প্রোটেস্ট্যান্টবাদ ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যদিও বিভিন্ন ধর্মের আকারে: লুথারানিজম, ক্যালভিনিজম, অ্যানাব্যাপটিজম, জুইংলিয়ানিজম এবং অ্যাংলিকানিজম। ইউরোপীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে ইংরেজি সংস্কার একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। একটি অস্পষ্ট এবং বহুলাংশে পরস্পরবিরোধী ঘটনা হিসাবে, এটিকে প্রায়শই পক্ষপাতমূলক মূল্যায়ন করা হয়, কিছু চরম পর্যায়ে পড়ে যা ঐতিহ্যগত "স্কুল" ইতিহাসে চিহ্নিত করা হয়। এই চরমগুলির মধ্যে একটি হল রাজা হেনরি অষ্টম (আরাগনের ক্যাথরিনের সাথে বিবাহবিচ্ছেদ এবং অ্যান বোলেনের সাথে বিবাহ) এর ঘটনাগুলির একটি জটিল সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ার হ্রাস। বিপরীত দৃষ্টিকোণ, যে অনুসারে গ্রেট ব্রিটেনের সংস্কার আধুনিক ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ বাঁক, মূলত ব্রিটিশ ইতিহাসবিদদের বৈশিষ্ট্য। উদাহরণস্বরূপ, জেমস ফ্রুড লিখেছেন: "আমি নিশ্চিত যে সংস্কারটি ছিল ইংল্যান্ডের ইতিহাসে সর্বশ্রেষ্ঠ ঘটনা, একটি শক্তিশালী শক্তি যা সমগ্র গ্রহে অ্যাংলো-স্যাক্সনদের ছড়িয়ে দিয়েছিল এবং মানবজাতির জীবনে ইংরেজি প্রতিভা ও চরিত্রের একটি চিহ্ন রেখে গিয়েছিল। ", এবং ডেভিড গাম যুক্তি দিয়েছিলেন যে "ইংরেজি সংস্কার প্যাপিজম এবং মৌলবাদের মধ্যে একটি মিডিয়া হয়ে উঠেছে। ইংরেজী সংস্কারের একটি বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন এই চরম বিন্দুগুলির মধ্যে কোথাও নিহিত রয়েছে, যা যাইহোক, বিষয়গততা এবং আবেগবিহীন নয়।

ইংল্যান্ডে সংস্কারের বর্ণনা দিয়ে, আমরা বলতে পারি যে, প্রথমত, এটি একটি ধর্মতাত্ত্বিক (যেমন লুথারের ক্ষেত্রে), ইংল্যান্ডের চেয়ে বেশি রাজনৈতিক আন্দোলন ছিল এবং তৃতীয়ত, এটি একটি জনপ্রিয় ছিল না, কিন্তু একটি অভিজাত সংস্কার ছিল " উপরে" এটি এই সংস্কারের "অর্ধ-হৃদয়" ব্যাখ্যা করে, এটি মহাদেশের তুলনায় অনেক কম মৌলবাদী প্রকৃতি। বিশেষ করে, এটি ইংরেজি চার্চের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নথি - "39 প্রবন্ধ" (1571) বিশ্লেষণ করে দেখা যেতে পারে।

এই নথিটি চার্চ অফ ইংল্যান্ডের বিশ্বাসের একটি সংক্ষিপ্ত বিবৃতি। নিবন্ধগুলি প্রথম এলিজাবেথের রাজত্বের মধ্যপন্থী কোর্সের সাথে মিলে যায়, তাই এগুলি মতবাদের প্রশস্ততা এবং বহু ব্যাখ্যামূলকতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এগুলি বেশ ব্যাপকভাবে এবং অস্পষ্টভাবে প্রণয়ন করা হয়েছে, তবে তাদের বিশ্লেষণ আমাদের ইংল্যান্ডে সংস্কারের মূল বৈশিষ্ট্যগুলিকে বেশ স্পষ্টভাবে সনাক্ত করতে দেয়।

39টি প্রবন্ধগুলি সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের অংশ, যাতে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সমস্ত পরিষেবা এবং প্রয়োজনীয়তার সারাংশও রয়েছে৷ যাইহোক, গবেষকরা 39টি প্রবন্ধের পাঠ্য এবং সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের অন্যান্য অংশগুলির মধ্যে বেশ কিছু দ্বন্দ্বের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। সাধারণ প্রার্থনার বইয়ের বৃহত্তর ঐতিহ্যবাদ এবং 39টি প্রবন্ধের প্রোটেস্ট্যান্ট র্যাডিকেলিজম সম্পর্কে কথা বলা প্রথাগত। সম্ভবত এটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বাস্তবতার কারণে: নিবন্ধগুলি কেবল ক্যাথলিকদের সাথেই নয়, মূল ভূখণ্ডের সংস্কারের চরম স্রোতের সাথেও বিতর্কিত হয়েছিল, যা দুটি সাংস্কৃতিক প্রবণতাকে প্রতিফলিত করেছিল: প্যান-ইউরোপীয় পদ্ধতিতে একীকরণ এবং ইংল্যান্ডের সংস্কৃতিকে হাইলাইট করা। অনন্য হিসাবে একজন আধুনিক ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, বেশিরভাগ নিবন্ধগুলি আধুনিক ধর্মতত্ত্বের সাথে সামান্য প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলির জন্য উত্সর্গীকৃত (যাজকদের ব্রহ্মচর্য, রোমান বিশপের ক্ষমতা, আদালতে শপথ ইত্যাদি), কিন্তু তারা তা করে না পদ্ধতিগত ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কিত মৌলিক বিষয়গুলির উপর সমস্ত স্পর্শ (উদাহরণস্বরূপ, এস্ক্যাটোলজি)। নথির এই বৈশিষ্ট্যগুলি সামগ্রিকভাবে ইংরেজী সংস্কারের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিকে ভালভাবে প্রতিফলিত করে - এটি লুথারের মতো "ধর্মতাত্ত্বিক সংস্কার" ছিল না।

ইংলিশ রিফর্মেশন ইউরোপীয় সংস্কারের তুলনায় চরিত্রে কম আমূল ছিল। এবং বিন্দুটি গ্রেট ব্রিটেনের বিচ্ছিন্ন, অন্তর্বর্তী অবস্থানে (যা প্রোটেস্ট্যান্টদের পরিচিতিগুলিকে আরও বিরল করে তুলেছে) নয়, তবে জনসংখ্যার বিস্তৃত জনসাধারণের ধর্মীয়তা এবং ঐতিহ্যগত চেতনায়। ইংরেজী সংস্কারের জন্য, "উপর থেকে" শুরু করা হয়েছিল, সাংস্কৃতিক কোর্সে আমূল পরিবর্তনের ক্ষেত্রে জনসংখ্যার সম্ভাব্য বিরোধিতার বিষয়টি ছিল নিষ্পত্তিমূলক। তাই, সরকার ধর্মীয় উপাদানের কিছু বাহ্যিক উপাদানের সংস্কার করে একটি নির্দিষ্ট মধ্যম পথ খুঁজে পেয়েছে (পুরোহিতদের বিয়ে, ধর্মানুষ্ঠানের সংখ্যা হ্রাস করা, মূর্তি পূজার বিলুপ্তি, দুই ধরণের অধীনস্থ সাধারণ মানুষের মিলন ইত্যাদি)। মৌলিক মতবাদগুলিকে স্পর্শ না করে যা বিষয়ের ভরের কাছে এতটা স্পষ্ট নয়।

বিবেচনাধীন সমস্যার দিকটিতে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হল চার্চের প্রতি মনোভাব। 39টি প্রবন্ধ জোর দেয় যে খ্রিস্টান মতবাদ শুধুমাত্র পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উপর ভিত্তি করে, অর্থাৎ, এটি ধারাবাহিকভাবে এই ক্ষেত্রে একটি থিসিস বিকাশ করে যা ক্যাথলিক চার্চের বিরুদ্ধে তাদের সংগ্রামে প্রোটেস্ট্যান্টদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

অপরিহার্য শর্তে, অ্যাংলিকান চার্চটি এখনও এলিজাবেথের রাজত্বের প্রথম বছরগুলিতে যে আকারে ছিল তা সংরক্ষণ করা হয়েছে।

সাধারণভাবে অ্যাংলিকান সংস্কার শুধুমাত্র রাজকীয় শক্তিকে শক্তিশালী করেছিল এবং এলিজাবেথ তার জীবনের শেষ অবধি এটিকে সর্বাধিক সম্ভাব্য উপায়ে ব্যবহার করেছিলেন। বিশপরা সম্পূর্ণরূপে মুকুটের উপর নির্ভরশীল ছিলেন, ধর্মনিরপেক্ষ প্রভুরা বেশিরভাগই নতুন বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে প্রাপ্ত জমিগুলির জন্য অত্যন্ত বিনয়ী আচরণ করতেন।

এই রাজকীয় সংস্কারের পাশাপাশি ইংল্যান্ডে একটি জনপ্রিয় সংস্কার সংঘটিত হয়েছিল। ইতিমধ্যে XVI শতাব্দীর প্রথমার্ধে। সেখানে স্বতন্ত্র প্রোটেস্ট্যান্ট ছিল যারা বিশ্বাসের বিষয়ে রাজকীয় আধিপত্যকে স্বীকৃতি দিতে চায়নি এবং তারা দেখেছে যে অ্যাংলিকান চার্চ ক্যাথলিক ধর্ম থেকে যথেষ্ট "পরিষ্কার" হয়নি। এলিজাবেথের অধীনে, এই লোকেরা ইতিমধ্যেই পিউরিটানদের একটি বিশেষ ধর্মীয় দল গঠন করতে শুরু করেছিল। পিউরিটানরা ধর্মের ভিত্তিকে প্রত্যেকের ব্যক্তিগত বিশ্বাস বলে ঘোষণা করেছিল এবং পাদ্রীদের পবিত্র একচেটিয়া আধিপত্যকে অস্বীকার করেছিল। তারা আচার-অনুষ্ঠান এবং পাত্র, মূর্তি, ভাস্কর্য - সমস্ত কিছু যা জাগতিক তপস্বীতার আদর্শের বিরোধিতা করে তা অস্বীকার করেছিল। পিউরিটানরা শ্রেণিবিন্যাসের এপিস্কোপাল পদ্ধতিকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। পিউরিটান চার্চের সাংগঠনিক নীতিগুলি, যাকে প্রেসবিটারিয়ান বলা হয়, এমনভাবে তৈরি করা হয়েছিল যে সম্প্রদায়ের প্রধান ছিলেন একজন প্রেসবিটার (বয়স্ক), যাকে সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় লোকদের মধ্যে থেকে বেছে নেওয়া হয়েছিল। সংক্ষেপে, তারা বেশিরভাগই ক্যালভিনিস্ট ছিল, কিন্তু এলিজাবেথের রাজত্বের শেষের দিকে, পিউরিটানদের মধ্যে সাম্প্রদায়িকদের আবির্ভাব ঘটে, যারা কোনো রাষ্ট্রীয় গির্জার (ক্যালভিনিস্ট) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং কোনো এক বা অন্য কোনো জবরদস্তি ছাড়াই পৃথক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের স্বাধীনতা দাবি করেছিল। স্বীকারোক্তি পরবর্তীকালে, তাদের স্বতন্ত্র বলা শুরু হয়।

ইংল্যান্ডে সংস্কারের ফলাফল তার আর্থ-সামাজিক ও ধর্মীয় কাঠামোর জন্য অত্যন্ত গুরুতর বলে প্রমাণিত হয়েছিল। মঠগুলি থেকে বাজেয়াপ্ত করা জমিগুলি নতুন আভিজাত্য এবং বুর্জোয়াদের মধ্যে বন্টন করে, রাজা এর মাধ্যমে তাদের ব্যক্তির মধ্যে নিজের জন্য একটি সমর্থন তৈরি করেছিলেন। এইভাবে, দেশে এমন একটি স্তর তৈরি হয়েছে যারা সংস্কার অব্যাহত রাখতে এবং বিদ্যমান পরিস্থিতিকে সুসংহত করতে আগ্রহী। নতুন অভিজাতরা তাদের প্রাপ্ত জমিগুলি রাখতে চেয়েছিল, এবং তাই তারা সকলেই সর্বসম্মতিক্রমে অ্যান বোলেনের রাজার কন্যা এলিজাবেথ প্রথমের যোগদানকে সমর্থন করেছিল, যিনি তার পিতার করা পরিবর্তনগুলি সংরক্ষণ করার জন্য একটি কোর্স নিয়েছিলেন।

সংস্কারের আরেকটি ফলাফল ছিল একটি নতুন, অ্যাংলিকান, গির্জা তৈরি করা, যা আজও বিদ্যমান। সংস্কারের মধ্যপন্থী প্রকৃতি এটির সংরক্ষণ এবং এমনকি বিস্তারে অবদান রেখেছিল, যখন আরও উগ্রবাদী আন্দোলন তাদের সমর্থকদের সংখ্যা হারাচ্ছিল।

ইংল্যান্ডের সংস্কার দেশে পুঁজিবাদের বিকাশে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করেছিল। আসল বিষয়টি হল যে নতুন ধর্ম বস্তুগত সমৃদ্ধি এবং অর্থনৈতিক সম্পদ আহরণের প্রয়োজনীয়তাকে প্রধান লক্ষ্য হিসাবে ঘোষণা করেছে। এই মতাদর্শ উদ্যোক্তা এবং বুর্জোয়াদের আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পূর্ণভাবে মিলিত। এখন থেকে, তাদের আয় বাড়ানোর আকাঙ্ক্ষা একটি গোঁড়া ন্যায্যতা পেয়েছে। সংস্কারের ধারণার আরও গভীরতা পিউরিটান স্রোতের বিস্তারের সত্যতা দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা সংস্কারের গভীরতাকে সমর্থন করে।

ব্যবহৃত উৎসের তালিকা

1. প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত ইউরোপের ইতিহাস: 8 খণ্ডে / L.T. মিলস্কায়া, ভি.আই. রুটেনবার্গ, এমএ বার্গ এট আল। - এম: নাউকা, 1993। - ভি. 3. মধ্যযুগ থেকে নতুন যুগ পর্যন্ত (15 তম শেষ - 17 শতকের প্রথমার্ধ)। 653 পৃ.
2. Kareev N. I. নতুন ইতিহাসের উপর শিক্ষামূলক বই [ইলেক্ট্রনিক রিসোর্স]। –URL:http://rushist.com/index.php/tutorials/kareev-tutnewtime/479-reformation-in-england
3. ইউরোপ এবং আমেরিকার দেশগুলির নতুন ইতিহাস। প্রথম সময়কাল: Proc. বিশেষ অনুযায়ী "ইতিহাস" / V. N. Vinogradov, N. M. Guseva এবং অন্যান্য; এড E. E. Yurovskaya এবং I. M. Krivoguz। – এম.: উচ্চ বিদ্যালয়, 1998. 415 পি.
4. উত্তর, জে. চার্চের ইতিহাস / জেমস নর্থ। – এম.: প্রোটেস্ট্যান্ট, 1993। 413 পি।
5. Sokolov, V. ইংল্যান্ডে সংস্কার / V. Sokolov. – এম.: বি.আই., 1881. 548 পি.

"ইংল্যান্ডে সংস্কার" বিষয়ে প্রতিবেদনআপডেট: ফেব্রুয়ারি 21, 2019 দ্বারা: বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ.রু

ইংল্যান্ডের ইতিহাসে ষোড়শ শতাব্দী হল টিউডর রাজবংশের রাজত্বের শতাব্দী। তারা 1485 থেকে 1603 সাল পর্যন্ত ইংরেজ সিংহাসনে ছিলেন। টিউডর ইংল্যান্ডে সংঘটিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে রয়েছে সংস্কার, রাজকীয় ক্ষমতার শক্তিশালীকরণ এবং ইংল্যান্ডের নৌ আধিপত্যের বিজয়। 16 শতকে ইংরেজ রাজার ক্ষমতা শক্তিশালী হওয়া সত্ত্বেও, তার শাসনের শাসনকে নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের জন্য দায়ী করা যায় না। এই সময়কালে রাজার ক্ষমতা বৃহত্তর বা কম পরিমাণে সর্বদা সংসদ দ্বারা সীমিত ছিল। সংস্কারটি রাজকীয় শক্তিকে শক্তিশালী করতেও অবদান রেখেছিল। এটি হেনরি অষ্টম নামের সাথে যুক্ত। ইংরেজ রাজা হেনরি অষ্টম এবং আরাগনের স্প্যানিশ রাজকুমারী ক্যাথরিনের বিবাহবিচ্ছেদ কার্যকর করতে পোপের অস্বীকৃতি সংস্কার শুরুর একটি আনুষ্ঠানিক কারণ হয়ে ওঠে। 1534 সালে, ইংরেজ পার্লামেন্ট আধিপত্যের আইন পাস করে, যার অনুসারে ইংরেজ রাজা এবং তার উত্তরসূরিদের গির্জার প্রধান হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। একটি নেতৃস্থানীয় সামুদ্রিক শক্তি হিসাবে ইংল্যান্ড গঠনের পূর্বশর্তগুলির মধ্যে একটি হল 1588 সালে স্প্যানিশ অজেয় আরমাদার পরাজয়।

16 শতকে ইংল্যান্ডে সংস্কার এবং রাজকীয়তা।

টিউডরদের যুগ (1485-1603) তিনটি প্রধান প্রক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: সংস্কার, রাজকীয় শক্তি শক্তিশালীকরণ এবং সামুদ্রিক আধিপত্যের বিজয়।

পটভূমি

1453 সালে শত বছরের যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর, ইংল্যান্ড অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়ে - তথাকথিত স্কারলেট এবং হোয়াইট রোজের যুদ্ধ। ইয়র্ক পরিবার এবং ল্যাঙ্কাস্টার পরিবার তাদের প্রতি অনুগত অভিজাত বংশের সমর্থনে রাজকীয় ক্ষমতার জন্য লড়াই করেছিল। যুদ্ধটি 1485 সালে শেষ হয়েছিল, যখন হেনরি টিউডর রাজা হয়েছিলেন, বিবাহের মাধ্যমে ইয়র্ক এবং ল্যাঙ্কাস্টারকে একত্রিত করেছিলেন। হেনরি রাজকীয় ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার জন্য একটি ধারাবাহিক পথ অনুসরণ করেছিলেন ()।

ঘটনা

ইংল্যান্ডে সংস্কার শুরু হয়েছিল রাজার ইচ্ছায় (এবং নীচের উদ্যোগে নয়), তাই এটিকে রাজকীয় বলা হয়। গির্জার সংস্কার রাজকীয় শক্তি শক্তিশালীকরণে অবদান রাখে। এটি একযোগে ঘটেছিল নিরঙ্কুশতার গঠনের সাথে।

সংস্কারের সূচনা এবং পোপের সাথে বিচ্ছেদের বাহ্যিক কারণ ছিল বিবাহবিচ্ছেদ হেনরি অষ্টম টিউডারআরাগনের ক্যাথরিনের সাথে এবং অ্যান বোলেনের সাথে বিবাহ, যা পোপ চিনতে চাননি।

1534- সংসদ একটি আইন পাস করেছে যা অনুসারে রাজা এবং তার উত্তরসূরিরা ইংল্যান্ডের গির্জার প্রধান হন। দেশে তিন হাজার মঠ বন্ধ হয়ে গেছে। চার্চের জমিগুলি ধর্মনিরপেক্ষ করা হয়েছিল (রাজার অন্তর্গত বলে ঘোষণা করা হয়েছিল)। পরিষেবাটি ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে। রাজা বিশপ এবং সর্বোচ্চ গির্জার কর্মকর্তা - ক্যান্টারবারির বিশপ নিয়োগের অধিকার পেয়েছিলেন। সংস্কারকৃত চার্চকে বলা হত অ্যাংলিকান।

1553-1558- ব্লাডি মেরি, একজন স্প্যানিশ রাজকুমারীর কন্যা (স্পেন ইউরোপে ক্যাথলিক ধর্মের শক্ত ঘাঁটি) পাল্টা-সংস্কারের নীতি অনুসরণ করে। ক্যাথলিক ধর্ম পুনরুদ্ধার। 1554 সালে ধর্মদ্রোহিতা মোকাবেলা করার জন্য একটি কমিশন গঠন করা হয়েছিল। ক্যাথলিক ধর্মের বিরোধীদের বাজিতে পোড়ানো হয়েছিল।

যখন সংস্কারের ধারণাগুলি দেশে অনুপ্রবেশ করতে শুরু করে, রাজা প্রথমে সেগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কিন্তু পরে তার অবস্থান পরিবর্তিত হয় এবং ইংল্যান্ডে সংস্কার তার ইচ্ছায় শুরু হয়; তাই একে রাজকীয় বলা হয়। সংস্কার শুরু করার কারণ ছিল রাজার পারিবারিক জীবনের পরিস্থিতি। রাজা আরাগনের স্প্যানিয়ার্ড ক্যাথরিনের সাথে বিয়ে করেছিলেন, তবে এই বিয়ে থেকে তার একটি পুত্র ছিল না - সিংহাসনের উত্তরাধিকারী। তিনি ডিভোর্স এবং অ্যান বোলেন নামে একজন ইংরেজ মহিলাকে পুনরায় বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। বিবাহবিচ্ছেদের জন্য পোপের সম্মতি প্রয়োজন ছিল, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, ক্যাথরিনের শক্তিশালী ভাগ্নে, সম্রাট চার্লস পঞ্চম এর ক্রোধের ভয়ে ক্রুদ্ধ হয়ে, হেনরি অষ্টম লুথারের ধারণাগুলি ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়ে পোপের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে শুরু করেছিলেন। সত্য, তাদের মধ্যে তিনি কেবলমাত্র সেই জিনিস গ্রহণ করেছিলেন যা তার শক্তিকে শক্তিশালী করতে পারে। রাজা ইংরেজ গির্জাকে পরাধীন করার এবং এর বিশাল সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার সিদ্ধান্ত নেন। তার চাপে, 1534 সালে পার্লামেন্ট "আধিপত্যের আইন" (অর্থাৎ আধিপত্যের উপর) পাশ করে, রাজাকে ইংরেজ চার্চের সর্বোচ্চ প্রধান ঘোষণা করে। মঠগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের জমিগুলি রাজা এবং তার কর্মচারীদের হাতে চলে যায়। যারা রাজার বিবাহবিচ্ছেদ এবং গির্জার নতুন নীতি অনুমোদন করেনি তারা সবাই নির্যাতিত হয়েছিল। স্বৈরাচারী রাজা কাউকেই রেহাই দেননি। এমনকি টমাস মোর, বিখ্যাত মানবতাবাদী এবং ইংল্যান্ডের লর্ড চ্যান্সেলর, চপিং ব্লকের উপর মাথা রেখেছিলেন।

ভাত। 2. অ্যান বোলেন ()

সংস্কারকৃত গির্জা লুথারের "বিশ্বাস দ্বারা ন্যায্যতা" এর ধারণাকে গ্রহণ করেছিল এবং কিছু ক্যাথলিক ধর্মানুষ্ঠান প্রত্যাখ্যান করেছিল, কিন্তু অন্যথায় ক্যাথলিকের কাছাকাছি থেকে যায়। নতুন বিশ্বাস, অ্যাংলিকান নামে পরিচিত, দ্রুত ইংল্যান্ডে শিকড় গেড়েছিল, যদিও অনেকেই গোপনে ক্যাথলিক ছিলেন; গির্জার গভীর সংস্কারের সমর্থকও ছিল।

একটি নতুন বিশ্বাসের পছন্দ দেশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক সুবিধা নিয়ে এসেছে : ইংল্যান্ড ইউরোপীয় প্রোটেস্ট্যান্টদের নেতৃত্ব দেয়। কিন্তু এটি অনিবার্যভাবে তাকে ক্যাথলিক স্পেনের শত্রু করে তুলেছিল।

হেনরি অষ্টম এবং আরাগনের ক্যাথরিনের কন্যা - মেরি টিউডর (রক্তাক্ত) এর রাজত্বকালে নতুন বিশ্বাসটি কঠোরভাবে পরীক্ষা করা হয়েছিল। তিনি দেশে ক্যাথলিক ধর্ম পুনরুদ্ধার করেন এবং প্রটেস্ট্যান্টদের উপর কঠোরভাবে দমন করেন। কিন্তু তার মৃত্যুর পর, হেনরি অষ্টম এবং অ্যান বোলেনের কন্যা, এলিজাবেথ আই টিউডর (1558-1603), সিংহাসনে আরোহণ করেন, অবশেষে নতুন বিশ্বাস প্রতিষ্ঠা করেন। মধ্যপন্থী সংস্কারের সমর্থক, এলিজাবেথ ক্যাথলিক ও ক্যালভিনিজমের চরমপন্থাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং রক্তাক্ত ধর্মীয় বিবাদ এড়াতে চেয়ে অ্যাংলিকানিজম পুনরুদ্ধার করেছিলেন।

ভাত। 3. এলিজাবেথ আই ()

এলিজাবেথ প্রথমের দীর্ঘ শাসনকাল অর্থনীতির উন্নয়ন, রাষ্ট্রের শক্তিশালীকরণ এবং সংস্কৃতির উজ্জ্বল বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ সাফল্য দ্বারা চিহ্নিত ছিল। এলিজাবেথ স্মার্ট এবং সুশিক্ষিত ছিলেন, অভিনয় দক্ষতার অধিকারী ছিলেন, কূটনৈতিক খেলায় তার সমান কিছু জানতেন না। এবং যদি অন্যান্য দেশে, নিরঙ্কুশতার অধীনে, প্রতিনিধি সংস্থাগুলি তাদের তাত্পর্য হারিয়ে ফেলে, তবে হাউস অফ লর্ডস এবং হাউস অফ কমন্স নিয়ে গঠিত ইংরেজ সংসদ তার প্রভাব বজায় রেখেছিল। এতে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল হাউস অফ কমন্স, যা বুর্জোয়া এবং নতুন আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের দ্বারা আধিপত্য ছিল। তাদের রাজকীয় শক্তির সমর্থনের প্রয়োজন ছিল এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত এটি নিজেরাই সমর্থন করেছিল। এলিজাবেথ তার ক্রিয়াকলাপে আভিজাত্যের উপর নির্ভর করেছিলেন, তবে একই সাথে সুরক্ষাবাদের একটি দূরদর্শী নীতি অনুসরণ করেছিলেন - জাতীয় উত্পাদন এবং বাণিজ্যের বিকাশের পৃষ্ঠপোষকতা। দেশে পণ্য বিশেষ করে কাপড়ের উৎপাদন লক্ষণীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। তাদের লাভজনকভাবে বিক্রি করার জন্য, কাঁচামাল এবং প্রয়োজনীয় পণ্যগুলি সস্তায় কেনার জন্য, ব্রিটিশরা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে যাত্রা করেছিল। দূর-দূরান্তের ভ্রমণের ঝুঁকি কমাতে তারা ট্রেডিং কোম্পানিতে একত্রিত হয়। এভাবে মস্কো কোম্পানি রাশিয়ার সঙ্গে, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সঙ্গে ব্যবসা করত।

বৈদেশিক নীতির ক্ষেত্রে, এলিজাবেথ তৎকালীন ইউরোপের শক্তিশালী শক্তি - স্পেন এবং ফ্রান্সের মধ্যে কৌশল করার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, স্পেনের সাথে সম্পর্ক বেশ উত্তেজনাপূর্ণ ছিল, যেহেতু রানী স্প্যানিশ উপনিবেশগুলির সাথে ইংরেজ বণিকদের চোরাচালান বাণিজ্য এবং স্প্যানিশ জাহাজ আক্রমণকারী জলদস্যুদের ক্রিয়াকলাপকে সমর্থন করেছিলেন। স্প্যানিয়ার্ডরা, পালাক্রমে, ইংল্যান্ডে ক্যাথলিক দাঙ্গা এবং ষড়যন্ত্র সংগঠিত করেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে জোরে ছিল স্কটিশ রানী মেরি স্টুয়ার্ট জড়িত একটি ষড়যন্ত্র, যিনি স্কটল্যান্ডে শুরু হওয়া সংস্কার থেকে ইংল্যান্ডে পালিয়ে গিয়েছিলেন। যেহেতু মেরি এলিজাবেথের আত্মীয় এবং উত্তরাধিকারী ছিলেন, তাই তার ক্যাথলিক বিশ্বাস তাকে স্পেনের হাতে একটি বিপজ্জনক হাতিয়ার করে তুলেছিল। মেরি একটি ক্যাথলিক ষড়যন্ত্রে জড়িত ছিল, এটি প্রকাশিত হয়েছিল, স্কটিশ রানীকে আদালতের আদেশে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

স্প্যানিশ রাজা দ্বিতীয় ফিলিপ ক্ষুব্ধ হন এবং 1588 সালে পাল্টা আঘাত করেন। স্প্যানিশরা একটি বিশাল নৌবহর - আরমাদা - 134টি জাহাজ নিয়ে গঠিত। স্প্যানিশ নৌবহর ইংল্যান্ডে 18,000 সৈন্য অবতরণ করবে। যখন আরমাদা ইংল্যান্ডের উপকূলে পৌঁছেছিল, তখন স্প্যানিশ অ্যাডমিরাল সিদ্ধান্তহীনতা দেখিয়েছিলেন এবং তার সাফল্যের সম্ভাবনা হারিয়ে ফেলেছিলেন, যখন ব্রিটিশরা সফলভাবে কাজ করেছিল। এবং তারপরে স্প্যানিশ নৌবহরটি হিংস্র ঝড়ে ধ্বংস হয়ে যায়। স্পেনের শত্রুরা পরাজিত আরমাদাকে "অজেয়" বলে উপহাস করে আনন্দ করেছিল। জয় উদযাপন করেছে ইংল্যান্ড। তিনি তার স্বাধীনতা রক্ষা করেছিলেন এবং একটি মহান সামুদ্রিক শক্তি হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন।

ভাত। 4. "অজেয় আরমাদার" পরাজয় ()

গ্রন্থপঞ্জি

1. বুলিচেভ কে. নতুন যুগের গোপনীয়তা। - এম।, 2005

2. Vedyushkin V. A., Burin S. N. সাধারণ ইতিহাস। নতুন যুগের ইতিহাস। 7 ম গ্রেড. - এম।, 2010

3. Koenigsberger G. প্রারম্ভিক আধুনিক যুগের ইউরোপ। 1500-1789 - এম।, 2006

4. Solovyov S. নতুন ইতিহাসের কোর্স। - এম।, 2003

বাড়ির কাজ

16 শতকে ইংরেজ অর্থনীতি কী সাফল্য অর্জন করেছিল?

2. ইংল্যান্ডে সংস্কার শুরুর কারণ কি?

3. প্রথম এলিজাবেথের দেশীয় ও বৈদেশিক নীতির প্রধান নির্দেশনা কি ছিল?

ভূমিকা

সংস্কারের সূচনা

ইংল্যান্ডে সংস্কারের 1 কারণ

2 হেনরি অষ্টম অধীনে সংস্কার

শেষ Tudors অধীনে সংস্কার

1 এডওয়ার্ড VI এর অধীনে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার

2 মেরি টিউডরের অধীনে ক্যাথলিক প্রতিক্রিয়া

3 এলিজাবেথ আই এর আপস

উপসংহার

গ্রন্থপঞ্জি

1। পরিচিতি

প্রাসঙ্গিকতা। প্রাথমিক আধুনিক পশ্চিম ইউরোপের ইতিহাস সংস্কারের সাথে যুক্ত সমস্যাগুলির একটি বিশাল সেট উল্লেখ না করে বোঝা যায় না, একটি ধর্মীয় আন্দোলন যা 16 শতকে প্রায় সমগ্র ইউরোপকে ঘিরে ফেলেছিল। সংস্কারকদের বোঝাপড়ায়, ক্যাথলিক চার্চের পুনর্গঠনে মতবাদ এবং উপাসনা, গির্জার অনুশীলন এবং প্যারিশিয়ানদের জীবন, গির্জা ও রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক এবং ক্যানন আইনের ব্যবস্থার পরিবর্তনের লক্ষ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

মধ্যযুগের শেষের দিকে এবং আধুনিক সময়ের প্রথম দিকে, গির্জা সমাজের জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। গির্জার প্রতিষ্ঠানগুলি ক্যানন আইনের ভিত্তিতে কাজ করে, গির্জার আদালতগুলি মানুষের দৈনন্দিন জীবনের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলিকে নিয়ন্ত্রিত করে (বিয়ে এবং পারিবারিক আইন, টেস্টামেন্টারি অনুমোদন, ইত্যাদি), তাই গির্জার আইনের একটি নির্দিষ্ট এলাকার অধ্যয়ন একটি গভীর এবং গির্জা সংস্কার প্রক্রিয়ার আরো বিস্তারিত বোঝার.

প্রতিটি দেশে, সংস্কারের স্থানীয় অবস্থা এবং বৈশিষ্ট্যগুলি পূর্ববর্তী ঐতিহাসিক বিকাশের গতিপথ দ্বারা নির্ধারিত ছিল। ইংল্যান্ডে, এই ধরনের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল সংস্কারের সময় সরকারী উদ্যোগের আধিপত্য, যা তাদের কোর্স এবং ক্যানন আইনের ব্যবস্থা গঠনকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল।

বিষয়টির প্রাসঙ্গিকতা এই কারণেও যে, বিদেশী ইতিহাসবিদ্যায় অনেক কাজ থাকা সত্ত্বেও, ইংরেজি সংস্কারের সমস্ত দিক দেশীয় ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে অধ্যয়ন করা হয়নি।

উপরন্তু, সংস্কারের ফলে খ্রিস্টধর্মে অনেক স্রোত সৃষ্টি হয়, যা "প্রোটেস্ট্যান্টিজম" নামে একত্রিত হয়।

বিষয়টির বৈজ্ঞানিক প্রাসঙ্গিকতা মানবতাবাদী আদর্শের সমস্যাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগের কারণে, মধ্যযুগীয় সমাজের বিশ্বদর্শন। আজ অবধি প্রোটেস্ট্যান্টবাদের ঐতিহাসিক ঐতিহ্যগুলি আধুনিক রাষ্ট্রগুলির রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে একটি বড় প্রভাব ফেলে যেখানে খ্রিস্টধর্মের কথা বলা হয়, যা কাজটিকে আরও তাৎপর্যপূর্ণ করে তোলে।

প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সবচেয়ে মধ্যপন্থী স্রোতগুলির মধ্যে একটি হল অ্যাংলিকানিজম, যা ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের মধ্যে এক ধরনের সমঝোতার প্রতিনিধিত্ব করে। এই বিষয়ে, ইংরেজি সংস্কার গবেষকদের মনোযোগ বঞ্চিত ছিল না.

এই গবেষণার উদ্দেশ্য হল ইংরেজি সংস্কার। ইংল্যান্ডের ঘটনাগুলি ছিল প্যান-ইউরোপীয় সংস্কারের অন্যতম মূল মুহূর্ত। তাদের মৌলিকতা দেশের ঐতিহাসিক বিকাশের পূর্ববর্তী গতিপথ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল এবং রাজকীয় ক্ষমতার প্রভাবশালী ভূমিকার সাথে যুক্ত ছিল। গির্জা এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্কের পরিবর্তন অনিবার্যভাবে ক্যানন আইনের পুরানো ক্যাথলিক পদ্ধতির পুনর্গঠনের দিকে পরিচালিত করে এবং সমাজের জীবনে সংস্কারকৃত চার্চের প্রভাব পরিবর্তন করে।

আমার গবেষণার কালানুক্রমিক কাঠামো প্রাথমিক রাজকীয় সংস্কারকে কভার করে - হেনরি অষ্টম এর রাজত্বের দ্বিতীয়ার্ধ এবং প্রথম এলিজাবেথের রাজত্বের সাথে শেষ হয়।

অধ্যয়নের আঞ্চলিক সুযোগ ইংল্যান্ড।

গবেষণা পদ্ধতি:

.একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতি যা আমাদের সংস্কারকে একটি জটিল, বিবর্তনীয় ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করতে দেয়।

.তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতি ইংরেজি ecclesiastical আইন এবং এর বিকাশের প্রবণতাগুলির বিকাশে সাধারণ এবং বিশেষ প্রক্রিয়াগুলি সনাক্ত করা সম্ভব করে তোলে।

.জীবনী পদ্ধতি - ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে ব্যক্তিত্বের অধ্যয়ন।

বিষয়ের অধ্যয়ন: ইংল্যান্ডে সংস্কারের বিষয়টি মানবিক ও সামাজিক জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যাপক কভারেজ পেয়েছে। ইংরেজি সংস্কারের ঘটনাগুলিকে কভার করে প্রথম কাজগুলি ছিল ক্যাথলিক বা প্রোটেস্ট্যান্ট শিবিরের বিভিন্ন গির্জার ইতিহাসবিদদের কাজ: জে. বার্নেট, জে. কোলিয়ার, এল. ডড, জে. স্ট্রাইপ14৷ XVII-XIX শতাব্দীর এই কাজের জন্য। একটি স্বীকারোক্তিমূলক পদ্ধতি বৈশিষ্ট্যযুক্ত, প্রায়ই ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট মনোভাব। XVII-XIX শতাব্দীর কাজের জন্য। সংস্কারের উদার (হুইগ) ধারণার উৎপত্তি, 19 শতকে খুব জনপ্রিয়, ফিরে যান। এটি ইংল্যান্ডের ইতিহাসে টিউডার সময়কালের একটি অত্যধিক মূল্যায়ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল: এটি দেশটিকে একটি বিশ্বশক্তিতে পরিণত করার পথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, মধ্যযুগ থেকে নতুন যুগে রূপান্তরের একটি বাঁক। প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সাফল্যকে অগ্রগতির বিজয় হিসাবে দেখা হয়েছিল। একদিকে, এটি সংস্কারের সমস্যাগুলির প্রতি প্রচুর আগ্রহ জাগিয়েছিল, অন্যদিকে, এটি গির্জার সংস্কারের প্রোটেস্ট্যান্ট প্রকৃতির উপর অত্যধিক জোর দেয়, যা গির্জার ঐতিহাসিক বিকাশের "অনন্যতা এবং বিশেষত্ব" এর অতিরঞ্জন। ইংরেজ জাতি, এবং সংস্কারের ইতিহাসের রূপান্তর অ্যাংলিকানিজমের ইতিহাসে। ব্রিটিশদের জাতীয় ব্যতিক্রমবাদের থিসিস, জাতীয় চরিত্রের বৈশিষ্ট্য হিসাবে স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা, যা পোপতন্ত্রের সাথে বিরতি নির্ধারণ করে, বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়েছিল। হুইগ ঐতিহাসিকদের (জে. রাসেল, জি. গ্যালাম, টি. বি. ম্যাকাওলে) কাজের একটি ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য হল গির্জার ওপর রাজকীয় আধিপত্য প্রতিষ্ঠার সমস্যার বিকাশ।

টোরি ইতিহাসবিদ, রক্ষণশীলরা (ডি. হিউম, মিটফোর্ড) নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রকে শক্তিশালী করার প্রেক্ষাপটে সংস্কারকে বিবেচনা করেছিলেন। কট্টরপন্থী দিকটি ডব্লিউ. কোবেট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যিনি ধর্মনিরপেক্ষকরণ এবং দরিদ্র আইনের বিলোপের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে সংস্কারের কারণগুলি ছিল রাজা এবং অভিজাতদের অর্থনৈতিক স্বার্থ। ইতিহাসবিদ-পজিটিভিস্টরা (জি. টি. বাকল, ডি. আর. গ্রীন) সংস্কারকে একটি অবিচ্ছেদ্য ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার অংশ হিসেবে দেখাতে চেয়েছিলেন, যাতে ইংল্যান্ডের ইতিহাসের একীভূত চিত্র তৈরি করা যায়।

XX শতাব্দীর শুরুতে। সংস্কার এবং সমাজের অর্থনৈতিক উপাদানের মধ্যে সংযোগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে একটি সমাজতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ের আকার নেয়। এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হলেন এম. ওয়েবার, দ্য প্রোটেস্ট্যান্ট এথিক অ্যান্ড দ্য স্পিরিট অফ ক্যাপিটালিজমের লেখক।

এই কাজের উদ্দেশ্য হল ইংল্যান্ডের সংস্কারকে একটি ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া হিসেবে অধ্যয়ন করা।

এটি থেকে নিম্নলিখিত কাজগুলি অনুসরণ করুন:

.ইংল্যান্ডে সংস্কারের জন্মের কারণগুলির সনাক্তকরণ

.সংস্কারের পর্যায়গুলি অধ্যয়ন করা: হেনরি অষ্টম, এডওয়ার্ড VI, মেরি টিউডর, এলিজাবেথ আই এর অধীনে।

.গির্জার ভবিষ্যত ভাগ্যের উপর সংস্কার আন্দোলনের প্রভাবের সনাক্তকরণ।

.সংস্কারের ফলাফলের বিশ্লেষণ।

সংস্কার ইংল্যান্ড গির্জা

2. সংস্কারের শুরু

ইংল্যান্ডে সংস্কারের 1 কারণ

যে কারণগুলি ইংল্যান্ডে সংস্কারের জন্ম দিয়েছিল তা দীর্ঘ সময়ের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল, যেমন সমস্ত ইউরোপীয় রাজ্যে গির্জার সংস্কার থেকে বেঁচে গিয়েছিল। তবে কিছু দিক থেকে তারা শুধুমাত্র ইংল্যান্ডের জন্যই আদর্শ ছিল। আপনার তাৎক্ষণিক কারণগুলির তালিকা উল্লেখ করা উচিত:

.প্রথমত, ললার্ডস, যার কাজ ছিল জন উইক্লিফের শিক্ষা ছড়িয়ে দেওয়া (তিনি প্রকাশ্যে পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের সংস্কারের ধারণা নিয়ে এসেছিলেন, সাহসের সাথে পোপের কোষাগারে কর প্রদানের বিরোধিতা করেছিলেন। ওয়াইক্লিফ যুক্তি দিয়েছিলেন যে, প্রয়োজনের ক্ষেত্রে, রাষ্ট্র চার্চকে তার সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করার অধিকার, এবং ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার উপর পোপের দখল খ্রিস্টধর্মের ভিত্তির বিপরীত), শেষ পর্যন্ত নির্মূল করতে ব্যর্থ হয়েছে। বিপরীতে, তাদের শিক্ষাগুলি ইংল্যান্ডের জনসংখ্যার সর্বনিম্ন শ্রেণীর মধ্যে ঘরে ঘরে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং 15 শতকের একটি ধর্মীয় আন্ডারগ্রাউন্ড আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল। ধর্মগ্রন্থের কর্তৃত্ব এবং খ্রিস্টের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তার উপর ললার্ডসের জোর 16 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে ইংল্যান্ডে রাজনৈতিক পরিবর্তনের দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল।

.তৃতীয়ত, বুদ্ধিবৃত্তিক ফ্যাক্টরটিকেও উপেক্ষা করা উচিত নয়। বাইবেলের মানবতাবাদী বা অক্সফোর্ড সংস্কারক যেমন জন কোলেট (সি. 1466-1519), সেন্ট পলস চার্চের ডিকন, 16 শতকের গোড়ার দিকে রটারডামের ইরাসমাস দ্বারা অনুবাদিত বাইবেল অধ্যয়ন শুরু করেন এবং তাদের লোকেদের কাছে বাইবেলের অর্থ ব্যাখ্যা করেন। এই মানবতাবাদীরা রোমান চার্চে যে ত্রুটিগুলি দেখেছিলেন তার জন্য অত্যন্ত সমালোচনা করেছিলেন এবং সংস্কার শুরু করার চেষ্টা করেছিলেন। উইলিয়াম টিন্ডেল (আনুমানিক 1494-1536) এবং ম্যাক্স কভারডেল, যিনি পরবর্তীতে ইংরেজদের তাদের নিজস্ব ভাষায় ধর্মগ্রন্থগুলি উপলব্ধ করেছিলেন, তারাও সংস্কারক ছিলেন। Tyndale 1525 সালে তার নিউ টেস্টামেন্টের ইংরেজি অনুবাদের দুটি সংস্করণ (প্রতিটি তিন হাজার কপি) প্রকাশ করেন। রটারডামের ইরাসমাস দ্বারা গ্রীক নিউ টেস্টামেন্টের এই অনুবাদটি ছিল প্রথম মুদ্রিত নিউ টেস্টামেন্ট এবং এটি ইংল্যান্ডে বণিকদের দ্বারা বিতরণ করা হয়েছিল। যদিও Tyndale 1536 সালে ব্রাসেলসের কাছে শহীদ হয়েছিলেন, তার কারণ বেঁচে ছিল এবং ইংল্যান্ডে ধর্মীয় সংস্কার আনতে সাহায্য করেছিল। মাইলস Cawsrdale 1535 সালে ইংরেজিতে বাইবেলের প্রথম সম্পূর্ণ মুদ্রিত অনুবাদ প্রকাশ করেন। সংস্কারের একজন ছাত্র সর্বদা বিস্মিত হয় যে রাজ্যে সংস্কারের সাফল্য সেখানে বসবাসকারী লোকদের ভাষায় বাইবেলের অনুবাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

.চতুর্থত, লুথারের লেখা এবং ধারনা ইংল্যান্ডেও প্রচারিত হয়েছিল, যা রোমান চার্চের অপব্যবহারের কথাও বলেছিল। "ব্যাবিলনীয় বন্দিত্ব" রচনায় প্রধান বিধানগুলি তাঁর দ্বারা লেখা হয়েছিল। অষ্টম হেনরি এই কাজের প্রতি অত্যন্ত নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেন এবং এর প্রতিক্রিয়ায় তিনি তার রচনা "ইন ডিফেন্স অফ দ্য সেভেন স্যাক্রামেন্টস" লেখেন। তার জন্য, পোপ তাকে "বিশ্বাসের রক্ষক" উপাধিতে ভূষিত করেন। লুথারের বইগুলি প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, যদিও এই আইনটি তার ধারণাগুলির বিস্তারকে থামাতে পারেনি, যা কম অধ্যয়ন করা হয়নি এবং এই ধারণাগুলির মাধ্যমে লোকেরা প্রোটেস্ট্যান্ট মতামতে এসেছিল।

.এছাড়াও অবিলম্বে, প্রত্যক্ষ কারণ যা সংস্কারের দিকে পরিচালিত করেছিল হেনরি অষ্টম-এর বৈধ পুরুষ উত্তরাধিকারী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা। হেনরি অষ্টম আরাগনের ক্যাথরিনকে বিয়ে করেছিলেন, স্প্যানিশ রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা, আরাগনের ফার্ডিনান্ড এবং ক্যাস্টিলের ইসাবেলার কন্যা। অষ্টম হেনরি তার সাথে 24 বছর বিবাহ করেছিলেন, বিয়ের পরে একটি কন্যা ছিল, মেরি। অষ্টম হেনরি কখনোই বৈবাহিক বিশ্বস্ততার দ্বারা আলাদা ছিলেন না, শুধুমাত্র তার 6টি আনুষ্ঠানিক বিয়ে ছিল। হেনরি অষ্টম তার নতুন "আবেগ" অ্যান বোলেনকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন। তবে প্রথমে তাকে আরাগনের ক্যাথরিনকে তালাক দিতে হয়েছিল এবং বিয়ে করার জন্য তাকে ইংল্যান্ডের রোমান চার্চকে তার নিয়ন্ত্রণে আনতে হয়েছিল। হেনরির কর্ম ছিল সংস্কারের প্রত্যক্ষ এবং ব্যক্তিগত কারণ।

2 হেনরি অষ্টম অধীনে সংস্কার

হেনরি অষ্টম 1509 থেকে 1547 পর্যন্ত ইংল্যান্ডের রাজা ছিলেন। 16 শতকের মান অনুসারে, রাজা হেনরি অষ্টম একজন খুব লম্বা মানুষ ছিলেন। তিনি কেবল তার উচ্চতা দ্বারাই আলাদা ছিলেন না, তার খুব শক্তিশালী বিল্ড - প্রশস্ত-কাঁধযুক্ত, পেশীবহুল বাহু এবং পা দিয়েও আলাদা ছিলেন। "তিনি খুব সুদর্শন ছিলেন - লম্বা এবং সরু," একজন সমসাময়িক বাইশ বছর বয়সী রাজা সম্পর্কে লিখেছেন, "এবং যখন তিনি সরে গেলেন, তখন তার নীচে পৃথিবী কেঁপে উঠল।" তার কর্মে, রাজনৈতিক এবং ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যগুলি খুব উদ্ভট এবং প্রথম নজরে পরস্পরবিরোধী উপায়ে একত্রিত হয়েছিল। হেনরি অষ্টমকে হয় একজন রাজা-ঝুইর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যিনি সামান্য জনসাধারণের কাজ করেছিলেন এবং ক্রমাগত দরবারে বিনোদনের ঘূর্ণায়মান ছিলেন (সাধারণত তার কলঙ্কজনক ব্যক্তিগত জীবনের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়), তারপর একজন নিষ্ঠুর এবং বিশ্বাসঘাতক স্বৈরাচারী হিসাবে, তারপরে একজন অত্যন্ত অত্যাচারী হিসাবে। বিচক্ষণ বিচক্ষণ রাজনীতিবিদ, নারীদের প্রতি উদাসীন যারা শুধুমাত্র রাজনৈতিক কারণে বিবাহের ব্যবস্থা করেছিলেন এবং প্রতিপত্তির কারণে শুধুমাত্র প্রয়োজনের বাইরে একটি মহৎ অঙ্গন রেখেছেন। প্রকৃতপক্ষে, একটি আশ্চর্যজনক উপায়ে, তিনি একটি মহীয়ান নাইট এবং একটি অত্যাচারীর বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করেছিলেন, তবে একটি নির্ভুল গণনা, যার লক্ষ্য তার নিজের শক্তিকে শক্তিশালী করার লক্ষ্য ছিল, প্রাধান্য পেয়েছে।

তার পিতা ছিলেন হেনরি সপ্তম, যিনি কৌশলগত বিয়ের মাধ্যমে ইউরোপের প্রধান রাজকীয় পরিবারগুলিকে এক পরিবারে একত্রিত করার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। তার মেয়ে মার্গারেট স্কটল্যান্ডের জেমসকে বিয়ে করেন। তার ছেলে আর্থার আরাগনের স্প্যানিশ রাজকুমারী ক্যাথারিনাকে বিয়ে করেছিলেন। আর্থার মারা গেলে, দরিদ্র রাজা, ক্যাথারিনার যৌতুক হারাতে না চাইলে, পোপ দ্বিতীয় জুলিয়াসকে একটি বরাদ্দ দিতে রাজি করান এবং ক্যাথারিনা 1503 সালে আর্থারের ছোট ভাই হেনরিকে বিয়ে করতে সক্ষম হন। হেনরিক এবং ক্যাথারিনার একটি সন্তান ছিল। এই শিশুটি পরে রানী মেরি টিউডর হয়।

যখন দেখা গেল যে এই বিয়ে থেকে হেনরির একটি পুত্রসন্তান হতে পারে না, তখন তিনি উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে ঔপনিবেশিকতার সময়কালে আধিপত্য দেখাশোনা করার জন্য তার মৃত্যুর পরে ইংল্যান্ডের একজন পুরুষ শাসকের প্রয়োজন হবে। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে সম্ভবত ঈশ্বর তার ভাইয়ের বিধবাকে বিয়ে করার জন্য তাকে শাস্তি দিচ্ছেন। সুন্দরী অ্যান বোলেনের (ক্যাথরিনের লেডি-ইন-ওয়েটিং) সাথে সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করার পর, হেনরি তার উপদেষ্টা, কার্ডিনাল ওলসিকে পোপ ক্লিমেন্ট সপ্তম এর সাথে আলোচনা শুরু করার নির্দেশ দেন, যাতে তাকে ক্যাথরিনের কাছ থেকে মুক্ত করার অনুমতি দেওয়া হয়। ক্লিমেন্ট সপ্তম এই অনুরোধটি মেনে নিতে অক্ষম ছিলেন কারণ 1527 সালে তিনি ক্যাথারিনার ভাগ্নে, শক্তিশালী চার্লস পঞ্চম, স্পেনের রাজা এবং জার্মানির সম্রাটের প্রভাবে ছিলেন। হেনরি ওলসিকে ষড়যন্ত্রের অভিযোগে অভিযুক্ত করেন যখন তিনি বিবাহবিচ্ছেদ করতে ব্যর্থ হন, কিন্তু হেনরি তাকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আগেই ওলসি মারা যান।

যেহেতু এটি স্পষ্ট ছিল যে পোপ বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দেবেন না, হেনরি এটি ইংরেজ পাদ্রীদের কাছ থেকে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যারা সংসদীয় চাপে নতি স্বীকার করতে পারে। টিউডর পার্লামেন্ট জনগণের প্রতিনিধিদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল, তবে এটি রাজার কাছে দায়বদ্ধ ছিল, জনগণের কাছে নয়। এইভাবে ইংল্যান্ডে সংস্কারের সূচনা হয়েছিল রাজা ও সংসদের ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার দ্বারা। সংস্কারকৃত সংসদ পোপ নিয়ন্ত্রণ এবং সন্ন্যাসবাদকে দূর করেছিল। রাজার পীড়াপীড়িতে, পার্লামেন্ট বেশ কয়েকটি বিধি গ্রহণ করেছিল, যার সাধারণ অর্থ ছিল রোম থেকে স্বাধীন একটি জাতীয় গির্জার দেশে সৃষ্টি।

1529 সালে, পার্লামেন্ট "পাদ্রীদের সদস্যদের একই সময়ে একাধিক সুবিধা ধারণ করতে বা তাদের পরিষেবার স্থানের বাইরে বসবাস করতে নিষেধ করেছিল।"

1532 সালের বিধিতে বলা হয়েছে: "যদি পোপ দেশ, রাজা, প্রজাদের উপর একটি নিষেধাজ্ঞা বা বহিষ্কার আরোপ করেন তবে এটি বিবেচনায় নেওয়া উচিত নয়।"

টমাস ক্রমওয়েল হেনরির প্রধান উপদেষ্টা হন। 1532 সালে প্রোটেস্ট্যান্ট টমাস ক্র্যানমারকে ক্যান্টারবারির আর্চবিশপ করা হয়। তিনি অবিলম্বে আরাগনের ক্যাথরিনের সাথে রাজার বিবাহ বাতিল করেন এবং অ্যান বোলেনের সাথে তার বিবাহকে বৈধ করেন। 1533 সালের শরত্কালে, আন্নার একটি কন্যা ছিল, এলিজাবেথ টিউডর

1533 সালের পার্লামেন্টের সংবিধিতে বলা হয়েছে: “উইল, বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে রোমের কাছে আবেদনের ফলে অনেক অসুবিধার সৃষ্টি হয়, যা রাজা এবং তার প্রজাদের অনেক উদ্বেগ, অসুবিধা এবং ব্যয়ের কারণ করে। উপরন্তু, রোম এত দূরে যে তদন্ত টেনে আনা হয় এবং ন্যায়বিচার ভোগ করে। অতএব, সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে "এমন সমস্ত বিষয়ে চূড়ান্তভাবে রাজ্যের মধ্যেই সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।"

1534 সালের সংসদ রোমের কাছে আপিলের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন করেছিল। যদি, 1533 সালের বিধি অনুসারে, কিছু বিষয়ে পোপের কাছে আপিল করা নিষিদ্ধ ছিল, এখন "কোনও আবেদন এবং আবেদন ... রোমে নিষিদ্ধ। আর্চবিশপের আদালতে একটি অন্যায্য সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে, অসন্তুষ্টরা রাজকীয় মহিমায় আপিল করতে পারে।

রোমের বিরোধিতা করে, 1534 সালের পার্লামেন্ট ইংল্যান্ডের আর্চবিশপ এবং বিশপদের নিয়োগের উপর পোপের সমস্ত প্রভাবকে ধ্বংস করে দেয়। তিনি আদেশ দিয়েছিলেন যে “আর্চবিশপ এবং বিশপদের জন্য প্রার্থীদের পোপের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করা উচিত নয় এবং পোপের কাছ থেকে একটি ষাঁড়ের জন্য অপেক্ষা করা উচিত নয়; এই ধরনের সব ষাঁড় এবং এই ধরনের উপস্থাপনা চিরতরে বন্ধ করতে হবে।

এই সমস্ত আইনের টুকরো ইংল্যান্ডে পোপ কর্তৃত্বকে মারাত্মক আঘাত করেছিল। পোপ আর দেশের সর্বোচ্চ বিচারক ছিলেন না। তিনি ইংলিশ চার্চের ফাইফ লর্ড হওয়া বন্ধ করে দিয়েছিলেন, যেহেতু তিনি পুরো ক্যাথলিক বিশ্ব জুড়ে ছিলেন, যেহেতু ইংরেজদের প্রিলেট - পোপের প্রাক্তন ভাসাল - তার সম্মতি ছাড়াই নিযুক্ত করা হয়েছিল। পোপ তার অভিশাপ দিয়ে ইংল্যান্ডকে আঘাত করতে পারেননি, কারণ নিষেধাজ্ঞা এবং বহিষ্কার উপেক্ষা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। দেশে পাপলের এখতিয়ার বিলুপ্ত করা হয়।

পোপতন্ত্রের আইনগত সুযোগ-সুবিধাগুলিকে ধ্বংস করার লক্ষ্যে পদক্ষেপের পাশাপাশি, পার্লামেন্ট ইংল্যান্ডকে রোমের উপর আর্থিক নির্ভরতা থেকে মুক্ত করার জন্য বিধিগুলি গৃহীত করেছিল: "অ্যাক্ট টু লিমিট দ্য পেমেন্ট অফ অ্যানাটস" (1532), "প্যাপাল ডিসপেনসেশন এবং পেমেন্ট বাতিল করার আইন। সেন্ট পিটার'স পেনি" (1534)।

1534 সালে "সংস্কারের সংসদ"-এর ক্রিয়াকলাপের এপোজি ছিল "আধিপত্যের আইন" (আধিপত্য) এর প্রকাশনা, যা রাজাকে অ্যাংলিকানদের সর্বোচ্চ প্রধান ঘোষণা করেছিল। "আধিপত্যের আইন" 1534 সালের নভেম্বরে পার্লামেন্ট দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। এই আইনে বিশেষভাবে বলা হয়েছিল: "রাজাকে (তার উত্তরাধিকারী এবং উত্তরাধিকারী) অবশ্যই ইংল্যান্ডের একমাত্র সর্বোচ্চ প্রধানের দ্বারা গৃহীত, স্বীকৃত, সম্মানিত হতে হবে ... এবং সমস্ত উপাধির মালিক হতে হবে। , সম্মান, মর্যাদা, সুযোগ-সুবিধা, এখতিয়ার, এবং রাজস্ব যা চার্চের সর্বোচ্চ প্রধানের মর্যাদার সাথে সম্পর্কিত এবং এর অন্তর্গত।" ইংরেজ রাজার ক্ষমতাকে সাম্রাজ্যবাদী ঘোষণা করা হয়েছিল - ক্যাথলিক চার্চের প্রধান সহ যে কারোর অধীনতা বাদ দিয়ে।

রোমের সাথে বিরতি ছিল সন্ন্যাসবাদ এবং মঠের প্রতি মনোভাব নির্ধারণ করা। অধিকন্তু, ক্যাথলিক ইউরোপের সমস্ত ভূমি সম্পদের মধ্যে 1/3 গির্জার মালিকানাধীন এবং পাদরিদের দখলে থাকা সমস্ত জমির 2/3 মঠের সম্পত্তি। 1535 এর শেষ থেকে 1540 থেকে. ইংল্যান্ডে, মঠগুলির ধর্মনিরপেক্ষকরণের একটি প্রক্রিয়া ছিল। এতে তথাকথিত পরিদর্শন (সমস্ত গির্জা প্রতিষ্ঠানের সফর এবং তাদের অবস্থার উপর প্রতিবেদন তৈরি করা), সংসদ অধিবেশনে দর্শনার্থীদের প্রতিবেদন বিবেচনা করা এবং মঠগুলির তরলকরণের উপর একটি আইন গ্রহণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। মঠগুলির বিলুপ্তি ছোটগুলি দিয়ে শুরু করে ক্রমানুসারে এগিয়েছিল। একই সময়ে, পদ্ধতির প্রতিরোধকে রাজনৈতিক অবিশ্বস্ততা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যার ফলে উচ্চ রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য বিচার হতে পারে। মঠগুলি রাজার দখলে চলে যায়। 1540 সালে, সংসদ একটি আইন পাস করে যা রাজা এবং তার উত্তরাধিকারীদের সমস্ত গির্জার সম্পত্তি বরাদ্দ করে। ধর্মনিরপেক্ষকরণের ফলস্বরূপ, 645টি মঠ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। ধর্মনিরপেক্ষকরণের ফলস্বরূপ, বিপুল পরিমাণ আসল এবং অস্থাবর সম্পত্তি রাজার হাতে পরিণত হয়েছিল। মঠগুলির ধর্মনিরপেক্ষকরণ কোষাগারকে সমৃদ্ধ করেছিল। রাজা তার সহযোগী, রাজদরবারী অভিজাতদের পুরস্কার হিসাবে জমির কিছু অংশ দিয়েছিলেন এবং অংশটি ইজারা দেওয়া হয়েছিল। ধর্মনিরপেক্ষকরণের ফলে 15 শতকের শেষ থেকে দেশে "ঘেরা" একটি নতুন তরঙ্গ তৈরি হয়েছিল। সন্ন্যাসী কৃষকরা ক্ষমতাচ্যুত, দরিদ্রদের সৈন্যবাহিনীকে পূর্ণ করেছিল। মঠগুলি ছিল পোপতন্ত্রের শক্তিশালী ঘাঁটি, তাই তাদের ধর্মনিরপেক্ষতা পোপ প্রভাব ধ্বংসে অবদান রেখেছিল। মঠগুলির তরলকরণ জনসাধারণের উপর পাদরিদের উপাদান, আইনী, নৈতিক প্রভাবকে ধ্বংস করেছিল। অবশেষে, ধর্মনিরপেক্ষকরণ সংস্কারের পরবর্তী পথের পথ পরিষ্কার করে।

নিজের নেতৃত্বে একটি জাতীয় গির্জা তৈরি করে, গির্জা থেকে সম্পত্তি নিয়ে, এইভাবে চার্চকে রাষ্ট্রযন্ত্রের একটি অংশে পরিণত করে, হেনরি অষ্টম থামতে পারে। তার গোঁড়ামিগুলির সংস্কারের প্রয়োজন ছিল না এবং এমনকি ক্ষতিকারকও ছিল। তবে রাজা যতই ক্যাথলিক ধর্মের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে চেয়েছিলেন না কেন, তাকে পোপতন্ত্র থেকে চলমান বিচ্ছেদকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য পার্থক্যের বৈশিষ্ট্যগুলি সন্ধান করতে হয়েছিল। 1536 সালের মে মাসে, রাজার আদেশে, টি. ক্র্যানমারের নেতৃত্বে সংস্কার কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়, যা প্রথম অ্যাংলিকান ধর্ম - দশটি প্রবন্ধ প্রণয়ন করে। তারপরে ধর্মের আরও তিনটি রূপ উপস্থিত হয়েছিল: "একজন ভাল খ্রিস্টানকে নির্দেশনা", বা "বিশপের বই", "ছয়-ধারার সংবিধি "বিশপের বই", "ছয়-ধারার সংবিধি রাজার বই"। অষ্টম হেনরির রাজত্বের শেষের দিকে, অ্যাংলিকান চার্চ ক্যাথলিক এবং লুথেরানদের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান গ্রহণ করেছিল। এটি সাধু ও মূর্তিদের পূজার চরমতা প্রত্যাখ্যান করেছে, ভোগ-বিলাস নিষিদ্ধ করেছে, ছুটির সংখ্যা হ্রাস করেছে, উপাসনা ও আচার-অনুষ্ঠানে সামান্য পরিবর্তন করেছে এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থকে বিশ্বাসের উৎস হিসেবে অভিহিত করেছে। তাই, সংস্কারের প্রথম কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল ইংরেজিতে বাইবেলের অনুবাদ। সেই সময় থেকে, বাইবেল ইংরেজদের কাছে উপলব্ধ হয়ে যায়।

সাধারণভাবে, সংস্কারের প্রথম পর্যায়ে ধর্মীয় সমস্যার সমাধান হয়নি। শুধুমাত্র রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক রুপান্তর ঘটেছে।

1 এডওয়ার্ড VI এর অধীনে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার

অষ্টম হেনরির মৃত্যুর পর, ইংল্যান্ডের ভবিষ্যত তার বয়সের তুলনায় ছোট নয় বছরের একটি ছেলের দুর্বল হাতে ছিল। রাজা ষষ্ঠ এডওয়ার্ড একজন বুদ্ধিমান এবং প্রাণবন্ত শিশু হিসেবে বেড়ে ওঠেন। সাদা চামড়া, লালচে চুল এবং সুন্দর শরীর। প্রিন্স এডওয়ার্ড খুব সুদর্শন শিশু ছিলেন। শৈশবকালে, এডওয়ার্ড মাঝে মাঝে অসুস্থ ছিলেন এবং এর পাশাপাশি, তিনি তার বাবাকে কোন উদ্বেগের কারণ করেননি। তিনি ল্যাটিন এবং গ্রীকের মৌলিক বিষয়গুলি আয়ত্ত করেছিলেন, এবং যখন সরকারের লাগাম নেওয়ার সময় আসে, তখন তিনি ফ্রেঞ্চ ভালভাবে জানতেন, দুর্গের উঠানে তার সমবয়সীদের সাথে বেড়া দিয়েছিলেন এবং ঘোড়ার পিঠে শিকার করতে গিয়েছিলেন। ধর্মীয় শিক্ষার দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি ছিলেন সংস্কারের প্রকৃত সন্তান। রাজকুমার হেনরির দরবারে গৃহীত ধর্ম ব্যতীত অন্য কোন ধর্ম জানতেন না, যেখানে সেবা ইংরেজিতে অনুষ্ঠিত হত। তাই তিনি লাতিন ভাষায় পুরানো গির্জা এবং জনসাধারণের জন্য নস্টালজিয়ায় ভারমুক্ত হয়ে বড় হয়েছেন, সেই নস্টালজিয়া যা তার পিতামাতার প্রজন্মকে তাড়িত করেছিল। অবশ্যই, এডওয়ার্ড একটি নামমাত্র শাসক হতে হবে. তার উইলে, হেনরি ষোলজনের একটি রিজেন্সি কাউন্সিল নিযুক্ত করেন "আমার হৃদয়ের কাছের মানুষ", যাতে তার সরকারের সমস্ত মুখ্যমন্ত্রী অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পরিষদ ছিল যুবক রাজার বয়স না হওয়া পর্যন্ত তাকে পথ দেখাতে। ষোলজনের মধ্যে দুজন, এডওয়ার্ড সেমুর, যিনি হেনরির মৃত্যুর পরপরই সমারসেটের ডিউক হয়েছিলেন এবং উইলিয়াম পেজেট অবিলম্বে রিজেন্সি ব্যবসার দায়িত্ব নেন। এডওয়ার্ড সেমুর ছিলেন এডওয়ার্ডের নিকটতম মহিলা আত্মীয়, এবং এটি স্বাভাবিক ছিল যে তিনি তার অভিভাবক হয়েছিলেন। তদুপরি, এডওয়ার্ড নিজেই অনুমোদন করেছিলেন যে তিনি তার রিজেন্ট হবেন।

এটি এডওয়ার্ড ছিলেন যিনি একটি ধর্মীয় সংস্কার করবেন, যার ফলস্বরূপ একটি নতুন ধর্ম এবং উপাসনা অনুমোদিত হয়েছিল।

1548 থেকে 1551 সাল পর্যন্ত দলিলের একটি সিরিজ (সংসদ আইন, রাজার আদেশ, ক্যান্টারবারির আর্চবিশপের এপিস্টল) এবং সাধারণ প্রার্থনার বই জারি করা হয়েছিল, যা লিটারজিকাল সংস্কার সম্পন্ন করেছিল। এই ঘটনাগুলি অ্যাংলিকান চার্চকে লুথারানিজমের কাছাকাছি নিয়ে আসে। যখন উপাসনা ও আচার-অনুষ্ঠানের সংস্কার সম্পন্ন হয়, তখন ইংলিশ রিফর্মড চার্চের মতবাদের একটি নিয়মতান্ত্রিক প্রকাশের প্রশ্ন ওঠে।

1551 সালে, রাজা কর্তৃক আর্চবিশপ ক্র্যানমারকে একটি ধর্ম আঁকতে আদেশ দেওয়া হয়েছিল যা সারা দেশে বিতরণ করা হবে। ইংরেজি বিশ্বাসের একটি নতুন ধর্ম রচিত হয়েছিল, যা প্রিভি কাউন্সিল (সর্বাধিক রাজকীয় রাষ্ট্র কাঠামো) দ্বারা বিবেচনা করা হয়েছিল, গির্জার সর্বোচ্চ পদের একটি সভা, এবং 1553 সালে "42 নিবন্ধ" শিরোনামে "বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে" পাঠানো হয়েছিল। খুতবা ও শিক্ষায় এর কঠোর আনুগত্য"। "42 প্রবন্ধগুলির" প্রধান বিধানগুলি ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট: ক্যাথলিক শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল শুদ্ধকরণের উপর, ভোগের উপর, মূর্তিগুলির পূজার উপর, ধ্বংসাবশেষের উপর, সাধুদের দিকে ফিরে যাওয়ার বিষয়ে; ক্যাথলিক ধর্মে 7টির পরিবর্তে শুধুমাত্র 2টি ধর্মানুষ্ঠান অবশিষ্ট ছিল - বাপ্তিস্ম এবং কমিউনিয়ন; যোগাযোগ উভয় প্রকারের অধীনে এবং সাধারণের জন্য পরিচালনা করা হত; পাদ্রী বিবাহ অনুমোদিত ছিল; লোকেদের বোধগম্য ভাষায় ঐশ্বরিক সেবা পরিচালনা করা হতো।

কিন্তু তারপরও, গৃহীত সমস্ত ব্যবস্থা এবং রূপান্তরগুলি খুব ভঙ্গুর, শূন্যতার ভিত্তিতে করা হয়েছিল। ষষ্ঠ এডওয়ার্ড যখন 15 বছর বয়সে পৌঁছেছিলেন, তখন এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে তার রাজত্ব দীর্ঘ হবে না। তার মৃত্যুর পরে, সরাসরি উত্তরাধিকারীর অনুপস্থিতিতে, সিংহাসনটি মেরির হাতে চলে যেতে হয়েছিল (আরাগনের ক্যাথরিনের কন্যা), ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি অনুরাগীভাবে নিবেদিত, যিনি তার পুরো তিক্ত জীবন প্রার্থনায় কাটিয়েছিলেন।

এই সময়ে, নর্থম্বারল্যান্ডের ডিউক এমন একটি রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র শুরু করার ধারণাটি কল্পনা করেছিলেন, যা ইংল্যান্ডে সংস্কারকে একীভূত করতে এবং রাজকীয় ক্ষমতাকে তার বাড়িতে স্থানান্তর করতে হয়েছিল। সিংহাসনে উত্তরাধিকারী পরিবর্তনের ঘোষণার আগেই নর্থম্বারল্যান্ডের ডিউক তার ছেলে গিল্ডফোর্ডের বিয়ে ঘোষণা করেছিলেন।<#"justify">মেরির মৃত্যুর পর, হেনরি এবং অ্যান বোলেনের কন্যা এলিজাবেথ ইংরেজ সিংহাসনে আরোহণ করেন। তিনি যখন সিংহাসনে আসেন তখন তার বয়স ছিল ছাব্বিশ বছর। তার চেহারা হিসাবে, তার চুল খুব লাল ছিল. আদালতে অনেকে তাকে একটি অতুলনীয় সৌন্দর্য বলে অভিহিত করেছিলেন, যা সত্য ছিল না, তবে তার যথেষ্ট আকর্ষণীয়তা ছিল এবং অবশ্যই মেরির সাথে তুলনা করে জয়ী হয়েছিল।

তিনি একটি দুর্দান্ত শিক্ষা পেয়েছিলেন, তবে বকাঝকা করতে পারেননি এবং কথা বলার সময় কখনও কখনও খুব অভদ্র ছিলেন। বিভিন্ন উপায়ে, তিনি তার বাবার র্যাড চরিত্র উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। কেউ কেউ তাকে আকাশে গৌরবান্বিত করেছে, আবার কেউ কেউ তাকে অবাধে কালো করেছে।

নতুন রাণীর সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর, কিছু দরবারী প্রত্যক্ষভাবে প্রলুব্ধ হয়েছিলেন সেই একই সরকার ব্যবস্থা যা এখন পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। দুঃখিত বিধবা দ্বিতীয় ফিলিপ, স্পেনের রাজা, এই ধরনের অনুসন্ধানের জন্য সুপরিচিত, শালীনতা-নির্ধারিত সময়কাল অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে তাকে তার হাত দিতে ত্বরান্বিত হন। তিনি এলিজাবেথের উৎপত্তি নিয়ে আর লজ্জিত ছিলেন না - তিনি শুধুমাত্র রাজনৈতিক উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত ছিলেন। তবে তিনি এলিজাবেথের সহানুভূতির সাথে দেখা করেননি, যিনি যদিও তার ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গিতে খুব অদ্ভুত ছিলেন, তবে কোনওভাবেই ক্যাথলিক ধর্মের দিকে ঝুঁকতে পারেননি। একই সময়ে, তিনি কোনওভাবেই প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সমস্ত প্রকাশের সাথে মিলিত হননি। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, বিবাহিত পাদরিরা তার কাছে ঘৃণ্য ছিল, এবং তিনি এডওয়ার্ড ষষ্ঠের সময়ের সমস্ত সংস্কারকদের তুলনায় আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি, সাধারণভাবে উপাসনার চেহারার প্রতি অনেক বেশি মনোভাব অনুভব করেছিলেন। যখন, লন্ডনে তার প্রবেশপথে, তাকে বন্দীদের সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছিল যারা বন্দীদশায় বন্দী ছিল এবং তার কাছ থেকে মুক্তির অপেক্ষায় ছিল, এবং বন্দীদের মধ্যে তারা রূপকভাবে "চারজন ধর্মপ্রচারক" উল্লেখ করেছিল, এলিজাবেথ খুব সূক্ষ্মভাবে এবং সতর্কতার সাথে মন্তব্য করেছিলেন যে তাকে এখনও প্রথমে তদন্ত করতে হবে। এই চার বন্দী নিজেরাই কি মুক্তি চান"? তবে তিনি ক্যাথলিক থাকতে পারেননি, কারণ ইতিমধ্যেই তার জন্মের সত্যতা অনুসারে তিনি ছিলেন প্যাপিজমের একটি জীবন্ত দ্বন্দ্ব।

তার বাবা পোপের ইচ্ছার বিরুদ্ধে তার মাকে বিয়ে করেছিলেন, এবং এমনকি যদি তিনি এই পরিস্থিতির কথা ভুলে যান, তবে তাকে সেই নির্লজ্জ বার্তার দ্বারা এটি মনে করিয়ে দেওয়া উচিত ছিল যার মাধ্যমে পোপ পল চতুর্থ তার ক্ষমতায় যোগদানের নোটিশের উত্তর দিয়েছিলেন। যাইহোক, তিনি নিজেকে বিভ্রান্ত হতে দেননি, তার ক্রিয়াকলাপে কোন বাধা ভোগ করেননি, প্রতিশোধের প্রলোভনের কাছে নতিস্বীকার করেননি এবং সরাসরি (একটি পক্ষ তাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন) এডওয়ার্ড VI-এর ধর্মীয় আদেশে ফিরে আসেননি, কিন্তু সঠিকভাবে মানুষের মেজাজ অনুমান করতে পরিচালিত, কিছু মধ্যম উপায় এই সম্পর্ক নির্বাচন. তিনি দেখেছিলেন যে ইংল্যান্ডে একটি খুব উদ্যোগী ক্যাথলিক পার্টি এবং একটি খুব উদ্যোগী প্রোটেস্ট্যান্ট পার্টি ছিল। তাদের উভয়ই তুলনামূলকভাবে ছোট। জনগণের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ (অন্তত প্রভাবশালী চেনাশোনাগুলিতে) প্রধানত পোপের কাছ থেকে দেশের স্বাধীনতার পক্ষে দাঁড়িয়েছিল এবং বাকিদের মধ্যে, যতদূর আচার-অনুষ্ঠান গোঁড়ামির দিক থেকে উদ্বিগ্ন ছিল, তারা ছাড় দিতে প্রস্তুত ছিল, প্রায় অনিচ্ছুক। পুরানো, তথাকথিত ক্যাথলিক-ভিত্তিক ধর্মের সাথে বিপরীতে প্রদর্শন করুন।

এলিজাবেথ এবং তার সরকার আবারও পুরো ইংরেজ গির্জা ব্যবস্থাকে বদলে দেয়। ইংলিশ চার্চ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, অর্থাৎ, রোমের পোপ থেকে স্বাধীন, যার সর্বোচ্চ প্রধান ছিলেন ইংরেজ রাজা (রাণী)। এই গির্জায়, তবে, বিশপরা ছিলেন, এখন রাজার অধীনস্থ। এর মতবাদ অনুসারে, অ্যাংলিকান চার্চ ক্যাথলিক চার্চ থেকে সামান্য ভিন্ন ছিল। নতুন ক্যাটিসিজমের চরম অস্পষ্টতা এটিকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা সম্ভব করেছে। পুরানো চার্চের অপমানজনক মতবাদ, ধর্মবাদীদের বিরুদ্ধে নিষ্ঠুর আইন এবং আধ্যাত্মিক আদালতকে ধ্বংস করে প্রত্যাখ্যান করে, তিনি হেনরি অষ্টম এর অধীনে চার্চের ব্যবস্থা থেকে প্রায় সরে যাননি এবং ধীরে ধীরে তাকে প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সাধারণ বিধানের কাছাকাছি নিয়ে আসতে শুরু করেছিলেন। যে ফর্মে এটি ইতিমধ্যেই মূল ভূখণ্ডে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে পেরেছিল।

তার প্রথম এবং নিকটতম উপদেষ্টার সাথে চুক্তির মাধ্যমে এবং সংসদের সম্মতিতে, যদিও তিনি "চার্চের সুপ্রিম হেড" এর উচ্চ-প্রোফাইল পদবি বাতিল করেছেন, তবুও তিনি নেতৃত্বের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অধিকার ধরে রেখেছেন, নিয়ন্ত্রণ এবং নেতৃত্বের অর্থে। গির্জার পরিবেশে রূপান্তর। উচ্চ এবং নিম্ন পাদ্রী উভয়কেই এই অধিকারগুলিকে স্বীকৃতি দিতে হয়েছিল এবং শপথ ​​দিয়ে তাদের সুরক্ষিত করতে হয়েছিল। তারপরে, ক্র্যানমারের "কনফেশন অফ ফেইথ" এর 42টি অনুচ্ছেদ সংশোধন করা হয়েছিল, কিন্তু পরিমিতভাবে এবং "39 অনুচ্ছেদ" আকারে 1562 সালে লন্ডনে পাদ্রীদের একটি বৈঠক দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল এবং 1571 সালে পার্লামেন্টে একটি আইন হিসাবে পাশ হয়েছিল। সব একই সময়ে, পূজার উজ্জ্বলতা এবং গাম্ভীর্য উভয়ই, এবং পুরোহিতদের পোশাক এবং শ্রেণীবিন্যাস ব্যবস্থার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবস্থানগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

ঊনত্রিশটি প্রবন্ধ ধর্মগ্রন্থের সর্বোচ্চ কর্তৃত্বের উপর জোর দেয়, যেমন সমগ্র প্রোটেস্ট্যান্ট আন্দোলন করে। যাইহোক, অ্যাংলিকানরা তাদের ক্যাথলিক ঐতিহ্যের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছিল, ঐতিহ্যের গুরুত্বকে পুনরুদ্ধার করে। তারা ধর্মগ্রন্থ এবং ঐতিহ্যের মধ্যে কর্তৃত্বের সমতা দাবি করেনি, যেমনটি ক্যাথলিকরা করেছিল, কিন্তু তারপরও যতটা সম্ভব ঘনিষ্ঠভাবে ঐতিহ্য অনুসরণ করেছিল। উপরন্তু, তারা যুক্তি দিয়েছিল যে যখন শাস্ত্র একটি বিষয়ে নীরব থাকে, তখন চার্চের সেই বিষয়ে একটি বাধ্যতামূলক ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠা করার ক্ষমতা রয়েছে। গির্জা তার কর্তৃত্ব প্রয়োগ করে এবং একটি ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠা করার পরে, প্রতিটি বিশ্বাসী এবং প্রতিটি স্থানীয় প্যারিশকে অবশ্যই এটি অনুসরণ করতে হবে। পরিবর্তন শুধুমাত্র সামগ্রিকভাবে চার্চ থেকে আসতে পারে। অর্থাৎ মানুষের বিবেক ও স্বাধীনতার চেয়ে সাধারণ ঐতিহ্যের ওপর বেশি জোর দেওয়া হয়েছিল। ইংল্যান্ডের চার্চ প্রধানত লিটারজিকাল ছিল। যারা ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল তারা "উচ্চ গির্জা" হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং যাদের সেবা একটি সুসমাচারমূলক পদ্ধতিতে পালিত হতে শুরু করে তারা "নিম্ন চার্চ" নামে পরিচিত হয়।

এইভাবে, এলিজাবেথ অ্যাংলিকান চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন - তার মতবাদে প্রোটেস্ট্যান্টবাদের অনুরূপ এবং পোপের থেকে স্বাধীনতা এবং একই সময়ে, আচার এবং অভ্যন্তরীণ কাঠামোতে ক্যাথলিক ধর্মের অনুরূপ। ইংল্যান্ডে, অবশ্যই, তখনও পর্যাপ্ত সংখ্যক লোক ছিল যারা এই ব্যবস্থার সাথে একমত ছিল না (অ-সংগতিবাদী), ক্যালভিনিজম এবং প্রেসবিটেরিয়ানিজমের আরও বেশি প্রবল সমর্থক ছিল, স্বাধীন (স্বাধীন) - এক কথায়, সেই সমস্ত উপাদান যারা পরে একটি সাধারণ নাম দ্বারা মনোনীত করা হয়েছিল - পিউরিটান। কিন্তু তারা এলিজাবেথের রাজত্বকালে মাথা তুলতে সাহস করেনি এবং তাদের প্রচারের জন্য আরও অনুকূল সময় শুরু হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে হয়েছিল।

4। উপসংহার

আধুনিক সময়ের ইতিহাস অধ্যয়ন করে, সংস্কারের সাথে যুক্ত সমস্যার জটিলতার দিকে না যাওয়া অসম্ভব। সংস্কার - একটি ধর্মীয় আন্দোলন হিসাবে বিশ্বের অনেক দেশে প্রবাহিত হয়েছিল এবং প্রতিটি দেশে কেবলমাত্র ছোট ছোট পার্থক্য ছিল, যা ইংল্যান্ড সম্পর্কে বলা যায় না। ইংরেজী সংস্কার অন্য সকলের থেকে আলাদা ছিল যে এটি উপর থেকে নির্দেশিত হয়েছিল, যেহেতু ইংরেজ নিরঙ্কুশতা এমন একটি ঘটনা বহন করতে পারে। স্বাভাবিকভাবেই, সংস্কারটি কেবল রাজার নির্দেশেই ঘটেনি, তবে গির্জার সাথে যুক্ত যথেষ্ট সমস্যা ছিল: এটি ছিল উইক্লিফ, লুথারের ধারণার বিস্তার এবং বুদ্ধিজীবী ফ্যাক্টর, রোমের আচরণে ক্ষোভ। আমরা দেখি কিভাবে বিভিন্ন রাজাদের (রাণী) অধীনে গির্জার পুনর্গঠন পরিবর্তিত হয়েছিল। সংস্কারটি হেনরি অষ্টম দ্বারা শুরু হয়েছিল, যিনি অনেক ক্ষেত্রে রোমের সাথে বিচ্ছেদের পরে গির্জার ভবিষ্যত ভাগ্য নির্ধারণ করেননি, তবে কেবল নিজেকে গির্জার প্রধান হিসাবে ডাকার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন এবং সন্ন্যাস ভূমিগুলির ধর্মনিরপেক্ষকরণ শুরু করেছিলেন। প্রোটেস্ট্যান্টবাদ তার পুত্র এডওয়ার্ড ষষ্ঠের অধীনে ইতিমধ্যেই রূপ নিয়েছে, তিনি ধর্মনিরপেক্ষতাও সম্পন্ন করেছিলেন। চার্চের প্রতি মেরি টিউডরের নীতির জন্য, আমরা দেখতে পাই যে তিনি পুরোনো নিয়মে সবকিছু ফিরিয়ে দিয়েছেন, প্রোটেস্ট্যান্টদের নিপীড়ন শুরু হয়েছে, ক্যাথলিকদের ভূমিকা বৃদ্ধি পেয়েছে। যথা, অ্যাংলিকান চার্চটি প্রথম এলিজাবেথ দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল, চার্চটি প্রোটেস্ট্যান্ট হয়ে ওঠে, যদিও এর নীতিগুলি ক্যাথলিক ধর্ম থেকে সামান্যই আলাদা ছিল।

সংস্কারের মাধ্যমে ইংল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত চার্চটি অ্যাংলিকান চার্চ নামে পরিচিতি লাভ করে। এটি একটি জাতীয় গির্জা ছিল এবং ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার মধ্যে একটি মধ্যম অবস্থান দখল করেছিল। 39 প্রবন্ধগুলি বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতা সম্পর্কে প্রোটেস্ট্যান্ট মতবাদকেও স্বীকৃতি দিয়েছে, ধর্মগ্রন্থকে বিশ্বাসের একমাত্র উত্স হিসাবে এবং চার্চের সংরক্ষণ ক্ষমতা সম্পর্কে ক্যাথলিক মতবাদ (কিছু সংরক্ষণের সাথে)। রাজা অ্যাংলিকান চার্চের প্রধান হয়ে ওঠেন, এবং চার্চ নিজেই সামন্ত-নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের রাষ্ট্রযন্ত্রের অংশ হয়ে ওঠে। “সকল শ্রেণী ও ব্যক্তির উপর গির্জায় রাজার সর্বোচ্চ ক্ষমতা রয়েছে; কিন্তু তার ঈশ্বরের বাণী প্রচার করার এবং সেক্র্যামেন্টগুলি সম্পাদন করার অধিকার নেই, "39 ধারা" বলে৷ সেবা ইংরেজিতে সঞ্চালিত হয়. ভোগ সম্পর্কে ক্যাথলিক চার্চের শিক্ষা, আইকন এবং ধ্বংসাবশেষের পূজা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, সাধুদের সম্মানে ছুটির সংখ্যা হ্রাস করা হয়েছিল। যাইহোক, বাপ্তিস্ম এবং কমিউনিয়নের সেক্র্যামেন্টগুলি স্বীকৃত হয়েছিল, এপিস্কোপেট সংরক্ষণ করা হয়েছিল, সেইসাথে লিটার্জি এবং ক্যাথলিক চার্চের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অন্যান্য বেশ কয়েকটি আচার। দশমাংশ এখনও ধার্য করা হয়েছিল, যা রাজার পক্ষে প্রবাহিত হতে শুরু করে এবং রাজা এবং সন্ন্যাসীদের জমির নতুন মালিকদের সাধারণীকরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হয়ে ওঠে। মুকুট, ধর্মনিরপেক্ষ মালিকদের কাছে সন্ন্যাসীর জমিগুলি হস্তান্তর করে, একই সাথে তাদের কাছে মঠগুলি দ্বারা সংগৃহীত দশমাংশের অধিকার হস্তান্তর করে। এইভাবে ইংল্যান্ডে ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তিদের একটি স্তর আবির্ভূত হয়েছিল যারা দশমাংশ পেয়েছিল।

5. তথ্যসূত্র:

.1534 সালের আধিপত্যের আইন: [ইলেক্ট্রনিক রিসোর্স]। - URL: #"justify">2. গ্রিবানভ বি. এলিজাবেথ প্রথম, ইংল্যান্ডের রানী। এম।: টেরা, 2003। - 192 পি।

.গুরেভিচ এ.ইয়া. মধ্যযুগীয় বিশ্ব: নীরব সংখ্যাগরিষ্ঠের সংস্কৃতি। - এম।: আর্ট, 1990। - 395 পি।

.Eger O. বিশ্ব ইতিহাস। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: এএফ মার্ক্সের সংস্করণ, 1997। - 690 পি।

.Ivonin Yu.E. ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের প্রাথমিক সংস্কারের তুলনামূলক বিশ্লেষণ//ভোপ্রসি ইস্টোরি, 1973। নং 11। - 118 পি।

.Ivonin Yu.E, Ivonina L.I. ইউরোপের ভাগ্যের শাসকরা: 16-18 শতকের সম্রাট, রাজা, মন্ত্রীরা। - স্মোলেনস্ক: রুসিচ, 2004। - 464 পি।

.Kamenetsky B.A. 16 শতকের ইংল্যান্ডে নিরঙ্কুশ মতাদর্শের গঠন এবং এর বৈশিষ্ট্য//ভোপ্রসি ইস্টোরি, 1969। নং 8। - 118 পি।

.Kearns E. Earl. খ্রিস্টধর্মের রাস্তা। - এম।: প্রোটেস্ট্যান্ট, 1992। - 279 পি।

.ক্যারোলি ই. ব্লাডি মারিয়া। - এম।: এএসটি, 2001। - 351 পি।

.লিন্ডসে কে. তালাকপ্রাপ্ত, শিরশ্ছেদ, বেঁচে যাওয়া: রাজা হেনরি অষ্টম এর স্ত্রী। - এম।: ক্রোন - প্রেস, 1996। - 336 পি।

.Omelchenko O. রাষ্ট্র ও আইনের সাধারণ ইতিহাস: [ইলেক্ট্রনিক সম্পদ]। - এম.: টন - অস্ট্রোজি, 2000। - URL: #"justify">। ইংল্যান্ডে Sokolov V. সংস্কার. - এম.: এলও স্নিগেরেভের প্রিন্টিং হাউস, 1881। ​​- 546 পি।

.স্পিটজ ডব্লিউ লুইস। সংস্কারের ইতিহাস। পুনরুজ্জীবন এবং সংস্কার আন্দোলন: [ইলেক্ট্রনিক সম্পদ]। - এম.: লুথেরান হেরিটেজ ফাউন্ডেশন, 2003। - URL: http://krotov.info/lib_sec/18_s/piz/0.htm (05/30/2013)।

ইতিহাস রাজকীয় শক্তি এবং ইংল্যান্ডে সংস্কার পরীক্ষা করে। উত্তর সহ সমুদ্র গ্রেড 7 উপর আধিপত্যের জন্য সংগ্রাম. পরীক্ষাটি দুটি সংস্করণে উপস্থাপিত হয়েছে, প্রতিটিতে 5টি কার্য রয়েছে।

বিকল্প 1

1.

ইংল্যান্ডে সংস্কারটি "উপর থেকে" সম্পাদিত হয়েছিল - রাজার ইচ্ছায়।

1) সত্য
2) ভুল

2. অ্যাংলিকান চার্চের প্রধান

1) ক্যান্টারবারির আর্চবিশপ
2) ইংল্যান্ডের রাজা
3) পোপ

3. শাসকদের নাম তাদের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত ঘটনার সাথে মিলিয়ে নিন।

শাসক

ক) অষ্টম হেনরি
খ) এলিজাবেথ আই
খ) মেরি টিউডর

ঘটনা

1) "অজেয় আরমাদার" মৃত্যু
2) একটি পাল্টা সংস্কারের প্রচেষ্টা
3) মঠ বন্ধ করা

4.

পিউরিটান, ক্যালভিনিস্ট

1) পিউরিটানরা জে. ক্যালভিনের শিক্ষাকে অস্বীকার করেছিল
2) পিউরিটানরা ক্যালভিনিজমের অনুসারী ছিলেন
3) ক্যালভিনিস্টরা পিউরিটানদের প্রতি বিদ্বেষী ছিল

5.

XVI শতাব্দীর শেষে। ইংল্যান্ড একটি শক্তিশালী সামুদ্রিক শক্তি হয়ে ওঠে। সংস্কার রাজকীয় শক্তিকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করেছিল। এলিজাবেথকে আমি এতটাই শক্তিশালী বোধ করি যে তিনি কখনই সংসদ আহ্বান করেননি।

1) আসলে, এলিজাবেথ বারবার সংসদ আহ্বান করেছিলেন
2) আসলে, সংস্কার রাজকীয় শক্তিকে দুর্বল করে দিয়েছিল
3) আসলে, ইংল্যান্ড সমুদ্রে আধিপত্য অর্জন করতে সক্ষম হয়নি

বিকল্প 2

1. নিম্নলিখিত বিবৃতি সত্য?

অ্যাংলিকান চার্চ ক্যাথলিক ধর্মের অনেক নিদর্শন ধরে রেখেছে।

1) সত্য
2) ভুল

2. 1588 সালে, "অজেয় আরমাদা" ইংল্যান্ডের উপকূলে যাত্রা করে। সে

1) এফ. ড্রেকের নেতৃত্বে ইংরেজ নৌবহরকে পরাজিত করে
2) ঝড়ের মধ্যে পড়েছিল এবং পাথরের সাথে ভেঙে পড়েছিল
3) ইংলিশ স্কোয়াড্রন দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন রাণী প্রথম এলিজাবেথ

3. শাসকদের নাম এবং ঘটনা, তাদের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলির মধ্যে একটি চিঠিপত্র স্থাপন করুন।

শাসক

ক) এলিজাবেথ আই
খ) মেরি টিউডর
খ) অষ্টম হেনরি

ঘটনা, ঘটনা

1) ইংরেজ প্রোটেস্ট্যান্টদের মৃত্যুদণ্ড
2) ইংরেজি সংস্কারের সূচনা
3) ইংরেজি নিরঙ্কুশতার উত্থান

সংশ্লিষ্ট অক্ষরের অধীনে নির্বাচিত সংখ্যাগুলি লিখুন।

4. ধারণার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করুন।

পিউরিটান, অ্যাংলিকান চার্চ

1) পিউরিটানরা অ্যাংলিকান চার্চের শিক্ষার প্রতি বিশ্বস্ত ছিল
2) পিউরিটানরা অ্যাংলিকান চার্চের অনেক প্রতিষ্ঠানকে অস্বীকার করেছিল
3) অ্যাংলিকান চার্চ পিউরিটানদের তার মিত্র হিসাবে দেখেছিল

5. পাঠ্যটি পড়ুন এবং বিবরণে ত্রুটিটি সন্ধান করুন।

XVI শতাব্দীর শেষের দিকে। ইংল্যান্ড কখনই শক্তিশালী সামুদ্রিক শক্তি হয়ে ওঠেনি। কিন্তু তিনি অর্থনীতিতে উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করতে সক্ষম হন। সংস্কার রাজকীয় শক্তিকে শক্তিশালী করেছিল, দেশে নিরঙ্কুশতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

1) আসলে, ইংল্যান্ড একটি শক্তিশালী সামুদ্রিক শক্তি হয়ে ওঠে
2) প্রকৃতপক্ষে, ইংল্যান্ডে নিরঙ্কুশতা বিকশিত হয়নি
3) আসলে, বৈদেশিক নীতির সাফল্য অর্থনৈতিক সংকটের সাথে মিলিত হয়েছিল

ইংল্যান্ডে রাজকীয় ক্ষমতা এবং সংস্কারের ইতিহাস পরীক্ষার উত্তর। গ্রেড 7 সমুদ্রে আধিপত্যের জন্য লড়াই করুন
বিকল্প 1
1-1
2-2
3-312
4-2
5-1
বিকল্প 2
1-1
2-2
3-312
4-2
5-1

নতুন সময়ের ইতিহাস। ক্রিব আলেকসিভ ভিক্টর সের্গেভিচ

12. ইংল্যান্ডে সংস্কার

12. ইংল্যান্ডে সংস্কার

ইংল্যান্ডে সংস্কারের সূচনার তাৎক্ষণিক কারণ ছিল অষ্টম হেনরিকে তার প্রথম স্ত্রী ক্যাথরিন অফ আরাগনকে তালাক দেওয়ার অনুমতি দিতে পোপের প্রত্যাখ্যান। এবং এর কারণ ছিল যে তিনি জার্মান সম্রাট চার্লস ভি-এর খালা ছিলেন। যেহেতু পোপ সেই মুহূর্তে তার সাথে সম্পর্ক বাড়াতে চাননি, তাই এটা খুবই স্বাভাবিক যে তিনি ইংরেজ রাজার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পোপের প্রত্যাখ্যানের প্রতিক্রিয়ায়, হেনরি অষ্টম 1534 সালে আধিপত্যের একটি আইন জারি করেন (যা ল্যাটিন ভাষায় "আধিপত্য" বলে)। রাজাকে ইংরেজ গির্জার প্রধান হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ সমস্ত ক্যাথলিক মতবাদ এবং আচারগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল, তবে রাজা পোপের স্থান গ্রহণ করেছিলেন। এপিস্কোপেট নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের মেরুদণ্ড হয়ে ওঠে। 1536 এবং 1539 সালে মঠগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল: দালানকোঠা, সোনা এবং রূপার পাত্র এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, বিশাল সন্ন্যাসীর জমি।

ভেড়ার প্রজনন এবং কাপড় উৎপাদন দীর্ঘকাল ধরে ব্রিটিশদের প্রধান পেশা এবং রাজকীয় কোষাগারের আয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস। ইংরেজরা কাপড়কে "রাজ্যের সবচেয়ে মূল্যবান পণ্য" বলে অভিহিত করেছিল। উলের দাম বেড়েছে। ভেড়া চরানোর জন্য বিস্তৃত চারণভূমি প্রয়োজন। তাই, জমির মালিকরা সাম্প্রদায়িক বর্জ্যভূমি এবং চারণভূমি দখল করে, কৃষকদের সেখানে গবাদি পশু চরাতে নিষেধ করে। এতে অসন্তুষ্ট হয়ে তারা বিভিন্ন উপায়ে কৃষকদের কাছ থেকে বরাদ্দ কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিল: তারা জোর করে কৃষকদের জমি থেকে বিতাড়িত করেছিল, তাদের বাড়িঘর ধ্বংস করেছিল, পুরো গ্রাম ভেঙে ফেলেছিল। জমি থেকে জোরপূর্বক কৃষকদের অপসারণকে বলা হত বেড়া।

কৃষকের জমি দখল করে, অভিজাতরা তাদের উপর ভেড়ার বিশাল পাল প্রজনন করেছিল। ক্ষেত চাষাবাদ এবং পশুপালনের পরিচর্যার জন্য তারা কৃষি শ্রমিক - ক্ষেতমজুর নিয়োগ করে। "নতুন সম্ভ্রান্তরা" তাদের নাইটলি বর্ম পরিত্যাগ করে হিসাব বইতে বসেছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁত, চামড়া এবং অন্যান্য উদ্যোগ শুরু করে। হাজার হাজার মানুষ, পৃথিবী থেকে বিতাড়িত, ভবঘুরে ও ভিখারিদের দলে যোগ দেয়। সরকার তাদের বিরুদ্ধে নিষ্ঠুর আইন জারি করে, বেত্রাঘাত, লাল-গরম লোহা দিয়ে ব্র্যান্ডিং, এমনকি শাস্তি হিসাবে মৃত্যুদণ্ডের ব্যবস্থা করে। এদের অধিকাংশই ইংল্যান্ডের সংস্কার আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন।

স্মার্ট, সতর্ক, সুশিক্ষিত এলিজাবেথ আই-এর শাসনামলে ইংল্যান্ড দারুণ সাফল্য অর্জন করে। তার অধীনে, রোম থেকে স্বাধীন ইংরেজ গির্জা অবশেষে রূপ নেয়, যাকে বলা হত অ্যাংলিকান। 1559 সালে, যখন তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন, তখন চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সাংগঠনিক কাঠামোটি এমন আকারে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। এই 30 বছরে, অনেক পরিবর্তন ঘটেছে, কিন্তু ইংরেজরা সর্বদা এই মত পোষণ করে যে তাদের গির্জাটি নতুন নয়, তবে একই গির্জাটি ইংল্যান্ডে হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল; নিউ টেস্টামেন্টে উপস্থাপিত গির্জার মডেলে ফিরে আসার জন্য এর সংস্কার করা হয়েছিল। এই ধারাবাহিকতার সমর্থনে, ইংরেজরা তাদের মতবাদ, যাজকত্ব এবং লিটার্জিকে উল্লেখ করে।

কিন্তু, তা সত্ত্বেও, ইংল্যান্ডে সংস্কার আন্দোলনের ফলস্বরূপ, বেশ কয়েকটি গুরুতর পরিবর্তন করা হয়েছিল। প্যারিশিয়ানরা ইংরেজিতে বাইবেল পেয়েছিলেন, এবং ধর্মযাজকরা তাদের বিশ্বাস এবং জীবনের বিষয়ে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হিসাবে বিবেচনা করতে শেখাতে শুরু করেছিলেন। পরিষেবাটি এখন স্থানীয় ভাষায় পরিচালিত হয়েছিল। চার্চ অফ ইংল্যান্ড অভ্যন্তরীণ বিষয়ে জাতীয় গীর্জার স্বাধীনতার উপর জোর দিয়েছিল, গীর্জাদের আচার-অনুষ্ঠান এবং লিটারজিকাল অনুশীলনের ক্ষেত্রে তাদের নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে কাজ করার অধিকারের উপর। ইংরেজি ভূখণ্ডে পোপের এখতিয়ারের দাবি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, এর সংস্কারের দ্বৈত প্রকৃতির কারণে, চার্চ অফ ইংল্যান্ড নিজেদের ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উভয়ই বলে দাবি করে।

100 জন মহান নবী এবং ধর্মের বই থেকে লেখক রাইজভ কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিস্লাভোভিচ

সংস্কার

জার্মানির ইতিহাস বই থেকে। ভলিউম 1. প্রাচীন কাল থেকে জার্মান সাম্রাজ্যের সৃষ্টি পর্যন্ত লেখক Bonwetsch Bernd

2. সংস্কার

Politics: The History of Territorial Conquests বই থেকে। XV-XX শতাব্দী: কাজ লেখক টারলে এভজেনি ভিক্টোরোভিচ

ইংল্যান্ডে নবম শ্রেণীর সংগ্রাম এবং আমেরিকায় পুনর্বাসন প্রবন্ধ। মাতৃভূমির প্রতি উপনিবেশবাদীদের মনোভাব। নিউ ইংল্যান্ড কনফেডারেশন। ভারতীয় উপজাতি এবং ডাচ উপনিবেশবাদীরা। নিউ আমস্টারডামের অঞ্চল ক্যাপচার। লুইসিয়ানা। ওয়াল্টার রেলির যুগে এবং আগামীতে কৃষি প্রশ্ন

দাদার গল্প বই থেকে। 1513 সালে ফ্লোডেনের যুদ্ধ থেকে শুরু করে স্কটল্যান্ডের ইতিহাস। [চিত্র সহ] স্কট ওয়াল্টার দ্বারা

ম্যালকম ক্যানমোর এবং ডেভিড আই-এর রাজত্বের অধ্যায় - ব্যাটল আন্ডার দ্য ব্যানার - স্কটল্যান্ডে আধিপত্যের জন্য ইংরেজদের দাবির উত্স - ম্যালকলম IV, - গির্নাল্ড দ্য গির্নাল্ড হেলম দ্য লায়ন ইংল্যান্ডের শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে , কিন্তু স্বাধীনতা অর্জন

জার অফ টেরিবল রাস' বই থেকে লেখক শাম্বারভ ভ্যালেরি ইভজেনিভিচ

8. কিভাবে সংস্কার শুরু হয়েছিল ঠিক আছে, এখন আসুন বর্ণনা করা সময়ে বিদেশে কী চলছিল তা একবার দেখে নেওয়া যাক। ইতালির জন্য দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধগুলি এই দেশের জীবনকে মোটেই আরামদায়ক করে তুলেছিল। ফরাসিরা আক্রমণ করেছিল, স্পেনীয়রা, শহরগুলি হাত বদল করেছিল, ধনী ম্যাগনেটরা চেষ্টা করেছিল

লেখক জুয়েভ ইয়ারোস্লাভ ভিক্টোরোভিচ

5.1। সংস্কার এটি বিশ্বাস করা হয় যে সংস্কারের সূচনা জার্মান মার্টিন লুথার দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল, যদিও তার আগে অবশ্যই, ক্যাথলিক পাদরিদের বিরুদ্ধে তিরস্কার করা হয়েছিল, যারা কেবল খ্রিস্টের আজ্ঞাগুলি রাখার ভান করেছিল, কিন্তু বাস্তবে তা আটকে গিয়েছিল। সমস্ত গুরুতর জিনিস। লুথারের 95 থিসিস প্রশ্ন উত্থাপন করেছে

The Big Plan of the Apocalypse বই থেকে। পৃথিবীর শেষ প্রান্তে পৃথিবী লেখক জুয়েভ ইয়ারোস্লাভ ভিক্টোরোভিচ

5.6। "প্রেসিডেন্ট'স লাস্ট লাভ", বা ইংল্যান্ডে সংস্কার এটা বলাই বাহুল্য যে সংস্কারের ধারণাগুলো সবচেয়ে সহজে ইংলিশ চ্যানেল অতিক্রম করেছে। এর বেশ কিছু ভালো কারণ ছিল। প্রথমত, ব্রিটেনে ইতালীয় ব্যাঙ্কিং পুঁজির প্রভাব প্রাক্তন সময়ে দুর্দান্ত ছিল,

রিকোয়েস্টস অফ দ্য ফ্লেশ বই থেকে। মানুষের জীবনে খাদ্য এবং যৌনতা লেখক রেজনিকভ কিরিল ইউরিভিচ

সংস্কার সংস্কার ছিল পোপতন্ত্রের কর্তৃত্বের পতন এবং ইউরোপের জনগণের জাতীয় পরিচয়ের জাগরণের ফল। 1303 সালে, ফরাসি রাজা ফিলিপ চতুর্থ পোপ বনিফেস অষ্টমকে গ্রেপ্তার করেন এবং পোপদের বাসস্থান রোনের আভিগনন শহরে স্থানান্তরিত করেন। 1377 সালে পোপপদ ফিরে আসে

বিশ্ব ইতিহাস বই থেকে: 6 খণ্ডে। ভলিউম 3: দ্য ওয়ার্ল্ড ইন আর্লি মডার্ন টাইমস লেখক লেখকদের দল

সংস্কার রেনেসাঁ এবং সংস্কারের উত্স মূলত একই ছিল। মানবতাবাদী আন্দোলন এবং রেনেসাঁ শিল্পের বিকাশের মাধ্যমে নতুন সাংস্কৃতিক চাহিদা পূরণ হয়েছিল। কিন্তু রোমের আধ্যাত্মিক আদেশ থেকে ইউরোপের জনগণের মুক্তির মতো বিষয়গুলি এবং

য়িদ্দিশ সভ্যতা বই থেকে: ভুলে যাওয়া জাতির উত্থান ও পতন লেখক ক্রিভাচেক পল

From Ancient Times to the Creation of the German Empire বইটি থেকে লেখক Bonwetsch Bernd

2. সংস্কার

ধর্মের ইতিহাস বই থেকে। ভলিউম 1 লেখক ক্রিভেলেভ ইওসিফ অ্যারোনোভিচ

সুইজারল্যান্ড, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং নেদারল্যান্ডে সংস্কার রাষ্ট্র-রাজনৈতিকভাবে, সুইজারল্যান্ড ছিল ক্যান্টনদের একটি কনফেডারেশন, যা জার্মান রাজকুমারদের থেকে এমনকি হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্য থেকেও স্বাধীন ছিল। অর্থনৈতিকভাবে, কনফেডারেশনের বিভিন্ন ক্যান্টন

রাশিয়ান ইতিহাসের ক্রোনোলজি বই থেকে। রাশিয়া এবং বিশ্ব লেখক আনিসিমভ ইভজেনি ভিক্টোরোভিচ

1533 ইংল্যান্ডে সংস্কার রাজা হেনরি অষ্টম দ্বীপে সংস্কারের সূচনাকারী হন। উদ্ভট রাজার তীক্ষ্ণ মোড় নেওয়ার কারণ - প্রথমে লুথারকে অভিযুক্তকারী এবং ক্যাথলিক বিশ্বাসের রক্ষক - সংস্কারের প্রতি খুব অপ্রীতিকর ছিল - তিনি বিবাহবিচ্ছেদ করতে চেয়েছিলেন

তিন খণ্ডে ফ্রান্সের ইতিহাস বই থেকে। টি. ১ লেখক স্কাজকিন সের্গেই ড্যানিলোভিচ

লেখক

II.6. সংস্কার

The Baltic States on the Fracture of International Rivalry বইটি থেকে। ক্রুসেডারদের আক্রমণ থেকে 1920 সালে তারতুর শান্তি পর্যন্ত লেখক ভোরোবিভা লিউবভ মিখাইলভনা

লিভোনিয়ায় সংস্কার লুথারের শিক্ষা লিভোনিয়াতেও জিতেছিল। এটি জার্মান ঔপনিবেশিকদের মধ্যে সমর্থন খুঁজে পেয়েছিল, কারণ এটি ক্যাথলিক বিশপ এবং আদেশের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী বৈরিতার জন্য অনুঘটক হয়ে ওঠে। আমাদের মনে আছে যে বিশপ অ্যালবার্টকে খুঁজে পেতে বাধ্য করা হয়েছিল।