ლექსის ანალიზი "გზაზე მარტო გამოვდივარ" ლერმონტოვის M.Yu. ლექსის ანალიზი „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ (ლერმონტოვი) გზაზე მარტო გამოვდივარ მთავარი იდეა

ამ მხრივ უაღრესად საგულისხმოა ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ დაწერილი, როგორც საყოველთაოდ მიჩნეულია, პოეტის გონების ყველაზე სევდიან და უიმედო მომენტში.

ლექსში ლირიკული გმირი მთელ სამყაროს პირისპირ ხვდება. მიწაზე ყოფნისას მისი მზერა მაშინვე მოიცავს როგორც "გზას", ასევე "კაჟის ბილიკს" და სამყაროს (მიწიერი და კოსმიური "უდაბნო"). ამ პატარა საიდუმლოს ყველაზე მნიშვნელოვანი „პერსონაჟები“ არის „მე“, სამყარო (დედამიწა და ცა), ღმერთი.

მოქმედების დროა ღამე, როდესაც სამყარო ჯერ კიდევ ფხიზლობს და დედამიწა ჩაძირულია აქტიურ ძილში, რაც გამორიცხავს სიკვდილს. ციურ სხეულებსა და დედამიწიდან ხილულ უმაღლეს არსებას შორის საიდუმლო კომუნიკაციის საათი მოდის. ყველაფერი გარდამავალი და წამიერი გაქრა დავიწყებაში, ყველაფერი მატერიალური და სოციალური გაქრა და გაქრა. ადამიანი მარტო დარჩა დედამიწასთან, ცასთან, ვარსკვლავებთან და ღმერთთან. მათ შორის, როგორც ჩანს, არაფერია, რაც ხელს შეუშლის პირდაპირ და ცოცხალ საუბარს. სამყაროში კონფლიქტები არ არის, ირგვლივ ჰარმონია სუფევს: „უდაბნო უსმენს ღმერთს“, „ვარსკვლავი კი ვარსკვლავს ელაპარაკება“. ღამე არსებობის მშვენიერი ოცნებაა:

საზეიმო და მშვენიერია სამოთხეში!
დედამიწას ცისფერ ნათებაში სძინავს...

ცა და დედამიწა სრულ თანხმობაშია. სამყარო ავლენს ცხოვრებას თავის დიდებულ სიმშვიდესა და სამეფო ძალაში.

ლირიკული გმირი ასევე განიცდის ჰარმონიას სამყაროსთან, მაგრამ შეთანხმება ლირიკულ "მე"-ს მიღმაა. ლირიკული „მე“-ს შინაგანი სამყარო სავსეა მღელვარებით, შფოთვითა და შფოთვით. არაჰარმონიული გმირი მოთავსებულია ჰარმონიულად მოწყობილი სამყაროს ცენტრში:

რატომ არის ეს ასე მტკივნეული და რთული ჩემთვის?
მე რას ველოდები? რამეს ვნანობ?
ამ შემაშფოთებელ კითხვებს მოჰყვება პასუხები:
ცხოვრებისგან არაფერს ველოდები,
და საერთოდ არ ვწუხვარ წარსულის გამო...

როგორც ჩანს, ლირიკული გმირი იყო სრულიად სასოწარკვეთილი და გაყინული სევდიანი უიმედობაში. თუმცა, მისი სული სულაც არ არის განადგურებული და მისი სურვილები არ გამქრალია:

ვეძებ თავისუფლებას და მშვიდობას!
მინდა დავივიწყო და დავიძინო!

შეიძლება ითქვას, რომ ლირიკულ გმირს სურდა იგივე ჰარმონია გარედან და შიგნით, რასაც სამყაროში აკვირდება და განიცდის. ის ოცნებობს მარადიულ შერწყმაზე ყოველგვარ ბუნებრივ არსებობასთან, მაგრამ არა მისი პიროვნების ბუნებაში ან სივრცეში დაშლის ფასად, არა ფიზიკური და სულიერი სიკვდილის ფასად. აქტიური „ძილი“ იქცევა ნეტარებისა და ბედნიერების მეტაფორად, მძინარე „ცისფერი ელვარების“ დედამიწის ანალოგიით, რომელიც ღამის სამყაროში გარშემორტყმულია სილამაზითა და ჰარმონიით. მაშასადამე, ლირიკული გმირის „ოცნება“ ჩაფიქრებულია მიწიერ გამოსახულებებში, აბრუნებს გმირს ცოდვილ მიწაზე და ყოველთვის, არა მხოლოდ ღამით, არამედ დღისითაც, ინარჩუნებს საყოველთაო ნეტარებისა და ბედნიერების ნიშნებს. სურვილი „დაივიწყო საკუთარი თავი და დაიძინო“ სიკვდილს კი არ გულისხმობს, არამედ ცხოვრებისეული ფასეულობებით ტკბობას:

მაგრამ არა საფლავის ცივი ძილი...
მინდა სამუდამოდ ასე დავიძინო,
ისე, რომ სიცოცხლის ძალა მკერდში იძინებს,
ისე, რომ სუნთქვისას მკერდი მშვიდად აწიოთ;

ისე, რომ მთელი ღამე, მთელი დღე ჩემი სმენა სანუკვარია,
ტკბილმა ხმამ მიმღერა სიყვარულზე,
ჩემზე მაღლა, რომ სამუდამოდ მწვანე იყოს
მუქი მუხა დაიხარა და ხმაურობდა.

ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ აერთიანებს „თავისუფლებისა და მშვიდობის“ მიუწვდომლობის ცნობიერებას და ბუნებრივ სილამაზითა და ჰარმონიით აღსავსე მარადიული სიცოცხლისაკენ ვნებიან სწრაფვას. პიროვნება თავის სურვილებში განიხილება სამყაროს და სიცოცხლის ტოლფასი მათი უკვდავი, დიდებული და ამაღლებული გამოვლინებებით - ბუნებაში, სიყვარულში, ხელოვნებაში. მარადიულისა და გარდამავალის შერწყმა, შეზღუდული და უსასრულო, დაივიწყო საკუთარი თავი, როგორც მოკვდავი და თავი განახლებულად და მარადიულად ცოცხლად იგრძნოს - ეს არის ლერმონტოვის ოცნებები, რომელსაც შეუთავსებლის შერწყმა სურს, ორ ზომას მიმართავს თავისთვის (და ადამიანისთვის). ზოგადად) - სასრული და უსასრულო. გასაგებია, რომ ასეთი რომანტიკული მაქსიმალიზმი შეუძლებელია, მაგრამ ლერმონტოვი ნაკლებს არ ეთანხმება და ამიტომ ყოველთვის უკმაყოფილოა, იმედგაცრუებული, მოტყუებული და განაწყენებული. თუმცა, იგივე რომანტიკული მაქსიმალიზმი საუბრობს სამყაროსა და ადამიანის მიმართ პრეტენზიების სიმაღლეზე, პოეზიისადმი მოთხოვნილების სიმაღლეზე, რომელსაც ლერმონტოვი აყენებს. ლექსი „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ გვაუწყებს ახალ იდეალებს, რომლებზეც შესაძლოა ლერმონტოვს სურდა დაეყრდნო თავისი შემოქმედებითი კრიზისიდან გამოსასვლელად. თუ ლექსში „მკვდარი ადამიანის სიყვარული“ გარდაცვლილი გმირი აღიარებს, რომ „მშვიდობისა და დავიწყების ქვეყანაში“ მას არ დავიწყებია მიწიერი სიყვარული, თუ ღმერთს დაუპირისპირდება („რა არის ჩემთვის ღვთის ძალისა და წმინდა სამოთხის სხივი. ? მე იქ მიწიერი ვნებები თან წავიყვანე“), შემდეგ ლექსში „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“, პირიქით, ზეციურ მშვენიერებასა და ჰარმონიას გადმოსცემს დედამიწას და მისი გრძნობები წყვეტს მეამბოხე და მეამბოხეს. გმირს სიამოვნებას და სიმშვიდეს ანიჭებს.

აბსოლუტურად გასაგებია, რომ შემოქმედებითი კრიზისიდან გამოსავალი მხოლოდ დასახულია და, შესაბამისად, ძნელი სათქმელია, რა მიმართულებით განვითარდება ლერმონტოვის ლექსები მომავალში.

კითხვები და ამოცანები

1. რა განსხვავებაა ლერმონტოვის ადრეულ და სექსუალურ ლექსებს შორის? გრძნობების სტრუქტურაში თუ სტილში?
2. რომელ ლექსებში იყო გამოხატული ლერმონტოვის ცნობიერების ტრაგედია ყველაზე ძლიერად და მისი რომელი ასპექტებია ასახული სექსუალურ ლირიკაში?
3. როგორ ფიქრობთ, სად უფრო იგრძნობა ლერმონტოვის აჯანყება - ადრეულ თუ მომწიფებულ ლექსებში?
4. სად ცდილობს პოეტი ტრაგედიიდან გამოსავლის პოვნას და რის საფუძველზე? რა როლს თამაშობს ამაში პოეზია, სიყვარული, ბუნება, რელიგია?
5. როგორ იცვლება ლერმონტოვის ლირიკის ჟანრული სისტემა მის მოწიფულ პერიოდში ადრეულ პერიოდთან შედარებით? მოგვიყევით ელეგიის, ეპისტოლის, რომანტიკის, ბალადის ჟანრებზე და მათ ბედზე პოეტის სექსუალურ ლექსებში.
6. იფიქრეთ განსხვავებაზე პუშკინის პოეტიკასა და ლერმონტოვის პოეტიკას შორის.

მონოლოგის სახით დაწერილი ეს ლექსი ავლენს პოეტის იმ განცდებს, რომლებიც მას სიარულის დროს ავსებს. ირგვლივ არსებული ბუნების აღწერისას ავტორი საუბრობს მის მომხიბვლელ სილამაზესა და სრულყოფილებაზე. იგი აღვიძებს მასში რაღაც ურყევის იმიჯს, რომელიც არ მოითმენს აურზაურს. მაგრამ თავად ის, რომელიც მთელ ამ ბრწყინვალებას შორისაა, თავს აქ უადგილოდ გრძნობს და მისი ფიქრები სევდითა და სევდითაა შეფერილი.

პოეტი საკუთარ თავში იწყებს მიზეზის ძიებას, სვამს კითხვებს და გულწრფელად პასუხობს. ეს არის ისტორია ღრმა გრძნობით, მარტოსული ადამიანის შესახებ, რომელიც აღარაფერს ელის ცხოვრებისგან და სურს, როგორც ამ დიდებული ბუნებით, გახდეს თავისუფალი და გარედან დააკვირდეს ყველაფერს.

ლერმონტოვს სჯეროდა ბედის წინასწარ განსაზღვრისა და, როგორც ბევრი წერს, გაუცნობიერებლად ეძებდა სიკვდილს. იქნებ ეს მართალია. მაგრამ ყოველივე ამის შედეგად, რაც მას შეემთხვა, მან დაწერა და შთამომავლებს წარუდგინა პოეტური ლირიზმის შესანიშნავი ნიმუშები, რომელიც დღესაც აწუხებს მკითხველს თავისი შეღწევით.

გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დაწერილი ლექსი ზუსტად გადმოსცემს პოეტის იმდროინდელ მდგომარეობას. ოცდათექვსმეტი წლის ასაკში მან გააცნობიერა თავისი ძალისხმევის ამაოება. ეჩვენა, რომ დიდი გამარჯვებების დრო გავიდა, გვიან დაიბადა და თავის დროს არ სჭირდებოდა. მოხდა ისე, რომ ეს ნაწარმოები, თითქოსდა, მისი ანდერძი გახდა, ლექსად დაწერილი. მიხაილ იურიევიჩი სამშობლოში დაკრძალეს სოფელ თარხანში და როგორც ბოლო სტრიქონებში წერდა, მის საფლავთან უზარმაზარი, ძველი მუხა დგას.

ლერმონტოვი - მარტო გამოვდივარ გზაზე, ლექსის ანალიზი

ეს ლექსი შეიძლება მივაწეროთ M.Yu-ს სექსუალურ მოღვაწეობას. ლერმონტოვი, დუელამდე რამდენიმე თვით ადრე დაიწერა. მისმა თანამედროვეებმა გაიხსენეს, რომ მას თითქოს სიკვდილის გრძნობა ჰქონდა და დეპრესიულ და გააზრებულ მდგომარეობაში იყო.

თუმცა, სწორედ ამ ნაწარმოებში არ ისმის სასოწარკვეთილების ან სასოწარკვეთის ხმა, იგი გამსჭვალულია მსუბუქი სევდითა და ანარეკლით.

ლექსი იწყება იმით, რომ პოეტი სამყაროსთან მარტო აღმოჩნდება: მის წინ გადაჭიმულია „კაჟის ბილიკი“, მის ზემოთ არის მშვიდი ღამის ცა, ვარსკვლავებით მოფენილი. სამყარო თითქოს გაჩერებული იყო და ლირიკული გმირი მოხიბლული იყო მის წინაშე გახსნილი სურათით. ეპითეტები ძალიან გამოხატულია: "კაჟის ბილიკი", "ლურჯი ბზინვარება".

ლექსში აღწერილი ღამის პეიზაჟი სიმშვიდითა და სიმშვიდით არის გამსჭვალული. რაც უფრო მწვავედ აღიქვამს მკითხველი პოეტის სულიერ მდგომარეობას, რომელსაც აწუხებს კითხვები მის ცხოვრებაზე, წარსულზე და მომავალზე. ლერმონტოვი საუბრობს საკუთარ თავთან ან ღმერთთან, რომელიც უხილავად იმყოფება იმ „უდაბნოში“, რომლითაც გადის მისი გზა.

კონტრასტი პოეტის ერთ-ერთი საყვარელი ხერხია, რომელიც ეხმარება მას უფრო ნათლად წარმოაჩინოს თავისი შემოქმედების პრობლემა.

ის ძალიან მარტოსულია და მის გარშემო არსებული პეიზაჟი მხოლოდ ამას უსვამს ხაზს. დასკვნები, რომლებზეც პოეტი საკუთარ თავს კითხვების დასმით გამოდის, მას არ სიამოვნებს. იმიტომ, რომ მას სჯერა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბედნიერი გახდეს და ამიტომ არ მოელის "ცხოვრებიდან არაფერს". ემოციურობა მიიღწევა იმის გამო, რომ ლექსი დაწერილია პირველ პირში და ამასთანავე შეიცავს რიტორიკული კითხვებისა და ძახილის სიუხვეს.

მას ერთი სურვილი დარჩა:

ვეძებ თავისუფლებას და მშვიდობას!
მინდა დავივიწყო და დავიძინო!

მაგრამ ეს არ არის სიმშვიდე და ძილი, რომელიც გვაძლევს დავიწყებას, რასაც სიკვდილი მოაქვს.

„მსურს სამუდამოდ ასე დავიძინო“, მეხსიერების თემა ამ სტრიქონებით იწყება. ლერმონტოვისთვის მნიშვნელოვანია, რომ მას ახსოვთ მისი შთამომავლები, რომლებსაც შეეძლოთ მისი შრომის დაფასება. ამიტომაც ჩნდება ლექსში მწვანე მუხის გამოსახულება, როგორც პოეტისა და მისი შემოქმედების ძეგლის სიმბოლო.

ჩემთვის ეს ლერმონტოვის ერთ-ერთი საუკეთესო ფილოსოფიური ნაწარმოებია, როდესაც ძალიან დიდი მნიშვნელობა იმალება მცირე ტომში და ისმება სერიოზული კითხვები, რომლებსაც თითქმის ყველა ადამიანი უსვამს საკუთარ თავს. პოემის რიტმული ნიმუში შექმნილია პენტამეტრის ტროქეის გამოყენებით, პიროსით, ასევე მონაცვლეობით ქალისა და მამაკაცის რითმებით.

ლერმონტოვის ლექსის ანალიზი გზაში მარტო გამოვდივარ

ლერმონტოვი ძალიან პრინციპული ადამიანია. ამ კაცს ყოველთვის სჯეროდა, რომ ღირსეულად და ლამაზად უნდა მოკვდე. მისთვის ბრძოლის ველზე სიკვდილი იყო. მისი ცხოვრების ბოლო წლები იყო დაკავშირებული იმასთან, რომ ის მუდმივად ცდილობდა გადაეფიქრებინა ყველაფერი, რაც ცხოვრობდა, სიამოვნებდა და სძულდა. მისი ბოლო წლების მდგომარეობა ასეთი იყო - არ სურდა ბედთან კამათი. გარკვეულწილად, როგორც ჩვენი დროის კრიტიკოსები ფიქრობენ, მას თავისი სიკვდილის წარმოდგენა ჰქონდა. ალბათ ამიტომაც არ უნდოდა ეფიქრა, რომ ბედის შეცვლა შეიძლებოდა. ის ძალიან პესიმისტური იყო.

ფაქტიურად დუელამდე რამდენიმე თვით ადრე, რომელიც ლერმონტოვის სიკვდილის საბედისწერო მაუწყებელი იყო, თავად პოეტმა დაწერა ლექსი სათაურით "გზაზე მარტო გამოვდივარ...". ეს ნაწარმოები, იმ დროს დაწერილი ბევრისგან განსხვავებით, არც ისე პესიმისტური აღმოჩნდა. ეს აჩვენებს, თუ რამდენად მარტოხელაა ნაწარმოების ავტორი. მისი სული უბრალოდ ღაღადებს ვინმეს, ვისაც შეეძლო მისი გაგება, გახარება და არც ისე მარტოსული. მაგრამ არსებობს თუ არა ასეთი ადამიანი, ქალი იქნება ეს თუ მამაკაცი? ლერმონტოვი მის მსგავსს მთელი ცხოვრების მანძილზე თითქმის არ შეხვედრია. ლექსში პოეტი აღწერს ბუნების ყველა მშვენიერებას და არა მხოლოდ ბუნებას - არამედ ღამის ბუნებას. ღამე ხომ სავსეა ფარული სევდითა და სილამაზით. ყველა ვერ შეძლებს ღამით რაღაც ლამაზი და იდუმალი ნახოს. მაგრამ, თუ შეუძლია, მხოლოდ საკუთარი თვალით ნახა ბედნიერება.

ლერმონტოვის ნამუშევარი არა მხოლოდ აღწერს ლამაზ ბუნებას, არამედ მალავს თავის სპეციფიკურ მნიშვნელობას. მწერალი გულისხმობდა, რომ კაშკაშა ვარსკვლავებიც კი, რომლებიც ასე ამაყი და მიუწვდომელი ჩანან, ურთიერთობენ და მეგობრობენ ერთმანეთთან ცაში. მწერალი კი – ადამიანი, რომელიც დაჯილდოვებულია ყოველგვარი უნარითა და ნიჭით – ვერ პოულობს ისეთს, რაც მის ცხოვრებაში საზრისი გახდება. ადამიანებს სხვა არსებებზე მეტი ეძლევათ, მაგრამ ხანდახან სწორედ ადამიანები იტანენ უფრო მეტ ტკივილს და მარტოობას, თითქოს მათი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების სანაცვლოდ. ლერმონტოვი კარგად ხაზს უსვამს, რომ მისი ცხოვრებით ტკბობის უნარი ისე - უმიზეზოდ, უბრალოდ, თითქმის აღარ არსებობს. ამას ხომ ბევრმა გარემოებამ შეუწყო ხელი. ინდივიდუალობა არის ის, რაც განსაკუთრებით მომდინარეობს ლერმონტოვის ნამუშევრებიდან.

პოეტის მთელი ლექსი, როგორც ჩანს, აგებულია კონტრასტზე - კონტრასტზე ბუნებასა და საკუთარ თავს შორის. ბოლოს და ბოლოს, რა განსხვავებულები არიან ისინი - ცა, ბუნება და ღამე - და ადამიანი, რომელიც მილიონობით ადამიანს შორის ყოფნისას, ჯერ კიდევ მარტოა. ლერმონტოვი სინამდვილეში არც თუ ისე პესიმისტური ადამიანია, მაგრამ სწორედ ეს მდგომარეობა მისი ცხოვრების ბოლო დღეებში მიუთითებს იმაზე, რომ მას მაინც ჰქონდა წარმოდგენა მისი გარდაუვალი დასასრულის შესახებ.

ესენინის ამავე სახელწოდების ლექსში შავი კაცის გამოსახულება მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს სინდისს. მხოლოდ ისე, როგორც ეს შეეფერება ხულიგანს და ალკოჰოლიკს და ესენინის შავ სინდისს

"გზაზე მარტო გამოვდივარ" ლერმონტოვის ერთ-ერთი ბოლო ლექსია, რომელიც თითქოს თავის სიკვდილს ელოდა, გამოხატავდა ყველაფერს, რაც მის სულში იყო. „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ შემოთავაზებული მოკლე ანალიზი გეგმის მიხედვით დაგეხმარებათ გაიგოთ ამ ნაწარმოების სიღრმე და მნიშვნელობა. ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას მე-6 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილზე ძირითად მასალად.

მოკლე ანალიზი

შექმნის ისტორია- ლექსი დაიწერა ლერმონტოვის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დუელში, 1841 წელს და გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ, 1843 წელს (ჟურნალი "შიდა ნოტები").

კომპოზიცია– მარტივი, აზრი ვითარდება თანმიმდევრულად პირველი სტროფიდან მეხუთემდე.

ჟანრი- ფილოსოფიური ლექსები.

პოეტური ზომა– პენტამეტრიანი ტროქე ანაპესტიკური მოძრაობებით.

ეპითეტები– „სილიკი გზა“, „ცივი სიზმარი“, „მშვიდი ხმა“.

ინვერსია- "ლურჯი ბზინვარება".

პერსონიფიკაცია- "უდაბნო უსმენს ღმერთს", "ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს".

ოქსიმორონი- "მსუბუქი სევდა".

შექმნის ისტორია

ლერმონტოვის ლექსი "მე გამოვდივარ გზაზე მარტო" დაიწერა გვიან გაზაფხულზე - 1841 წლის ზაფხულის დასაწყისში, ანუ ცოტა ხნით ადრე, სანამ ის გარდაიცვალა დუელში, როგორც მისი კერპი, პუშკინი. მასში, ისევე როგორც გვიანდელი პერიოდის სხვა ნაწარმოებებში, აშკარად ჩანს ლერმონტოვის პოეზიის ყველა ტიპიური თვისება. მისი შექმნის ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული პოეტის შინაგან ძიებასთან, რომელსაც სურდა ნამდვილი თავისუფლების პოვნა. ამავდროულად, ის ხაზს უსვამს, რომ არ სურდა "საფრის ცივ ძილში" დაძინება - ლერმონტოვს თითქოს ჰქონდა განცდა, რომ მას ასეთი სევდიანი ბედი ელოდა.

პოეტის მრავალი უკანასკნელი ლექსის მსგავსად, იგი გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1843 წელს, ჟურნალში Otechestvennye zapiski.

კომპოზიცია

ლერმონტოვი იყენებს ყველაზე მარტივ თანმიმდევრულ კომპოზიციას, რომელიც ეხმარება თვალყური ადევნოს აზრს და დაინახოს, თუ რა გამოცდილება აჭარბებს მას. ამრიგად, პირველ სტროფში ლირიკული გმირი აჩენს მარტოობის მოტივს, რაც მით უფრო მწარეა, რადგან ვარსკვლავებსაც კი შეუძლიათ ერთმანეთთან საუბარი - ეს აზრი პირდაპირ არის გამოხატული და ხაზგასმული მეორე სტროფში. მესამე სტროფი ასახავს ლირიკული გმირის ოცნებებს, რომელიც ეძებს თავისუფლებას და ამავდროულად მშვიდობას, ხოლო მეოთხე და მეხუთე შიფრავს რა იგულისხმება - ადამიანს სურს დაუკავშირდეს ბუნებას და დაიძინოს მშვენიერი, მშვიდი ძილი მის ქვეშ. ეგიდები.

საგანი

ცენტრალური თემაა მარტოობა, რომელიც გადის ლერმონტოვის ყველა ნაწარმოებში, რომელიც მწვავედ გრძნობდა, რომ არავის ესმოდა. ამავდროულად, პოეტი აჩენს სიცოცხლისა და სიკვდილის თემას, ხაზს უსვამს იმ აზრს, რომ ადამიანებით დაღლილობის მიუხედავად, მას მაინც სურს იგრძნოს სიცოცხლის სისავსე, მაგრამ არა სხვა ადამიანების მსგავსად, არამედ ბუნებასთან ერთობაში. ის ასევე აჯამებს თავის ცხოვრებას, ეკითხება საკუთარ თავს, ელოდება თუ არა რაიმეს ან, შესაძლოა, ნანობს წარსულში მომხდარს.

მას სურს შეცვალოს თავისი ცხოვრება, ელის სიმშვიდეს და სიყვარულს, განადიდებს ყველაფერს, რაც არსებობს და არც კი ნანობს იმ ცუდს, რაც მოხდა ბოლო წლების განმავლობაში. ამავე დროს, ლირიკული გმირი, რომელიც განასახიერებს თავად პოეტს, ლაპარაკობს სიკვდილზე მისი ასაკის ადამიანისთვის გასაკვირი სიმშვიდით.

ჟანრი

ეს არის ფილოსოფიური ლირიკის ჟანრის კლასიკური მაგალითი. იმისდა მიუხედავად, რომ ლერმონტოვი ბევრ აზრს გამოხატავს ბუნების გამოსახულების დახმარებით, ის არ შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული, როგორც ლანდშაფტის ლირიკა - აქ ყველა აღწერა აუცილებელია ლირიკული გმირის გრძნობების გადმოსაცემად (ბუნებასთან არ არის დაკავშირებული), დასახმარებლად. რომ უკეთ იგრძნონ ისინი.

ლექსი დაწერილია ტროქეის პენტამეტრით, რომელშიც ანაპესტიკური მოძრაობებია გამოკვეთილი, რომლის დახმარებითაც რიტმი ოდნავ აირია, რაც ხელს უწყობს ადამიანის მიბაძვას. ნაწარმოების საბოლოო რიტმული სისრულე მოცემულია მამრობითი და ქალი რითმების მონაცვლეობით.

ეს ნამუშევარი ასახავს პოეტის აზრებს, რომელსაც სურს გააგრძელოს ცხოვრება მშვიდობითა და ბედნიერებით - და გარკვეულწილად ეს მოხდა, რადგან ლერმონტოვის სული დარჩა მის შემოქმედებაში.

გამოხატვის საშუალებები

ამ რთულ ფილოსოფიურ პოემაში ლერმონტოვმა გამოიყენა სხვადასხვა გამოხატვის საშუალება. ისინი შეიძლება საკმაოდ მარტივი ჩანდეს, მაგრამ სინამდვილეში ისინი მთლიანად წყვეტენ მხატვრულ პრობლემას, გამოხატავენ იმ აზრებს, რომლებიც აწუხებდა პოეტს წერის დროს. ლექსი შეიცავს:

• ეპითეტები- "სილიკი გზა", "ცივი სიზმარი", "მშვიდი ხმა", "მუქი მუხა";
• ინვერსია- "ლურჯი ბზინვარება";
• პერსონიფიკაცია- "უდაბნო უსმენს ღმერთს", "ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს";
• ოქსიმორონი- "მსუბუქი სევდა".

რიტორიკული კითხვები ასევე ემსახურება როგორც დამხმარე საშუალებას: "რას ველოდები?" რამეს ვნანობ? ” და შეძახილები - ”მე ვეძებ თავისუფლებას და მშვიდობას! მინდა დავივიწყო და დავიძინო! “. ისინი აძლევენ ლექსს გამოხატულებას და ხაზს უსვამენ გარკვეული სტროფების ემოციურ შეღებვას.

ლერმონტოვის ლექსები განსაკუთრებული პოეტური დღიურია, რომელშიც ავტორმა შეძლო სრულად აესახა თავისი გრძნობები და გამოცდილება. პოეტის შემოქმედება ჩვეულებრივ ორ პერიოდად იყოფა: ადრეულ და გვიან. თითოეულ მათგანში ჭარბობდა გარკვეული მოტივები, რომლებიც რეალიზებული იყო თავისებურად. ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ქმნილება, რომელიც ლერმონტოვმა შექმნა, არის "მე გამოვდივარ გზაზე მარტო". გვიჩვენებს, თუ როგორ იცვლებოდა პოეტის მსოფლმხედველობა ასაკთან ერთად (თუმცა ის მხოლოდ 25 წლის იყო!), ასევე როგორ ირღვევა მისი პოეტური სისტემა.

ლექსის თემა და იდეა

ნაწარმოების მთავარი თემა მარტოობაა. ამის გაგება პირველივე სტრიქონიდან შეიძლება. ლირიკული გმირი ხომ „ერთია“. თუმცა, უცნაურად საკმარისია, რომ ამ ლექსში საზოგადოების საყვედური არ არის. ყველა საყვედური და აღშფოთება დარჩა წარსულში, პოეტის ადრეულ ლექსებში. აქ ჩვენ ვხედავთ მშვიდ აზროვნებას, ასახვას წარსულზე. ლერმონტოვის ლექსი "გზაზე მარტო გამოვდივარ" შეიცავს შემდეგ მთავარ იდეას: მარტოხელა გმირი, ისევე როგორც ლირიკული, მშვიდობას პოულობს მხოლოდ ბუნებასთან მარტო. მსგავსი აზრი ლერმონტოვმა მანამდე უკვე გამოთქვა, მაგალითად, ნაშრომში "როდესაც გაყვითლებული ველი შეშფოთებულია". ლექსის მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად საჭიროა მისი უფრო დეტალური ანალიზი.

ლერმონტოვი "გზაზე მარტო გამოვდივარ": სურათების ანალიზი

ნაწარმოებს აქვს რთული ემოციური შინაარსი. თითოეული სტროფი თანმიმდევრულად ახორციელებს ნაწარმოების მთავარ იდეას.

პირველ სტროფში ავტორი წინა პლანზე გამოაქვს თავისი ლირიკული გმირი და აჩვენებს, რომ იგი განსხვავდება სხვა ადამიანებისგან. სურათი, რომელიც აკრავს გმირს, არის ღამე, უდაბნო, ვარსკვლავები. ეს არის სურათები, რომლებიც ქმნის მთავარ ფონს და აყალიბებს მკითხველს სწორ მედიტაციურ განწყობაზე. ბუნებაში ყველაფერი ჰარმონიული, მშვიდი და მშვიდია, მასში "ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს". ეს ნიშნავს, რომ ის, რაც პოეტს აკრავს, თანაუგრძნობს მას. ყველა ბუნებრივ მოვლენას შეუძლია ადამიანის აზრებისა და გამოცდილების აღქმა.

მაგრამ რა ხდება გმირის სულში? მეორე სტროფი იწყებს შეუფერხებლად გვაცნობს ლირიკულ გმირს. ეს მისთვის "მტკივნეული და რთულია". მის სულში უთანხმოებაა, საკუთარ გრძნობებს ძლივს ესმის.

მესამე სტროფში ის თავად იძლევა პასუხს საკუთარ შეკითხვებზე. ცხოვრებისგან მეტს არაფერს ელის, წარსულს არ ნანობს. ერთადერთი, რაც მას დეპრესიაში აყენებს, არის ის, რომ ის არ განიცდის საჭირო სიმშვიდეს. რა არის მშვიდობა ლერმონტოვისთვის? ეს არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სურათი პოეტის მთელ შემოქმედებაში. ლერმონტოვი მშვიდობას განსაკუთრებულად აღიქვამს. ეს არ არის „საფლავის ცივი ძილი“, არა მუდმივი უმოქმედობა. გმირს გონების სიმშვიდე სჭირდება, რომელიც, თუმცა, გრძნობებსაც და ვნებებსაც შეიცავდა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მშვიდობა ლერმონტოვისთვის არის სიტყვა "ბედნიერების" სინონიმი.

გამოხატვის საშუალებები

მეტაფორები, ეპითეტები, პერსონიფიკაციები და ანტითეზები არ არის გამოხატვის საშუალებების სრული სია, რომელსაც ლერმონტოვი იყენებს. „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ (ანალიზი ამას ადასტურებს) არის ლექსი, რომელშიც ჭარბობს გამოხატვის სინტაქსური საშუალებები. მაგრამ შეგვიძლია ლექსიკურიც ვიპოვოთ.

პირველ სტროფში ავტორი საუბრობს ბუნებაზე, ანიჭებს მას ადამიანური თვისებებით. ვარსკვლავები ერთმანეთს ელაპარაკებიან, თვითონ დედამიწას სძინავს. ეს ტექნიკა ასახავს პოეტის მსოფლმხედველობას. მისთვის ადამიანი და ბუნება განუყოფელია. მაგრამ ბუნება ადამიანთან შედარებით უფრო ჭკვიანია და უფრო მეტიც, ის მარადიულია.

მესამე სტროფში „გზაზე მარტო გამოვდივარ“, მ.ლერმონტოვი იყენებს ლექსის სხვადასხვა მონაკვეთების დასაკავშირებლად. ასევე არსებობს სინტაქსური პარალელიზმი.

ბოლო ოთხ სტრიქონში ვხვდებით ანაფორას და პარალელიზმს ("ისე, რომ სიცოცხლის ძალა მკერდში იძინებს, ისე, რომ სუნთქვისას მკერდი წყნარად აწიოს").

ლექსიკურ საშუალებებს შორის (პერსონიფიკაციის გარდა) შეიძლება დავასახელოთ ეპითეტები: „ტკბილი ხმა“, „მუქი მუხა“.

რიტმი და რითმა

პოეტური მეტრი ტროქეის პენტამეტრია. ის ნაწარმოებს განსაკუთრებულ რიტმს ანიჭებს, მელოდიური ჟღერს, გარკვეულწილად ელეგიას მოგვაგონებს. რომელსაც ლერმონტოვი ირჩევს არის ჯვარი. ქალის რითმა მონაცვლეობს მამაკაცის.

ასეთი მშვიდი, მედიტაციური ნამუშევარი ლერმონტოვის შემოქმედებისთვის დამახასიათებელი ჩანს. თუმცა, მისი ყველა შემდგომი ტექსტი მიუთითებს იმაზე, რომ პოეტი მომწიფდა. მის ლექსებში აღარ არის ნახევრად ზომების უარყოფა, ენერგიული უარყოფა და საზოგადოების გამოწვევა.

მიხაილ ლერმონტოვი: "გზაზე მარტო გამოვდივარ" მწერლის შემოქმედების კონტექსტში

ამ ტექსტს შეიძლება ეწოდოს საბოლოო; ის გარკვეულ ხაზს უსვამს ყველაფერს, რაც ლერმონტოვმა შექმნა. „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ (ამას ამტკიცებს შინაარსისა და ფორმის ანალიზი) წინა „როცა გაყვითლებული ველი აჟიტირებულია“ მოგვაგონებს. უკვე მასში ავტორი საუბრობს ბუნების სასწაულმოქმედ ძალაზე, იმაზე, თუ რამდენად ლამაზია იგი. ბუნება ჰარმონიზებს უთანხმოებას გმირის სულში, საშუალებას აძლევს მას სხვანაირად შეხედოს სამყაროს, დაინახოს ღმერთი სამოთხეში. მ.იუ.ლერმონტოვის „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ საერთოდ არ არის უჩვეულო. იგი ასევე შეიცავს მარტოობის მოტივს, რომელიც დამახასიათებელია პოეტის მთელი შემოქმედებისთვის, საზოგადოებასთან უთანხმოების ხსენება, რომ ის არის რჩეული და არა ჩვეულებრივი ადამიანი.

როგორ გავაანალიზოთ ლექსი სწორად?

ლირიკული ტექსტის სწორად გასაანალიზებლად, მკაფიო გეგმა უნდა დაიცვათ. თქვენი ესეს დასაწყებად საუკეთესო გზაა ნაწარმოების თემისა და იდეის მითითება. შემდეგ საჭიროა ტექსტის ემოციურ შინაარსზე საუბარი. თუ ვსაუბრობთ მ.იუ.ლერმონტოვის ლექსზე „გზაზე მარტო გამოვდივარ“, მაშინ ეს განწყობა მედიტაციურია, სევდიანი.

ასევე აუცილებელი პუნქტია ლექსიკური და სინტაქსური ანალიზი ტექსტიდან მაგალითებით. უნდა გვახსოვდეს, რომ მეტყველების ფიგურის თითოეულ გამოყენებას აქვს თავისი მნიშვნელობა და, შესაბამისად, უნდა იყოს მითითებული.

ბოლო, რაზეც უნდა ისაუბროთ, არის ის განწყობა, რომელსაც ტექსტი იწვევს და მას საკუთარი შეფასება მისცე.

ლექსის ანალიზი

1. ნაწარმოების შექმნის ისტორია.

2. ლირიკული ჟანრის ნაწარმოების მახასიათებლები (ლირიკის ტიპი, მხატვრული მეთოდი, ჟანრი).

3. ნაწარმოების შინაარსის ანალიზი (სიუჟეტის ანალიზი, ლირიკული გმირის მახასიათებლები, მოტივები და ტონალობა).

4. ნაწარმოების კომპოზიციის თავისებურებები.

5. მხატვრული გამოხატვისა და ვერსიფიკაციის საშუალებების ანალიზი (ტროპებისა და სტილისტური ფიგურების არსებობა, რიტმი, მეტრი, რითმა, სტროფი).

6. ლექსის მნიშვნელობა პოეტის მთელი შემოქმედებისთვის.

ლერმონტოვის ბევრ ლექსში: "კლდე", "ის მარტოდმარტო დგას ველურ ჩრდილოეთში", "იალქანი", "მოსაწყენია და სევდიანი და არავის აქვს ხელი, ვისაც ხელი არ მიუწვდება..." - არის სევდის მოტივები და მარტოობა. მაგრამ ეს მოტივი განსაკუთრებით შესამჩნევია ლექსში „გზაზე მარტო გამოვდივარ“. სანამ პოეტი პიატიგორსკში გაემგზავრებოდა, ვ.ფ. ოდოევსკიმ მას რვეული მისცა, რომ ეს ყველაფერი ჩაეწერა. ლერმონტოვის გარდაცვალების შემდეგ ეს წიგნი აღმოაჩინეს, სხვა ლექსებთან ერთად ის შეიცავს "გზაზე მარტო გამოვდივარ". ნაწარმოები დაიწერა 1841 წელს, პოეტის გარდაცვალებამდე რამდენიმე დღით ადრე.

ლექსის ჟანრი არის ლირიკული მონოლოგი, ლირიკული გმირის აღიარება, მედიტაციის ელემენტებით. შეგვიძლია მივაკუთვნოთ ლანდშაფტურ და ფილოსოფიურ-მედიტატიურ ლირიკას.

ლირიკული გმირის ტონი თავიდანვე აოცებს თავისი ამაღლებით, თუნდაც ერთგვარი საზეიმოდ. ღამის პეიზაჟი იხსნება ჩვენს თვალწინ, მარტივი და ამავე დროს დიდებული.

მარტო გამოვდივარ გზაზე;
ნისლში კაჟის ბილიკი ანათებს;
ღამე მშვიდია. უდაბნო უსმენს ღმერთს,
და ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს.

და უკვე ეს ამაღლებული ინტონაცია მიანიშნებს ამ პეიზაჟის ღრმა მნიშვნელობაზე. გზა აქაც გმირის ცხოვრების გზაა, გზა, რომელიც ზემოდან არის წინასწარ განსაზღვრული და რომელზედაც თითოეული ჩვენგანი მარტოა. ყველას თავისი ბედი აქვს და მხოლოდ თავად ადამიანს შეუძლია შეასრულოს ის, რაც მისთვის არის განკუთვნილი. და უკვე პირველ მეოთხედში ჩნდება უცნობის, გაურკვევლობის ჯერ კიდევ ძლივს შესამჩნევი საგანგაშო, შემაშფოთებელი მოტივი: გმირი ხედავს თავის "გზას" "ნისლის გავლით", მისი ცხოვრების გზა რთულია ("კაჟის ბილიკი").

შემდეგ ლექსში ეს მოტივი იზრდება, იწყებს უფრო ნათლად და განსაზღვრულ ჟღერადობას: ბუნებაში სუფევს სიჩუმე და მშვიდობა, მაგრამ ლირიკული გმირის სულში არის ქაოსი, ბუნდოვანი, გაურკვეველი სევდა. ის არის "დაშავებული" და "რთული", მაგრამ მის გრძნობებსა და ფიქრებში ჯერ კიდევ არის იგივე გაურკვევლობა, "ნისლი", გმირი ვერ ხვდება მისი მდგომარეობის მიზეზებს:

საზეიმო და მშვენიერია სამოთხეში!
დედამიწას ცისფერ ნათებაში სძინავს...
რატომ არის ეს ასე მტკივნეული და რთული ჩემთვის?
მე რას ველოდები? რამეს ვნანობ?

ის თავის გრძნობებს უკავშირებს წარსულის სინანულს („ვნანობ რამეს?“) და მომავლის შეშფოთებულ წინასწარმეტყველებას („რას ველოდები?“). ლირიკული გმირის ცხოვრება, როგორც იქნა, აქცენტს აკეთებს დროის ამ ცოცხალ კავშირზე მისი განცდების სახით. გმირის გონება წყვეტს ამ დროებით კავშირს:

ცხოვრებისგან არაფერს ველოდები,
და საერთოდ არ ვნანობ წარსულს;
ვეძებ თავისუფლებას და მშვიდობას!
მინდა დავივიწყო და დავიძინო!

ლირიკულ გმირს სურს რეალობიდან გაქცევა „თავისუფლებისა და მშვიდობის“ სამყაროში. მას სურს „დაივიწყოს საკუთარი თავი და დაიძინოს“. აქ ძალიან მნიშვნელოვანია დავიწყების მოტივი, რომელიც გადის ლერმონტოვის მთელ შემოქმედებაში.

გიჟური ტანჯვის სიყვარული,
საფლავების მკვიდრი
მშვიდობისა და დავიწყების ქვეყანაში
არ დამვიწყებია...

პეჩორინი თავის ძველ, წარსულ გრძნობებზე იგივე ძალით რეაგირებს, როგორც ახალ, რეალურ გრძნობებზე.

ამიტომ აქ ასე მნიშვნელოვანია დავიწყების, გონებრივი დასვენებისა და სიმშვიდის მოტივი. თუმცა, ლექსში „გზაზე მარტო გამოვდივარ“ ეს მოტივი არ ერწყმის სიკვდილის მოტივს. სიზმარი აქ არ გვაკავშირებს სიკვდილთან, ეს არ არის „საფლავის ცივი ძილი“. პირიქით, მასში ცხოვრება უფრო ძლიერი, ძლიერი და მხიარული ჩანს, ვიდრე გმირის რეალურ ცხოვრებაში:

მაგრამ არა საფლავის ცივი ძილი...
მინდა სამუდამოდ ასე დავიძინო,
ისე, რომ სიცოცხლის ძალა მკერდში იძინებს,
ისე, რომ სუნთქვისას თქვენი მკერდი მშვიდად აწიოს;
ისე, რომ მთელი ღამე, მთელი დღე ჩემი სმენა სანუკვარია,
ტკბილმა ხმამ მიმღერა სიყვარულზე,
ჩემზე მაღლა, რომ სამუდამოდ მწვანე,
მუქი მუხა დაიხარა და ხმაურობდა.

აქ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მუდმივად გამწვანებული მძლავრი მუხის ეს სურათი. მუხა სიცოცხლის სიძლიერის, მისი მარადიულობისა და ხელშეუხებლობის სიმბოლოა. ამ სიზმარში ყველაფერი საუბრობს სიცოცხლეზე და არა სიკვდილზე: "ტკბილი ხმა", რომელიც მღერის სიყვარულზე, და გმირის მშვიდი სუნთქვა და მისი მგრძნობიარე სმენა. აქ გმირი სავსეა ძალით, ენერგიით, შთაგონებით, მის სულში აღარ არის გრძნობების ტრაგიკული უთანხმოება. ლექსის დასაწყისში ის მიისწრაფვის „სიცოცხლისგან თავის დაღწევას“, ბოლოს „სიცოცხლე ასწრებს“ და მას ენდობა.

კომპოზიციურად ლექსი ორ ნაწილად იყოფა. პირველი ნაწილი ლანდშაფტია, მეორე ნაწილი ლირიკული გმირის განცდების აღწერაა. ეს ნაწილები ეწინააღმდეგება. თუმცა, ლექსის დასასრული მის დასაწყისს შეესაბამება - იქ ისევ ბუნების ჰარმონიული, მშვიდობიანი სურათი ჩნდება და კონტრასტის სიმკვეთრე რბილდება. ამგვარად დასასრული ავსებს აქ წრეს.

ლექსი დაწერილია ტროში პენტამეტრით, მონაცვლეობით მამრობითი და მდედრობითი რითმები და ოთხკუთხედები. რითმა ჯვარია. ეს ყველაფერი ლექსს სირბილესა და მუსიკალურობას ანიჭებს. პირველ ნაწილში ბუნებაში გამეფებული სილამაზე და მადლი ხაზგასმულია ეპითეტებითა და მეტაფორებით („ღამე დუმს“, „დედამიწას სძინავს ცისფერ კაშკაშაში“) და „ამაღლებული“ ლექსიკა („უდაბნო უსმენს ღმერთს“ ). ამავდროულად, კიდევ ერთი ეპითეტი უკვე აქ აყალიბებს გმირის სულიერი დისჰარმონიის მოტივს - "კაჟის გზა" იხსენებს ცხოვრების გზის სირთულეებს. მეორე ნაწილში გმირის განცდებს ხაზს უსვამს ეპითეტით („საფლავის ცივი ძილი“), რიტორიკული კითხვებით („რატომ არის ასე მტკივნეული და ასე რთული ჩემთვის? ველოდები რამეს? ვნანობ რამეს? ”), ინვერსია (”ცხოვრებიდან აღარაფერს ველოდები.” ”), ანაფორა (”ვეძებ თავისუფლებას და სიმშვიდეს! მინდა დავივიწყო და დავივიწყო!”, ”ისე, რომ სიცოცხლის ძალა იყოს. მკერდში სძინავს, ისე, რომ სუნთქვისას მკერდი წყნარად ამიწევს"), ძახილის წინადადებები ("ვეძებ თავისუფლებას და მშვიდობას!" ). ლექსის მელოდიას ხელს უწყობს ალიტერაცია („ცხოვრებისგან არაფერს ველოდები და წარსულს საერთოდ არ ვნანობ“) და ასონანსი („მაგრამ არა ის ცივი ძილი საფლავის“). ლექსის მელოდიასა და რიტმს ასევე განსაზღვრავს მისი ცეზურა (პაუზების არსებობა), რომელიც პოეტურ ხაზს ორ ნაწილად ყოფს („ღამე მშვიდია // უდაბნო უსმენს ღმერთს“). ლექსი მუსიკალური იყო და გახდა ცნობილი რომანი.

ამრიგად, ლირიკული გმირი ბუნებრივ სამყაროში პოულობს სასურველ დავიწყებას. და ეს თვისება დამახასიათებელია პოეტის მრავალი ნაწარმოებისთვის.