ბრინჯაოს მხედარი ძალაუფლებისა და პატარა ადამიანის თემაა. პიროვნებისა და სახელმწიფოს პრობლემა A.S. პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი". ლექსის კომპოზიციური ორიგინალობა. კითხვების სესია. ტექსტის ანალიზის ელემენტები "შესავალი"

A.S. პუშკინმა, ისევე როგორც მკითხველის მიერ აღიარებული ნებისმიერი სხვა მწერალი, თავის ნამუშევრებში ჩადო ეპოქის, მთელი ცხოვრების ყველაზე მწვავე პრობლემები და კითხვები.

პოემაში "ბრინჯაოს მხედარი" პუშკინი ეხება რუსეთის ისტორიულ წარსულს, რათა მასში ახსნა მოძებნოს აწმყოს მოვლენებისთვის. მაშასადამე, ავტორი პოემაში კომპოზიციურად აერთიანებს ორ დროის პერიოდს (პეტრე I-ის ეპოქას და 1824 წლის წარღვნის დღეებს), უპირისპირდება ევგენს - "პატარა კაცს" - ისტორიულ ძალასა და წინასწარ განსაზღვრულ ბედს.

პეტრე I ხდება ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოების მთავარი ფიგურა და A.S. პუშკინი ასახავს მისი საქმიანობის შედეგებს. ამრიგად, შესავალში ავტორი მიუთითებს ისტორიულ წარსულზე, ქმნის პეტრე I-ის, როგორც დიდი რეფორმატორისა და ბრძენი ავტოკრატის იმიჯს.

აქ დაარსდება ქალაქი...

ბუნება აქ ჩვენთვისაა განკუთვნილი

გაიღე ფანჯარა ევროპისკენ...

ა. "ტყის სიბნელიდან, ბლატის ჭაობიდან" წარმოიქმნება კაპიტალი, რომლის სილამაზე ადასტურებს პეტრე I-ის საქმიანობის რაციონალურობას.

ო, ბედის ძლევამოსილი მბრძანებელი!

ასე არ ხარ უფსკრულზე მაღლა,

სიმაღლეზე, რკინის ლაგამი,

რუსეთი უკანა ფეხებზე აწია!

სწორედ „ზღვის ქვეშ“ ქალაქის მშენებლობებმა იწინასწარმეტყველა, რომ პეტერბურგს ხშირად განიცდიდა წყალდიდობა და ხალხი, ვინც მომავალი დედაქალაქი ააშენა, დაიღუპება.

ავტორი თავის აზრს წვრილმანი მოხელე ევგენის მაგალითზე ამჟღავნებს. გმირისთვის ქალაქი განსხვავებულად არის წარმოდგენილი A.S. პუშკინის მიერ: "სილამაზე და დივა" შეიცვალა ღარიბი გარეუბნებით, დანგრეული სახლებით, "ღარიბი სიღარიბის ნივთებით". „ჩვეულებრივი კაცის“ იმიჯის შექმნით, ავტორი წერს გმირის ცხოვრების შეუმჩნევლობაზე, მის უმარტივეს ადამიანურ ოცნებებზე: სახლი, ცოლი, შვილები...

მაგრამ „პატარა“ ჩინოვნიკის მისწრაფებები ეჯახება წარსულის სახელმწიფო აუცილებლობას. სიუჟეტის მიხედვით, წყალდიდობა იწვევს არა მხოლოდ ევგენის პატარძლის სიკვდილს, არამედ მის ყველა ოცნებას. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ პოემის მთავარი მოქმედება პეტრე I-ის გარდაცვალებაზე გაცილებით გვიან ხდება, როდესაც მხოლოდ "ამაყი კერპი" და "კერპი ბრინჯაოს ცხენზე" რჩება, იმპერატორის ძალადობა მაინც უბრუნდება მოსახლეობას სახით. ელემენტები.

ამიტომ, ავტორის იდეით, ევგენი ყველაფერში ბრინჯაოს მხედარს ადანაშაულებს - პეტრე I-ის ღვაწლის სიდიადე სიმბოლოს. ევგენის ეს "აჯანყება" კიდევ ერთი, უფრო საშინელი - სახალხო აჯანყების დაბადებას ატარებს. შემთხვევითი არ არის, რომ A.S. პუშკინი ადარებს ელემენტებს აჯანყებას - ის ისეთივე უკონტროლო, დაუნდობელი და, რაც მთავარია, წინასწარ განსაზღვრულია პირველი იმპერატორის საქმეებით.

ამრიგად, ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" მოიცავს არა მხოლოდ პუშკინის აწმყოს, არამედ წარსულს მომავალთან ერთად. ნაწარმოებში ავტორმა მოახერხა პეტრე I-ის პიროვნების წინააღმდეგობების გამოვლენა, მის საქმეებში იპოვა საფუძველი ყველაფრისთვის, რაც მოხდა, ხდება და მოხდება რუსეთის ისტორიაში.

A.S. პუშკინის ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი" აერთიანებდა როგორც ისტორიულ, ასევე სოციალურ საკითხებს. ეს არის ავტორის ასახვა პეტრე დიდზე, როგორც რეფორმატორზე, სხვადასხვა მოსაზრებებისა და შეფასებების კრებული მისი ქმედებების შესახებ. ეს ლექსი მისი ერთ-ერთი სრულყოფილი ნაწერია, რომელსაც ფილოსოფიური მნიშვნელობა აქვს. განსახილველად გთავაზობთ ლექსის მოკლე ანალიზს, მასალის გამოყენება შესაძლებელია მე-7 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილებზე მუშაობისთვის.

მოკლე ანალიზი

წერის წელი– 1833 წ

შექმნის ისტორია- მისი "ოქროს შემოდგომის" დროს, როდესაც პუშკინი იძულებული გახდა დარჩენილიყო ბოლდინის მამულში, პოეტს შემოქმედებითი აღმავლობა ჰქონდა. იმ „ოქროს“ დროს ავტორმა შექმნა მრავალი ბრწყინვალე ნაწარმოები, რომლებმაც დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა როგორც საზოგადოებაზე, ისე კრიტიკოსებზე. ბოლდინოს პერიოდის ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოები იყო ლექსი „ბრინჯაოს მხედარი“.

Თემა- პეტრე დიდის მეფობა, საზოგადოების დამოკიდებულება მისი რეფორმებისადმი - "ბრინჯაოს მხედრის" მთავარი თემა.

კომპოზიცია– კომპოზიცია შედგება დიდი შესავლისგან, ცალკე ლექსად შეიძლება ჩაითვალოს და ორი ნაწილისგან, რომელიც ეხება მთავარ გმირს, 1824 წლის დამანგრეველ წყალდიდობას და გმირის შეხვედრას ბრინჯაოს მხედართან.

ჟანრი- „ბრინჯაოს მხედრის“ ჟანრი ლექსია.

მიმართულება - ისტორიული ლექსი, რომელიც აღწერს ფაქტობრივ მოვლენებს, მიმართულებას- რეალიზმი.

შექმნის ისტორია

პოემის შექმნის ისტორიის დასაწყისშივე მწერალი იმყოფებოდა ბოლდინის სამკვიდროში. იგი ბევრს ფიქრობდა რუსული სახელმწიფოს ისტორიაზე, მის მმართველებზე და ავტოკრატიულ ძალაუფლებაზე. იმ დროს საზოგადოება ორ ტიპად იყოფოდა - ზოგი სრულად უჭერდა მხარს პეტრე დიდის პოლიტიკას, ეპყრობოდა მას თაყვანისცემით, ხოლო მეორე ტიპის ხალხი დიდ იმპერატორში აღმოაჩინა მსგავსება ბოროტ სულებთან, თვლიდა მას ბოროტმოქმედად. და შესაბამისად მოექცა მას.

მწერალმა მოისმინა განსხვავებული მოსაზრებები პეტრეს მეფობის შესახებ, მისი ასახვის შედეგი და სხვადასხვა ინფორმაციის შეგროვება იყო ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი", რომელმაც დაასრულა მისი შემოქმედების ბოლდინოს აყვავება, ლექსის დაწერის წელია 1833 წელი.

Თემა

ბრინჯაოს მხედარში ნაჩვენებია ნაწარმოების ანალიზი ერთ-ერთი მთავარი თემა- ძალა და პატარა ადამიანი. ავტორი ასახავს სახელმწიფოს მმართველობას, პატარა კაცის უზარმაზარ კოლოსოს შეჯახებას.

მე თვითონ სახელის მნიშვნელობა- "ბრინჯაოს მხედარი" - შეიცავს პოეტური ნაწარმოების მთავარ იდეას. პეტრეს ძეგლი ბრინჯაოსგანაა გაკეთებული, მაგრამ ავტორმა სხვა ეპითეტი ამჯობინა, უფრო მძიმე და პირქუში. ამრიგად, პოეტი ექსპრესიული მხატვრული საშუალებებით ასახავს მძლავრ სახელმწიფო მანქანას, რომლის მიმართაც გულგრილია ავტოკრატიული მმართველობის ძალით დაავადებული პატარა ადამიანების პრობლემები.

ამ ლექსში, კონფლიქტი პატარა კაცსა და ხელისუფლებას შორისგაგრძელება არ აქვს, ადამიანი ისეთი პატარაა სახელმწიფოსთვის, როცა „ტყე იჭრება – ჩიფსები დაფრინავს“.

სხვადასხვანაირად შეიძლება ვიმსჯელოთ ერთი ადამიანის როლზე სახელმწიფოს ბედში. პოემის შესავალში ავტორი პეტრე დიდს ახასიათებს, როგორც საოცარი ინტელექტის მქონე, შორსმჭვრეტელ და გადამწყვეტ კაცს. ხელისუფლებაში ყოფნისას, პეტრე ბევრად წინ იყურებოდა, ფიქრობდა რუსეთის მომავალზე, მის ძალასა და უძლეველობაზე. პეტრე დიდის ქმედებები შეიძლება განიხილებოდეს სხვადასხვა გზით, ადანაშაულებენ მას დესპოტიზმსა და ტირანიაში უბრალო ხალხთან მიმართებაში. შეუძლებელია იმ მმართველის ქმედებების გამართლება, რომელმაც ძალაუფლება ხალხის ძვლებზე ააგო.

კომპოზიცია

პუშკინის ეშმაკური იდეა პოემის კომპოზიციის თავისებურებებში ემსახურება პოეტის შემოქმედებითი ოსტატობის დასტურს. პეტრე დიდისადმი მიძღვნილი დიდი შესავალი და მის მიერ აშენებული ქალაქი შეიძლება წაიკითხოთ როგორც დამოუკიდებელი ნაწარმოები.

ლექსის ენამ შთანთქა მთელი ჟანრული ორიგინალობა, ხაზს უსვამს ავტორის დამოკიდებულებას მის მიერ აღწერილი მოვლენებისადმი. პეტრესა და პეტერბურგის აღწერილობაში ენა არის პრეტენზიული, დიდებული, სრულიად ჰარმონიული იმპერატორის გარეგნობასთან, დიდი და ძლიერი.

სულ სხვა ენაა უბრალო ევგენის ამბავი. გმირის შესახებ თხრობითი მეტყველება ჩვეულ ენაზეა, ასახავს „პატარა კაცის“ არსს.

ამ ლექსში ნათლად ჩანს პუშკინის უდიდესი გენიოსი, ეს ყველაფერი ერთ მეტრშია დაწერილი, მაგრამ ნაწარმოების სხვადასხვა ნაწილში სულ სხვანაირად ჟღერს. შესავლის შემდგომი პოემის ორი ნაწილიც ცალკე ნაწარმოებად შეიძლება ჩაითვალოს. ეს ნაწილები მოგვითხრობს ჩვეულებრივ კაცზე, რომელმაც წყალდიდობაში დაკარგა შეყვარებული.

ევგენი ამაში ადანაშაულებს პეტრეს ძეგლს და მასში გულისხმობს თავად იმპერატორს - ავტოკრატს. უბრალო ადამიანურ ბედნიერებაზე მეოცნებე ადამიანმა დაკარგა ცხოვრების აზრი, დაკარგა ყველაზე ძვირფასი - დაკარგა საყვარელი გოგონა, მომავალი. ევგენის ეჩვენება, რომ ბრინჯაოს მხედარი მისდევს. ევგენი ესმის, რომ ავტოკრატი სასტიკი და დაუნდობელია. მწუხარებისგან დამსხვრეული ახალგაზრდა გიჟდება, შემდეგ კი კვდება სიცოცხლის აზრის გარეშე.

შეიძლება დავასკვნათ, რომ ამ გზით ავტორი აგრძელებს რუსულ ლიტერატურაში იმ დროს განვითარებულ „პატარა კაცის“ თემას. ამით ის ამტკიცებს, თუ რამდენად დესპოტურია ხელისუფლება უბრალო ხალხთან მიმართებაში.

მთავარი გმირები

ჟანრი

ნაწარმოები „ბრინჯაოს მხედარი“ რეალისტური მიმართულების პოეტური პოემის ჟანრს განეკუთვნება.

ლექსი თავისი ღრმა შინაარსით მასშტაბურია, მოიცავს როგორც ისტორიულ, ისე ფილოსოფიურ საკითხებს. ლექსში ეპილოგი არ არის და წინააღმდეგობები პატარა კაცსა და მთელ სახელმწიფოს შორის ღია რჩება.

ნამუშევრების ტესტი

ანალიზის რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.2. სულ მიღებული შეფასებები: 1022.

ნაწარმოების მთავარი პერსონაჟი ბრინჯაოს მხედართან ერთად არის ევგენი, რომელსაც პოეტი წარმოადგენს წვრილმანი პეტერბურგელი ჩინოვნიკის სახით, რომელიც არ გამოირჩევა რაიმე ნიჭით და არ გააჩნია განსაკუთრებული დამსახურება.

ევგენს აქვს კეთილშობილური ფესვები, მაგრამ რადგან ის ამჟამად ღარიბია, ის თავს არიდებს შეხვედრებს არისტოკრატული წრის კეთილშობილ ადამიანებთან, გამოხატავს სიმხდალეს და სევდას.

გმირის ცხოვრების მნიშვნელობა არის ოცნება კარგ სამუშაოზე, ოჯახზე, ფინანსურ კეთილდღეობაზე, შვილებზე. ევგენი თავის ოცნებას უკავშირებს ჩვეულებრივ გოგონას ღარიბი ფარაშას ოჯახიდან, რომელიც დედასთან ერთად ცხოვრობს ნევის ნაპირზე, დანგრეულ სახლში.

ერთ დღეს ქალაქს წყალდიდობა ატყდება, რომელსაც თან ახლავს ძლიერი ქარიშხალი, რის შედეგადაც ფარაშა კვდება, მისი დანგრეული სახლი კი ქალაქში ბევრის მსგავსად დანგრეულია. გულდაწყვეტილი და მომავლის ბედნიერების იმედი დაკარგა, ევგენი გონებას კარგავს და გიჟად იქცევა, იხეტიალებს ქუჩებში, აგროვებს მოწყალებას, ღამეს ათენებს ნესტიან მიწაზე და ზოგჯერ ტანჯავს ბოროტი გამვლელების ცემას, რომლებიც კაცს ზიზღით ეპყრობიან და დაცინვა.

რაღაც მომენტში ევგენი იწყებს ფიქრს, რომ მთელი მისი ცხოვრებისეული აჯანყების დამნაშავე არის ქალაქის დამაარსებლის, პეტრე დიდის ძეგლი, რომელიც შეიქმნა ბრინჯაოს მხედრის სახით. ახალგაზრდას ეჩვენება, რომ მონუმენტური ქმნილება დასცინის მის მწუხარებას, ძილშიც კი დასცინის, სასოწარკვეთილი ადამიანის ტანჯვას დასცინის.

უამინდობის მიუხედავად, ევგენი უახლოვდება დიდებულ მონუმენტს, სურს მხოლოდ მის თავხედ თვალებში ჩახედოს, გინება წარმოთქვას რკინის კერპზე, ვერ აცნობიერებს, რომ ძეგლი არ შეიძლება იყოს მომხდარი უბედურების ბრალი.

პატარა და უმნიშვნელო პატარა კაცი ბედავს ძეგლის სახით დაემუქროს ავტოკრატს, ლანძღოს და ღმერთის სამაგიეროს აღუთქვას მომავალში. ევგენის მონოლოგის დროს, რომელიც მიმართა პეტერბურგის დამაარსებელს, ახალი სტიქია ხდება დამანგრეველი ქარიშხლის სახით, რის შედეგადაც გმირი ისვენებს, კვდება.

ყვება ლექსის გმირის ცხოვრება, ავტორი ევგენის გამოსახულებით ავლენს ჩვეულებრივი ადამიანის ტრანსფორმაციას, რომელმაც განიცადა ცხოვრებისეული რყევები საპროტესტო აჯანყებულად, რომელმაც გაბედა არსებული უსამართლობის წინააღმდეგ პროტესტი, უთანასწორო ბრძოლაში შესვლა და სურვილის გამოხატვა. ჩუმად მიიღოს ბოროტი ბედისა და ბედის სისასტიკით.

კომპოზიცია ევგენის შესახებ

პუშკინის პოემის „ბრინჯაოს მხედრის“ მთავარი გმირი ევგენია. მთავარი გმირი პეტერბურგის ტიპიური მკვიდრია, ის ფიქრობს მხოლოდ მატერიალურ სიმდიდრეზე და იმაზე, თუ როგორ ავიდეს კარიერული კიბეზე რაც შეიძლება მალე.

ეგენი სულ ოჯახურ უსიამოვნებებშია, არ ფიქრობს მომავალზე, თავის მოვალეობაზე და სამშობლოზე. თუ ყველა ეს კომპონენტი გაერთიანებულია, თქვენ მიიღებთ პატარა ადამიანის იმიჯს. ალექსანდრე სერგეევიჩს არ მოსწონს ასეთი ხალხი.

ამ პერსონაჟს გვარი არ აქვს. ამ ელემენტში, პრინციპში, ვლინდება ავტორის ურთიერთობა პერსონაჟთან. ამ ტექნიკით პუშკინი ცდილობს მკითხველს დაუმტკიცოს, რომ პეტერბურგის ნებისმიერი მკვიდრი შეეფერება ამ ნაწარმოებში მთავარი გმირის როლს.

ქალაქში წყალდიდობის დროს ევგენი არანაირად არ ცდილობს სიტუაციაში დახმარებას, უბრალოდ უყურებს. ეს არის პერსონაჟის ეგოიზმი, ის არ ფიქრობს არაფერზე, გარდა საკუთარი სარგებელისა და საკუთარი თავისა. მთელი მისი ფიქრები ძალიან ბანალური რაღაცებითაა დაკავებული.

ქალაქში მომხდარი ინციდენტის შემდეგ ევგენი უხერხულია, ეჩვენება, რომ ნელ-ნელა გონებას კარგავს. ის გამუდმებით სეირნობს პეტერბურგის საყვარელ ქუჩებში. წარსულის ფიქრები მიტრიალებს თავში, რა კარგი იყო. პუშკინისთვის ეს ცოცხალი და რეალური ადამიანის დადებითი თვისებაა.

მთელი ამ სტრესის ფონზე მოდის ბუნება. ირგვლივ ხმაური კარგად არის ჰარმონიული ევგენის სულში არსებულ ხმაურთან. მას შემდეგ, რაც მას ყველაფერი რაც მოხდა, ხვდება, საერთო გონება უბრუნდება ევგენს. ის იწყებს დიდი დანაკარგის შეგრძნებას.

ბოლოს მთავარ გმირებში პატრიოტიზმი იღვიძებს. მას ყველაფრის შურისძიება სურს, ამიტომ აჯანყებას იწვევს. ნაწარმოების კითხვისას, ამ ეტაპზე, შეგიძლიათ შეამჩნიოთ პერსონაჟების რადიკალური ცვლილება.

პუშკინოს მთავარი ამოცანა იყო ეჩვენებინა, თუ რამდენად დაუნდობელი შეიძლება იყოს პატარა ადამიანი, რომელმაც აჯანყება დაიწყო. მიუხედავად იმისა, რომ ამ შემთხვევას შეიძლება ტრაგედია ვუწოდოთ, მიუხედავად ემოციებისა, ადამიანებს შეუძლიათ და სურთ სიმართლისთვის ბრძოლა.

შეიძლება ითქვას, რომ ევგენი რუსი ხალხის პროტოტიპია, რომელიც ზოგჯერ ბრმაა, მაგრამ მთავარია დროზე გაახილო თვალები. რუს ხალხს შეუძლია და სურს შეცვალოს თავისი ცხოვრება უკეთესობისკენ. ალბათ, ეს არის მთავარი, რისი გადმოცემაც ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინს სურდა მკითხველისთვის. თავისი შრომით მან ყველას მოუწოდა, ბოლომდე წასულიყვნენ და ებრძოლათ სიმართლისთვის.

ვარიანტი 3

ევგენი არის A.S. პუშკინის უკვდავი ლექსის "ბრინჯაოს მხედრის" მთავარი გმირი. ის არის "ახალგაზრდა და ჯანმრთელი". ევგენს არისტოკრატული წარმომავლობა აქვს: მისი შთამომავლობა ძველი ბოიარის ოჯახიდან მოდის. მიუხედავად მისი საპატიო წარმოშობისა, ევგენმა ვერ მოიპოვა პოპულარობა მაღალი საზოგადოების ხალხში, რადგან მისი ერთ დროს პატივცემული ოჯახი დავიწყებას მიეცემა.

გმირი მუშაობს საჯარო სამსახურში. ევგენი წვრილმანი თანამდებობის პირია, რომლის ფინანსური მდგომარეობა სასურველს ტოვებს. გმირი შრომისმოყვარეა: საარსებო წყაროს საშოვნელად ევგენი მზადაა დღედაღამ იმუშაოს. ის ქირაობს პატარა ოთახს პეტერბურგის ერთ-ერთ საძილე ადგილას. გმირი შეყვარებულია გოგონაზე, სახელად პარაშაზე, რომელთანაც გულწრფელად იმედოვნებს, რომ შექმნიან ძლიერ და მეგობრულ ოჯახს, მაგრამ მისი გეგმები, სამწუხაროდ, არ განხორციელდა. პარაშას ტრაგიკული სიკვდილი გადაკვეთს შეყვარებულის ყველა გეგმას ბედნიერი ოჯახური ცხოვრებისთვის.

საყვარელი ადამიანის სიკვდილით შოკირებული ევგენი თავისთვის ადგილს ვერ პოულობს. მის თვალებში აღარც ციმციმია და გული და სული მწუხარებისგან დამტვრეულია. როგორც ველური, ის პრაქტიკულად უგონო მდგომარეობაშია, დახეტიალობს პეტერბურგის ქუჩებში. ოდესღაც მოწესრიგებული და სიცოცხლისუნარიანობით სავსე ადამიანი აჭიანურებს უაზრო და სავალალო არსებობას.

სტიქიის დროს გმირი მჭიდროდ ეკიდება ბრინჯაოს მხედარს. ამ ეპიზოდში ავტორი ხაზს უსვამს ისეთ პატარა დეტალს, როგორიც არის გმირის სახე: ევგენი იმავე მიმართულებით იყურება, როგორც მხედარი. ამასთან, პეტრეს მზერა საუკუნეების სიღრმეშია მიმართული (მხედარი ფიქრობს ისტორიულ მიღწევებზე, მას არ აინტერესებს ადამიანის ბედი), ხოლო თანამდებობის პირი უყურებს მისი საყვარელი ადამიანის დანგრეულ საცხოვრებელს, რომელიც, როგორც ასობით სახლი, ცენტრშია. მძვინვარე ელემენტებიდან.

ევგენისა და ბრინჯაოს მხედრის შედარებისას ავტორი მკითხველს აცნობიერებს, რომ გმირს, პეტერბურგის დამაარსებლისგან განსხვავებით, მოსიყვარულე გული აქვს: ევგენი აწუხებს საყვარელი ადამიანის ბედს, ხოლო პეტრე I (და მის პიროვნებაში სახელმწიფო) ამას არ ძალუძს.

ავტორი ნაშრომში „ბრინჯაოს მხედარი“ ხაზს უსვამს კონფლიქტს სახელმწიფოსა და ცალკეულ ინდივიდს შორის. პეტრე I-ის ძეგლი ახასიათებს სახელმწიფოს, ხოლო ევგენი მოქმედებს როგორც უბრალო ღარიბი თანამდებობის პირი, გარემოებების მსხვერპლი. გმირი ყველა თავის უბედურებაში რუსეთს ადანაშაულებს, კერძოდ კი ბრინჯაოს მხედარს, რომელმაც ქალაქი ააგო ასეთ გაჭირვებულ ადგილას.

გმირის ბედი ტრაგიკულია. ევგენის ისტორია არის ფეოდალური რუსეთის პერსონიფიკაცია, სახელმწიფო, სადაც „ისტორიული აუცილებლობა“ ჭარბობს ასობით ადამიანის სიცოცხლეს.

რამდენიმე საინტერესო ესე

• მიტრაშის (პრიშვინის მზის საკუჭნაო) ნარკვევის აღწერა

  ადრეული ბავშვობიდან ბავშვებს უყვებიან სხვადასხვა ზღაპრებს, ეპოსებს საგმირო საქმეებზე, რაღაცეებზე, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია და აშკარად შეუძლია ბავშვის სწორი აღზრდის ჩამოყალიბება.

• როგორ გესმით სტაბილური ფრაზა "ლურჯი სიზმარი"? დასკვნითი ესე

  ჩვენ ყველას გვაქვს ოცნებები ასე თუ ისე. ისინი შეიძლება იყოს ისეთივე მარტივი, როგორც ახალი მობილური ტელეფონის ყიდვა, ან ისეთივე დიდი, როგორც ჩვენთვის სასურველი სამუშაოს მიღება ან სხვა ქვეყანაში გადასვლა.

• არის თუ არა პეჩორინი თავისი დროის გმირი? (9 კლასი)

  ლერმონტოვი მიხაილ იურიევიჩი, უდიდესი რუსი პოეტი, ცნობილი ნათელი გონება, რომელმაც შექმნა მრავალი უდიდესი ქმნილება. ერთ-ერთი ქმნილებაა რომანი სახელწოდებით „ჩვენი დროის გმირი“. ეს არის საუკეთესო და ყველაზე ცნობილი

• თავისუფლებისა და მარტოობის მოტივები ლერმონტოვის მოხსენების ლექსებში, შეტყობინება მე-9 კლასი

  პოეტთა და ლირიკოსთა დიდ ნაწილს ჰქონდა რთული ბავშვობა, რომელიც ხშირად დაკავშირებული იყო პოეტებისთვის ახლო ან ძვირფასი ადამიანების სიკვდილთან. ლერმონტოვი ერთ-ერთი ასეთი პოეტი იყო.

ემოციები მართავს ჩვენს ცხოვრებას. ბავშვობაში ჯერ კიდევ არ გვაქვს იმის გააზრება, რომ მათი მართვა, კონტროლი უნდა მოხდეს ჩვენი და ჩვენი საყვარელი ადამიანების სასარგებლოდ. მაგრამ არის მომენტები

თემა: "ლექსის ანალიზი" ბრინჯაოს მხედარი"

გაკვეთილის მიზნები:გამოავლინოს ბრინჯაოს მხედრის ისტორიული, ლიტერატურული და ჟანრული ორიგინალობა; განსაზღვროს სამუშაოს შემადგენლობა; დაეხმარება ლექსის მთავარი კონფლიქტის გააზრებაში; ნამუშევრის ანალიზის უნარის გამომუშავება; მკითხველში განუვითაროს მშვენიერების გრძნობა, წაკითხულის შეგრძნებისა და გაგების უნარი.

მეთოდური მეთოდები:მასწავლებლის მოთხრობა, მოსწავლეთა გზავნილები, ლექსიკური სამუშაო, ტექსტის ანალიზის ელემენტები.

გაკვეთილების დროს

1. საშინაო დავალების შემოწმება.

ინდივიდუალური დავალების შესრულება: მესიჯი "პეტრე I-ის გამოსახულება ლექსში" პოლტავა".

2. მასწავლებლის სიტყვა.

პეტრე I-ის გამოსახულება პუშკინმა გამოსახა არა მხოლოდ პოემაში "პოლტავა", სადაც ის ჩნდება როგორც შთაგონებული სამხედრო ლიდერი - გამარჯვებული, არამედ ბევრ სხვა ნაწარმოებში: "პეტრე დიდის დღესასწაული", "არაპ პეტრე. დიდი“ და ა.შ. ყოველი ეს ნაწარმოები ავლენს მეფის ხასიათის ახალ სახეებს, მის სახელმწიფო მოღვაწეობას.

1930-იანი წლების დასაწყისში პუშკინს გაუჩნდა სურვილი დაეწყო მუშაობა პეტრეს ისტორიაზე. მან მოიპოვა წვდომა სახელმწიფო არქივებთან და ერმიტაჟში დაცულ ვოლტერის ბიბლიოთეკაში, დაიწყო მასალების მოძიება და შეგროვება გოლიკოვის მრავალტომიანი ნაწარმოებიდან "პეტრე დიდის აქტები" და "დამატებები .." მასზე. მწერლის მიერ შეგროვებულმა მასალებმა ჩვენამდე სრულად ვერ მოაღწია, მაგრამ ისინი მთელ ტომს ქმნიან მისი ნაწარმოებების კრებულში.

ამ დროისთვის გაღრმავდა მისი წარმოდგენები პეტრეს შესახებ, ქვეყნისთვის გაწეული სამსახურის, მისი ძლიერი და სუსტი მხარეები. პუშკინს აქვს შენიშვნა: ”სხვაობა პეტრე დიდის სახელმწიფო ინსტიტუტებსა და მის დროებით განკარგულებებს შორის გაკვირვების ღირსია. პირველნი კეთილგანწყობითა და სიბრძნით აღსავსე დიდი გონების ნაყოფია, მეორენი ხშირად სასტიკი, კაპრიზული და, როგორც ჩანს, მათრახით დაწერილი. პირველი იყო მარადისობისთვის, ან სულაც მომავლისთვის, მეორემ გაიქცა მოუთმენელი ავტოკრატი მიწის მესაკუთრე. პუშკინი აღნიშნავს, რომ პეტრე I-ის თვითნებობა წლიდან წლამდე იზრდებოდა.

ის, რაც პუშკინმა გააცნობიერა, როგორც ისტორიკოსმა, მას სურდა ასახულიყო როგორც ხელოვანი. ასე დაიბადა 1833 წელს მისი ერთ-ერთი საუკეთესო ლექსი - "ბრინჯაოს მხედარი". მასში პუშკინმა გამოხატა გადაუჭრელი კონფლიქტი, წინააღმდეგობა ისტორიულ აუცილებლობასა და ცოცხალი ადამიანების ცხოვრებას შორის, რომლებიც ხშირად ხდებიან ამ აუცილებლობის მსხვერპლნი. ლექსში უკვე თავად პეტრე კი არ მოქმედებს, არამედ მისი „კერპი“, ძეგლი. ეს სურათი განუყოფელია პეტერბურგის გამოსახულებისგან, ის ჩრდილოეთ დედაქალაქის სიმბოლოა.

3. ინდივიდუალური დავალების შესრულება.

გაწვრთნილი სტუდენტის შეტყობინება პეტერბურგის შექმნის ისტორიის, პეტრე I-ის ძეგლის შექმნის ისტორიის შესახებ.

4. მასწავლებლის ლექსის „ბრინჯაოს მხედარი“ ნაწყვეტის ექსპრესიული კითხვა.

5. საუბარი კითხვებზე. ტექსტის ანალიზის ელემენტები „შესავალი“.

1. ლექსიკონში იპოვეთ ნაწარმოების შემადგენლობის განმარტება. გახსოვდეთ ნაკვეთის კომპოზიციის ელემენტები:

ა) ჰალსტუხი (საწყისი სიტუაციის ცვლილება, რომელიც იწვევს კონფლიქტის წარმოშობას);

ბ) მოქმედების განვითარება;

გ) კულმინაცია;

დ) დასრულება;

ე) კადრის სავალდებულო ელემენტები - პროლოგი და ეპილოგი.

2. არის თუ არა ნაწარმოების სიუჟეტის კომპოზიციაში ჩარჩოს ელემენტი? როგორ ქვია?

იყენებს ისტორიული პიროვნების გამოსახვის ეპიკურ გზებს: სამყაროს ფართო ხედვა „აძლიერებს“ გმირის პიროვნებას: „...ის, დიდი ფიქრებით სავსე...“, მეფე ნაჩვენებია უზარმაზარი სივრცის ფონზე, რომელიც უნდა გარდაიქმნას, დაიპყრო.

6. იპოვნეთ ლექსიკური და მხატვრული გამოხატვის სხვა საშუალებები, რომლებიც აჩვენებენ ავტორის დამოკიდებულებას პეტრეს საქმიანობისადმი, როგორც ისტორიულად საჭირო და სახელმწიფოს სასიკეთოდ მიმართული.

შესავალი დაწერილია ლომონოსოვის ოდის ტრადიციებში მაღალი სტილით. ტექსტში მოცემულია სლავიზმები (ოცელი, სეტყვა, დანგრეული, პორფირი), ორატორული ტექნიკები. ავტორის მიერ არჩეული მოთხრობის "ბრინჯაოს მხედარი" შესავლის ჟანრი ხაზს უსვამს მის სახელმწიფოებრივ სიბრძნეს და პატრიოტიზმს პეტრეს გამოსახულებით.

ავხსნათ სიტყვების „შუაღამე“, „ბლატი“, „პორფირიტის“ მნიშვნელობა.

6. მოხდა ის, რაც ოდესღაც „იფიქრა“, ანუ ფინეთის ყურის ნაპირზე მდგარი პიტერი. როგორ გამოიყურება პეტრეს შემოქმედება ახლა?

6. ნაწარმოებში კონფლიქტის გააზრება.

მაგრამ რის ფასად აიწია ეს ქალაქი „დიდებულად, ამაყად“? იდეა განხორციელდა ბუნებისა და ადამიანების მიმართ ძალადობის ფასად. მოთხრობის შესავალი მიზნად ისახავს მკითხველს მისი მთავარი კონფლიქტის - ისტორიისა და პიროვნების - გაგებამდე.

ლექსიკონის მუშაობა. იპოვნეთ კონფლიქტის განმარტება.

კონფლიქტი ლიტერატურულ ნაწარმოებში არის შეჯახება, ბრძოლა, რომელზედაც აგებულია სიუჟეტის განვითარება.

ნაწარმოებში „ბრინჯაოს მხედარი“ კონფლიქტი ერთმნიშვნელოვანია?

(პოემაში კონფლიქტი განშტოებული, რთულია. ეს არის კონფლიქტი „პატარა“ ადამიანსა და ძალას შორის, ბუნებასა და პიროვნებას შორის, ქალაქსა და ელემენტებს შორის, პიროვნებასა და ისტორიას შორის, რეალურსა და მითოლოგიურს შორის).

7. კითხვების სესია.

მოთხრობაში დიდი სახელმწიფო მოღვაწის იმიჯის გვერდით ჩნდება ჩვეულებრივი ადამიანის იმიჯი.

1) როგორ ვლინდება ევგენის გამოსახულება მისი „აზრების“ („რაზე ფიქრობდა?“) შედარების გზით პეტრეს მონოლოგთან („და ფიქრობდა...“)?

პუშკინი უპირისპირდება პეტრეს, რომელიც ახასიათებს ძალაუფლებას, ჩვეულებრივ ადამიანს, რომლის ბედიც ძალაზეა დამოკიდებული.

2) როგორ ხაზგასმულია ეს ოპოზიცია სტილისტურად?

სიუჟეტი პეტრეს შესახებ მიმდინარეობს ოდას ჟანრში, ევგენის შესახებ - შემცირებულ სტილში, მრავალი ყოველდღიური დეტალის ხსენებით, რომლებიც ხელახლა ქმნიან ჩვეულებრივი ადამიანის ცხოვრების წესს.

8. მოთხრობის პირველ ნაწილში მთავარი ადგილი წყალდიდობის აღწერას უკავია.

ევგენისთვის მოულოდნელია?

უცებ. ჩაძინებულს ისურვებს „ქარმა ასე სევდიანად არ აყვირა და წვიმამ ფანჯარაზე ასე გაბრაზებული არ დააკაკუნოს“. გმირი არ კარგავს მოვლენების წარმატებული შედეგის იმედს.

ახლა კი შევადაროთ მძვინვარე ელემენტების აღწერა ავტორის მიერ პეტრეს ქალაქის აშენების გეგმის ორმაგ შეფასებას. როგორ წერია შესავალში, რომ პეტრეს ნება ერევა და ცვლის მსოფლიოს ბუნებრივ მდგომარეობას?

როგორ შურს იძიებს ბუნება ადამიანის გარემოში შეჭრის გამო? რას აღნიშნავს პუშკინი მის ქმედებებში?

ალყა! შეტევა! ბოროტი ტალღები,

ფანჯრებიდან ქურდების მსგავსად. ჩელნი

გაშვებული სტარტით, შუშა უკანა მხარეს არის დამსხვრეული.

უჯრები სველი ფარდის ქვეშ.

ეკონომიური საქონელი,

ღარიბი სიღარიბის ნივთები,

ქარიშხლით ადიდებული ხიდები

კუბო ბუნდოვანი სასაფლაოდან

იარეთ ქუჩებში!

ხედავს ღვთის რისხვას და ელის აღსრულებას.

წარღვნა უნდა გავიგოთ, როგორც ბუნების ანგარიშსწორება ადამიანისთვის მის მიმართ განხორციელებული ძალადობისთვის. ეს მოვლენა არის მოქმედების გამომწვევი.

მარმარილოს ლომზე ელემენტებიდან გაქცეული ევგენი არის ქალაქის მცველის ტრაგიკომიკური „ორმაგი“, „ბრინჯაოს ცხენზე მდგარი კერპი“, რომელიც დგას „ურყევ სიმაღლეზე“. მათ შორის პარალელი ხაზს უსვამს მკვეთრ კონტრასტს ქალაქზე აწეული „კერპის“ სიდიადესა და ევგენის სავალალო მდგომარეობას შორის.

რა აშინებს ევგენს პატარძლის გარდაცვალების შემდეგ? რატომ მისდევს მას ბრინჯაოს მხედარი? რა არის ამ სცენის სიმბოლური მნიშვნელობა?

ევგენის აზრით, ეს „სასწაული აღმაშენებელი“, პეტრე, უბრალო პეტერბურგელების უბედურების დამნაშავეა. მხედარი, გაშლილი ხელით, თითქოს აკურთხებს გაბრწყინებულ ელემენტს, მაგრამ მას არ შეუძლია მისი კონტროლი, მოთვინიერება. თანდათან ევგენიმ „გაწმინდა“ „საშინელი ფიქრები“ და ის „პირქუში გახდა“.

ადრე დასმული კითხვა: "სად ხარ გალოპული, ამაყი ცხენო? ..." - როგორც ჩანს, ეს არ გულისხმობს მარტივ, მყისიერ პასუხს და უცებ მიიღება პასუხი. ცხენმა „ჩლიქები ჩამოუშვა“, მხედარი კვარცხლბეკს არღვევს და საწყალ მეამბოხეს დევნას იწყებს. ავტოკრატი ვერ პატიობს მორცხვი, დაბნეული „პატარა კაცის“ მუქარას. დაე, ევგენს მხოლოდ მოეჩვენოს, რომ მხედარი მისდევს მას, გალოპებს დედაქალაქის მოედანსა და ქუჩებში. ზოგიერთი დიდი მორალური კანონი არ გაითვალისწინა და დაარღვია კიდეც რუსეთის რეფორმატორმა. ამიტომაა ეს ძეგლი ასე მარტოხელა უზარმაზარი ქალაქის ჭრელი ცხოვრების შუაგულში.

შეძლეს თუ არა ელემენტებმა თავის მხრივ გაანადგურონ ის, რაც ხალხმა შექმნა დიდი ადამიანის ნებით?

ადასტურებს პეტრეს საქმეების უკვდავებას, როგორც ხალხის და მთლიანად სახელმწიფოს საქმეებს. მაგრამ, ისტორიული აუცილებლობის კანონის აღსრულებით, სახელმწიფო არღვევს უბრალო ადამიანების ბედს, ანადგურებს მათ, ამჟღავნებს სახელმწიფო ეგოიზმს მათ მიმართ. ეს არის მოვლენების დასრულება, კონფლიქტის მოგვარება.

9. ჟანრის განმარტება

როგორია "ბრინჯაოს მხედრის" ქვესათაური?

("პეტერბურგის ზღაპარი")

თუმცა ბევრი ლიტერატურათმცოდნის შემოქმედებაში ვხვდებით ამ ნაწარმოების ლექსად აღნიშვნას.

მოძებნეთ ლექსიკონში რომანისა და ლექსის განმარტებები. რომელი ჟანრი უახლოვდება ნაწარმოებს „ბრინჯაოს მხედარი“ და რატომ?

სიუჟეტი ეპიკური ნაწარმოების ერთ-ერთი სახეობაა. სიუჟეტი უფრო მოცულობითა და ცხოვრებისეული ფენომენების გაშუქებითაა ვიდრე მოთხრობა და ნაკლებია ვიდრე რომანი.

ლექსი (გრ. პოემა - შემოქმედება) - ლირიკული ეპიკური ნაწარმოებების ერთ-ერთი სახეობა, რომელსაც ახასიათებს შეთქმულება და გამოხატულება ავტორის ან მისი განცდების ლირიკული გმირის მიერ.

პუშკინი ნაწარმოებს სიუჟეტს უწოდებს, რომლის მოვლენების სანდოობაზე ხაზგასმულია „წინასიტყვაობა“: „ამ მოთხრობაში აღწერილი ინციდენტი ეფუძნება სიმართლეს. წყალდიდობის დეტალები ნასესხებია თანამედროვე ჟურნალებიდან. ცნობისმოყვარე ადამიანს შეუძლია გაუმკლავდეს შედგენილ ამბებს“.

ავტორისთვის მნიშვნელოვანი იყო ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ეს არ არის მხოლოდ „ბოშების“ მსგავსი ლექსი, არამედ რაღაც უფრო ღრმა და ამბიციური. ძალიან ხშირად, ავტორები ართულებენ თავიანთი ნაწარმოებების ჟანრებს. ლექსიკონში ჟანრის განმარტება მხოლოდ გარკვეული საფუძველია და ნამდვილი შედევრები, რთული დიზაინით, ხშირად არ ჯდება მკითხველის ჩვეულ წარმოდგენაში ჟანრების შესახებ და ავტორი ამით აძლევს მათ მინიშნებებს.

Საშინაო დავალება:

1. ისწავლეთ ნაწყვეტი ბრინჯაოს მხედრიდან ზეპირად (მოსწავლეთა არჩევანით).

2. წერილობით უპასუხეთ კითხვას: „როგორ შეიცვალა პუშკინის დამოკიდებულება პეტრეს მიმართ ლექსის „ბრინჯაოს მხედრის“ დაწერის პერიოდში პეტრეს გამოსახულებასთან მიმართებაში, რომელიც მოცემულია ლექსში „პოლტავა“?

„პოლტავას“ მსგავსად, „ბრინჯაოს მხედარი“ ნაციონალურ-ისტორიული პოემაა, მაგრამ მისი მოქმედება დღეისათვისაა დათარიღებული და ვითარდება პეტერბურგში 1824 წლის საშინელი ნოემბრის წყალდიდობის საგანგაშო დღეებში.

ბრინჯაოს მხედრის პეტერბურგი არა მხოლოდ წარღვნასთან დაკავშირებული ნარატიული მოქმედების რეალისტურად დაწერილი ადგილია და არა მხოლოდ პეტრეს მიერ შექმნილი რუსული სახელმწიფოებრიობის დედაქალაქი, არამედ მისი ისტორიული ბედის ფიგურული და სიმბოლური ცენტრი, რომელიც ჯერ კიდევ პრობლემატურია. ბევრი პატივისცემა.

ბრინჯაოს მხედრის გამოსახულება ისეთივე აზრიანია, როგორც პეტერბურგის გამოსახულება. მაგრამ უფრო მეტიც, ეს გულწრფელად ფანტასტიკურია, რადგან საბოლოოდ აქცევს პეტრეს ძეგლს აქტიურ ადამიანად, რომელსაც ევგენის აჯანყება აღაშფოთებს და მთელი ღამე მისდევს მას თავისი „მძიმე ხმით გალოპით“.

მხატვრულ ლიტერატურას აქვს ფსიქოლოგიური და, შესაბამისად, რეალისტური მოტივაცია, რაც ევგენის ავადმყოფური ფანტაზიის ნაყოფია. ნებისმიერი რეალისტური მოტივირებული ფანტაზიის მსგავსად, მას აქვს სიმბოლური მნიშვნელობა, რომელიც არ არის ბოლომდე ლოგიკურად განსაზღვრული, რაც, თუმცა, ვარაუდობს თავად პეტრეს ფალკონეტის ძეგლის სიმბოლიკაში.

მისი კომპოზიცია განასახიერებს აბსოლუტიზმის ეპოქის ხელოვნებას, მაგრამ უკვე ცნობილია რენესანსის ხელოვნებისთვის, ცხენოსნის შედარება სუვერენულ მმართველთან და მისი ცხენის დაქვემდებარებულ სახელმწიფოსთან ან ხალხთან.

პუშკინის პოემაში ასიმილაცია იძენს ახალ, არატრადიციულ მნიშვნელობას მისი ორმაგობის გამო - ბოდიშის მომგვრელი, მაგრამ შორს არის მხედრის მიმართ სრულყოფილად გამოყენება და მიანიშნებს მის მიერ წაქეზებული და ჩქარი ჩქარი ცხენის პრობლემურ მომავალ ბედზე:

სად მიდიხარ, ამაყო ცხენო,

და ჩლიქებს სად ჩამოაგდებ?

ამ კითხვაში, რომელზეც ლექსი პასუხს არ იძლევა, მისი პრობლემური ეპიცენტრია. კითხვა ვის არის მიმართული? არსებითად - რუს ხალხს და სახელმწიფოს, მაგრამ ტექსტურად - ბრინჯაოს მხედრის მიერ "უკანა ფეხებზე ამაღლებულ ცხენს" - პეტრეს სიმბოლური ორეული. „ღარიბი“ ევგენის დაბნეულ და მტრულ აღქმაში ბრინჯაოს მხედარი „ამაყი კერპია“; მასში იცნობს იმას, ვინც წარღვნის საშინელ საათებში უცვლელად და

უძრავად აწევა

სიბნელეში სპილენძის თავით,

ტოგო, რომლის საბედისწერო ანდერძი

ქალაქი ზღვის ქვეშ დაარსდა...

ის საშინელია გარემომცველ სიბნელეში!

საშინელი, მაგრამ ამავე დროს დიდებული და იდუმალი:

რა აზრია!

რა ძალა იმალება მასში!

და რა ცეცხლია ამ ცხენში!

სად მიდიხარ, ამაყო ცხენო,

და ჩლიქებს სად ჩამოაგდებ?

ო, ბედის ძლევამოსილი მბრძანებელი!

ასე არ ხარ უფსკრულზე მაღლა

რკინის ლაგამის სიმაღლეზე

რუსეთი უკანა ფეხებზე აწია?

მაგრამ ეს უკვე არა ლექსის გმირის, არამედ მისი ავტორის შთაბეჭდილებები და ფიქრებია. „რკინის ლაგამი“, „უკანა ფეხებზე აწეული“ და კიდევ „უფსკრულზე მაღლა“ - საუკეთესოდ არ ახასიათებს პეტრეს შემთხვევას. პოემის შესავალში პეტრე და მისი საქმე სულ სხვა კუთხით ჩნდება.

შესავალი ავტორის აღფრთოვანებული ლირიკული მონოლოგის სახითაა დაწერილი, რომელიც აღფრთოვანებულია პეტერბურგის წინა ფასადის სილამაზითა და სიდიადით - პეტრეს მიერ შექმნილი რუსეთის იმპერიის "სამხედრო დედაქალაქი".

შესავლის ლირიკული ნაწილი მთავრდება პეტრესა და მისი საქმის აპოთეოზით, რომლის ხელშეუხებლობაც მის მიერ განახლებული რუსეთის ეროვნული ღირსებისა და სიდიადის („დამოუკიდებლობის“) გარანტიაა:

გამოიჩინეთ, ქალაქი პეტროვი და გაჩერდით

რუსეთივით ურყევია

დაე მშვიდობა დაამყაროს თქვენთან

და დამარცხებული ელემენტი;

მტრობა და ძველი ტყვეობა

დაე, ფინურმა ტალღებმა დაივიწყონ

და ამაო ბოროტება არ იქნება

შეაწუხე პეტრეს მარადიული ძილი!

შემდეგი „სევდიანი ამბავი“ პეტერბურგის წყალდიდობის „საშინელი დროის“ შესახებ არის „ფინური ტალღების“ მძვინვარე ელემენტების პეტრესადმი მტრულად განწყობილი და პეტრეს (პეტერბურგის) მიერ დამარცხებული „ფუჭი ბოროტების“ სიუჟეტურ-ფიგურალური კონკრეტიზაცია. .

რას ნიშნავს ეს ელემენტი? ეს მხოლოდ ბრმა და ძლიერი ბუნებრივი ძალაა, თუ რაიმე მეტი და ნაგულისხმევი? თუ მხოლოდ პირველი, როგორ და რა გაგებით დაამარცხა და შეიპყრო იგი პეტრემ? საპირისპიროს ხომ მოწმობს მთელი „სამწუხარო ამბავი“ მისი დამანგრეველი მოქმედების „საშინელი დროის“ შესახებ.

გარდა ამისა (და რაც მთავარია): თუ წარღვნა, რომელთანაც თხრობის სიუჟეტური ჩარჩო განუყოფლად არის დაკავშირებული, არაფერს ნიშნავს თავის გარდა, მაშინ ბრინჯაოს მხედარი აღმოჩნდება არა ეროვნული ისტორიული ლექსი, არამედ რაღაც მსგავსი წმ. პეტერბურგის მოთხრობები "ბუნებრივი სკოლის".

უნდა აღინიშნოს, რომ პუშკინის პოემა მოელის "ბუნებრივი სკოლის" პოეტიკის ბევრ ელემენტს - "პატარა კაცის" სიმპათიური გამოსახვის პრინციპებს და პეტერბურგის რეალობის სოციალური კონტრასტების მკვეთრ გამოვლენას, რომლის მსხვერპლიც არის ქ. „პატარა კაცი“, ძირითადად წვრილმანი მოხელე.

მაგრამ "ბრინჯაოს მხედრის" ევგენი "პატარა კაცია" და განსაკუთრებული ჩინოვნიკი. ის იგივეა, რაც ავტორი, "დამშრალი კლანების ფრაგმენტი და სამწუხაროდ, არც ერთი" ("ჩემი გენეალოგია"), მაგრამ ავტორისგან განსხვავებით, მან დაივიწყა თავისი ტომობრივი პრეროგატივები და გადაიქცა, როგორც ბევრი მისნაირი, რეალურად. "ფილისტინელი", ნიკოლაევის რეაქციის ეპოქის ჩვეულებრივი და თავმდაბალი რუსი მკვიდრი.

ამას მოწმობს ევგენის „ნათელი ოცნებები“ მიაღწიოს „ქალაქს“ და იპოვა მშვიდი საოჯახო მარინა, რომელიც შერწყმულია თავისსავით ღარიბ და მისთვის საყვარელ ფარაშასთან კანონიერ ქორწინებასთან. ფარაშას შესახებ არაფერი ვიცით, გარდა იმისა, რომ ის ღარიბია და დაქვრივებულ დედასთან ერთად პეტერბურგის გარეუბანში, „დანგრეულ სახლში“ ცხოვრობს.

მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ თავადაზნაურობის ეკონომიკური, პოლიტიკური და სულიერი დეგრადაცია, პუშკინის აზრით, იყო პეტრინის რეფორმების პირდაპირი და ფატალური შედეგი, რომელმაც ჩამოართვა რუსეთს, რომელიც მათ განაახლეს, სოციალური ძალა, რომელსაც შეეძლო შეზღუდა ავტოკრატიული თვითნებობა და. წარმართოს შემდგომი ეროვნული პროგრესი.

როგორც ჩანს, სწორედ პეტრეს რეფორმების ეს წინააღმდეგობა, რომელიც პუშკინისთვის უდაოა, ქმნის პუშკინის პეტერბურგის პოემის სიუჟეტურ-ფიგურული ქსოვილის სიმბოლური კონიუგაციის პრობლემურ ბირთვს რუსეთის აწმყოს, წარსულისა და მომავლის პრობლემების მთელ კომპლექსთან. რომ აწუხებდა მას. „ფილისტი“, ფილისტიმური თავმდაბლობა, რომელიც ახასიათებს ევგენის ლექსის დასაწყისში, წარღვნის დღეებში იქცევა მის დაუცველობაში. მანამდე რა? სიუჟეტის პირდაპირი, „ბუნებრივი“ მნიშვნელობით - „ფინური ტალღების“ მძვინვარე ელემენტების წინაშე.

მაგრამ მათი დესტრუქციული ელემენტი საშინელებაა არა მხოლოდ წვრილმანი პეტერბურგელებისთვის, რომლებსაც ევგენი და მისი საყვარელი ეკუთვნიან, არამედ პეტრეს მიერ გარდაქმნილი რუსული სახელმწიფოებრიობის „ახალი დედაქალაქისთვის“, თვით სანკტ-პეტერბურგისთვის, რომელიც დაარსდა „ქვეყანაში“. ზღვა“ იმავე პეტრეს „საბედისწერო ნებით“.

პეტერბურგის ღარიბი ჩინოვნიკის შესახებ თხრობის ყველა სიუჟეტური ფიგურული კომპონენტის სიმბოლური შერწყმის წერტილია პეტერბურგის ღარიბი ჩინოვნიკის შესახებ, როგორც ბუნებრივი, ისე ფანტასტიკური, ისტორიულ, მეტწილად იდუმალ ბედთან. პეტრინის რუსეთი.

ამ მხრივ, ყურადღება უნდა მიექცეს იმ გარემოებას, რომელიც ჩვეულებრივ არ არის გათვალისწინებული, რომ წარღვნის ექსპრესიული გამოსახულება შენარჩუნებულია XIX საუკუნის პირველი მესამედის ტრადიციული რუსული ლიტერატურის სტილში, მათ შორის პუშკინის ნაწარმოებებში, ისტორიის მეტაფორული ასიმილაცია. აჯანყებები - აჯანყება, აჯანყება, უცხოთა შემოსევა - "ჭექა-ქუხილი", "ქარიშხალი", "ზღვის ტალღები" ან უბრალოდ "ტალღები".

მართალია, ბრინჯაოს მხედარში, როგორც ჩანს, პირიქით ხდება - მძვინვარე ბუნებრივი ელემენტების ასიმილაცია საშინელ ისტორიულ შოკამდე. მაგრამ საკითხის არსი აქედან არ იცვლება, რადგან ასოციაციური კავშირი შედარების პირდაპირ და ხატოვან მნიშვნელობას შორის იგივე რჩება. და თქვენ არ შეგიძლიათ ამის უგულებელყოფა.

სხვა საკითხებთან ერთად, იგი ასევე განმარტავს პეტრეს მიმართ „მტრულობის“ ნაგულისხმევ სემანტიკას, მის მიერ დატყვევებული „ფინური ტალღების“ „ფუჭ ბოროტებას“, რომელიც მოხსენიებულია ლექსის შესავალში. ფინური ნიშნავს უცხოს, რაც მახსენდება პუშკინის ლექსის "ბოროდინის წლისთავი" (1831) შემდეგი სტრიქონები:

რუსეთი ძლიერია? ომი და ჭირი

და აჯანყება და გარე ქარიშხლების ზეწოლა

გაგიჟებულმა შეირხა -

შეხედე, ყველაფერი ღირს!

და მის გარშემო მღელვარება დაეცა ...

იდეითა და სტილით, ეს სტრიქონები, რომლებიც მიმართულია გარე „რუსეთის მტრების“ადმი, რომლებიც მას 1830 წლის პოლონეთის აჯანყების დღეებში სამხედრო ინტერვენციით ემუქრებოდნენ, თანხმდება პუშკინის წმ. პეტრეს მიერ განახლებული რუსული სახელმწიფოს სიწმინდეები.

რაც შეეხება წყალდიდობის ბუნებრივი ელემენტის მეტაფორულ ასიმილაციას რუსეთისთვის საშინელ შიდა შოკში, ამას დიდწილად გვთავაზობს გაკვეთილი, რომელიც პუშკინმა ისწავლა მის მიერ დეტალურად შესწავლილი პუგაჩოვის მოძრაობიდან.

საშინელი დღე!

ნევა მთელი ღამე

ზღვისკენ მივარდა ქარიშხლის წინააღმდეგ,

მათი ძალადობრივი დოპის დამარცხების გარეშე...

და მას არ შეეძლო კამათი ...

და უცებ, როგორც გარეული მხეცი,

ქალაქისკენ გაიქცა.

ალყა! შეტევა! ბოროტი ტალღები,

ფანჯრებიდან ქურდების მსგავსად. ჩელნი

გაშვებული სტარტით, შუშა უკანა მხარეს არის დამსხვრეული.

უჯრები სველი ფარდის ქვეშ,

ქოხების, მორების, სახურავების ფრაგმენტები,

ეკონომიური საქონელი,

ფერმკრთალი სიღარიბის რელიქვიები,

ქარიშხლით ადიდებული ხიდები

კუბო ბუნდოვანი სასაფლაოდან

იარეთ ქუჩებში!

ხედავს ღვთის რისხვას და ელის აღსრულებას.

ეს ყველაფერი, კონკრეტულ დეტალებამდე, ძალიან ახლოს არის ყაზანის, სარატოვისა და სხვა ქალაქების, ალყაში მოქცეული ან დატყვევებული პუგაჩოვის მიერ აღწერილ „პუგაჩოვის ისტორიაში“ „კატასტროფებთან“. ასეა თუ ისე, მაგრამ ერთი რამ ცხადია: ელემენტების მძვინვარებას, ევგენისთვის კატასტროფული და „პეტრეს ქალაქისთვის“ დამღუპველი, ლექსში უპირისპირდება ურღვევი, მაგრამ მძიმე და საშინელი, გაყინული ლითონის ძალა. ბრინჯაოს მხედარი "გაწვდილი ხელით", თითქოს აფრინდა "ურყევ სიმაღლეზე აღშფოთებული ნევის ზემოთ.

ბოლო შეხვედრა "ნახევარი სამყაროს მმართველის" ლითონის ჩამოსხმულ ძეგლთან იღვიძებს სიგიჟეში ჩავარდნილ ევგენიში, ხსოვნას იმ საშინელებაზე, რომელიც მან განიცადა წარღვნის დღეებში იმავე, შემდეგ დატბორილ "პეტერზე". მოედანზე“ და წამიერად აქცევს „ღარიბ გიჟს“ სიძულვილითა და აღშფოთებით სავსე მეამბოხედ.

მისი მკერდი მორცხვი იყო. ჩელო

ცივ ღობეზე იწვა,

დაბინდული თვალები,

ცეცხლმა დამიარა გულში,

სისხლი ადუღდა. ის პირქუში გახდა

ამაყი კერპის წინაშე

და კბილებს აჭერს, თითებს აჭერს,

თითქოს შავ ძალას ფლობს,

”კარგი, სასწაულმოქმედი აღმაშენებელი! -

ბრაზიანად აკანკალებულმა ჩაიჩურჩულა:

უკვე შენ! .. ”და უცებ თავზარი

სირბილი დაიწყო.

როგორც ჩანს, გამოთქმები "შავის ძალით შეპყრობილი", "სასტიკი კანკალი" (შეადარეთ ფინური ტალღების "ამაო ბოროტებას"), ასევე "თავდაპირველი სირბილი" გამორიცხავს "აჯანყებაში" ხილვის შესაძლებლობას. ევგენისა და მისი „სიგიჟის“ აპოთეოზი, მართალია დამარცხებისთვის განწირული, მაგრამ გმირული რევოლუციური აქტი. ევგენის „აჯანყებას“ პერსპექტივა არ აქვს და არაფერს ნიშნავს, თუ არა დეკლარირებული დიდგვაროვნების პროტესტის უძლური გამოხტომა საკუთარი სოციალური და პოლიტიკური „დამცირების“ წინააღმდეგ.

აქ ანათებს პუშკინის ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული აზრი, რომელსაც იგი მივიდა პუგაჩოვის ისტორიაზე ნაშრომში - იდეა "განმანათლებლური" და "კარგად დაბადებული" თავადაზნაურობის პროგრესული როლის ამოწურვის შესახებ. რუსეთის ისტორია.

მხატვრის პუშკინის აზროვნება ყოველთვის წინ უსწრებდა და, როგორც იქნა, აპროგრამებდა მის ისტორიულ კვლევას და, თავის მხრივ, მათით იყო გასწორებული და გამდიდრებული. ბრინჯაოს მხედრის ისტორიული პრობლემების ასეთი კორექტირება და სოციალური დაკონკრეტება იყო პუშკინის უკანასკნელი, დაუმთავრებელი ნაშრომი, „პეტრეს ისტორია“.

მისი იდეა გაჩნდა ჯერ კიდევ 1827 წელს, მაგრამ პუშკინმა მისი განხორციელება მხოლოდ 1834 წელს დაიწყო, ანუ მას შემდეგ, რაც დაწერა პუგაჩოვის ისტორია და შექმნა ბრინჯაოს მხედარი.

ამრიგად, აქ, როგორც იყო პუგაჩოვის ისტორიაში, რომელსაც წინ უძღოდა დუბროვსკი და პუგაჩოვის დიდგვაროვანის შესახებ მოთხრობის იდეა, პუშკინი მხატვარი უსწრებს ისტორიკოს პუშკინს, ასტიმულირებს მის აზრს, აყენებს მის წინაშე ეროვნული ყოფიერების იმ ფუნდამენტური პრობლემების ანალიტიკური, დოკუმენტირებული შესწავლის ამოცანა, რომელიც მოიცვა „ბრინჯაოს მხედრის“ მხატვრული სინთეზით, იდეით გრანდიოზული და სტრუქტურით სიმბოლური.

ამ სინთეზის განსაკუთრებული მოცულობის გამო, მას შეიძლება ეწოდოს ფილოსოფიური. მაგრამ ამავე დროს, უნდა იცოდეთ, რომ პუშკინს არ შეუქმნია ისტორიის საკუთარი ფილოსოფია და არ ცდილობდა მის შექმნას.

ბელინსკის და გოგოლის თაობისგან განსხვავებით და დეკაბრისტების მსგავსად, მას აინტერესებდა არა ისტორიული პროცესის ზოგადი თეორია, არამედ რუსეთისა და ევროპის სხვა ქვეყნების სპეციფიკური სოციალურ-პოლიტიკური ისტორია, რომელშიც ის ცდილობდა თანაბრად კონკრეტულ და უპირატესად პოლიტიკურს. პასუხები თავად რუსული ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს პრობლემებზე, რომლებიც წარმოიქმნება სერბთა ურთიერთობების ზოგადი კრიზისით, დეკაბრისტების დამარცხებით და შემდგომი სასტიკი სოციალური და პოლიტიკური რეაქციით.

ამ პრობლემების ფილოსოფიური და ისტორიული გაგება, რომელიც პირველად იგრძნო და ჩამოაყალიბა პუშკინმა, მხატვარმა და ისტორიკოსმა, გახდა შემდგომი ლიტერატურული თაობების ნამუშევარი, რომელსაც თავად პუშკინი ვერ მიაღწია.

მაგრამ თავად პრობლემებთან ერთად, პუშკინის მემკვიდრეები, დაწყებული ლერმონტოვითა და გოგოლით დამთავრებული დოსტოევსკითა და ტოლსტოით, მემკვიდრეობით იღებენ მის კონცეფციას ეროვნული პროგრესის შესახებ, რაც ეროვნული არსებობის ფეოდალური ჩამორჩენილობის დაძლევასთან ერთად გულისხმობს მის დაცვას ნეგატიური ასპექტებისგან. „ევროპული“, ანუ ბურჟუაზიული ცივილიზაცია.

პუშკინმა ერთ-ერთმა პირველმა შენიშნა მისი მანკიერებები და მათთან დაპირისპირება რუსეთის ეროვნული „დამოუკიდებლობის“ იდეალის ყველაზე არსებითი ასპექტია მათ შთამომავლებს ანდერძით – მისი დიდი მომავლის გარანტია.

რუსული ლიტერატურის ისტორია: 4 ტომად / რედაქტორი ნ.ი. პრუცკოვი და სხვები - ლ., 1980-1983 წ