Какво е дефиниция на мисленето. Мисленето като вид дейност. Анализ и синтез

Мисленето е мисловен процес на моделиране на законите на околния свят въз основа на аксиоматични разпоредби. В психологията обаче има много други определения.

Информацията, получена от човек от външния свят, позволява на човек да представлява не само външен, но и вътрешна страна субект, да представя обекти в отсъствието им, да предвижда тяхната промяна във времето, да се втурва с мисъл в безгранични разстояния и микрокосмоса. Всичко това е възможно чрез процеса на мислене.

Характеристики на процеса

Първата характеристика на мисленето е неговият опосредствен характер. Това, което човек не може да знае пряко, пряко, той знае косвено, косвено: някои свойства чрез други, непознатото чрез познатото. Мисленето винаги разчита на данни от сетивния опит - усещания, възприятия, идеи - и на предварително придобити теоретични знания. Непрякото познание е опосредствано познание.

Втората характеристика на мисленето е неговото обобщаване. Обобщаването като познание на общото и същественото в обектите от реалността е възможно, защото всички свойства на тези обекти са свързани помежду си. Общото съществува и се проявява само в конкретното, в конкретното.

Хората изразяват обобщения чрез реч, език. Словесното обозначение се отнася не само до отделен обект, но и до цяла група подобни обекти. Генерализацията е присъща и на образите (идеи и дори възприятия). Но там тя винаги е ограничена от яснота. Думата обаче ви позволява да обобщавате безкрайно. Философски понятия за материя, движение, закон, същност, явление, качество, количество и др. - най-широките обобщения, изразени с думата.

Основни понятия

Резултатите от познавателната дейност на човека се записват под формата на концепции. Концепция - има отражение на съществените характеристики на субекта. Понятието за обект възниква въз основа на много преценки и изводи за него. Концепцията в резултат на обобщаване на опита на хората е най-висшият продукт на мозъка, най-високото ниво на познание на света.

Човешкото мислене протича под формата на преценки и умозаключения. Решение Е форма на мислене, която отразява обекти от реалността в техните връзки и взаимоотношения. Всяка преценка е отделна мисъл за нещо. Постоянната логическа връзка на няколко съждения, необходима за решаване на всеки психически проблем, за разбиране на нещо, за намиране на отговор на въпрос, се нарича разсъждение. Разумването има практически смисъл само когато води до категоричен извод, извод. Изводът ще бъде отговорът на въпроса, резултатът от търсенето на мисъл.

Заключение - това е заключение от няколко съждения, което ни дава нови знания за обекти и явления от обективния свят. Заключенията са индуктивни, дедуктивни и аналогични.

Мислене и други психични процеси

Мисленето е най-високото ниво на човешко познание за реалността. Сензорната основа на мисленето е усещане, възприятие и представяне. Чрез сетивата - това са единствените комуникационни канали на организма с външния свят - информацията навлиза в мозъка. Съдържанието на информацията се обработва от мозъка. Най-сложната (логическа) форма на обработка на информация е дейността на мисленето. Решавайки умствените задачи, които животът поставя пред човек, той отразява, прави заключения и по този начин научава същността на нещата и явленията, открива законите на тяхната връзка и след това на тази основа преобразува света.

Мисленето е не само тясно свързано с усещанията и възприятията, но се формира въз основа на тях. Преходът от усещане към мисъл е сложен процес, който се състои преди всичко в избора и изолирането на обект или неговия атрибут, в абстракция от конкретното, индивидуалното и установяването на същественото, общо за много обекти.

За човешкото мислене връзката не е със сетивно познание, а с реч и език. В по-строг смисъл речта е комуникационен процес, опосредстван от езика. Ако езикът е обективна, исторически развита система от кодове и предмет на специална наука - лингвистика, то речта е психологически процес на формулиране и предаване на мисълта с помощта на езика. Съвременна психология не вярва, че вътрешната реч има същата структура и същите функции като разширената външна реч. Под вътрешна реч психологията предполага значителен преходен етап между понятието и разширената външна реч. Механизъм, който ви позволява да прекодирате общото значение в речево изказване, т.е. вътрешната реч е преди всичко не подробно изказване на реч, а само подготвителен етап.

Неразделната връзка на мисленето с речта обаче изобщо не означава, че мисленето може да се сведе до реч. Мисленето и говоренето не са едно и също нещо. Да мислиш, не значи да си казваш. Това се доказва от възможността да изразим една и съща мисъл с различни думи, както и от факта, че не винаги намираме точните думи, които да изразят нашата мисъл.

Видове мислене

• Мислене без фигуративно (инж. Безмислено мислене) - мислене, „свободно” от сетивни елементи (образи на възприятие и представяне): разбирането на значението на словесния материал често се случва без появата на каквито и да било образи в съзнанието.
• Визуално мислене. Метод за решаване на интелектуални проблеми, базиран на вътрешни визуални образи.
• Дискурсивното мислене (дискурс - разсъждение) е словесното мислене на човека, медиирано от миналия опит. Вербално-логическо, или словесно-логическо, или абстрактно-концептуално, мислене. Той действа като процес на последователна логическа аргументация, при който всяка следваща мисъл е обусловена от предишната. Разновидностите и правилата (нормите) на дискурсивното мислене се изучават най-подробно в логиката.
• Комплексното мислене е мисленето на дете и възрастен, осъществявано в процеса на един вид емпирични обобщения, чиято основа е връзката между нещата, които се отварят във възприятието.
• Визуално ефективното мислене е един от видовете мислене, отличаващ се не по типа на задачата, а по процеса и метода на решение; решението на нестандартен проблем се търси чрез наблюдение на реални обекти, техните взаимодействия и извършване на материални трансформации, в които участва самият субект на мисленето. Развитието на интелигентността както във фило-, така и в онтогенезата започва с него.
• Визуално-фигуративното мислене е вид мислене, което се осъществява на основата на трансформиране на образите на възприятие в образи-представления, по-нататъшно изменение, трансформиране и обобщаване на предметното съдържание на представяния, които формират отражение на реалността във фигуративно-концептуална форма.
• Образното мислене е процес на познавателна дейност, насочен към отразяване на съществените свойства на обектите (техните части, процеси, явления) и същността на тяхната структурна връзка.
• Практическото мислене е процес на мислене, който възниква в хода на практическата дейност, за разлика от теоретичното мислене, насочен към решаване на абстрактни теоретични проблеми.
• Мисленето продуктивно (на английски productive thinking) е синоним на „творческо мислене“, свързано с решаването на проблеми: нови, нестандартни интелектуални задачи за субекта. Най-трудната задача пред човешката мисъл е задачата да опознае себе си.
• Теоретично мислене - основните компоненти са смислени абстракции, обобщения, анализ, планиране и размисъл. Интензивното му развитие по предметите се улеснява от образователни дейности.

Основни мисловни процеси

Умствената дейност на човека е решението на различни умствени задачи, насочени към разкриване на същността на нещо. Умствената операция е един от методите на умствената дейност, чрез който човек решава психични проблеми. Мисловните операции са разнообразни. Това са анализ и синтез, сравнение, абстракция, конкретизация, обобщение, класификация. Коя от логическите операции ще използва човек ще зависи от задачата и от естеството на информацията, която подлежи на умствена обработка.

Анализ и синтез

Анализът е психично разлагане на цялото на части или мисловно отделяне на неговите страни, действия, взаимоотношения от цялото. Синтезът е процес на мисълта, обратен на анализа; това е обединяването на части, свойства, действия, отношения в едно цяло. Анализът и синтезът са две взаимосвързани логически операции. Синтезът, подобно на анализа, може да бъде както практичен, така и умствен. Анализът и синтезът се формираха в практическата дейност на човека. В трудовата дейност хората постоянно взаимодействат с предмети и явления. Практическото им овладяване доведе до формирането на умствени операции на анализ и синтез.

Сравнение

Сравнението е установяване на прилики и разлики между обектите и явленията. Сравнението се основава на анализ. Преди да сравнявате обекти, е необходимо да изберете една или повече от техните характеристики, които ще бъдат използвани за сравнение. Сравнението може да бъде едностранно, или непълно, и многостранно, или по-пълно. Сравнението, като анализ и синтез, може да бъде различни нива - повърхностни и по-дълбоки. В този случай мисълта на човека преминава от външни признаци на сходство и различие към вътрешни, от видими към скрити, от явление към същност.

Абстракция

Абстракцията е процес на психическо разсейване от определени черти, страни на конкретна, за да се разбере по-добре. Човек мислено разграничава някаква характеристика на даден обект и го разглежда изолирано от всички останали признаци, като временно отвлича вниманието от тях. Изолирано изследване на индивидуалните особености на даден обект, като същевременно отвлича вниманието от всички останали, помага на човек да разбере по-добре същността на нещата и явленията. Благодарение на абстракцията, човек успя да се откъсне от личността, конкретното и да се издигне до най-високото ниво на познание - научно теоретично мислене.

Конкретизация

Конкретизацията е процес, обратен на абстракцията и неразривно свързан с него. Конкретизацията е връщане на мисълта от общото и абстрактното към конкретното с цел разкриване на съдържанието. Мисловната дейност винаги е насочена към получаване на някакъв резултат. Човек анализира обекти, сравнява ги, абстрахира отделни свойства, за да разкрие общото в тях, да разкрие законите, регулиращи развитието им, за да ги овладее. Следователно обобщаването е селекция в обекти и явления от общото, което се изразява под формата на концепция, закон, правило, формула и т.н.

Етапи на развитие на мисленето

Способността да мисли, като отражение на връзките и взаимоотношенията, съществуващи между нещата, се проявява у човека в ембрионална форма още през първите месеци от живота. По-нататъшното развитие и усъвършенстване на тази способност става във връзка с: а) житейския опит на детето, б) неговите практически дейности, в) овладяване на речта, г) възпитателното влияние на училищното образование. Този процес на развитие на мисленето се характеризира със следните характеристики:

• В ранното детство мисленето на детето има визуално-ефективен характер; то е свързано с прякото възприемане на предметите и манипулацията с тях. Отразените в тази връзка неща в началото са обобщени по природа, само под въздействието на житейския опит в бъдеще се заменят с по-точна диференциация. И така, още през първата година от живота, едно дете, изгорено на лъскав чайник, отдръпва ръката си от други лъскави предмети. Това действие се основава на формирането на условна рефлекторна връзка между усещането за изгаряне на кожата и визуалното усещане за лъскавата повърхност на предмета, за който е изгорено детето. По-късно обаче, когато докосването на лъскави предмети в редица случаи не е било придружено от усещане за парене, детето започва да свързва това усещане по-точно с температурните характеристики на предметите.
• На този етап детето все още не е способно на абстрактно мислене: то има понятия (все още много елементарни) за нещата и връзките, съществуващи помежду им само в процеса на директна манипулация с нещата, реална връзка и разделяне на нещата и техните елементи. Дете на тази възраст мисли само за това, което е предмет на дейност; мисленето му за тези неща спира с прекратяване на дейността. Нито миналото, камо ли бъдещето, все още не е съдържанието на неговото мислене; той все още не е в състояние да планира дейността си, да предвижда резултатите от нея и целенасочено да се стреми към тях.
• Овладяването на речта на детето до края на втората година от живота значително разширява способността му да обобщава нещата и техните свойства. Това се улеснява от именуването на различни предмети с една и съща дума (думата „маса“ означава в еднаква степен трапезария, кухня и маси за писане, като по този начин помага на детето да формира обща концепция за масата), както и обозначаването на един обект от различни думи с по-широк и тясна стойност.
• Понятията за неща, формирани от детето, все още са много силно свързани с техните специфични образи: постепенно, благодарение на участието на речта, тези образи стават все по-обобщени. Понятията, с които детето оперира на даден етап от развитието на мисленето, отначало са просто обективни по своята същност: недиференциран образ на обекта, за който мисли, възниква в съзнанието на детето. В бъдеще този образ става по-диференциран по своето съдържание. Съответно се развива речта на детето: първо в речника му се отбелязват само съществителни, след това се появяват прилагателни и накрая глаголи.
• Значително преструктуриране на мисловния процес се случва при деца преди училищна възраст... Комуникация с възрастни, от които децата получават словесни описания и обяснения на явления, разширява и задълбочава познанията на децата за света около тях. В тази връзка мисленето на детето получава възможност да се съсредоточи върху явления, които са само мислещи и вече не са обект на неговата пряка дейност. Съдържанието на понятията започва да се обогатява за сметка на възможните връзки и взаимоотношения, въпреки че разчитането на конкретен, визуален материал остава дълго време, чак до началната училищна възраст. Детето започва да се интересува причинно-следствени връзки и връзката на нещата. В тази връзка той започва да сравнява и противопоставя явленията, да ги подчертава по-точно съществени характеристики, да се оперира с най-простите абстрактни понятия (материал, тегло, брой и т.н.). При всичко това мисленето на децата в предучилищна възраст е несъвършено, изпълнено с множество грешки и неточности, което се дължи на липсата на необходимите знания и недостатъчния жизнен опит.
• В началната училищна възраст децата започват да развиват способността за целенасочена умствена дейност. Това се улеснява от програмата и методите на обучение, насочени към предаване на определена система от знания на децата, овладяване на определени методи на мислене чрез упражнения под ръководството на учител (при обяснително четене, при решаване на проблеми за определени правила и др.), Обогатяване и развитие в процеса на преподаване на правилна реч ... Детето все повече започва да използва абстрактни понятия в процеса на мислене, но като цяло мисленето му продължава да разчита на конкретни възприятия и идеи.
• Способността за абстрактно логическо мислене се развива и усъвършенства в средната и особено в старшата училищна възраст. Това се улеснява от усвояването на основите на науките. В това отношение мисленето на старшите ученици в училището продължава вече въз основа на научни концепции, които отразяват най-значимите признаци и връзката на явленията. Студентите са свикнали с точното логическо определение на понятията, тяхното мислене в процеса на обучение придобива планиран, съзнателен характер. Това се изразява в целенасочеността на мисленето, в способността да се изграждат доказателства за предложените или анализирани разпоредби, да се анализират, да се откриват и коригират допуснатите грешки в разсъжденията. В същото време речта придобива голямо значение - способността на ученика точно и ясно да изразява мислите си с думи.

Стратегии за мислене

Когато решаваме някакви проблеми, използваме една от трите мисловни стратегии.

• Случайно търсене. Тази стратегия е в съответствие с проби и грешки. Тоест, формулира се предположение (или се прави избор), след което се оценява неговата легитимност. По този начин се правят предположения, докато се намери правилното решение.
• Рационално търсене. С тази стратегия човек изследва някакво централно, най-малко рисковано предположение и след това, променяйки един по един елемент, отрязва грешните посоки на търсене. Между другото, изкуственият интелект функционира на този принцип.
• Систематично търсене. С тази стратегия на мислене човек обхваща с ума си целия набор от възможни хипотези и систематично ги анализира една по една. Систематично изброяване се използва в ежедневието рядко, но именно тази стратегия позволява най-пълното разработване на планове за дългосрочни или сложни действия.

Психологът Карол Дуек е изследвал представянето и нагласите през цялата си кариера, а последните й изследвания показват, че склонността към успех зависи повече от отношението към проблемите, отколкото от високия коефициент на интелигентност. Дуек открива, че могат да се разграничат два вида мислене: фиксирано мислене и мислене за растеж.

Ако имате фиксиран начин на мислене, тогава сте сигурни, че сте това, което сте и не можете да го промените. Той създава проблеми, когато животът ви предизвиква: ако чувствате, че имате да свършите повече, отколкото можете да се справите, се чувствате безнадеждно. Хората с мислене за растеж вярват, че могат да бъдат по-добри, ако положат усилия. Те превъзхождат хората с фиксиран начин на мислене, дори ако интелигентността им е по-ниска. Хората с мислене за растеж са изправени пред предизвикателства като възможности да научат нови неща.

Без значение какъв тип мислене имате в момента, можете да развиете мислене за растеж.

• Не бъдете безпомощни. Всеки от нас изпада в ситуация, в която се чувства безпомощен. Въпросът е как реагираме на това чувство. Можем или да научим урок и да продължим напред, или да се загубим. Много успешни хора не би било така, ако те се поддават на чувство на безпомощност.

Уолт Дисни беше уволнен от Канзас Сити Стар, защото му „липсваше въображение и нямаше добри идеи“, Опра Уинфри беше уволнена като телевизионна водеща в Балтимор, защото беше „твърде емоционално ангажирана. в техните истории ”, Хенри Форд имаше две фалирали автомобилни компании преди Форд, а Стивън Спилбърг беше напускан няколко пъти от Училището за киноискусство на Университета в Южна Калифорния.

• Предайте се на страстта. Вдъхновените хора преследват своите страсти непрекъснато. Винаги може да има някой по-талантлив от вас, но липсата на талант може да бъде компенсирана със страст. Посредством страст стремежът към върхови постижения продължава непрестанно при вдъхновени хора.

Уорън Бъфет препоръчва да търсите своята страст с техниката 5/25. Направете списък с 25 неща, които са важни за вас. След това зачеркнете 20, започвайки отдолу. Останалите 5 са \u200b\u200bвашите истински страсти. Всичко останало е просто забавление.

• Поемам инициатива. Разликата между хората с мислене за растеж не е, че те са по-смели от другите и са в състояние да преодолеят страховете си, а че разбират, че страхът и тревожността парализират и най-добрият начин да се справим с парализата е да направим нещо. Хората с мислене за растеж имат вътрешно ядро, те осъзнават, че не трябва да чакат идеалния момент, за да продължат напред. Действайки, ние трансформираме тревогата и безпокойството в положителна насочена енергия.
• Извършете още една миля или две. Силните хора правят всичко възможно дори в най-лошите си дни. Те винаги се натискат да ходят малко повече.
• Очаквайте резултати. Хората с мислене за растеж разбират, че от време на време ще се провалят, но това не им пречи да очакват резултати. Изчакването на резултати ви държи мотивирани и ви тласка да се подобрите.
• Бъдете гъвкави. Всички са изправени пред непредвидени трудности. Вдъхновените хора с мислене за растеж виждат това като възможност да станат по-добри, а не като извинение да се откажат нарочно. Когато животът е предизвикателен, силните хора ще търсят варианти, докато не постигнат резултати.

• Изследванията показват, че дъвките могат да помогнат за подобряване на способността за мислене. Дъвка увеличава притока на кръв към мозъка. Такива хора имат най-добрата способност да се концентрират и да запомнят информацията. Добре е да използвате дъвка без захар, за да избегнете всякакви странични ефекти.
• Когато учите, опитайте се да активирате всичките си сетива. Различните части на мозъка помнят различни сетивни данни. Например една част от мозъка е отговорна за разпознаването и запаметяването на картини, а друга част е отговорна за звуците.
• Както споменахме, пъзелите всъщност могат да бъдат много полезни. Те ви карат да мислите сериозно за нещо. Те стимулират мозъка, а също така пробуждат способността за разбиране у човека. Опитайте се да си купите пъзел списание, за да практикувате повече.
• След здравословен сън ще ви е по-лесно да мислите.
• Медиацията подобрява мисленето. Прекарвайте 5 минути сутрин и същото количество време преди лягане всеки ден.

Човекът е безсмъртен

благодарение на знанието.

Познанието, мисленето е

коренът на живота му,

неговото безсмъртие. "

Г. В. Ф. Хегел

Най-висшият етап на познанието е мисленето. Мисленето, основано на сетивни образи и идеи, отразява връзките и взаимоотношенията между обектите и явленията на материалния свят. Мисленето се характеризира с редица характеристики, които го отличават от другите когнитивни процеси. Разгледайте концепцията за мислене от гледна точка на психологията и философията.

От гледна точка на психологията

Мислене - набор от психични процеси, които са в основата на познанието; мисленето е именно активната страна на познанието: внимание, възприятие, процес на асоциации, формиране на понятия и съждения. В по-близък логически смисъл мисленето включва само формиране на съждения и умозаключения чрез анализ и синтез на понятия.

Мислене - индиректно и обобщено отражение на реалността, вид умствена дейност, която се състои в познаване на същността на нещата и явленията, естествените връзки и взаимоотношенията между тях.

Мислене (психология) (една от умствените функции) - умственият процес на отражение и познаване на съществени връзки и взаимоотношения на обекти и явления от обективния свят.

Мисленето е най-сложната форма на умствена дейност, поради което различните учени, които го изучават, дават различни дефиниции в зависимост от това върху какво конкретно се фокусират в този многостранен процес. Психологът О. К. Тихомиров, комбинирайки различни съществуващи мнения, определя мисленето като познавателна дейност, чиито продукти се характеризират с обобщено, опосредствано отражение на реалността.

Психологът А. В. Брушлински подчерта, че мисленето е преди всичко „Намиране и откриване на по същество ново“.

Според С. Л. Рубинщайн разумното поведение трябва да е адекватно на ситуацията и препоръчително е да се използват връзките между обектите за косвено въздействие върху тях. Това поведение не трябва да се постига сляпо, а като резултат когнитивна селекция на обективни условия от съществено значение за действие... Той също така подчерта, че мисленето не се ограничава до функционирането на готови знания; трябва да се разкрие преди всичко като продуктивен процес, способен да доведе до нови знания.

Н.Н. Данилова предлага да се помисли мисленето като „процес на познавателна дейност, при който субектът оперира с различни видове обобщения, включително образи, понятия и категории“.

От гледна точка на философията

"Това, което наричаме мисли ... зависи от организацията на пътищата в мозъка, по същия начин, по който пътуването зависи от пътищата и железниците."

Бертран Ръсел.

Мисленето е най-високото ниво на познание и идеално овладяване на света под формата на теории, идеи и човешки цели. Разчитайки на усещания, възприятия, мисленето преодолява техните ограничения и прониква в сферата на свръхсетивните, съществени връзки на света, в сферата на неговите закони. Способността на мисленето да отразява невидими връзки се дължи на факта, че използва практическите действия като свой инструмент. Мисленето е свързано с функционирането на мозъка, но самата способност на мозъка да оперира с абстракции възниква в хода на човешкото усвояване на формите на практически живот, нормите на езика, логиката и културата. Мисленето се осъществява в различни форми на духовна и практическа дейност, при които познавателният опит на хората се обобщава и съхранява. Мисленето се извършва във фигуративно-символна форма, основните резултати от неговата дейност са изразени тук в продуктите на художественото и религиозно творчество, по своеобразен начин обобщаващ познавателния опит на човечеството. Мисленето се осъществява и в негова собствена форма на адекватни на него теоретични знания, които на базата на предишни форми придобиват неограничени възможности за спекулативно и моделно виждане за света. Мисленето се изучава от почти всички съществуващи научни дисциплини, като същевременно е обект на изследване в редица философски дисциплини - логика, епистемология, диалектика. Мисленето е източникът и основният инструмент за истинското човешко съществуване. Освобождавайки човека от натиска на слепите инстинкти и от необходимостта от директни реакции на натиска на външната среда, мисленето действа едновременно като път към свободата и като самата свобода, достъпна за всеки и неотменима при никакви обстоятелства.

Концепцията за мислене на Платон

Платон вярва, че процесът на мислене е процес на запомняне, тъй като цялото човешко познание е паметта на душата, която преди да влезе в човешкото тяло, е била в света на идеите.

Концепцията за мислене на Декарт

За Декарт мисленето се появява като нещо безтелесно, духовно. Нещо повече, мисленето е единственият атрибут на душата и именно това определя постоянството на мисловните процеси, протичащи в душата, т.е. тя винаги е наясно какво се случва вътре в нея. Това означава, че няма несъзнавана психика. Душата е мислеща субстанция, цялата същност или природа на която се състои в едно мислене. Собствените проявления на душата са желания и воля. Те не са свързани с телесни процеси. Това включва и вътрешните емоции на душата, т.е. емоции, насочени към „нематериални обекти“, например интелектуалната радост от ученето. Душата е свързана с тялото, особено с мозъка - тя се намира в хипофизната жлеза.

Декарт разбира психиката като вътрешен свят на човек, достъпен за самонаблюдение, притежаващ специално - духовно - същество. Това самонаблюдение е подобно на така нареченото „вътрешно зрение“, което по-късно става известно като самонаблюдение, което означава да се види или по-скоро да се разбере същността на различни интрапсихични обекти - образи, умствени действия, волеви действия и т.н.

Декарт използва систематичното съмнение като метод на познание. Тоест, трябва да се съмняваме във всичко, независимо дали ни се струва естествено или свръхестествено. Декарт обаче подчерта, че методът на съмнение трябва да се използва само ако е необходимо да се получи научна истина, тъй като в живота често е достатъчно да се използват правдоподобни или вероятни знания, за да се разбере същността на нещата и явленията. Съмнението се разпространява широко, но обхваща предимно сферата на чувствата и сетивния свят, т.е. Декарт твърди, че в желанието да се познае обективната реалност, не бива да се разчита на сетивата, тъй като те не винаги я отразяват правилно.Така Декарт използва напълно нов начин за изучаване на реалността - съмнение във всичко. Той отказва обективно описание и се фокусира само върху субективното, т.е. към вашите мисли и съмнения.

Концепцията за мислене на Спиноза

Спиноза определя мисленето като начин на действие на мислещото тяло. Това определение предполага също така метода за разкриване / дефиниция на тази концепция, предложен от него. За да се дефинира мисленето, е необходимо внимателно да се изследва начинът на действие на мислещото тяло, за разлика от начина на действие (от начина на съществуване и движение) на немислещото тяло.

МИСЛЕНЕ

МИСЛЕНЕ

Само в началото. 20-ти век специфични изследвания М. придобиха чертите на истински историзъм и имаше произведения, които систематизират натрупаните преди това многобройни. етнографски. данни за качеството. оригиналността на М. народи, стоящи на относително ниски нива на социално-икономическа. и културно развитие (L. Levy-Bruhl, Weuile и др.). За всички незадоволителни теоретични. тълкувания на фактите, посочени в тях. материали от произведението те са били от значение, че са показали несъответствието на разпоредбите относно неизменността на човешките закони. дух и въведе идеята за качества в учението на М. промени, до-ръж тя претърпява в хода на исторически. развитие. Втората линия на изследване, която изигра важна роля в разбирането на същността и механизмите на М., съставени експериментални трудове, посветени на изследването на праисторията на човека. М. е неговият генетик. корени в животинското царство. Вече първият систематичен. изследвания (V. Koehler, R. Yerkes, H. H. Ladygina-Kots) на интелектуално поведение на големи маймуни показват, че висшите животни имат сложна дейност, която по природа е подобна на М., въпреки че протича под формата на външно движещи се. операции („практически“, или, според Павлов, „ръчно мислене“ на животните). Изследването на интелектуалното поведение на висшите животни, задълбочавайки генетичното. подход към М., в същото време постави проблем на фундаменталните качества преди конкретно изследване. промяната мисли. процеси при прехода към човека. Конкретизирайки позицията на Енгелс относно ролята на труда във формирането на човека, Виготски показа, че "М." животното се превръща в истинско, човешко. М. под влиянието на преминаването на линията на развитие практически. обективни действия и линията на развитие на гласовите реакции, задължително настъпва съкращение в условията на колективна трудова дейност. В резултат на това гласовите сигнали, чрез които се осъществява комуникацията на животните, все повече се превръщат от инстинктивно експресивно в отразяващо съдържание и се превръщат в носители на обобщения, които се развиват на практика. опит, т.е. придобиват функцията на значението. От друга страна, практичен. интелектуалното поведение се „преименува“, медиира се от език, словесни понятия и по силата на това се оказва, че може да придобие, в хода на по-нататъшното развитие, формата на вътрешна. речеви процеси, присъщи на словесно-логическите. М. Изследванията на интелектуалното поведение на големите маймуни дадоха, от друга страна, тласък за експерименталното изучаване на процесите на практиката, т.нар. "визуално-ефективен" М. и при хората. Почти веднага след работата на У. Кьолер, многобройни. изследвания върху деца. Тези изследвания позволиха да се идентифицират и опишат процесите на визуално действие. М. като компоненти на необходимия етап от умения. детско развитие. В по-нататъшни трудове, сред които широко известни са изследванията на А. Валон и Ж. Пиаже, експериментално е показано, че словесно-логично. М. се развива от практически. интелектуални операции чрез тяхната "интериоризация", т.е. чрез преход на предишни външни обективни действия във вътрешни действия, умствени действия, протичащи в условията на общуване на детето с другите и във връзка с успеха на неговото речево развитие. Голям принос в теорията на онтогенетиката. За развитието на М. са допринесли изследванията на Л. С. Виготски и неговата школа, посветени на проблема за активното формиране на мисли. процеси. Значението на тези изследвания се крие във факта, че развитието на М. се разглежда не само по себе си под влиянието на натрупването на знания и тяхната систематизация, а като процес на усвояване от детето на социално-исторически развити умения. действия и операции. Тъй като тази асимилация има строго естествен характер, чрез нейното контролиране е възможно активно и систематично да се формират необходимите мисли у учениците. процеси - за програмиране на тяхното развитие (П. Я. Халперин).