لاستخدام معاينات العرض التقديمي، قم بإنشاء حساب Google وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com


التسميات التوضيحية للشرائح:

الإنسان والطبيعة في قصة ف.ب. Astafieva "Tsar Fish" مدرس اللغة والأدب الروسي Levshina I.A.

فيكتور بتروفيتش أستافييف (1924-2002) ولد فيكتور أستافييف في الأول من مايو 1924 في قرية أوفسيانكا (إقليم كراسنويارسك الآن) في عائلة ليديا إيلينيشنا بوتيليتسينا وبيوتر بافلوفيتش أستافييف. كان الطفل الثالث في الأسرة، لكن شقيقتيه الأكبر منه توفيتا في سن الطفولة. بعد سنوات قليلة من ولادة ابنه، يذهب بيوتر أستافييف إلى السجن بتهمة "التخريب". خلال رحلة ليديا التالية إلى زوجها، انقلب القارب الذي كانت تبحر فيه، من بين آخرين. سقطت ليديا بوتيليتسينا في الماء، وأمسكت بمنجلها على طفرة عائمة وغرقت. تم العثور على جثتها بعد أيام قليلة فقط. كان فيكتور آنذاك يبلغ من العمر سبع سنوات. بعد وفاة والدته، عاش فيكتور مع والديها - إيكاترينا بتروفنا وإيليا إيفغرافوفيتش بوتيليتسين. تحدث فيكتور أستافييف عن طفولته التي قضاها مع جدته كاترينا بتروفنا والتي تركت ذكريات مشرقة في روح الكاتب في الجزء الأول من سيرته الذاتية "القوس الأخير".

موضوع الطبيعة والبيئة أهم موضوعات عمل أستافييف هي الموضوعات العسكرية والريفية. كان أحد أعماله الأولى عبارة عن مقال كتبه في المدرسة، والذي حوله الكاتب لاحقًا إلى قصة "بحيرة فاسيوتكينو". نُشرت أولى قصص المؤلف في مجلة "سمينا". معظم القصص التي كتبها للأطفال كانت ضمن مجموعة "الحصان ذو البدة الوردية". لكن أهم عمل يتعلق بموضوع الطبيعة هو "الملك السمك"

نصب تذكاري لـ V. P. Astafiev في كراسنويارسك. النحات إيجور لينيفيتش يافورسكي

ملخص Ignatyich هو الشخصية الرئيسية في الرواية. يحظى هذا الرجل باحترام زملائه القرويين لأنه يسعد دائمًا بتقديم المساعدة بالنصيحة والأفعال، ولمهارته في الصيد، ولذكائه وبراعته. هذا هو الشخص الأكثر ازدهارًا في القرية، فهو يفعل كل شيء "بشكل جيد" وبحكمة. غالبا ما يساعد الناس، ولكن ليس هناك صدق في تصرفاته. بطل القصة لا تربطه علاقة جيدة بأخيه. يُعرف Ignatyich في قرية Ignatyich بأنه الصياد الأكثر حظًا ومهارة. يشعر المرء أن لديه وفرة من غرائز الصيد، وخبرة أسلافه وخبرته، التي اكتسبها على مدى سنوات عديدة. غالبا ما يستخدم Ignatyich مهاراته على حساب الطبيعة والناس، حيث يشارك في الصيد الجائر. يقوم بإبادة عدد لا يحصى من الأسماك، مما يتسبب في أضرار لا يمكن إصلاحها للموارد الطبيعية للنهر، وهو يدرك عدم قانونية أفعاله وعدم لائقتها، ويخشى من "العار" الذي يمكن أن يصيبه إذا علق الصياد في الظلام بواسطة مصايد الأسماك. قارب التفتيش. ما جعل إجناتيتش يصطاد سمكًا أكثر مما يحتاجه هو الجشع والتعطش للربح بأي ثمن. وقد لعب هذا دورًا قاتلًا بالنسبة له عندما التقى بملك السمك. بدت السمكة وكأنها "سحلية ما قبل التاريخ"، "عيون بلا جفون، بلا رموش، عارية، تنظر ببرودة أفعواني، تخفي شيئًا بداخلها". اندهش إغناتيتش من حجم سمك الحفش، الذي نشأ على لا شيء سوى "المخاط" و"التشابك"، وفوجئ بأن يطلق عليه "لغز الطبيعة". منذ البداية، منذ اللحظة التي رأى فيها إغناتيتش سمكة الملك. بدا له فيها شيء "شرير" ، وأدرك لاحقًا أنه "لا يمكن للمرء التعامل مع مثل هذا الوحش". إن الرغبة في الاتصال بأخي والميكانيكي طلباً للمساعدة قد حل محلها الجشع المستهلك: "هل تشارك سمك الحفش؟.. هناك دلوان من الكافيار في سمك الحفش، إن لم يكن أكثر". الكافيار لثلاثة أيضًا؟!" في تلك اللحظة كان إغناتيتش نفسه يخجل من مشاعره. لكن بعد فترة "اعتبر الجشع إثارة" وتبين أن الرغبة في اصطياد سمك الحفش أقوى من صوت العقل. بالإضافة إلى التعطش للربح، كان هناك سبب آخر أجبر إغناتيتش على قياس قوته بمخلوق غامض. هذه هي براعة الصيد. "آه، لم يكن كذلك! - فكرت الشخصية الرئيسية في القصة. - يأتي سمك الملك مرة واحدة في العمر، وحتى ذلك الحين لا يأتي "كل جاكوب". وبغض النظر عن الشكوك، "نجح إغناتيتش، بكل قوته، في ضرب جبين سمكة الملك بعقب فأسه...". سرعان ما وجد الصياد سيئ الحظ نفسه في الماء، متشابكًا في قضبان الصيد الخاصة به مع خطافات مثبتة في أجساد إغناتيتش والأسماك. يكتب المؤلف: "ملك النهر وملك الطبيعة كلها في فخ واحد". عندها أدرك الصياد أن سمك الحفش الضخم «ليس له». نعم، لقد عرف ذلك منذ بداية نضالهم، ولكن "بسبب هذا النوع من اللقيط، نسي الإنسان في الإنسان". إغناتيتش وملك السمك "مرتبطان بحصة واحدة". الموت ينتظرهم على حد سواء. الرغبة العاطفية في الحياة تجعل الشخص يكسر خطافاته، حتى أنه في حالة يأس يبدأ في التحدث إلى سمك الحفش. “ماذا تريد!.. أنا أنتظر أخي ومن أنت؟” - يصلي إغناتيتش. التعطش للحياة يدفع البطل، ونعم، إلى التغلب على كبريائه. يصرخ: "Br-ate-elni-i-i-ik!.." يشعر إغناتيتش أنه يحتضر. "ضغطت السمكة بقوة وحذر عليه ببطنها السميك والعطاء." عانى بطل القصة من رعب خرافي من هذا الحنان الأنثوي تقريبًا للسمكة الباردة. لقد فهم: كان سمك الحفش ملتصقًا به، لأن الموت كان ينتظرهما معًا. وفي هذه اللحظة يبدأ الإنسان في تذكر طفولته وشبابه ونضجه. بالإضافة إلى الذكريات السارة، هناك أفكار مفادها أن إخفاقاته في الحياة كانت مرتبطة بالصيد الجائر. يبدأ Ignatyich في فهم أن الصيد الوحشي سيثقل كاهل ضميره دائمًا. كما تذكر بطل القصة الجد العجوز الذي أمر الصيادين الشباب: "وإذا كان لديك أيها الخجول شيء في روحك، خطيئة جسيمة، نوع من العار، البرنقيل - لا تتورط مع الملك". أيها السمك، إذا عثرت على رموز، أرسلها بعيدًا على الفور. كلمات الجد تجعل بطل أستافييف يفكر في ماضيه. ما هي الخطيئة التي ارتكبها إغناتيتش؟ واتضح أن الذنب الجسيم يقع على ضمير الصياد. بعد أن انتهك مشاعر العروس ارتكب جريمة لا مبرر لها. أدرك إغناتيتش أن هذه الحادثة مع سمكة الملك كانت عقابًا على أفعاله السيئة. متوجهاً إلى الله يسأل إغناتيتش: يا رب! دعنا نذهب! الافراج عن هذا المخلوق إلى الحرية! إنها ليست لي!" يطلب المغفرة من الفتاة التي أساء إليها ذات مرة: "سامح-ييييي... إي-يييي... جلا-أشا-آ-أ، سامح-و". بعد ذلك، يحرر ملك السمك نفسه من الخطافات ويسبح بعيدًا إلى موطنه الأصلي، حاملاً في جسده "العشرات من العود القاتل". يشعر Ignatyich بالتحسن على الفور: جسده - لأن السمكة لم تعلق عليه مثل الوزن الميت، روحه - لأن الطبيعة غفرت له، وأعطته فرصة أخرى للتكفير عن كل خطاياه وبدء حياة جديدة.

مفردات العمل ما معنى الكلمات "الإنسان" "الطبيعة" "الروح" الروحانية" الروحانية" ما هو القاسم المشترك بينهم؟ ماذا يقول V. Astafiev عن الصيادين؟

الخلاصة: الإنسان جزء من الطبيعة الإنسان والطبيعة كل واحد

كتاب غير قياسي أدى نشر فصول "The King Fish" في الدوريات إلى خسائر في النص لدرجة أن المؤلف ذهب إلى المستشفى بسبب حزنه ومنذ ذلك الحين لم يعد أبدًا إلى القصة، ولم يقم باستعادة أو إصدار طبعات جديدة . وبعد سنوات عديدة فقط، بعد أن اكتشف في أرشيفه صفحات الفصل الخاضع للرقابة “نوريلسك”، التي كانت تصفر بين الحين والآخر، نشره في عام 1990 تحت عنوان “Missing a Heart”. ولم يتم نشر "The King Fish" بالكامل إلا في عام 1993.

ماذا يقول V. Astafiev عن الصيادين؟ لماذا اهتممت بهم كثيرا؟

ما الفائدة من إظهار مصير هذا البطل؟

ماذا يمكنك أن تقول عن فكرة العمل؟ من خلال التدخل في حياة الطبيعة وانتهاك البيئة يرتكب الإنسان جريمة أخلاقية، ولا يمكن الحفاظ على انسجام العلاقات إلا بفضل تجربة الأجيال السابقة

رسالة الطالب ملامح المناظر الطبيعية في "الملك السمك" يقولون أن هناك أماكن في العالم، حيث تتحدث إليك الطبيعة، حيث نصبح مثل الأطفال، ينام العقل ولا تتألم الروح. أريد أن أزور هذا المكان، وأجلس في صمت تام، وأفهم نفسي. لأكون صادقًا، اهرب من الواقع إلى حكاية خيالية... في هذه الحكاية الخيالية لا يوجد شر، ولا عنف، ولا يوجد خداع، والموت لا يسير هناك، ليست هناك حاجة للصراخ من العجز، للنظر إلى المعاناة. والعذاب. أريد أن يكون لدى الجميع مثل هذه الزاوية السرية في حياتهم! حتى يتمكن من «تمشيط» أفكاره، حتى يحافظ عليها ويعتني بها.

رغم أن حياتك قصيرة، إلا أنك تجعلها أقصر يا رجل، فأنت تفسدها ولا تفكر في أنك وأولادك سوف تعيشون فيها. يرجى التفكير في ما أصبح عليه العالم الذي نعيش فيه. ستجيب: "العالم كبير. ماذا سيحدث إذا لم يكن هناك جمال؟" "لن يكون هناك عدد أقل من الناس في العالم" هل أنت متأكد من إجابتك؟

معاينة:

مشروع "الإنسان والطبيعة في قصة"

V. Astafiev "القيصر سمكة".

ليفشينا إينا الكسندروفنا

مدرس اللغة الروسية وآدابها

المؤسسة التعليمية البلدية "مدرسة ليسيوم رقم 1. لفوفسكي"

منطقة بودولسك البلدية M O

84967606194

الهدف من المشروع : تطوير درس عن أعمال V. P. Astafiev.

الموضوع: الأدب

برنامج : في كوروفين، التنوير، 2008.

الصف : الصف الحادي عشر

كتاب مدرسي : "الأدب"، ف.ب. جورافليف، م.، التعليم، 2010.

موضوع : "الإنسان والطبيعة في قصة ف. أستافيف "سمكة القيصر"."

نوع الدرس : مجتمعة، درس التأمل.

هدف:

المساهمة في تطوير موقف سلبي تجاه الموقف الاستهلاكي المفترس تجاه الطبيعة؛ القدرة على ربط المشاكل البيئية بالمشاكل الأخلاقية؛ تطوير الحكم المستقل. تطوير مهارات تحليل المقارنة. التعميمات.

مهام

التعليمية: اختبار مستوى المعرفة بمادة القصة والقدرة على تحليل النص واستخلاص النتائج.

التعليمية : تنمية الصفات الأخلاقية، وضمان حالة من الخبرة العاطفية.

التعليمية: مواصلة تشكيل تطور خطاب الطلاب من خلال تكوين الاستنتاجات والتعميمات بشكل مستقل؛ الاستمرار في تطوير مهارات المناقشة.

معدات : صورة V. P. Astafiev، الرسوم التوضيحية للقصة، الكمبيوتر.

اقتباس: "يطيع الناس قوانين الطبيعة، حتى عندما يتصرفون ضدها".

جي دبليو جوته.

خلال الفصول الدراسية

مرحلة الدرس

وقت

أنا

طريقة التعليم

أنشطة المعلم

الأنشطة الطلابية

وسائل التعليم

ملحوظات

التنظيمية

1 دقيقة.

التحقق من جاهزية الفصل للدرس

تقرير الضابط المناوب عن المتغيبين

تحديث معارف الطلاب

3 دقيقة.

قصة

مقدمة

تصور القصة

التوضيح-

جهاز اتصال لاسلكي صورة لـ V.P. أستافييفا،

الشرائح 1-4

العمل على مواد جديدة

4 دقائق.

محادثة

تحديد الهدف

فهم محتوى قصة "الملك السمك"

عرض الرسوم التوضيحية لكتاب "الملك السمك"،

الشريحة5

استخدام مواد العرض

عمل مستقل

5 دقائق.

طريقة العمل المستقل مع القاموس

مهمة الطالب

معرفة معاني الكلمات المتعلقة بموضوع الدرس من خلال الكتابة في دفتر

قاموس

في داليا،

الشرائح 6-7

التحقق من الواجبات المنزلية

5 دقائق.

طريقة اختبار المعرفة

طرح سؤال يهدف إلى توضيح تكوين مستوى حكم القارئ

تبادل انطباعات القراءة

الشريحة 8

العمل مع النص

15 دقيقة.

محادثة

طرح الأسئلة لاختبار محتوى نص القصة

تحليل القصة

الشرائح 9-11

توحيد المعرفة

5 دقائق.

ينازع

طرح سؤال يهدف إلى التعرف على موقف المؤلف

مناقشة المحتوى الأيديولوجي

الشرائح 12-13

عمل ابداعي

5 دقائق.

قصة

التحقق من المهمة الإبداعية

رسالة حول موضوع الواجبات المنزلية

عرض تقديمي

الشرائح 14-17

انعكاس

2 دقيقة.

كلمة أخيرة

تلخيص الدرس والتعميم

الشريحة 18

الخطة - ملخص الدرس

الأدب في الصف الحادي عشر "S-G".

موضوع الدرس: الإنسان والطبيعة في قصة V. P. Astafiev "The King Fish"

هدف: المساهمة في تطوير موقف سلبي تجاه الموقف الاستهلاكي المفترس تجاه الطبيعة؛ تطوير مهارات المقارنة والتحليل والتواصل. القدرة على ربط المشاكل البيئية بالمشاكل الأخلاقية. تطوير الحكم المستقل.

مهام:

التعليمية:

اختبار مستوى المعرفة بمادة القصة والقدرة على تحليل النص واستخلاص النتائج

التعليمية:

تنمية الصفات الأخلاقية:

توفير حالة من الخبرة العاطفية.

التعليمية:

الاستمرار في تشكيل تطور خطاب الطلاب من خلال تكوين الاستنتاجات والتعميمات بشكل مستقل.

الاستمرار في تطوير مهارات المناقشة.

نوع الدرس: الدرس – التأمل

المعدات: صورة V. P. Astafiev، الرسوم التوضيحية للقصة، العرض التقديمي.

كتابة منقوشة:

يطيع الناس قوانين الطبيعة حتى عندما يتصرفون ضدها

آي في جوته.

خلال الفصول الدراسية.

1. خطاب المعلم الافتتاحي

توفي فيكتور بتروفيتش أستافييف (1924-2002) مؤخرًا. أمثاله يطلق عليهم ضمير الأمة. التقبل والحساسية تجاه الناس، والغضب عند مواجهة الشر، والصدق الشديد والقدرة على رؤية العالم بطريقة جديدة، ومطالب صارمة على النفس و

العاطفية ليست سوى بعض من سمات شخصيته غير العادية.

في "السرد في سلسلة قصص "King Fish" (1976) يتحدث المؤلف عن الحاجة الملحة إلى "العودة إلى الطبيعة" V. P. Astafiev مهتم بالعلاقة بين الإنسان والطبيعة في الجانب الأخلاقي والفلسفي . إن الموقف تجاه الطبيعة بمثابة اختبار للحياة الروحية للفرد.

ثانيا. العمل على محتوى القصة.

تذكر ملخص قصة "ملك السمك"

اصطاد الصياد إجناتيتش سمكة حفش ضخمة على نهر ينيسي، ولكن أثناء محاولته نقلها إلى القارب، سقط هو نفسه في الماء وعلق في خطافات الطائرة. وهكذا وجد الرجل نفسه محاصراً مع ضحيته. منهكًا، متشابكًا في خطافات أفخاخه، مقيدًا بسلسلة قاتلة إلى ملك السمك، تاب البطل في النهاية عن خطاياه وترك الفريسة. في النهاية يتم تحرير السمكة وأوراقها.

ثالثا. عمل المفردات.

يمارس : معاني الكلمات "الإنسان"، "الطبيعة"، "النفس"، "الروحي"، "الروحانية"

نتيجة :إدخال دفتر:

"الإنسان جزء من الطبيعة، والإنسان والطبيعة كلان واحد."

رابعا. تبادل انطباعات القراءة.

تبين أن كتاب «الملك السمك» مثير للمشاكل في عالم الأدب، وبدأت حوله المناقشات على صفحات المجلات والصحف.

"أسماك القيصر" ضربت النقطة المؤلمة لمشكلة "الإنسان والطبيعة"

ما الذي أثارك عندما قرأت الكتاب؟

خامساً: تحليل قصة "ملك السمك"

ماذا يقول V. Astafiev عن الصيادين؟

لماذا اهتممت بهم كثيرا؟

(الصيد الجائر هو شر رهيب. يُظهر المؤلف الصياد غير المشروع إجناتيتش. الذي لديه قطعة صغيرة خاصة به من الحب الإنساني، والكرامة الإنسانية، ولكن كل هذا يتم قمعه من خلال الافتراس اللامحدود، والذي تحول إلى الرغبة في انتزاع قطعة إضافية).

ما الفائدة من إظهار مصير هذا البطل؟

(المعنى أن الإنسان الذي يفعل الشر ويجد لنفسه مبرراً يعترف بوجود الشر في كل مكان).

ما هو خطأ إغناتيتش الرئيسي؟ (هذه إساءة للفتاة التي أحبته. اتضح أنه بمجرد أن تبدأ في فعل الشر، يكاد يكون من المستحيل التوقف. قاتل ابنة القائد هو التوأم الروحي لإغناتيتش. دوائر القسوة تنتشر على نطاق واسع وبلا رحمة) .

(يدين أستافييف الصيد الجائر باعتباره شرًا متعدد الأوجه وفظيعًا في قوته التدميرية، ولا يتحدث الكاتب فقط عن تدمير الطبيعة الحية وغير الحية خارجنا، بل يتحدث عن نوع من الانتحار، عن تدمير الطبيعة داخل الإنسان، الطبيعة البشرية).

ما الذي يسبب الموقف العدائي العلني للمؤلف تجاه أشخاص مثل جوجا والصيادين غير القانونيين؟

(هذا هو الافتقار إلى الروحانية. الافتقار إلى الروحانية ليس بمعنى الافتقار إلى الاهتمامات الثقافية، ولكن بمعنى رفض الاعتراف بالقوانين الأخلاقية التي توحد الناس والطبيعة، وانعدام المسؤولية عن كل ما ليس "أنا" ").

السادس. مناقشة المحتوى الأيديولوجي.

(من المؤلم لأستافييف أن يرى كيف انتهك أبناء وطنه الوصية القديمة وقرروا ارتكاب صيد فظيع ووحشي. إنه لا يحكم على الأبطال، لكنه يهتم بشفاءهم العقلي، ويتحدث من موقع الخير والإنسانية ضد موقف بربري).

ماذا يمكنك أن تقول عن فكرة العمل؟

(من خلال التدخل في حياة الطبيعة، والانتهاك الجسيم للبيئة البيئية، يرتكب الشخص جريمة أخلاقية. ومن لا يرحم الطبيعة، فهو لا يرحم جميع الكائنات الحية، وبالتالي نفسه. وفي الصورة الرمزية لصراع الإنسان مع الطبيعة، لا يمكن أن يكون هناك انتصار على أي من الجانبين، لأن الإنسان والطبيعة "مرتبطان بنهاية واحدة مميتة")

لا يمكن الحفاظ على انسجام العلاقات إلا بفضل التجربة الروحية والتاريخية للأجيال السابقة. لا ينتصر رجل أستافييف، ويثبت تفوقه، ولكنه يتوسل للخلاص من السمكة. يمكننا أن نتفق على أن الناس يتصرفون ضد قوانين الطبيعة، لكنهم يطيعون قوانين الطبيعة.

سابعا. رسالة الطالبة "ملامح المشهد الطبيعي في قصة "ملك السمك""

ثامناً: ملخص الدرس. كلمة المعلم.

عالم V. P. Astafiev هو عالم الناس والطبيعة، والبقاء في الأبدية. وحدة لا تنفصم ومتناقضة، وانتهاكها يهدد بالانحطاط والموت. إيمانه عظيم بانتصار الخير، وبأن كل واحد منا يستطيع أن يعرف نفسه كبشر.


مخصص بشكل رئيسي للمواضيع العسكرية، ولكن في هذه المقالة سوف ننتقل إلى عمل يصف أسلوب حياة القرية. إن تصوير حقائق الحياة القاسية على وشك الرقابة هو ما ميزه أستافييف دائمًا. "The King Fish" (سيكون الملخص والتحليل هو الموضوع الرئيسي للمقال) هي القصة الرئيسية للمجموعة التي تحمل الاسم نفسه، وبالتالي فإن النظر فيها سيساعد على فهم معنى العمل بأكمله ونية المؤلف.

عن الكتاب

لم يكن فيكتور أستافييف غريباً على موضوعات القرية. "ملك السمك" عبارة عن مجموعة قصص قصيرة تتكون من اثني عشر عملاً. الموضوع الرئيسي للمجموعة بأكملها هو وحدة الطبيعة والإنسان. بالإضافة إلى ذلك، هناك قضايا فلسفية واجتماعية وأخلاقية، مع إيلاء اهتمام خاص للقضايا البيئية.

إن الطبيعة والإنسان مرتبطان ارتباطا وثيقا، وفي هذا الصدد هناك خلودهما: لا شيء يختفي دون أن يترك أثرا، كما يعتقد أستافييف. "King Fish" (ملخص موجز سيؤكد ذلك) هي القصة المركزية للمجموعة بأكملها، وهي تركز الأفكار الرئيسية للمؤلف. وبدون قراءتها وتحليلها، من المستحيل فهم العمق الكامل لنية المؤلف.

V. Astafiev، "اسماك القيصر": ملخص

الشخصية الرئيسية في القصة هي إغناتيتش. يعمل كمشغل آلة، ويحب التعمق في التكنولوجيا وهو شغوف بصيد الأسماك. هذا شخص جيد، مستعد لمساعدة شخص غريب حتى بنكران الذات، لكنه يعامل الآخرين بتنازل إلى حد ما.

كان إغناتيتش صيادًا غير مسبوق. لم يكن له مثيل في هذا الأمر، وبالتالي لم يطلب المساعدة من أحد قط وأدارها بنفسه. وأخذ أيضًا كل الغنائم لنفسه.

أخ

يُظهر أستافييف ("ملك السمك") معرفة جيدة بالعلاقات الإنسانية في عمله. يحكي الملخص عن أفظع شخص حسود في Ignatyich - شقيقه الأصغر، وهو أيضًا صياد متعطش. في كثير من الأحيان تمكن من إجبار Ignatyich على أماكن خالية من الأسماك، ولكن حتى هناك تمكن من صيد الأسماك المختارة. كان القائد غاضبًا من بطلنا لأنه نجح في كل شيء، وكل ما فعله سار على نحو خاطئ.

ذات يوم التقى الأخوة على النهر. بدأ الأصغر بتهديد الأكبر بمسدس. فغضب القائد وكره أخاه وحسده. لكن إغناتيتش تمكن من الابتعاد عنه. وعلمت القرية بهذا الحادث، فاضطر القائد إلى الاعتذار لأخيه الأكبر.

سمكة الملك

يبدأ فيكتور أستافييف في وصف رحلة الصيد المعتادة لبطله. "سمكة القيصر" هي عمل بيئي، لذلك لا يفوت المؤلف الفرصة للإشارة إلى أن إجناتيتش متورط في الصيد الجائر. ولهذا السبب تكون الشخصية في حالة توتر مستمر وتخشى ظهور تفتيش مصايد الأسماك. أي قارب يمر يصبح سببا للذعر.

يتحقق Ignatyich من الفخاخ المعدة مسبقًا. تحتوي على الكثير من الأسماك، ومن بينها يلاحظ الصياد سمكة كبيرة جدًا. وتبين أنه سمكة حفش سئمت بشدة من الهروب من الشبكة لدرجة أنها كانت تغرق الآن في القاع. ألقى إجناتيتش نظرة فاحصة، وبدا له أن هناك شيئًا ما في مظهر السمكة بدائيًا. يسيطر الرعب على الصياد، فهو يحاول أن يبتهج بالنكات ويدخل خطافات جديدة في فريسته.

يواصل أستافييف تطوير أحداث القصة القصيرة "The Fish Tsar". يخبرنا محتوى الفصول أن الشكوك بدأت تتغلب على إغناتيتش. تخبره غريزته الداخلية أنه لا يمكنك التعامل مع السمكة بمفردك، بل عليك الاتصال بأخيك. لكن فكرة أنه سيتعين عليهم تقسيم الغنائم على الفور تستبعد الحجج الأخرى.

الجشع يسيطر على إغناتيتش. إنه يعتقد أنه هو نفسه ليس أفضل من غيره من المختطفين. لكنه يبدأ على الفور في تشجيع نفسه، وينظر إلى الجشع على أنه إثارة. ثم يخطر بباله أن سمكة الملك قد تم اصطيادها في شبكته. هذه السعادة تأتي مرة واحدة فقط في العمر، لذلك لا يمكنك تفويتها. على الرغم من أن جدي قال ذات مرة أنه إذا صادفت سمكة كنعد، فعليك أن تتركها. لكن إغناتيتش لا يستطيع السماح حتى بالتفكير في هذا.

يحاول الصياد سحب السمكة إلى القارب، لكنه يسقط معها ويعلق في الشباك. وبأعجوبة تمكن من السباحة والإمساك بالقارب. يبدأ إغناتيتش بالصلاة من أجل الخلاص، ويتوب عن تجرؤه على اصطياد سمكة الملك.

كان الصياد وفريسته متجمعين معًا، متشابكين في الشبكة، وضعفاء. يبدأ Ignatyich في الاعتقاد بأن مصائرهم متشابكة مع King Fish، وأن الموت الحتمي ينتظرهم.

الوحش والرجل

يتحدث عمل أستافييف "The Fish Tsar" عن العلاقة التي لا تنفصم بين الإنسان والطبيعة. لذلك، يبدأ Ignatyich في الاعتقاد بأن الطبيعة والناس لديهم نفس المصير.

وفجأة يصبح البطل مشبعًا بالكراهية تجاه السمكة، ويبدأ بضربها وإقناعها بالتصالح مع الموت. لكن كل شيء يذهب سدى، فالصياد لا يرهق إلا نفسه. في لحظة اليأس، يدعو Ignatyich شقيقه، ولكن لا يوجد أحد حوله باستثناء الأسماك.

حل الظلام وأدرك الصياد أنه يحتضر. يبدو له أن السمكة تتشبث به كامرأة، وأن السمكة بالذئب. يبدأ Ignatyich في تذكر حياته. طفولة مشغولة بأفكار الصيد وليس بالدراسة أو الألعاب... وفاة ابنة أخت تايكا... الجد مع نصيحته ألا تصطاد سمكة الملك إذا كان في روحك ذنوب...

يفكر إجناتيتش في سبب معاقبته بهذه القسوة ويدرك أن كل ذلك بسبب جلاشكا. ذات مرة كان يشعر بالغيرة منها مما أساء للعروس كثيرًا. لم تغفر له الفتاة أبدا، وقد عانى الصياد الآن من الانتقام.

هناك صوت محرك القارب. تعود العبد إلى الحياة، وتبدأ في القتال، وبعد أن تفك نفسها من الشبكة، تسبح بعيدًا. حصل Ignatyich أيضًا على الحرية. وليس جسديًا فحسب، بل عقليًا أيضًا.

V. Astafiev، "اسماك القيصر": التحليل

قصة "The King Fish" رمزية ودرامية في نفس الوقت. إنه يصور صراع ووحدة الإنسان مع الطبيعة. العمل بأكمله مليء بالرثاء، وهو اتهامي بطبيعته. يدين المؤلف الصيد الجائر، ويفهمه بالمعنى الأوسع - الصيد الجائر ليس فقط في الطبيعة، ولكن أيضًا في المجتمع. تتخلل الرغبة في إقامة مُثُل أخلاقية السرد بأكمله.

ليس من قبيل المصادفة أن البطل وأستافييف نفسه يتجهان باستمرار إلى الماضي. "King Fish" (تحليل الحلقات يؤكد ذلك) يوضح أنه في لحظة القرب من الموت يتم فهم تجربة حياة Ignatyich. يعتمد تطور شخصية البطل بشكل مباشر على العوامل الاجتماعية والاقتصادية. وحتى على الرغم من لطفه الطبيعي وشجاعته، فإن Ignatyich غير قادر على مقاومةهم.

وهكذا، يؤكد أستافييف على القوة الهائلة للمجتمع، التي لا تؤثر على البشر فحسب، بل تؤثر أيضًا على الطبيعة ككل.

27 أكتوبر 2015

تتناول هذه المقالة إحدى القصص القصيرة الرئيسية في سلسلة "King Fish". يظهر Astafiev، الذي تكرس معظم أعماله للمواضيع العسكرية، هنا في الدور غير العادي لكاتب البلاد. على الرغم من ذلك، أظهر المؤلف نفسه كخبير حقيقي في الواقع الريفي والأرواح البشرية وتعقيد العلاقات.

عن الكتاب

نُشرت مجموعة القصص القصيرة "The Fish Tsar" لأستافييف في عام 1976. كان الموضوع الرئيسي لجميع القصص الواردة فيه هو وصف الروابط بين الإنسان والطبيعة من الناحية الأخلاقية والفلسفية. أي أن موقف الأبطال من الطبيعة يعمل كوسيلة لتحديد الرذائل والفضائل الشخصية للشخص.

تتضمن المجموعة اثنتي عشرة قصة، إحداها تحمل نفس عنوان الدورة بأكملها - "ملك الأسماك". هذا العمل هو المفتاح لفهم نية المؤلف. كما أنه يركز على جميع المواضيع والزخارف الموجودة في القصص القصيرة الأخرى في المجموعة.

ملخص: أستافييف، "سمكة القيصر"

يبدأ المحتوى بوصف الشخصية الرئيسية - Ignatyich. وهو معروف بين زملائه القرويين بأنه شخص متفاني لا يرفض المساعدة أبدًا، وذكي وواسع الحيلة، وأيضًا باعتباره سيدًا لا مثيل له في صيد الأسماك. Ignatyich هو سكان القرية الأكثر ازدهارا، كل شيء في منزله معقول ومنظم. إنه مستعد لمساعدة أي شخص ولا يطلب أي شيء مقابل ذلك، ولكن ليس هناك إخلاص في أفعاله. لذا فإن علاقة الشخصية الرئيسية بأخيه لا تسير على ما يرام على الإطلاق.

أفضل صياد

Ignatyich هو أفضل صياد في القرية، وليس له مثيل في هذه الحرفة. لديه غريزة صيد غير مسبوقة، وخبرة انتقلت إليه من أسلافه، والمعرفة المكتسبة على مدى سنوات عديدة من الممارسة.

لا يحاول فيكتور أستافييف ("The Fish Tsar" إثارة قضية معقدة تتعلق بعلاقة الفرد بالطبيعة والمجتمع) بجعل بطله مثاليًا على الإطلاق. يقول المؤلف علنا ​​\u200b\u200bإن Ignatyich غالبا ما يستخدم مهاراته وخبرته على حساب زملائه القرويين والطبيعة، لأنه يتاجر في الصيد الجائر. إنه يدرك جيدًا الضرر الذي يلحقه بالطبيعة من خلال إتلاف الأسماك بكميات غير محدودة. يعرف البطل عن العقوبة التي يمكن أن تصيبه إذا تم القبض عليه من قبل مفتشي المصايد. الجشع المفرط والتعطش للربح يدفعانه إلى ارتكاب مثل هذه الجريمة الخطيرة. يبدو أن كل الخير الكبير الذي يتمتع به إغناتيتش بالفعل غير كافٍ بالنسبة له.

سمكة الملك

تتمتع قصة Astafiev "The Fish Tsar" بتوجه أخلاقي واضح، وبالتالي فإن اللقاء المصيري مع الطبيعة، المجسدة في Fish Tsar، كان لا مفر منه بالنسبة لإغناتيتش.

رؤية سمك الحفش الضخم، اندهشت الشخصية الرئيسية بحجمها الذي لا يمكن تصوره. إنه لأمر مدهش أن مثل هذه السمكة الضخمة كانت قادرة على النمو من خلال التغذية على "الأعشاب المتسلسلة" و "المخاط". ومع ذلك، ليس فقط هذه المشاعر زارت Ignatyich، فقد رأى شيئا شريرا في ظهور سمكة الملك. لا يستطيع هزيمة مثل هذا الوحش وحده.

لكن فكرة طلب المساعدة من أخيه والميكانيكي تم استبدالها على الفور بالجشع: كان عليه أن يتقاسم سمك الحفش مع مساعديه. حتى أن البطل في هذه اللحظة شعر بالخجل من نفسه بسبب مشاعره. لكن العار لم يدم طويلا. قرر Ignatyich أن يخلط بينه وبين الإثارة، مما أدى إلى إغراق صوت العقل. بالإضافة إلى ذلك، استيقظ فيه كبرياء الصياد: مثل هذه السمكة تأتي مرة واحدة فقط في العمر، وليس للجميع، ولا يمكن للمرء أن يفوت فرصة إظهار براعته.

كفاح

يقرر Ignatyich أن سمكة الملك ستكون فريسته اليوم. يبدأ أستافييف في وصف الصراع القاسي بين الإنسان والطبيعة. يندفع بطله بشجاعة نحو سمك الحفش ويحاول أن يصعقه بعقب الفأس. لكنه هو نفسه يقع في الماء، حيث يتشابك مع فريسته في الشباك، وتحفر خطافات الصيد في جسده.

وفقط بعد ذلك أدرك إغناتيتش أنه لا يستطيع هزيمة مثل هذه السمكة بمفرده. الآن أمام الصياد وصيده مصير واحد - الموت. أثناء محاولته الهرب، يسعى البطل دون جدوى إلى التحرر من قيوده ويتوسل إلى السمكة للسماح له بالرحيل. تاج اليأس يتغلب على كبريائه - إغناتيتش يطلب المساعدة من أخيه. ولكن لا يُسمع سوى صدى ردًا على ذلك.

الشخصية الرئيسية تفهم أنه يموت. حقيقة أن السمكة تقترب منه أكثر فأكثر، مثل المرأة، ترعب إغناتيتش. في الوقت نفسه، يبدأ البطل في تذكر ماضيه. لكن القليل من الأفكار المشرقة تتبادر إلى ذهنه. إنه يفكر في مقدار المتاعب التي جلبها مع الصيد الجائر. يتذكر إجناتيتش الفتاة التي أساءت بشكل غير مستحق والتي كان يحبها ذات يوم ويريد الزواج منها. إنه يدرك مدى سوء حياته وعدد الأخطاء التي ارتكبها.

يفهم البطل أن اللقاء مع ملك السمك أصبح بالنسبة له انتقاما من الخطايا والفظائع التي ارتكبها. ما يزعجه بشكل خاص هو الطريقة التي يعامل بها خطيبته جلاشا، حيث يشعر بالغيرة منها بشكل غير معقول. وليس هناك أي مبرر لما فعله إغناتيتش.

الخاتمة

يواصل أستافييف وصف توبة إغناتيتش. يصبح ملك السمك والأبطال من القرويين والأخ الأسباب التي تجعل الشخصية الرئيسية تدرك أفعاله السيئة.

في لحظة اليأس، يناشد Ignatyich الله ويتوسل لإطلاق سراح "هذا المخلوق" إلى الحرية، معترفا بأنه "ليس له" اصطياد سمكة الملك. يطلب المغفرة من غلاشا ويتوب عما أساء إليها ذات مرة. بعد هذه الكلمات، تحرر السمكة نفسها من قيودها وتسبح بعيدًا.

يشعر إغناتيتش بالخفة: جسديًا - لأنه تخلص من السمكة التي كانت تجره إلى القاع، روحيًا - لأن خطاياه قد غفرت. الآن لدى البطل فرصة لبدء الحياة من جديد، دون ارتكاب أخطاء الماضي ودون تحمل الخطيئة على روحه.

هذا هو طريق النهضة الروحية البشرية، كما قرر أستافييف إظهاره.

"الملك السمك": التحليل

الموضوع الرئيسي للقصة، كما ذكر أعلاه، هو العلاقة بين الإنسان والطبيعة. لكن الكاتب لا يقتصر على هذا، وفي الوقت نفسه يثير مشكلة أخرى - علاقة الإنسان بالمجتمع.

يشبه موقف إغناتيتش تجاه زملائه القرويين والأشخاص المقربين منه موقف البطل تجاه الطبيعة. الغطرسة والإهمال والتنازل والوعي بقوتهم - هذه هي المشاعر التي تشعر بها الشخصية الرئيسية عند الاتصال بالعالم الخارجي.

وفقا لخطة أستافييف، يجب على الشخص أن يعيش في وئام مع الطبيعة، وأن يكون جزءا منها، وإلا فإن الكفاح ضد العناصر سيقوده إلى الموت. كانت هذه الفكرة هي التي أصبحت فكرة تشكيل الحبكة في العمل.

يكتب الكاتب بأدق التفاصيل الصورة الرمزية لإغناتيتش، التي تجسد ملك الطبيعة ذاته الذي اعتاد على اعتبار نفسه حاكم العالم. ومن أجل إظهار الطبيعة الوهمية لقوة هذا الحاكم الزائف، يصور أستافييف لقاءه مع ملك السمك. ومع ذلك، من الجدير بالذكر أنه ليس فقط البطل نفسه، ولكن أيضا منافسه يجب أن يموت من هذا الاصطدام. تبين أن مصير إغناتيتش وأسماك القيصر متشابكان بشكل وثيق. والطريقة الوحيدة للبقاء على قيد الحياة لكليهما هي تحرير بطل الرواية من عبء الأخطاء والخطايا التي تقع على روحه. إن تلك الدناءة الأخلاقية التي ارتكبها إغناتيتش خلال حياته هي التي أصبحت سببًا لاحتمال وفاة نفسه وملك السمك.

توضح هذه القصة بوضوح فكرة أن الطبيعة هي معبد مقدس، حيث ليس الشخص هو المالك، ولكن القائم بالرعاية والمساعد. في هذه الحالة فقط تتاح للشخص فرصة العيش في وئام مع نفسه ومع المجتمع والعالم من حوله ككل. وإلا فإن كل أفعاله ستؤدي إلى الموت.

صورة إغناتيتش

أولى أستافييف ("ملك السمك") أكبر قدر من الاهتمام في العمل لصورة إغناتيتش. يتم تجميع الشخصيات الرئيسية في القصة حول الشخصية المركزية، مما يساعد على الكشف عن سمات شخصيته. لذلك، من العلاقات مع زملائه القرويين وأخيه، نتعلم عن غرور إغناتيتش. وعندما يتحدث المؤلف عن الدوافع التي تدفع البطل لمحاربة ملك السمك نفسه، يتم الكشف عن سمة أخرى غير سارة لشخصيته - الجشع.

كما ذكر أعلاه، فإن صورة Ignatyich يرشد ملك الطبيعة، اعتاد على الشعور بأنه سيد العالم. ومع ذلك، لا يمكن النظر إلى هذه الشخصية على أنها سلبية فقط. البطل لديه أيضا سمات إيجابية. إنه مالك جيد قادر على إدارة ثروته بحكمة. بالإضافة إلى ذلك، سيأتي Ignatyich دائما لمساعدة المحتاجين، بغض النظر عن الدوافع التي تدفعه إلى ذلك. وأخيرًا، لكي تصبح صيادًا ممتازًا، عليك أن تبذل الكثير من الجهد، ولا تكن كسولًا وتسعى جاهداً لتحقيق هدفك.

وهكذا، يظهر Ignatyich كشخصية غامضة للغاية، وهبت بكل من السمات الإيجابية والسلبية. والخطأ الرئيسي لهذا الشخص هو أنه غير معتاد على مراعاة الآخرين وتقديرهم. بعد أن أدرك خطاياه، يحصل Ignatyich على الحق في بدء الحياة من جديد.

شخصيات أخرى

الصور المتبقية في قصة "The King Fish" للمخرج Astafiev تهدف فقط إلى إبراز صورة الشخصية الرئيسية. الشيء الوحيد الذي يمكن تسميته جديرًا بالملاحظة هو سمكة الملك نفسها، والتي كانت بمثابة القوة البدائية. ليس من قبيل الصدفة أن يقارنها المؤلف بـ "سحلية ما قبل التاريخ".

في قصة "ملك السمك" تلتقي حبكة الحياة بالفنان في منتصف الطريق.
الشخصية الرئيسية في قصة "The King Fish" هي زينوفي إجناتيتش، وهو رجل محترم في قرية تشوش. إنه يعامل آل تشوشان بطريقة متعالية، مع درجة معينة من التفوق، الذي لم يعبر عنه، ولم يبتعد عن الناس، وكان منتبهًا للجميع، وجاء لمساعدة أي شخص.
لقد كان يعيش في كل مكان وفي كل مكان بمفرده، لكنه كان من هنا، سيبيريًا، وكان بطبيعته معتادًا على احترام المجتمع، وأخذه بعين الاعتبار، وليس إزعاجه، ولكن عدم كسر قبعته كثيرًا. يختلف Ignatyich كثيرًا عن زملائه القرويين في دقته وكفاءته. يندفع "قاربه" (القارب) على طول النهر ، وأنفه لأعلى ، ونظيف ، ويتألق بالطلاء الأزرق والأبيض ، والمحرك لا يتشقق ، ولا يصرخ ، ويغني أغنيته بصوت رنين راضٍ. والمالك يطابق قاربه: مرتب وغير ملطخ بمخاط السمك ولا رائحة زيت الوقود. لقد اصطاد إغناتيتش السمك بشكل أفضل من أي شخص آخر وأكثر من أي شخص آخر، ولم يحسده أحد، باستثناء شقيقه الأصغر القائد، الذي شعر طوال حياته في أعقاب أخيه الأكبر، وكان بعقله - فخر فاسد، لم يعرف كيف ولم يرغب في إخفاء عداوته تجاه أخيه، وقد أصبحا منذ فترة طويلة غرباء عن بعضهما البعض. لقد كره القائد إجناتيتش كثيرًا لدرجة أنه رفع يده على أخيه، وليس فقط يده - البندقية!
الحادثة الموصوفة في قصة "سمكة القيصر" حدثت لإغناتيتش في فصل الخريف البارد، عندما خرج إلى نهر ينيسي وعلق على السامولوف. سبح الصياد خمس مرات وسحب "القطة" على طول قاع النهر، وخسر الكثير من الوقت، وتجمد حتى العظام، ولكن بمجرد أن التقط الطائرة ورفعها، شعر على الفور: كان هناك عليها سمكة كبيرة. بكل عادات الأسماك، وبسبب الضغط الشديد في ظلمة الأعماق، تم تخمين سمك الحفش على متن الطائرة، وهو كبير ولكنه قُتل بالفعل. رآه إجناتيتش وتفاجأ: كان هناك شيء نادر، بدائي، ليس فقط في الحجم الهائل للسمكة، ولكن أيضًا في شكل جسمها، من الشوارب الناعمة التي لا حياة لها والتي تشبه الدودة والمعلقة تحت الرأس المسطح بشكل متساوٍ. الجزء السفلي إلى الذيل المكفف المجنح - على السمكة يشبه سحلية ما قبل التاريخ. من الماء، من تحت الصدفة العظمية، تم حفر عيون صغيرة ذات حافة صفراء حول التلاميذ الداكنين في الرجل. هذه العيون، بلا جفون، بلا رموش، عارية، تنظر ببرودة أفعواني، تخفي شيئًا في داخلها. أدرك الصياد أنه وحده لا يستطيع التعامل مع مثل هذا الوحش. يمكنك الانتظار حتى يأتي أخوك الأصغر إلى السامولوف، وسوف يساعدك، ولكن بعد ذلك سيتعين عليك تقسيم سمك الحفش، ولم يكن إجناتيتش يريد ذلك حقًا. "ها هي، لقد ظهرت قمامتك"، فكر إغناتيتش في نفسه بازدراء.
لا يمكنك تفويت سمك الحفش هذا، فسمكة القيصر تأتي مرة واحدة في العمر، وحتى ذلك الحين ليس كل جاكوب. لقد سمع Ignatyich الكثير من الأشياء عن سمكة القيصر، وأراد أن يراها، تلك السمكة الرائعة التي وهبها الله له، بالطبع، وأن يصطادها، لكنه كان خجولًا أيضًا. كان الجد يقول: "من الأفضل أن تتركها تذهب، بشكل غير محسوس، كما لو كانت بالصدفة، دعها تذهب، تعبر نفسها وتمضي في حياتها، فكر فيها مرة أخرى، ابحث عنها". لكن Ignatyich قرر أن يأخذ سمك الحفش من الخياشيم، فأنت لا تعرف أبدًا ما الذي نسجه الناس، وجميع أنواع المعالجين، ونفس الجد من قبل. بجهد هائل، أمسك الصياد السمكة بخطاف وكاد يدحرجها في القارب، استعدادًا لضرب جمجمة سمك الحفش المحدبة بمؤخرته. ولكن بعد ذلك استدارت السمكة المصابة بالكزاز بشكل حاد، واصطدمت بالقارب، وتم إلقاء إجناتيتش في المياه الجليدية. بدأ يغرق، وسحبه شخص ما إلى الأعماق، واستمرت الأسماك في القتال، وهبطت على خطافات ذاتية في نفسها وفي الماسك. ضعفت السمكة والرجل ونزفا. لماذا تقاطعت مساراتهم؟ ملك النهر وملك الطبيعة كلها في فخ واحد. نفس الموت المؤلم ينتظرهم. لقد دقت ساعة الصليب، وحان وقت حساب خطاياك. والخطيئة الرئيسية لإغناتيتش هي أنه أساء بقسوة إلى الفتاة التي كان صديقًا لها في شبابه. ولم يستغفر لها قط مهما استغفر أو تاب. وكانت كلماته الأخيرة، التي استطاع أن ينطقها دون أن يتحكم في فمه، هي: "سامحيني يا جلاشا!". سمع المزيد من Zinovy ​​​​Ignatyich ضجيج محرك Whirlwind. لقد كان أخي هو الذي كان يقترب من صائدي النفس. هزت موجة من قارب عابر سفينة إغناتيتش، واصطدمت بالسمكة بالحديد، واستراحت واستجمعت قوتها، وانتفخت فجأة، مستشعرة بالموجة. يضرب. هَزَّة. انقلبت السمكة على بطنها، وجلدت ذيلها، وانفجرت عدة خطافات دفعة واحدة. ضربت السمكة ذيلها مرارا وتكرارا حتى خرجت من الفخ، ومزقت جسدها إلى أشلاء. غاضبة، أصيبت بجروح خطيرة، ولكن لم يتم ترويضها، تحطمت في مكان ما في مكان غير مرئي، اجتاحت أعمال شغب الملك السحري المحرر. "اذهبي أيتها السمكة، اذهبي! عش لأطول فترة ممكنة. لن أخبر أحداً عنك!" - قال الماسك وشعر بتحسن. الجسد - لأن السمكة لم تهدم، الروح - من نوع من التحرر لم يفهمه العقل بعد.
بعد الانتهاء من قراءة قصة "King Fish"، تدرك أن العالم الطبيعي محفوف بروح الانتقام العادل. معاناة الملك فيش، الذي جرحه الإنسان، تستدعيه.
تمت كتابة "The King Fish" بطريقة منفتحة وحرة ومريحة، مستوحاة من أفكار الفنان حول ما هو أكثر شخصية وحيوية. محادثة مباشرة وصادقة وشجاعة حول القضايا الحالية والهامة. يجادل العلماء فيهم. المصممين يفكرون فيهم. مشاكل على المستوى الوطني: حول إنشاء وتحسين الروابط العقلانية بين الإنسان الحديث والطبيعة، حول مدى وأهداف نشاطنا في "غزو" الطبيعة. والحياة نفسها تطرح هذه المشاكل.
كيف يمكننا أن نفعل ذلك من أجل الحفاظ على الثروة الأرضية وزيادتها أثناء تحويل الأرض؟ من خلال تجديد وحفظ وإثراء جمال الطبيعة؟ كيف نتجنب ونمنع العواقب المحزنة للتعدي غير المعقول على قوانين الطبيعة الطبيعية - مهد الإنسان؟ وهذه ليست مشكلة بيئية فحسب، بل إنها مشكلة أخلاقية أيضا.
إن الوعي بخطورة الأمر، بحسب أستافييف، ضروري للجميع حتى لا يدوسوا أو يلحقوا الضرر أو يحرقوا الطبيعة والنفس بنار انعدام الروح والصمم.
يقول الكاتب: من لا يرحم وقاسٍ على الطبيعة فهو لا يرحم وقاسٍ على الإنسان. تثير معاملة الكاتب الاستهلاكية الخالية من الروح للطبيعة احتجاجًا عاطفيًا. صورة الصيد الجائر - السلوك المفترس لشخص ما في التايغا، على النهر - تنمو لتصبح صورة حية قوية في القصة.
يركز الاهتمام الرئيسي للمؤلف على الناس ومصائرهم وعواطفهم واهتماماتهم. هناك العديد من الأبطال في القصة. مختلف. الخير والشر، العادل والغادر، "عمال مراقبة الأسماك" و"الصيادون غير القانونيين". الكاتب لا يحكم عليهم، حتى الأكثر تعصبا، فهو يهتم بشفاءهم الروحي.
يتحدث المؤلف من موقف الخير والإنسانية. ويبقى في كل سطر شاعر الإنسانية. يعيش فيه شعور غير عادي بالنزاهة، والترابط بين جميع أشكال الحياة على الأرض، الحاضر والمستقبل، اليوم وغدًا.

تعبير

الشخصيات الرئيسية في السرد في قصص أستافييف "سمكة القيصر" هي الإنسان والطبيعة. يوحد السرد بطل واحد - صورة المؤلف - وفكرة واحدة تستهلك الجميع - فكرة عدم انفصال الإنسان عن الطبيعة.

فصل "The King Fish"، الذي يعطي عنوانًا للسرد بأكمله، هو فصل رمزي: فالصراع بين الإنسان وKing Fish، مع الطبيعة نفسها، ينتهي بشكل درامي. حدد عمق المحتوى هذا نوع العمل وتكوينه واختيار الشخصيات واللغة والشفقة الجدلية. يسمح نوع "السرد في القصص" للمؤلف بالانتقال بحرية من المشاهد واللوحات والصور إلى التأملات والتعميمات إلى الصحافة. يتخلل العمل رثاء صحفي، يخضع لمهمة فضح وإدانة الصيد الجائر بالمعنى الأوسع للكلمة، والصيد الجائر في الحياة، سواء كان ذلك يتعلق بالطبيعة أو المجتمع. يسعى المؤلف إلى إعلان وتأكيد المبادئ الأخلاقية العزيزة عليه.

غالبًا ما يستخدم العمل تقنية التطور الزمني للحبكة أو انتهاك التسلسل الزمني. إن الرجوع إلى الماضي ليس أسلوبًا فنيًا بقدر ما هو حاجة لفهم تجربة الحياة. التفكير في تاريخ تكوين شخصيات Grokhotalo أو Gertsev، يأتي المؤلف إلى الاستنتاج: الاجتماعي والاقتصادي غير موجود بشكل منفصل، بشكل مستقل. كل شيء مترابط ويخضع للقوانين الموضوعية لتطور الطبيعة والإنسان. إن بيئة الرواية ذاتها - مساحات شاسعة من سيبيريا - تتطلب من الشخص صفات غير عادية مثل الشجاعة واللطف.

صورة المؤلف توحد جميع فصول العمل. هذه هي صورة الشخص الصادق والمفتوح الذي ينظر إلى الحاضر من منظور الحرب العالمية الماضية. هذه هي الطريقة التي يقيم بها حالة يومية خاصة - عملية سطو عادية يرتكبها الصيادون المتجولون على نهر سيم: "نسي أكيم أنني كنت في الحرب، لقد رأيت ما يكفي من كل شيء في حرارة الخنادق وأعرف كيف فعلت ذلك". اعلم أنها بالدم تصنع الرجل! لهذا السبب أخشى عندما يطلق الناس النار بشكل جامح، حتى على حيوان أو طائر، ويسفكون الدماء بشكل عرضي ومرح.

الكاتب هو البطل الغنائي للعمل. يبدأ الفصل الأول بإعلان حبه لوطنه الأصلي، للينيسي. يُطلق على الساعات والليالي التي تقضيها بجوار النار على ضفة النهر اسم السعادة، لأنه "في مثل هذه اللحظات تُترك وحيدًا مع الطبيعة" و"تشعر بالفرح السري: يمكنك ويجب عليك الوثوق بكل ما هو حولك!" .."

يبدو أن المشهد نفسه، بغض النظر عن البطل، غير موجود في السرد، فهو دائمًا مثل القلب المفتوح لشخص ما، يمتص بجشع كل ما يمنحه التايغا والحقل والنهر والبحيرة والسماء: "ظهر الضباب على نهر. لقد التقطته تيارات الهواء، وسحبته فوق الماء، وتمزق عند سفح شجرة، ولفه على شكل لفات، وتدحرج على امتدادات قصيرة ملطخة بجولات من الرغوة. النهر المغطى بالضباب يتحول في روحه: "لا، ربما لا يمكن تسمية الخطوط الخفيفة المتمايلة بالضباب. هذا هو التنفس المنعش للخضرة بعد يوم مشبع بالبخار، والتحرر من الإرهاق القمعي، والتهدئة ببرودة جميع الكائنات الحية.

الفصل "Turukhanskaya Lily" صحفي. حارس منارة ينيسي القديم بافيل إيجوروفيتش، أصله من جبال الأورال، ولكن تم إحضاره إلى سيبيريا بسبب حبه الذي لا يقاوم لـ "المياه الكبيرة". إنه أحد هؤلاء الأشخاص الذين "يقدمون كل ما لديهم، حتى أرواحهم، ويسمعون دائمًا حتى طلبًا صامتًا للمساعدة". يقال عنه القليل، ولكن الشيء الرئيسي هو أنه من تلك السلالة من الناس الذين "يعطون أكثر مما يأخذون". إن الموقف الهمجي الطائش تجاه الطبيعة يسبب الحيرة والاحتجاج لدى البطل: "لا يوجد سلام ولن يكون هناك سلام للنهر! " إن الرجل الذي لا يعرف السلام بنفسه، يسعى بعناد مسعور إلى إخضاع الطبيعة والطبيعة..." الشوق إلى الانسجام في الطبيعة، الشوق إلى شخص متناغم على حد تعبير المؤلف: "حسنًا، لماذا، لماذا يجب القبض على هؤلاء البلطجية المتأصلين؟ متلبسا، على الفور الجرائم؟ الأرض كلها مسرح جريمة بالنسبة لهم! يفكر الكاتب، الذي سيطر عليه السخط ضد الصيد الجائر في الطبيعة: «ما الذي أبحث عنه إذن؟ لماذا أعاني؟ لماذا؟ لماذا؟ لا توجد إجابة بالنسبة لي." يصالح الزنبق الشمالي المؤلف مع العالم، ويلين روحه، ويملأه بالإيمان بـ "استقامة الحياة"، و"لا يتوقف أبدًا عن الازدهار" في ذاكرته.

يصور V. Astafiev أشخاصًا من مختلف مناحي الحياة: بعضهم بالتفصيل، والبعض الآخر بضربات قليلة، مثل المرأة المهاجرة العجوز التي، حتى في ثلاثين عامًا، لم تستطع أن تنسى رحلتها الحزينة على طول النهر الكئيب. صورة نيكولاي بتروفيتش، شقيق الكاتب، جذابة للغاية. منذ سن مبكرة، بمجرد إدانة والده، أصبح معيل عائلة كبيرة. صياد وصياد ممتاز، سريع الاستجابة، ودود، مضياف، يسعى لمساعدة الجميع، مهما كانت صعوبة ذلك. نلتقي به عندما كان يحتضر بالفعل، مهزومًا ومُسحقًا بسبب العمل المضني: "منذ أن كنت في التاسعة من عمري، جررت نفسي عبر التايغا بمسدس، وأرفع الشباك من المياه الجليدية..." نرى نيكولاي بتروفيتش ليس فقط يموت، ولكن أيضًا في الصيد، في العائلة، في صداقة مع أكيم، في الأيام التي وافق فيها هو وأرخيب وإلدر على البحث عن الثعلب القطبي الشمالي في التايغا. لم يذهب الثعلب القطبي الشمالي في ذلك الشتاء، وفشلت عملية الصيد، وكان عليه أن يقضي الشتاء في التايغا. في هذه الظروف الأكثر صعوبة، برز الأكبر بين الثلاثة - بالذكاء والفضول والخبرة في شؤون التايغا. بارامون بارامونوفيتش ساحر. صحيح أنه "يشرب بكثرة" ثم "يكفر عن ذنبه أمام البشرية" بالتوبة. لكن روح بارامون بارامونوفيتش منفتحة على الخير، فهو الذي لاحظ رغبة الصبي الوحيد في الصعود إلى سفينته وأخذ دورًا أبويًا في مصير أكيم.

يصور فصل "Ukha on Boganida" مجموعة من الصيادين. لقد كان هذا عملاً فنيًا غير عادي: لم يكن مستقرًا وغير متناسق في التكوين. الأشياء الوحيدة التي لم تتغير هي رئيس العمال، الذي لم يُقال عنه أي شيء مهم، ومستقبل المنتج الملقب بـ "Kiryaga الرجل الخشبي"، ومشغل الراديو، والطاهية (وهي أيضًا خادمة خزانة الملابس، ومشرفة العمل، والعرافة). والقابلة أفيميا موزجلياكوفا. كان Kiryaga الرجل الخشبي قناصًا في الحرب وحصل على ميدالية. لكن كيرياجا شربه مرة واحدة في لحظة صعبة وعاقب نفسه بشدة على ذلك. خلاف ذلك، فهو شخص رائع، مالك متحمس لأعمال Artel.

"أوخا على بوغانيدا هي ترنيمة للمبادئ الجماعية للحياة. وصور الأبطال مجتمعة هي قصيدة عن اللطف والإنسانية. لم يتلق أكيم أي تعليم ولم يكتسب الكثير من المعرفة. هذه هي مشكلة الكثير من الجيل العسكري. لكنه عمل بأمانة واكتسب مختلف المهن منذ سن مبكرة، لأن طفولته لم تكن سهلة. بدأ أكيم بفهم والدته مبكرًا، وكان يعاتبها أحيانًا على إهمالها، لكنه كان يحبها ويفكر فيها بحنان. ماتت الأم صغيرة. كيف عانى أكيم عندما اقترب من موطنه بوغانيدا الفارغ بالفعل والمهجور! وكيف فسر كلمة "السلام" بطريقته الخاصة التي يتذكر أنها رسمت على وشاح والدته. يفكر أكيم، ويحول ذاكرته إلى الماضي: العالم "فن، لواء، العالم أم، حتى تستمتع، لا تنسى الأطفال ..." أكيم يعتني بالمريض بارامون بارامونوفيتش، وفي اللحظة المناسبة يصبح دعمًا معنويًا لبيترونيا.

المشهد الكبير لمغادرة كوخ الشتاء، عندما تمكن أكيم بالكاد من الوقوف على قدمي إيليا، وعودتها غير الطوعية هي واحدة من أفضل المشاهد. في ذلك، قام أكيم بمحاولة بطولية صعبة وغير إنسانية للهروب من أسر التايغا الشتوية وتجمد حتى الموت تقريبًا.

في فصل "الحلم في الجبال البيضاء"، فإن صورة Goga Gertsev، نقيض أكيم، جديرة بالملاحظة. لم يقم هيرتسيف بإيذاء التايغا، واحترم القوانين، لكنه أهمل ما يسمى بالروح. غوغا شخص متعلم، يعرف كيف يفعل الكثير، لكنه دمر ميوله الجيدة. إنه فرداني، يريد أن يأخذ الكثير من الحياة، لكنه لا يريد أن يعطي أي شيء. إنه فارغ داخليًا وساخرًا. ترافق سخرية المؤلف وسخرية غيرتسيف في كل مكان - سواء في الصدام مع أكيم حول ميدالية كيرياجا الخشبية، التي تم تثبيتها بواسطة هيرتسيف على غزل، وفي المشاهد مع أمين المكتبة ليودوشكا، الذي داس روحه من الملل، وفي القصة مع إيليا، وحتى هناك، حيث يقال كيف مات هيرتسيف وماذا أصبح بعد وفاته. يظهر Astafiev نمط هذه النهاية الرهيبة ل Goga، ويدين الأنانية، والفردية، والروح.

جميع الصيادين: دامكا، جروخوتالو، القائد، إجناتيتش - جاءوا من قرية الصيد القديمة تشوش أو كانوا مرتبطين بها ارتباطًا وثيقًا. القائد واسع المعرفة، وبالتالي أكثر عدوانية وخطورة. تعقيد صورته هو أنه في بعض الأحيان يفكر في روحه، فهو يحب ابنته الجميلة تايكا إلى حد النسيان ومستعد لفعل أي شيء من أجلها. ومع ذلك، قام القائد بالصيد بشكل احترافي، حيث كان خطف المزيد وحيثما أمكن ذلك هو معنى حياته. هدر - عضو سابق في بانديرا قام بعمل قذر ذات مرة: لقد أحرق جنود الجيش الأحمر وتم أسره والأسلحة في يديه. إن صورة الحيوان الذي يشبه الإنسان والذي يعاني من التخلف العقلي والفراغ الأخلاقي مليئة بالسخرية.

هناك الكثير من القواسم المشتركة في تقنيات تصوير جروخوتال وهيرتسيف. بطريقة ما، وبطريقة وحشية غير إنسانية، اختبر رومبلنج فشله مع سمك الحفش الرائع، الذي تمت مصادرته منه: "حرك هادر جبل ظهوره، وفجأة تأوه بشكل طفولي ويثير الشفقة وجلس، وهو ينظر حوله بعيون مملة إلى الشركة، وتعرف على فتح الجميع فمه الأحمر بالعواء، وارتجف، وخدش صدره وغادر..." في هذا التراجع، تتجلى "نظرية القصاص" لأستافييف على الشر، و"الصيد الجائر" بالمعنى الواسع.

في فصل "سمكة القيصر" يكون السرد بضمير الغائب ويتخلله مونولوجات داخلية للشخصية الرئيسية في القصة إغناتيتش. وهو أيضًا صياد غير شرعي، لكنه من "الطبقة العليا"، وكل من أمامه مجرد سمكة صغيرة. Ignatyich هو شخصية رمزية، وهو ملك الطبيعة الذي عانى من هزيمة قاسية في اشتباك مع King Fish. إن المعاناة الجسدية والمعنوية هي عقاب لمحاولة جريئة لقهر أو إخضاع أو حتى تدمير ملك السمك، السمكة الأم، التي تحمل ملايين البيض. إن الإنسان، ملك الطبيعة المعترف به، وملك السمك مرتبطان بالطبيعة الأم بسلسلة واحدة لا تنفصم، إلا أنهما يقعان في طرفين مختلفين منها.

في رواية "سمكة القيصر" يتحدث أستافييف عن الحاجة والإلحاح إلى "العودة إلى الطبيعة". أصبحت القضايا البيئية موضوعًا للمناقشة الفلسفية حول البقاء البيولوجي والروحي للناس. إن الموقف تجاه الطبيعة بمثابة اختبار للحياة الروحية للفرد.

أعمال أخرى على هذا العمل

"سمكة القيصر" لأستافييف تحليل قصة "ملك السمك" إتقان تصوير الطبيعة في أحد أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. (V. P. Astafiev. "اسماك القيصر".) مراجعة عمل V. P. ASTAFYEV "King FISH" دور التفاصيل الفنية في أحد أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. (V. P. Astafiev "اسماك القيصر")

يغلق