Ресей тарихының оқулығы. Платонов С.Ф.

М.: 2001 .– 258 б.

Ресей тарихы оқулығы проф. С.Ф.Платонов, автордың ұзақ мерзімді педагогикалық қызметінің нәтижесінде алғаш 1909-1910 жылдары екі бөлімнен басылып шықты. және бірден орта мектепте орыс тарихы бойынша ең танымал оқулық болды. Ол өз уақыты үшін мектеп ғылымы үшін тарих ғылымының соңғы жетістіктерінің ең сәтті тұсаукесері болды. Автордың өзінің зерттеу материалдары негізінде жазған жеке тараулары, мысалы, Қиындықтар уақыты, Иван Грозный дәуірі сияқты, бүгінгі таңда да маңызын жойған жоқ. Орта мектепте оқытудың бай тәжірибесі, әйелдер педагогикалық институтының басшылығы авторға оқу құралын дайындау кезінде орта мектеп мұғалімдері мен оқушыларының нақты қажеттіліктерін ескеруге мүмкіндік берді. Платоновтың кітабы өзінің лаконизмімен, қол жетімділігімен, әдемілігімен және ең күрделі тарихи мәселелерді ұсынудың айқындығымен, оқу материалын пайдаланудың қарапайымдылығымен ерекшеленеді.

Пішім: pdf

Өлшемі: 5,2 МБ

Қараңыз, жүктеңіз:drive.google ; Rghost

Мазмұны
Ресей тарихындағы курстың тақырыбы.
Еуропалық Ресейдің ең көне халқы.
Орыс славяндары және олардың көршілері.
Орыс славяндарының елі.
Орыс славяндарының өзіндік өмірі.
Викингтердің қызметі туралы аңыз.
Варангиялық князьдар.
Варангия князьдері қызметінің маңызы.
Ресейлік пұтқа табынушылық. Ресейдің шоқынуы.
Князь Владимирге дейінгі Ресейдегі христиандық.
Князь Владимирдің шомылдыру рәсімінен өтуі туралы шежірелік аңыз.
Ежелгі Ресейдегі шіркеу құрылғысы. Ресейдің христиан дінін қабылдауының салдары.
Христиан дініне дейінгі славяндар.
Христиан дінінің Киев Русіне әсері.
Ресейдегі христиандық ағартушылық.
Данышпан Ярослав. XI-XII ғасырлардағы Киев мемлекеті.
Ярослав Ақылдыдан кейінгі нақты жүйе.
Владимир Мономах және 1169 жылға дейінгі Киевтің ұлы-герцогтік үстелінің тағдыры
Киев Русінің көшпелілерге қарсы күресі.
Киев Русінің ішкі бұйрықтары.
Киев Русінің әлеуметтік құрылымы.
Киев Русіндегі орыс ақиқаты және ұлттық сәйкестік.
Киевтің құлдырауының басталуы және Ресейдің жаңа жаулары.
Ұлы Новгород. Новгород Рус.
Новгород саудасы.
Новгородтың мемлекеттік жүйесі.
Новгородтың әлеуметтік жүйесі.
Псков.
Владимир-Суздаль жерін славяндардың қоныстануы және Ұлы орыс ұлтының қалыптасуы.
Владимир-Суздаль Рустың табиғи және әлеуметтік ерекшеліктері.
Бірінші Суздаль князьдары.
Волынск және Галисия княздығы. Ресейдің оңтүстік-батысы.
Бату шапқыншылығы. Татарлардың жаулап алу дәуірі.
Моңғол-татар қамыты.
Ливондық және тевтондық ордендер, Литваның өрлеуі.
Александр Невский, Суздаль Рустың ерекше фрагментациясы.
Оңтүстік Ресейдегі оқиғалар. Ханзада Даниэль Галицкий.
Бірінші Литва князьдері.
Литва мен Польша. Ягайло.
Витовт.
Витовттан кейінгі Литва княздігі.
Мәскеудің көтерілу себептері.
Бірінші Мәскеу князьдері.
Дмитрий Донской және Куликово шайқасы.
Ұлы князьдар Василий I Дмитриевич және Василий II Васильевич Дарк.
Ұлы князь Иван III Васильевич; оның қызметінің маңыздылығы.
Великий Новгород және Новгород жерлерін ұсыну.
Белгілі бір князьдіктердің қосылуы.
Иван III-нің София Палеологқа үйленуі.
Иван III-нің сыртқы саясаты. Татарлармен қатынастар.
Иван III-нің сыртқы саясаты. Литва және Ливония. Батыспен қарым-қатынас.
Ұлы князь Василий III Иванович.
Мәскеу егемендіктерінің самодержавиесі және үшінші Рим ретіндегі Мәскеу идеясы.
Боярлар мен князьдар; олардың талаптары.
қызмет көрсету және ауыр; жергілікті жүйе және шаруаларға тәуелділік.
Шіркеу жеріне меншік мәселесі. Иудейлердің бидғаты.
Ұлы князь Иван IV Васильевичтің балалық және жастық шағы.
Иван IV билігінің бірінші кезеңі. Ішкі іс-әрекеттер.
Иван IV билігінің бірінші кезеңі. Жаулап алу.
Иван IV-нің өзгеруі және кеңес берушілермен үзіліс.
Иван Грозныйдың боярлармен күресі. Опричнина.
Иван Грозный кезіндегі Ресейдің оңтүстік шекарасы. Қырым. Молоди шайқасы. Казактар.
Ливон соғысы және Сібірді жаулап алу Ермак.
Федор Иванович пен Борис Годунов.
Мәскеуде патриархаттың құрылуы және шаруалар туралы жарлықтар.
Қасиетті Царевич Дмитрий Ивановичтің қайтыс болуы және Мәскеу әулетінің аяқталуы.
Борис Федорович Годуновтың қосылуы.
Алдамшы.
Алдамшының билігі мен өлімі.
Князь Василий Иванович Шуйскийдің қосылуы.
Василий патша кезіндегі қиындықтар.
Поляк князі Владиславтың тағына сайлау және осы сайлаудың салдары.
Поляктарға қарсы алғашқы милиция және оның сәтсіздігі.
Поляктарға қарсы екінші милиция және Мәскеуді азат ету.
Михаил Федорович Романовтың патша болып сайлануы.
Қиындықтар уақытының мәні мен салдары.
Михаил Романовтың билігінің басталуы.
Заруцкий, Лисовский, шведтер, поляктарға қарсы күрес.
Патриарх Филарет және қиындықтардан кейін Ресейдің қалпына келтірілуі.
Мүліктердің жағдайы. Мәскеу мемлекетіндегі шетелдіктер.
1632-1634 жылдардағы достастықпен соғыс.
Дон казактарының Азовты басып алуы (1637). Түріктердің Азовты қоршауы (1641-1642).
Алексей Михайловичтің билігінің басталуы. 1648.
1649 жылғы соборлық кодекс және оның мәні.
Мыс бүлігі.
Разиннің қозғалысы.
Патриарх Никон.
Патриарх Никонды алып тастау және тұндыру.
Никонға дейінгі литургиялық кітаптарды түзету.
Никонның реформасы және шіркеудегі алауыздық.
Батысшылдықтың басталуы.
Алексей Михайлович патша кезіндегі сыртқы істер.
1569 ж. Люблин одағы Оның мәні мен салдары.
Брест одағы 1596. Діни күрес және бауырластық қызметі.
Днепр казактарының құрылуы. Казактардың көтерілістері.
Богдан Хмельницкий және Кіші Ресейдің Мәскеуге құлап кетуі.
Ресей-поляк соғысы 1654-1667 жж.
Федор Алексеевич.
1682 жылғы атыс бүлігі.
Ұлы Петрдің білімі.
Ханшайым Софияның билігі мен құлатылуы.
Ұлы Петр 1689-1694 жж.
Азов жорықтары мен флоттары. Кумпанства және ұлы елшілік.
Ұлы Петрдің шетелдік саяхаттары.
1698 жылғы Стрелецкий көтерілісі және Ұлы Петр реформаларының басталуы.
Ұлы Солтүстік соғыс. Соғыстың алғашқы жылдары.
Кондраты Булавиннің көтерілісі.
Мазепаға сатқындық.
Лесная шайқасы 1708 ж
Полтава шайқасы 1709 ж
І Петрдің Прут жорығы.
Ұлы Солтүстік соғысының аяқталуы. Парсы соғысы.
Ұлы Петрдің ішкі өзгерістері. Олардың жалпы бағыты мен сипаты.
Ұлы Петрдің әлеуметтік реформалары.
Ұлы Петрдің әскери реформасы.
Ұлы Петр кезіндегі басқару реформалары.
Ұлы Петрдің қаржылық-экономикалық реформалары.
Шіркеу әкімшілігі.
Білім.
Ұлы Петрдің отбасылық мәселелері.
Ұлы Петр қайтыс болғаннан кейін таққа мұрагерлік мәселесі, Екатерина I.
Екатерина I, Петр II, Анна Иоанновна және Анна Леопольдовна.
Екатерина I, Петр II және Анна Иоанновна кезіндегі Ресейдің ішкі істер органдары.
Екатерина I, Петр II және Анна Иоанновна кезіндегі Ресейдің сыртқы саясаты.
Элизабет Петровна билігінің жалпы бағыты мен сипаты.
Елизавета Петровнаның ішкі саясаты.
Елизавета Петровнаның сыртқы саясаты. Жеті жылдық соғыс.
Елизавета Петровнаның ізбасары туралы сұрақ.
Петр III Федоровичтің қосылуы және құлатылуы.
Екатерина II билігінің жалпы маңызы және көсемдері.
Заңды комиссия 1767-1768 жж
1771 жылғы оба көтерілісі Пугачев көтерілісі.
1775 жылғы провинциялық реформа Алғыс хаттар 1785 ж
Шаруа сұрағы.
Екатерина II-нің білім беру, ұлттық экономика және қаржы саласындағы шаралары.
Екатерина II кезіндегі әдеби қозғалыс.
Екатерина II-нің сыртқы саясаты.
Польшаның бірінші бөлімі (1772).
Қосымша: В.О.Ключевский Польшаның бірінші бөлімі туралы.
1768-1774 жылдардағы орыс-түрік соғысы
Қырым және Жаңа Ресей (1774-1787).
1787-1791 жылдардағы орыс-түрік соғысы Ресей-швед соғысы 1788-1790 жж
Польшаның екінші және үшінші бөлімдері. Екатерина II сыртқы саясатының нәтижелері.
Император Павел таққа отырғанға дейін.
Император Павел басқарған ішкі істер.
Император Павел мен Суворовтың жорықтарының сыртқы саясаты.
Император Александр І-нің тәрбиесі мен сипаты.
Император Александр I билігінің басталуы.
М.М.Сперанскийдің қызметі.
Император Александр I-нің 1812 жылға дейінгі сыртқы саясаты
1812 - Екінші дүниежүзілік соғыс.
Еуропаны азат ету үшін күрес. Қасиетті одақ және конгресстер.
Император Александр I билігінің соңғы жылдары.
Александр дәуіріндегі қоғамдық қозғалыс.
Император Александр І-нің қайтыс болуы Таққа мұрагерлік. Декабристер.
Император Николай І-нің жеке басы және оның қосылу уақыты.
Император І Николайдың ең маңызды ішкі оқиғалары.
1826-1828 жылдардағы орыс-парсы соғысы. Ресей-түрік соғысы 1828-1829 жж. Кавказ соғысы.
1830-1831 жылдардағы поляк көтерілісі және Одақ мәселесі.
Николай І кезіндегі славянофилдер мен батысшылдар.
1853-1855 жылдардағы Шығыс (Қырым) соғысы
Севастопольді қорғау.
Император Александр II тұлғасы мен тәрбиесі.
Шығыс (Қырым) соғысының аяқталуы.
Шаруалар реформасы. Шаруаларды босату.
Земский және қала үкіметтері.
Сот реформасы.
Жалпы әскерге шақыру.
Мемлекеттік экономика.
Цензура және полиграфия.
Халыққа білім беру.
Жүргізілген реформалардың кейбір салдары.
1863 жылғы поляк көтерілісі
Амур аймағы, Орта Азия Ресейіне қосылу. Шамильді жеңу.
1877-1878 жылдардағы орыс-түрік соғысы Берлин конгресі.
Император Александр II-нің қайтыс болуы.
Император Александр III Александрович (1881-1894).
Император Николай II Александрович (1894-1917).
Оқулыққа арналған хронологиялық кесте.
Ескертулер.

Платонов С.

Кіріспе (қысқаша мазмұны)

Ресей тарихындағы зерттеулерімізді анықтаудан бастағанымыз жөн болар еді
тарихи білім, тарихи сөздермен нақты нені түсіну керек
ғылым. Жалпы тарихты қалай түсінуге болатындығын өзіміз түсініп, біз өзімізді түсінетін боламыз
кез келген ұлттың тарихымен және әдейі түсіну керек
енді орыс тарихын зерттеуге көшейік.
Тарих ежелгі уақытта болған, бірақ ол кезде ол қарастырылмаған
ғылым. Ежелгі тарихшылармен танысу, мысалы, Геродот пен Фукидидпен,
Сізге гректердің тарихты осы аймақпен байланыстыруда өзінше дұрыс болғандығын көрсетеді
өнер. Олар тарихты есте қаларлықтай көркем оқиға деп түсінді
оқиғалар мен адамдар. Тарихшының міндеті - жеткізу
тыңдаушылар мен оқырмандар эстетикалық ләззатпен қатар бірқатар адамгершілік
білім беру. Өнер де сол мақсаттарды көздеді.
Тарихтың бұл туралы көркем әңгіме ретінде
есте қаларлық оқиғалар, ежелгі тарихшылар тиісті техниканы сақтаған
презентация. Олар өздерінің баяндауында шындық пен дәлдікке ұмтылды, бірақ
оларда шындықтың қатаң объективті өлшемі болған жоқ. Терең шыншыл
Мысалы, Геродоттың көптеген мысалдары бар (Египет туралы, скифтер туралы және т.б.); кейбіреулерінде ол
сенеді, өйткені ол табиғи шектерді білмейді, ал басқалары оған сенбейді
олар, оның тарихына енеді, өйткені олар оны өздерімен азғырады
көркемдік қызығушылық. Бұл ғана емес, оған ежелгі тарихшы
баяндауды саналы түрде безендіруді мүмкін деп санаған көркемдік тапсырмалар
фантастика. Оның растығына біз күмәнданбайтын Фукидид аузына салады
оның кейіпкерлері - бұл өзі құрастырған сөйлеу, бірақ ол өзін өзін дұрыс деп санайды
ойлап тапқан түрде дұрыс жеткізетін нәрсе нақты ниеттер және
тарихи тұлғалардың ойлары.
Осылайша, тарихтағы дәлдік пен шындыққа ұмтылу бұрын болған
суреткерлікке деген құштарлығымен біршама шектелген
ойын-сауық, тарихшыларға кедергі болатын басқа жағдайлар туралы айтпағанда
шындықты ертегіден ажыратудағы жетістік. Осыған қарамастан, дәлдікке ұмтылу
ежелгі дәуірдегі білім тарихшыдан прагматизмді талап етеді. Біз қазірдің өзінде Геродотта
біз осы прагматизмнің көрінісін байқаймыз, яғни. фактілерді байланыстыруға деген ұмтылыс
себептілік, оларды айтып қана қоймай, сонымен бірге оларды өткеннен түсіндіру
шығу тегі.
Сонымен, алдымен, тарих анықталады
есте қаларлық оқиғалар мен адамдар туралы көркем және прагматикалық оқиға.
Тарихқа деген мұндай көзқарастар терең ежелгі дәуірден басталады,
одан көркемдік әсерлерден басқа практикалық талап еткен
қолдану мүмкіндігі. Тіпті ежелгі адамдар тарихты өмірдің ұстазы дейді
(магистра вита). Тарихшылар өткен өмірдің осындай тұсаукесерін күтті
қазіргі және болашақтағы міндеттерді түсіндіретін адамзат,
қоғам қайраткерлері үшін практикалық нұсқаулық бола алады және
басқа адамдар үшін өнегелік мектеп. Тарихтың бұл көрінісі толық күшінде
орта ғасырларда өткізіліп, біздің заманымызға дейін сақталды; ол, бір жағынан, түзу
тарихты моральдық философияға жақындатты, екінші жағынан - тарихқа айналды
практикалық сипаттағы «аяндар мен ережелер планшеті». Бір жазушы XVII
жылы. (De Rocoles) «тарих өзіне тән міндеттерді орындайды
моральдық философия, тіпті белгілі бір жағынан оған артықшылық берілуі мүмкін,
өйткені, сол ережелерді бере отырып, ол оларға мысалдар қосады ».
Карамзин «Ресей мемлекетінің тарихы» бірінші бетін табады
«орнықтыру үшін тарих белгілі болуы керек» деген ойдың көрінісі
адамдардың пайдасына келісу және оларға жер бетіндегі бақытты сыйлау ».
Батыс Еуропалық философиялық ойдың дамуымен жаңа
тарих ғылымының анықтамалары. Өмірдің мәні мен мағынасын түсіндіруге ұмтылу
адамзат, ойшылдар тарихты зерттеуге немесе оны іздеу мақсатында бет бұрды
оның тапсырмасын шешуі немесе тарихи деректермен растау үшін
олардың дерексіз құрылыстары. Әр түрлі философиялық жүйелерге сәйкес,
сол немесе басқа жолмен оқиғаның мақсаты мен мағынасы анықталды. Міне, бірнеше
ұқсас анықтамалар: Bossuet [дұрыс - Bossuet. - Ред.] (1627-1704) және
Лоран (1810-1887) тарихты сол әлемдегі оқиғаларды бейнелеу деп түсінді
Провиденттің жолдары, жетекші
адам өмірі өз мақсаттары үшін. Мәселе бойынша итальяндық Вико (1668-1744)
тарих ғылым ретінде сол мемлекеттердің бейнесін қарастырды
барлық ұлттардың тағдыры бар. Атақты философ Гегель (1770-1831) жылы
тарих «абсолютті рух» қол жеткізген процестің бейнесін көрді
өзін-өзі тану (Гегель өзінің бүкіл әлемдік өмірінде мұның дамуын түсіндірді
«абсолютті рух»). Осы философиялардың барлығы талап етеді десек қателеспеген болар едік
тарихтан мәні бірдей: тарих бәрін бейнелемеуі керек
адамзаттың өткен өмірінің фактілері, бірақ оның жалпы көрінісін ашатын негізгілері ғана
мағынасы.
Бұл көзқарас тарихи ойдың дамуына бір қадам болды - қарапайым
жалпы өткен туралы әңгіме немесе әртүрлі уақыттағы фактілердің кездейсоқ жиынтығы және
тәрбиелік ойды дәлелдеуге арналған орындар енді қанағаттандырылмайды.
Тұсаукесерді жетекші идеямен біріктіруге ниет болды,
тарихи материалды жүйелеу. Алайда, философиялық тарихы
тарихи экспозицияның жетекші идеялары екендігі үшін дұрыс айыпталды
тарихтан тыс қабылдады және фактілерді жүйелендірді. Бұл тарихта жоқ
дербес ғылымға айналды және философияның қызметшісіне айналды.
Тарих ғылымға 19 ғасырдың басында, Германиядан бастап дейін айналды
француз рационализміне қарсы тепе-теңдік, идеализм дамыды: керісінше
Француз космополитизмі, ұлтшылдық идеялары белсенді түрде тарады
ұлттық ежелгі зерттелді және өмір деген сенім
адам қоғамдары табиғи түрде, осы табиғи тәртіпте пайда болады
бұза алмайтын немесе өзгерте алмайтын реттілік
жеке адамдардың күшімен емес, кездейсоқ. Осы тұрғыдан алғанда, басты
тарихқа деген қызығушылық кездейсоқ емес сыртқы құбылыстарды зерттеуді білдіре бастады
көрнекті тұлғалардың қызметі емес, әлеуметтік өмірді зерттеу
оның дамуының әр түрлі кезеңдері. Тарих заңдар туралы ғылым деп түсіне бастады
адамзат қоғамдарының тарихи өмірі.
Бұл анықтаманы тарихшылар мен ойшылдар басқаша тұжырымдады. Атақты
Мысалы, Гизот (1787-1874) тарихты әлем туралы ілім және
ұлттық өркениет (өркениетті азаматтық даму мағынасында түсіну
жатақхана). Философ Шеллинг (1775-1854) ұлттық тарихты қарастырды
«ұлттық рухты» тану құралдары. Осы жерден кең таралған
тарихты ұлттық өзін-өзі танудың жолы ретінде анықтау. Әрі қарай жүрдім
тарихты жалпы заңдарды ашуға міндетті ғылым ретінде түсінуге тырысу
оларды белгілі бір жерге, уақытқа қолданудан тыс әлеуметтік өмірді дамыту
адамдарға. Бірақ бұл талпыныстар мәні бойынша басқа ғылымның міндеттерін тарихқа сәйкестендірді.
- әлеуметтану. Тарих - бұл нақты фактілерді шарттарда зерттейтін ғылым
уақыты мен орны, және оның негізгі мақсаты жүйелі деп танылады
жеке тарихи қоғамдардың дамуы мен өміріндегі өзгерістерді бейнелейтін және
бүкіл адамзаттың.
Мұндай тапсырманы сәтті орындау үшін көп нәрсе қажет. Үшін
фольклордың кез-келген дәуірінің ғылыми дәл және көркем интегралды бейнесін беру
өмір немесе халықтың толық тарихы қажет: 1) тарихи жинақтау
материалдар, 2) олардың сенімділігін зерттеу, 3) нақты жеке қалпына келтіру
тарихи фактілер, 4) олардың арасындағы прагматикалық байланысты көрсетеді және 5) азайтады
оларды жалпы ғылыми шолуға немесе көркем суретке айналдыру. Мұның жолдары
тарихшылар осы нақты мақсаттарға жетеді, оларды ғылыми сын деп атайды
қабылдаулар. Бұл техникалар тарих ғылымының дамуымен жетілдіріледі, бірақ бұрын
әзірге бұл әдістер де, тарих ғылымының өзі де өз деңгейіне жеткен жоқ
даму. Тарихшылар барлық материалдарды жинап, зерттеген жоқ
олардың жүріс-тұрысы, және бұл тарих жетіспейтін ғылым деп айтуға негіз береді
тіпті басқа, дәлірек ғылымдар қол жеткізген нәтижелер. Дегенмен,
тарихтың болашағы кең ғылым екенін ешкім жоққа шығармайды.
Дүниежүзілік тарих фактілерін зерттеуге кірісу басталғаннан бері
адам өмірі табиғи түрде дамиды деген сана, бағынышты
мәңгілік және өзгермейтін қатынастар мен ережелер - содан бері тарихшының идеалы
осы тұрақты заңдар мен қатынастарды ашу болды. Қарапайым талдаудың артында
олардың себеп-дәйектілігін көрсетуге арналған тарихи құбылыстар,
кең өріс ашылды - қайта құруға бағытталған тарихи синтез
жалпы әлемдік тарихтың жалпы курсы осындай заңдылықтарды өз барысында көрсетеді
өткен дәуірде ғана емес ақталған дамудың дәйектілігі,
сонымен қатар адамзаттың болашағында.
Бұл кең идеалды орыс тікелей басшылыққа ала алмайды
тарихшы. Ол әлемдік тарихи өмірдің бір ғана фактісін - өмірді зерттейді
олардың ұлты. Орыс тарихнамасының жағдайы әлі де сол күйінде
кейде орыс тарихшысына жай фактілерді жинау және
оларға алғашқы ғылыми емдеңіз. Тек фактілер бар жерде ғана
жинақталған және жарықтандырылған, біз кейбір тарихи болуы мүмкін
жалпылау, біз сол немесе басқа тарихи жалпы барысын байқай аламыз
процесс, біз тіпті батыл жасай аламыз
әрекет - онда кезектіліктің схемалық көрінісін беру
біздің тарихи өміріміздің негізгі фактілері дамыды. Бірақ одан әрі осындай генерал
Орыс тарихшысы өз ғылымының шекарасынан шықпай схеманы орындай алмайды. Үшін
Ресей тарихындағы осы немесе басқа фактінің мәні мен маңызын түсіну үшін,
ол ұқсастықтарды әмбебап тарихтан іздей алады; қол жеткізген нәтижелер
әмбебап тарихшыға қызмет етіңіз, өз тасыңызды іргетасқа салыңыз
жалпы тарихи синтез. Бірақ бұл оның генералмен байланысын да шектейді
тарихы және оған әсері. Орыс тарихнамасының түпкі мақсаты әрқашан
жергілікті тарихи үдеріс жүйесінің құрылысы қалады.
Бұл жүйенің құрылысы басқа, неғұрлым практикалық мүмкіндік береді
орыс тарихшысының міндеті. Деген ескі сенім бар
ұлттық тарих - ұлттық бірегейлікке апаратын жол. Шынында да,
өткенді білу қазіргі кезеңді түсінуге көмектеседі және болашақ міндеттерін түсіндіреді.
Өз тарихымен таныс халық саналы түрде өмір сүреді, айналаға сезімтал
шындық және оны қалай түсінуге болатындығын біледі. Тапсырма, бұл жағдайда сіз жасай аласыз
оны қою - ұлттық тарихнаманың парызы
қоғамға өзінің өткенін шынайы тұрғыдан көрсету. Бұл жағдайда кірудің қажеті жоқ
кез-келген алдын-ала қарастырылған көзқарастар; субъективті идея
ғылыми идея емес, тек ғылыми жұмыс қана әлеуметтікке пайдалы бола алады
өзін-өзі тану. Қатаң ғылыми салада қалып, сол доминантты көрсете отырып
әр түрлі кезеңдерді сипаттаған қоғамдық өмірдің басталуы
Орыс тарихи өмірі, зерттеуші қоғамға ең маңыздысын ашады
оның тарихи болмысының сәттері және сол арқылы ол мақсатына жетеді. Ол береді
қоғамда ақылға қонымды білім бар, және бұл білімді қолдану енді оған байланысты емес.
Сонымен, абстрактілі ойлар да, практикалық мақсаттар да орыс тілін алға қояды
тарих ғылымы сол міндет - жүйелі түрде орыс тілін ұсыну
тарихи өмір, басталған тарихи процестің жалпы схемасы
біздің ұлтымыздың қазіргі күйіне.

Орыс тарихнамасының очеркі
Орыс оқиғаларын қашан жүйелі түрде бейнелеген
тарихи өмір және орыс тарихы қашан ғылымға айналды? Киевскаяға оралу
Рус, азаматтық сананың пайда болуымен қатар, XI ғ. бізбен бірге пайда болды
бірінші жылнамалар. Бұл маңызды және маңызды емес, тарихи және
тарихи аңыздармен астасып жатқан тарихи емес. Біздің ойымызша
ең көне шежірелер тарихи шығарманы білдірмейді; емес
мазмұны туралы айту - және шежірешінің техникасы қазіргі уақытқа сәйкес келмейді
талаптар. Тарихнаманың рудименттері біздің елде XVI ғасырда пайда болады, қашан
бірінші рет тарихи аңыздар мен шежірелер салыстырыла бастады және оларды бір жүйеге келтірді
тұтас. XVI ғасырда. Мәскеу Рус құрылды және қалыптасты. Митинг
бір орган, бір Мәскеу князі басқарған кезде, орыстар тырысты
өзіңізге және шығу тегіңізге, саяси идеяларыңызға және өзіңізге түсіндіріңіз
оларды қоршаған мемлекеттермен қатынастар.
Осылайша 1512 жылы (шамасы, Филотей ақсақал) хронограф құрастырылды,
анау. дүниежүзілік тарихқа шолу. Оның көп бөлігі енгізілген
грек тілінен аудармалар және тек қосымшалар ретінде орыс және
Славяндық тарихи аңыздар. Бұл хронограф қысқа, бірақ жеткілікті
тарихи ақпарат қоры; оның артында жеткілікті орыс хронографтары пайда болады,
біріншісінің өңдеуін білдіреді. Олармен бірге XVI ғасырда пайда болады.
ежелгі шежіреден жинақталған, бірақ бейнеленбейтін анналистік қоймалар
механикаландырылған фактілер жинақтары және бірімен байланысты туындылар
жалпы идея. Алғашқы осындай жұмыс алған «Дәрежелер кітабы» болды
мұндай атау «ұрпаққа» немесе «дәрежеге» бөлінгендіктен,
олар сол кезде қалай аталған. Ол хронологиялық, дәйекті,
анау. орыс метрополиялары мен князьдерінің қызметінің «біртіндеп» тәртібі,
Рюриктен басталады. Митрополит Киприан бұл кітаптың авторы деп жаңсақ сенді;
оны Метрополиттер Макариус және оның ізбасары Афанасий өңдеді
Иван Грозныйдың астында, яғни. XVI ғасырда. «Дәрежелер кітабының» негізі болып табылады
тренд жалпы және ерекше болып табылады. Генерал осыны көрсеткісі келетіндіктен көрінеді
Мәскеу князьдерінің билігі кездейсоқ емес, бірінен соң бірі келеді
жағында, оңтүстік орыс, киев князьдарынан, екінші жағынан - Византия корольдерінен.
Жеке тенденция әрқашан оған деген құрметпен көрінді
рухани күш туралы айтады. «Дәреже кітабы» деп аталуы мүмкін
танымал жұмыс жүйесіне байланысты тарихи жұмыс. XVI ғасырдың басында. болды
тағы бір тарихи еңбек құрастырылды - «Қайта тірілу шежіресі», толығырақ
материалдың көптігі үшін қызықты. Ол барлық алдыңғы жылнамаларға негізделген,
«Әулие Софияның уақыты» және басқалары, сондықтан бұл хроникадағы фактілер шынымен де
көп, бірақ олар таза механикалық байланыстырылған. Соған қарамастан «Воскресенская
хроника »бізге ең құнды тарихи шығарма болып көрінеді
бәріне, заманауи немесе ертерек, өйткені ол ешкімсіз құрастырылған
тенденциялар және басқа жерде кездеспейтін көптеген ақпаратты қамтиды.
Ол өзінің қарапайымдылығын ұнатпады, презентациясының көркемдігі оған ұнай алмады
риторикалық техниканы білушілерге сорлы болып көрінді, енді ол оған бағынды
қайта өңдеу және толықтырулар және жинақталған, 16 ғасырдың ортасында жаңа қойма,
«Никон шежіресі» деп аталады. Бұл жиынтықта біз көптеген ақпаратты көреміз,
грек және славян тарихына сәйкес грек хронографтарынан алынған
елдер, хроника орыс оқиғалары туралы, әсіресе кейінгі ғасырлар туралы, дегенмен
егжей-тегжейлі, бірақ толығымен сенімді емес - презентацияның дәлдігі зардап шеккен
әдеби ревизия: алдыңғы жылнамалардың тапқыр буынын түзету,
кейбір оқиғалардың мағынасын байқамай бұрмалады.
1674 жылы Киевте пайда болды және орыс тарихының алғашқы оқулығы -
Петр дәуірінде өте кең таралған Иннокентий Гизельдің «Конспектісі»
Керемет (ол қазір жиі кездеседі). Егер осылардың қасында болса
Шежірелерді қайта қарау арқылы біз бірқатар әдеби аңыздарды еске түсіреміз
кейбір тарихи фактілер мен дәуірлер (мысалы, Князь Курбский туралы аңыз,
ақаулар уақыты туралы әңгіме), содан кейін біз тарихи шығармалардың бүкіл қорын құшақтаймыз
Ресей Ұлы Петр дәуіріне дейін, Ғылым академиясы құрылғанға дейін өмір сүрді
Петербург. Петр Ресей тарихын құрастыруға қатты алаңдап, оны сеніп тапсырды
әртүрлі адамдарға арналған бизнес. Бірақ ол қайтыс болғаннан кейін ғана ғылыми даму басталды
тарихи материал және осы саладағы алғашқы қайраткерлер ғалымдар болды
Санкт-Петербург академиясының мүшелері, немістер; бұл туралы, ең алдымен, айту керек
Готтлиб Зигфрид Байер (1694-1738). Ол қоныстанған тайпаларды зерттеуден бастады
Ежелгі дәуірдегі Ресей, әсіресе варангиялықтар, бірақ бұл одан әріге бармады. Байер кетіп қалды
менен кейін көптеген жұмыстар бар, олардың екеуі күрделі жұмыстар
латын тілінде жазылған және қазір онша мағынасы жоқ
Ресей тарихы - «Солтүстік география» және «Варягтарды зерттеу» (олардың
тек 1767 жылы орыс тіліне аударылған). Жұмыстар әлдеқайда жемісті болды
Ресейде императрица кезінде өмір сүрген Жерар Фридрих Миллер (1705-1783)
Анна, Елизавета және Екатерина II және орыс тілін жақсы білетін,
оның шығармаларын орыс тілінде жазғаны. Ол Ресейде көп саяхаттаған
(ол 1733 жылдан 1743 жылға дейін Сібірде 10 жыл өмір сүрді) және оны жақсы зерттеді. Қосулы
әдеби тарихи өріс, ол орыс журналының баспагері болды
«Ай сайынғы жазбалар» (1755-1765) және неміс тіліндегі «Саммлунг» жинағы
Russischer Gescihchte «. Миллердің басты еңбегі материалдарды жинау болды
Ресей тарихы туралы; оның қолжазбалары (Миллеров портфолиосы деп аталатын) қызмет етті және
баспагерлер мен зерттеушілер үшін бай дереккөз ретінде қызмет етеді. Және зерттеу
Миллер маңызды болды - ол қызығушылық танытқан алғашқы ғалымдардың бірі болды
біздің тарихымыздың кейінгі дәуірлері, оның еңбектері оларға арналған: «Соңғы тәжірибе
Ресей тарихы »және« Ресей дворяндарының жаңалықтары ». Соңында ол бірінші болды
Ресейдегі ғылыми мұрағатшы және Мәскеудегі Шетел мұрағатын ретке келтірді
колледж, оның директоры қайтыс болды (1783). XVIII ғасырдағы академиктер арасында.
орыс тарихындағы еңбектерде де көрнекті орынды иеленді [М. В.] Ломоносов,
орыс тарихының оқу кітабын және «Ежелгі орыс
тарих »(1766). Оның тарих туралы еңбектері келіспеушіліктермен шартталған
академиктер - немістер. Соңғысы нормандықтардан Рус Варангтарды және
Норман әсері Ресейде азаматтықтың пайда болуымен байланысты болды,
ол варангиялықтар келгенге дейін жабайы ел ретінде ұсынылған; Ломоносов
Варангтар славяндарды мойындады және осылайша орыс мәдениетін қарастырды
түпнұсқа.
Академиктер атауы, материалдар жинау және таңдалған мәселелерді зерттеу
біздің тарихымыз оған жалпы шолу жасап үлгермеді, оның қажеттілігі
орыс білімді адамдары сезінді. Мұндай шолуды беруге тырысу
академиялық ортадан тыс жерде пайда болды.
Бірінші әрекетті В.Н.Татищев жасады (1686-1750). Ұстау
географиялық мәселелер, ол оларды шешудің мүмкін еместігін көрді
тарихты білмей, жан-жақты білімді адам бола отырып, өзі болды
орыс тарихы туралы ақпарат жинап, оны құрастыра бастады. Кезінде
ол көптеген жылдар бойы өзінің тарихи жұмысын жазды, оны бірнеше рет қайта қарады,
бірақ ол қайтыс болғаннан кейін ғана, 1768 жылы оның басталуы басталды. 6 жыл ішінде
4 томы жарық көрді, 5 томы біздің ғасырда кездейсоқ табылып, жарық көрді
«Мәскеу орыс тарихы мен антикалық қоғамы». Осы 5 томда
Татищев өз тарихын 17 ғасырдың мазасыз дәуіріне жеткізді. Бірінші томда біз
автордың орыс тарихына көзқарасымен және дерек көздерімен танысу,
оны құрастыру кезінде қолданған; біз бірқатар ғылыми
ежелгі адамдар - варангтар, славяндар және басқалар туралы эскиздер. Татищев жиі
басқа адамдардың еңбектеріне жүгінді; сондықтан, мысалы, ол зерттеуді қолданды «туралы
Варягс «Байер және оны өз жұмысына тікелей енгізді. Бұл оқиға қазір,
әрине, ол ескірген, бірақ ол өзінің ғылыми маңыздылығын жоғалтқан жоқ (XVIII ғ.)
в.) Татищевте қазір жоқ көздер болған, сондықтан
ол келтірген көптеген фактілерді қалпына келтіру мүмкін емес. Бұл қуанышты
ол айтқан кейбір дереккөздердің бар-жоғына күмәндану және
Татищевті жаман ниетті деп айыптады. Әсіресе сенімсіздік
ол келтірген «Йоахим шежіресі». Алайда, бұл шежірені зерттеу
Татищевтің оны сыни қабылдай алмағаны және іске қосылғанын көрсетті
оны бүкіл әңгімелерімен бірге, өзінің барлық әңгімелерімен бірге. Қатаң айтқанда, еңбек
Татищев - бұл шежірелі деректердің толық жинағынан басқа ештеңе жоқ,
хронологиялық тәртіпте белгіленген; тілі ауыр және болмауы
әдеби өңдеу оны замандастары үшін қызықтырмады.
Орыс тарихына арналған алғашқы танымал кітап Екатерина жазған
II, бірақ оның «Орыс тарихы туралы жазбалар» жұмысы аяқталды
ХІІІ ғасыр, ешқандай ғылыми құндылығы жоқ және тек алғашқы әрекет ретінде қызықты
қоғамға өзінің өткенін жеңіл тілмен айту. Ғылыми тұрғыдан әлдеқайда маңызды
көзқарас «орыс тарихы» князь М. [М.] cherербатов (1733-1790),
оны кейінірек Карамзин қолданды. Cherербатов адам болған жоқ
күшті философиялық ақыл, бірақ көптеген оқу әдебиеттерін оқыды XVIII
жылы. және оның әсерінен толығымен қалыптасты, оның жұмысында көрініс тапты
көптеген алдын-ала ойластырылған идеяларды ұсынды. Тарихи жазбаларда бұл байланысты
кейде оның кейіпкерлерін мәжбүрлегенін түсінуге уақыт болмады
2 рет өлу. Бірақ мұндай үлкен кемшіліктерге қарамастан, тарих
Cherербатов көптеген қосымшаларына байланысты ғылыми маңызы бар
тарихи құжаттар. XVI және дипломатиялық құжаттар ерекше қызықты
XVII ғасырлар. Оның жұмысы қиын кезеңге жеткізілді.
Екатерина II кезінде белгілі бір француз Леклерк болған кезде болды
Ресейдің мемлекеттік жүйесін де, халқын да, олардың өмір салтын да білмейтіндер жазды
елеусіз «L» histoire de la Russie »және онда көптеген жала жабылған
ол жалпы ашуды туғызды. Больтин И.Н. (1735-1792), әуесқой
Орыс тарихы, ол көптеген жазбаларды құрастырды, онда ол надандықты ашты
Леклерк және екі том болып басылды. Оларда ол ішінара cherербатовқа қол тигізді.
Cherербатов ренжіп, Қарсылық жазды. Болтин баспа әріптерімен жауап берді және
cherербатовтың «Тарихын» сынай бастады. Болтиннің шығармаларын ашады
ол тарихи талант, көзқарастар жаңалығы үшін қызықты. Болтин онша емес
оларды кейде «алғашқы славянофил» деп те атайды, өйткені ол көптеген қараңғылықтарды атап өтті
Батысқа соқыр еліктеудің тараптары, бізде байқала бастаған еліктеу
Питерден кейін және Ресейге өткеннің жақсы бастамаларын сақтауын тіледі
ғасыр. Болтиннің өзі тарихи құбылыс ретінде қызықты. Ол ең жақсы қызмет етті
XVIII ғасырда. қоғамда, тіпті мамандар емес арасында
Тарих, олардың отанының өткеніне деген қызығушылық өте жоғары болды. Көріністер мен қызығушылықтар
Болтинді әйгілі Н.И.Новиков (1744-1818) бөлісті
«Ежелгі орыс Вивлиофикасын» (20 том) жинақтаған ағартушылық, кең көлемді
тарихи құжаттар мен зерттеулер жинағы (1788-1791). Сонымен бірге
ол тарихи материалдарды жинаушы ретінде көпес болды [И. I.] Голиков
(1735-1801), астында Ұлы Петр туралы тарихи деректер жинағын шығарды
атауы «І Петрдің актілері» (1-ші шығарылым. 1788-1790, 2-ші 1837). Сонымен
Осылайша, Ресейдің жалпы тарихын беруге тырысумен қатар, а
осындай оқиғаға материалдар дайындауға деген ұмтылыс. Бастамадан тыс
жеке, Ғылым академиясының өзі осы бағытта шежірелер шығарып жұмыс істейді
олармен жалпы танысу үшін.
Бірақ біз келтірген барлық нәрселерде біздің ғылыми деңгейіміз әлі де аз болды
мағынасы: қатаң сын техникасы болған жоқ, айтпағанда
ажырамас тарихи тұжырымдамалардың болмауы.
Алғаш рет Ресей тарихын зерттеуде бірқатар ғылыми және сыни әдістер енгізілді
шетелдік ғалым Шлецер (1735-1809). Орыстармен танысу
хроника, ол оларға қуанды: кездескен жоқ
осындай мол ақпарат, осындай поэтикалық тіл. Ресейден кетіп қалды
Геттинген университетінің профессоры ретінде ол талмай жұмыс істеді
ол Ресейден алып үлгерген хроникалардан алынған үзінділер.
Бұл жұмыстың нәтижесі атаумен шыққан әйгілі туынды болды
«Нестор» (1805 неміс, 1809-1819 орысша). Бұл тұтас серия
орыс хроникасы туралы тарихи эскиздер. Алғы сөзде автор қысқаша айтып береді
орыс тарихында не істелгеніне шолу. Ол ғылымның позициясын
Ресей қайғылы, орыс тарихшыларына менсінбейді, деп санайды
оның кітабы - орыс тарихына арналған бірден-бір қолайлы жұмыс. ЖӘНЕ
оның еңбегі басқалардан әлдеқайда артта қалды
автордың ғылыми санасы мен әдістері. Бұл әдістер біз үшін өзіндік мектеп құрды
М.П.Погодин сияқты алғашқы ғылыми зерттеушілер, Шлетцердің шәкірттері. Кейін
Шлетцер, бізбен қатаң тарихи зерттеулер мүмкін болды, ол үшін,
дегенмен, оның басында басқа ортада қолайлы жағдайлар жасалды
Миллер тұрды. Адамдар арасында ол шетелдік алқа мұрағатына жиналды
Штриттер, Малиновский, Бантыш-Каменский ерекше көзге түсті. Олар құрды
Архивті толықтай толықтырған алғашқы ғалым архивистер мектебі
мұрағаттық материалдарды сыртқы топтастырудан басқа, тапсырыс және
осы материал негізінде бірқатар байыпты ғылыми зерттеулер жасады.
Осылайша, бірте-бірте жағдай пісіп, бізге байсалды түрде мүмкіндік берді
әңгімелер.
ХІХ ғасырдың басында. ақырында, орыс тілінің алғашқы интегралды көрінісі
тарихи өткен, әйгілі Н.М.-ның «Ресей мемлекетінің тарихында».
Карамзин (1766-1826). Бүкіл дүниетанымдық, әдеби
барлық орыс тілінде Карамзиннің жақсы ғылыми сыншысының таланты мен техникасы
тарихи өмір бір маңызды процесті - ұлттықты жасауды көрді
мемлекеттік билік. Ресейді бұл билікке бірқатар таланттар басқарды
фигуралар, олардың екеуі басты - Иван III және Ұлы Петр - олар бойынша
іс-шаралар біздің тарихымыздың өтпелі сәттерін белгіледі және болды
оның негізгі дәуірлерінің шекаралары - ежелгі (Иван III дейін), орта (Петрге дейін)
Ұлы) және жаңа (19 ғасырдың басына дейін). Оның орыс тарихының жүйесі Карамзин
өз уақыты үшін таңғажайып тілде ұсынылды және ол өзінің тарихын негіздеді
күні бүгінге дейін сақталған көптеген зерттеулер бойынша
Тарихтың үлкен ғылыми маңызы бар.
Бірақ тапсырманы шектейтін Карамзиннің негізгі көзқарасының біржақтылығы
қоғаммен емес, мемлекеттің тағдырын ғана бейнелейтін тарихшы
мәдениеті, құқықтық және экономикалық қатынастары көп ұзамай байқалды
оның замандастары қазірдің өзінде. ХІХ ғасырдың 30-жылдарындағы журналист. Полевой Н.
(1796-1846) оның жұмысын «Тарих
орыс мемлекеті »,« орыс халқының тарихын »елемеді.
Полевой дәл осы сөздерімен өзі бейнелегісі келген шығармасына құқық берді
орыс қоғамының тағдыры. Карамзин жүйесін ауыстыру үшін ол өзінің жүйесін қойды,
бірақ ол толығымен сәтті емес, өйткені ол тарихи білім саласында әуесқой болды.
Батыстың тарихи шығармалары алып тастаған ол таза механикалық түрде тырысты
өз тұжырымдары мен шарттарын ресейлік фактілерге қолдану, мысалы, -
Ежелгі Ресейдегі феодалдық құрылысты табыңыз. Сондықтан оның әлсіздігі
Полевойдың жұмысы Карамзиннің жұмысын алмастыра алмағаны анық: оның ішінде
біртұтас жүйе мүлдем болған жоқ.
Карамзинге анағұрлым қатал әрі сақтықпен қарсы тұрды
Петербург профессоры [Н. Г.] Устрялов (1805-1870), 1836 жылы жазды
«Прагматикалық орыс тарихы жүйесі туралы дискурс». Ол мұны талап етті
тарих қоғамдық өмірдің біртіндеп дамуының суреті, бейнесі болды
азаматтықтың бір штаттан екінші мемлекетке өтуі. Бірақ ол бәрібір сенеді
тарихтағы жеке адамның күшіне және халық өмірін бейнелеумен қатар,
оның кейіпкерлерінің өмірбаяндары қажет. Устряловтың өзі де беруден бас тартты
біздің тарихымызға белгілі бір жалпы көзқарас және бұл үшін бұл байқаған
уақыт келген жоқ.
Осылайша, ғалымда да айтылған Карамзиннің жұмысына қанағаттанбау
әлем және қоғамда Карамзин жүйесін түзетпеді және оны алмастырмады
басқа. Жоғарыда орыс тарихының құбылыстары, олардың байланыстырушы принципі ретінде қалды
Карамзиннің көркем суреті және ғылыми жүйесі жасалынбаған. Устрялов
мұндай жүйенің уақыты әлі келген жоқ деп дұрыс айтты. Жақсы
Карамзин, Погодин және жақын дәуірде өмір сүрген орыс тарихының профессорлары
[М. Т.] Каченовский (1775-1842), әлі де бір ортақ ойдан алыс болды
көру; соңғысы орыс тарихы пайда болған кезде ғана қалыптасты
біздің қоғамның білімді топтарына белсенді қызығушылық таныту. Погодин және
Каченовский Шлезердің үйренген әдістері бойынша тәрбиеленді және оның ықпалында болды,
әсіресе Погодинге қатты әсер етті. Погодин көптеген жолдармен жалғастырды
Шлетцердің зерттеулері және біздің тарихымыздың ең ежелгі кезеңдерін зерттеумен аяқталған жоқ
әрі қарайғы жекелеген тұжырымдар мен кішігірім жалпылау, алайда кейде
қатаң ғылыми және тәуелсіз болуға үйренбеген тыңдаушыларды баурап алу
тақырыптың презентациясы. Каченовский Ресей тарихын қашан қолға алды
тарихтың басқа салаларын іздеуде көптеген білім мен тәжірибе жинақтап үлгерді
анықтама. Батыста классикалық тарихтың дамуынан кейін, сол уақытта
Каченовский жақсы көретін Нибурды зерттеудің жаңа жолына әкелді
олардың тарихтағы ең ежелгі мәліметтермен байланысын бастаған теріске шығару,
мысалы, Рим. Каченовский бұл теріске шығаруды Ресей тарихына көшірді: барлығы
ол орыс тарихының алғашқы ғасырларына қатысты ақпаратты қарастырды
сенімсіз; сенімді фактілер, оның пікірінше, тек басталды
азаматтық өмір туралы құжаттар жазған уақыт.
Каченовскийдің скептицизмінің ізбасарлары болды: оның ықпалында ол негізделді
тұжырымдарға бай емес, бірақ жаңаларына берік, скептикалық мектеп деп аталады,
ғылыми материалға деген көзқарастың скептицизмі. Бұл мектеп тиесілі
Каченовскийдің басшылығымен құрастырылған бірнеше мақалалар. Қашан
Погодин мен Каченовскийдің сөзсіз таланты дамыды
үлкен болғанымен, бірақ Ресей тарихының ерекше сұрақтары; екеуі де мықты еді
сыни әдістер, бірақ біреуі де, екіншісі де ақылға қонымды емес
тарихи дүниетаным: әдіс беру, олар нәтиже бермеді, дейін
осы әдісті қолдану арқылы алуға болатын еді.
Тек XIX ғасырдың 30-жылдарында орыс қоғамында интегралды болды
тарихи дүниетаным, бірақ ол ғылыми емес, дамыған
метафизикалық негіз. ХІХ ғасырдың бірінші жартысында. Орысша білімді адамдар
тарихқа үлкен және үлкен қызығушылықпен бұрылды, орыс және
Батыс еуропалық. Шетелдік жорықтар 1813-1814 жж біздің таныстырды
Батыс Еуропаның философиясы мен саяси өмірі бар жастар. Өмірді зерттеу
және Батыстың идеялары, бір жағынан, декабристердің саяси қозғалысы арқылы пайда болды,
екінші жағынан, неғұрлым абстрактілі философия алып кеткен адамдар шеңбері
саясат. Бұл шеңбер толығымен неміс метафизикасы негізінде өсті
біздің ғасырымыздың басындағы философия. Бұл философия жіңішке болды
логикалық құрылымдар мен оптимистік тұжырымдар. Германдық метафизикада, сияқты
Неміс романтизмі, құрғақ рационализмге наразылық
XVIII ғасырдағы француз философиясы. Францияның революциялық космополитизмі
Германия ұлттың шығу тегі мен оны тартымды деп тапты
халық поэзиясының бейнелері және бірқатар метафизикалық жүйелерде. Бұл жүйелер айналды
білімді орыстарға белгілі және оларды қызықтырды. Германдық философияда
Ресейлік білімді адамдар бүкіл аянды көрді. Германия олар үшін болды
«Жаңа адамзаттың Иерусалимі» - деп Белинский айтқандай. Зерттеуі
Шеллинг пен Гегельдің маңызды метафизикалық жүйелері жақын шеңберге біріктірілді
Ресей қоғамының бірнеше талантты өкілдері және оларды жасады
олардың (орыс) ұлттық өткенін зерттеуге бет бұру. Нәтиже
бұл зерттеуде орыс тарихының екі қарама-қарсы жүйесі болды,
сол метафизикалық негізде салынған. Осы уақытта Германияда
басым философиялық жүйелер Шеллинг пен Гегельдікі болды. Авторы
Шеллингтің пікірінше, кез-келген тарихи адамдар оны жүзеге асыруы керек
ізгіліктің, шындықтың, сұлулықтың абсолютті идеясы. Бұл идеяны әлемге таныту -
халықтың тарихи қызметі. Оны орындай отырып, адамдар алға қарай қадам жасайды
әлемдік өркениет өрісі; оны орындап, ол тарихи сахнадан кетеді.
Сөзсіз идея идеясы шабыттандырылмаған халықтар - халықтар
тарихсыз, оларды басқа халықтар рухани құлдыққа айыптайды. Сондай
халықтарды тарихи және тарихи емес деп бөлуді Гегель береді, бірақ ол,
сол қағиданы дамыта отырып, мен одан әрі қарай жүрдім. Ол үлкен суретті берді
әлемдік прогресс. Бүкіл әлемдік өмір, Гегельдің айтуы бойынша, даму болды
тарихында өзін-өзі тануға ұмтылатын абсолютті рух
халықтар, бірақ оған герман-рим өркениетінде жетеді.
Ежелгі Шығыстың, ежелгі әлемнің және Римдік Еуропаның мәдени халықтары болған
сәйкес Гегель баспалдақты білдіретін белгілі бір тәртіппен орналастырды
әлемдік рух көтерілді. Бұл баспалдақтың жоғарғы жағында немістер тұрды және олар
Гегель мәңгілік әлемнің үстемдігін болжады. Бұл баспалдақтағы славяндар жоқ
мүлдем болды. Ол оларды тарихтан тыс нәсіл ретінде қарастырды және осылайша оларды рухани деп айыптады
герман өркениетіндегі құлдық. Осылайша, Шеллинг оған талап етті
тек әлемдік азаматтығы бар адамдар, ал Гегель - әлемдік үстемдік. Бірақ,
көзқарастардың осындай айырмашылығына қарамастан, екі философ та бірдей әсер етті
Орыс тіліне оралуға деген ұмтылысты қозғаған мағынасындағы орыс ақыл-ойы
тарихи өмір, ашылған абсолютті идеяны табу
Орыс өмірі, әлемдегі орыс халқының орны мен мақсатын анықтаңыз
прогресс. Содан кейін, неміс метафизикасының басталуын орыс тіліне қолдануда
іс жүзінде орыс халқы өз-өздеріне бытырап кетті. Олардың біреуі,
Батыс-германдықтар протестанттық өркениет деп сенді
әлемдік прогресстің соңғы сөзі. Олар үшін ежелгі Ресей, білмеген
Батыс, герман өркениеті және өзіндік болмауы ел болды
тарихсыз, прогресстен айырылған, мәңгілік тоқырауға сотталған, ел
Белинский айтқандай «азиялық» (Котошихин туралы мақалада). Ежелден
Азиялық инертті Петрді шығарды, ол Ресейді немістермен таныстырды
өркениет, оған прогресс және тарих мүмкіндігі жасалған. Бүкіл орыс тілінде
тарих, сондықтан тек V Петр дәуірі [Ұлы] ғана тарихи бола алады
мәні. Ол орыс өміріндегі басты сәт; ол азиялық Ресейді бөліп тұрады
Еуропалық Рус. Питер алдында толық шөл, ештеңені аяқтамайды; ежелгі орыс тілінде
тарихтың ешқандай мағынасы жоқ, өйткені ежелгі Ресейде өзіндік мәдениет жоқ.
Бірақ 30-40 жылдардағы орыс халқының бәрі бірдей ойлаған жоқ;
кейбіреулері герман өркениеті жоғарғы деңгеймен келіспеді
славян тайпасының тарихи емес тайпа екендігі туралы прогресс кезеңі. Олар емес
әлемдік дамудың немістерге тоқтауының себептерін көрді. Of
Ресей тарихы олар славяншылдық тоқырауға ұшырамайды деген сенімге төзді,
оның өткендегі және көптеген драмалық сәттерімен мақтана алатындығын
ақырында оның өзіндік мәдениеті болғандығы. Бұл ілімді И.В.
Киреевский (1806-1856). Ол славян мәдениеті негіздерде дейді
оның өзі тәуелсіз және неміс тілінен өзгеше болды. Біріншіден, славяндар
христиан дінін Византиядан (ал немістер Римнен) және олардың діни сенімдерін қабылдады
өмір немістердің ықпалында дамығаннан басқа формаларын алды
Католицизм. Екіншіден, славяндар мен немістер басқа мәдениетте өсті:
біріншісі грек тілінде, екіншісі рим тілінде. Германдық болса да
мәдениет жеке бостандықты дамытты, славян қауымдастықтары толығымен
оны құлға айналдырды. Үшіншіден, саяси жүйе басқаша құрылды.
Германия Рим жерінде қалыптасты. Немістер бөтен халық болған; жеңу
жергілікті халық, олар оны құлдыққа алды. Жеңілгендер арасындағы күрес
батыстың мемлекеттік жүйесінің негізін қалаған жеңімпаздар
Еуропа, кейінірек мүліктік антагонизмге өтті; славяндарда мемлекет бар
бейбітшілік келісімімен құрылған, билікті өз еркімен мойындау. Мұнда
Ресей мен Зап арасындағы айырмашылық. Еуропа, дін, мәдениет,
мемлекеттік жүйе. Славянофилдер неғұрлым тәуелсіз деп ойлады
германдық философиялық ілімнің ізбасарлары. Олар бұған сенімді болды
тәуелсіз орыс өмірі өзінің ең үлкен дамуына қол жеткізді
Мәскеу мемлекетінің дәуірі. В.П. бұл дамуды өрескел бұзды,
бізге жат, тіпті қарама-қарсы принциптерді енгізген зорлық-зомбылық реформасы арқылы
Германдық өркениет. Ол халық өмірінің дұрыс бағытын өзгертті
қарыз алудың дұрыс емес тәсілі, өйткені ол өткеннің өсиеттерін түсінбеді, түсінбеді
ұлттық рухымызды түсінді. Славянофилдердің мақсаты - қайтадан жолға түсу
Петрдің қатал реформасының іздерін тегістеу, табиғи даму.
Батыс негіздеушілер мен славянофилдердің жалпы көзқарасы оларға негіз болды
біздің тарихымыздың мағынасын ғана емес, оның жеке фактілерін де түсіндіру: сіз жасай аласыз
батыстықтар жазған көптеген тарихи шығармаларды санау және әсіресе
Славянофилдер (славянофилдік тарихшылардан, Константин
Сергеевич Аксаков, 1817-1860). Бірақ олардың еңбектері әлдеқайда көп болды
тарихи немесе философиялық немесе публицистикалық, және
тарихқа деген көзқарас ғылыми тұрғыдан әлдеқайда философиялық.
Тарихи көзқарастардың қатаң ғылыми тұтастығын алдымен жасады
бізді ХІХ ғасырдың 40-жылдарында ғана. Жаңа тарихи идеялардың алғашқы тасымалдаушылары
Мәскеу университетінің екі жас профессоры болды: Сергей Михайлович
Соловьев (1820-1879) және Константин Дмитриевич Кавелин (1818-1885). Олардың
сол кездегі орыс тарихына көзқарастар «отбасылық өмір теориясы» деп аталды,
кейінірек олар және басқа бағыттағы ғалымдар белгілі болды
тарих және құқық мектебінің атауы. Олар ықпалында тәрбиеленді
Неміс тарихи мектебі. ХІХ ғасырдың басында. Германиядағы тарих ғылымы
үлкен жетістіктерге жетті. Неміс тарихи мектебінің қайраткерлері
тарихты зерттеуге өте жемісті бағыттаушы идеялар енгізді және жаңа
зерттеу әдістері. Неміс тарихшыларының негізгі ойы - бұл
адамзат қауымдастықтарының дамуы кездейсоқтықтың немесе оқшауланудың нәтижесі емес
жеке адамдардың еркі: қоғамның дамуы организмнің дамуы ретінде жүреді,
қатаң заңдарға сәйкес, олар тарихи емес
мүмкіндік, қандай керемет болмасын, ешқандай тұлға жоқ. Бұған алғашқы қадам
пікірді 18 ғасырдың соңында Фридрих Август Қасқыр жасады
өзі оқыған «Prologomena ad Homerum» шығармасы
гректің «Одиссея» және «Илиада» эпосының шығу тегі мен құрамы. Беру оның
тарихи сынның сирек кездесетін мысалы, ол Гомерик екенін алға тартты
эпос жеке адамның жұмысы бола алмады, бірақ біртіндеп,
тұтас бір ұлттың поэтикалық данышпанының органикалық түрде жасалған өнімі. Кейін
Қасқырдың жұмысы, мұндай органикалық дамуды ескерткіштерден ғана іздей алмады
поэтикалық шығармашылық, сонымен қатар қоғамдық өмірдің барлық салаларында іздеу жүргізілді
тарих және құқық. Ежелгі қауымдастықтардың органикалық өсу белгілері байқалды
Рим тарихында Нибюр, грек тілінде Карл Готфрид Миллер. Органикалық
құқықтық сананың дамуын заң тарихшылары Эйхорн (Дойче) зерттеді
Staatsung Rechtsgeschichte, бес томдық, 1808 ж.) Және Савиньи (Гешихте)
des ro mischen Rechts Миттелальтерде, алты томдық, 1815-1831). Мыналар
19 ғасырдың ортасына қарай жаңа бағытта мөр басқан туындылар. құрылды
Германияда әлі күнге дейін сақталмаған тамаша тарихшылар мектебі
олардың идеялары.
Біздің тарихи-құқықтық мектептің ғалымдары оның идеялары мен әдістерінде өсті.
Кейбіреулер оларды, мысалы, Кавелин сияқты, оқу арқылы білді; басқалары - тікелей тыңдау арқылы
мысалы, Ранкенің студенті болған Соловьев сияқты дәрістер. Олар өздері білді
немістің тарихи бағытының барлық мазмұны. Кейбіреулері
неміс Гегель философиясы алып кетті. Германияда дәл және қатаң
нақты тарихи мектеп әрқашан метафизикамен үйлесімді өмір сүре алмады
гегелизм ілімдері; дегенмен, тарихшылар да, Гегель де келіскен
тарихтың адамның табиғи дамуы ретіндегі негізгі көрінісі
қоғамдар. Тарихшылар да, Гегель де мұны кездейсоқ деп бірдей теріске шығарды
олардың көзқарастары бір адамда қатар өмір сүруі мүмкін. Бұл көзқарастар болды
біздің ғалымдарымыз Соловьев пен Кавелин Ресей тарихына алғаш рет жүгінді,
онда берілген принциптердің органикалық дамуын көрсетуді ойлады
біздің табиғатымызға негізделген біздің тайпамыздың алғашқы өмірі
адамдар. Олар мәдени және экономикалық өмірге қарағанда аз көңіл бөлді
қоғамдық бірлестіктердің сыртқы нысандары туралы, өйткені олар басты екеніне сенімді болды
орыс тарихи өмірінің мазмұны кейбіреулерінің табиғи өзгерісі болды
басқалардың қауымдастық заңдары. Олар осы ауысымның тәртібін байқауға үміттенді
тарихи дамуымыздың заңдылығын табу. Сондықтан олардың тарихи
трактаттар біршама тарихи және құқықтық сипатта болады. Мұндай
біржақтылық біздің ғалымдарымыздың даралығын білдірмеген, бірақ әкелді
оларды өздерінің неміс тәлімгерлерінен. Неміс тарихнамасы басты деп санады
оның міндеті - тарихтағы заңды формаларды зерттеу; мұның тамыры
көзқарас тарихты түсінген Канттың идеяларында жатыр »деген сөз
адамзат «мемлекеттік нысандарды құруға. Мұндай негіз болды
орыс тіліне алғашқы ғылыми-философиялық көзқарасты қалыптастырды
тарихи өмір. Бұл басқалардың қорытындыларын қарапайым түрде алу емес еді, олай емес
басқа адамдардың идеяларын механикалық тұрғыдан нашар түсінетін материалға қолдану, -
жоқ, бұл тәуелсіз ғылыми қозғалыс болды, онда көзқарастар мен ғылыми
әдістері германдықтармен бірдей болды, бірақ қорытындылар ешқашан алдын-ала айтылған қорытынды болған жоқ
материалға байланысты. Бұл бағытта жүретін ғылыми шығармашылық болды
оның дәуірі, бірақ тәуелсіз. Сондықтан бұл қозғалыстағы әрбір фигура
өзінің даралығын сақтап, артында құнды монографиялар қалдырды және бәрі
Тарих және құқық мектебі біздің тарихи үшін осындай схема жасады
даму, оның әсерімен орыс тарихнамасы әлі күнге дейін өмір сүреді.
Әр халықтың тарихының айрықша белгілері деген идеяға негізделген
оның табиғаты мен бастапқы параметрімен құрылған, олар бұрылды
ресейлік қоғамдық өмірдің өзіндік формасына назар аудару, ол, олардың пікірінше
пікір, отбасылық өмірдің басталуымен анықталды. Барлық орыс тарихы ұсынылды
олар қаннан тұрақты органикалық үйлесімді ауысу сияқты
әлеуметтік одақтар, отбасылық өмірден - мемлекеттік өмірге. Арасында
қан одақтары мен мемлекет дәуірі аралық кезең болып табылады
онда қанның басталуы мен мемлекеттің басталуы арасындағы күрес болды. IN
бірінші кезең, тұлға сөзсіз отбасына бағынышты болды және оның позициясы
жеке белсенділігі немесе қабілеті бойынша емес, орны бойынша анықталды
мейірімді; қан принципі князьда ғана емес, бәрінде де басым болды
басқа жағынан Ресейдің бүкіл саяси өмірін анықтады.
Ресей өзінің дамуының алғашқы кезеңінде кландық меншік болып саналды
ханзадалар; ол князь мүшелерінің санына сәйкес болыстарға бөлінді
үйлер. Меншік жалпы шоттар арқылы анықталды. Барлығының позициясы
ханзада отбасындағы орнына байланысты анықталды. Жасалған еңбек өтілін бұзу
Соловьевтің көзқарасы бойынша болыстар үшін жүргізіліп жатқан азаматтық қақтығыстар емес
нақты нәрсе үшін, бірақ еңбек өтілін бұзғаны үшін, идея үшін. Біршама уақыттан кейін
князьдік өмір мен жұмыс жағдайлары өзгерді. Солтүстік-шығыста
Ресей князьдері жердің толық қожайындары болды, олар өздері халықты өздері шақырды
салынған қалалар. Ханзада өзін жаңа аймақтың жасаушысындай сезінеді
оның жаңа талаптары; оны өзі жасағандықтан, ол оны қарастырмайды
жалпы, бірақ оны еркін түрде кәдеге жаратады және оны отбасына береді. Осы жерден
отбасылық меншік тұжырымдамасы туындайды, түпкілікті себеп болған тұжырымдама
отбасылық өмірдің қайтыс болуы. Клан емес, отбасы басты ұстанымға айналды; тіпті ханзадалар
алыс туыстарына бейтаныс, дұшпан ретінде қарай бастады
сіздің отбасыңыз. Бір бастауы, екіншісі құлдырап кеткен жаңа дәуір келеді
әлі жасалған жоқ. Хаос туындайды, бәрінің бәріне қарсы күресі. Осы ретсіздіктен
кездейсоқ күшейтілген Мәскеу князьдерінің отбасы өсіп келеді, кім
күш пен байлықта басқалардан жоғары қою. Бұл доменде біртіндеп
бір мұраның бастауы жасалуда - бұл жаңа белгінің алғашқы белгісі
Петрдің реформаларымен түпкілікті бекітілген мемлекеттік тапсырыс
Керемет.
Бұл, жалпы тілмен айтқанда, С.М.Соловьевтің біздің барысымызға деген көзқарасы
тарих, оның екі диссертациясында жасаған көзқарасы: 1) «Қарым-қатынас туралы
Новгород Ұлы князьдарға »және 2)« Рюриков князьдарының қарым-қатынас тарихы
Соловьев жүйесін К.Д. Кавелин талантты түрде қолдады
оның бірнеше тарихи мақалалары («Кавелиннің жинақтарының» 1-томын қараңыз)
ред. 1897). Бір маңызды аспект бойынша Кавелин келіспеді
Соловьев: оның ойынша, бұл кездейсоқтық жоқ
жағдай Ресейдің солтүстігінде, князьдық отбасылық өмір ыдырауы керек және
отбасына, содан кейін мемлекетке бару. Еріксіз және дәйекті
ол біздің тарихымыздың өзгеруін осындай қысқа формулада бейнелеген: «Тұқым және
жалпы меншік; отбасы мен жылжымайтын мүлік немесе бөлек мүлік; бет және
мемлекет ».
Соловьев пен орыс Кавелиннің талантты туындылары берген серпін
тарихнама өте керемет болды. Алдымен берілген жіңішке ғылыми жүйе
біздің тарихымыз көптеген адамдарды алып кетті және ғылыми қозғалыс тудырды. Көптеген
монографиялар тікелей тарихи-құқықтық мектеп рухында жазылды. Бірақ көп және
уақыт өткен сайын күшейе түскен қарсылықтар естілді
осы жаңа мектептің ілімдері. Бірқатар қызу ғылыми пікірталастар,
Соловьев пен Кавелиннің үйлесімді теориялық көзқарасын шайқады
олардың алғашқы жұмыстарында пайда болған түрінде. Бірінші қарсылық
тайпалық өмір мектебіне қарсы славянофилдерге тиесілі болды. К.С.Ақсақовтың тұлғасында
(1817-1860) олар тарихи фактілерді зерттеуге бет бұрды (оларға ішінара)
Мәскеу профессорлары [В. Н.] Лешков және [И. Д.] Беляев,
1810-1873); біздің тарихымыздың бірінші кезеңінде олар жалпы өмірді емес, көрді
қоғамдастық және біртіндеп қауымдастық туралы өз ілімдерін құрды. Бұл кездесті
Одесса профессорының еңбектеріндегі кейбір қолдау [Ф. I.] Леонтович,
ежелгі славянның қарабайыр табиғатын дәлірек анықтауға тырысты
қауымдастықтар; бұл қоғамдастық, оның пікірінше, бұрынғысымен өте ұқсас
Сербиялық «задруга», ішінара туыстарына негізделген, ішінара
аумақтық қатынастар. Мектепте дәл анықталған тектің орнында
отбасылық өмір, дәлірек айтсақ, дәл анықталған қоғамдастыққа айналды, демек,
Соловьев пен Кавелиннің жалпы тарихи сызбасының бірінші бөлігі өзінің жойылды
өзгермейтіндік. Осы нақты схемаға екінші қарсылық білдірілді
ғалымдар жалпы бағыты бойынша Соловьев пен Кавелинге жақын. Борис
Сол ғылыми тәрбиеленген Николаевич Чичерин (1828-1904)
орнату, Соловьев пен Кавелин сияқты, дәуірді итермеледі
Ресейдегі қан-кландық одақтар. Біздің тарихи беттеріміздің алғашқы беттерінде
ол ежелгі жалпы принциптердің ыдырауын қазірдің өзінде көрді. Біздің алғашқы формамыз
оның пікірінше, тарих білетін көпшілік
қан байланыстары, бірақ азаматтық заң негізінде. Ескі орыс өмірінде
жеке бас ешнәрсемен, қан одағымен де, мемлекетпен де шектелмеген
тапсырыстар. Барлық қоғамдық қатынастар азаматтық-құқықтық мәмілелермен анықталды -
келісімдер. Осы шарттық тәртіптен табиғи түрде өсті
кейіннен мемлекет. Чичериннің теориясы өзінің «Он
князьдардың рухани және келісімшарттық хаттары үлкен және тәптіштеу »деп аталатын алыстан келді
проф. еңбектеріндегі мойынның дамуы. В.И.Сергеевич және осы формада
отбасылық өмір мектебі берген бастапқы схемадан толықтай алшақтады. Барлық
Сергеевичтің қоғамдық өмірінің тарихы екі кезеңге бөлінеді: біріншісі - бірге
мемлекеттің басынан жеке және жеке ерік-жігердің басымдығы, екіншісі -
жеке мүддеден гөрі мемлекеттік мүдденің басымдығы.
Егер бірінші болса, славянофилдің қарсылығын ескертуге негізделген
славяндардың жалпы мәдени тәуелсіздігі, егер екінші негізінде өссе
құқықтық институттарды зерттеу, рулық өмір мектебіне үшінші қарсылық
тарихи және экономикалық тұрғыдан жасалған. Ең кәрі
Киев Русі - патриархалды ел емес; оның қоғамдық қатынастары
тым күрделі және тимократиялық негізде салынған. Бұл басым
өкілдері князь думасында отырған капиталдың ақсүйектері. Мұндай
проф. көзқарасы В.О.Ключевский (1841-1911) өзінің «Бояр Дума
Ежелгі Рус »және« Ресей тарихының курсы »).
Бұл қарсылықтардың барлығы отбасылық өмірдің үйлесімді жүйесін бұзды, бірақ олай етпеді
кез-келген жаңа тарихи схема жасады. Славянофилизм қалды
оның метафизикалық негізіне сүйенеді, ал кейінірек өкілдері одан кетеді
тарихи зерттеулер. Чичерин мен Сергеевич жүйесі әдейі қарастырады
өзі тек заң тарихының жүйесі. Тарихи-экономикалық көзқарас
тарихымыздың бүкіл барысын түсіндіру үшін әлі қолданылған жоқ. Соңында, жазбаларда
басқа тарихшылар, біз кез-келген сәтті әрекетті кездестірмейміз
тәуелсіз және интегралды тарихи дүниетанымның негіздері.
Біздің тарихнамамыз қазір қалай өмір сүреді? К. [С.] Аксаковпен бірге біз
біз қазір «тарихымыз» жоқ деп айта аламыз, «енді бізге керек
тарихи зерттеулер, енді жоқ. «Бірақ жоқтығын ескерте отырып
тарихнамадағы басым доктрина, біз болуын жоққа шығармаймыз
біздің қазіргі тарихшыларымыз ортақ көзқарастар, жаңалықтар мен жемістер
біздің тарихнаманың соңғы күш-жігерін анықтайтын. Бұл жалпы
көзқарастар еуропалықтарда пайда болған кезде бізде пайда болды
ғылым; олар ғылыми әдістерге де, жалпы тарихи түсініктерге де қатысты болды.
Батыстың тарихты зерттеуде техниканы қолдануға деген ұмтылысы
жаратылыстану ғылымдары бізге белгілі еңбектерінде әсер етті [А. П.] chапова
(1831-1876). Ағылшындар жасаған салыстырмалы тарихи әдіс
ғалымдар [(Фриман) және басқалары] және әр тарихи құбылысты талап етеді
басқа халықтар мен дәуірлердің ұқсас құбылыстарымен байланысты зерттелген, -
оны біздің елде де көптеген ғалымдар қолданды (мысалы, В.И. Сергеевич). Даму
этнография тарихи этнография жасауға деген ұмтылысты тудырды
жалпы ежелгі тарихымыздың құбылыстарын қарастыру үшін жалпы этнографиялық көзқарас
(Я. И. Костомаров, 1817 - 1885). Экономикалық өмір тарихына қызығушылық,
батыста өсіп, көптеген оқуға талпыныстарға әсер етті
әр түрлі дәуірлердегі ұлттық экономикалық өмір (В.О. Ключевский және басқалары). Сонымен
эволюционизм деп аталатын тұлғада оның өкілдері бар
қазіргі заманғы университет оқытушылары.
Ғылыми санаға енген нәрсе ғана алға жылжыған жоқ
біздің тарихнамамыз. Ескі сұрақтарды қайта қарау жаңасын берді
жаңа және жаңа зерттеулерге негіз болған тұжырымдар. Қазірдің өзінде 70-ші жылдары С.
М.Соловьев өзінің «Ұлы Петр туралы көпшілік оқуларында» айқынырақ және
өзінің бұрынғы Петр идеясы туралы әлдеқайда сенімді түрде білдірді
дәстүрлі көшбасшы және реформатор ретіндегі жұмысында идеалдарды басшылыққа алды
17 ғасырдағы ескі мәскеуліктер болған құралдарды қолданды
оның алдында дайындалған. Соловьев шығармаларының әсерінен дерлік
москвалық Рус тарихының белсенді дамуы басталды, қазір
Петринге дейінгі Мәскеу азиялық инертті мемлекет болған емес
реформалау идеясын қоршаған ортадан қабылдаған Питерден бұрын да жүрді
оның Мәскеу ортасы. Орыс тарихнамасындағы ең көне сұрақты қайта қарау
- Варангия мәселесі [В. Гр. еңбектерінде. Васильевский (1838-1899), А.А.
Куник (1814-1899), С.А. Гедеонов және басқалар] бастауын жарықтандырады
біздің тарихымыз. Батыс Ресей тарихы бойынша жаңа зерттеулер бұрын ашылды
литва-орыс тарихы мен өмірі туралы қызықты және маңызды мәліметтер
мемлекет [В. Б.Антонович (1834-1908), Дашкевич (1852 ж.т.) және
басқалар]. Бұл мысалдар, әрине, соңғы мазмұнды сарқылмайды
біздің тақырып бойынша жұмыстар; бірақ бұл мысалдар заманауи екенін көрсетеді
тарихнама өте үлкен тақырыптарда жұмыс істейді. Тарихты сынап көрмес бұрын
сондықтан синтез жақын болуы мүмкін.
Тарихнамалық сауалнаманың қорытындылары бойынша сол еңбектер туралы айту керек
Біртіндеп дамуын бейнелейтін орыс тарихнамасы және
біздің ғылымымыздың қазіргі жағдайы және сондықтан қызмет етуі керек
біздің тарихнамамен танысуға арналған нұсқаулықтар: 1) Қ.
Н. Бестужев-Рюмин «Орыс тарихы» (2 том, қысқаша мәліметтер және
дерек көздері мен тарихнама туралы өте құнды кіріспесі бар ғылыми пікірлер); 2) Қ.
Н. Бестужев-Рюмин «Өмірбаяндары мен сипаттамалары» (Татищев, Шлецер, Карамзин,
Погодин, Соловьев және т.б.). SPb., 1882; 3) С.М.Соловьев, мақалалар
кітапта «Қоғамдық пайда» серіктестігі жариялаған тарихнамалар
«С.М.Соловьевтің жинақталған шығармалары» Санкт-Петербург; 4) О.М.Коялович «Тарих
Орыстың өзін-өзі тануы «. СПб., 1884; 5) В. С. Иконников» Орыс тілінің тәжірибесі
тарихнама »(бірінші том, бірінші және екінші кітап). Киев, 1891;
6) П.Н. Милюков «Орыс тарихи ойының негізгі ағымдары» - жылы
1893 жылғы «орыс ойы» (және бөлек).

Ресей тарихының қайнар көздеріне шолу
Сөздің кең мағынасында тарихи дерек көзі кез келген қалдық болып табылады
ежелгі заман, бұл құрылым, өнер нысаны, күнделікті нәрсе бола ма?
күнделікті өмір, баспа кітабы, қолжазба немесе, сайып келгенде, ауызша дәстүр. Бірақ тар жерде
мағынасы, біз дереккөзді көне дәуірдің басылған немесе жазбаша қалдықтары деп атаймыз, әйтпесе
тарихшы зерттеп отырған дәуір. Тек
соңғы түрдегі қалдықтар.
Дереккөздерді екі жолмен қарастыруға болады: біріншіден, ол мүмкін
тарихи әр түрлі типтердің қарапайым, қисынды жүйеленген тізімі болу
оның негізгі жарияланымдары көрсетілген материал; екіншіден, дереккөздерге шолу жасау
тарихи тұрғыдан салынуы мүмкін және материалдардың тізімін
археографиялық жұмыстарымыздағы қозғалысқа шолу. Танысудың екінші тәсілі
біз үшін көздер әлдеқайда қызықты, біріншіден, міне, біз осындамыз
қалай болғанымен байланысты археографиялық жұмыстардың пайда болуын байқай аламыз
қоғам ежелгі дәуірге деген қызығушылықты арттырды, екіншіден, өйткені
бұл жерде біз материал жинап жүрген қайраткерлермен кездесеміз
өйткені өздерінің төл тарихы біздің ғылымымызда мәңгілік есім жасады.
Петринге дейінгі дәуірде сауатты қабаттардағы қолжазбаларға деген көзқарас
Мәскеу қоғамы ең мұқият болды, өйткені сол кезде қолжазба
кітапты ауыстырды, білімнің де, эстетикалық ләззаттың да қайнар көзі болды
құнды иелік болды; қолжазбалар үнемі қайта жазылатын болды
иелері өлім алдында жиі құрбандыққа шалды
ғибадатханалар «сіздің қалауыңыз бойынша»: донор өз сыйлығы үшін монастырь немесе шіркеуден сұрайды
оның күнәкар жанын мәңгілік еске түсіру. Жалпы заңнамалық актілер және барлығы
заңдық сипаттағы қолжазбалар, яғни. біз қазір не деп атар едік
ресми және іскери құжаттар да қызғанышпен сақталды. Басылған
жарғы, патша Алексей Михайловичтің кодексінен басқа, олай емес
қолда бар бұл материал актерлердің коды сияқты болды
заң, сол кездегі әкімшілер мен судьялардың басшылығы. Заңнама
содан кейін ол қазір қалай басылса, солай жазылды. Сонымен қатар, сол қолмен жазылған
жарғылар, монастырьлар және жеке тұлғалар өздерінің артықшылықтары мен түрлеріне негізделген
құқықтар. Бұл жазбаша материалдардың барлығы күнделікті өмірде қымбат болғаны анық.
сол кездегі өмір және оны бағалап, сақтау керек еді.
XVIII ғасырда. таралуымен жаңа мәдени талғамдар әсер етті
баспа кітабы мен басылым ережелері, ескі қолжазбаларға деген көзқарас өте жақсы
өзгереді: олардың мағынасының төмендеуі біздің бойымызда байқалады
XVIII ғасыр. XVII ғасырда. сол кездегі мәдени сынып қолжазбаны өте жоғары бағалады,
ал қазір XVIII ғасырда. бұл сынып жаңа мәдени қабаттарға жол берді, олар
ежелгі дәуірдің қолмен жазылған қарт көздеріне ескіргендей құрметпен қарады
қоқыс Дін қызметкерлері тарихи және
олардың бай қолжазба қорларының және олармен байланысты рухани құндылығы
кездейсоқ. Қолжазбалардың көптігі 17 ғасырдан басталды. 18 ғасырда үлес қосты
олар бағаланбаған. Қолжазба, былайша айтқанда, күнделікті өмірде болған, бірақ
тарихи емес және қоғамның мәдени элитасынан біртіндеп
айналдырып, оның төменгі қабаттарына, басқалармен қатар, шисматикаға өтті,
оны археограф П.М.Строев «біздің қолжазбалардың сенімді адамдары» деп атады.
Ескі мұрағаттар мен монастырьлық кітап депозитарийлерінде көптеген мәліметтер сақталған
әшекейлер, ешқандай назар аударусыз, мүлдем ескерусіз қалдырылды
құлдырау. Міне, 19 ғасырдағы мысалдар, олардың қаншалықты надан екенін көрсетеді
қолмен жазылған көне дәуірді оның иелері мен кураторлары емдеді. «Бір монастырьда
XVII ғасырдың аяғында оған деген тақуалық. 15-тен астамы жатқызылды
ғибадатханалар, - деп жазды П.М.Строев 1823 жылы, - оның ескі мұрағаты орналасқан
терезелерінде рамалар жоқ мұнара. Қар үйінді кітаптарын жауып тастады және
бағаналар іріктелмей үйіліп жатты, мен қирандылар сияқты оны араладым
Геркулан. Бұл алты жаста. Демек, бұларды қар жауып тұрды
қолжазбалар және сол мөлшерде еріген, енді бір тат басқандығы анық
шаң ... »Сол Строев 1829 жылы Ғылым академиясына ескі архив туралы хабарлады
Кеврола қаласы, соңғысы жойылғаннан кейін Пинегаға ауысқаннан кейін «сол жерде шіриді
тозығы жеткен қорада және маған айтылғандай, оның соңғы қалдықтары көп ұзамай
sim (яғни 1829 жылға дейін) суға тасталды ».
Ежелгі атақты әуесқой және зерттеуші, Киев митрополиті Евгений
(Болховитинов, 1767-1837), Псковтағы епископ бола тұра, тексергісі келді
бай Новгород-Юрьев монастыры. «Ол өзінің келуі туралы алдын-ала мәлімдеді,
- деп жазады митрополит Евгений Ивановскийдің биографы, - және, әрине
ғибадатхананың басшыларын біраз әбігерге салып, кейбіреулерін әкелді
ғибадатханалар үй-жайлары неғұрлым айқын тәртіпте. Ол монастырьға бара алады
екі жолдың бірі: не үстіңгі, неғұрлым көп жүру бөлігі, бірақ іш пыстырарлық немесе төменгі,
Волховтың жанында, жайлы емес, бірақ жағымды. Ол түбін жүргізді. Жақын
{!LANG-a22e7805aa725acc432e4fb0c460238d!}
{!LANG-c40d6d477cba66a352503e09e16a6565!}
{!LANG-9689e74478b84b6c334b4e1d62ebe451!}
{!LANG-f0d99d255c1ba2404a9e78f1107dcab2!}
{!LANG-20c56a23bd8a10c32e8ff088f2339e0e!}
{!LANG-886435364fb1f1b75d58e8a3f88b6c7a!}
{!LANG-b1d811589bf6871c030a53d37348d5fa!}
{!LANG-eed8a8eecb412a8c9e31c1339c2bf8db!}
{!LANG-e1f70026953665b29dc2f0669e2fa2ea!}
{!LANG-fb643d4c9de23b43148b60e6ed5051dd!}
{!LANG-5f77a6d85b8e819eed41cb763e8a4e27!}
{!LANG-01e3af5c8d1db630a05d67922d276ed9!}
{!LANG-17e62b8f5431d9252c76d500f69d5d7d!}
{!LANG-25b2739990641a1df14b1ffe5f09f973!}
{!LANG-008d5b6981d143255eb915fe4a7c5488!}
{!LANG-962e83b3695273a58bddd6616ba9abdb!}
{!LANG-d217649a23d0f54e32f8504f9de63169!}
{!LANG-0364e48cbb4ed9aa34d82f3b41ca823c!}
{!LANG-4be0d85c59881b1dcf90f4d3a3a8774b!}
{!LANG-22d046009753ba4fb1458b1fa970d29e!}
{!LANG-86b03e8740e486230801582797bac005!}
{!LANG-5646353ce25ce03585174a2d0fea4ce6!}
{!LANG-c5834fe5961a67cfa66c33434d76ff34!}
{!LANG-f0e8c03d27079522e037874fb8659420!}
{!LANG-f5876cef5d044cf1ace587544d1cf5b9!}
{!LANG-2c2e1d055d052e6ecd5da35c7c57fb95!}
{!LANG-49486fc7345a61960830ada7e80ab3c3!}
{!LANG-68fadeed821b57f12d6d83728490cf13!}
{!LANG-4db0a1e1025178e0c2868e056a5610c3!}
{!LANG-3b2bb0f5c69f8916d85b2b51c9e77296!}
{!LANG-bd3c1347fc3a7ba100a370993f181c4a!}
{!LANG-7584a91fe2c7d7a06cd4978b8eac4528!}
{!LANG-2bfc67ebeeb0440817d6a3ce82e50493!}
{!LANG-78f06e3505ddf750a4d8a0acc76dcd44!}
{!LANG-76bd38761bb779a8e09d26a1e2c35c11!}
{!LANG-1be38d7548f5f4aa22b9a0be32ab799b!}
{!LANG-291689539414fc53deff0f9931fd7787!}
{!LANG-1f1a0d6624fb62e33bf078abc1b6f359!}
{!LANG-414fe7e00bed1e4082c31e8b60c2bc89!}
{!LANG-5d8a2cfa4454d27170d2988312493b7a!}
{!LANG-2ced5ddb00e88f3b5ce791bb8414fa79!}
{!LANG-c259dcf3db1dc1c0577fbf4280ba5bad!}
{!LANG-2a9e4f90098c39845465912e3e8680b1!}
{!LANG-84026c54b23953daa54e69d158ed1724!}
{!LANG-08bf6019e3960cecb17acaeeac20f320!}
{!LANG-d9d92a77e8067339c5783e4854f36a34!}
{!LANG-d3046aca1e7c77b005de6d419b27f0c5!}
{!LANG-0573a8e7cfd6b3a3f0d7252ad57df6ea!}
{!LANG-1b60b80c77131345290c094c99809676!}
{!LANG-3542225a6cb64791775556ece8c2758f!}
{!LANG-84e9a20ba865bfd686aebe39abbb2fd4!}
{!LANG-f4554d3cc323b3d9348129dfdf141cdd!}
{!LANG-501d1ceb14178094a1dff465b99bb9b8!}
{!LANG-bfb052a542e0ae3906428e53d53d16b5!}
{!LANG-7f413af22cf05fffdc3e07f0dbb3e3c2!}
{!LANG-8d208aaaffbb455c1410e6486221a27d!}
{!LANG-41f02cb4129aa07925cdd05b3d73c0fd!}
{!LANG-1986233c978c4c9d565b3b50c4ec7266!}
{!LANG-02b392ff48f01ddf6b82bdc4a2f6b651!}
{!LANG-3a923b1780a2b5d321bf0ecc6d47c14d!}
{!LANG-2068630569cb347b93adf3fbd7d925b2!}
{!LANG-ac7c0b204e84af320b13a0f443794a30!}
{!LANG-7ae605badb78ff7871739c757c0c48c1!}
{!LANG-957eb2f40e372053e5006a922e505881!}
{!LANG-83d828b51a32eeccdb29bd49a1055ae8!}
{!LANG-2541883c08379a2060e5f96c10fb19ea!}
{!LANG-f1f61e5db663ec96d2e68278c9a55e13!}
{!LANG-966c8d8c535d79ade94226831331ed4e!}
{!LANG-44138cfa240502c9f0c2aed2532e962f!}
{!LANG-43c453a33262f9a071a20d04b2164207!}
{!LANG-27761b9834254e8c0cf519e8ef1d9c28!}
{!LANG-f05bc7c10afcceef9410e618e91d6e5e!}
{!LANG-a2c3d9dab9d470a7cfad88c2317e3eb8!}
{!LANG-6c875cee5099bf1f95186de8cbad486e!}
{!LANG-3d8234867a9dcc50ee560d4ebf833b64!}
{!LANG-4497ececeff87ca4533c3b6672817c97!}
{!LANG-6116ad03c83690f0a079d498e32f49a1!}
{!LANG-d2d6e3ddaa4dda80fda1675382bc1765!}
{!LANG-41559860bb0dbed30bbea394afabddb6!}
{!LANG-e787809b85c8cd890e30d03615a795e3!}
{!LANG-74d7224028cebdc679851d525de8568f!}
{!LANG-967bf98be4fefef81bc61562d3b5e316!}
{!LANG-bac0477b982c19b0469c449dd42031d5!}
{!LANG-31404f06d883347dfe65c1fbfe186da0!}
{!LANG-02d7a72838261d885c494d35808df98e!}
{!LANG-345ad0a4672ab4ce6a4201815f8a93b5!}
{!LANG-5b4f6a6300e296bba666c36911806969!}
{!LANG-b633ee2ccbb74bc35745b447eb099668!}
{!LANG-3a9a87f21c9f0b32b0328b14d7795f1f!}
{!LANG-f2ac2b7eb8ae95d6d705878cb80bc967!}
{!LANG-211d02a4a3b59756a1975d62c50954b3!}
{!LANG-1806316b959d34ef0cd595800c276dd3!}
{!LANG-238164d2f2fefcb4e90adef90b846463!}
{!LANG-c96dde5872de0b8d2b336e3e964fb8a9!}
{!LANG-ed6a05d418965662d69b3f478f82245b!}
{!LANG-314c138e961cd0564b870ffeb287c8fe!}
{!LANG-fe97d167f6fc372e6753db4d40caec12!}
{!LANG-1539655f52f9899e162e7fdedc5b8c39!}
{!LANG-b05ed665be2e9d2b50134e879a50712f!}
{!LANG-5bb9b8ac6c1574dadfc7eb6a3152c961!}
{!LANG-c1950dafd52fb0be90b54e052b982bb8!}
{!LANG-2f12e5f997acb47bd54de63cd62d70a4!}
{!LANG-1d2dde51aa7182adebc08fe475851b80!}
{!LANG-07bac1df73b7d3305482076a72c12ca2!}
{!LANG-76b57bba124c91b43f767d28d1e78630!}
{!LANG-9bd5f104ae282b51abda40164743ca74!}
{!LANG-91e37fd05d9786fbfe257d069c4918e0!}
{!LANG-96f348f2dba5853c4f2e727b5d92f0a8!}
{!LANG-6452081e26bc945ca449643bf8a4490a!}
{!LANG-dac727237def58476273cd9a9945ec7c!}
{!LANG-50db99a1cff954fd85d99f08a863afae!}
{!LANG-42f7f5eceea531574d5306cf7bf546e1!}
{!LANG-5ab24ae70f7898e8a6b5633b64d52dd3!}
{!LANG-efb8546bb345fb56531134fc83800ecd!}
{!LANG-57d50502f42c006fc75f607a51b71178!}
{!LANG-729729b1dba425485f3329e360c7d4c7!}
{!LANG-70c80036316db9a6cec41cfcf4808c77!}
{!LANG-2a11a4fbbbef4d743d73e4b583cba257!}
{!LANG-aa317b8038c52e9129aa794a17fd04ea!}
{!LANG-5cb7f4205ae29d32dc12eeed9cfdb14d!}
{!LANG-b9d860885983458e4ded02ca914fac4c!}
{!LANG-026edfc156430c370580dc022d943ddd!}
{!LANG-78c92a455f2e118e838ead25bd7888af!}
{!LANG-fc7bfe1f471dbb7936337497886c6078!}
{!LANG-774019e57686a632309090d9c8c61a69!}
{!LANG-e1e60e03ce5dbbf0c7de4a978fdbfc60!}
{!LANG-a4f1efe79c89e2e5857ba6706d8de213!}
{!LANG-4210c395a10e6a4e5693aeac6b655166!}
{!LANG-6f334db71a1c686b70da0ef0ce6d5633!}
{!LANG-8f346fc74dfd8cb6c93105109229ab68!}
{!LANG-211e78790440330cf28c1c1c96b92296!}
{!LANG-c5f9b8ba26650eebc937bc1c4f96370b!}
{!LANG-b41ea738502446ac9156a701ca6ae2a6!}
{!LANG-141fd6a558b7a8dddf9b407254b07c5c!}
{!LANG-3e80cf3e3f2bbf38ab88ba5fb33d13c8!}
{!LANG-e34b2add5dc8adb88edc6ea27e2f6657!}
{!LANG-01593177ed345e2eaca3e82819364a2b!}
{!LANG-79d91932fed1999073ea7e55d24401d4!}
{!LANG-b57857d27c77b47d792880eb71c9aade!}
{!LANG-3160452271cb6188be6104c4bce0c154!}
{!LANG-89ede94a2bc31bc7693510ab95e16e47!}
{!LANG-167d2706c757c6d170ddd2ec24f73c79!}
{!LANG-48f198da79ac0bf465490c16ac538e9e!}
{!LANG-fc2bdfba0ec34fd9c642019184ec1906!}
{!LANG-63c8b3f21fee466531edad7d5d568bdd!}
{!LANG-7be7a32a6bf64e0bfa8a43dc7c19e280!}
{!LANG-0397cc024ad3c60646a4be74eb1f6cbb!}
{!LANG-8c77599e1f5643e99941c274e448fef9!}
{!LANG-b9b352108bfcd8c58dcdb72dc1a46811!}
{!LANG-df3118e8c22b01bc00f54dcaa97949cd!}
{!LANG-2ee5ca593c1d0cd67add9d3659f834b4!}
{!LANG-988aa680a961287635b2b76ba66a5c4a!}
{!LANG-282141312d1eae92cac6d0a5b8d23a44!}
{!LANG-946680e2d0feee122680332f95e215de!}
{!LANG-e1102b008e856c63ee5951ec86d8596c!}
{!LANG-cd654a2bb93b3db36937e434d020c2c2!}
{!LANG-00b08cb884c1e1daadab470c45f42cd4!}
{!LANG-1c98d0ff434e1d76848d694b6fe4e62c!}
{!LANG-6ad19d31cf5eaeb5995cd8e79979e475!}
{!LANG-2dc915e26a2ba089a1db3c48e952ca16!}
{!LANG-289cf9cd7c88e7b20553d29d92b003c9!}
{!LANG-0b8dccafd346d91d24a32f8f4be944e7!}
{!LANG-8e349f0189f43ba1a229788a0ace15cf!}
{!LANG-fdc9e044bb4a9abee4fe516ca625f171!}
{!LANG-9e236cb96354241864fb7bc4b85ad982!}
{!LANG-98c7c6f19420be936e7b57760c6d178b!}
{!LANG-509e94a3b078bab77e3e5543f581e8f6!}
{!LANG-57066d441b302cb46a1e5ac55ee7deb0!}
{!LANG-202aed99142f6d2e50d050f4fc9207e8!}
{!LANG-a788a003678083b7d56d0f651bd6009a!}
{!LANG-a1630f0a5b319cd19fe0e853192fdf32!}
{!LANG-82fb878ad85a8cd3b1b707a581d4bbe7!}
{!LANG-ffa00cb045b82c54964b3353815507b9!}
{!LANG-bd0b899ef98ec77c42503e36e52f36c3!}
{!LANG-fc4d044d981ba2c8e39ea3e4a171abd2!}
{!LANG-cd4d1881fbff176e7528b23257e1f939!}
{!LANG-7c86936622abcabdd9b0a895af288524!}
{!LANG-702f2ea47e59a78d06a43e0792e3deee!}
{!LANG-13e0d83734c5bb19d683d6287b285086!}
{!LANG-ab0489425b3d009c37f4aff0b0a2ad45!}
{!LANG-afe5e11746dc4d5d82a38501135fd6f1!}
{!LANG-031d78964eb629f47f2dc828348a238c!}
{!LANG-5ce090ce5b862d1d5f3f6ac6d0765bc0!}
{!LANG-522934bf93e2f06e0c7c310d79b74fd2!}
{!LANG-ca49891c2b169c846516f224e05985ee!}
{!LANG-31c4f46a49a3b31444566e75e635c49e!}
{!LANG-2299b2cc61950fd5ddf8de66856ade1a!}
{!LANG-1d2ee20a2111d8f890324f32826cf2ef!}
{!LANG-6abe43c8905a3ad8bd008cb50ff9aa1b!}
{!LANG-084eb7dd61a6995481902478fe935c69!}
{!LANG-c0de121e04b7eb4df3a26c3a4e4194ce!}
{!LANG-e59b417de74371a8a5456fe9aaf4aef0!}
{!LANG-a261165443e7dc144b3eadd1c8424285!}
{!LANG-747aad843cee15459bd3f1db791e3cd4!}
{!LANG-4a198970f11c54ac61be3be7932f35a7!}
{!LANG-8ade76ce06d92095428478f9c2f12f39!}
{!LANG-4fa335c97fa6b0c230382fb5bc2f1142!}
{!LANG-031405eeda285924365270d273260f21!}
{!LANG-8a467109c77f6f3e80ff2c6ec5d1f87f!}
{!LANG-33c41590f5608df227e2fbb88c653a41!}
{!LANG-92a8329d706c0b9f41b5c572a839604f!}
{!LANG-8b9d0c71f4a3422a3fda23d0dff7857b!}
{!LANG-2ccc766871cdaf8481deebe665390ee6!}
{!LANG-5789d114cb5fb0a2b61dffbf98934e9d!}
{!LANG-0564e17548ac34544f2095d7a0d780bd!}
{!LANG-a61b82c5860829ba35e21c2a8a0b060d!}
{!LANG-5ea271520640b799b17d8c11d48878f0!}
{!LANG-725661a83d6ae7fce45699dd20023a1f!}
{!LANG-ccd5ae81416eb2c838c2e6444db35f52!}
{!LANG-8dab88adb856c498c31befd0d76dd867!}
{!LANG-8378f1c15d9290c9c194602010d73c1c!}
{!LANG-eb39037aabf33ed9d8be9ba4146f9918!}
{!LANG-c61278a33b0fbcb567fe09d635881bab!}
{!LANG-89a225e0225339d6e2addb2c84dddabf!}
{!LANG-4be6cfe4d4b7671a99338299d275c4d2!}
{!LANG-de315456fe35a89ef7fedc52db4a05e9!}
{!LANG-f48069ac259b47b23a8e6c4c8d77d2be!}
{!LANG-c824f845daf8b8e9b65b8c1538fff233!}
{!LANG-cab21cea66ae97b7b6685010c35d211b!}
{!LANG-486723a0c04f2e2cddbcfaeb9a097226!}
{!LANG-9e656c6cde8bd2c95f04e865210f0ef6!}
{!LANG-0ad0655467d28772b7d6e72367c0e966!}
{!LANG-3ec14617b4f73008af134c981810c2aa!}
{!LANG-45774c0853ef279811bf07972264ba72!}
{!LANG-9e5f780f4f64af6bf2feb115abe822d3!}
{!LANG-c8bdc170c4d30e441067b8568f2f00b3!}
{!LANG-cf46156a335c1b3207feff4e33b665be!}
{!LANG-ca2951662ea7bda556793ab697541fac!}
{!LANG-83c19e852adb5470b3606674e09c50c8!}
{!LANG-61b51597c40e78e4d20f9fbc7347a9d6!}
{!LANG-fab3b44a219f0ed56082f9978eaef73a!}
{!LANG-1f6cbb3fcafa5be71ec320f1daa4c88b!}
{!LANG-0642da15c3deaedc254bbdd4d6bee7c7!}
{!LANG-317384a68a8dc3cc1e4ca31d5748ec41!}
{!LANG-f27a81fced828d389fe8ee2322e7c476!}
{!LANG-d8acd7ae426bcbdcdb9b1395189abf15!}
{!LANG-0fbbdc5680706b26174f4e1103be180b!}
{!LANG-d7a6ea10c8ca4ba75d733332601531e2!}
{!LANG-02f40f97585274c6d1a7de7e5a31c193!}
{!LANG-44dd9829c409c9eb0ba3ac0886f897af!}
{!LANG-e3cbbb8cde4bacc2f1b92c2424f6614c!}
{!LANG-a72d9c3ecd5512004f8711c269d80aee!}
{!LANG-39fde6cde5b92f148b9d2161096f1e94!}
{!LANG-3f701fef9597929e8be7b3c170b70b78!}
{!LANG-751d8952823d8fab38289af9d710851b!}
{!LANG-a4ff28cbe5ec8562c6c0779ad3e55fa9!}
{!LANG-0c93829bfdf0e78605f008ba525406f4!}
{!LANG-c74e7eb17645b8ae6ca604e935e21fc2!}
{!LANG-90639d84a8cee3dd3432ccb2862b2dd0!}
{!LANG-1978466efd1a951b0be913508cc28857!}
{!LANG-2b64dc755242372c337ed84b55330cbb!}
{!LANG-0ff322105a63b7ed1c36b9cb2bc31a96!}
{!LANG-a808b9903ad30c3427121a789c19671b!}
{!LANG-4ada3fd3c1b55369432d5f3323940774!}
{!LANG-1307456723db5b5e60c5a0e80d7b4ff0!}
{!LANG-8e855cbdcc1ced3b2e2688fb64d13d40!}
{!LANG-b15526c35ccdb6a604b9753413f9b8fe!}
{!LANG-4c8cc1fe05c5012efcbad275ce95946c!}
{!LANG-41453f246c432235e270b6e8e3e598c4!}
{!LANG-c7b56dd17d80aa44ab6461f78cdaf1c6!}
{!LANG-84f1a0e69fc25f3fbff1a85e2361daad!}
{!LANG-66d8fea5f6f6491489b24db45d0aa48f!}
{!LANG-37bbb0b6e44c34521ae717f1b66854f4!}
{!LANG-4f919da7274ff2c7252c383db1209a8a!}
{!LANG-ae21a368341b2580d08b7b84c3a12ef3!}
{!LANG-5fa22591e6c87a0865cd20f06e1502d7!}
{!LANG-839b3fe38d61234f3d1cb976a37f18cd!}
{!LANG-b7ff805316cd70a512a58f473881d37c!}
{!LANG-afa5b8e2b0f97e2100b0facbc1cf6aa2!}
{!LANG-c35412af73df1692c53e4452f3e8ff04!}
{!LANG-10a461acb4283d08c662e35db11c8add!}
{!LANG-9361e12ee358d1feeb4be9c3f18081f1!}
{!LANG-c0480e3e7c7aed5f9260300e0bfc72be!}
{!LANG-65b9e1d6888ae005916ee546eaa2617a!}
{!LANG-132a5abce807aeebe98c8202a911506c!}
{!LANG-25e6519ccf52ca25eafe74bb1ba65d42!}
{!LANG-74d8d426020a094eaf073411960cf683!}
{!LANG-7d6f34cfd640fabc5e42330e915d9389!}
{!LANG-9db01d1b63e5b70d6b1665dd3b3e5bdb!}
{!LANG-75c9f9eb8ce8d27dc3c3cc87f53b24bf!}
{!LANG-92b9e13521f4b1d1719bde0194dea901!}
{!LANG-9de1e68b3db64241de63388ba7fe9181!}
{!LANG-a038eb8d38d6e166c631ba6bed4926cb!}
{!LANG-224aca77ffb7ef9ce4838254caf54d6d!}
{!LANG-ad1155572724004fbe0c8feddc29de83!}
{!LANG-9b6de57b2d9b27639b133ce36e19d7f7!}
{!LANG-260c11ef8a452ab0796f4ff4bac93bfa!}
{!LANG-f67a4f409028d573b1c7b6c61d75c2c5!}
{!LANG-c3a9889f5be98d35b6a6edaf1b1063ea!}
{!LANG-bee0a62b7a1c5bc0059425608a2eae2c!}
{!LANG-f2092f799282054ae3b71d330044c5a6!}
{!LANG-89818cbecd11126939c5b90e337bfa5e!}
{!LANG-a9dafa1b6ab3060951394e185ccf5463!}
{!LANG-6ca77e726896507a53a8dc041c7bf252!}
{!LANG-51c80e6d05b5820dba905080148c3483!}
{!LANG-2130f4542ccc425cd57984e43e527910!}
{!LANG-f9c1be9a37e0822334b67c1f16877255!}
{!LANG-355e9946fa9e8a74939852ca22b1d20f!}
{!LANG-4bbe260d566452c378eb96fe7cdab544!}
{!LANG-a7a825f6fd49becac6fcf9846aeca1ae!}
{!LANG-634e52ed9c2707ba7b8a0a38d14f9225!}
{!LANG-6493141b939acf74c1287ff0a55301fb!}
{!LANG-08c87b2cad90888c3f5de552f25df7fc!}
{!LANG-77f1fd9ab96b7ccc078a0a647d69f4bf!}
{!LANG-90896694851e25092cb3ba08ead29212!}
{!LANG-e905484f0714b679385fe07efd854830!}
{!LANG-99cf464a24dbc07a89c18d0cd8e7d7cb!}
{!LANG-eea6e5a4b69028ffebc2c1ca1485aa78!}
{!LANG-e074dbf131b6bf35acc8e62f56841e77!}
{!LANG-6d4090e560aad20447abe94bf0433d86!}
{!LANG-f6c86572d81b87ce16b3f857aefc4812!}
{!LANG-f0694a75b3a81557c27582e71f46423c!}
{!LANG-612554d760378111d5b311c1f1ead031!}
{!LANG-53077daaec865f7e083d3a7421220cb0!}
{!LANG-3122f34c0f709cbd04e28d470274a3df!}
{!LANG-1f41f9d926834653e35e5ff335b9ad28!}
{!LANG-3e7a116b203407aad95d9a7b9f573eb7!}
{!LANG-75220240fbd82fc0fe9eacd399165be8!}
{!LANG-f514891ecb715a0fbfbaeaf6587bc09f!}
{!LANG-17a4473ba0b435acef85fa93f69541bd!}
{!LANG-13c72fa88aa4e4c8479b5a0aeb93face!}
{!LANG-789fdcfc9efc09e80caf3bb32479ca19!}
{!LANG-f3d3dc9717a9a1cda4620c16555fe7fe!}
{!LANG-3cb0da291094c1c0be4400c1a68796c0!}
{!LANG-74bf43a03b9deab50981e2fa6307b7fd!}
{!LANG-54bf45264d7af35db0b4bcfc919035e1!}
{!LANG-eca99da2a354eac4461969679eb47066!}
{!LANG-f45299c33e6ed1d75382f2767417c2b5!}
{!LANG-07eefbd477726e8542b0e20a2b9d08ce!}
{!LANG-07d2a0f992edd0c8806d4e82b1b57263!}
{!LANG-badc47ae49167e9ed1634d8246d11fc2!}
{!LANG-b9add9210b17e636002f6e259cb119be!}
{!LANG-dcb91dfd95d9923012901fe55f7fdf93!}
{!LANG-f071da07eb3ee5c1b755e7d9630690c1!}
{!LANG-4bb4d193e8a6f43b0269fc9edc0cdba6!}
{!LANG-3d35fc95d7599c87c6ca68437a3ce1a2!}
{!LANG-99bbce5f71cce00df82cd66a849efc2a!}
{!LANG-13e48b025672f5484315bf59860b5a50!}
{!LANG-2a3913e73366bef0782a36f3dbd9fec1!}
{!LANG-2883cdfab7344aa71daf4f18aab117ed!}
{!LANG-c323a2d2845c4e062359c81d5f1013e6!}
{!LANG-6f0b5a577147b5d61a4e99527ca85a56!}
{!LANG-c991bf03b19ca2362d3943ec4d746e77!}
{!LANG-4c0178be944ca4ddf9fbf645c39184c8!}
{!LANG-070dde7fba0d017b28cf3873af931d83!}
{!LANG-2ceb19e5725d4aaade3d3cf492b8f28c!}
{!LANG-07cf068a05312e3923b7f9980b62e95e!}
{!LANG-f446228128c155587b3afab07dadde67!}
{!LANG-12de0ebb162c356d9f0c268baf2d2b07!}
{!LANG-255c4190e87d385898257b666df0f231!}
{!LANG-fa551dfb51d0aac64bdb4df771c79b9c!}
{!LANG-9f8cfd465ce59e99072361ab20009f7f!}
{!LANG-bfb2daa232fad3a943aae49ad17c1370!}
{!LANG-433a2b7eee4d5fb626014e483e009cbf!}
{!LANG-f060cc163eb309235b4211e0989984ec!}
{!LANG-6b4dc41734e0266a164f296a5405c614!}
{!LANG-17ba889b36d32403f21588b56d18737a!}
{!LANG-ed5797a7a1b209bec189f2ee92b3f1ca!}
{!LANG-8880f505eba2999a118b140bfa52d787!}
{!LANG-58c5805f45b6e97465bf8eb245722568!}
{!LANG-c1157dcd1c512560e0c939f4471c306f!}
{!LANG-45a1e2847a0f9fc778560547e93eeab1!}
{!LANG-b520b15de75a1eb59a6fa0e3d6c84fc7!}
{!LANG-5b76dca4d32b271db581fc94563bc86b!}
{!LANG-2956c3beb9eb7e69b82d299a85c5fa9f!}
{!LANG-da5428a33c2dc2175e3a72630603bfd8!}
{!LANG-ec08550b84ca9f158454704dcfc6d380!}
{!LANG-48db5030ed4efa6f5663edee32053a50!}
{!LANG-dd1e4e53ce3050421421c9ae555d20df!}
{!LANG-edd00414589a6f66cf9f1cb4743ef486!}
{!LANG-3deb3c8121b1bcb18ba0754481459c19!}
{!LANG-7278231c0c20c4b3cce0206d5ccaab95!}
{!LANG-cb1d93a9bf096da0b5b434520faf5e94!}
{!LANG-448769a7b22f20b487baff4bb775d006!}
{!LANG-559046a1c8633013f6dbb8a23da09c5b!}
{!LANG-18539bdf1377fe60213c79e83e55cee9!}
{!LANG-93ca3b371f3608a2c254450a3413dbe6!}
{!LANG-42c9a031af4fcda3fb47cf1417c6edd7!}
{!LANG-54eb3e71c8175efea3bf756d0069c4cf!}
{!LANG-8d80ac528a2297fd39643c92430e31f8!}
{!LANG-dc37d591573314ab107bbf5989c29117!}
{!LANG-66baba587ef19f74cc29906a45380e7a!}
{!LANG-ea512112852273818e07015db9588847!}
{!LANG-7f1c455f1e65d30a3132a1c41bd3e9c5!}
{!LANG-582876b555c9003951420c26903c0962!}
{!LANG-a2e08c7f58501482ed136f5e503f12c6!}
{!LANG-a3d9a82dad5eff2532a78d6ec0dcfa18!}
{!LANG-7b14d71ef7a84dabcb006c1bab538514!}
{!LANG-031492c7083bc597c3f591ca4cfb1114!}
{!LANG-a749336bb1e9142cc0d059be3432f8a3!}
{!LANG-f6698732e6c2befa9711dbf98998fbaf!}
{!LANG-f4e878b5b287176a868c3c6e3658b16b!}
{!LANG-c1c40783920167fa089a550c3f94bcec!}
{!LANG-e238cbb2768f35a69782d288c02d368f!}
{!LANG-8fb9d9fc0e9f379d8169e7a974622ed5!}
{!LANG-d0305bdf83a53a169aea17a76a5af06a!}
{!LANG-a6ee045daf8a6263f8f61e04d1f2a964!}
{!LANG-12ada33865922e2b5f298df3d7337c04!}
{!LANG-baf806df4b6a3a9635d848de632b782d!}
{!LANG-d15b89c2c22da27808c90b9c74c366a7!}
{!LANG-018b8c093e73c011ca515e9f56795eae!}
{!LANG-6c21d45186e0784562d457321e6692f1!}
{!LANG-074ba935809444e9d4f80dbbb884bc80!}
{!LANG-001975db6575cf81275d9d727d5a77b6!}
{!LANG-9f3e4073671af6c4a6ffefcd3ca9aa51!}
{!LANG-24c5553f1d028dfd98c3b38969d47c34!}
{!LANG-6f97670ae188b15299d8f66f05400527!}
{!LANG-ea0f06974dcb53ec09d2ce809f6262ae!}
{!LANG-1b00c361a63ccae3d1bbe6d8fba9d972!}
{!LANG-c9a9fbc75490f5fa5e1ffdca2355deea!}
{!LANG-c6e55b8f1d245024746880b1a755bd02!}
{!LANG-46e300c46d5a4f22b2ff85392d6fa423!}
{!LANG-e6319df56e48548d8884c888466e6810!}
{!LANG-3427457f17746d7e19306da8e945ce3d!}
{!LANG-efb0cfc951df190bb1ea6691b09a9a97!}
{!LANG-5b1f1a1c2332bbc727a04ea0d5b4d695!}
{!LANG-c10fb4cc0204aba958e92312c662d412!}
{!LANG-0946f4b1a7b8e4c06c0b568650609421!}
{!LANG-221f71f6f58a013b38653425934b4856!}
{!LANG-65ffb853e68c176a364afcf4e69c4923!}
{!LANG-ef413c40adbfdda0ac6be86e9dae1757!}
{!LANG-2bcf333fd235893dceb3932fc680299e!}
{!LANG-00af8e9250a3b89413970d1845d62c8d!}
{!LANG-339f6bcfae375be14a9ff613bbaacfc4!}
{!LANG-6835cf89f04ef5e9e7e71cede3e21cbb!}
{!LANG-fdaae9ef2df222531a94277543973427!}
{!LANG-d82901a3afe82084823cbb398bc112b9!}
{!LANG-b987569fb5040ebc4c23a7c08ad21f49!}
{!LANG-f5bc71b38e9f6fdeefb5241df249147a!}
{!LANG-d22891ac2d7ddbfc16211710dcec69e7!}
{!LANG-ed49deb632999ab78c8ab562f6ff26a6!}
{!LANG-ebf1a87232410135f9d39a87fe9874d8!}
{!LANG-c9a5eb5e3c3e2021deccbe4810be000e!}
{!LANG-67bda6983feb443030d956dfc73cbb12!}
{!LANG-be53e1425d6d752f7b262ada2b57a289!}
{!LANG-d907e6bf29462510376e34b13d0100ac!}
{!LANG-781cf4b67d8961868ffddbd7a0c67f8d!}
{!LANG-ee389098669ac804398a149d0d73c25b!}
{!LANG-8875e5cb5787bb0de44482e1a2f49f45!}
{!LANG-27dbfb74bd516f08697997e9d4106b0a!}
{!LANG-b325bf61da2d7209b89a6552681b5074!}
{!LANG-f9fbd32fd0e99a20b2654d339251c857!}
{!LANG-897a5352d923ca4e16f2f520cf6a5aa7!}
{!LANG-e8ed1b05e97b0ac3ac6510dd83d860c6!}
{!LANG-b2bbb7178b29e7799c1a56738244d3a4!}
{!LANG-5d4ef567dad40409c2e2fcdeb89548ce!}
{!LANG-a64a6c5d32ce186af1f09e4da10673e7!}
{!LANG-685c8897c33d3e375b00bf07ec417558!}
{!LANG-16494fbb9b08118066e7b8a81d2671f8!}
{!LANG-2c91d5a33fa20b50d0ee17c4cf690987!}
{!LANG-a0f8bec941568e76966aa093b74d3af4!}
{!LANG-341814f2c09d572cae651c28ea3375b0!}
{!LANG-c2b2921048153aa7b8187bfec6382403!}
{!LANG-7c95e9812772404c88ab1124c66063ab!}
{!LANG-6eadaee2513b25ea578add50cec31e1f!}
{!LANG-4c48696fb09fa34bcad0ea035865bbe8!}
{!LANG-b49eba531050eb912e717443eaaf1986!}
{!LANG-a14638303635318e5b8306c28326f909!}
{!LANG-c2c65c75dcf8f2aa7c93373d975b3264!}
{!LANG-0b3f348d0e5a2ae7bf5172c397048e2a!}
{!LANG-828390acd81c1226bb29018c3c376268!}
{!LANG-64c7818d9af261bd2a5c6f3e6e37f294!}
{!LANG-beba542efbd373ee8673e384831c68fe!}
{!LANG-ed095254dc7db60c73b100da6788d735!}
{!LANG-fb51ff5e7085aa66842912ef59ec8eae!}
{!LANG-5b5361d939f951e46b4f605d69c14d59!}
{!LANG-4ce9e931a342b0e638962944571f1149!}
{!LANG-9f33bd4f2b9e767f3679b6cba9e4efe4!}
{!LANG-d6fb929f439795ddf760d72ef72fc30a!}
{!LANG-db45aab3bc7f9b5fc781b45e0c17856f!}
{!LANG-2041e26b630d06f2c6a1e44e5f2cb0c4!}
{!LANG-6623fffeb9cec23a8a36683454d3929f!}
{!LANG-b222d1fce6586ebd74905e7c21463134!}
{!LANG-e5ecbf9b5fdc176e7c1be17f5b61d6f5!}
{!LANG-dd9246bf01761af447851ec9f0c3d886!}
{!LANG-781f8d7eb7e1a2fa4165722d1ec1216f!}
{!LANG-a5b323b7083cf4d5d6ec267c5362889f!}
{!LANG-ba824d2597f46a12ee821f8796c462dd!}
{!LANG-b610f3d6d80db5c3377c5bc0504d0d43!}
{!LANG-0e42d87e238e7001b379ffb5ed62e00a!}
{!LANG-2db44b4afa5868a70344fdad1ce3dfb4!}
{!LANG-14ded64e4bd0543efd9c573ed8b68c98!}
{!LANG-7fb088fbd3ab0c5dba6e4a15a1b9b26b!}
{!LANG-7f5912548c21d53a090b5a38123a17a3!}
{!LANG-dd4fc2a9484a1e9a292bfcde92975921!}
{!LANG-8874fef657363feef40f366cfbd69b66!}
{!LANG-43e0801cbb2f6e050c5f0a9dcbbe3a32!}
{!LANG-94a6d2be1e7bbd13acfb93bbcf6a6a54!}
{!LANG-28e4c1d41ff64aaa807fe8ef196dd6c1!}
{!LANG-8f6e758f8c76a425a01433e691d46b0e!}
{!LANG-6d2443f66ffa5824d8b2b812b69e55dc!}
{!LANG-b2ab303ed3c4b013e71223a410270431!}
{!LANG-9ca767f1241091121152a545780465ee!}
{!LANG-03c36968a36857f29fce6748432c5259!}
{!LANG-5eeb56333a79002b7e9e99c7539af86b!}
{!LANG-c276b444b2300ea9c92214fe7b36a63a!}
{!LANG-36c96b481c9a56272ffd9040ceedfa11!}
{!LANG-ac5a76dd092aa57feb01680f2208faa7!}
{!LANG-040d792dc5943ee4662ade7aad52e0a5!}
{!LANG-2fef577164df06b0bda0148fddc6ef80!}
{!LANG-16902f92aabaf7603c1ea23d747c5f30!}
{!LANG-9a70c26709fe79904601153f74096745!}
{!LANG-43fc56d40cf8bce1073d15b4d8bbed09!}
{!LANG-b7785fd403df101b9babb533b593c2c1!}
{!LANG-5c6a959ea15ce12c6ec0f8e00515fe81!}
{!LANG-e14a9a0f48b32bd3790b525eaed36ead!}
{!LANG-67abd7d77ab876888014a963150baab7!}
{!LANG-5c97310d9274d5e34b88bc70072efcad!}
{!LANG-6c0008c9e235cd6f15a8de8ea5257c58!}
{!LANG-4682d4b9fc77192838c83b65f1809bd0!}
{!LANG-d4214e92e8b8c4994e2936f42244218f!}
{!LANG-1a8578d53f6a25570cd67e8d55b8cd9a!}
{!LANG-dee65aa4cb7ecbf53473d6e7a75f8998!}
{!LANG-9e0b91be0f1c3a4cc1aa1ea8a2664551!}
{!LANG-96edc2e94b25c034020cde6bb9a6fdf7!}
{!LANG-daac49ed4ae4c6fd812b3f54e70d7370!}
{!LANG-09fac4aa7d6dc9f260b164e97b8eb152!}
{!LANG-5561dd0ed3ec2c7dcdb755199ea91ef3!}
{!LANG-29ba87bc210b9d1e02ef338a45650090!}
{!LANG-80ac0ff4e8c8475e19066d281920a4f3!}
{!LANG-48c7b35bd7f4bb377a6930fe09bb45ef!}
{!LANG-a99e1144774e2f1dc0366db562b1ba37!}
{!LANG-437251bd62c7a623cda995a80b9bebd7!}
{!LANG-b678278577011420844f87762c802483!}
{!LANG-e35a8217de5bac17e3d53d91bce4b3b2!}
{!LANG-19ef7be033ebf30930883314e8a92957!}
{!LANG-adf9e76160ced0130ae949819968eaee!}
{!LANG-21a6dd9f468d9ce6a7a0cff8623f8b4c!}
{!LANG-d262fd934aaf4447e33a3694dee377ea!}
{!LANG-20074cd24ead5f2cafbac07408e62c64!}
{!LANG-ec2b5c8cec740ba4dee7576748888495!}
{!LANG-c3a4dbc077c3d8eef381cbde5e497ddf!}
{!LANG-122853e633fdfd35ad3af059e405e57d!}
{!LANG-ba0624a48e36e857e9d7d09e94a4a610!}
{!LANG-74ce96704af6d67b309075ddcf6c25b3!}
{!LANG-4dc8cfe855f765e1d64a624d0808a263!}
{!LANG-e96a5bf839e121803965a83da825e00e!}
{!LANG-d07ba9fe37a8038a47680b7a1b200f0e!}
{!LANG-0ce51280a759bdce3048298b92955b98!}
{!LANG-03453d9403acdef6a7828594c5de2933!}
{!LANG-7f3c5e2b8201b61121cd7efa2416b82d!}
{!LANG-1a7f4ad0bfa5c50a88cafa537c634583!}
{!LANG-04d6528aaad526b2222204db9203ddbf!}
{!LANG-b0cb1f03dfcde1df34ced9e7bffa370f!}
{!LANG-5133b82a53f6f908f1d22d5a43cb5e1e!}
{!LANG-edc15b4d51e11193d86dab6d2f07c996!}
{!LANG-0a99b8f38270314033dd8d9c04c1318d!}
{!LANG-1ffe58c32617a431c4bc78c46c6b6235!}
{!LANG-b8e77cc423b32a2de5d56d9fc093ce16!}
{!LANG-be8b808336607df692b2b04373e141e7!}
{!LANG-60da06f925f2038a6dec331de65b9ca0!}
{!LANG-b1277b045d2f7954d63e996d63b19449!}
{!LANG-70c9649b7a54acf1161f8723f40641ec!}
{!LANG-7e8438d5f981940a26bcbc7aa773604c!}
{!LANG-dd1472d9a25a8b5e1103f8f2cca436b5!}
{!LANG-d4107d0e9b78c8efc4f012af875a5909!}
{!LANG-d72296114128348bac09fd38802e67ea!}
{!LANG-41b278a3886c25bc28f5fc462d900754!}
{!LANG-08f8ed47a04f25c0bf5d44020f437559!}
{!LANG-5d63ea347aa7936301f0f60718b155c3!}
{!LANG-4d9c75907793be3539bbc25be000c8ed!}
{!LANG-730ecf5dd59661023ba6d1534005e54b!}
{!LANG-46e243d051132773bba31a5530eff98e!}
{!LANG-7004fbe7269642ca22afcbb1ff3c8707!}
{!LANG-8d9003c4a1b06b3a046c444ec1cdb476!}
{!LANG-ea344eb1a51938418a99aea725822470!}
{!LANG-adb60bb124901bcb12404376094af13b!}
{!LANG-ff2dfcb071ab52de5fd6f4b4e9185cc9!}
{!LANG-ea8a5100cb9bdac2fe4e3abe9dd4182e!}
{!LANG-316ecadcbc86b4069433d5ef96e73c5c!}
{!LANG-8fcbd773b321ae0654180c9ad0abe8d5!}
{!LANG-6326c889e499f682fe00d50a3ce49d47!}
{!LANG-84c9c93230895eb5d64f1325f3abaa9f!}
{!LANG-946d573a2f48b947cf082b01c33cb388!}
{!LANG-4c8b455ebf06f479a57ffd65b47736c5!}
{!LANG-4a47898d59511710468abc938a435f9e!}
{!LANG-9cbfe88670d41d02e62a56fcfad103e7!}
{!LANG-cf8a54b9d8f6d5f7d19e9829fb94f649!}
{!LANG-f4d81705eeb0ced8e0e479d9989369ce!}
{!LANG-bcd866c18d8d97f312371c064fbb1dec!}
{!LANG-4ad49d802ab732cd729760eec0deb5f5!}
{!LANG-60eecaa3b17f705c2a7559afa706429b!}
{!LANG-62cfffdecc96da88d9e88b9da208b952!}
{!LANG-234e6b1c2a723e65a009b52eb3e70b7c!}
{!LANG-32f48b59338c0cde2cac94e580f3cef6!}
{!LANG-3ed58869c34e9cd2afdf907e02bf00ba!}
{!LANG-2c2f3001712d308816294bd2bc3535af!}
{!LANG-eae330dbab521d9b0129099a57b6b4c9!}
{!LANG-d7d724c5a04c54359d2acd64433f5605!}
{!LANG-896d6f8ce0460e27f4bca1f085e2a8e5!}
{!LANG-1c3aad3b5333e6b4186263a6225f3511!}
{!LANG-6afde7d1f5fcd32a8ef54023c5224907!}
{!LANG-b44b9c280e095ed56613b2cb2f33024c!}
{!LANG-54473bb5093e9e6e74b456d4cfcdb62a!}
{!LANG-27bc67e9e0363f986f05a3524b73c09c!}
{!LANG-f017891e59227ce1c3b4d9800cef2b06!}
{!LANG-dfcdac726d07c018b0623dc2990d32cd!}
{!LANG-9758948a3e560ead248f4496f5a4b85c!}
{!LANG-21111662c1d693880073635f3ea12514!}
{!LANG-f82011bc9c46c70194b7f3ad83a01ec5!}
{!LANG-0b6edb8e1572bb11b566cdd89db45af6!}
{!LANG-01c7fd564df590c947910b09c049ddea!}
{!LANG-0bacc9607717bee8e55ff1e0dff36342!}
{!LANG-2c03d562bd95788245b2d46c191ca28e!}
{!LANG-0b4136f3c9b5190f4b1a3f503650d3cf!}
{!LANG-8af319f10a429bb028eacb547222f503!}
{!LANG-4bc8c06ad3eb1477e6bc478e04d62640!}
{!LANG-f345c45f7887b3099286e4186781eecf!}
{!LANG-dd369df058b861fc6fce1b4c7b9a1604!}
{!LANG-90b6414d71b55c1579f89150f987a07e!}
{!LANG-1e47cdc73be8ee0af2b68e1992bdb9c2!}
{!LANG-84a41ef488b89d1a1915f225a2baad26!}
{!LANG-7dd228df8709be660eb25dc6ca7f391b!}
{!LANG-853c5c9adbadf881ced6bb49dee90a2c!}
{!LANG-2c9f6a8aef156ee6c646d15bde0f310e!}
{!LANG-4426a6758899c67acd58cd04ce957ef7!}
{!LANG-89d4036f95f4511bf71670f1f2af3282!}
{!LANG-d9df9d70ff519fd38ec46deef4ec5d5a!}
{!LANG-cb6a23d72bb5279d89dd91d07a86c8bf!}
{!LANG-a1c9f36b5bf14d33a482f096cc760998!}
{!LANG-9d7f5edb15905e8bbf56c109c34667f9!}
{!LANG-8c76cf64c177b2434a0dc6e0252f9e86!}
{!LANG-4ee32aca01f90157a3d0c08c37ff87c1!}
{!LANG-32994dbef49185ebf2fa427d62ed5ad3!}
{!LANG-d8336c4fa70ed5422a6fb110635e825a!}
{!LANG-139383b6248c721242fa071c5cf0abfc!}
{!LANG-b5fa5edeab3106458ab9eaaf87536c49!}
{!LANG-24a2c635c31a144dfcbc320240730b31!}
{!LANG-50bb4897d5cc45734920ddd61971622b!}
{!LANG-083379ef5cdeb9d19ba397af677f9d94!}
{!LANG-d941699f770e5616aee31d865419d5b5!}
{!LANG-b14cfdd6edc0abc1400e77eeb7757b84!}
{!LANG-0ba5a1ae232c598cfe02f3133ff1c2cb!}
{!LANG-4035545ae9a08c70333335c647cd9cf3!}
{!LANG-4d8eaf4c819cfd423f9081a5e6b7a9ee!}
{!LANG-7446ef4db4e8da3e067f85aa996d5c10!}
{!LANG-267d3bc51ab4e607de03c3b64e6c4e35!}
{!LANG-84a6d2c8f7301bb0953f990d4c8b677b!}
{!LANG-d937b032ba3270dd420b22f549ee348a!}
{!LANG-2ca5b0eae021e02b218bffe07c960491!}
{!LANG-bb0de274f7e9175b573d27ca57b0ab25!}
{!LANG-f3e2c7d2e66882f76edd0165d59c2dc8!}
{!LANG-a011dda9b04975477e10d4bda6a6568a!}
{!LANG-8e09101b3c8ceef7cb2173c095bda693!}
{!LANG-8ce1976a554f84a7abaf4c3d449b37b7!}
{!LANG-b3002003ad5992ef21bdb3b433774465!}
{!LANG-f27366261bc79d4e62c75fb82711c450!}
{!LANG-487eee16ee529859f9b6444a6e7e75be!}
{!LANG-87a3595b8e7b55dba7526006e27dee4a!}
{!LANG-929392a34a7ba37437d32465e06174d4!}
{!LANG-7e1e8522823f8c7fd352d1856112c36f!}
{!LANG-158009c7280f0f70e3251bf8bec2b07b!}
{!LANG-7701d3bbf0bd8c24ae80975751b12b18!}
{!LANG-3899b7bd5a8acc59ce5a33b173506d45!}
{!LANG-7118a488ad758c8863583d64d763b973!}
{!LANG-b87a01f121c5621343eff770b027a954!}
{!LANG-0ff98fa3c871a984b866a7b2aba5a9db!}
{!LANG-6fc5fe479e5eb75e58661e01bcf38e0d!}
{!LANG-3f03c83514d3260b191a0f22a7f33f68!}
{!LANG-e45eb3550d560b50a269f84bba0bee66!}
{!LANG-8d6c3ea94e9ea805f0e444f2859c0d55!}
{!LANG-032eae6908ec6022d92f2f5e45563445!}
{!LANG-9e8fe08c2199295571a02763aa30e1e9!}
{!LANG-d11bdae50d9e91e8d8c30861ae5c6d05!}
{!LANG-31d9929f2b8f19b9db7d2a767e3e90a4!}
{!LANG-27ec9df1941b4223baaf2e4ced301665!}
{!LANG-420e49e7122aa3b63071ac3c152e2a7c!}
{!LANG-1d66abc7395fcaf17bb529e4c68f0994!}
{!LANG-2ed0c5381a9f75109ba83bdf830eb5ba!}
{!LANG-6a8ed641f590c4677513806b8a044dab!}
{!LANG-f3ec9ec606278ae00c9b2dea38595e41!}
{!LANG-3294098299337f57fbf6c93030a68fda!}
{!LANG-ae4142e3c04e842da851a969a9089f77!}
{!LANG-c024a885a57e79911cbc58644537731b!}
{!LANG-3ad0b7cf140dcb348648e9097e5fba33!}
{!LANG-f1aeaab95abcf998b8138452eef1f10c!}
{!LANG-b356cedc80185afe13f2c9eaf2a33637!}
{!LANG-316cdae90c73291094a6838d29033089!}
{!LANG-bd4f6ad11348b7c9c2269e6a69556699!}
{!LANG-53966ee52e37c93c25ed5af6cd87ba4c!}
{!LANG-2b01698a3828e8b6b1a39e740154c5b6!}
{!LANG-0280f64baf0faec510844c7e557fad64!}
{!LANG-a5df45535677d95634e985b63745b0be!}
{!LANG-f247ceaecc49fbe003208d307ec63277!}
{!LANG-b1dca3d5a39c1f101b376808c0f16b8c!}
{!LANG-4200b72d1d9e57b14507cdb42e5c2719!}
{!LANG-99e22984c305497b43a8154f625d679d!}
{!LANG-69f7808d76a4b4d6e1cf6f956fe45dd6!}
{!LANG-0175f314b174577c40de90bab6d33232!}
{!LANG-91461be97b7437afce6d87393547cdb0!}
{!LANG-e8fa2f14f92806381d69351eeef1b438!}
{!LANG-c6ce06baa82af74a964d668994dc073f!}
{!LANG-e160f590478061f976670b54c6229dc6!}
{!LANG-6ae7f2967dbf209f4a5f67e8a4a02b80!}
{!LANG-8f46fcaa381555b87f5e8078ffda7a17!}
{!LANG-df3b875743d3ea6035792a54fbff1069!}
{!LANG-6d0659d8a9337cb243fb07016adca6e1!}
{!LANG-4e237b71041dc75a2818794c5ae426a6!}
{!LANG-abc4076c27b8d4031bfa49f11a4702ca!}
{!LANG-35ba7ca23c79a030f77bf3e9cd0d9f1e!}
{!LANG-fdae4c1da48820cc7761a5889014a1e4!}
{!LANG-5d5dff580a8669139ab912159ffdcdc5!}
{!LANG-722f7445d2b8d6f0bc824c9538ea9a6f!}
{!LANG-aee352e37e7c0759ffc12d8dc56f00e5!}
{!LANG-aa8ca016b3ba0d282c3e9868cba3f1e8!}
{!LANG-e16ec94c8b7094917e85472182dc286a!}
{!LANG-68e72cb98a69983e665c83dc0d04c4b5!}
{!LANG-50c0808e6270854ca73423d6409de571!}
{!LANG-38d58545e7b6756628fea65896417818!}
{!LANG-1c73e01780d61cdfed45fcb3073f568f!}
{!LANG-25ee0bf0c9ea1d1423f5cbc6dd4c33f1!}
{!LANG-59c225a89ab8b8a1f7b3d24cb8c59c29!}
{!LANG-3efd978f010837827e877329759d99a9!}
{!LANG-d82199e72b43d9a0ee4d692569e1295f!}
{!LANG-1e270d10b9e23a64e1ed48302a19c54b!}
{!LANG-6ca1cdf329d13f54644df35764193b9c!}
{!LANG-5a2c2332ff7291cb81c9b51b4d67614e!}
{!LANG-5541c9317df6fc689d74e953441cec1b!}
{!LANG-f6630c9b3e5b8505b0634f758e28b795!}
{!LANG-9ed48a172d70a40e1fc06fc1e2858d89!}
{!LANG-15ad5c9aeb3c40eaea8af872e6931a28!}
{!LANG-e1b9f85fdc78e2037a9c3692ceaae9ab!}
{!LANG-09657f3084d53715c6032a135a2fdb2b!}
{!LANG-70c746804d17a9ba1d0c1438a094cd43!}
{!LANG-8e36cd042880a9ee20cde517da22fbb0!}
{!LANG-80bfb5ea661dbebf35c18fdf48a30c79!}
{!LANG-71ebf1dfec77997492167182db5a7afa!}
{!LANG-b4787f64ebef8df716598260d357c017!}
{!LANG-ba8aad1044a9bcaa53fdd53d1c5e1b00!}
{!LANG-44f8bad49ef80abb12608d86ebeb50cf!}
{!LANG-ef7931b2332c624ad232e8ffbd89e922!}
{!LANG-077bcd3f3f960016db45e06d30169dc7!}
{!LANG-e7cebf32e06b0f0afb571fe5ddc24746!}
{!LANG-d56d132ee5e1d58a730cc684625a2410!}
{!LANG-ab742ff8586daf8ca6fceb013f5b47eb!}
{!LANG-e0f87f218c4ebf09f02778bf4f924835!}
{!LANG-4259a955ee927d8e03f9b05ed6104c42!}
{!LANG-b2f037d35edebdb927e7ff60ece0ae77!}
{!LANG-bc5b04e84b115cf4dacafb63e58b8ffe!}
{!LANG-98ba7f01977a69506d24787cbb7ce5f5!}
{!LANG-bd3c5149126eec834a3b0587f3a95b66!}
{!LANG-6206e7dced9343a325cb67ee602d1c6f!}
{!LANG-845232d1883a9764ec6f724f33511c68!}
{!LANG-2c7b5a372eb880e44d5782705c8e9c12!}
{!LANG-8e2fbfcb73de4a07c21cd8c1525b6a40!}
{!LANG-09186d2b02d9f0cb564928364b6b5c72!}
{!LANG-c47d53a452d1941bff5fb42cda4f6243!}
{!LANG-f1abbad271a30c9c7e990ead69890085!}
{!LANG-4b805c456067003431fd49f4f23a3f91!}
{!LANG-c2370bf9dd37df31e062dbdf45018206!}
{!LANG-9aeed06b52256b7b853172724dd9b985!}
{!LANG-1c842e718b72a230ccf9fcc76bc41402!}
{!LANG-9f43e57834c33c5a49dee6117a341685!}
{!LANG-f954eb093612423dab39f17a6d58af9e!}
{!LANG-27e42c7c6cc6033eaf13a063e9fd6544!}
{!LANG-8cf62d9129c56b68c4b505f7b4f34e65!}
{!LANG-e588feb89b53e6545e2482e87f158ae4!}
{!LANG-b6f0b4e8b10ecb98917747aab3e00765!}
{!LANG-f23ca1f55bc269eb585a31c956f28618!}
{!LANG-ed3f75983dd538c6f2e57cba6f20f28c!}
{!LANG-9b82f32bf68175fada39400a57efd9cf!}
{!LANG-e0c5f7dd1a4c262dc113b973db0c5306!}
{!LANG-778f2c1c7b501ad947f1fa3c4cd507ae!}
{!LANG-55089286dd0c51c6735d958aae9576d5!}
{!LANG-98c1faea9252ebe3bd5f176ceb6d7349!}
{!LANG-88ceca1656936cb9e597b59368fc6de5!}
{!LANG-1f47ffe7a96b54fb68c1c3f0c4be9791!}
{!LANG-8f1ea91217d2a11b5a75ae4b7ff70b27!}
{!LANG-994115924f3702cd06acd06a7ad142d7!}
{!LANG-d68e1b6dfc6ffcd8c5fdcb8a765ac105!}
{!LANG-371d99a65ce3edcc830191aa43401475!}
{!LANG-4d3c6aceecc626b225aff5e656e81808!}
{!LANG-24ca4b655cd13c94ac7827496d3ecc2b!}
{!LANG-22cce048d9ef41001a7d4071c36d2af4!}
{!LANG-21aabe601b6a9a53dc70c03f0c3abdb8!}
{!LANG-cdcf9f18d7170d1fb5214d730eb6b014!}
{!LANG-c1fea788f10dae2dbbd7a1ad57832d10!}
{!LANG-13868dcc6380dabd36849111f10e6c8c!}
{!LANG-59c26f1fe1d0868fa4b545218c23b77f!}
{!LANG-7561c542e36998a836af9414421eadcc!}
{!LANG-a9dc8d85c881fb270dd92574d9707ba6!}
{!LANG-126d8df68561f98e114a007060517b51!}
{!LANG-70d21d06c4632e84e8fd571c3aedb25a!}
{!LANG-8ccb6648df7ff5354a40b128abdc34e1!}
{!LANG-9a607a938710d3a6f8502f6dc8b22c85!}
{!LANG-edf626dab42ad0a20a330441f00f5c5e!}
{!LANG-30699e352dcb9dd8c916b72d54fd9207!}
{!LANG-d85dd794afa667d1c6e1fbec249ed1e3!}
{!LANG-65312e5ec9ab2739df20f3bfb05c9fcc!}
{!LANG-e27b661046a4e7d61baac0f06f6378b0!}
{!LANG-9e88ad7855340b418bdf98abea8bee90!}
{!LANG-1b39d5b71e1e776b879e01e9f7e6db48!}
{!LANG-4f45f821958ce817f14c9802642e6581!}
{!LANG-1ce0999b51436861629de9208274ac94!}
{!LANG-4127f1b74ba5d2de3a1d4d81423079ac!}
{!LANG-0a8c41c59fbc2e6671ff2ea0c20b2047!}
{!LANG-97d450d9587948a497eadd4b461a4064!}
{!LANG-1565a9faf8b94254cb9948925dc9ca14!}
{!LANG-33b54fdf814d809467c7a486f16fb0f9!}
{!LANG-7f3ad161956189a88f41cf28f29e8eaf!}
{!LANG-6c6b0836cfc0c7e849b4839c1826b530!}
{!LANG-1987374aa554f6fa7a105209dcedd159!}
{!LANG-a91e3f0ceef1ba8a579539c3e91c46f2!}
{!LANG-59760fa7210eec0431181d142ee04031!}
{!LANG-6ac9f7ca78159ee52574302e33881105!}
{!LANG-066805e61169efd3fd680365b16c1f3f!}
{!LANG-f0d7fbaabf65b3b8dd266f368a12e92a!}
{!LANG-b3263c762d99367aa1c5927117fa047f!}
{!LANG-51acbd5566446517a6fef433145dfdd3!}
{!LANG-8dad17b945fb41cc69321759fffd765c!}
{!LANG-b2a473115f29c1a502219d9ff0a0ecb7!}
{!LANG-25a9fb5b1ee84dbcfa80b3b7ba3e1f76!}
{!LANG-e5cf5dba53063996918c1be594571d72!}
{!LANG-28d647f9032a719387fb5dba1596fa1e!}
{!LANG-3ca2cd381e4d571cc0e026d93aca57e9!}
{!LANG-5ad3f95e7083b811017538dfa7294377!}
{!LANG-c50b1533b667f81bf432e63cd6cc8cf2!}
{!LANG-ccc3c19faaf26cc8e0966edd504fdb8b!}
{!LANG-6bbe8458b6c77886b7d3ca9b8bba11dc!}
{!LANG-437d065a6798dbf160f66a51e3d505a9!}
{!LANG-cbb498c827b2171fa0431e5254059ead!}
{!LANG-ab90008f64210c0a1cde75647b9c81fc!}
{!LANG-fe0a64f170f7d944b76d8987da1733ba!}
{!LANG-2f7cc916600440f51768c0a0891dc0b0!}
{!LANG-c4f3518dbc7f37a905073b042293da3e!}
{!LANG-b12c81c04cf244bd2f2eb54f4cc66a7f!}
{!LANG-c080d10c278dc95ab5840fb28cb66271!}
{!LANG-f7c238e45edd950f367de4c386d09deb!}
{!LANG-6c4532975902aacaaaecdbb171a38b52!}
{!LANG-f15d5cdb5daa9f09be65b02f8cb9fe2e!}
{!LANG-94efb0605c4f282f3119ab5fbadadea1!}
{!LANG-3e50bb58fbbe854f1f8ef911788dfb97!}
{!LANG-3eb66393cbbfd49bd885c7125f46a66d!}
{!LANG-f53eeaaffea366d43d51f6e31f747e69!}
{!LANG-6274a5f04c0f318e1a64640337885782!}
{!LANG-587bba53ea9cdb760501bba87e5bd50b!}
{!LANG-89d3a45e4ff0900297e7ae5ab4541a68!}
{!LANG-d6b9170134fe7acc82b8eb628ce1fcd6!}
{!LANG-a59ecb3898dc10c029abdaf7bfd3b98d!}
{!LANG-0a1bd86d23ac72488024f187ac363ee0!}
{!LANG-573551d2b46ad823e846156421d8324c!}
{!LANG-d4d6bb5f969cc6050c1edfff7662d18a!}
{!LANG-1da4ff0d64cd4d0c01da0d8930de94e5!}
{!LANG-e11adba4f306b53f0684a3719a0244e0!}
{!LANG-f8997ab246225e4da6f1cf4eac965528!}
{!LANG-f20dafe6e131e5e487afb434d052cc4e!}
{!LANG-ec4f10800e0d916f2c7b5538efc11d19!}
{!LANG-e17697e7494229ed4e02810e46f256bc!}
{!LANG-7687774e3f14efba5ab4492cf6aa26a9!}
{!LANG-d7dcfb6e7e43086d8f42b9969a3444a5!}
{!LANG-fae8bc352f1f31d94bf65afaad19ec18!}
{!LANG-3a0e7d7c6a2998f595b8d8b9ae49bee6!}
{!LANG-cdc3a10aa23ea8f96099a2c851a9f431!}
{!LANG-0d20c66d1d06b6c5da2d720ad4fa7688!}
{!LANG-38012b8fcddb4c0fceb4fc019fc00e93!}
{!LANG-a1d7fac2d4767b10a264cdf0838678ca!}
{!LANG-5c909da72f193a1678e0a8b0e7eb5c85!}
{!LANG-3a1d86acacd7f940daec96150fea0f7c!}
{!LANG-7356dddb42381823150745242dd9560a!}
{!LANG-7c899ba5bcfd7cd6a5e1ec3acc6b2ce7!}
{!LANG-1e6c94ca66fb52f297f78b5fb01bb16b!}
{!LANG-afae1645add6fa5dd18d8271a735e0ff!}
{!LANG-c70a7bf986d2cbfa7005398a83df0b70!}
{!LANG-3e9742bf86ef41b8980567d5ed4ae8b7!}
{!LANG-f5ebb47c90fcfb71e550275ae8ab53ea!}
{!LANG-70b72425b6118d1e2a528c91c6a3f931!}
{!LANG-84624aa120ea4bc1e6cc26a1f054de29!}
{!LANG-c426fb8ee1d4cf6e71a6af1e3a500028!}
{!LANG-b1621d58f77e9d1234a84155c11bfa23!}
{!LANG-8a69607f239609669400b55cc342de07!}
{!LANG-2ab7f49628f859be170c9cc43b305e04!}
{!LANG-26564760d9c010d05544ecaba8854c4a!}
{!LANG-791d72956eb65acb64f7ca1b7405ebc1!}
{!LANG-272c7912ff559ba17a2a35c0895d3184!}
{!LANG-98f8264c78d5794f36687ec052f9ac08!}
{!LANG-28e3c5880f21351a6dd070f44d4995aa!}
{!LANG-5d4d26d94968a180b37104048c5ff373!}
{!LANG-5eb2f0cfbb62b99224cbd3bc5cafb235!}
{!LANG-f16da8f894df5df9763a521ed1091bcb!}
{!LANG-19f8e495e64a0f64db24fba81f32bd96!}
{!LANG-aa4530c1641c2ad0f56f627a41ee7520!}
{!LANG-64ee2e6ff1f781452203a678001f6c08!}
{!LANG-10d6f666da8850f2f3b63e596c67468e!}
{!LANG-04abdd498a55526ffcc495d46d9fb79f!}
{!LANG-d8ab77e39050f87f00099902fe762903!}
{!LANG-29c94946d8f266a6aed018a8b3a797df!}

{!LANG-ad6efb840a5f2ec354abd8ec500c285f!} {!LANG-f916fa589107d1b5dd44a6a9e5df1e33!}

{!LANG-5b9bb034760e1547b62b74caaac57ae0!}

{!LANG-8039ff9f9eee3538dc1084096933b3bd!} {!LANG-2e4407decd1f3c3017c8420ea1cfbf44!} {!LANG-a843422a6ce9c042204fd58daf4a2690!} {!LANG-cdf070c66bc9a245baf8fd6f1cbee8b6!} {!LANG-aaa727472bafa10eb4dd04e38cf8d8ef!} {!LANG-b44b5798e7326b10c2e4763f028c8cbf!} {!LANG-5430850465c7a56d6dd4caf504189cb0!} {!LANG-bd3c17c4dff0bb0152d6a21fdd57db4f!} {!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-e728b85910e80bdaf21e845ad786a7bd!} {!LANG-8cdcc3c4e06c8b676b6d11910e5104aa!} {!LANG-8160f48cf5f3769c12e76a1f7faee5ee!} {!LANG-22f480a6770bc5b4101a9104436cc4e0!} {!LANG-1fc528ba767535b46b9b5e2cbd4bc7fa!} {!LANG-e425040f44c98d7bdff5a542641a96cb!} {!LANG-0b04211fafa4b392d7e17800985b41ee!} {!LANG-887687adc8dbb82ff75084c7726a0c58!} {!LANG-6480a37b106a55bd85a884aa4556d4d4!} {!LANG-a244d0d3e0684b4b0427e90d289526a4!} {!LANG-d407eef752965a3cc40b9c20cc9a57e9!} {!LANG-41cebc1e200d5bd808bc6d5d99676e30!} {!LANG-816462e5d2c470663b935ddb2f9c23c5!} {!LANG-190cd0f98b2827e221ffdf0b2ffe95f7!} {!LANG-fad04f71ea19736326913d4a062f9b9a!} {!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-eff3b17c4e6a167f05b0fd8265d873ef!} {!LANG-1c4c5096080cce96ce0df997e916cff1!}

{!LANG-beb0ecc1e77c4b09e1969dd42b478395!}

{!LANG-33fed884ae8e4848e487800023a190aa!}

{!LANG-073fe2aa9bbf4a2732da5120160cd1b8!}

{!LANG-508a17af501c983706bd0dbd6349032b!} {!LANG-7aaffee36db0a7329e3779f792f9201a!} {!LANG-73365e38bf2b65234d77914e34d9fae0!} {!LANG-375fea22e14604df42bf1fb5b96d303f!} {!LANG-df098c1ff6d9214273e19efc543a08fd!} {!LANG-b369b7c0aba9cd6df0f10fde519d71f5!} {!LANG-6bce6b915931ca07a90ee013bf39cd2e!} {!LANG-fd55c32b4bd0a69d7cb84a6a55473de8!} {!LANG-1f6c00cfc6881c8485f55243ce40833a!} {!LANG-001cfbc2b31bf4b9388634e58b4ae92d!} {!LANG-6bdae11362f8570cdc1208d28278ae9b!} {!LANG-472bf7ec99261fb2ce4095bb1ef34c84!} {!LANG-13f1a55c58877657a49728287e9045ff!} {!LANG-a9e00c9d88d409ea02dd84af0ed04308!} {!LANG-4dc020363ca7f3964540b3c803f4daff!} {!LANG-e966a8ed92541e3440ec1e8f972caa90!} {!LANG-3fb33c0d7b57aa39a29f37378b4b566b!}

{!LANG-8cc4918acf2fc83b65058bf03079a3a2!}

{!LANG-b7019232e381a9ea1512b70dc2bfacc6!}

{!LANG-6ad586764e729a1687c9124b269323d2!}

{!LANG-f0a588bb0b25a2de0ba94d10997944f5!}

{!LANG-a8561e1688c021715875ee67fc0aa3d9!}

{!LANG-12975d07925815527092b12f319429d9!}

{!LANG-b832d14c6ec1d575e2ee0643ee012ccb!}

{!LANG-1dc9bd0594a522cb03bbbc78f3074b50!}

{!LANG-cf93d91deed0a06a2646cfad69de8b30!}

{!LANG-89bdc7cfa959376c03ca18fd9e5a4565!}

{!LANG-1ff9cc3a1c1cb8f5e04af62d1910af1c!}

{!LANG-e07b4bd878342a8b84dd76cc15b2703d!}

{!LANG-5178e38d2cab08847bd67e68ab037b9d!}

{!LANG-17c661045ad7843f0c94fdb1e9753251!}

{!LANG-4107ecc45fb41a81ee3d4abb54768bd3!}

{!LANG-d98f470cb42213ebcab898a00e4172ce!}

{!LANG-dcf67ca9c9c4536dbf5e5c096c45e87d!}

{!LANG-9e829a58037bcb25f905125896cbb87d!}

{!LANG-ba6616387a27dba6dfc0e07408edfe34!}

{!LANG-5592bec2137baa6dc6825e12f76cb7f4!}

{!LANG-d58f4c1d4add55a1231ee5966a8db2ce!}

{!LANG-be8b504e8e91eb28582b24a413d1041a!}

{!LANG-3b3d7a682a9a46a8874ddeaf06c6216a!}

{!LANG-972f5776f5ce99e19903086da7be14e9!}

{!LANG-3c06a2c754e23153493fb28eb0e8d58b!}

{!LANG-fa4b62b91abd5a7d9dadf1f8a66bfe23!}

{!LANG-f900001e715eb217c5ab9092a7e6c92e!}

{!LANG-de57dbc194e076775c0729f796680b8c!}

{!LANG-e74d6a418bab70a29990fa432be21c29!}

{!LANG-9797b9494600869ec6a941dae3f2a198!}

{!LANG-53b1d3c0a648a512211478e2d36e2664!}

{!LANG-8da48333623ecff6d3e9e48af6635fe9!}

{!LANG-792c8732edda467a6e6248457db61f80!}

{!LANG-9ecbad1d34de509ca5e7726f77c8bd10!}

{!LANG-dadab724f116d9153cb4b5635dc4b9b6!}

{!LANG-efe553a706125143d206c7621943d00c!}

{!LANG-6db769aa74705a51294fe8e8e1573e1d!}

{!LANG-ac88095b7e3309307b0a614fed024bb8!}