Данилевский қабандар медушевская дерек көзін зерттеу. Данилевский И.Н., Кабанов В.В., Медушевская О.М., Румянцева М.Ф. Дереккөзді зерттеу: теория. Тарих. Әдіс. Ресей тарихының қайнар көздері

Әлеуметтану тарихы бойынша PhD докторлығына шпор (Cheat Sheet)

Педагогика тарихы (құжат)

Ақпараттық парақ - дін социологиясы (алдау парағы)

Муниципалды заңның жауаптары (емтихан) (парақша)

Личман Б.В. Ресей тарихы (құжат)

Муниципалды заңның алдау парақтары (алдау парағы)

n1.doc

ИНСТИТУТ

АШЫҚ ҚОҒАМ

ҚДБ 63.2 I 73

Рецензенттер:

Доктор Шығыс. Ғылымдар A.P. Ненароков
Доктор эком. Ғылым Л.В. Полетаев
Доктор Шығыс Ғылымдар A.L. Ястребицкая

Оқу әдебиеті
гуманитарлық бағытта
және әлеуметтік пәндер
орта мектеп үшін
және орта арнаулы
білім беру мекемелері
дайындалып, жарияланды
көмегімен
Институт
Ашық қоғам
(Сорос қоры)
бағдарлама аясында
«Жоғарғы білім».
Автордың көзқарасы мен көзқарасы
міндетті түрде бірдей емес
бағдарламаның позициясымен.
Әсіресе даулы жағдайларда
балама
көзқарас
алғы сөздерде көрсетілген
және кейінгі сөздер.

Редакциялық кеңес:

ЖӘНЕ. Бахмин

Л.М. Бергер

Е.Ю. Гениева

Г.Г. Дилигенский

В.Д. Шадриков

Орысша мәтіннің түпнұсқасы © В.В. Кабанов, 1998 ж
Орысша мәтіннің түпнұсқасы © O.M. Медушевская, 1998 ж
Орыс тіліндегі түпнұсқа мәтіні © М.Ф. Румянцев, 1998 ж
© Институт

Ашық қоғам, 1998 ж
© Ресей мемлекеті
Гуманитарлық университет,
бастапқы орналасуы, 1998 ж

КІРІСПЕ

Адам туралы, жалпыға ортақ ақпарат алыңыз
мемлекет, әр түрлі уақытта және болған оқиғалар туралы
әлемнің әр түрлі бөліктерінде тек тарихи деректерге сүйенуге болады
көздер Адамдар кәсіби түрде жасайды
саналы процесс, мақсатты әрекетоларға қызмет ет
нақты мақсаттарға жету үшін. Олар сондай -ақ құнды ақпаратты алып жүреді
сол адамдар туралы және олар құрылған уақыт туралы.
Оны алу үшін сіз жаңадан пайда болған ерекшеліктерді түсінуіңіз керек
тарихи дерек көздерінің жаңалықтары. Алайда, бұл тек қана қажет емес
тарту, сонымен қатар сыни бағалау, дұрыс түсіндіру.
Өткен шындықтың үзінділерін зерттей отырып, жасай білу маңызды
логикалық тұжырымдар оларды енгізу фактісінің нені білдіретіні туралы
лихия, олардың негізінде бір -бірімен байланысты көбеюге қабілетті болу
сол мәдениеттің, сол қоғамның суреті, олардың қалдықтары
бару Бұл білім мен дағды тек тарихшыларға ғана емес,
сонымен қатар гуманитарлық бағыттағы мамандардың кең шеңберіне. Че-
адам тәжірибесі, күнделікті өмір салты, арасындағы қарым -қатынас
әр түрлі ұрпақтың адамдары, әдет -ғұрпы мен әдет -ғұрпы, өмір сүру қабілеті
табиғи ортада өмір сүру, қаланың өткенін білуге деген ұмтылыс
иә, ауыл, аймақ, оның халқы немесе этникалық тобы, кланы немесе
отбасылар адамдарды құжаттарға, мұрағаттарға,
заттар, фотосуреттер. Қызықтыратын мәселелер шеңбері
тарихшылардың қайта тірілуі де айтарлықтай кеңейді. Жаңа тарих
Рический ғылым айналысады, дәстүрліден айырмашылығы, тек қана емес
саяси өмірдегі оқиғалармен байланысты емес, бірақ
адамзаттың жаһандық тарихы. Мерекелер мен рәсімдер, мифтер
және ертегілер, балаларды тәрбиелеу, қолөнер мен кәсіп, сауда және
ерлер, өнер мен нанымдар, тыйымдар мен хобби - бәрі біледі
Ся салыстырмалы түрде жаңа ойлар мен пайымдаулар тудырады. Сондықтан қолданыңыз
ториктер бұл құбылыстарды зерттеуде белсенді түрде өзара әрекеттеседі
басқа гуманитарлық ұйымдардың өкілдері жаратылыстану ғылымдары- бірлескен
циологтар, антропологтар, этнологтар, психологтар, тарихшылар

6 КІРІСПЕ

Ми ғылым мен өнер, тіл мен әдебиет зерттеушілері
мәтіндер. Гуманитарлық мамандар тарихты зерттейді
көздер, олардан жаңа ақпараттың сарқылмайтын ресурстарын табады
адамзат туралы, оның шығармашылық мүмкіндіктері мен әртүрлілігі туралы
өз тәжірибеңізді жинау, ішкі әлеміңізді білдіру жолдары
материалдық суреттерде.

Тарихшы, антрополог, әлеуметтанушы, психолог, саясаткер - барлығы
олардың кейбіреулері өз сұрақтары бойынша ақпарат көздеріне жүгінеді
зерттелетін өрмекшілердің пәні не екенін біліңіз.
Бірақ олардың барлығы қарапайым халықтан ақпарат алады.
адам жасаған көздер. Сондықтан маман қажет
көздердің жиынтығы болжамды екенін түсіну
уақыт бойынша мәдениет, адамзат білімінің қазынасы
және әлемдік тәжірибе. Ол соларды тауып, таңдай білуі керек
үшін маңызды және қызықты көздердің түрлері
берілген өрмекшілер; сұрақтар қоя алады, дереккөздерді таба алады
вета, өткен адамдардың дауыстарын ажырата білу
бізге тарихи дереккөздерді береді және осы деректерді түсіндіреді
ny қазіргі ғылым мен мәдениеттің деңгейіне сәйкес.
Бұл мәселелермен әдейі айналысатын ғылым көзі болып табылады
бизнес оқулары.

Дәстүрлі тарих ғылымында деректану әдістері
әдетте жеке тарихына қатысты қарастырылды
ел немесе дәуір. Елге тән тәсіл
ел тарихының негізгі дереккөздеріне шолу жасаушы
біз, бұл, әрине, өте маңызды және қажет. Алайда, біздің
қазіргі уақытта, жеке дәуірді зерттейтіні анық
бөлек аймақ, ел тек кең ауқымда ғана мүмкін
kakh, ұзақ тарихи перспективада, комп
тиімді тәсілдер. Содан кейін бар екені белгілі болады
көздер туралы түсініктің өзіндік логикасы бар, дереккөздердің көптеген түрлері
ков табиғи түрде көрінеді (және кейде жоғалады)
олар қайталанатын, салыстырмалы мәдени
жағдайлар. Сондықтан дереккөздің жалпы мәселелерін бөліп көрсетуге болады
дереккөзбен жұмыс істеу принциптері мен әдістерін зерттеу және әзірлеу
ками. Бұл оқулық осыған байланысты
деректануды зерттеудің негізгі ғылыми нұсқаулары
және оның әдісі. Авторлар неліктен деректанулық зерттеулерді көрсетеді
тарих білімі үшін, ғылыми үшін маңызды және қажет
гуманитарлық білім саласындағы іс-шаралар,
дамуы мен мәдени ерекшелігі. Ашуға арналған нұсқаулық
тарихи дереккөздерге көзқарастар ұсынады, әдісін ашады
Дәлдік жалпы адамгершілік ретінде, қалыптың ерекше әдісі ретінде
шындық туралы білім.
КІРІСПЕ 7

Негізі оқу құралыбірыңғай тұжырымдама құрылады. Ол
теориялық және әдістемелік және нақты түрде жүзеге асады
тақталар. Біріншіден, дереккөздің жалпы қасиеттері
ков және оларды оқыту принциптері; бұл ортақ қасиеттер екені көрсетілген
мемлекет пен зерттеу әдістерінің өзі қоғам шеңберінде әзірленді
торикалық зерттеулер. Тек қазіргі заманда олар айналды
әдістемелік жұмыстардың пәні. Қазіргі заманға негізделген
көздерді түсіну әдістері, дереккөз әдісі
Никологиялық талдау мен синтез, әсіресе зерттеледі.
Нұсқаулықтың типологиялық мәселелерді көрсететін бөліктерінде
дереккөздер, олардың негізгі түрлері мен оларды зерттеу әдістері -
жаңа нақты әдістер, авторлар дереккөздерге сілтеме жасайды
зерттеу Орыс тарихыоларды тарихи тұрғыда талдайды
перспектива - ежелгі дәуірден қазіргі уақытқа дейін. ол
мүмкін болды, себебі деректану ғылым ретінде
Ресейдегі ақпарат көздері 19 ғасырдың аяғында пайда болды. және дамиды
бүкіл ХХ ғасыр.

Қазіргі уақытта дереккөздің жаңа мәртебесі анықталды.
гуманитарлық бағыттағы зерттеулер. Оның мәні онда жатыр
тарихи дерек көзі (мәдениеттің өнімі, объективтендірілген)
адам қызметінің нәтижесі) біртұтас рөл атқарады
ny объектісі әр түрлі гуманитарлық паук
оқу пәндері. Осылайша, ол бірыңғай негіз жасайды
пәнаралық зерттеулер мен ғылымдардың интеграциясы, және
салыстырмалы тарихи талдау үшін.

Деректану зерттеулерінің жағдайы мен мазмұнының өзгеруі, сонымен қатар
қазіргі гносеологиялық жағдайдың табиғаты себеп болады
дереккөздерді оқытудың жаңа әдісі мен қажеттілігі
тәрбиелеу туралы.

Қолда бар оқулықтар әдістеме негізінде жасалды
позитивизм, ал кейбір жағдайларда олар идеологияланған түрде жазылған
рухты қабылдауды қиындатады
фактілік материал әдістемелік жағынан әлсіз
дайындалған оқырман. Оларға жүйелік ақпарат жетіспейді.
деректану теориясы, оған аз көңіл бөлінеді
деректанудың toodiks, олардың дамуы көрсетілмеген.
бұрау

V Кеңес уақытыдеректану алдын ала дамуы мүмкін
мүлік ішінара мұрағат ісімен бірге
өзінің орыс тарихының қайнар көздеріне бағдарын түсіндіреді. V
оқу әдебиеттері отандық дереккөздер корпусына шолу жасайды
лақап аттар (Тихомиров М.Н.КСРО тарихының деректанулық зерттеуі. М.,
1962; ХІХ - ХХ ғасырдың басындағы КСРО тарихының деректанулық зерттелуі. /
Ed. И.А. Федосов. М., 1970; Тарихты зерттейтін дереккөз

8 КІРІСПЕ

КСРО / Ред. I. D. Ковалченко. М., 1981; Черноморский М.Н.
КСРО тарихының деректанулық зерттеуі: кеңестік кезең. М., 1976).
Басқа елдердің дереккөздерін ескере отырып, әдебиеттер
бірнеше оқулықтар мен дәріс курстарымен енгізілген
жаңа және жаңа тарих көздерін зерттеу бойынша зерттеулер (оқу
нұсқаулықтар I.V. Григорьева, Р.С. Мнухина, дәріс курсы I. Я. Бис-
ка) олар шолу немесе үзінді болып табылады. Ерекшелік болып табылады
А.Д. -ның іргелі жұмысы Люблин «Дереккөздік зерттеу
орта ғасырлар »(Л., 1955), оның нақты материалы
кең және тұрақты. Дегенмен, тақырыптық презентацияға байланысты
жина, дереккөздерді салыстыру қиын
орта ғасырлар. Қазіргі жағдайда, қызығушылық болған кезде
салыстырмалы тарихи зерттеулер, кеңейту қажет
презентация шеңберін құрыңыз және аймақтық географиядан проблемаға көшіңіз
материалды ұсынудың лемно-спецификалық принципі. Бұл жағдайда,
Ресей тарихының дереккөздерінің риторикасы тек қана сақталмайды
құнды, сонымен қатар әдістемелік маңызы бар. Типология және кезең-
орыс тарихи дереккөздер корпусының эволюциясы,
ең жүйелі және біртұтас дамыған ретінде, негіз береді
типологиялық қарастыру және салыстырмалы зерттеу үшін
басқа елдердің тарихи дереккөздерінің корпусы.

Қазіргі заманғы оқулық тек қажетті нәрселерді хабарлап қана қоймауы керек
білім көлемі, сонымен қатар дербестік қабілетін қалыптастыру
ғылымның осы саласында жұмыс жасайды. Бұл мақсатқа жету үшін
міндетті:

Біріншіден, әдістемелік позицияның айқындығы
уақытша басқа ғылыми мәселелерде негізгі мәселелерді қамту
жаңа парадигмалар;

Екіншіден, дереккөздің әдіснамасы мен техникасына назар аударылды
никологиялық зерттеулер;

Үшіншіден, синтез ретінде алғашқы екі позиция - тарихнамалық
баяндаудың айқындығы, зерттеу әдісінің тәуелділігін ашу
жалпы ғылыми және тарихи дереккөздерден алынған тарихи дереккөздер
тодология.

Авторлар мүмкіндігінше жарықтандыруды теңестіруге тырысты
жеке, жалпы туындайтын тарихи дереккөздерді тізімдеу
әлеуметтік және мемлекеттік салалар; көзін негіздеу
Салыстырмалы тарихи зерттеулердің ведалық критерийі;
деректанудың пәнаралық байланысын ашу үшін, қарастыру
интеграцияланған пән ретінде үш дереккөзді зерттеу
гуманитарлық ғылымдар жүйесі; түрлі әдістемелік құралдарды көрсетеді
маңызды мәселелерді шешудің тәсілдері; зерттеу-
тарихтың негізгі түрлерін зерттеу әдістерін әзірлеу
көздер
КІРІСПЕ 9

Бұл әдіс жазбаша дереккөздерді зерттеуге мүмкіндік береді
тарихи көздердің басқа түрлерімен байланыс (материал
көркемдік, бейнелік, технотрондық және т.б.), жеңу
дереккөздер ауқымында бұрын дамыған шектеу пайда болды
әлеуметтік-экономикалық және саяси қатынастар жүйесінде
шении.

Оқырмандар назарына ұсынылған оқулықта, жалпы
Мәскеу тарихи -педагогикалық мектебінің тәжірибесі
Рико мұрағаттар институты. Ол теориялық негізіболып табылады
дамыған гуманитарлық білімнің тұтас тұжырымдамасы
ХХ ғасырдың басы. көрнекті орыс ғалымы А.С. Лаппо-Данилев-
майсыздандыру. Бұл дереккөзді зерттейтін мектептің нақты ерекшелігі
lu? Үш негізгі мәселеге тоқталайық:
«тарихи дереккөз» ұғымы (зерттеу пәні),
дереккөзді талдаудың құрылымы (зерттеу әдісі),
тарихи танымдағы зерттеуші санасының рөлі (методология
логика).

Кез келген ғылыми пәннің жүйелік маңызы
бізде оның анықтамасы бар тақырып.Кеңестік тарихта
ғылым үстем болды (және көп жағдайда әлі де жалғасуда
олардың позициялары) мұны анықтайды тарихи дереккөз -бәрі де,
онда сіз қоғамның дамуы туралы ақпарат ала аласыз. Тақырыптар
тарихи дереккөздің табиғаты, оның
субстанция, бірақ тек функция көрсетілген (тарихи қызмет ету үшін)
білім) қандай да бір белгісіз объект немесе құбылыс туралы. V
ұсынылған оқу құралы, оның тарихи қайнар көзі
адам жасаған туынды ретінде қарастырылады, а
мәдениет каналы. Психологияны түсінуге баса назар аударылады
және тарихи көздің әлеуметтік табиғаты, ол да оқытылады
тарихи деректерді зерттеуге өзінің жарамдылығын табады »
құндылық ».

Тарихи анықтамадағы көрсетілген айырмашылықтар
дереккөздің терең әдістемелік негізі бар, өйткені, in
сайып келгенде, тарихи объектіні басқаша түсінуден туындайды
танымдық білім. Бірінші анықтама алғышарттардан келеді
тарихи өткеннің өзгермелілігі, оны жүзеге асыру
белгілі бір нысандар, бұл объектінің өткенін жасайды
тарихи білім көлемі. Жалпы әдісмұндай поза
nany - бұл дәлірек модельдеу
мүмкін жалғыз өткен. Біз тарихты түсінеміз
өткен - қайта құру. Ол сана диалогына негізделген
(және тұтастай алғанда психика) зерттеушінің санасы (және психикасы)
бұрын өмір сүрген адамдар. Диалог «басқа-
бар »(өткеннің адамы), объективті (материалданған) негіз

10 КІРІСПЕ

«Адам психикасының іске асырылған өнімі» деп нені айтыңыз
хики » - тарихи дереккөз. Ол курста рұқсат береді
«жанды» жаңғыртудың интерпретациясы (психика,
даралық) оны жасаушының жеке ерекшелігі.

Дереккөзді зерттеу пәнін әр түрлі түсіну басқаша әкеледі
лихия және оны түсіну әдіс.А.С. Лаппо-Данилевский,
тарихи қайнар көзді «іске асырылған өнім
фактілерді зерттеуге қолайлы адам психикасы
richeskoe мағынасы », тарихи түсіндіру арқылы ізденді
оның авторын түсіну көзі - өткеннің адамы. Иә-
осының негізінде тарихи құрылыс жүргізіледі,
яғни тарихи факт тек бірге өмір сүру кезінде ғана емес түсініледі
әлеуметтік (қатар өмір сүретін), бірақ, ең алдымен, эволюцияда
жалпы. Басқаша айтқанда, қазіргі заман тұрғысынан сіз жасай аласыз
бірақ фактінің құндылығы мен тиімділігін ашу, оның тарихи
мағынасы. Сонымен қатар, Лаппо-Данилев ұғымын түсіну үшін
дереккөзбен бөліскенін үнемі есте ұстаған жөн
тек ғылыми зерттеулер мен тарихи құрылыс талдау-
техникалық.Зерттеу барысында ол мұны жақсы түсінді
шағын, бұл компоненттер ажырамас. Марксистік парадигмада
тарихи дерек көзі тек қойма ретінде қарастырылады
тарихшыға (қайта құру) қажет фактілер
өзгермейтін өткен. Дәл осы себепті ғылымда да,
Оқытуда дереккөзді зерттеу әдісі жиі айналады
«сенімді» ақпаратты алу техникасы. Осы уақытта,
Нақты дереккөзді зерттеу әдісі жоғалды.
Деректану әдісінің бірлігін тану
тарих -мұрағат институтының деректану мектебінде иә
деректерді талдау мен синтез туралы біртұтас түсінікке ие
үшін, олар зерттеу жүйесі ретінде қарастырылады
процедуралар. Жүйе элементтерінің ешқайсысын елемеуге болмайды
түпкілікті нәтиженің дұрыстығына нұқсан келтірмей. Бастапқы
Автордың ерекшеліктеріне, жағдайларына көбікше назар аударылады
тарихи дереккөзді құру принциптері, оның контексте маңызы
оны тудырған шындық мәтіні. Және тек зерттеу
пайда болуына байланысты мәселелердің бүкіл кешені
қайнар көзі және оның пайда болу дәуіріндегі жұмысымен,
баруға мүмкіндік береді (уақытша емес, аналитикалық)
л) мазмұнды түсіндіруге, ақпарат пен дереккөзді бағалауға
жалпы лақап аты.

Дерек көзін зерттеу парадигмасының айрықша ерекшелігі,
Лаппо-Данилевскийдің мұрасына бару-бұл
ол тек дереккөз мен қатынастың қатынасын ғана қарастырмайды
танымдық субъектінің өзара байланысы мен шындығы

КІРІСПЕ 11

Бұл аспектілерді өзара байланысты талдау үшін анықтама. Тарихта
бірлескен мұрағат институты әрқашанда ерекше назар аударды
тарихи дереккөз авторының көзқарасы, көзқарасы,
тарихнамада әр түрлі даму кезеңдерінде белгіленген және
зерттеушінің көзқарасы. Мұнсыз өзін-өзі қамтамасыз ету мүмкін емес.
берік тарихи синтез. Оның үстіне,
Басымдықты бейсаналық түрде енгізу қаупі
басқа дәуірдегі, басқа контекстегі көзқарастар мен бағалаудың графиктері
эволюциялық тұтас. Жаңадан бастаушы зерттеуші үнемі
өз санасының мазмұнын талдауға бағытталған, сіз
сол тарихи көріністердің пайда болуы мен құрылымының құбылысы
тарихнаманы зерттеуде дамыған құбылыстар
fii және өздерінің ғылыми -зерттеу жұмыстары барысында. По-
бұған тарихи -мұрағаттық институттың тұжырымдамасында (айырмашылығы
білім берудің басым дәстүрлі моделі) екпін
танымдық процесті нақтылау үшін жасалады. Бұл жағдайда,
фактуализммен күресу дамудың құралы ретінде қарастырылады
сыни бағалау дағдылары.

Посткеңестік кеңістіктегі идеологиялық түсініктердің өзгеруі
қоғам жоғалтуға әкелді әдістемелік негіздері... Ат
гуманитарлық ғылымдардың бұл маңызды бөлігі) ойлауды жалғастыруда
парадигманың шеңбері, ол тек түсінікті білмеуінен болады
Марксті «марксист» деп атауға болады. Бұл әрекетке әкелді
қайта ойланбастан және «объективті» әңгіме жазбай қайта жазыңыз.
нақты зерттеу әдістемелік аппаратын қайта қарау
бұл Осыған ұқсас жағдайда
тұжырымдамасы қажетті объективтілікке негіз береді және мүмкіндік береді
кім алдымен деректерді талдауға жүгінуі керек, содан кейін -
консистенцияның әсерінен - және тарихи синтезге.

Бұл гносеологиялық жүйе барабар жолды ұсынады
шешімдер көп шұғыл мәселелерқазіргі адам
Тары таным: «басқа біреудің жандылығын тану принципі
sti »және Лаппо-Данилевский тұжырымдамасы бұруға мүмкіндік береді
торий адамға. Мәдени өнімді тану
Гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдардың ортақ объектісі
олардың субъектілері ерекшеленеді) салыстырмалы тарихи үшін негіз береді
рических және пәнаралық зерттеулер.

Постмодерндік сынақ көптеген жаңа гносеологиялық мәселелерді тудырады
логикалық проблемалар, бірақ сонымен бірге олардың санасында бұлыңғыр
қатаң ғылыми гуманитарлық білім шекарасын зерттеушілер. V
бұл жағдайда деректану зерттеу тұжырымдамасы, тарихи идея
қайнар көзі - адам жасаған өнім
психика, тарихи көздердің жүйесі рухани проекциясы ретінде
жақсы өмір гуманитарлық білімнің негізін алуға мүмкіндік береді

12 КІРІСПЕ

Әр түрлі түсіндірулер үшін. Бірге өмір сүру идеясы және
эволюциялық тұтастық және оның құрылу жолдарын түсіну
тарихты біртұтас қабылдауға философиялық негіз береді
аспан процесі.

Тарихи деректердің бірі ретінде деректанудың дамуы
Ұлыбритания, оның пәнаралық байланыстары мен дифференциациясын қалыптастыру
оқытылатын курстарды жалға алу құрылымға жаңа көзқараспен байланысты
экскурсия және деректану курсының мазмұны. Корпусты зерттеуде-
маңызды рөлді орыс тарихи дереккөздері атқарды
дереккөздерді салыстырмалы түрде қарау принциптеріне негізделген
түрлі елдер, аймақтар, өркениеттер.

Оқу құралының мақсаты - негізгі принциптерді негіздеу
қазіргі деректану, әсіресе оның ерекшелігі туралы білім
ші әдіс. Бұл әдіс тарихи дереккөздерді зерттеуге мүмкіндік береді
ki тұтас жиын ретінде (жүйелік), жиын ретінде
тарихи процесс, акт барысында жасалған туындылар
өз бетінше шешуге тырысқан адамдар
өзіңіз үшін маңызды мәселелер. Тиісінше, бұл жинақ
көзі бір -бірімен байланысты, әмбебап біртектілікке ие
білімі, типологиялық сипаттамасы. Бұл әдіс мүмкіндік береді
тарихи дереккөздердің типологиясын түсінеді
ley олардың әлеуметтік шындықтағы қызметі мен функциялары) және табыңыз
оларды зерттеуге жалпы тәсілдер беру. Бұл дереккөздің мүмкіндіктері
никология антропологиялық бағытталған парадигма ретінде
біз - бәрін қамтитын жаңа тарихи ғылым
мәдениеттің тарихы мен қызмет ету аспектілері. Сондықтан, авто-
Тарихи тарихқа жалпы гуманитарлық көзқарас туралы сөйлесіңіз
Бұл әдісті қолданатын көздер.

Оқу құралының бірінші бөлімінде деректану әдісі
жалпы теориялық тұрғыдан көрсетілген, оның қалыптасуында және
заманауи форма. Тұтас комбинацияны зерттеу әдістері көрсетілген.
тарихи дереккөздер, нақты дереккөздер жинағы
Ведиялық жағдайлар, олардың әр түрлі даму кезеңдеріндегі айырмашылығы
қоғам.

Бұл бөлімде деректанулық зерттеулердің өзектілігі дәлелденді.
қазіргі кездегі гуманитарлық білім жүйесіндегі зерттеу және оның әдісі
сипатталатын шулы эпистемологиялық жағдай
ғылымдардың интеграциясына ұмтылу және пәнаралық
әрекет Бұл жағдайда мәселе
гуманитарлық пән туралы, соған байланысты қарастырылады
тарихи дереккөз туралы түсінік, дереккөздің пәні мен міндеттері
сілтеме Тарихи дерек көзі объективтендірілген деп түсіндіріледі
тасымалдаушы ретіндегі адам әрекетінің ванна нәтижесі
феномен ретінде түбегейлі тексерілетін ақпарат
КІРІСПЕ 13

Мәдениет, ол жүйелік мағынаны ашуға мүмкіндік береді
гуманитарлық білім бойынша бастапқы зерттеу.

Нұсқаулықтың екінші бөлімінде дереккөзді зерттеу әдісі ашылады
толығымен орыс тарихының дерек көздеріне негізделген
тұрақтылық пен уақыт ұзақтығы. Мұндай объектіні таңдау болып табылады
қойылған мақсатқа сәйкес келмейді. Дереккөздің корпусын қарастыру
kov орыс тарихы оқырманға қалай түсінуге мүмкіндік береді
сонымен бірге бастапқы талдау мен синтез әдісі қолданылады
нақты материалмен жұмыс істеу кезінде типтер қалай қалыптасады
әр түрлі тарихи ерекшеліктерді ескере отырып, жаңа әдістер
iCal көздері.

Дәл орыс тарихының дереккөздерін зерттеу мүмкіндік береді
Авторлар орыс тілінің бай дәстүрлері мен жетістіктеріне сене алмайды
дереккөз мәдениеті және дереккөзді үйрету
тәртібі арнайы пән ретінде. Өз кезегінде тарихшы-ел
новед, зерттелетін жағдайды түсінуге ұмтылады, зерттеледі
ол қалаған елге (мәдениет, этнос және т.б.) жетеді
тұтас жиынтығына көзқарастың әзірленген моделі
тарихи дереккөздер, ол зерттеулерді анық көреді
жағдайлар, проблемалар және мүмкін болатын шешімдер. Алдын ала
артта қалған тәсіл, осылайша, жаңа деңгейге көтереді
деректану мұрасындағы жалпы және ерекше құбылыстар,
бірлігінің салыстырмалы тұрғысынан зерттеуге болады
адам тәжірибесі және оның жеке ерекшелігі.

Корпорация эволюциясын кезеңге бөлу принципі
оқулықта қабылданған pusa көздері. Түпнұсқа хро-
Нологиялық шекара - XI ғасыр. - қай уақыттан бастап
жазбаша дереккөздер сақталды Ежелгі Русь... Дамыды
Орта ғасырларға тән кешенді түрінің түрлік құрылымы,
оқу бөлімінің екінші бөлімінің бірінші бөлімінде көрсетілген
артықшылықтар.

XVII-XVIII ғасырлардың тоғысында. және XVIII ғасырда. Ресейде про
тарихи қасиеттерінде түбегейлі өзгерістер болды
көздері, олардың түрлік құрылымы. Бір уақытта жоғалды
шежіре сияқты дереккөздердің маңызы зор
өмір, хагиографиялық әдебиет, мемуаристика, көркемдік
әскери әдебиеттер, ғылыми еңбектер, оның ішінде тарихи
аспан, мерзімді басылымдар, статистикалық дереккөздер. Бар
заңнаманың сипаты, актілер және
өндірістік материалдар. Егер зерттеулермен шектелмесе
біз тек жазбаша дереккөздерді жейміз, дерлік екенін атап өтуге болады
сонымен қатар жеке дереккөздер сияқты мемо-
Арес, портреттік кескіндеме Ресейде де пайда болды. Сонымен бар
орыс дереккөздері корпусының құрылымындағы үлкен өзгерістер

14 КІРІСПЕ

Әңгімелер екеуіндегі де терең өзгерістерге байланысты болды
siyskom қоғамы, және жеке адамның менталитетінде.
Ұқсас өзгерістер шамамен бір уақытта болды.
басқа Еуропа елдеріне кетті.

Бұл өзгерістердің себептерін түсіндіретін гипотеза ретінде
Сонымен, авторлар өзіндік сана эволюциясы тұжырымдамасын қабылдайды
адам тұлғасы мен адамдар арасындағы қарым -қатынастағы өзгерістер мен
қоғам. Жоғарыда көрсетілген процестер бөлуге байланысты
қоршаған әлеуметтік ортадан келген адам, ол туралы хабардар
өту үшін тән тарихи өзгергіштік
орта ғасырдан қазіргі уақытқа дейін.

Өткізу кезінде көздердің корпусы да айтарлықтай өзгереді
қазіргі уақытқа дейін. Бұл өзгерістерді түзету және мүмкіндік береді
жекелеген елдердің тарихынан көшу кезеңін анықтау
бір дәуірден екінші дәуірге. Бұл кезде біріктіруші
әлеуметтік ортаның адамның жеке басына әсері және
жеке тұлғаның өзін-өзі тануына әлеуметтік топтың әсері
sti, бұл, шамасы, негізінен қалыптасуымен байланысты
еңбек сипатын өзгерткен өндіріс өсті
адамның еңбегінің соңғы нәтижесінен шеттетілуі
әрекеттері мен қоршаған адамның өмірін біріктіреді
уау сәрсенбі.

Орыс тарихының дерек көздерінің корпусын талдау көрсетеді
қазіргі заманнан көшуге сәйкес келетін өзгерістер
ең жаңасы XIX ғасырдың екінші жартысында табылған. және ру-
XIX-XX ғасырдың басы. Пішіннің бірігуіне бейімділік бар және
жазбаша дереккөздердің көптеген түрлерінің мазмұны, -
дейін материалдар, мерзімді басылымдар
естеліктер сияқты жеке дереккөзге, ішінара
қалыптасқан оқиғалардың суреттеріне байланысты түседі
бұқаралық ақпарат құралдары. Жалпы алғанда, айтарлықтай өсті
көздердің меншікті салмағы, бастапқыда, қазірдің өзінде
nips бір немесе басқада жариялауға арналған
форма. Сонымен қатар, XIX-XX ғасырлардың тоғысында. өзгере бастады және
көздердің түрлері: фотографиялық және кинематографиялық материалдар пайда болды, кейінірек -
автобустар оқитын құжаттар, бәлкім көрсетілген
адамзат тарихындағы жаһандық өзгерістер. Және осыған байланысты,
мүмкін салыстырылатын машинамен оқылатын құжаттардың пайда болуы
жазудың пайда болуымен және жазудың пайда болуымен көрінеді
көздер Ақыр соңында, түрлер сияқты түрлер де пайда болмайды
уақытша Ал негізгі түрлердің пайда болу реттілігі
жаңа көздер: материалдық - суретті - жазбаша
ny - үш кезеңнің реттілігіне толық сәйкес келеді
адамзаттың дамуы: жабайылық - варварлық - өркениет.
КІРІСПЕ 15

Жаңа заман көздерінің корпусынан, дереккөздерден
Кеңес дәуірінің лақап аты. Бұл, ең алдымен, байланысты
қоғамның барлық салаларына идеологиялық күшті әсер ету
әскери өмір мен жеке адамды басу, ол ерекшелікті анықтады
тарихи дереккөздерге сілтеме жасау. Дегенмен, біз бұл тарихи оқиғаны атап өтеміз
Кеңестік және посткеңестік дәуірдегі дереккөздерге сүйенеді
өзі және жаңа мен жаңаның қайнар көздерінің ең маңызды ерекшеліктері
жақында. Бұл үзілістің үздіксіздігін көрсетті
сомның алдыңғы кезеңдегі орыс көздері
rria, бұл орыс қоғамының дәстүрлілігімен түсіндіріледі
және абсолютизм мен тоталитар арасындағы типологиялық ұқсастықтар
мемлекеттер.

Жаңа және жаңа заманның қайнар көздерін меңгеру
орыс дереккөздерінің корпусын зерттеуден өзгеше
Ежелгі және ортағасырлық Ресей кезеңі. Эволюцияны ескере отырып
ортағасырлық көздердің түрлері, бағдарлауға болады және қажет
ең маңызды ескерткіштерге назар аударыңыз, мысалы, «Po-
Өткен жылдар туралы хабар »,« Орыс ақиқаты »және т.б.
қазіргі және жаңа замандағы көздердің сандық өсуі
бұл тәсіл мүмкін емес. Көрініс үлгісін құру қажет
және жеке ескерткіштерді тарта отырып, оның эволюциясын қадағалаңыз
нақты үлгілер ретінде. Бұл құрылыстарды дәлелдеу үшін
кез келген оқырман кез келгенін қолдана алады
оған белгілі дереккөздер (естеліктер, публицистикалық туындылар)
дения және т.

Деректануды зерттеу студент бұрыннан бар деп болжайды
тарихпен, кем дегенде фактография деңгейінде таныс. Сондықтан жоқ
түсіндіреді тарихи оқиғалар, берілмейді
жалпы курсынан белгілі адамдардың өмірбаяны
torii, және хронологиялық дәйекті презентация берілмейді
материал

Дереккөзді талдау мен синтез - бұл зерттеу жүйесі
сот процестері, олардың ешқайсысы мүмкін емес
түпкілікті нәтижеге нұқсан келтірмеу керек. Бұл жүйе,
оқулықтың бірінші бөлімінде бірдей көрсетілген
қарастырылған көздердің барлық түрлеріне қолданылады
екінші бөлім. Сондықтан, екінші бөлімнің тарауларында ол төлемейді
Ся дерекнаманы зерттеу әдістемесіне ерекше назар аударады
білім, алайда, дереккөздің әр түріне дереккөздік талдау
richeskikh дереккөздерінің өзіндік ерекшеліктері бар, ол оларды ашады
тиісті тарауларда қажет болған жағдайда. Шолуда
тарихи дереккөздер, бұл олардың шығу әдісі емес
Ведалық талдау және оның жеке элементтері
белгілі бір түрге арналған қабықтар. Оқушының тапсырмасы дербес

16 КІРІСПЕ

Бірақ көздің әр түріне дереккөздік талдауды қолдану
бай көздер толық.

Біз сондай-ақ презентацияның сөзсіз біркелкі еместігін байқаймыз
материал. Толығырақ, бұл бөлімдер толық жазылған
қолда бар оқу әдебиеттерінде жоқ, сонымен қатар
олар біздің жеке зерттеулеріміздің нәтижелерін қамтиды
педагогикалық тәжірибеде тексерілген авторлардың қызметі,
бірақ ғылыми басылымдарда аз ұсынылған немесе шағылысқан
Жалпы қабылданған әдістерден түбегейлі ерекшеленетін тәсілдер бар.

Жалпы, оқулықта тарихта жинақталған мәліметтер жинақталған
тарихтың жекелеген түрлерін дамытудағы ригографиялық тәжірибе
көздер Когнитивті теориялық (гносеологиялық) және
авторлардың сәйкес педагогикалық тұжырымдамасы негізделген
тарихи дереккөз идеясы туралы генерал ретінде
гуманитарлық ғылымдар мен жүйемен өзара байланысты орта
гуманитарлық ғылымдардағы ақпарат. Сондықтан деректану
білім берудің негізгі пәндерінің бірі ретінде әрекет етеді
Гуманитарлық ғылымдар маманының ғылыми -зерттеу институты, және деректану әдісі - бұл
дәл зерттеу мен синтез - бұл зерттеу бар
әдіс гуманитарлық мамандық иесі меңгеруі тиіс.

1 -БӨЛІМ

КӨЗДІҢ ЗЕРТТЕУ ТЕОРИЯСЫ

Дереккөзді зерттеу: арнайы әдіс
нақты әлем туралы білім

АДАМ әрекетінде бұл жиі кездеседі
сондықтан бір мезгілде нақты мақсаттарға жету процесінде
бірақ құнды тәжірибе жинақталады. Мысалы, саяхат кезінде адамдар
жинақталған тәжірибе мен Жер туралы білім. Саяхат тәжірибесінен-
практикалық география бүкіл әлемде болды, содан кейін ғылым - гео-
графикалық Байлықты дамытуда ұқсас нәрсе болады.
адамзат тәжірибесі - тарих ғылымы, тарихи
тропология, адамтану. Адамдар туралы ақпарат алыңыз
екі жолмен жасауға болады - тікелей бақылау, жалпы
Ния, диалог. Алайда, бұл әдіс айтарлықтай шектеулерге ие.
Ния: біз тек не болып жатқанын көреміз Мұндажәне қазірҮшін
басқа жерде не болып жатқанын білу үшін сізге басқасы қажет
жол делдал болады. Сонымен қатар, біз бұл шығармаларды зерттейміз
адамдар әдейі және мақсатты түрде жасаған - қолжазбалар,
кітаптар, заттар. Біз болған кезде де сол әдісті қолданамыз
біз өзіміздің ішкі әлемімізді білдіретін шығармалар жасаймыз,
адамдарға, адамзатқа өзі туралы хабар беру. Бұл жұмыс істейді
білім көздері - тарихи көздерқазірдің өзінде
бұрыннан зерттеушілердің назарында болды
тарихшылар, өйткені тарих ғылымы арнайы қарайды
өткен тәжірибені білдіреді. Олардың жұмыс әдістерін қорытындылауға тырысады
тарихи дереккөздермен адам туралы ғылым ерекше құрайды
Зерттеу аймағын сатып алу. Негізгі мазмұнына байланысты
ол шақырыла бастады деректану.
1 -БӨЛІМ

Дереккөздер арнайы пән ретінде дамыды
ең алдымен, тарихи зерттеулердің әдістемесі аясында
өйткені бұл тарих ғылымы жүйелі түрде қолданады
Таным мақсатында тарихи дереккөздер бар. Оның барысында
деректанудың қалыптасуы ғылыми зерттеулерді жалпылайды
ғылыми және баспа (археографиялық) тәжірибе, жинақтау
әдеби және көркем, физикалық жұмыс барысында
классикалық философиядағы философиялық, құқықтық шығармалар
логика, философиялық герменевтика, әдеби сын және лингвистика
зерттеулер, құқық тарихы және басқа да білім салалары. Ежелгі заманнан бері,
жұмыс істеу тәжірибесі жинақталған пәндердің арнайы тобы болды
көздердің нақты түрлері - қосалқы деп аталатын
тарихи пәндер (палеография, сфрагистика, ди.
пломатикалық, кодикология және басқалар). Олар зерттеуге көмектеседі
серіктестер мәтіндерді дұрыс оқиды, оларды анықтайды, қолдайды
тарихи құжаттарды ғылыми баспаға дайындау және
қолдану. Дәстүрлі түрде деректануды зерттеу зерттеумен байланысты
тарихшының пионерлік қызметі, сондықтан кейде
олар тарихи деректану, тарихи туралы айтады
көздер Алайда, мәселе енді шешілетіні белгілі болды
біз деректануды арнайы дамытатын
олар тек тарих ғылымында ғана емес, одан да көп жерде қарастырылады
гуманитарлық пәнаралық кеңістік
зерттеу Сонымен қатар дереккөзді зерттеу әдістері маңызды
гуманитарлық білімнің көптеген салалары үшін. Сондықтан оқу
деректану проблемалары оның тарихынан басталмауы керек
қалыптастыру, ал теория сұрақтарынан - оның теориялық және танымдық
денелік (гносеологиялық) негіздер.

Дереккөздер қазіргі уақытта
гуманитарлық білімнің ерекше әдісі. Гуманитарлық білім
адам туралы білімді арттыруға және жүйелеуге бағытталған
(бұл құбылыстың тұтастығы мен тұтастығында) және қоғам
(уақытша және кеңістіктегі адамзат құбылысы
бірлік). Дереккөзді зерттеу әдістері де жалпы мақсаттарға қызмет етеді.
Дереккөздер әдістері мен танымдарын жетілдіруде.
жалпы гносеологиялық сәйкес келетінін білдіреді
(теориялық және танымдық) гуманитарлық принциптер
білім және өз кезегінде адам мен адам туралы білімді байытады
арнайы танымдық құралдары бар партия. Мето-
деректанудың ұзақ тарихы білім жүйесі, сөздермен ұсынылған
бастапқыда тарих ғылымында өмір сүреді, және
басқа гуманитарлық өрмекшілерде. Оның бірлігі бар
теориялық постулаттар, тарихи және практикалық тәжірибе
өміршеңдігі мен зерттеу әдісі.
КӨЗДІҢ ЗЕРТТЕУ ТЕОРИЯСЫ 21

Дереккөздің белгілі бір пәні бар және солай
объективті шындықты танудың арнайы әдісін қолданады. Қалай
табиғи ретінде объективті шындықта бар екені белгілі
адам әрекетінен тыс пайда болатын және болмайтын объектілер
соған байланысты және процесте жасалған мәдени объектілер
адамдардың мақсатты, саналы қызметі. Нысандар
мәдениеттерді қудалайтын адамдар жасайды, өңдейді, тәрбиелейді
оларды құру кезінде нақты практикалық мақсаттар. Дәл осылар
объектілерде оларды жасаған адамдар туралы және олар туралы арнайы ақпарат бар
қоғамдық ұйымдардың бұл түрлері, адамдар қауымдастығы,
және бұл мақсаттар қойылды және орындалды. Объектілер, бірлескен
адамның қатысуынсыз табиғат жаратқан, деректану болып табылады
оқымайды, себебі оның арнайы ерекшелігі жоқ
табиғи (жаратылыстану-ғылыми) әдістердің көмегімен. Тұру үшін-
қосымша ақпарат, ол басқа нәрселермен қатар, табиғиға жатады
ғылыми білім салалары. Мәдени объектілерді зерттеу
адам мен қоғам туралы ақпарат көздері негізгі болып табылады
деректерді зерттеу міндеті.

1. Нағыз әлем және оның білімі

Осылайша, дереккөздік зерттеу білдіреді
нақты әлемді танудың әдісі болып табылады. Бұл жағдайда объект
адамдар жасаған мәдени объектілер бар - шығармалар,
қырыққабат сорпасы, жазбалар, құжаттар. Мәдениеттің қандай қасиеттері бойынша
нақты әлемді білуге арналған объектілер? Жұмыстардан бері (бастап-
істер, заттар, жазбалар, құжаттар және т.б.) адамдар мақсат қояды-
бұл шығармалар осы мақсаттар мен жолды көрсетеді
олардың жетістіктерінің оқиғалары және адамдарда бар мүмкіндіктер
белгілі бір жағдайларда бір уақытта артта қалады. Сондықтан,
шығармаларды оқи отырып, сіз адамдар туралы көп нәрсені біле аласыз
құрылды және адамзатты танудың бұл әдісі кеңінен қолданылады
қолданады. Ауыз мәдениетінің алғашқы адамдар қауымдастығында
адамдар жаратылысты пайдаланды
басқа адамдарға заттар - құралдар, құралдар, тұрмыстық заттар
немесе сән -салтанат, қару -жарақ және тағы басқалар - тек тікелей емес
бұл элементтердің мақсаты, сонымен қатар ақпарат көзі
әрекет. Логикалық түрде қарастыру, салыстыру, бағалау, пайымдау
бере отырып, адамдар өздері үшін жаңа туралы маңызды ақпарат алады
олардың мәдениеті. Сондықтан диалогпен байланысты көптеген әдет -ғұрыптар
мәдениеттер, сыйлықтар алмасуымен жүреді. Бұл әдет -ғұрыптар, жоғарылау
ежелгі дәуірге оралсақ, олар айтарлықтай толықтыра алады
ауызша жеткізуге болатын әлеуметтік ақпарат,

22 1 -БӨЛІМ

Тікелей жеке қарым -қатынас арқылы. Солар арқылы соттауға болады
адамдар пайдалануды үйреніп алған елдің байлығы туралы,
технологияның, қолөнердің, өмір салтының, жүйенің даму деңгейі туралы
құндылық бағдарлары, ғылым мен мәдениет деңгейлері. The
адамзат қауымдастығы туралы ақпарат алу тәсілі береді
үлкен мүмкіндіктер, себебі ол басты адамға бағытталған
рухани қасиет - құру, жасау, қарсылық
өз ойларыңыз бен идеяларыңызды материалдық суреттерге бөліңіз.
Жазудың, кейіннен техникалық құралдардың пайда болуы
ақпаратты бекіту және беру, оның репликациясының мәні
адамзат өркениетінің ақпараттық өрісін кеңейтті
сапалық жағынан өзгерді және өзгерді.

«Негізгі айырмашылықтардың бірі - сөйлеу тілі мен жазудың арасындағы айырмашылық
өзгерту. Олардың біріншісі - тек уақытша, ал
соңғысы уақытты кеңістікпен байланыстырады. Егер біз тыңдайтын болсақ
дыбыстар, демек, оқу кезінде біз әдетте алдымызда a
көрінетін әріптер, және біз үшін жазбаша сөздер ағымы уақыты
Тимо: біз оқи аламыз және қайта оқи аламыз, сонымен қатар жасай аламыз
өзімізден озайық. Тыңдаушының субъективті күтуі өзгерді
оқырманның объективті күтуінде беріледі: ол істей алады
хаттың немесе романның соңына алдын ала қарау »,- деп жазды ling-
вист және әдебиеттанушы П.О. Джейкобсон 1. Бастапқы объект
бекітілген сөйлеу кеңістікпен байланысты уақыт қызметін атқарады
быство. Бұл шарт зерттеу үшін қажет және жеткілікті.
(қабылдау ғана емес).

2. Тұрақты ақпарат көздері
шындық туралы

Адамдар әлеуметтік желіні қалай жеткізеді
қалыптастыру, оны айырбастау? Бұл бірінші кезекте болады
жеке қарым -қатынас деңгейінде - сөз көмегімен (ауызша
байланыс) және ақпаратты берудің әр түрлі вербальды емес әдістері
mation - мимика, қимыл, қимыл (вербальды емес жалпы)
жоқ). Көбінесе біреуі екіншісімен толықтырылады. Адамның бұл жолы
білім өте ақпараттандырады. Бірақ оның суы бар
елеулі кемшілігі - жеке қарым -қатынас уақытпен шектеледі
не (мұнда және қазір болып жатқан) және кеңістікте. Қалғанының бәрі
белгісіз болып қалуы мүмкін, себебі
бірақ, не басқа жерде болды, не болып жатыр. Адам
бұл оның басқа тірі жаратылыстардан айырмашылығы
өзінің мақсаттары мен ниеттерін білдіретін туындылар жасау және жасай алды

КӨЗДІҢ ЗЕРТТЕУ ТЕОРИЯСЫ 23

Бұл шығармалар ақпарат көзіне айналуы мүмкін екенін түсініңіз
ұрпақ Бұл жағдай әлеуетті мүмкіндік туғызады
бастапқы тәсіл. Нәтижесінде адамдар жинақталады
күнделікті тәжірибе және оны болашақ ұрпаққа жеткізу.
Ол үшін олар материалдық объектілердегі ақпаратты кодтайды.
(құжат құру, жазу, сурет, өнім, жұмыс),
яғни тұрақты ақпарат көздері.Бұл сәт
қайнар көзінің әдісін түсіну үшін өте маңызды
сілтеме Бұл бекітілген арқылы қоршаған әлемді тану әдісі
ванна бөлмесінің ақпарат көздері. Жасау қабілеті
білім адамды жасайды - Ұстаз, жасаушы, жасаушы; береді
оған өзін -өзі тану мүмкіндігі, уақыт бойынша оның күші және
кезбе. Ол оған өзіне ұқсас адамдармен қарым-қатынас жасаудың осындай әдісін береді.
mi, басқа тіршілік иелерінде жоқ. Себебі
ақылға қонымды адамды жаратушы деп айту мақтауға тұрарлық
адамның бұл қабілетті қаншалықты сезінетіндігі, ше
суретші және қолөнерші. Шығармашылыққа деген қажеттілік
территориялық бекітілген форма (зат немесе жазба - бейнеленген
аты немесе белгісі) - бұл нағыз адамдық қасиет
жоқ. Адам әрқашан инстинктивті түрде оны маңызды деп біледі.
Оны жүзеге асырудың мүмкін еместігі оны адам ретінде бұзады және
керісінше, шығармашылықтың кез келген мүмкіндігі оның өзіне қызмет етеді
сәйкестендіру. Бұл тұрғыдан алғанда деректану зерттеуге негізделген
адамның негізгі меншігі, сондықтан антропо
нақты әлемді танудың логикалық бағдарланған әдісі
ра. Өнімді пайдалану, адам жасаған жұмыс
нәрселер ол туралы ақпарат көзі ретінде (және оның және оның заманы туралы)
ғарыш) бастапқыда адамзатқа тән, сондықтан
қабылданған. Қанша болса да-
Қуанышқа орай, адамдар ұзақ уақыт бойы қалай болатынын ойламады
бұл ақпаратты алу әдісі, бұл жағдайда не болады.
Дереккөз зерттеу бұл сұрақтарды мақсатты түрде зерттейді. Та-
Сонымен, деректану - бұл арнайы ғылыми әдіс
нақты әлем туралы білім. Оқуға басты назар аударылады
бұл әдіс енгізілген кеңістік
әлем туралы білім: адам (танымдық субъект) қалай дәл табады
ретінде объектіні зерттейді (білім көзі ретінде қызмет етеді) ретінде
ол қандай сұрақтар қояды, қандай логиканы басшылыққа алады
Ся, жауап туралы ақпаратты іздейді, басқаша айтқанда - бұл қандай
ол оны қолдана ма? Дереккөздер сұрағын зерттейді
адамдар ұзақ уақыт бойы ойламады: шын мәнінде,
тарихи көздерден алынған мәліметтерді зерттеу кезінде пайда болады
ков. Білудің осы әдісіне үнемі нақты түрде жүгіну
әлемде әлеуметтік тәжірибеде бай қарым -қатынас тәжірибесі жинақталды

24 1 -БӨЛІМ

Өнер, әдебиет, құқықтық, әлеуметтік туындылармен
ақпарат.

Бұл тәжірибе тарих методологиясы шеңберінде жалпыла бастады
ri. Өйткені, бұл ерекше ғылымды бастан кешіретін тарих ғылымы
ол тікелей бақылауға қатысты келтірілген
оқығысы келеді. Кейде тарих ғылымы зерттеді деп айтылады
өткенді жақсы көреді. Бұл анықтама өте ерікті және дәл емес. Ішінде-
біріншіден, өйткені «өткен» ұғымы бұлыңғыр. Арасында
«Өткен» мен «қазіргі» уақытты өткізу оңай емес
шекараны өзгерту. Шамасы, өткен мен қазіргі уақыттың айырмашылығы
ол басқа, хронологиялық емес тәсілді қажет етеді. Жалғастырылуда
бастапқы парадигмадан біз ұстанамыз
бұл ұғымдардың негізгі мағынасы: өткен - өткен нәрсе,
яғни ол аяқталды, ал қазіргі - бұл процесте
барлық өзгерістер. Қазіргі жағдай осында болып жатыр, қазір де болуы мүмкін
сондықтан байқаңыз, хабардар болыңыз, эмоционалды түрде қабылдаңыз
ана, т.б. Бірақ ол жалғасуда, демек, қатаң түрде,
зерттеуге болмайды ғылыми әдістер... Сондықтан адам
мемлекет әрқашан «сәтті тоқтатуға» тырысты
осы мақсатта ойлап тапқан құралдар - сурет салу, жазу,
типография, фотосурет, кино, дыбыс жазу. Маңызды
маңыздысы - қайталаудың негізгі мүмкіндігі,
өткен шындығына бірнеше рет сілтеме, оны түзету
ванна материалдық сурет бейнесі түрінде.

Шындықты ғылыми зерттеудің қажетті шарты болып табылады
Оның бекітілген мөрін басу мүмкіндігі бар. Бұлар ойдан шығарылған
мөрленген әсерлер және олардың негізгі көзі болып табылады
білім. Деректану - бұл дереккөздерді зерттеудің арнайы әдісі.
көздер Дереккөздерсіз мүмкін емес екені анық
Тарих ғылымынан бас тартыңыз, өйткені ол өткенді зерттейді
оның ішінде өте алыс қазіргі заман. Дереккөз ғалымы-
бұл жағдайда өткен шындықты зерттеу әдісі ретінде әрекет етеді
адамның қабылдауы арқылы, бекітілген
ванна көздерінде. Тағы бір нәрсе анық: оған жүгінбестен
дереккөздер үшін шындықты білу әдетте мүмкін емес. Жазу-
сондықтан, гуманитарлық іздеу әдісі қажет
жалпы білім.
КӨЗДІҢ ЗЕРТТЕУ ТЕОРИЯСЫ 25

Дереккөзді зерттеу: теория. Тарих. Әдіс. Орыс тарихының қайнар көздері: Оқулық. жәрдемақы / И.Н.Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. - М.: Российск. мемлекет ізгілендіреді. un-t, 1998 .-- 702 б.
ISBN 5-7281-0090-2

Оқулық полиметодологияның күшеюімен, тарихи білімді ізгілендіруге ұмтылумен, интеграциялық процестердің күшеюімен сипатталатын қазіргі заманғы гносеологиялық жағдайда деректанудың жаңа мәртебесіне сәйкес келеді. Кітаптың тұжырымдамасы фактіні теориялық түсінуге негізделген. тарихи дерек көзі (мәдениет туындысы, адам қызметінің объективті нәтижесі) әр түрлі гуманитарлық пәндердің біртұтас объектісі ретінде олардың субъектісінің алуан түрлілігімен әрекет етеді.

Әдістемелік мәселелерге көп көңіл бөлінеді: салыстырмалы тарихи зерттеулердің деректанулық критерийі дәлелденді, деректанудың пәнаралық байланыстары ашылды. Деректану гуманитарлық ғылымдар жүйесінде интеграцияланған пән ретінде қарастырылады; маңызды мәселелерді шешудің әр түрлі әдістемелік тәсілдерін көрсетеді, сонымен қатар тарихи дереккөздердің негізгі түрлері бойынша зерттеу әдістерін әзірлеуді көрсетеді.

Оқулықтың екінші бөлімінде келтірілген орыс тарихының негізгі көздерінің шолуы әмбебап сипатта, өйткені ол әр түрлі елдердің тарихының дереккөздеріне ортақ тенденцияларды көрсетеді.

І бөлім. КӨЗДІҢ ЗЕРТТЕУ ТЕОРИЯСЫ, ТАРИХЫ ЖӘНЕ ӘДІСІ

Бөлім 2. КӨЗДІК ЗЕРТТЕРДІ ҚАЛЫПТАСТЫРУ ЖӘНЕ ДАМУ (О.М. Медушевская)
(p1s2.pdf - 775K)

Бөлім 3. КӨЗДІ ЗЕРТТЕУ ЖӘНЕ ПӘНАРАЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРДІҢ ӘДІСІ (О.М. Медушевская)
(p1s3.pdf - 483K)

2 -бөлім. ОРЫС ТАРИХЫНЫҢ КӨЗДЕРІ

Бөлім 1. XI-XVII ҒАСЫРЛАРДЫҢ ТАРИХИ КӨЗДЕРІ (И.Н. Данилевский)

Бөлім 2. Тарихи дереккөздер XVIII - ХХ ғасырдың басы (М.Ф. Румянцева)

Оқулықта деректану ғылыми пән және ғылыми таным әдісі ретінде жүйелі түрде берілген. Оқулықтың тұжырымдамасы қатаң ғылым ретінде деректанудың қазіргі жағдайына, тарихи дерек көзін адам қызметінің / мәдени өнімнің объективті нәтижесі ретінде түсінуге және дерек көзін зерттеу объектісін тарихи көзден түр жүйесі арқылы өзгертуге негізделген. тарихи әлемнің эмпирикалық шындығына тарихи дереккөздер корпусы. Дүниетану мен деректанудың гносеологиялық негіздеріне, оның теориясы мен әдісіне ерекше назар аударылады. Оқулықтың іргелі жаңалығы - қазіргі кездегі деректанудың үш компоненті алғаш рет айқын ажыратылған. Бірінші бөлімде деректану ғылыми пән ретінде және гуманитарлық білімнің тірегі ретінде ұсынылған. Екінші бөлімде деректану адам мен қоғам туралы тарихи тұрғыдан жаңа қатаң білім алу әдісі ретінде берілген. Үшінші бөлімде деректану тарихи зерттеу құралы ретінде қарастырылады.

Бакалавриат пен мамандық бағдарламалары бойынша оқитын студенттерге және гуманитарлық ғылымдар магистранттарына, сондай -ақ тарихи білімнің табиғаты мен оны алу әдістеріне қызығушылық танытқандарға арналған.

Шығарма Тарих жанрына жатады. Тарих ғылымдары. Ол 2015 жылы Жоғары экономика мектебі (HSE) баспасында басылды. Біздің сайтта сіз «Дереккөздер» кітабын fb2, rtf, epub, pdf, txt форматында жүктей аласыз немесе Интернеттен оқи аласыз. Мұнда сіз оқымас бұрын кітаппен таныс оқырмандардың шолуларына жүгініп, олардың пікірін біле аласыз. Біздің серіктестің интернет -дүкенінде сіз қағаз түріндегі кітапты сатып алып оқи аласыз.

Ағымдағы бет: 1 (кітаптың барлығы 62 бет) [оқуға арналған үзінді: 41 бет]

Дереккөздік зерттеулер

Кіріспе

Дереккөздік зерттеу дегеніміз не

Дереккөздер (неміс Quellenkunde, ағылшынша деректану) - гуманитарлық пән, объектолар тарихи дереккөздер болып табылады, яғни адамзат шығармаларының / мәдени өнімдерінің барлық жиынтығы тарихи әлемнің эмпирикалық шындығы болып табылады және элемент- тарихи қайнарды мәдени құбылыс ретінде зерттеу және осының негізінде олардың тарихи компонентінде адам мен қоғам туралы ақпаратты іздеу, алу, бағалау және ғылымда және басқа да әлеуметтік тәжірибеде қолдану.

Дереккөздер құжаттардың түпнұсқалығы мен сенімділігін анықтаудың практикалық қажеттілігінен туындады. Ғылыми тарихи деректану зерттеулері тарих ғылымының пәні ретінде қалыптасу мен дамуының күрделі жолынан өтті. Бұл жолдың әр кезеңінде деректанудың функциялары арта түсті, оның міндеттері күрделене түсті және ең бастысы ғылыми тарихи білім жүйесіндегі деректанудың мәртебесі мен орны өзгерді.

ХХ ғасырдың ішінде. деректану ғылыми пән мәртебесін алады. Деректанудың қазіргі жағдайы қатаң тәртіптік бөліммен ерекшеленетін қазіргі ғылымның, негізінен гуманитарлық және синтетикалық сипаттағы білімнің жаңа түріне айналуымен анықталады. Негізінен ХХ ғасырдың соңғы үштен бірінде дамыған жаңа әлеуметтік-мәдени және теориялық-танымдық жағдайда- XXI басыд., деректану гуманитарлық ғылымдардың интеграциялық принципі ретінде әрекет етеді, өйткені оның пәні - тарихи құбылыс, мәдени құбылыс ретінде түсініледі, кең мағынада адам мен қоғамның шығармашылығының өнімі ретінде - бір мезгілде объекті ретінде әрекет етеді. басқа гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар бойынша зерттеулер. Қазіргі деректану негізі көпсалалы болып табылады, ол басқаны (адамды, қоғамды, мәдениетті) түсіну, осының негізінде өз мәдениетінің тәжірибесін кеңейту және дүниетанымын байыту үшін мәдени шығармалардың барлық жиынтығын білдіреді.

Кез келген гуманитарлық және әлеуметтік ғылымдар үшін адам шығармаларына / мәдени өнімдерге сілтеме жасаудың әмбебап әдісін ұсынатын гуманитарлық білімнің интегралды принципі ретінде әрекет ете отырып, дереккөз бір мезгілде қалыптасуы мен дамуына байланысты болған көмекші тарихи пәндермен байланысты сақтайды. Тарихи дереккөздердің кейбір аспектілерін арнайы зерттеу қажеттілігі (мысалы, палеография жазбаша ескерткіштердің сыртқы белгілерін, тарихи хронологияны - олардағы датаны, метрологияны - көрсетілген шараларды) немесе тарихи дереккөздердің арнайы топтарын зерттейді (сфрагистикалық зерттеулер мөрлер) , геральдика - елтаңба, фалеристика - айырым белгілер, наградалар, вексиллология - баннерлер) тарихи деректердің түпнұсқалығын, датасын, атрибуциясын анықтау мақсатында.

Неліктен адамға деректану қажет?

Логикалық тұрғыдан алғанда, бұл сұраққа жауап беруден бастау қажет. «Неге?» Деген сұраққа ғылымда да, өмірде де өте қажет. Оған уақтылы жауап беру көп уақыт пен күш -жігерді үнемдейді. Бірақ біз бұл туралы сөйлесе алмадық неге оқубұрын білмей тұрып, не оқу керек.

Қарапайым күнделікті ойға және өздерінің ғылыми және өмірлік тәжірибесіне сүйене отырып, авторлар сізге пәнді оқуды бастамас бұрын, «Егер маған бұл не үшін қажет?» Деген сұраққа жауап бермесеңіз, кем дегенде оның неліктен мүмкін екенін білуге кеңес береді. сізге пайдалы болыңыз.

Алайда, мұндай тұжырымда белгілі бір қулық бар, өйткені бұл сұрақтың жауабы өзін әр түрлі қауымдастықтарға қатысты позициялауды болжайды. Адам өзінің әлеуметтік табиғаты бойынша әрқашан өз еркімен (саналы түрде немесе бейсаналық түрде) өзін қандай да бір қоғаммен байланыстырады. Сондықтан, біз қойылған сұрақты келесідей түрлендіреміз: «Қоғам бастапқы білімге қалай талап қояды?».

Дереккөзге қызығушылықтың екі компонентін бөліп қарастырайық - әмбебап / жалпы мәдени және ғылыми / кәсіби. Олардың әрқайсысын өз кезегінде екі деңгейге бөлуге болады.

Жалпы мәдени компонент.Дереккөзді меңгерудің бірінші деңгейінде пайдалы шешімдер қабылдау үшін ақпаратты, оның ішінде күнделікті өмірлік жағдайларды бағалаудың пайдалы қабілеті дамиды. Бірақ екінші деңгей әлдеқайда маңызды - басқа мәдениеттің адамын түсіну қабілетін дамыту, басқалары - кең, философиялық мағынада, осы басқа нәрселер - оның жұмысының өнімдері, туындылары. тарихи білім жүйесінде тарихи дереккөздер ретінде әрекет ететін басқа мәдениет. Осылайша, дереккөзді зерттеу әдісі қазіргі заманғы этиканың ажырамас талабы болып табылатын басқаларға толерантты көзқарастың негізі бола алады және болуы керек.

Кәсіби компонент.Аксиоматикалық деңгейде деректанушы тарихшы-зерттеушінің кәсіби шеберлігінің негізі екені анық. Алайда, бұл жерде бастапқы деректерді меңгерудің екі деңгейін бөліп көрсетуге болады және қажет, дегенмен, бір қарағанда, кәсіпқойлық - бұл бар немесе, өкінішке орай, жоқ категория. Бірақ қазіргі ғылыми қауымдастық, дәлірек айтқанда, ғылыми қауымдастықтар жоғары дәрежеде сараланған, оның ішінде кәсіби деңгейі бойынша. Сондықтан бірінші деңгейде тарихшы, дәлірек айтқанда, тарих бойынша дипломы бар адам қатаң ғылыми процедура - дереккөздік талдау арқылы тарихи фактілерді құра білуі керек. Кәсіби шеберліктің жоғары деңгейін сипаттау үшін орыс тарихшысы мен әдіскері Александр Сергеевич Лаппо-Данилевскийдің (1863-1919) сөздерін қолданайық:

Тарихи шындықты білуге ұмтылатын кез келген адам бұл туралы өз білімін дерек көздерінен алады (кең мағынада); бірақ ол берілген дереккөзден қандай нақты фактіні алуға болатынын білу үшін ол оны түсінуі керек: әйтпесе оның факт туралы түсінігін объективті мағына беруге жеткілікті негіз болмайды; берілген көзден нақты не білетініне сенімді бола отырып, ол өзінің қиялының туындысына жатпайтынына сенімді бола алмайды. Осы тұрғыдан алғанда, тарихшы, әрине, дереккөздердің әр түрлі түрлерін зерттей бастайды: ол, мысалы, белгілі бір деректердің қалдықтарын немесе нақты деректердің қайсысы туралы аңыз бар екенін анықтауға тырысады. дұрыс түсіну арқылы ғана мүмкін болады. 1
Лаппо-Данилевский А.С.Тарих методологиясы: 2 томдық.Москва, 2010.Т.2.24 б.

Кәсіби тарихшы «тарихи дереккөздерді сынға алу» арқылы ғана фактілерді ала алуы керек емес (бұл туралы әлі де көптеген тарихшылар жақсы көретін концепция кейін талқыланатын болады), сонымен қатар алынған жаңа білімнің табиғатын түсініп, өз бетінше ой жүгіртуі керек. зерттеу процесі.

Оқулық құрудың принциптері және оның құрылымы

Тарихи / гуманитарлық білім терминологиясының түсініксіздігі бізді қолданылатын ұғымдарды анықтауға мәжбүр етеді. Бұл ретте авторлар енгізілген ұғымдардың соңғы анықтамасы болып көрінбейді, тек осы оқулық аясында терминологиялық анықтыққа ұмтылады.

Оқу құралы екі принципке негізделген.

Бірінші:тарих пен теорияның бірлігі. Деректанудың қазіргі жағдайы белгілі бір дәрежеде оның тарихының нәтижесі болып табылады. Авторлар бұл тривиальды мәлімдемені кумулятивті мағынада түсінбейді (бұл ғылым тарихында жиі кездесетіндіктен - бұл ұстаным оқулықтың бірінші бөлімінің басында түсіндірілген), бірақ олар бұған назар аударады. қазіргі заманғы деректану әр түрлі уақытта қалыптасқан компоненттер бар, және біз оларды тануды үйренуіміз керек.

Ең тиімдісі, біздің ойымызша, философияда дамыған классикалық, классикалық емес, постклассикалық емес және неоклассикалық рационалдылық түрлеріне (және ғылымның сәйкес үлгілеріне) қатысты деректану тарихын түсіну болып табылады. ғылым. Бұл қиын және маңызды емес міндет, өйткені ғылым философиясының мәселелері негізінен физика мен жаратылыстану ғылымдарына қатысты әзірленді.

Екінші:заманауи деректерді зерттеудің үш компонентінің нақты бөлінуі:

Дереккөзді ғылыми пән ретінде және гуманитарлық білімнің тірегі ретінде;

Дереккөзді зерттеу тарихи көзқараста адам мен қоғам туралы жаңа қатаң білім алу әдісі ретінде;

Деректану тарихи зерттеу құралдарының бірі ретінде.

Бұл екі принциптің синтезі бізге даму схемасы мен деректанудың қазіргі жағдайы туралы ұсыныс жасауға мүмкіндік береді, оның жалпы схемасы оқулық құрылымында бекітілген, онда әр бөлімге жеке бөлім берілген.

Дереккөзді зерттеу компонент ретінде тарихи әдістарихи дереккөзді зерттеу (сын деп аталатын) нәтижесінде тарихи жазу тәжірибесінде одан әрі қолданылатын тарихи фактіні алуды болжайтын ғылымның классикалық үлгісі шеңберінде қалыптасады. оларға қатысты инвариантты болу. Мұндай модель көптен бері заманауи гносеологиялық және әлеуметтік -мәдени шындыққа сәйкес келуін тоқтатты. Сондықтан деректанудың бұл көмекші функциясы сақтала отырып, классикалық емес, классикалық емес және неоклассикалық ғылымның талаптарын ескере отырып өзгертіледі. Атап айтқанда, «объективті шындық» сәйкестігі арқылы тексерілген және тарихи құрылыстың инвариантты элементі («кірпіш») ретінде түсінікті деп аталатын сенімді деректерді алу үшін тарихи дереккөздердің «сынының» орнын алады. дереккөзді талдау, онда түсіндіру процедурасы, мақсаты - басқаны түсіну, яғни тарихи дереккөздің авторы. Дереккөздік талдау гносеологиялық негізде болуы керек болғандықтан, ол ғылыми айналымға және әлеуметтік тәжірибеге (археография) тарихи дереккөздерді енгізу әдістерінің әдістері мен зерттеудің бастапқы негізін қалыптастыру мәселелерімен бірге оқулықтың үшінші, соңғы бөлімінде қарастырылады.

Дереккөзді зерттеу арқылы пән мәртебесін алу, ең алдымен, объектінің рефлексиясымен байланысты. ХІХ-ХХ ғасырлардың тоғысында. неокантианизмнің орысша нұсқасы тарихи дереккөздің мәселесін деректанудың нақты объектісі ретінде қойды. Тарихи дереккөзді неокантизмнің орысша нұсқасында қалыптасқан адам қызметінің объективті нәтижесі ретінде түсінуден бастап, осы тұжырымдаманы жасаған зерттеушілер сәйкес мәдениетті объект ретінде ұсынатын тарихи дереккөздер типтерінің жүйесін бекітті. деректерді зерттеу. 2
Бұл түсінік біздің алдыңғы оқулықта бекітілген: Дереккөздер: теория. Тарих. Әдіс. Орыс тарихының қайнар көздері: оқу құралы. жәрдемақы. М., 1998 [қайта шығарылды. 2000, 2004].

«Тарихи әлемнің эмпирикалық шындығы» түсінігінің негізделуі 3
Медушевская О.МТаным тарихының теориясы мен әдістемесі. М., 2008 ж.

Ол тек гносеологиялық ғана емес, сонымен қатар, онтологиялық болғандықтан, жалпы тарихи және гуманитарлық білім жүйесінде дербес ғылыми пән ретінде деректану мәртебесін бекітуге мүмкіндік берді. Оқу құралының бірінші бөлімінде объект ұғымы мен оған байланысты классификация мәселесі талқыланады.

Деректану зерттеу объектісі туралы жаңа түсінік әр түрлі әлеуметтік-мәдени бірлестіктерді зерттеудің тәуелсіз әдісі ретінде тарихи дереккөздердің түрлік жүйелерін зерттеуді құруға мүмкіндік берді. Оқулықтың екінші тарауында әдістің апробациясы бар және орыс мәдениетінің проекциясы ретінде орыс тарихының дереккөздерінің түрлері жүйесі берілген. Ресей тарихы дереккөздерінің корпусын қарастыру нақты материалмен жұмыс жасау кезінде деректану әдісін қалай қолданатынын, әр түрлі тарихи дереккөздердің ерекшеліктерін ескере отырып, түрлік әдістердің қалай қалыптасатынын түсінуге мүмкіндік береді. Орыс тарихының қайнар көздерін зерттеу авторларға орыс пәнінің бай дәстүрлері мен жетістіктеріне сүйенуге және арнайы пән ретінде деректануды оқытуға мүмкіндік береді. Бұл ретте басқа елдің тарихын зерттейтін тарихшыға (мәдениеттің, этностың, аймақтың және т.б.) тарихи дереккөздердің ажырамас жиынтығына көзқарастың дамыған үлгісі ұсынылады. Бұл бөлімде де бар салыстырмалы деректанулық зерттеулерсалыстырмалы тарихи зерттеу әдісі ретінде және тарихнаманың деректанулық зерттеуітарихты (тарихи таным тарихы мен тарих ғылымының тарихы) зерттеуге деректану әдісін қолдану ретінде.

Сонымен, деректануды дамытудың жалпы схемасы осылай көрінеді.

Классикалық ғылым моделі

Тарихи танымдағы деректану функциясы - бұл өткен шындығының бір бөлігі ретінде түсінілген сенімді деректерді алу үшін тарихи дереккөзге сын.

Зерттеудің мақсаты білім беру жүйесі кәсіптік оқытутарихшы - зерттеу тәжірибесіндегі тарихи дерек көзінің ақпаратына сыни көзқараспен қарау дағдысын меңгеру.

Ғылымның классикалық емес моделі

Тарихи танымдағы деректану функциясы - бұл тарихшы мен тарихи дереккөздің авторы арасындағы диалог, оның мазмұнын «басқа біреудің жануарлығын тану» қағидаты негізінде түсіндіру және тарихи дереккөздің пайда болу механизмін түсіну. белгілі бір мәдениетте.

Зерттеудің мақсаты - тарихи дерек көзінің феноменологиялық сипатын анықтау, таным механизмдерін түсіну жағдайында танымдық субъектінің конструктивті рөлін түсіну.

Классикалық емес ғылым үлгісі

Тарихи танымдағы деректанудың функциясы - постмодернистік деконструкциялар жағдайында, дерек көзін зерттеу объектісін белгілі бір деректерді ұсынатын тарихи дереккөздердің түрлері жүйесі ретінде түсінуге негізделген деректанулық зерттеу әдісімен шындықтың әлеуметтік құрылысының әдісін ұсыну. мәдениет.

Зерттеудің мақсаты - деректану әдісіне негізделген тарихи тұтастық құру.

(Алайда, біз ұсынылған құрылыстың бұл бөлігі ең даулы болып табылатынын байқаймыз. Бұл жерде неоклассикалық модельге жататын тарихи білімнің феноменологиялық дерек көзін зерттеу тұжырымдамасынан интертекстілік және ішінара бұл көзқарас туралы айтуға болады. ғылым.)

Ғылымның неоклассикалық моделі

Тарихи танымдағы деректанудың функциясы - онтологиялық категория ретінде тарихи дүниенің эмпирикалық шындығын - оның объектісін түсінуге негізделген қатаң ғылым ретінде тарихтың гносеологиялық негіздерін қалыптастыру.

Зерттеудің мақсаты - деректануды когнитивті ғылым ретінде түсіну және онтологиялық категория ретінде «тарихи әлемнің эмпирикалық шындығы» тұжырымдамасына негізделген тарихи білімде ғылыми сипаттың қатаң стандарттарын қалыптастыру.

Біз постклассикалық және неоклассикалық рационализм арасындағы байланыс туралы философиялық пікірталастарды назардан тыс қалдырдық. Келесі талдау үшін проблемаға деген көзқарасымызды түзетейік: егер рационалдылықтың алғашқы үш түрі бірін-бірі алмастыратын болса, онда неоклассикалық рационализм классикалық емес рационализммен қатар қалыптасады және классикалық емес пострационалдылықтан кейінгі рационализмде іске асады. қатаң ғылыми білімнің жаңа гносеологиялық негіздерін үнемі іздеу. Сондықтан ол постклассикалық рационалдылықты алмастырмайды, бірақ постмодернистік эпистемологиялық анархияға қарама -қайшы келетін ғылыми таным туралы өзіндік көзқарасты ұсынады.

Оқулық материалы принципі бойынша ұйымдастырылған деректанудың жоғарыдағы логикалық құрылымы тарихи реттілікке, яғни пәннің әр түрлі компоненттерінің пайда болу реттілігіне сәйкес келмейтіні анық. Мұның себебі, жоғарыда айтылғандай, тарихи танымда дереккөзді зерттеу әдісін қолданудың да, зерттеу тәжірибесінде инструменталды сипатын сақтайтын деректерді талдаудың процедураларының да нақты ғылыми білім деңгейінде теориялық негіздеу қажеттілігі.

Оқулықтың бұл құрылымы оның іргелі жаңашылдығын және ғылыми таным жүйесіндегі деректану мәртебесі туралы қазіргі түсінікке сәйкестігін анықтайды.

Қолданылатын ұғымдарды нақтылау уәдесін есте сақтай отырып, авторлар «қазіргі заман» ұғымдарын, яғни бұрыннан бар және қазір тарихи білімде бар және «өзекті», яғни сәйкес келетін кездесулерді қатаң түрде ажырататынын атап көрсетуі керек. осы білімнің қажеттіліктері және сәйкесінше қазіргі қоғамның қажеттіліктерін қанағаттандыру.

Міндетті алдын ала хабарлама

Ғылыми пән ретінде және гуманитарлық білімнің тірегі ретінде деректануды жүйелі түрде ұсынуға кіріспес бұрын, авторлар бір ескерту жасауды қажет деп санайды, бірақ оны тек кәсіби біліктіліктің жоғары деңгейінде деректануды меңгеруге ниеттенгендерге ғана жүгінеді.

Білімді игерудің рефлексивті деңгейі - әсіресе теориялық және деректанудың теориялық компоненті өте маңызды - есте сақтауды ғана емес, сонымен қатар жеке тұлғаны қалыптастыру, яғни өз бетімен жұмыс жасау ретінде түсінуді де болжайды. жеке тұлға және терең рефлексия. Авторлар J.-P формуласына өте жақын. Сартр: «Түсіну - өзгеру, өзінен асып түсу ...»

Егер сіз өзгеруге дайын болсаңыз, онда бірге дереккөзді меңгеріп, сәйкесінше зерттейік. Егер сіз дайын болмасаңыз, онда деректану сіздің тарихқа деген қызығушылығыңызды қанағаттандыратын көмекші болып қала берсін және сіздің эрудицияңызға тамақ берсін.

Данилевский Игорь Николаевич (2 бөлім, 1 бөлім, 1 тарау); Дмитрий Добровольский (2 бөлім, 1 бөлім, 3 тарау); Казаков Роман Борисович (дереккөздер мен әдебиеттер); Маловичко Сергей Иванович (2 -бөлім, 3 -бөлім; 3 -бөлім, 1 -бөлім, 2 -тарау); Румянцева Марина Федоровна (кіріспе; 1 -бөлім; 2 -бөлім, 1 -бөлім, 2 -тарау; 2 -бөлім, 2 -бөлім; 3 -бөлім, 1 -бөлім, 1, 3 -тараулар; қорытынды орнына); Хоруженко Олег Игоревич (3 -бөлім, 3 -бөлім), Швейковская Елена Николаевна (2 -бөлім, 1 -бөлім, 1 -тарау, 4 -тармақ).

Бірінші бөлім
Деректану тарих ғылымының пәні ретінде

І бөлім
Деректану тарихы

Кіріспе. Ғылым тарихына екі көзқарас

Тарихшылар дәстүрлі түрде тарихи таным тарихына қызығушылық танытады. Алдыңғылардың еңбегіне деген құрмет тарихнамалық талдауда үнемі беріледі, бұл кез келген біліктілікке кіріспенің ажырамас бөлігі. Тарихшылардың басқа ғылыми зерттеулері алдыңғы тарихнаманы қарастырудан басталады. XIX ғасырдың аяғында. тарихнама алдымен көмекші тарихи пән ретінде, содан кейін тарих ғылымының дербес пәні ретінде қалыптасады. Бірақ тарихнамалық талдаудың мәні неде? Бұл сұраққа егжей -тегжейлі жауап деректанудың дисциплиналық шеңберінен асып түсетіні анық, сондықтан мұнда біз өз ұстанымызды қысқаша түсіндіреміз - біз тарих пен деректану теориясының байланысын анықтаймыз.

Ғылым тарихына, оның ішінде деректануға, мақсат қоюда түбегейлі өзгеше екі принцип бойынша қарауға болады. Олардың бірі, әлі күнге дейін ең көп таралған, ғылым дамуының кумулятивті моделіне негізделген. Бұл модельді ұстанатын зерттеушілер ғылым білімді жинақтау мен нақтылау арқылы дамиды деп есептейді; ғылым дамыған сайын біздің біліміміз кеңейіп, нақтылана түседі, яғни олар объективті деп аталатын шындықты толығырақ және дәл сипаттайды. Бұл модель аксиоматикалық сенімді болжайды: а) объективті шындық деп аталатынның бар екендігіне, яғни танымдық субъектіге тәуелсіздігіне және б) оның танымдылығына. Бұл тәсілмен ғылым тарихын зерттеудің мақсаты - осы жолды көрсету және ғылымның қазіргі жағдайын оның алдыңғы дамуының нәтижесі ретінде көрсету.

Бұл көзқарас 20 ғасырдың ортасында, ғылыми білімдерді трансформациялау механизмі туралы басқа идеялар пайда болған кезде, таусылды. Жаңа танымдық жағдай ғылымның парадигматикалық сипатын негіздейтін американдық тарихшы және философ философ Томас Кунның (1922–1996) «Ғылыми революциялардың құрылымы» (1962) кітабының жарыққа шығуымен ерекшеленді. Жаңа көзқарастың негізгі концепциясы - бұл парадигма, яғни ғылыми қауымдастық бөлісетін және зерттеу проблемаларын қоюға негіз болатын негізгі теория. Парадигмалардың өзгеруі ғылыми төңкерістер арқылы секіріспен жүреді және білімнің «жинақталуына» емес, алдын ала болжанбайтын іргелі негізге байланысты болады. ғылыми жаңалықтаржәне әлеуметтік -мәдени жағдайлардың өзгеруімен өзара әрекеттесу.

Ғылымның парадигматикалық сипаты туралы ой бөлісе отырып, сәйкесінше оның кумулятивтік моделін қабылдамай, авторлар қазіргі заманның басында тарихи дереккөздерге сыни көзқарастың алғашқы эксперименттерінен кейін бірнеше әлеуметтік -мәдени дәуірлер өзгерді дегенге сүйенеді. . Сондықтан олардың әрқайсысында деректану зерттеулерінің жағдайы мен орны туралы мәселені көтеру орынды және орынды. Бұл тәсіл сонымен қатар қазіргі заманғы парадигмалардан мұраланған элементтерді анықтауға мүмкіндік береді (яғни біздің заманымызда бар, бірақ ғылым мен әлеуметтік практиканың нақты қажеттіліктерін қанағаттандыра бермейді) және олардың сәйкес келу дәрежесін ашуға мүмкіндік береді. нақты әлеуметтік-мәдени және теориялық-танымдық жағдайлар.

Бұл бөлімнің бірінші бөлімінде бір-бірін алмастыратын, рационалдылықтың түрлері мен ғылым модельдеріне сәйкес келетін деректануды зерттеу парадигмалары көрсетілген: классикалық, классикалық емес, классикалық емес және неоклассикалық. Талданатын тарихнамалық материалды таңдау да осы мақсатқа сәйкес келеді, дегенмен, әрине, деректану тарихы біз ұсынған схемаға қарағанда әлдеқайда алуан түрлі және бай.

Деректану тарихын қарастыруды бастаған кезде, оның зерттеу құрылымы екенін нақты түсіну қажет. Деректану дербес пән ретінде ХХ ғасырда ғана қалыптасты. (және толық көлемде - тек белгілі бір кеңестік жағдайда). 18-19 ғасырдың тарихшылары Тарихты зерттеуге байланысты тарихи дереккөздерді зерттеу мәселелерін қарастырды және олардың еңбектерінің кіріспе бөлігінде жиі келтірілген дереккөздік бақылаулар, сонымен қатар жеке ескерткіштерді немесе тарихи дереккөздер топтарын зерттеуге арналған арнайы жұмысты арнады. ХІХ-ХХ ғасырлардың тоғысында. тарихи дереккөздің табиғаты мен оны зерттеу әдістерінің мәселелерін әзірлеген тарихшылар мұны тарих методологиясының контекстінде жасады, тарихи қайнардың табиғатын түсінуге оның құрылымында азды -көпті орын бөлді, тарихи дереккөздерді жіктеу, сынау және түсіндіру мәселелері. Осылайша, біз деректанулық проблематиканы тарихи зерттеулерден және тарих методологиясы бойынша еңбектерді аналитикалық тұрғыдан, біздің зерттеу міндеттері тұрғысынан бөліп аламыз. Тарихи шолуда негізінен әдістемелік жұмыстар қарастырылады, өйткені олар тарихшылардың тарихи дереккөздерді зерттеу проблемалары туралы көзқарасын білдіреді және деректану зерттеулерінің тәжірибесін жалпылайды.