რუსული ისტორიის სახელმძღვანელო. Platonov S.F.

M.: 2001. - 258 გვ.

რუსეთის ისტორიის სახელმძღვანელოს პროფესორი. პირველი პედაგოგიური პედაგოგიური აქტივობის შედეგად, პირველად გამოქვეყნდა ორი ნაწილის მიერ 1909-1910 წლებში. და სასწრაფოდ გახდა ყველაზე პოპულარული სარგებელი რუსულ ისტორიაზე უმაღლეს სკოლაში. თავის დროზე, ის, რა თქმა უნდა, სკოლის სისტემის ისტორიის უახლესი მიღწევების ყველაზე წარმატებული განცხადება იყო. საკუთარი კვლევების მასალების მიერ დაწერილი ცალკეული თავები, როგორიცაა პრობლემური დროის ისტორია, ივანის ეპოქა საშინელი, დღეს არ დაკარგა მნიშვნელობა. უმაღლეს სკოლაში სწავლების მდიდარი გამოცდილება, ქალთა პედაგოგიური ინსტიტუტის ხელმძღვანელობამ ავტორს ავტორს ხელი მოაწერა პედაგოგებისა და საშუალო სკოლის მოსწავლეების ნამდვილ მოთხოვნებს. პლატონოვას წიგნი გამოირჩევა ყველაზე რთული ისტორიული პრობლემების პრეზენტაციის, კონკურენციის, საჯაროობის, სილამაზით და სიცხადეებით, საგანმანათლებლო მასალის გამოყენებისას.

ფორმატი: PDF.

Ზომა: 5.2 მბ

ნახეთ, ჩამოტვირთვა:drive.Google ; Rghost.

კმაყოფილი
რუსული ისტორიის კურსის თემა.
ევროპის რუსეთის უძველესი მოსახლეობა.
რუსული სლავები და მათი მეზობლები.
რუსული სლავების ქვეყანა.
რუსული სლავების საწყისი ცხოვრება.
ტრადიცია Varyags- ის მოწოდებაზე.
Varya Princes.
Varangian Princes- ის საქმიანობის ღირებულება.
რუსული წარმართული. ნათლობა რუსეთის.
ქრისტიანობა რუსეთში პრინც ვლადიმირში.
პრინცი ვლადიმირის ნათლობის ქრონიკა.
უძველესი რუსეთის ეკლესიის მოწყობილობა. ქრისტიანობის მიღების შედეგები.
სლავები ქრისტიანობას.
ქრისტიანობის ეფექტი კიევში რუსეთში.
ქრისტიანული განმანათლებლობა რუსეთში.
იაროსლავ ბრძენი. კიევის სახელმწიფო XI-XII საუკუნეებში.
კონკრეტული მომსახურება Yaroslav ბრძენი შემდეგ.
ვლადიმირ მონომხახი და კიევის ბაბუის ბედი 1169 წლამდე
ბრძოლა კიევში Rus Nomads.
კიევში Rus- ის შიდა ბრძანებები.
კიევანის სოციალური ამბავი.
რუსული ჭეშმარიტება და ეროვნული თვითმმართველობის ცნობიერება კიევში.
კიევის და რუსეთის ახალი მტრების შემცირების დასაწყისში.
Velikiy Novgorod. ნოვგოროდის რუსი.
ნოვგოროდის ვაჭრობა.
ნოვგოროდის სახელმწიფო სტრუქტურა.
საზოგადოებრივი სისტემა ნოვგოროდი.
ფსკოვი.
ვლადიმირ-სუზდლის მიწის ნაკვეთების დასახლება და დიდი რუსული ერის ჩამოყალიბება.
ვლადიმირ-სუზდალ რუსის ბუნებრივი და საზოგადოებრივი მახასიათებლები.
პირველი Suzdal მთავრები.
Volyn და Galitsky- ის პრინციპები. სამხრეთ-დასავლეთ რუსი.
ბათალის შემოჭრა. თათრული დაპყრობის ეპოქა.
მონღოლური თათრული ბატონი.
Livonian და Teutonic ბრძანებები, ლიტვის სიმაღლე.
ალექსანდრე ნევსკი, Suzdal Rus- ის სპეციფიკური ფრაგმენტაცია.
მოვლენები რუსეთში სამხრეთ. პრინცი დენიელ გალიცკი.
პირველი ლიტვის მთავრები.
ლიტვა პოლონეთთან. Yagailo.
Vitovt.
ლიტვის სამთავრო ვიტვის შემდეგ.
მოსკოვის სიმაღლის მიზეზები.
პირველი მოსკოვის მთავრები.
დიმიტრი Donskoy და Kulikovskaya ბრძოლა.
დიდი მთავრები ვასილი მე დიმიტრიევიჩი და ვასილივი II ვასილივიჩის მუქი.
დიდი ჰერცოგი ივან III ვასილიევიჩი; მისი საქმიანობის ღირებულება.
დიდი ნოვგოროდის და ნოვგოროდის მიწების წარდგენა.
კონკრეტული სამთავროების მიერთება.
ქორწინება ივან III სოფიო პალეოლოგზე.
საგარეო პოლიტიკა ივან III. ბიზნესი tatars.
საგარეო პოლიტიკა ივან III. ლიტვა და ლივონია. დასავლეთის ურთიერთობა.
დიდი ჰერცოგი ვასილი III ივანოვიჩი.
მოსკოვის სუვერენების ავტოკრატი და მოსკოვის იდეა მესამე რომში.
ბიჭი და პრინცი; მათი პრეტენზიები.
ემსახურება და მტკივნეული; ადგილობრივი სისტემა და გლეხური დანართი.
ეკლესიის მიწის ვადის კითხვა. Heresy Jigid.
ბავშვობა და ახალგაზრდობის დიდი ჰერცოგი ივან IV ვასილიევიჩის.
ივან IV- ის მეფობის პირველი პერიოდი. შიდა საქმიანობა.
ივან IV- ის მეფობის პირველი პერიოდი. დაპყრობა.
ცვლილება ივან IV და უფსკრული მრჩევლებთან.
ივან გროზნის ბრძოლა ბოილებთან ერთად. ოფიციალური.
რუსეთის სამხრეთ საზღვარი ივან გროზნოში. ყირიმი. ბრძოლა ახალგაზრდებთან. კაზაკები.
Livonian ომის და Conquest ციმბირის Ermacom.
ფედორორ ივანოვიჩი და ბორის გოდუნოვი.
მოსკოვში საპატრიარქოს ჩამოყალიბება და გლეხების შესახებ განკარგულებები.
წმინდა ცარევიჩის დიმიტრი ივანოვიჩის გარდაცვალება და მოსკოვის დინასტიის შეწყვეტა.
ბორის ფედოროვიჩის გოდუნოვას აკადემია.
Impostor.
Impostor- ის მეფობა და სიკვდილი.
პრინცი ვასილი ივანოვიჩ შუხი.
გამონადენი ერთად tsar vasily.
ვლადისლავის პოლონეთის სამეფოს ტახტზე არჩევნები და ამ არჩევნების შედეგები.
პირველი მილიციის წინააღმდეგ ბოძები და მისი მარცხი.
მეორე მილიცია ბოძების წინააღმდეგ და მოსკოვის განთავისუფლების წინააღმდეგ.
არჩევნები მეფეებში მიხაილ ფედოროვიჩის რომანოვაში.
ბუნდოვანი დროის მნიშვნელობა და შედეგები.
მიხაილ რომანოვას მეფობის დასაწყისში.
ბრძოლა Zarutsky, Lisovsky, შვედები, ბოძები.
პატრიარქი ფილტრატი და რუსეთის აღდგენა პრობლემების შემდეგ.
კლასების პოზიცია. INOMES მოსკოვის სახელმწიფოში.
ომი სიტყვის ნაკვეთით 1632-1634.
დონ კაზაკების მიერ Azov (1637) მიერ. Azov Turks of Aliege (1641-1642).
ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დასაწყისი. მარილი Riot 1648.
საკათედრო კოდი 1649 და მისი მნიშვნელობა.
სპილენძის ბუნტი.
Razin მოძრაობა.
პატრიარქი ნიკონი.
მოცილება და დაბალი ზრდა პატრიარქი Nicon.
ნიკონში საეკლესიო წიგნების კორექცია.
ნიკონის რეფორმა და ეკლესია გაყოფილი.
დასავლეთის დაწყება.
გარე საქმეები დედოფალ ალექსა მიხაილოვიჩზე.
ლუბლინი სანია 1569 მისი მნიშვნელობა და გამოძიება.
Brest Sland 1596. რელიგიური ბრძოლა და fraternity საქმიანობა.
განათლება Dnieper კაზაკები. კაზაკთა აჯანყებები.
ბოგდან ხმელნიცკი და მოსკოვში მალორუსიის გაუჩინარება.
რუსულ-პოლონეთის ომი 1654-1667.
Fedor Alekseevich.
Strelletsky Riot 1682.
პეტრე დიდი განათლება.
საბჭო და სოფიის მთავრების დამხობა.
პეტრე დიდია 1689-1694 წელს.
აზოვის კამპანიები და ფლოტი. Kumping და დიდი საელჩო.
მეგობრული მოგზაურობა პეტრე დიდი.
Streletsky Bunth 1698 და პიტერის დასაწყისი დიდი რეფორმა.
დიდი ჩრდილოეთ ომი. ომის პირველი წლის განმავლობაში.
Kondrai Bulavin- ის აჯანყება.
ღალატის მზიპი.
ტყის ბრძოლა 1708
Poltava ბრძოლა 1709
პიტერ I. Prut Camping
დიდი ჩრდილოეთ ომის დასასრული. სპარსეთის ომი.
პეტრე დიდი შიდა ტრანსფორმაციები. მათი საერთო კურსი და ხასიათი.
პეტრეს სოციალური რეფორმები დიდი.
პიტერის სამხედრო რეფორმა.
პეტრე დიდი კონტროლის რეფორმები.
პეტრეს დიდი ფინანსური და ეკონომიკური რეფორმები.
ეკლესიის მართვა.
Განათლება.
საოჯახო საქმეები პეტრე დიდი.
ტახტის საკითხი პეტრე დიდი, ეკატერინა I.
ეკატერინე I, პიტერ II, ანა იოანოვნა და ანა ლეოპოლდოვნა.
რუსეთის შიდა საქმეები კეტრინ I, პიტერ II და ანა იოანოვას ქვეშ.
რუსეთის საგარეო პოლიტიკა კეტრინ I, პეტრე II და ანა იოანოვას.
ელიზაბეტ პეტროვას მეფობის საერთო მიმართულება და ხასიათი.
ელიზაბეტ პეტროუნას შიდა პოლიტიკა.
ელიზაბეტ პეტროუნნა საგარეო პოლიტიკა. შვიდი წლის ომი.
ელიზაბეტ პეტროვას მემკვიდრეობის საკითხი.
პეტრე III ფედოროვიჩის აკადემია და დამხობა.
კეტრინ II- ის მეფობის ზოგადი მნიშვნელობა და ციფრები.
დამონტაჟებული კომისია 1767-1768.
მცენარეთა Bunth 1771, Pugachev აჯანყება.
Gubernskaya რეფორმა 1775 შედარებით სერთიფიკატები 1785
გლეხური კითხვა.
ეკატერინე II ღონისძიებები განათლების, ეროვნული ეკონომიკისა და ფინანსების სფეროში.
ლიტერატურული მოძრაობა კეტრინ II- ში.
კეტრინ II- ის საგარეო პოლიტიკა.
პოლონეთის პირველი ნაწილი (1772).
ჩანართი: V. O. Klyuchevsky პოლონეთის პირველი მონაკვეთის შესახებ.
რუსულ-თურქული ომი 1768-1774
ყირიმის და ნოვოროსიას (1774-1787).
რუსულ-თურქული ომი 1787-1791 რუსულ-შვედური ომი 1788-1790.
პოლონეთის მეორე და მესამე მონაკვეთები. კეტრინ II- ის საგარეო პოლიტიკის შედეგები.
იმპერატორის პავლე ტახტზე გაწევრიანებამდე.
შინაგან საქმეთა იმპერატორის პავლე.
იმპერატორის პავლეს საგარეო პოლიტიკა და სუვოროვის ლაშქრობები.
განათლება და ხასიათი იმპერატორი ალექსანდრე I.
იმპერატორის ალექსანდრე I. მეფობის დასაწყისში
საქმიანობა M. M. Speransky.
იმპერატორის ალექსანდრე I- ის საგარეო პოლიტიკა 1812 წლამდე
1812 - პატრიოტული ომი.
ევროპის გათავისუფლების ბრძოლა. წმიდა კავშირი და კონგრესები.
იმპერატორის ალექსანდრე I. ბოლო წლების ბოლო წლები
საზოგადოებრივი მოძრაობა ალექსანდრე ეპოქაში.
გარდაცვალების იმპერატორი ალექსანდრე I. Prehemistry ტახტის. Decembrists.
იმპერატორის ნიკოლოზის ვინაობა და მისი კოლეგა.
იმპერატორის ნიკოლაი I. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები
რუსული სპარსეთის ომი 1826-1828. რუსულ-თურქული ომი 1828-1829. კავკასიური ომი.
პოლონეთის აჯანყება 1830-1831 და Ulya- ის საკითხი.
Slavophiles და დასავლელები Nicolae I.
აღმოსავლეთ (ყირიმის) ომი 1853-1855.
სევასტოპოლის დაცვა.
იმპერატორის ალექსანდრე II- ის პიროვნება და განათლება.
აღმოსავლეთ (ყირიმის) ომის დასასრული.
გლეხური რეფორმა. გლეხების გათავისუფლება.
Zemstvo და ურბანული თვითმმართველობა.
სასამართლო რეფორმა.
უნივერსალური სამხედრო სამსახური.
სახელმწიფო ეკონომიკა.
ცენზურა და ბეჭდვა.
ხალხური განმანათლებლობა.
რეფორმების ზოგიერთი შედეგი.
1863 წლის პოლონეთის აჯანყება
რუსეთის ცენტრალურ აზიაში, ამურ რეგიონში გაწევრიანება. გამარჯვება შამილზე.
რუსულ-თურქული ომი 1877-1878 ბერლინის კონგრესი.
იმპერატორის ალექსანდრე II- ის დასასრული.
იმპერატორი ალექსანდრე III ალექსანდროვიჩი (1881-1894).
იმპერატორი ნიკოლოზ II ალექსანდროვიჩი (1894-1917).
ქრონოლოგიური მაგიდა სახელმძღვანელოსთვის.
შენიშვნები.

პლატონოვი ს

შესავალი (Explook სექცია)

რუსული ისტორიის ჩვენი კლასები შესაბამისობას მიიღებს
რა ზუსტად უნდა გავიგოთ სიტყვებით ისტორიული ცოდნა, ისტორიული
მეცნიერება. გაგება, თუ როგორ ამბავი გვესმის, ჩვენ გვესმის, რომ ჩვენ
უნდა გავიგოთ ერთი ადამიანის ისტორიაში და შეგნებულად
დავიწყოთ რუსული ისტორიის შესწავლა.
სიუჟეტი არსებობდა ღრმა ანტიკურში, თუმცა ეს არ იყო განხილული
მეცნიერება. მაგალითად, ანტიკური ისტორიკოსების, ჰეროოდუდისა და პუციდიდის გაცნობა, მაგალითად,
გაჩვენებთ, რომ ბერძნები თავიანთ გზაზე იყვნენ, რაც რეგიონის ისტორიას გულისხმობდა
ხელოვნება. ამბავი მათ გააცნობიერეს სამხატვრო ამბავი სამახსოვრო შესახებ
მოვლენები და სახეები. ისტორიკოსების ამოცანა მათგან შედგებოდა
მსმენელები და მკითხველები ერთად ესთეტიკური სიამოვნებით და რიგი მორალური
ზღვარი. იგივე მიზნები ატარებდა ხელოვნებას.
ასეთი შეხედულებით ამბავი, როგორც მხატვრული ამბავი
სამახსოვრო მოვლენები, უძველეს ისტორიკოსებმა შესაბამისი ტექნიკა გამართეს
პრეზენტაცია. მისი თხრობის, ისინი ცდილობდნენ სიმართლეს და სიზუსტეს, მაგრამ
მკაცრი ობიექტური ზომები არ არსებობდა. ღრმად ჭეშმარიტად
მაგალითად, ჰეროდოტუსი, მაგალითად, ბევრი ბასენი (ეგვიპტის შესახებ, სკამზე და ა.შ.); ვინმეს
მიიჩნევს, რომ არ იცის ბუნებრივი, სხვების ლიმიტები, და არა სჯერა
ისინი მის ამბავს მოაქვს, რადგან მათ აირჩიეს
მხატვრული ინტერესი. ცოტა ეს, უძველესი ისტორიკოსი, ერთგული
მხატვრული ამოცანები, განიხილება შესაძლებელი, რომ დაამშვენებს თხრობის შეგნებას
ფიქცია. Fuchidide, იმ ჭეშმარიტებაში, რომლის ჩვენ არ ეჭვი, გაუგებარია პირში
მისი გმირები სიტყვით, რომლებიც შედგება თავიანთი, მაგრამ ის ძალაში მიიჩნევს
ეს სწორად გადადის რეალური განზრახვა და
ისტორიული ადამიანების აზრები.
ამდენად, ისტორიაში სიზუსტისა და სიმართლის სურვილი იყო ადრე
გარკვეულწილად შეზღუდულია მხატვრული სურვილისამებრ
ინიციატივა, რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვა პირობები, რომლებიც ხელს უშლიან ისტორიკოსებს
წარმატება განასხვავებს სიმართლეს ბასნიდან. მიუხედავად ამისა, ზუსტი სურვილია
ანტიკურში უკვე ცოდნა პრაგმატიზმის ისტორიკოსს მოითხოვს. უკვე ჰეროდოტაში ჩვენ
ჩვენ ვხედავთ ამ პრაგმატიზმის გამოვლინებას, I.E. უთანხმოების სურვილი
რამაც გამოიწვია კავშირი, არა მხოლოდ მათთვის, არამედ წარსულისგან
წარმოშობა.
ასე რომ, თავდაპირველად, სიუჟეტი განისაზღვრება
მხატვრული და პრაგმატული ამბავი სამახსოვრო მოვლენებისა და სახეების შესახებ.
ღრმა უძველესი დროიდან და ისტორიაში ასეთი შეხედულებები
რომელიც მასგან მოითხოვა, მხატვრული შთაბეჭდილებების გარდა, პრაქტიკული
განაცხადი. ჯერ კიდევ უძველესი ამბავია, რომ სიუჟეტი სიცოცხლის მენტორია
(Magistra Vitae). ისტორიკოსებისგან წარსულში ცხოვრების ასეთი განცხადების შესახებ
კაცობრიობა, რომელიც ახსნას დღევანდელი მოვლენების და მომავლის ამოცანას
მსახურობდა პრაქტიკული ხელმძღვანელობა საზოგადოების მოღვაწეებისთვის
მორალური სკოლა სხვა ადამიანებისთვის. ასეთი სიუჟეტი მთელი ძალით გამოიყურება
შუა საუკუნეებში გაიმართა და ჩვენს დროში ცხოვრობდა; ის, ერთის მხრივ, მარჯვნივ
მოიტანა ამბავი მორალური ფილოსოფიით, მეორეზე - მიმართა ამბავს
"Revelations და წესების Creek პრაქტიკული ხასიათი. ერთი მწერალი XVII
შემოსული (De Rocoles) განაცხადა, რომ "ისტორია ასრულებს მოვალეობებს თავისებური
მორალური ფილოსოფია და გარკვეული პატივისცემითაც კი, მას შეუძლია მისი სასურველი
მას შემდეგ, რაც იგივე წესები, იგი ასევე შეუერთდება მათ და მაგალითები. "
"რუსეთის სახელმწიფოს სახელმწიფოს ისტორიის" პირველი გვერდი კარამინს იპოვის
აზრის გამოხატულება, რომ ამბავი უნდა იცოდეს, რათა დადგინდეს
შეკვეთა, შეთანხმდნენ ხალხის სარგებელი და მათთვის შესაძლო ბედნიერება დედამიწაზე ".
დასავლური ევროპული ფილოსოფიური აზრის განვითარებით დაიწყო ახალი განთავსება
ისტორიული მეცნიერების განმარტებები. ძალისხმევას ახსნას ცხოვრების არსი და მნიშვნელობა
კაცობრიობა, მოაზროვნეები ისტორიის შესწავლას ან იპოვონ
ეს არის თქვენი ამოცანის გადაწყვეტა, ან ისტორიული მონაცემების დასადასტურებლად
თქვენი აბსტრაქტული მშენებლობა. სხვადასხვა ფილოსოფიური სისტემების შესაბამისად,
ერთი გზა ან სხვა, თავად სიუჟეტის მიზნები და მნიშვნელობა განისაზღვრა. აქ არის რამდენიმე
მსგავსი განმარტებები: Bossyuet [მარჯვენა - bossyu. - ედ.] (1627-1704) და
LAURENT (1810--1887) გაიგეს, რომ ეს მსოფლიო მოვლენების იმიჯი,
რომელიც, ძალიან სიკაშკაშე, გამოხატული გზების პროვიდენს, საჭე
ადამიანის სიცოცხლე საკუთარი მიზნებისათვის. იტალიის Vico (1668-1744) ამოცანა
ისტორიები, როგორიცაა მეცნიერება, რომელიც იდენტური ქვეყნების იმიჯს განიხილავს
იგი განკუთვნილია შეშფოთება ყველა ერი. ცნობილი ფილოსოფოსი ჰეგელი (1770-1831)
სიუჟეტები დაინახა, რომ "აბსოლუტური სული" მიაღწია
მისი ცოდნა (ჰეგელმა ყველა მსოფლიო ცხოვრება განმარტა,
"აბსოლუტური სული"). არ იქნება ცდება იმის თქმა, რომ ყველა ეს ფილოსოფია მოითხოვს
სიუჟეტიდან იგივე არსი: ამბავი არ უნდა ასახოს ყველაფერს
კაცობრიობის წარსული ცხოვრების ფაქტები, მაგრამ მხოლოდ მთავარია, გამოავლინოს მისი საერთო
მნიშვნელობა.
ეს სახე იყო წინგადადგმული ნაბიჯი ისტორიული აზროვნების განვითარებაში - მარტივი
ამბავი წარსულის შესახებ ზოგადად, ან შემთხვევითი კომპლექტი სხვადასხვა დროს და
Edification აზრით, არ დააკმაყოფილა.
წამყვანი იდეის განცხადების გაერთიანების სურვილი,
ისტორიული მასალის სისტემატიზაცია. თუმცა, ფილოსოფიური ისტორია
საკმაოდ შეურაცხმყოფელია, რომ ის ისტორიული პრეზენტაციის იდეებს ხელმძღვანელობს
ისტორიაში გავიგე და ფაქტები თვითნებურად მივიღე. ამ ამბავი არ არის
ეს გახდა დამოუკიდებელი მეცნიერება, მაგრამ მან ფილოსოფიის კლერზე მიმართა.
Naukoy ამბავი მხოლოდ XIX საუკუნის დასაწყისში იყო, როდესაც გერმანიიდან, შემოსული
ანტი-ფრანგული რაციონალიზმი, იდეალიზმი განვითარდა: განსხვავებით
საფრანგეთის კოსმოპოლიტი, ნაციონალიზმის იდეები, აქტიურად გაავრცელა
სწავლობდა ეროვნული ძველი და დაიწყო დომინირება მსჯავრდება, რომ ცხოვრება
ადამიანის საზოგადოებები ბუნებრივად ხორციელდება, ბუნებრივია, ბუნებრივია
თანმიმდევრობა, რომელიც არ შეიძლება გატეხილი და შეიცვალა
უბედური შემთხვევები და არც ფიზიკური პირების ძალისხმევა. ამ თვალსაზრისით მთავარი
ისტორიის ინტერესი გახდა არასასურველი გარე მოვლენების შესწავლა და
არ არის გამოჩენილი პიროვნების საქმიანობა, მაგრამ საზოგადოებრივი სახლების შესწავლა
მისი განვითარების სხვადასხვა ნაბიჯები. სიუჟეტი დაიწყო, როგორც კანონების მეცნიერებად
ადამიანის საზოგადოების ისტორიული ცხოვრება.
ეს განმარტება განსხვავებული ისტორიკოსებისა და მოაზროვნე იყო. Ცნობილი
მაგალითად, გიზო (1787-1874), მაგალითად, ეს ამბავი მიხვდა, როგორც დოქტრინა მსოფლიოში და
ეროვნული ცივილიზაცია (ცივილიზაციის გააზრება სამოქალაქო განვითარების თვალსაზრისით
ჰოსტელი). ფილოსოფოსი დაბომბვა (1775-1854) განიხილება ეროვნული ისტორია
"ეროვნული სულისკვეთების" გაცნობა. აქედან გამომდინარე, საერთო ვარდი
ისტორიის განმარტება, როგორც ხალხური თვითშეგნების გზა. გამოჩნდა შემდგომი
მცდელობა გაიგოს სიუჟეტი, როგორც მეცნიერების, რათა გამოავლინოს ზოგადი კანონები
სოციალური ცხოვრების განვითარება მათი განაცხადის გარეთ, დრო და დრო
ხალხი. მაგრამ ეს მცდელობები, არსებითად, სხვა მეცნიერების ამოცანის ისტორიას ენიჭება
- სოციოლოგია. სიუჟეტი არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს კონკრეტულ ფაქტებს
დროა და ადგილი, და მისი მთავარი მიზანი არის აღიარებული, როგორც სისტემატური
ინდივიდუალური ისტორიული საზოგადოებების განვითარებისა და ცხოვრების წესის იმიჯი
სულ კაცობრიობას.
ეს ამოცანა ბევრს მოითხოვს წარმატებით შეასრულოს. Იმისათვის, რომ
მიეცით ხალხის ნებისმიერი ეპოქის სამეცნიერო და ზუსტ და მხატვრულ სურათს
სიცოცხლე ან ხალხის სრული ისტორია, აუცილებელია: 1) კოლექციონირება ისტორიული
მასალები, 2) შეისწავლონ მათი სიზუსტე, 3) აღადგინოს ზუსტად ცალკე
ისტორიული ფაქტები, 4) მიუთითეთ პრაგმატული კავშირი მათსა და 5)
ისინი ზოგად სამეცნიერო მიმოხილვას ან მხატვრულ სურათს არიან. ეს მეთოდები
ისტორიკოსები ამ კერძო მიზნებს მიაღწევენ, ეწოდება სამეცნიერო კრიტიკას
მიმღებები. ეს ტექნიკა გაუმჯობესებულია ისტორიული მეცნიერების განვითარებით, მაგრამ ადრე
არც ეს ტექნიკა და არც ისტორიის მეცნიერება არ მიუღია
განვითარება. ისტორიკოსებმა არ შეაგროვეს და არ შეისწავლეს საერთო მასალა
მათი შენარჩუნება, და ეს იძლევა იმის გამო, რომ ამბავი არის მეცნიერება, რომელიც არ მიაღწია
სხვა შედეგები, რომ სხვა, უფრო ზუსტი, მეცნიერება მიაღწია. და, თუმცა,
არავინ უარყოფს, რომ ისტორია მეცნიერებაა ფართო მომავალი.
მას შემდეგ, რაც მსოფლიო ისტორიის შესწავლა დაიწყო მიახლოება
იმის გათვალისწინებით, რომ ადამიანის სიცოცხლე ბუნებრივად ვითარდება
მარადიული და უცვლელი ურთიერთობები და წესები - მას შემდეგ, რაც ისტორიკოსი იდეალურია
ეს იყო მუდმივი კანონებისა და ურთიერთობების გამჟღავნება. მარტივი ანალიზისთვის
ისტორიული მოვლენები, რომლებსაც გისურვებთ თავიანთ მიზეზულ თანმიმდევრობას,
ფართო სფერო გაიხსნა - ისტორიული სინთეზი, რომელსაც აქვს მიზნის მისაღწევად
მსოფლიო ისტორიის მთლიანი კურსი მთლიანობაში, მისთვის ასეთი კანონების მითითებით
განვითარების თანმიმდევრობები, რომლებიც გამართლდებიან არა მარტო წარსულში
მაგრამ კაცობრიობის მომავალში.
ეს ფართო იდეა პირდაპირ არ შეუძლია რუსულმა
ისტორიკოსი. სწავლობს მსოფლიო ისტორიულ ცხოვრებას მხოლოდ ერთი ფაქტი - ცხოვრება
მისი მოქალაქეობა. რუსული ისტორიოგრაფიის მდგომარეობა ჯერ კიდევ ისაა, რომ
ხანდახან რუსეთის ისტორიკოსზე მოვალეობაა მხოლოდ ფაქტების შეგროვება
მათ პირველადი სამეცნიერო დამუშავება. და მხოლოდ, სადაც ფაქტები უკვე
შეგროვებული და განათებული, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ზოგიერთი ისტორიული
განზოგადება, ჩვენ შეგვიძლია შევამჩნიოთ ერთი ან სხვა ისტორიული ზოგადი კურსი
პროცესი, ჩვენ შეგვიძლია კი რიგი კერძო განზოგადების საფუძველზე, რათა გაბედული იყოს
მცდელობა, რომ ამ თანმიმდევრობის სქემატური იმიჯი
ჩვენი ისტორიული ცხოვრების ძირითადი ფაქტები განვითარდა. მაგრამ ასეთი საერთო
სქემები რუსეთის ისტორიკოსს არ შეუძლიათ მეცნიერების საზღვრების დატოვების გარეშე. -თვის
რუსეთის ისტორიაში ერთი ან მეორე ფაქტის არსი და მნიშვნელობა,
მას შეუძლია შეისწავლოს ანალოგიები უნივერსალური ისტორიაში; მას შეუძლია
ემსახურება როგორც ისტორიკოსი უნივერსალური, დააყენა თქვენი ქვის ადგილზე
გენერალიზებული ორგანული სინთეზი. მაგრამ ეს შეზღუდულია მისი კავშირისთვის
ისტორია და გავლენა მასზე. რუსული ისტორიოგრაფიის საბოლოო მიზანი ყოველთვის არის
ადგილობრივი ისტორიული პროცესის სისტემა რჩება.
ამ სისტემის მშენებლობა ნებადართულია სხვა, უფრო პრაქტიკული
გამოწვევა რუსეთის ისტორიკოსში. ცნობილი უძველესი რწმენა, რომ
ეროვნული ისტორია ეროვნული თვითმმართველობის ცნობიერების გზაა. ნამდვილად,
წარსულის გაცნობიერება ხელს უწყობს დღევანდელ მესსულობას და განმარტავს მომავლის ამოცანებს.
მათი ისტორიის მქონე ადამიანები შეგნებულად ცხოვრობენ, ცოტა მის მიმდებარე ტერიტორიაზე
რეალობა და იცის, თუ როგორ უნდა გავიგოთ იგი. ამოცანა ამ შემთხვევაში შეიძლება
განათავსეთ - Dolg ეროვნული ისტორიოგრაფია
საზოგადოების ჩვენება მისი წარსული ჭეშმარიტ შუქზე. ამავე დროს არ არის საჭირო ხელი შეუწყოს
ისტორია, რაც არ უნდა იყოს მიკერძოებული თვალსაზრისით; სუბიექტური იდეა
არ არის იდეა სამეცნიერო, მაგრამ მხოლოდ სამეცნიერო მუშაობა შეიძლება სასარგებლო იყოს საზოგადოებისთვის
თვითმმართველობის ცნობიერება. დარჩენილი მკაცრად სამეცნიერო სფეროში, ამ დომინანტის გამოყოფა
საჯარო ოჯახის დაწყებისას, რომელიც სხვადასხვა ეტაპობრივად ხასიათდება
რუსული ისტორიული ცხოვრება, მკვლევარი გამოავლენს მთავარს
მომენტები მისი ისტორიული ყოფნა და ეს მიაღწევს თავის მიზანს. ის მისცემს
საზოგადოება გონივრული ცოდნაა და ამ ცოდნის გამოყენება აღარ არის დამოკიდებული მასზე.
ასე რომ, და აბსტრაქტული მოსაზრებები და პრაქტიკული მიზნები რუსულ ენაზე
ისტორიული მეცნიერება იგივე ამოცანაა რუსეთის სისტემატური იმიჯი
ისტორიული ცხოვრება, ისტორიული პროცესის საერთო სქემა, რომელიც ხელმძღვანელობდა
ჩვენი მოქალაქეობა თავის დღევანდელ სახელმწიფოში.

რუსული ისტორიოგრაფიის ესსე
რუსული მოვლენების სისტემატური იმიჯი დაიწყო
ისტორიული ცხოვრება და როდესაც რუსული ისტორია მეცნიერება გახდა? უკან კიევში
RUS, XI საუკუნეში მოქალაქეობის გაჩენასთან ერთად. ჩვენგან გამოჩნდა
პირველი ქრონიკები. ეს იყო ფაქტების სიები, მნიშვნელოვანი და არა მნიშვნელოვანი, ისტორიული და
არ არის ისტორიული, interspersed ერთად ლიტერატურული ლეგენდები. ჩვენი აზრით
ხედვა, უძველესი ქრონიკები არ წარმოადგენს ისტორიულ შრომას; არა
საუბრისას შინაარსი - და მატორლერის საუკეთესო მეთოდები არ შეესაბამება დღემდე
მოთხოვნები. ისტორიოგრაფიის პრიმიტივები XVI საუკუნეში გამოჩნდება
ისტორიული ლეგენდები და ქრონიკები დაიწყეს შეამოწმონ და შეამცირონ ერთში
მთელი. XVI საუკუნეში Moskovskaya Rus შეიმუშავა და ჩამოყალიბდა. მფრინავი ბ
ერთიანი სხეული, ერთიანი მოსკოვის პრინცის მმართველობის ქვეშ, რუსები ცდილობდნენ
ახსენით საკუთარ თავს და მის წარმოშობას და მათ პოლიტიკურ იდეებს და საკუთარ თავს
ურთიერთობა მათ მიმდებარე მათ.
და 1512 წელს (როგორც ჩანს, ქრონოგრაფი შედგენილია ძველ კაცს.
ისინი. მსოფლიო ისტორიის მიმოხილვა. მისი უმრავლესობა დასრულდა
თარგმანები ბერძნული ენისა და მხოლოდ როგორც დამატებები გაკეთებულია რუსების მიერ
სლავური ისტორიული ლეგენდები. ქრონოგრაფი ეს მოკლე, მაგრამ საკმარისია
ისტორიული ინფორმაციის შენახვა; მას უკან გამოჩნდა რუსული ქრონოგრაფიები,
პირველი დამუშავების პირველი დამუშავება. მათთან ერთად XVI საუკუნეში წარმოიქმნება.
ქრონიკა სარდაფები შედგენილი უძველესი ქრონიკები, მაგრამ არ არის
მექანიკური ასოცირებული ფაქტების კოლექციები და ერთი სამუშაოები
საერთო იდეა. პირველი ასეთი სამუშაო იყო "დენის წიგნი", რომელიც მიიღო
ასეთი სახელია, რადგან ის "თაობებს" ან "ხარისხს" დაყოფილია,
როგორ უწოდებდნენ მათ. იგი გავიდა ქრონოლოგიურ, თანმიმდევრულად,
ისინი. "თანდათანობითი" ბრძანება არის რუსეთის მეტროპოლიტებისა და მთავრების საქმიანობა,
დაწყებული Rurik. ამ წიგნის ავტორი შეცდომით მიიჩნევდა მიტროპოლიტ კვიპრესს;
იგი დამუშავდა Metropolitans Macarius და მისი მემკვიდრე afanasiy
ივან გროზნოში, ი.ა. XVI საუკუნეში ეფუძნება "დენის წიგნს"
ტენდენცია და ზოგადი და კერძო. სულ შესვენებები იმისთვის, რომ აჩვენოს, რომ
მოსკოვის მთავრების ძალა არ არის შემთხვევითი, მაგრამ გაგრძელდება ერთი
მხარეები, სამხრეთ რუსული, კიევის მთავრები, მეორე - ბიზანტიური მეფეებიდან.
კერძო ტენდენცია დაზარალდა ამ პატივისცემით, რაც უცვლელად
ეს სულიერი ძალაუფლებით არის მოთხრობილი. "ელექტროენერგიის წიგნი" შეიძლება მოუწოდა
ისტორიული შრომა ცნობილი პრეზენტაციის სისტემის გამო. XVI საუკუნის დასაწყისში. იყო
კიდევ ერთი ისტორიული მუშაობა შედგენილია - "მკვდრეთით აღდგომის ქრონიკა", მეტი
საინტერესოა მატერიალური სიმრავლის შესახებ. ამის საფუძველზე ყველა ყოფილი chipping,
"სოფია ტემპერატურა" და სხვა, ისე, რომ ფაქტები ამ ქრონიკას მართლაც
ბევრი, მაგრამ ისინი მხოლოდ მექანიკურად fastened. მიუხედავად ამისა, "აღდგომა
ქრონიკა გვიჩვენებს ყველაზე ძვირფასი ისტორიული მუშაობისგან
ყველა მისი თანამედროვე ან ადრე, როგორც ეს შედგენილი გარეშე
ტენდენციები და შეიცავს ბევრ ინფორმაციას, რომელიც აღარ არის სადმე.
მას არ მოსწონდა მისი სიმულტაციულობა, პრეზენტაციის უდანაშაულობა შეიძლება
როგორც ჩანს, რიტორიკული ტექნიკის მოყვარულებს მოჰყვება და აქ ის დაექვემდებარა
დამუშავება და დამატებები და აღრიცხული XVI საუკუნის შუა რიცხვებში, ახალი თაღოვანი,
სახელწოდებით "ნიკონოვი ქრონიკები". ამ თაღში ჩვენ ვხედავთ უამრავ ინფორმაციას,
ბერძნული ქრონოგრაფიებისგან ნასესხები, ბერძნული და სლავური ისტორიის შესახებ
ქვეყნები, რუსული მოვლენების ქრონიკა, განსაკუთრებით საუკუნეების შემდეგ, თუმცა
დაწვრილებით, მაგრამ არა საკმაოდ საიმედო, - პრეზენტაციის სიზუსტე განიცადა
ლიტერატურული დამუშავება: ყოფილი ქრონიკების უნაყოფობის სიმულაციის კორელაცია,
ისინი უნებლიედ დამახინჯებულნი არიან ზოგიერთი მოვლენის მნიშვნელობა.
1674 წელს კიევში რუსული ისტორიის პირველი სახელმძღვანელო გამოჩნდა და პირველი სახელმძღვანელო
"სინოფსისი" Innokentia Gizel, ძალიან გავრცელდა ეპოქაში პეტრე
დიდი (ხშირად ახლა ხშირად გვხვდება). თუ ყველა ეს
ქრონიკის პროცესები დარწმუნებულია, რომ რამდენიმე ლიტერატურული წერილობითი ენების შესახებ
ინდივიდუალური ისტორიული ფაქტები და ეპოქები (მაგ., უთხრა Kurbsky,
ზღაპარი პრობლემური დრო), შემდეგ გაქირავების ყველა მარაგი ისტორიული სამუშაოები, ერთად
რომელსაც რუსეთმა პეტრეს ეპოქაში გადარჩა, მეცნიერებათა აკადემიის ინსტიტუტის წინაშე
პეტერბურგი. პეტრე ძალიან აწუხებს რუსეთის ისტორიის მომზადებას და მას დაევალა
საქმე სხვადასხვა პირებზე. მაგრამ მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ მეცნიერი დაიწყო
ისტორიული მასალა და პირველი მოღვაწეები ამ სფეროში მეცნიერები იყვნენ
გერმანელები, პეტერბურგის აკადემიის წევრები; ეს პირველი უნდა ეწოდოს
Gotliba siegfried bayer (1694-1738). მან დაიწყო სწავლის ტომები დასახლებული
რუსეთი ანტიკურში, განსაკუთრებით ვარგაგოვი, მაგრამ მაშინ ეს არ წავიდა. ბაიერი დარჩა
ბევრი სამუშაოების შემდეგ, რომელთაგან ორი საკმაოდ კაპიტალი მუშაობს
დაწერილი ლათინური და აღარ არის მნიშვნელოვანი
რუსეთის ისტორია "ჩრდილოეთ გეოგრაფია" და "სწავლობს Varyagas" (მათი
თარგმნილი რუსული მხოლოდ 1767 წელს). ბევრი ნაყოფიერი იყო სამუშაოები
ჟერარდი ფრიდრიხ მილერი (1705-1783), რომელიც რუსეთში ცხოვრობდა იმპერატორის ქვეშ
ანა, ელიზაბეტ და კეტრინ II და უკვე ეკუთვნის რუსულ ენას,
რა წერდა რუსულ ენაზე. მან რუსეთში ბევრი იმოგზაურა
(მე 10 წლის ვცხოვრობდი, 1733-დან 1743 წლამდე ციმბირში) და სწავლობდა კარგად. Ზე
მან გააკეთა ლიტერატურული ისტორიული ველი, როგორც რუსეთის ჟურნალის გამომცემელი
"ყოველთვიური სამუშაოები" (1755-1765) და კოლექცია გერმანიაში "Sammlung
Russischer Gescihchte ". Miller- ის ზომიერად იყო შეგროვებული მასალები
რუსულ ისტორიაში; მისი ხელნაწერი (ე.წ. მილერის პორტფელი) მსახურობდა და
ემსახურება როგორც მდიდარი წყარო გამომცემლებს და მკვლევარებს. და კვლევა
მილერს ჰქონდა მნიშვნელობა - ის იყო ერთ-ერთი პირველი მეცნიერი, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან
მოგვიანებით ჩვენი ისტორიის ეპოქა, მათი ნამუშევრები მიეძღვნა მათ: "ახალი გამოცდილება
რუსეთის ისტორია "და" სიახლეები რუსეთის დიდებულთა შესახებ ". საბოლოოდ, ის პირველი იყო
მეცნიერი არქიეპისკოპოსი რუსეთში და გამოიწვია მოსკოვის არქივის ბრძანება უცხო
კოლეჯი, რომლის დირექტორი და გარდაიცვალა (1783). XVIII საუკუნის აკადემიკოსებს შორის.
რუსეთის ისტორიაში სამუშაოების მნიშვნელოვანი ადგილი და ოკუპირებულია და [მ. ბ] ლომონოსოვი,
წერა წიგნის კვლევის წიგნი რუსული ისტორია და ერთი "უძველესი რუსული
ისტორიები "(1766). მისი ისტორია მუშაობს დაპირისპირების გამო
აკადემიკოსები - გერმანელები. ეს უკანასკნელი ამოღებულ იქნა ნორმანოვისგან რუს ვარგაგოვის მიერ
ნორმანის გავლენა რუსეთში მოქალაქეობის წარმოშობისთვის მიეწია,
რომელიც, სანამ მომავალი, Varyags წარმოადგენდა უდაბნოში უდაბნოში; ლომონოსოვი იგივე
Varyagov აღიარა სლავები და ამით განიხილება რუსული კულტურა
ორიგინალობა.
აკადემიკოსები, მასალების შეგროვება და ინდივიდუალური კითხვების შესწავლა
ჩვენი ისტორია არ ჰქონდა დრო, რომ საერთო მიმოხილვა, რომლის საჭიროებაც
რუსულ განათლებულ ადამიანებს იგრძნო. ცდილობს მისცეს ასეთი მიმოხილვა
გამოჩნდა აკადემიური გარემოს გარეთ.
პირველი მცდელობა ეკუთვნის V. N. Tatishchev (1686 - 1750). დაკავადი
რეალურად გეოგრაფიული საკითხებით, მან დაინახა, რომ შეუძლებელი იყო მათ გადაჭრას.
ისტორიის ცოდნის გარეშე და, როგორც კარგად განათლებული ადამიანი, თავად გახდა
კოლექციონირება რუსეთის ისტორიის შესახებ და შედგენილია. განმავლობაში
მრავალი წლის განმავლობაში მან თავისი ისტორიული ნამუშევარი დაწერა, რეციკლირებული მასზე მეტი,
მაგრამ მხოლოდ მისი სიკვდილი, 1768 წელს დაიწყო მისი გამოცემა. 6 წლის განმავლობაში
4 ტომი გამოვიდა, მე -5 ტომი შემთხვევით აღმოჩნდა ჩვენს საუკუნეში და გამოქვეყნდა
"რუსეთის ისტორიისა და ისტორიის მოსკოვის საზოგადოება". ამ 5 ტომი
ტატიშევმა მისი ამბავი XVII საუკუნის ბუნდოვან ეპოქას მოუტანა. პირველ ნაწილში ჩვენ
გაეცანით ავტორის შეხედულებებს რუსეთის ისტორიაში და წყაროებით,
რომელიც მან გამოიყენა იგი; ჩვენ გვხვდება მთელი რიგი სამეცნიერო
სკეტჩები უძველესი ხალხების შესახებ - Varyags, Slavs და სხვები. თატიშევი ხშირად
დაუპირისპირდა უცნობებს; ასე რომ, მაგალითად, მან ისარგებლა "
Varyags "Bayer და პირდაპირ აღმოჩნდა მისი მუშაობა, ეს ამბავი არის,
რა თქმა უნდა, ეს მოძველებულია, მაგრამ მან არ დაკარგა სამეცნიერო მნიშვნელობა, რადგან (XVIII
გ.) ტატიშევმა ასეთი წყაროები არ გააჩნდა, რომ ახლა და აქედან გამომდინარე,
ბევრი ფაქტი, რომელიც მოცემულია, შეუძლებელია აღსადგენად. ეს აღფრთოვანებული იყო
ეჭვი არსებობს თუ არა ზოგიერთი წყარო, რომელიც მან მოხსენიებული და
ტიტიშევმა დაიწყო დისკრიმინაცია. განსაკუთრებით არ ენდობა
მათთვის "იომახური ქრონიკები". თუმცა, ამ ქრონიკის შესწავლა
აჩვენა, რომ ტატიშევი უბრალოდ ვერ მოახერხა კრიტიკულად მკურნალობა და ჩართული
მისი მთლიანად, ყველა მისი იგავები, მისი ამბავი. მკაცრად ლაპარაკი
ტატიშჩევას არაფერი აქვს, მაგრამ ქრონიკული მონაცემების დეტალური კოლექცია,
ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით; მძიმე ენა და ნაკლებობა
ლიტერატურული დამუშავება არ იყო დაინტერესებული თანამედროვეებით.
პირველი პოპულარული წიგნი რუსულ ისტორიაში პერუს ეკატერინას ეკუთვნოდა
II, მაგრამ მისი მუშაობა "რუსული ისტორიის შესახებ", ბოლოს და ბოლოს
XIII საუკუნე, სამეცნიერო მნიშვნელობა არ არის და საინტერესო არ არის მხოლოდ პირველი მცდელობა
უთხარი საზოგადოებას სინათლის ენაზე მისი წარსული. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია სამეცნიერო
ურთიერთობა იყო "რუსეთის ისტორიის" პრინცი მ. [მ] შებბატოვა (1733-1790),
რაც შემდგომში კარამინს იყენებდა. Shcherbatov იყო ადამიანი არ
ძლიერი ფილოსოფიური გონება, მაგრამ წაიკითხეთ საგანმანათლებლო ლიტერატურა XVIII
შემოსული სრულად განვითარებული მისი გავლენის ქვეშ, რომელიც თავის საქმიანობაში აისახა
რამაც ბევრი მიკერძოებული აზრი გააკეთა. ისტორიულ ინფორმაციაში
ასეთმა მასპინძლობდა დრო, რომ გაიგოს, რომ მან თავისი გმირები აიძულა
2 ჯერ. მაგრამ მიუხედავად ასეთი ძირითადი ხარვეზებისა, ისტორია
Scherbatova აქვს სამეცნიერო მნიშვნელობის გამო ბევრი განაცხადების შესვლის
მისი ისტორიის დოკუმენტები. განსაკუთრებით საინტერესო დიპლომატიური ნაშრომები XVI და
XVII საუკუნეები. მისი ნამუშევარი ბუნდოვან ეპოქაში მიიყვანეს.
ეს მოხდა, რომ კეტრინ II- ის ზოგიერთი ფრანგული ლექციის, არა საერთოდ
ვინ იცოდა რუსეთის სახელმწიფო სისტემა, არც ხალხი და არც მისი ცხოვრება, წერდა
უმნიშვნელო "L" ჰისტოირ დე ლა რუსი ", და ეს იმდენად ცილისწამება იყო
მან გახსნა უნივერსალური აღშფოთება. I. N. Botin (1735-1792), სამოყვარულო
რუსულმა ისტორიამ რამდენიმე შენიშვნა შეადგინა, რომელშიც მე უგულებელყოფდა უცოდინრობას
ლიგა და რომელიც გამოქვეყნდა ორ მოცულობით. მათში, მან აუცილებლად ჭაბურღილი და Shcherbatova.
Scherbatov იყო შეურაცხყოფა და დაწერა წინააღმდეგობა. ბოტინმა უპასუხა წერილებს
დავიწყე კრიტიკა "ამბავი" Shcherbatov. მუშაობს ბოთლი, გამოვლენა
ეს არის ისტორიული ნიჭი, საინტერესო თვალსაზრისით. ბოლტი საერთოდ არ არის
ზუსტად სახელი ზოგჯერ "პირველი სლავოფილი", რადგან მან ბევრი მუქი აღინიშნა
დასავლეთის ბრმა იმიტაცია, იმიტაცია, რომელიც ჩვენთან ერთად შესამჩნევად იყო
პეტრე შემდეგ და რუსეთს სურდა, რომ წარსულის ძლიერი იწყება
საუკუნე. Botin თავად საინტერესოა, როგორც ისტორიული ფენომენი. მან საუკეთესო მსახურობდა
მტკიცებულება, რომ XVIII საუკუნეში. საზოგადოებაში, არასამთავრობო სპეციალისტებშიც კი
ისტორიები, სამშობლოში წარსულში ცხოვრების ინტერესი იყო. შეხედულებები და ინტერესები
ბოთლი გაყოფილი ნ. ნოვიკოვი (1744-1818), რუსეთის ცნობილი რისკი
განმანათლებლობა, შეიკრიბა "უძველესი რუსული ვივლოფიკი" (20 ტომი), ფართო
ისტორიული დოკუმენტაციისა და კვლევის კოლექცია (1788-1791). ამავე დროს
მას, როგორც ისტორიული მასალების კოლექტორის სახით, ვაჭარი [I. მე] გოლიკოვი
(1735-1801), გამოაქვეყნა პეტრე დიდი ისტორიული მონაცემების კოლექცია
სახელი "პიტერის დიდი აქტები" (1 ed. 1788-1790, მე -2 1837). ამგვარად
რუსეთის ზოგადი ისტორიის გადასაწყვეტად შემდეგ გზა დაიბადა
ასეთი ისტორიის მასალების მომზადების სურვილი. ინიციატივის გარდა
კერძო, მეცნიერებათა აკადემია ასევე ამ მიმართულებით მუშაობს, ანალების გამოქვეყნება
ზოგადი გაცნობა მათთან.
მაგრამ ყველაფერს, რაც ჩვენ ჩამოთვლილია, ჯერ კიდევ პატარა სამეცნიერო ურთიერთობები იყო
გრძნობა: არ იყო მკაცრი კრიტიკული ტექნიკა, რომ აღარაფერი ვთქვათ
არ არსებობს მთელი ისტორიული იდეები.
პირველად, რუსული ისტორიის შესწავლაში მრავალი სამეცნიერო და კრიტიკული ტექნიკა წვლილი შეიტანა
მეცნიერი Alien Schleser (1735-- 1809). რუსების გაცნობა
ქრონიკები, ის სიამოვნებით მოვიდა: ის არ შეხვდა ნებისმიერ ადამიანს
ასეთი სიმდიდრე, ასეთი პოეტური ენა. უკვე დატოვა რუსეთი და
როგორც პროფესორი Göttingen უნივერსიტეტის პროფესორი, იგი მუშაობდა დაუღალავად
ქრონიკის მქონეები, რომლებიც მან მოახერხა რუსეთიდან გამოსვლა.
ამ სამუშაოს შედეგი იყო სახელწოდებით ცნობილი ნამუშევარი
"ნესტორი" (1805 გერმანული, 1809-1819 წლებში რუსულ ენაზე). ეს არის მთელი სერია
ისტორიული ეთები რუსეთის ქრონიკის შესახებ. წინასწარმეტყველებაშია ავტორი მოკლედ
მიმოხილვა რა ხდება რუსულ ისტორიაში. ის პოულობს მეცნიერების პოზიციას
რუსეთი სამწუხაროა, რუსები ისტორიკოსებს უგულებელყოფენ, მიიჩნევენ,
შენი წიგნი თითქმის ერთადერთი შესაფერისია რუსულ ისტორიაში. და
მართლაც, მისი მუშაობა შორს დარჩა ყველა სხვა ხარისხით
სამეცნიერო ცნობიერება და ავტორის ტექნიკა. ეს ტექნიკა შეიქმნა ჩვენთან, თითქოს სკოლა
მოსწავლეების მოსწავლეები, მკვლევართა პირველი მეცნიერები, როგორიცაა M. P. Pogodin. შემდეგ
Slezer გახდა შესაძლებელი ჩვენთან მკაცრი ისტორიული კვლევა, რომელიც,
მართალია, ხელსაყრელი პირობები შეიქმნა სხვა გარემოში, რომლის ხელმძღვანელიც
მილერი იდგა. არქივში შეგროვებული უცხოური კოლეგიაში
განსაკუთრებით გაცემული shtrister, malinovsky, bantich-kamensky. მათ შექმნეს
არქივიტოვის მეცნიერთა პირველი სკოლა, რომელიც არქივში იყო ნაჩვენები
შეკვეთა და რომელიც, გარდა საარქივო მასალის უცხოური დაჯგუფების გარდა,
ამ მასალის საფუძველზე მათ სერიოზული კვლევითი მკვლევარი წარმოადგენენ.
ამდენად, ჩვენთან ერთად შექმნილი პირობები სერიოზულად
ისტორიები.
XIX საუკუნის დასაწყისში. შექმნილია, საბოლოოდ, და რუსეთის პირველი ცალი
ისტორიული წარსული ცნობილი "რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაში" ნ. მ.
Karamzin (1766-1826). ერთი მოაზროვნე მსოფლმხედველობის მქონე, ლიტერატურული
კარგი მეცნიერის კრიტიკოსის ნიჭი და მიღება, კარამზინი მთელ რუსულ ენაზე
ისტორიული ცხოვრება დაინახა ერთი ძირითადი პროცესი - ეროვნული შექმნას
სახელმწიფო ძალა. ამ ძალაუფლებას რუსეთს რამდენიმე ნიჭიერი ჰქონდა
მოღვაწეები, რომელთა ორი ძირითადი - ივან III და პეტრე დიდი -
საქმიანობამ ჩვენი ისტორიაში გარდამავალი მომენტები აღადგინა და გახდა
მისი ძირითადი ეპოქების მონაკვეთი - უძველესი (ივან III), საშუალო (პეტრე
დიდი) და ახალი (XIX საუკუნის დასაწყისამდე). მისი რუსული ისტორიის სისტემა Karamzin
გააუქმა მომხიბლავი ენა თავის დროზე და დაარსდა მისი ამბავი
მრავალრიცხოვან კვლევებზე, რომლებიც დაცულია თავის დროზე
ისტორია მნიშვნელოვანი მეცნიერის ღირებულებაა.
მაგრამ კარამზინის მთავარი სახე ერთი ცალმხრივი, რომელიც შემოიფარგლება
ისტორიკოსი სახელმწიფოს მხოლოდ ბედის იმიჯით, და არა საზოგადოებასთან ერთად
კულტურა, სამართლებრივი და ეკონომიკური ურთიერთობები მალევე იყო
უკვე მისი თანამედროვენი. ჟურნალისტი 30 XIX საუკუნეში. ნ. ა. პოლიევა
(1796-1846) მას შეურაცხყოფა მიაყენა მისი მუშაობისთვის "ამბავი
რუსეთის სახელმწიფოებმა "დატოვეს" რუსეთის ხალხის ისტორია ".
ეს არის ეს სიტყვები, რომ საველე უფლებამოსილია მისი მუშაობა, რომელშიც მეგონა, რომ წარმოაჩინოს
რუსული საზოგადოების ბედი. კარამინის სისტემის შეცვლაზე მან თავისი სისტემა დააყენა,
მაგრამ არ არის წარმატებული, რადგან იყო სამოყვარულო ისტორიული მენეჯმენტის სფეროში.
დასავლეთის ისტორიული ნაწარმოებების უყვარდა, ის წმინდა მექანიკურ სცადა
მაგალითად, რუსეთის ფაქტებზე მათი დასკვნები და პირობები, მაგალითად -
იპოვეთ ფეოდალური სისტემა უძველეს რუსეთში. აქედან გამომდინარე, მისი სისუსტე
მცდელობები, ნათელია, რომ მოედანზე მუშაობა ვერ შეცვლის კარამზინის შრომას: მასში
არ იყო მყარი სისტემა საერთოდ.
ნაკლებად მკვეთრად და უფრო სიფრთხილით ეწინააღმდეგებოდა კარამზინს
პეტერბურგის პროფესორი [ნ. გ.] Ustortyov (1805-1870), 1836 წელს მან დაწერა
"პრაგმატული რუსული ისტორიის სისტემის შესახებ." მან მოითხოვა ეს
სიუჟეტი იყო საზოგადოებრივი ცხოვრების თანდათანობითი განვითარების სურათი, გამოსახულება
მოქალაქეობის ტრანსფორმაცია ერთი სახელმწიფოდან მეორეზე. მაგრამ ის მაინც სჯერა
ისტორიის პიროვნების ძალაში და ხალხური ცხოვრების იმიჯთან ერთად,
მოითხოვს მისი გმირების ბიოგრაფიებს. მან თავად უარი თქვა
გარკვეული ზოგადი თვალსაზრისით ჩვენი ამბავი და შენიშნა, რომ ამისათვის
არ მოვიდა დრო.
ამრიგად, კარამზინის სირთულეებთან უკმაყოფილება, განაცხადა მეცნიერში
მსოფლიოში და საზოგადოებაში, არ შეცვალა კარამზინის სისტემა და არ შეცვალა იგი
სხვა. რუსეთის ისტორიის ფენომენზე, როგორც მათი შემკვრელი, დარჩა
კარამზინის ხელოვნების სურათი და სამეცნიერო სისტემა არ შექმნა. დამარცხებული
ის მართალი იყო და თქვა, რომ ასეთი სისტემა არ იყო დრო. საუკეთესო
რუსეთის ისტორიის პროფესორი, რომელიც ეპოქაში ცხოვრობდა კარამზინთან, პოგოდინთან და
[მ. თ.] კაჩენოვსკი (1775-1842), ჯერ კიდევ შორს იყო ერთი საერთო წერტილიდან
ხედვა; ეს უკანასკნელი განვითარდა მხოლოდ მაშინ, როდესაც რუსული ისტორია ფოლადის
აქტიურად დაინტერესებული ჩვენი საზოგადოების განათლებული წრეებით. Pogodin I.
კაჩენოვსკი ჩასეკერის მეცნიერებზე და მისი გავლენის ქვეშ იმყოფებოდა,
რომელიც განსაკუთრებით მკაცრად დაზარალდა ჩანთაში. Pogodin გაგრძელდა ბევრ რამეში
Slezer- ის კვლევა და ჩვენი ამბის უძველესი პერიოდის შესწავლა, არ წავიდა
შემდეგი, კერძო დასკვნები და მცირე განზოგადება, რომელიც, თუმცა, იცოდა, როგორ ხანდახან
შეასრულოს მათი მსმენელები, რომლებიც არ არიან მიჩვეული მკაცრად სამეცნიერო და დამოუკიდებელი
ამბობდა სათაური. კაჩენოვსკი რუსული ისტორიისთვის დაიწყო
შეიძინა უკვე ბევრი ცოდნა და გამოცდილება ისტორიული სხვა სექტორის კლასში
შენახვა. დასავლეთით კლასიკური ისტორიის განვითარების შემდეგ, რომელიც
ნიბურის მოძიებაში ახალი გზა, კაჭენოვსკი იყო თემების უყვარდა
უარყოფა, რომელთანაც დაიწყო ისტორიის უძველესი მონაცემების მკურნალობა,
მაგალითად, რომში. ეს არის კაჭენოვსკის უარყოფა და რუსული ისტორია: ყველა
რუსული ისტორიის პირველ საუკუნეებთან დაკავშირებული ინფორმაცია, ითვლება
არასანდო; საიმედო ფაქტები, მისი აზრით, მხოლოდ დაიწყო
დრო, როგორც სამოქალაქო ცხოვრების წერილობითი დოკუმენტები გვაქვს.
სკეპტიციზმი კაჭენოვსკის მიმდევრები იყვნენ: მისი გავლენის ქვეშ ის დაფუძნდა
მოუწოდა სკეპტიკური სკოლა, არ მდიდარი დასკვნები, მაგრამ ძლიერი ახალი,
სამეცნიერო მასალის მიმართ დამოკიდებულების სკეპტიკური მიღება. ეს სკოლა ეკუთვნოდა
კაჭენოვსკის ხელმძღვანელობით რამდენიმე სტატია შედგენილია. -თვის
შეიმუშავა pussy and kachenovsky, ორივე მათგანი განვითარდა
მიუხედავად იმისა, რომ დიდი, მაგრამ რუსული ისტორიის კერძო საკითხები; ორივე მათგანი ძლიერი იყო
კრიტიკული მეთოდები, მაგრამ არც ერთი და არც მეორე არ მოხდა delomet
ისტორიული მსოფლმხედველობა: მეთოდის მიცემა, მათ არ მისცეს შედეგები
რომელიც შეიძლება ჩამოვიდნენ ამ მეთოდით.
მხოლოდ XIX საუკუნის 30-იან წლებში რუსულ საზოგადოებაში განვითარდა
ისტორიული მსოფლმხედველობა, მაგრამ ეს არ განვითარდა არა სამეცნიერო, მაგრამ
მეტაფიზიკური ნიადაგი. XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. რუსული განათლებული ხალხი ყველა
დიდი და დიდი ინტერესი აღმოჩნდა როგორც შიდა და შიდა
დასავლეთ ევროპული. უცხოური ლაშქრობები 1813-1814. გააცნო ჩვენი
ახალგაზრდები დასავლეთ ევროპის ფილოსოფიასა და პოლიტიკურ ცხოვრებასთან ერთად. ცხოვრების შესწავლა
დასავლეთის იდეა მისცა, ერთი მხრივ, პოლიტიკური მოძრაობა decembrists,
მეორეს მხრივ, იმ პირთა წრე, რომლებიც უფრო განცალკევებულ ფილოსოფიას უყვარდა
პოლიტიკა. ამ აღზრდის წრე მთლიანად გერმანიის მეტაფიზიკის ნიადაგზეა
ჩვენი საუკუნის დასაწყისის ფილოსოფია. ეს ფილოსოფია განსხვავდება ჰარმონიაში
ლოგიკური კონსტრუქციები და დასკვნების ოპტიმიზმი. გერმანულ მეტაფიზიკაში, როგორც
გერმანელი რომანტიზმი, განაცხადა მშრალი რაციონალიზმის წინააღმდეგ
ფრანგული ფილოსოფია XVIII საუკუნეში. რევოლუციური კოსმოპოლიტური საფრანგეთი
გერმანია ეროვნულობის დაწყებისას და მიმზიდველი აღმოჩნდა
ხალხური პოეზიის სურათები და რიგი მეტაფიზიკური სისტემები. ეს სისტემები ფოლადი
ცნობილია განათლებული რუსული ხალხისთვის და მათ მოხიბლული. გერმანულ ფილოსოფიაში
რუსულმა განათლებული ხალხი დაინახა მთელი გამოცხადება. გერმანია მათთვის იყო
"უახლესი კაცობრიობის იერუსალიმი" - როგორც ბელინსკიმ მას უწოდა. Სწავლა
Scheleng და Hegel- ის ძირითადი მეტაფიზიკური სისტემები ახლო წრეში შეუერთდნენ
რუსეთის საზოგადოების რამდენიმე ნიჭიერი წარმომადგენელი და აიძულა ისინი
კონტაქტი თქვენი (რუსული) ეროვნული წარსულის შესასწავლად. შედეგი
ეს კვლევა იყო რუსული ისტორიის ორი მთლიანად დაპირისპირებული სისტემა,
აშენდა იმავე მეტაფიზიკურ საფუძველზე. გერმანიაში ამ დროს
დომინანტური ფილოსოფიური სისტემები იყო შელენგისა და ჰეგელის სისტემები. გასწვრივ
სულელური აზრი, თითოეული ისტორიული ადამიანი უნდა განახორციელოს ზოგიერთი
კარგი, ჭეშმარიტების, სილამაზის აბსოლუტური იდეა. ამ იდეის გამოვლენა მსოფლიოში -
ხალხის ისტორიული მოწოდება. ასრულებს მას, ხალხი გადადგას ნაბიჯია
მსოფლიო ცივილიზაციის სფერო; შესრულებული მას, ის მოდის ისტორიული სცენაზე.
იმ ხალხებს, რომელთა უმრავლესობა არ არის სულიერად, ხალხთა არსი
ინოვაციურ, ისინი სხვა ერებისგან სულიერი მონობის მსჯავრდებულნი არიან. Იგივე
გაყოფა ხალხების ისტორიული და არასამთავრობო ისტორიული აძლევს Hegel, მაგრამ ის,
თითქმის იგივე პრინციპის განვითარება შემდგომი იყო. მან საერთო სურათი მისცა
მსოფლიო პროგრესი. ყველა მსოფლიო ცხოვრება, ჰეგელის მიხედვით, იყო განვითარება
აბსოლუტური სული, რომელიც ცდილობს სხვადასხვა ცოდნას სხვადასხვა ისტორიაში
ხალხები, მაგრამ მას მთლიანად გერმანულ-რომანესკულ ცივილიზაციაში მიაღწევს.
უძველესი აღმოსავლეთის კულტურული ხალხი, უძველესი სამყარო და რომანესკი ევროპა იყო
გამოგზავნილია Hegel ცნობილი ბრძანებით, რომელიც წარმოდგენილია კიბეები,
რომელიც დალუქული მსოფლიო სული. ამ კიბეზე, გერმანელები იდგნენ და ისინი
Hegel- მა შესთავაზა მარადიული მსოფლიო ხელმძღვანელობა. სლავები ამ კიბეებზე არა
ეს იყო საკმაოდ. მან მიიჩნია მათ არალეგალური რასისთვის და ამგვარად დაგმობილია სულიერად
მონობის გერმანიის ცივილიზაციის დროს. ამდენად, დაბომბვა მოითხოვა მისი
მხოლოდ მსოფლიო მოქალაქეობის ხალხი და ჰეგელი - მსოფლიო დეპარტამენტი. მაგრამ,
მიუხედავად ასეთი განსხვავებისა, ორივე ფილოსოფოსი თანაბრად გავლენას ახდენდა
რუსული გონება იმ გაგებით, რომ მათ აღფრთოვანებულნი იყვნენ რუსულ ენაზე
ისტორიული ცხოვრება, იპოვეთ აბსოლუტური იდეა, რომელიც გამოვლინდა
რუსული ცხოვრება, მსოფლიოს დროს რუსეთის ხალხის ადგილი და დანიშვნა
პროგრესი. და შემდეგ, დანართში მან დაიწყო გერმანიის მეტაფიზიკა რუსეთში
რეალობა, მათ შორის რუსული ხალხი განსხვავდება. Ერთ - ერთი მათგანი,
დასავლელები, მიიჩნევენ, რომ გერმანიის პროტესტანტული ცივილიზაციაა
მსოფლიო პროგრესის ბოლო სიტყვა. მათთვის, უძველესი რუსეთი, რომელმაც არ იცის
დასავლეთი, გერმანული ცივილიზაცია და რომელსაც არ ჰყავს თავისი ქვეყანა
მარადიული სტაგნაციის, ქვეყნისთვის მსჯავრდებული არაპროფესიონალი, ქვეყანა
"აზიური", როგორც Belinsky მოუწოდა (სტატიაში Kotoschin). საუკუნეში
აზიური Cosup აიღო პეტრე, რომელმაც რუსეთს გერმანულ ენაზე გააცნო
ცივილიზაცია, შექმნა ეს პროგრესი და ისტორიის შესაძლებლობა. ყველა რუსულ ენაზე
ისტორიები, ეს გახდა მხოლოდ პეტრეს ეპოქაში [Eliko] შეიძლება ჰქონდეს ისტორიული
ღირებულება. ის მთავარია რუსულ ცხოვრებაში; იგი გამოყოფს Rus აზიიდან
ევროპული რუსი. პეტრე სრული უდაბნოში, სრული არაფერი; უძველესი რუსული
ისტორიის აზრი არ არის, რადგან უძველესი რუსეთი არ არის კულტურა.
მაგრამ არა ყველა რუსული ადამიანი 30-იანი წლებიდან 40-იან წლებში;
ზოგი არ დათანხმდა, რომ გერმანიის ცივილიზაცია არის ყველაზე
პროგრესის ეტაპი ისაა, რომ სლავური ტომი ნეისტორი ტომია. Ისინი არ არიან
ჩვენ ვნახეთ მიზეზები, რის გამოც გლობალური განვითარება უნდა დარჩეს გერმანელებზე. თითოეული
რუსული ისტორია გაკეთდა რწმენით, რომ სლავები შორს იყო სტაგნაციისგან,
რომ ეს შეიძლება იყოს ამაყი მრავალი დრამატული მომენტი მისი წარსული და
რომ მას საბოლოოდ ჰქონდა თავისი კულტურა. ეს სწავლება კარგად იყო მოცემული I. V.
კირეევსკი (1806-1856). ის ამბობს სლავური კულტურის საფუძველზე
საკუთარი იყო დამოუკიდებელი და განსხვავდება გერმანულიდან. პირველი, სლავები
მიიღო ქრისტიანობა ბიზანტიიდან (და გერმანელებიდან რომიდან) და მათი რელიგიური
ცხოვრებამ სხვა ფორმები მიიღო, ვიდრე გერმანელებზე განვითარებული გავლენის ქვეშ
კათოლიკურიზმი. მეორე, სლავები და გერმანელები სხვადასხვა კულტურებზე გაიზარდა:
პირველი - ბერძნულზე, მეორე - რომანზე. ხოლო გერმანული
კულტურა შეიმუშავა პიროვნების თავისუფლების, სლავური თემების სრულყოფილად
დამონებული მისი. მესამე, სახელმწიფო სისტემა განსხვავებულად შეიქმნა.
გერმანია შეიქმნა რომან ნიადაგზე. გერმანელები ხალხს წარმატებას მიაღწიეს; გამარჯობა
მშობლიური მოსახლეობა, ისინი დამონებდნენ მას. ბრძოლა დაამარცხა და
გამარჯვებულები, რომლებიც დასავლეთის სახელმწიფო სისტემის საფუძველზე ქმნიან
ევროპა, მან შემდგომში გაატარა ანტაგონიზმის ანტაგონიზმი; სლავებში სახელმწიფოში
შექმნილია სამშვიდობო ხელშეკრულებით, ძალაუფლების ნებაყოფლობით აღიარებით. Აქ
განსხვავება რუსეთსა და ZAP- ს შორის. ევროპა, რელიგიის განსხვავება, კულტურა,
სახელმწიფო სისტემა. ასე ფიქრობდა slavophiles, უფრო დამოუკიდებელი
გერმანიის ფილოსოფიური წვრთნების მიმდევრები. ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ
დამოუკიდებელი რუსული ცხოვრება მიაღწია მის დიდ განვითარებას
მოსკოვის სახელმწიფოს ეპოქა. პეტრე ვ. მკვეთრმა ეს განვითარება დაარღვია,
ძალადობრივად რეფორმა უცხოა, საპირისპირო პრინციპებიც კი
გერმანული ცივილიზაცია. მან ხალხური ცხოვრების სწორი კურსი აღმოჩნდა
სესხის ყალბი გზა, რადგან არ მესმის წარსულის აღთქმები, არა
მივხვდი, რომ ჩვენი ეროვნული სული. სლავირფის მიზანი - გზის დაბრუნება
ბუნებრივი განვითარება, ძალადობრივი პეტროვსკაიას რეფორმის დამარბილებელი კვალი.
დასავლელთა და სლავოფილების საერთო თვალსაზრისით მათ ემსახურებოდნენ
ინტერპრეტაცია არა მხოლოდ ჩვენი ისტორიის მნიშვნელობა, არამედ მისი ინდივიდუალური ფაქტები:
მოიხმარენ ბევრ ისტორიულ ნამუშევრებს დასავლური და განსაკუთრებით
სლავოფილასი (სლავირფილებიდან ისტორიკოსებისგან უნდა აღინიშნოს კონსტანტინე
სერგეევიჩის აქსაკოვა, 1817-1860). მაგრამ მათი ნამუშევრები გაცილებით მეტი იყო
ფილოსოფიური ან ჟურნალისტური, ვიდრე ისტორიული რეალურად, და
სიუჟეტის დამოკიდებულება ბევრად უფრო ფილოსოფიურია, ვიდრე სამეცნიერო.
პირველად შეიქმნა ისტორიული ხედვის მკაცრი სამეცნიერო მთლიანობა
ჩვენ მხოლოდ XIX საუკუნის 40-იან წლებში ვართ. ახალი ისტორიული იდეების პირველი მატარებლები
მოსკოვის უნივერსიტეტის ორი ახალგაზრდა პროფესორი იყო: სერგეი მიხაილოვიჩი
სოლოვიოვი (1820 - 1879) და კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი Cavelin (1818-1885). მათ
რუსულ ისტორიაში მიმოხილვები იმ დროს "გენერალური ცხოვრების თეორია",
და შემდგომ, მათ და სხვა მეცნიერები მათი მიმართულებები გახდა ცნობილი
ისტორიისა და იურიდიული სკოლის სახელი. ისინი გავლენას ახდენენ
გერმანული ისტორიული სკოლა. XIX საუკუნის დასაწყისში. ისტორიული მეცნიერება გერმანიაში
გააკეთა დიდი პროგრესი. ე.წ. გერმანიის ისტორიული სკოლის მოღვაწეები
გააცნო ისტორიის შესწავლა ძალიან ნაყოფიერი სახელმძღვანელო პრინციპები და ახალი
Კვლევის მეთოდები. პირველი, როგორც გერმანელი ისტორიკოსების აზრით, იდეა იყო
რომ ადამიანის თემების განვითარება არ არის უბედური შემთხვევების შედეგი
პირების ნება: საზოგადოების განვითარება მზადდება სხეულის განვითარების სახით,
მკაცრი კანონების მიხედვით, ისტორიული არ არის
უბედური შემთხვევა, არც ადამიანი, არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენად გენიოსი იყო. პირველი ნაბიჯი ასეთი
მიმოხილვა 18-ე საუკუნის ფრიდრიხ აგვისტოს მგლის ბოლოს
"Prolologomena Ad Homerum" - ის საქმიანობა, რომელშიც სწავლობდა
საბერძნეთის ეპიკური "ოდისეის" და "ილიადის" წარმოშობა და შემადგენლობა. მავნე ორგანიზმში.
შრომა არის ისტორიული კრიტიკის იშვიათი ნიმუში, ის ამტკიცებდა, რომ ჰომეროვსკი
EPOS არ შეიძლება იყოს ცალკე პიროვნება, მაგრამ თანდათანობით
ორგანულად შექმნილი პროდუქტი პოეტური გენიოსის მთელ ხალხს. შემდეგ
Wolf- ის შრომის ასეთი ორგანული განვითარება დაიწყო არა მხოლოდ ძეგლებში
პოეტური კრეატიულობა, მაგრამ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ყველა სფეროში ეძებდნენ
მოთხრობები და კანონი. ანტიკური თემების ორგანული ზრდის ნიშნები დაფიქსირდა
Nikur რომის ისტორიაში, კარლ Gottfried Miller ბერძნულ ენაზე. ორგანული
სამართლებრივი ცნობიერების განვითარება ეტიკორნელის ადვოკატებმა შესწავლილი იქნა (Deutsche
Staatsung Rechtsgeschichte, ხუთი ტომი, 1808) და Savigni (Geschichte
Des ro mischen rechts in mittellter, ექვსი ტომი, 1815-- 1831). ესენი
სამართალწარმოება, რომელიც ახალ მიმართულებას ატარებს, ნახევარი XIX საუკუნეში. შესულა
გერმანიაში, ისტორიკოსების ბრწყინვალე სკოლა, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გადარჩა
სავსე მათი იდეები.
იდეები და მიღება, ჩვენი მეცნიერები ისტორიული და იურიდიული სკოლა გაიზარდა.
ზოგი მათმა გაიგო, მაგალითად, Cavelin; სხვა - სწორი მოსმენა
ლექციები, მაგალითად, სოლოვიოვი, რომელიც წოდების სტუდენტი იყო. მათ ისწავლეს თავი
გერმანიის ისტორიული მიმართულების ყველა შინაარსი. Ზოგიერთი მათგანი
დაზარალებული გერმანიის ფილოსოფია Hegel. გერმანიაში, ზუსტი და მკაცრად
ფაქტობრივი ისტორიული სკოლა ყოველთვის არ ცხოვრობდა ლადაში მეტაფიზიკურ
ჰეგელეიზმის სწავლებები; მიუხედავად ამისა, ისტორიკოსები და ჰეგელი თანაბრად
სიუჟეტის მთავარი ხედვა, როგორც ადამიანის ბუნებრივი განვითარების შესახებ
საზოგადოებები. და ისტორიკოსები და ჰეგელი თანაბრად უარყვეს შემთხვევით, ასე რომ
მათი შეხედულებები შეიძლება ერთსა და იმავე პიროვნებასთან ერთად მიიღონ. ეს საჩივრები და იყო
პირველად რუსეთის ისტორიას ჩვენი მეცნიერები სოლოვიოვისა და Cavelin- ის მიერ,
ფიქრი აჩვენებს მასში, ვინც დაიწყო, ვინც მოცემული იყო
ჩვენი ტომის თავდაპირველი ცხოვრება და ჩვენი ბუნების ფესვები
ხალხი. სიცოცხლის კულტურულ და ეკონომიკურზე ნაკლები ყურადღება გაამახვილა
საჯარო კავშირების გარე ფორმებზე, რადგან მათ ჰქონდათ რწმენა, რომ მთავარი
რუსული ისტორიული ცხოვრების შინაარსი იყო მარტო ბუნებრივი ცვლილება
ჰოსტლის სხვა კანონები. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ შეამჩნია ამ ცვლის ბრძანება და
ჩვენი ისტორიული განვითარების კანონი მოიპოვოს. ამიტომ მათი ისტორიული
მკურნალობა გარკვეულწილად ცალმხრივი ისტორიული და სამართლებრივი ხასიათისაა. ასეთი.
ერთი ცალმხრივი არ იყო ჩვენი მეცნიერების ინდივიდუალობა, მაგრამ ჩამოთვლილი იყო
ისინი გერმანელი მენტორებისგან არიან. გერმანიის ისტორიოგრაფია განიხილება მთავარი
მისი ამოცანაა ისტორიაში ზუსტად სამართლებრივი ფორმების შესწავლა; ეს ფესვი
გამოიყურება კანტის იდეებში, რომელმაც ეს ამბავი მიხვდა, "როგორ გზაზე
კაცობრიობა "სახელმწიფო ფორმების შექმნისთვის. ასეთი იყო ეს საფუძველი
რომელიც აშენდა პირველი სამეცნიერო ფილოსოფიური თვალსაზრისით რუსულ ენაზე
ისტორიული ცხოვრება. ეს არ იყო სხვა ადამიანების დასკვნების მარტივი სესხი, არ იყო
მხოლოდ სხვა ადამიანების იდეების მექანიკური გამოყენება ცუდად გაგებული მასალისთვის -
არა, ეს იყო დამოუკიდებელი სამეცნიერო მოძრაობა, რომელშიც მოსაზრებები და სამეცნიერო
ტექნიკა იდენტურია გერმანიულთან, მაგრამ დასკვნები არ იყო წინასწარ განსაზღვრული და
დამოკიდებულია მასალაზე. ეს იყო სამეცნიერო კრეატიულობა, მოწევა მიმართულებით
მისი ეპოქა, მაგრამ დამოუკიდებლად. სწორედ ამიტომ, ამ მოძრაობის ყველა ფიგურა
შეინარჩუნა თავისი ინდივიდუალობა და დატოვა ძვირფასი მონოგრაფიები და ყველა
ისტორიული და იურიდიული სკოლა შეიქმნა ასეთი სქემა ჩვენი ისტორიული
განვითარების, რომლის გავლენის ქვეშ რუსული ისტორიოგრაფია კვლავ ცხოვრობს.
აზრის საფუძველზე, რომ თითოეული ადამიანების ისტორიის გამორჩეული თვისებები
მისი ბუნება და მისი თავდაპირველი დეკორი, ისინი აღმოჩნდნენ
ყურადღება რუსული სახალხო საყოფაცხოვრებო სახით, რომელიც, მათი
აზრი განისაზღვრა გენერალური ცხოვრების დასაწყისში. ყველა რუსული ისტორია წარმოდგენილი იყო
ისინი, როგორც თანმიმდევრული ორგანულად სუსტი ტრანსფორმაციის სისხლიდან
საზოგადოებრივი გაერთიანებები, ზოგადი ცხოვრება - საზოგადოებისათვის. Შორის
სისხლის კავშირების და მთავრობის ეპოქა მდგომარეობს შუალედურ პერიოდში
რომელიც ჩატარდა ბრძოლის დაწყების დაწყების დაწყებისთანავე სახელმწიფოს დასაწყისში. -ში
პიროვნების პირველი პერიოდი, რა თქმა უნდა დაემორჩილა გვარს და მის პოზიციას
განისაზღვრა არა ინდივიდუალური საქმიანობით ან შესაძლებლობებით, და ადგილი
კეთილი; სისხლი დომინირებს არა მხოლოდ პრინციპულად, არამედ ყველა
სხვა ურთიერთობები, ის განსაზღვრავს რუსეთის ყველა პოლიტიკურ ცხოვრებას.
რუსეთი მისი განვითარების პირველ ეტაპზე გულისხმობდა ზოგად ქონებას
მთავრები; მან გაიზიარა მრევლს, შესაბამისად, პრინცის წევრების რაოდენობა
სახლში. საკუთრების ბრძანება განისაზღვრა გენერალური ანგარიშებით. პოზიცია ყველას
პრინცი განისაზღვრა მისი ადგილით. უფროსების დარღვევა გამოიწვია
გაურკვეველია, რომ სოლოვიოვის თვალსაზრისით, არ არის მიმდინარეობს
რაღაც კონკრეტული, და უფროსების დარღვევისთვის იდეა. Დროის განმავლობაში
შეიცვალა პრინციპული სიცოცხლისა და საქმიანობის გარემოებები. ჩრდილო-აღმოსავლეთით
Rus Princes იყო დედამიწის სრული მფლობელები, ისინი თავად მოუწოდა მოსახლეობას თავს
ქალაქები აშენდა. შეგრძნება ახალი ტერიტორიის შემოქმედი, პრინცი საჩუქრად
მისი ახალი მოთხოვნები; იმის გამო, რომ ის თავად შექმნა მისი, ის არ განიხილავს მას
ზოგადი, და თავისუფლად ახერხებს მას და გამოხატავს მის ოჯახს. აქედან
ოჯახის საკუთრებაში კონცეფცია, კონცეფცია, რომელმაც გამოიწვია ფინალი
გარდაცვალების ზოგადი ცხოვრება. ოჯახი, არა გვენა, მთავარი პრინციპი გახდა; მთავრებიც კი
დაიწყო მათი შორეული ნათესავების ნახვა, როგორც სხვების ხალხში, მტრები
Მისი ოჯახი. მოდის ახალი ეპოქა, როდესაც ერთი დასაწყისია დაიშალა, სხვა
ჯერ არ არის შექმნილი. ქაოსი მოდის, ბრძოლა ყველა. ამ ქაოსიდან
მოსკოვის მთავრების ოჯახი გაიზარდა, რომ მათი Victob
ისინი სხვებს აიძულებენ და სიმდიდრეს. ამ პირველადი პატარა
კავშირის დასაწყისი გენერირდება - ახალი ნიშანი ახალი
სახელმწიფო წესრიგი, რომელიც საბოლოო რეფორმების პეტრე
დიდი.
ასეთი, ყველაზე გავრცელებული თვისებები, გამოიყურება S. M. Solovyov ჩვენს ნაბიჯზე
მოთხრობები, გამოიყურება მას მიერ ორი დისერტაციაში: 1) "ურთიერთობებზე
ნოვგოროდი გრანდიოზულ მთავრებს "და 2)" რურიკოვის მთავრობების ურთიერთობების ისტორია
სახლში. "სოლოვიოვის სისტემა ნიჭიერი იყო K. D. Cavelin- ის მიერ
რამდენიმე მისი ისტორიული სტატია (იხ. ტომ 1 "Covelin სამუშაოები შეგროვებული"
ed. 1897). ერთ მნიშვნელოვან კერძოდ, კაცმა გაათავისუფლა
სოლოვიოვი: მას მიაჩნდა, რომ ეს იყო შემთხვევითი საფარი ხელსაყრელი
პრინცის ზოგადი ცხოვრების რუსეთის ჩრდილოეთით გარემოებები უნდა დაიშალა და
წასვლა ოჯახში და შემდეგ სახელმწიფოში. გარდაუვალი და თანმიმდევრული
მან დაიწყო ჩვენი ისტორიის შეცვლა, ის ასეთ მოკლე ფორმულაში ასახავდა: "როდ და
ზოგადი საკუთრება; ოჯახი და ქცევა ან ინდივიდუალური ქონება; სახე I.
სახელმწიფო. "
დააყენებს, რომელიც მოცემულია სოლოვიოვისა და Cavelin- ის ნიჭიერი სამუშაოების მიერ
ისტორიოგრაფია, ძალიან დიდი იყო. სუსტი სამეცნიერო სისტემა პირველად
ჩვენი ამბავი, ბევრს გაიტაცა და ცოცხალი სამეცნიერო მოძრაობა გამოიწვია. ბევრი
მონოგრაფიები ისტორიისა და იურიდიული სკოლის სულისკვეთებით დაწერილი იყო. მაგრამ ბევრი მე
პროტესტი დროთა განმავლობაში უფრო და უფრო ძლიერია, მოისმინა წინააღმდეგ
ამ ახალი სკოლის სწავლებები. დასასრულს ცხელი სამეცნიერო დავა
საბოლოოდ slender თეორიული ხედვა Solovyov და Cavelin
ამ ფორმით, რომელშიც იგი გამოჩნდა მათი პირველი სამუშაოები. პირველი წინააღმდეგობა
ზოგადი ცხოვრების სკოლის წინააღმდეგ სლავიროფილებს ეკუთვნოდა. პირისპირ K. S. Aksakova
(1817-1860) ისინი ისტორიული ფაქტების შესწავლაში აღმოჩნდნენ (ნაწილობრივ ნაწილობრივ
მოსკოვის პროფესორებს შეუერთდა [ვ. ნ.] Leshkov და [I. დ.] Belyaev,
1810-1873); ჩვენი ამბის პირველ ეტაპზე, მათ სიცოცხლე არ დაინახეს, მაგრამ
საზოგადოება და პატარა შექმნა მათი დოქტრინა საზოგადოების შესახებ. ეს შეხვდა
ზოგიერთი მხარდაჭერა ოდესის პროფესორი [F. Leontovich,
რომელიც ცდილობდა უფრო სწორად განსაზღვროს უძველესი სლავური პრიმიტიული ხასიათი
თემები; ეს საზოგადოება, მისი აზრით, ძალიან მომწონს არსებულ
სერბეთის "Zadlong", ნაწილობრივ დაფუძნებული, ნაწილობრივ
ტერიტორიული ურთიერთობები. ადგილზე, ზუსტად კონკრეტული სკოლა
ზოგადი ცხოვრება, არ არის ნაკლებად გარკვეული საზოგადოება და ამით
სოციალისტური სოლოვიოვის სქემისა და Cavelina- ის პირველი ნაწილი დაკარგა
Გავლენა. მეორე პრეტენზია კერძო ამ სქემის წინააღმდეგ გაკეთდა
მეცნიერები ახლოს არიან გენერალური მიმართულებით სოლოვიოვისა და Cavelin. ბორის.
ნიკოლაევიჩ ჩიჰერინი (1828-1904), იმავე სამეცნიერო ნაწილში გაიზარდა
ატმოსფერო, ისევე როგორც სოლოვიოვი და Cavelin, ეპოქის ისტორიისგან
სისხლძარღვთა გაერთიანებები რუსეთში. ჩვენი ისტორიული პირველ გვერდებზე
ის ჩანს, რომ უძველესი გენერაციის დაშლა დაიწყო. ჩვენი პირველი ფორმა
საზოგადოება, რომელიც ამბავი იცის, მისი აზრით, არ იყო აშენებული
სისხლის კავშირები და სამოქალაქო სამართლის საფუძველზე. უძველეს რუსულ ოჯახში
პიროვნება არ შემოიფარგლება და არც სისხლის კავშირი ან სახელმწიფო
ბრძანებები. ყველა სოციალური ურთიერთობა განისაზღვრა სამოქალაქო ოპერაციებით -
კონტრაქტები. ამ სახელშეკრულებო პროცედურის შედეგად ბუნებრივად გაიზარდა
შემდგომში, სახელმწიფო. თეორია Chicherina, მითითებული მეოთხე მისი მუშაობა "შესახებ
დიდი და კონკრეტული "მთავრების სულიერი და სახელშეკრულებო სერტიფიკატები დიდი ხნის განმავლობაში მიიღეს
კისრის განვითარება პროფესორებში. ვ. სერგეევიჩი და ამ ბოლო ფორმაში უკვე
მთლიანად გადავიდა თავდაპირველი სქემით, რომელიც მოცემულია ზოგადი ცხოვრების სკოლის მიერ. ყველა
სერგეევიჩში საზოგადოებრივი საყოფაცხოვრებო ისტორია ორ პერიოდად იყოფა: პირველი -
სახელმწიფოს დასაწყისში კერძო და პირადი ნების დომინირება, მეორე -
პირადი ნების საწინააღმდეგო სახელმწიფო ინტერესის უპირატესობებით.
თუ პირველი, slavophilistic წინააღმდეგობა იყო ნიადაგის მოსაზრებები შესახებ
სლავების კომუნიკაციის დამოუკიდებლობა, თუ მეორე გაიზარდა ნიადაგზე
იურიდიული ინსტიტუტების შესწავლა, მაშინ მესამე პრეტენზია ზოგად ცხოვრებაში
სავარაუდოდ ისტორიული და ეკონომიკური თვალსაზრისით. ძველი
კიევანის რუსი არ არის ქვეყნის საპატრიარქო; მისი საზოგადოებასთან ურთიერთობა
საკმაოდ რთული და ტიმური საფუძველზე აშენდა. ეს ჭარბობს
კაპიტალის არისტოკრატია, რომლის წარმომადგენლებიც პრინცი დუმას იჯდა. თაკოვი
პროფესორი. V. O. Klyuchevsky (1841-1911) თავის წერილებში "Boyarskaya Duma
უძველესი რუსეთი "და" მრგვალი რუსული ისტორია ").
ყველა ამ წინააღმდეგობამ გაანადგურა ზოგადი ცხოვრების სუსტი სისტემა, მაგრამ არა
შეიქმნა ნებისმიერი ახალი ისტორიული სქემა. სლავიროფილიზმი დარჩა
ჭეშმარიტად მისი მეტაფიზიკური საფუძველი და მოგვიანებით წარმომადგენლები გადავიდნენ
ისტორიული სიმაღლეები. ჩიკერინი და სერგეევიჩის სისტემა შეგნებულად მიიჩნევს
ჩვენ თვითონ მხოლოდ სამართლის ისტორიის სისტემასთან ერთად. და თვალსაზრისით არის ისტორიული და ეკონომიკა
ჯერ არ არის ჩვენი ამბის მთელი კურსის ახსნა. საბოლოოდ, სამუშაოებში
სხვა ისტორიკოსები ჩვენ არ ვხვდებით წარმატებულ მცდელობას
დამოუკიდებელი და მყარი ისტორიული მსოფლმხედველობის საფუძველი.
რას გულისხმობს ჩვენი ისტორიოგრაფია ახლა? ერთად K. [S.] Aksakov ჩვენ
ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ახლა ჩვენ არ გვაქვს "ამბავი", რომ "ჩვენ ახლა ვართ
ისტორიული კვლევა, აღარ. "მაგრამ აღნიშნა ერთი არარსებობის ერთი
ისტორიოგრაფიაში დომინანტური დომინანტი, ჩვენ არ უარვყოფთ არსებობას
ჩვენი თანამედროვე ისტორიკოსების საერთო შეხედულებები, სიახლე და ნაყოფიერება
რომლებიც განისაზღვრება ჩვენი ისტორიის უკანასკნელი ძალისხმევით. ეს საერთო
მოსაზრებები აშშ-სთან ერთად, როგორც ევროპაში გამოჩნდა
მეცნიერება; ისინი შეეხებოდნენ როგორც სამეცნიერო მეთოდებს და ისტორიულ იდეებს.
გაიზარდა დასავლეთში, სურვილი, რომ მიიღოთ ისტორიის ისტორიის შესწავლა
ბუნებრივი მეცნიერებები დაზარალდნენ ცნობილ ცნობებში [ა. პ.] შჩპოვა
(1831-1876). ინგლისური მიერ შემუშავებული შედარებითი ისტორიული მეთოდი
მეცნიერები [(Freeman) და სხვები] და მოითხოვს ყველა ისტორიულ ფენომენს
შესწავლილი სხვა ერების და ეპოქების მსგავსი ფენომენთან დაკავშირებით -
მე ბევრმა მეცნიერთან მივდიოდი (მაგალითად, ვ. სერგეევიჩი). განვითარება
ეთნოგრაფიის სურვილი გამოიწვია ისტორიული ეთნოგრაფიის შექმნას და წერტილიდან
ხედვა ეთნოგრაფიული მაყურებელი ზოგადად ჩვენი უძველესი ისტორიის ფენომენი
(ი. კოსტომაროვი, 1817 - 1885). ეკონომიკური ცხოვრების ისტორიაში ინტერესი,
გაიზარდა დასავლეთში და ჩვენ ბევრი მცდელობა სწავლობს
ეროვნული ეკონომიკური ცხოვრება სხვადასხვა ეპოქაში (V. O. Klyuchevsky და სხვები). Ისე
ეწოდა ევოლუციონიზმი და ჩვენ გვყავს ჩვენი წარმომადგენლები სახეში
თანამედროვე უნივერსიტეტის პედაგოგები.
არა მხოლოდ რა ხელახლა გააცნო სამეცნიერო ცნობიერებაში, წინ გადადგმული ნაბიჯია
ჩვენი ისტორიოგრაფია. ძველი უკვე განვითარებული საკითხების გადახედვა ახალი იყო
დასკვნები, რომლებიც ქმნიან ახალი და ახალი კვლევის საფუძველს. უკვე 70-იან წლებში
M. Solovyov თავის "საჯარო კითხვებზე პეტრე დიდი" ნათელი და
მტკიცებულება გამოხატა ძველი იდეა, რომ პეტრე დიდი იყო
ტრადიციული ფიგურა და მისი მუშაობის რეფორმატორი ხელმძღვანელობდა იდეალებს
ძველი მოსკოვის ხალხი XVII საუკუნეში. და ეს იმას ნიშნავს, რომ იყო
მომზადებული მის წინაშე. ძლივს სოლოვიოვის მუშაობის გავლენის ქვეშ
მოსკოვის Rus- ის ისტორიის აქტიური განვითარება, რომელიც ახლა აჩვენებს,
რომ doparyrovskaya მოსკოვი არ იყო აზიური oblique სახელმწიფო და მართლაც
პეტრეზე ჯერ კიდევ რეფორმაზე წავიდა, რომელმაც თავად მიიღო რეფორმის იდეა მიმდებარე ტერიტორიიდან
მისი მოსკოვის გარემო. რუსული ისტორიოგრაფიის უძველესი საკითხი
- Varangi კითხვა [V. Gr- ის სამუშაოებში. ვასილიევსკი (1838-- 1899), ა. ა.
სიმინდი (1814-1899), ს. ა. გედონონოვი და სხვები] ხაზს უსვამს დასაწყისში დასაწყისში
Ჩვენი ამბავი. დასავლური რუსეთის ისტორიის ახალი კვლევები ადრე გაიხსნა
ჩვენ ვართ საინტერესო და მნიშვნელოვანი მონაცემები ლიტვის-რუსეთის ისტორიისა და ცხოვრების შესახებ
შტატები [V. ბ. ანტონოვიჩი (1834-1908), Dashkevich (R. 1852 წელს) და
სხვები]. მითითებული მაგალითები არ არის ამოწურული, რა თქმა უნდა, უახლესი შინაარსი
ჩვენი საგნის შესახებ მუშაობა; მაგრამ ეს მაგალითები აჩვენებს, რომ თანამედროვე
ისტორიოგრაფია ძალიან დიდია. სანამ ცდილობს ისტორიული
სინთეზი, ამიტომ, შესაძლოა, არ შორს.
ისტორიოგრაფიული მიმოხილვის დასასრულებლად, სამუშაოები
რუსული ისტორიოგრაფია, რომელშიც თანდათანობითი განვითარება და
ჩვენი მეცნიერების ამჟამინდელი მდგომარეობა და, რომელიც უნდა ემსახურებოდეს
სასურველი სახელმძღვანელოები ჩვენი ისტორიოგრაფიისთვის: 1) კ.
ნ. Bestuzhev-Ryumin "რუსული ისტორია" (2 ტონა, ფაქტები სასჯელი და
სტიპენდიის მოსაზრებები წყაროებისა და ისტორიოგრაფიის ძალიან ღირებული დანერგვით); 2) კ.
N. Bestuzhev-Ryumin "ბიოგრაფიები და მახასიათებლები" (ტატიშევი, შლეიცერი, კარამინი,
Pogodin, Solovyov და ა.შ.). პეტერბურგი, 1882; 3) ს. მ. სოლოვიოვი, სტატიები
წიგნში "საზოგადოებრივი სარგებლობის" მიერ გაცემული ისტორიოგრაფია
"S. M. Solovyov- ის მიერ შეგროვებული სამუშაოები" SPB; 4) O. M. Koyavilovich "ისტორია
რუსეთის თვითშეგნება. "SPB, 1884; 5) V. S. Iconnikov" რუსული გამოცდილება
ისტორიოგრაფია "(ტომ პირველი, წიგნი პირველი და მეორე). კიევი, 1891;
6) P. N. Milyukov "რუსული ისტორიული აზროვნების ძირითადი დინების"
"რუსული აზროვნება" 1893 წელს (ცალკე).

რუსული ისტორიის წყაროების მიმოხილვა
სიტყვის ისტორიული წყაროების აზრით, ყველა ნარჩენი არის
Starns, თუ არა ეს მშენებლობა ხელოვნების საგანი, ყოველდღიური ნივთი
ხმაური, ნაბეჭდი წიგნი, ხელნაწერი, ან საბოლოოდ ზეპირი ლეგენდა. მაგრამ ვიწრო
ჩვენ მოვუწოდებთ განცდას წყაროს ნაბეჭდი ან წერილობითი ნარჩენების უძველესი, წინააღმდეგ შემთხვევაში
საუბარი, ეპოქა, რომელიც ისტორიკოსი სწავლობს. ჩვენი შენარჩუნება ექვემდებარება მხოლოდ
უკანასკნელი ტიპის ეკისრება.
წყარო მიმოხილვა შეიძლება იყოს ორი გზით: პირველი, მას შეუძლია
იყოს სხვადასხვა ტიპის ისტორიული სისტემური სისტემური სისტემატური სია
მასალა, რომელიც მითითებულია ძირითადი გამოცემების შესახებ; მეორე, წყარო მიმოხილვა
შეიძლება აშენდეს ისტორიულად და თავსებადი მასალის სიაში
ჩვენ არქეოლოგიური სამუშაოების გადაადგილების მიმოხილვა გვაქვს. მეორე გზა გაეცნოს
წყაროები ბევრად უფრო საინტერესო, პირველ რიგში, რადგან აქ ჩვენ
ჩვენ შეგვიძლია დაიცვას არქეოლოგიური მუშაობის გამოჩენა იმის გამო, თუ როგორ
საზოგადოებამ შეიმუშავა ხელნაწერი ძველი, და, მეორე, შესაბამისად,
ის, რაც ჩვენ აქ მოვახდენთ იმ მოღვაწეებს, რომლებიც შეაგროვებენ მასალებს
მშობლიურ ისტორიაში, მათ მარადიული სახელი გააკეთეს ჩვენს მეცნიერებაში.
ეპოქაში, დოპარერის დამოკიდებულება ხელნაწერთა კომპეტენტურ ფენებში
მოსკოვის საზოგადოება ყველაზე ყურადღებიანი იყო, რადგან დროს ხელნაწერი
შეცვალა წიგნი, იყო წყარო და ცოდნა და ესთეტიკური pleasures და
აღრიცხული ღირებული საგნის მფლობელობაში; ხელნაწერები მუდმივად შეესაბამება
დიდი ზრუნვა და ხშირად შესწირა გარდაცვალების წინაშე
მონასტრები "სულისკვეთებით": დონორი მისი საჩუქრისთვის ითხოვს მონასტრის ან ეკლესიის შესახებ
მისი ცოდვილი სულის მარადიული ხსენება. მოქმედებს საკანონმდებლო და ზოგადად ყველა
იურიდიული ხელნაწერი, ანუ. რა მოვუწოდებთ ახლა
ოფიციალური და ბიზნეს ფასიანი ქაღალდები, ასევე ეჭვიანი შენახული. დაბეჭდილი
კანონები, გარდა მეფე ალექსეი მიხაილოვიჩის დეპონირებისა, მაშინ არა
არსებობდა და ეს ხელნაწერი მასალა იყო, თითქოს მოქმედი კოდექსი
უფლებები, მენეჯმენტი მაშინ ადმინისტრატორები და მოსამართლეები. კანონმდებლობა
მაშინ დაწერილი იყო, როგორც ახლა დაბეჭდილია. გარდა ამისა, ხელნაწერთა
მონასტრები და ადამიანები დაარსდა მათი სარგებელი და სხვადასხვა სახის
უფლებები. ნათელია, რომ ყველა ეს წერილობითი მასალა იყო ყოველდღიურ ცხოვრებაში
მაშინ სიცოცხლე და რომ მან უნდა დაფასებული და შენახვა.
XVIII საუკუნეში ახალი კულტურული გემოვნების გავლენის ქვეშ, განაწილებით
დაბეჭდილი წიგნები და ბეჭდური ვიზიტებს ძველი ხელნაწერები ძალიან
ცვლილებები: ჩვენი გრძელვადიანი გრძნობების შეგრძნება ჩვენი გაგრძელებაა
XVIII საუკუნე. XVII საუკუნეში ხელნაწერი იყო კულტურული კლასის მიერ ძალიან ღირებული,
და ახლა XVIII საუკუნეში. ეს კლასი ახალ კულტურულ ფენებს გადასცა
ანტიკურ ხელნაწერი წყაროები ძველი იყო, როგორც ძველი
unsuitable whip. სამღვდელოებებმა ასევე შეაჩერეს ისტორიული და გაგება
მისი მდიდარი ხელნაწერი ასამბლეის სულიერი ღირებულება და მათ ეკუთვნოდა
შემთხვევით. XVII საუკუნეში გადავიდა ხელნაწერების სიმრავლე. XVIII საუკუნეში, ხელი შეუწყო
რა არ აფასებდნენ. ხელნაწერი ჯერ კიდევ იყო, ასე რომ საუბარი, ყველაფერი არის ყოველდღე, და
არ არის ისტორიული და პატარა კულტურული როლები კომპანიის, სადაც ადრე
როტაცია, გადავიდა ქვედა ფენებს, სხვათა შორის, ისე, რომ splitters,
რომელი არქეოლოგია P. M. Stroev მოუწოდა "მეურვეებს ჩვენი ხელნაწერები".
ძველი არქივები და სამონასტრო წიგნები დაიდო ბევრი
სამკაულებს, ყურადღების გარეშე, სრული უგულებელყოფით
შემცირება. აქ არის მაგალითები XIX საუკუნეში უკვე, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ უმეცარი
ხელნაწერი ძველი ძველი მფლობელებისა და მეპატრონების გამოყენება. "ერთი საცხოვრებელი
Piety, რომელიც XVII საუკუნის შედეგს. 15-ზე მეტი ადამიანი მიეწერება
მონასტრები - წერდა P. M. Stroev 1823 წელს, - ძველი არქივი მოათავსეს
კოშკი, სადაც ფანჯარაში არ იყო ჩარჩოები. თოვლი დაფარული წიგნების polall- ზე
სვეტები კატასტროფების გარეშე დავრჩი და ნანგრევებში
Herculate. ეს ექვსი წლისაა. შესაბამისად, თოვლი ექვსი ჯერ დაფარულია ეს
ხელნაწერები და იგივე მათზე მდნარი, ახლა ერთი ჟანგი დარჩა უფლება
მტვერი ... "1829 წელს იგივე სტროინმა მეცნიერებათა აკადემია მოიტანა, რომ უძველესი არქივი
კევბროლის ქალაქებში, Pinegu- ში გადაცემული უკანასკნელის გაუქმების შესახებ, "
სოფელ სარაჯში და, როგორც მე ვუთხარი, ბოლო ნარჩენები არ იყო დიდი ხნით ადრე
SIM (I.E. 1829 წლამდე) წყალში. "
ცნობილი სამოყვარულო და მკვლევარი ანტიკურ მიტროპოლიტი კიევში ევგენი
(Bolchovitinov, 1767-1837), როგორც ეპისკოპოსი Pskov, უსურვა შემოწმება
მდიდარი ნოვგოროდ-იურიევის მონასტერი. "წინ წავიდა მისი ჩამოსვლის შესახებ,
- წერს ბიოგრაფი მეტრეს [Opolith] ევგენი ივანოვსკი, და ეს რა თქმა უნდა
გააკეთა ავტორიტეტების of zode გარკვეულწილად canine და მოუტანს ზოგიერთი
მონასტრის შენობაში უფრო ერთგული შეკვეთა. წასვლა მონასტერში მას შეეძლო
ერთი ორი გზა: ან ზედა, მეტი გზები, მაგრამ მოსაწყენი, ან ქვედა,
ვოლხოვის მახლობლად, ნაკლებად კომფორტული, მაგრამ უფრო სასიამოვნო. მან წავიდა ბოლოში. ახლოს
{!LANG-a22e7805aa725acc432e4fb0c460238d!}
{!LANG-c40d6d477cba66a352503e09e16a6565!}
{!LANG-9689e74478b84b6c334b4e1d62ebe451!}
{!LANG-f0d99d255c1ba2404a9e78f1107dcab2!}
{!LANG-20c56a23bd8a10c32e8ff088f2339e0e!}
{!LANG-886435364fb1f1b75d58e8a3f88b6c7a!}
{!LANG-b1d811589bf6871c030a53d37348d5fa!}
{!LANG-eed8a8eecb412a8c9e31c1339c2bf8db!}
{!LANG-e1f70026953665b29dc2f0669e2fa2ea!}
{!LANG-fb643d4c9de23b43148b60e6ed5051dd!}
{!LANG-5f77a6d85b8e819eed41cb763e8a4e27!}
{!LANG-01e3af5c8d1db630a05d67922d276ed9!}
{!LANG-17e62b8f5431d9252c76d500f69d5d7d!}
{!LANG-25b2739990641a1df14b1ffe5f09f973!}
{!LANG-008d5b6981d143255eb915fe4a7c5488!}
{!LANG-962e83b3695273a58bddd6616ba9abdb!}
{!LANG-d217649a23d0f54e32f8504f9de63169!}
{!LANG-0364e48cbb4ed9aa34d82f3b41ca823c!}
{!LANG-4be0d85c59881b1dcf90f4d3a3a8774b!}
{!LANG-22d046009753ba4fb1458b1fa970d29e!}
{!LANG-86b03e8740e486230801582797bac005!}
{!LANG-5646353ce25ce03585174a2d0fea4ce6!}
{!LANG-c5834fe5961a67cfa66c33434d76ff34!}
{!LANG-f0e8c03d27079522e037874fb8659420!}
{!LANG-f5876cef5d044cf1ace587544d1cf5b9!}
{!LANG-2c2e1d055d052e6ecd5da35c7c57fb95!}
{!LANG-49486fc7345a61960830ada7e80ab3c3!}
{!LANG-68fadeed821b57f12d6d83728490cf13!}
{!LANG-4db0a1e1025178e0c2868e056a5610c3!}
{!LANG-3b2bb0f5c69f8916d85b2b51c9e77296!}
{!LANG-bd3c1347fc3a7ba100a370993f181c4a!}
{!LANG-7584a91fe2c7d7a06cd4978b8eac4528!}
{!LANG-2bfc67ebeeb0440817d6a3ce82e50493!}
{!LANG-78f06e3505ddf750a4d8a0acc76dcd44!}
{!LANG-76bd38761bb779a8e09d26a1e2c35c11!}
{!LANG-1be38d7548f5f4aa22b9a0be32ab799b!}
{!LANG-291689539414fc53deff0f9931fd7787!}
{!LANG-1f1a0d6624fb62e33bf078abc1b6f359!}
{!LANG-414fe7e00bed1e4082c31e8b60c2bc89!}
{!LANG-5d8a2cfa4454d27170d2988312493b7a!}
{!LANG-2ced5ddb00e88f3b5ce791bb8414fa79!}
{!LANG-c259dcf3db1dc1c0577fbf4280ba5bad!}
{!LANG-2a9e4f90098c39845465912e3e8680b1!}
{!LANG-84026c54b23953daa54e69d158ed1724!}
{!LANG-08bf6019e3960cecb17acaeeac20f320!}
{!LANG-d9d92a77e8067339c5783e4854f36a34!}
{!LANG-d3046aca1e7c77b005de6d419b27f0c5!}
{!LANG-0573a8e7cfd6b3a3f0d7252ad57df6ea!}
{!LANG-1b60b80c77131345290c094c99809676!}
{!LANG-3542225a6cb64791775556ece8c2758f!}
{!LANG-84e9a20ba865bfd686aebe39abbb2fd4!}
{!LANG-f4554d3cc323b3d9348129dfdf141cdd!}
{!LANG-501d1ceb14178094a1dff465b99bb9b8!}
{!LANG-bfb052a542e0ae3906428e53d53d16b5!}
{!LANG-7f413af22cf05fffdc3e07f0dbb3e3c2!}
{!LANG-8d208aaaffbb455c1410e6486221a27d!}
{!LANG-41f02cb4129aa07925cdd05b3d73c0fd!}
{!LANG-1986233c978c4c9d565b3b50c4ec7266!}
{!LANG-02b392ff48f01ddf6b82bdc4a2f6b651!}
{!LANG-3a923b1780a2b5d321bf0ecc6d47c14d!}
{!LANG-2068630569cb347b93adf3fbd7d925b2!}
{!LANG-ac7c0b204e84af320b13a0f443794a30!}
{!LANG-7ae605badb78ff7871739c757c0c48c1!}
{!LANG-957eb2f40e372053e5006a922e505881!}
{!LANG-83d828b51a32eeccdb29bd49a1055ae8!}
{!LANG-2541883c08379a2060e5f96c10fb19ea!}
{!LANG-f1f61e5db663ec96d2e68278c9a55e13!}
{!LANG-966c8d8c535d79ade94226831331ed4e!}
{!LANG-44138cfa240502c9f0c2aed2532e962f!}
{!LANG-43c453a33262f9a071a20d04b2164207!}
{!LANG-27761b9834254e8c0cf519e8ef1d9c28!}
{!LANG-f05bc7c10afcceef9410e618e91d6e5e!}
{!LANG-a2c3d9dab9d470a7cfad88c2317e3eb8!}
{!LANG-6c875cee5099bf1f95186de8cbad486e!}
{!LANG-3d8234867a9dcc50ee560d4ebf833b64!}
{!LANG-4497ececeff87ca4533c3b6672817c97!}
{!LANG-6116ad03c83690f0a079d498e32f49a1!}
{!LANG-d2d6e3ddaa4dda80fda1675382bc1765!}
{!LANG-41559860bb0dbed30bbea394afabddb6!}
{!LANG-e787809b85c8cd890e30d03615a795e3!}
{!LANG-74d7224028cebdc679851d525de8568f!}
{!LANG-967bf98be4fefef81bc61562d3b5e316!}
{!LANG-bac0477b982c19b0469c449dd42031d5!}
{!LANG-31404f06d883347dfe65c1fbfe186da0!}
{!LANG-02d7a72838261d885c494d35808df98e!}
{!LANG-345ad0a4672ab4ce6a4201815f8a93b5!}
{!LANG-5b4f6a6300e296bba666c36911806969!}
{!LANG-b633ee2ccbb74bc35745b447eb099668!}
{!LANG-3a9a87f21c9f0b32b0328b14d7795f1f!}
{!LANG-f2ac2b7eb8ae95d6d705878cb80bc967!}
{!LANG-211d02a4a3b59756a1975d62c50954b3!}
{!LANG-1806316b959d34ef0cd595800c276dd3!}
{!LANG-238164d2f2fefcb4e90adef90b846463!}
{!LANG-c96dde5872de0b8d2b336e3e964fb8a9!}
{!LANG-ed6a05d418965662d69b3f478f82245b!}
{!LANG-314c138e961cd0564b870ffeb287c8fe!}
{!LANG-fe97d167f6fc372e6753db4d40caec12!}
{!LANG-1539655f52f9899e162e7fdedc5b8c39!}
{!LANG-b05ed665be2e9d2b50134e879a50712f!}
{!LANG-5bb9b8ac6c1574dadfc7eb6a3152c961!}
{!LANG-c1950dafd52fb0be90b54e052b982bb8!}
{!LANG-2f12e5f997acb47bd54de63cd62d70a4!}
{!LANG-1d2dde51aa7182adebc08fe475851b80!}
{!LANG-07bac1df73b7d3305482076a72c12ca2!}
{!LANG-76b57bba124c91b43f767d28d1e78630!}
{!LANG-9bd5f104ae282b51abda40164743ca74!}
{!LANG-91e37fd05d9786fbfe257d069c4918e0!}
{!LANG-96f348f2dba5853c4f2e727b5d92f0a8!}
{!LANG-6452081e26bc945ca449643bf8a4490a!}
{!LANG-dac727237def58476273cd9a9945ec7c!}
{!LANG-50db99a1cff954fd85d99f08a863afae!}
{!LANG-42f7f5eceea531574d5306cf7bf546e1!}
{!LANG-5ab24ae70f7898e8a6b5633b64d52dd3!}
{!LANG-efb8546bb345fb56531134fc83800ecd!}
{!LANG-57d50502f42c006fc75f607a51b71178!}
{!LANG-729729b1dba425485f3329e360c7d4c7!}
{!LANG-70c80036316db9a6cec41cfcf4808c77!}
{!LANG-2a11a4fbbbef4d743d73e4b583cba257!}
{!LANG-aa317b8038c52e9129aa794a17fd04ea!}
{!LANG-5cb7f4205ae29d32dc12eeed9cfdb14d!}
{!LANG-b9d860885983458e4ded02ca914fac4c!}
{!LANG-026edfc156430c370580dc022d943ddd!}
{!LANG-78c92a455f2e118e838ead25bd7888af!}
{!LANG-fc7bfe1f471dbb7936337497886c6078!}
{!LANG-774019e57686a632309090d9c8c61a69!}
{!LANG-e1e60e03ce5dbbf0c7de4a978fdbfc60!}
{!LANG-a4f1efe79c89e2e5857ba6706d8de213!}
{!LANG-4210c395a10e6a4e5693aeac6b655166!}
{!LANG-6f334db71a1c686b70da0ef0ce6d5633!}
{!LANG-8f346fc74dfd8cb6c93105109229ab68!}
{!LANG-211e78790440330cf28c1c1c96b92296!}
{!LANG-c5f9b8ba26650eebc937bc1c4f96370b!}
{!LANG-b41ea738502446ac9156a701ca6ae2a6!}
{!LANG-141fd6a558b7a8dddf9b407254b07c5c!}
{!LANG-3e80cf3e3f2bbf38ab88ba5fb33d13c8!}
{!LANG-e34b2add5dc8adb88edc6ea27e2f6657!}
{!LANG-01593177ed345e2eaca3e82819364a2b!}
{!LANG-79d91932fed1999073ea7e55d24401d4!}
{!LANG-b57857d27c77b47d792880eb71c9aade!}
{!LANG-3160452271cb6188be6104c4bce0c154!}
{!LANG-89ede94a2bc31bc7693510ab95e16e47!}
{!LANG-167d2706c757c6d170ddd2ec24f73c79!}
{!LANG-48f198da79ac0bf465490c16ac538e9e!}
{!LANG-fc2bdfba0ec34fd9c642019184ec1906!}
{!LANG-63c8b3f21fee466531edad7d5d568bdd!}
{!LANG-7be7a32a6bf64e0bfa8a43dc7c19e280!}
{!LANG-0397cc024ad3c60646a4be74eb1f6cbb!}
{!LANG-8c77599e1f5643e99941c274e448fef9!}
{!LANG-b9b352108bfcd8c58dcdb72dc1a46811!}
{!LANG-df3118e8c22b01bc00f54dcaa97949cd!}
{!LANG-2ee5ca593c1d0cd67add9d3659f834b4!}
{!LANG-988aa680a961287635b2b76ba66a5c4a!}
{!LANG-282141312d1eae92cac6d0a5b8d23a44!}
{!LANG-946680e2d0feee122680332f95e215de!}
{!LANG-e1102b008e856c63ee5951ec86d8596c!}
{!LANG-cd654a2bb93b3db36937e434d020c2c2!}
{!LANG-00b08cb884c1e1daadab470c45f42cd4!}
{!LANG-1c98d0ff434e1d76848d694b6fe4e62c!}
{!LANG-6ad19d31cf5eaeb5995cd8e79979e475!}
{!LANG-2dc915e26a2ba089a1db3c48e952ca16!}
{!LANG-289cf9cd7c88e7b20553d29d92b003c9!}
{!LANG-0b8dccafd346d91d24a32f8f4be944e7!}
{!LANG-8e349f0189f43ba1a229788a0ace15cf!}
{!LANG-fdc9e044bb4a9abee4fe516ca625f171!}
{!LANG-9e236cb96354241864fb7bc4b85ad982!}
{!LANG-98c7c6f19420be936e7b57760c6d178b!}
{!LANG-509e94a3b078bab77e3e5543f581e8f6!}
{!LANG-57066d441b302cb46a1e5ac55ee7deb0!}
{!LANG-202aed99142f6d2e50d050f4fc9207e8!}
{!LANG-a788a003678083b7d56d0f651bd6009a!}
{!LANG-a1630f0a5b319cd19fe0e853192fdf32!}
{!LANG-82fb878ad85a8cd3b1b707a581d4bbe7!}
{!LANG-ffa00cb045b82c54964b3353815507b9!}
{!LANG-bd0b899ef98ec77c42503e36e52f36c3!}
{!LANG-fc4d044d981ba2c8e39ea3e4a171abd2!}
{!LANG-cd4d1881fbff176e7528b23257e1f939!}
{!LANG-7c86936622abcabdd9b0a895af288524!}
{!LANG-702f2ea47e59a78d06a43e0792e3deee!}
{!LANG-13e0d83734c5bb19d683d6287b285086!}
{!LANG-ab0489425b3d009c37f4aff0b0a2ad45!}
{!LANG-afe5e11746dc4d5d82a38501135fd6f1!}
{!LANG-031d78964eb629f47f2dc828348a238c!}
{!LANG-5ce090ce5b862d1d5f3f6ac6d0765bc0!}
{!LANG-522934bf93e2f06e0c7c310d79b74fd2!}
{!LANG-ca49891c2b169c846516f224e05985ee!}
{!LANG-31c4f46a49a3b31444566e75e635c49e!}
{!LANG-2299b2cc61950fd5ddf8de66856ade1a!}
{!LANG-1d2ee20a2111d8f890324f32826cf2ef!}
{!LANG-6abe43c8905a3ad8bd008cb50ff9aa1b!}
{!LANG-084eb7dd61a6995481902478fe935c69!}
{!LANG-c0de121e04b7eb4df3a26c3a4e4194ce!}
{!LANG-e59b417de74371a8a5456fe9aaf4aef0!}
{!LANG-a261165443e7dc144b3eadd1c8424285!}
{!LANG-747aad843cee15459bd3f1db791e3cd4!}
{!LANG-4a198970f11c54ac61be3be7932f35a7!}
{!LANG-8ade76ce06d92095428478f9c2f12f39!}
{!LANG-4fa335c97fa6b0c230382fb5bc2f1142!}
{!LANG-031405eeda285924365270d273260f21!}
{!LANG-8a467109c77f6f3e80ff2c6ec5d1f87f!}
{!LANG-33c41590f5608df227e2fbb88c653a41!}
{!LANG-92a8329d706c0b9f41b5c572a839604f!}
{!LANG-8b9d0c71f4a3422a3fda23d0dff7857b!}
{!LANG-2ccc766871cdaf8481deebe665390ee6!}
{!LANG-5789d114cb5fb0a2b61dffbf98934e9d!}
{!LANG-0564e17548ac34544f2095d7a0d780bd!}
{!LANG-a61b82c5860829ba35e21c2a8a0b060d!}
{!LANG-5ea271520640b799b17d8c11d48878f0!}
{!LANG-725661a83d6ae7fce45699dd20023a1f!}
{!LANG-ccd5ae81416eb2c838c2e6444db35f52!}
{!LANG-8dab88adb856c498c31befd0d76dd867!}
{!LANG-8378f1c15d9290c9c194602010d73c1c!}
{!LANG-eb39037aabf33ed9d8be9ba4146f9918!}
{!LANG-c61278a33b0fbcb567fe09d635881bab!}
{!LANG-89a225e0225339d6e2addb2c84dddabf!}
{!LANG-4be6cfe4d4b7671a99338299d275c4d2!}
{!LANG-de315456fe35a89ef7fedc52db4a05e9!}
{!LANG-f48069ac259b47b23a8e6c4c8d77d2be!}
{!LANG-c824f845daf8b8e9b65b8c1538fff233!}
{!LANG-cab21cea66ae97b7b6685010c35d211b!}
{!LANG-486723a0c04f2e2cddbcfaeb9a097226!}
{!LANG-9e656c6cde8bd2c95f04e865210f0ef6!}
{!LANG-0ad0655467d28772b7d6e72367c0e966!}
{!LANG-3ec14617b4f73008af134c981810c2aa!}
{!LANG-45774c0853ef279811bf07972264ba72!}
{!LANG-9e5f780f4f64af6bf2feb115abe822d3!}
{!LANG-c8bdc170c4d30e441067b8568f2f00b3!}
{!LANG-cf46156a335c1b3207feff4e33b665be!}
{!LANG-ca2951662ea7bda556793ab697541fac!}
{!LANG-83c19e852adb5470b3606674e09c50c8!}
{!LANG-61b51597c40e78e4d20f9fbc7347a9d6!}
{!LANG-fab3b44a219f0ed56082f9978eaef73a!}
{!LANG-1f6cbb3fcafa5be71ec320f1daa4c88b!}
{!LANG-0642da15c3deaedc254bbdd4d6bee7c7!}
{!LANG-317384a68a8dc3cc1e4ca31d5748ec41!}
{!LANG-f27a81fced828d389fe8ee2322e7c476!}
{!LANG-d8acd7ae426bcbdcdb9b1395189abf15!}
{!LANG-0fbbdc5680706b26174f4e1103be180b!}
{!LANG-d7a6ea10c8ca4ba75d733332601531e2!}
{!LANG-02f40f97585274c6d1a7de7e5a31c193!}
{!LANG-44dd9829c409c9eb0ba3ac0886f897af!}
{!LANG-e3cbbb8cde4bacc2f1b92c2424f6614c!}
{!LANG-a72d9c3ecd5512004f8711c269d80aee!}
{!LANG-39fde6cde5b92f148b9d2161096f1e94!}
{!LANG-3f701fef9597929e8be7b3c170b70b78!}
{!LANG-751d8952823d8fab38289af9d710851b!}
{!LANG-a4ff28cbe5ec8562c6c0779ad3e55fa9!}
{!LANG-0c93829bfdf0e78605f008ba525406f4!}
{!LANG-c74e7eb17645b8ae6ca604e935e21fc2!}
{!LANG-90639d84a8cee3dd3432ccb2862b2dd0!}
{!LANG-1978466efd1a951b0be913508cc28857!}
{!LANG-2b64dc755242372c337ed84b55330cbb!}
{!LANG-0ff322105a63b7ed1c36b9cb2bc31a96!}
{!LANG-a808b9903ad30c3427121a789c19671b!}
{!LANG-4ada3fd3c1b55369432d5f3323940774!}
{!LANG-1307456723db5b5e60c5a0e80d7b4ff0!}
{!LANG-8e855cbdcc1ced3b2e2688fb64d13d40!}
{!LANG-b15526c35ccdb6a604b9753413f9b8fe!}
{!LANG-4c8cc1fe05c5012efcbad275ce95946c!}
{!LANG-41453f246c432235e270b6e8e3e598c4!}
{!LANG-c7b56dd17d80aa44ab6461f78cdaf1c6!}
{!LANG-84f1a0e69fc25f3fbff1a85e2361daad!}
{!LANG-66d8fea5f6f6491489b24db45d0aa48f!}
{!LANG-37bbb0b6e44c34521ae717f1b66854f4!}
{!LANG-4f919da7274ff2c7252c383db1209a8a!}
{!LANG-ae21a368341b2580d08b7b84c3a12ef3!}
{!LANG-5fa22591e6c87a0865cd20f06e1502d7!}
{!LANG-839b3fe38d61234f3d1cb976a37f18cd!}
{!LANG-b7ff805316cd70a512a58f473881d37c!}
{!LANG-afa5b8e2b0f97e2100b0facbc1cf6aa2!}
{!LANG-c35412af73df1692c53e4452f3e8ff04!}
{!LANG-10a461acb4283d08c662e35db11c8add!}
{!LANG-9361e12ee358d1feeb4be9c3f18081f1!}
{!LANG-c0480e3e7c7aed5f9260300e0bfc72be!}
{!LANG-65b9e1d6888ae005916ee546eaa2617a!}
{!LANG-132a5abce807aeebe98c8202a911506c!}
{!LANG-25e6519ccf52ca25eafe74bb1ba65d42!}
{!LANG-74d8d426020a094eaf073411960cf683!}
{!LANG-7d6f34cfd640fabc5e42330e915d9389!}
{!LANG-9db01d1b63e5b70d6b1665dd3b3e5bdb!}
{!LANG-75c9f9eb8ce8d27dc3c3cc87f53b24bf!}
{!LANG-92b9e13521f4b1d1719bde0194dea901!}
{!LANG-9de1e68b3db64241de63388ba7fe9181!}
{!LANG-a038eb8d38d6e166c631ba6bed4926cb!}
{!LANG-224aca77ffb7ef9ce4838254caf54d6d!}
{!LANG-ad1155572724004fbe0c8feddc29de83!}
{!LANG-9b6de57b2d9b27639b133ce36e19d7f7!}
{!LANG-260c11ef8a452ab0796f4ff4bac93bfa!}
{!LANG-f67a4f409028d573b1c7b6c61d75c2c5!}
{!LANG-c3a9889f5be98d35b6a6edaf1b1063ea!}
{!LANG-bee0a62b7a1c5bc0059425608a2eae2c!}
{!LANG-f2092f799282054ae3b71d330044c5a6!}
{!LANG-89818cbecd11126939c5b90e337bfa5e!}
{!LANG-a9dafa1b6ab3060951394e185ccf5463!}
{!LANG-6ca77e726896507a53a8dc041c7bf252!}
{!LANG-51c80e6d05b5820dba905080148c3483!}
{!LANG-2130f4542ccc425cd57984e43e527910!}
{!LANG-f9c1be9a37e0822334b67c1f16877255!}
{!LANG-355e9946fa9e8a74939852ca22b1d20f!}
{!LANG-4bbe260d566452c378eb96fe7cdab544!}
{!LANG-a7a825f6fd49becac6fcf9846aeca1ae!}
{!LANG-634e52ed9c2707ba7b8a0a38d14f9225!}
{!LANG-6493141b939acf74c1287ff0a55301fb!}
{!LANG-08c87b2cad90888c3f5de552f25df7fc!}
{!LANG-77f1fd9ab96b7ccc078a0a647d69f4bf!}
{!LANG-90896694851e25092cb3ba08ead29212!}
{!LANG-e905484f0714b679385fe07efd854830!}
{!LANG-99cf464a24dbc07a89c18d0cd8e7d7cb!}
{!LANG-eea6e5a4b69028ffebc2c1ca1485aa78!}
{!LANG-e074dbf131b6bf35acc8e62f56841e77!}
{!LANG-6d4090e560aad20447abe94bf0433d86!}
{!LANG-f6c86572d81b87ce16b3f857aefc4812!}
{!LANG-f0694a75b3a81557c27582e71f46423c!}
{!LANG-612554d760378111d5b311c1f1ead031!}
{!LANG-53077daaec865f7e083d3a7421220cb0!}
{!LANG-3122f34c0f709cbd04e28d470274a3df!}
{!LANG-1f41f9d926834653e35e5ff335b9ad28!}
{!LANG-3e7a116b203407aad95d9a7b9f573eb7!}
{!LANG-75220240fbd82fc0fe9eacd399165be8!}
{!LANG-f514891ecb715a0fbfbaeaf6587bc09f!}
{!LANG-17a4473ba0b435acef85fa93f69541bd!}
{!LANG-13c72fa88aa4e4c8479b5a0aeb93face!}
{!LANG-789fdcfc9efc09e80caf3bb32479ca19!}
{!LANG-f3d3dc9717a9a1cda4620c16555fe7fe!}
{!LANG-3cb0da291094c1c0be4400c1a68796c0!}
{!LANG-74bf43a03b9deab50981e2fa6307b7fd!}
{!LANG-54bf45264d7af35db0b4bcfc919035e1!}
{!LANG-eca99da2a354eac4461969679eb47066!}
{!LANG-f45299c33e6ed1d75382f2767417c2b5!}
{!LANG-07eefbd477726e8542b0e20a2b9d08ce!}
{!LANG-07d2a0f992edd0c8806d4e82b1b57263!}
{!LANG-badc47ae49167e9ed1634d8246d11fc2!}
{!LANG-b9add9210b17e636002f6e259cb119be!}
{!LANG-dcb91dfd95d9923012901fe55f7fdf93!}
{!LANG-f071da07eb3ee5c1b755e7d9630690c1!}
{!LANG-4bb4d193e8a6f43b0269fc9edc0cdba6!}
{!LANG-3d35fc95d7599c87c6ca68437a3ce1a2!}
{!LANG-99bbce5f71cce00df82cd66a849efc2a!}
{!LANG-13e48b025672f5484315bf59860b5a50!}
{!LANG-2a3913e73366bef0782a36f3dbd9fec1!}
{!LANG-2883cdfab7344aa71daf4f18aab117ed!}
{!LANG-c323a2d2845c4e062359c81d5f1013e6!}
{!LANG-6f0b5a577147b5d61a4e99527ca85a56!}
{!LANG-c991bf03b19ca2362d3943ec4d746e77!}
{!LANG-4c0178be944ca4ddf9fbf645c39184c8!}
{!LANG-070dde7fba0d017b28cf3873af931d83!}
{!LANG-2ceb19e5725d4aaade3d3cf492b8f28c!}
{!LANG-07cf068a05312e3923b7f9980b62e95e!}
{!LANG-f446228128c155587b3afab07dadde67!}
{!LANG-12de0ebb162c356d9f0c268baf2d2b07!}
{!LANG-255c4190e87d385898257b666df0f231!}
{!LANG-fa551dfb51d0aac64bdb4df771c79b9c!}
{!LANG-9f8cfd465ce59e99072361ab20009f7f!}
{!LANG-bfb2daa232fad3a943aae49ad17c1370!}
{!LANG-433a2b7eee4d5fb626014e483e009cbf!}
{!LANG-f060cc163eb309235b4211e0989984ec!}
{!LANG-6b4dc41734e0266a164f296a5405c614!}
{!LANG-17ba889b36d32403f21588b56d18737a!}
{!LANG-ed5797a7a1b209bec189f2ee92b3f1ca!}
{!LANG-8880f505eba2999a118b140bfa52d787!}
{!LANG-58c5805f45b6e97465bf8eb245722568!}
{!LANG-c1157dcd1c512560e0c939f4471c306f!}
{!LANG-45a1e2847a0f9fc778560547e93eeab1!}
{!LANG-b520b15de75a1eb59a6fa0e3d6c84fc7!}
{!LANG-5b76dca4d32b271db581fc94563bc86b!}
{!LANG-2956c3beb9eb7e69b82d299a85c5fa9f!}
{!LANG-da5428a33c2dc2175e3a72630603bfd8!}
{!LANG-ec08550b84ca9f158454704dcfc6d380!}
{!LANG-48db5030ed4efa6f5663edee32053a50!}
{!LANG-dd1e4e53ce3050421421c9ae555d20df!}
{!LANG-edd00414589a6f66cf9f1cb4743ef486!}
{!LANG-3deb3c8121b1bcb18ba0754481459c19!}
{!LANG-7278231c0c20c4b3cce0206d5ccaab95!}
{!LANG-cb1d93a9bf096da0b5b434520faf5e94!}
{!LANG-448769a7b22f20b487baff4bb775d006!}
{!LANG-559046a1c8633013f6dbb8a23da09c5b!}
{!LANG-18539bdf1377fe60213c79e83e55cee9!}
{!LANG-93ca3b371f3608a2c254450a3413dbe6!}
{!LANG-42c9a031af4fcda3fb47cf1417c6edd7!}
{!LANG-54eb3e71c8175efea3bf756d0069c4cf!}
{!LANG-8d80ac528a2297fd39643c92430e31f8!}
{!LANG-dc37d591573314ab107bbf5989c29117!}
{!LANG-66baba587ef19f74cc29906a45380e7a!}
{!LANG-ea512112852273818e07015db9588847!}
{!LANG-7f1c455f1e65d30a3132a1c41bd3e9c5!}
{!LANG-582876b555c9003951420c26903c0962!}
{!LANG-a2e08c7f58501482ed136f5e503f12c6!}
{!LANG-a3d9a82dad5eff2532a78d6ec0dcfa18!}
{!LANG-7b14d71ef7a84dabcb006c1bab538514!}
{!LANG-031492c7083bc597c3f591ca4cfb1114!}
{!LANG-a749336bb1e9142cc0d059be3432f8a3!}
{!LANG-f6698732e6c2befa9711dbf98998fbaf!}
{!LANG-f4e878b5b287176a868c3c6e3658b16b!}
{!LANG-c1c40783920167fa089a550c3f94bcec!}
{!LANG-e238cbb2768f35a69782d288c02d368f!}
{!LANG-8fb9d9fc0e9f379d8169e7a974622ed5!}
{!LANG-d0305bdf83a53a169aea17a76a5af06a!}
{!LANG-a6ee045daf8a6263f8f61e04d1f2a964!}
{!LANG-12ada33865922e2b5f298df3d7337c04!}
{!LANG-baf806df4b6a3a9635d848de632b782d!}
{!LANG-d15b89c2c22da27808c90b9c74c366a7!}
{!LANG-018b8c093e73c011ca515e9f56795eae!}
{!LANG-6c21d45186e0784562d457321e6692f1!}
{!LANG-074ba935809444e9d4f80dbbb884bc80!}
{!LANG-001975db6575cf81275d9d727d5a77b6!}
{!LANG-9f3e4073671af6c4a6ffefcd3ca9aa51!}
{!LANG-24c5553f1d028dfd98c3b38969d47c34!}
{!LANG-6f97670ae188b15299d8f66f05400527!}
{!LANG-ea0f06974dcb53ec09d2ce809f6262ae!}
{!LANG-1b00c361a63ccae3d1bbe6d8fba9d972!}
{!LANG-c9a9fbc75490f5fa5e1ffdca2355deea!}
{!LANG-c6e55b8f1d245024746880b1a755bd02!}
{!LANG-46e300c46d5a4f22b2ff85392d6fa423!}
{!LANG-e6319df56e48548d8884c888466e6810!}
{!LANG-3427457f17746d7e19306da8e945ce3d!}
{!LANG-efb0cfc951df190bb1ea6691b09a9a97!}
{!LANG-5b1f1a1c2332bbc727a04ea0d5b4d695!}
{!LANG-c10fb4cc0204aba958e92312c662d412!}
{!LANG-0946f4b1a7b8e4c06c0b568650609421!}
{!LANG-221f71f6f58a013b38653425934b4856!}
{!LANG-65ffb853e68c176a364afcf4e69c4923!}
{!LANG-ef413c40adbfdda0ac6be86e9dae1757!}
{!LANG-2bcf333fd235893dceb3932fc680299e!}
{!LANG-00af8e9250a3b89413970d1845d62c8d!}
{!LANG-339f6bcfae375be14a9ff613bbaacfc4!}
{!LANG-6835cf89f04ef5e9e7e71cede3e21cbb!}
{!LANG-fdaae9ef2df222531a94277543973427!}
{!LANG-d82901a3afe82084823cbb398bc112b9!}
{!LANG-b987569fb5040ebc4c23a7c08ad21f49!}
{!LANG-f5bc71b38e9f6fdeefb5241df249147a!}
{!LANG-d22891ac2d7ddbfc16211710dcec69e7!}
{!LANG-ed49deb632999ab78c8ab562f6ff26a6!}
{!LANG-ebf1a87232410135f9d39a87fe9874d8!}
{!LANG-c9a5eb5e3c3e2021deccbe4810be000e!}
{!LANG-67bda6983feb443030d956dfc73cbb12!}
{!LANG-be53e1425d6d752f7b262ada2b57a289!}
{!LANG-d907e6bf29462510376e34b13d0100ac!}
{!LANG-781cf4b67d8961868ffddbd7a0c67f8d!}
{!LANG-ee389098669ac804398a149d0d73c25b!}
{!LANG-8875e5cb5787bb0de44482e1a2f49f45!}
{!LANG-27dbfb74bd516f08697997e9d4106b0a!}
{!LANG-b325bf61da2d7209b89a6552681b5074!}
{!LANG-f9fbd32fd0e99a20b2654d339251c857!}
{!LANG-897a5352d923ca4e16f2f520cf6a5aa7!}
{!LANG-e8ed1b05e97b0ac3ac6510dd83d860c6!}
{!LANG-b2bbb7178b29e7799c1a56738244d3a4!}
{!LANG-5d4ef567dad40409c2e2fcdeb89548ce!}
{!LANG-a64a6c5d32ce186af1f09e4da10673e7!}
{!LANG-685c8897c33d3e375b00bf07ec417558!}
{!LANG-16494fbb9b08118066e7b8a81d2671f8!}
{!LANG-2c91d5a33fa20b50d0ee17c4cf690987!}
{!LANG-a0f8bec941568e76966aa093b74d3af4!}
{!LANG-341814f2c09d572cae651c28ea3375b0!}
{!LANG-c2b2921048153aa7b8187bfec6382403!}
{!LANG-7c95e9812772404c88ab1124c66063ab!}
{!LANG-6eadaee2513b25ea578add50cec31e1f!}
{!LANG-4c48696fb09fa34bcad0ea035865bbe8!}
{!LANG-b49eba531050eb912e717443eaaf1986!}
{!LANG-a14638303635318e5b8306c28326f909!}
{!LANG-c2c65c75dcf8f2aa7c93373d975b3264!}
{!LANG-0b3f348d0e5a2ae7bf5172c397048e2a!}
{!LANG-828390acd81c1226bb29018c3c376268!}
{!LANG-64c7818d9af261bd2a5c6f3e6e37f294!}
{!LANG-beba542efbd373ee8673e384831c68fe!}
{!LANG-ed095254dc7db60c73b100da6788d735!}
{!LANG-fb51ff5e7085aa66842912ef59ec8eae!}
{!LANG-5b5361d939f951e46b4f605d69c14d59!}
{!LANG-4ce9e931a342b0e638962944571f1149!}
{!LANG-9f33bd4f2b9e767f3679b6cba9e4efe4!}
{!LANG-d6fb929f439795ddf760d72ef72fc30a!}
{!LANG-db45aab3bc7f9b5fc781b45e0c17856f!}
{!LANG-2041e26b630d06f2c6a1e44e5f2cb0c4!}
{!LANG-6623fffeb9cec23a8a36683454d3929f!}
{!LANG-b222d1fce6586ebd74905e7c21463134!}
{!LANG-e5ecbf9b5fdc176e7c1be17f5b61d6f5!}
{!LANG-dd9246bf01761af447851ec9f0c3d886!}
{!LANG-781f8d7eb7e1a2fa4165722d1ec1216f!}
{!LANG-a5b323b7083cf4d5d6ec267c5362889f!}
{!LANG-ba824d2597f46a12ee821f8796c462dd!}
{!LANG-b610f3d6d80db5c3377c5bc0504d0d43!}
{!LANG-0e42d87e238e7001b379ffb5ed62e00a!}
{!LANG-2db44b4afa5868a70344fdad1ce3dfb4!}
{!LANG-14ded64e4bd0543efd9c573ed8b68c98!}
{!LANG-7fb088fbd3ab0c5dba6e4a15a1b9b26b!}
{!LANG-7f5912548c21d53a090b5a38123a17a3!}
{!LANG-dd4fc2a9484a1e9a292bfcde92975921!}
{!LANG-8874fef657363feef40f366cfbd69b66!}
{!LANG-43e0801cbb2f6e050c5f0a9dcbbe3a32!}
{!LANG-94a6d2be1e7bbd13acfb93bbcf6a6a54!}
{!LANG-28e4c1d41ff64aaa807fe8ef196dd6c1!}
{!LANG-8f6e758f8c76a425a01433e691d46b0e!}
{!LANG-6d2443f66ffa5824d8b2b812b69e55dc!}
{!LANG-b2ab303ed3c4b013e71223a410270431!}
{!LANG-9ca767f1241091121152a545780465ee!}
{!LANG-03c36968a36857f29fce6748432c5259!}
{!LANG-5eeb56333a79002b7e9e99c7539af86b!}
{!LANG-c276b444b2300ea9c92214fe7b36a63a!}
{!LANG-36c96b481c9a56272ffd9040ceedfa11!}
{!LANG-ac5a76dd092aa57feb01680f2208faa7!}
{!LANG-040d792dc5943ee4662ade7aad52e0a5!}
{!LANG-2fef577164df06b0bda0148fddc6ef80!}
{!LANG-16902f92aabaf7603c1ea23d747c5f30!}
{!LANG-9a70c26709fe79904601153f74096745!}
{!LANG-43fc56d40cf8bce1073d15b4d8bbed09!}
{!LANG-b7785fd403df101b9babb533b593c2c1!}
{!LANG-5c6a959ea15ce12c6ec0f8e00515fe81!}
{!LANG-e14a9a0f48b32bd3790b525eaed36ead!}
{!LANG-67abd7d77ab876888014a963150baab7!}
{!LANG-5c97310d9274d5e34b88bc70072efcad!}
{!LANG-6c0008c9e235cd6f15a8de8ea5257c58!}
{!LANG-4682d4b9fc77192838c83b65f1809bd0!}
{!LANG-d4214e92e8b8c4994e2936f42244218f!}
{!LANG-1a8578d53f6a25570cd67e8d55b8cd9a!}
{!LANG-dee65aa4cb7ecbf53473d6e7a75f8998!}
{!LANG-9e0b91be0f1c3a4cc1aa1ea8a2664551!}
{!LANG-96edc2e94b25c034020cde6bb9a6fdf7!}
{!LANG-daac49ed4ae4c6fd812b3f54e70d7370!}
{!LANG-09fac4aa7d6dc9f260b164e97b8eb152!}
{!LANG-5561dd0ed3ec2c7dcdb755199ea91ef3!}
{!LANG-29ba87bc210b9d1e02ef338a45650090!}
{!LANG-80ac0ff4e8c8475e19066d281920a4f3!}
{!LANG-48c7b35bd7f4bb377a6930fe09bb45ef!}
{!LANG-a99e1144774e2f1dc0366db562b1ba37!}
{!LANG-437251bd62c7a623cda995a80b9bebd7!}
{!LANG-b678278577011420844f87762c802483!}
{!LANG-e35a8217de5bac17e3d53d91bce4b3b2!}
{!LANG-19ef7be033ebf30930883314e8a92957!}
{!LANG-adf9e76160ced0130ae949819968eaee!}
{!LANG-21a6dd9f468d9ce6a7a0cff8623f8b4c!}
{!LANG-d262fd934aaf4447e33a3694dee377ea!}
{!LANG-20074cd24ead5f2cafbac07408e62c64!}
{!LANG-ec2b5c8cec740ba4dee7576748888495!}
{!LANG-c3a4dbc077c3d8eef381cbde5e497ddf!}
{!LANG-122853e633fdfd35ad3af059e405e57d!}
{!LANG-ba0624a48e36e857e9d7d09e94a4a610!}
{!LANG-74ce96704af6d67b309075ddcf6c25b3!}
{!LANG-4dc8cfe855f765e1d64a624d0808a263!}
{!LANG-e96a5bf839e121803965a83da825e00e!}
{!LANG-d07ba9fe37a8038a47680b7a1b200f0e!}
{!LANG-0ce51280a759bdce3048298b92955b98!}
{!LANG-03453d9403acdef6a7828594c5de2933!}
{!LANG-7f3c5e2b8201b61121cd7efa2416b82d!}
{!LANG-1a7f4ad0bfa5c50a88cafa537c634583!}
{!LANG-04d6528aaad526b2222204db9203ddbf!}
{!LANG-b0cb1f03dfcde1df34ced9e7bffa370f!}
{!LANG-5133b82a53f6f908f1d22d5a43cb5e1e!}
{!LANG-edc15b4d51e11193d86dab6d2f07c996!}
{!LANG-0a99b8f38270314033dd8d9c04c1318d!}
{!LANG-1ffe58c32617a431c4bc78c46c6b6235!}
{!LANG-b8e77cc423b32a2de5d56d9fc093ce16!}
{!LANG-be8b808336607df692b2b04373e141e7!}
{!LANG-60da06f925f2038a6dec331de65b9ca0!}
{!LANG-b1277b045d2f7954d63e996d63b19449!}
{!LANG-70c9649b7a54acf1161f8723f40641ec!}
{!LANG-7e8438d5f981940a26bcbc7aa773604c!}
{!LANG-dd1472d9a25a8b5e1103f8f2cca436b5!}
{!LANG-d4107d0e9b78c8efc4f012af875a5909!}
{!LANG-d72296114128348bac09fd38802e67ea!}
{!LANG-41b278a3886c25bc28f5fc462d900754!}
{!LANG-08f8ed47a04f25c0bf5d44020f437559!}
{!LANG-5d63ea347aa7936301f0f60718b155c3!}
{!LANG-4d9c75907793be3539bbc25be000c8ed!}
{!LANG-730ecf5dd59661023ba6d1534005e54b!}
{!LANG-46e243d051132773bba31a5530eff98e!}
{!LANG-7004fbe7269642ca22afcbb1ff3c8707!}
{!LANG-8d9003c4a1b06b3a046c444ec1cdb476!}
{!LANG-ea344eb1a51938418a99aea725822470!}
{!LANG-adb60bb124901bcb12404376094af13b!}
{!LANG-ff2dfcb071ab52de5fd6f4b4e9185cc9!}
{!LANG-ea8a5100cb9bdac2fe4e3abe9dd4182e!}
{!LANG-316ecadcbc86b4069433d5ef96e73c5c!}
{!LANG-8fcbd773b321ae0654180c9ad0abe8d5!}
{!LANG-6326c889e499f682fe00d50a3ce49d47!}
{!LANG-84c9c93230895eb5d64f1325f3abaa9f!}
{!LANG-946d573a2f48b947cf082b01c33cb388!}
{!LANG-4c8b455ebf06f479a57ffd65b47736c5!}
{!LANG-4a47898d59511710468abc938a435f9e!}
{!LANG-9cbfe88670d41d02e62a56fcfad103e7!}
{!LANG-cf8a54b9d8f6d5f7d19e9829fb94f649!}
{!LANG-f4d81705eeb0ced8e0e479d9989369ce!}
{!LANG-bcd866c18d8d97f312371c064fbb1dec!}
{!LANG-4ad49d802ab732cd729760eec0deb5f5!}
{!LANG-60eecaa3b17f705c2a7559afa706429b!}
{!LANG-62cfffdecc96da88d9e88b9da208b952!}
{!LANG-234e6b1c2a723e65a009b52eb3e70b7c!}
{!LANG-32f48b59338c0cde2cac94e580f3cef6!}
{!LANG-3ed58869c34e9cd2afdf907e02bf00ba!}
{!LANG-2c2f3001712d308816294bd2bc3535af!}
{!LANG-eae330dbab521d9b0129099a57b6b4c9!}
{!LANG-d7d724c5a04c54359d2acd64433f5605!}
{!LANG-896d6f8ce0460e27f4bca1f085e2a8e5!}
{!LANG-1c3aad3b5333e6b4186263a6225f3511!}
{!LANG-6afde7d1f5fcd32a8ef54023c5224907!}
{!LANG-b44b9c280e095ed56613b2cb2f33024c!}
{!LANG-54473bb5093e9e6e74b456d4cfcdb62a!}
{!LANG-27bc67e9e0363f986f05a3524b73c09c!}
{!LANG-f017891e59227ce1c3b4d9800cef2b06!}
{!LANG-dfcdac726d07c018b0623dc2990d32cd!}
{!LANG-9758948a3e560ead248f4496f5a4b85c!}
{!LANG-21111662c1d693880073635f3ea12514!}
{!LANG-f82011bc9c46c70194b7f3ad83a01ec5!}
{!LANG-0b6edb8e1572bb11b566cdd89db45af6!}
{!LANG-01c7fd564df590c947910b09c049ddea!}
{!LANG-0bacc9607717bee8e55ff1e0dff36342!}
{!LANG-2c03d562bd95788245b2d46c191ca28e!}
{!LANG-0b4136f3c9b5190f4b1a3f503650d3cf!}
{!LANG-8af319f10a429bb028eacb547222f503!}
{!LANG-4bc8c06ad3eb1477e6bc478e04d62640!}
{!LANG-f345c45f7887b3099286e4186781eecf!}
{!LANG-dd369df058b861fc6fce1b4c7b9a1604!}
{!LANG-90b6414d71b55c1579f89150f987a07e!}
{!LANG-1e47cdc73be8ee0af2b68e1992bdb9c2!}
{!LANG-84a41ef488b89d1a1915f225a2baad26!}
{!LANG-7dd228df8709be660eb25dc6ca7f391b!}
{!LANG-853c5c9adbadf881ced6bb49dee90a2c!}
{!LANG-2c9f6a8aef156ee6c646d15bde0f310e!}
{!LANG-4426a6758899c67acd58cd04ce957ef7!}
{!LANG-89d4036f95f4511bf71670f1f2af3282!}
{!LANG-d9df9d70ff519fd38ec46deef4ec5d5a!}
{!LANG-cb6a23d72bb5279d89dd91d07a86c8bf!}
{!LANG-a1c9f36b5bf14d33a482f096cc760998!}
{!LANG-9d7f5edb15905e8bbf56c109c34667f9!}
{!LANG-8c76cf64c177b2434a0dc6e0252f9e86!}
{!LANG-4ee32aca01f90157a3d0c08c37ff87c1!}
{!LANG-32994dbef49185ebf2fa427d62ed5ad3!}
{!LANG-d8336c4fa70ed5422a6fb110635e825a!}
{!LANG-139383b6248c721242fa071c5cf0abfc!}
{!LANG-b5fa5edeab3106458ab9eaaf87536c49!}
{!LANG-24a2c635c31a144dfcbc320240730b31!}
{!LANG-50bb4897d5cc45734920ddd61971622b!}
{!LANG-083379ef5cdeb9d19ba397af677f9d94!}
{!LANG-d941699f770e5616aee31d865419d5b5!}
{!LANG-b14cfdd6edc0abc1400e77eeb7757b84!}
{!LANG-0ba5a1ae232c598cfe02f3133ff1c2cb!}
{!LANG-4035545ae9a08c70333335c647cd9cf3!}
{!LANG-4d8eaf4c819cfd423f9081a5e6b7a9ee!}
{!LANG-7446ef4db4e8da3e067f85aa996d5c10!}
{!LANG-267d3bc51ab4e607de03c3b64e6c4e35!}
{!LANG-84a6d2c8f7301bb0953f990d4c8b677b!}
{!LANG-d937b032ba3270dd420b22f549ee348a!}
{!LANG-2ca5b0eae021e02b218bffe07c960491!}
{!LANG-bb0de274f7e9175b573d27ca57b0ab25!}
{!LANG-f3e2c7d2e66882f76edd0165d59c2dc8!}
{!LANG-a011dda9b04975477e10d4bda6a6568a!}
{!LANG-8e09101b3c8ceef7cb2173c095bda693!}
{!LANG-8ce1976a554f84a7abaf4c3d449b37b7!}
{!LANG-b3002003ad5992ef21bdb3b433774465!}
{!LANG-f27366261bc79d4e62c75fb82711c450!}
{!LANG-487eee16ee529859f9b6444a6e7e75be!}
{!LANG-87a3595b8e7b55dba7526006e27dee4a!}
{!LANG-929392a34a7ba37437d32465e06174d4!}
{!LANG-7e1e8522823f8c7fd352d1856112c36f!}
{!LANG-158009c7280f0f70e3251bf8bec2b07b!}
{!LANG-7701d3bbf0bd8c24ae80975751b12b18!}
{!LANG-3899b7bd5a8acc59ce5a33b173506d45!}
{!LANG-7118a488ad758c8863583d64d763b973!}
{!LANG-b87a01f121c5621343eff770b027a954!}
{!LANG-0ff98fa3c871a984b866a7b2aba5a9db!}
{!LANG-6fc5fe479e5eb75e58661e01bcf38e0d!}
{!LANG-3f03c83514d3260b191a0f22a7f33f68!}
{!LANG-e45eb3550d560b50a269f84bba0bee66!}
{!LANG-8d6c3ea94e9ea805f0e444f2859c0d55!}
{!LANG-032eae6908ec6022d92f2f5e45563445!}
{!LANG-9e8fe08c2199295571a02763aa30e1e9!}
{!LANG-d11bdae50d9e91e8d8c30861ae5c6d05!}
{!LANG-31d9929f2b8f19b9db7d2a767e3e90a4!}
{!LANG-27ec9df1941b4223baaf2e4ced301665!}
{!LANG-420e49e7122aa3b63071ac3c152e2a7c!}
{!LANG-1d66abc7395fcaf17bb529e4c68f0994!}
{!LANG-2ed0c5381a9f75109ba83bdf830eb5ba!}
{!LANG-6a8ed641f590c4677513806b8a044dab!}
{!LANG-f3ec9ec606278ae00c9b2dea38595e41!}
{!LANG-3294098299337f57fbf6c93030a68fda!}
{!LANG-ae4142e3c04e842da851a969a9089f77!}
{!LANG-c024a885a57e79911cbc58644537731b!}
{!LANG-3ad0b7cf140dcb348648e9097e5fba33!}
{!LANG-f1aeaab95abcf998b8138452eef1f10c!}
{!LANG-b356cedc80185afe13f2c9eaf2a33637!}
{!LANG-316cdae90c73291094a6838d29033089!}
{!LANG-bd4f6ad11348b7c9c2269e6a69556699!}
{!LANG-53966ee52e37c93c25ed5af6cd87ba4c!}
{!LANG-2b01698a3828e8b6b1a39e740154c5b6!}
{!LANG-0280f64baf0faec510844c7e557fad64!}
{!LANG-a5df45535677d95634e985b63745b0be!}
{!LANG-f247ceaecc49fbe003208d307ec63277!}
{!LANG-b1dca3d5a39c1f101b376808c0f16b8c!}
{!LANG-4200b72d1d9e57b14507cdb42e5c2719!}
{!LANG-99e22984c305497b43a8154f625d679d!}
{!LANG-69f7808d76a4b4d6e1cf6f956fe45dd6!}
{!LANG-0175f314b174577c40de90bab6d33232!}
{!LANG-91461be97b7437afce6d87393547cdb0!}
{!LANG-e8fa2f14f92806381d69351eeef1b438!}
{!LANG-c6ce06baa82af74a964d668994dc073f!}
{!LANG-e160f590478061f976670b54c6229dc6!}
{!LANG-6ae7f2967dbf209f4a5f67e8a4a02b80!}
{!LANG-8f46fcaa381555b87f5e8078ffda7a17!}
{!LANG-df3b875743d3ea6035792a54fbff1069!}
{!LANG-6d0659d8a9337cb243fb07016adca6e1!}
{!LANG-4e237b71041dc75a2818794c5ae426a6!}
{!LANG-abc4076c27b8d4031bfa49f11a4702ca!}
{!LANG-35ba7ca23c79a030f77bf3e9cd0d9f1e!}
{!LANG-fdae4c1da48820cc7761a5889014a1e4!}
{!LANG-5d5dff580a8669139ab912159ffdcdc5!}
{!LANG-722f7445d2b8d6f0bc824c9538ea9a6f!}
{!LANG-aee352e37e7c0759ffc12d8dc56f00e5!}
{!LANG-aa8ca016b3ba0d282c3e9868cba3f1e8!}
{!LANG-e16ec94c8b7094917e85472182dc286a!}
{!LANG-68e72cb98a69983e665c83dc0d04c4b5!}
{!LANG-50c0808e6270854ca73423d6409de571!}
{!LANG-38d58545e7b6756628fea65896417818!}
{!LANG-1c73e01780d61cdfed45fcb3073f568f!}
{!LANG-25ee0bf0c9ea1d1423f5cbc6dd4c33f1!}
{!LANG-59c225a89ab8b8a1f7b3d24cb8c59c29!}
{!LANG-3efd978f010837827e877329759d99a9!}
{!LANG-d82199e72b43d9a0ee4d692569e1295f!}
{!LANG-1e270d10b9e23a64e1ed48302a19c54b!}
{!LANG-6ca1cdf329d13f54644df35764193b9c!}
{!LANG-5a2c2332ff7291cb81c9b51b4d67614e!}
{!LANG-5541c9317df6fc689d74e953441cec1b!}
{!LANG-f6630c9b3e5b8505b0634f758e28b795!}
{!LANG-9ed48a172d70a40e1fc06fc1e2858d89!}
{!LANG-15ad5c9aeb3c40eaea8af872e6931a28!}
{!LANG-e1b9f85fdc78e2037a9c3692ceaae9ab!}
{!LANG-09657f3084d53715c6032a135a2fdb2b!}
{!LANG-70c746804d17a9ba1d0c1438a094cd43!}
{!LANG-8e36cd042880a9ee20cde517da22fbb0!}
{!LANG-80bfb5ea661dbebf35c18fdf48a30c79!}
{!LANG-71ebf1dfec77997492167182db5a7afa!}
{!LANG-b4787f64ebef8df716598260d357c017!}
{!LANG-ba8aad1044a9bcaa53fdd53d1c5e1b00!}
{!LANG-44f8bad49ef80abb12608d86ebeb50cf!}
{!LANG-ef7931b2332c624ad232e8ffbd89e922!}
{!LANG-077bcd3f3f960016db45e06d30169dc7!}
{!LANG-e7cebf32e06b0f0afb571fe5ddc24746!}
{!LANG-d56d132ee5e1d58a730cc684625a2410!}
{!LANG-ab742ff8586daf8ca6fceb013f5b47eb!}
{!LANG-e0f87f218c4ebf09f02778bf4f924835!}
{!LANG-4259a955ee927d8e03f9b05ed6104c42!}
{!LANG-b2f037d35edebdb927e7ff60ece0ae77!}
{!LANG-bc5b04e84b115cf4dacafb63e58b8ffe!}
{!LANG-98ba7f01977a69506d24787cbb7ce5f5!}
{!LANG-bd3c5149126eec834a3b0587f3a95b66!}
{!LANG-6206e7dced9343a325cb67ee602d1c6f!}
{!LANG-845232d1883a9764ec6f724f33511c68!}
{!LANG-2c7b5a372eb880e44d5782705c8e9c12!}
{!LANG-8e2fbfcb73de4a07c21cd8c1525b6a40!}
{!LANG-09186d2b02d9f0cb564928364b6b5c72!}
{!LANG-c47d53a452d1941bff5fb42cda4f6243!}
{!LANG-f1abbad271a30c9c7e990ead69890085!}
{!LANG-4b805c456067003431fd49f4f23a3f91!}
{!LANG-c2370bf9dd37df31e062dbdf45018206!}
{!LANG-9aeed06b52256b7b853172724dd9b985!}
{!LANG-1c842e718b72a230ccf9fcc76bc41402!}
{!LANG-9f43e57834c33c5a49dee6117a341685!}
{!LANG-f954eb093612423dab39f17a6d58af9e!}
{!LANG-27e42c7c6cc6033eaf13a063e9fd6544!}
{!LANG-8cf62d9129c56b68c4b505f7b4f34e65!}
{!LANG-e588feb89b53e6545e2482e87f158ae4!}
{!LANG-b6f0b4e8b10ecb98917747aab3e00765!}
{!LANG-f23ca1f55bc269eb585a31c956f28618!}
{!LANG-ed3f75983dd538c6f2e57cba6f20f28c!}
{!LANG-9b82f32bf68175fada39400a57efd9cf!}
{!LANG-e0c5f7dd1a4c262dc113b973db0c5306!}
{!LANG-778f2c1c7b501ad947f1fa3c4cd507ae!}
{!LANG-55089286dd0c51c6735d958aae9576d5!}
{!LANG-98c1faea9252ebe3bd5f176ceb6d7349!}
{!LANG-88ceca1656936cb9e597b59368fc6de5!}
{!LANG-1f47ffe7a96b54fb68c1c3f0c4be9791!}
{!LANG-8f1ea91217d2a11b5a75ae4b7ff70b27!}
{!LANG-994115924f3702cd06acd06a7ad142d7!}
{!LANG-d68e1b6dfc6ffcd8c5fdcb8a765ac105!}
{!LANG-371d99a65ce3edcc830191aa43401475!}
{!LANG-4d3c6aceecc626b225aff5e656e81808!}
{!LANG-24ca4b655cd13c94ac7827496d3ecc2b!}
{!LANG-22cce048d9ef41001a7d4071c36d2af4!}
{!LANG-21aabe601b6a9a53dc70c03f0c3abdb8!}
{!LANG-cdcf9f18d7170d1fb5214d730eb6b014!}
{!LANG-c1fea788f10dae2dbbd7a1ad57832d10!}
{!LANG-13868dcc6380dabd36849111f10e6c8c!}
{!LANG-59c26f1fe1d0868fa4b545218c23b77f!}
{!LANG-7561c542e36998a836af9414421eadcc!}
{!LANG-a9dc8d85c881fb270dd92574d9707ba6!}
{!LANG-126d8df68561f98e114a007060517b51!}
{!LANG-70d21d06c4632e84e8fd571c3aedb25a!}
{!LANG-8ccb6648df7ff5354a40b128abdc34e1!}
{!LANG-9a607a938710d3a6f8502f6dc8b22c85!}
{!LANG-edf626dab42ad0a20a330441f00f5c5e!}
{!LANG-30699e352dcb9dd8c916b72d54fd9207!}
{!LANG-d85dd794afa667d1c6e1fbec249ed1e3!}
{!LANG-65312e5ec9ab2739df20f3bfb05c9fcc!}
{!LANG-e27b661046a4e7d61baac0f06f6378b0!}
{!LANG-9e88ad7855340b418bdf98abea8bee90!}
{!LANG-1b39d5b71e1e776b879e01e9f7e6db48!}
{!LANG-4f45f821958ce817f14c9802642e6581!}
{!LANG-1ce0999b51436861629de9208274ac94!}
{!LANG-4127f1b74ba5d2de3a1d4d81423079ac!}
{!LANG-0a8c41c59fbc2e6671ff2ea0c20b2047!}
{!LANG-97d450d9587948a497eadd4b461a4064!}
{!LANG-1565a9faf8b94254cb9948925dc9ca14!}
{!LANG-33b54fdf814d809467c7a486f16fb0f9!}
{!LANG-7f3ad161956189a88f41cf28f29e8eaf!}
{!LANG-6c6b0836cfc0c7e849b4839c1826b530!}
{!LANG-1987374aa554f6fa7a105209dcedd159!}
{!LANG-a91e3f0ceef1ba8a579539c3e91c46f2!}
{!LANG-59760fa7210eec0431181d142ee04031!}
{!LANG-6ac9f7ca78159ee52574302e33881105!}
{!LANG-066805e61169efd3fd680365b16c1f3f!}
{!LANG-f0d7fbaabf65b3b8dd266f368a12e92a!}
{!LANG-b3263c762d99367aa1c5927117fa047f!}
{!LANG-51acbd5566446517a6fef433145dfdd3!}
{!LANG-8dad17b945fb41cc69321759fffd765c!}
{!LANG-b2a473115f29c1a502219d9ff0a0ecb7!}
{!LANG-25a9fb5b1ee84dbcfa80b3b7ba3e1f76!}
{!LANG-e5cf5dba53063996918c1be594571d72!}
{!LANG-28d647f9032a719387fb5dba1596fa1e!}
{!LANG-3ca2cd381e4d571cc0e026d93aca57e9!}
{!LANG-5ad3f95e7083b811017538dfa7294377!}
{!LANG-c50b1533b667f81bf432e63cd6cc8cf2!}
{!LANG-ccc3c19faaf26cc8e0966edd504fdb8b!}
{!LANG-6bbe8458b6c77886b7d3ca9b8bba11dc!}
{!LANG-437d065a6798dbf160f66a51e3d505a9!}
{!LANG-cbb498c827b2171fa0431e5254059ead!}
{!LANG-ab90008f64210c0a1cde75647b9c81fc!}
{!LANG-fe0a64f170f7d944b76d8987da1733ba!}
{!LANG-2f7cc916600440f51768c0a0891dc0b0!}
{!LANG-c4f3518dbc7f37a905073b042293da3e!}
{!LANG-b12c81c04cf244bd2f2eb54f4cc66a7f!}
{!LANG-c080d10c278dc95ab5840fb28cb66271!}
{!LANG-f7c238e45edd950f367de4c386d09deb!}
{!LANG-6c4532975902aacaaaecdbb171a38b52!}
{!LANG-f15d5cdb5daa9f09be65b02f8cb9fe2e!}
{!LANG-94efb0605c4f282f3119ab5fbadadea1!}
{!LANG-3e50bb58fbbe854f1f8ef911788dfb97!}
{!LANG-3eb66393cbbfd49bd885c7125f46a66d!}
{!LANG-f53eeaaffea366d43d51f6e31f747e69!}
{!LANG-6274a5f04c0f318e1a64640337885782!}
{!LANG-587bba53ea9cdb760501bba87e5bd50b!}
{!LANG-89d3a45e4ff0900297e7ae5ab4541a68!}
{!LANG-d6b9170134fe7acc82b8eb628ce1fcd6!}
{!LANG-a59ecb3898dc10c029abdaf7bfd3b98d!}
{!LANG-0a1bd86d23ac72488024f187ac363ee0!}
{!LANG-573551d2b46ad823e846156421d8324c!}
{!LANG-d4d6bb5f969cc6050c1edfff7662d18a!}
{!LANG-1da4ff0d64cd4d0c01da0d8930de94e5!}
{!LANG-e11adba4f306b53f0684a3719a0244e0!}
{!LANG-f8997ab246225e4da6f1cf4eac965528!}
{!LANG-f20dafe6e131e5e487afb434d052cc4e!}
{!LANG-ec4f10800e0d916f2c7b5538efc11d19!}
{!LANG-e17697e7494229ed4e02810e46f256bc!}
{!LANG-7687774e3f14efba5ab4492cf6aa26a9!}
{!LANG-d7dcfb6e7e43086d8f42b9969a3444a5!}
{!LANG-fae8bc352f1f31d94bf65afaad19ec18!}
{!LANG-3a0e7d7c6a2998f595b8d8b9ae49bee6!}
{!LANG-cdc3a10aa23ea8f96099a2c851a9f431!}
{!LANG-0d20c66d1d06b6c5da2d720ad4fa7688!}
{!LANG-38012b8fcddb4c0fceb4fc019fc00e93!}
{!LANG-a1d7fac2d4767b10a264cdf0838678ca!}
{!LANG-5c909da72f193a1678e0a8b0e7eb5c85!}
{!LANG-3a1d86acacd7f940daec96150fea0f7c!}
{!LANG-7356dddb42381823150745242dd9560a!}
{!LANG-7c899ba5bcfd7cd6a5e1ec3acc6b2ce7!}
{!LANG-1e6c94ca66fb52f297f78b5fb01bb16b!}
{!LANG-afae1645add6fa5dd18d8271a735e0ff!}
{!LANG-c70a7bf986d2cbfa7005398a83df0b70!}
{!LANG-3e9742bf86ef41b8980567d5ed4ae8b7!}
{!LANG-f5ebb47c90fcfb71e550275ae8ab53ea!}
{!LANG-70b72425b6118d1e2a528c91c6a3f931!}
{!LANG-84624aa120ea4bc1e6cc26a1f054de29!}
{!LANG-c426fb8ee1d4cf6e71a6af1e3a500028!}
{!LANG-b1621d58f77e9d1234a84155c11bfa23!}
{!LANG-8a69607f239609669400b55cc342de07!}
{!LANG-2ab7f49628f859be170c9cc43b305e04!}
{!LANG-26564760d9c010d05544ecaba8854c4a!}
{!LANG-791d72956eb65acb64f7ca1b7405ebc1!}
{!LANG-272c7912ff559ba17a2a35c0895d3184!}
{!LANG-98f8264c78d5794f36687ec052f9ac08!}
{!LANG-28e3c5880f21351a6dd070f44d4995aa!}
{!LANG-5d4d26d94968a180b37104048c5ff373!}
{!LANG-5eb2f0cfbb62b99224cbd3bc5cafb235!}
{!LANG-f16da8f894df5df9763a521ed1091bcb!}
{!LANG-19f8e495e64a0f64db24fba81f32bd96!}
{!LANG-aa4530c1641c2ad0f56f627a41ee7520!}
{!LANG-64ee2e6ff1f781452203a678001f6c08!}
{!LANG-10d6f666da8850f2f3b63e596c67468e!}
{!LANG-04abdd498a55526ffcc495d46d9fb79f!}
{!LANG-d8ab77e39050f87f00099902fe762903!}
{!LANG-29c94946d8f266a6aed018a8b3a797df!}

{!LANG-ad6efb840a5f2ec354abd8ec500c285f!} {!LANG-f916fa589107d1b5dd44a6a9e5df1e33!}

{!LANG-5b9bb034760e1547b62b74caaac57ae0!}

{!LANG-8039ff9f9eee3538dc1084096933b3bd!} {!LANG-2e4407decd1f3c3017c8420ea1cfbf44!} {!LANG-a843422a6ce9c042204fd58daf4a2690!} {!LANG-cdf070c66bc9a245baf8fd6f1cbee8b6!} {!LANG-aaa727472bafa10eb4dd04e38cf8d8ef!} {!LANG-b44b5798e7326b10c2e4763f028c8cbf!} {!LANG-5430850465c7a56d6dd4caf504189cb0!} {!LANG-bd3c17c4dff0bb0152d6a21fdd57db4f!} {!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-e728b85910e80bdaf21e845ad786a7bd!} {!LANG-8cdcc3c4e06c8b676b6d11910e5104aa!} {!LANG-8160f48cf5f3769c12e76a1f7faee5ee!} {!LANG-22f480a6770bc5b4101a9104436cc4e0!} {!LANG-1fc528ba767535b46b9b5e2cbd4bc7fa!} {!LANG-e425040f44c98d7bdff5a542641a96cb!} {!LANG-0b04211fafa4b392d7e17800985b41ee!} {!LANG-887687adc8dbb82ff75084c7726a0c58!} {!LANG-6480a37b106a55bd85a884aa4556d4d4!} {!LANG-a244d0d3e0684b4b0427e90d289526a4!} {!LANG-d407eef752965a3cc40b9c20cc9a57e9!} {!LANG-41cebc1e200d5bd808bc6d5d99676e30!} {!LANG-816462e5d2c470663b935ddb2f9c23c5!} {!LANG-190cd0f98b2827e221ffdf0b2ffe95f7!} {!LANG-fad04f71ea19736326913d4a062f9b9a!} {!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-eff3b17c4e6a167f05b0fd8265d873ef!} {!LANG-1c4c5096080cce96ce0df997e916cff1!}

{!LANG-beb0ecc1e77c4b09e1969dd42b478395!}

{!LANG-33fed884ae8e4848e487800023a190aa!}

{!LANG-073fe2aa9bbf4a2732da5120160cd1b8!}

{!LANG-508a17af501c983706bd0dbd6349032b!} {!LANG-7aaffee36db0a7329e3779f792f9201a!} {!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-375fea22e14604df42bf1fb5b96d303f!} {!LANG-df098c1ff6d9214273e19efc543a08fd!} {!LANG-b369b7c0aba9cd6df0f10fde519d71f5!} {!LANG-6bce6b915931ca07a90ee013bf39cd2e!} {!LANG-fd55c32b4bd0a69d7cb84a6a55473de8!} {!LANG-1f6c00cfc6881c8485f55243ce40833a!} {!LANG-001cfbc2b31bf4b9388634e58b4ae92d!} {!LANG-6bdae11362f8570cdc1208d28278ae9b!} {!LANG-472bf7ec99261fb2ce4095bb1ef34c84!} {!LANG-13f1a55c58877657a49728287e9045ff!} {!LANG-a9e00c9d88d409ea02dd84af0ed04308!} {!LANG-4dc020363ca7f3964540b3c803f4daff!} {!LANG-e966a8ed92541e3440ec1e8f972caa90!} {!LANG-3fb33c0d7b57aa39a29f37378b4b566b!}

{!LANG-8cc4918acf2fc83b65058bf03079a3a2!}

{!LANG-b7019232e381a9ea1512b70dc2bfacc6!}

{!LANG-6ad586764e729a1687c9124b269323d2!}

{!LANG-f0a588bb0b25a2de0ba94d10997944f5!}

{!LANG-a8561e1688c021715875ee67fc0aa3d9!}

{!LANG-12975d07925815527092b12f319429d9!}

{!LANG-b832d14c6ec1d575e2ee0643ee012ccb!}

{!LANG-1dc9bd0594a522cb03bbbc78f3074b50!}

{!LANG-cf93d91deed0a06a2646cfad69de8b30!}

{!LANG-89bdc7cfa959376c03ca18fd9e5a4565!}

{!LANG-1ff9cc3a1c1cb8f5e04af62d1910af1c!}

{!LANG-e07b4bd878342a8b84dd76cc15b2703d!}

{!LANG-5178e38d2cab08847bd67e68ab037b9d!}

{!LANG-17c661045ad7843f0c94fdb1e9753251!}

{!LANG-4107ecc45fb41a81ee3d4abb54768bd3!}

{!LANG-d98f470cb42213ebcab898a00e4172ce!}

{!LANG-dcf67ca9c9c4536dbf5e5c096c45e87d!}

{!LANG-9e829a58037bcb25f905125896cbb87d!}

{!LANG-ba6616387a27dba6dfc0e07408edfe34!}

{!LANG-5592bec2137baa6dc6825e12f76cb7f4!}

{!LANG-d58f4c1d4add55a1231ee5966a8db2ce!}

{!LANG-be8b504e8e91eb28582b24a413d1041a!}

{!LANG-3b3d7a682a9a46a8874ddeaf06c6216a!}

{!LANG-972f5776f5ce99e19903086da7be14e9!}

{!LANG-3c06a2c754e23153493fb28eb0e8d58b!}

{!LANG-fa4b62b91abd5a7d9dadf1f8a66bfe23!}

{!LANG-f900001e715eb217c5ab9092a7e6c92e!}

{!LANG-de57dbc194e076775c0729f796680b8c!}

{!LANG-e74d6a418bab70a29990fa432be21c29!}

{!LANG-9797b9494600869ec6a941dae3f2a198!}

{!LANG-53b1d3c0a648a512211478e2d36e2664!}

{!LANG-8da48333623ecff6d3e9e48af6635fe9!}

{!LANG-792c8732edda467a6e6248457db61f80!}

{!LANG-9ecbad1d34de509ca5e7726f77c8bd10!}

{!LANG-dadab724f116d9153cb4b5635dc4b9b6!}

{!LANG-efe553a706125143d206c7621943d00c!}

{!LANG-6db769aa74705a51294fe8e8e1573e1d!}

{!LANG-ac88095b7e3309307b0a614fed024bb8!}