ლუციუს ტარკინი ამაყი იყო ძველი რომის მეშვიდე და უკანასკნელი მეფე. მისი მეფობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 534 წლიდან 509 წლამდე გაგრძელდა. ტარკინის მმართველობას წერტილი დაუსვა სახალხო აჯანყებამ, რამაც გამოიწვია რესპუბლიკის დამყარება. იმ ეპოქის მოვლენებზე მოთხრობილ წყაროებში ფაქტები გადაჯაჭვულია ლეგენდებთან. ტარკვინიუს ამაყი ითვლება რომის მეხუთე მეფის, ტარქვინიუს პრისკუსის ვაჟად. მან ტახტი თავისი წინამორბედის მოკვლით მოიპოვა. ლუციუს ტარკინის მეფობა აღწერილია, როგორც ტირანია, რამაც გამოიწვია მონარქიის გაუქმება.

სისხლიანი შეთქმულება

ტარქვინიუს პრისკუსის გარდაცვალების შემდეგ ხელისუფლებაში მოვიდა მისი ერთ-ერთი ქალიშვილის, სერვიუს ტულიუსის ქმარი. წინა მეფის ვაჟების მხრიდან ტახტზე პრეტენზიების თავიდან ასაცილებლად, ის ცდილობდა მათთან დაახლოებას. სერვიუს ტულიუსმა თავისი უფროსი ქალიშვილი ტახტის მემკვიდრე ლუციუსზე დაქორწინდა, უმცროსი ქალიშვილი კი ძმა არუნზე. თუმცა, სისხლის კავშირის შექმნის ამ მცდელობამ სამწუხარო შედეგები მოჰყვა. ამბიციური და ამბიციური უმცროსი ქალიშვილი, სახელად ტულია, ფიქრობდა, რომ არუნი ძალიან გადამწყვეტი იყო და არ დაიწყებდა ბრძოლას სამეფო ძალაუფლებისთვის მომავალში. შეთქმულება წარმოიშვა მასსა და ლუციუსს შორის. მათ მოკლეს მეუღლეები და მონარქის ნების საწინააღმდეგოდ დაქორწინდნენ.

ადექი ხელისუფლებაში

ტულიამ, რომელიც უკმაყოფილო იყო მამის მეფობით ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, დაარწმუნა ლუციუსი დაემხობა და ძალაუფლების უზურპაცია. პატრიციები და სენატორები ეწინააღმდეგებოდნენ მონარქს. არისტოკრატების მხარდაჭერის მოსაპოვებლად ლუციუსმა მათ ძვირადღირებული საჩუქრები გადასცა და სერვიუს ტულიუსის პოლიტიკა გააკრიტიკა. შესაფერის მომენტს რომ ელოდა, შეიარაღებული მხარდამჭერების ჯგუფთან ერთად მივიდა სენატის შენობაში, დაჯდა ტახტზე და სიტყვით გამოვიდა. ლუციუსმა განაცხადა, რომ სერვიუს ტულიუსი უკანონოდ იკავებდა ტახტს. გარდა ამისა, მან სიმამრს დაადანაშაულა საზოგადოების მაღალი ფენის ინტერესების უგულებელყოფაში. როდესაც სერვიუს ტულიუსი მივიდა სენატში მატყუარას განდევნის განზრახვით, ლუციუსმა ის ქვის კიბეებიდან ჩამოაგდო. მეფე ტარკინის მომხრეებმა ქუჩაში მოკლეს. ტულია სასწრაფოდ გაემართა სენატში, რათა პირველი ყოფილიყო, ვინც ქმარს მონარქად სცემდა პატივი და გზად სერვიუს ტულიუსის ცხედარს თავისი ეტლით გადაუარა. ქუჩას, რომელზეც ეს დანაშაული მოხდა, „კრიმინალი“ დაარქვეს.

Მმართველი ორგანო

ტარკვინიუს ამაყმა თავისი მეფობა იმით დაიწყო, რომ უარი თქვა სერვიუს ტულიუსის ღირსეულად დაკრძალვაზე. შემდეგ ახალმა მონარქმა ბრძანა სიკვდილით დასჯა რამდენიმე სენატორი, რომლებიც ეჭვობდა მისი წინამორბედის ერთგულებაში. ტრადიციის საპირისპიროდ, ტარკვინმა მრჩევლების გამოყენების გარეშე სიკვდილით დასჯა ერთპიროვნულად გამოიტანა. ამან გამოიწვია ფართო შიში. ვერავინ გაბედა მეფის წინააღმდეგი.

ტარკვინიუს ამაყმა რეპრესიებისა და სიკვდილით დასჯის გზით არა მხოლოდ შეამცირა სენატის ზომა, არამედ შეწყვიტა მისი მოწვევა სახელმწიფო საქმეების განსახილველად. მან მოატყუა პატრიციები და არ შეასრულა დაპირება, რომ დაუბრუნა მათთვის სერვიუს ტულიუსის მიერ წართმეული პრივილეგიები. პლებეებმაც იგრძნეს ახალი მეფის მმართველობის სიმძიმე. მან ისინი თვითნებური განაკვეთებით დაბეგვრა და ვალების გადაუხდელობის გამო მონობაში გაყიდვა აღადგინა. ლუციუს ტარკინი გარშემორტყმული იყო ლიქტორებით (მცველები, რომლებიც საჭიროების შემთხვევაში მოქმედებდნენ როგორც ჯალათები). არაერთმა ჯაშუშმა მოახსენა მეფეს მის მიმართ მტრულად განწყობილი ადამიანების შესახებ. არასანდოობაში ეჭვმიტანილები სიკვდილით დასაჯეს ან გააძევეს, მათ ქონება ჩამოართვეს. პატრიციები, რომლებიც თავიდან იმედოვნებდნენ თავიანთი პრივილეგიების დაბრუნების, თანდათან მიხვდნენ, თუ ვინ იყო ტარკინი ამაყი. ძველ რომში ის მართავდა როგორც ბერძენი ტირანი, ინარჩუნებდა ძალაუფლებას ერთგული მცველების რაზმის დახმარებით.

საგარეო პოლიტიკა

ტარკვინ ამაყი იყენებდა დესპოტურ მეთოდებს, მაგრამ სახელმწიფოს ძალაუფლება მისი მეფობის დროს უპრეცედენტო სიმაღლეებს მიაღწია. იყო რომის ძალაუფლების გაძლიერება ლათინურ ქალაქებზე მეამბოხეების განადგურებით და პოლიტიკური ქორწინებების მოწყობით. ტარკინმა თავისი ქალიშვილი ცოლად მისცა ამ რეგიონის ერთ-ერთ გავლენიან მმართველს. ახალი ნათესავის დახმარებით მეფემ დაარწმუნა ლათინები რომის ძალაუფლების აღიარებაში.

ტარკვინიუსმა წამოიწყო ლაშქრობა თავისუფლებისმოყვარე ვოლსკების მიწებზე. მან მოახერხა მათი ზოგიერთი ქალაქის დაპყრობა. ოკუპირებულ ტერიტორიაზე მეფე ტარკუინ ამაყმა დააარსა ორი კოლონია: სიგნია და ცირკი. ამ ომმა დაიწყო დაპირისპირება ვოლსკელ ხალხსა და რომს შორის, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით ორი საუკუნე.

მშენებლობა

ტარკინ ამაყის ბიოგრაფიის განუყოფელი ნაწილია მისი უზარმაზარი წვლილი მარადიული ქალაქის გაუმჯობესებაში. ის ცდილობდა რომი გამხდარიყო თავისი სამეფოს ღირსეულ დედაქალაქად და ამისთვის ხარჯებს არ იშურებდა. ლუციუს ტარკუინმა დაასრულა მამის მიერ დაწყებული მშენებლობა. მან ააშენა საკანალიზაციო სისტემა, რომელიც შედგებოდა მიწისქვეშა კანალიზაციის ქსელისგან. თუმცა, მნიშვნელოვანი სამხედრო ნადავლის არსებობის მიუხედავად, არ იყო საკმარისი ფული გრანდიოზული პროექტების განსახორციელებლად. მეფემ აიძულა პლებეები ემუშავათ მშენებლობაზე ან გადაეხადათ სპეციალური გადასახადები მის დასაფინანსებლად.

ლუკრეტიას ისტორია

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 509 წელს ტარკუინ ამაყმა მოაწყო სამხედრო ლაშქრობა რუტული ხალხის წინააღმდეგ. ის იმედოვნებდა, რომ წაართმევდა მათ მდიდარ მიწებს და ამით შეავსებდა თავის ხაზინას. რომაელებმა ვერ შეძლეს რუტულიანების დედაქალაქ არდეაში შტურმი. მეფემ გადაწყვიტა ალყა მოექცია ქალაქი და აიძულა მისი დამცველები კაპიტულაცია. თუმცა რუთულებმა ჯიუტად უარი თქვეს დანებებაზე და დაპირისპირება გაგრძელდა.

ლეგენდის თანახმად, დაპყრობის ამ კამპანიის დროს, ტარკვინიუსის ერთ-ერთმა ვაჟმა, სახელად სექსტუსმა, დატოვა რომაული ჯარის ბანაკი, მივიდა თავისი ბიძაშვილის სახლში და გააუპატიურა მისი მეუღლე ლუკრეცია, რომელიც ცნობილი იყო განსაკუთრებული სათნოებით. მან ვერ გაუძლო სირცხვილს და თავი მოიკლა. ნათესავებმა დაიფიცეს ლუკრეციას გარდაცვლილ სხეულზე, რომ მეფე და მისი ოჯახი რომიდან განდევნონ.

დამხობა

ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებამ, სენატორების სიკვდილით დასჯამ და მძიმე გადასახადებმა გამოიწვია უკმაყოფილება ტარკინის მმართველობით საზოგადოების ყველა კლასში. პატრიციები და პლებეები აღშფოთებით აღივსნენ, როცა ლუკრეტიას ნათესავებმა მისი ცხედარი რომში მიიტანეს და მეფის ვაჟის, სექსტუსის მიერ ჩადენილი სისასტიკის შესახებ უთხრეს. მოიწვიეს სახალხო კრება, რომელმაც გადაწყვიტა ტარკინის ძალაუფლების ჩამორთმევა და მისი გაძევება. მეფის ცოლმა ტულიამ სასწრაფოდ დატოვა ქალაქი, გაექცა საერთო რისხვას. რომის მოქალაქეებმა გადაწყვიტეს დაეარსებინათ მმართველობის რესპუბლიკური ფორმა და აერჩიათ ორი კონსული, რომლებიც ძალაუფლებას ერთმანეთში გაიზიარებდნენ.

გადასახლება და სიკვდილი

აჯანყების შესახებ შეიტყო, ტარკინმა დატოვა არდეას ალყაში მოქცეული ჯარის ბანაკი. მეფემ სცადა რომში დაბრუნება, მაგრამ მოსახლეობამ ჩამოგდებული ტირანი ქალაქში არ შეუშვა. იგი იძულებული გახდა შვილებთან ერთად გადასახლებაში წასულიყო. საერთო ჯამში, ტარკვინ ამაყი რომს მართავდა 26 წლის განმავლობაში. მისი დამხობის შემდეგ მონარქია გაუქმდა და სახელმწიფო რესპუბლიკად გადაიქცა, რომელიც რამდენიმე საუკუნეს გაგრძელდა. ყოფილი მეფე საბერძნეთის ქალაქ კუმაში გადასახლებაში გარდაიცვალა.

ლუციუს ტარკვინიუსმა, რომელმაც მიიღო სამეფო ძალაუფლება დანაშაულის ფასად, გარშემორტყმული იყო მცველთა მთელი რაზმით, გააცნობიერა, რომ თავად მისცა მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება სამეფო ტახტის აღება. გარდა ამისა, მან გაანადგურა ის სენატორები, რომლებსაც თვლიდა სერვიუს ტულიუსის მომხრეებად, რომლებიც მოკლა, რადგან მან ხელში ჩაიგდო სამეფო ძალაუფლება არც სენატორების და არც სახალხო კრების მიერ არჩეული. გააცნობიერა, რომ ყოველივე მომხდარის შემდეგ, გამწვავებული იმით, რომ მან აუკრძალა მოხუცი მეფის პატივისცემა, ლუციუსს ძლივს შეეძლო თანამოქალაქეების პატივისცემის იმედი, მან გადაწყვიტა შიშით დაემორჩილებინა ქვეშევრდომები. ლუციუს ტარკვინიუსმა, კანონების საწინააღმდეგოდ, გაატარა სასამართლო და მიუსაჯა მოქალაქეებს სიკვდილით დასჯა და გადასახლება, ჩამოერთვა სიცოცხლე, ქონება და პატრონიმიკა ყველას, ვინც მისთვის საზიზღარი ან საეჭვო იყო. სენატორების რჩევის მიუხედავად, მან გამოაცხადა და დაასრულა საომარი მოქმედებები, თვითნებურად დადო ხელშეკრულებები და დაარღვია ისინი. ტარკინი გამონაკლისის გარეშე ყველას ქედმაღლურად ეპყრობოდა, თანამოქალაქეების არც ღვაწლს და არც ღირსებას. მან არ გაითვალისწინა სენატისა და ხალხის ნება და ცდილობდა მხარდაჭერას არა რომში, არამედ მის საზღვრებს მიღმა, იმედი ჰქონდა მეზობელი ტომების თავადაზნაურობის დახმარებას საკუთარი სამშობლოს წინააღმდეგ. მან თავისი ქალიშვილი მდიდარ და კეთილშობილ ტუსკულანზეც კი გაჰყვა ცოლად, ეძებდა მოკავშირეობას თავის ძლიერ ნათესავებთან. მაგრამ ვერ აკონტროლებდა თავის ცუდ ხასიათს, ტარკვინიუსი ამცირებდა თავის მოკავშირეებს ყოველ შემთხვევაში. მისმა ეშმაკობამ გადააჭარბა მის გადაჭარბებულ სიამაყეს, რისთვისაც ლუციუს ტარკინმა მიიღო მეტსახელი ამაყი. მას არაფერი დაუჯდა საზიზღარი ხაფანგის დადგმა და უდანაშაულო კაცის სიკვდილით დასჯა, რომელსაც ჰქონდა გამბედაობა გაეკიცა რომის მეფეს მისივე ბრძანებით შეკრებილი ლიდერების უპატივცემულობის გამო, როგორც ეს იყო ტურნუს არიკიელის შემთხვევაში. ტარკვინიუსმა დაადანაშაულა იგი მეფის წინააღმდეგ შეთქმულებაში და მკვლელობის მცდელობა მოისყიდა მონის მოსყიდვით, რომელმაც ტურნუსის პალატაში დიდი რაოდენობით ხმლები ჩადო, რომელიც სავარაუდოდ შეთქმულებს ეკუთვნოდა.

ასე მოექცა ტურნუს არიკიას, ტარკინ ამაყმა შეაშინა დარჩენილი ლიდერები და ისინი იძულებულნი გახდნენ დათანხმებულიყვნენ რომთან ხანგრძლივი ხელშეკრულების განახლებაზე. და მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც მათ თქვეს, ის არ იყო ისეთი ცუდი სამხედრო ლიდერი, როგორც უსამართლო მმართველი და წარმატებით იბრძოდა რამდენიმე ომი მეზობელ ქალაქებთან და დიდი ნადავლიც კი აიღო, დაამარცხა ვოლსკების ტომი, მისი სამხედრო გეგმები ასევე ეფუძნებოდა ეშმაკობას და მოტყუებას. ასეთი იყო მისი ომი ძლიერ და მდიდარ ქალაქ გაბისთან, რომელსაც რომაელმა ჯარისკაცებმა ვერ აიღეს. მისი უმცროსი ვაჟი სექსტუს ტარკინი იქ გაიქცა, თითქოს გაურბოდა მამის აუტანელ სისასტიკეს, რომელსაც სავარაუდოდ სურდა წესრიგის აღდგენა საკუთარ სახლში მეფის უკმაყოფილო ვაჟების განადგურებით. გაბის მცხოვრებლებს სჯეროდათ სექსტუს ტარკვინიუსის ჩივილები, მით უმეტეს, რომ მან, მოქალაქეების კეთილგანწყობა მოიპოვა, პატივისცემით უსმენდა უფროსებს, მონაწილეობდა საერთო კრებებში და დაჟინებით მოითხოვდა ომის გაგრძელებას რომთან და საკუთარ "ტირან მამასთან". ოსტატური სამხედრო შემოტევებითა და გულუხვად განაწილებული ნადავლით, სექსტუს ტარკინმა მოიპოვა თავისი ახალი მოკავშირეების აღფრთოვანება და ნდობა და გაბიში არანაკლებ ძლიერი გახდა, ვიდრე მისი მამა რომში. მას შემდეგ, რაც არ მიიღო ბრძანება ტარკვინ ამაყისგან შემდგომი ქმედებების შესახებ, სექსტუსმა დაიწყო ზუსტად იგივე, რაც მამამისმა. ინტრიგებითა და მექრთამეობით მან მიაღწია უკეთილშობილესი მოქალაქეების განდევნას, დანგრევას და განადგურებას, ოსტატურად აღძრა ხალხი მათ წინააღმდეგ და ყველგან თესავდა უთანხმოებას. ის ღარიბებს თავის მხარეს იზიდავდა სიკვდილით დასჯილთა თუ გადასახლებულთა ქონებიდან გულუხვი საჩუქრებით. მთელი ამ ქმედებებით სექსტუსმა მთლიანად გაანადგურა საყოველთაო უბედურების მოლოდინი, რომელიც ემუქრებოდა ქალაქს და დასისხლიანდა ისინი, ვისაც წინააღმდეგობის გაწევა შეეძლო. სექსტუსის არაკეთილსინდისიერი და მოღალატე თამაშის შედეგად გაბი წინააღმდეგობის გარეშე მოექცა რომის მეფის ძალაუფლებას.

ტარკვინიუს ამაყმა, რომელსაც სურდა რომი კიდევ უფრო აემაღლებინა მას დაქვემდებარებულ ქალაქებს შორის, დაიწყო იუპიტერის ტაძრის მშენებლობა კაპიტოლინის გორაზე. მის მშენებლობაში მონაწილეობა მიიღეს მეფის მიერ მოწვეულმა ცნობილმა ხელოსნებმა ეტრუიიდან და ცნობილმა ეტრუსკელმა მოქანდაკე ვულკამ შექმნა ქანდაკებები, რომლებიც ამშვენებდა ტაძარს. ჩქარობდა ტაძრის მშენებლობას, რომელიც, მეფის გეგმის მიხედვით, უნდა შეენარჩუნებინა არა მხოლოდ რომაელთა უზენაესი ღვთაების დიდება, არამედ თავად ტარკვინ ამაყის ძალაუფლების განსახიერებაც, მან აიძულა. უბრალო ხალხი ჩაერთოს სამშენებლო სამუშაოებში. გარდა ტაძრისა, ცირკის ირგვლივ აშენდა თავადაზნაურობის ლოჟები, მიწისქვეშ აშენდა უზარმაზარი მილი, რომელიც შეიცავდა ქალაქის მთელ კანალიზაციას. თუმცა, მთელმა ამ დაძაბულმა აქტივობამ ვერ ჩაახშო მეფის გულში არსებული ცუდი წინათგრძნობა, რომელიც ყოველთვის ტანჯავს ცუდი სინდისის მქონე ადამიანებს. და როდესაც გველი გადმოხტა ხის სვეტიდან საკუთარ სასახლეში, მეფემ, რომელიც არ ენდობოდა ეტრუსკელი მჭევრმეტყველების ახსნას, გადაწყვიტა ამ საშინელი ნიშნის ინტერპრეტაცია მიეღო დელფური ორაკულიდან.

ამ მიზნით მან დელფოში გაგზავნა თავისი ორი ვაჟი და ძმისშვილი ლუციუს იუნიუსი, მეტსახელად "ბრუტუსი" (სულელი) მისი ნელი და გონების სისუსტის გამო. ლუციუს იუნიუსმა ნებაყოფლობით მიიღო ეს მეტსახელი, რადგან, მიიჩნია, რომ იგი ვიწრო აზროვნების იყო და ფართოდ იყენებდა თავის ქონებას (ლუციუს იუნიუსის მამა და უფროსი ძმა მოღალატე მეფემ სიკვდილით დასაჯა), ტარკვინიუსი ბრუტუსს ზიზღით ეპყრობოდა, არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ ეს ახალგაზრდა დიდი თავშესაფარი იყო. სამშობლოს განთავისუფლების გეგმები მის სულში. დელფოში ჩასულმა სამეფო შვილებმა ღმერთ აპოლონს ძვირფასი საჩუქრები გადასცეს. ბრუტუსმა, რომელმაც გაამხიარულა ისინი თავისი შესაწირით, ღმერთს შესწირა თავისი სამგზავრო ჯოხი რქისგან დამზადებული. მაგრამ შიგნით ჯოხი იყო ჩაღრმავებული და მასში ოქროს ბირთვი იყო ჩასმული. ამ გზით ბრუტუსს სურდა ეჩვენებინა, რომ მისი არააღწერილი ჭურვის ქვეშ მას ლამაზი და ამაყი სული ჰქონდა. ბრძანების შესრულების შემდეგ, ახალგაზრდებს სურდათ გაეგოთ მათი მომავალი. და პიტიას იდუმალმა ხმამ ნაპრალის სიღრმიდან თქვა, რომ ვინც პირველი კოცნის დედას მიიღებდა უზენაეს ძალაუფლებას რომში. მეფის შვილებმა ეს წინასწარმეტყველება სიტყვასიტყვით მიიღეს და მისი გადაწყვეტილება სახლში დაბრუნებამდე გადადეს, თუმცა შეთანხმდნენ, რომ ამის შესახებ უმცროს ძმას სექსტუსს არ ეცნობებინათ. მაგრამ ბრუტუსმა სხვაგვარად განმარტა პიტიას სიტყვები და, თითქოს დაბრკოლდა, დაეცა და მიწას (ყველა ხალხის ამ საერთო დედას) ტუჩებით შეეხო.

დელფიდან დაბრუნებულმა ვაჟებმა იპოვეს ტარკინი ამაყი რუტულის ტომთან ომის მომზადების დროს მდიდარ ქალაქ არდეას გამო. დარბევაზე მისი აღება შეუძლებელი გახდა და რომის ჯარებმა ალყა შემოარტყეს ქალაქს. სექსტუს ტარკვინიუსის კარავში დღესასწაულზე შეკრების შემდეგ, ახალგაზრდა მეომრებმა, სხვა საუბრებსა და ხუმრობებთან ერთად, დაიწყეს თავიანთი ცოლების მაღალი ღირსებებისა და შრომისმოყვარეობის ქება. ღვინით გაჟღენთილი დებატები ცხენებზე გადახტნენ და რომში გაეშურნენ, რათა თავად ენახათ, რას აკეთებდნენ ჭეშმარიტად სათნო რომაელი ცოლები მათ არყოფნაში. და დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ყველა ან მეგობრებთან საუბრით მხიარულობდნენ, ან სამეფო რძალებთან ერთად ქეიფზე იმყოფებოდნენ. მხოლოდ ლუკრეცია, კოლატინუსის მშვენიერი და მოკრძალებული ცოლი, რომელიც კამათში მონაწილეობდა, გვიან ღამით იჯდა თავის მოახლეებთან და ძაფს ტრიალებდა. მან თბილად მიიღო მოულოდნელი სტუმრები და მისი სილამაზით დატყვევებული სექსტუს ტარკვინიუსის გულში დაბალი გეგმა გაჩნდა.

ლუკრეტიას მეუღლის ცოდნის გარეშე, სექსტუსი რამდენიმე დღის შემდეგ კვლავ წავიდა კოლატინუსის სახლში. უეჭველმა ლუკრეციამ, სტუმართმოყვარეობის გამოჩენის შემდეგ, მსახურებს უბრძანა, რომ დაღამებისას იგი სტუმრების საძინებელში წაეყვანათ. დარწმუნდა, რომ სახლში ყველას ეძინა, სექსტუსმა მახვილით შეაღწია ლუკრეციას კამერებში და შეშინებული ქალის გაღვიძების შემდეგ ცდილობდა დაეყოლიებინა მრუშობა. მაგრამ ვერც მუქარამ და ვერც ვედრებამ ვერ შეარყია მისი სათნოება და მხოლოდ მაშინ, როცა სექსტუსმა დაიფიცა, რომ მოკლავდა, მის საწოლზე დაახრჩვეს მონას და მისი ხსოვნა შეურაცხყოფილი იქნებოდა მისი საყვარელი ადამიანების, უბედური ქალის თვალში. ძალადობას დაემორჩილა. სექსტუსი წავიდა, ტრიუმფალური და ლუკრეტიამ, სრული სასოწარკვეთილებით, გაგზავნა ბანაკში მყოფი მამამისი და ქმარი, მოახსენა მძიმე უბედურება, რაც მას შეემთხვა, რომელიც მას მხოლოდ შეხვედრის შესახებ შეეძლო. კოლატინუსი ჩავიდა ლუციუს იუნიუს ბრუტუსთან ერთად, რომელსაც გზაში შეხვდა. ლუკრეცია მათ ელოდა საძინებელში, შეურაცხყოფილ ცოლქმრულ საწოლზე და, ყველაფერი რომ მოუყვა, რაც მოხდა, დაიწყო შურისძიების თხოვნა იმ ნაძირალზე, რომელმაც შეურაცხყო მისი უმწიკვლო სახელი. ისინი ჩუმად უსმენდნენ საცოდავ ქალს, ჩახშობილი ტირილისგან. მან არ მოუსმინა ნუგეშისცემას, მან თქვა:
მე არ ვაღიარებ ჩემს დანაშაულს, მაგრამ თავს არ ვათავისუფლებ სიკვდილისგან." ლუკრეციამ მტკიცე ხელით ჩაისვა ტანსაცმელში ჩაფლული ხანჯალი მკერდში და დაეყრდნო, რომ უფრო ღრმად ჩასულიყო მის გულში. შოკირებული იყო. რაც მოხდა, ისინი ჩუმად იდგნენ ლუკრეტიას საწოლთან მისი მამა და ქმარი, ბრუტუსმა კი ახალგაზრდა, ლამაზი და კეთილშობილი ქალის მკერდიდან სისხლით შეღებილი ხანჯალი ამოიღო და დაიფიცა, რომ მეფე ტარკინს თავის დამნაშავე ცოლთან ერთად დაედევნა და მის ყველა შთამომავალს და არ აძლევდა მათ და არც სხვას რომში მეფობის უფლებას.იგი ირგვლივ მყოფთაგან იგივე ფიცს ითხოვდა, გაოგნებული იყო, რომ ბრუტუსი, გარეგანი დემენციის ქვეშ, მალავდა სულისა და კეთილშობილების ასეთ ძალას.

სამეფო ტირანიის უბედური მსხვერპლის ცხედარი კოლატიის ფორუმზე რომ გადაიტანეს, მათ აიძულეს ქალაქის მაცხოვრებლები წასულიყვნენ რომში, რათა ბოლო მოეღო სისასტიკესა და ძალადობას. ბრუტუსმა აქ კვლავ მოუწოდა ხალხს იარაღი აეღოთ, რათა ყველა შეურაცხყოფა აენაზღაურებინათ, რადგან თითქმის ყველა შეურაცხყოფილი იყო ან დამცირებული იყო ტარკვინიუსისა და მისი ვაჟების მიერ. კოლატიის შეიარაღებული მკვიდრთა ბრბო ბრუტუსის მეთაურობით რომში შევიდა და თავის გვერდით მოუწოდა ფორუმზე შეკრებილ ხალხს. ბრუტუსმა ხმალი შეარხია, რომელზედაც ლუკრეტიას სისხლი ჯერ კიდევ სუფთა იყო, მეფე, მისი ვაჟები და მისი ცოლი დამნაშავეობაში დაადანაშაულა. მან გაიხსენა ტარქვინიუსის მიერ ჩადენილი სისასტიკე, რომელმაც მოკლა მოხუცი სერვიუს ტულიუსი ყველას თვალწინ, მისი მეუღლის ამაზრზენი სასულიერო პირი, რომელმაც საკუთარი მამის ცხედარი ცხენებით გათელა, მეფის მიერ გამოწვეული ყველა უსამართლობა, მძიმე მოვალეობები. მან გაანადგურა ღარიბი.

ბრუტუსის სამართლიანმა რისხვამ და მისმა საშინელმა მჭევრმეტყველებამ ხალხში ისეთი ძლიერი აღშფოთება გამოიწვია, რომ მაშინვე გადაწყდა, რომ ტარკვინ ამაყს ჩამოერთვა ძალაუფლება და ცოლ-შვილთან ერთად ქალაქიდან განდევნა. ამაოდ დარბოდა დედოფალი ტულია დაბნეული ქალაქში. ყველამ, ვინც დაინახა, ლანძღვა გაუგზავნა და მრისხანებლებს მოუწოდა - შურისმაძიებლები მოკლული მშობლებისთვის.

ბრუტუსმა, რომელმაც შეკრიბა მეომრების რაზმი, გადავიდა მეფის ბანაკში არდეას მახლობლად, რათა აჯანყებულიყო ტარკვინიუსის არმია, რომელიც ალყაში აქცევდა ქალაქს. ტარკინი მივარდა რომში და სურდა, მისთვის დამახასიათებელი მონდომებით, სასტიკად ჩაეხშო აღშფოთება. ბრუტუსმა განზრახ აიღო სხვა გზა, რათა თავიდან აეცილებინა მეფე. ტარკინის გასაბრაზებლად რომის კარიბჭე მისთვის დაკეტილი იყო. მათ გამოუცხადეს, რომ მეფე და მისი ოჯახი ამიერიდან რომიდან გააძევეს. მოულოდნელობისგან შეძრწუნებული ტარკინი ამაყი იძულებული გახდა თავშესაფარი ეტრურიაში ეძია თავის ორ ვაჟთან ერთად. უმცროსი - სექსტუს ტარკვინიუსს ჰქონდა გამბედაობა დაბრუნებულიყო სწორედ ქალაქ გაბიში, რომელიც მან თავის დროზე ასე სასტიკად უღალატა. იქვე მოკლეს შურისძიების მიზნით ჩადენილი დანაშაულებისთვის. ასე განადგურდა რომში სამეფო ძალაუფლება.

რომის სახელმწიფოს სათავეში დაინიშნა ორი კონსული, რომლებსაც ირჩევდა საერთო სახალხო კრება ერთი წლის ვადით. რომის რესპუბლიკის პირველი კონსულები იყვნენ ლუციუს იუნიუს ბრუტუსი და ლუციუს ტარკვინიუს კოლატინუსი. ისინი რიგრიგობით ატარებდნენ სახელმწიფო საქმეებს, ყოველთვიურად ცვლიდნენ ერთმანეთს. ბრუტუსს, რომელიც კარგად აცნობიერებდა ტარკინ ამაყის მზაკვრულ ბუნებას, ეჭვიც არ ეპარებოდა, რომ გადასახლებული ცდილობდა მოსყიდვისა და ინტრიგების მეშვეობით რომაელთა ნაწილი მაინც მოეგო თავის მხარეს. ამიტომ, სურდა დაეცვა თავისუფლება მასზე ხელყოფისაგან იმავე მონდომებით, რომლითაც იგი ცდილობდა ამ თავისუფლებას, ბრუტუსმა მოითხოვა სენატისგან და მთელი ხალხისგან საზეიმო ფიცი, რომ არასოდეს დაუშვებდნენ ვინმეს მეფობას რომში. და მართლაც, ბრუტუსმა მოახერხა რომაელებში სამეფო ხელისუფლების მიმართ ისეთი ზიზღი ჩაენერგა, რომ ხალხმა საზეიმო ფიცი დადო, რომ არასოდეს აღედგინა იგი. მან მოითხოვა ქალაქიდან გაძევება ყველას, ვინც, ყოველ შემთხვევაში, ტარკინების ოჯახს ეკუთვნოდა. ამიტომ, ბრუტუსის საკონსულო ამხანაგი ლუციუს ტარკვინიუს კოლატინუსი, დიდგვაროვანი ლუკრეტიას ქმარი, უნდა დაეტოვებინა რომი.

რომაელთა მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, ტარკინ ამაყი არ ჩქარობდა ომის გამოცხადებას თავის ყოფილ ქვეშევრდომებს. მაგრამ, როგორც ბრუტუსი მოელოდა, ის ფართოდ იყო დაკავებული მექრთამეობითა და დარწმუნებით, მით უმეტეს, რომ რომაელ ახალგაზრდებს შორის იყო ტარკინის ვაჟების კეთილშობილური მემამულეების საკმარისი რაოდენობა, რომლებიც ნანობდნენ თავიანთ წინა დაუსჯელობას და იტანჯებოდნენ მკაცრი რესპუბლიკის სადავეებში. ბრუტუსი. ეს უკმაყოფილება გამოიყენეს ტარკინის ელჩებმა, რომლებიც ჩავიდნენ რომში და წარუდგინეს ყოფილი მეფის მოთხოვნა ქონების დათმობაზე. სანამ კონსულები და სენატი გადაწყვეტილებას იღებდნენ, ელჩებმა ტარკინის წერილები დაურიგეს იმ რომაელებს, რომლებიც წინააღმდეგობის გარეშე უსმენდნენ მათ მაამებელ გამოსვლებს, სავსე ცდუნებებითა და მდიდარი დაპირებებით. შედეგად წარმოიშვა მთელი შეთქმულება რომში ტარკინის ძალაუფლების აღდგენის სასარგებლოდ. მხოლოდ ბედნიერი შემთხვევის წყალობით (კეთილშობილი რომან ვიტელიუსის ერთ-ერთმა მონამ, რომლის დაც ბრუტუსი იყო დაქორწინებული, ეჭვი შეიტანა ბოროტებაში და აცნობა კონსულებს მისი ბატონისა და მისი თანამზრახველების ღალატის შესახებ) შეთქმულები დაიჭირეს ელჩებთან სადილის დროს. ტარკინის. მათ იპოვეს წერილები, რომლებშიც ტარკინს ეძლეოდა გარანტიები, რომ მზად იყო დაემხობა რომში რესპუბლიკა და აღედგინა სამეფო ძალაუფლება.

ბრუტუსის დიდი საშინელებით, შეთქმულთა შორის, ცოლის ძმის გარდა, იყო მისი ორივე ვაჟი - ტიტუსი და ტიბერიუსი. ტარკინის ელჩები გააძევეს და მისი ქონება ხალხს ძარცვავად გადაეცა, რათა მეფის მიერ წართმეული სიმდიდრის ნაწილის მიღების შემდეგ რომაელი ხალხი სამუდამოდ დაკარგავდა ყოფილ მეფესთან შერიგების შესაძლებლობის იმედს. მოღალატეები გაასამართლეს და სიკვდილით დასაჯეს. ბოძზე მიბმულ კეთილშობილ ახალგაზრდებს შორის განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო ბრუტუსის ვაჟებმა. მათ, კონსულის შვილებმა, რომლებმაც ახლახან გაათავისუფლეს ხალხი, გადაწყვიტეს ეღალატებინათ მამის საქმე, საკუთარი თავი და მთელი რომი შურისმაძიებელი და ყველაზე უსამართლო დესპოტების ხელში! სრულ სიჩუმეში ორივე კონსული წავიდა, დაჯდა და უბრძანა ლიქტორებს დაეწყოთ დამამცირებელი და სასტიკი სიკვდილით დასჯა. მსჯავრდებულებს ტანისამოსი ჩამოგლეჯეს, დიდხანს ურტყამდნენ ჯოხებით, შემდეგ კი თავებს ჭრიდნენ. კონსული პუბლიუს ვალერიუსი თანაგრძნობით უყურებდა მსჯავრდებულ ახალგაზრდების ტანჯვას, მაგრამ ბრუტუსი თითქოს ქანდაკებად იქცა, არც ერთ მოძრაობას არ უღალატია ის გრძნობები, რომლებიც მას აფარებდა. მხოლოდ მაშინ, როცა მისი ვაჟების თავები შემოვიდა, ოდნავ სპაზმმა შეარხია კონსულის უმოძრაო სახე.

სიკვდილით დასჯის შემდეგ გამოირჩეოდა მონა, რომელმაც რომის რესპუბლიკის წინააღმდეგ შეთქმულება გამოავლინა. იგი გაათავისუფლეს და მიენიჭა რომის მოქალაქეობა და ფულადი ჯილდო. როდესაც ტარკინმა ამაყმა შეიტყო, რომ შეთქმულების იმედები დაინგრა, მან გადაწყვიტა შეეკრიბა ეტრუსკული ჯარები და მათთან ერთად გაემართა რომში, ჯარისკაცებს მდიდარ ნადავლს დაპირდა. როგორც კი მტრები ტარკინ ამაყის მეთაურობით რომის სამფლობელოებში შევიდნენ, კონსულები მათკენ დაიძრნენ. ორივე მხრიდან წინ იყო დამონტაჟებული დაზვერვა. ბრუტუსი, ლიქტორებით გარშემორტყმული, რაზმის წინა რიგებში მიდიოდა. არუნსმა, ტარკვინიუსის ძემ, დაინახა იგი და შესძახა: ღმერთო, შური იძიე მეფეებზე! მივარდა რომაული კავალერიისკენ. ბრუტუსი ახალგაზრდული ხალისით მივარდა მტრისკენ. შუბებს ისეთი ძალით უყრიდნენ, რომ ერთმანეთის ფარები გაჭრეს და სასიკვდილო ჭრილობები მიიღეს. ორივე ცხენიდან მკვდარი ჩამოვარდა. ტარქვინიუსსა და რომაელებს შორის ბრძოლაში გამარჯვება ღმერთმა სილვანუსმა გადაწყვიტა, რომელმაც შეაშინა ტარკვინიუსის არმია. ღმერთის ჭექა-ქუხილის ხმამ გამოაცხადა ტყიდან: "ბრძოლაში კიდევ ერთი ეტრუსკელი დაეცა - გამარჯვება რომაელთა მხარეა". გარდაცვლილ ბრუტუსს პატივი მიაგეს ბრწყინვალე დაკრძალვის ცერემონიით. მთელი რომი გლოვობდა ამ მამაც და მტკიცე კაცს, რომელიც ყველაფერზე მეტად აფასებდა სამშობლოს თავისუფლებას. მაგრამ კიდევ უფრო საპატიო იყო გამოცხადებული ერთწლიანი გლოვა, რომლის დროსაც რომაელი ქალები გლოვობდნენ ბრუტუსს, როგორც სასტიკი შურისმაძიებელი ქალის ღირსების შელახვისთვის.

იმავდროულად, ტარკინმა მხარდაჭერა აღმოაჩინა ქალაქ კლუზიუმის მეფის, ეტრუსკული პორსენას პიროვნებაში, რომელიც მან მოიგო თავის მხარეზე რომთან ალიანსის დაპირებით, თუ ტარკინი კვლავ რომის ტახტზე მეფობდა. პორსენა რომის ტერიტორიაზე შევიდა და დაიკავა ჯანიკულიუმის ბორცვი, რომელიც სხვა ბორცვებთან იყო დაკავშირებული ტიბრის ხიდით. რომაელმა ჯარისკაცებმა, რომლებიც ხიდს იცავდნენ, დაინახეს, რომ მტრის ზვავი მათკენ მიდიოდა მტრის მიერ დაკავებული ჯანიკულიუმის ბორცვიდან, დაბნეულმა დაიწყეს იარაღის სროლა და გაიქცნენ. ამაოდ ცდილობდა მეომარი სახელად ჰორაციუს კოკლესი, რომელიც მათ შორის იყო, გაქცევის შეკავებას. შემდეგ მან უბრძანა ჯარისკაცებს, რაც შეიძლება სწრაფად გაენადგურებინათ მის უკან არსებული ხიდი, რათა მტერმა ვერ გადალახოს იგი. თვითონაც მარტო დარჩა, ფარს იფარავდა მრავალრიცხოვანი მტრის წინაშე, ხელჩართულ ბრძოლას ელოდა. მის უკან რომაელების მიერ დანგრეული ხიდი იწვოდა, ღრიალით ცვიოდა ტიბის წყლებში.
რა მორები და ფიცრები და ის ორი მეომარიც კი, რომლებიც კოკლეს დასაფარად დარჩნენ, იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. ახლოს მისული ეტრუსკები გაოცებულები შეჩერდნენ და დანგრეული ხიდის ძლიერ და სრულიად მარტოხელა დამცველს შეხედეს. რომაელი, მკაცრი მზერით უყურებდა კეთილშობილ ეტრუსკებს, რომლებიც უნებურად ყოყმანობდნენ თავდასხმაზე, მათ სახეში შეურაცხმყოფელი სიტყვები ესროლა და მათ სამეფო მონები უწოდა, რომლებსაც საკუთარი თავისუფლება არ აქვთ, აპირებენ სხვისი წართმევას. ამ გაბედული გამოსვლების შემდეგ კოკლეს ისრების წვიმა ჩამოვარდა და მამაცის ფარს ატყდა. ერთმანეთს უბიძგებდნენ, ეტრუსკელი მეომრები მივარდნენ მამაც რომაელს და, რა თქმა უნდა, დაამარცხებდნენ მას, მაგრამ ამ დროს, კოკლეს უკან, ხიდის ნაშთები ტიბერში საშინელი კრახით ჩაინგრა და თავად მან მოუწოდა მდინარის ღმერთი ტიბერინი დახმარებისთვის, ჯავშნის მოხსნის გარეშე, მდინარის ტალღებში შევარდა და მისი ნაპირისკენ გაცურა თავისი თანამებრძოლების მხიარული ტირილით. ჰორაციუს კოკლესი არ დაჭრეს, თუმცა ეტრუსკელმა მშვილდოსნებმა ტიბრის გადაცურვისას ისრების სეტყვა მოაყარეს. წარმოუდგენელი გამბედაობისთვის მას მაღალი ჯილდო გადასცეს. მოედანზე, სადაც რომის არჩევნები ჩატარდა, მას ქანდაკება დაუდგეს და, გარდა ამისა, იმდენი მიწა დაუთმეს, რამდენსაც დღეში გუთანი შეეძლო. რომის ყველა მოქალაქემ, სიმამაცისთვის მადლიერების ნიშნად, კოკლეს საჩუქრები მოუტანა, რაც დამოკიდებულია მათი სიმდიდრის მიხედვით.

რომის თავდასხმაში პირველი მარცხი განიცადა, ეტრუსკების მეფე პორსენამ გადაწყვიტა მისი ალყით აღება. მან დაამყარა ბანაკი ტიბრის ნაპირზე და მისი მეომრები ფხიზლად დარწმუნდნენ, რომ რომში არ მიეწოდებინათ მარაგი. გარდა ამისა, მდინარის გადაკვეთისას, ეტრუსკების ცალკეული რაზმები ძარცვავდნენ და ანადგურებდნენ რომის რეგიონს ყოველი შემთხვევისთვის. რომაელები, თავის მხრივ, ცდილობდნენ ეტრუსკების განურჩეველი თავდასხმების მოგერიებას, მაგრამ ქალაქში მდგომარეობა მძიმე რჩებოდა. ალყა დიდი ხნით გაჭიანურებით ემუქრებოდა. დაიწყო დაავადება და შიმშილი და ეტრუსკული ჯარები განაგრძობდნენ რომის ალყაში მოქცევას. შემდეგ კი ახალგაზრდა, სახელად გაიუს მუციუსი, რომელიც წარმოშობით კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, აღშფოთებული იყო იმით, რომ რომაელებმაც კი, როგორც მონები, მეფეების დაქვემდებარებაში იყვნენ, არასოდეს იცოდნენ ალყა და მათ თავად დაამარცხეს ეტრუსკები, რომლებიც ახლა დგანან. ქალაქის კედლების ქვეშ, მიიღო თამამი გადაწყვეტილება, შეპარულიყო მეფე პორსენას ბანაკში და მოეკლა იგი. თუმცა, იმის შიშით, რომ რომაელი მცველები არ შეცდომით მას დეფექტორად არ ჩათვლიდნენ, მუციუსმა თავისი წინადადებით მიმართა სენატორებს. სენატორები დათანხმდნენ და გაიუს მუციუსი, რომელიც იარაღს ტანსაცმლის ქვეშ მალავდა, ოსტატურად გაემართა მტრის ბანაკში. იმის გამო, რომ იგი არ იცნობდა მეფეს დანახვით და კითხვებით ეშინოდა ეჭვის გაჩენის, იგი აირია მეომრების მკვრივ ბრბოში და დაიწყო მათზე დაკვირვება, ცდილობდა დაედგინა, რომელი მათგანი იყო პორსენა. ჯარისკაცებისთვის ხელფასების დარიგების დროს ის შემთხვევით ბანაკში აღმოჩნდა. მეომრებმა ჯილდოები მიიღეს მდიდარ ტანსაცმელში ჩაცმული კაცის ხელიდან. შორიახლოს სხვა ეტრუსკელი უფრო მოკრძალებული ჩაცმულობით იჯდა. ხალხში შერეული გაიუს მუციუსი მდიდარს მიუახლოვდა და მახვილი აიღო და სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა. მეფის მცველებმა ტყვედ ჩავარდა, ის საშინლად მიხვდა, რომ მოკლა პორსენას მდივანი, ხოლო თავად მეფე იქვე იყო და უვნებელი დარჩა. პორსენას წინაშე წარდგომისას მამაცმა ახალგაზრდამ თავისი სახელი დაარქვა და დაამატა: „როგორც მტერს, მინდოდა მტრის მოკვლა და მზად ვარ მოვკვდე, როგორც მზად ვიყავი მკვლელობისთვის. მაგრამ იცოდე, მეფეო, მე მხოლოდ პირველი ვარ. რომაელი ახალგაზრდების გრძელი რიგი, რომლებიც ეძებენ იმავე პატივს. ჩვენ გამოგიცხადეთ ომი, ნუ გეშინიათ ჯარის, ნუ გეშინიათ ბრძოლის, თქვენ, მარტო, ყოველთვის იხილავთ შემდეგი ჩვენის მახვილს. " შეშინებულმა და გაბრაზებულმა პორსენამ მოითხოვა, რომ პატიმარს დაესახელებინა ის, ვინც აპირებდა მის სიცოცხლეს. მუციუსი გაჩუმდა. მაშინ მეფემ ბრძანა ცეცხლის დანთება და მუციუსს დაემუქრა ცოცხლად დაწვით, თუ არ დაასახელებდა შეთქმულთა სახელებს. მუციუსმა გადადგა ნაბიჯი მსხვერპლშეწირვისთვის პორსენას ბრძანებით ანთებული საკურთხევლისკენ, რომელზეც ცეცხლი ენთო და მშვიდად ჩაუშვა ხელი ცეცხლში. თითქოს ვერ შეამჩნია, რომ მისი ცოცხალი ხორცი იწვოდა, რაც მას არაადამიანურ ტანჯვას აყენებდა, მუციუსმა მშვიდად თქვა, მიუბრუნდა მეფეს, საშინლად დაბუჟებული: ”აი, შენთვის მტკიცებულება, რათა გესმოდეთ, რამდენად ცოტა აფასებენ თავიანთ სხეულს ისინი, ვინც დიდ დიდებას განიხილავს. ! პორსენამ, გონს რომ მოვიდა, უბრძანა ახალგაზრდას სასწრაფოდ გაეყვანათ სამსხვერპლოდან და უბრძანა, რომში გადასულიყო, შეძრწუნებულმა გაიმეორა, რომ მუციუსი კიდევ უფრო არაადამიანურად იქცეოდა თავის მიმართ, ვიდრე მას აპირებდა. პორსენა. მან დაუსჯელი გაუშვა ახალგაზრდა, მისი სიმტკიცითა და გამბედაობით გაუთავებლად გაოცებული მუციუსმა, განშორებით, გამოაცხადა მეფეს, რომ სამასმა ყველაზე მამაცი რომაელი ახალგაზრდა დაისახა პორსენას მოკვლა... და მხოლოდ იმიტომ, რომ მუციუსი დარწმუნებული იყო, რომ პორსენამ იცოდა ადეკვატურად შეეფასებინა ადამიანის ვაჟკაცობა, მან გააფრთხილა ეტრუსკების მეფე ამის შესახებ.

მუციუსის სიტყვებით შეშფოთებულმა პორსენამ გააცნობიერა, რომ ამ დროიდან მისი სიცოცხლე მუდმივი საფრთხის ქვეშ იყო და გადაარჩინა მხოლოდ ბედნიერი შემთხვევის გამო, მაშინვე მას შემდეგ, რაც მუციუსმა გაგზავნა საელჩო რომში სამშვიდობო მოლაპარაკებების წინადადებით. მალე ალყა მოხსნილი იქნა და პორსენას ჯარები რომის მიწიდან გავიდნენ. მისი დიდი ვაჟკაცობის გამო, გაიუს მუციუსმა, მეტსახელად სკაევოლა (მარცხენა), რადგან მან მარჯვენა ხელი დაწვა, დაეპატრონა ტიბრის მიღმა მინდორს, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც Mucius Meadows.

ეტრუსკებთან ომის დროს რომაელი ქალებიც გამოირჩეოდნენ. მძევლები გაიქცნენ პორსენას ბანაკიდან ახალგაზრდა რომაელი კლელიას ხელმძღვანელობით, რომელმაც მამაცურად გადაცურა ტიბერი მტრის ისრების სეტყვის ქვეშ. გოგონები დაბრუნდნენ მშობლების თავშესაფარში, მაგრამ პორსენამ ელჩების მეშვეობით მოითხოვა, რომ კლეია მისთვის გადაეცათ, მისი თავხედობით გაბრაზებული. შემდეგ, როგორც ამბობენ, მან შეცვალა თავისი რისხვა წყალობაზე, გაოცებული იყო ასეთი ახალგაზრდა არსების გამბედაობით, რომელმაც გადაწყვიტა ბედმა. მიუხედავად ამისა, მეფე მაინც დაჟინებით მოითხოვდა, რომ კლეია ეტრუსკებს დაებრუნებინათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში ის სამშვიდობო ხელშეკრულების დარღვევით დაემუქრა. მართალია, პორსენამ მაშინვე დაჰპირდა, რომ თუ რომაელები შეასრულებდნენ შეთანხმებას, მაშინ ის, თავის მხრივ, პატივს სცემდა გოგონას ვაჟკაცობას, უვნებლად გაათავისუფლებდა მას. და მართლაც, ორივე მხარემ სიტყვა შეასრულა: რომაელებმა გაგზავნეს კლელია პორსენასთან, მან კი უფლება მისცა რომში დაბრუნებულიყო, რითაც ნება დართო, თან წაეყვანა ის მძევლები, რომლებიც საჭიროდ ჩათვალა. ახალგაზრდა კლეიამ ფართოდ გამოიყენა თავისი უფლება, წაართვა ყველა არასრულწლოვან ბიჭს და გოგოს, ანუ მათ, ვინც ყველაზე ადვილად შეურაცხყოფილი და დაუცველი იყო. პორსენასთან ხელშეკრულების განახლების შემდეგ კლეიას რომში უპრეცედენტო პატივი მიანიჭეს. წმინდა ქუჩაზე მას ქანდაკება დაუდგეს, რომელზეც გამოსახულია ახალგაზრდა ჰეროინი ცხენზე ამხედრებული.

ამგვარად, ტარკვინ ამაყისა და მისი მიმდევრების მცდელობა რომში კვლავ გამეფებულიყვნენ, წარუმატებლად დასრულდა. ხალხმა შეასრულა ფიცი, რომის რესპუბლიკის პირველი კონსული ბრუტუსი გმირად გამოაცხადა. თვით სიტყვა „მეფე“ საძულველი გახდა თავისუფალი რომაელის ყურისთვის, რადგან ამ სიტყვასთან ასოცირდებოდა შეუზღუდავი თვითნებობისა და დესპოტიზმის იდეა. სპეციალური კანონიც კი გამოიცა მათ შესახებ, ვინც სამეფო გვირგვინისკენ სწრაფვაში იყო ეჭვმიტანილი. ამ ამბიციურ ადამიანებს სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდათ, თუ ასეთი განზრახვა დამტკიცდებოდა

ლუციუსი, რომელსაც შეეძლო დანაშაული, მაგრამ ეს გადაწყვიტა არა საკუთარი ნების შთაგონებით, დაქორწინდა სერვიუსის უფროს ქალიშვილზე, თვინიერ და ღვთისმოშიში ქალზე; არუნსი, პატიოსანი და კარგი კაცი, თავის უმცროს დას, უსირცხვილო და სასტიკ ქალზეა. უმცროსი ტულია, გაღიზიანებული იმის გამო, რომ მისი მოხუცი მამა ძალიან დიდხანს იცოცხლა, აბუჩად იგდებდა ქმარს მისი ამბიციურობის გამო და სჯეროდა, რომ ის არ დაუპირისპირდებოდა თავის ძმას ძალაუფლებისთვის, როდესაც სერვიუსი გარდაიცვალა; ამიტომ მან გადაწყვიტა გაენადგურებინა მამაც და ქმარიც. იგი დათანხმდა ლუციუს ტარკინს, რომ ის მოკლავდა მის ცოლს, ის მოკლავდა ქმარს და შემდეგ ისინი დაქორწინდებოდნენ; ასე მოიქცნენ; მათ, როგორც რომაელებმა თქვეს, საქორწილო ჩირაღდნები დაანთეს მიცვალებულთა ბუჩქებზე.

თავისი ამბიციური მეუღლით აღელვებულმა ლუციუს ტარკინმა შეთქმულება მოაწყო უკმაყოფილო პატრიციებთან სერვიუს ტულიუსის დასამხობად. მოსავლის აღების დროს, როდესაც ბევრი მოქალაქე იმყოფებოდა თავის მამულებში ან ნაკვეთებზე, ტარკვინი გამოდიოდა სენატის წინაშე, აკრავდა მეფობის ემბლემებს და შეიარაღებული ადამიანების თანხლებით. ამის შესახებ კანონიერი მეფე სერვიუს ტულიუსი უშიშრად გაემართა კურიაში. დარბაზის კართან იდგა და საყვედურით მიუბრუნდა ტარკინს; ტარკვინმა ხელი მოჰკიდა სუსტ მოხუცს და კიბეების ქვის საფეხურებს დაეშვა. ერთგულმა მეგობრებმა აღზარდეს დაცემით სისხლიანი და გატეხილი სერვიუსი და სასახლისკენ წაიყვანეს; მაგრამ გზაზე ლუციუს ტარკინის მსახურები დაეწიათ მათ და მოკლეს სერვიუსი; მისი ცხედარი ქუჩაში დარჩა.

ტულია ამასობაში მოუთმენლად ელოდა ქმრის ამბებს; ლოდინის ძალა არ ქონდა, კურიაში წავიდა და ქმარს მეფობა მიულოცა. მასაც კი შეაშინა მისი სიხარული და ლუციუს ტარკინმა ცოლს უბრძანა სახლში დაბრუნება. ქუჩაზე, რომლის გასწვრივაც ტულია უკან მიდიოდა, მამის ცხედარი ეგდო. ჯორები უკან დაიხიეს, მათ მამოძრავებელ მსახურს სადავეები მოჰკიდა, რათა შემდგომ უკან დაეხიათ. მაგრამ მან უთხრა, რომ ეტლი სხეულში გაეტარებინა. სისხლი ავარდა ტულიას ეტლსა და მის კაბაზე. მას შემდეგ ამ ქუჩას დაწყევლილი ეწოდა. - ღამით რამდენიმე ერთგულმა მსახურმა სერვიუსის ცხედარი ქალაქგარეთ გაიტანეს; ტარკვინიუსმა, ხალხის სიმწარის შიშით, აუკრძალა ცხედრის ტარება დაკრძალვის პროცესიების ჩვეულებრივი მარშრუტით - ფორუმის მეშვეობით.

ტარკინ ამაყის ტირანია

ამრიგად, ლუციუს ტარკვინიუსი, მეტსახელად ტარკვინიუს ამაყი (სუპერბუსი, „ამპარტავანი“), ბოროტად ავიდა იმ ტახტზე, რომელიც ადრე მამამისს ეკუთვნოდა, თანამემამულე პატრიციების დახმარებით; მან არც ხალხის და არც სენატის თანხმობა სთხოვა და ძალაუფლება დესპოტური ზომებით შეინარჩუნა. მისი მეფობის დროს (ძვ. წ. 534–509) რომის უკანასკნელმა (მეშვიდე) მეფემ ტარკვინიუს ამაყმა გააუქმა სერვიუს ტულიუსის მიერ ხალხისთვის მიცემული ყველა უფლება, აუკრძალა მოქალაქეებს რელიგიურ დღესასწაულებზე შეკრება, გააუქმა მოქალაქეთა თანასწორობა და აღადგინა. მონობა ვალების გადაუხდელობის გამო. მდიდარ პლებეებს თვითნებური გადასახადები დაუწესა, ღარიბებს კი სამუშაოდ მიჰყავდა, აძლევდა მათ მხოლოდ მწირ ხელფასს და მწირ საკვებს. ბევრმა თავი მოიკლა სასოწარკვეთილებაში; სხვებს რომ არ გაეკეთებინა ეს, ტარკინმა ამაყმა ბრძანა თვითმკვლელთა ცხედრები ჯვარზე აცვეს; ასეთი სირცხვილის დაქვემდებარების შიში რეალურად აკავებდა მოქალაქეებს თვითმკვლელობისგან. ტარკინს ყველგან ჯაშუშები ჰყავდა და ხალხი კანკალებდა მათი დაგმობის გამო.

პატრიციებს თავიდან გაუხარდათ, რომ პლებეებს უფლებები წაართვეს, მაგრამ მალევე იგრძნო ტარკინ ამაყის მძიმე ხელი. ბერძენი ტირანების მსგავსად მან შექმნა დაცვის რაზმი და მათზე დაყრდნობით დაიწყო მმართველობა სურვილისამებრ. ტარკინმა დაიწყო ომი და დაამყარა მშვიდობა, დადო ალიანსები სხვა სახელმწიფოებთან, სენატის რჩევის გარეშე, ხალხის თანხმობისთვის საკითხის შეთავაზების გარეშე; ის განიხილავდა სასამართლო პროცესებს ავტოკრატიულად და, უზენაესი მოსამართლის უფლების გამოყენებით, სიკვდილით დასაჯა ან გააძევა მის მიმართ მტრულად განწყობილი ან საეჭვო სენატორები და სხვა პატრიციები. ტარკვინ ამაყმა მსჯავრდებულებს მამულები ჩამოართვა. გარდაცვლილი სენატორების ნაცვლად ახლები არ დანიშნა.

რომის ძალაუფლების ზრდა და ტარკვინ ამაყის სამხედრო გამარჯვებები

ტარკვინიუს ამაყი თვითნებურად და სასტიკად მართავდა, მაგრამ რომის სახელმწიფოს ისეთი ბრწყინვალება და ძალა აძლევდა, როგორიც აქამდე არასდროს ჰქონია. მან დიდი გავლენა მოიპოვა ლათინურ კავშირზე თავისი სიძის ოქტავიუს მამილიუსის მეშვეობით, რომელიც დომინირებდა ტუსკულუმზე და აიძულა ლათინები ეღიარებინათ რომის მეფის ძალაუფლება საკუთარ თავზე. ტურნუს გერდონიუსი, რომელმაც უარყო ლათინები ტარკვინთან ალიანსში შესვლაზე, მან ტყუილად დაადანაშაულა სამშობლოს არიციას ღალატში, თანამოქალაქეებმა სიკვდილით დასაჯეს და დაიხრჩო ფერენტინის წყაროში. ქალაქი გაბი, ხანგრძლივი წინააღმდეგობის შემდეგ, ღალატის გზით დაიპყრო ტარკინ ამაყმა. სექსტუს ტარკვინიუსი, მეფის ვაჟებიდან უმცროსი, მივიდა გაბისთან და თქვა, რომ იგი გადაურჩა მამის სისასტიკეს, რომლის კვალიც სხეულზე აჩვენა. მან მალე მოიპოვა მოქალაქეების ნდობა, მამის რჩევით მან მოკლა ან განდევნა ქალაქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ხალხი, დაურიგა მათი ქონება უბრალო ხალხს, რითაც შეიძინა გულმოდგინე მიმდევრები და, ძალაუფლების გაძლიერების შემდეგ, მისცა ქალაქი. მამამისს. ამგვარად, ლატიუმი იძულებული გახდა დაემორჩილა ტარკვინ ამაყს და რომის მეფემ მიიღო ლათინური კავშირის ფესტივალის თავმჯდომარეობის უფლება. ალბანის მთაზე იუპიტერ ლატინუსის ტაძარში, როდესაც ლათინური კავშირის დღესასწაული აღინიშნა, რომის მეფემ ახლა მსხვერპლად სწირა ხარი ყველა ლათინების სახელით და ამ მსხვერპლის ხორცის ნაჭრები დაურიგა ლათინურ ქალაქებში.

გერნიკა და ვოლსკის ზოგიერთი ქალაქი ასევე იძულებული გახდა რომში დაესვენებინათ. აიღო მდიდარი ვოლსიური ქალაქი სუესა პომეზია, ტარკინმა ამაყმა ყველა მისი მცხოვრები მონებად გაყიდა და ნადავლის მეათედი გამოიყენა კაპიტოლინის ტაძრის ასაგებად. სუესა პომეზიას ბედმა საშინელება გაავრცელა და ვოლსკის სხვა ქალაქებმა კი ტარკინს დაუმორჩილეს. წაართვა მათ მიწის ნაწილი, ტარკინმა ამაყმა დააარსა მასზე ორი კოლონია, სიგნია და ცირკი, რომლებიც მისი ძალაუფლების დასაყრდენად იქცნენ.

ტარკინ ამაყის შენობები რომში

თავისი საზღვრების გაფართოებით, ტარკინმა რომში ააგო უზარმაზარი ნაგებობები, რათა ეს ქალაქი მისი სამეფოს ღირსეული დედაქალაქი გამხდარიყო. მან დაასრულა მიწისქვეშა სანიაღვრეების ქსელი წყლის სადრენაჟო მთავარი გალერეის (Cloaca maxima) გაყვანით: იგი დამზადებული იყო უზარმაზარი ტუფის ქვებისგან ცემენტის გარეშე და ნახევარწრიულად გადიოდა ტიბრამდე. ტარკვინიუს ამაყმა დაასრულა იუპიტერ კაპიტოლინის ტაძარი, რომელიც მამამისმა დაიწყო, ტარპეიანის ბორცვის ხელოვნურად გასწორებულ მწვერვალზე; ტარკინელები იძულებულნი იყვნენ ამ შენობისთვის ფული ეჩუქებინათ ან მასზე ემუშავათ. უძველესი ღმერთები, სამსხვერპლოები და წმინდა ღობეები, რომლებიც აქ იდგნენ ტატიუსის დროიდან მოყოლებული, სამი უზენაესი ღვთაების ტაძარს უნდა დაეთმოთ. კითხვაზე, თანახმა იყვნენ თუ არა ამაზე, ორივეს გარდა ყველამ გამოხატა თანხმობა ხელსაყრელი ნიშნებით; მაგრამ ღმერთი ტერმინა და ახალგაზრდობის ქალღმერთი (იუვენტუსი) არ შეთანხმდნენ თავიანთი ადგილების დატოვებაზე; ამიტომ მათი სიწმინდეები დარჩა ახალი ტაძრის შენობებს შორის და მათი უარის ნიშანი იყო; რომ რომის სახელმწიფოს ახალგაზრდობა არ გაქრება და მისი საზღვრები უკან არ დაიხევს, სანამ მღვდელმთავარი ვესტალებით ამაღლდება ღმერთების სამსახურში კაპიტოლიუმში.

კაპიტოლიუმის სახელწოდება, რომელიც ტაძარმა და თავად ბორცვმა დაიწყო, ლეგენდა მომდინარეობს სასწაულებრივი ნიშნიდან: როდესაც ისინი თხრიდნენ თხრილებს ტაძრის საძირკვლისთვის, მათ სიღრმეში აღმოაჩინეს ადამიანის თავი, საიდანაც სისხლი იყო. ჯერ კიდევ მიედინება; ეს იმის ნიშანი იყო, რომ რომი იქნებოდა იტალიისა და მთელი მსოფლიოს სათავეში.

სიბილინის წიგნები

ტაძარი აშენდა ტარკინ ამაყის მიერ ეტრუსკულ სტილში მაღალ საძირკველზე. მის საკურთხეველს სამი განყოფილება ჰქონდა; ფორუმისკენ მიმავალ მხარეს ჰქონდა კოლონადა. იგი გახდა რომის სახელმწიფო და რელიგიური ცხოვრების ცენტრი. ტაძარში ინახებოდა უძვირფასესი სალოცავები და უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო დოკუმენტები; იქ იმართებოდა უმნიშვნელოვანესი ზეიმი და სრულდებოდა უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფო საქმეები. მის მიწისქვეშა საძვალეში ინახებოდა ბერძნულ ენაზე დაწერილი სიბილის წიგნები, კუმაის სიბილის წინასწარმეტყველებები; ტარკინმა ამაყმა ისინი ძვირად იყიდა უცნობი მოხუცი ქალისგან, რომელმაც ვაჭრობის დროს მათი ნაწილი ორჯერ დაწვა, ისე რომ ნაკლები გადარჩა, ვიდრე გარდაიცვალა. წინასწარმეტყველების ეს წიგნები უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო რომის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ყველა რთულ შემთხვევაში, მღვდლები და თარჯიმნები, რომლებიც მათ ინახავდნენ, სენატის ბრძანებით ათვალიერებდნენ სიბილის წიგნებს; მათ უნდა დაეცვათ ყველაზე მკაცრი დუმილი წაკითხულის შესახებ; საიდუმლოს დარღვევისთვის მათ ექვემდებარებოდნენ სასჯელი, რომელიც დაწესებული იყო პარიციდებისა და ტაძრების დამღუპველებისთვის.

სექსტუს ტარკინი და ლუკრეცია

ტარკინი და ლუკრეცია. ტიციანის ნახატი, 1568-1571 წწ

ბედნიერება ემხრობოდა ტარკინ ამაყს, მაგრამ ბოროტება, რომლითაც მან ძალაუფლება მოიპოვა, შურისძიებას მოითხოვდა და მისი მეფობის ბრწყინვალება არ გამოისყიდა ტარკინის ავტოკრატიით დაჩაგრული ხალხის ტანჯვა. სენატორებისა და სხვა მოქალაქეების სიკვდილით დასჯა და გაძევება, გადასახადების ტვირთი, მძიმე კამპანიები და სამუშაო, რომლებზეც მან აიძულა პლებეები, გამოიწვია უკმაყოფილება ყველა კლასში და ბოლოს სექსტუს ტარკვინიუსის, მეფის უმცროსი ვაჟის მიერ ჩადენილი სისასტიკე. , გამოიწვია აჯანყება: სექსტუს ტარკვინიუსმა შეურაცხყო უმწიკვლო ქალი ლუკრეცია; მან თავი მოიკლა და ხალხმა გადაწყვიტა ბოროტმოქმედების მთელი ოჯახი განედევნა.

ლეგენდა, რომელიც ამშვენებს ფაქტებს მხატვრული ლიტერატურით, მოგვითხრობს შემდეგ დეტალებს ტირან ტარკინ ამაყის დამხობისა და სამეფო ოჯახის განდევნის შესახებ. ტარკვინიუსმა, შეშფოთებულმა ცუდი სიზმრებითა და ნიშნებით, გაგზავნა თავისი ვაჟები ტიტუსი და არუნსი დელფოში, რათა ეკითხათ ორაკული. გზაში გასართობად მან მათ ბიძაშვილი, ლუციუს იუნიუს ბრუტუსი მისცა, რომელიც სულელად ითვლებოდა, მაგრამ სინამდვილეში მხოლოდ სულელად წარმოაჩენდა, რომ რომის მრისხანე მეფის ეჭვის თავიდან აცილება. მამის კითხვაზე ორაკულის პასუხი რომ მიიღეს, ტარკვინ ამაყის შვილებმა აპოლონს ჰკითხეს მათი ბედის შესახებ; ორაკულმა უთხრა მათ, რომ რომს განაგებდა ის, ვინც დაბრუნების შემდეგ დედას პირველი ეამბორებოდა. ძმები ერთმანეთში შეთანხმდნენ, რომ ერთდროულად ეკოცნენ დედას და ერთად მეფობდნენ. როდესაც გემი იტალიაში დაბრუნდა, ნაპირზე გამოსული ბრუტუსი თითქოს შემთხვევით დაეცა და სხვებისთვის შეუმჩნევლად აკოცა დედამიწას, ყველას საერთო დედას.

მალე ტარკვინ ამაყმა ალყა შემოარტყა რუტულის ქალაქ არდეას. ალყა ხანგრძლივი იყო; ბანაკში მყოფი მეფის ვაჟები და მათი ბიძაშვილი ტარკვინიუს კოლატინუსი, რომელიც რომის მმართველობის ქვეშ მყოფი პატარა ქალაქ კოლატიის მეფე იყო, ერთხელ კამათობდნენ ქალების შესახებ, იყვნენ თუ არა ისინი სათნოები და გადაწყვიტეს ღამით წასვლა. ნახეთ, რას აკეთებდნენ მათი ცოლები ქმრების გარეშე. წავიდნენ რომში და იპოვეს მეფის ვაჟების ცოლები მდიდრულ ვახშამზე, ყვავილებით დაგვირგვინებული და ღვინოს სვამდნენ; რომიდან წავიდნენ კოლატიაში და ნახეს, რომ ლუკრეცია თავის მოახლეებთან ერთად იჯდა და მათთან ერთად მატყლს ტრიალებდა. იგი იმდენად ლამაზი იყო უბრალო სამოსში, რომ ტარკვინ ამაყის ვაჟს, სექსტუსს აღძრავდა ვნებათაღელვა. საზიზღარი საქმე რომ ჩაფიქრდა, მეორე დღეს მივიდა კოლატიაში და ნათესაობის უფლებით ბიძაშვილის სახლში დარჩა; ლუკრეტიამ იგი ნათესაური კეთილგანწყობით მიიღო. ღამით, როცა ყველას ეძინა, მან აიღო იარაღი, შევიდა მის ოთახში და მოკვლის მუქარით და ქმრის ღალატში დაადანაშაულა, აიძულა მისთვის დანებებულიყო. მეორე დილით მან გაგზავნა მამამისი და ქმარი და უთხრა, რომ უნდა ეთქვა მათთვის საშინელი საქმის შესახებ. ლუკრეციუსი მოვიდა პუბლიუს ვალერიუსთან, რომელმაც მოგვიანებით პოპლიკოლას სახელი მოიპოვა, კოლატინუსი ბრუტუსთან ერთად მოვიდა. ლუკრეტიამ თქვა, რომ სექსტუს ტარკინმა შეურაცხყოფა მიაყენა მას, მოითხოვა მამისა და ქმრის შურისძიება და მკერდში ხანჯალი ჩაუგდო. ბრუტუსმა დაინახა, რომ ახლა დადგა დრო, აეცილებინა პრეტენზია, აიღო სისხლიანი ხანჯალი და მაღლა ასწია, ფიცი დადო სასიკვდილო მტრობის ბოროტმოქმედების, მეფისა და მისი ვაჟების მიმართ. შურისძიების ალიანსი დაიდო ლუკრეტიას სხეულზე. მამამ, ქმარმა, ვალერიმ და ბრუტუსმა ცხედარი სახალხო შეკრების მოედანზე გადაიტანეს; კოლატიის მოქალაქეები აღშფოთდნენ და განაცხადეს, რომ აჯანყდნენ ტარკინ ამაყისა და მისი ვაჟების წინააღმდეგ. იარაღი აიღეს და ლუკრეტიას გვამთან ერთად რომში წავიდნენ. რომის მოქალაქეებიც აღშფოთებული იყვნენ ლუკრეტიას წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულით. ბრუტუსმა, რომელიც კავალერიის მეთაური იყო, თავისი წოდების უფლებით მოიწვია ეროვნული კრება და ცეცხლოვანი სიტყვით ხალხი შურისძიებისკენ აღძრა.

ტარკინების განდევნა და რომში სამეფო ძალაუფლების დაცემა (ძვ. წ. 509 წ.)

პატრიციები და პლებეები იმავე გრძნობით იყვნენ გამსჭვალული. სახალხო კრებამ გადაწყვიტა, რომ ტარკინ ამაყს ჩამოერთვა ძალაუფლება და ოჯახთან ერთად გააძევა. მეფე ტარკვინიუსის ცოლი ტულია, მამის კრიმინალი გამანადგურებელი, რომიდან გაიქცა; ხალხმა მისცა მას წასვლის თავისუფლება, დატოვა მოკლულის ჩრდილები მასზე შურისძიების მიზნით.

ტარქვინიუს ამაყმა, რომელიც ამ დროს ალყაში აწყობდა არდეას, რუტულიანთა ძლიერ მთის ციხეს, გაიგო აჯანყების შესახებ და ჯარით წავიდა რომში. მაგრამ ქალაქის კარი ჩაკეტილი იყო. რომაელებმა მას არ შეუშვეს, სახალხო კრებამ მას სამეფო ძალაუფლება ჩამოერთვა გამოაცხადა და ტარკვინ ამაყი ვაჟებთან ერთად იძულებული გახდა გადასახლებაში წასულიყო. მას მისდევდნენ ახლობლები და მიმდევრები. „ეს არ იყო სისხლის წყურვილი, - ამბობს ნიბური, - და არც ანტიკურ ტირანთა სიხარბე იყო მათი ავტოკრატიის ყველაზე საშინელი თვისება მათი ქვეშევრდომებისთვის; ყველაზე საშინელი ის იყო, რომ ქალს ან გოგონას, ვისზეც მათი უკანონო ვნება იყო მიმართული, ვერაფრით იხსნიდა შეურაცხყოფას, გარდა სიკვდილისა“. ტარკინები კერეში გადავიდნენ. მათი საფლავი ახლა იქ იპოვეს.

ბრუტუსის ფიცი. ნახატი J.-A. ბოფორტი, 1771 წ

ტარკინიანული ეპოქის შეფასება

ორივე ტარკინის სახელს უკავშირდება ბრწყინვალე სამხედრო ექსპლოიტეტები, დიდებული შენობები ქალაქის სილამაზისა თუ სარგებლობისთვის, მაგრამ ასევე დესპოტიზმისა და ბოროტმოქმედების ბნელ მოგონებებთან. რომის ამ მეფეების ქმედებებში შესამჩნევია სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი პროგრესი წინა სახელმწიფოსთან შედარებით, უმაღლესი განათლება და უფრო მიზანმიმართული პოლიტიკა. მათ სამეფო ძალაუფლებას მიანიჭეს შეუზღუდავი ძალაუფლება, გარშემორტყმული იყვნენ ბრწყინვალებით, გააუმჯობესეს სახელმწიფო სტრუქტურა სასარგებლო გარდაქმნებით, ცდილობდნენ გაენადგურებინათ ბარიერები, რომლებიც ჰყოფდა ტომებს და გაეერთიანებინათ სახელმწიფოს მთელი მოსახლეობა. ძველმა ტარკინმა და ტარკინმა ამაყმა რომში ააშენეს საოცარი შენობები, რომლებიც მოწმობდნენ მათ შთამომავლებს მათი ძალაუფლების შესახებ, აძლევდნენ რომაელ ხალხს ბატონობას მეზობლებზე და გააფართოვეს სახელმწიფო მის ყოფილ საზღვრებს მიღმა. მათ დროს რომი გახდა ლათინური კავშირის მეთაური. კართაგენთან სავაჭრო ხელშეკრულება, რომელიც დაიდო ტარკინ ამაყის განდევნისთანავე, ადასტურებს, რომ რომმა იცოდა როგორ ისარგებლა ლათინებზე თავისი დომინირებით, დააარსა საზღვაო ვაჭრობა და იცავდა მოკავშირეების ინტერესებს. ერთი სიტყვით, ვხედავთ, რომ რესპუბლიკამ ბრწყინვალე მემკვიდრეობა მიიღო ტარკვინებისგან; მაგრამ მან მალევე დაკარგა.

ლეგენდა ახასიათებს განსხვავებას ბოლო სამ მეფესა და წინა მეფეებს შორის, რაც მათ ეტრუსკულ წარმოშობას აძლევს. მაგრამ ამჟამინდელი მეცნიერების კვლევამ აჩვენა, რომ ლეგენდა ტარკინების კორინთული და ეტრუსკული წარმოშობის შესახებ არ ეთანხმება ფაქტებს. ასევე აშკარაა, რომ დაუჯერებელია, რომ რომში გადასულ უცხოელ ტარკინ ანძელს, ტახტის კანონიერ მემკვიდრეებთან ერთად, შეეძლო მეფის წოდება მიეღო რომაელი ხალხის თავისუფალი არჩევანით, რომელიც არასოდეს აძლევდა უცხოელებს მონაწილეობის უფლებას. მათ მმართველობაში. მაგრამ როგორც არ უნდა ვიფიქროთ ტარკინების ეტრუსკულ-ბერძნულ წარმომავლობაზე, ჩვენ შეგვიძლია მივიჩნიოთ სავარაუდო, რომ ეს მეფეები რომში შეაღწიეს ბერძნული ცოდნისა და ტექნიკური ხელოვნების ძლიერი გავლენით, რომ ისინი, ისევე როგორც ბერძენი ტირანები, რომელთა თანამედროვეები იყვნენ. სურდათ თავიანთი სახელის განდიდება დიდებული შენობებით, ბრწყინვალე ღვთისმსახურების შემოღებით, ბრწყინვალე დღესასწაულებით და ამავე დროს სურდათ გაეუმჯობესებინათ დაბალი კლასის პოზიცია. კერძოდ, უნდა ვივარაუდოთ, რომ ტარკინ ამაყი მჭიდრო ურთიერთობაში იყო კუმაის ტირანთან არისტოდემესთან. რომაელთა დაახლოება სამხრეთ იტალიის ბერძნულ კოლონიებთან, ალბათ, უნდა მივაწეროთ იმ ინოვაციების უმეტესობას, რომლებიც რომში გაკეთდა ტარკვინიუსის დროს და ძალიან ძლიერი გავლენა იქონია რომაელი ხალხის განვითარების კურსზე. ბერძნული ცნებების გაცნობამ რომაელებში ახალი პოლიტიკური მისწრაფებები აღძრა. სერვიუს ტულიუსის რეფორმები ზუსტად ისეთივე ხასიათისაა, როგორიც სოლონის კანონები, რომლებიც ცოტა ხნით ადრე ათენში შემოიღეს. ტარქვინი ამაყი სრულიად ჰგავს ბერძენ ტირანებს. ტრადიცია ამბობს, რომ ტარკინების დროს რომაელებმა ისწავლეს წერა, რომ ტარკინმა ამაყმა შემოიტანა რომში აპოლონის კულტი, მიიღო წიგნები აპოლონის მღვდლისა და წინასწარმეტყველის, კუმეელი სიბილისგან, რომ მან შესაწირავები გაუგზავნა დელფოში, გაგზავნა იქ ელჩები, რომ ტარკინების დროს რომაელებმა დაიწყეს ადამიანის სახით ღმერთების გამოსახვა, რომლებსაც ადრე მხოლოდ სიმბოლოებით სცემდნენ პატივს, რომ დიანას უძველესი ქანდაკება, ხისგან მოჩუქურთმებული და ავენტინის გორაზე განთავსებული, სერვიუს ტულიუსის ქვეშ იყო გაკეთებული და რომ ის იყო ასლი. ეფესოს არტემიდას ქანდაკება. წონებისა და ზომების რომაული სისტემა ეფუძნებოდა ბერძნულ სისტემას. უძველესი რომაული ნაგებობები, რომლებიც ჩვენ ვიცით სამარხების, კარიბჭეებისა და ქალაქის კედლების ნაშთებიდან, ავლენს ბერძნული არქიტექტურის გავლენას. ალბათ, საბერძნეთის გავლენით, რომაელებმა ტარკინიანულ ეპოქაში ძველი იტალიური ხის ნაგებობებიდან ქვისგან დამზადებულ შენობებზე გადავიდნენ. ეს და სხვა ფაქტები და მოსაზრებები ცხადყოფს, რომ რომსა და მთელ ლატიუმს ტარკინიანების პერიოდში აქტიური ურთიერთობა ჰქონდა სამხრეთ იტალიის ბერძნულ კოლონიებთან და მათგან მიიღო კულტურის მრავალი ელემენტი, რელიგიური წეს-ჩვეულებები და მითები. ალბათ, ის მეცნიერები, რომლებიც ძველი ტარკინისა და ტარქვინ ამაყის ბერძნულ-ეტრუსკული წარმოშობის შესახებ ლეგენდებში და რომის ბერძნებთან ურთიერთობის შესახებ, ხედავენ მხოლოდ გვიანდელი რომაელების მცდელობებს, შეეტანათ ბერძნული ელემენტი რომის ისტორიაში. ზედმეტად გატაცებული არიან სკეპტიციზმით.

უბრალო ხალხის პოზიციის გასაუმჯობესებლად და არისტოკრატების წინააღმდეგ დასაყრდენის მოპოვების სურვილით, ტარკვინებმა ასევე მიბაძეს თავიანთი თანამედროვეების ბერძენ ტირანებს. ტარკვინიუსმა ძველმა ვერ შეძლო რომში არისტოკრატიის ძალაუფლება, როგორც კვიფსელიდებმა გაანადგურეს იგი კორინთში. მას უნდა შეეზღუდა ძველი ტომობრივი ტომების შემადგენლობაში ახალი გვარების შემოტანით და ეს ახალი პატრიციები პირველად დარჩნენ ისეთივე პატივის გარეშე, როგორც ძველები; კერძოდ, მათ არ გააჩნდათ რელიგიური უფლებები, როგორც შეიძლება ვიფიქროთ, უძველეს წარმოშობასთან. ტომობრივ ტომებში ახალი კლანების შემოღებით, ცხენოსანთა რაოდენობა გაორმაგდა და დაინიშნა ასი ახალი სენატორი, ასე რომ, სენატი შედგებოდა 300 წევრისაგან (თითოეული ტომიდან 100 წევრი). გაიზარდა ვესტალის მღვდელმსახურების რიცხვიც: ადრე ოთხი იყო, ამიერიდან ექვსი.

ტარკინ ამაყის მეფობის შეფასება

სერვიუს ტულიუსმა, ლეგენდის თანახმად, გააუმჯობესა სახელმწიფოს შიდა სტრუქტურა, გაავრცელა პოლიტიკური უფლებები პლებეებზე და მოახდინა სამხედრო ორგანიზაციის რეფორმა. ტარკვინ ამაყმა, რომაული ქრონოგრაფების მიხედვით, გააფართოვა სახელმწიფოს საზღვრები, შევიდა ალიანსებში, რამაც გაზარდა რომის ძალაუფლება და აღმართა უზარმაზარი სტრუქტურები. პირველი ხუთი მეფის დროს, ქალაქმა რომმა დაფარა იმ ტერიტორიის შვიდივე ბორცვი, რომელზედაც იგი წარმოიშვა, დაიპყრო პატარა სახელმწიფოები ტიბრზე და ანიონზე (ქალაქები ანტემნა, კრუსტუმერია, კორნიკულიუმი, ცენინა, კამერია, კოლატია) და უფრო მნიშვნელოვანი. ქალაქები ფიდენა და ალბა ლონგა და გახდა მთავარი ბაზარი იტალიის ამ ნაწილში. ტარკვინიუს ამაყმა აიძულა ყველა ლათინური ქალაქი, გაბიის ჩათვლით, რომთან დადებულიყო ხელშეკრულებები, რომლის მიხედვითაც ისინი აღიარებდნენ რომს ლათინური კავშირის მეთაურად. მთელ ლათინურ ლიგას უნდა მიეღო მონაწილეობა რომის ყველა ომში და ნებისმიერი ქალაქის მოქალაქეებს ჰქონდათ კავშირის ყველა სხვა ქალაქში დასახლების უფლება. მაგრამ საკითხებში, რომლებიც არ ეხებოდა მოკავშირეთა მოვალეობებს, თითოეულმა ქალაქმა, ტარკინ ამაყის გამარჯვების შემდეგაც კი, შეინარჩუნა დამოუკიდებელი კონტროლი და მოკავშირეთა რაზმებს ხელმძღვანელობდნენ საკუთარი მეთაურები. გაერთიანების სხვადასხვა ქალაქების მოქალაქეებს, ან რომაელებსა და ლათინებს შორის დავის განსახილველად არსებობდა სპეციალური სასამართლო, რომელიც შედგებოდა ლათინებისა და რომაელებისგან; ამ სასამართლოს წევრებს უფლებათა აღმდგენი (recuperatores) ეწოდებოდათ. რომაელთა და ლათინების საერთო საკურთხეველი ტარკინ ამაყის დროს იყო დიანას ტაძარი ავენტინის გორაზე, მდიდარი წყაროებითა და მკვრივი კორომებით. იქ ლათინები და რომაელები ყოველწლიურად იკრიბებოდნენ საკავშირო დღესასწაულზე. დღესასწაულს უკავშირდებოდა ბაზრობა. პარალელურად გაიმართა საკავშირო სასამართლოს სხდომები. საკავშირო ტაძარი სარგებლობდა თავშესაფრის წმინდა უფლებით.

პოლიბიუსის ცნობით, რომაელებმა დადეს (509) სავაჭრო ხელშეკრულება კართაგენელებთან ტარკვინ ამაყის განდევნიდან ძალიან მალე - იმავე წელს. მაგრამ ის, ალბათ, ცოტა მოგვიანებით, რომაელებსა და ლათინებსა და სხვა მეზობლებს შორის ომის დროს დასრულდა. მან დაადგინა, რომ რომაელებს არ უნდა გაევლოთ უფრო შორს, ვიდრე "ლამაზი კონცხი" (ახლა ჰქვია კონცხი ბონი); რომ თუ მათ ხომალდებს ქარიშხალი გადაჰყავს ან ამ კონცხს მიღმა გაჰყავს მტრების დევნა, მაშინ მათ უფლება აქვთ განახორციელონ მხოლოდ ის შესყიდვები, რომლებიც საჭიროა საკვებისა და მსხვერპლშეწირვისთვის. თავის მხრივ, კართაგენელებმა პირობა დადეს, რომ არ ააშენებდნენ ციხესიმაგრეებს ლათინურ მიწაზე და არ დააზარალებდნენ რომის მმართველობის ქვეშ მყოფ ლათინურ ქალაქებს, განსაკუთრებით კი ზღვისპირა ქალაქებს ლოურენსს, არდეას, ანტიუმს, ცირკას, ანქსურს. ამ პირობებში რომაელებმა და კართაგენელებმა დაამყარეს მეგობრობა ერთმანეთთან საკუთარი სახელით და მოკავშირეების სახელით.

რომის მეფეების ლეგენდარული ისტორია და რეალური ისტორიული მოვლენები

რომის მეფეების ისტორია, რომელიც მთავრდება ტარკინ ამაყის განდევნით, განიცდის შეურიგებელ შინაგან წინააღმდეგობებს როგორც შინაარსით, ასევე ქრონოლოგიაში; ეს უდაოა. რომის მეფეები უნდა იქნას აღიარებული მითიურ ფიგურებად, რომის სახელმწიფოს არსებობის პირველ ხანებში განვითარების ძირითადი ფაზების წარმომადგენლებად; ისინი მხოლოდ იმ დროის თავდაპირველი რომაული ისტორიის ძირითადი ფაქტების პერსონიფიკაციაა, როდესაც რომაული რელიეფის ბორცვებზე სხვადასხვა დასახლება ერთ ქალაქში გაერთიანდა. სრულიად წარმოუდგენელია, რომ შვიდი მეფე, რომულუსიდან დაწყებული ტარკვინ ამაყამდე, რომლებიც ტახტზე ავიდა როგორც მოწიფული მამაკაცი და რომელთაგან მხოლოდ ორი გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით, ყველა მეფობდა რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, ასე რომ მათი მეფობის ჯამი იყო 240 წელი, ან 244 წელი. რამდენ ხანს გაგრძელდა მეფეების მეფობა, ვინ იყვნენ ისინი და რა თანმიმდევრობით მოხდა ფაქტები, დარწმუნებით ვერ განვსაზღვრავთ. ჩვენ უნდა დავკმაყოფილდეთ ზოგადი ცნებებით რომაული სახელმწიფოს სტრუქტურის შესახებ, რომელიც შეიძლება ამოღებული იყოს ლეგენდებიდან მეფეთა დროინდელთან დაკავშირებით, ან რომელიც ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთ ჩვენთვის შემდგომი ეპოქის მოვლენებიდან. ვინ იყვნენ ის პირები, რომლებმაც რომს მისცეს მისი ინსტიტუტები, ჩვენ ვერ განვსაზღვრავთ. მეფეთა სახელები, რომლებიც გადმოგვცემს ლეგენდას, მასში ემსახურება მხოლოდ ჩარჩოს, რომელიც აერთიანებს გარკვეული კატეგორიის ფაქტებს: ამ სახელებში ისეთივე მცირე სანდოობაა, როგორც პოეტურ მოთხრობებში, რომლებითაც გვიანდელი მხატვრული ლიტერატურა ამშვენებდა მოვლენებს. ამ სახელებზე დამაგრებული. რომაელი მეფეების და განსაკუთრებით ტარკინების ეპოქის ბრწყინვალება გარიჟრაჟის ნათებას ჰგავს, რომელშიც ჰორიზონტის კიდეზე მდებარე ობიექტების კონტურები ერწყმის ერთმანეთს.

რომის მეფეების ისტორია, ამბობს მე-19 საუკუნის ისტორიკოსი ინე, არ ემყარება არც დოკუმენტებს და არც ხალხურ ტრადიციას; იგი შედარებით გვიანდელ ხანაში იყო შედგენილი და შეგნებული გამოგონებებით ხელოვნურად შედგენილი იყო. ეს არის ექსპერიმენტების სერია, რათა ახსნას ისტორიული ახსნა იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოიშვა პოლიტიკური ინსტიტუტები, რელიგიური და სოციალური წეს-ჩვეულებები, ახსნას ადგილების სახელები, ტაძრების ან სხვა შენობების მშენებლობა და განსაზღვროს ხალხის ბუნდოვანი აზრები ანტიკურობის შესახებ. . კრიტიკისთვის უცხო დროში რომი არ ყოყმანობდა, მიეწერა ყველაფერი, რაც თითქოს ანტიკურს ეკუთვნოდა მეფეების ეპოქას, ხოლო გულუბრყვილობა დაეხმარა მხატვრულ ლიტერატურას.

ინე ამტკიცებს, რომ „ტარკინ ამაყის განდევნა არ იყო მხოლოდ მმართველობის ფორმის შეცვლა, მონარქიის რესპუბლიკად გადაქცევა; ეს ნიშნავს ლათინო-საბინის ხალხის აჯანყებას ეტრუსკების წინააღმდეგ, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მართავდნენ ლატიუმს“.

სტატიები და წიგნები ტარკვინიუს ამაყის შესახებ

ტიტუს ლივი. ისტორია ქალაქის დაარსებიდან

აბრაამი. ტარკინების შესახებ. 1874 (გერმანულად)

შულზე. ცარ-ტარკინი რომში. 1873 (გერმანულად)

კოპტევი A.V. მეფეების განდევნა და ძალაუფლების "გადასვლის რიტუალი" ადრეულ რომში

ტარკვინი ამაყი

ამ თვალსაზრისით, სრულიად განსხვავებული გზა, რომლითაც ტრადიცია ასახავს ს.ტულიუსის მემკვიდრის, ტარკვინიუს ამაყის გამოსახულებას, საჩვენებელია. ის არის ტარქვინიუს პრისკუსის ვაჟი, ამიტომ ეტრუსკია. ის ძალაუფლებას ძალით, სიმამრის მოკვლით ართმევს თავს (ტარკვინიუსი დაქორწინდა ს. ტულიუსის, მრისხანე ტულიას ქალიშვილზე). მისი მმართველობა დესპოტური ხასიათისა იყო: მან არ გაითვალისწინა სენატის აზრი და მიმართა სიკვდილით დასჯას, გაძევებასა და კონფისკაციას. როდესაც ტარკინი რომიდან გააძევეს, ეტრუსკები ცდილობდნენ მის დახმარებას და ტახტზე დაბრუნებას.

ამრიგად, ეტრუსკების ბატონობის თავისებურებები ყველაზე ნათლად ჩანს ბოლო მეფის დროს. მაგრამ საკამათო რჩება თუ არა აქაც გარე დაპყრობა. უფრო სავარაუდოა, როგორც ქვემოთ დავინახავთ, არის ჰიპოთეზა, რომ რომი ეტრუსკებმა მოკლედ დაიპყრეს მხოლოდ უკანასკნელი მეფის გარდაცვალების შემდეგ.

წიგნიდან ძველი რომის მითები და ლეგენდები ავტორი ლაზარჩუკი დინა ანდრეევნა

ტარკვინიუსი და ჩიტის მკითხავი ტარქვინიუსის მეფობის დროს მოულოდნელად დაიწყო ომი საბინებთან, ისე მოულოდნელად, რომ საბინების არმიამ მოახერხა მდინარე ანიენის გადალახვა, სანამ რომაელები მათ შესახვედრად გამოვიდოდნენ. პირველმა ბრძოლამ არც ერთი მხარის უპირატესობა არ გამოავლინა და

წიგნიდან USA Moon Scam [ილუსტრაციებით] ავტორი მუხინი იური იგნატიევიჩი

ამაყი ხედი Yu I. MUKHIN-ზე. ამერიკული მთვარის თაღლითობის საკითხში, ალბათ, ბლეფის ყველაზე დიდი მტკიცებულებაა, ასე ვთქვათ, პროფესიონალების უხეში დუმილი - მათ, ვინც ვალდებულია უპასუხოს ასეთ კითხვებს. გასაგებია, რომ ამერიკელებს ფული და აბონენტები ჰქონდათ გაჭედილი

წიგნიდან კიევიდან მოსკოვამდე: სამთავრო რუსეთის ისტორია ავტორი

ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

წიგნიდან რომის ისტორია (ილუსტრაციებით) ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

ტარკვინიუს ამაყი ამ თვალსაზრისით, სრულიად განსხვავებული გზა, რომლითაც ტრადიცია ანათებს ს.ტულიუსის მემკვიდრის, ტარკვინიუს ამაყის გამოსახულებას, საჩვენებელია. ის არის ტარქვინიუს პრისკუსის ვაჟი, ამიტომ ეტრუსკია. ის ძალაუფლებას ძალით, სიმამრის მოკვლით ითვისებს

წიგნიდან ბანკირების კლუბი ავტორი როკფელერ დევიდ

ამაყი ინტერნაციონალისტი საკითხები, რომლებთანაც მე განვიხილე ჩემი, როგორც ინტერნაციონალისტი ცხოვრების განმავლობაში, ყველაზე კარგად ჩანს 1995 წლის ერთი საკმაოდ უჩვეულო დღე. ოცდამესამე ოქტომბერი იყო დატვირთული დღე საგარეო პოლიტიკის საბჭოში. ორმოცდაათზე

ავტორი

1.5. ტარკინი ანტიკური, ვალენტინიან III, მენაიმი, ფაკია, ფაკაი ა. პირველი იმპერია. „TARQUINIUS ANCIENT“-ის ეპოქა ლივის მიხედვით. იხილეთ ნახ. 5.6. ბ. ᲛᲔᲡᲐᲛᲔ ᲠᲔᲘᲮᲘ. ეპოქა სავარაუდოდ 444–476 წლებია. ე. ვალენტინი III (444–455) და რეციმერი (456–472). თან. ბიბლია. ეპოქა: MENAIM + PHAKIYA + PHAKH (ფახი). აქ ფახი -

წიგნიდან წიგნი 1. ანტიკურობა შუა საუკუნეებია [მირაჟები ისტორიაში. ტროას ომი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 საუკუნეში მოხდა. მე-12 საუკუნის სახარების მოვლენები. და მათი ასახვა და ავტორი ფომენკო ანატოლი ტიმოფეევიჩი

1.7. ტარკვინი ამაყი, გოთური მეფეების დინასტია. პირველი იმპერია. "ტარკვინიუსის ამაყის" ეპოქა ლივის მიხედვით. იხილეთ ნახ. 5.7. ბ. ᲛᲔᲡᲐᲛᲔ ᲠᲔᲘᲮᲘ. ეპოქა სავარაუდოდ 526–552 წლებია. ე. გოთთა მეფეთა დინასტია. მიმოწერა, რომელიც ჩვენ აღმოვაჩინეთ ამ ორ ბოლო ეპოქას შორის, ძალიან ნათელი და მნიშვნელოვანია

ავტორი ბეკერ კარლ ფრიდრიხი

6. ტარკვინიუს პრისკუსი. (ძვ. წ. 616...578 წ.) ეს მეფე საბერძნეთიდან იყო. მამამისი დემარატუსი ქალაქ კორინთოში იყო და ბაქიადესის ოჯახიდან იყო. ეტრუსკებთან ფართო ვაჭრობის წყალობით მან უზარმაზარი სიმდიდრე შეიძინა. მაგრამ ვინაიდან ამ დროს ეს მოხდა კორინთოში

წიგნიდან ანტიკური სამყაროს მითები ავტორი ბეკერ კარლ ფრიდრიხი

1. ტარკინი ამაყი. რომში სამეფო ძალაუფლების განადგურება (ძვ. წ. 534 - 501 წწ.) ტარკვინიუს ამაყმა (534 - 501 წწ.) ძალადობით მიაღწია ტახტს და ძალადობით ცდილობდა მასზე დარჩენას. ბერძენი ტირანების მაგალითზე იგი თავს შემოეხვია მცველებით, ავიწროებდა ყველას, ვინც გამოირჩეოდა თავისებურად.

წიგნიდან რომის ისტორია ავტორი კოვალევი სერგეი ივანოვიჩი

ტარქვინიუს პრისკუსი ლეგენდის თანახმად, ანკუს მარციუსის მეფობის დროს, მდიდარი და ენერგიული კაცი, სახელად ლუკუმონი, კორინთელი დამარატის ვაჟი, რომში გადავიდა ეტრუსკული ქალაქ ტარკვინიუსიდან. იგი დასახლდა რომში და მიიღო სახელი ლუციუს ტარკვინიუს პრისკუსი (ძველი). სიმდიდრე და

ავტორი ავრელიუს ვიქტორ სექსტუსი

VI ლუციუს ტარკვინიუს უფროსი - რომის მეხუთე მეფე ლუციუს ტარქვინიუს უფროსი (პრისკუსი) იყო იმ კორინთელი დემარატუსის ვაჟი, რომელიც გაიქცა კვიფსელუსის ტირანიისგან და გადავიდა ეტრურიაში. 2 თვითონ, მეტსახელად ლუკუმონი, ქალაქ ტარქვინიუსიდან, რომში წავიდა. (3) როცა მიუახლოვდა

წიგნიდან ცნობილი ადამიანების შესახებ ავტორი ავრელიუს ვიქტორ სექსტუსი

VIII ტარქვინი ამაყი - რომის მეშვიდე მეფე ტარკინმა ამაყმა თავისი მეტსახელი თავისი ტემპერამენტით მოიპოვა. (2) სერვიუს ტულიუსის მკვლელობის შემდეგ მან კრიმინალურად აიღო ძალაუფლება. მაგრამ ენერგიულად იბრძოდა, მან დაამშვიდა ლათინები და საბინები, აიღო სუესა პომეცია ვოლსკებისგან და თავის მმართველობაში მოაქცია.

წიგნიდან ცნობილი ადამიანების შესახებ ავტორი ავრელიუს ვიქტორ სექსტუსი

IX ლუციუს ტარკვინიუს კოლატინუსი და მისი ცოლი ლუკრეცია ტარკვინიუს კოლატინუსი, ტარკვინიუს ამაყის დის მიერ დაბადებული, იმყოფებოდნენ არდეაში, სამეფო ახალგაზრდების გარემოცვაში. როდესაც ერთ დღეს, თავისუფალ დროს, ყველამ დაიწყო ცოლის ქება, გადაწყვიტეს გამოეცადათ მათი [ქცევა]. (2) ასე რომ, ცხენებზე ამხედრებით,

წიგნიდან სამთავრო რუსეთის ისტორია. კიევიდან მოსკოვამდე ავტორი შამბაროვი ვალერი ევგენევიჩი

59. სიმეონ ამაყი როცა ივანე დანილოვიჩი მოსკოვში კვდებოდა, ომი უკვე მდუღარე იყო. ურდოს არმიას ხელმძღვანელობდა ტოვლუბეი, იგივე დიდგვაროვანი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ალექსანდრე ტვერსკოის სიკვდილით დასჯას. მას თავის რაზმებთან შეუერთდა რიაზანის თავადი ივან კოროტოპოლი,

წიგნიდან NILI - ერთგული ისრაელი ტყუილს არ იტყვის გოლან ავიზერის მიერ

ამაყი ინდივიდუალისტი არონ არონსონი დაიბადა რუმინეთში. ის მოზარდი იყო, როდესაც მისი მშობლები ჩავიდნენ რუმინულ ალიას ტალღაში, დასახლდნენ გივატ ზამარინში და დაეხმარნენ მის გადაქცევას ზიქრონ იაკოვის დასახლებაში. მამა უბრალო მუშა იყო, გამოირჩეოდა პირდაპირობით და

როდესაც ტარკვინიუსი მოკლეს ანკუს მარციუსის ვაჟებმა, სერვიუს ტულიუსმა თავისი პოპულარობით ისარგებლა და გარდაცვლილი მეფის ქვრივის, ტანაკილის დახმარებით, ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო სენატის თანხმობით.

რომაული ტრადიცია სერვიუს ტულიუსის სახელს უკავშირებს რეფორმებს, რამაც ხელი შეუწყო სახელმწიფო სისტემის ჩამოყალიბებას. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ცენტურიული რეფორმა, რომლის მიხედვითაც კლანური ტომები ტერიტორიულებმა ჩაანაცვლეს და რომაულ თემში პლებეები შეიყვანეს. რეფორმის თანახმად, რომის მთელი მოსახლეობა (როგორც პატრიციები, ასევე პლებეები) დაიყო 5 კლასად, ანუ კატეგორიად, ქონებრივი კვალიფიკაციის მიხედვით, თითოეულმა კლასმა მოაწყო გარკვეული რაოდენობის სამხედრო ნაწილები - საუკუნეები (ასობით) და მიიღო იგივე რაოდენობა. კენჭისყრა ცენტურ კომიტიაში. სულ იყო 193 საუკუნე, აქედან 1 კლასში (ქონებრივი კვალიფიკაცია მინიმუმ 100 ათასი ვირის) გამოფენილი იყო 98 საუკუნე, მე-2 (კვალიფიკაცია 75 ათასი ვირის) - 22 საუკუნე, მე-3 (კვალიფიკაცია 50 ათასი ტუზი) - 20 საუკუნე. , მე-4 (კვალიფიკაცია 25 ათასი ვირი) - 22 საუკუნე, მე-5 კლასი (კვალიფიკაცია 11 ათასი ვირი) - 30 საუკუნე, პროლეტარებმა წარადგინეს 1 საუკუნე და შესაბამისად, 1 ხმა ჰქონდათ ეროვნულ კრებაში. ამრიგად, პოლიტიკური უფლებებისა და სამხედრო პასუხისმგებლობების განაწილება ხდებოდა კლასის მიუხედავად, ქონებრივი კვალიფიკაციის შესაბამისად.

ლეგენდის თანახმად, სერვიუს ტულიას დროს დასრულდა რომის ქალაქის კედლის მშენებლობა (სერვის ქალაქის კედელი), რომელიც გარშემორტყმული იყო ხუთ ბორცვზე, რომლებსაც უკვე ჰქონდათ საკუთარი სიმაგრეები, ასევე მოიცავდა კვირინალის და ვიმინალის ბორცვებს. ამრიგად, რომი გახდა ქალაქი შვიდ ბორცვზე.

მას ასევე მიაწერენ მონეტარული რეფორმა: ის იყო რომში პირველი, ვინც დაიწყო ვერცხლის მონეტების ჭრა. მან ყველანაირად შეუწყო ხელი საზოგადოების კეთილდღეობის ზრდას. მეფემ ასევე წარმატებული ომები აწარმოა ვეისთან და სხვა ეტრუსკულ ქალაქებთან.

იგი მოკლეს შეთქმულების შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი სიმამრი ლუციუს ტარკვინიუს ამაყი, რომელიც გამეფდა სერვიუს ტულიუსის შემდეგ.

ტარკვინი ამაყი

ლუციუს ტარკვინიუსმა, რომელმაც მიიღო სამეფო ძალაუფლება დანაშაულის ფასად, გარშემორტყმული იყო მცველთა მთელი რაზმით, გააცნობიერა, რომ თავად მისცა მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება სამეფო ტახტის აღება. გარდა ამისა, მან გაანადგურა ის სენატორები, რომლებსაც თვლიდა სერვიუს ტულიუსის მომხრეებად, რომლებიც მოკლა, რადგან მან ხელში ჩაიგდო სამეფო ძალაუფლება არც სენატორების და არც სახალხო კრების მიერ არჩეული. გააცნობიერა, რომ ყოველივე მომხდარის შემდეგ, გამწვავებული იმით, რომ მან აუკრძალა მოხუცი მეფის პატივისცემა, ლუციუსს ძლივს შეეძლო თანამოქალაქეების პატივისცემის იმედი, მან გადაწყვიტა შიშით დაემორჩილებინა ქვეშევრდომები.

სენატორების რჩევის მიუხედავად, მან გამოაცხადა და დაასრულა საომარი მოქმედებები, თვითნებურად დადო ხელშეკრულებები და დაარღვია ისინი. ტარკინი გამონაკლისის გარეშე ყველას ქედმაღლურად ეპყრობოდა, თანამოქალაქეების არც ღვაწლს და არც ღირსებას. მან არ გაითვალისწინა სენატისა და ხალხის ნება. სენატის ფუნქციები ფაქტობრივად შეცვალა მეფის თანამოაზრეთა საბჭომ.

ლუციუს ტარკინი ამაყი ატარებდა აქტიურ აგრესიულ საგარეო პოლიტიკას. მან გააძლიერა ალიანსი რომსა და ლათინურ ქალაქებს შორის იმით, რომ ფიზიკურად გაანადგურა ისინი, ვინც რომს ლატიუმის დამონებად თვლიდნენ და ნათესაური ალიანსების შექმნით. ტარკვინიუს ამაყის დროს მათ შეწყვიტეს ქვედა კლასების წარმომადგენლების ჯარში მიღება - მათ იყენებდნენ მშენებლობაში. ჯარი ძირითადად დაქირავებულთაგან იყო დაკომპლექტებული.

დიდი სამხედრო ნადავლის წყალობით ლუციუს ტარკინმა რომში აქტიური მშენებლობა დაიწყო. მის დროს დასრულდა იუპიტერის ტაძარი კაპიტოლიუმის გორაზე და დასრულდა საკანალიზაციო სისტემის (Cloaca Maxima) მშენებლობა. ტარკვინიუს ამაყმა გაანადგურა საბინების სიწმინდეები და გაათანაბრა ტარპეიანის კლდე, რომელიც ამაღლდა ფორუმზე, საიდანაც მსჯავრდებულებს აგდებდნენ ტიბერში.

ამის მიზეზი იყო მისი უფროსი ვაჟის, სექსტუს ტარკინის გარყვნილება, რომელმაც შეურაცხყოფა მიაყენა ლუკრეციას, ლუციუს ტარკინ კოლატინუსის ცოლს, მეფის შორეული ნათესავი საბინური ქალაქ კოლატიუმიდან. ლუკრეტიამ ქმარსა და მამას განუცხადა მომხდარის შესახებ და, ტანსაცმლის ქვეშ დამალული დანა წაართვა, თავი მოიკლა. ნათესავებმა და მეგობრებმა კოლატინუსის მეგობრის, ლუციუს იუნიუს ბრუტუსის (რომელიც მეფის ძმისშვილი იყო) მეთაურობით მოედანზე გადაიტანეს ლუკრეციას სისხლიანი ცხედარი და მოქალაქეებს ტარკინების წინააღმდეგ აჯანყებისკენ მოუწოდეს. ხალხის ბრბო კოლატინუსისა და ბრუტუსის ხელმძღვანელობით რომში გადავიდა. აღშფოთებული რომაელები გაიქცნენ ფორუმზე და გადაწყვიტეს მეფეს ძალაუფლება ჩამოერთვათ და ცოლ-შვილთან ერთად განედევნათ. ტარკინმა ვერ შეძლო მოძრაობების ჩახშობა და მას და მის ოჯახს მოუწიათ გადასახლებაში წასვლა ისტორიულ სამშობლოში, ეტრურიაში.

ასე განადგურდა რომში სამეფო ძალაუფლება.