A.A.এর কবিতায় "পুরাতন পৃথিবীর" চিত্র। ব্লক "বারো। এ. ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতায় পুরাতন ও নতুন পৃথিবী "বারো" কবিতায় পুরানো পৃথিবীর প্রতিচ্ছবি।

ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি 1917 সালের বিপ্লবের প্রতি কবির মনোভাবকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে। এই কাজটিতে, প্রতীকবাদের সর্বোত্তম ঐতিহ্যে, তিনি তার নিজস্ব, মূলত উদ্দেশ্য, বিপ্লবী যুগের দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করেছেন, যা দুটি বিরোধী বিশ্বের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে - পুরানো এবং নতুন। এবং নতুন বিশ্ব সবসময় জয় করতে হবে.

কবিতার প্রথম অধ্যায়ে কবি আমাদেরকে পুরনো পৃথিবীর সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন, যা এক ধরনের প্রলোগ। ব্লক একজন বৃদ্ধ মহিলাকে মঞ্চে নিয়ে আসে, বলশেভিকদের তিরস্কার করে। তার মতে, তারা প্রচুর পরিমাণে ফ্যাব্রিক ব্যয় করেছে, যেখান থেকে একটি অকেজো পোস্টারে কাপড়-চোপড় ছাড়া এবং পোশাক ছাড়ার জন্য অনেক ফুটক্লথ বেরিয়ে আসবে: "সাংবিধানিক পরিষদের সমস্ত ক্ষমতা!"। এবং কেন তার এই স্লোগান সহ পোস্টার দরকার, কারণ তিনি এখনও এটি বুঝতে পারবেন না।
আরও, বৃদ্ধ মহিলার পরে, একটি "চৌরাস্তায় বুর্জোয়া" উপস্থিত হয়, ঠান্ডা থেকে তার কলারে নাক লুকিয়ে রাখে। তারপরে আমরা কাউকে "আন্ডার টোনে কথা বলতে" শুনতে পাই:

-বিশ্বাসঘাতকদের !
- রাশিয়া মারা গেছে!

তারপরে "কমরেড পপ" প্রদর্শিত হয়, কিছু কারণে "উল্লসিত"। তারপর একজন "কারাকুলে ভদ্রমহিলা", অন্য একজনের সাথে কথা বলছে, পতিতারা তাদের মিটিংয়ে আলোচনা করছে কার কাছ থেকে কতটা নেবে... এবং অবশেষে, একটি ট্র্যাম্প রুটি চাইছে। প্রকৃতপক্ষে, এখানেই পুরানো বিশ্বের বর্ণনা শেষ হয়, তবে কেবলমাত্র বাহ্যিকভাবে, কারণ নায়কদের সরল গণনার পিছনে, প্রথমত, একটি গভীর আদর্শিক অর্থ রয়েছে এবং দ্বিতীয়ত, একই পুরানো বিশ্বের প্রতিধ্বনি শোনা যাবে সর্বত্র। কবিতা

তাই, কাব্যিক ধারার কারণে আখ্যানের সীমিত পরিধির কারণে কবি আমাদের পুরানো পৃথিবী এবং তার প্রতিনিধিদের একটি বিস্তৃত, দীর্ঘ বর্ণনা দেন না। তবে, একই সময়ে, চিত্রগুলির চরম সংক্ষিপ্ততা তাকে মূল ধারণার উপর জোর দেওয়ার অনুমতি দেয় - পুরানো বিশ্ব আর সামগ্রিকভাবে বিদ্যমান নেই, এর সময় অতিবাহিত হয়েছে, কেবলমাত্র এর স্বতন্ত্র প্রতিনিধিরা এবং এমনকি যারা উজ্জ্বল নয়, তাদের স্থাপন করা হয়েছে। "সভ্যতার ধ্বংসাবশেষ" এর উপর। কবি লেখকের মন্তব্যের সাথে এই চিন্তাটি তুলে ধরেছেন: "এবং এটি কে?", "এবং এখানে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ...", "কারকুলে একজন মহিলা আছেন"।

ব্লক পুরানো বিশ্বের প্রতিনিধিদের সম্পর্কে আখ্যানে বিদ্রুপের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রবর্তন করে, কম কথোপকথন শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করে: "বেলি", "ব্যাং - প্রসারিত", "মুরগি"। মাটিতে পচে যাওয়া সমাজকে নিয়ে কবি হাসেন, কারণ তিনি নিশ্চিত যে তার কোনও ভবিষ্যত নেই। প্রস্তাবনায় পুরানো বিশ্বের প্রতীক হল কালো রঙ, যা সাদা রঙের বিরোধী - নতুন বিশ্বের প্রতীক।

ইতিমধ্যে কবিতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে কাত্য এবং ভাঙ্কার উল্লেখ রয়েছে - পুরানো বিশ্বের আরও দুটি প্রতিনিধি। এবং মেয়েটি প্রথম দিকে এমন ছিল না। কটকা রেড আর্মির সৈনিক পেত্রুখার প্রিয় ছিলেন, কিন্তু, বুর্জোয়া সমাজের প্রলোভনে আত্মহত্যা করে তিনি একজন পতিত মহিলা হয়েছিলেন। আমরা পঞ্চম অধ্যায় থেকে এটি সম্পর্কে শিখি, যখন পেত্রুহা, ঈর্ষান্বিত এবং রাগান্বিত, অফিসার, ক্যাডেট এবং তারপর সাধারণ সৈন্যদের সাথে তার ব্যভিচার সম্পর্কে কথা বলে।

সৈনিক ভাঙ্কা একজন মৃত বুর্জোয়া সমাজের প্রতিনিধি, কাটিয়ার জন্য একজন রাক্ষস-প্রলোভনকারী। কিন্তু আবার, এটি পুরানো বিশ্বের সেরা প্রতিনিধি নয়। তার দেহতত্ত্ব (এমনকি তার মুখও নয়) "মূর্খ", তিনি "কাঁধে" এবং "কথ্য" এবং এটি তার বিকাশকে নির্দেশ করে। পেত্রুহা এটি বোঝে, এবং তাই কাটিয়ার প্রতি তার বিরক্তি কারণ সে এটি দেখেনি প্রেমের গল্পের লাইনের একটি করুণ নিন্দার দিকে নিয়ে যায়।

সুতরাং, আমরা এই উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে কবিতায় পুরানো পৃথিবী, এটি মরে যাওয়া সত্ত্বেও, একটি উন্নত জীবনের জন্য সংগ্রাম করা লোকদের জন্য দুর্দান্ত দুর্ভোগ নিয়ে আসে। এবং যদিও এই লোকেরা এখনও কোথায় চেষ্টা করতে পারে তা দেখতে পায় না, তারা বেশ স্পষ্টভাবে বুঝতে পারে যে পুরানো বিশ্বকে প্রথমে কাটিয়ে উঠতে হবে। পুরাতনের বিরুদ্ধে নতুনের সংগ্রামের এই ধারণাটি ক্রমাগত বিরতিতে পাওয়া যায়:

বিপ্লবী পদক্ষেপ!
অস্থির শত্রুর ঘুম আসে না!

পবিত্র রাশিয়া একটি পুরানো সমাজের একটি চিত্র যা অপ্রচলিত হয়ে উঠছে। নিম্নলিখিত লাইনগুলি তার বিরুদ্ধে লড়াই করার আহ্বানে পূর্ণ:

কমরেড, রাইফেল ধর, ভয় পেয়ো না!
আসুন পবিত্র রাশিয়ায় একটি গুলি ছুড়ুন -
কন্ডোতে
কুঁড়েঘরে
মোটা পাছায়!

এবং এখানে আবার কবি "পবিত্র রাশিয়া" এর প্রাক্তন কর্তৃত্বের পতনের উপর জোর দেওয়ার জন্য হ্রাসকৃত শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করেছেন।
নবম অধ্যায়ে, পুরানো বিশ্বের চিত্রটি শেষ পর্যন্ত উন্মোচিত হয়েছে:

বুর্জোয়ারা ক্ষুধার্ত কুকুরের মতো দাঁড়িয়ে আছে,
চুপচাপ দাঁড়িয়ে আছে, প্রশ্নের মতো,
এবং পুরানো পৃথিবী, শিকড়হীন কুকুরের মতো,
এর পিছনে দাঁড়িয়ে আছে, এর পায়ের মধ্যে লেজ।

যদি প্রথম অধ্যায়ে পুরানো সমাজকে মানব চিত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হত, তবে এখন বুর্জোয়াদের চিত্রটি সম্পূর্ণরূপে একটি শিকড়হীন, পেটানো কুকুরের চিত্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, যা আমরা দ্বাদশ অধ্যায়ে দেখতে পাব - উপসংহার, পিছনের পথ। বারো রেড আর্মি সৈন্য - নতুন বিশ্বের প্রতিনিধি। ব্লকের মতে, এই জাতীয় নিন্দা অনিবার্য ছিল, কারণ নতুন বিশ্বের প্রেরিতদের সামনে, যীশু খ্রিস্ট "গোলাপের সাদা ভাণ্ডারে" আবির্ভূত হয়েছিলেন - সম্প্রীতি, বিশুদ্ধতা, পুনর্নবীকরণের প্রতীক। এটি সেই উজ্জ্বল জীবনের একটি চিত্র, যার জন্য, এমনকি যদি অবচেতনভাবে লোকেরা চেষ্টা করে। এই কারণেই পুরানো বিশ্ব অনিবার্যভাবে শীঘ্র বা পরে একটি "ক্ষুধার্ত কুকুর" এর মতো বেঁচে থাকবে।

A.A. 1917 সালের বিপ্লবে যে কয়েকজন কবি উৎসাহের সাথে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন তাদের মধ্যে ব্লক ছিলেন একজন। রাশিয়াকে কাঁপানো ঘটনাগুলিতে কবি "মহাজাগতিক বিপ্লব" এর প্রতিধ্বনি দেখেছিলেন, তাই তিনি বিপ্লবী ঘটনাগুলির প্রতি স্পষ্টভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন এবং তাদের অর্থ এবং পরিণতি বোঝার চেষ্টা করেছিলেন। তার নিবন্ধ "বুদ্ধিজীবী এবং বিপ্লব" এ, ব্লক একটি যুগ সৃষ্টিকারী দৃষ্টিকোণ থেকে বিপ্লবকে বিবেচনা করেছেন, লিখেছেন যে এটি ঘটতে পারে না। তিনি দ্ব্যর্থহীনভাবে এর নিন্দা করার আগে সবাইকে "বিপ্লবের কথা শোনার" আহ্বান জানান।

বিপ্লবে কবির প্রতিফলনের সৃজনশীল ফলাফল ছিল "দ্য টুয়েলভ" কবিতা। এই রচনাটি বারোটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত, শৈলী, ছন্দ, স্বরধ্বনিতে ভিন্ন। কবিতার লাফানো, অসম ছন্দ বিপ্লবোত্তর পেট্রোগ্রাডের রাস্তায় বিশৃঙ্খলা এবং বিভ্রান্তির রাজত্বকে বোঝায়। সেই বছরগুলিতে রাশিয়ায় সামাজিক পরিবর্তনগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে, অনিয়ন্ত্রিতভাবে ঘটে; ঐতিহাসিক, বৈপ্লবিক উপাদানের উচ্ছ্বাস প্রাকৃতিক উপাদানের উচ্ছ্বাস দ্বারা প্রতীকী: একটি তুষারঝড় খেলা হয়েছে, "তুষার একটি ফানেল গ্রহণ করেছে", "একটি তুষারঝড় ধুলো জড়ো করছে" রাস্তায়।

একটি ভীতিকর, বিক্ষুব্ধ বিপ্লবী যুগের পটভূমিতে, পুরানো বিশ্বের "নায়করা" হাস্যকর, বিভ্রান্ত দেখাচ্ছে: একজন বুর্জোয়া, একজন পুরোহিত, একজন "ভিটিয়া" কবি, একজন মহিলা। নতুন পৃথিবীতে তাদের অবস্থান নড়বড়ে, অস্থির: প্রবল বাতাসের কারণে, "একজন মানুষ তার পায়ে দাঁড়াতে পারে না"; বরফের উপর "প্রতিটি হাঁটার / স্লিপস - আহ, বেচারা!", "ব্যাং - প্রসারিত" আস্ট্রখানে ভদ্রমহিলা। তুষার ঢেকে গেছে রাস্তা, যাতায়াতকে বাধাগ্রস্ত করছে: "বুড়ি, মুরগির মতো, / কোনোভাবে তুষারপাতের মধ্য দিয়ে ফেরে।"

"পুরাতন বিশ্বের" চরিত্রগুলির চিত্রণে প্রচুর কমিক রয়েছে: হাস্যরস থেকে ("এবং চৌরাস্তায় বুর্জোয়া / তিনি তার কলারে নাক লুকিয়েছিলেন"), লেখক বিদ্রুপের দিকে এগিয়ে যান ("এবং কে? এই? - লম্বা চুল / এবং সে আন্ডার টোনে কথা বলে ... আমাকে অবশ্যই লেখক হতে হবে - / ভিত্য...") এবং অবশেষে, "কমরেড পপ" বর্ণনা করা হয়েছে এমন ব্যঙ্গের প্রতি:

মনে আছে কেমন ছিল

বেলি এগিয়ে গেল

এবং ক্রুশ জ্বলে উঠল

মানুষের উপর বেলি?..

একটি অনুভূতি আছে যে "পুরানো বিশ্বের" চরিত্রগুলি ইতিমধ্যে বারো সেন্টিনেলের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রথম অধ্যায়ে দেখানো হয়েছে। বারোটির বৈপ্লবিক বিচ্ছিন্নতা দ্বিতীয় অধ্যায়ের কবিতায় প্রদর্শিত হয় এবং এটি কবিতার মূল চিত্র। রেড গার্ডদের জন্য, "পুরানো বিশ্বের" চরিত্রগুলি হল বুর্জোয়া, যার পাহাড়ে "বিপ্লবী আগুন" ফ্যান করা প্রয়োজন। তবে বুর্জোয়ারা আসল নয়, বরং ব্যঙ্গচিত্রযুক্ত শত্রু, যাদের নিয়ে সেন্টিনেলরা হাসে: "তুমি উড়ে যাও, বুর্জোয়া, ছোট্ট চড়ুইয়ের মতো!"

তবুও, "দ্য টুয়েলভ" কবিতায় "পুরাতন বিশ্ব" চিত্রিত করার সময়, ট্র্যাজিকের সাথে হাস্যরসকে একত্রিত করা হয়েছে। বৃদ্ধ মহিলার হাস্যকর বিভ্রান্তির আড়ালে, যিনি পোস্টারটি দেখেছিলেন "সর্বাধিক ক্ষমতা গণপরিষদের কাছে!" ("বৃদ্ধ মহিলা নিজেকে হত্যা করছে - কাঁদছে, / সে এর অর্থ কী তা বুঝতে পারবে না, / এই জাতীয় পোস্টার কীসের জন্য"), সাধারণ দারিদ্র্য, ক্ষুধা, ঠান্ডার ট্র্যাজেডি দাঁড়িয়েছে: "লোকদের জন্য কত পাদুকা থাকবে? বেরিয়ে এসো, / এবং সবাই কাপড়-চোপড় মুক্ত, পোশাক ছাড়া... » বিপ্লব বিশৃঙ্খলা ও বিভ্রান্তি এনেছে, রাশিয়াকে রূপান্তরিত করেছে, অনেক মানুষের ভাগ্য পরিবর্তন করেছে। এই ট্র্যাজেডিটি বুর্জোয়াদের চিত্রে মূর্ত হয়েছে, যেটি কবিতার নবম অধ্যায়ে পুনরায় আবির্ভূত হয়েছে। নবম অধ্যায়টি ক্লাসিক আইম্বিক টেট্রামিটারে লেখা হয়েছে (এই আকারটিকে "পুরাতন বিশ্বের" চিহ্ন হিসাবেও বিবেচনা করা যেতে পারে), এবং এটি দুঃখে ভরা। একটি ক্ষুধার্ত বুর্জোয়া চিত্র, "একটি প্রশ্নের মতো" নীরবে দাঁড়িয়ে, পুরানো সমাজের বিভ্রান্তি প্রকাশ করে, বিপ্লবী উপাদানগুলির সামনে তার অসহায়ত্ব। বুর্জোয়ারা রাস্তার মোড়ে দাঁড়িয়ে থাকা সত্ত্বেও, সে নিজেই রাস্তা বেছে নিতে পারে না। বিপ্লবের তুষারঝড় সমস্ত পথকে ভাসিয়ে দিয়েছে, পছন্দের সম্ভাবনাটি কাল্পনিক হয়ে উঠেছে। কেবলমাত্র বিপ্লবী ঘড়ি এগিয়ে চলেছে, একটি "রাষ্ট্রীয় পদক্ষেপ" নিয়ে, যখন "পুরাতন বিশ্ব" স্থির, তাতে কোনও বিকাশ নেই।

ব্লক রাশিয়ার বৈপ্লবিক পরিবর্তনকে স্বাগত জানিয়েছে। কবি নিশ্চিত ছিলেন যে প্রাক্তন রাশিয়া আর থাকবে না, যেমন রোম চলে গেছে, তিনি জেডএনকে একটি অপ্রেরিত চিঠিতে এ সম্পর্কে লিখেছেন। গিপিয়াস।

প্রাক্তন রাশিয়াকে কবিতাটিতে কেবল বুর্জোয়া, একজন লেখক, একজন মহিলার ক্যারিকেচার ইমেজেই নয়, "হাঁটা" কাটিয়ার ছবিতেও দেখানো হয়েছে। একটি প্রেমের সম্পর্ক এবং কবিতার মূল কাহিনী কাত্যের চিত্রের সাথে যুক্ত - সেন্টিনেলদের দ্বারা কাটিয়াকে হত্যা করা। কাটিয়া পুরানো বিশ্বের সমস্ত অশুভকে মূর্ত করে তোলে। "বোকা" এবং "কলেরা" কাটিয়া বিশ্বাসঘাতক:

ধূসর লেগিংস পরতেন,

মিগনন চকোলেট খেয়েছিল,

আমি ক্যাডেটের সাথে বেড়াতে গিয়েছিলাম -

আপনি কি এখন সৈনিকের সাথে গেছেন?

অভদ্রতা এবং অন্যায় সম্পদের মোটিফ কাটিয়ার চিত্রের সাথে সংযুক্ত:

এবং ভাঙ্কা এবং কাটিয়া একটি সরাইখানায় রয়েছে ...

সে তার স্টকিং মধ্যে Kerenki আছে!

সেন্টিনেলদের জন্য, কাটকা এবং ভাঙ্কার মতো লোকদের নতুন পৃথিবীতে কোনও স্থান নেই এই সত্যের দ্বারা কাট্য হত্যাকাণ্ড ন্যায্য। হত্যাকাণ্ডকে বিপ্লবী প্রতিশোধ হিসেবে ধরা হয়, হত্যার দৃশ্যের পরপরই বিরত থাকে: “বিপ্লবী পদক্ষেপ রাখুন! / চঞ্চল শত্রু ঘুমায় না!

আসলে, বারোজনের দল নিজেই "ক্রস ছাড়া স্বাধীনতা" প্রচার করে: "মেঝে তালা দাও, / আজ ডাকাতি হবে! / সেলারের তালা খুলুন - / আজকে হাঁটাচলা করছে!

কবিতায় ‘পুরাতন পৃথিবীর’ চিত্রটি পরস্পরবিরোধী। একদিকে, এটি কাটিয়ার অবাধ্যতা, অন্যদিকে, বিভ্রান্ত, ক্ষুধার্ত মানুষের ট্র্যাজেডি। কবিতায় "পুরাতন বিশ্বের" প্রতীকটি একটি গৃহহীন লাজুক কুকুরের চিত্র হয়ে ওঠে, যা কবিতায় বুর্জোয়াদের সাথে উপস্থিত হয়েছিল:

একটি বুর্জোয়া আছে, একটি ক্ষুধার্ত কুকুরের মত,

এটি একটি প্রশ্ন হিসাবে নীরব দাঁড়িয়ে আছে.

এবং পুরানো পৃথিবী, শিকড়হীন কুকুরের মতো,

তার পিছনে তার পায়ের মধ্যে তার লেজ সঙ্গে দাঁড়িয়ে.

দ্য টুয়েলভ-এ, ক্ষুধার্ত কুকুর, "তার পায়ের মধ্যে লেজ", বুর্জোয়া ছেড়ে যায় এবং বিপ্লবী বিচ্ছিন্নতার সাথে আবদ্ধ হয়। রেড গার্ডদের হুমকি সত্ত্বেও কুকুরটি পিছিয়ে নেই: "পুরাতন পৃথিবী, একটি কুৎসিত কুকুরের মতো, / ব্যর্থ - আমি তোমাকে মারব!" ভিক্ষুক কুকুরটি অনুভব করে যে "রক্তাক্ত পতাকা" এর নীচে বারোজনের বিচ্ছিন্নতা এগিয়ে চলেছে, তার সাথে পরিবর্তন এবং পুনর্নবীকরণ নিয়ে আসছে, একজন প্রবল তুষারঝড়কে প্রতিহত করার চেষ্টা করছে।

একটি কাপুরুষ কুকুরের দিকে তাকানো দুঃখজনক এবং হাস্যকর উভয়ই। পুরো কবিতায় যেমন এই চিত্রটি পরস্পরবিরোধী বৈশিষ্ট্যের সমন্বয় ঘটিয়েছে, ঠিক তেমনি পরস্পরবিরোধী আবেগগুলিও যা পাঠকের মনে জাগিয়ে তোলে। মনে হচ্ছে লেখক নিজেই প্রশ্নের উত্তর জানেন না: "পুরাতন বিশ্ব" এর কী হবে এবং কীভাবে এর পরিবর্তন, ধ্বংসের সাথে সম্পর্কিত?

একদিকে, ব্লক সামাজিক পরিবর্তনগুলিকে আশার সাথে দেখেছিলেন, রাশিয়ার বিপ্লবকে "মহাজাগতিক বিপ্লবের" প্রতিধ্বনি হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি পরাজিত "পুরাতন শক্তি" এর প্রতি নেতিবাচক মনোভাব পোষণ করেছিলেন, এটিকে অনৈতিক বলে মনে করেছিলেন, জনগণের কাছে দায়ী নয়। অন্যদিকে, বিপ্লবী যুগে সমাজে, সমস্ত নৈতিক ভিত্তি উল্টে গিয়েছিল, ক্ষমতা "খারাপ" এবং বুর্জোয়াদের হাতে শেষ হয়েছিল, যাদের মধ্যে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের একটি বড় অংশ ছিল, সেরা মন। রাশিয়ার, একটি শিকড়বিহীন কুকুরের অবস্থানে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল।

"দ্য টুয়েলভ" কবিতায় "পুরাতন বিশ্ব" অখণ্ডতা থেকে বঞ্চিত, একটি অস্থির অবস্থানে রয়েছে, এর "নায়করা" বিভ্রান্ত, বিষণ্ণ, "একরকম" ব্যাপক উপাদানগুলির সাথে মোকাবিলা করে। কবিতার লেখক পরস্পরবিরোধী, অযৌক্তিক চিত্র ব্যবহার করে দেখান যে বিপ্লবী বিশৃঙ্খলার একটি নির্দিষ্ট ফলাফল নেই। কবিতার সমাপ্তিতে, "পুরানো পৃথিবী" একটি শিকড়হীন কুকুরের আকারে বারোজনের বিচ্ছিন্নতা অনুসরণ করে, তবে বিচ্ছিন্নতার ভাগ্যও নির্ধারিত হয় না, একটি ক্ষুধার্ত কুকুরের ভাগ্যের মতো, এই চিত্রগুলি বিরোধিতা করে এবং একই সময়ে একে অপরের অনুরূপ। কিন্তু "পুরানো পৃথিবী" এখনও "পিছনে বাধা": ব্লক বিপ্লবকে একটি রূপান্তরমূলক সূচনা বলে মনে করেছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে পুরানোতে ফিরে আসবে না।

A.A এর একটি কবিতা ব্লক "দ্য টুয়েলভ" তার সমস্ত কাজের চূড়ান্ত হিসাবে দেখা যেতে পারে। আধুনিক "জরায়ু" বিশ্ব এবং এর "অধিবাসিদের" সাথে সম্পর্কিত লেখকের বিদ্রুপের উদ্দেশ্য সমগ্র কাজকে প্রসারিত করে। আধুনিক বুর্জোয়া, যাদের স্বার্থ শুধুমাত্র মুনাফাকে কেন্দ্র করে, ব্লক দ্বারা এতটাই ঘৃণা হয়েছিল যে, নিজের স্বীকারোক্তিতে, তিনি "একধরনের রোগগত বিতৃষ্ণায়" পৌঁছেছিলেন। এবং বিপ্লবে, কবি একটি শুদ্ধি শক্তি দেখেছিলেন যা বিশ্বকে একটি নতুন নিঃশ্বাস দিতে সক্ষম, এটিকে এমন লোকদের শক্তি থেকে মুক্ত করে যারা আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা থেকে দূরে, ন্যায়বিচার ও মানবতার আদর্শ থেকে, যারা কেবলমাত্র বস্তুগত তৃষ্ণা নিয়ে বেঁচে থাকে। সম্পদ এবং তাদের ক্ষুদ্র আবেগ দ্বারা পরিচালিত. এই মনোভাব সরাসরি সেই ধনী ব্যক্তির সুসমাচার দৃষ্টান্তের প্রতিধ্বনি করে যে স্বর্গ রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না।

প্রথম অধ্যায়টি কবিতাটির একটি প্রকাশ, যা শহরের পটভূমি, এর বিচিত্র জনসংখ্যা দেখায়। ব্লক, একটি লোক রসিকতার চেতনায়, পেট্রোগ্রাডের বাসিন্দাদের বর্ণনা করেছেন যারা বুঝতে পারছেন না কি ঘটছে:

মুরগির মতো বুড়ি

একরকম স্নোড্রিফ্ট মাধ্যমে rewound.

- ওহ, মা রক্ষক!

- ওহ, বলশেভিকরা কফিনে গাড়ি চালাবে!

এই সত্য যে "পুরাতন বিশ্বের" পরিসংখ্যানে মানুষ নয়, প্রাণীর বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তা কেবল কবিতার নায়কদেরই নয়, পাঠকদের কাছেও করুণার মনোভাব জন্মায়।

হাওয়া কামড়াচ্ছে!

পিছিয়ে নেই হিম!

আর মোড়কে বুর্জোয়া

কলারে নাক লুকিয়ে রেখেছে।

অক্টোবর ঘূর্ণিঝড়ের দ্বারা বাগ্মী লেখকের মুখোশটি ছিঁড়ে গেছে, এবং লেখক চিনতে না পেরে জিজ্ঞাসা করেছেন: "এটি কে?" "ভয়ানক অভিযুক্ত" এর চিত্রটি করুণ, তিনি এমন হুমকি দেন যা ভীতি নয়, হাসির কারণ হয়। মহৎ "ভিটিয়া" একটি রাগান্বিত, অবজ্ঞাপূর্ণ, অবমাননাকর ডাকনামে পরিণত হয়। সুনির্দিষ্ট, কামড়ানো শব্দগুলি তাদের সকলকে চিহ্নিত করেছে, যারা খালি আড্ডাবাজির পিছনে, তাদের শূন্য জীবন, মানুষের দুঃখের সাথে ঘৃণা লুকানোর চেষ্টা করেছিল।

আর আছে লম্বা কেশিক-

সাইড ফর - স্নোড্রিফ্ট...

আজ কি অসুখী

কমরেড পপ?

মনে আছে কেমন ছিল

বেলি এগিয়ে গেল

এবং ক্রুশ জ্বলে উঠল

মানুষের উপর বেলি?..

ডুডলে একজন ভদ্রমহিলা রয়েছেন

অন্য দিকে পরিণত:

আমরা কাঁদছিলাম, আমরা কাঁদছিলাম...

স্খলিত

আর - ব্যাম - প্রসারিত!

প্রায় লুবোক, প্রফুল্ল স্বর্গের ছবির পরে উপহাস সহানুভূতিপূর্ণ শব্দ

টান আপ!

"পুরাতন বিশ্ব" নিয়ে ব্যঙ্গের সাথে সাথে এর প্রতিনিধিদের অসঙ্গতি, সংকীর্ণতা এবং আদিম দৃষ্টিভঙ্গির কারণে লেখক এই বিশ্বের নিষ্ঠুরতার আরও গুরুতর অভিযোগ এনেছেন। "ভয়ঙ্কর বিশ্ব" দ্বারা পেটকার প্রিয়জনকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তিনি এর জন্য প্রতিশোধ নেন। আপনি যদি বারোটি রেড গার্ডের ক্রিয়াকলাপগুলিকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে দেখেন, তবে, কাটিয়া হত্যা ব্যতীত, তারা কবিতার পুরো সময় জুড়ে অন্য কোনও কাজ করে না। কোথাও কোন উচ্চ লক্ষ্যের কথা বলা হয়নি যা তাদেরকে নাড়া দেবে। ধীরে ধীরে, লেখকের উদ্দেশ্য প্রকাশ পায়: প্রেম এমন একটি ধারণা যা যেকোনো রাজনৈতিক ধারণার চেয়ে একজন ব্যক্তির কাছে বেশি বোধগম্য এবং কাছাকাছি। অতএব, "পুরাতন বিশ্ব" এর পুরো বিভীষিকা নিহিত রয়েছে যে এতে প্রেমকে হত্যা করা হচ্ছে, এখানে তার কোনও মূল্য নেই।

এটি আরও ভয়ানক যে নায়কদের জন্য "পুরাতন বিশ্বের" প্রতীক - "কমরেড" হল "পবিত্র রাশিয়া", "শারীরিক" গুণাবলী ("ফ্যাট-অ্যাড") দ্বারা সমৃদ্ধ। কবিতায় "পুরানো পৃথিবী" কে "ভিক্ষুক", "ক্ষুধার্ত" এবং "ঠান্ডা" কুকুরের সাথেও তুলনা করা হয়েছে। কখনও কখনও গবেষকরা কবিতায় "কুকুর" এর চিত্রটিকে অশুভ শক্তির মূর্তি হিসাবে নির্দেশ করে (গোয়েটের পুডল-মেফিস্টোফিলিস মনে রাখবেন)। কিন্তু প্রত্যাখ্যাত শ্রেণী বিদেশী "বুর্জোয়াদের" সাথে পাড়ায় বিপ্লবী "দুষ্টতার" জন্য "দরিদ্র", "ক্ষুধার্ত" এবং "মূলহীন" কুকুর কেন? সম্ভবত কারণ তিনি, "পুরানো বিশ্বের" মতন, যা এখনও হাল ছেড়ে দিতে প্রস্তুত নয়, একটি হুমকি:

... তার দাঁত খালি করে - নেকড়ে ক্ষুধার্ত -

লেজ আটকে আছে - পিছিয়ে নেই -

একটি ঠান্ডা কুকুর - একটি শিকড়হীন কুকুর ...

- আরে উত্তর দাও, কে আসছে?

ইতিমধ্যেই প্রথম অধ্যায়ে, "বারো" উল্লেখ করার আগে, একজন বৃদ্ধ মহিলা, একজন বুর্জোয়া, একজন সাদা লেখক, একজন পুরোহিতের ব্যঙ্গচিত্রের পটভূমিতে, কলটি শোনা যাচ্ছে: "কমরেড! দেখুন/দুটোই! দ্বিতীয় অধ্যায়ে, "অস্থির শত্রু" এর চিত্রটি প্রথমবারের মতো প্রদর্শিত হয় ("অস্থির শত্রু ঘুমায় না!"), এবং "কমরেড" এর কাছে আবেদন আবার শোনা যায়: "রাইফেল ধরুন, করবেন না ভীত!" ষষ্ঠ অধ্যায়ে, "অস্থির শত্রু ঘুমায় না" সূত্রটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, এবং দশম অধ্যায়ে এটি ভয়ঙ্করভাবে শোনাচ্ছে: "অস্থির শত্রু কাছাকাছি!" উদ্বেগ এবং ভয়ের উদ্দেশ্য কবিতার একাদশ অধ্যায়ে সবচেয়ে জোরালোভাবে প্রকাশিত হয়েছে। একটি তুষারঝড়ে, রেড আর্মির সৈন্যরা অন্ধ, লাল পতাকা তাদের চোখকে অস্পষ্ট করে, "শত্রু" এর চিত্রটি দুবার উল্লেখ করা হয়েছে:

তাদের রাইফেলগুলো স্টিলের

অদৃশ্য শত্রুর কাছে...

গলিতে বধির,

যেখানে একটি ধুলো তুষারঝড়...

হ্যাঁ, তুষারপাতের মধ্যে -

বুট খুলে ফেলো না...

এটা চোখে বীট

লাল পতাকা.

এবং যদিও বিপ্লবী গানের টুকরো টুকরো, সঙ্গীত "বর্ষাভ্যঙ্কা" শব্দ, বিপদের প্রত্যাশা নায়কদের ছেড়ে যায় না:

বিতরণ করা হয়

ধাপ পরিমাপ করুন।

এখানে - জেগে উঠুন

ভয়ংকর শত্রু...

এবং তুষারঝড় তাদের চোখে ধুলো দেয়

দিনরাত্রি

সর্বদিকে…

যাও-যাও,

কর্মজীবী মানুষ!

তবে, নায়করা কি সত্যিই তাদের শত্রুকে "পুরনো বিশ্বে" দেখেন? এই অজানা শত্রুর আগে লাল সেনাবাহিনীর ভয় পুরো কবিতা জুড়ে। তবে একই সময়ে, চরিত্রগুলিকে সাহসে পূর্ণ দেখানো হয়েছে, তাদের "বুকে বিদ্বেষ রয়েছে", তারা "পুরানো বিশ্ব" ("এহ, এহ! / মজা করা পাপ নয়!") উপহাস করতে প্রস্তুত। ) এবং "পুরানো বিশ্বের" অক্ষর ভুক্তভোগীদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় ("আমি ইতিমধ্যেই একটি ছুরি / স্ট্রিপ, ফালা")। অর্থাৎ, এটা স্পষ্ট যে তারা শত্রু হিসাবে কাজ করতে পারে না। বিপরীতে, "ভয়ংকর জগতের" প্রতিশোধ তাদের কাছ থেকে আসে যাদের তিনি নিজেই জন্ম দিয়েছেন।

ব্লক বিপ্লবকে গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু মার্কসবাদী অবস্থান থেকে নয় (অত্যাচারী এবং নিপীড়িতদের মধ্যে সংগ্রাম হিসাবে), তবে একটি ধর্মীয় এবং দার্শনিক থেকে, বিশ্বাস করেছিলেন যে বিশ্ব পাপে নিমজ্জিত এবং প্রতিশোধের যোগ্য। ব্লকের মতে মূল বিপ্লব অবশ্যই বাইরে নয়, মানুষের মধ্যেই ঘটতে হবে। "রক্তে বিশ্ব আগুন" আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের প্রতীক। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, বিপ্লব হল অ্যাপোক্যালিপস, শেষ বিচার, খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের সাথে। এবং "বারো" এর কালো কাজ, তাদের বুর্জোয়াদের প্রতিশোধ, ব্যক্তিগত স্কোর নিষ্পত্তি করা ঐশ্বরিক ন্যায়বিচারের হাতে একটি হাতিয়ার। এবং তারা নিজেরাই এই "পুরাতন বিশ্বের" ধ্বংসস্তূপের নীচে চাপা পড়ে যাবে।

"অভিশপ্ত দিন" - এইভাবে I.A, যিনি নির্বাসনে ছিলেন, 1918 সালের ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছিলেন। বুনিন। আলেকজান্ডার ব্লকের ভিন্ন মত ছিল। বিপ্লবে তিনি তার জীবনের একটি টার্নিং পয়েন্ট দেখেছিলেন রাশিয়ান ফেডারেশন, যা পুরানো নৈতিক ভিত্তিগুলির পতন এবং একটি নতুন বিশ্বদর্শনের উত্থান ঘটায়।

দেশে একটি নতুন, উন্নত জীবন প্রতিষ্ঠার ধারণা দ্বারা শোষিত, 1918 সালের জানুয়ারিতে ব্লক বর্ণনা করেতার সবচেয়ে আকর্ষণীয় কাজগুলির মধ্যে একটি হল "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটি, যা বিপ্লবের অপ্রতিরোধ্য শক্তিকে মূর্ত করে, তার পথে আগের জীবনের অবশিষ্টাংশগুলিকে সরিয়ে দেয়।

কবিতায় পুরানো এবং নতুন জগতের চিত্রটি লুকানো দার্শনিক অর্থে পূর্ণ একটি বিশেষ আকারে লেখক তৈরি করেছিলেন। কবিতার প্রতিটি চিত্র যা পাঠকের সামনে উপস্থিত হয় তা একটি সামাজিক শ্রেণীর সামাজিক মুখ বা চলমান ঐতিহাসিক ঘটনার আদর্শিক রঙের প্রতীক।

পুরানো বিশ্বকে উপহাসমূলকভাবে অবজ্ঞাপূর্ণ আলোতে দেখানো বেশ কয়েকটি চিত্র দ্বারা প্রতীকী করা হয়েছে। রাস্তার মোড়ে এক বুর্জোয়া চিত্র, তার কলারে নাক সহ, এক সময়ের শক্তিশালী প্রতীক এবং বর্তমানেবুর্জোয়াদের নতুন শক্তির সামনে অসহায়।

লেখকের চিত্রের নিচে লুকিয়ে আছে সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের, যারা বিপ্লবকে মেনে নেয়নি। "রাশিয়া মারা গেছে!" - লেখক বলেছেন, এবং তার কথাগুলি এই সামাজিক গোষ্ঠীর অনেক প্রতিনিধিদের মতামতকে প্রতিফলিত করেছে, যারা চলমান ঘটনাগুলিতে তাদের দেশের মৃত্যু দেখেছিল।

গির্জা, যা তার পূর্বের শক্তি হারিয়েছে, প্রতীকীভাবেও দেখানো হয়েছে। লেখক আমাদের চোখকে একজন পুরোহিতের ইমেজ প্রদান করেছেন যা একটি তুষারপাতের পিছনে তার পাশ দিয়ে হেঁটে যাচ্ছেন, যিনি আগের সময়ে "তার পেট নিয়ে এগিয়ে গিয়েছিলেন, এবং তার পেট ক্রুশ দিয়ে লোকেদের দিকে জ্বলছিল"। এখন "কমরেড পপ" এর ক্রস বা পূর্বের অহংকার নেই।

আস্ট্রখানের ভদ্রমহিলা ধর্মনিরপেক্ষ মহৎ সমাজের প্রতীক। সে অন্যকে বলে যে তারা "কেঁদেছিল, কেঁদেছিল," সে পিছলে পড়ে গেল। এই মুহূর্ত, আমার মতে, নতুন জীবনে প্যাম্পারড আভিজাত্যের দুর্বলতা এবং অনুপযুক্ততা সম্পর্কে ব্লকের মতামত প্রকাশ করেছে।

এ. এ. ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতার মতো। পুরাতন জগতের ভাঙ্গাভাব কি প্রকাশ পায়?

কবি আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ ব্লকের সমসাময়িক এবং তার কাজের পরবর্তী গবেষকরা বারবার "দ্য টুয়েলভ" কবিতাটির উল্লেখ করে একই অলঙ্কৃত প্রশ্ন করেছিলেন: "একজন ব্যক্তি কীভাবে 19 শতকের মহৎ ঐতিহ্যের চেতনায় বেড়ে উঠতে পারে? একটি কবিতা তাদের উৎসর্গ করবেন যারা হিংসাত্মক, বর্বর উপায়ে ঐতিহ্যকে নির্মূল করে? এই ধরনের বিভ্রান্তি বেশ বোধগম্য, কারণ বিপ্লবের সময় এবং তার পরে, সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের "বুর্জোয়া এবং কুলাকদের" ধারণাগুলির একটি শৈল্পিক পরিবাহী হিসাবে ব্যাপকভাবে অনুভূত হয়েছিল। এবং বিপ্লব নিজেই, তার তাত্ত্বিক এবং অনুশীলনকারীদের পরিকল্পনা অনুসারে, তার "ন্যূনতম কর্মসূচিতে" সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠার দিকে নিয়ে যাওয়ার কথা ছিল, যা জনসংখ্যার অন্যান্য সমস্ত অংশের প্রতি সম্পূর্ণ দ্ব্যর্থহীন মনোভাবকে বোঝায়। তাহলে প্রতীকবাদী কবি আলেকজান্ডার ব্লক কেন তাঁর কবিতায় এই বিপ্লবকে মহিমান্বিত করেছেন? আসলে, ব্লক এই প্রশ্নের উত্তর "দ্য টুয়েলভ" কবিতাতেই দিয়েছেন। কবি যে বিপ্লবের সঙ্গীত শোনেন, তা তিনি কবিতার মাধ্যমে পাঠকের কাছে পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা করেন। ব্লক বলেছেন: "আপনার সমস্ত শরীর দিয়ে, আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে, আপনার সমস্ত চেতনা দিয়ে - বিপ্লবের কথা শুনুন।" বিপ্লব, ব্লক অনুযায়ী, সুন্দর! দেশটিকে আঁকড়ে ধরে থাকা ভয়াবহতা এবং বিশৃঙ্খলা সত্ত্বেও, এই সমস্তই একটি শুদ্ধির সারমর্ম যা রাশিয়াকে কেবল যেতে হবে। এবং আপনি যদি ঘটনাগুলির এমন উপলব্ধির প্রিজমের মাধ্যমে কবিতাটি দেখেন তবে এটি আর অদ্ভুত বলে মনে হবে না যে ব্লক এত উত্সাহের সাথে দ্য টুয়েলভ-এ পুরানো বিশ্বের ভাঙা-গড়ার বর্ণনা দিয়েছেন। নতুন বিশ্বের বিজয়ের প্রতীকটি পাঠকের কাছে অবিলম্বে দেওয়া হয়, কোন প্রাথমিক প্রস্তুতি ছাড়াই: একটি দড়ি বিল্ডিং থেকে বিল্ডিং প্রসারিত হয়।

দড়িতে - একটি পোস্টার: "সকল ক্ষমতা গণপরিষদের কাছে!"।

এই জয় একটি বিশ্বাসযোগ্য পূর্ণতা. তাকে আর বিদ্রূপাত্মক স্বর বা কিছু হাস্যকর উপাধি দ্বারা প্রশ্ন করা হয় না। এবং ইতিমধ্যেই তার কাছে, এই সত্যটি, সর্বহারা স্বাধীনতার পায়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছে - যেটি "যেখানে শেষ হয় যেখানে অন্যের স্বাধীনতা শুরু হয়" নয়, বরং সর্ব-অনুমতিপূর্ণ এবং নৈরাজ্যকর, পুরানো বিশ্বের সিলুয়েট দ্বারা বিরোধিতা করা হয়। মৃত্যুর খিঁচুনিতে: একজন বৃদ্ধ মহিলা, মুরগির মতো, কোনওভাবে তিনি তুষারপাতের উপর দিয়ে লাফিয়েছিলেন।

হে মাদার রক্ষক! - ওহ, বলশেভিকরা কফিনে গাড়ি চালাবে! ..

উনি কে? - লম্বা চুল আর আন্ডার টোনে বলে: - বিশ্বাসঘাতক! রাশিয়া মারা গেছে! -

লেখক অবশ্যই ভিত্য...

কারাকুলে একজন ভদ্রমহিলা আছেন অন্যটির কাছে তিনি উঠে এসেছিলেন: ইতিমধ্যে আমরা কাঁদছিলাম, কাঁদছিলাম ...

স্খলিত এবং - বাম - প্রসারিত! ..

মানুষের ছবি, আমাদের চোখের সামনে পুরানো বিশ্ব ভাঙ্গার প্রতীক, হাস্যকর এবং হাস্যকর। তারা, থিয়েটার অফ দ্য অ্যাবসার্ডের পুতুলের মতো, যেগুলি অপ্রত্যাশিতভাবে স্ট্রিং দ্বারা টেনে নেওয়া হয়, তাদের শরীরের বিভিন্ন নড়াচড়া করতে বাধ্য করে এবং বিকৃত কন্ঠে উচ্চারণ বাজে কথা বলে, সাবানের বুদবুদের শূন্যতা পূরণ করে এবং তাদের মুখগুলি উদ্ভাসিত উত্তল পৃষ্ঠে প্রতিফলিত হয়। শুধুমাত্র একটি তিক্ত হাসির কারণ: এবং দীর্ঘ কেশিক একটি আছে - সাইডওয়ে - একটি তুষারপাতের জন্য ...

এখন কি মন খারাপ, কমরেড পপ? তোমার কি মনে আছে এটা কেমন ছিল পেট এগিয়ে গেল আর পেট মানুষের উপর ক্রুশের মত জ্বলে উঠল? ..

আলেকজান্ডার ব্লক, প্রতীকবাদের একজন সত্যিকারের প্রতিভা হিসাবে, একটি নজিরবিহীন বাক্যাংশ দিয়ে প্রদর্শন করেছিলেন যে অতল অতল গহ্বর যা একে অপরের বিরোধিতাকারী বিশ্বের মধ্যে উন্মুক্ত হয়েছিল। এটি "কমরেড পপ" যা পুরানো এবং নতুনের বৈরিতার প্রতীক, তাদের সম্পূর্ণ অসঙ্গতি এবং এলোমেলো সংমিশ্রণে সবচেয়ে গুরুতর কদর্যতা, যা এক ফোঁটা করুণার কারণ হয় না।

রেড গার্ডদের আত্মা এবং মনের মধ্যে সামাজিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের সামগ্রিকতা, যাদের মুখের মাধ্যমে ব্লক নতুন বিশ্বের মেজাজ প্রকাশ করে, লক্ষ্য এবং এটি অর্জনের উপায়গুলির মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে ধারণার সাথে মিলে যায়। আমরা যদি পুরানো বিশ্বকে ধ্বংস করতে চাই, তবে এটি নিষ্ঠুর, নিন্দাজনক এবং মাটিতে: বিপ্লবী, একটি পদক্ষেপ নিন! অস্থির শত্রুর ঘুম আসে না! কমরেড, রাইফেল ধর, ভয় পেয়ো না! আসুন পবিত্র রাশিয়ায় একটি বুলেট নিক্ষেপ করি - কনডোতে, কুঁড়েঘরে, মোটা-গাধায়! ..

"মোটা মুখের কাটিয়া" এর হত্যা, যার "তার স্টকিংসে কেরেনকি" রয়েছে এবং যিনি জানেন ভানুষার সাথে সরাইখানায় কী করছে, তাকে অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, বরং, বিপরীতে, শক্তিশালী করার লক্ষ্যে একটি কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়। নতুন বিশ্ব. পেত্রুশার কিছু নৈতিক দ্বিধা, যিনি তার কৃতকর্মের ধার্মিকতা নিয়ে সন্দেহ করেছিলেন, শীঘ্রই, অন্য এগারোজনের পরামর্শের জন্য ধন্যবাদ, তারা নিজের জন্য যে পথ বেছে নিয়েছেন তার সঠিকতার উপর সম্পূর্ণ আস্থার একটি পর্যায়ে চলে যায়। ফেরার উপায় নেই: এহ, এহ! মজা করা পাপ নয়! মেঝে তালা, আজ ডাকাতি হবে! ভাণ্ডারগুলি খুলুন - আজ হাঁটা একটি অস্বস্তিকর! ..

কবিতার সমাপ্তিটি পুরানো এবং নতুনের দ্বন্দ্বে একটি চূড়ান্ত এবং মোটা বিন্দু রাখে। বিপ্লবের রক্তাক্ত ব্যানারে যিশু খ্রিস্টের আবির্ভাব, বারোজন প্রেরিত-বিপ্লবীদের সুরেলা পদযাত্রার নেতৃত্ব দিয়েছিল, পুরানো বিশ্বের কফিনে শেষ পেরেক ছিল, যার চূড়ান্ত এবং নিঃশর্ত ভাঙা প্রতীকীভাবে তাঁর কবিতায় চিত্রিত হয়েছিল। আলেকজান্ডার ব্লক।

অবশ্যই, শুধুমাত্র ইতিহাসই যেকোন সামাজিক-রাজনৈতিক ঘটনার বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন দিতে পারে। দুটি বিপরীত পক্ষের মধ্যে কোনটি সত্যের সবচেয়ে কাছাকাছি ছিল, দেশের জন্য দুটি মন্দের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে কম ছিল তা চূড়ান্তভাবে পরিষ্কার হওয়ার আগে খুব বেশি পানি প্রবাহিত হতে হবে। বিপ্লব সংঘটিত হওয়ার পর প্রায় এক শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, তবে এই বিষয়ে কখনও সর্বসম্মত মতামত হয়নি এবং আজও নেই। তদুপরি, এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাওয়া অসম্ভব: "কে সঠিক?" "দ্য টুয়েলভ" কবিতায়। ব্লক নিজেকে "বুর্জোয়াদের" কলঙ্কিত করার এবং সমস্ত দেশের সর্বহারাদের জন্য একটি সাহিত্য স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করার কাজটি নির্ধারণ করেননি, একক এবং আবেগপূর্ণ আবেগে একত্রিত হয়ে। তিনি তাঁর এবং তাঁর সমসাময়িকদের জন্য এবং তাঁর আগে যারা বেঁচে ছিলেন এবং তাঁর পরে বেঁচে থাকবেন তাদের জন্য সবচেয়ে কঠিন রূপরেখা দিয়েছেন, পছন্দের সমস্যা: হয় পুরানো বুর্জোয়া সমাজের ক্ষয়িষ্ণু অবশেষের সাথে পচে যাবে, অথবা স্ফুলিঙ্গের মতো জ্বলে উঠবে। বিপ্লবের নির্মম আগুন।