيار المعاني دائمًا في المجال الوجودي. ولذلك، لا يمكن إعطاء القيم. هناك مثل واحد في تقليد زن البوذي، والذي، في رأيي، ينقل بدقة شديدة معنى كل ما سبق: "سُئل أحد معلمي زن: "ماذا كنت تفعل عادةً قبل أن تصبح مستنيرًا؟

قال: كنت أقطع الحطب وأجلب الماء من البئر.

ثم سألوه: "والآن بعد أن استنيرت، ماذا تفعل؟"

فأجاب: "ماذا يمكنني أن أفعل أيضاً؟ أقطع الحطب وأحمل الماء من البئر".

كان هناك سائل، بطبيعة الحال. في حيرة. حاول معرفة الفرق في ذلك الوقت.

ضحك السيد وقال: "إنه فرق كبير. في السابق، كان علي أن أفعل هذا، ولكن الآن كل شيء يحدث بشكل طبيعي. في السابق، كان علي أن أبذل جهدًا؛ لقد كان واجبًا علي القيام به، على مضض، "لإجبار نفسي. لقد فعلت ذلك لأنني أُمرت بالقيام بذلك. ولكن في أعماقي كنت غاضبًا، على الرغم من أنني لم أقل أي شيء ظاهريًا. الآن أنا فقط أقطع الخشب لأنني أعرف الجمال والبهجة المرتبطة به. أحمل الماء من البئر لأنه. إنه ضروري. لم يعد واجبا، بل يا حبي. أنا أحب الرجل العجوز. أصبح الجو أكثر برودة، والشتاء يطرق علينا بالفعل، وسوف نحتاج إلى الحطب. سنحتاج إلى تدفئة الغرفة. المعلم هو "يكبر. إنه يحتاج إلى مزيد من الدفء. ومن هذا الحب، أحضر له الماء من البئر، وأقطع الخشب. ولكن الآن هناك فرق كبير. ليس هناك تردد، ولا مقاومة. أنا ببساطة أستجيب للحظة وللحاضر". الحاجة الحالية."

المجتمع محكوم عليه بالعيش في تيار من المعرفة المحدثة، في سلسلة من المواقف الإشكالية الجديدة والجديدة. وهذا شرط لوجود الثقافة والإنسان. تطور الثقافة غير خطي ومتنوع. إن تغيير نظام القيم هو عملية طبيعية لا مفر منها. يجب أن يتوافق التسلسل الهرمي الجديد الناشئ للقيم مع النوع الجديد من الثقافة. وهذا التنوع هو مفتاح استقرار النظام.

نشهد اليوم تشكيل نظام قيم جديد في روسيا. هل من الممكن أن نقول اليوم كيف سيكون؟ ليس تماما، ولكن من الواضح أن هذا النظام الجديد للقيم، الذي يركز على المعايير "العالمية"، يجب أن يأخذ في الاعتبار خصوصيات العقلية الروسية. في الثقافة الحديثة، تم تطوير الوعي بشكل سيء للغاية (وهذا يرجع إلى وجود الثقافة التقليدية منذ قرون). المجتمع قادر على قمع إيقاظ وعي الذات (الأحداث في الشيشان أظهرت بوضوح آليات هذه العمليات. عندما لا تكون مسؤولاً عن نفسك، ولكن عن عائلتك بأكملها) قيمة الفردية، شخصية حرة قادرة على التنمية الذاتية، يجب أن ترتبط إمكانية الوجود في العالم الديناميكي الحديث بفكرة التوفيق المميزة للثقافة الروسية. من الضروري أن نؤمن أنه لم نفقد كل شيء، ومن المهم أن نشعر بالمجتمع - فنحن لسنا وحدنا، لدينا مصير مشترك، لاستعادة احترام الذات والفخر بأمتنا. إن فكرة الشرف الوطني، كما أظهرت تجربة اليابان وألمانيا ما بعد الحرب، يمكن أن تنقذ المجتمع من التدهور. لكن لا يمكننا الاستغناء عن تنمية الشخصية الحرة، وهذا يزيد بشكل كبير من قيمة التعليم.

إن الافتقار إلى طرق جاهزة لنقل القيم الثقافية، والحاجة إلى البحث عن طرق جديدة وخلقها لربط الأجيال والثقافات المختلفة، هو ظرف مرهق من جهة، وإبداعي وتنموي من جهة أخرى. ليس من قبيل المصادفة أن يقول أحد الأمثال الشرقية القديمة أنه بطريقة ما في أحد الاجتماعات دارت محادثة حول تدهور الأخلاق.

وقبل أن يكمل كلامه، قال أحد الدراويش: من يدري، ربما يكون الأسفل أفضل من الأعلى

ولكن من الواضح أنه لكي يحدث التغيير الحقيقي، يتعين عليك الاختيار بين الحرية والمسؤولية. عليك أن تبدأ بالعمل على نفسك. هذا هو الأمل الوحيد وهذا وحده هو الذي في وسعنا تمامًا.

ما هو الشعور بالحياة؟ كيف تعيش حياة كاملة وسعيدة؟ ما هو الشيء ذو القيمة الحقيقية في الحياة؟ هل أعيش بشكل صحيح؟ هذه هي الأسئلة الرئيسية التي نحاول جميعاً أن نجد لها إجابة... في هذا المقال أقدم لك فرصة جديدة لإعادة النظر في أولويات حياتك والعثور على إجابات لهذه الأسئلة "الأبدية" بنفسك.

عندما اهتممت جديًا بهذا الموضوع وبدأت بالبحث، اكتشفت أن أفضل الإجابات على هذه الأسئلة تأتي من الأشخاص الذين واجهوا موتهم وجهًا لوجه في حياتهم.

لقد قمت بدراسة الكتب الأكثر مبيعًا عن الأشخاص الذين اكتشفوا أنهم سيموتون قريبًا جدًا وغيروا أولوياتهم في الحياة؛ جمعت دراسات متنوعة حول موضوع "ما يندمون عليه قبل الموت"؛ أضفنا القليل من الفلسفة الشرقية وكانت النتيجة هذه القائمة من خمس قيم حقيقية في حياة كل إنسان.

لولا مرضي، لم أكن لأفكر أبدًا في مدى روعة الحياة.

1. الهوية

كل شيء في الحياة له غرضه. كل كائن حي على هذا الكوكب له مهمته الخاصة. ولكل منا دوره الخاص. ومن خلال إدراك مواهبنا وقدراتنا الفريدة، نكتسب السعادة والثروة. الطريق إلى تفردنا ورسالتنا يكمن في رغباتنا وأحلامنا منذ الصغر.

الفردية هي أعلى قيمة في العالم.
أوشو.

عملت إحدى النساء (بروني في) لسنوات عديدة في دار لرعاية المسنين، حيث كانت مهمتها تخفيف الحالة العقلية للمرضى المحتضرين. ومن ملاحظاتها وجدت أن أكثر الندم شيوعا لدى الناس قبل الموت هو الندم على عدم امتلاكهم الشجاعة لعيش الحياة التي كانت مناسبة لهم، وليس الحياة التي توقعها الآخرون منهم. وأعرب مرضاها عن أسفهم لأنهم لم يحققوا الكثير من أحلامهم. وفقط في نهاية الرحلة أدركوا أن هذا كان مجرد نتيجة للاختيار الذي اتخذوه.

قم بإعداد قائمة بمواهبك وقدراتك، بالإضافة إلى قائمة بالأشياء المفضلة لديك والتي يتم التعبير عنها من خلالها. هكذا ستجد مواهبك الفريدة. استخدامها لخدمة الآخرين. للقيام بذلك، اسأل نفسك كلما أمكن ذلك: "كيف يمكنني أن أكون مفيدًا (للعالم، وللأشخاص الذين أتواصل معهم)؟ كيف يمكنني أن أخدم؟"

لا تتردد في ترك وظيفتك غير المحبوبة! لا تخافوا من الفقر والفشل والأخطاء! ثق بنفسك ولا تقلق بشأن آراء الآخرين. ثق دائمًا أن الله سيعتني بك. من الأفضل أن تخاطر مرة واحدة بدلاً من أن تندم لاحقًا على أنك عشت حياة مملة ومتواضعة، "تقتل نفسك" في وظيفة لا تحبها، على حساب نفسك وأحبائك.

تذكر دائمًا أنك فريد من نوعه، وأن مهمتك هي تقديم الحد الأقصى من تفردك للعالم. وعندها فقط سوف تجد السعادة الحقيقية. وهذا ما قصده الله.

اكتشف ألوهيتك، واعثر على موهبتك الفريدة، ويمكنك تكوين أي ثروة تريدها.
ديباك شوبرا

2. اكتشاف الذات والنمو الروحي

توقف عن كونك حيوانًا!.. بالطبع، نحن بحاجة إلى إشباع الاحتياجات الفسيولوجية، ولكن فقط لكي نتطور روحيًا. يطارد الناس بشكل أساسي الرفاهية المادية ويهتمون أولاً وقبل كل شيء بالأشياء وليس بالروح. ومن ثم فإن المعنى والهدف الأساسي لحياة الإنسان هو أن يدرك أنه كائن روحي، وأنه في الواقع لا يحتاج إلى أي شيء مادي.

نحن لسنا بشرًا لدينا تجارب روحية من وقت لآخر. نحن كائنات روحية لدينا تجارب إنسانية من وقت لآخر.
ديباك شوبرا

أدرك الله في داخلك. الإنسان كائن انتقالي من الحيوان إلى الروحاني. وكل واحد منا لديه الموارد اللازمة للقيام بهذا التحول. تدرب على حالة "كن" في كثير من الأحيان، عندما لا يكون لديك أي أفكار ولا تحتاج إلى أي شيء، عندما تختبر الحياة ببساطة وتستمتع بملءها. الحالة "هنا والآن" هي بالفعل تجربة روحية.

هناك أناس بيننا، ليسوا بالكثيرين، لكن هناك من يفهم أنه من الضروري البدء في ادخار المال للشيخوخة وهو بعيد، حتى يكون هناك وقت للتراكم بمبلغ معين... فلماذا لا في نفس الوقت؟ الوقت يهتم بما هو أهم من المال، عن الروح؟
يوجين أوكيلي، "مطاردة الضوء الهارب"

وليس هناك حاجة لتحسين نفسك، فأنت مثالي بالفعل، لأنك كائنات روحية. الانخراط في الكشف عن الذات.

إن معرفة الذات قدر الإمكان لكي تكون عظيمًا قدر الإمكان بالنسبة للعالم هي أهم مهمة للإنسان.
روبن شارما

حتى عندما تحقق أهدافك، فإن النجاح الحقيقي لا يرتبط بالإنجاز، بل بالتغيرات في الوعي التي تحدث كنتيجة حتمية لتقدمك نحو هذه الأهداف. لا يتعلق الأمر بتحقيق الأهداف، بل بما يحدث لك أثناء تحقيقها.

3. الانفتاح

كم من مرة، أمام الموت، يندم الناس على عدم امتلاكهم الشجاعة للتعبير عن محبتهم لعائلاتهم وأصدقائهم! إنهم يندمون على قيامهم بقمع عواطفهم ومشاعرهم في كثير من الأحيان لأنهم كانوا خائفين من رد فعل الآخرين. إنهم يندمون على عدم السماح لأنفسهم بأن يكونوا أكثر سعادة. فقط في نهاية الرحلة أدركوا أن السعادة أو عدمها هي مسألة اختيار.

في كل لحظة نختار رد فعل على موقف معين، وفي كل مرة نفسر الأحداث بطريقتنا الخاصة. كن حذرا! راقب اختياراتك في كل لحظة.

ما يدور حولها ويأتي حولها.
الحكمة الشعبية

ما الذي يجب عليك فعله لتصبح أكثر انفتاحًا؟

1. أطلق العنان لعواطفك ومشاعرك. قم بقيادة أروع رحلة واصرخ بما يرضي قلبك؛ مشاركة مشاعرك مع الآخرين؛ كن متفائلاً - ابتهج، اضحك، استمتع، مهما كان الأمر.
2. تقبل نفسك والحياة كما هي. اسمح لنفسك أن تكون على طبيعتك ودع الأحداث تحدث من تلقاء نفسها. مهمتك هي أن تحلم وتتحرك وتلاحظ المعجزات التي تجلبها لك الحياة. وإذا لم ينجح شيء ما بالطريقة التي تريدها، فسيكون الأمر أفضل. فقط ارتح وتمتع.

أنا أموت وأستمتع. وسوف أستمتع بكل يوم لدي.
راندي باوش "المحاضرة الأخيرة"

4. الحب

إنه لأمر محزن، لكن الكثير من الناس يدركون فقط في مواجهة الموت مدى قلة الحب في حياتهم، ومدى ابتهاجهم والاستمتاع بأفراح الحياة البسيطة. لقد قدم لنا العالم الكثير من المعجزات! لكننا مشغولون للغاية. ولا يمكننا أن نرفع أعيننا عن خططنا ومشاكلنا الملحة لننظر إلى هذه الهدايا ونستمتع بها.

الحب غذاء الروح . الحب للروح ما هو غذاء للجسد. بدون الطعام يضعف الجسد، وبدون الحب تضعف الروح.
أوشو

أفضل طريقة لخلق موجة من الحب في جسمك هي من خلال الامتنان. ابدأ بشكر الله على كل ما يعطيك إياه في كل لحظة: على هذا الطعام والسقف الذي فوق رأسك؛ لهذا التواصل؛ لهذه السماء الصافية؛ لكل ما تراه وتستقبله. وعندما تجد نفسك منزعجًا، اسأل نفسك على الفور: "لماذا يجب أن أكون ممتنًا الآن؟" الجواب سيأتي من القلب، وصدقني، سوف يلهمك.

الحب هو الطاقة التي نسج منها العالم. تصبح مبشرة الحب! أعطِ الناس مجاملات؛ اشحن كل ما تلمسه بالحب؛ أعط أكثر مما تأخذ... وتحرك في الحياة من قلبك، وليس من رأسك. هذا هو الذي سيخبرك بالمسار الصحيح.

الرحلة بدون قلب ليست رحلة سعيدة أبدًا. فقط للوصول إلى هناك عليك أن تعمل بجد. على العكس من ذلك، فإن الطريق الذي فيه قلب يكون دائمًا سهلًا؛ لا يتطلب الأمر الكثير من الجهد لكي تحبه.
كارلوس كاستانيدا

5. العلاقات

عندما تمر الحياة وفي همومنا اليومية غالباً ما نغفل عن عائلتنا وأصدقائنا، في نهاية الرحلة سنشعر بالدمار والحزن العميق والشوق...

اقضِ بعض الوقت مع من تحبهم وتقدرهم كلما أمكن ذلك. إنهم أغلى ما لديك. كن منفتحًا دائمًا للتواصل والتعرف على أشخاص جدد، فهذا أمر مثري. امنح الناس اهتمامك وإعجابك قدر الإمكان - كل هذا سيعود إليك. ساعد بفرح ونكران الذات، وقدم الهدايا من الآخرين واقبلها بكل سرور.

النعيم أيضًا معدي، مثل أي مرض. إذا ساعدت الآخرين على أن يكونوا سعداء، فإنك تساعد نفسك بشكل عام على أن تكون سعيدًا. .
أوشو

ملاحظة: لقد عثرت مؤخرًا على استطلاع مثير للاهتمام على الإنترنت: "ما الذي ستندم عليه قبل أن تموت؟" أجاب 70% من المشاركين "عندما يحين الوقت سنكتشف... ».

إذن ما الذي ستندم عليه في نهاية رحلتك؟

إذا كنت تتخيل منظومة القيم الإنسانية، مثل المقياس الرأسي وتقسيمه إلى مكونات منفصلة، ​​\u200b\u200bثم في أعلى علامة من هذا المقياس ستكون هناك حياة. ثم، تنازلي، الصحة، التي، كإمكانية، تدعم هذه الحياة. يتم إعطاء هذين المكونين للشخص عند الولادة. اعتمادًا على كيفية إدارة الشخص لهذه الإمكانات (يخسرها ويتضاعفها ويوزعها بعقلانية) تعتمد حياته.

الصحة هي الإمكانات الداخلية والحيوية، وليست غياب المرض.

هذا هو مستوى استقرار القوى الحيوية للإنسان، جسده، روحه، وعقله. مع نمو الإنسان وتطوره، فإنه يبني علاقات (يتفاعل) مع العالم من حوله. هذه هي الأم أولاً ثم الأقارب المحيطين بها. ثم تعمل مجموعة الأطفال (رياض الأطفال، المدرسة)، المؤسسات التعليمية.

في نفس الترتيب يتم تشكيل نظام القيم.إذا تعطل النظام (تحدث التشوهات)، يصبح النظام محمومًا. يفقد الشخص اتجاهاته، ويأخذ أشياء مختلفة، ويقضي الكثير من الجهد والطاقة عليها (يعتقد أن هذا هو الشيء الأكثر أهمية)، وفي النهاية يدرك أن هذا ليس ما كان ينبغي القيام به. والنتيجة هي خيبة الأمل والانزعاج.

انظر حولك. كم من الناس يضعون كسب المال في المقدمة. كلما عملت أكثر، قل الوقت (والطاقة) المتاح لك ولأحبائك وأصدقائك وهواياتك. إنه القمع الذي يمتص المزيد والمزيد. ونتيجة لذلك، يتم فقدان الصحة (أسرع بكثير مما نتصور)، والحياة الشخصية لا تعمل، والعلاقات مع الأقارب تتدهور، والأصدقاء والمعارف يذهبون إلى الخلفية. تبدو مألوفة؟ الحياة ليست على الإطلاق ما حلمت به.

من أين نبدأ؟ كيف تقرر؟

أولاً، خذ قطعة من الورق واكتب ما هو الأكثر قيمة بالنسبة لك في الحياة. اكتب بالترتيب الذي يتبادر إلى ذهنك.

بعد ذلك، حدد أولوياتك. بالترتيب: 1،2،3، إلخ. حسب درجة الأهمية والإشارة بالنسب المئوية إلى مدى أهميتها.

ثم ارسم دائرة في المنتصف - نقطة - هذه أنت، ومن هذه النقطة بدقة في القطاعات، مع الحفاظ على النسبة كنسبة مئوية، ارسم قيمك، ربما في نظام الألوان.

سيكون هذا هو نظام القيم الخاص بك، ومساحة المعيشة الخاصة بك.
معرفة ما إذا كان كل شيء يناسبك؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فعلى حساب أي قطاع ترغب في زيادة شيء ما أو تقديم شيء جديد؟ تحليلها واستخلاص النتائج.

في أحد التدريبات، تم تكليف المشاركين برسم نظام القيم. فتاة واحدة، بعد الانتهاء من الرسم، انفجرت في البكاء. ما الذي جعلها متحمسة جدا؟ اتضح أن نظام القيم الخاص بها لم يشمل والدتها. وأضافت: "لكنني أحبها كثيراً". طلبت المدربة إلقاء نظرة على ما يمتصه نظام القيم لديها من وقت التواصل مع والدتها (وهذا ما أجبرها على الخروج من العقل الباطن للفتاة) وإجراء التعديلات. .
وعندما انتهت من ذلك ابتسمت الفتاة وقالت: "اليوم سأشتري الزهور، وأذهب إلى أمي وأخبرها أنني أحبها كثيرًا ولن أنساها أبدًا". لقد كانت تعليمية للغاية للجميع.

إذا كنت لا تحب نظام القيم الخاص بك، فلا تقلق. ارسم واحدة من شأنها أن تجعلك تشعر بالراحة وتقبلها في حياتك.
يتم حل المهام الحياتية (حسب الأهمية) بنفس الترتيب الذي تم بناء نظام القيم عليه، بدءاً من الأعلى، وهي: 1، 1.2، 1.3، 1.4، إلخ، ثم 2، 2.2، 2.3، الخ (عموديا وأفقيا). إذا تم انتهاك النظام، فسوف يصبح محموما وستبدأ عملية التدمير. وهذا لا يمكن ملاحظته على الفور، ولكنه يظهر مع مرور الوقت. ومن أجل التعافي، يتم تفعيل عملية إعادة التفكير.

نظام القيم مهم أيضًا عند بناء العلاقات.

إذا كانوا متشابهين، تكون العلاقة متناغمة، ويتحدث الناس "نفس اللغة"، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فهناك صراع. هناك طريقتان لحل المشكلة: إما تصحيحها عن طريق تغيير الأولويات، أو البحث عن زوج متوافق.

هل يمكن أن يتغير نظام القيم؟

بالتأكيد. يحدث هذا في كثير من الأحيان. على سبيل المثال، أنت بحاجة ماسة إلى كسب مبلغ معين من المال. يتم تكريس كل الطاقة والوقت للعمل، لأن... هذه هي الأولوية في الوقت الراهن. من المهم ألا يستمر هذا لفترة طويلة. ربما مر الجميع بلحظات في حياتهم شعروا فيها بالسوء أو حدث شيء ما لأحبائهم. هل كنا نفكر في العمل، في الأصدقاء، في المرح؟ لا! لقد بذلنا قصارى جهدنا للخروج من هذا الوضع في أسرع وقت ممكن، لأننا كنا غير مرتاحين للغاية. وهذا أكثر أهمية في الحياة. كل هذا عبارة عن عملية معلوماتية واحدة للطاقة، والتي لها أيضًا مظاهر في المستوى المادي (علاقة السبب والنتيجة).

منظومة القيم الإنسانية، أولويات المرأة، الأولويات في حياة الرجل، أناتولي نيكراسوف

يحتاج الشخص نفسه إلى الاعتراف بصدق أنه وافق في كثير من الأحيان على مثل هذا الوضع المناسب للطفل الأبدي، ولم يرغب في تحمل مسؤولية شخص ناضج ونقل حقوقه إلى العديد من الأشخاص الأرضيين والسماويين. بعد كل شيء، من الأسهل بكثير تحويل المسؤولية إلى شخص آخر.

لقد حان الوقت لإلقاء نظرة أعمق على كل القيم التي اكتسبتها البشرية، وإجراء التدقيق، والتخلص من القمامة، أي ما لم يعد يعمل، والانطلاق بأمتعة جديدة إلى الألفية الجديدة!

أولاً، أقترح النظر إلى مجموعة القيم الأكثر شيوعًا والتي تهم معظم الناس. تحتوي هذه المجموعة على الزوج والزوجة والأسرة والأطفال والآباء والأسرة والوطن والعمل والأصدقاء والحيوانات الأليفة والهوايات. توافق على أن هذه المجموعة مثيرة للاهتمام لما لا يقل عن 80 بالمائة من سكان العالم. هذا هو المكان الذي سنحاول معرفة ذلك. دعونا نفكر في نظام القيمة العملية لشخص بالغ يتمتع بمستوى متوسط ​​من الوعي (وهؤلاء الأشخاص هم الأغلبية).

في فصول دراسية مختلفة وفي محادثات فردية، طرحت السؤال التالي: "من هو أعز وأثمن كائن لديك؟" وتلقيت مجموعة متنوعة من الإجابات، بما في ذلك: "قطة!" ولكن في أغلب الأحيان يبدو: "الطفل"، "الأطفال". ومن النادر أن نسمع: "زوجي"، "حبيبي". ولم أسمع أبدًا مثل هذه الإجابة: "الشخص الذي أحبه أكثر هو أنا!"

يخاف الناس من الحديث عن حب الذات. بالنسبة لشخص نشأ بروح الجماعية والدولة الشمولية، فإن مثل هذه الإجابة غالبا ما لا تتناسب مع الرأس، وإذا تومض مثل هذا الفكر، فسيتم قمعه بالخوف من كونه أناني.

لكن الأنانية هي أيضًا عدم كفاية حب الذات! بعد كل شيء، من خلال حب نفسه أكثر من الآخرين (وهذا هو الأنانية)، يخلق الشخص مشاكل كبيرة لنفسه، وبالتالي يظهر أنه لا يحب نفسه بما فيه الكفاية.

إن الوصية التي أعطاها يسوع تنص بوضوح على: "أحب قريبك كنفسك". ووراء عدم تحقيق هذا الشرط: "مثل الذات" هناك استخفاف بالدور والأنانية.

وعلى هذا الأساس ينمو الكبرياء وانتقاص الذات والعدوان والعديد من المظاهر السلبية الأخرى. بمجرد أن تضع نفسك في مكان لائق، يصل كل شيء إلى حالته الطبيعية وتولد الكرامة الإنسانية.

إن حب نفسك حقًا هو اختراق دقيق وعميق جدًا لجوهرك. هذه هي الوحدة مع روحك، هذه هي الوحدة مع الله.

لذلك، ليس هناك الكثير من الناس الذين يحبون أنفسهم حقا. وهذا ما يخلق مشاكل للإنسانية. كل شخص لديه قدر لا نهائي من الحب، لماذا لا يظهر نفسه دائمًا؟

من الصعب بشكل خاص، أو بالأحرى، من المستحيل إظهار الحب الحقيقي لنفسك ولشخص آخر عندما تنسى الحرية.

إذا كانوا لا يزالون يفكرون ويتحدثون عن الحب، فأقل بكثير عن الحرية. لكن بدون الحرية لا يوجد حب حقيقي، كما أنه بدون حب لا توجد حرية حقيقية! الحب والحرية هما فئتان مترابطتان لدرجة أنهما في الواقع جوهر شيء واحد، وهو الله!

الحرية الكاملة لكل فرد هي الطريق الطبيعي والروحي للتطور!

في الواقع، الحرية لا تأتي ولا تعطى - فهي متأصلة في الإنسان منذ البداية. الإنسان هو الحرية بحد ذاتها! لا يمكن للحرية أن تكون ناقصة. إما أنها موجودة أو لا.

ولذلك فإن أدنى انتهاك للحرية هو انتهاك لجوهر الإنسان، ويعذبه ويهينه ويجبره على التضحية بحياته في سبيل الحرية.

ما هذه الكلمة الحلوة "الحرية"؟!

تأتي كل روح إلى هذه الحياة لتحل مشاكلها، وتكتسب تجربتها الخاصة، ولا يحق لأحد أن ينتهك الإرادة الحرة لهذه الروح. حتى الله لا يفعل هذا! وغالباً ما يأخذ الإنسان على عاتقه الحق في الحد من حرية شخص آخر! الذي يحصل عليه الكثير من المشاكل.

إن الشعور بأن زوجك (زوجتك) أو طفلك هو ملكك هو بالفعل أمر متطرف في العلاقة. ونحن نرى هذا الوضع طوال الوقت. إن الاعتقاد بأنه إذا كان هناك ختم في جواز السفر، فإن لديك الحق الكامل في مصير شخص آخر هو أمر سخيف.

ولهذا السبب ينشأ الحيرة: نحن نحب بعضنا البعض، فلماذا لدينا مشاكل في الصحة والمالية؟ لماذا يوجد القليل من الفرح والسعادة - بعد كل شيء، عندما يكون هناك حب، يجب أن يكون كل شيء رائعا؟ انظر عن كثب - ما مدى وضوح الحرية بجانب الحب؟ إذا لم يكن هناك، فالحب غير مكتمل، وهذا الخلل بين المكونين هو الذي يخلق المشاكل.

الآن يعتبر الكثيرون أنفسهم مؤمنين، لكن الله محبة مطلقة وحرية مطلقة! عدم مراعاة الطقوس، ولكن الحب والحرية المتجلية في الحياة - هذا هو الإيمان الحقيقي بالله.

الحرية الكاملة هي أساس العلاقات، وإلا فإنها لن تجلب السعادة.

وقد رأينا في الفصول السابقة ما يؤدي إليه انتهاك مبدأ الحرية. بعد كل شيء، يتحول حب الأم "المقدس" إلى وحش، ويلتهم أطفاله على وجه التحديد بسبب انتهاك حريته وحرية شخص آخر.

حيث لا توجد حرية، لا يوجد حب!

يتمتع كلا الشريكين في العلاقة بحقوق متساوية للتعبير عن رغباتهما وتفضيلاتهما.

يجب ألا يؤدي اختيار أحد الشريكين إلى إهانة الآخر أو الإساءة إليه. التصور السلبي لرأي شخص آخر هو إنكار للجوهر الحقيقي للذات وللشريك. عندما يحدث هذا، فهذا يعني أن الناس قد نسوا من هم حقا.

أنا متأكد من أن الشخص يمكن أن يعيش بحيث يكون حبه كافيا لنفسه ولكل من يرتبط به، ولكن الآن يحتاج معظمنا إلى تعلم الحب! والوعي بمنظومة القيم خطوة مهمة على هذا الطريق.

على سبيل المثال، لا يدرك الإنسان أنه مخلوق على صورة الله ومثاله، وأنه أعظم قيمة على وجه الأرض، ونتيجة لذلك يمكن أن يضع كلبًا أو قطة أو سيارة أو دولة في مكان غير مناسب. مكان في نظام القيم الخاص به... وبالتالي، فهو يقلل من شأن الخالق وقبل كل شيء - نفسك، ويجذب المتاعب لنفسك دون وعي.

لا يمكنك إعطاء الأطفال ما لا تملكه بنفسك. بدون أن تضع نفسك في مركز حياتك، وبدون بناء نظام القيم الخاص بك، لن تتمكن من جعل حياتك وأطفالك سعداء.

يتم زرع نظام القيم المكسور في رؤوس الأطفال، ونتيجة لذلك يواجهون نفس المشاكل التي يعاني منها آباؤهم. في بعض الأحيان يحاول الأطفال تغيير شيء ما في هذه الحلقة المفرغة، ثم ينشأ صراع بين الأجيال، مما يخلق مشاكل أكبر. وعندما يكون لدى الآباء والأطفال نظرة واحدة وحقيقية للحياة، فإن الانسجام والازدهار المذهل ينشأ لجميع الأجيال في هذه العائلة. وهناك مثل هذه العائلات!

الوحدة لها نفس السبب، والطريق للخروج منها هو كما يلي: تحتاج إلى التركيز "على نفسك، حبيبك"، وتصبح أكثر انسجاما. هذه هي الطريقة الأكثر فعالية لحل مشكلة تبدو معقدة. إذا كانت المرأة وحيدة فهذا يعني أن العالم لا يستطيع أن يقدم لها أي شيء جيد لحالتها الداخلية! أنت بحاجة إلى إعادة النظر في نظام القيم الخاص بك؛ على الأرجح، هذا هو الحل.

لذا، في المنتصف، في بداية كل شيء، ضع نفسك!

من المهم للغاية أن يكون المكان المجاور لك مجانيا، ثم يمكن لأي شخص أن يأتي إلى هنا. وإلا فلن يشعر الزائر بالراحة في هذا المكان وسيغادر بسرعة. يحدث هذا غالبًا: الرجل الذي يظهر في مكان قريب يختفي فجأة بعد فترة. وليس هناك مكان له! إنه يشعر بذلك بشكل حدسي أو حتى يرى حقًا أن المكان الرئيسي مُنح لشخص أو لشيء آخر.

1. وبالتالي، فإن دائرة الحب الأولى هذه تشمل نفسك، ومن ثم الزوجين: أنا + هو (هي).

في كثير من الأحيان، المساحة المخصصة لشخص مهم آخر يشغلها الأطفال، والعمل، والآباء، والمعلم الروحي، والسيد الصاعد، وحتى الحيوان! وبطبيعة الحال، في هذه الحالة، بغض النظر عن مدى صعوبة نضال الشخص، فإنه سيكون وحيدا وسيكون من الصعب عليه أن يتمتع بالسعادة الكاملة. فقط مركز الحب المتشكل والمليء I + HE (SHE) سيسمح لك بتحقيق ما تريد. حب الزوجين هو أثمن شيء في الكون! هذا هو أساس الحياة. من المستحيل فصل وتمييز الشيء الرئيسي في الزوج - كلاهما متساويان.

2. الدائرة الثانية هي المساحة التي يخلقها هذا الزوجان - مساحة الحب! هذه هي مجموعة العلاقات النفسية والاجتماعية والاقتصادية التي تخلق الأسرة. وهذا يشمل السكن وكل ما هو ضروري للعيش معًا - "عش العائلة"، "المنزل"... لا توجد تفاهات هنا. ويؤثر سرير الزوجية على تكوين مساحة الزوجين. لا عجب أن أسلافنا كانوا يحرسون غرفة نومهم بشكل مقدس. حتى الأطفال لم يتمكنوا من الذهاب إلى هناك.

لا ينبغي أن يكون هناك شخص ثالث في غرفة النوم! حتى في شكل صور وأيقونات. كل زوج لديه مجموعته الضرورية والمرغوبة من الدائرة الثانية. وإذا أولي الزوجان ما يكفي من الاهتمام والرعاية والحب لهذه القضية، فسيكون لديهما أساس جيد لبناء سعادتهما. في كثير من الأحيان، يحطم الأزواج الشباب قاربهم العائلي على الشعاب المرجانية في الحياة اليومية لأنهم قللوا من أهمية هذه المساحة.

3. يمكن للزوجين، بعد تكوين أسرة، أن ينجبا طفلاً. لقد أبرزت كلمة "ربما" لأذكرك مرة أخرى أن الهدف الرئيسي للأسرة ليس ولادة الأطفال، بل الكشف عن الذات في التعايش بين رجل وامرأة. بدون إنشاء زوجين، من الصعب للغاية إنشاء كل شيء آخر، وفي هذه الحالة لا يمكنك الاستغناء عن المشاكل والمعاناة. وكما تقول أناستازيا: “إن إنجاب الأطفال دون تهيئة مساحة الحب لهم هو إجرام”. لقد وصلنا الآن إلى الدائرة الثالثة من الحب - للأطفال.

4. في المركز الرابع يأتي حب الوالدين والجذور.

بدون جذور، بدون هذا الحب، يوجد الإنسان مثل العشب. لذلك، فإن الروابط العامة مهمة جدًا للتطور المتناغم للشخص وتحقيقه في الحياة. ولكن هذه العلاقة ليست فقط مع الوالدين، ولكن أيضا مع جميع الأقارب. هذا مهم جدًا - حتى لا تفقد علاقتك بعائلتك! ثم يقف الإنسان بثبات على الأرض، كالشجرة ذات الجذور القوية. من لا يحب والديه، ولا يحترمهما، ومن لديه مظالم ضدهما، يقطع الغصن الذي يجلس عليه، ويحرم نفسه من الاتصال النشط بالأرض. لكن محبة الوالدين لا ينبغي أن تأخذ شكل التضحية. لا تنس أنها في المركز الرابع!

5. في المركز الخامس في التسلسل الهرمي للحب هو الإدراك الإبداعي للإنسان في المجتمع، بمعنى آخر، نشاطه، عمله. مرة أخرى، ألفت انتباهكم - هنا، في المركز الخامس! ليس من حيث الوقت المخصص للعمل، ولكن من حيث المكانة في الروح، من حيث الأهمية في العقل. ماذا نرى على أرض الواقع؟ يخصص معظم الناس الكثير من الوقت والطاقة لهذا المجال من الحياة أكثر من الحب.

في كثير من الأحيان يأتي العمل في المقدمة. ويمكن لأي شخص أن يحقق نتائج عظيمة في حياته المهنية، لكنه في نفس الوقت يفقد صحته أو أسرته وأطفاله وحتى حياته. ليس من قبيل المصادفة أن تحتوي اللغة على تعبير "منهك في العمل" - يتعلق الأمر بالتحديد بهؤلاء الأشخاص.

6. في المركز السادس يأتي كل شيء آخر: الأصدقاء، والهوايات، والاهتمامات الاجتماعية والدينية وغيرها، وحب الحيوانات...

أولويات العلاقة بين رجل الأسرة:

بالضبط!

أدرك أنه بالنسبة للكثيرين، سيكون المخطط المقترح بمثابة اكتشاف عظيم وقد يتسبب في الرفض. لكن لا تتسرع في رفضه! فكر في الأمر، ولاحظ، وحلل، واشعر - ربما هناك حقيقة هنا؟

يهتم نظام الدولة برؤية مختلفة للعالم وقد فعل الكثير لتقوية الشخص في نظام القيم المقلوب، حيث يكون البلد والعمل والأطفال في المراكز الأولى... والشخص نفسه في مكان ما على الهامش. من الأسهل إدارة مثل هذا الشخص ذو النظرة المقلوبة للعالم. حان الوقت للوقوف على قدميك!

التسلسل الهرمي المقترح للقيم هو نظام عمل يسمح لك بحل العديد من مشكلات الحياة بشكل أكثر فعالية. لكنها ليست الوحيدة، ولكل شخص الحق في الاختيار. جرب خيارات مختلفة، واكتسب الخبرة وأنشئ مساحة الحب الخاصة بك، تلك التي تريدها. ربما يكشف بحثك الإبداعي عن حل أكثر فعالية. الشيء الرئيسي هو أن تحب وتكون حرا!

قد يطرح المتدينون السؤال التالي: أين محبة الله هنا؟ لماذا ليست هي في المركز الأول؟ بالفعل في بداية الفصل الذي تحدثنا فيه عن الحرية، قلت إن القيمة العليا هي الحب والحرية، وهذا هو الله. لكن دعونا نلقي نظرة أعمق على هذه القضية ونتذكر الأحكام الكتابية الرئيسية.

الله هو الحب نفسه! والله موجود في كل مكان وفي كل شيء. كل ما تأملناه مملوء بالحب، هو مساحة محبة الله، أي الله نفسه. محبة الله موجودة في كل مكان: في الإنسان نفسه، وفي من هم بجانبه، في أبنائهم، آبائهم، أفعالهم - في كل شيء من حوله. محبة الله هذه كالهواء الذي يملأ كل شيء وبدونه لا توجد حياة.