პირის თვითგამორკვევისა და თვითმმართველობის ექსკრეციის გზით. დასრულების კომპლექსი ტრენინგის ელემენტებით, რომელიც მიზნად ისახავს ქალის სტუდენტების განვითარებას ბავშვის დაბადებიდან. როგორ რადიკალურად შეცვალოს საკუთარი შეხედულება ცხოვრებაში და გააუმჯობესოს თვითშეფასება

შესავალი

თვითშეფასების კონცეფცია მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური პრობლემაა. ბევრი მეცნიერი განიხილავს პიროვნების ფსიქიკური ჯანმრთელობის აუცილებელი კომპონენტის თვითდასაქმებულს. M. Yagoda თვითმმართველობის მიღება, როგორც მაღალი თვითშეფასება და გამოხატული იდენტურობის იდენტურობა, რომელიც შედის ფსიქიკური ჯანმრთელობის კრიტერიუმებში.

თვითმმართველობის მიღება არის პიროვნების სტრუქტურის ბირთვული განათლება და თავისთავად დადებითად ემოციურად ღირებულების დამოკიდებულება თვითონ, თვითდასაქმებისადმი ადეკვატური თვითშეფასების თვალსაზრისით, თვითმმართველობის imministration, მისი ასახვა შინაგანი სამყარო და მათი ქმედებები, თვითშეფასება და სხვა ადამიანების მიღებაში, თავიანთი შინაგანი სამყაროს ღირებულების შესახებ ცნობიერების ამაღლებაში. თვითმმართველობის მიღება დამოკიდებულია ურთიერთობებზე სხვებთან და ადეკვატურად, როდესაც ეს ურთიერთობები გახდება ღირებულება. თვითმმართველობის წინადადებების საფუძველი მორალური ღირებულებების საფუძველია. თვითმმართველობის მიღება, როგორც პერსონალური განვითარების მექანიზმი ყველაზე მეტად ითვლება ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში (როჯერს კ., მასო ა, ორლოვ ა.).

თვითმმართველობის პროპელერი დაკავშირებულია მთავარ მთავარ პირადი ფორმირებები და განსაზღვრავს კომუნიკაციის ეფექტურობას და საქმიანობის ეფექტურობას და ფსიქოლოგიურ კეთილდღეობას და პიროვნების ფსიქოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ ჯანმრთელობას. აქედან გამომდინარე, თვითმმართველობის მიღების პრობლემა უნდა იყოს ინტერესთა ობიექტი არა მხოლოდ თეორეტიკოსთა ფსიქოლოგთა, არამედ პრაქტიკული ფსიქოლოგებისთვის.

Საგანი კვლევა არის თვითშეფასების პიროვნების კონცეფცია, ნივთი - სხვადასხვა ფსიქოლოგიური მიდგომების თვითგამოცხადების კონცეფციის სპეციფიკა.

გოლი კვლევა - ფსიქოლოგიური მიდგომის გათვალისწინებით თვითგამოცხადებული კონცეფციის მახასიათებლების განსაზღვრა.

Დავალებები :

1)შეისწავლეთ უცხოური და შიდა ლიტერატურაში თვითდასაქმების პიროვნების პრობლემა;

2)მიუთითეთ თვითშეფასების განმარტება;

)ზოგადი და სპეციფიკის იდენტიფიცირება თვითმმართველობის გავრცელების სხვადასხვა მიდგომებში;

)ფორმული სამუშაო განმარტება თვითშეფასება შემდგომი ემპირიული კვლევებისთვის.

1. თვითმმართველობის მიღება ფსიქოანალიზსა და არარეგისტრირებაში

1.1 თვითმმართველობის გაცვლის თეორიის თეორიის Sigmund Freud

თვითშეფასების კონცეფცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული თვითშეგნების შესახებ. 3 I Igmund Freud პირველად გახდა ფსიქოლოგიური დონეზე, რათა განავითაროს თეორია თვითმმართველობის ცნობიერების, მაგრამ ითვლება ფარგლებში ფსიქიკური სტრუქტურა. ყველა ფსიქიკის ფროიდი განლაგებულია სამი სისტემით, სხვადასხვა ფუნქციონირების კანონების მიხედვით. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ID- ის ფსიქიკური უფლებამოსილება, რომელიც ეფუძნება ბიოლოგიური ან ეფექტურ წესრიგს სუბიექტური უგონო მდგომარეობას. EGO- ს ინსტანციის მეორე სისტემა არის ცენტრი, რომელიც არეგულირებს ინფორმირებულ ადაპტაციის პროცესს, რომელიც პასუხისმგებელია ინტროფესის დამუშავებისათვის და მარეგულირებელი ყველა გარე შეგრძნებით, პირადი გამოცდილების ორგანიზებისთვის. ეგო არის ID- ის ნაწილი, რომელიც შეცვლილია გარე სამყაროს სიახლოვესა და გავლენას. მაგრამ პირადობის დამადასტურებლად, ეგო ხელმძღვანელობს რეალობის პრინციპით. Superanny Instance არის თავისებური, მორალური ცენზურა, რომელთა შინაარსი არის ნორმები, აკრძალვები, პიროვნების მიერ მიღებული კომპანიის მოთხოვნები. Superago მოქმედებს როგორც გადამზიდავი "i- იდეალური", რომელთანაც ego commensuse თავად, რომ ის ცდილობს, რომლის მოთხოვნა მუდმივი თვითმმართველობის გაუმჯობესება ცდილობს შეასრულოს. ეგოის სტრუქტურა უზრუნველყოფს წონასწორობას ID და Superago- ს. ზ. ფროიდის თეორია, რომ ზემოთ განხილული ტერმინოლოგია, შესაძლებელია პირობითად მოვუწოდებთ ეგო - პირადი "I", Superano - სოციალური.

როდესაც EGO საფრთხეს უქმნის სუპერ ეგოის მიერ, რის შედეგადაც ემოციური პასუხი მოუწოდა მორალურ სიგნალს. მორალური შფოთვა ყოველთვის ხდება, როდესაც ID მოწოდებულია უზნეო აზრების ან ქმედებების აქტიური გამოხატვისთვის და სუპერანი პასუხობს დანაშაულის, სირცხვილის ან თვითგამორკვევის ამ განცდას. მორალური შფოთვა მოდის მშობლის სასჯელის ობიექტური შიშით, ზოგიერთ ქმედებებზე ან ქმედებებზე (მაგალითად, უცენზურო ვიგორიას ან ქურდობაში მაღაზიაში), რომელიც არღვევს Superago- ს სრულყოფილების მოთხოვნებს. Superago ხელმძღვანელობს ქცევის მიმართულებით ქმედებები, რომლებიც შეესაბამება მორალური კოდექსის ინდივიდუალური. SPEEGO- ს შემდგომი განვითარება სოციალურ გაფრთხილებას მივყავართ, რომელიც წარმოიქმნება თანატოლებისგან გამონაკლისის გამო, მიუღებელი დანადგარების ან ქმედებების გამო. მოგვიანებით, ფროიდი დარწმუნდა, რომ შფოთვა, წარმოშობილი საწყისი Superano, საბოლოოდ იზრდება შიშით სიკვდილი და ელოდება მომავალი შურისძიების წარსული ან ჭეშმარიტი ცოდვები.

ამ თეორიაში, იდენტიფიკაციის დონე თვითმმართველობის მიღების დონე დამოკიდებულია პირის "I" -ის რეალური "I" -ის შესაბამისობის ხარისხზე, რომლებიც წარმოიქმნება მშობლები და საზოგადოება.

1.2 თვითგამორკვევის პრობლემა კარენ ჰორნის თეორიაში

Horney აღწერს, თუ როგორ ბავშვი ძალიან ადრეულ ასაკში ჩამოერთვა თვითმმართველობის წინადადებები: "როგორ შეიძლება დაკარგოთ საკუთარ თავს? ღალატი, უცნობი და წარმოუდგენელი, იწყება ბავშვობაში, ჩვენი საიდუმლო ფსიქიკური სიკვდილით - როდესაც ჩვენ არ მოსწონთ და შეწყვიტეს ჩვენი სპონურობის სურვილები. (ვფიქრობ: რა რჩება?) მაგრამ დაველოდოთ - დაზარალებულს შეუძლია "აღმოჩნდეს", მაგრამ ეს არის სრულყოფილი ორმაგი დანაშაული და არა მხოლოდ მკვლელობა ფსიქიკა.. ეს უკვე შეიძლება დაიწერა, და პატარა "მე" სტაბილურად და გარდა ამისა, იქნება მისი ადგილი. პირი არ იღებს, როგორც ეს ნამდვილად არის. დიახ, ისინი უყვართ, მაგრამ ისინი ელოდებიან მას, რომ გახდეს (ან გინდა, რომ გახდეს სხვა! ამიტომ, ო. უნდა იყოს, როგორც ეს უნდა იყოს. მან თავად გაიგოს, რომ სჯერა ამ ან მინიმუმ იღებს მას, როგორც სათანადო. მან ჭეშმარიტად უარი თქვა. და არ აქვს მნიშვნელობა თუ არა ის დაქვემდებარებული, თუ ის იმალება, არის თუ არა მისი ქცევა მნიშვნელოვანია. მისი სიმძიმის ცენტრი "ისინი", და არა მას, და თუ ის კი შენიშნავს, ის ფიქრობს, რომ ეს საკმაოდ ნორმალურია. და ეს ყველაფერი საკმაოდ ერთგულია; ყველაფერი ნათლად ხდება, უნებლიედ და ანონიმურად!
ეს არის სრულყოფილი პარადოქსი. ყველაფერი საკმაოდ ნორმალურია; დანაშაული არ იყო დამალული; არ არის ცხედარი, დამნაშავე. ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ მზე, რომელიც მიდის უკან და მოდის, როგორც ეს უნდა იყოს. Რა მოხდა? იგი უარყოფილი იყო და არა მხოლოდ სხვები, არამედ თავად. (არსი, ის დარჩა გარეშე "მე".) რა დაკარგა? მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი და სასიცოცხლო ნაწილი თავად: თავდაჯერებულობის გრძნობა, რაც უფრო მეტია, ვიდრე მისი განვითარება, მისი ფესვების სისტემა. მაგრამ ის, სამწუხაროდ, ცოცხალია. "ცხოვრება" გრძელდება, მან ასევე უნდა იცოცხლოს. მომენტიდან მან თვითონ უარი თქვა, მან არ იცოდა, დაიწყო ფსევდო - "მე" იმდენად, რამდენადაც მან "მე" ჭეშმარიტად უარი თქვა. მაგრამ ეს არის ძალიან კომფორტული რამ - "მე" სურვილების გარეშე. ის მიყვარს (ან ეშინია), როდესაც ეს უნდა იყოს despised, ეს იქნება ძლიერი რა არის რეალურად სუსტი; ეს იქნება ქმედებები (თუმცა ისინი მხოლოდ პაროდია ქმედებები) არა სიამოვნების გულისთვის, არამედ გადარჩენის გულისთვის: ეს არ არის მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს ქმედებაა, არამედ იმიტომ, რომ ეს უნდა დაემორჩილოს. ასეთი საჭიროება არ არის სიცოცხლე (არა მისი ცხოვრება), მაგრამ სიკვდილის წინააღმდეგ დამცავი მექანიზმი. მაგრამ ეს არის გარდაცვალების მექანიზმი. ამიერიდან, ის გაანადგურებს obsessive ნაწილებს (უგონო) სურვილი ან პარალიზება (უგონო) კონფლიქტები, ყველა აქტი გაათავისუფლებს თავის ყველა მეორე, მისი მთლიანობა; და ყველა ამ დროს ის აცვიათ ნიღაბი ნორმალური ადამიანიდა ის მოელოდა მისგან შესაბამის ქცევას!
მოკლედ, მე ვხედავ, რომ ჩვენ ვიქნებით ნეიროტეები, ჩხრეკისას ან ფსევდო - "I", "I" -ის, "I" - ის მცდელობებში; ჩვენ ვართ ნერვული იმდენად, რამდენადაც ჩვენ ჩამოვანოთ ჩვენი "მე". "

ამრიგად, პირის თვითშეფასება, ისევე როგორც მისი თვითმმართველობის ცნობიერება, იქმნება სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის საფუძველზე და, პირველ რიგში, მშობლებთან ერთად. ბავშვისთვის განკუთვნილი ბავშვის ჩამოყალიბება, მას სჭირდება სიყვარული და მშობლის მიღება. უფრო მეტიც, მან უნდა მიიღოს მათ მიუხედავად იმისა, შეესაბამება მშობლების მოლოდინებსა და სურვილებს.

1.3 თვითმმართველობის მიღება ერიკ ერიკონონის თეორიაში

Neofreedism- ის ყველაზე გავლენიანი წარმომადგენელი იყო E. Erickson. Erickson- ის მიერ შემუშავებული ძირითადი კონცეფცია იდენტობის კონცეფციაა. იგი აღნიშნავს მტკიცედ ათვისებული და პირადად იმიჯი თავისთავად მთელ მსოფლიოში პიროვნების ურთიერთობების სიმდიდრით. იდენტურობა პირველ რიგში, სექსუალურ (ზრდასრული) პიროვნების მაჩვენებელია, რომელთა წარმომავლობაც ონტოგენეზის წინა ეტაპზე იმალება. ეს არის ისეთი კონფიგურაცია, რომელშიც კონსტიტუციური მიდრეკილება ინტეგრირებულია, ლიბიდული საჭიროებების, სასურველი შესაძლებლობების, ეფექტური დამცავი მექანიზმების, წარმატებული sublimation და როლები.

Erickson- ის მონაცემებით, სიცოცხლის პიროვნება განიცდის რამდენიმე ფსიქოსოციალური კრიზისს. მეცნიერი ხაზს უსვამს პირადობის განვითარების რვა ეტაპს, რომელთაგან თითოეული ადამიანი არჩევანს აკეთებს ასაკისა და სიტუაციური განვითარების ამოცანების ორ ალტერნატიულ ეტაპზე. არჩევანი ბუნების გავლენას ახდენს ყველა მომდევნო სიცოცხლე მისი წარმატებისა და მარცხის გრძნობა.

პირველ ეტაპზე, ბავშვი წყვეტს ფუნდამენტურ კითხვას ყველა მომდევნო ცხოვრებაში - ის ენდობა მას მის გარშემო მსოფლიოს მასზე ან არ ენდობა.

ბავშვის პროგრესული ავტონომია (პირველ რიგში, გასუფთავება და მოგვიანებით - ნაბიჯი; სიტყვის განვითარება და ა.შ.) საშუალებას აძლევს ბავშვს გადაწყვიტოს მეორე ცხოვრების პრობლემის მოგვარება - დამოუკიდებლობის მოპოვება (ალტერნატიული / უარყოფითი ვარიანტი - დაუცველობა).

მესამე ეტაპზე (4-დან 6 წლამდე), არჩევანი რეალიზდება ინიციატივასა და დანაშაულს შორის. ამ ასაკში ბავშვთა სასიცოცხლო აქტივობის სიცოცხლე გაფართოვდება, ის იწყებს მიზნებს, გამოგონებას, გამოგონება კლასებს, სიტყვით გამოსვლისას, ფანტაზიით.

მეოთხე ეტაპი (6-დან 11 წლამდე) უკავშირდება სხვადასხვა უნარ-ჩვევებს (მათ შორის სწავლის უნარი), ასევე კულტურის სიმბოლოებს. აქ არის კომპეტენციის გრძნობა და უარყოფითი ნაკადი - არასრულფასოვნება. ცოდნის საფუძვლების მქონე ბავშვები იწყებენ ინდივიდუალური პროფესიის წარმომადგენლებს, მათთვის მნიშვნელოვანია მათი საქმიანობის საჯარო დამტკიცება.

მეხუთე ეტაპი (11 - 20 წლის) - გასაღები, რათა შეიძინოს იდენტურობა. ამ დროისთვის მოზარდი იდენტიფიცირების პოზიტიურ პოლუსს შორის ("I") და როლების დაბნეულობის უარყოფითი ბოძს შორის მერყეობს. სანამ მოზარდი არის ამოცანა, რომელიც აერთიანებს ყველაფერს, რაც მან იცის, როგორც შვილი / ქალიშვილი, სკოლის მოსწავლე, სპორტსმენი, მეგობარი და ა.შ. ყველაფერი ეს უნდა გაერთიანდეს ერთი გზა მთელი რიცხვი, გააზრება, გვაკავშირებს წარსული და ხელი შეუწყო მომავლისთვის. მოზარდობის კრიზისის წარმატებული ნაკადი, ახალგაზრდა მამაკაცები და გოგონები იდენტიფიცირებულნი არიან იდენტურობის განცდასთან, არახელსაყრელი - დაბნეული იდენტურობით, თვითონ მტკივნეული ეჭვქვეშთან ერთად, საზოგადოებაში, საზოგადოებაში, ცხოვრების გაურკვევლობით პერსპექტივა. აქ, Erickson- მა სრულიად ორიგინალური ვადაა - "ფსიქოლოგიური მორატორიუმი", რომელიც აღინიშნება ახალგაზრდებსა და მოზარდს შორის კრიზისულ პერიოდს, რომლის დროსაც ზრდასრული იდენტობის მოპოვების მრავალმხრივი კომპლექსური პროცესები და მსოფლიოსთვის ახალი ურთიერთობა პირადად ხდება. კრიზისი ქმნის "იდენტობის გავრცელების" სახელმწიფოს, რაც ახალგაზრდების კონკრეტული პათოლოგიის საფუძველია.

მეექვსე ეტაპი (21-დან 25 წლამდე) აღნიშნავს, რომ ერიკსონი, უკვე ზრდასრული ამოცანების გადაჭრის გზით განსაზღვრული ფსიქოსოციალური იდენტობის საფუძველზე. ახალგაზრდები შედიან მეგობრული ურთიერთობები, ქორწინება, ბავშვები გამოჩნდებიან. გლობალური შეკითხვა მოგვარებულია ამ ფართო სფეროს შორის ფუნდამენტური არჩევანით, ახალი თაობის განათლების პერსპექტივთან ერთად, ახალი თაობის განათლების პერსპექტივებთან, ხალხის დამახასიათებელი პიროვნების დამახასიათებელი პიროვნების დამახასიათებელი პიროვნების დამახასიათებელი პირების მახასიათებლებით.

მეშვიდე სცენა (25 - 50/60 წელი), რომელიც ლომისკენ იკავებს ადამიანის ცხოვრებაუკავშირდება ეწინააღმდეგება პირის უნარს შორის განვითარებას, რომელიც იღებს წინა ეტაპებზე შეძენას და პირადი სტაგნაციის საფუძველს, ინდივიდუალური ცხოვრების ნელი რეგრესია ყოველდღიურ ცხოვრებაში. თვითმმართველობის განვითარების უნარი, არის ადამიანის ინდივიდუალობის, უნიკალურობა.

მერვე ეტაპი (60 წლის შემდეგ) სიცოცხლის გზას ასრულებს და სიცოცხლის ცხოვრების წესის ძირითად ნაყოფს, ადამიანს ან წონასწორობას თავისი პიროვნების მთლიანობის შედეგად, ან გამოდის უიმედო იმედგაცრუებაზე დაბნეული ცხოვრების შედეგად.

ასე რომ, ახალგაზრდების პერიოდში, ყველა ადამიანი გარკვეულწილად განიცდის კრიზისს, რომელიც დაკავშირებულია თვითგამორკვევის აუცილებლობასთან, სოციალური და პირადი არჩევნებისა და იდენტიფიცირების მთელი სერიის სახით. თუ ახალგაზრდა კაცი ვერ დაუშვებს ამ ამოცანებს დროულად, მას არაადეკვატური იდენტურობა აქვს. დიფუზური, ბუნდოვანი იდენტურობა არის სახელმწიფო, როდესაც ინდივიდუალური არ არის პასუხისმგებელი არჩევანი, მაგალითად, პროფესია ან მსოფლმხედველობა, რაც თავის სურათს ბუნდოვანია და გაურკვეველია. გადაუხდელი იდენტობა - სახელმწიფო, როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი მოქმედებდა გარკვეული იდენტურობა, თვითმმართველობის ანალიზის კომპლექსური და მტკივნეული პროცესის გავლა, უკვე შედის ზრდასრული ურთიერთობების სისტემაში, მაგრამ ეს არჩევანი არ არის შეგნებულად, და გარეთ ზემოქმედების ქვეშ მზა სტანდარტებზე.

ამდენად, იდენტობის კონცეფცია ძალიან ახლოს არის თვითშეფასების კონცეფციაზე, რადგან, ერიკსონის განმარტების თანახმად, იდენტურობა მტკიცედ იცნობს და პირადად პიროვნების იმიჯს პიროვნების ურთიერთობისას პიროვნების ურთიერთობისას. Erickson- ის მონაცემებით, თვითმმართველობის მიღება შეიძლება მიღწეული იქნას იდენტობის კრიზისის წარმატებული ნებართვის შედეგად, როდესაც ადამიანი წარმატებით წყვეტს ამ ასაკის ყველა ამოცანას, რაც თავის თვითმმართველობის იდენტურობისა და ცნობიერების ზრდას იწვევს საკუთარი ინდივიდუალურობა. ამ თვალსაზრისით ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ არის მოზარდობის კრიზისი.

1.4 თვითშეფასების პრობლემა ალბერტ ბანდურას თეორიაში

არაპროფვიორიზმში, ალბერტ ბანდურა თვითდაჯერებულობის კონცეფციაზე მჭიდროდ იყო დაკავებული.

სოციალურ-შემეცნებითი თვალსაზრისით, ადამიანები, როგორც წესი, ხელს უშლიან და გმობენ საკუთარ თავს, როდესაც ისინი არღვევენ თავიანთ შიდა ნორმებს. ისინი არაერთხელ განიცდიან სოციალიზაციის პროცესში მოვლენების თანმიმდევრობას: გადაცდომა - შიდა დისკომფორტი - სასჯელი - რელიეფი. ამ შემთხვევაში, ქმედებები, რომლებიც არ შეესაბამება ქცევის შიდა ნორმებს, გამოიწვიოს შფოთვა პრევენციები და თვითმმართველობის სესიები, რომლებიც არ ხდება სასჯელის, სანამ არ მოხდება. ეს, თავის მხრივ, არა მარტო არ აყენებს დანაშაულს და მის შესაძლო სოციალურ შედეგებს, არამედ მიზნად ისახავს სხვების დამტკიცებას. შესაბამისად, თვითნებურად აღმოიფხვრა შიდა დისკომფორტი და ცუდი პრემიები, რომელიც შეიძლება აღარ გაგრძელდეს უფრო მკაცრად უფრო მკაცრად, ვიდრე სასჯელი. თვითმმართველობის რეგულაციების რეაქციები დიდი ხნის განმავლობაში შენახულია, რადგან ისინი არბილებენ სულის ტკივილი და დასუსტდება გარე სასჯელი. დაუღალავი ქმედებები მორალურად, ხალხს წყვეტს ტანჯვა წარსულის ქცევის გამო. თვითმმართველობის კრიტიკა ასევე შეიძლება შეამციროს ტანჯვა არასწორი ან გულდასაწყვეტი ქცევის შესახებ. კიდევ ერთი მიზეზი, რომ გამოიყენოთ თვითმმართველობის კრიტიკოსები, რომ ეს ხშირად ეფექტური ინსტრუმენტია, რათა შეამციროს სხვების უარყოფითი რეაქციები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როდესაც არსებობს შესაძლებლობა, რომ გარკვეული ქმედებები გამოიწვევს დისციპლინარულ ღონისძიებებს, თვითნებურად შეიძლება იყოს ორი გაბრაზება. საბოლოოდ, სიტყვიერი თვითრეგულირება შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვებისგან. პატიმრობასა და მისცემს საკუთარ თავს, ინდივიდს შეუძლია აიძულოს სხვა ადამიანებმა ისაუბრონ მისი პოზიტიური თვისებებისა და შესაძლებლობების შესახებ და დარწმუნდნენ, რომ მას სჭირდება და ყველაფერი კარგად იქნება.

მიუხედავად იმისა, რომ თვითმმართველობის ვეუბნებით შეიძლება დასრულდეს ბოლოს შეშფოთებული აზრები ან მაინც დასუსტდება მათ, მას ასევე შეუძლია გააძლიეროს პირადი დისკომფორტი. მართლაც, გადაჭარბებული ან გრძელვადიანი თვითრეგულირება, თვითშეფასების ზედმეტად მკაცრი სტანდარტების საფუძველზე, შეიძლება გამოიწვიოს ქრონიკული დეპრესია, აპათია, უღირსი და მიზნის არარსებობა. მაგალითად, თქვენ შეგიძლიათ გავიხსენოთ ადამიანები, რომლებიც განიცდიან მნიშვნელოვან სათანადოდ შეფასებას დაბერების ან ფიზიკური დაზიანების გამო, მაგრამ გრძელდება ქცევის წინა ნორმების დაცვა. მათ შეუძლიათ თავიანთი წარმატებები და მათი წარმატებები იმდენად, რომ საბოლოო ჯამში ხდება ააზიალური და დატოვონ საქმიანობა, რომელიც მანამდე დიდი კმაყოფილება მოუტანა. ქცევა, რომელიც შიდა დისკომფორტის წყაროა, შეიძლება ხელი შეუწყოს ფსიქოპათოლოგიის სხვადასხვა ფორმების განვითარებას. მაგალითად, ადამიანები, რომლებიც მუდმივად გრძნობენ თავიანთ არაადეკვატურობას და ტესტერებს, შეიძლება ალკოჰოლური სასმელების ან ნარკოტიკებისადმი დამოკიდებულნი იყვნენ, რითაც ცდილობენ გარემოს გატარებას. სხვები თვითკმაყოფილებისგან დაიცვან საკუთარი ოცნების სამყაროსგან, სადაც ისინი არარეალურია ფანტაზიებში, რა მნიშვნელობა აქვს რეალობას.

ამრიგად, თუ ადამიანს აქვს ძალიან მაღალი მოთხოვნები თავისთავად და მის იდეალს შორის და მე ნამდვილი ხარვეზი ვარ, მას არ შეუძლია მიიღოს თავი და იძულებულია მუდმივად მიმართა შიდა დისკომფორტის შესამცირებლად. მაგრამ ასეთი ზომები შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს მისი პიროვნების, ადაპტაციის განვითარებაზე და ფსიქოპათოლოგიების გაჩენაზეც კი.

თვითმმართველობის ეფექტურობის კონცეფცია ასევე უკავშირდება თვითმმართველობის მიღების კონცეფციაში თვითმმართველობის ეფექტურობის კონცეფციას. თვითმმართველობის ეფექტურობის კონცეფცია ეხება ხალხის შესაძლებლობებს, გააცნობიერონ თავიანთი შესაძლებლობები კონკრეტული ამოცანის ან სიტუაციის შესაბამისი ქცევის შესაქმნელად. ბანდურას, თვითმმართველობის ეფექტურობის თვალსაზრისით, კონკრეტულ სიტუაციებში გაუმკლავდეს, ფსიქოსოციალური ფუნქციონირების რამდენიმე ასპექტს ახდენს. პირი, რომელიც ადამიანს აფასებს საკუთარ ეფექტურობას, განსაზღვრავს საქმიანობის არჩევის შესაძლებლობას, ძალისხმევას, ძალისხმევას, რომლითაც ის უნდა დაერთოს დაბრკოლებებს და იმედგაცრუებას, რომელიც გარკვეულ ამოცანას გადაჭრის. მოკლედ, ეფექტურობის თვითშეფასება გავლენას ახდენს ქცევის, მოტივაციის, სამშენებლო ქცევის და ემოციების წარმოშობის ფორმებზე.

Bandura- ის თანახმად, ადამიანები, რომლებიც თავიანთ თვით ეფექტურობას იცნობენ უფრო მეტ ძალისხმევას, რათა შეასრულონ კომპლექსური საქმე, ვიდრე ადამიანები, რომლებსაც აქვთ სერიოზული ეჭვები მათი შესაძლებლობებით. თავის მხრივ, წარმატების მოლოდინებთან ასოცირებული მაღალი თვითმმართველობის ეფექტურობა, როგორც წესი, კარგ შედეგს იწვევს და ამით ხელს უწყობს თვითშეფასებას. პირიქით, უკმარისობის მოლოდინთან დაკავშირებული დაბალი თვითმმართველობის ეფექტურობა, როგორც წესი, იწვევს მარცხი და ამით ამცირებს თვითშეფასებას. ამ თვალსაზრისით, ადამიანები, რომლებიც თავს არ განიხილავენ კომპლექსურ ან სახიფათო სიტუაციებს, სავარაუდოდ გადაჭარბებულ ყურადღებას თავიანთი პირადი ნაკლოვანებებისადმი გადაჭარბებულ ყურადღებას და მუდმივად შეამცირებენ საკუთარ თავს კრიტიკას საკუთარი არაკომპეტენტურობის შესახებ. პირიქით, ადამიანები, რომლებიც სჯერათ, რომ პრობლემის მოგვარების შესაძლებლობას იძლევა, სავარაუდოდ, მათი მიზნების მისაღწევად, დაბრკოლებების მიუხედავად, ისინი არ იქნება დამოკიდებული თვითმმართველობის კრიტიკაში. Bandura ვარაუდობს, რომ თვითმმართველობის ეფექტურობის შეძენა შეიძლება მოხდეს ნებისმიერი ოთხი ბილიკი (ან მათგანის კომბინაცია): ქცევის, არაპირდაპირი გამოცდილების, სიტყვიერი რწმენის, სიტყვიერი რწმენისა და ფიზიკური (ემოციური) ემოციური მდგომარეობის არსებობის უნარი. განვიხილოთ თითოეული ამ ოთხი ფაქტორი.

ამრიგად, თვითმმართველობის ეფექტურობა ვითარდება თვითმმართველობის იდენტურობის საფუძველზე. პიროვნება თავად გამოხატავს, ადეკვატურად და დადებითად აფასებს საკუთარ თავს, რის შედეგადაც იგი იწყებს ადეკვატურად და დადებითად აფასებს თავის შესაძლებლობებს, სჯერა თავის ძალას, რაც თავის თვითმმართველობის ეფექტურობისა და წარმატების ზრდას იწვევს. აქედან გამომდინარე, შეიძლება დაასკვნა, რომ თვითშეფასება პოზიტიურ გავლენას ახდენს პიროვნების წარმატებაზე.

2. თვითმმართველობის მიღება ეგზისტენციურ ფსიქოლოგიაში

ფროიდის თვითმმართველობის აღქმა ჰუმანისტური ეგზისტენციალი

ეგზისტენციალური ფსიქოლოგიის თვითგამორკვევის პრობლემა ძალიან ახლოს არის ამ ტერიტორიის ერთ-ერთი ძირითადი კონცეფცია - კერძოდ, ნამდვილობა.

ნამდვილობა (ბერძნულიდან.

ნამდვილობის პირველი და ძირითადი მდგომარეობა არის ცნობიერების, ან გახსნილობა შიდა და გარეგნული ან მგრძნობელობის გამოცდილების შესახებ, საკუთარ თავს, მოუსმინოს საკუთარ თავს. ეს არ არის აბსტრაქტული მოწყვეტილი ძებნა მსოფლიოს წინააღმდეგ ოპოზიციაში. პირიქით, ადამიანი უსმენს თავის თავს და განიცდის მსოფლიოს მეშვეობით. თითოეული გარე მოვლენა იწვევს რეაქციას, რომელიც ყოველთვის არ არის სასურველი მისთვის. ადამიანი ყოველთვის არ გრძნობს, რომ მისი იდეების თანახმად, "უნდა". და ის, რაც მან უნდა იგრძნოს "არ უნდა", ის გადაადგილდებოდნენ, დაპროექტებული ან რატომღაც განსხვავებულად ჰყოფს თავად. მაგრამ ადამიანს შეუძლია გადარჩენა თავად, როგორც სუბიექტი, თუ იგი აქტიურად რეაგირებს გარე სამყაროს, ამიტომ გადაადგილება საკუთარი გრძნობების აღმოჩნდება მისთვის გასხვისება თავად, დაკარგვა განცდა "I" და მივყავართ მას უძლურია, გაურკვევლობა, შიდა სიცარიელე, მნიშვნელობა არ არის. ყოველივე ამის შემდეგ, მნიშვნელობა არის დამკვირვებელი, როდესაც ადამიანი "არ არის თანაბარი," როდესაც რაღაც თავის ცხოვრებაში ის არ არის გულგრილი - მნიშვნელოვნად მისთვის.

მოვლენები, რომლებიც პიროვნების ცხოვრებაში ყოველთვის ხდება მასთან, ამიტომ აუცილებლად მნიშვნელოვანია მისთვის; თუ ჩვენ გვიჩვენებს, რომ ჩვენს ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენები არ არის, ეს არ არის ცხოვრებაში, მაგრამ ჩვენი მნიშვნელობის აღიარებისას, მოუსმინე შენი ცხოვრების შიდა "I", და არა გარე, გასხვისებული მიზეზს . ნამდვილობის პირველი ნაბიჯი არის აღმოჩენა თავისთავად და მისი გრძნობების პიროვნების მიღების, მისი უფლებების ცნობიერების ამაღლება, ინერვიულოთ, რომ იყოს. ფართო ადამიანების ცხოვრება, მდიდარი მნიშვნელობა, რომელიც მას შეუძლია მისგან გაყვანა, უფრო დიდი, რომ ის არ არის გულგრილი (და რისთვისაც იგი პასუხობს), უფრო ავთენტური მისი ყოფნა.

პირველი ნაბიჯი ნამდვილობისთვის იყო ცნობიერების ამაღლება. ამ ეტაპზე, ადამიანი იცის საკუთარი გრძნობების, როგორც სიკეთე, როგორც რაღაც "ობიექტური". მაგრამ ამ გრძნობებთან დაკავშირებით თავისუფალი გახდეს და მათ პასუხისმგებლობას აიღონ, პირი სჭირდება მეორე ნაბიჯს. ეს იძენს საკუთარ თავს, ან შიდა შეთანხმებას თავისი გრძნობებით. ადამიანს სჭირდება იმის დაჯერება, რომ მისი შინაგანი წყარო (იმდენად, რამდენადაც მას შეუძლია მასთან მოსმენა) მოაქვს მას უფრო ჭეშმარიტი მოსაზრებები, ვიდრე გარე ორგანოები. ნებისმიერი გარეგანი ორგანოები, წარმოსახვითი, თუ ნდობა არ არის მხარდაჭერილი შიდა შეთანხმებით.

თქვენ უნდა ენდოთ მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს არის ერთადერთი, რაც შეიძლება იყოს სანდო, ისე, რომ თქვენ შეგიძლიათ ენდოთ რაღაც. მაგრამ რას ნიშნავს "ნდობა"? ჩვენი გრძნობები არ გვაძლევს სამყაროს შესახებ ობიექტურ ჭეშმარიტებას, მაგრამ მხოლოდ სიმართლე ჩვენს შესახებ. ეს ხდება სიმართლე მსოფლიოს იმდენად, რამდენადაც ჩვენ ეკუთვნის ქვეყნიერებას, რაც არის, ეს არის მისგან. თუ ადამიანი გაბრაზდა გაბრაზება ან რისხვა, რომელიც მას განიცდის, ენდობა მათ - არ ნიშნავს, რომ წავიდეს და გაანადგუროს მათი ობიექტი. ეს იმას ნიშნავს, რომ მათ გარკვეული სიმართლე, ინფორმაცია, რომ ადამიანისთვის რაღაც საფრთხეს წარმოადგენს, რაც მნიშვნელოვანია - მაშინაც კი, თუ არ არის მნიშვნელოვანი ყველა გარე კრიტერიუმის თვალსაზრისით ან "არ უნდა" არ უნდა "იყოს მნიშვნელოვანი ; ამ პირის აზრი. ასე რომ ნდობა საკუთარი გრძნობები არ ენდობა ბრმად, ვცდილობთ მათი დაუყოვნებელი განხორციელებისათვის, მაგრამ განიხილავს მათ, როგორც მასალის ასახვაზე, როგორც ზოგიერთი ჭეშმარიტება სასიცოცხლო სამყაროს შესახებ სუბიექტის შესახებ, რომლისთვისაც შესაძლებელია და რატომღაც უნდა ასახავდეს ასახვა და ქმედება.

მესამე ნაბიჯი ნამდვილობისკენ არის გადაწყვეტილებების მისაღწევად. როდესაც ადამიანი მნიშვნელოვანია, ის გადაწყვეტს, თუ როგორ უნდა გააკეთოს იგი. მაგრამ გადაწყვეტილების ეტაპზე ის მუდმივად ეხება თავის შიდა ხმასთან აქციის შესაძლო ვერსიებს: აცნობიერებს, ყურადღება გამახვილებულია, ფოკუსირებულია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გადაწყვეტილება შეიძლება იყოს არასწორი. სწორი გადაწყვეტილება - ეს არის იძულებით გამართლებული გადაწყვეტილება. მაშინაც კი, თუ, შედეგად, არჩეული ალტერნატივა არ იქნება იდეალური გარე კრიტერიუმების თვალსაზრისით, ადამიანს შეუძლია თქვას, რომ მან საჭირო გააკეთა.

ნდობა თავად ხაზს უსვამს თავისუფალი არჩევანის საფუძველს, რომელიც მხოლოდ "საიმედო" კრიტერიუმს წარმოადგენს. თუმცა, პარადოქსულად, ის ზღუდავს "ფორმალურ" თავისუფლებას. იმის ნაცვლად, რომ ბევრი ბილიკები, უცხოელისა და გულგრილი მისთვის, ის იწყებს, რომ მხოლოდ ის გზა, რომელიც მართლაც საკუთარი. და ადამიანი მუდმივად ირჩევს, დაიცვას ეს გზა ან უარი თქვას მასზე.

მეოთხე ნაბიჯი ნამდვილობისკენ არის უნარი, რომ სიტუაციის განხორციელების უნარი, სადაც მისი "შიდა მტკიცებულებები" წყვეტს ადამიანს გამოვლინდა. ეს ასევე ნდობას საკუთარ თავს, მაგრამ ნდობა "რეტროსპექტივა", რომელიც საშუალებას გაძლევთ იმოქმედოთ საკუთარ ნებაზე, დაიცვას საკუთარი არჩევანი, ეჭვქვეშ და ეჭვქვეშ და ეჭვქვეშ დააყენებს, მაგრამ დრო, ბრმად. პირი არ შეიძლება მუდმივად გამართავს საკუთარ თავს ფოკუსში, მაგრამ თუ მას მიაჩნია, რომ შერჩეული გზა არის სწორი, თუ იგი იღებს პასუხისმგებლობას ამ გზით, მას აქვს მეტი შანსი იყოს აქცენტი თავად.

თუმცა, ნამდვილობა არ არის ნაბიჯების მარტივი თანმიმდევრობა და ჰოლისტიკური ყოფის ქონება, მათ შორის ყველა ეს ეტაპი, ყველა ეს "ეგზისტენციალური შესაძლებლობები", რომელიც ონტოგენეზში ცალკე ჩამოყალიბდა, მაგრამ შემდგომში ინტეგრირებულია, ქმნის მთლიანობას, რომელიც ძირითად ხარისხს ქმნის ყოფნა.

ნამდვილობა ყოველთვის უკავშირდება არა მხოლოდ გამოცდილებას, არამედ თვითონ პიროვნების განხორციელებას და ის განიცდის, და მან გარე სამყაროსთან განუყოფელ კავშირში ახორციელებს. იგი იძენს გარკვეულ მდგრად შიდა პოზიციას, რომელთანაც ადამიანს შეუძლია დაუკავშირდეს გარე სამყაროსთან, აღების და გარდაქმნის მას.

ამ შიდა პოზიციის გარეშე, მსოფლიოს სრული კონტაქტი შეუძლებელია. იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი არ არის მტკიცედ ამ საფუძველზე, მსოფლიოს ბევრ რამეს შეუძლია შეარყიოს ან გაანადგუროს იგი, და ამიტომ ის თავს არიდებს მათ, მისი ყოფნა არასრულია. არ არის პატიოსანი თავისთან დაკავშირებით, შეუძლებელია პატიოსანი სხვა მიმართულებით; არ არის ძლიერი და მამაცი, შეუძლებელია გახსნილი სხვა პირის წინ, მიიღოს იგი და მხარი დაუჭიროს მას. ნამდვილობა თერაპიული თავისთავად არის. მისი მფლობელს არ სჭირდება რაიმე ტექნიკა და სპეციალური ტექნიკა.

ნამდვილობა არის უნარი თქვა: მე ვარ. მე ვარ, და მე ვეთანხმები ამას. და მე მოვდივარ საკუთარ თავს და რა ვწუხვარ, როგორც ჩემთვის მნიშვნელოვანია.

ნამდვილობა - ადამიანების მიერ განხორციელების უნარი. მაგრამ ადამიანი ვერ გახდება ავთენტური ერთხელ და სამუდამოდ, გარკვეული თვისებების მოძიებაში. ნამდვილობა არის ხარისხის, იმ პროცესის ქონება, რომელიც თითოეულ ადამიანს მოქმედებს, ის კვლავ იმალება. გახსენით საკუთარი ნამდვილობა მთლიანად დაიბადა. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ საკმაოდ ადამიანი გახდეს, მაგრამ უკვე - ასეთი შესაძლებლობის მოსაპოვებლად.

აქედან გამომდინარე, ნამდვილობა არის თვითმმართველობის მიღების უმაღლესი ხარისხი, როდესაც ადამიანი სრულად იღებს საკუთარ თავს, ენდობა საკუთარ თავს და მუდმივად უსმენს თავის ნამდვილ აზრებს და გრძნობებს, და არა ზოგადად მიღებული სტანდარტებისა და ხელისუფლების წარმომადგენლებს. ამავე დროს, იგი წარმოადგენს უწყვეტი პროცესს. ეს არის მუდმივი პატიოსნება თავად და გარე სამყაროსთან, შეგნებული არჩევანის მუდმივი სწავლება. იგი წარმოადგენს ჯანმრთელი და სრული არსებობის გარანტიას, პიროვნების ფუნქციონირებასა და განვითარებას.

3. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია და თვითშეფასების პრობლემა

.1 კარლ როჯერსის თეორიაში თვითდასაქმების პრობლემა

თვითშეფასების პრობლემა ყველაზე დიდი ყურადღება იგი გადახდილია კარლ როჯერსის ჰუმანიზმურ მიდგომას.

როჯერსის თეორიის მიხედვით, "მე" ნიშნავს პროცესს, სისტემა, რომელიც განსაზღვრავს განმარტებას, არარეალურია. მისი არგუმენტები, როჯერსი ეყრდნობა ამ განსხვავებას, ყურადღებას ამახვილებს ცვალებად და მოქნილობაზე "I". არასტაბილური "მე" როჯერების კონცეფციაზე დაყრდნობით, თეორიას ჩამოყალიბდა, რომ ხალხი არ არის უბრალოდ პირადი განვითარება და ზრდა, ასეთი ტენდენცია არის ბუნებრივი და უპირატესი მათთვის. "მე" ან "მე" - კონცეფცია არის თვითონ პიროვნების გაგება, წარსულის ცხოვრებისეული გამოცდილების საფუძველზე, მომავლის მოვლენები და მომავლის იმედი.

თუ "მე" იდეალურია "I" -ისგან, ეს განსხვავება შეიძლება სერიოზულად ჩაერიოს პირის ნორმალური ჯანსაღი ფუნქციონირებით. ამგვარი სხვაობის მქონე ადამიანები ხშირად უბრალოდ არ არიან მზად, რომ მათი იდეალებისა და რეალური ქმედებების განსხვავება. მაგალითად, ზოგიერთი მშობელი ამბობს, რომ მათ შვილებს "არაფერი" გახდებიან, მაგრამ სინამდვილეში მშობლის ვალდებულებებია მათთვის ტვირთი. ასეთი მშობლები არ ასრულებენ დაპირებებს, რომლებიც შვილებს მისცემენ. შედეგად, ბავშვები დაბნეული აღმოჩნდებიან. მშობლები არც არ შეიძლება, ან არ გვინდა, რომ განსხვავება მათ "მე" - რეალურ და "მე" - იდეალურია.

როგორც ბავშვი იწყებს მისი "მე", მას აქვს სიყვარულის ან პოზიტიური დამოკიდებულების მზარდი საჭიროება. "ეს საჭიროება ადამიანებს წარმოადგენს უნივერსალური და ადამიანში ეს არის საერთო და სტაბილური. თეორიისთვის, ეს არ არის მნიშვნელოვანი, თუ ეს საჭიროება შეძენილია ან თანდაყოლილი ". მას შემდეგ, რაც ბავშვები არ გამოყოფენ თავიანთ ვინაობას ქმედებებით, ისინი ხშირად რეაგირებენ, რომ სწორად მოქმედებენ, თითქოს ისინი საკუთარ თავს შეაქრეს. ანალოგიურად, ისინი რეაგირებას ახდენენ, რადგან ეს იყო მათი პიროვნების უარყოფა.

ბავშვისთვის, სიყვარული იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ "ის თავის ქცევას ხელმძღვანელობს, თუ როგორ შეძენილი გამოცდილება მხარს უჭერს და აძლიერებს თავის სხეულს და დედათა სიყვარულის მიღების ალბათობას" (1959, გვ. 225). ბავშვი იქცევა ისე, რომ სიყვარულის მოგება ან დამტკიცება, მიუხედავად იმისა, ასეთი ქცევა იქნება ნორმალური თუ არა. ბავშვებს შეუძლიათ თავიანთი ინტერესების საწინააღმდეგოდ იმოქმედონ, პირველ რიგში, სხვების ადგილმდებარეობა. თეორიულად, ეს დებულება არის სურვილისამებრ, თუ ბავშვის ვინაობა მთლიანად მიიღება და, იმის გათვალისწინებით, რომ ზრდასრული ბავშვის უარყოფითი გრძნობები აღიქვამს, მაგრამ უარყოფს concomitant ქცევას. ასეთ იდეალურ პირობებში, ბავშვი არ ექვემდებარება ზეწოლას და არ იბრძვის უარი თქვას არაუმეტეს, არამედ მისი პიროვნების ბუნებრივი მახასიათებლები.

"ამდენად, ჩვენ ვხედავთ ძირითად გასხვისებას კაცში. მან არ ვრცელდება გულწრფელად საკუთარ თავზე, საკუთარი ორგანული შეფასების გამოცდილებისა და სხვა ადამიანების პოზიტიური შეფასების შესანარჩუნებლად, გაყალბდება გარკვეული ვადასტურებელი ღირებულებები და განიხილავს მათ მხოლოდ სხვებისთვის მიმზიდველობის თვალსაზრისით. ეს ჯერ კიდევ არ არის შეგნებული არჩევანი, მაგრამ საკმაოდ ბუნებრივი და ტრაგიკული - ბავშვის განვითარების შედეგი "(1959, R. 226).

ქცევა და ურთიერთობები, რომლებიც უარყოფენ "მე" ნებისმიერ ასპექტს, ეწოდება დამსახურების აღიარების მოთხოვნებს. ასეთი მოთხოვნები განიხილება საკუთარი ღირებულების განცდებისათვის და სიყვარულის დაპყრობისთვის. თუმცა, ისინი არა მარტო პირის თავისუფალ ქცევას აფერხებენ, არამედ ხელს უშლიან თავიანთი თვითმმართველობის განვითარებას და ცნობიერებას; ისინი გამოიწვევს არათანმიმდევრულობის განვითარებას და პიროვნების მკაცრობას.

ასეთი მოთხოვნები ძირითადად და ხელს უშლის უფლებას აღქმას და ხელს უშლის პირს, რომ რეალისტური იყოს. ეს არის შერჩევითი სანაპიროები და ფილტრები, რომლებიც, ვისაც სხვების სიყვარული სჭირდება. ბავშვები, ჩვენ ვიღებთ გარკვეულ ურთიერთობებსა და ქმედებებს სიყვარულის ღირსი. ჩვენ გვესმის, რომ თუ ჩვენ ვიღებთ გარკვეულ პირობებს, ურთიერთობებს და შესაბამისად იქცევიან, მაშინ ჩვენ ვიქნებით სხვების სიყვარულის ღირსი. ასეთი კომპლექსური ურთიერთობები და ქმედებები მიუთითებს ინდივიდუალური არასამთავრობო კონცეფციის სფეროში. ლიმიტი სიტუაციებში მოთხოვნის მოთხოვნის მოთხოვნები ხასიათდება რწმენით, რომ "მე უნდა მიყვარს და პატივი სცეს ყველაფერს, ვისთან მივმართავ". მოთხოვნების მოთხოვნები შექმნას "I" -სა და "მე" - კონცეფციას შორის განსხვავება.

იმ შემთხვევაში, თუ ბავშვი, მაგალითად, ამბობენ: "თქვენ უნდა გიყვარდეს თქვენი ახალი პატარა დის, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩემი დედა და მამა არ გიყვარვარ", მაშინ ასეთი დამტკიცების მნიშვნელობა ის არის, რომ ის ვალდებულია აღინიშნოს რაიმე გულწრფელი უარყოფითი გრძნობები, რომლებიც არიან განიცდის მის დას. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის წარმატებას მიაღწევს მისი არასათანადო მოწმის და ნორმალური მანიფესტაციის დასაძლევად, - მხოლოდ მაშინ მისი მამა და დედა გააგრძელებენ მას. თუ ის აღიარებს თავის გრძნობებს, რის შემდეგაც სიცოცხლის დაკარგვაა მშობლის სიყვარული. გამოსავალი (რომელიც გამოწვეულია დამსახურების აღიარებით) არის ასეთი გრძნობების უარყოფა და მათი აღქმა დაბლოკოს. ეს იმას ნიშნავს, რომ გრძნობები, რომ როგორღაც მოდიხარ ზედაპირზე, სავარაუდოდ, არ შეესაბამება მათი მანიფესტაციას. სავარაუდოდ რეაგირება შემდეგნაირად: "მე ნამდვილად მიყვარს ჩემი პატარა დის; მე მას, სანამ არ ტირილი, "ან" მე შემთხვევით დააყენა მისი ფეხი, ასე რომ, ის დაეცა, "ან ამბობენ რაღაც უფრო უნივერსალური:" მან პირველი დაიწყოს! "

Rogers წერს წარმოუდგენელი სიხარული, რომ მისი უფროსი ძმა გამოცდილი, როგორც კი შესაძლებლობა გამოჩნდა რაღაც გაფიცვის ახალგაზრდა. მათი დედა, ძმა და მომავალი მეცნიერი თავად იყო ასეთი სისასტიკით. მოგვიანებით ძმა გაიხსენა, რომ უმცროსი არ იყო განსაკუთრებით გაბრაზებული, მაგრამ ეს იყო იშვიათი შესაძლებლობა, და მას სურდა "დაკარგა" მაქსიმალურად დაგროვების რისხვა. აღიაროს ასეთი გრძნობები და გამოხატოს ისინი, როდესაც ისინი წარმოიქმნება, ჯანმრთელი, ამბობს როჯერსი, ვიდრე უარყოფა ან მჯერა, რომ ეს გრძნობები არ არის.

რიგი კვლევის როჯერსი მიეძღვნა შესწავლა ურთიერთობის ნიმუში და მიღების სხვები.

როჯერების თეორიული მოვლენების საფუძველზე კვლევითი გუნდი ეხება იმას, რომ ადამიანი თავისთავად იღებს თავისთავად, უმაღლესი ალბათობა, რომ იგი იღებს სხვებს. ასეთი კავშირი თვითშეფასებასა და სხვების მიღებას შორისაა დამოკიდებული როჯერსის დაკვირვებაზე, რომ თერაპიის დასაწყისში მომხმარებელს, როგორც წესი, უარყოფითი მე-კონცეფცია აქვს - მათ ვერ მიიღებენ საკუთარ თავს. თუმცა, როგორც კი ასეთი კლიენტები უფრო მეტს იწყებენ, ისინი უფრო მეტია, ვიდრე სხვები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როჯერსმა განაცხადა, რომ თუ თვითშეფასება ხდება (ანუ, თუ რეალური და იდეალური "მე" არ არის საკმარისი), მაშინ სხვების მიღების, პატივისცემის, პატივისცემის გრძნობა გამოჩნდება. სხვა თეორეტიკოსებმა ასევე მიიჩნიეს, რომ თავად დამოკიდებულება აისახება სხვების მიმართ დამოკიდებულებაზე. მაგალითად, ერიხ, მაგალითად, ამტკიცებდა, რომ სიყვარული თავად და სიყვარული სხვებისთვის ხელში (1956 წ.). გარდა ამისა, მან აღნიშნა, რომ საკუთარ თავს არგუმენტირება სხვებისთვის მნიშვნელოვანი მტრული დამოკიდებულებაა.

კოლეჯის ან იმ პირთა სხვადასხვა კვლევები, რომლებიც თერაპიას იღებდნენ მონაწილეობას, სუბიექტებს, დაადასტურეს, თვითონ მიღებასა და სხვების მიღებას შორის (Berger, 1955, Suinn, 1961). რაც შეეხება როჯერების ძალიან თეორიას, მონაცემები აჩვენებს, რომ თვითშეფასება და სხვების მიღება ახასიათებს ურთიერთობებს. მაგალითად, Coopersmith (Coopersmith, 1967), მაგალითად, 10-12 წლის თვითმმართველობის შეფასების განვითარების რეტროსპექტული შესწავლა ჩატარდა. მან აღმოაჩინა, რომ მაღალი თვითშეფასების მქონე ბიჭების მშობლები უფრო მეტად მოსიყვარულე და მოსიყვარულეები იყვნენ და თავიანთი ვაჟები მოიტანეს, რომ დისციპლინური ზომების მიღება, როგორიცაა სიამოვნება და იზოლაცია. გარდა ამისა, მშობლები დემოკრატიულად იმყოფებოდნენ იმ გაგებით, რომ ისინი ოჯახის გადაწყვეტილებების მიღებისას ბავშვის აზრს განიხილავდნენ. პირიქით, აღმოჩნდა, რომ დაბალი თვითშეფასების მქონე ბიჭების მშობლები უფრო გაუცხოებულნი იყვნენ, ნაკლებად მისასალმებელია და, სავარაუდოდ, შვილების ცუდი ქცევის მქონე ფიზიკური სასჯელით იყენებდნენ. მსგავსი მონაცემები მოიპოვეს და გოგონებსა და მათ მშობლებსთან დაკავშირებით (HALES, 1967). კიდევ ერთი შესწავლა შემოწმდა ჰიპოთეზა, რომ არსებობს მნიშვნელოვანი პოზიტიური კორელაცია თვითმმართველობის მიღებასა და ბავშვთა შვილად აყვანისას ახალგაზრდა დედების ჯგუფში (Medinnus, Curtis, 1963).

სუბიექტები იყვნენ 56 დედამიწა ბავშვთა კოოპერატივის საბავშვო ბაღში. მიღებული იქნა დედათა თვითგამოცხადების გაზომვის ორი მნიშვნელობა. პირველმა მიიღო კითხვარი "ადაპტაციის ინდექსი და ღირებულებები" (გადასახადების ინდექსი და ღირებულებები), გაზომვა "I" და I- იდეალური სხვაობა. მეორე გამოყენებული "სემანტიკური დიფერენციალური მასშტაბები", რომელიც შედგება 20 ბიპოლარული ზედსართავებისგან, რომელშიც "მე ვარ სინამდვილეში" რეიტინგი (როგორიცაა მე ვარ) და "მე ვარ იდეალური" (როგორიცაა ყველაზე მეტად მინდა იყოს) განისაზღვრება ოპერატიული, როგორც მეორე მნიშვნელობა, რომელიც ახასიათებს დედათა თვითმმართველობის მოქმედებას. ბავშვის შვილად აყვანის რიცხვითი გამოხატულება მიღებული იქნა ბიპოლარული ზედსართავების იგივე კომპლექტის გამოყენებით. განსხვავება ჩემი შვილის დედათა რეიტინგს შორის სინამდვილეში (მაგალითად, ის არის) და "ჩემი შვილი იდეალურად" (როგორც მე მინდა, რომ მას ყველაზე მეტი) განისაზღვრა, როგორც სამშობიარო სამშობიარო.

დედათა თვითდახმარების ორ ღირებულებას შორის კორელაცია ცხრილში ნაჩვენებია ცხრილში 1. როგორც ჩანს, მაგიდადან ჩანს, თითოეული სამი კორელაციის კოეფიციენტი სტატისტიკურად მნიშვნელოვანია. ეს შედეგები ადასტურებს როჯერსის აზრს, რომ დედები, რომლებიც თავად იღებენ (საკუთარ თავს პოზიტიურ ყურადღებას), ბევრად უფრო მეტად ალბათობით მიიღებენ თავიანთ შვილებს, როგორიცაა ისინი, ვიდრე დედა, რომლებიც არ უმასპინძლეს თავს. გარდა ამისა, შედეგები ვარაუდობენ, რომ სპექტრი, რომელშიც ბავშვი ვითარდება "მე" პოზიტიური იმიჯი, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი მშობლები მიიღებენ საკუთარ თავს ".

ცხრილი 1. კორელაცია დედათა თვითგამოცხადების ღირებულებებსა და ბავშვის მიღებას შორის

სემანტიკური დიფერენცირებული ბავშვის თვითმმართველობის მიღება სემანტიკური დიფერენცირების ქვეშ სემანტალური დიფერენციალური-0.57 ** 0.33 * გადასახადები-0.48 თვითმმართველობის მიღება *** P.<0,05; ** p <0,01

როჯერების თეორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კონცეფცია არის თვითშეფასება.

Rogers არ იზიარებს ხალხს ადაპტირებული ან ცუდად ადაპტირებული, ავადმყოფი და ჯანსაღი, ნორმალური და არანორმალური; ამის ნაცვლად, ის წერს ხალხის უნარს, რომ მათი რეალური სიტუაცია აღიქვამს. იგი წარუდგენს ტერმინს, რომელიც განსაზღვრავს გამოცდილებას, კომუნიკაციებსა და ცნობიერების ზუსტ შესაბამისობას.

ანუ, შეიძლება ითქვას, რომ თანხვედრა ითვლება მას, როგორც საკუთარი კომუნიკაციების, გამოცდილებისა და გამოცდილების ადექით აღიქვამს.

შესაბამისობის მაღალი ხარისხი გულისხმობს იმას, რომ კომუნიკაცია (რა არის ადამიანი, რომელიც სხვა), გამოცდილებას (რა ხდება) და ცნობიერების (რა პიროვნების შენიშვნები) მეტ-ნაკლებად ადეკვატურია ერთმანეთთან. თავად პიროვნების დაკვირვებები და მესამე მხარის დამკვირვებელი დაემთხვევა, როდესაც ადამიანს აქვს გადამამუშავებელი ხარისხი.

პატარა ბავშვები აჩვენებენ მაღალი ხარისხის თანხვედრას. ისინი გამოხატავდნენ გრძნობებს ამ მზადყოფნაში და ამიტომ სავსეა, რომ მათთვის გამოცდილება, კომუნიკაცია და ინფორმირება თითქმის იგივეა. თუ ბავშვი მშიერია, ის აცხადებს მას. როდესაც ბავშვები მიყვარს ან გაბრაზებული, ისინი გამოხატავს ემოციებს მთლიანად და გულწრფელად. იქნებ ეს არის მიზეზი, რომ ბავშვები ერთ სახელმწიფოდან მეორეზე გადადიან. გრძნობების სრული გამოხატვის მოზარდები ხელს უშლიან წარსულის ემოციურ ბარგს, რაც მათ ყოველ ახალ შეხვედრაზე გრძნობს.

კონგრესი კარგად ილუსტრირებულია ზენი-ბუდისტების სიტყვით: "როცა მშიერი ვარ, მე ჭამა; როდესაც მე დაღლილი, მე იჯდეს დანარჩენი; როდესაც მე მინდა ძილის, ვიგრძენი და დაეცემა ეძინა. "

არასამთავრობო breaguity გამოიხატება mismatches შორის ცნობიერების, გამოცდილება და კომუნიკაცია. მაგალითად, ხალხი აჩვენებს uncongeniance როდესაც ისინი გაბრაზებული (squeezed მუშტებით, დააყენებს ხმა და დაიწყოს ფიცს, მაგრამ ზეწოლის ქვეშც კი, საპირისპიროა. არასამთავრობო გოფრირებული ასევე მანიფესტებს თავად ადამიანები, რომლებიც ამბობენ, რომ ისინი შესანიშნავად გაატარონ დრო, და სინამდვილეში შეწუხებული, გრძნობენ გრძნობა მარტოობა ან უხერხულობა. არასამთავრობო გოფრირებული არის უუნარობა სიზუსტე, უუნარობა ან თავშეკავება ზუსტად შეატყობინოს მათ გრძნობებს სხვა ან ორივე მათგანს.

როდესაც არარეალური კონცეფცია გამოიხატება გამოცდილების შეუსაბამობისა და მათი ცნობიერების შეუსაბამობაში, როჯერსი მოუწოდებს მას აღკვეთის ან უარყოფს. ადამიანი უბრალოდ არ აცნობიერებს, რას აკეთებს. ყველაზე ფსიქოთერაპევტები ამ კონკრეტულ ასპექტს არაღიარებენ, ეხმარებიან ხალხს სრულად გააცნობიერონ თავიანთი ქმედებები, აზრები და ურთიერთობები იმდენად, რამდენადაც მომხმარებელთა ქცევა გავლენას ახდენს მათ თავად და სხვები.

"უფრო დიდი უნარი თერაპევტის ყურადღებით მოუსმინოს იმას, თუ რა ხდება შიგნით, და უფრო მეტს შეუძლია, შიშის გარეშე, საკუთარი გრძნობების სირთულის გააზრება, მისი თანაკლასობის ხარისხი (როჯერსი, 1961 , გვ 61).

როდესაც არასამთავრობო დაპირისპირება გამოვლინდა ცნობიერების და კომუნიკაციის შეუსაბამობის სახით, მაშინ ადამიანი არ გამოხატავს თავის ნამდვილ გრძნობებს ან გამოცდილებას. პირი, რომელიც ამგვარად, ამგვარი დაპირისპირების გამოვლინდება, შეიძლება ჩანდეს ცრუ, არაადეკვატური და უპატიოსნო. ასეთი ქცევა ხშირად განიხილება ჯგუფის თერაპიის სესიებზე ან ჯგუფურ სხდომებზე. ადამიანი, მოტყუებით ან ქცევა, უპატიოსნო, შეიძლება გამოიყურებოდეს ბოროტი. თუმცა, მწვრთნელები და თერაპევტები ვარაუდობენ, რომ სოციალური კონგრესის არარსებობა და თვალსაჩინო თავშეკავება კომუნიკაციისთვის, სინამდვილეში, სთავაზობს ბოროტების ხასიათს, არამედ ადამიანების დაბალი კონტროლისა და ადამიანების აღქმა. იმის გამო, რომ შიში ან სირთულეების გადალახვა მზის ჩვევები საიდუმლოებას, ხალხს დაკარგავს უნარი გამოხატოს თავისი რეალური ემოციები. ეს ასევე ხდება, რომ ადამიანს აქვს სირთულე ცდილობს სხვების სურვილების გასაგებად, ან არ გამოვხატო მისი აღქმა ისე, რომ გასაგებია.

არასამთავრობო breaguity გამოიხატება განცდა დაძაბულობის, შფოთვა; უკიდურეს სიტუაციაში, არაკომერციული შეიძლება იყოს ორიენტაციის დაკარგვა და დაბნეულობა. ფსიქიატრიული კლინიკის მქონე პაციენტებს, რომლებმაც არ იციან, სად არიან ისინი, რა დროსაც კი, ან თუნდაც მათი სახელებიც კი დაივიწყონ, აჩვენე მაღალი არქონიზმის მაღალი ხარისხი. გარე რეალობასა და სუბიექტურ გამოცდილებას შორის არასამთავრობო გოფრირებული იმდენად დიდია, რომ მათ აღარ იმოქმედონ მხარისგან დაცვის გარეშე.

ფსიქოპათოლოგიის ლიტერატურაში აღწერილი სიმპტომების უმრავლესობა, რომელიც განკუთვნილია არა-გოფრირებული განმარტებისთვის. როჯერსი ხაზს უსვამს, რომ ნებისმიერი სახის უგულებელყოფა უნდა გადაწყდეს. კონფლიქტის გრძნობები, იდეები ან ინტერესები თავად არ არიან არაკორუმპირებული სიმპტომები. სინამდვილეში, ეს არის ნორმალური და ჯანსაღი ფენომენი. არაკორუმპირებული კორუფცია გამოხატულია იმით, რომ ადამიანი ამ კონფლიქტებს არ აცნობიერებს, არ ესმის მათ და, შესაბამისად, მათ ვერ შეძლებენ მათ გადაჭრას ან დაბალანსებას.

ბევრმა ძლივს აღიარებს, რომ ჩვენ ყველას გვაქვს განსხვავებული და ეწინააღმდეგება გრძნობებს. სხვადასხვა დროს, ჩვენ სხვაგვარად ვიქნებით. ეს არ არის უჩვეულო ფენომენი ან ნორმის გადახრა, მაგრამ კონფლიქტის გრძნობების არსებობის არსებობის შეუზღუდავი, შეუძლებელია, ვისაუბროთ არა-გოფრირებული.

ამრიგად, ინდივიდუალური ინდივიდუალური არაკომერციული გამოვლინება თავისთავად თავისთავად გააცნობიეროს საკუთარი კონფლიქტის იმპულსების, გრძნობების და აზრების შესახებ. პირი არ იღებს თავის პიროვნების გარკვეულ კომპონენტებს, რის შედეგადაც ისინი აქტიურად იყენებენ უარისა და აღკვეთის მექანიზმებს, რომლებიც სრულად არ აძლევენ მას სრულად ფუნქციონირებას, პრობლემებს არა მხოლოდ შიდაზმს, არამედ ინტერპერსონალურ ხასიათს ატარებს.

შესაბამისად, თვითშეფასება არის პირის თანხის წინაპირობა, ვინაიდან თვითონ პიროვნების ადექვატური აღქმა და საკუთარი კომუნიკაციების, გამოცდილებისა და გამოცდილების კოორდინაციას, პირველ რიგში, უნდა ჰქონდეს უნარი გააცნობიეროს და მათ, როგორც ისინი არსებობს რეალობაში.

კარლ როჯერსმა ოთხი თვისება გამოყო, რომლებიც აუცილებელია ერთმანეთთან ხალხთან წარმატებული და განვითარებადი კომუნიკაციისთვის, მათ შორის ფსიქოთერაპევტსა და კლიენტს შორის კომუნიკაცია. ესენია: კონგრესი, თვითშეფასება, სხვა და ემპათიური გაგების მიღება.

როგორც უკვე აღინიშნა, კოლაცია არის პიროვნების გამოცდილებისა და მისი ცნობიერების კორესპონდენცია.

"ჩემს ურთიერთობებში სხვა ადამიანებთან ერთად აღმოვაჩინე, რომ არაფერი კარგი იქნებოდა, თუ მე ვიქნები, ვინც მე ნამდვილად არ ვიყავი. ურთიერთობების დამყარება ხელს არ დაეხმარება არც ნიღაბი, გამოხატოს მშვიდობა და კმაყოფილება, თუ რისხვა და საფრთხე დაიმალა მის უკან; არც მეგობრული სახის გამოხატულება, თუ სული თქვენ მტრული ხართ კონფიგურირებული; არც გვიჩვენებს თავდაჯერებულობას, რასაც მოჰყვება შიში და გაურკვევლობა. აღმოვაჩინე, რომ ეს არის ჭეშმარიტი კი ნაკლებად კომპლექსური ქცევის დონეზე. ეს არ დაეხმარება, თუ მე ვიქნები, თითქოს მე ვარ ჯანმრთელი, ხოლო ავადმყოფი ვარ. " (1, გვ. 58)

პირველი ხარისხის - Congruence, რომელიც აუცილებელია წარმატებული კომუნიკაციისთვის, პირდაპირ მიჰყვება მეორე, კერძოდ, საკუთარ თავს, როგორც თქვენ ხართ.

"ჩემთვის ადვილი გახდა არასრულყოფილი ადამიანი, რომელიც, რა თქმა უნდა, საერთოდ არ არის ყველა შემთხვევაში, როგორც მას სურდა. Curious Paradox ჩნდება - როდესაც მე თავს, როგორც მე ვარ, მე შევცვალო "

"ისინი, ვინც ხარ - ეს ნიშნავს, რომ სრულად გახდეს პროცესი. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანი შეიძლება გახდეს, ვინ არის ის, რომ ის არის ის, რაც მას უარყოფს რაიმე სახის ცვლილებებს. ნიშნავს თუ არა ბოროტი, უკონტროლო, დესტრუქციული?

ფსიქოთერაპიის გამოცდილების მთელი კურსი ეწინააღმდეგება ამ შიშს. უფრო მეტ ადამიანს შეუძლია თავისი გრძნობების გადასაჭრელად მას მიეკუთვნება და თავისუფლად მიეკუთვნება, მით უმეტეს, რომ ისინი გრძნობების საერთო ჰარმონიაში დაიკავებენ. ის აღმოაჩენს, რომ მას აქვს სხვა გრძნობები, რომელთანაც ზემოთ მოყვანილი შერეული და დაბალანსება. იგი გრძნობს მოყვარე, ნაზი, ყურადღებიანი და თანამშრომლობა, ისევე როგორც მტრული, lustful და ბოროტი. იგი გრძნობს ინტერესი, liveliness, ცნობისმოყვარეობა, ისევე როგორც laziness ან გულგრილობა. მისი გრძნობები, როდესაც ის ცხოვრობს მათთან და იღებს მათ სირთულეებს, იმოქმედებს, ვიდრე შემოქმედებით ჰარმონიაში, ვიდრე მომხიბლავი მასზე რაიმე სახის ცუდი გზა, რომელიც არ შეიძლება კონტროლირებად. ჩემი გამოცდილების საფუძველზე, არსებობს მთელი სისრულებით, როგორც უნიკალური ადამიანი, არ არის ყველა პროცესი, რომელიც შეიძლება ცუდი იყოს. უფრო შესაფერისი სახელია "დადებითი, კონსტრუქციული, რეალისტური, ღირსეული ნდობის პროცესი."

მიიღოს ისეთი კოკა, თქვენ ხართ, როჯერსი რამდენიმე წესს ასრულებს.

."სიტყვა" უნდა ".

"მათი მშობლების" დახმარების "მქონე ზოგიერთი ადამიანი, ისე ღრმად შეიწოვება" მე უნდა ვიყო კარგი "ან" კარგი ", რომელიც მხოლოდ უზარმაზარი შიდა ბრძოლის გამო, ისინი ამ მიზნით დატოვებენ".

."მოლოდინების შესაბამისად."

"ერთმა ჩემი პაციენტმა დიდი ზრუნვა ისაუბრა:" მე ვცდილობდი, რომ ასეთი დიდი ხნის განმავლობაში ვცხოვრობდი, რაც მნიშვნელოვნად იყო სხვა ადამიანებისთვის, და მე ნამდვილად არ მაქვს მნიშვნელობა მაინც! ვიგრძენი, რომ რაღაც მომენტში მე ბევრად მეტი ვიყავი ". მან სცადა დაშორებული ეს - იყოს ის, ვისაც სხვების სანახავად სურდა ". (1, გვ. 218)

."რწმენა თქვენს" მე ".

"El Greco, ეძებს ერთ-ერთ ადრეულ სამუშაოებს, უნდა მიხვდნენ, რომ" კარგი "მხატვრები არ წერენ იმდენად. მაგრამ ის ენდობოდა სიცოცხლის გამოცდილებას, მისი განცდა, რათა გააგრძელოს საკუთარი უნიკალური აღქმა მსოფლიოს უნიკალური აღქმა. ალბათ, მას შეეძლო თქვა: "კარგი მხატვრები არ წერენ, მაგრამ მე ვწერ ამას." ან მაგალითად სხვა სფეროში. ერნესტ ჰემინგუეი, რა თქმა უნდა, მიხვდა, რომ "კარგი მწერლები არ წერენ". მაგრამ საბედნიეროდ, ის ცდილობდა ჰემინგუეი, იყოს ჰემინგუე, თავად, და არა ვინმეს იდეის კარგი მწერლის იდეა. როგორც ჩანს, აინშტაინმა უჩვეულო დავიწყებული აღმოჩნდა იმით, რომ კარგი ფიზიკოსები არ ფიქრობენ, როგორც მან. მეცნიერების მიღება ფიზიკის სფეროში არასაკმარისი განათლების გამო, ის უბრალოდ ცდილობდა, რომ აინშტაინი გახდეს, საკუთარ თავზე ფიქრი, უფრო ღრმა და გულწრფელი იყოს ". (1, გვ 234)

."პოზიტიური დამოკიდებულება საკუთარ მიმართ".

"ფსიქოთერაპიის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მიზანია, როდესაც ადამიანი ფიქრობს, რაც მას უყვარს, გულწრფელად ვაფასებთ, როგორც ჰოლისტიკური ფუნქციონირებას. ამავდროულად, სპონტანური თავისუფალი სიამოვნების განცდა, სიცოცხლის პრიმიტიული სიხარული, მსგავსია, რომელიც ცხვრისგან წარმოიქმნება, მინდორში, ან დელფინში, წყალში გაჟღენთილი ". (1, გვ. 131)

როჯერსი ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ კლიენტის თერაპევტის მიღება ხელს უწყობს კლიენტის თვითგამოცხადების დონის ზრდას.

"მე ხშირად გამოიყენება ტერმინი" მიღება ", რათა აღწერო ფსიქოთერაპიული კლიმატის ეს ასპექტი. იგი მოიცავს კლიენტის მიერ გამოხატული უარყოფითი, "ცუდი", მტკივნეული, საშიში და არანორმალური გრძნობების მიღებას და "კარგი", დადებითი, სექსუალურ, სანდო და საზოგადოებრივი გრძნობების გამოხატვას. იგი მოიცავს კლიენტს, როგორც დამოუკიდებელ პირს; საშუალებას მისცემს მას ჰქონდეს საკუთარი გრძნობები და გამოცდილება და იპოვოს საკუთარი მნიშვნელობა მათში. მნიშვნელოვანი ცოდნის შეძენა შესაძლებელია, რამდენადაც თერაპევტს შეუძლია შექმნას კლიმატი უპირობო პოზიტიური დამოკიდებულება. " (160)

"შვილად აყვანის ქვეშ, მე მესმის თბილი ადგილმდებარეობა მას, როგორც პირი, რომელსაც უპირობო ღირებულება, დამოუკიდებელი მისი სახელმწიფო, ქცევა ან გრძნობები. ეს იმას ნიშნავს, რომ მოგწონს, თქვენ პატივს სცემთ მას, როგორც ადამიანს, და მას სურთ, რომ საკუთარ თავს იგრძნონ. ეს იმას ნიშნავს, რომ თქვენ მიიღებთ და პატივს სცემენ მის ურთიერთობას, რა ხდება იმ მომენტში, მიუხედავად იმისა, არის თუ არა ეს დადებითი დამოკიდებულება ან უარყოფითი, თუ არა ეს იგივე ურთიერთობებს ეწინააღმდეგება. სხვა ადამიანების შიდა სამყაროს თითოეული განსხვავებული ნაწილაკების მიღება ქმნის სითბოს და უსაფრთხოებას მასთან დაკავშირებით და უშიშროების გრძნობა, რომელიც წარმოიქმნება სიყვარულისა და პატივისცემით, მეჩვენება, ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილია სასარგებლო ურთიერთობა. " (20-21)

"კლიენტზე ორიენტირებული ფსიქოთერაპიის პრობლემებთან დაკავშირებული სხვადასხვა სტატიებისა და კვლევების დროს, თავისთავად ფსიქოთერაპიის ერთ-ერთ მიმართულებით და შედეგების მიღებას უწოდებდნენ. ჩვენ დადასტურდა ის ფაქტი, რომ წარმატებული ფსიქოთერაპიის შემთხვევაში, თავად უარყოფითი დამოკიდებულება დასუსტებულია და დადებითი ზრდაა. ჩვენ შევიტანეთ თანდათანობით გაზრდა თავად მიღებაში და გამოვლინდა სხვების მიღების გაზრდა. თუმცა, ამ განცხადების შესწავლა და ჩვენი ბოლო მომხმარებლების მონაცემებით, ვგრძნობ, რომ ეს არ არის მთლიანად ჭეშმარიტი. კლიენტი არა მარტო იღებს თავისთავად (ამ ფრაზით, ეს შეიძლება იყოს ნაგულისხმევი და უკმაყოფილო, რაღაც გარდაუვალია), არამედ იწყებს საკუთარ თავს. ეს არ არის თვითმმართველობის სიყვარულით კომბინაციით, რომელიც არ არის თვითდაჯერებული პრეტენზიით, ეს არის საკმაოდ მშვიდი თვითდაჯერებული ის ფაქტი, რომ შენ ხარ ". (48)

ამდენად, კარლ როჯერსმა დეტალურად შეისწავლა თვითშეფასების პრობლემა. მან აღწერს მშობლების გავლენის ქვეშ ბავშვის თვითრეპროგრამების ფორმირების პროცესს, გამოავლინა პირადობის თვითშეგნების და სხვების მიღებას შორის ურთიერთობა, განსაზღვრავს წარმატებული, საგანმანათლებლო კომუნიკაციისა და ფსიქოთერაპიული პრაქტიკის თვითშეფასების როლს .

3.2 თვითშეფასების პრობლემა აბრაამ მასუის თეორიაში

ფსიქოლოგიაში ჰუმანისტური დანიშნულების კიდევ ერთი გამოჩენილი წარმომადგენელი, რომელიც თავის საქმიანობაში შეეხო თვითმმართველობის გაწვევის პრობლემას, იყო აბრაამ Maslow.

ეს არის ის, თუ როგორ ნავთობი განსაზღვრავს ზოგადი შვილად აყვანის კონცეფციას: "მიღება: დადებითი ინსტალაცია. იმ immersion- ის მომენტებში "აქ - და ახლა" და თვითნებურად, ჩვენ, როგორც წესი, გვესმის "დადებითი" და სხვა თვალსაზრისით, კერძოდ, უარი თქვას კრიტიკაზე, თუ რას ვგულისხმობთ (მისი რედაქტირება, შერჩევა, კორექცია, გაუმჯობესება , შეფასების, მანიფესტაციების მიმართ მას სკეპტიციზმი და ეჭვი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ვიღებთ მას, ნაცვლად უარყოფს ან შერჩევას. დაბრკოლებების ნაკლებობა ყურადღების საგანი იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ, როგორც ჩანს, ჩვენ შეგვიძლია დაასხით ჩვენზე. ჩვენ საშუალებას მისცემს მას წასვლა საკუთარი გზა. ალბათ, ჩვენ კი დაამტკიცებთ, რომ ის არის ის, რაც არის.

ასეთი ინსტალაცია ხელს უწყობს diistic მიდგომას მოკრძალების, არასამთავრობო ჩარევის, მგრძნობელობის ".

ნავთობის თეორიაში, თვითშეფასების განვითარებული უნარი არის ჯანსაღი პიროვნების ერთ-ერთი სავალდებულო მახასიათებელი: "უფრო განვითარებული უნარი, სხვები, სხვები და მთლიანი, როგორც ისინი რეალურად აქვთ".

"ყველაზე ფსიქოთერაპევტები (იდგა ინსაითი, გახსნის, არასამთავრობო შეფასების, Daisy თერაპიის პოზიციებზე), რაც მათ ეკუთვნოდა, მათ ეკუთვნოდა, დღესაც (თუ ისინი მათ ფსიქოთერაპიის დასასრულს უწოდებენ) ჰუმანური, ავთენტური, თვითრეალიზებული პიროვნება, ინდივიდუალური პიროვნება ან მასზე გარკვეული დაახლოება - როგორც აღწერითი თვალსაზრისით, და სრულყოფილი, აბსტრაქტული კონცეფციის გაგებით. თუ დეტალურად მიდიხარ, როგორც წესი, ზოგიერთ ან არსებულ ღირებულებებს, როგორიცაა პატიოსნება (ღირებულება 1), კარგი ქცევა (ღირებულება 2), ინტეგრაცია (ღირებულება 4), სპონტანურობა (ღირებულება 5), მოძრაობა ყველაზე მეტად სრული განვითარება და სიმწიფე, პოტენციალის ჰარმონიზაცია (ღირებულება 7, 8, 9), რომელთა არსებობა არსებითად (ღირებულება 10), ყველასთვის, ვიდრე ინდივიდუალური, ვიდრე მათი ღრმა - ერთი მისი ასპექტები (ღირებულება 11), ჩვეულებრივი, მსუბუქი ფუნქციონირება (ღირებულება 12), უნარი ითამაშოს (ღირებულება 13), დამოუკიდებლობა, ავტონომია და თვითმმართველობის ადმინისტრაცია (ღირებულება 14). ეჭვი მეპარება, რომ რომელიმე ფსიქოთერაპევტი სერიოზულად იმოქმედებს ამ ფასეულობებზე, თუმცა ზოგიერთს სურდა სიის დანერგვა ".

Maslow სწავლობდა გავლენა ზოგიერთი მისი შიდა თვისებები მისი ურთიერთობა გარე სამყაროსთან. ეს ფენომენი, ის აღწერს თავის ქალის დაწყების მამრობითი მიღების მაგალითს. "ადამიანი, რომელიც თავისთავად იბრძვის ყველა თვისების წინააღმდეგ, რომელიც მას და მის კულტურას განისაზღვრება, როგორც ქალი, იბრძვის იმავე თვისებებისა და გარე სამყაროსთან, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ მისი კულტურა, როგორც ხშირად ხდება, აფასებს მამაკაცს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის ემოციურობა, ან ალოგია, ან დამოკიდებულებები, ან საღებავების სიყვარულით, ან საუბრისას ბავშვებთან მიმართებაში - ადამიანი საკუთარ თავს ეშინია, გაუმკლავდეს მას და შეეცდება საპირისპირო თვისებები. ის იქნება "ქალი" თვისებები და გარე სამყაროში, უარი თქვას მათ, რომლებიც დაკავშირებულია ქალებისთვის და ა.შ. მამაკაცები-ჰომოსექსუალები, რომლებიც სხვა მამაკაცებს დაუკავშირდებიან, ძალიან ხშირად აღმოჩნდებიან მათზე უხეშად სცემეს. სავარაუდოდ, ეს აიხსნება იმით, რომ ეს უკანასკნელი ეშინია. ეს დასკვნა აუცილებლად მხარს უჭერს იმ ფაქტს, რომ ცემის ხშირად ხდება ჰომოსექსუალური აქტის შემდეგ.

ის, რაც ჩვენ ვხედავთ, არის უკიდურესი დიქოტომიზაცია, "ან-ან-ან", რომელიც ვენტიტოტელის ლოგიკას ატარებს ტიპის აზროვნების, რომელიც კ. გოლდსტეინი, ა. მე, როგორც ფსიქოლოგი, გამოხატავს იმავე აზროვნებას: დიქოტომიზაცია ნიშნავს პათოლოგიას; პათოლოგია ნიშნავს დიქოტომს. ადამიანი, რომელიც ფიქრობს, რომ შენს კაცს ან ქალს ან არაფერს აკეთებს, მაგრამ ქალი განწირულია საკუთარ თავს და ქალთა მარადიული გასხვისებისთვის. იმდენად, რამდენადაც ის გაიგებს ფსიქოლოგიური "ბისექსუალობის" ფაქტებს და იწყებს "ან" დიქოტომიზაციის პროცესის მტკივნეული ბუნების არბიტრაჟს; იმდენად, რამდენადაც იგი აღმოაჩენს, რომ სხვადასხვა სუბიექტებს შეუძლიათ ერთ-ერთ სტრუქტურაში შერწყმა და გაერთიანდნენ, ეს არ არის აუცილებელი ანტაგონისტები და ერთმანეთის გარდა, ეს იმდენად, რამდენადაც ეს გახდება უფრო მყარი ადამიანი, რომელიც ქალთა დასაწყისს მასპინძლობს ("ანიმაცია", როგორც მან მოუწოდა K. Jung) და სარგებლობს მათ. იმ შემთხვევაში, თუ მას შეუძლია შერიგება ქალის შიგნით, ის შეძლებს ამის გაკეთებას და გარე სამყაროსთან ქალებს, უკეთესად გაიგებენ მათ, ნაკლებად სადავო იქნება მათი დამოკიდებულება მათთვის და, უფრო მეტიც, იქნება აღფრთოვანებული მათ, გაგება, თუ რამდენად მათი ქალურობას ბრწყინვალების საკუთარი სუსტი ვარიანტი. რა თქმა უნდა, უფრო ადვილია მეგობართან კომუნიკაცია, თქვენ ვაფასებთ და გაიგებთ, ვიდრე იდუმალი მტერი, რომელიც არის შთაგონებული შიში და საინტერესო აღშფოთება. თუ გინდა მეგობრებთან ერთად, გარე სამყაროს სფეროსთან ერთად, სასიამოვნო იქნებოდა მეგობრებთან ერთად, რომელიც შენს შიგნითა.

მე არ მინდა ვთქვა, რომ ერთი პროცესი აუცილებლად წინ უსწრებს სხვა. ისინი პარალელურად არიან და, შესაბამისად, შეიძლება დაიწყოს მეორე ბოლომდე: გარე სამყაროსთან რაღაცის მიღება ხელს შეუწყობს შიდა სამყაროში მიღებას ".

ასევე, თვითმმართველობის მიღება განიხილება ნავთობის მიერ ასეთი მოვლენების შესწავლის გამო, მისტიკური გამოცდილებისა და პიკის გამოცდილების გამო. ამ შემთხვევაში, თვითმმართველობის მიღება ითვლება ბიოლოგიური ნამდვილობით - ბუნებით იდენტიფიცირება, მასთან შერწყმა, რომელიც მოგვიანებით შეიძლება გამოიწვიოს სპეციალური პიკის გამოცდილების მიღწევას. "სხვა სიტყვებით, გარკვეულ აზრით, ადამიანი ბუნების მსგავსია. როდესაც ბუნებასთან შერწყმისას ვსაუბრობთ, შესაძლებელია, რომ ნაწილში ვგულისხმობთ ამას. შესაძლებელია, რომ მისი მღელვარება ბუნების წინაშე (ჭეშმარიტი, კარგი, ლამაზი და ა.შ.) მას შემდეგ, რაც გარკვეულწილად გაიგებს, როგორც საკუთარ თავს, როგორც საკუთარ თავს და სრულად , გზა უნდა იყოს თქვენს სახლში, ბიოლოგიური ნამდვილობა, "ბიოლოგიური საიდუმლო". ალბათ, ჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ მისტიკური ან ლიმიტი შერწყმა არა ისე, როგორც დანართი, რომ თქვენ ყველაზე ღირსი სიყვარული, არამედ როგორც შერწყმა რა არის, რადგან ადამიანი ეკუთვნის მას, ნამდვილი ნაწილია, ეს ასეა ოჯახის წევრი.

ეს ბიოლოგიური, ან ევოლუციური, ვარიანტის მისტიკური გამოცდილება, ან პიკი გამოცდილება - რომელიც არ შეიძლება იყოს განსხვავებული გამოცდილება სულიერი ან რელიგიური - კიდევ ერთხელ გვახსენებს, რომ ჩვენ აუცილებლად უნდა განვითარდეს მოძველებული მოხმარების ტერმინი "უმაღლესი", როგორც ეწინააღმდეგებოდა "ყველაზე დაბალი ", ან" ღრმა ". ყველაზე "უმაღლესი" გამოცდილება არის მხიარული შერწყმა აბსოლუტური, ხელმისაწვდომი პიროვნებით, - შეიძლება ერთდროულად განიხილება, როგორც ჩვენი ნამდვილი პირადი ანიმაციისა და აქსესუარების ღრმა გამოცდილება, ჩვენი ღრმა ბიოლოგიური ხასიათის მიღება, როგორც ზოგადად იზომორფული ხასიათის მიღება. "

Maslow ასევე განიხილა თვითმმართველობის რეკრუტირების ბიოლოგიური ასპექტი. "ინდივიდუალური ადამიანის ბიოლოგია ეჭვგარეშეა, არის" ნამდვილი მე "განუყოფელი ნაწილი. ფიზიკური ან სპონტანური, უნდა იყოს ავთენტური, გამოხატოს საკუთარი იდენტურობა - ყველა ეს ბიოლოგიური ფორმულირება, რადგან ისინი გულისხმობს საკუთარი კონსტიტუციური, დროებითი, ანატომიური, ნევროლოგიური, ჰორმონალური, ჰორმონალური და ინსტინქტური მოტივაციური ხასიათის მიღებას. "

კიდევ ერთი პრობლემა, რომლითაც კარაქი განიხილება თვითმმართველობის ექსკრეცია, იყო ტრანსცენდენცია. Transcendence- ის ერთ-ერთი ემბრიმი, რომელიც მან გამოყო, მისი წარსულის მიღებისას გარიგება იყო: "მათ წარსულში ორი დანადგარი არსებობს. ერთი მათგანი შეიძლება ჩაითვალოს ტრანსცენდენტალს. შემდეგ ადამიანს შეუძლია თავისი წარსულის არსებული ცოდნა. ეს წარსული შეიძლება დაფაროს და მიიღონ ამჟამინდელ პირზე. ეს ნიშნავს სრულ შვილად აყვანას. ეს იმას ნიშნავს, რომ პატიება ჩემი I, მიღწეული წყალობით მისი გაგება. ეს ნიშნავს, რომ მონანიება, სინანული, დანაშაული, სირცხვილი, არეულობის და ა.შ.

ეს მონტაჟი განსხვავდება წარსულის თვალსაზრისით, როგორც ის, რაც მოხდა კაცზე, სანამ ის უძლურია, როგორც სიტუაციების კომპლექტი, სადაც ის მხოლოდ პასიურია და სრულად იყო დამოკიდებული გარე ფაქტორებზე.

გაგებით, ჩვენ ვსაუბრობთ პასუხისმგებლობას თქვენი წარსულისთვის. ეს ნიშნავს "გახდეს საგანი და ექვემდებარება". "

ამრიგად, ინდივიდუალური თვითმმართველობის მიღების კონცეფცია სხვადასხვა ასპექტში ნავთობისა და მრავალი მრავალფეროვანი პრობლემის გამო, tiach როგორც transcendence, პიკი გამოცდილება, ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობა და ა.შ.

მეცნიერმა დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მასთან, რადგან მან განიცადა ფსიქიკური ჯანმრთელობის ერთ-ერთ მთავარ კრიტერიუმთან თვითშეფასების განვითარებული უნარი და ასევე აღნიშნა, რომ პირის ფუნქციონირების ინდივიდუალური ასპექტების გავლენა მთელი და ურთიერთობა მას შორის მიმდებარე სამყაროში.

4. ზოგადი და სპეციფიკური თეორიული მიდგომები თვითშეფასების მიმართ

ყველა ჩამოთვლილი მიდგომა ბევრს აქვს თვითშეფასების პრობლემის გაგება.

Z. Freud- ის თეორიებში კ. ჰორნი, ა. ბანდურა და კ. როჯერსის თეორიები, პირის თვითრეპროდუქციის ხარისხი დამოკიდებულია მისი I- რეალურ და I- იდეალს შორის ურთიერთობებზე, რომელიც Superago- ს მიერ შექმნილია მშობლების გავლენა. მათ შორის მეტი უფსკრული, უფრო რთული პიროვნება მიიღოს თავად.

ასევე ფროიდის კონცეფციებში, Horney და Rogers საუბრობენ გადამწყვეტი როლი მშობლის ურთიერთობები ბავშვის მიმართ თვითდასაქმების უნარი. ეს მოხდება, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ მშობლები ძირითადად გავლენას ახდენენ მის სუპერზე და მეორეც, რადგან ბავშვი მუდმივად სჭირდება სიყვარულს, მიღებას და დამტკიცებას მათი მხრიდან, ასე რომ მზად არის თითქმის ნებისმიერი ცვლილება მისი ქცევის მისაღწევად. და ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ ბავშვი ცდილობს აღკვეთის მათ, ვინც ხელს უშლის აზრის, გრძნობების და სურვილების მიღწევის მიღწევას, რის შედეგადაც იგი წყვეტს საკუთარ თავს და მუდმივად ცდილობს სხვა ადამიანების მოლოდინს, პირველ რიგში მშობლების, და მოგვიანებით, სოციალური კავშირების განხილვისა და გაფართოებით, მნიშვნელოვანია, ვისთანაც ის სოციალურ ურთიერთობებს შედის.

იდეები მსგავსია ეგზისტენციალიზმის, Erikson- ის, ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის როჯერების ეგო-ფსიქოლოგიისა და ორლოვის კონცეფციის შესახებ. ჩამოთვლილი მიდგომები ამბობს, რომ სხვა ადამიანების მოლოდინს შეასრულოს სურვილი და ვცდილობთ საკუთარ თავს, იცოდეს და მათი ყინულის არსი. ეს მიიღწევა თვითნებურად, გამოცდილების გახსნილობასთან, მათი პიროვნების იმ გამოვლინების შესაძლებლობას, რომელიც არ შეესაბამება იდეალურ სურათს და ასევე გაიგებს საკუთარი უნიკალური პიროვნების ღირებულებებს.

საერთო თეორიებში K. Rogers და A.B. ორლოვა ის არის, რომ ისინი აღიარებენ თვითმმართველობის მიღების კავშირს, ემპათიასთან, ისევე როგორც სხვა ადამიანების მიღებასთან დაკავშირებით. A. B- ის კონცეფციაში ორლოვა ასევე ეხება თვითმმართველობის პროპელერსა და ნამდვილობას შორის ურთიერთობას.

საბოლოოდ, თითქმის ყველა ავტორს აღნიშნა, რომ თვითმმართველობის მიღება არის ინდივიდუალური ფსიქიკური ჯანმრთელობისათვის აუცილებელი პირობა, მისი სრული ფუნქციონირება და განვითარება. ეგზისტენციურ და ჰუმანისტურ მიდგომაში, ასევე განისაზღვრება თვითმმართველობის მოვალეობის თერაპიული თვისებებით. მას შემდეგ, რაც თქვენი არასასურველი თვისებები, ადამიანი აღიარებს მათი ყოფნა და ამით ხსნის მათ მუშაობა და შეცვალოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის, უარის თქმისა და გადაადგილების მექანიზმების მიმართ, თითქოს ეს თვისებები არ არის დაკარგული და, შესაბამისად, ვერ ახერხებს მათ.

დასკვნა

არსებული ლიტერატურის შესწავლის საფუძველზე პირადობის მოწმობის თვითშეფასების საკითხზე, შეიძლება შედგენილი შემდეგი დასკვნები:

)თვითმმართველობის მიღება არის პიროვნების სტრუქტურის ბირთვული განათლება, რომელიც მიზნად ისახავს დადებითი ემოციური ღირებულების დამოკიდებულებას თავისთავად, ადეკვატური თვითშეფასების, თვითმმართველობის ზემოქმედების, მისი შიდა სამყაროს ასახვა და მისი ქმედებები, თვითშეფასება და მიღება სხვა ადამიანები, თავიანთი შინაგანი სამყაროს ღირებულების ცნობიერება, მათი შინაგანი სამყარო.

)პირადი თვითმმართველობის მიღება ბავშვობაში ჩამოყალიბებულია მშობლების გავლენის ქვეშ (Z. Freud, K. Horney, K. Rogers);

)თვითმმართველობის კმაყოფილების ხარისხი დამოკიდებულია მე-რეალურ და I- იდეას შორის ურთიერთობებზე, მათ შორის უფრო დიდი ხარვეზი, მით უფრო რთულია, რომ თვითონ მიჭირს თავს (ზ. ფროუდი, კ. ჰორნი, ა. ბანდურა, კ. როჯერი);

)თვითშეფასების კონცეფცია მჭიდროდ უკავშირდება ასეთ კონცეფციებს, როგორც პირადობის, ნამდვილობით, კონგრესს და პიროვნებას;

)პირის თვითშეფასება მიღწეულია გამოცდილების გახსნილობით, საკუთარი ინდივიდუალურობის ღირებულების გაგებას, ასევე სხვების მოლოდინსთან დაკავშირებით (ვ. ფრანკ, ჯ. კ. როჯერი);

)თვითმმართველობის მიღება აუცილებელი პირობაა პიროვნების ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობისათვის და თვითრეალიზებულ პირის განუყოფელი ხარისხის (V. Frank, J. Bewagental, K. Rogers, A. ნავთობი).

გამოყენებული წყაროების სია

1HIELLE, L. პიროვნების თეორია / ედ. L. Hielle, D. Ziegler. - სპბი: პეტრე, 2007. - 606 გვ.

2Horney, კ. ნეიროზი და პირადი ზრდა. ბრძოლა თვითმმართველობის შესრულების / K. Horney. პეტერბურგის: აღმოსავლეთ ევროპის ფსიქოანალიზის ინსტიტუტი და BSK, 1997. - 316 გვ.

როჯერსი, კ. კლიენტის ორიენტირებული ფსიქოთერაპია: თეორია, თანამედროვე პრაქტიკა და განცხადება / კ. როჯერსმა. - მოსკოვი: ფსიქოთერაპია, 2007. - 560 გვ.

Frankl, V. კაცი Sense / V. Frankl. - მ.: პროგრესი, 1990. - 366 გვ.

Yal, I. ეგზისტენციალური ფსიქოთერაპია / I. Yal. - მ.: კლასი, 1999. - 576 გვ.

Budzhger, ფსიქოთერაპევტის ხელოვნება / J. Bewagenthal - SPB.: პეტრე, 1976. - 304 გვ.

რ. ლიუბოვი და ვოლვა / რ მაჯ-მ.: "რეფლუ-წიფელი"; ქ.: Wakler, 1997. - 384 გვ.

თვითმმართველობის ღირებულების განცდა, მისი "I" -ის ძალა, თვითშეფასების გრძნობა; ნდობა თქვენი გრძნობებით, რწმენით საკუთარ თავს და თქვენი შესაძლებლობები, ხასიათი, ხასიათი ხასიათი, გაგება ჩვენი საკუთარი სისუსტეები, დაცული უფლება იყოს, როგორც ეს არის, და აქვს საკუთარი თვალსაზრისით. შიში ცუდად გამოხატულია, შეშფოთების, მარცხი და უარყოფითი შეფასების შიში, დანაშაულის განცდა, დომინირების სურვილი, გარე ფორმების ორიენტაცია.

1.1 შიდა ფსიქოლოგიური სკოლის პოზიციიდან თვითშეფასების ანალიზი

თვითმმართველობის მიღება არის პიროვნების სტრუქტურის ბირთვული განათლება და თავისთავად დადებითად ემოციურად ღირებულების დამოკიდებულება თავად, ადეკვატური თვითშეფასების, თვით-გავლენისად, მისი შიდა სამყაროს ასახვა და მისი ქმედებები, თვითშეფასება და შვილად აყვანისას სხვა ადამიანების, თავისთავად, მისი შიდა სამყაროს ღირებულების რეალიზებაში. თვითმმართველობის მიღება დამოკიდებულია ურთიერთობებზე სხვებთან და ადეკვატურად, როდესაც ეს ურთიერთობები გახდება ღირებულება. თვითმმართველობის წინადადებების საფუძველი მორალური ღირებულებების საფუძველია.

აღების თავს, მიერ განსაზღვრული S.L. ბრჭენკო და მ.რ. Mironova, ნიშნავს აღიარებს თავად და უპირობო სიყვარული, როგორც მე ვარ, დამოკიდებულება ჩემს მიმართ, როგორც ადამიანი, ღირსეულად პატივისცემა, შეუძლია დამოუკიდებელი არჩევანი, რწმენა თავისთავად და საკუთარი შესაძლებლობები, ნდობა ბუნებაში, სხეულის.

მიხედვით დ.ა. ლეონტიევი, თვითშეფასება არის ფართო კონცეფციის ნაწილი - თვითმმართველობის ურთიერთობა. თვითშეფასების ყველაზე ზედაპირული გამოვლინება თვითშეფასებაა - ზოგადი დადებითი ან უარყოფითი დამოკიდებულება თავად. თუმცა, უბრალოდ ერთი ნიშანი არ არის აღწერილი. პირველ რიგში, თვითშეფასება უნდა გამოირჩეოდეს - დამოკიდებულება საკუთარ თავზე, როგორც ეს იყო მხრიდან ჩემი რეალური უპირატესობებით ან უარყოფითი მხარეების გამო, და თვითდახმარების პირდაპირი ემოციური დამოკიდებულება თვითონ, დამოუკიდებელია თუ არა გარკვეული თვისებები, რომლებიც ახსნას ეს დამოკიდებულება. ხშირად არსებობს მაღალი თვითშეფასება შედარებით დაბალი თვითშეფასებით ან პირიქით. მეორე, თვითნებურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლები, ვიდრე მისი სავარაუდო ნიშანი არის მისი მთლიანობა, ინტეგრაცია, ასევე ავტონომია, დამოუკიდებლობა გარე შეფასებები.

თვითმმართველობის მიღების სტრუქტურის კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია V.F. Safin. სუბიექტის სრული თვითშეფასების (და არა ურთიერთობის) კონცეფციის საფუძველზე, ის გამოყოფს რიგი ასპექტებს, რომელთა შორისაც ის განსაკუთრებით თვითშეფასებას განსაზღვრავს. თვითშეფასების ეს ტიპი არის ურთიერთობების კორელაციის შედეგი, სხვების სუბიექტის დამოკიდებულება, მისი "მნიშვნელოვანი სხვების" შეფასებით. მაგრამ თავმოყვარეობა უფრო ღრმაა, გლობალური განათლება, ვიდრე ცალკე თვითშეფასება. თუ "მე ვარ სურათები" უფრო შემეცნებითი ფორმირებები, მაშინ თვითშეფასება არის ჰოლისტიკური ემოციური - ღირებულების დამოკიდებულება. მიუხედავად იმისა, რომ V.F. Safin გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება თავის თავს, განსაზღვრავს შედარებით დამოუკიდებელი ტიპის თვითშეფასების, როგორც ემოციურად შემეცნებითი დამოკიდებულება, როგორც აქტიური საგანი. პირველი ასპექტები შეიძლება ეწოდოს ინტელექტუალური შესაძლებლობების სფეროს თვითშეფასებას, მეორე - თვითშეფასება მოხმარებული ძალების ფარგლებს, მესამე თვითშეფასებას მდგრადი, დამყარებული ფულადი თვისებების (ფიზიკური, ფსიქოფიზიოლოგიური , დამახასიათებელი).

უახლოეს გარემოსთვის მისი მნიშვნელობის ცნობიერება შეიძლება შეიცავდეს თვითშეფასების ელემენტად, მაგრამ მას არ ემთხვევა. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თვითშეფასება არის სხვებისთვის მისი მნიშვნელობის ურთიერთობა, რომელიც ეფუძნება თავის იდეალს, რომელიც უზრუნველყოფს თვითდასაქმებულს და კმაყოფილებას. აღმოჩნდება, რომ თვითშეფასება არის გლობალური, ჰოლისტიკური თვითმმართველობის ურთიერთობების შედეგი, რომელიც მოიცავს "I-Images" - ყველა სახის თვითშეფასების ფორმები, თვითმმართველობის ექსპერტიზის განზოგადება. როგორც ი.ი. Garlicova, აქ ყველაზე დიდი როლი თამაშობს არა იმდენად სიტუაციური ადაპტაციური იმიჯი თავად (თუმცა ის ასევე აღმოაჩენს თვისებრივი თავისებურებანი ამ პირის), რამდენად არის ჭეშმარიტი დამოკიდებულება საკუთარ თავს, როდესაც ეს არის ყველაზე მეტად, როდესაც იგი გამოვლინდა მიერ ყველაზე სიღრმე, ფარული არსებითი საფუძველი, როდესაც ეს ყველაზე მეტად არის ხარისხი.

აღსანიშნავია, რომ სხვა თვითშეფასების მექანიზმი გთავაზობთ v.m. რაევა, რომლის მიხედვითაც თვითშეფასება არის ემოციური ღირებულების დამოკიდებულება თავად, რომელიც ასახავს საერთო დადებითი ან უარყოფითი თვითშეფასების დონეს, რომელიც ეფუძნება პრეტენზიებისა და მიღწევების დონის დამთხვევის საფუძველზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თვითშეფასება არ არის დამოკიდებული მინიშნება ჯგუფის აზრით, უპირატესობებით და უარყოფითი მხარეების შესახებ, მაგრამ მხოლოდ სასურველი და მიღწეულია. ამასთანავე, შეიძლება ითქვას, რომ მაღალი თვითშეფასება იქნება იმ პირზე, რომელსაც აქვს რეალური მიზნები და დაბალი - ადამიანი "ნაპოლეონის" გეგმებით, მაგრამ ყველაფერი არ მიაღწევს. ამ განცხადებით ძნელია დათანხმდეს.

V.V. Stolin პრაქტიკულად არ იყენებს პირობებს თვითშეფასებას და თვითკმაყოფილებას. თავისთავად მიღების სტრუქტურაში შესთავაზა მინიმუმ სამი სახის ურთიერთობები: საკუთარ თავს, სხვა და მოსალოდნელი დამოკიდებულება მისგან. ამ კომპონენტების აღრიცხვა საშუალებას იძლევა გამოვიყენოთ სუბიექტის საგანი. ყველაზე განვითარებული პიროვნება სავარაუდოდ სიმპათია და პატივისცემა თავად და სხვა, და ელოდება ორმხრივი სიმპათია. ნაკლებად განვითარებულმა განსახილველად, არ არსებობს პატივისცემა სხვა პატივისცემით, მტრული დამოკიდებულება მოსალოდნელია. გარდა ამისა, თვითონ პატივისცემის ნაკლებობა, ანტიპათია სხვა, უპატივცემულოდ არის მოსალოდნელი. საბოლოოდ, უგონო მდგომარეობაში უარის თქმა შეიძლება კომბინირებული იყოს გადაჭარბებული სიტყვით სხვა. მეორე ვარიანტი, D. Shapiro- ის დაკვირვების შედეგად, არის Paranoid- ის თავისებურება. ის მაგალითებს აძლევს იმას, როდესაც ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს უკეთესად მიიჩნევს, ვიდრე ყველას, რაც ყველას ელის კრიტიკულ შეფასებას, და შეიძლება სხვებს მიმართავენ.

ე.ა. Orlova ამტკიცებს, რომ პიროვნება შეიძლება განიცადოს თვითშეფასება, და შედეგად, და მიიღოს თავად დადებითი ხაზი, როდესაც შესაბამისობა სხვების მოლოდინს, ჯგუფის ღირებულებებს, მორალურ ნორმებს, ხოლო ეს შესაბამისობა დაჯილდოვდა. თვითშეფასება არის პირადი დამახასიათებელი, რომელიც ეფუძნება სხვების ურთიერთობას. თვითშეფასება წარმოიქმნება პირის საკუთარი პოტენციალის განცდა.

ᲐᲐ. Nalchajyan მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური ფაქტორების როლი აღიარებს, მაგრამ ის გვიჩვენებს, რომ ზოგადად დადებითი "I" -ის შემდგომი კონცეფციები და თვითნებური წინადადებები, ზოგიერთ ადამიანს არ სჭირდება სხვების დამტკიცება. თავის ინტერპრეტაციაში, "მე" აღნიშნავს, როგორც "დღევანდელი, შესაბამისი I". "დღემდე I" "სტრუქტურა მოიცავს იმას, თუ როგორ არის ადამიანი, როგორც ჩანს, სინამდვილეში მომენტში. განვითარებულ პიროვნებას აქვს საკუთარი თავის იდეების სისტემა, რომელიც მას შესაბამის რეალობას მიიჩნევს. ეს არის პიროვნების პიროვნების სისტემა. ხაზგასმით აღინიშნება, რომ სრულიად დაკარგული თვისებებიც კი შეიძლება მიეკუთვნოს საკუთარ თავს.

A.v. პეტროვსკი და მგ Yaroshevsky გამოიყენოთ ტერმინი I სურათი - შედარებით სტაბილური, ყოველთვის არ იცის, როგორც უნიკალური სისტემა წარმომადგენლობების ინდივიდუალური თავის შესახებ, რომლის საფუძველზეც ის აშენებს მისი ურთიერთქმედების სხვები. ამავდროულად, თვითშეფასება არის სხვა პიროვნების პიროვნების შეფასება, მათი შესაძლებლობები, თვისებები და ადგილები სხვა ადამიანებს შორის. მაგრამ ეს გვიჩვენებს მხოლოდ I- სურათის ადეკვატურობის ხარისხს იდეალური და I- ის თანაფარდობის საფუძველზე.

თავი 2 უცხოელი კონცეფციები სხვათა მიღებასთან დაკავშირებით

აუცილებელია ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ თვითშეფასება, როგორც პერსონალური განვითარების მექანიზმი, ყველაზე მეტად ითვლება ჰუმანისტური ფსიქოლოგიაში. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, არ უნდა იყოს იგნორირებული და სხვა უცხოური ცნებები.

W. James, თვითმმართველობის ცნობიერების პირველი კვლევების ავტორი, ფიზიკური, სოციალური და სულიერი ელემენტების მქონე პირის მიერ, ბოლო რამდენიმე ელემენტს უწოდებს. სულიერი ბირთვი ვარ აქტივობის გრძნობა. ამავდროულად, თვითშეფასება შეიძლება გამოიხატოს ორ რეჟიმში - თვითკმაყოფილების და უკმაყოფილება თავს. Proteades დგას ცალკე თვითშეფასებისგან. ცალკე გამოყოფილი თვითმმართველობის პატივისცემა, რომელიც განსაზღვრულია წარმატების თანაფარდობით და მასზე.

Z. Freud პირველად ფსიქოლოგიურ დონეზე გახდა თვითმმართველობის ცნობიერების თეორიის შემუშავება, მაგრამ ითვლება გონებრივი ზოგადი სტრუქტურის ფარგლებში. ყველა ფსიქიკის ფროიდი განლაგებულია სამი სისტემით, სხვადასხვა ფუნქციონირების კანონების მიხედვით. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ფსიქიკური ხელისუფლება "ეს", რომელიც ეფუძნება ბიოლოგიური ან ეფექტურ წესრიგს სუბიექტური უგონო მდგომარეობას. "I" -ის ინსტანციის მეორე სისტემა არის ცენტრი, რომელიც არეგულირებს ინფორმირებულ ადაპტაციის პროცესს, რომელიც პასუხისმგებელია ინტრქსიკოსკური დამუშავებისათვის და ყველა გარე შეგრძნებების მარეგულირებელი, პირადი გამოცდილების ორგანიზებისთვის. "მე" არის "" ის "ნაწილი", რომელიც შეცვლილია გარე სამყაროს სიახლოვე და გავლენით. მაგრამ "IT" - ისგან განსხვავებით, "მე" ხელმძღვანელობს რეალობის პრინციპით. მაგალითად, "ex-i" არის თავისებური, მორალური ცენზურა, რომელთა შინაარსი არის ნორმები, აკრძალვები, კომპანიის მოთხოვნები მიღებულია. "Ox-I" მოქმედებს, როგორც "i- იდეალური", რომელთანაც "მე" ეძებს, რომლის მუდმივი თვითმმართველობის გაუმჯობესება ცდილობს შეასრულოს. "მე" სტრუქტურა უზრუნველყოფს წონასწორობას "IT" და "ზემოთ-მე". ზარის ფროიდის თეორიის მოზიდვის მიზნით, შესაძლებელია შეცვალოს "მე" - პირადი, "სუპერ-მე" - სოციალური.

ფსიქოანალიზური სკოლა რამდენიმე მიმართულებით შემუშავდა. ერთი მიმდევარი Z. Freud - K. Horney მიერ ცენტრალური მომენტი თვითმმართველობის ცნობიერებაში განიხილება პირობითი ილუზიური იდეები საკუთარ თავზე. ასეთი "იდეალური მე" გაძლევთ საშუალებას იგრძნონ ფსევდო-უსაფრთხო. ამდენად, K. Horney მიიჩნევს თვითმმართველობის ცნობიერების პირის მეშვეობით ურთიერთქმედების "რეალური me" და "იდეალური me". ამავდროულად, საკუთარ თავზე დამოკიდებულება ჩამოყალიბდა მშობლების გავლენის ქვეშ, დიდწილად განსაზღვრავს ურთიერთობის "ნიშანს". პრაქტიკულად მსგავსი პოზიცია, იგივე ტერმინოლოგიის გამოყენებით, ე.წ. ბერნს უკავია. იდეალური "მე" თავის კონცეფციაში განისაზღვრება შეგნებული და უგონო გამოსახულებები, რაც მას სურს; ეს სურათები ჩამოყალიბებულია ზოგიერთი ადამიანების ნიმუშის მიხედვით, რომლებიც მან აღიარებს და ვისაც სურს მიბაძოს, რადგან ის სრულყოფილ თვისებებს აძლევს.

Neofreedism- ის ყველაზე გავლენიანი წარმომადგენელი იყო E. Erickson. მისი მიდგომა მიმართა სოციოლოგიურ კონტექსტს შეგნებული "I", რომელშიც რვა ეტაპი გამოირჩევა. თვითმმართველობის ცნობიერების განვითარების თეორიის საფუძველია კრიზისის კონცეფცია, როგორც პირის ფორმირების გარდა. პიროვნების ფორმირება E. Erickson- ი განიხილავს "I" -ის გაძლიერების თვალსაზრისით და "იდენტობის" გაძლიერების თვალსაზრისით (Erickson "იდენტობის" წარმომადგენლობით ნიშნავს თვითმმართველობის იდენტურობის, საკუთარი ჭეშმარიტების, სრულყოფილებას, მსოფლიო და სხვა ადამიანების თანხმობა). იდენტობის ფორმირების ყველაზე პრინციპია თინეიჯერი ასაკი (იდენტობის ან როლის დიფუზურის ეტაპი). ეს ფაზა ხასიათდება მისი უნიკალურობა, ინდივიდუალურობა, განსხვავებით სხვების განცდა; უარყოფითი ვერსია არსებობს დიფუზური, ბუნდოვანი "I", როლური და პირადი გაურკვევლობა.

გარკვეული როლი იდეების განვითარებაში თვითმმართველობის ცნობიერებაში, კერძოდ, მე ვთამაშობდი კ. იუნგს, რომელმაც "მე" მიიჩნია, როგორც არქეტიპი, რომელიც წარმოადგენს ადამიანის ერთგულებას და ერთიანობას.

A. Adler მამოძრავებელი ძალა არის ერთის მხრივ, უპირატესობის სურვილი, რომელიც ხშირად (თუ ყოველთვის არ არის) მივყავართ არასრულფასოვნების გრძნობა. იგი განსაზღვრავს კომპენსაციას და სუპერკომენტაციას სხვა მიღწევებში.

როგორც ადრე აღინიშნა, რომ ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, რომლისთვისაც ადამიანის ძირითადი ნაწილია პირის პრეზენტაცია, როგორც "I-Image", "I-System" და ა.შ. ამ ტერიტორიის ერთ-ერთმა წამყვანმა წარმომადგენელმა კ. როჟორსმა პიროვნების თეორიის ცენტრალურ ბმულზე თვითშეფასების კატეგორიაში დაინახა. მისი ნორმალური ფორმირების მდგომარეობა, რომელიც მან დადებითად მიიჩნია კომპანიის მიერ დადებითი შეფასება და მიღებული მორალი. Rogers არ იზიარებს ხალხს ადაპტირებული ან ცუდად ადაპტირებული, ავადმყოფი და ჯანსაღი, ნორმალური და არანორმალური; ამის ნაცვლად, ის წერს ხალხის უნარს, რომ მათი რეალური სიტუაცია აღიქვამს. იგი წარუდგენს ტერმინს, რომელიც განსაზღვრავს გამოცდილებას, კომუნიკაციებსა და ცნობიერების ზუსტ შესაბამისობას. ანუ, შეიძლება ითქვას, რომ თანხვედრა ითვლება მას, როგორც საკუთარი კომუნიკაციების, გამოცდილებისა და გამოცდილების ადექით აღიქვამს. შესაბამისობის მაღალი ხარისხი გულისხმობს იმას, რომ კომუნიკაცია (რა არის ადამიანი, რომელიც სხვა), გამოცდილებას (რა ხდება) და ცნობიერების (რა პიროვნების შენიშვნები) მეტ-ნაკლებად ადეკვატურია ერთმანეთთან. თავად პიროვნების დაკვირვებები და მესამე მხარის დამკვირვებელი დაემთხვევა, როდესაც ადამიანს აქვს გადამამუშავებელი ხარისხი. შესაბამისად, თვითშეფასება არის პირის თანხის წინაპირობა, ვინაიდან თვითონ პიროვნების ადექვატური აღქმა და საკუთარი კომუნიკაციების, გამოცდილებისა და გამოცდილების კოორდინაციას, პირველ რიგში, უნდა ჰქონდეს უნარი გააცნობიეროს და მათ, როგორც ისინი არსებობს რეალობაში. როჯერსის მიერ, თვითშეფასება იწყება ადრეულ ბავშვობაში. იგი ეფუძნება უპირობო სიყვარულს და მშობლებს. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ბევრი მშობელი შეძლებს შვილების, მათ შორის იმ თვისებებს, რომლებიც არ შეესაბამება მათ, ყველაზე მეტად ბავშვებს აქვთ რწმენა, რომ მათ უყვართ და მხოლოდ მათ მიიღებენ, როდესაც სწავლობენ სხვების მოლოდინს. ამისათვის მათ მუდმივად უნდა შეასრულონ თავიანთი გრძნობები, სურვილები, იმპულსები და აზრები, რაც ხელს უწყობს პირის უუნარობას თვითმმართველობისკენ.

თეორიულად ა. ნავთობი, თვითშეფასების განვითარებული უნარი არის ჯანსაღი პიროვნების ერთ-ერთი სავალდებულო მახასიათებელი: "უფრო განვითარებული უნარი მიიღოს თავისთავად, სხვები და მსოფლიო.

2.1diagnostic აპარატაცია ამ კვლევის კომპლექტი იყო შემდეგი მეთოდების კომპლექტი: მეორე ნაშრომზე გამოყენებული იქნა შემდეგი მეთოდები: 1. რეფერალური ლატსი (TRP) გამოყენებულ იქნა ინდივიდუალური პირადი კონსტრუქციების შესწავლისთვის, რათა მოხდეს სიმარტივის აღქმა, როდესაც კონცეფციების პირადი მნიშვნელობის ანალიზი. ასევე TRP გამოიყენება იდენტიფიკაციის იდენტიფიკაციის შესასწავლად (16). 2. ე.წ. თვითშეფასების სისტემის არაპირდაპირი გაზომვა - E.t.- ის მიერ შემუშავებული ტექნიკა. Sokolova და E.o. Fedotova, საფუძველზე რეიტინგის პროექციის მანქანა. კოცნა საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ ინდივიდუალური სისტემის რეკონსტრუქციას, არამედ ემოციურ და ღირებულებას განსაზღვრავს თავად - თვითრეპროდუქციის მიმართ (8), (15). 3. აღჭურვილობის "ამბავი გუნდი" გამოიყენება ფსიქოლოგიურ კვლევებში ბავშვთა ვინაობის ანალიზისთვის, მისი გამოცდილებისა და რეალურ ცხოვრებაში (4) დახმარებით. 4.ბიოგრაფიული მეთოდი, რომელიც ამ ვარიანტში წარმოდგენილი იყო ბავშვის ბიოგრაფიის საკმარისად ფორმალური მეცნიერების, დოკუმენტური ფაქტების საფუძველზე. კვლევის კინემატოგრაფია იყო კოცნა მეთოდი, რადგან ცენტრალური პრობლემა იყო ინდივიდუალური სტრუქტურის შესაძლო განმსაზღვრელების შესწავლა და ინდივიდუალური სტრუქტურის თვითგამორკვევის კორელაციები. არაპირდაპირი, დახურული მიღების შესახებ ინფორმაციის დამახასიათებელი დამოკიდებულება თავისთავად არის ყველაზე ჩადენილი ექსპერიმენტული პროგრამის კოცნა.

მიზანი: კონსოლიდაციის მდგომარეობის შექმნა და სტუდენტების მიღების შემდგომი განვითარება, რომლებიც ბავშვის დაბადებას ელოდებიან.

ტრენინგის ელემენტებით კლასების კომპლექსის შემუშავება, რომელიც მიზნად ისახავს სტუდენტების თვითდასაქმების განვითარებას, ბავშვის დაბადებას;

მოსალოდნელი შედეგების მიღება კლასების კომპლექსის დანერგვისგან, რომელიც მიზნად ისახავს მოსწავლეების სტუდენტების განვითარებას, რომლებიც ბავშვის დაბადებას ელოდებიან.

თვითდასაქმების განვითარებისათვის, რომლებიც ბავშვის დაბადებას ელოდებოდნენ, შემუშავდა ტრენინგის ელემენტებით.

კლასები კვირაში 1 კვირაში, დღის მეორე ნახევარში, 7 კვირის განმავლობაში, 2012 წელს 7 გაკვეთილი შეიძლება ჩატარდეს.

ჯგუფის კლასებს აქვს კონკრეტული სტრუქტურა. თითოეული გაკვეთილი შედგება სამი ნაწილისაგან: შესავალი, პირველადი და ფინალი.

კლასების კომპლექსის კლასების კომპლექსის მიზანი სტუდენტთა თვითრეპროდუქციის განვითარებისათვის, ბავშვის დაბადების მოლოდინში:

1. მონაწილეების თვითმმართველობის ცნობიერების ხარისხობრივ ახალ დონეზე მიღწევა.

2. გააძლიეროს თავდაჯერებულობა, თვითდასაქმება.

3. შიდა კონფლიქტისა და თვითდასაქმების დონის შემცირება ან შენარჩუნება.

Მოსალოდნელი შედეგები:

მისი ურთიერთობის პრობლემების კომპლექსის თითოეული მონაწილის ცნობიერება;

ნეგატიური თვითმმართველობის ურთიერთობის გაგება, როგორც პროფესიული და პირადი თვითრეალიზაციის შეზღუდვა;

შიდა კონფლიქტის დაძლევა, უფრო სექსუალურ, განვითარებული, დადებითი ურთიერთობის ჩამოყალიბება;

კლასების დროს შეძენილი პირადი ნეოპლაზმების შეძენა და შენარჩუნება.

კონსოლიდაციის საკითხებში კლასების კომპლექსების კომპლექსი და სტუდენტების პოზიტიური თვითშეფასების შემდგომი განვითარება შემდეგი პრინციპების საფუძველზე ორგანიზებული ბავშვის დაბადებიდან მოღებულთათვის:

რეალობის სავარჯიშო ურთიერთობა: საშუალებას გაძლევთ შექმნათ ორგანიზმების მონაწილეების შესაძლებლობა, რათა მაქსიმალურად გაზარდოთ თქვენი საქმიანობის რეფლექსური გამოცდილების გადაცემა. ზოგადად და თითოეული ელემენტის რეფლექსური შემეცნებითი პროცესი ინდივიდუალურად უნდა იყოს ინდივიდუალურ მონაწილეთა კონკრეტული ინტერესების მიხედვით კლასების განვითარებად კომპლექსში.

გააქტიურების ბარიერები, პერსონალური უსაფრთხოების ატმოსფეროს შექმნა: ეს საშუალებას გაძლევთ გაარემონტოთ კრიტიკასთან შიში და შეასრულოს შეცდომების შესახებ სასჯელის შიში, ხელს უწყობს ინოვაციური იდეების პროცესში მონაწილეების თაობას.

ყველა მონაწილეთა ინტერესების დასრულება და ურთიერთდამოკიდებულება: ქმნის შესაძლებლობას, რომ არა მხოლოდ მათი ცხოვრების გამოცდილება დაგროვდეს, არამედ, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ჯგუფის მიღწევები მთლიანად.

პრობლემის სემანტიკური ველის ერთიანობა: ხელს უწყობს პროგრამის სივრცის ორგანიზებას, მონაწილეების სასიცოცხლო გამოცდილებასთან დაკავშირებული რეალური პრობლემებისა და წინააღმდეგობების გათვალისწინებით.

შემოქმედების რეფლექსური გარემოს შექმნა: ხელსაყრელი კლიმატის შექმნა და თითოეული მონაწილის შესაძლებლობა ინტენსიურად და მრავალმხრივ გააზრებას, როგორც სოციალური საქმიანობის სუბიექტად.

თემატური გეგმისა და კლასის კომპლექსის სტრუქტურა წარმოდგენილია ცხრილში 7.

ცხრილი 7.

კომპლექსის თემატური გეგმა

თემა გაკვეთილი	კლასების მიზანი	კლასების სტრუქტურა
"SANDWRITER"	გაცნობა, ემოციური სტრესის მოხსნა, ინდივიდუალური მონაწილეების წინააღმდეგობის დაძლევა.	2. ძირითადი ნაწილი: სწავლება "გაცნობა"; "Fingering Fairy Tales" თამაში; შესვენება; განახორციელოს "რელაქსაცია"; "კომპლიმენტი" თამაში.
"მორჩილი თიხა"	მონაწილეთა გადატვირთვა, სხვის პიროვნების და თვითნებობის აღქმის მგრძნობელობის განვითარება, თავდაჯერებულობის გაუმჯობესება, ფაქტობრივი პრობლემების დიაგნოზი.	1. გაცნობითი ნაწილი: მისალოცი რიტუალი. 2. ძირითადი ნაწილი: განახორციელოს "პროექტული ფიგურა"; განახორციელოს "ჯგუფის ამბავი"; განახორციელოს "წერილი საკუთარ თავს საყვარელი"; თამაშის "საჩუქარი". 3. საბოლოო ნაწილი: ასახვა; გამოსამშვიდობებელი რიტუალი.
"კუკლოთერაპია"	მისი "I" -ის ღრმა ცნობიერება, მისი ჩრდილის გაცნობა, მონაწილეთა არქეტიპის დიაგნოზი.	1. არეგულირებელი ნაწილი: კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება რიტუალი. 2. ძირითადი ნაწილი: სავარჯიშო "მარიონეტული-მარიონეტული წარმოება". 3. საბოლოო ნაწილი: ასახვა; გამოსამშვიდობებელი რიტუალი.
"ერთობა ჩემთან ერთად"	საკუთარი კონფლიქტების ცნობიერება, დამოკიდებულების ჰარმონიზაცია საკუთარ თავს, ფაქტობრივი პრობლემების შესახებ, გამოცდილების, ცოდნის, ცოდნის შესახებ.	1. გაცნობითი ნაწილი: მისალოცი რიტუალი. 2. ძირითადი ნაწილი: სწავლება "ჩემი სული სახლი"; შესვენება; განახორციელოს "ორი ფანქარი". 3. საბოლოო ნაწილი: ასახვა; გამოსამშვიდობებელი რიტუალი.
"ხელოვნების ძალა"	გაიზარდოს თქვენი განწყობა, თვითმმართველობის წაშლის გაზრდა, ფსიქოლოგიური პრობლემების რეაგირება, გამოსახულების, თვითმმართველობის ცნობიერების შექმნის ან შექმნის, საკუთარ თავს, ხალხთან ურთიერთქმედების გზას იდენტიფიცირება.	1. გაცნობითი ნაწილი: მისალოცი რიტუალი. 2. ძირითადი ნაწილი: განახორციელოს "დადებითი ავტობიოგრაფია"; განახორციელოს "ჩემი სამყარო"; 3. არაბანური ნაწილი: გამოსამშვიდობებელი რიტუალი.
"კარნავალი"	მიღების საკუთარ თავს, ცნობიერების მახასიათებლები თქვენი ხასიათი, ფარული სურვილები, მიღების რთულ სიტუაციებში, უნარი გაუმკლავდეს მათ.	1. გაცნობითი ნაწილი: მისალოცი რიტუალი. 2. ძირითადი ნაწილი: სწავლება "პორტრეტი"; შესვენება; განახორციელოს "ნიღაბი"; 3. არაბანური ნაწილი: გამოსამშვიდობებელი რიტუალი.
"სცენაზე"	მონაწილეთა დათბობა, შიდა რესურსების ინფორმირება, ქცევითი სტრატეგიები, რელაქსაცია, ემოციური დამოკიდებულების შეცვლა საკუთარ თავზე, მისი პირადი სივრცის აღნიშვნა უსაფრთხოების, კლასების დასრულების მიზნით.	1. გაცნობითი ნაწილი: მისალოცი რიტუალი. 2. მთავარი: "როლები"; სწავლება "თეატრი"; შესვენება; განახორციელოს "პორტრეტი". 3. გამოსამშვიდობებელი რიტუალის საბოლოო ნაწილი.

ვარაუდობენ, რომ ტრენინგის ელემენტებთან ერთად კლასების ეს კომპლექტი საკმაოდ ეფექტური კონსოლიდაციაა და ქალის სტუდენტების დადებითი თვითმმართველობის ჩამოყალიბების პროცესის ფორმირების პროცესის გააქტიურებაა. რესპონდენტთა ცვლილება ხორციელდება ქალთა ურთიერთობების გაფართოების გზით დადებითი და ჰარმონიული პრეზენტაციის მიმართ.

დადებითი თვითმმართველობის განვითარება შეიძლება განხორციელდეს სტუდენტების ჩამოყალიბებისკენ, რომლებიც ბავშვის იდეის დაბადებას ელოდებიან, რომ მათი პიროვნება შეუძლია ორსულობის ნებისმიერ ეტაპზე, რათა გააძლიეროს მათი პიროვნების (თვითმმართველობის რელიეფის) ღირებულება, განვითარება ტოლერანტობა მისი უარყოფითი მხარეების (თვითშეფასების).

ტრენინგის ელემენტებთან ერთად კლასების კომპლექსში მონაწილე ბავშვთა დაბადების შემდეგ, უნდა იცოდეს იდეა, რომ მათი იდენტურობა, ხასიათი ან საქმიანობა შეუძლია გამოიწვიოს ნათესავი და მიმდებარე მოსახლეობის პატივისცემა, სიმპათია, დამტკიცება და გაგება ( ასახული თვითმმართველობის ფორმირება) განვითარების ნებისმიერ ეტაპზე.

ბავშვის უარყოფითი დამოკიდებულების შემცირება, რომლებიც ბავშვის დაბადებას ელოდებიან თავიანთი ფორმირების საფუძველზე, რომ ისინი თავიანთი საქმიანობის ძირითადი წყაროა (თვითმმართველობის დონე), უფრო მეტად ტოლერანტული დამოკიდებულება მათი უარყოფითი მხარეების მიმართ (თვითშეფასება).

ექსპერიმენტული კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ სტუდენტების არარსებობა, რომლებიც ბავშვის დაბადებას ელოდებოდნენ თვითმმართველობის შეურაცხყოფას. თუმცა, ორსულობის სხვადასხვა ეტაპზე, ამ ტიპის თვითმმართველობის ურთიერთობა შესაძლებელია. ამ ფაქტის მიზეზი ამ ქალთა დამოკიდებულების შინაარსზეა. სავარაუდო ურთიერთობა ძირითადად ჩამოყალიბებულია სოციალური შედარების ოპერაციების სახით, ან საზოგადოებაში განვითარებულ ნორმებთან შედარებით. აქედან, მოსწავლეები ბავშვის დაბადებისას ელოდება, რომლის თვითშეფასება, რომელიც თვითშეფასებას ქმნის (თვითმმართველობის შეფასების ტიპის), შეიძლება გახდეს საკმარისად დამოკიდებული სოციალური ნორმების, საკუთარი სწავლის წარმატება და სხვების მიმდებარე ტერიტორიაზე . თვითნებური თვითგამორკვევის კონფლიქტი თავისთავად უკმაყოფილოა "I".

სტუდენტური პროგრამის განხორციელებისას ბავშვის დაბადებელს ელოდება თვით-იმპლანტაციის პროცესში გარკვეული წინააღმდეგობის გაწევა. მათი დამოკიდებულების მომხსენებლები ხანდახან ხორციელდება თვითმმართველობის მტკიცებულების, აგრესიული ქცევის ფონზე, წამყვანი კლასებისთვის, ზოგადად მონაწილეებს. ამავდროულად, ამ მონაწილეთა ცვლილება შეიძლება იყოს ყველაზე მდგრადი.

ტრენინგის ელემენტებთან დაკავშირებული კლასების შემოთავაზებული კომპლექტი არ უნდა იქნას გამოყენებული, როგორც ბავშვის დაბადებიდან სტუდენტების პოზიტიური თვითმმართველობის ჩამოყალიბების ჩამოყალიბების ერთადერთი საშუალება. მათი შედეგები მოითხოვს შემდგომ კონსოლიდაციას. უფრო მდგრადი და ღრმა თვითმმართველობის იმპლანტირება სტუდენტებს ელოდება ბავშვის დაბადებას მათი ინდივიდუალური რჩევა ადრე და მის შემდეგ კლასების.

დასკვნები მეორე თავში

კვლევის მიზანი იყო ბავშვის დაბადებიდან მდედრობითი სტუდენტების სინგულარობის იდენტიფიცირება.

კვლევის მიზნები შედის:

არჩევა ტექნიკა, რათა დადგინდეს სტუდენტების თვითმმართველობის კავშირი ელოდება და არ ელოდება ბავშვის დაბადებას.

მოსწავლეების ოჯახების იდენტიფიცირება და ბავშვის დაბადებიდან არ ელოდება.

გააანალიზეთ შედეგების ანალიზი სტუდენტების ოჯახების მახასიათებლების არსებობის შესახებ და არ ელოდება ბავშვის დაბადებას.

ტრენინგის კომპლექსების შემუშავება ტრენინგის ელემენტებით, მიზნად ისახავს სტუდენტის თვითდასაქმების კონსოლიდაციას და შემდგომ განვითარებას, ბავშვის დაბადებას.

კვლევის შესწავლა იყო Agao- ის პედაგოგიური ფაკულტეტი. V. M. Shukshina.

კვლევა ჩართული იყო 30 ქალი სტუდენტი, რომლებიც ელოდებიან ბავშვის დაბადებას და 30 ქალი სტუდენტს, რომლებიც არ არიან დაველოდებით ბავშვის დაბადებას.

შესწავლის პირობები: 2009-201.

სტუდენტების თვითმმართველობის თვალსაზრისის იდენტიფიცირება, რომლებიც ბავშვის დაბადებისას ელოდებოდნენ "კვლევის კვლევის" მეთოდით (MIS) S.R. Panteleeva.

ბავშვის დაბადებიდან სტუდენტთა თვითმმართველობის კომპონენტების ანალიზის შედეგად, გამოკითხულთა 2 ჯგუფი გამოყოფილი იქნა სასწორებიდან გაბატონებული პარამეტრების შესაბამისად:

ქალი სტუდენტები, რომლებიც ელოდებიან ბავშვის დაბადებას და ამ ჯგუფში შედის, გაიხსნა საკუთარ თავს, ღრმა შეღწევადობასთან დაკავშირებით. ისინი თავდაჯერებულნი არიან, განიხილონ თავიანთი დამოუკიდებელი, ვოლიური და საიმედო ადამიანები, რომლებიც პატივს სცემენ თავს.

საქმიანობის ძირითადი წყარო და შედეგები, რომლებიც დაკავშირებულია ორივე საქმიანობასა და თვით, სტუდენტთან, რომლებიც იღვიძებენ ბავშვის დაბადებას. მართლაც, ფეხმძიმე ქალი თავის და მისი დაბადებისა შვილის სურვილებზე ხდება. აქედან გამომდინარე, მიიჩნევს, რომ მისი ბედი და ბედი დაუზუსტებელი ბავშვი საკუთარ ხელშია.

ამავდროულად, ბავშვის დაბადებისას მოსწავლეებს აქვთ თავიანთი შიდა მოტივაციისა და მიზნების მოქმედების გრძნობა და თანმიმდევრულობა. ისინი აშკარად მჯერა, რომ მათი პიროვნება, ხასიათი, საქმიანობა და ორსული ქალის პოზიცია იწვევს სხვა პატივისცემას, სიმპათიას, დამტკიცებას, გაგებას

2 ჯგუფმა - გამოკითხულთა 67% აჩვენა "outcasty" - ის ფაქტორზე, რომელიც მოიცავს "თვითმმართველობის მიღებას", "თვითმმართველობის სტიმულებს", "თვითმმართველობის შესრულება".

ამ ჯგუფში, ბავშვის დაბადებიდან მოსწავლეები გრძნობენ თავს სიმპათიას, თავიანთ შიდა მოტივებთან თანხმობას, საკუთარ თავს, ზოგიერთ უარყოფითად, როგორიცაა სისრულე, ზოგიერთი მოძრაობის სისუსტე და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ ორსულობასთან დაკავშირებული დისკომფორტია (აღრიცხული სწავლის უნივერსიტეტში, ხოლო გსურთ დაისვენოთ, სუნთქვის ხარვეზი, შეშუპება, შემცირების, შემცირების პროცესში და ა.შ.) მოსწავლეები, რომლებიც ბავშვს ელოდება თავიანთ გეგმებს, სურვილებს, სურვილებს.

მათი ურთიერთობების ზოგადი ფონდი დადებითია, სრულად იღებს, ზოგიერთ თავსანობის ჩრდილშიც კი. ცნობილია, რომ ყველა ორსული ქალი ფიქრობს, რომ მის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ - ბავშვის დაბადებას. აქედან გამომდინარე, ეს ეხება საგანგებო კმაყოფილებას, იდეალურია იდეალურ იდეებზე.

დიაგნოზის შედეგების მიხედვით, რესპონდენტთა კიდევ 2 ჯგუფი შეიძლება დაემატოს მასშტაბებს გაბატონებული პარამეტრების შესაბამისად. მაგალითად, "თვითმმართველობის გამოყენების" შესახებ გაბატონებული პარამეტრებით, რომელიც მოიცავს თვითმმართველობის გამაფრთხილებელ მასშტაბებს და "შიდა კონფლიქტს" და რესპონდენტებს, რომლებიც არ არიან გამოყოფილი Parameds ნებისმიერი ფაქტორებისგან.

ფაქტორზე "თვითშეყენების" გაბატონებული პარამეტრების ჯგუფმა აერთიანებს თვითმმართველობის უარყოფითი ემოციური ტონის არსებობას, რომელიც დაკავშირებულია შიდა კონფლიქტების არსებობასთან, ეჭვი, მათთან უთანხმოება. ამ კვლევის შედეგების გათვალისწინებით, არც ერთი სტუდენტი, რომელიც ბავშვს ელოდება, მიდრეკილია თვითმმართველობის კონფლიქტისა და დამოკიდებულებების გადაჭარბებული თვითნებური ემოციური ემოციური ფონზე. რესპონდენტებს არ გააჩნიათ კონფლიქტი საკუთარი "მე", მისი უარყოფა და გამორთვა და მარცხნივ.

სტუდენტთა თვითმმართველობის კომპონენტების ანალიზის შედეგად, რომლებიც არ ელოდებოდნენ ბავშვის დაბადებას, გამოკითხულთა 4 ჯგუფი გამოყოფილი იქნა სასწორებიდან გაბატონებული პარამეტრების შესაბამისად:

1 ჯგუფმა - გამოკითხულთა 33% -მა გამოავლინა "თვითშეფასების" ფაქტორზე გაბატონებული პარამეტრები, რომელიც მოიცავს "თვითმმართველობის დონის", "თვითდაჯერებულობას", "თვითდაჯერებულ", "აისახება". ყველა ეს მასშტაბი აფასებს საკუთარ "I" სტუდენტებს, რომლებიც არ დაველოდებით ბავშვის დაბადებას სოციალურ მარეგულირებელ კრიტერიუმებთან: მიზანშეწონილობა, ნება, წარმატება, მორალი, სოციალური დამტკიცება და ა.შ.

ისინი ღიაა საკუთარ თავს, დარწმუნებული, დამოუკიდებელი, მათ პატივი სცენ თავს. იშვიათად უკმაყოფილოა მათი შესაძლებლობები, იშვიათად გრძნობს სისუსტეებს, ეჭვებს. ამ ჯგუფის სტუდენტები, რომლებიც არ არიან დაველოდებით ბავშვის დაბადებას, ხელმძღვანელობენ თავიანთ არგუმენტებსა და განწყობილებას. ისინი აშკარად იქნებიან შიდა როდში, რომელიც აერთიანებს და აერთიანებს მათ იდენტურობას, საქმიანობასა და კომუნიკაციას. მათ მიაჩნიათ, რომ ისინი ღირსეულად იწვევენ სხვა პატივისცემას, სიმპათიას, დამტკიცებას, გაგებას

2 ჯგუფი - გამოკითხულთა 20% -მა აჩვენა, რომ "outcasty", რომელიც მოიცავს "თვითმმართველობის მიღებას", "თვითმმართველობის სტიმულებს", "თვითმმართველობას". ეს ფაქტორი გამოხატავს იმ ან სხვა გრძნობებს ან გამოცდილებას ინდივიდუალური ინდივიდუალური "I" -ის მისამართით, დანართის ემოციურ გრძნობაზე დაყრდნობით.

სტუდენტების თვითშეფასების მახასიათებლები, რომლებიც არ დაველოდებით ბავშვის დაბადებას ამ ჯგუფისგან, ხასიათდება თანაგრძნობით, მათი შიდა მოტივით თანხმობით, საკუთარ თავზე, ზოგიერთ ნაკლოვანებით. ფაქტორი უკავშირდება მისი გეგმებისა და სურვილების დამტკიცებას, თავად თვითნებურად, მეგობრულ დამოკიდებულებას. ზოგიერთ შემთხვევაში, გამოირჩევა კონსერვატიული თვითკმაყოფილებით, საკუთარი "I" -ის განვითარების შესაძლებლობისა და სასურველი შესაძლებლობის უარყოფა.

3 ჯგუფმა - გამოკითხულთა 30% -მა აჩვენა, რომ "თვითმმართველობის გამოყენების" ფაქტორებისთვის გაბატონებული პარამეტრებია, რომელშიც "თვითმმართველობის გაფრთხილება" მოიცავს "შიდა კონფლიქტს". ისინი შერწყმულია თვითნებური ემოციური ტონის თანდასწრებით.

ამ ჯგუფის სტუდენტები, რომლებიც არ არიან დაველოდებით ბავშვის დაბადებას, არიან შიდა კონფლიქტი, ეჭვები, არ ეთანხმებიან მათთან, გადაჭარბებულ თვითშეზღუდას და ასახვას, რომელიც ხდება ზოგადი ნეგატიური ემოციური ემოციური ფონზე. ამ თვისებების უარყოფა შეიძლება განიხილოს დახურვის, ზედაპირული გართულებების შესახებ, პრობლემების უარყოფა. ზოგადი ფსიქოლოგიური შინაარსის მიხედვით, თვითმმართველობის ურთიერთობების ეს ასპექტი შეიძლება იყოს საკუთარი "I" -ის კონფლიქტის გრძნობა.

4 ჯგუფი - გამოკითხულთა 17%, რომლებიც არ იყენებდნენ რომელიმე ფაქტორს.

სტუდენტების ოჯახების თვისებების შედარება და ბავშვის დაბადებიდან არ ელოდება, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ბავშვის ოჯახების შესწავლის შედეგად, ბავშვის მოლოდინში, 2 ჯგუფი გამოვლინდა: "ფაქტორები" თვითშეფასება "და" ავტოფიკირება "; და სტუდენტების ოჯახების შესწავლის შედეგად, ბავშვს არ მოელიან, 4 ჯგუფი გამოვლინდა: ფაქტორების "თვითშეფასების" მიერ, "ავტოსიმპტრაქტი", "თვით-შენარჩუნება" და რესპონდენტთა ჯგუფი, რომლებსაც არ გააჩნიათ გაბატონებული პარამეტრების რომელიმე ფაქტორში. მოსწავლეების დამთხვევა ელოდება და არ ელოდება ბავშვის დაბადებას ასეთ ფაქტორებს, როგორიცაა "თვითშეფასება" და "ავტოფიკატი".

ბავშვის "თვითშეფასების" ფაქტორი ბავშვთა მოსწავლეები 33% არიან. სტუდენტების იგივე პროცენტი, რომელიც არ ელოდება ბავშვის დაბადებას (33%), რომელიც "თვითშეფასების" შესახებ გაბატონებულ პარამეტრებს აჩვენა, რომელიც მოიცავს "თვითდაჯერებულ", "თვითდაჯერებულობას", ურთიერთობა ". ყველა ეს მასშტაბი აფასებს საკუთარ "მე" ქალი სტუდენტებს ელოდება და არ ელოდება ბავშვის დაბადებას საკუთარ თავს. ისინი საკმაოდ კმაყოფილია თავიანთი ცხოვრების კრიტერიუმებით, ღირებულებებით, მათი საქციელი და მათი საქმიანობის შედეგები.

ბავშვის დაბადების უმეტესობა, რომლებიც ბავშვის დაბადებისას ელოდებოდნენ (67%) აჩვენა, რომ "Outcasty" - ის გაბატონებული პარამეტრების გამოვლინდა. მხოლოდ 20% სტუდენტებს, რომლებიც არ დაველოდებით ბავშვის დაბადებას, ეს ფაქტორი გამოხატულია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სტუდენტებს, რომლებიც არ არიან დაველოდებით ბავშვის დაბადებას, სტუდენტი, რომელიც ბავშვის დაბადებას ელოდება, უფრო მეტად მიდრეკილია, თვითონ საკმარისია, სრულიად აფასებს მათ აზრებს და გრძნობებს ამ პერიოდში . ალბათ, ეს ორსულობის ფსიქო-ფიზიოლოგიური მახასიათებლების გამო, როდესაც ქალის თვითშეგნების ფსიქიკური რესტრუქტურიზაცია ორსულობის დამახასიათებელია ბავშვის სურათის თანდათანობით ჩართვით. ამ ეტაპზე მომავალი დედა თავისთავად ახალი ცხოვრების სიმპტომს განიცდის. გამოცხადებული ორსულობა მომავალი დედის შთაბეჭდილებას ახდენს, ქმნის შესაბამის ეფექტურ ფონურს, რომელიც მისი მომავალი ბავშვის სულიერია, მისი ყოფნა იწვევს თბილ ემოციურ ტონებში შეღებვას. შესაბამისად, თავად ემოციური დამოკიდებულება პოზიტიურ ფერს იძენს. ვივარაუდოთ, რომ ეს არის მიზეზი იმისა, რომ შედეგები "Outcastyy" მასშტაბის სტუდენტებს შორის და არ ელოდება ბავშვის დაბადებას.

ფაქტორით "თვითმმართველობის გამოყენება" გაბატონებულ პარამეტრებს აქვთ მოსწავლეების 30%, რომლებიც არ არიან დაველოდებით ბავშვის დაბადებას, მოსწავლეებს, რომლებიც ბავშვის დაბადებას ელოდებიან ამ ფაქტორს, არ გამოვლინდა. ეს იმას ნიშნავს, რომ მოსწავლეები, რომლებიც არ არიან დაველოდებით ბავშვის დაბადებას, არსებობს ზედმეტი თვითმმართველობის კონფლიქტებისა და ასახვის ტენდენცია, რომელიც დამოკიდებულია საერთო უარყოფითი, ემოციური ურთიერთობებისადმი დამოკიდებულებაზე. მათ გამოთქვეს შიდა კონფლიქტი, მათთან უთანხმოება. მოსწავლეები ბავშვის დაბადებას ელოდებიან, ასეთი ფუნქცია არ არის დაცული.

რესპონდენტთა ბოლო 4 ჯგუფი, რომელთა გამოხატული პარამეტრები, რომელთაგან არცერთი ერთ-ერთი ფაქტორი არ აღმოჩნდა, რომ ისევ მხოლოდ მოსწავლეები არ იყვნენ, რომლებიც არ დაველოდებით ბავშვის დაბადებას. მათი რეაგირებისას, 1, 2, 3 ჯგუფის მახასიათებელი ფრაზები იმყოფებოდა, მაგრამ თვითმმართველობის გარკვეულ ხაზს არ არის traced.

კვლევის შედეგად შეიძლება დადგინდეს, რომ ბავშვის მშობლების თვითგამოცხადების შინაარსი ბავშვის დაბადების მოლოდინში ასახავს ზემოაღნიშნულ პარამეტრებში სტუდენტების თვითმმართველობის თვალსაზრისით, რომლებიც ასე არ არიან.

ამრიგად, ბავშვის დაბადებიდან მოსწავლეების თვითმმართველობის კავშირი განსხვავდება სტუდენტების ოჯახებისგან, რომლებიც არ დაველოდებით ბავშვის დაბადებას შემდეგ მახასიათებლებთან: დარწმუნებულნი არიან საკუთარ თავს, გახსნილნი, თავი, საკმარისი, თავდაცვა, გაზრდილი ასახვის ნაკლებობა, თვითმმართველობის მტკიცებულების ნაკლებობა.

კვლევის შედეგებმა დაადასტურეს თეორიული მონაცემები და ამ კვლევის ჰიპოთეზა, რომ სტუდენტების ოჯახი ელოდება ბავშვისთვის თვითშეფასებას, outcasting და დაბალი შიდა კონფლიქტს. ასევე აღსანიშნავია, რომ სტუდენტები ელოდებიან დაბადებიდან ორსულობის სხვადასხვა პერიოდებში ბავშვი, განსაკუთრებით მაშინვე მშობიარობის დაწყებამდე, შესაძლოა, შეეძლოს რყევების განწყობა და უფრო მაღალი კმაყოფილების გრძნობის ალტერნატივა დეპრესიის სიმპტომებით და საკუთარი პასიურობის განცდა. ამიტომ, რეკომენდირებულია ბავშვის დაბადების სტუდენტების შემდგომი თვითგამოცხადების პირობების შექმნა ბავშვის დაბადებიდან.

ვარაუდობენ, რომ ტრენინგის ელემენტებთან ერთად კლასების კლასები საკმაოდ ეფექტურად ეფექტურია ქალის სტუდენტების დადებითი თვითმმართველობის ჩამოყალიბების შექმნის პროცესში. გამოკითხულთა ცვლილება ხორციელდება დადებითი და ჰარმონიული პრეზენტაციისადმი ქალთა ურთიერთობის გაფართოების გზით.

Ვინ ვარ მე? მე ვიცი თავს და რა ვიცი ჩემს მეგობრებს? მე ყოველთვის მესმის მათ, და მე? როგორ უნდა ვისწავლოთ გაიგოთ საკუთარ თავს და სხვა ადამიანებს? ამ და სხვა კითხვებზე, მოზარდი, ფსიქოლოგის დახმარებით, ხელს შეუწყობს ტრენინგის რეაგირების მოძიებას, რომელიც წარმოდგენილია შემოთავაზებულ წიგნში. პუბლიკაცია გვიჩვენებს ფსიქოლოგიური მუშაობის თვისებებს მოზარდებში ტრენინგის სახით, რომელიც მიზნად ისახავს თვითმმართველობის ცოდნის, თვითმმართველობის ცნობიერების, მოზარდის თვითმმართველობის განვითარებას. წარმოდგენილია სხვადასხვა მეთოდები და პრაქტიკული ტექნიკა, კლასების დეტალური მოვლენები, წვრთნების თანმიმდევრობა და მოზარდები, ისევე როგორც მათი დისკუსიის მეთოდოლოგია მოზარდებთან. წიგნი მიმართავს პრაქტიკულ ფსიქოლოგებს, მასწავლებლებს, პედაგოგებსა და ფსიქოლოგიურ ფაკულტეტებს, ასევე ბავშვთა პრაქტიკული ფსიქოლოგიის პრობლემების შემუშავებაში სპეციალისტებს.

Წიგნი:

მიზანი: სწავლა მხოლოდ საკუთარ თავზე საუბრობს მხოლოდ დადებითად; თვითმმართველობის ცოდნის პროცესის გააქტიურება; თვითმმართველობის გამოსახულების გაუმჯობესება მისი დადებითი თვისებების საფუძველზე.

1. რიტუალის მილოცვა

ბავშვები წრეში იჯდა, მაშინ ერთ-ერთი მათგანი სთხოვს მესამე მისალოცი ფრაზას. მეორე მონაწილე ამ ფრაზის მესამედს იუწყება, მესამე ითხოვს მეორე სიტყვის გადაცემას პირველი რამდენიმე სიტყვის გადასატანად და, ამავდროულად, მეოთხე მონაწილეს სთხოვს მისი მისალოცი მისი მისალოცი მეხუთე. მეოთხე გადასცემს მესამე მონაწილის მიერ გაგზავნილ მეხუთე მისალოცის, ის უკან დაბრუნების წყალობით და ა.შ. დამოკიდებულება და მადლიერება უნდა იყოს მოკლე: ერთი ან ორი ფრაზა, აღარ.

სავარაუდო ვარიანტი: "დილა მშვიდობისა! Შესანიშნავად გამოიყურები!"

უკუ შეტყობინება: "გმადლობთ. Ძალიან კეთილი ხარ".

3. ავტოპილოტი

- ეს არის ამოცანა, რომელიც დაგეხმარებათ კიდევ უფრო უკეთ გავიგოთ საკუთარ თავს და მომავალში მხიარულ და პროდუქტიულ ცხოვრებას.

თქვენ უნდა ჩაიწეროთ ტიპის პარამეტრების მინიმუმ ათი ფრაზები: "მე ჭკვიანი ვარ!", "მე ვარ ძლიერი!", "მე ვარ მომხიბლავი!", "მე ვარ ლამაზი!" და ა.შ.

ბუნებრივია, ეს პარამეტრები პირდაპირ უნდა უკავშირდებოდეს თქვენ, ასახავს თქვენს ცხოვრებას და სურვილი ზუსტად იგივე გახდეს.

ამ ამოცანის სერიოზულად, რადგან ადამიანების სიცოცხლე დიდწილად განსაზღვრავს იმას, რასაც ის ფიქრობს საკუთარ თავზე, რომ ის ყველაზე ხშირად მოგვითხრობს. არავითარ შემთხვევაში არ დაწეროთ ფრაზები, რომლებიც ხაზს უსვამენ თქვენს სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებს. ეს უნდა იყოს მომავლის ოპტიმისტური პროგრამა, ერთგვარი ავტოპილოტი, რომელიც დაგეხმარებათ ნებისმიერ ცხოვრებაში.

4. თვითმმართველობა

პირი, რომელიც ფლობს კარგ თვითმმართველობას, უნდა:

ერთგული იყოს მისი პრინციპების მიუხედავად, სხვების საპირისპირო მოსაზრებების მიუხედავად, მაგრამ ამავე დროს, მათი აზრის შეცვლას, თუ ცდება;

შეძლებენ თავიანთი შეხედულებისამებრ იმოქმედონ, სხვების მიერ უკმაყოფილების შემთხვევაში დანაშაულის ან სინანულით;

ხვალ და გუშინ გადაჭარბებული შეშფოთების დროს არ დაგვრჩა დრო;

შეინახეთ ნდობა მათი შესაძლებლობების მიუხედავად, დროებითი ჩავარდნები და სირთულეები;

ყველა ადამიანს დაინახოს პიროვნება და განიხილოს ის, როგორც სხვებისთვის სასარგებლო, არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ განსხვავდება მათი შესაძლებლობების დონე და ოკუპირებული პოზიცია;

კომუნიკაციის სიმშვიდეს, შეძლებენ თუ როგორ უნდა დაიცვან თავიანთი უფლება და ეთანხმებიან სხვების აზრს;

შეარჩიონ კომპლიმენტები და დიდება შერჩეული მოკრძალების გარეშე;

შეძლებს წინააღმდეგობა;

შეძლებენ თავიანთ და სხვა ადამიანების გრძნობებს, შეძლონ თავიანთი ღუმელების აღსაკვეთად;

შეძლო სიამოვნება ყველაზე მრავალფეროვან საქმიანობაში, მათ შორის, სამუშაო, თამაში, მეგობრებთან ურთიერთობა, შემოქმედებითი თვითმმართველობის გამოხატულება ან დასვენება;

სხვების მოთხოვნილებებზე რეაგირება, შეასრულოს მიღებული სოციალური ნორმები;

ხალხისთვის კარგი ადამიანების სანახავად, მათი ღირსების მიუხედავად, მათი ხარვეზების მიუხედავად.

5. წარმატების ფორმულა

- რას აკეთებს ჩვენი გამოცდილება წარმატებებს, წარმატებას? ცხადია, ეს წარმოიქმნება შედეგის თანაფარდობიდან და რა გვინდოდა, რომ მივაღწიოთ.

ცნობილ ფორმულის მიხედვით, ფსიქოლოგიის კლასიკური W. Jems:

სხვა სიტყვებით, თავად

შეფასება შეიძლება გაუმჯობესდეს, ან წარმატების დონის ამაღლება ან მოზიდვის შემცირება.

მიიღეთ ფურცლის ფურცელი, როგორიცაა "ფორმატი" ნახაზი ან ნახაზი.

დაწერეთ დიდი ასო "I". თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ წრეების გარშემო, გარკვეულწილად გამოყოფთ.

შენი ამოცანაა, როგორც ბევრი სფერო, რაც შეიძლება, სადაც შეიძლება განხორციელდეს და განსაზღვროს "სასურველი" და "არასასურველი" თითოეული ფართობისთვის. უბრალოდ გაატარეთ ხაზი "I", თქვენი სამყაროს ცენტრში, მოედანზე ან წრეზე და დაწერე.

რამდენი რეგიონი გამოყო? ახლა, რომ თქვენ ყველა დასრულდა, მოდის ოთხი მეტი - ნებისმიერი, ყველაზე მოულოდნელი. მაგრამ მნიშვნელოვანი მდგომარეობა - ისინი უნდა იყვნენ საკმაოდ რეალური, თუმცა, როგორც ყველას.

ახლა ეს "Star Card" თქვენს ცხოვრებაში და შეხედეთ მას ცოტა ზემოდან, თითქოს. შეიძლება ეს ბარათი იყოს დამარცხებული ბარათი?

ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ, როგორც აღმოჩნდა, ამდენი შესაძლებლობები. ასე რომ გამოიყენოთ ისინი.

6. მე ვაფასებ თავს

- იჯდეს კომფორტულად სკამზე ისე, რომ ფეხები იატაკზე იდგა. მსუბუქად დაფარავს თვალები და მხოლოდ სუნთქვა. ახლა პირდაპირ თქვენი ფსიქიკური მზერა შიგნით და გითხრათ საკუთარ თავს, რომ გიყვართ თავი.

ეს ასე ჟღერს: "მე ვაფასებ თავს."

ეს მოგცემთ ძალას და გააძლიერებს სულისკვეთებას. ასრულებს ამ სწავლებას, პერიოდულად დაიცვას თქვენი სუნთქვა.

ახლა უფრო ძლიერია და განსაზღვრავს იმ ადგილს, სადაც საგანძური ინახება, რაც თქვენი სახელია. ახლოვდება ეს წმინდა ადგილი, იფიქრეთ თქვენი შესაძლებლობების შესახებ: უნარი დაინახოს, მოისმინოს, ვნახოთ, გემო და სუნი, გრძნობს, ვფიქრობ, გადაადგილება და არჩევანი. როგორც თქვენ უნდა იფიქროთ თითოეული ამ შესაძლებლობების შესახებ, გახსოვდეთ, რამდენად ხშირად იყენებ მათ, როგორც ახლა იყენებთ, როგორ მიიღებთ მომავალში.

ახლა გახსოვდეთ, რომ ეს ყველაფერი - თქვენ, რომ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ახალი სურათები, მოისმინე ახალი ხმები და ა.შ. ცდილობენ გააცნობიერონ, რომ ამ შესაძლებლობების წყალობით თქვენ არასოდეს არ იქნება უმწეო.

ახლა გახსოვთ, რომ თქვენ ხართ სამყაროს ნაწილაკი; თქვენ მიიღებთ ენერგიის სიღრმეებს დედამიწის სიღრმეში, მადლობას უხდის თქვენს ფეხზე, მესმის მსოფლიოს მნიშვნელობა და სხვა ადამიანები, რომლებიც მზად არიან იყოთ.

გახსოვდეთ, თქვენ თავისუფლად შეგიძლიათ ნახოთ ყველაფერი და მოისმინოთ, მაგრამ აირჩიე მხოლოდ ის, რაც გჭირდებათ. და მაშინ ნათლად მითხარი "დიახ" რა არის საჭირო, და "არა" ყველა არასაჭირო და ზედმეტი. თქვენ კარგად და საკუთარ თავს და სხვები ბოროტებისა და უაზრო ბრძოლის ნაცვლად.

და ახლა კვლავ ფოკუსირება ჩემი სუნთქვა.

ყველა ეს შეიძლება მიიღოს თქვენ ერთი ან ხუთი წუთი.

თქვენ გადაწყვიტეთ თქვენთვის.

საკმაოდ მახსოვს ეს სწავლება და უფრო ხშირად.

7. აზრი (იხ. გაკვეთილი №5)

ახლა უკან ამ ძალიან ამაღელვებელი სტილი ჩვენი ყოველდღიური კლასების. სანამ მე მოგცემთ რამდენიმე წვრთნებს, რომლებიც რეკომენდირებულია თვითმმართველობის შექმნის დონის გაზრდისთვის (ზოგიერთ თქვენ უკვე ნაცნობი; ვფიქრობ, რა), მინდა წარმოგიდგინოთ თვისებები ადამიანების მახასიათებლებით, -Excrave. მე ვიყავი წიგნიდან I. Atvarat- ისგან "მე მე მოვუსმინოთ ", თუ როგორ უნდა მოუსმინოს თანამოსაუბრეს სწორად. მართალია, ავტორი გარკვეულწილად განსხვავდება - "თვითმმართველობის ძალისხმევა" და საუბრობს "თვითმმართველობის ოპტიმალური დონის შესახებ". ეს არის ის, რაც მან წერს:

"შემდეგი უნარ-ჩვევები და შესაძლებლობები თვითონ ძალისხმევით ოპტიმალურ დონეზეა. წაიკითხეთ ისინი ყურადღებით და ვაფასებ რამდენად კარგად ხართ თვითონ განათლება.

1. თავისი პრინციპების ადგილი, სხვების საპირისპირო მოსაზრებების მიუხედავად, საკმარისი მოქნილობის კომბინაციით და მათი აზრის შეცვლის უნარი, თუ ეს არასწორია.

2. თავისი შეხედულებისამებრ იმოქმედოს, დანაშაულის ან დანაშაულის გარეშე, სხვების მიერ უკმაყოფილების შემთხვევაში.

3. უნარი ხვალ და გუშინზე გადაჭარბებულ შეშფოთებას არ იშლება.

4. მათი შესაძლებლობებისადმი ნდობის შენარჩუნების უნარი, მიუხედავად დროებითი ჩავარდნები და სირთულეები.

5. თითოეულ ადამიანს პიროვნების პატივისცემა და სხვების სარგებლობის განცდა, რაც არ უნდა განსხვავდებოდეს მათი შესაძლებლობების დონეს და პოზიციას.

6. კომუნიკაციის შედარებით მარტივია, მისი უფლის დაცვის უნარი, ასე რომ სხვების აზრით შეთანხმდნენ.

7. კომპლიმენტებისა და დიდების მიღების უნარი წინასწარი მოკრძალების გარეშე.

8. წინააღმდეგობის გაწევა.

9. საკუთარი და სხვა ადამიანების გრძნობების გასაგებად, მათი იმპულსების აღსაკვეთად უნარი.

10. სიამოვნების მოძებნა ყველაზე მრავალფეროვანი ორსულობის, მათ შორის, სამუშაო, თამაში, მეგობრებთან ურთიერთობა, შემოქმედებითი თვითმმართველობის გამოხატულება ან დასვენება.

11. დანარჩენი დამოკიდებულება სხვების საჭიროებებზე, სოციალური ნორმების მისაღებად.

12. ხალხში მოვძებნოთ უნარი კარგია, სჯერა მათი ღირსების მიუხედავად, მიუხედავად მათი ხარვეზებისა *.

როგორც ხედავთ, სია ძალიან ვრცელია. მაგრამ მისი თვისება, ჩემი აზრით, არის ის, რომ, განსხვავებით მრავალრიცხოვანი "მორალური კოდები" და სააპელაციო, ეს საკმაოდ კონკრეტულია. ეს ძირითადად (ზოგიერთი მცირე გამონაკლისისთვის) აღწერს ქცევის სრულიად კონკრეტულ ფორმებს და უნარებს, რომ ყველას შეუძლია დაიჭიროს, თუ რა თქმა უნდა, სურს.

ეს არის ჩემი პირველი ამოცანა თვითმმართველობის განათლების, თვითშეფასების, თვითშეფასების - უფრო ადვილი, სიყვარულისთვის. თუ მოახერხა სარკეში განხორციელება ან ფიქრობთ, რომ გიყვარვარ და ასე რომ, ეს წვრთნები, რადგან ეს საშუალებას მოგცემთ შექმნან შესაბამისი "სოციალური უნარები", სწორად, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს სიყვარულის გამოხატვა სრულფასოვანი ცხოვრება და ისე, რომ შენს გვერდით უკეთესია. ამოცანაა.

თქვენი ქცევის ანალიზი "თვითმმართველობის ფორმირების პრინციპების" შესაბამისობის თვალსაზრისით. უფრო მეტიც, ქცევა სრულიად კონკრეტულ სიტუაციებში. საუკეთესო თუ რამდენიმე დღეში საღამოობით თქვენ აღწერს ორი ან სამი ეპიზოდები ბოლო დღედან და გაანალიზებთ მათ I. Atvater კრიტერიუმების მიხედვით, რომ არ არის ყველა კრიტერიუმი, რომელიც არ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ყოველ ჯერზე, მაგრამ ცდილობენ აირჩიონ სიტუაცია ისე, რომ მათ მოსწონთ ისაუბრეთ ჩვენი ბიუროკრატების, "ჩართული" ყველაფერი. კარგად, თუ თქვენ ერთად ან სამიზნე და თქვენ შეგიძლიათ სთხოვოთ სხვა აზრს. თუ თქვენ გაქვთ ვინმე (ჯერ კიდევ - თქვენი თანატოლები ან მთლიანად ზრდასრული), რომლებიც ენდობიან და არ შეურაცხმყოფენ, სთხოვეთ მის აზრს. შენი ამოცანაა, განისაზღვროს ჩამოთვლილი უნარ-ჩვევების მფლობელობის დონე, თითქოს "მოწყობა" მათთვის - ერთი თქვენგან, სანამ არ ფლობენ. ეს ეწოდება "Run". შემდეგი ნაბიჯი: თქვენ აირჩიეთ ორი უნარები - დასაწყისში და ბოლოს სიაში და მიზანმიმართულად განახორციელოს ისინი ჩვენს ყოველდღიურ ქცევაში, ყოველ დღე გაქირავების საკუთარ თავს, როგორც აღმოჩნდება. ასე რომ, სანამ გრძნობთ, რომ თითქმის ავტომატურად იყენებთ. შემდეგ ორი ორი და ა.შ.

ეს არის საკმაოდ ხანგრძლივი და, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად tedious მუშაობა, მაგრამ თუ გსურთ შეცვალოთ თქვენი დამოკიდებულება საკუთარ თავს, მე მაღალ რეკომენდაციას, რომ ამის გაკეთება, რადგან ცნობილია, რომ ჩვენი ქცევის გზები იგივე გავლენას ახდენს ჩვენს შესახებ შიდა სამყარო, ისევე, როგორც ეს. თქვენ იქცევით, როგორც თვითგამორკვევის მაღალი დონის მქონე პიროვნება, თუნდაც თქვენი საკუთარი უღირსობისა და არასაჭირო განცდა, მაშინ მალე იგრძნობთ, რომ ისინი ნამდვილად დაიწყეს უფრო მეტად. მე არ მოვუწოდებ თქვენ თამაშობთ - მე გთავაზობთ რეალურად ამ უნარ-ჩვევებს, ისევე, როგორც თქვენ იცით, თუ როგორ უნდა ფეხით, წაიკითხოთ, შემდეგ დაწერეთ, ასვლა თოკზე ან რთული ამოცანების გადაჭრა. კიდევ ერთი ამოცანა. და დიდი ხნის განმავლობაში.

ყოველდღიურად! გააკეთეთ სიის გისურვებთ.

და ახლა ჰკითხეთ საკუთარ თავს კითხვაზე: რას აკეთებს ჩვენი გამოცდილება წარმატებებს, წარმატებას? ცხადია, ეს წარმოიქმნება შედეგის თანაფარდობიდან და რა გვინდოდა, რომ მივაღწიოთ. ცნობილ ფორმულის მიხედვით, ფსიქოლოგიის კლასიკური W. Jems:

თვითშეფასება \u003d წარმატება / მოთხოვნა.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თვითშეფასება შეიძლება გაძლიერდეს ან გაიზარდოს წარმატების დონე ან ამტკიცებს პრეტენზიას.

ამოცანების შესრულებით, გახსოვდეთ ეს ფორმულა და როდესაც წარმატებას გისურვებთ, ყოველ ჯერზე, ყოველ ჯერზე მოხსენებ, რატომ ან შედეგს მიაგებს თქვენს მიღწევას.

ითამაშეთ შედეგები და პრეტენზიები. წარმოიდგინეთ, რომ გინდა სხვა მიღწევები - უმაღლესი ან ქვედა. რა მოხდება ამ შემთხვევაში? ასეთი სიები მინიმუმ ორი კვირის განმავლობაში. მაშინ, როდესაც თქვენ იგრძნობთ თავს, რომ თქვენ დაიღალა, გაართულებს ამოცანას. დღეს წარმატების სიის შედგენით, დარწმუნდით, რომ იპოვოთ თითოეული რამ, რომ მას შეუძლია მომავალში.

და აქ ჩვენ მივდივართ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წერტილი დაკავშირებული წარმატება, ჩავარდნები და სიყვარული თქვენთვის. ეს ფენომენი ეწოდება სიცოცხლის სცენარი. ეს არის საუკეთესო აღწერილი წიგნში E. Bern "თამაშები, რომელშიც ხალხი თამაშობს. ადამიანები, რომლებიც თამაშობენ თამაშებს "*. Script არის ერთგვარი გეგმა და ამავე დროს ცხოვრების წესი, რომ ჩვენ ხშირად ვგრძნობთ ფიქრის გარეშე და არ იცის ამის შესახებ. ეს არის ერთგვარი ცხოვრების პროგრამა, რომელიც ბავშვობიდან არის ჩვენთვის. მაგრამ განაცხადა, რომ საერთოდ არ ნიშნავს, რომ ჩვენ ვერ გავიგებთ სკრიპტს და შეცვლას. ჩვენთვის, გამარჯვებულის სცენარი და დამარცხებული, დამარცხებული ახლა თქვენთან არის მნიშვნელოვანი, რადგან ისინი პირდაპირ უკავშირდებიან "წარმატების" ცნებას, "პრეტენზიებს". ეს არის საუკეთესო, რომ გაიგოს ეს, თქვენი დამოკიდებულების ანალიზის შემდეგ თქვენი წარმატებისა და წარუმატებლობისადმი, მაგრამ არა მომენტალური, მაგრამ დაგვიანებულია, რაც, რომელიც დაკავშირებულია მიზნის მიღწევასთან. შემდეგი ჩვენი ამოცანაა.

წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ დააყენა და მივაღწიოთ მიზანს, სადაც წარმატება ან მარცხი შეიძლება იყოს (მაგალითად, ინსტიტუტის მიღება). იფიქრე და ჩაწერეთ ერთ-ერთი შესაძლო შედეგების შერჩევა, თქვენი ქმედებები ერთ ორ თვეში. მაშინ - იგივე მეორე შედეგი.

ახლა შევადარებთ თქვენს შედეგებს მონაცემებით. ასრულებს "გამარჯვებული" სცენარის განხორციელებას, როდესაც ასრულებს ასეთ ამოცანას, უცნაურად საკმარისია, აანალიზებს იმას, რაც მას წარუმატებლობის შემთხვევაში გააკეთებს. ეს არის ის ნაწილი ამოცანა, რომელიც აღმოჩნდება, რომ დასრულდეს ყველაზე დეტალურად. "დამარცხებული" - საპირისპირო. ის დეტალურად აღწერს თავის ქმედებებს, უფრო სწორად, წარმატების შემთხვევაში გამოცდილებას და მხოლოდ ძალიან მოკლედ, აშკარად აუცილებელია, მარცხი საუბრობს. კიდევ ერთი დამახასიათებელი შტრიხ: "გამარჯვებული" საუბრობს დამტკიცებულ ფორმაში, გამოხატვის გამოყენებით: "მე", "მე გავაკეთებ", "დამარცხებული" იყენებს არაპირდაპირ განცხადებებს: "შესაძლოა, თუ მე დაეხმარა ..." მე მჭირდება ... " ეს იქნებოდა ... "," არ დაიცვას ... ".

ბერნმა მოიგებს მრავალფეროვან მონაცემებს, რომ ხალხი ხშირად არ აცნობიერებს მათ სიცოცხლეს სცენარებს და მათ ლოგიკურ დასასრულს მიაღწევენ. მაგრამ სკრიპტები შეიძლება შეიცვალოს. ეს განსაზღვრავს სცენარის სამი ძირითადი გამანადგურებელი: 1) მსოფლიო კატაკლიზმები - ომები, რევოლუცია; 2) ფსიქოთერაპიული და სხვა ნამუშევარი კონკრეტულად მიმართულია პიროვნების შეცვლასა და, შესაბამისად, მისი სცენარი და, საბოლოოდ, 3) დამოუკიდებელი, შეგნებული გადაწყვეტა შეცვალოთ თქვენი სცენარი.

ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, პირველ რიგში მნიშვნელოვანია თქვენი ცხოვრების მიზნების შესახებ. ძირითადი, გრძნობა-ფორმირების მიზნები. ეს არის მარტივი კითხვა, რომელიც ერთ ფორმაში ან სხვა, მეტ-ნაკლებად მკაფიოდ არის, მაგრამ სთხოვს საკუთარ თავს: რა მინდა ცხოვრებაში ცხოვრება?

Წიგნი:

პენსილვანიის უნივერსიტეტი ფილადელფია პენსილვანიის უნივერსიტეტი რუსებისთვის

პენსილვანიის უნივერსიტეტი ფილადელფიაში: პენსილვანიის სკოლის სკოლის ისტორია, პროგრამები და ღირებულება

დიდი ბრიტანეთის უნივერსიტეტების უნივერსიტეტები ინგლისში რუსეთის სტუდენტების ბიუჯეტი

უმაღლესი განათლების სპეციალობების და მიმართულებების ჩამონათვალი

სკოლის განათლება კანადაში განათლების სისტემაში კანადაში

Წიგნი:

მსგავსი სტატიები