تبادل العقل: مقابلة مع أوراكل الدولة في التبت. روسيا البوذية كيف أصبحت راهبًا

في أحد الأيام ، أخذني اهتمامي المهني بالبوذية إلى مدينة دارامسالا في شمال الهند. هنا تم قبولي في مكتبة الأعمال والمحفوظات التبتية كطالب أجنبي في دورة الفلسفة البوذية.

كانت الشقة المتواضعة التي استأجرتها تقع بين مجمع المكتبة ودير Neichungi ، وحي الدالاي لاما الرابع عشر. إذا قمت بتجديد معرفتي النظرية في المكتبة ، فقد اتصلت بالفعل في الدير بالبوذية "الحية". من هناك كل صباح كانت تدق الأجراس وترتيل الرهبان البوذيين. أحيانًا كنت أرى صاحب الدير بنفسه ، فدائمًا ما كان يبتسم ويحييني بأدب. من هو؟ وما هو الدور الذي يلعبه في حكومة التبت في المنفى؟

لطالما كان لديهم رجال ونساء يعملون كوسطاء بين عالم الناس وعالم الأرواح. هدفهم ليس فقط التنبؤ بالمستقبل ، كما قد يفترض المرء. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن التذرع بأوراكل كأوصياء ، وفي بعض الحالات يتم اللجوء إليهم كمعالجين. وعلى الرغم من أنه من المعتاد التحدث عن أوراكل كأشخاص ، إلا أن هذا يتم فقط للراحة. وفقًا للتقاليد البوذية ، يمكن تعريفهم على أنهم "أرواح" تدخل الأجسام المادية لأشخاص محددين وتتواصل من خلالها مع عالم الناس.

أهمها تلك المستخدمة من قبل حكومة التبت. الرئيسية هي أوراكل نيتشونغ ، التي تبث من خلالها دورجي دراكدين ، أحد الآلهة الوصي على الدالاي لاما. عندما أصبح الدالاي لاما الرابع (1617-1682) الحاكم الروحي والزمني للتبت ، اتصلت دورجي دراكدين به أولاً. تكريما له ، بنى الدالاي لاما الرابع ديرًا خاصًا وأطلق عليه اسم Dorje Drayang Ling. صُمم الدير ليكون المقر الرسمي لأوراكل الدولة في التبت. تم تعيين دورجي دراكدين راعيًا شخصيًا لجميع الدالاي لاما اللاحقين.

خلال الثورة الثقافية في الصين ، تم تدمير دير Neichungi أوراكل بالكامل ، وطرد رهبانه من البلاد. بفضل رعاية المنظمات الإنسانية الأجنبية ، أعاد التبتيون الدير - ولكن بالفعل في دارامسالا في الهند. تم افتتاحه وتكريسه رسميًا من قبل الدالاي لاما الرابع عشر في 31 مارس 1985. في الوقت الحاضر ، لديها أكثر من 70 راهبًا على رأسهم Neichunga.

حول الوحي الأخيرين ، أخبرني الرهبان ما يلي. كان لوبسانغ جيغمي ، الذي دخلت دورجي دراكدين ، أي نيتشونغا ، في جسده أثناء نشوة ، الوحي الثالث عشر للدالاي لاما. توفي عام 1984 في الهند ، بعد أن بلغ سنًا متقدمًا وخدم شعب التبت بإخلاص.

على مدى السنوات الثلاث التالية ، عاش الدير بدون وحيه ، لكن رهبانه ، بناءً على طلب الدالاي لاما ، قاموا مرارًا وتكرارًا بتنظيم احتفالات خاصة تهدف إلى إعادته. ذات مرة ، خلال مراسم اعتيادية ، سقط الراهب توبتين نجودوب ، الذي كان جالسًا بين إخوته ، فجأة في غيبوبة. وفقًا للتقاليد التبتية ، كان هذا يعني أن روح Neichung استحوذت على جسده ، مما أوضح أنه طالما ظل ثوبن نجودوب على قيد الحياة ، فإنه سيأتي إليهم من خلال جسده. تم إبلاغ الدالاي لاما على الفور بالحادث ، والتقى بالوسيلة الجديدة وقدم له ، كما هو معتاد في مثل هذه الحالات ، بعض النصائح ، على وجه الخصوص ، للخضوع لخلوة لمدة ثلاثة أشهر - نوع خاص من التأمل البوذي الذي يساعد على الاستعداد العقل والجسد للتواصل مع الروح. رسميًا ، تم الاعتراف بـ Thubten Ngodub باعتباره عراقة الدولة في التبت منذ سبتمبر 1987. ثم كان يبلغ من العمر 29 عامًا.

منذ أن عشت على مرمى حجر من دير أوراكل ، كنت أتواصل معه أحيانًا. في الحياة ، كان ثوبتن نجودوب شخصًا عاديًا ، وليس عرضة للإسهاب ، ولكنه دائمًا مؤدب وودود بشكل قاطع. أن تكون وحيًا ، حسب قوله ، أمر صعب للغاية. يصعب عليه بشكل خاص استعادة الجسد المادي بعد نشوة ، عندما زارته روح Neichung.

ذات مرة سألت ثوبتن عما إذا كانت هناك أي أشياء حدثت له في طفولته تنذر بمستقبل كهذا. قال إنه نشأ كطفل عادي ، إلا أنه في بعض الأحيان كانت لديه أحلام نبوية. عن أحدهم قال ما يلي:

"لقد ولدت وترعرعت في جزء من التبت حيث لا تنمو الأشجار على الإطلاق. لا يوجد سوى جبال جرداء وشجيرات صغيرة. في عام 1966 ، عندما كنت في التاسعة من عمري ، أُجبرت عائلتي على الفرار من التبت التي تحتلها الصين إلى الهند عبر بوتان. في اليوم السابق كان لدي حلم: عائلتي في فناء منزل تم بناؤه بأسلوب مختلف عن أسلوب التبت. نمت أشجار كبيرة حولها ، كانت كثيفة جدًا. ازدهرت الزهور الملونة في كل مكان. كانت الجبال العالية مرئية من بعيد. لم أر قط شيئًا كهذا في التبت. في الصباح ، أخبرت والدي عن هذا الحلم ، لكنه لم يعلق عليه أي أهمية. وصلنا في شفق عميق إلى قرية شيشينجان في بوتان ، حيث يعيش اللاجئون التبتيون. استقبلتنا عائلة. نمنا طوال الليل ، في الصباح خرجت ورأيت بالضبط الصورة التي رأيتها في المنام. أتذكر هذا الحلم وكأنني حلمت به الليلة الماضية.

يتشاور الدالاي لاما مع Neichunga في التعامل مع الأمور ذات الأهمية الخاصة. يقول الدالاي لاما الرابع عشر: "ألتقي به عدة مرات في السنة". - قد يبدو هذا غير طبيعي للقارئ الغربي في القرن الحادي والعشرين. حتى بعض التبتيين ، وخاصة أولئك الذين يعتبرون أنفسهم "تقدميين" ، لديهم تحيز ضد استخدامي لهذه الطريقة القديمة في الحصول على المعلومات. لكني أفعل هذا لسبب بسيط وهو أن إجابات أوراكل كلما سألته سؤالاً كانت صحيحة. لا أريد أن أقول إنني أعتمد فقط على نصيحة أوراكل. مُطْلَقاً. أطلب رأيه وأنا أستشير ضميري. أنا أعتبر الإله هو "البيت العلوي". مجلس النواب هو الكاشاغ (البرلمان). مثل أي زعيم آخر ، أستشير كلاهما قبل اتخاذ قرار بشأن شؤون الدولة. في بعض الأحيان ، بالإضافة إلى نصيحة Neichunga ، آخذ في الاعتبار بعض التوقعات ".

يوم واحد بعد العام الجديد ، يدخل أوراكل في نشوة. هذا التقليد موجود بين التبتيين منذ مئات السنين. في حالة النشوة ، عادة ما يقوم أوراكل بعمل تنبؤات: يُطرح عليه أسئلة محددة ، يجيب عليها. إذا كان هناك شيء سيء متوقع ، فهو لا يقوم بالإبلاغ عنه فحسب ، بل يحاول أيضًا منعه. وعلى العكس من ذلك ، فإنه يعزز التأثير الإيجابي للبشائر المواتية. تقدم Neichunga تنبؤات ذات طبيعة عالمية فقط - على سبيل المثال ، حول الوضع في العالم ، ومستقبل شعب التبت ، ونتائج المفاوضات بين رؤساء حكومة التبت والدول الأخرى ، إلخ. لا يتعهد أبدًا بالتنبؤ بمستقبل الفرد. من غير المجدي حتى تقديم مثل هذا الطلب إليه.

ذات يوم سألته عما إذا كان سيأتي إلى روسيا ، فوجدتني الإجابة: "لقد زرت بلدك بالفعل عدة مرات. عندما أتيت إليك لأول مرة ، كان ذلك أثناء البيريسترويكا ، كان من الصعب جدًا التحدث إلى الناس ، وكانت عواقب الإلحاد محسوسة بشدة. لكن الكثير قد تغير في روسيا منذ ذلك الحين ، فأنت الآن أكثر انفتاحًا وتقبلًا للمعرفة الروحية. لذلك ، لدي شيء لأتحدث عنه معك في المرة القادمة.

كل يوم تقريبًا يسأل الناس أنفسهم السؤال التالي: ماذا تفعل ، كيف تتخلص من المشاكل ، ماذا سيحدث في المستقبل القريب؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، ابتكر الخبراء في مجال التقنيات التنبؤية طرقًا عديدة. الوحي التبتي هو واحد منهم. كيف تختلف عن العشرات من الآخرين؟

أولاً ، الوحي التبتي ليس نظامًا مصطنعًا وعصريًا ليوم واحد. وراء هذه العرافة آلاف السنين من الحكمة التبتية ، اختبارها الزمن والأحداث.

ثانيًا ، التخمين على الوحي التبتي ليس بالأمر الصعب. كما يقولون ، كل شيء عبقري بسيط. ليس عليك أن تكون "سبع مسافات في الجبهة" لاستخدام هذه البطاقات الرائعة. يكمن الغرابة بالفعل في حقيقة أن هناك 60 بطاقة في أوراكل. إنه رقم غير عادي ، أليس كذلك؟ لكن الشرق مسألة حساسة. لديهم حسابهم الخاص للوقت وحساب البطاقة. سوف يحذرك أوراكل التبت الفريد من المشاكل التي يمكن أن تتوقعها على طريق الحياة ، ويخبرك بكيفية التغلب عليها. والأهم من ذلك ، مع هذا النظام عليك أن تقرر مصيرك! سيقوم خبراؤنا بإجراء جلسة عرافة معك على أوراكل التبتية على الإنترنت. النجاح والحظ والوئام والسعادة في انتظاركم!

أنا قارئ تاروت وخبير في علم النفس ومستبصر ونفسي. بمساعدة بطاقات Tarot و Oracles و Runes و clairvoyance ، سأجيب على أسئلتك ، وأراجع العلاقات ، وأساعدك في إيجاد طريقة للخروج من موقف صعب في الحياة ، ومواءمة مجال الطاقة الخاص بك. أقدم مساعدة تخاطر ونفسية. اتصل وستتلقى إجابة وتوصيات من القوات العليا. الخبرة - أكثر من 30 عامًا.

"لم أقابل مثل هؤلاء المتخصصين الأقوياء لفترة طويلة. كل شيء صحيح. "* - تاتيانا ، 25 سنة

أنا نفساني وعالم رون وقارئ تاروت ومستبصر. هدفي هو مساعدتك في العثور على إجابة السؤال وبالتالي توجيهك إلى الهدف المنشود. سأساعد في اختيار الحل المناسب لأي موقف في الحياة ، مع مراعاة اهتماماتك. التنبؤ الدقيق بالمستقبل بمساعدة الأحرف الرونية التارو والأركانا. مساعدة مهنية. الخبرة - أكثر من 7 سنوات.

“الكسندرا ، خبير رائع! الوضع موصوف ومفرز على الرفوف ، كل شيء دقيق وصحيح. أنا حقا أحببت الاستشارة. بالتأكيد سأتصل مرة أخرى. شكرا جزيلا لك !!! "* - إيفجينيا ، 41 سنة

إذا كنت بحاجة إلى مشورة مهنية ، فسوف أساعدك في حل جميع النزاعات. في العمل على وضعك ، سيساعدني أوراكل التبت ، الذي يتنبأ بعواقب الأفعال ، ويوصي أيضًا بما يجب القيام به للنمو الروحي والسعادة.

رؤية واضحة للوضع الحالي ولباقة وحسن نية. شكرا لك نونا على دعمك المعنوي ونصائحك. حسنًا ، بالنسبة للمستقبل ، سيخبر الوقت ... "* - ليودميلا ، 50 عامًا

أنا عراف وراثي. سوف أنظر إلى مستقبلك على أي نوع من البطاقات (أكثر من 120 مجموعة). أعتقد على الفول والقهوة والرونية واليدين (لا ينبغي الخلط بينه وبين قراءة الكف). سأساعدك في حل المشكلات المتعلقة بالعائلة ، والأحباء ، والعمل ، والعمل ، والدراسة. بمساعدتي يمكنك تغيير حياتك للأفضل! خبرة في العمل - أكثر من 23 سنة.

"تنبؤات إيرينا تميل إلى أن تتحقق! شكرا لك على نصيحتك! "* - إيلينا ، 49 سنة

أنا منجم وقارئ تاروت وعالم رونولوجي. أجيب على أسئلة واضحة ، وأقوم بعمل تنبؤات عامة لفترة زمنية محددة. أساعد في تنسيق الحياة الشخصية ، والمجال المالي ، والتغلب على المشاكل مع الأطفال ، وتغيير المهنة بنجاح. أنا أحب مساعدة الناس!

أنا نفسي وحيوي ، ولدي موهبة رؤية المستقبل وتغييره للأفضل. لقد كنت أمارس الرياضة منذ 16 عامًا. أنا مستعد لمساعدة كل من يلجأ إلي ، لأنني أعلم أن كل شخص يستحق السعادة. سأريك أقصر طريق للسعادة وأعلمك كيف تكون "المهندس" لمصيرك. * الطاقة الحيوية ليست تخصصًا طبيًا.

"لقد تشاورت مع Elvira لأول مرة. يساعد الخبير في رؤية جوهر الموقف ، وتجاهل العديد من الشكوك والأسئلة. إنه يوضح الموقف ويوجهك إلى جوهر المشكلة ، حتى تتمكن أنت بنفسك من رؤيتها من الخارج واتخاذ القرار. تحدثنا بإيجاز ولكن بشكل مثمر! ضربة أسفل الحزام. شكرًا لك. سأستمع إلى صوت الحدس. حظا سعيدا! "* - ماريا ، 37

إذا كنت مرتبكًا في علاقة ما ، أو لا تجد طريقة للخروج من الموقف ، أو تريد أن تفهم مصيرك أو تجعل الحياة أفضل وأكثر إشراقًا ، فسأكون سعيدًا بالمساعدة. بمساعدة التقنيات القديمة وتخطيطات البطاقات والطلاسم ، سنجد طريقة للخروج من وضعك! الخبرة - أكثر من 20 عامًا.

في مكان ما ، من أجل اتخاذ قرار ذي أهمية وطنية ، يعقدون جلسات استثنائية للبرلمان. في مكان ما يقرر الملك كل شيء. وكان التبتيون يتشاورون مع أوراكل منذ ما يقرب من أربعة قرون. أخبر Thupten Ngodup ، أوراكل الولاية الرئيسية في التبت ، Cosmo Magic عن كيفية نشوء هذا التقليد.

في كل عام ، خلال عطلة رأس السنة التبتية ، تقام طقوس مذهلة في أحد أديرة دارامسالا - وهي قرية هندية أصبحت ملاذًا للحكومة التبتية في المنفى ولقداسة الدالاي لاما. بصوت الأبواق والصنج والطبول ، وكذلك ترانيم الصلوات والمانترا ، يقع رئيس الدير ، مرتديًا ملابس خاصة ، في غيبوبة ويتنبأ للحكومة التبتية بالأحداث الرئيسية التي تنتظره هذا العام ، و يجيب أيضًا على أسئلة الدالاي لاما. يعتقد التبتيون أنه في هذه اللحظة ، يتحدث الإله - الحامي الرئيسي للتبت ، دورجي دراكدين ، من خلال شفاه راهب متشنج ، وبالتالي لا يتخذون أي قرارات مهمة دون التشاور معه.

يبلغ عمر هذا التقليد أربعة قرون تقريبًا ، لكنه بدأ قبل ذلك بكثير ، أي منذ ما يقرب من 1200 عام. عندها جاء المعلم الأسطوري بادماسامبهافا (أو جورو رينبوتشي) إلى التبت من الهند ، حيث جلب التعاليم البوذية ، ووفقًا للأسطورة ، قام بتحويل الآلهة الوثنية الغاضبة إلى البوذية. في الوقت نفسه ، أمر ملك التبت ، تريسونغ ديتسين ، بتأسيس أول دير بوذي ، سامي ، وتم تعيين شانتاراكشيتا ، وهو صديق وتلميذ لبادماسامبهافا ، رئيسًا له. ولكي تسير الأمور دائمًا على ما يرام في التبت ، نصح جورو رينبوتشي التبتيين بدعوة الإله دورجي دراكن لحماية البلاد. صحيح ، في ذلك الوقت كان الإله في منغوليا ، في مكان يسمى باتا خور ، ولم يكن على وشك الانطلاق على الإطلاق. لذلك ، قرر التبتيون الماكرة إغراؤه بالخداع - ذهب ابن تريسونغ ديتسين إلى دير دورجي دراكدين ، وأخذ ملحقاته الطقسية هناك وأخذها إلى سامي. بعد ذلك ، لم يكن أمام الإله خيار سوى اتباع ممتلكاته الشخصية إلى التبت.

ومع ذلك ، إذا بدت لك هذه القصة غير قابلة للتصديق ، فسوف يروي التبتيون بسهولة بعض الأساطير الأكثر جمالًا. على سبيل المثال ، وفقًا لأحدهم ، بالقرب من دير دريبونغ ، الذي كان يقع على بعد 4 أميال من عاصمة التبت ، لاسا ، نمت شجرة مذهلة. كان شكل أوراقها مشابهًا جدًا لشكل أوراق شجرة البودي ، وبجانبها بحيرة صغيرة وواضحة جدًا. رأى المترجم الشهير Vairocana هذه الشجرة وأخبر Padmasambhava عنها. وأوضح له جورو رينبوتشي أن الشجرة والبحيرة هما مسكن الإله بيهار جيالبو ، الإله الحامي الرئيسي في البوذية التبتية ، والذي كان رسوله دورجي دراكن. في وقت لاحق ، تم إنشاء دير Nechung في هذا الموقع ، وهو ما يعني "مكان صغير" (مقارنة بـ "المكان الكبير" ، دير Nechen - Samye ، حيث تم نقل بعض الآثار إلى دير Nechung).

وفقًا لإصدار آخر ، كان دير Tsalgan-Tang يقع إلى الشرق من Lhasa ، وكان Pehar Gyalpo هو حامي الروح الرئيسي لهذا الدير. لكن جاء رئيس دير جديد ، ولم تنجح العلاقة بين الروح واللاما على الفور. لطرد الإله من الدير ودفنه في النهر ، جمع اللاما كل أغراضه في صندوق كبير ، وألقاه في الماء. في الجوار كان هناك مصلى صغير ، وعلم القائم عليه بما حدث بفضل موهبة الاستبصار. أرسل مساعده لسحب الصندوق من الماء ، وبدون فتحه ، أحضره إلى الكنيسة. ما كانت دهشة المساعد عندما ذهب في صباح اليوم التالي إلى ضفة النهر ورأى حقًا صندوقًا يطفو باتجاهه. أمسك بها ووضعها على ظهره وعاد.

تدريجيًا ، أصبح الصندوق أثقل وأثقل ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه إلى البحيرة والشجرة من الأسطورة الأولى ، كان المساعد متعبًا جدًا. في الوقت نفسه ، قضمه الفضول ، لذلك قرر أنه إذا فتح غطاء الصندوق قليلاً ونظر إليه بعين واحدة ، فلن تحدث مشكلة. ولكن بمجرد أن رفع المساعد الغطاء قليلاً ، ترفرفت حمامة من الصندوق ، واختفت على الفور في أغصان شجرة رائعة ، وظلت الملابس الرهبانية في الصندوق. تذكر المساعد المصدوم أمر معلمه وصرخ في يأس: "لو علم اللاما فقط!" ، ولا يزال من الممكن العثور على كلماته هذه منحوتة على حجر بالقرب من الدير في التبت. عندما أخبر معلمه بما حدث ، أجاب: "من الواضح أن مكاننا صغير جدًا لمثل هذه الروح القوية". ثم أسس ديرًا صغيرًا بالقرب من البحيرة - Nechung.

مهما كان الأمر ، مر ما يقرب من 700 عام قبل أن يدخل الإله شخصًا لأول مرة في عام 1544 ، وفقط في عهد الدالاي لاما الخامس ، في منتصف القرن السابع عشر ، تم إنشاء مؤسسة أوراكل الدولة. وفي عام 1681 ، تم إنشاء دير Nechung كبير في موقع دير صغير. منذ ذلك الحين ، كان أوراكل الدولة عضوًا في مجلس الوزراء ، ولم يتم اتخاذ أي قرار مهم دون مشورته.

صحيح ، من المهم أن نوضح هنا أن الأفكار التبتية حول الأوراكل مختلفة تمامًا عن الأفكار الغربية. أولاً ، الغرض من الوحي التبتي ليس مجرد التنبؤ بالمستقبل. إنهم يعملون في المقام الأول كأوصياء ، وأحيانًا كمعالجين ، ولكن الوظيفة الرئيسية لأي أوراكل هي في المقام الأول مساعدة الأشخاص على ممارسة الدارما بنصائحهم وأفعالهم.

الاختلاف الثاني هو أنه يسود الاعتقاد السائد في الغرب أن هناك أشخاصًا معينين لديهم قوى غير عادية في العرافة. في التبت ، يعتقدون أن هناك رجالًا ونساء يعملون كوسطاء بين عالم الطبيعة وروح العسل. يطلق عليهم "kutens" ، والتي تعني حرفيا "الأساس المادي" ، وهم يقدمون جسدهم فقط للإله. في الواقع ، الأوراكل ليسوا أشخاصًا ، لكن أرواحًا تصادف أنها مرتبطة بشيء أو مكان معين في الطقوس. كان عدد الأوراكل التبتية في يوم من الأيام بالمئات ، لكن القليل منها فقط بقي على قيد الحياة اليوم ، وأشهرها هو Nechung oracle ، الذي يتحدث من خلاله إله الوصي للدالاي لاما.

يُعتقد أن الدالاي لاما الأول لن يعود في الأصل مرة أخرى في شكل بشري. ولكن بعد وفاته ، التقى مع جورو رينبوتشي ، الذي طلب منه أن يعود ويفعل ذلك مرارًا وتكرارًا لمساعدة جميع الكائنات الحية ، وفي المقابل وعد بأنه سيكون لديه دائمًا روح الحماية إلى جانبه. حتى اليوم ، في بداية القرن الحادي والعشرين ، يجتمع قداسته بالضرورة عدة مرات في السنة. على الرغم من افتتانه بفيزياء الكم والفيزيولوجيا العصبية ، إلا أنه يشرح ذلك بكل بساطة: أوراكل ليس مخطئًا أبدًا.

قبل بدء الحفل ، يرتدي أوراكل زيًا طقسيًا يزن حوالي 40 كجم. يتكون من عدة طبقات من الملابس الداخلية ، يلبس فوقها رداء مزخرف بغنى من الديباج المصنوع من الحرير والذهب ، مغطى بأنماط من الأحمر والأزرق والأخضر والأصفر. يتم وضع مرآة كبيرة مستديرة مؤطرة باللون الفيروزي والجمشت على الصندوق ، ويتم وضع شعار سنسكريتي موجه إلى دورجي دراكن على سطحه المصقول. ثم يتم وضع تاج ثقيل على الوسط ، وحتى يدخل في نشوة ، فإن الكوتين بالكاد يمكن أن يتحرك.

حتى وقت قريب ، كان يُمنع الغرباء من حضور الطقوس ، لكن الدالاي لاما الرابع عشر غير هذه القاعدة. الآن ، إذا وجدت نفسك في دارامسالا خلال حفل التكهن التالي ، فلديك فرصة لطرح سؤالك الشخصي على أوراكل. وإلى جانب ذلك ، في بعض الأحيان ، تلتقي المبجلة Thupten Ngodup بالصحفيين.

أوراكل الدولة التبت Thupten Ngodup في مقر إقامته في دارامسالا

- من فضلك أخبرنا عن طفولتك.

ولدت في التبت في 13 يوليو 1958 في بلدة فاري على الحدود مع بوتان. كان والداي من الفلاحين ، ولكن بعد احتلال التبت في عام 1959 ، كان عليهم تجربة كل مصاعب الحكم الصيني وفي عام 1966 هربوا إلى بوتان. صحيح ، على الرغم من أصله الفلاحي ، فإن والدي جاء من عائلة مشهورة من Tantrics (ngakpa) ، الذين ينتمون إلى مدرسة Sakya. طوال حياته ، مارس ممارسة chod ، وهي واحدة من أقوى الممارسات التبتية لقطع التعلق ، وحقق نجاحًا كبيرًا فيها. بعد وقت قصير من وصولنا إلى بوتان ، بدأ يخبرني وأمي باستمرار أنه يريد الذهاب إلى الهند ، والحصول على مباركة الدالاي لاما ، ثم يصبح ناسكًا. ثم في عام 1969 ، سوية مع لاجئين تبتيين آخرين ، ذهبنا من بوتان إلى الهند ، إلى دارامسالا. في البداية عشت مع والديّ في مخيم للاجئين. من أجل كسب لقمة العيش بطريقة ما ، عملنا على بناء الطرق. وعلى الرغم من أنني اضطررت للذهاب إلى المدرسة ، إلا أنها كانت بعيدة جدًا ، وفضل والداي أن أعمل.

كيف أصبحت راهبًا إذن؟

منذ الطفولة كنت أحلم بأن أصبح راهبًا ، غالبًا ما أخبرت والدي بهذا الأمر ، وفي خريف عام 1969 تم قبولي في دير جادونج (أوراكل تبتي آخر) ، حيث أمضيت حوالي عام. في نفس الوقت ، كنت أذهب كل يوم إلى الطقوس في دير Nechung ، وفي المساء عدت. تدريجيًا بدأت أشعر بعلاقة داخلية مع دورجي دراكن ، وفي عام 1971 انتقلت إلى دير نيشونغ. هناك تلقيت تعليمي الديني. كان لدي خيار أن أصبح سادة الطقوس أو زراعة غناء الحلق ، واخترت الطقوس. في الرابعة والعشرين من عمري ، وصلت إلى أعلى مستوى وأصبحت قائدًا للطقوس.

- بماذا شعرت عندما دخل إليك الإله لأول مرة؟

عندما توفيت الدولة السابقة أوراكل ، لوبسانغ جيغمي ، في عام 1984 ، كانت هناك فجوة طويلة مدتها ثلاث سنوات ، لم يظهر خلالها الإله نفسه بأي شكل من الأشكال في شكل بشري. ولكن بما أن دورجي دراكدين لا يزال مرتبطًا إلى حد كبير بدير دريبونغ ، فقد كان الرهبان واللامات التبتية العليا يجتمعون كل عام في اليوم الثاني من الشهر القمري الثاني في دير دريبونغ في دارامسالا لتلقي البركات من صورة نيتشونغ المحفوظة في دير كبير.

في ذلك اليوم كنت أسير في فناء الدير بالبخور ، عندما رأيت كرة من الضوء تتدفق نحوي من الجبال ، ثم فقدت الوعي وعندما أتيت لم أتذكر شيئًا. بعد هذا الحدث الذي حدث لي ، طلبت مقابلة مع الدالاي لاما وأخبرته بما حدث ، واقترح أن أكون كوتن نيتشونغ التالي. قال إنه كان عليّ أن أذهب إلى معتكف انفرادي ، وخلال هذا المعتكف يجب أن يتعرف عليّ رؤساء مدرستين تبتيتين: نيغما وجيلوغبا. استمر التراجع لمدة شهرين ونصف ، وفي نفس العام ، في سبتمبر ، تم الاعتراف بي رسميًا باسم أوراكل الدولة ، والذي يتضمن روح Nechung.

- وما هي العلامات والرؤى التي كانت لديك ، وماذا أخبرت الدالاي لاما عنها؟

أنا متأكد من أن الوسائط أصبحت نتيجة للاتصالات الكرمية مع إله أو آخر في الحياة السابقة ونتيجة للصلاة. عندما كنت صغيراً ، شعرت بعلاقة قوية مع دورجي دراكدين وإيمان قوي به. بعد وفاة أوراكل السابق ، كان لدي العديد من الأحلام للرهبان في نشوة يسكنها دورجي دراكدين ، لكن هذا لم يكن أنا. أحيانًا كنت أحلم بالوصية السابقة ، وأحيانًا كان من المستحيل تمييز وجه الشخص.

في خريف عام 1985 ، منح الدالاي لاما قوة الكلاتشاكرا في بودجايا. في هذه المرحلة بدأت أنزف بغزارة. تدفق الدم من فمي ومن أنفي ، وفقدت بالفعل كل أمل في العلاج. بدأت أفكر في الموت ، وأدركت أنني لا أخاف منه على الإطلاق. بدأت تحدث لي أشياء غريبة مختلفة لا أستطيع التحدث عنها بالتفصيل. شعرت أنه تم إعطائي بعض العلامات ، لكنني لم أفهم معناها ، وبالتالي شعرت بالدهشة والحيرة أكثر فأكثر مما يمكن أن تعنيه هذه التجارب العاطفية غير العادية. تدريجيًا ، قبل بدء الطقوس بقليل ، توقف النزيف وتمكنت من حضور الطقوس.

ثم ، ذات ليلة في بودجايا ، حلمت. حلمت بدرج طويل يجلس عليه العديد من القرود في انتظار بدء الاحتفال. كانت القرود تحمل الفاكهة في كفوفها ، وأخذ أحدهم يدي وقادني إلى أعلى الدرج. في الجزء العلوي كانت هناك منصة رأيت عليها شجرة كبيرة ذات جوفاء كان علي أن أخوض فيها. يُعتقد أنه إذا كنت تحلم بالقرود ، فهذا يعني وجود اتصال مع حامي دارما. على الرغم من أنني لم أكن أعرف ذلك في ذلك الوقت ، إلا أنني ما زلت أشعر بالهدوء والسكينة من هذا الحلم. لقد كان شعورًا رائعًا للغاية وغير معتاد جدًا بالنسبة لي.

بالإضافة إلى هذا الحلم ، كان لدي أكثر من ذلك ، وبعد كل واحد منهم استيقظت في حالة من النشوة. كان قلبي مليئًا بالسلام والصفاء. مر عام ، وقبل أسبوع من دخولني روح نيتشونغ الأولى ، بدأت أشعر بقلق شديد. في ذلك الوقت ، كان الدالاي لاما يحاضر عن لام ريم. رغماً عني ، شعرت بعدم الارتياح الشديد برفقة رهبان آخرين ، وفي طريقي إلى المعبد حيث تُقدَّم التعاليم ، حاولت أن أتخلف عنهم وأمشي وراءهم بمفردهم. وبالمثل ، بعد انتهاء محاضرة حضرته ، حاولت البقاء في الهيكل لأطول فترة ممكنة.

قبل أسبوع من دخول الإله إلي ، اشتدت هذه الحالة ، وفي اليوم السابق ، بدأت أعاني من صداع شديد للغاية. واستمرت حالة التوتر والقلق وعدم الراحة هذه حتى اللحظة التي دخلتني فيها دورجي دراكن.

- هل تتذكر ما يقوله الإله من خلالك وأنت في نشوة؟

لا بالطبع لأ. قبل الدخول في نشوة ، أشعر وأرى ما يحدث حولنا ، لكن أحاسيسي تتلاشى تدريجياً ، وأقع في نوع من حالة الأحلام ، يستحوذ الإله على وعيي تمامًا. عند الخروج من هذه الحالة لا أتذكر ما حدث لي وما قلته. عادة ، في بداية الطقوس ، أجلس على العرش بزي طقسي ، أتأمل وأردد تعويذات Hayagriva ، إله الحامي للدارما. بالتدريج يبدأ وعيي وشخصيتي في التلاشي ، أشعر بمحيطي ضبابي وأبتعد. يبدو الأمر كما لو كان لديك حلم ، لكن في الصباح لا يمكنك تذكر ما كنت تحلم به. هذا بالضبط ما أشعر به قبل وبعد نشوة.

- هل يمكن لإله أن يدخلك من تلقاء نفسه دون سابق إنذار أو طلب من الناس؟

في بعض الأحيان تقع وسط نيشونغ في نشوة عفوية. لقد حدث من قبل ، ويحدث الآن. قبل أن يتم الاعتراف بي رسميًا بصفتي أوراكل الدولة ، دخلتني دورجي دراكدين مرة أو مرتين أخريين دون سابق إنذار. وأنا أعلم أن الوحي السابق وقع في بعض الأحيان في نشوة عفوية ، لكن عادة ما يحدث ذلك بالقرب من الماء عندما ذهب للسباحة في النهر أو في البحيرة.

- الوحي دائما يتحدث التبتية فقط؟ أم سيتعلم لغات أخرى في المستقبل؟

حتى وقت قريب ، كان Nechung يتحدث التبتية فقط. لكن ، كما يبدو متناقضًا ، لا أعرف ما الذي سيحدث في المستقبل. يتذكر الرهبان الأكبر سنًا أنه قبل كل النبوءات كانت شعرية جدًا - فقد كانت تكثر في الاستعارات ، وكان من الصعب جدًا فهمها. تدريجيًا ، أصبحت التنبؤات أكثر وضوحًا ، وفي زمن سلفي ، بدأ Nechung في التحدث بلغة مفهومة للغاية. لكن عادة ما يشبه خطابه مقطعاً أو قصيدة نثر أو مزيج من الاثنين معاً. لكن هذه بالتأكيد ليست اللغة التي نتحدث بها في الحياة اليومية. والأهم من ذلك ، أن نغمات Nechung لا تشبه أي شيء آخر.

لقد كان أوراكل خاطئًا في تنبؤاته ، وإذا كان ما يقوله مخالفًا للحس السليم ، فما الذي يتبين أنه حاسم نتيجة لذلك ، رأي أوراكل أو الفطرة السليمة؟

لا أعرف أي حالات كان فيها أقوال Nechung خاطئة. لا يدخل أوراكل أبدًا في غيبوبة ولا يقوم بالتنبؤات نيابة عن أفراد عاديين - هذه أوراكل دولة ، وهو ينصح الحكومة التبتية فقط. في الحالات التي يوجد فيها خلاف كبير بين أوراكل والحكومة ، فإن القرار النهائي يعود إلى قداسة الدالاي لاما.

ولكن ، على سبيل المثال ، من حيث النسبة المئوية ، كم مرة تختلف الآراء ، وأي جانب يتخذ قداسته عادةً؟

كما تعلم ، فقد تغير هيكل الحكومة التبتية كثيرًا في السنوات الأخيرة. لدينا الآن برلمان منتخب من بين ممثلي شعب التبت ، والبرلمان هو الذي يقرر القضايا السياسية بشكل أساسي. ولكن إذا لم يتمكنوا من التوصل إلى أي نتيجة ، فإنهم يقدمون طلبًا إلى أوراكل الجمهور. وعادة ما يتفق قداسته مع أوراكل.

"لماذا لم يُسأل أوراكل أبدًا متى ستتحرر التبت مرة أخرى؟"

طُلب من أوراكل سؤالًا تمت صياغته بطريقة مختلفة نوعًا ما: عندما تصبح الحياة في التبت أكثر سعادة ، فأجاب أن هذه الأوقات ليست بعيدة. لكن لهذا ، يجب على أهل التبت اتباع المبادئ البوذية وتعاليم الدالاي لاما.

لقد كنت راهبًا بسيطًا ، وأنت الآن أوراكل دولة. من الأصعب أن تكون؟ هل ترغب في العودة إلى الأوقات التي لم تُعهد فيها بكل هذه المسؤوليات بعد؟

بالطبع ، إذا نظرت إلى حياتي اليوم ، لديّ واجبات ومسؤوليات أكثر بكثير: لقضايا الدولة ، من أجل حياة الرهبان في الدير ، من أجل صيانة الدير. في الوقت نفسه ، يجب أن أقوم ببعض الممارسات من أجل الدخول في نشوة والتواصل مع Dorje Drakden. لكن عندما يتم الاقتراب مني من أجل التنبؤ ، أفعل ذلك من منطلق الإيمان المتبادل ، ولكن أيضًا من باب الرغبة في خدمة جميع الكائنات الحية. نظرًا لأنني راهب ، وقد قطعت عهدًا على العمل لصالح جميع الكائنات الحية في جميع العوالم ، فأنا أفهم أنه بصفتي أوراكل لدي شرف كبير ، لأنني أستطيع مساعدة العديد من الكائنات أكثر مما لو كنت مجرد راهب. منذ بداية حياتي ، كنت أصلي باستمرار من أجل جميع الكائنات الحية التي تتعرض للمعاناة. وأدعو الله أن يتحرروا من المعاناة ، وأن تصبح حياتهم أسهل وأكثر بهجة. وهذا ما أتمناه لكم ولجميع قراء يومياتكم.

تطلب الحكومة التبتية وكبار رجال الدين النصيحة من دورجي دراغدن في كثير من الأحيان ، ويقول الدالاي لاما إن تنبؤاته صحيحة دائمًا.

يحكي شاربا تولكو الخامس عن تاريخ الوسيط الحالي:

الوسيط السابق كان فين. شعار جيغمي هو الثالث عشر في سلسلة من وسائل الإعلام الحكومية من Neichung. في عام 1959 ، بسبب الغزو والقمع الصيني ، أُجبر على مغادرة التبت ، لكنه استمر في أداء واجباته كوسيط لأوراكل الدولة في الهند حتى وفاته في عام 1984. بعد وقت قصير من وفاته ، قام الدالاي لاما المقدس بتأليف خاص دعاء لاكتشاف وسيلة جديدة. وقد تلا هذه الصلوات بإيمان كبير من قبل رهبان دير نيشونغ والمراكز الدينية الأخرى للمجتمع التبتي.

في الربيع التالي ، أثناء أداء طقوس خاصة أمام تمثال أوراكل المقدس ، أحد رهبان Neichung ، فين. ثوبتن نجودوب - دخل بشكل عفوي في نشوة. تم إبلاغ هذا الحادث على الفور إلى حضرته. فين. تمت دعوة Thubten Ngodub إلى مقر إقامة حضرته وتم توجيهه للتفكير في Hayagriva mandala مع العديد من التكرارات للمانترا وعروض النار وما إلى ذلك. كل شيء تم وفقا للتعليمات. بعد ذلك دعا قداسته فين. دخل ثوبنو نجودوب في نشوة في محضره ، اختبر خلالها قداسته الوسيلة الجديدة ، متبعًا التقليد.

ثم في 22 مايو في Tegchen Choiling Temple (المعبد الرئيسي في دارامسالا) ، فين. قام ثوبتن نجودوب رسميًا بأداء النشوة بحضور قداسة البابا وأعضاء الحكومة وممثلي مجلس الشعب التبتي وكبار اللاما والرهبان. كان هذا أول ظهور رسمي رسمي له في زي أوراكل Neichung التقليدي. في 4 سبتمبر 1985 ، في لقاء مع قداسة الدالاي لاما ، تم تنصيبه رسميًا باعتباره الوسيط الرابع عشر في نيشونغ.

فين. ولد ثوبتن نجودوب في باري في التبت. والده ، Jamyang Kunsang ، هو سليل Tantric lama Nga-dak Nyang-relva من مدرسة Sakya.

بعد الغزو الصيني ، وجد توبتين نجودوب وعائلته أنفسهم بين اللاجئين في الهند. في عام 1971 أصبح راهبًا في دير نيتشونغ ، الذي أعيد تأسيسه في دارامسالا. هنا مر بمدرسة صارمة للتقاليد الروحية والفنية لهذا الدير. بعد الانتهاء من دراسته ، تم تعيينه رئيسًا للطقوس. أثناء خدمته بهذه الصفة ، اختارته القوى المقدسة ليكون الوسيط الرابع عشر في أوراكل الدولة في نيشونغ.>

س: مرة واحدة في محاضرة ألقاها جيشي تينجلي ، الذي كان والده أيضًا وحيًا ، سمعت أن تجربة الأوراكل في التبت يمكن أن تؤكد بطريقة ما وجود ولادة جديدة. هذه التجربة والتجارب خاصة جدًا ، وربما تشبه عمليات الاحتضار ... ما رأيك فيها ، هل يمكن لتجربتك أن تكون دليلاً على نظرية إعادة الميلاد؟

ج - لا أستطيع أن أقول على وجه اليقين ما إذا كان هذا صحيحًا أم خاطئًا ، ولكن في رأيي الشخصي ، إذا بنيت وجهات نظرك على إعادة الميلاد على مثل هذه العملية ، فلن تكون متسقة بما فيه الكفاية مع التعاليم البوذية. يعتمد مفهوم إعادة الميلاد على مستوى دقيق للغاية من الوعي ، والذي ، على الرغم من أنه ليس أبديًا وغير دائم ، إلا أنه يتمتع بالاستمرارية. هذا التيار المستمر للوعي الرقيق هو مادة تولد ولادة جديدة. في حالة نشوة أوراكل ، يكون الوضع مختلفًا ، لأن هذا الوعي الدقيق لا يذهب إلى أي مكان. إذا أسسنا نظرية إعادة الميلاد على مثال نشوة الوحي ، فإن الحكمة يجب أن تبقى في جسد الوحي ، لكن هذا ليس هو الحال ، لأننا نرى هذا على أنه غير مادي. بالإضافة إلى ذلك ، عندما نموت ونأخذ الولادة الجديدة ، هناك عدة مراحل من هذه العملية: الرؤية البيضاء ، والضوء الصافي ، وما إلى ذلك. لكن عندما أخوض في نشوة ، لا أمتلك كل هذه التجارب. في ممارسة مرحلة جيل التانترا ، يتم استخدام عمليات الاحتضار ، والتوليد ، ويتم تنفيذ ممارسات التأمل ، والتي تسمى

لقرون عديدة ، كانت هذه العرافة جزءًا مهمًا من ثقافة التبت ، لأنها ، وفقًا للأسطورة القديمة ، قد أعطاها إله الحكمة مانجوشري نفسه للناس. أساس الوحي التبتي هو تعويذة هذا الإله ، مقسمة إلى ستة مقاطع.

لقراءة الطالع ، ستحتاج إلى مكعب ، تمت كتابة ستة مقاطع على جوانبه: AH ، NA ، DHI ، TSA ، RA ، PA (كل من مكعب الأطفال العادي والآخر المصنوع بشكل مستقل عن الورق المقوى سيفي بالغرض).

يجب أن تحدث العرافة في عزلة تامة وصمت. اجلس لمدة دقيقة ، وفكر في المستقبل القريب وحمل نردًا بين يديك ، ثم دحرجه مرتين وانظر إلى معنى مجموعة المقاطع التي سقطت.

"AH" - "AH" - الانسجام في جميع مجالات الحياة. لا تخافوا من أي شيء وادركوا الخطط الأكثر جرأة.

"AH" - "ON" - لا تفرض الأحداث: فهذا يهدد بعواقب لا يمكن إصلاحها. هناك خطر الإصابة بنزلات البرد.

"AH" - "DHI" - فترة الاضطرابات الطفيفة والأمراض التي تمر بسرعة. القليل من التعب الذي سيختفي في دائرة الأسرة. دعم مضمون للأصدقاء في الأوقات الصعبة. مركز مالي قوي.

"AH" - "CA" - هدوء تام في العمل. يمكن تبديد الروتين بالسفر ، وهو الوقت المناسب الآن.

"AH" - "RA" - حتى المساعدة الضئيلة للأحباء يمكن أن تضع أساسًا متينًا لرفاهيتك في المستقبل.

"AH" - "PA" - من الممكن إضافة إلى الأسرة. كن حذرًا في العمل ولا تشارك في مغامرات.

"ON" - "AH" - من الممكن حدوث مشاكل صحية طفيفة. في العمل ، حان الوقت لبناء علاقات جيدة مع الرؤساء والزملاء. تجنب الخلافات مع أحبائك - سيستمر الشجار.

"ON" - "ON" - وقت الخطط الجديدة التي ستؤتي ثمارها الخصبة. الإنجازات المهنية والنجاح في أمور القلب.

"NA" - "DHI" - لا تستسلم للصعوبات: التردد سوف يتدخل في العمل والحب.

"NA" - "TA" - لا تثير النزاعات داخل الأسرة ولا تتخذ قرارات سريعة: فقد تكون مخطئة.

"ON" - "RA" - الإنفاق غير المدروس يمكن أن يحدث فجوة في الميزانية.

"ON" - "PA" - اقض مزيدًا من الوقت مع الأصدقاء: قريبًا جدًا ستحتاج إلى دعمهم. الإفراط في الأكل يمكن أن يسبب انتكاسة لمرض قديم.

"DHI" - "AH" - اقضِ مزيدًا من الوقت مع عائلتك ، وإلا فإن الخلافات الجادة لا مفر منها. يمكنك السماح بإنفاق أموال أكثر من المعتاد: ستعود الأموال بسرعة.

"DHI" - "NA" - ستجعل الأمراض القديمة نفسها محسوسة ، لكنها ستهدأ قريبًا. المثابرة ستحقق النجاح حتى في أكثر المواقف ميؤوسًا منها.

"DHI" - "DHI" - النجاح في العمل مضمون ، والصحة جيدة. حان الوقت لبناء علاقات مع أحبائك.

"DHI" - "CA" - حان الوقت لرعاية الأسرة ، فلا داعي للقلق بشأن الشؤون الرسمية والصحة.

"DHI" - "RA" - يمكن أن تزعج الأمراض البسيطة خطط المستقبل القريب. لقاء رومانسي ممكن.

"DHI" - "PA" - معرفة ودية جديدة ستكون مفيدة جدًا في المستقبل.

"CA" - "AH" - أنت بحاجة إلى راحة. اذهب في رحلة أو رحلة.

"CA" - "NA" - مشاكل في العديد من مجالات الحياة. من الأفضل الاستلقاء وعدم القيام بحركات مفاجئة.

"CA" - "DHI" - فترة ركود في العمل. حان الوقت لبناء علاقات مع أحبائهم وإيلاء المزيد من الاهتمام للأطفال.

"CA" - "CA" - انتبه للصحة ، اعتني بالوقاية من الأمراض. في العمل ، صراعات صغيرة ستمر دون عواقب.

"CA" - "RA" - النجاح التجاري والمالي. ومع ذلك ، عليك توخي الحذر: يمكن للحظ أن يتسبب في مؤامرات الأعداء والحسد.

"CA" - "PA" - الصراعات تختمر في الأسرة. لا تقترب من معارف جديدة: فقد يتسببون في مشاكل خطيرة.

"RA" - "AH" - تفاقم القروح المزمنة. وصول غير متوقع للمال.

"RA" - "NA" - سيبدأ الروتين في العبء ، لكن لا يجب أن تبحث عن منفذ للترفيه. قرر ما تريد.

"RA" - "DHI" - وقت الرومانسية. لا تبخل على الهدايا للأطفال والأحباء - لذلك ستبقى أيام الفرح والسعادة في المنزل لفترة طويلة.

"RA" - "CA" - لا تخافوا من المخاطرة. الآن الغاية تبرر الوسيلة.

"RA" - "RA" - مشاكل صغيرة في شؤون الأعمال. يحيط بك الأصدقاء ، وستجلب اتصالاتهم الثروة.

"RA" - "PA" - وقت خطير. تحلى بالصبر واعتمد على نفسك فقط. كل الاختبارات متروكة لك.

"PA" - "AH" - في الشهر المقبل ، لا ينبغي الوثوق حتى بالأصدقاء الموثوق بهم. اضطرابات محتملة في المعدة والكبد.

"PA" - "ON" - يجب ألا تتعامل مع المال بحرية - بينما توجد فرصة ، يجب أن تخصص بعض الدخل جانباً ليوم ممطر.

"PA" - "DHI" - لا تتجاهل أي دعوات ، حتى في أكثر التجمعات الودية العادية هناك فرصة للتعرف بشكل مفيد.

"PA" - "CA" - كن مستعدًا لمواجهة المشاكل المسلحة بالكامل: من المحتمل أن تكون المؤامرات في الفريق.

"PA" - "RA" - لا تملق نفسك بمظهر الرفاهية. كل شيء يمكن أن يتغير في أي لحظة.

"PA" - "PA" - الأمراض الالتهابية ممكنة. ستكون قادرًا على التصالح مع الأعداء. سيتم العثور على المفقود.