როგორ გარდაიცვალა ცარევიჩი დიმიტრი ივანოვიჩი რურიკოვიჩი. ცარევიჩ დიმიტრის სიკვდილი. უგლიხის საქმე - ცარევიჩ დიმიტრის მკვლელობა

ივანე საზარელის სიკვდილის შემდეგ რურიკოვიჩის მთავარი ფილიალის მხოლოდ ორი წარმომადგენელი დარჩა - ფედორი, ჯანმრთელობით სუსტი და ბავშვი დიმიტრი, რომელიც ასევე ქორწინებაში დაიბადა, რომელიც ეკლესიის კანონიკების თანახმად, უკანონოდ ითვლებოდა.

ივან IV- მა ცოლად შეირთო ცარევიჩ დიმიტრის დედა - მარია ფეოდოროვნა ნაგა - გარდაცვალებამდე ოთხი წლით ადრე. დიმიტრი დაიბადა 1582 წელს და მამის გარდაცვალების დროს ის მხოლოდ ერთი და ნახევარი წლის იყო. ახალგაზრდა უფლისწული აღზარდა დედამ, უამრავმა ნათესავმა და სასამართლოს ფართო პერსონალმა.

დიმიტრი შეიძლება ჩაითვალოს არალეგიტიმურად და გამოირიცხოს ტახტის პრეტენდენტთა რიცხვიდან. ამასთან, იმის შიშით, რომ დიმიტრი შეიძლება გახდეს ცენტრი, რომლის გარშემო შეიკრიბებიან ყველა ფიოდორ იოანოვიჩის მმართველობით უკმაყოფილონი, იგი დედასთან ერთად უგლიჩში გაგზავნეს. ფორმალურად, დიმიტრიმ მიიღო ეს ქალაქი მემკვიდრეობად, მაგრამ სინამდვილეში მას შეეძლო მხოლოდ მისგან მიღებული შემოსავლის განკარგვა და ფაქტობრივად გადასახლებაში დასრულდა. ქალაქში რეალური ძალა მოსკოველი "მომსახურე ხალხის" და, უპირველეს ყოვლისა, კლერკ მიხეილ ბიტიაგოვსკის ხელში იყო.

ოფიციალური ვერსიით, 1591 წლის 15 მაისს ცარევიჩი ეზოს ბავშვებთან ერთად თამაშობდა "გროვას" "წყობით" - კალმის დანის ან წვეტიანი ტეტრაედრული ლურსმნით. თამაშის დროს მას ეპილეფსიური შეტევა დაემართა, მან შემთხვევით მოაჭრა ყელს "წყობით" და გარდაიცვალა მედდის მკლავებში. ამასთან, ცარევიჩის დედამ და მისმა ძმამ მიხეილ ნაგოიმ დაიწყეს ჭორების გავრცელება იმის შესახებ, რომ დიმიტრი მოკლეს "სამხედროებმა" მოსკოვიდან პირდაპირი ბრძანებით. დაუყოვნებლივ დაიწყო აჯანყება უგლიხში. "სამსახურის ხალხი" მკვლელობაში ბრალდებული ოსიპ ვოლოხოვი, ნიკიტა კაჭალოვი და დანილა ბიტიაგოვსკი გულშემატკივარმა გაანადგურა.

ოთხი დღის შემდეგ მოსკოვიდან გამოგზავნეს საგამოძიებო კომისია, რომელიც შედგებოდა სარსკისა და პოდონსკის მიტროპოლიტი გელასი, ბოიარელი თავადი ვასილი შუისკი, ოკოლნიჩი ანდრეი კლეშნინი და კლერტი ელიზარი ვილუზგინი.

გამოძიების საქმიდან ჩანს შემდეგი სურათი, თუ რა მოხდა უგლიხში 1591 წლის მაისის დღეებში. ცარევიჩ დიმიტრი დიდხანს განიცდიდა ეპილეფსიას. 12 მაისს, ტრაგიკულ მოვლენამდე ცოტა ხნით ადრე, ყადაღა განმეორდა. 14 მაისს დიმიტრიმ თავი უკეთ იგრძნო და დედამ იგი ეკლესიაში წაიყვანა, ხოლო როცა დაბრუნდა, ეზოში გასეირნება უბრძანა. შაბათს, 15 მაისს, დედოფალი შვილთან ერთად კვლავ მივიდა წირვაზე, შემდეგ კი იგი სასახლის ეზოში გაისეირნა. მთავართან იყვნენ დედა ვასილისა ვოლოხოვა, მედდა არინა ტუჩკოვა, საწოლის მწარმოებელი მარია კოლობოვა და დიმიტრის ოთხი თანატოლი, მედდის ვაჟები და მეწაღე პეტრუშა კოლობოვი, ივან კრასენსკი და გრიშა კოზლოვსკი. ბავშვები პოკას თამაშობდნენ. თამაშის დროს პრინცმა დაიწყო ეპილეფსიის მორიგი შეტევა.

უგლიხის ბევრმა მოქალაქემ ჩვენება მისცა შემდეგ ტრაგედიას. დაკითხვის ოქმებით თუ ვიმსჯელებთ, მთელი გამოძიება ჩატარდა საჯაროდ.

მოწმეების დაკითხვის შემდეგ, კომისიამ ერთმნიშვნელოვნად დაასკვნა - სიკვდილი ავარიამ გამოიწვია. მაგრამ დიმიტრის ძალადობრივი სიკვდილის შესახებ ჭორები არ ცხრებოდა. ივანე საზარელის პირდაპირი მემკვიდრე, მართალია არალეგიტიმური, იყო უზურპატორი ბორის გოდუნოვის კონკურენტი. მართლაც, ფიოდორ იოანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ მან დე იურე ძალაუფლება მიიღო საკუთარ ხელში. უსიამოვნებების დრო რუსეთში დაიწყო, რომლის დროსაც ცარევიჩ დიმიტრის სახელი გახდა მრავალი გამყალბებლის საფარი.

1606 წელს ვასილი შუისკიმ, რომელიც იძიებდა ცარევიჩ დიმიტრის მკვლელობას, ტახტი აიღო პირველი მატყუარა - ცრუ დიმიტრი I.- ის მკვლელობის შემდეგ. მან გადაიფიქრა უგლიცკაიას ტრაგედიის შესახებ, პირდაპირ თქვა, რომ დიმიტრი მოკლეს ბორის გოდუნოვის ბრძანებით. ეს ვერსია ოფიციალური დარჩა რომანოვების დინასტიის დროს. უგლიჩის საძვალედან მთავრის სხეულით კუბო ამოიღეს. მისი სიწმინდეები უხრწნელი იპოვნეს და მთავარანგელოზის ტაძარში მოათავსეს ივანე მხარგრძელის საფლავის მახლობლად, სპეციალურ სალოცავში. კრაზანას მახლობლად, უამრავი ავადმყოფი ადამიანის სასწაულებრივი განკურნება დაიწყო და იმავე წელს დიმიტრი შერაცხეს. დიმიტრის, როგორც წმინდანის თაყვანისცემა დღემდე შენარჩუნებულია.

სერგეი შერემეტევს, გენეალოგიისა და მწერლობის ისტორიის ცნობილ სპეციალისტს, კონსტანტინე ბესტუჟევ-რიუმინს, პეტერბურგის უნივერსიტეტის პროფესორს და გამოჩენილ ისტორიკოსს ივან ბელიაევს სჯეროდათ დიმიტრის ხსნა (ან მინიმუმ აღიარეს ეს შესაძლებლობა). ცნობილმა ჟურნალისტმა ალექსეი სუვორინმა გამოაქვეყნა წიგნი, რომელიც სპეციალურად მიეძღვნა ამ ვერსიის დასაბუთებას.

ავტორებს, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ 1605-1606 წლებში ნამდვილი დიმიტრი რუსეთის ტახტზე იჯდა, ყურადღება მიაქციეს იმ ფაქტს, რომ ახალგაზრდა მეფე საოცრად თავდაჯერებულად იქცეოდა ავანტიურისტი-მატყუარისთვის. როგორც ჩანს, მას სჯეროდა მისი სამეფო საგვარეულო.

ცრუ დიმიტრის თაღლითობის მომხრეები ხაზს უსვამენ იმას, რომ საგამოძიებო საქმის თანახმად, ცარევიჩ დიმიტრი განიცდიდა ეპილეფსიას. ცრუ დიმიტრის დიდხანს არ აღენიშნებოდა ამ დაავადების არანაირი სიმპტომი (1601 წელს პოლონეთში გამოჩენის დღიდან 1606 წელს გარდაცვალებამდე). ეპილეფსიის განკურნება არც თანამედროვე მედიცინაში შეიძლება. ამასთან, ყოველგვარი მკურნალობის გარეშეც, ეპილეფსიით დაავადებულ პაციენტებს შეიძლება ჰქონდეთ დროებითი გაუმჯობესება, რაც ზოგჯერ წლობით გრძელდება და არ ახლავს კრუნჩხვები. ამრიგად, ეპილეფსიური გულყრების არარსებობა არ ეწინააღმდეგება ცრუ დიმიტრისა და დიმიტრის ვინაობის შესაძლებლობას.

ვერსიის მომხრეები, რომ ეს იყო არა უფლისწული, არამედ გარე ბიჭი, რომელიც უგლიხში მოკლეს, ყურადღებას ამახვილებენ იმ მარტივად, რომლითაც თავადის დედამ, მონაზონმა მართამ ცნო თავისი ვაჟი ცრუ დიმიტრიში. სხვათა შორის, ჯერ კიდევ მოძალადე მოსკოვში ჩასვლამდე, გოდუნოვის მიერ გამოძახებული იყო, მასზე ამბობდნენ, რომ ერთგულმა ხალხმა აცნობა მას შვილის გადარჩენის შესახებ. ასევე ცნობილია, რომ ცრუ დიმიტრიმ, რომელიც თავადი ადამ ვიშნევეცკის აცხადებდა მისი სამეფო წარმოშობის შესახებ, მტკიცებულებად წარმოაჩინა ბრილიანტებით მოჭედილი ძვირფასი ჯვარი. დედამ იმავე ჯვარით, სავარაუდოდ, იგი თავის ვაჟად ცნო.

ჩვენ მივედით იმ მოტყუების იმ წერილებამდე, რომლებშიც მან გადარჩენა განუცხადა რუს ხალხს. უმარტივესი ფორმით, ეს განმარტებები შემონახულია დეპარტამენტის მეუღლის, მარინა მნიშეკის დღიურში. „ცარევიჩთან იყო ექიმი, - წერს მარინა, - დაბადებით იტალიელი. შეიტყო ბოროტი განზრახვის შესახებ, მან ... იპოვა ბიჭი, რომელიც დიმიტრის ჰგავდა და უბრძანა სამუდამოდ ყოფილიყო მთავართან, თუნდაც ერთ საწოლზე დაეძინა. როდესაც ბიჭს ჩაეძინა, ფრთხილად ექიმმა დიმიტრი სხვა საწოლზე მიიყვანა. შედეგად, მოკლეს კიდევ ერთი ბიჭი და არა დიმიტრი, ხოლო ექიმმა დიმიტრი უგლიხიდან გამოიყვანა და მასთან ერთად გაიქცა ჩრდილო ყინულოვან ოკეანეში. ამასთან, რუსულ წყაროებში არ არის ცნობილი უცხოელი ექიმი, რომელიც უგლიჩში ცხოვრობდა.

მნიშვნელოვანი მოსაზრებები ყალბი დიმიტრის imposture სასარგებლოდ მოცემულია გერმანიის landknecht Konrad Bussov. უგლიხ ბუსოვიდან არც ისე შორს და გერმანელი ვაჭარი ბერნდ ჰოპერი საუბრობდნენ უგლიხის სასახლის ყოფილ დარაჯთან. დარაჯმა ყალბი დიმიტრის შესახებ თქვა: ”ის გონივრული ხელმწიფე იყო, მაგრამ ის არ იყო საშინელების შვილი, რადგან იგი მართლაც მოკლეს 17 წლის წინ და დიდი ხნის წინ განადგურდა. ის დავინახე, რომ იგი სათამაშო მოედანზე მკვდარი იწვა ”.

ყველა ეს გარემოება მთლიანად ანადგურებს ცრუ დიმიტრისა და ცარევიჩ დიმიტრის ვინაობის ლეგენდას. ორი ვერსია რჩება: მან თავი მოიკლა და ბორის გოდუნოვის წაქეზებით მოკლეს. ორივე ვერსიას ახლა მხარდამჭერები ჰყავს ისტორიულ მეცნიერებაში.

ღია წყაროების საფუძველზე მომზადებული მასალა

» მე -17 საუკუნე

ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალება, 1591 წ

ცარევიჩ დემეტრეს მკვლელობა.ფოტოსურათი P.F.– დანპლეშანოვი.1890

რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ეპიზოდი ცარევიჩ დიმიტრის სახელს უკავშირდება. ცარევიჩ დიმიტრი მეფე ივანე IV საშინელის უმცროსი შვილია - მამის გარდაცვალებისა და ფიოდორ იოანოვიჩის ტახტზე ასვლის შემდეგ, იგი დედასთან, დიდ ჰერცოგინია მარია ნაგასთან ერთად გაგზავნეს მემკვიდრეობაში, ქალაქ უგლიხში. ცარევიჩი იმ დროს მხოლოდ 7 წლის იყო. შემდეგ კი, 1591 წლის 15 მაისის ერთ დღეს, დღის მეორე ნახევარში, ცარევიჩ დიმიტრი გარდაიცვალა მთავრის სახლის ეზოში და ამხანაგებთან თამაშობდა "დანებში".

ცარევიჩ დიმიტრის მკვლელობა უგლიჩში

მაშინვე დაინიშნა საგამოძიებო კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავადი ვასილი ივანოვიჩ შუისკი (რუსეთის მომავალი მეფე), რომელიც უგლიჩში გაემგზავრა ამ საიდუმლოებით მოცული საქმის შესასწავლად. მაგრამ რატომ ითვლება ახლა და ითვლებოდა მაშინ იდუმალი? ფაქტია, რომ ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალების შესახებ სხვადასხვა ვერსიები არსებობდა. ზოგმა თქვა, რომ უფლისწული შემთხვევით გარდაიცვალა, რადგან მას ეპილეფსია განიცდიდა (ეპილეფსია, ასე უწოდებდნენ ამ დაავადებას), თამაშის დროს მას კრუნჩხვა დაეცა და ის ზუსტად იმ დანაზე დაეცა, რომელთანაც თამაშობდა. სხვები ამტკიცებდნენ, რომ ცარევიჩ დიმიტრი მოკლეს, დაჭრეს და მოკლეს მეფის და მისი მთავარი მრჩეველის ბორის გოდუნოვის ბრძანებით. ცარევიჩ დიმიტრის ყველა ნათესავი იცავდა ამ ვერსიას.

ცარევიჩი დიმიტრი უგლიხი. ცხოვრება იკონოგრაფიული ინფორმაცია: მარცხნივ: 1. თავადი გამოიყვანეს სასახლიდან 2. მთავრის მკვლელობა, ექთანი დიმიტრის გადარჩენას ცდილობს 3. ბიტიაგოვსკები ცდილობენ უგლიხიდან ცხენებით გაქცევას. მარჯვნივ: 1. ზარის რეკვას სექსტონი. ბიტიაგოვსკები ცდილობენ სამრეკლოში კარზე ჩამოაგდონ 2. უგლიჩის მკვიდრნი ქვებით ქვებიან დიმიტრის მკვლელები .3 ქალაქი უგლიჩი

უგლიხის ეკლესიის ფრესკოს დიმიტრი გვიჩვენებს ცარევიჩ დიმიტრის მკვლელობას

მე -18 საუკუნის "უგლიხ წმინდანთა ცხოვრებისა და საეკლესიო მიმდევრების კრებული". უგლიხ წმინდანთა ცხოვრებათა და საეკლესიო მოღვაწეთა ხელნაწერი კრებული მოიცავს უწმინდესის დიდმოწამე დიმიტრის უგლიხის სახის ცხოვრებას 12 მშვენიერი სილამაზის მინიატურით. ხელნაწერი შეიქმნა უგლიხში ან უგლიხის მხარეში არა უადრეს 1784-1786 წწ.

თუ ეს მართლაც ასეა, მაშინ როგორ ერევა ცარევიჩ დიმიტრი ბორის გოდუნოვს? ფაქტია, რომ მეფის ფიოდორ იოანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის ტახტი უნდა დაიპყრო ცარევიჩ დიმიტრიმ, ივანე მხარგრძელის შემდეგმა კანონიერმა მემკვიდრემ.

ცარევიჩ დიმიტრი

აქამდე წარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალების საიდუმლო ამოუხსნელი რჩება. და ყველა ერთგულია იმ ვერსიისთვის, რომელიც მათთვის უფრო დამაჯერებლად გამოიყურება, როგორც ამას თავის დროზე ახ. პუშკინი. თავის დრამაში "ბორის გოდუნოვი" მან მეფე ბორისი სინანულისგან განიცდიდა ჩადენილი დანაშაულისთვის. ახლა უკვე ზედიზედ 13 წელია მეფე
ის ოცნებობს მისი ბრძანებით მოკლულ ბავშვზე და წმინდა სულელი საშინელ სიტყვებს უყრის სახეს: "... უთხარით, რომ დაკლავენ, რადგან თქვენ მოკლათ პატარა უფლისწული ..."

Ხატი. წარევიჩ დემეტრე თავის ცხოვრებაში 21 ნიშანში. XVIII საუკუნე

ცარევიჩის სახმელეთო კიბოს დაფარვა

ოსტატები პაველ ალექსეევი, დიმიტრი ალექსეევი, ვასილი კოროვნიკოვი, ტიმოფეი ივანოვი, ვასილი მალოსოლეცი გავრილა ოვდოკიმოვის მეთაურობით

ვინ იმალებოდა ყალბი დიმიტრის სახელით?

ცრუ დიმიტრი I, მე -17 საუკუნის დასაწყისის პორტრეტი

ეს იყო პირველი, მაგრამ არა უკანასკნელი მოძალადე რუსეთში, რომელმაც ცარევიჩ დიმიტრის სახელით გადაწყვიტა სამეფო ტახტის აღება. ჭორები, რომ ცარევიჩ დიმიტრი ცოცხალი იყო, გამოჩნდა მეფის ფიოდორ იოანოვიჩის გარდაცვალებისთანავე. ბორის გოდუნოვის მეფობის პერიოდში ეს ჭორები კიდევ უფრო გამძაფრდა და მისი მეფობის ბოლოს 1604 წელს ყველამ დაიწყო საუბარი სავარაუდოდ ცოცხალ თავადიზე. მათ ერთმანეთს უთხრეს, რომ უგლიჩში სავარაუდოდ არასწორი ბავშვი მოკლეს და ნამდვილი ცარევიჩი დიმიტრი ახლა ლაშქრად მოდის ლიტვიდან, რომ სამეფო ტახტი სწორად აიღოს მის გამო.

ბორის გოდუნოვი

რუსეთში გამოცხადდა, რომ დიმიტრის სახელით იმალება ჩუდოვის მონასტრის გაქცეული ბერი გრიშკა ოტრეპიევი. შესაძლოა, მოსკოვის ხელისუფლებამ დაასახელა პირველი სახელი, რომელსაც ისინი ხვდებიან? მაგრამ ეს ასე არ არის. თავიდან ეს თაღლითი ნამდვილად უცნობ ქურდად და არეულობად ითვლებოდა.

სასწაულების მონასტერი

მაგრამ შემდეგ მისი სახელი დაარსდა. სინამდვილეში, ეს იყო ღარიბი და რიგითი გალიციელი დიდგვაროვანი იური ბოგდანოვიჩ ოტრეპიევი, რომელიც ერთ-ერთ რუსულ მონასტერში აიღო სამონასტრო ფიცი და გრიგოლი ბერად მიიღო.
ცნობილი იყო, რომ მონაზვნობის მიღებამდე ის მოსკოვში იმყოფებოდა და მსახურობდა რომანოვი ბოიარების და პრინც ჩერკასკის მონად, იცოდა წერა-კითხვა, იცოდა კარგად წერა. იგი უკვე ბერი იყო, იგი ერთხანს მსახურობდა პატრიარქ იობის წიგნის მწერლად, მასთან სტუმრობდა სამეფო პალატებში და მას ისე მოეწონა აქ, რომ ამის შემდეგ ხშირად დაიწყო საუბარი: "იცით, რომ მე გავხდები მეფე მოსკოვში?" ხალხი ბერის გამოცხადებებს სხვადასხვაგვარად აღიქვამდა. ზოგი სერიოზულად უსმენდა, სხვები იცინოდნენ და აფურთხებდნენ ამ ახალ მეფეს.

პატრიარქი იობი

მაგრამ გრიგორი ოტრეპიევმა შეასრულა სიტყვა. მან მრავალი მონასტერი მოინახულა, დიდხანს არ დარჩენილა, შემდეგ კი, სხვა გაქცეულ ბერებთან, ვარლაამთან და მისაილთან ერთად, ლიტვაში გაიქცა. აქ, სხვათა შორის, მან მიანიშნა, რომ სამეფო ოჯახი იყო და ზოგჯერ პირდაპირ თავს ცარევიჩ დიმიტრის უწოდებდა, ივანე მხნელის ძეს. ამ ჭორებმა ადგილობრივებამდეც მიაღწია
დიდებულები. გრიგორი ოტრეპიევს ჯარი გადაეცა და ის უკვე ცარევიჩ დიმიტრის სტატუსით დაბრუნდა რუსეთში. ბევრი უკმაყოფილო იყო მეფის ბარის, შემდეგ კი მისი მემკვიდრის, ახალი მეფის ფიოდორ ბორისოვიჩის მიერ, მხარს უჭერდა მოტყუებას და ის ნამდვილად გახდა მეფე. ყველას, ვინც იგი დაინახა, გაოცებული დარჩა: ასეთი მეფე ჯერ კიდევ არ იყო რუსეთის ტახტზე. ახალგაზრდა საშუალო სიმაღლეზე დაბალია, მახინჯი, მოწითალო, მოუხერხებელი, სახეზე სევდიანი, გონებამახვილი გამომეტყველება აქვს. ”გულმკერდი ფართოა, თმა მოწითალო, თვალები ცისფერი ბრწყინავის გარეშე, სახე მრგვალი, თეთრი და სრულიად მახინჯი, მზერა მოსაწყენი, ცხვირი ფართო, მეჭეჭები მარჯვენა თვალის ქვეშ და შუბლზე, ერთი მკლავი უფრო მოკლეა, ვიდრე მეორე.” ასეთი პორტრეტი დახატეს მათ, ვინც შეძლო მისი ნახვა. მაგრამ არამზადა გარეგნობა, ის სულაც არ იყო სულელი ადამიანი, ჰქონდა ცოცხალი გონება, იცოდა კარგად ლაპარაკი და ბოიარულ სათათბიროში ადვილად წყვეტდა ურთულეს საკითხებს. მაგრამ გრიგორი ოტრეპიევს დიდხანს არ მოუწია მეფობა. სამეფო ტახტზე მისვლის შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ, შეთქმულებმა, ვასილი ივანოვიჩ შუისკის მეთაურობით, იგივე ვინც ნამდვილი ცარევიჩის DMITRY– ს სიკვდილს იძიებდა, მისი ძალაუფლება აიძულა და მოკლა.

ცრუ დიმიტრი I- ის კიდევ ერთი შემორჩენილი პორტრეტი

პატრიარქი იობი უარს ამბობს ცრუ დიმიტრი I- ში ივანე IV- ის ვაჟის აღიარებაზე

ცრუ დიმიტრი I- ის იშვიათი პორტრეტი, სადაც ის ულვაშებით არის გამოსახული და მისი ყველა სხვა პორტრეტისგან განსხვავებით.

ცრუ დიმიტრი გამოსახულია ბეწვის ქურთუკში, რომელიც ბროშის კაფტანს გადაეყარა დიდი რთული ბეწვის საყელოთი. თავზე არის ბეწვის ქუდი ნაოჭით, რომელსაც წინა მხრიდან ამშვენებს ბრილიანტის ბუმბული. მარცხენა ხელში ეჭირა კვერთხი, მარჯვნივ აიღო ხმლის ტრიალი. წვერი გაპარსულია, ულვაში გრძელია, ბოლოებიდან ზემოთ დახვეული.

ცრუ დიმიტრი იური მნისკის სასესხო წერილი 3 ათასი ზლოტისთვის

გე ნიკოლაი. მეფე ბორისი და ცარინა მართა.არარეალიზებული ნახატის ესკიზი.1 874

დედოფალი მართა გმობს ცრუ დიმიტრის. ფერადი ლითოგრაფია ვ. ბაბუშკინის ესკიზის შემდეგ. მე -19 საუკუნის შუა რიცხვები სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმი

სასახლე, სადაც დიმიტრი დედასთან მარია ნაგასთან ერთად ცხოვრობდა

მამის გარდაცვალების შემდეგ, იგი რურიკოვიჩების ოჯახის მოსკოვის ხაზის ერთადერთ წარმომადგენლად დარჩა, გარდა მისი უფროსი ძისა, მეფის ფიოდორ იოანოვიჩისა. ამასთან, იგი დაიბადა მამის არანაკლებ მეექვსე ქორწინებით, ხოლო მართლმადიდებლური ეკლესია მხოლოდ ზედიზედ სამ ქორწინებას მიიჩნევს კანონიერად და, შესაბამისად, შეიძლება ჩაითვალოს არალეგიტიმურად და გამოირიცხოს ტახტის განმცხადებელთა რიცხვიდან. სარეჟისორო საბჭომ დედასთან ერთად უგლიჩში გაგზავნა, სადაც იგი მმართველ პრინცად ითვლებოდა და საკუთარი სასამართლო ჰქონდა (უკანასკნელი რუსი მოციქული თავადი) ოფიციალურად - მიიღო იგი მემკვიდრეობად, მაგრამ ამის აშკარად ნამდვილი მიზეზი იყო ხელისუფლების შიში იმისა, რომ დიმიტრი, ნებით თუ უნებლიედ, შეიძლებოდა გამხდარიყო ცენტრი, რომლის გარშემოც შეიკრიბებიან მეფე ფედორის მმართველობით უკმაყოფილოები.

ამ ვერსიას ამტკიცებს ის ფაქტი, რომ არც თავად პრინცმა და არც მისმა ნათესავებმა არ მიიღეს რაიმე რეალური უფლებები "მემკვიდრეობაზე", გარდა რაიონის შემოსავლის ნაწილისა. რეალური ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო მოსამსახურეების ხელში, რომლებიც მოსკოვიდან გაგზავნილ იქნა კლერკ მიხეილ ბიტიაგოვსკის ხელმძღვანელობით.

სიკვდილი

1591 წლის 15 მაისს ცარევიჩმა "უკანალზე" ითამაშა და მას თან ახლდა პატარა მორცხვი მოიჯარეები პეტრუშა კოლობოვი და ვაჟენ ტუჩკოვი საწოლისა და სველი მედდის შვილები არიან, რომლებიც ცარინას პიროვნებასთან ერთად იმყოფებოდნენ, ასევე ივან კრასენსკი და გრიშა კოზლოვსკი. ცარევიჩზე ზრუნავდნენ დედამისი ვასილისა ვოლოხოვა, ექთანი არინა ტუჩკოვა და საწოლის მწარმოებელი მარია კოლობოვა.

დიმიტრის მკვლელობა და გლოვა. ხატის ფრაგმენტი

თამაშის წესები, რომლებიც აქამდე არ შეცვლილა, არის ის, რომ მიწაზე იკვეთება ხაზი, რომლის საშუალებითაც ისვრის დანა ან ბასრი ფრჩხილი, რაც შეძლებისდაგვარად ცდილობს მიწაზე ჩარგვას. გამარჯვებული არის ის, ვინც ყველაზე შორეული ჩააგდო. გამოძიების პროცესში მოცემული მოვლენების თვითმხილველთა ჩვენების თანახმად, უფლისწულს ხელში "გროვა" ჰქონდა - ბასრი ოთხმხრივი ფრჩხილი ან ჯიბის დანა. იგივე დაადასტურა დედოფლის ძმამ, ანდრეი ნაგოიმ, რომელიც, თუმცა, ამბებს გადმოცემული ამბებიდან გადასცემდა. ოდნავ განსხვავებული ვერსიაა ჩაწერილი გარკვეული რომკა ივანოვის სიტყვებიდან "ამხანაგებთან ერთად" (რომელიც, სავარაუდოდ, საუბრობდა საუბრისას): გავერთე რინგის წყობით.

ამასთან დაკავშირებით, თვითმხილველები ძირითადად ერთსულოვანნი არიან - დიმიტრიმ დაიწყო ეპილეფსიური შეტევა - იმ დროის ენაზე - "შავი ავადმყოფობა" და კრუნჩხვების დროს მან თავის თავს ყელში "წყობით" მიარტყა.

ექთნის არინა ტუჩკოვას თქმით

იგივე ვერსია გარკვეული ვარიაციებით გაიმეორა მოვლენების სხვა თვითმხილველებმა, ასევე ცარინას ერთ-ერთმა ძმამ, გრიგორი ფედოროვიჩ ნაგოიმ.

ამასთან, დედოფალი და მისი სხვა ძმა, მიხეილი, ჯიუტად იცავდნენ ვერსიას, რომ დიმიტრი დაჭრეს ოსიპ ვოლოხოვმა (ცარევიჩის დედის ვაჟმა), ნიკიტა კაჩალოვმა და დანილა ბიტიაგოვსკიმ. ...

განგაშის ზარზე აწეულმა აღშფოთებულმა ხალხმა ნაწყვეტი გაანადგურა სავარაუდო მკვლელები. ამის შემდეგ, ვასილი შუისკის ბრძანებით, ენა გაწყვიტეს (როგორც პიროვნება) ზარზე, რაც განგაშის ფუნქციას ასრულებდა და იგი, უგლიხ აჯანყებულებთან ერთად, პირველი იყო გადასახლებული ციმბირში, რომელიც ახლახან იყო ანექსირებული რუსეთის სახელმწიფოსთვის. მხოლოდ მე -19 საუკუნის ბოლოს უგლიხს დაუბრუნდა სამარცხვინო ზარი. ამჟამად ის დაკიდებულია ცარევიჩის დიმიტრის ეკლესიაში "სისხლზე". ცარევიჩის ცხედარი პანაშვიდისთვის ეკლესიაში გადაიყვანეს, ანდრეი ალექსანდროვიჩ ნაგოი იყო მის გვერდით. 19 მაისს, ცარევიჩის გარდაცვალებიდან ოთხი დღის შემდეგ, მოსკოვიდან ჩამოვიდა საგამოძიებო კომისია, რომელშიც შედიოდნენ მიტროპოლიტი გელასი, დუმის ადგილობრივი ორდერის ხელმძღვანელი იელიზარი ვილუზგინი, ოკოლნიჩი ანდრეი პეტროვიჩი ლუპ-კლეშნინი და მომავალი მეფე ვასილი შუისკი. იმ დროის კომისიის დასკვნები ერთმნიშვნელოვანი იყო - პრინცი უბედური შემთხვევის შედეგად გარდაიცვალა.

ჩვეულებრივ ითვლება, რომ იგი არახელსაყრელი იყო სახელმწიფოს მმართველის, ბორის გოდუნოვისთვის, რომელმაც აბსოლუტური ძალაუფლება აიღო 1587 წელს, როგორც ტახტის პრეტენდენტი; ამასთან, მრავალი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ბორისმა იგი უკანონო მიიჩნია ზემოაღნიშნული მიზეზის გამო და მას სერიოზულ საფრთხედ არ მიიჩნევს.

ცხოვრება სიცოცხლის შემდეგ: უსიამოვნებების დრო

დიმიტრის გარდაცვალებასთან ერთად, რურიკების დინასტიის მოსკოვის ხაზი განადგურდა; მიუხედავად იმისა, რომ მეფე ფიოდორ იოანოვიჩს ქალიშვილი ჰყავდა, იგი ბავშვობაში გარდაიცვალა და მას ვაჟები არ ჰყოლია. 7 იანვარს, ფიოდორის სიკვდილით, დინასტია დასრულდა და ბორისი გახდა მისი მემკვიდრე. ამ თარიღიდან ჩვეულებრივ ითვლება უსიამოვნებების დრო, რომელშიც ცარევიჩ დიმიტრის სახელი გახდა სხვადასხვა პარტიის ლოზუნგი, "მემარჯვენე", "კანონიერი" მეფის სიმბოლო; ეს სახელი მიიღო რამდენიმე impostors, რომელთაგან ერთი მეფობდა მოსკოვში.

1603 წელს ცრუ დიმიტრი I გამოჩნდა პოლონეთში, რომელიც სასწაულებრივად გადაარჩინა დიმიტრი ბორის მთავრობა, რომელმაც ადრე გაითქვა ის ფაქტი, რომ ცარევიჩ დიმიტრი ცხოვრობდა მსოფლიოში და ახსენებდა მას, როგორც "მთავარს", იძულებული გახდა ემსახურა მას პანაშვიდებისათვის პროპაგანდისტული მიზნებისთვის და ახსენებდა მას ცარევიჩად. 1605 წლის ივნისში ტახტზე ცრუ დიმიტრი ავიდა და ერთი წლის განმავლობაში ოფიციალურად მეფობდა, როგორც "მეფე დიმიტრი ივანოვიჩი"; დედოფალმა დედოფალმა მარია ნაგაიამ იგი თავის ვაჟად აღიარა, მაგრამ როგორც კი იგი მოკლეს 1606 წლის 18 მაისს, მან მიატოვა იგი და თქვა, რომ მისი შვილი უგლიხში გარდაიცვალა.

ცრუ დიმიტრი I, მე -17 საუკუნის დასაწყისის პორტრეტი

ამის შემდეგ გამეფდა იგივე ვასილი შუისკი, რომელიც თხუთმეტი წლის წინ იძია დიმიტრის გარდაცვალება, შემდეგ კი ცრუ დიმიტრი I- ს ცნო ივანე საზარელის ნამდვილი ვაჟი. ახლა ის მესამე ვერსიას ამტკიცებს: პრინცი გარდაიცვალა, მაგრამ არა უბედური შემთხვევის გამო, არამედ ბორის გოდუნოვის ბრძანებით მოკლეს. ცარევიჩის გარდაცვალების დასტურის ნიშნად, უგლიჩში სპეციალური კომისარი გაგზავნეს ფილარეტის ხელმძღვანელობით. დიმიტრის საფლავი გაიხსნა, ხოლო "არაჩვეულებრივი საკმეველი" მთელ საკათედრო ტაძარში გავრცელდა. ცარევიჩის სიწმინდეები უხრწნელი იპოვნეს (საფლავში ბავშვის ახალი გვამი იწვა მუჭა კაკალით ხელში). გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ფილარეტმა მშვილდოსნისგან იყიდა რომანის ვაჟი, რომელიც შემდეგ მოკლეს, ხოლო მისი ცხედარი დიმიტრის ნაცვლად საფლავში მოათავსეს. სალოცავი მსვლელობა სიწმინდეებით მოსკოვისკენ დაიძრა; 3 ნოემბერს, სოფელ ტაინინსკოესთან, მას შეხვდნენ მეფე ვასილი და მისი ოჯახის წევრები, ასევე დიმიტრის დედა, მონაზონი მართა. კუბო გაიხსნა, მაგრამ მართა, სხეულს რომ უყურებდა, სიტყვას ვერ წარმოთქვამდა. შემდეგ მეფე ვასილი კუბოს მიუახლოვდა, თავადი ამოიცნო და კუბოს დახურვა ბრძანა. მართამ გონს მხოლოდ მთავარანგელოზის ტაძარში მოვიდა, სადაც მან განაცხადა, რომ მისი შვილი კუბოში იმყოფებოდა. ცხედარი ივანე მხარგრძელის საფლავის სალოცავში მოათავსეს. სასწრაფოდ დიმიტრის საფლავზე სასწაულები მოხდა - ავადმყოფთა განკურნება, ხალხის ბრბოს ალყა შემოარტყა მთავარანგელოზის ტაძარს. მეფის ბრძანებით შედგა წერილი უგლიხის დიმიტრის სასწაულების აღწერით და გაგზავნეს ქალაქებში. ამასთან, მას შემდეგ, რაც პაციენტმა, რომელიც სიკვდილის პირას იყო, რომელიც ტაძარში მიიყვანეს, კუბოს შეეხო და გარდაიცვალა, სიწმინდეებზე შესვლა შეჩერდა. იმავე 1606 წელს დიმიტრი შერაცხეს.

ხატი მთავრის მკვლელობისა და დაკრძალვის სცენებით

ამ მოქმედებამ მიზანს ვერ მიაღწია, ვინაიდან იმავე 1606 წელს გამოჩნდა ცრუ დიმიტრი II (ტუშინსკის ქურდი), 1608 წელს კი ფსკოვში - ცრუ დიმიტრი III (ფსკოვის ქურდი, სიდორკა). "ცარევიჩ დიმიტრის" სახელი (რომელსაც იგი არცერთ ნამდვილ თაღლითთან არ ამოიცნობდა) გამოიყენა მისმა "ვოვოდემ" ივან ისაევიჩ ბოლოტნიკოვმა. ზოგიერთი ცნობით, წელს დიმიტრი კაზაკთა ლიდერი ივან ზარუტსკი იყო, რომელიც პირველი ორი ცრუ დიმიტრიის მარინა მნიშეკის და მისი ახალგაზრდა ვაჟის, ივანეს მეუღლის მეურვე იყო, რომელიც "ვორონოკის" სახელით იყო ცნობილი. ამ უბედური ბავშვის სიკვდილით დასჯა (ცარევიჩ დიმიტრისა და მისი "შთამომავლების" ჩრდილი შეჩერდა რუსეთის ტახტზე, თუმცა მოგვიანებით პოლონელმა აზნაურმა ფაუსტინ ლუბამ მარინა მნისეკის შვილი წარადგინა).

1812 წელს, საფრანგეთის ჯარების და მათი მოკავშირეების მიერ მოსკოვის აღების შემდეგ, დიმიტრის საფლავი კვლავ გაიხსნა და გაძარცვეს, ხოლო სიწმინდეები გადააგდეს. დამპყრობლების განდევნის შემდეგ, სიწმინდეები ხელახლა იპოვნეს და დაადგინეს თავდაპირველ ადგილზე, ახალ სალოცავში.

დავები ცარევიჩის გარდაცვალების გარემოებებზე

უგლიხ კრემლი, დიმიტრის ეკლესია სისხლის შესახებ 1692

პრობლემების დროის დასრულებისთანავე, მიხეილ ფედოროვიჩის მთავრობა დაუბრუნდა ვასილი შუისკის მთავრობის ოფიციალურ ვერსიას: დიმიტრი გარდაიცვალა წელს გოდუნოვის დაქირავებულთა ხელში. ეკლესიამ იგი ოფიციალურად სცნო. ეს ვერსია აღწერილია "რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაში" N. M. Karamzin). 1829 წელს ისტორიკოსი მ.პ.პოგოდინი წამოიჭრა ბორის უდანაშაულობის დასაცავად. არქივში აღმოჩენილი შუისკის კომისიის სისხლის სამართლის საქმის ორიგინალი დავის გადამწყვეტი არგუმენტი გახდა. მან დაარწმუნა ბორის მრავალი ისტორიკოსი და ბიოგრაფი (ს.ფ. პლატონიოვი, რ.გ. სკრნინიკოვი), რომ მისი შვილის ივანე მხარგრძელის გარდაცვალების მიზეზი უბედური შემთხვევა იყო. ზოგიერთი კრიმინალისტი ამტკიცებს, რომ შუისკის კომისიის მიერ ჩაწერილ ჩვენებაში ნაკარნახევი შთაბეჭდილება იქმნება, ხოლო ეპილეფსიის მქონე ბავშვს არ შეუძლია დანით დააზიანოს თავი კრუნჩხვის დროს, რადგან ამ დროს მისი ხელები ფართოა. ვერსია, რომლის თანახმადაც ცარევიჩ დიმიტრი გადარჩა და გაქრა (ამ მხრივ, ჩათვალეს, რომ ცრუ დიმიტრი I არ ყოფილა თაღლითი, არამედ ივანე მხარგრძელის ნამდვილი ვაჟი), რომელიც მე -19 საუკუნეში - მე -20 საუკუნის დასაწყისში განიხილეს, ჯერ კიდევ ჰყავს მომხრეები.

ვენერა

დაცულია ერთგული ცარევიჩი დიმიტრის, როგორც წმინდანის, თაყვანისცემა. მე -18 საუკუნიდან მისი გამოსახულება განთავსებულია უგლიხის გერბზე, და ქალაქის დროშაზე.

1997 წელს რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ, რუსეთის ბავშვთა ფონდთან ერთად, მწერლის ფონდის თავმჯდომარის, ალბერტ ლიხანოვის ინიციატივით, დააწესა წმიდა ნეტარი ცარევიჩ დიმიტრის ორდენი. ბრძანების თანახმად, ის ენიჭებათ იმ პირებს, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ტანჯული ბავშვების მოვლასა და დაცვაში: შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები, ობლები და უსახლკარო ბავშვები. შეკვეთა არის ჯვარი სუფთა ვერცხლის სხივებით, მოოქროვილით, რომლის შუაგულში მედალიონში გამოსახულია ცარევიჩ დიმიტრის გამოსახულება წარწერით "წყალობის საქციელისათვის". ყოველწლიურად უგლიჩში, 28 მაისს, ტარევიჩ დიმიტრის დღეს მართლმადიდებლური დღესასწაული ტარდება.

შენიშვნები

ლიტერატურა

• შიროკორად ა. ბ. გზა ტახტისაკენ... - მ.: ასტრელი, AST 2004 წ. - 445 გვ.: ავად. ISBN 5-17-024340-5
• აგრეთვე ა. პუშკინის, ცარევიჩ დიმიტრის "ბორის გოდუნოვი": მკვლელობა, უბედური შემთხვევა, ხსნა
• 415 წლის წინ უგლიხში, ცარევიჩ დიმიტრი გარდაიცვალა იდუმალ ვითარებაში.

ვიკიმედიის ფონდი. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის "ცარევიჩ დიმიტრი" სხვა ლექსიკონებში:

მოთხოვნა "ცარევიჩ დიმიტრი" გადამისამართებულია აქ. Სმ. ასევე სხვა მნიშვნელობა. მოთხოვნა "დიმიტრი უგლიცკი" გადამისამართებულია აქ. აგრეთვე იხილეთ დიმიტრი ივანოვიჩი ჟილკა ცარევიჩი დიმიტრი იოანოვიჩი. ასლი მე -17 საუკუნის ცარევიჩ დიმიტრის "ტიტულოდან". მხატვრობა ... ... ვიკიპედია

სახელი დიმიტრი სამმა მოსკოველმა თავადმა აიღო. ისინი ყველა ბავშვობაში გარდაიცვალა ან დაიღუპა: დიმიტრი ივანოვიჩი (ივანე IV- ის უფროსი ვაჟი) (1552-1553) ივანე მხარგრძელის უფროსი ვაჟი. დიმიტრი უგლიცკი (1582 1591) ივანე მხნელის უმცროსი ვაჟი, კანონიზირებული ... ... ვიკიპედია

”უგლიხის საქმე არის საგამოძიებო საქმე, რომელსაც აწარმოებს სპეციალური კომისია (ბოიარი პრინცი ვ. ი. შუისკი, ოკოლნიჩი ა. პ. კლეშნინი, დუმას მდივანი ე. ვილუჟგინი და აგრეთვე მიტროპოლიტი გელასი) 1591 წლის მაისის მეორე ნახევარში ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით. ივანოვიჩი და სახალხო აჯანყება უგლიხში 1591 წლის 15 მაისს. გამოძიებაში 150-მდე ადამიანი მონაწილეობდა. დაკითხეს მთავრის ბიძები - შიშველი, დედა, ექთანი, სასულიერო პირები, რომლებიც სასამართლოსთან ახლოს იყვნენ ან რომლებიც სასახლეში იმყოფებოდნენ მოვლენების დასაწყისში. "U.- ს თეთრი ასლის შედგენა. და ა.შ. " ძირითადად დასრულდა უკვე უგლიხში. 2 ივნისს ამის შესახებ გელასიუსმა აკურთხა ნაკურთხი საბჭოს სხდომაზე, რომლის გადაწყვეტილებით მეფის გადაწყვეტილებით გადაეცა. პრინცის გარდაცვალება აღიარებულია, როგორც ეპილეფსიის გულყრის დროს, როდესაც იგი დაეცა და თავი დანით დაჭრა. დედამისი მონაზვნად აღიკვეცა, ნათესავები შეირცხვინეს და მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი, აჯანყების მონაწილეები, ციმბირში გაგზავნეს საცხოვრებლად ”. დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია 1969-1978

"უგლიხის ბიზნესი"

"უგლიხის საქმე" დღემდე არის რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთი გადაუჭრელი და, სავარაუდოდ, გადაუჭრელი საიდუმლო. თანამედროვე კრიმინალისტები მას ხუმრობით უწოდებენ რუსეთის ექსპერტიზის უძველეს "ჩამოხრჩობას" ან "ხის როჭს". მკვლევარებმა, რომლებმაც შეისწავლეს ამ გამოკვლევის მრავალტომიანი მასალები და მათ გასწვრივ, არღვევდნენ შუბებს კამათში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში: რა მოხდა სინამდვილეში უგლიხში 1591 წლის 15 მაისს? შესაძლებელია ამ დღიდან რუსეთის სახელმწიფოში არსებული უსიამოვნებების დასაწყისი? მოკლეს თავადი? ავარიაში გარდაიცვალა? შესაძლოა რუსეთის ტახტზე 1605-1606 წლებში. იქ არ იყო მოტყუებული, მაგრამ რურიკების დინასტიის ბოლო წარმომადგენელი?

დიმიტრი ცარევიჩი მოკლული მ.ვ. ნესტეროვი, 1899 წ

სამწუხაროდ, თანამედროვე ისტორიულ მეცნიერებას არ აქვს ცალსახა პასუხი არცერთ ამ კითხვაზე.

მხოლოდ "უგლიხური დრამის" ოფიციალური ინტერპრეტაცია მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის პირველი ნახევარი სამჯერ შეიცვალა. 1591 წელს ვ.შუისკის საგამოძიებო კომისიამ გამოაცხადა ”უბედური შემთხვევა”. 1605 წელს, როდესაც ყალბი დიმიტრი I მოსკოვში გამოჩნდა, ყველა "მოწმემ" და გამომძიებელმა ერთხმად დაიწყეს ლაპარაკი ყალბი და ორმაგი მკვლელობის შესახებ. და ერთი წლის შემდეგ მათ ასევე იცნეს ივანე IV საშინელის ვაჟი, ცარევიჩი დიმიტრი ივანოვიჩი "მოკლეს უგლიჩში"და ტახტზე მჯდომი მონარქი არის მოტყუებული. ცრუ დიმიტრი I- ის დამხობისა და ვ. შუისკის შეერთებისთანავე "მოკლული ყმაწვილი" დიმიტრი სასწრაფოდ აღიარეს წმინდანად, რომელიც შერაცხა რუსეთის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ. მისი ფერფლი ისევე სასწრაფოდ გამოიტანეს უგლიხიდან და დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში - რუსეთის მეფის საფლავში.

მაგრამ ვინ ისვენებს ამ სამარხში? ცარევიჩ დიმიტრი ნამდვილად არის?

არც პასუხია.

ყველა საშინაო და უცხოელი ისტორიკოსი, ასეა თუ ისე თავიანთი გამოკვლევის შედეგად, XVII საუკუნის დასაწყისის სუბიექტებთან კონტაქტში (უსიამოვნებების დრო), ვერ უგულებელყოფდა "უგლიხის საქმეს".

მკვლევარების უმეტესობამ აღნიშნა ის ფაქტი, რომ გამოძიების მასალები, თითქოსდა განზრახ, შეირჩა ისე, რომ ნებისმიერი გადაწყვეტილების მიღება შეიძლებოდა მათ საფუძველზე. საქმის მრავალი ფრაგმენტი დაიბნევა ან გაქრა XVI საუკუნის საოფისე მუშაობისთვის დამახასიათებელი "სვეტების" გადაკეთების შედეგად, ჩვენთვის უფრო ნაცნობი "რვეულები".

მე -19 საუკუნის დასაწყისში, ნ.მ. კარამზინის მსუბუქი ხელით, საზოგადოებაში უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა ვერსიამ ცარევიჩის მკვლელობის შესახებ გოდუნოვის ბრძანებით. სწორედ ამ ინტერპრეტაციამ შთააგონა ა.შ. პუშკინი, რომ შექმნას დრამა "ბორის გოდუნოვი", ა.კ. ტოლსტოი - ტრაგედიები "მეფე ბორისი" და "მეფე ფიოდორ იოანოვიჩი".

შემდგომი მკვლევარები (ს.მ. სოლოვიოვი, ს.ფ. პლატონიოვი, ვ.კ. კლაინი) უფრო მეტად იყვნენ მიდრეკილნი "ავარიის "კენ, თუმცა მათ აღნიშნეს, რომ გამოძიება ჩატარდა ვ. შუისკის მოსკოვის კომისიის მიერ უკიდურესად არაკეთილსინდისიერად. N.I. Kostomarov, K.N. ბესტუჟევ-რიუმინი, ი.შ. ბელიაევი და მე -19 საუკუნის სხვა პატივცემული ისტორიკოსები იცავდნენ ვერსიას ცარევიჩის ორმაგად შესაძლო "ჩანაცვლების შესახებ" და მის შემდეგ ყალბი დიმიტრი I- ით.

"უგლიხის საქმის" შემორჩენილი დოკუმენტები ბევრ ეჭვს ტოვებს ცარევიჩის შემთხვევით თვითმკვლელობასთან დაკავშირებით, მაგრამ ამავე დროს ისინი არ წარმოადგენენ რაიმე საფუძველს ბ.გოდუნოვის განზრახ მკვლელობაში ბრალდებაში.

ამიტომ უგლიხის მოვლენებზე მსჯელობა გაგრძელდა და გრძელდება დღემდე. ჩნდება ახალი ვერსიები, რომელთაგან თითოეულს ბევრი მიმდევარი და მოწინააღმდეგე ჰყავს.

"უგლიხური დრამის" პრეისტორია

1584 წელს გარდაიცვალა ივანე VI საშინელი. ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი ფიოდორ იოანოვიჩი. ეჭვი იმის გამო, რომ ვიწრო და ცუდი ჯანმრთელობის პრინცი ვერ შეძლებდა დამოუკიდებლად მმართველობას, გროზნიმ დააარსა რეგენტული საბჭოს მსგავსი რამ, რომელშიც შედიოდნენ ფიოდორის ბიძა ნიკიტა იურიევიჩ რომანოვი, ბოიარდები ბოგდან ბელსკი (ველსკი), ივან მსტისლავსკი, ივან შუისკი და მეფის სიძე, ცარინა ირინას ძმა. ბორის გოდუნოვი.

"მცველები" ძალიან სწრაფად იჩხუბეს ერთმანეთში. გოდუნოვმა, რომელმაც აღმოფხვრა ყველა მისი კონკურენტი, მთლიანად დაიმორჩილა სუსტი ნებისყოფის მქონე მონარქი და ფაქტობრივად გახდა პირველი პირი სახელმწიფოში.

ამასობაში ქვეყანაში დინასტიური კრიზისი მწიფდებოდა. ფიოდორ იოანოვიჩს მემკვიდრე არ ჰყავდა. მისი ერთადერთი ქალიშვილი (პრინცესა თეოდოზია) ადრეულ ბავშვობაში გარდაიცვალა.

ივანე საზარელის უკანასკნელი ვაჟი - ცარევიჩ დიმიტრი - დაიბადა მეშვიდედან, ეკლესიის მიერ არაღიარებული, ივან IV- ის ქორწინება მხატვარ ბოიარასთან მარია ფეოდოროვნა ნაგასთან და, შესაბამისად, იგი არ შეიძლება ჩაითვალოს ტახტის კანონიერ კანდიდატად. ცარევიჩს მემკვიდრეობად უგლიჩი გამოუყვეს - ქალაქი, რომელსაც ხშირად მოსკოვის სახლის ოპონიანი მთავრები ფლობდნენ. ამასთან, არც დიმიტრი და არც მისი ოჯახი რეალურად არ გახდნენ მანანაჟის მმართველები. უგლიჩში გაგზავნა ფაქტობრივად საშიში მეტოქეების გადასახლება იყო ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. მთავრის კონკრეტული უფლებები შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ქვეყნის შემოსავლის ნაწილის მიღებით. ადმინისტრაციული ძალა ეკუთვნოდა მოსკოვიდან გაგზავნილ სამხედრო მოსამსახურეებს და, პირველ რიგში, კლერკს მიხეილ ბიტიაგოვსკის. ახალგაზრდა ცარევიჩი აღზარდა მისმა დედამ, უამრავმა ნათესავმა - შიშველმა და ფართო სასამართლოს თანამშრომლებმა.

ფიოდორ იოანოვიჩის გარდაცვალების შემთხვევაში, დიმიტრის (მართალია არალეგიტიმური, მაგრამ სამეფო ვაჟი) რუსეთის ტახტის დასაპყრობად უფრო მეტი შანსი ჰქონდა, ვიდრე ბოიარები გოდუნოვი, შუისკი ან რომელიმე რომანოვი. ეს ყველას ესმოდა. მაგრამ 1591 წელს მეფე ფიოდორი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და ვერავინ გარანტია, რომ მას ნამდვილად არ ეყოლებოდა მემკვიდრე.

უგლიხის მოვლენები: სამი ვერსია

1591 წლის 15 მაისს თავადი დედასთან ერთად ეკლესიიდან დაბრუნდა. მარია ნაგაიამ დიმიტრი ოთხი ბიჭით გაუშვა ეზოში სათამაშოდ. მათ თვალს ადევნებდნენ ძიძა, ექთანი და საწოლი ქალი. თამაშის დროს თავადი ყელში დანის ჭრილობით დაეცა მიწაზე და სასწრაფოდ გარდაიცვალა. ქალაქელები უგლიხის კრემლის ეზოში შევარდნენ. ცარევიჩის დედას და მის ნათესავებს ბრალი ედებოდათ მოსკოვიდან გაგზავნილი ადამიანების მკვლელობაში, რომლებიც ხალხმა იმავე დღეს გაანადგურა.

19 მაისს მოსკოვიდან ჩამოვიდა კომისია, რომელიც შედგებოდა სარსკისა და პოდონსკის მიტროპოლიტი გელასი, მთავარმართებელი ვასილი ივანოვიჩ შუისკის, ოკოლნიჩი ანდრეი პეტროვიჩ კლეშნინისა და დელიქარი ელიზარი დანილოვიჩ ვილუზგინისგან. კომისიამ გამოძიება ჩაატარა და მივიდა დასკვნამდე, რომ პრინცმა, რომელიც ეპილეფსიით იყო დაავადებული, თამაშობდა დანით და კრუნჩხვის დროს მას აყენებდა ჭრილობას.

1605 წელს მოსკოვში გამეფდა ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ის დიმიტრი იყო, რომელიც მკვლელებს გადაურჩა ჩანაცვლების წყალობით. ვასილი შუისკიმ, უგლიხის კომისიის მთავარმა ლიდერმა, რომელიც მისი გამხდარის შემდეგ გამეფდა, თქვა, რომ დიმიტრი მოკლეს უგლიჩში ბორის გოდუნოვის ბრძანებით. სწორედ მაშინ გამოჩნდა ცარევიჩ დიმიტრის საფლავი მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარში და თავად დიმიტრი წმინდანად გამოცხადდა.

იმ შორეული დღეებიდან ჩვენ დაგვრჩა მომხდარის სამი ურთიერთგამომრიცხავი ვერსია:

თავადი უბედური შემთხვევის შედეგად გარდაიცვალა;

თავადი მოკლეს ბორის გოდუნოვის ბრძანებით;

მათ სურდათ თავადის მოკვლა, მაგრამ მან გაქცევა მოახერხა.

უბედური შემთხვევა?

ამ ვერსიის საფუძველია უგლიხში კომისიის მიერ შედგენილი საგამოძიებო საქმე. ასე გამოდის მომხდარი ამ დოკუმენტიდან.

დედა ვასილისა ვოლოხოვამ გამოძიებას განუცხადა, რომ პრინცს ეპილეფსია, "შავი ავადმყოფობა" ჰქონდა. 15 მაისს დედოფალი შვილთან ერთად მივიდა წირვაზე, შემდეგ კი იგი სასახლის ეზოში გაისეირნა. მთავართან იყვნენ დედა ვასილისა ვოლოხოვა, მედდა არინა ტუჩკოვა, საწოლში მყოფი მარია კოლობოვა და ოთხი თანატოლი, მათ შორის სველი მედდისა და საწოლის საწოლის ვაჟები. ბავშვები თამაშობდნენ "კონდახებს" - მათ ჩააგდეს დანით მიწაზე გადაყარეთ, ცდილობდნენ რაც შეიძლება შორს წასულიყვნენ. თამაშის დროს პრინცმა კრუნჩხვა დაიწყო. მედდის თქმით, "და ესროლა იგი მიწაზე და შემდეგ უფლისწულმა დანით დაარტყა ყელი და დიდხანს სცემა, მაგრამ ის აღარ იყო".

ცარევიჩ დიმიტრის მკვლელობა გრავიურა ბ. ჩორიკოვის მიერ, XIX ს.

მიხეილ ფედოროვიჩ ნაგოი, ცარინას ძმა: "ცარევიჩმა ოსიპ ვოლოხოვმა და მიკიტა კაჩალოვმა და დანილო ბიტიაგოვსკაიამ დახვრიტეს."

გრიგორი ფედოროვიჩ ნაგოი, ცარინას კიდევ ერთი ძმა: "და ისინი ეზოში შევარდნენ, ცარევიჩ დიმიტრიც კი წევს და ეპილეფსიის დაავადების დროს დანით დაჭრა."

დმიტროს თანაგუნდელები: "მას ავადმყოფობა მოუვიდა, დაავადება დაეცა და დანისკენ ისროლა".

მედდა არინა ტუჩკოვა: ”და მან იგი არ გადაარჩინა, რადგან ცარევიჩს მოუვიდა შავი დაავადება, და ამ დროს მას ხელში დანა ჰქონდა, მან დანით სცემა დანა, და მან წაიყვანა პრინცი მის ხელში, და მას ჰქონდა ცარევიჩი მის ხელში და წავიდა. "

ანდრეი ალექსანდროვიჩ ნაგოი: ”მან იქ გაიქცა ცარინასთან და ცარევიჩი მკვდარი მკვდრების მკლავებში იწვა და ამბობენ, რომ იგი დაჭრეს სასიკვდილოდ.”

დიმიტრი გარდაიცვალა, როგორც ახლა იტყვიან, "სადილის დროს", როდესაც უგლიხის მთელი "ეზო" პრაქტიკულად წავიდა საჭმელად თავის ფერმაში. ცარინას ძმებმა დატოვეს, უგლიხის ადმინისტრაციის ხელმძღვანელმა მიხეილ ბიტიაგოვსკიმ დატოვა კლერკების ქოხი. მას მიჰყვნენ, მისი ქვეშევრდომები, კლერკი და კლერკიც დაიშალნენ. სადილისთვის ემზადებოდა და თავადის სასახლეში, როდესაც საწოლთა შემქმნელთა შვილი პეტრუშა კოლობოვი მივარდა დიმიტრის სიკვდილის შესახებ.

ცარინა მარია ნაგაია ეზოში გადახტა, ხის ნატეხი აიღო და ამით ძიძა ვოლოხოვას ცემა დაიწყო. ამის შემდეგ პირველად დაარქვეს ცარევიჩის სავარაუდო მკვლელების სახელები: ცარინამ "მისცა მას ვასილისა, რომ დაგმო, რომ მისმა ვაჟმა, ვასილისინმა, ოსიპმა და მიხაილოვმა ბიტიაგოვსკის და მიკიტა კაჩალოვმა მოკლეს ცარევიჩ დმიტრი".

განგაში გაისმა. ქალაქის მთელი მოსახლეობა სასახლეში გაიქცა. უკვე მთვრალი მიხაილო ნაგოი ცხენით მივიდა. ანდრეი და გრიგორი ნაგი გამოჩნდნენ.

როდესაც კლერკი მიხეილ ბიტიაგოვსკი თავის ასისტენტებთან ერთად მოვიდა, ძმები ნაგიების მიერ წაქეზებული ხალხი თავს დაესხა მათ. ისინი შეეცადნენ ეზოს შუაგულში მდგარ "მორების ქოხში" დაემალათ, მაგრამ უგლიანებმა კარები და ფანჯრები აკაკუნეს, იმალებოდნენ ოფიციალური პირები და კლავდნენ. შემდეგ მოკლეს ოსიპ ვოლოხოვი და დანილა ბიტიაგოვსკი. მათ ბიტიაგოვსკის ცოლისა და ქალიშვილების მოკვლა სურდათ, მაგრამ მღვდლების ჩარევამ ისინი გადაარჩინა.

მალე ფხიზელი იყო. აშკარა იყო, რომ საგამოძიებო კომისია მოსკოვიდან უნდა ჩამოსულიყო. სასწრაფოდ უნდა მოეძებნა მოკლულის დანაშაულის მტკიცებულებები. მიხაილო ნაგოი საქმეს შეუდგა. მისი ბრძანებით, ბიტიაგოვსკის, კაჩალოვის, ვოლოხოვისა და სხვა მოკლულთა (სულ 14 ადამიანი) სხეულზე ქათმის სისხლით გაჟღენთილი იარაღი გადაიტანეს.

19 მაისს საღამოს საგამოძიებო კომისია ჩავიდა უგლიხში. ფორმალურად მას მიტროპოლიტი გელასი ხელმძღვანელობდა, მაგრამ სინამდვილეში, გამოძიებას ხელმძღვანელობდა ბოიარი ვასილი ივანოვიჩ შუისკი - მომავალი მეფე, რუსეთის სახელმწიფოს ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილი ოჯახის შთამომავალი.

დიდი ხნის განმავლობაში "ავარიის" ვერსიის მომხრეებს ჰქონდათ მოსაზრება, რომ გოდუნოვმა განზრახ გაგზავნა შუისკი უგლიჩში, მისი მტერი და ტახტისთვის ბრძოლაში მოწინააღმდეგე. ამრიგად, მას, როგორც ჩანს, სურდა ხაზგასმულიყო თავისი უდანაშაულობა ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალების დროს. ეს მოსაზრება გაიზიარეს ს.ფ.პლატონოვმა, რ.გ. სკრინნიკოვმა, ვ.კ.კლენმა, საბჭოთა ისტორიკოსმა ი. პოლოსინი. მოგვიანებით ჩატარებულმა კვლევებმა დაადასტურა, რომ სინამდვილეში, ლეგენდა V.I. შუისკი და გოდუნოვი ტახტზე ასვლის შემდეგ თავად შუისკიმ გამოიგონა. ახალ მეფეს სურდა დაშორებოდა არაპოპულარული წინამორბედისგან და როგორმე მიეკარებინა მისი ნათესავის, ივან შუისკის, ძალიან პოპულარული სამხედრო ლიდერისა და ლივონიის ომის გმირის, სამხედრო ფიცს, რომელიც რეპრესირებული იყო ფიოდორ იოანოვიჩის დროს.

შუისკი და გოდუნოვები აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ოპრიჩნინაში. ისინი "ბიძაშვილები" იყვნენ - ძმა ვ.ი. შუისკი დიმიტრი დაქორწინებული იყო ბორის გოდუნოვის ცოლის დაზე. 1591 წელს შუისკი შეეცადა არ ეჩხუბა თავის "სიდედრთან" და ყოვლისშემძლე მმართველთან გოდუნოვთან და ხელიდან არ გაუშვებდა მის მოსაწონებლად.

ეს არის V.I.- ს ქცევის გამო. შუისკი, ისტორიკოსებს სერიოზულად არასოდეს მიუღიათ გამოძიების დოკუმენტები. როგორც საგამოძიებო კომისიის ხელმძღვანელმა, მან დაადასტურა, რომ პრინცმა თავი მოიკლა ეპილეფსიური შეტევით. მაშინ სწორედ ეს სჭირდებოდა გოდუნოვს. როდესაც ტახტზე ცრუ დიმიტრი I ავიდა, შუისკიმ ჯერ არ ცნო ახალი მეფე, მაგრამ შემდეგ თქვა, რომ მას უგლიჩში არ უნახავს მოკლული ცარევიჩის ცხედარი. შეიპყრო მეფის ტახტი, იმავე შუისკიმ საზეიმოდ გამოაცხადა: ცარევიჩ დიმიტრი "მოკლა" "ხრიკი მონის ბორის გოდუნოვისგან" და დააწესა ახალი წმიდა მოწამის თაყვანისცემა.

ნ.ი. კოსტომაროვმა დაწერა: ”გამოძიებას ჩვენთვის უფრო მეტი მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე შუისკის სამი ჩვენებიდან ერთს და, მით უმეტეს, ასეთ ჩვენებას, რომლის ძალაც თვითონ გაანადგურა ორჯერ.”.

თავად საქმის გაანალიზებისას გაყალბების ეჭვები გაიზარდა: ფურცლები დაიბნა, არ არსებობდა ჩანაწერები მრავალი მნიშვნელოვანი მოწმის დაკითხვის შესახებ. შესაძლოა, შუისკის კომისიის წევრებმაც კი მოჭრეს მას ზოგიერთი ჩვენება და სხვებიც ჩასვეს? ამასთან, გამოცდილი არქივისტის კ. კლაინის მიერ მე -20 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულმა საფუძვლიანმა გამოკვლევამ უარყო ასეთი სახის ეჭვი: საუკუნეების გასვლის შემდეგ, ზოგიერთი ფურცელი დაზიანდა და დაიკარგა, ზოგიც დაიბნა.

გარდაცვლილი ცარევიჩ დედის მარია ნაგოიას და მისი ერთი უფროსი ძმის, აფანასი ფედოროვიჩ ნაგის საქმეზე არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს. ცნობილი ვერსიით, აფანასი ნაგოი გამოძიების პერიოდში იაროსლავლში იმყოფებოდა და მას კითხვა არ შეეძლო. მაგრამ ზუსტად არ არის ცნობილი, სად ის იმყოფებოდა 15 მაისის ინციდენტის დროს და ამ საქმეზე არცერთი ბრალდებული მას სიტყვას არ ახსენებს. არც ბოიარელებს და არც პატრიარქს არ ჰქონდათ დედოფლის დაკითხვის უფლება. მხოლოდ მას შეეძლო იმის გარკვევა, თუ რატომ დაუყოვნებლად უწოდა მკვლელებს დანილა ბიტიაგოვსკის, ნიკიტა კაჩალოვს და ოსიპ ვოლოხოვს.

1591 წლის 2 ივნისს "ნაკურთხი საკათედრო ტაძარმა" და ბოიარულმა სათათბირომ გადაწყვიტეს: "ცარევიჩ დიმიტრისთვის სიკვდილი ღვთის განაჩენით იყო გამოწვეული" და არავინ არ არის დამნაშავე ბოლო რურიკოვიჩის სიკვდილში.

გოდუნოვის ბრძანებით მოკლეს?

ეს ვერსია სამჯერ გამოჩნდა და სულ სხვა ვითარებაში.

1591 წლის 15 მაისს შიშველებს ბრალი ედებოდათ ცარევიჩ ბორის გოდუნოვის გარდაცვალებაში და უგლიჩში დანაშაულის უშუალო ჩამდენებს უწოდებდნენ ბიტიაგოვსკის და ვოლოხოვს, ბიტიაგოვსკის და ვოლოხოვს. დმიტრის მკვლელობის განზრახვით, თუმცა მან გოდუნოვი დაადანაშაულა ცრუ დიმიტრი I– ში. 1606 წლის 17 მაისს ცრუ დიმიტრი I ტახტიდან ჩამოაგდეს და ორი დღის შემდეგ ვასილი შუისკი "გამოიძახა" მეფემ, რომელმაც საზეიმოდ განაცხადა, რომ ცარევიჩ დმიტრი მოკლულია გოდუნოვის ბრძანებით.

მალე გამოჩნდნენ ახალი თაღლითები, რომლებიც ამტკიცებდნენ: დიახ, მეფე, რომელიც მოსკოვში მოკლეს, ნამდვილად იყო "ქურდი და ერეტიკოსი გრიშკა ოტრეპიევი", მაგრამ ის ნამდვილი დიმიტრია. უგლიჩში "მოკლული" დიმიტრის როლის ნებისმიერი შესაძლო პრეტენდენტის imposture- სთვის უფლისწული წმინდა მოწამედ გამოცხადდა. ”შეიძლება მე -17 საუკუნის რუსმა კაცმა საფრთხე შეუქმნას ეჭვს, თუ რა თქვა ცარევიჩის” ცხოვრებაში ”და რა მოისმინა მან ახალი სასწაულმოქმედის სამსახურის წოდებაში?” - დაწერა ს. პლატონოვმა.

რამდენიმე თაობის მკვლევართა ძალისხმევით გაირკვა, თუ როგორ თანდათანობით, ლეგენდებიდან ლეგენდებამდე, ამბებიდან ამბავამდე, წლიდან წლამდე გოდუნოვის ბრძანებით მთავრის მკვლელობის ვერსიამ ურთიერთსაწინააღმდეგო დეტალები შეიძინა. ამ ძეგლებიდან ყველაზე ძველი - ე.წ. 1606 წლის ზღაპარი - მოვიდა შუისკის ახლო წრეებიდან, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ დიმიტრის წარმოჩენაზე, როგორც ბორის გოდუნოვის ძალაუფლების სიყვარულის მსხვერპლად. მოგვიანებით "ლეგენდების" ავტორებს თავიანთი კონცეფციით უკვე აკავშირებდათ წარევიჩ დიმიტრის ცხოვრება. აქედან გამომდინარეობს უთანხმოება. ერთ ლეგენდაში, თავად მკვლელობის გარემოებები საერთოდ არ არის აღწერილი; მეორეში, მკვლელები თავდასხმას ეუბნებიან მთავარს ეზოში, ღიად; მესამეში, ისინი მიუახლოვდნენ ვერანდას, სთხოვენ ბიჭს, აჩვენოს ყელსაბამი და, როდესაც მან თავი ასწია, ისინი დანით აჭრიან მას; მეოთხეზე, ბოროტმოქმედები სასახლეში კიბის ქვეშ იმალებიან და სანამ ერთ მათგანს პრინცი ფეხებით უჭირავს, მეორე კლავს.

დიმიტრის მკვლელობის შესახებ გავრცელებული წყაროები წინააღმდეგობრივია, ემყარება ოფიციალურ ვერსიას, რომლის განხილვა ან კითხვაც კი არ შეიძლებოდა, ერეტიკოსებში ჩავარდნის გარეშე.

საგამოძიებო საქმე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, არ არის უფრო საიმედო წყარო, ვიდრე ლეგენდები, ცხოვრება და ქრონიკები. ვინ შეუშალა ხელი გამომძიებლებს რაიმე დაეწერათ მოწმეების უმეტესობის წერა-კითხვის უქონლობის გამო?

ცარევიჩის გარდაცვალებას შეესწრნენ მისი დედა ვასილისა ვოლოხოვა, საწოლში საწოლი მარია კოლობოვა, ექთანი არინა ტუჩკოვა და დიმიტრის ოთხი თანატოლი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს ადამიანები იყვნენ წერა-კითხვის მცოდნეები და ჰქონდათ შესაძლებლობა გაეკონტროლებინათ თუ რას წერდა მათთვის კლერკი.

საეჭვოა კიდევ ერთი გარემოება - ყველა მოწმის აკვიატებული გამეორება: ”მე თავი დანით დავარტყი”. გამოძიების დროს ამაზე საუბრობენ არა მხოლოდ უშუალო თვითმხილველები, არამედ მათ, ვინც იცის დიმიტრის გარდაცვალების შესახებ სხვა ადამიანების სიტყვებიდან. ბოლოს და ბოლოს, ყველა ქალაქელს მაშინ სჯეროდა მთავრის ძალადობრივი სიკვდილისა და განადგურდა მისი სავარაუდო მკვლელები.

ხშირად ამტკიცებენ, რომ გოდუნოვს არ აინტერესებდა ცარევიჩის სიკვდილი, რომლის სიკვდილმა მას უფრო მეტი კატასტროფა მოუტანა, ვიდრე ცოცხალმა დიმიტრის შეეძლო. ისინი შეახსენებენ, რომ ივანე საზარელის მეშვიდე (ან მეექვსე) ცოლის ვაჟს ოფიციალურად არ ჰქონდა ტახტის უფლება და მეფე ფიოდორ ივანოვიჩს ცარევიჩის მკვლელობის შემდეგაც შეეძლო მემკვიდრე ჰყოლოდა. ეს ყველაფერი გარეგნულად ლოგიკურია. მაგრამ როდესაც თოთხმეტი წლის შემდეგ ვინმე გამოჩნდა რუსეთის სახელმწიფოს მისადგომებთან, ვითომდა ივანე მხნელის შვილი, ერთმა სახელმა დიმიტრიმ შეარხია უზარმაზარი ქვეყანა. ბევრი იდგა მისი დროშის ქვეშ და აღარავის ახსოვდა, რა ქორწინებიდან დაიბადა.

ამასობაში გოდუნოვს სერიოზულად ეშინოდა ცარევიჩისა და მისი ნათესავების. მაშინაც კი, თუ ვაჟი შეეძინა მეფე ფიოდორს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უსუსური მეფის ვაჟი თავის თავზე მართავდეს. ბორისი დარჩებოდა სუვერენის მფარველად და ფაქტობრივად მმართველად. ასეთი მემკვიდრისთვის მისი ბიძა დიმიტრი ნამდვილი მეტოქე იქნებოდა, რადგან უგლიხში, როგორც თვითმხილველები მოწმობენ, მეფის ძმის ძალის მგზნებარე მტერი იზრდებოდა.

ჰოლანდიელი ისააკ მასა ამბობს: ”დიმიტრი ხშირად ეკითხებოდა, თუ როგორი ადამიანია ბორის გოდუნოვი, ამბობდა:” მე თვითონ მსურს მოსკოვში წასვლა, მინდა ვნახო, როგორ მიდის საქმეები იქ, რადგან ვფიქრობ, რომ ცუდი დასასრულია, თუკი ისინი ასე ენდობიან უღირს დიდებულებს ”.

გერმანული მიწის ნაკვეთი კონრად ბუსოვი იუწყება, რომ დიმიტრიმ ერთხელ გამოძერწა რამდენიმე ფიგურა თოვლისგან, თითოეულმა დაასახელა ერთ-ერთი ბოიარის სახელი, შემდეგ კი დაიწყო მათი თავების, ფეხების მოჭრა და მათი გახვრეტა, თქვა: ამ გზით ". რიგში პირველი იყო ბორის გოდუნოვის ამსახველი ფიგურა.

ძნელად შემთხვევითია, რომ ნაგიები მაშინვე დაადანაშაულეს ცარევიჩის სიკვდილში გოდუნოვის აგენტებმა. ისინი ელოდნენ და ეშინოდათ ამ საათისა.

ნიშნავს ეს ყველაფერი, რომ გოდუნოვმა მართლაც გაგზავნა მკვლელები ცარევიჩთან, რომ ბიტიაგოვსკიმ და კაჭალოვმა ყელი მოუჭრეს? ალბათ არა. ფრთხილი გოდუნოვი ასე სულელურად არ რისკავდა. მკვლელები რომ დაჭერილი ყოფილიყვნენ და ვნებიანად დაეკითხათ, ისინი ძნელად გაჩუმდებოდნენ დანაშაულის "მომხმარებელზე".

რუსი ისტორიკოსი ვ. ბ. კობრინი თავის რიგ ნამუშევრებში გამოთქვამს მოსაზრებას, რომ ძიძა ვასილისა ვოლოხოვა იყო გოდუნოვის ნების უშუალო "შემსრულებელი". თუკი ბიჭი მართლაც განიცდიდა ეპილეფსიურ შეტევებს, მაშინ მას არ უნდა ეკრძალებოდა ბასრი საგნებით თამაში. ამ თვალსაზრისით, მასწავლებლის ქცევა შეიძლება ჩაითვალოს არა როგორც ზედამხედველობა, არამედ როგორც დანაშაული. სწორედ ამიტომ, კობრინის თქმით, დედოფალი ძიძა ვოლოხოვას მიუბრუნდა და მას და მის შვილს დიმიტრის მკვლელობაში დაადანაშაულა.

მაგრამ აქვე უნდა გავიხსენოთ მაშინდელი არისტოკრატიის წეს-ჩვეულებები. XVI საუკუნის არც ერთი დიდგვაროვანი კაცი იარაღს არ დაშორებულა არავითარ შემთხვევაში. იარაღის დაკარგვა უსინდისობას ნიშნავდა. ცარევიჩი, დანის გარდა, თავს ხალისობდა საბნით და ნამდვილი ხანჯლით - გაცილებით საშიში იარაღი, ვიდრე დანით ბავშვის "ხახუნის" თამაშისთვის. არც ერთი ქალი, თვით დედოფალიც კი ვერ გაბედავდა დანის წართმევას მეფის ძეს.

თანამედროვე მედიცინის თვალსაზრისით, პრინცის შემთხვევითი თვითმკვლელობა ნაკლებად სავარაუდოა: ეპილეფსიური კრუნჩხვები მას რაიმე საგნის ხელში ჩაგდების საშუალებას არ მისცემს. საკუთარი ყელის გახვრეტა ყველაზე მკვეთრი დანითაც კი, რომელიც მიწაზე დევს, თითქმის შეუძლებელია.

საგამოძიებო საქმეებში არ იყო დაცული არც დანის აღწერა, არც ინციდენტის სცენის დეტალური აღწერა და არც იმის აღნიშვნა, თუ რომელი ბიჭები იყვნენ პრინცის გვერდით, როდესაც მას ჰქონდა შეტევა. გამომძიებლებმა არ დაუკითხეს ყველა ბავშვი, მხოლოდ უფროსის, პეტრუშა კოლობოვის ჩვენებით შემოიფარგლებოდნენ. შეიძლებოდა მომხდარიყო, რომ დანა, რომელიც დიმიტრიმ დაჭრა, რომელიმე მისი თანაგუნდელის ხელში ყოფილიყო. მაგალითად, იგივე პეტრუშა კოლობოვი ან სველი მედდის ტუჩკოვას შვილი. თუ გამოძიების პროცესში ეს ფაქტი გამოჩნდა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბავშვი მარტო დარჩეს. ალბათ ამიტომაც იყო, რომ ინციდენტის ყველა თვითმხილველი თავის ჩვენებაში ცდილობდა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ უფლისწულმა "თავი დანით გადააგდო".

ეს არის impostor?

ცარევიჩის გადარჩენის შესახებ ვერსია ორმაგით ჩანაცვლებით იშვიათად აღწევს თანამედროვე ლიტერატურის ფურცლებზე. ამასობაში, იგი არ შეიძლება ჩაითვალოს უბრალოდ მოჩვენებითი ფანტასტიკის ნაყოფად. დიმიტრის ხსნისას სჯეროდა (ან თუნდაც აღიარა ეს შესაძლებლობა) გენეალოგიისა და წერის ისტორიის მთავარი სპეციალისტი S.D. შერემეტევი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის პროფესორი K.N. ბესტუჟევ-რიუმინი, გამოჩენილი ისტორიკოსი ი.შ. ბელიაევი და მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისის სხვა სერიოზული ისტორიკოსები. წიგნი, რომელიც სპეციალურად მიეძღვნა ამ ვერსიის დასაბუთებას, გამოაქვეყნა ცნობილმა ჟურნალისტმა ა.ს. სუვორინმა.

ვერსიის ძირითადი წყაროა ყველაზე წარმოსახვითი დიმიტრის ისტორიები, რომლებიც ჩაწერილია მარინა მნიშეკის დღემდე შემორჩენილ დღიურებში; ზოგიერთი მინიშნება, რომლებიც მიმოფანტულია უცხოელთა (კერძოდ, ინგლისელი დიპლომატის ჯერომ ჰორსის) წერილებში, ეს თანამედროვეობის მტკიცებულებაა ყალბი დიმიტრი I- ის ქცევის შესახებ მისი მოკლე მეფობის დროს.

მარინა მშიშეკის დღიურები და სხვა პოლონელების ჩვენებები გვაძლევს პრინცის "გადარჩენის" ვერსიას, რომელიც არსებითად განსხვავდება 1591 წლის 15 მაისს უგლიჩში მომხდარი შემთხვევისაგან.

მ.მნიშეკის თქმით, დიმიტრი გადაარჩინა გარკვეულმა უცხოელმა ექიმმა სიმონმა. მან თავადის ადგილას სხვა, გარეგნულად მსგავსი ბიჭი დადო. ეს ბიჭი უგლიჩში დაახრჩვეს. იმავდროულად, არც ერთ რუსულ წყაროში არ არის ნახსენები არცერთი ექიმი სიმონის მარია ნაგოიას სასამართლოში. დიმიტრი დანის ჭრილობისგან შვიდი მოწმის თვალწინ გარდაიცვალა. ვინც ამტკიცებს, რომ იგი თავადი იყო, მან არ იცოდა უგლიჩის მოვლენების შესახებ, შესაბამისად, მოძალადე. მეორეს მხრივ, თუ ნამდვილი პრინცი გაცილებით ადრე შეცვალეს, მაშინ მან შეიძლება არ იცოდეს, რა მოუვიდა მის "ორმაგს".

ჯერომ ჰორსიმ, რომელიც იაროსლავლში იმყოფებოდა 1591 წლის მაისში, მთავრის გარდაცვალებისთანავე დატოვა საინტერესო მტკიცებულებები ბოიარელ ნაგიხის მოქმედებების შესახებ. ისინი ქმნიან შთაბეჭდილებას, რომ დედოფლის ახლობლებმა წინასწარ განჭვრიტეს და მოამზადეს ეს "სიკვდილი". ნააროსის "ემისარი" იაროსლავში და მოსკოვში იყო აფანასი ნაგოი, რომლის შესახებაც "უგლიხის საქმეში" ნახსენები არ არის. 15 მაისს საღამოს ათანასემ გორსის აცნობა, რომ დიმიტრი მოკლეს გოდუნოვის აგენტებმა და დედოფალი მოწამლეს. ნაგიხის მიმდევრები ცდილობდნენ ამ ჭორის გავრცელებას იაროსლავლში, ისევე როგორც მოსკოვში. იაროსლავლში მათ განგაში ატეხეს, მაგრამ ვერ შეძლეს ხალხის აჯანყება. 1591 წლის მაისის ბოლოს მოსკოვში მწვავე ხანძრები დაიწყო. ძმები ნაგიები აქტიურად ავრცელებდნენ ჭორებს იმის შესახებ, რომ გოდუნოვები იყვნენ არა მხოლოდ მეფის შვილის მკვლელობაში, არამედ მოსკოვის ბოროტმოქმედებაში. ეს ჭორები მთელ რუსეთში გავრცელდა და საზღვარგარეთაც შეიჭრა. ლიტვაში გაგზავნილი ცარისტი დიპლომატები იძულებულნი გახდნენ ოფიციალურად უარყვნენ ამბები იმის შესახებ, რომ მოსკოვი ”ცეცხლს ცეცხლს უკიდებს გოდუნოველებს”. მოგვიანებით აღმოაჩინეს ცეცხლსასროლი იარაღი. ისინი აღმოჩნდნენ ნაგიხ ბოიარელთა მონები. მასალები მოსკოვისა და იაროსლავის მოვლენების შესახებ არ იყო შეტანილი "უგლიხის საქმეში", შემდეგ დაიკარგა და ამიტომ ისტორიკოსებმა არასდროს განიხილეს ცარევიჩის გარდაცვალებასთან დაკავშირებული მოვლენების ფონზე.

RG Skrynnikov, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი საბჭოთა ექსპერტი "უსიამოვნებების" ეპოქაში, წერდა:

”უგლიხის მოვლენების გარშემო შექმნილი ვითარება მთავრობისთვის კრიტიკულად მნიშვნელოვანი იყო. ქვეყანას დაუყოვნებლივ ემუქრებოდა შვედეთის ჯარები და თათრები. ხელისუფლება ემზადებოდა არამარტო გარე, არამედ შინაგანი მტრების წინააღმდეგ საბრძოლველად. დიმიტრის სიკვდილამდე ერთი-ორი კვირით ადრე, მათ დედაქალაქის ქუჩებში მოათავსეს გაძლიერებული სამხედრო კოსტიუმები და განახორციელეს პოლიციური სხვა ზომები ხალხის არეულობის შემთხვევაში. ოდნავი ბიძგი საკმარისი იყო ხალხისთვის აჯანყებისთვის, რომელიც გოდუნოვისთვის შეიძლება კატასტროფით დასრულებულიყო. ასეთ ვითარებაში დიმიტრის გარდაცვალება არასასურველი და, მით უმეტეს, უკიდურესად საშიში მოვლენა იყო ბორისთვის. ფაქტები უარყოფს ჩვეულებრივ აზრს, რომ გროზნის უმცროსი ვაჟის გარიცხვა გოდუნოვისთვის პოლიტიკური აუცილებლობა იყო ... ” სკრინნიკოვი რ. გ. ბორის გოდუნოვი. - მ., ნაუკა, 1978. - 72

შესაძლოა, 1591 წელს გოდუნოვს არანაირი საჭიროება არ ჰქონია დმიტრის აღმოსაფხვრელად. მაგრამ მისი ოპონენტებისათვის ეს ასე იყო. მთავრის სავარაუდო მკვლელობა შეიძლებოდა ყოფილიყო ძმები ნაგიხების გეგმაში, რომლებმაც გადაწყვიტეს სახელმწიფო გადატრიალების ორგანიზება. წარმატების შემთხვევაში ისინი წარადგენდნენ "გადაარჩენილ" ძმისშვილს და გახდებოდნენ პირველი პირები სახელმწიფოში.

ცარევიჩის ჩანაცვლების ვერსიას მხარს უჭერს ყველა "არასანდო" პირის ნათესავების განზრახ განადგურების ფაქტი, რომლებსაც შეეძლოთ მკვლელობაში სხვა ბიჭის ცნობა და ამის შესახებ მოსკოვის კომისიისთვის საუბარი - ბიტიაგოვსკი, ვოლოხოვი, კაჩალოვი, კლერკის ქოხის მსახურები და სხვა "მოწმეები", რომლებმაც იცოდნენ დიმიტრის სახე. ზოგიერთი მოწმობის თანახმად, დედოფალმა მარია ნაგაიამ ასევე ბრძანა მოეკლათ "ღარიბი" გოგონა, რომელიც სასახლეში მივიდა თავადიშვილთან სათამაშოდ და შეეძლო ზედმეტად გაეფანტა. ბოლოს და ბოლოს, არც ერთ სტუმრად მოსკოველს არ უნახავს დიმიტრი და ვერც იტყვიან, რომ ის მოკლეს.

"ოტრეპიევის" ვერსიის მოწინააღმდეგეები დღემდე ამტკიცებენ, რომ ცრუ დიმიტრი I არარუსული წარმოშობის იყო. ზოგი მას ბელორუსულად ან უკრაინელად მიიჩნევს, რომელსაც პოლინიზაცია მოჰყვა; სხვები მას იტალიურ, ფრანგულ, გერმანულ, პორტუგალურ და ებრაულ წარმოშობებს მიაწერენ. ამასთან, XIX საუკუნის ბოლოს რუსეთსა და პაპის ტახტს შორის ურთიერთობის მკვლევარმა პ. პერლინგმა ვატიკანის არქივში იპოვნა ცრუ დიმიტრი I- ის ხელნაწერი წერილი პოლონურად. შეიძლება პირლლიგის აპოლოგეტიკური შეფასება განდევნის პიროვნების შესახებ სხვადასხვაგვარად განვიხილოთ, მაგრამ მისმა გრაფოლოგიურმა და ტექსტოლოგიურმა გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ ცრუ დიმიტრი მე არ ფლობდა პოლონურს, როგორც მის მშობლიურ ენას. უფრო მეტიც, მრავალი ლათინური ასოების კონტურები თავის თავში ღალატობდა კირილიცას წერას მიჩვეული ადამიანი.

თანამედროვეები ერთხმად აღნიშნავენ, რა საოცარი, პეტრეს გამბედაობას მოგვაგონებს, რომ ახალგაზრდა მეფემ დიმიტრი ივანოვიჩმა დაარღვია ეტიკეტი, რომელიც მოსკოვის კარზე იყო შექმნილი. მეფისთვის შესაფერისი იყო მშვიდი და აუჩქარებელი, გულწრფელი და მნიშვნელოვანი. ეს მოქმედებდა დასახელებული მამის ტემპერამენტით (მისი სისასტიკის გარეშე). დიმიტრი ნელა არ დადიოდა სასახლის გარშემო, მაგრამ სწრაფად გადავიდა ერთი ოთახიდან მეორეში, ისე რომ მის პირად მცველებსაც კი ზოგჯერ არ იცოდნენ სად უნდა ეპოვნა იგი. მას არ ეშინოდა ბრბოს, ერთზე მეტჯერ, ერთი-ორი ადამიანის თანხლებით, მოსკოვის ქუჩებში გავიდა. ლანჩის შემდეგ მას არც კი სძინავს. ყოველივე ეს უკიდურესად განსხვავდება საანგარიშო იმპოსტორისგან. გავიხსენოთ, თუ რამდენად გულმოდგინედ ცდილობდა პუგაჩოვი ეკატერინეს სასამართლოს ფორმების გადაწერას. თუ ცრუ დიმიტრი თავს მოტყუებულად თვლიდა, ის ნამდვილად შეძლებდა მოსკოვის სასამართლოს ეტიკეტისა და წეს-ჩვეულებების ათვისებას, ის შეეცდებოდა ერთბაშად არ ეჩხუბა ბოიარებთან, არ შეცბენინებოდა მისი "უცნაური" ქმედებებით და პირადი უსაფრთხოების თვალსაზრისით ის ასე უყურადღებო არ იქნებოდა. ცრუ დიმიტრი I- მა შეიწყალა ვასილი შუისკი - "უგლიხის საქმის" მთავარი შემდგენელი, რომელიც პირველი იყო, ვინც მსჯავრდებულ იქნა მას თაღლითობისთვის. მადლობის ნიშნად, შუისკიმ სახელმწიფო გადატრიალება მოაწყო და მისმა მომხრეებმა მოკლეს სავარაუდო დიმიტრი.

საეჭვოა თავადის ეპილეფსიაც. ამ დაავადების განკურნება, თუნდაც მედიცინის თანამედროვე განვითარება, სრულიად შეუძლებელია. მისი მეფობის მთელი პერიოდის განმავლობაში (თითქმის ერთი წელი), ცრუ დიმიტრი I- მა ერთი შეტევა არ მომხდარა. იმავდროულად, ეჭვქვეშ შეიძლება დადგეს ივანე მხნელის ნამდვილი შვილის "ეპილეფსიის" ვერსია. იგი მხოლოდ "უგლიხის საქმეში" გამოჩნდა. ნათესავების, ძიძების და ბავშვების გარდა, რომლებიც მასთან თამაშობდნენ - დაინტერესებული პირები - არავინ უნახავს დიმიტრის კრუნჩხვები. ”ეპილეფსია” შეიძლება გამოიგონოს ნაგიმიმ გამოძიების დაბნეულობისთვის: კრუნჩხვის დროს ”ავარია” უფრო სარწმუნო ჩანდა.

ისტორიკოსებმა მხოლოდ მე -20 საუკუნეში აღმოაჩინეს ინფორმაცია, რომ თავადის დედა მარია ნაგაია კვლავ ასრულებდა დაკრძალვას თავისი შვილისთვის. ერთი მათგანი გაკეთდა დიმიტრის გარდაცვალების წლისთავზე - 1592 წლის მაისში, როდესაც უგლიხის მოვლენების გარშემო ვნებები უკვე დაწყნარდა. აზრი არ ჰქონდა ცოცხალი ადამიანისთვის "მშვიდობისთვის" ემსახურა მხოლოდ თვალის გადასაფარებლად და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ XVI საუკუნეში ვინმეს შეეძლო გადაწყვეტილიყო ასეთი მკრეხელური საქციელის შესახებ ...

ისტორიული ვერსიების სიმრავლის მიუხედავად, პირველი გამყალბებლის ვინაობის საკითხი, ასევე ის, თუ ვინ ისარგებლა ცარევიჩ დიმიტრის სიკვდილით, კვლავ ღიად რჩება.

ელენა შიროკოვა

მასალების საფუძველზე:

სკრინნიკოვი რ.გ. ბორის გოდუნოვი. - მ., მეცნიერება, 1978 წ

ის იგივეა. Impostors რუსეთში მე -17 საუკუნის დასაწყისში. გრიგორი ოტრეპიევი. - ნოვოსიბირსკი, მეცნიერება, 1990 წ.

1580 წლის შემოდგომაზე, ლივონიის ომის მწვერვალზე, შესანიშნავმა მეფემ ივან ვასილიევიჩმა ხმაურიანად აღნიშნა თავისი მერვე ქორწილი ალექსანდრე სლობოდაში. ამჯერად მისი მეუღლე იყო მარია, ბოიარი ფედეორ ფედოროვიჩ ნაგის ქალიშვილი. ეკლესიაში, სადაც ქორწილი შედგა, არ არსებობდა მიტროპოლიტი და ეპისკოპოსი. ლიტურგიას ემსახურებოდა მღვდელი ნიკიტა, სუვერენის საყვარელი მცველი, რომელიც ივანე ვასილიევიჩის თხოვნით ფერისცვალების საკათედრო ტაძრის მღვდლებად დაინიშნა; მან ასევე იქორწინა ახალგაზრდაზე.

ეკლესიის მდუმარე თანხმობა მისი წესდების ასეთი აშკარა დარღვევისთვის უკვე დიდი ხანია ჩვეულებრივი მოვლენაა. როდესაც მესამე ცოლის, მართა ვასილიევნა სობაკინას მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ, მეფემ გადაწყვიტა ჩაიდინოს უკანონოდ აქამდე არნახული უკანონობა რუსეთში, წაიყვანა მეოთხე ცოლი ანა ალექსეევნა კოლტოვსკაია, მაგრამ მაინც გაჭირდა ამ ქორწინების წმინდა კურთხევის მიღება. ეკლესიის საკათედრო ტაძარში ივან ვასილიევიჩი საჩივარს უცხადებს სასულიერო პირებს, რომ ბოროტმა ხალხმა ჯადოქრობით გამოიყვანა მისი პირველი ცოლი ანასტასია, მოწამლა მეორე, ჩერქასელი პრინცესა მარია თემრიუკოვნა და მესამე მოკლა; რომ სასოწარკვეთაში, მწუხარებაში მას სურდა მონასტრული ცხოვრება მიეძღვნა, მაგრამ თავისი ვაჟიშვილების უმწეო ახალგაზრდობის და კატასტროფული სახელმწიფოს დანახვისთანავე, მან გაბედა მეოთხეზე დაქორწინება, რადგან ცდუნებაა ცოლად ცხოვრება სამყაროში, ახლა კი ემოციებით დაეცა და წმინდანებს ნებართვა და კურთხევა სთხოვა. ... საკათედრო ტაძარმა, რომელსაც ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი ლეონიდი ხელმძღვანელობდა, გულწრფელი გარიგება მოახდინა მეფესთან. ხელმწიფის თბილი, მოსიყვარულე მონანიების გამო, მათ გადაწყვიტეს ქორწინების დამტკიცება მეფისთვის მონანიების დაწესებით და ისე, რომ მეფის უკანონობა ხალხისთვის საცდური არ იქნებოდა, ისინი ანათემით ემუქრებოდნენ ყველას, ვინც, როგორც ხელმწიფე, გაბედავდა მეოთხე ცოლის აღებას. ერთი წლის შემდეგ ივან ვასილიევიჩმა თავისი გამაღიზიანებელი ცოლი მონასტერში გაგზავნა; ამ ქორწინების მისმა მთავარმა თანამზრახველმა, მთავარეპისკოპოსმა ლეონიდასმა მალევე უბრძანა, რომ დათვის ტყავში დაეკერათ და ძაღლები დაედევნებინათ, რის შემდეგაც სასულიერო პირებთან კონსულტაციის გარეშე, მან კიდევ რამდენიმე ქორწინება მისცა. მეხუთე მეუღლე მარია დოლგორუკოვა ქალიშვილობას არ იცავდა მეფისთვის და დაიხრჩო; მეექვსე და მეშვიდე - ანა ვასილჩიკოვა და ვასილისა მელენტიევა - გაუჩინარდნენ და არავინ იცის სად.

ამ ქორწილში ყველაფერი ისე იყო, როგორც ეს მოხდა მეფის წინა ქორწილებში - მილები აკაკუნებდა, რქები ცხვირით ათეთრებოდა, ტამურები სულელურად იკრიჭებოდა, სტუმრები თავს უყრიდნენ უცხო კერძებს - შემწვარი გედები, შაქრის კრემლები, ყველანაირი ხორცი, ცომისგან გამომცხვარი ირემი , იხვები, უნიკორნები, ძვირადღირებულ ღვინოებს სვამდნენ, ლოყებივით ხუმრობდნენ, მთვრალ სიმღერებს ყვიროდნენ. მხოლოდ საქორწილო წოდებების განაწილება იყო უჩვეულო. ისინი ივან ვასილიევიჩთან და მარია ფედოროვნასთან ერთად ერთ სუფრაზე დასხდნენ: მეფის დარგული მამა, მისი უმცროსი ვაჟი ფედორი, სამეფო მეგობარი პრინცი ვასილი ივანოვიჩ შუისკი, პატარძლის დარგული დედა ირინა ფედოროვნა, ცარევიჩ ფედორის ცოლი და ცარიცინის მეგობარი - ბოროტი ბოიორი და ბორის ფიოდორი ...

იმ დღეს, ქორწილში ვერცერთს ვერ წარმოედგინა, რომ სამეფო წყვილის გვერდით ისხდნენ ის, ვინც მომავალში განზრახული იყო, წარმოშობისა და თანამდებობის მიუხედავად, მემკვიდრეობით მიეღოთ მოსკოვის ტახტი. ბედს უკვე შეუმჩნევლად ჰქონდა მიბმული მათი ბედი და უსიამოვნების დროის ათვლა დაიწყო ამ შეუმჩნეველი კვანძით.

ქორწილმა მხოლოდ მოკლედ მოაშორა მეფეს შავი ფიქრები. ივან ვასილიევიჩი განცვიფრებული იყო პოლონელებისა და შვედების სამხედრო წარმატებებით გამოწვეული. ლივონიის ომი უშედეგო დასასრულს უახლოვდებოდა. შვედმა გენერალმა დელაგარდიამ აიღო ნარვა, ხოცვა მასში რამდენიმე ათასი მკვიდრი, დაეპატრონა კორელოის, იჟორას ნაპირებს, ქალაქებს იამსა და კოპორიეს. სტივენ ბატორის ჯარებმა ქალაქი აიღეს ლივონიასა და თვით რუსეთში; ვილნას გუბერნატორის ვაჟმა, რაძივილმა დაარბია ვოლგის ნაპირები და მიადგა რჟევს. გუბერნატორის ივან პეტროვიჩ შუისკის წარმატებებმა, რომელიც იცავდა ფსკოვს და თამამი ლაშქრობებით აწუხებდა ბატორის ჯარს, ვერ შეძლო შესანიშნავი მეფის დაუბრუნება მის ყოფილ სიმამაცეს და იარაღის დაუმარცხებლობის რწმენას. ”თქვენ საკმაოდ გრძნობდით ჩვენს ძალას; ღმერთმა ინებოს, თქვენ უფრო იგრძნობთ თავს! " - ამაყად მისწერა მას ბათორიმ და დასცინა: „ქათამი იცავს თავის წიწილებს არწივისა და ქერისგან, შენ კი, ორთავიანი არწივი, გვემალები ... ქრისტიანულ სისხლს ზოგავ? განსაზღვრეთ დრო და ადგილი; ცხენზე ამობრძანდი და ერთი-ერთზე მებრძოლე, ღმერთმა მართალი გვირგვინით დააგვირგვინა! " კურბსკიმ მას გამოეხმაურა: ”აქ თქვენ დაკარგეთ პოლოცკი ეპისკოპოსთან, სასულიერო პირებთან, ჯართან, ხალხთან და, სამხედრო ძალებით შეკრებილი, ტყის მიღმა იმალები, თქვენ ხართ პანაშვიდი და მორბენალი! ჯერ არავინ მოგდევს, მაგრამ შენ უკვე კანკალებ და ქრები. ჩანს, რომ სინდისი შენს შიგნით ღაღადებს, გმობს ამაზრზენი საქციელისთვის და უთვალავი სისხლისღვრისთვის! " ასეც იყო. ივან ვასილიევიჩს ეშინოდა ღალატისა და ეშინოდა ჯარის გაგზავნა მტრების დასახვედრად; დარწმუნებული ვიყავი, რომ გუბერნატორები შეიპყრობდნენ მას და ბატორის გადასცემდნენ.

ქორწილიდან მალევე ალექსანდროვსკაია სლობოდაში განახლდა ორგიები, ბუფონებით, გოგონებით და სიკვდილით დასჯა. ივან ვასილიევიჩმა ძლიერ დაასხა ღვინო, ცდილობდა შიში და სირცხვილი დაეღვარა თავის დამცირებისთვის. მან საერთოდ დაკარგა ინტერესი ახალი ცოლისადმი. მარიამის მშვენიერებას დიდი ხნის განმავლობაში არ შეეძლო გაცოფებული მეფის შეცდენა, რომელიც ამაყობდა, რომ მან თავის ცხოვრებაში ათასი ქალწული გაანადგურა. გადარჩა ახალი ამბები, რომ იგი ცოლად მოიყვანა ცოარევიჩ ივანესა და მისი ბოიარელების დასამშვიდებლად, გაღიზიანებული იყო ინგლისის დედოფლის ელისაბედის ხელის მოსაძებნად. ასაკთან ერთად ივან ვასილიევიჩს უფროსი შვილის ეშინოდა და ზოგჯერ სძულდა, ალბათ იმიტომ, რომ მასში თავად ხედავდა თავს. ცარევიჩ ივანემ მამის ყველა ორგიისა და სიკვდილით დასჯის მონაწილე, თავდაპირველად უნებლიე, გადაიხადა მეფესაც იგივე, რაც უფრო მეტად ანადგურებდა მშობლის შიშს თვითნებობითა და თავხედობით.

1581 წლის ნოემბერში მამა-შვილს შორის დაპირისპირება მთავრის სიკვდილით გადაწყდა, რომელიც გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა. მეფე ამ სამი დღის განმავლობაში გაუნძრევლად იჯდა მისი შვილის სხეულთან, სანამ სამარხისთვის მზადება მიმდინარეობდა ... ნათესავები, სასულიერო პირები და გარშემომყოფები, რომლებიც შეგონებით და ნუგეშით მიუახლოვდნენ მას, სიტყვის მიღება ვერ შეძლეს მისგან. მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარში, სადაც ცარევიჩის სხეულით აიღეს კუბო ალექსანდროვსკაია სლობოდადან ხელში, მეფე ერთ შავ სამოსში იყო, კუბოსთან მიყრდნობილი, მთელი სამსახური და დაკრძალვის ცერემონია გაისმა, შემდეგ კი, დაკრძალვის შემდეგ, მწუხარე ცხოველმა დიდი ხნის განმავლობაში სცემდა მიწას ...

ალექსანდროვსკაია სლობოდაში დაბრუნებულმა ივან ვასილიევიჩმა ცოტა ხნით პენსიაზე დატოვა ყველასგან. მაგრამ ერთ დღეს იგი ბოიარის სათათბიროში გამოჩნდა - გამდნარი, ყვითელი, აათამაშა მტკივნეული თვალები. სასიკვდილო სიჩუმეში მან საზეიმოდ გამოაცხადა, რომ ჩამოაგდო მონომახის გვირგვინი და ბერად აღკვეცილიყო, რათა დღეები დასრულებულიყო მონანიებით და ლოცვით, მხოლოდ უფლის წყალობის იმედით; ბოიარებმა ერთმანეთს უნდა აირჩიონ ღირსეული ხელმწიფე, რომელსაც ის დაუყოვნებლივ მიანდობს სახელმწიფოს და გადასცემს სამეფოს.

იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც მზად იყვნენ ირწმუნონ მეფის გულწრფელობა. ამასთან, ბოიარელთა უმრავლესობამ, წინდახედულად შიშმა, რომ მათი თანხმობის შემთხვევაში, მეფის მოზიდვა სქემაში მოულოდნელად შეიძლება გაქრეს, ევედრებოდა მას, რომ ომის დასრულებამდე მაინც არ წასულიყო მონასტერში. ივან ვასილიევიჩი, ხილული უკმაყოფილებით, თანახმა იყო გაეგრძელებინა სახელმწიფოსა და პატარა ადამიანებზე ზრუნვა, რომლებიც მას ღმერთმა მიანდო. მაგრამ თავისი მწუხარების ნიშნად მან კრემლის სახაზინო გვირგვინი, კვერთხი და ბრწყინვალე სამეფო ტანისამოსი გაგზავნა. სასამართლო მეფესთან ერთად, გლოვებში იყო გამოწყობილი და მონანიების ნიშნად თმები იზრდებოდა. ივან ვასილიევიჩი ყოველდღე ემსახურებოდა პანიხიდას. მოინანია. მან მდიდარი საჩუქრები გაუგზავნა აღმოსავლეთს, პატრიარქებს - კონსტანტინოპოლს, ანტიოქიას, ალექსანდრიას, იერუსალიმს - რათა ილოცონ თავისი შვილის სულის განსვენებისთვის. ენერგიულად მახსოვდა მის მიერ სიკვდილით დასჯილი და წამებული ყველა ადამიანი, მათ სახელებს ვაწერდი სინოდურ წიგნებში. მათ შესახებ, რომელთა გახსენებაც არ შეეძლო, მან უბრალოდ დაწერა: "ისინი შენთვის ცნობილია, უფალო!"

ალბათ, მონანიების განწყობის გავლენით შეურიგდა მარიამს. 1582 წლის თებერვალში, ქორწინების მეორე წელს, იგი თავს ორსულულად გრძნობდა.

ს.მ პროკუდინ-გორსკი. მარია ნაგას მიერ შეკერილი ფარსი. 1910 წლის ფოტო.

მაგრამ მალე მარიამი მისგან სრულად შეიზიზღა. ივან ვასილიევიჩმა განაახლა საქორწინო კავშირის პროექტები ინგლისის სამეფო სახლთან. 1582 წლის აგვისტოში მან ლონდონში გაგზავნა დიდგვაროვანი ფიოდორ პიზემსკი, რომ ელაპარაკა ელიზაბეტ დედოფლის დისშვილთან, მერი ჰასტინგთან, ქორწინების პირობებზე. მარია პიზემსკის შესახებ უბრძანა ეთქვა, რომ მართალია, მეფეს ცოლი ჰყავს, მაგრამ ის არ არის ერთგვარი დედოფალი, არამედ უბრალო საგანი, მისთვის არ არის სასიამოვნო და დედოფლის დისშვილის გულისთვის ის შეიძლება გააძევონ.

შემოდგომაზე ეზო მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად. აქ 19 ოქტომბერს, წმინდა დიდმოწამე უარის ხსენების დღეს, მარიამმა შეეძინა ბიჭი, რომელიც მოინათლა დიმიტრი. (შესაძლოა, მისი შვილის სახელი ერთ-ერთი წინაპრის საპატივსაცემოდ აირჩია. შიშველი დანიიდან ჩამოვიდა. მათი წინაპარი ოლგერდ პრეგა, მოინათლა დიმიტრი, დანია დატოვა დანია 1294 წელს ტვერსკოის დიდ ჰერცოგ მიხაილ იაროსლავოვიჩთან და მასთან იყო ბოიარებში. ) უფლისწულის მემკვიდრედ არჩეულ იქნა ძველი ლიტველი მთავრების შთამომავალი თავადი ივან ფიოდოროვიჩ მსტისლავსკი.

1584 წლის ზამთარში გაირკვა, რომ მეფის მეცხრე ქორწინება არ შედგებოდა. პიზემსკიმ ლონდონიდან დაწერა, რომ დედოფლის დისშვილი დაავადებულია ჩუტყვავილასგან და, უფრო მეტიც, არ სურს შეცვალოს მისი რწმენა. მარიამ, რომელიც ყოველ წუთს ელოდა შვილისგან განშორებას და მონასტერში შესვლას, გული გაუთავისუფლა. მაგრამ მისი მომავალი ჯერ კიდევ გაურკვეველი იყო.

იანვარში ივან ვასილიევიჩი დაავადდა: სასქესო ორგანოები გაბერილი ჰქონდა, შინაგანი მხარე დამპალი, მეფის სხეულს ამაზრზენი სუნი გამოჰქონდა. ორი თვის საშინელი ავადმყოფობა, რომლის დადგენა ექიმებს გაუჭირდათ, მიუხედავად იმისა, რომ მათ ამის მიზეზი ყოფილი მკაცრი ცხოვრებიდან და მეფის დაუოკებელ ვნებებში დაინახეს, იგი გახშირებულ მოხუცად აქცია. ამასთან, მას არასდროს სურდა ასე ცუდად ცხოვრება. უცხოელი ექიმების ხელოვნების სასოწარკვეთილი, მან მონაწილებს უნაწილებდა გულუხვად მოწყალებას, ხსნას ეძებდა მკურნალთა და მკურნალთა ჯადოქრობაში, რომლებიც მისი ბრძანებით მოსკოვში ჩამოიყვანეს შორეული ჩრდილოეთიდან ...

გოდუნოვი და ბელსკი იბრძოდნენ მომაკვდავ მეფესთან. მათი წაქეზებით, ივან ვასილიევიჩმა ყოველდღე გააკეთა და შეცვალა ანდერძი. ბელსკიმ მას მოუწოდა დაევალებინა სახელმწიფო მმართველობა ავსტრიის ერცჰერცოგის ერნესტის ხელში, რომლის მეფესაც სურდა პოლონეთის მეფედ დაყენება. კრავჩი უფრო სწრაფი აღმოჩნდა: მან მიაღწია ტახტის ფედორს გადაყვანას და მასთან სამეურვეო საბჭოს დანიშვნას, რომელშიც შედიოდნენ თავად ბელსკი, ბოიარი ნიკიტა რომანოვიჩი ზახარინი და თავადები ივან ფედოროვიჩ მსტისლავსკი და ივან პეტროვიჩ შუისკი. მეფემ უგლიხი დანიშნა დიმიტრისა და მის დედაზე; მან ცარევიჩის განათლება მიანდო ბელსკის.

ეს უკანასკნელი ანდერძი 15 მარტს გაფორმდა. მეფის სიკვდილამდე მხოლოდ სამი დღე იყო დარჩენილი. ამ ხნის განმავლობაში ბელსკიმ, ავსტრიის ერცჰერცოგის დავიწყების შესახებ, წააქეზა ნაგიკები - დედოფლის მამა, ძმები და ბიძები, რომ ერთობლივად დაეძებნათ ტახტი დიმიტრისთვის. ის ფაქტი, რომ ერთი და ნახევარი წლის უფლისწული, ეკლესიის კანონიკების თანახმად, არალეგიტიმურად ითვლებოდა, მათ არ აწუხებდათ - ბოლოს და ბოლოს, ის იყო ბუნებრივი სუვერენი, შესანიშნავი მეფის ხორცის ხორცი. არ არის ცნობილი, დათანხმდა თუ არა მარიამი შეთქმულების გეგმებს; სავარაუდოდ მას არ მოსთხოვეს თანხმობა. შესაძლებელია ბელსკის უფრო შორეული შეხედულებები ჰქონოდა მომავლის მიმართ. არ არის გამორიცხული, რომ მას დიმიტრის სახელის გამოყენების იმედი ჰქონოდა ფიოდორის თავიდან მონომახის გვირგვინისგან, რომ შემდეგ მას შეეძლო მარიამზე დაქორწინება.

18 მარტს ივან ვასილიევიჩმა თავი უკეთ იგრძნო. მან გაამხნევა, განაახლა სწავლა სახელმწიფო საქმეებზე. დაახლოებით სამ საათზე სააბაზანოსკენ წავედი, სიამოვნებით დავიბანე, ჩემი საყვარელი სიმღერებით გავერთე. განახლებულმა მან ფართო ხალათი მოისროლა და ჭადრაკის ნაკრები შეუკვეთა. მათ ჩამოიტანეს დაფა და ორი ყუთი ფიგურებით. ივან ვასილევიჩმა ხელი მკერდში მიიდო, ამოიღო პირველი ფიგურა, რომელსაც წააწყდა. მაგრამ მოულოდნელად დაფაზე ძალიან ბევრი უჯრედი იყო, ისინი მიცურავდნენ, აციმციმდნენ, ფერები შეიცვალეს ... მკერდის აუტანელმა ტკივილმა და მყისიერმა დახრჩობამ ყველაფერი სიბნელეში ჩააგდო.

სასახლის გარშემოც კი, მოსამსახურეები თავქუდმოგლეჯილი დარბოდნენ, ზოგს არაყს უგზავნიდნენ, ზოგს ვარდის წყალს, ექიმებიც კი უტარებდნენ მეფის უსიცოცხლო სხეულს თავიანთი წამლებით, მიტროპოლიტმა დიონისემ კი ნაჩქარევად შეასრულა ტონუსის ცერემონია და ბელსკიმ თავის ერთგულ მშვილდოსნებს უკვე დაავალა კრემლის კარიბჭის დახურვა და დაიწყო დაურწმუნეთ მეურვეები, რომ კვერთხი და ორბი დიმიტრის გადასცეს.

ივანე მხარგრძელის ოჯახის გამგზავრება.
მინიატურა XVI საუკუნის ავერსის სარდაფიდან .

ამასობაში ზარი დაირტყა სულის გამოსასვლელად. მოსკოველები კრემლისკენ გაეშურნენ. კარიბჭე დაკეტილი რომ აღმოაჩინეს, ისინი აჟიტირებულები გახდნენ. გაისმა ტირილი, რომ ბელსკიმ დიდი ხელმწიფე გაცვია და ახლა ცარევიჩ ფიოდორის მოკვლა სურს. აქა-იქ ლერწამი, მუშკი, დრეკოლია უკვე ხალხის თავზე ტრიალებდა. მთელი მსოფლიო კრემლისგან მოითხოვდა ხალხის რჩეულ ნიკიტა რომანოვიჩს და იგი დაცვით წაიყვანა სახლში. შემდეგ საიდანღაც იარაღი გამოჩნდა. ისინი მოათავსეს ფროლოვსკის (სპასკის) კარიბჭის წინ და დაიწყეს სროლა.

ბელსკი მსოფლიოში წავიდა. გარკვეული დროის შემდეგ კედლებიდან მშვილდოსნები ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ ყვიროდნენ. კარიბჭეები გაიხსნა, გოდუნოვი, მსტისლავსკი, შუისკი და შჩელკალოვების დრიფტები ხალხისკენ გაემართნენ. ისინი დაარწმუნეს ქალაქელები, რომ თავადი და ბოიარელები უსაფრთხოდ იყვნენ და ბელსკიმ აღიარა ღალატი და გუბერნატორმა ნიჟნი ნოვგოროდში გადაასახლა. მღელვარება თანდათან განელდა.

იმავე ღამეს მარია და მისი ვაჟი, მამა, ძმები და ბიძა გადაასახლეს უგლიჩში. წესიერებისათვის მათ მისცეს მსახური, სტიუარდები, ადვოკატები, ბოიარი ბავშვები და საპატიო ესკორტი - ორასი მშვილდოსანი. მხედრები, ეტლები, ეტლები, ვაგონები სიბნელეში გაემგზავრნენ. მათრახები გაეტეხათ, ცხენები ჭინკებით; ჩირაღდნებს ჟოლოსფერი ბრწყინვალება აწვება ფხვიერ თოვლს მორბენალთა ქვეშ. ისინი ამბობენ, რომ ფიოდორი მიუახლოვდა ვაგონს, რომელშიც მარია და დიმიტრი ისხდნენ.

წადი, ღმერთო ჩემო ძმაო, - ჩასჩურჩულა მან, ბავშვისკენ მოექცა. ”როცა გაიზრდები, მაშინ მამაჩემის ტახტს გაგიწირავ და მე ჩუმად დავრჩები ...

უგლიხ თავადი

უგლიხი დგას ვოლგაზე, ორივე ნაპირზე. მე -16 საუკუნეში აქ ადგილები უკაცრიელი, ველური იყო. გარშემო - გაუვალი ჯუნგლები, ჭაობები, წყალმცენარეები მურყანში და ლერწმებში, საუკუნოვანი ფიჭვები და ნაძვები, ლოდები, რომლებიც ხავსით გადაიზარდა. უხილავი სიბრაზე თხელი ხმით მღერის, ბუსუსი და ღორი ძნელად ხვდება ნაძვის ტოტების ჩახლართულ გზას. ძარცვის უკეთესი ადგილი არ არის. სულის ხსნისთვისაც. მანამდე, სანამ ყაზანელები არ დაამშვიდებდნენ, თათრებისგან სიცოცხლე აღარ არსებობდა. კაზაკებმა, რომლებიც ვოლგაში ავიდნენ კატარღებით, ასევე არ გაუშვეს საკუთარი ხელიდან, არაფერი სჭირდებოდათ მართლმადიდებლებს. ყაზანის ანექსიის შემდეგ, მდინარე დამშვიდდა, ერისკაცები გამდიდრდნენ ვაჭრობით და მშვიდი მონასტრები გამრავლდნენ ქალაქის გარეთ.

თვითონ უგლიხებიც არ ერიდებოდნენ როსტოვ დიდთან კონკურენციას: მათმა უგლიხურმა მატიანემ შეინარჩუნა ლეგენდა გარკვეული აქ მცხოვრები იანას შესახებ, რომელიც პრინცესა ოლგას ძმა იყო, ან უფრო შორეული ნათესავები. დიდი ხნის განმავლობაში ქალაქს მისი სახელი ეწოდა Yanovo Pole, შემდეგ კი უგლიხის პოლუსი ეწოდა - სავარაუდოდ იმ კუთხიდან, რომელსაც აქ ვოლგა ქმნის, მკვეთრად მოტრიალდა ჩრდილოეთიდან დასავლეთისკენ.

უგლიხი დამოუკიდებელი ქალაქია. აქ ყველაფერი თავისებურია - საკუთარი მატიანე, საკუთარი წმინდანი, მისი თავადები. ბოლო კონკრეტული ქალაქი მოსკოვის შტატში. უგლიჩელები სჩვევიათ, რომ გრანდიოზული ჰერცოგები, მოსკოვის ხელმწიფეების ძმები იყვნენ. ისინი მტკიცედ იდგნენ თავიანთი ბატონისთვის, არ იშურებდნენ კუჭს. არც ისე დიდი ხნის წინ, მათ სცადეს ტყვეობიდან ივან და დიმიტრი ანდრეევიჩების, ივანე III ვასილევიჩის ძმისშვილების გადარჩენა, რომლებიც მან მონასტერში დააპატიმრა. შემდეგ იმპერატორმა გაბრაზებულმა უგლიხების მრავალი ნაწილი სხვა ქალაქებში გადაფანტა. მას შემდეგ უგლიხი მშვიდად ცხოვრობდა. უგლიჩის ბოლო თავადი იყო იური ვასილიევიჩი, შესანიშნავი მეფის ძმა, ასე რომ, ოპრიჩნინამ დაამარცხა და სირცხვილით სიხარულით გაიარა ქალაქი.

უგლიხელებმა სიხარულით მიიღეს ახალი თავადი. უკვე შორიდან მარიამ დაინახა ქალაქების ელეგანტური ბრბო, სასულიერო პირები, ჯვრები, ბანერები, რომლებიც ქალაქიდან გადიოდნენ მატარებლის დასახვედრად. სასულიერო პირებმა მისასალმებელი სიტყვები წარმოთქვეს. ხალხმა გაიხარა და თაიგული დაეცა სამეფო ვაგონის წინაშე.

ფერისცვალების საკათედრო ტაძარში იგი დიდხანს ლოცულობდა სამარხთან უგლიხის წმინდა პრინც რომანთან. შემდეგ იგი სასახლისკენ წავიდა. ცივ, ცარიელ ქვის პალატებში დავხეტიალობდი და ვეძებდი რომელ ოთახში უნდა დარჩენილიყო. ბოლოს მან აირჩია ყველაზე შორეული პალატები და პენსიაზე გავიდა მათთან დიმიტრისთან ერთად.

ს.მ პროკუდინ-გორსკი. სასახლე უგლიხში

როგორ შეგვიძლია დავივიწყოთ კრემლის პალატები, პატივი, ძალაუფლება და ჩვენი მონაწილეობა სახელმწიფო საქმეებში და მათ, ვინც მათ მართავს? ალბათ შიშველები შეეგუებოდნენ უგლიჩში ცხოვრებას, თუ მათ ყოველდღიურად ყველაზე დამამცირებლად არ შეახსენებდნენ, რომ ისინი დევნილობაში იყვნენ. მართალია, თავად ფიოდორთან გადასახლებული ჩინებული ურთიერთობა დარჩა: შიშველებმა მას ღვეზელები გაუგზავნეს დღესასწაულებზე, მეფემ მათ ბეწვები გადასცა. მაგრამ მეურვეების მიერ მეამბოხეების მიერ დანიშნულმა მდივანმა მიხეილ ბიტიაგოვსკიმ სუვერენულად განკარგა სასახლის ეკონომიკა და ყველა შემოსავალი. მან შიშველს ნება არ მისცა დახარჯოს ერთი ზედმეტი პენიც კი მის მიერ განსაზღვრულ შინაარსზე მეტი. მარიას ძმებმა მიხეილმა და გრიგოლმა გაბრაზდნენ, მოაწყვეს საშინელი შელაპარაკება წუწუნთან ერთად, მაგრამ მხოლოდ ამაოდ გააფუჭეს სისხლი.

რასაკვირველია, სასახლეში საუბრების მთავარი ნაწილი იყო მოსკოვის მოგონებები, სინანული დაკარგული ტახტის შესახებ, გოდუნოვის შესახებ ზურგზე საუბარი. დიმიტრიმ მგრძნობიარედ მოისმინა ეს საუბრები და მოზრდილების განწყობა შეიწოვა. მოსკოვში თქვეს, რომ ერთხელ ყინულზე სხვა ბავშვებთან თამაში, მან უბრძანა ათობით ფიგურა გამოეკვეთა თოვლისგან და, მათთვის მიენიჭა ყველაზე კეთილშობილური ბოიარების სახელები, და დაიწყო მათი დაჭრა თავისი საბრით. თოვლის კაცს, რომელიც ბორის გოდუნოვს განასახიერებს, მან თავი გაჭრა თავის სიტყვებით: "ასე იქნები, როცა მე მეფობ!"

მათ ასევე დაარწმუნეს, რომ უფლისწულს უყვარს ფქვილი და სისხლი და საკუთარი სურვილით უყურებს როგორ კლავენ ხარს და ვერძს, ზოგჯერ კი ის სამზარეულოში გადის, რომ საკუთარი ხელით ქათმების თავები გადააგდოს. გროზნოს ნამდვილი ვაჟი! ამასთან, ბევრმა ამ ზღაპრებს თავად ბორის მიერ გავრცელებული ცილისწამება უწოდა და, პირიქით, ამტკიცებდა, რომ ახალგაზრდა უფლისწულს ჭეშმარიტი ქრისტიანი სუვერენული, ღვთისმოსავი და სამართლიანი გონება და სული ჰქონდა.

უცხოელი და რუსი მწერლების ერთსულოვანი ჩვენების თანახმად, ვიღაცამ დიმიტრის მოწამვლა ორჯერ ან სამჯერ სცადა. შეუძლებელია იმის თქმა, თუ რატომ ჩაიშალა ეს მცდელობები. მემატიანეებმა იციან ერთი ახსნა: ”ღმერთმა არ დაუშვა”. შესაძლოა, ამ ჭორების მიზეზი იყო თავადის ღებინების შეტევები - უხარისხო საკვების ან სხვა მიზეზების გამო. ერთი რამ ცხადია: დედოფალ მარიამს მუდმივი შიში ჰქონდა შვილის სიცოცხლისა. როგორ შეიძლებოდა იგი უყურადღებოდ დარჩენილიყო, თუ 1590 წლისთვის მისტისლავსკი და შუისკი გარდაიცვალა მონასტრებში, ევდოკია, მარია ვლადიმირონას ქალიშვილი, საეჭვო ვითარებაში გარდაიცვალა, ხოლო ლივონიის ყოფილი დედოფალი თავად მონაზვნად აღიკვეცა? ჭორები ამ სიკვდილებს ბორისის ძალაუფლების სურვილს უკავშირებს და უგლიხის სასახლეში ისინი უეჭველად იზიარებენ ამ აზრს. მოვლენებმა, თუ ჯერ არ იყო თვით დიმიტრი, მაშინ დაარქვა მას ბანერი, რომლის გარშემოც შეეძლოთ გოდუნოვის ყველა საიდუმლო (აშკარა აღარ დარჩა) მოწინააღმდეგე. ძალების განლაგება ყველას აშკარად მოეჩვენა. და არა მხოლოდ შიშველმა, არამედ რუსეთში ბევრმა სხვა ადამიანმა ჰკითხა საკუთარ თავს: გაბედავს თუ არა ბორის ბოლო, საშინელი ნაბიჯის გადადგმას?

რუსეთში ხდება მხოლოდ ყველაზე ცუდი მოლოდინი. 1591 წლის 17 მაისს მოსკოვში ელვასავით გავრცელდა ახალი ამბები: ცარევიჩ დიმიტრი წავიდა! მათ სხვადასხვა რამ განაცხადეს: ბავშვი აღმოჩნდა ან ავარიის მსხვერპლი, ან ის სასტიკი კლერკები, რომლებიც დანაშაულის ადგილზე უგლებმა გაანადგურეს; მეფის სიძის სახელს ენები არ დაუტოვებია.

გოდუნოვმა იგრძნო, როგორ დაეშვა დედამიწა მისი ფეხებიდან. უარყოფითი ჭორები უნდა გაქარწყლებულიყო ნებისმიერ ფასად და რაც შეიძლება მალე.

მეორე დღეს საგამოძიებო კომისია უგლიხში გაემგზავრა. გოდუნოვი ცდილობდა, როგორც შეეძლო, მისთვის, თუნდაც გარეგნულად, სრული მიუკერძოებლობის გამომეტყველება. მისი ოთხი წევრიდან სამს, როგორც ჩანს, ბორის მოსაწონი საფუძველი არ ჰქონდა: პრინცი ვასილი ივანოვიჩ შუისკი შეურაცხყოფილი ოჯახის იყო. კლერკი ელიზარ ვილუზგინი ასრულებდა თავის პირდაპირ მოვალეობებს; კრუტიცას მიტროპოლიტი გელასი წარმოადგენდა ეკლესიის განსაკუთრებულ ზნეობრივ ავტორიტეტს. მხოლოდ ერთი გამომძიებელი, ოკოლნიჩი ანდრეი კლეშნინი, პირდაპირ კავშირში იყო ბორისთან - მისი ცოლი, პრინცესა ვოლხონსკაია, იყო ცარინა ირინას განუყოფელი მეგობარი, ხოლო თავად კლეშნინი სარგებლობდა ფიოდორის განსაკუთრებული ნდობით და გოდუნოვის ერთგული იყო მთელი გულით.

მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება მოხდეს, თუ გამომძიებლებმა მიიღეს რაიმე ინსტრუქცია გოდუნოვისგან. ნებისმიერ შემთხვევაში, მათი ქმედებები აჩვენებს, რომ მათ შესანიშნავი წარმოდგენა ჰქონდათ იმ მიმართულებით, თუ რა მიმართულებით უნდა წარიმართა გამოძიება ბორისთვის ასეთ დელიკატურ საკითხში.

19 მაისს, საღამოს, საგამოძიებო კომისია ჩავიდა უგლიხში და მაშინვე დაიწყო დაკითხვები. გამოძიებამ თითქმის ორი კვირა გასტანა. წარევიჩის ცხედარი უგლიხ სპასკაიას ეკლესიაში დაკრძალეს, გამომძიებლები 2 ივნისს დაბრუნდნენ მოსკოვში. კლერკმა ვასილი შერკალოვმა წაიკითხა საქმის მასალები ხელმწიფის და საბჭოს წინაშე, რომელსაც პატრიარქ იობი ხელმძღვანელობდა. რესპონდენტების ჩვენებიდან ჩამოყალიბდა მომხდარის საკმაოდ მკაფიო სურათი.

ცარევიჩ დიმიტრი განიცდიდა ეპილეფსიას (ეპილეფსია). დაავადების კრუნჩხვები ძალზე მწვავედ მიმდინარეობდა: ერთ-ერთმა მან უკბინა ცარინა მარიას ბიძის ანდრეი ალექსანდროვიჩ ნაგის ქალიშვილს, ხოლო სხვა დროს მან დედოფალი წყობით დაჭრა - გრძელი, თითის სისქის ფრჩხილით, რომლითაც პრინცს უყვარდა ხმის თამაში. ბავშვის განკურნების მიზნით, იგი კირილეს უხუცესებთან წაიყვანეს ღვთისმშობლის პურთან ზიარების მისაღებად; ისინი ასევე მკურნალებს მიმართავდნენ, მაგრამ მკურნალობის ნაცვლად, მათ დააზიანეს თავადი. უბედურ შემთხვევამდე სამი დღით ადრე, დიმიტრიმ კვლავ შეიპყრო გულყრა. შაბათს, 15 მაისს, იგი თავს უკეთესად გრძნობდა და დედოფალმა იგი წირვაზე მიიყვანა და სასახლეში დაბრუნების შემდეგ მას უფლება მისცა ეთამაშა უკანა ეზოში, მას მიანდო დედა ვასილისა ვოლოხოვას, სველი მედდის არინა ჟდანოვას (მისი ქმრის ტუჩკოვას მიერ) და საწოლთან მარია კოლობოვას (დაქორწინებული სამოილოვაზე). ) ცარევიჩს კიდევ ოთხი "მაცხოვრებელი" შეუერთდა - ეზოს ეზოს იგივე ასაკის ბავშვები: პეტრუშკა კოლობოვი, ბაჟენკა ტუჩკოვი, ივაშკა კრასენსკი და გრიშკა კოზლოვსკი. ისინი კვლავ ხვრინვის დროს ითამაშეს, რკინის ბეჭედს დანით მიწაზე დაარტყეს. მოულოდნელად, უფლისწულს ახალი შეტევა მოჰყვა და, დაეცა, მან კისერზე დანით ღრმად დაჭრა.

”... უფლისწულს ისევ მოევლინა შავი დაავადება და დაყარა იგი მიწაზე, შემდეგ კი უფლისწულმა თავი გაანარცხა ყელში და დიდხანს სცემა, მაგრამ შემდეგ იგი წავიდა” (ვასილისა ვოლოხოვას ჩვენება).

"... მან თავს დაესხა ეპილეფსიის დროს და ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო" (გრიგორი ფედოროვიჩ ნაგის ჩვენება).

არინა ტუჩკოვამ დიმიტრი ხელში აიყვანა. კივილზე დედოფალი სასახლიდან გაიქცა. გაბრაზებულმა მან დაიწყო დედის შენახვა, რომელსაც თავად არ გადაურჩა უფალი, და თქვა, რომ მისმა ვაჟმა ოსიპ ვოლოხოვმა, ბიტიაგოვსკის ვაჟთან, დანილასთან და მის ძმისშვილთან, ნიკიტა კატჩალოვთან ერთად, მოკლა დიმიტრი; ვოლოხოვამ შუბლით დაიწყო ცემა, ისე რომ დედოფალმა ბრძანა სამართლიანი ძებნა, რადგან მისი შვილი ოსიპი არასდროს ყოფილა სასამართლოში.

მაქსიმკა კუზნეცოვმა, რომელიც იმ დროს შემთხვევით იმყოფებოდა სპასკას ეკლესიის სამრეკლოში, რომელიც სასახლის გვერდით მდებარეობდა, შეამჩნია, რომ რაღაც არასწორია და განგაში ატეხა. საკათედრო ტაძრის სექსტონმა, ქვრივმა მღვდელმა ფედოტ აფანასიევმა, მეტსახელად კიტრმა, ზარის ხმა რომ გაიგონა, ეზოდან ქალაქისკენ გაიქცა; მას შეხვდა საკვების ეზოს სასამართლოს ადვოკატი შაბათ პროტოპოპოვი, რომელმაც ცარინას ბრძანების მითითებით უბრძანა ზარს დაერეკა, "და ურტყამდა კისერზე".

ქალაქმა გადაწყვიტა, რომ სასახლეში ხანძარი გაჩაღდა. ხალხი სასახლის ეზოში შეიჭრა. ცარინას ძმები, მაიკლი და გრიგოლი, პირველი დარბოდნენ. ვოლოხოვას ცემისგან დაღლილმა მარიამმა, რომელიც ჯერ კიდევ არ ანაღვლებდა რისხვას, გრიგოლს მიაწოდა მორი, რომელიც აგრძელებდა გვერდით უყურადღებო დედას. შემდეგ დედოფლის ბიძა, ანდრეი ალექსანდროვიჩ ნაგოი გამოჩნდა. როდესაც ხალხმა ეზოში დაიწყო შეკრება, მან წაიყვანა თავადის ცხედარი, წაიყვანა მაცხოვრის ეკლესიაში და მასთან იყო "დაუნდობლად", "ისე, რომ არავინ გამოეპაროს მთავრის სხეული". ამ დროს მარიამ და მიხეილმა დაიწყეს მორბენალი ხალხის აღფრთოვანება და ყვიროდნენ, რომ ბიტაიგოვსკებმა, მამა-შვილმა, ოსიპ ვოლოხოვმა, ნიკიტა კაჩალოვმა და მსახურმა დანილა ტრეტიაკოვმა მოკლეს ცარევიჩი. ცარინას კიდევ ერთმა ბიძამ, გრიგორი ალექსანდროვიჩ ნაგოიმ, რომელიც ერთ-ერთი უკანასკნელი იყო სასახლეში მისული, უკვე გაიგო რომ "ცარევიჩს, ამბობენ, დაჭრეს, მაგრამ მან ვერ დაინახა ვინ დანით დაჭრა".

კლერკი მიხეილ ბიტიაგოვსკი ამ დროს ვახშმობდა თავის სახლში მღვდელ ბოგდანთან, გრიგორი ფედოროვიჩ ნაგის სულიერ მამასთან. როდესაც ზარები დარეკეს, კლერკმა ხალხი გაგზავნა, რომ ცეცხლი ენთო. ისინი დაბრუნდნენ და თქვეს, რომ მდიდარმა კირილ მოხოვიკოვმა, რომელიც თავს უბედური შემთხვევის თვითმხილველს უწოდებდა, "აცნობა", რომ პრინცმა თავი მოიკლა.

ბიტიაგოვსკი სასახლისკენ გაეშურა. კარიბჭეები დაკეტილი იყო, მაგრამ კირილ მოხოვიკოვმა ისინი მისთვის გახსნა და დაადასტურა, რომ პრინცი აღარ იყო. ქალაქელები ეზოსკენ მიიქცნენ შუბებით, ცულებით, საბერებით. ბიტიაგოვსკი მივარდა ცარინას პალატებთან - "მას იმედი ჰქონდა, რომ ცარევიჩი ზემოთ იყო", მაგრამ ვერავინ იპოვა, დაბლა დაეშვა. აქ იგი შეამჩნია ეზომ და ქალაქელებმა და გარს შემოერტყა. მან ჰკითხა მათ: რისთვის არიან ნაჯახები და შუბები? პასუხის ნაცვლად, მათ მისდევდნენ და დანილა ტრეტიაკოვს, რომელიც ასევე ეზოში იყო. გაქცეულებმა იფიქრეს, რომ გაქცევა მოახერხეს და ბრეციანას ქოხში ჩაკეტეს, მაგრამ ხალხმა "კარები გამოარტყა", ქურდიდან გამოიყვანეს მსახურები და ორივე მოკლეს. მათ ასევე მოკლეს ადამიანი, რომელიც ვოლოხოვას მიმართ თანაგრძნობას გამოხატავდა.

ავდოტია ბიტიაგოვსკაიამ დაადასტურა, რომ ცარინას ძმებს, მიხეილსა და გრიგოლს, უბრძანეს ქმრის მოკვლა, მასთან მუდმივი ჩხუბით გაღიზიანებული: ბიტიაგოვსკი ეჩხუბებოდა მიხეილ ნაგის იმის გამო, რომ იგი "მუდმივად ჯადოქრებს და ჯადოქრებს ეწევა ცარევიჩ დიმიტრისთან" და რომ მან და მისმა ძმამ შეიფარეს ჯადოქარი და მოჩალოვი, რომელიც მათთვის საინტერესოა, რამდენად გამძლეა სუვერენი და იმპერატრიცა.

მიხეილ ბიტიაგოვსკის მკვლელობის შემდეგ, დანილა ტრეტიაკოვი გაუმკლავდა დანილა ბიტიაგოვსკის და ნიკიტა კატჩალოვს, რომლებიც დიაჩნაია იზბაში იყვნენ თავშესაფრები: ისინი ასევე "გაიყვანეს" და "სცემეს სიკვდილით". შემდეგ მათ დაიწყეს მოკლულთა ეზოების ძარცვა.

”... და მთელი ხალხი მივიდა მიხაილოვის ეზოში, ბიტიაგოვსკისთან, და მიხაილოვის ეზო გაძარცვეს, სარდაფიდან სასმელი კასრებში დალიეს და კასრებში გაწურეს” (დანილკო გრიგორიევის ჩვენება, სასახლის საქმრო).

ბიტიაგოვსკის ქვრივს სასტიკად სცემეს და ეზო "უკვალოდ" გაძარცვეს. Dyachnaya izba- ში მათ დაანგრიეს "პატარა ყუთები" და მოიპარეს 20 მანეთი სახელმწიფო ფული. ამავე დროს, მოკლეს კიდევ სამი ადამიანი, მიხეილ ბიტიაგოვსკი და ორი, ნიკიტა კაჩალოვი; და მიხეილ ნაგოიმ ბრძანა, რომ დურგალი სავვა ექვსი ამხანაგით უნდა მოეკლათ იმის გამო, რომ მათ განმარტეს, რომ მოხელეები მოკლეს "სიცილისთვის" (ანუ ამაოდ). კლერტ ტრეტიატკოს მეათემ, ვასიუკ მიხაილოვმა, ტერეშკა ლარიონოვმა, მწიგნობრებმა მარკო ბაბკინმა და ივაშკა ეჟოვმა, რომლებიც ქალაქელებს უსაყვედურებდნენ სამღვდელოების უშედეგოდ მკვლელობის გამო, მოისმინეს პასუხი: "თქვენც იგივეს მიიღებთ ჩვენგან!" - შეეშინდათ ისინი და გაიქცნენ ქალაქიდან ტყეში, რათა დაელოდოთ ხელმწიფის ხალხის მოსვლას. ბევრი ქალაქელი იქ მიიპყრო, სიცოცხლის შიშით.

ოსიპ ვოლოხოვი ერთ-ერთი უკანასკნელი მოკლეს. ალექსეევსკის მონასტრის სავვატის ჰეგუმენმა, რომელიც ქალაქში განგაშის ზარზე ჩამოვიდა, ის მაინც იპოვა ცოცხლად საღამოს ექვს საათზე. ხალხმა ოსიპი მაცხოვრის ეკლესიაში მიიყვანა, სადაც სავვატი დედოფლის სანახავად წავიდა. მარიამი შვილის საფლავთან იდგა; ოსიპი ტაძრის ერთ-ერთი სვეტის მიღმა იმალებოდა. მარიამ მას სავვათი მიუთითა, როგორც მთავრის მკვლელობის თანამონაწილე. როდესაც მეუფე წავიდა, ხალხი ოსიპისკენ გაეშურა; მისმა ეზომ ვასკამ მოისროლა მასტერის სხეული, მას თავი გადაეფარა - ასე მოკლეს.

განრისხებული ბრბოს ბოლო მსხვერპლი გახდა "წმინდა სულელი", რომელიც მიხეილ ბიტიაგოვსკის ეზოში ცხოვრობდა და ხშირად სტუმრობდა სასახლეს "მთავრის გასართობად". დედოფალმა ბრძანა, რომ მისი მოკვლა ორი დღის შემდეგ მოხდა, რადგან "უფლისწულის ცოლი აფუჭდა".

სამი დღის განმავლობაში უგლიხი ნაგის ხელში იყო. ეტლებით გადაადგილდებოდნენ ქალაქის ეზოში ხალხი, მოსკოვისკენ მიმავალი გზების გასწვრივ, ცხენოსნები გაგზავნეს ისე, რომ ვერავინ გაგზავნა იმპერატორისთვის მათი ბოროტმოქმედების შესახებ. გამომძიებლების მოსვლამდე ნაგიმ გადაწყვიტა დაემალა მათი ღალატის კვალი და გამოძიება არასწორი გზით მიემართა. ქალაქის მდივანმა რუსინ რაკოვმა ნებაყოფლობით აღიარა, რომ იგი მონაწილეობდა ამ შეთქმულებაში მიხეილ ნაგიმმა, რომელმაც 18 მაისს საღამოს ექვსჯერ გამოიძახა და, რომელსაც ზურგს უკან მიჰყავდა სასამართლო დარბაზის ბრბო, აიძულა დაეკოცნა ჯვარი: ”თუ ჩვენი ხარ” - და სთხოვა მას ერთდროულად ჩვენც ”. რაკოვი, უნებლიეთ, დათანხმდა. მაიკლმა მას უბრძანა „დანის შეგროვება“ და „ჩაცმა იმ ნაცემი ხალხისთვის“ - ეს მათი ბოროტი განზრახვების მტკიცებულება იყო. რაკოვმა აიღო რამდენიმე დანა ვაჭრების რიგიდან და ქალაქელებისგან, ბიტიაგოვსკის ეზოდან - რკინის ჯოხი და გრიგორი ნაგოიმ მისცა თავისი საბრალო. იარაღი ქათმის სისხლში გაჟღენთილი და მიხაილ ბიტიაგოვსკის, მისი ვაჟის, ნიკიტა კაჭალოვის, ოსიპ ვოლოხოვისა და დანილა ტრეტიაკოვის გვამებთან ახლოს მიიტანეს. მათ თვითმავალი იარაღიც კი დააყენეს ერთ-ერთი მოკლული ბიტიაგოვსკის გვერდით. ამ გამოვლენის მიუხედავად, მიხეილ ნაგოი ჯიუტად ამტკიცებდა, რომ ცარევიჩი მოკლეს ბიტიაგოვსკიმ და მისმა ამხანაგებმა და თვითონაც იგი უდანაშაულო იყო.

ამრიგად, შიშველი ღალატი აშკარა იყო. სუვერენული ხალხის მკვლელობები მოხდა მათი ბრძანებით, მათი ეზოს დახმარებით, რომელიც მართავდა ქალაქელებს. მიტროპოლიტმა გელასიმ დაამატა წაკითხული ინფორმაცია, რომ კომისიის მოსკოვში გამგზავრებამდე, ტარინა მარიამ იგი თავისთან მიიწვია და "დიდი ვედრებით" ისაუბრა, რომ საქმე ცოდვილი იყო, დამნაშავე იყო და ევედრებოდა, რომ ხელმწიფე წყალობას შეუნდობდა ძმებს.

საბჭომ ერთხმად მიიღო გადაწყვეტილება: ხელმწიფე მეფე ფიოდორ მიხეილისა და გრიგორი ნაგიხისა და უგლიჩელი ქალაქელების წინაშე აშკარა იყო ღალატი და უფლისწულის სიკვდილი მოხდა ღმერთის განაჩენით; ამასთან, ეს არის ზემსტვოს საქმე, სამეფო ხელში, სიკვდილით დასჯა და სირცხვილი და წყალობა. ტაძარი უნდა ევედრებოდა უფალ ღმერთს, უწმინდეს თეოტოკოსს, დიდ რუს სასწაულმოქმედთა და ყველა წმინდანს მეფისა და ცარინასთვის, მათი ხანგრძლივი ჯანმრთელობისა და დუმილისთვის საშინაო ომისგან.

ს.მ პროკუდინ-გორსკი. უგლიჩის ზარი

მეფემ ბოიარელებს დაავალა საქმის მოგვარება და დამნაშავეთა აღსრულება. გოდუნოვი ამ დღეებში არ ჩანდა არც საბჭოში და არც სათათბიროში - მას სურდა გამორიცხულიყო ნებისმიერი ეჭვი, რომ მათ მხრიდან რაიმე გადაწყვეტილება მიიღებოდა მათ გადაწყვეტილებებზე. შიშველები მოსკოვში მიიყვანეს, სასტიკად აწამეს და შემდეგ გადაასახლეს შორეულ ქალაქებში. დედოფალი მარიამი იძულებით მოწამა მონაზონი მართას სახელით და გაგზავნეს მონასტრის წმ. ნიკოლოზი ვიქსაზე, ჩერეპოვეცთან ახლოს. 200 უგლიხი სიკვდილით დასაჯეს; სხვებს ენა გაწყვიტეს, ბევრი დააპატიმრეს და 60 ოჯახი გადაასახლეს ციმბირში და დასახლდნენ ქალაქი პელიმი. უგლიხის განგაშის ზარიც არ დაზოგა: მეფის ბრძანებით მას ჯვრის ნიშანი ჩამოართვა, ყური მოაჭრა, ენა გამოართვა, მათრახებით სცემა და ტობოლსკში წაიყვანა. (ტობოლსკის ვოვოდემ პრინცმა ლობანოვ-როსტოვსკიმ ბრძანება გასცა ზარი ყურის გარეშე მიეცა სამეთაურო ქოხში, სადაც იგი ჩაიწერა, როგორც "უგლიჩისგან პირველი უსულო სიცოცხლე"). ბიტიაგოვსკის და სხვა მოკლულთა სხეულები საერთო ორმოში ჩააგდეს, გათხარეს, დაკრძალეს და დაკრძალეს პატივით. ... ვოლოხოვას ქვრივებს და დედას მამულები გადაეცათ.

ამით მთავრდება უგლიხის პრინცის, დიმიტრის ისტორია.