«Сиқырлы жер. Сиқырлы орын Гоголь Сиқырлы орын. Иллюстрация

5-сыныптағы әдебиет сабағы

Н.В. Гоголь «Сиқырлы орын». Оқиғадағы шынайы және фантастикалық.

Сабақ барысында

Қазір мен «Кештер

Диқанка маңындағы ферма ». Олар

мені таң қалдырды. Міне, нақты

көңілді, шеберлік,

оңай, онсыз

қаттылықсыз, тәжірибесіздік. A

жерлерде қандай поэзия!

А.С. Пушкин

Ұйымдастыру уақыты.

Мотивация, мақсат қою.

Мұғалім эпиграфқа бұрылып, сабақтың мақсатын хабарлайды.

Оқушылардың сабақтың тақырыбын құрастыруы.

Дәптерге жазу: Н.В. Гоголь «Сиқырлы орын».

Өткізгішті тексеру

Алдын-ала дайындалған студент қысқаша Н.В. Гоголь (мультимедиялық презентация), қалғандары дәптерлеріне жазбалар жасайды.

Мұғалімнің сөзі

1831 - 1 бөлім

1832 - 2 бөлім

Жинақтар үшін мазмұнын ашыңыз. Үйде оқитын әңгіме қай бөлімде?

Жинақты толығырақ қарастырайық. Басында алғысөз бар, одан біз баяндаушы кім (Руди Панко) кім, қандай кейіпкерлер талқыланады және т.б. Әрі қарай оны жазушының өзі құрастырғансөздік Әңгімені оқығанда, сөздердің бәрі бірдей түсінікті емес шығар, сондықтан бүгін біз түсіндірме үшін осы сөздікке жүгінеміз.

6. Әңгімені қабылдауға дайындық

«Сиқырлы орын» әңгімесінің сюжетін көрдіңіз бе?

ерекше? Неде?

(Бұл аңыздарға, дәстүрлерге, ертегілерге ұқсайды).

Аңыздардың бірін ұқсас оқиға желісімен тыңдап, жауап беріңіз

сұрақтар.

Мұғалім Алтын Курушка қазынасы туралы халық аңызын айтады.

Бұл аңыз не туралы? (сүйкімді қазына туралы)

Қазына туралы қандай аңыздарды білесіз?

(балалардың ықтимал жауаптары -1-қосымша )

Оқиғаны зерттеу

Дәптерге жазу: «Н.В. Гоголь «Сиқырлы орын».

- Оқыған нәрсені түсіну оңай болды ма? Барлық сөздер түсінікті болды ма?

Үстелдеріңізде карточкалар бар (әрқайсысын сабақ басталмас бұрын) сөздер жазылған. Сіз олардың мағынасын білесіз бе? Олардың түсіндірмесін жинақтың басындағы СӨЗДІКТЕН табайық. (Желілік жұмыс)

Қорытынды. -Бұл әңгіме тілінің бір ерекшелігі неде? (украин халқына тән көптеген уркаин сөздері, өрнектер)

- Сіз не үшін ойлайсыз? (кейіпкерлерді сенімді түрде көрсету, ұлттық дәмді жеткізу үшін Н.В. Гоголь бұл мәдениетке жақын, өйткені өзі сабақтың басында Украинада дүниеге келген).

8. Иллюстрациялармен жұмыс.

Ал енді сұрақтар мен иллюстрацияларға сүйене отырып, шығарманың мазмұнын қалпына келтіреміз. Осы жұмыс үшін ұсынылған иллюстрацияларды пайдаланып, сурет жоспарын құрамыз және оларды тақтаға жабыстырамыз.

Атаңның сүйікті ісі қандай болды? (Өткен-кеткендердің әртүрлі әңгімелерін тыңдаңыз).

Чумактардың атасы қалай көңіл көтеруді шешті? (би билейтін немерелер)

Немерелері би кезінде атасының өзіне күтпеген жерден не болды? (кенеттен аяқтары тыржиып, өздері билей бастады )

Атаң би кезінде қандай ерекше жағдайға тап болды?(Бір жерде қолдар мен аяқтар бағынудан бас тартты, содан кейін мен өзімді тегіс өріспен таптым)

Шам қайда жанып кетті?(Зиратта бұл қазына жасырылғанының айқын белгісі)

Ата таңертең не істемек болды? (қайтып қазынаны қазып ал, бірақ даладан бұл жерді таппадым)

Ата екінші рет қалай дұрыс орынға жетті?(Мен жүректерімде олар билемейтін «сиқырлы орынға» таңдандым)

Атасы қандай қазына ашты? (Қоқыс қазандығы)

Сиқырлы жерде не өсті? (Онда жақсы ештеңе өскен жоқ: «Қарбыз қарбыз емес, асқабақ асқабақ емес, оның не екенін Құдай біледі!»)

Мәтінмен жұмыс.

Фрагментті мәнерлеп оқып жатқан оқушыәңгімелер «Қазына іздеудің үшінші түні» («Мен қаза бастадым - жер жұмсақ ...» деген сөздерден «... содан кейін мен тыныс алдым» деген сөзге дейін)

Оқу талдауы:

Неліктен Максим сиқырлы жерде қазына бар деп шешті?

Ол қашан іздеуге кетті?(кешке жақын, мен түнде орнымда болдым)

Адам қараңғыда, өзін бейтаныс жерде жалғыз сезінеді деп ойлайсыз ба? Атаңның қорқынышын қалай түсіндіруге болады?

Осы суретті шығаруға көмектесетін сызықтарды табыңыз?

Бұл шынымен не болуы мүмкін? Орманда, үлкен бөлмеде өзіңіздің дауыстың жаңғырын естідіңіз бе?(Жаңғырық)

Ол не көрді (көрді және естіді)?

Ол нені қазып алды? (Қазандық ауыр)

Атаңды қалай көресің? Оны қарау күлкілі ме, әлде қорқынышты ма? Мысалдарды оқы?

Оған қандай қасиет жетіспеді?(сараңдық)

Бұл үзіндіні оқу күлкілі ме, қорқынышты болды ма?

Гоголь кімге күледі? Неліктен?

Сабақтың проблемалық сұрағының мәлімдемесі. «Повесте шын және фантастикалық деген не?

«Шындық» және «қиял» ұғымдарымен жұмыс (мұғалімнің түзетуімен өз сөзіңізбен).

Шындық - шынымен қиялда жоқ нәрсе.

Қиял - қиялға, ойдан шығаруға негізделген, сиқырлы, керемет нәрсе.

Дәптерге жазу:

Әңгіме барысында «Фантастикалық және шынайы» кестесін құру және оны мысалдармен толтыру.

Оқиға қай жерде өтеді? Кейбір патшалықта? Сахна шынайы немесе фантастикалық? (Украина)

ТУРАЛЫ іс-шаралар сағат нешеде болады? Ежелгі уақытта? Мұны мәтіннен алынған дәйексөздермен растаңыз. (айтушының балалық шағында, көктем)

Оқиға кімнің атында айтылады? Ертегінің баяндаушысы кім? Басқа актерлерді атаңыз. Олар шын немесе фантастикалық ма?

Оларды қоршап тұрған тұрмыстық заттар шын ба, жоқ па? Үй тапсырмасынан мысал келтіріңіз?

Батырлардың киімдері ше? Біздің табақты қараңыз?

Қандай оқиғалар сипатталған?

Бұл әңгімеде дикон қай жер туралы айтады?

Кесте құру

Суреттерді екі бөлікке бөліңіз: нақты және фантастикалық оқиғалардың сипаттамасы.

Қорытынды: әңгімеде не көп? Н.В.Гоголь не нәрсеге көп көңіл бөледі? Неліктен? Ішкі тақырыпқа назар аударыңыз- «шын».

(«Сиқырлы орын» әңгімесінің субтитрі шынайы. Барлық оқиғалар шынайы және шынайы бейнеленген. Киім, күнделікті өмір және адамдардың өмірі сипатталған).

Сонымен жазушыға шындық пен ертегіні бір шығармада үйлестіру не үшін қажет болды? Ойланайық.

Пушкиннің сөзін аяқтаңыз: «Ертегі - өтірік ...»(Мүмкін Гоголь бізге маңызды нәрсені үйреткісі, бірдеңе туралы ескерткісі келетін шығар)

Қорытындылау.

Гоголь бізге қандай сабақ береді?

Диктант:

«Сиқырлы орын» - бұл автор оқырмандармен таза емес жолмен алынған байлық туралы иллюзия туралы сөйлесетін әңгіме. Гоголь байытуға деген ашқарақтықты, ақшаға деген жойқын құмарлықты әшкерелеп, нәтижесінде апатқа әкеледі.

Рефлексия, бағалар туралы хабарлау

Бүгінгі сабақ сенің есіңде қалай қалады?

Сөйлемді толықтырыңыз:

Бүгін сабақта мен түсіндім ...Маған қиын болды ...Маған ұнады…- Мен ризамын

Сыныптағы кімнің жұмысын мақтағыңыз келеді?

Менің көңіл-күйім ұқсас (картаны таңдаңыз): күн, бұлтпен күн, бұлт

Үй тапсырмасы: есте қаларлық эпизодтың қайталануын дайындаңыз.

1-қосымша

Алтын тауық

Міне, бір кемпір жүрді, қораптардың бірі, және оның алдынан тауық жүгіріп келе жатты, және осындай алтын монеталардың бәрі. Ол осы тауықтың артынан - және оны ұстап алғысы келді, ал ол одан аулақ - және ол ерді. Мұндай алтын тауық жүгіреді - және шие құсына. Ол қарады: ол құс шиесінде адасып кетті. Мен іздедім, іздедім, сосын кірдім, қарауға тағы бір рет бардым, таба алмадым. Курушка соншалықты жоғалып кетті.
Содан кейін, адамдар біледі, олар айтады: мұнда қазына Черемушки арқылы келді. Осылайша олар таба алмады.<...>
Ия, сондықтан мен өзім қарауға бардым, іздестірдім ... Мен алтын алушы едім, бірақ ештеңе таба алмадым.

Киюге - тұруға болмайды

<...> Ол әскери қызметте болған. Содан кейін өтіп бара жатқан адамдардың бірі:
- Міне, Каргополь ауданының Олонец провинциясындағы мұндай жерде тас қалаушы бар. Онда қазына бар: алып жүру - алып жүрмеу және алып жүру - алып кетпеу. Орын: бұл таста тас бар, ал таста фонтанель бар. Бұл жерде қазына бар.
Сондықтан қандай қазына бар екенін ешкім білмейді: алып жүру - алып жүрмеу және алып жүру - сыртқа шығару. Полицияны сол жерге жіберер еді, мүмкін ол тауып берер еді.

Айналады, бірақ ол қолына берілмейді

Мұндай қазына бар: қазан айналады, бірақ ол қолына берілмейді. Бұл Ұлы сотта, Альмозерода болған.
Қазу - бұл қазірдің өзінде жақын. Ол тек қана алынатын еді - және ол қайтадан күн күркірейді - және төмен. Олар тереңірек қазады - қайтадан төмен.
Ақыр соңында, адам асықпай, сөздерді біліп, белгішеге жақындауы керек ...

Еденнің астынан қозы

Бір отбасы тыныш, тыныш өмір сүрді. Отбасы үлкен болды. Ата-аналар далаға кетеді, балалар үйде қалады.
Жақсы күндердің бірінде ата-аналар үйге келеді, балалар қозы олармен ойнайды деп шағымданады.
- Қандай қозы? - деп сұрайды олар.
- Иә, еденнің астынан, - деп балалар жауап береді.
Балалар қозы алуды сұрайды. Бірақ кім сенеді?
Аңыз ауыл арқылы өтті. Ауыл қорқынышпен өмір сүре бастады. Балалар ісіп, ойнаған жоқ. Ал қозы шығып балалармен ойнады. Ол алтын доптың ішінен ... не алтын адам ретінде, не қайтадан қозы кейпінде көрінді.
Сонымен жылдар өтті. Моншалардан бақсылар шыға бастады. Бос үйлерде музыка ойнап, шайтандар биледі. Жастар кешке үйде отыратын.
Бұл жаңалық ауыл басшысына да жетті. Ол жақсы казактарды алып, ауылға мұның қаншалықты рас екенін тексеру үшін келді. Олар осы отбасына келіп, қазба жұмыстарын бастады. Олар үш метр тереңдіктен Дамаск болаттан жасалған қылыш және алтын себет тапты. Ал қазына салған адам заклинание жасаған және қазына осылай ашылуы керек екен. Сонымен, бұл үйде иесі бай көпеске айналды. Мұның бәрін ата-баба кейінгі ұрпаққа өсиет етіп қалдырған.

хустка

зупан

*** шіркеу диконы айтқан оқиға

Құдайға ант етемін, онсыз да айтудан жалықтым! Сен не ойлайсың? Шынында да, бұл скучно: айтыңыз, айтыңыз, және сіз одан құтыла алмайсыз! Жақсы, егер сіз бұйырса, мен оны тек соңғы рет айтамын. Ия, сіз адам айтқандай, таза емес рухпен жеңе алады деп айттыңыз. Әрине, егер сіз мұқият ойласаңыз, әлемде әр түрлі жағдайлар бар ... Бірақ олай демеңіз. Ібіліс күші есінен танғысы келеді, содан кейін ол есінен танып қалады; Құдайға ант етсін, ол есінен танып қалады! Көрсеңіздер, біздің әкемізде төртеу болған. Мен ол кезде ақымақ едім. Мен он бір жаста едім; Бірақ жоқ, он бір емес: есімде, қазір мен төрт аяғымнан жүгіріп, иттей үргенімде, әкем маған айқайлап, басын шайқады: «Ей, Томас, Томас! Сізге үйленетін уақыт келді, ал сіз жас қашыр сияқты алданасыз! « Ата әлі тірі және аяқта тұрды - оған келесі әлемде оңай хиккуп болсын - өте күшті. Кейде ол бұл туралы ойланар еді ... Бірақ неге жарнамалық роликтерді айту керек? Бірі пештен көмірді бір сағатқа өз трубасы үшін жыртады, екіншісі белгілі бір себептермен үйіндіге жүгірді. Шындығында не! .. Адамның еркінен тыс жақсы болар еді, әйтпесе олар өздері сұраған. Тыңдаңыз, тыңдаңыз! Батко темекіні көктемнің басында сату үшін Қырымға алып кетті. Оның екі немесе үш арбаны жабдықтағандығы есімде жоқ. Темекінің бағасы сол кезде болған. Ол үш жасар інісін өзімен бірге алып жүрді - оны алдын-ала чумаққа үйрету үшін. Біз қалды: атам, анам, мен, інім, тіпті інім. Атасы бастанды өзі жолға егіп, күреңде тұруға кетті; ол бізді өзімен бірге торғайлар мен сиқыршықтарды қуу үшін ертіп барды. Жаман болды деп айта алмадық. Кейде сіз күніне сонша қияр, қауын, репа, цибули, бұршақ жейсіз, бұл құдайға шүкір, сіздің ішіңізде әтештер айқайлаған сияқты. Бұл да тиімді. Өткен-кеткендер жол бойымен итеріп бара жатыр, бәрі қарбыз немесе қауынмен тамақтанғысы келеді. Ия, айналадағы фермалардан оны тауық, жұмыртқа, күркетауық алмасу үшін қолданған. Өмір жақсы болды. Бірақ аталарға кумактардың күн сайын елу вагон айдайтыны ұнайды. Білесіз бе, адамдар тәжірибелі: егер олар сөйлесуге баратын болса - тек құлағыңызды іліп қойыңыз! Ал атасы - тұшпара тәрізді. Кейде болды, ескі таныстармен кездесу болатын - бәрі менің атамды білетін - сіз ескі заттар біріккенде не болатынын өзіңіз анықтай аласыз: контейнер, контейнер, содан кейін, содан кейін, содан кейін және осындай. .. жақсы, және төгілу! есіңізде болсын, Құдай қашан біледі. Бірде - жақсы, шынымен де, қазір болған сияқты - күн бата бастады; менің атам бащтананы айналып өтіп, күндіз мазаламас үшін кавундардан жапырақтарын алып тастады, оларды күндіз жауып тұрды. - Міне, Остап! - деймін ініме, - ол жерге чумактар \u200b\u200bбара жатыр! - Шумақтар қайда? - деді атасы төсбелгіні үлкен қауынға, егер жігіттер оны жеп қоймас үшін қойды. Жол бойында алты вагон сияқты болды. Шумақ сұр мұртты алға қарай жүрді. Қарқынына жете алмай - қалай айтам - он, деп тоқтады. - Керемет, Максим! Құдай міне кездесетін жерді әкелді! Ата көзін қысып: - А! керемет, керемет! Құдай қайда әкеледі? Ауру осы жерде ме? керемет, керемет, ағайын! Қандай шайтан! иә, бәрі: және Крутотрищенко! және Печерица мен Ковелек! және Стецко! керемет! Ах, ха, ха! th, th! .. - және олар сүйісуге кетті. Өгіздерді байламай, шөпке жайуға рұқсат етті. Арбалар жолда қалды; ал олардың бәрі куреннің алдындағы шеңберге отырып, бесіктерді жарықтандырды. Бесікке салу қайда? әңгімелер мен раскабаралар үшін олардың бір-бірден алуы екіталай. Түстен кейін атасы қауынмен қонақтардың көңілін көтере бастады. Сонымен, әрқайсысы қауынды алып, оны пышақпен таза түрде тазалады (орамдардың барлығы ұнтақталған, олар көп нәрсе жасады, олар әлемде қалай тамақтанатындарын біліп қойды; олар қазірдің өзінде үстелге отыруға дайын шығар), оның желе, бөліктерге бөліп, аузына бастады. - Сіздер қандайсыздар, балалар, - деді атасы, - аузыңыз ашық па? би, ит балалар! Остап, сенің сопилкаң қайда? Жүр, ешкі! Фома, жамбасқа тұр! Жақсы! Бұл сияқты! гей, гоп! Мен ол кезде кішкене мобильді болдым. Қартайсын! енді мен ондайға бармаймын; барлық бұрылыстардың орнына аяқтар сүрінеді. Ата бізге кумактармен бірге отырып ұзақ қарады. Мен оның аяқтарының бір орында тұрмайтынын байқаймын: олар тартылғандай. - Міне, Томас, - деді Остап, - егер ескі шалғам билеуге бармаса! Сен не ойлайсың? Айтып үлгермей жатып, қарт адам шыдай алмады! Мен білемін, кумактарға мақтанғанын қалаймын. - Міне, қарғыс атсын балалар! олар осылай билейді ме? Олар осылай билейді! - деді ол аяғына тұрып, қолын созып, өкшесін ұрып. Айтуға ештеңе жоқ, ол тіпті гетманшеймен де осылай биледі. Біз шетке шегініп, төсектің қиярмен қасында орналасқан тегіс жерде аяғымызбен желкек бұрауға бардық. Мен жартылай ғана жеттім, жаяу серуендеп, өзімнің жеке заттарымды аяғыма құйынмен лақтырғым келді - аяқтарым көтерілмейді, болды! Қандай шыңырау! Тағы тарап кетті, ортасына жетті - алмайды! не істегіңіз келсе: алмайды және алмайды! ағаш болат сияқты аяқтар! «Міне, шайтан жер! Міне, шайтанның арбауынан! Адамзаттың жауы Иродты орап алады! « Шумактардан бұрын бейтаныс адамды қалай жасауға болады? Ол қайтадан жолға шықты да, көріну үшін рахаттану үшін бөлшектеп, тырналай бастады; ортасына дейін - жоқ! би емес, толық! - Ах, шайтан! сондықтан сіз шіріген қауынды тұншықтырасыз! ол тіпті аздап өліп қалуы үшін, иттің ұлы! қартайғанда ол қандай масқара етті! .. Шынында да, біреу артта күлді. Ол жан-жағына қарады: бастана, чумак жоқ, ештеңе жоқ; артында, алдында, бүйірінде - тегіс өріс. - Е-е! sss ... міне! Ол көзін қыса бастады - бұл орын, мүлдем таныс емес сияқты көрінді: орманның бір жағында, орманның арт жағынан тіреуіш шығып тұрды және оны аспанда алыс көрінді. Қандай шыңырау! Ия, бұл діни қызметкер бақта тұрған көгершін! Екінші жағынан, бір нәрсе де сұр түске боялады; қарады: волость қызметкерінің қырманы. Бұл жерде зұлым рухтар сүйреді! Айнала келе жатып, трекпен кездесті. Ай болған жоқ; оның орнына бұлт арасынан ақ дақ көрінді. «Ертең қатты жел болады!» - деп ойлады атасы. Қараңдаршы, шам қабірдегі жолдың шетіне жыпылықтайды. - Қараңыз! - атасы тұрып қолын жамбасына тіреді де қарады: шам сөнді; алыста және сәл әрі қарай, екіншісі жанады. - Қазына! - деп айқайлады атасы. - Мен не білемін, не біледі, егер қазына болмаса! - және қолына қазу үшін түкіріп тұрған, бірақ ол жанында күрек те, күрек те жоқ екенін түсінді. - Кешіріңіз! жақсы, кім біледі, мүмкін сізге шымтезекті көтеру керек шығар, сол жерде жатыр, қымбаттым! Ештеңе жасамай-ақ қойсын, кейін ұмытып кетпес үшін! Мұнда ол сынған, шамалы құйынды, ағаштың лайықты бұтағын тартып, оны шам жанып тұрған қабірге үйіп тастап, жол бойымен жүрді. Жас емен орманы сирей бастады; қоршау жарқ етті. «Солай! Мен айтпадым ба, - деп ойлады атасы, - бұл діни қызметкерлердің левадасы деп? Міне оның қоршауы! енді баштанға бір миль де жетпейді ». Кеш болса да, ол үйге келіп, тұшпара жегісі келмеді. Остап ағаны оятып, ол тек шумактардың қашан кеткенін сұрап, қой терісіне оранды. Ол сұрай бастағанда: - Ал сен қайда, ата, шайтандар бүгін барады? - Сұрамаңыз, - деді ол өзін одан да қатты орап, - сұрамаңыз, Остап; әйтпесе сіз сұр түске айналасыз! - Және ол қорылдай бастады, сонда басына көтерілген торғайлар өздерін қорқынышпен аспанға көтерді. Бірақ ол онда қайда ұйықтады! Айтудың қажеті жоқ, ол айлакер аң болды, Құдай оған Аспан Патшалығын нәсіп етсін! - әрқашан қалай құтылуды білетін. Кейде ол сенің ерніңді тістейтін осындай ән айтады. Келесі күні, далаға қараңғы түсе бастаған кезде, менің атам шиыршық киіп, белін байлап, күрек пен күректі қолтығының астына алып, басына шляпа киіп, кухоль сировца ішіп, ернімен ернін сүртіп, тікелей діни қызметкердің бақшасына барды. Мұнда қоршау мен аласа емен орманы өтті. Ағаштардың арасынан соқпақ алып, далаға шығады. Бірдей болып көрінеді. Мен далаға шықтым - бұл жер кешегі күнмен бірдей: көгершін шығады; бірақ қырман көрінбейді. «Жоқ, бұл жер емес. Демек, бұл әрі қарай; сен қырманға бұрылуың керек! « Ол артқа бұрылды, басқа жолмен жүре бастады - қырман көрініп тұрды, бірақ көгершін жоқ! Ол қайтадан көгершінге жақындады - қырман жасырылды. Далада, әдейі, сіркірей бастады. Мен тағы да қырманға жүгірдім - көгершін жоғалып кетті; көгершінге - қырман жоғалып кетті. - Сонымен, сен, шайтан, қарғыс атсын, балаларыңның көруін күтпеу үшін! Жаңбыр шелектен түскендей басталды. Сонымен, жаңа етіктерін лақтырып тастап, жаңбырдан бұрылып кетпес үшін хусткаға орап, ол мұндай жүгірушіден өзін мырзаның тыныштығы сияқты сұрады. Ол куренге көтеріліп, сіңіп, қой терісін жамылып, тістері арқылы бірдеңелерді күбірлеп, мен бұрын-соңды естімеген сөздермен шайтанды жалай бастады. Егер күннің ортасында болса, мен қызарған болар едім деп мойындаймын. Келесі күні мен ояндым, көрдім: атам қазірдің өзінде мұнара айналасында ештеңе болмағандай айналып, қарбыздарды лопухамен жауып тұрған. Кешкі ас кезінде қарт тағы да сөйлесе бастады, інісін қарбыздың орнына тауыққа айырбастаймын деп қорқытты; ал кешкі астан кейін ол өзі ағаш шиқылын жасап, оны ойнай бастады; және біз оны түрік деп атаған жыландай үш өлімге оралған қауынмен көңіл көтерейік. Енді мұндай қауынды ешқашан ешқашан көрген емеспін. Рас, ол тұқымдарды алыстан алды. Кешке ән айтып үлгерген атасы күрекпен кеш асқабаққа жаңа төсек қазуға барды. Ол сол сиқырлы жердің жанынан өте бастады, тістері күңкілдемеу үшін шыдай алмады: «Қарғыс атқан жер!» - деп ортаға көтерілді, ол күні кеше билеген жоқ, жүректерімен күрекпен ұрды. Қараңызшы, оның айналасында тағы бір алаң: бір жағында көгершін, ал екінші жағында қырман. «Жақсы, мен өзіммен күрек алуды ойлағаным қандай жақсы болды. Шығыңыз және қадағалаңыз! қабір бар! ана жерде, бұтақ үйіліп жатыр! шам жанып тұр! Қателеспеген бойда ». Ақырындап ол басына жабысып тұрған жабайы қабанға оларға сый жасағысы келгендей күрегін көтеріп жүгірді де, қабірдің алдына тоқтады. Шам сөніп қалды; қабірде шөп басып кеткен тас болды. «Бұл тасты көтеру керек!» - деп ойлады атасы және оны жан-жағынан қаза бастады. Қарғыс тас керемет! мұнда, алайда, аяғын жерге мықтап тіреп, оны қабірден итеріп жіберді. «Гу!» - алқапқа түсіп кетті. «Міне, барасың! Енді бәрі тез жүретін болады ». Сонда атасы тоқтап, мүйізін алып, жұдырығына темекі құйып, оны мұрнына жеткізбек болғанда, кенеттен оның үстінен «түшкіреді!». - Ағаштар тербеліп, атасы оның бүкіл бетіне шашырап кететіндей бір нәрсе түшкірді. - Түскіңіз келгенде ең болмағанда шетке бұрылыңыз! - деді атасы көздерін уқалап. Жан-жағыма қарадым - ол жерде ешкім болмады. - Жоқ, ол ұнатпайды, шайтан - темекі! Ол мүйізді қойнына салып, күрекшені алды да жалғастырды. «Ол ақымақ, атасы да, әкесі де мұндай темекіні иіскеп көрмеген! Мен қазуды бастадым - жер жұмсақ, күрек жай кетеді. Міне, бір нәрсе. Жерді лақтырып тастағанда, ол қазанды көрді. - А-а, жаным, сен қайдасың! - деп атасы күрек сырғып, айқайлап жіберді. - А-а, жаным, сен қайдасың! - деп құс мұрнын сықырлатты, қазанды шұқып. Ата шетке шығып, күрекшені босатты. - А-а, жаным, сен қайдасың! - ағаштың басында қошқардың басы қанайды. - А-а, жаным, сен қайдасың! Аю тұмсығын ағаштың арғы жағынан шығарып күрсінді. Менің қалтамнан діріл өтті. - Иә, бұл жерде бір сөз айту қорқынышты! Ол өз-өзіне ренжіді. - Бір сөз айту қорқынышты! - деп құстың мұрны сықырлады. - Бұл өте қорқынышты сөз! - қошқардың басы қанайды. - Сөзді айтыңыз! - деп аю күркіреді. - Хм ... - деді атасы және өзі қорқып кетті. - Хм! - деп мұрнын сықырлатты. - Хм! - қошқар қансырады. - Хум! - деп аю күркіреді. Ол қорқынышпен бұрылды: Құдайым, қандай түн! жұлдыз жоқ, ай жоқ; айналадағы бос орындар; табансыз тік аяқ; менің басыма тау іліп қойды, және оған қарсы шыққысы келеді! Атасына оның кесірінен кейбір кружкалар жыпылықтап тұрғандай көрінеді: у! у! мұрын ұстадағы жүн тәрізді; танау - кем дегенде әрқайсысына бір шелек су құйыңыз! еріндер, құдаймен, екі палуба сияқты! қызыл көздер айналды, сонымен қатар оның тілін шығарып, мазақ етті! - Тозаққа! - деді атасы қазанды лақтырып жатып. - Сізге және сіздің қазынаңызға! Неткен шіркін! - және қазірдің өзінде жүгіре бастады, бірақ айналаға қарап, бәрі бұрынғыдай болғанын көрді. - Бұл зұлым рухтарды ғана қорқытады! Ол қайтадан қазанды алды - жоқ, ауыр! Не істеу? Дереу кетпеңіз! Ол бар күшін жинап, оны қолымен ұстап алды. - Ал, бірден, бірден! толығырақ! - деп жұлып алды! - Мәссаған! Енді темекіні иіскеңдер! Ол мүйізді алып шықты; бұрын, дегенмен, құя бастағанға дейін, ол бар-жоғын білу үшін жан-жағына мұқият қарады: жоқ сияқты; бірақ қазір оған ағаштың діңкесі ісініп, үрпиіп, құлақтары көрініп, қызыл көздері толып жатқан сияқты болып көрінеді; мұрын мұрындары бүрсеңдеп, мұрны мыжылған және сол сияқты, түшкірмекші. «Жоқ, мен темекіні иіскемеймін», - деп ойлады атасы мүйізін жасырып, - шайтан көзін тағы түкіреді. Мен қазанды тез алдым да, рух қанша керек болса, жүгірейік; тек бір нәрсенің артында және аяқтарындағы таяқшалармен тырнағанын естиді ... «Ай! а-а-а! « - деп атасы ғана айғайлап, бар күшін салып; ол діни қызметкердің бақшасына жеткенде, ол тек тыныс алды. «Ата қайда кетті?» - деп үш сағат күттік. Фермадан анасы баяғыда келіп, бір ыдыс ыстық тұшпара алып келді. Жоқ, иә, жоқ! Олар қайтадан өзімізді тамақтандыра бастады. Кешкі астан кейін анасы кастрөлді жуып, баурайларды қай жерге құю керектігін көзімен іздеді, өйткені айналасында жоталар болды; ол көріп тұрғандай, күшва тура оған қарай жүреді. Аспанда әлі қараңғы болды. Әрине, жастардың бірі, шаля, артына жасырынып, оны итеріп жіберді. - Айтпақшы, беткейлерді мына жерге құйыңыз! - деді де ыстық баурайларды құйды. - Ай! - деп басымен айқайлады. Міне, атасы. Кім біледі! Құдаймен, олар бөшке сәйкес келеді деп ойлады. Мен мойындаймын, бұл аздап күнә болса да, бірақ шынымен де, атаның ақ шашты басын баурайға орап, қарбыз бен қауынның қабығымен іліп қою күлкілі болып көрінді. - Қарағым, қарғыс атқан әйел! - деді атасы басын еденмен сүрте отырып, - қалай буға айналды! Рождество алдындағы шошқа сияқты! Қане, балалар, қазір сіздерге бауырсақ болады! Сіздер, ит балалар, алтын жупандармен жүресіздер ме! Қараңдар, міне қара, мен саған не әкелгенмін! - деді атасы және қазанды ашты. Сіз сонда болды деп ойладыңыз ба? жақсы, ең болмағанда, ойланғаннан кейін, ия? алтын? Бұл алтын емес нәрсе: кір маталар, ұрыс-керіс ... бұл не екенін айту ұят. Атасы түкіріп, қазанды лақтырып, осыдан кейін қолын жуды. Сол кезден бастап атамыз бізді ешқашан шайтанға сен деп қарғайды. - Ал ойламаңыз! - деп ол бізге жиі айтатын, - Иеміз Мәсіхтің жауы не айтса да, ол өтірік айтады, иттің баласы! Оған бір тиынға да шындық жоқ! Бұрын қарт басқа жерде тынышсыз екенін естіген кезде: - Қане, балалар, шомылдыру рәсімінен өтейік! - деп бізге айқайлайды. - Сонымен ол! сондықтан оның! жақсы! - және крест төсеуді бастайды. Билей алмайтын әлгі қарғыс атқан жерді ол қоршаумен қоршап алып, әдепсіздің бәрін, бумнан шыққан арамшөптер мен қоқыстарды лақтыруды бұйырды. Демек, адамның зұлым рухтары осылай ақымақ болады! Мен бұл жерді жақсы білемін: осыдан кейін көрші казактар \u200b\u200bоны басындағы папасынан жалға алды. Даңқты жер! және Орақ әрқашан керемет болды; бірақ сиқырлы жерде ешқашан жақсылық болмады. Олар оны дұрыс егеді, бірақ ол өсіп шығады, сондықтан оны бөлшектеу мүмкін емес: қарбыз қарбыз емес, асқабақ асқабақ емес, қияр қияр емес ... оның не екенін шайтан біледі!

Н.В. Гоголь «Сиқырлы орын»

Қайта жоспарлау

1. Руди Панько өзінің балалық шағынан бір оқиғаны еске түсіреді.
2. Атасы торғайлар мен сиқырларды айдауға немерелерімен бірге баштанға (қауын) барады.
3. Чумактардың келуі (тұз бен балық саудасымен айналысқан шаруалар).
4. Жігіттер мен қарт аталар би билеп жатыр.
5. Батыр өзін қазына деп ойлайтын сиқырлы жерде табады.
6. Келесі күні сиқырлы орынды іздеңіз.
7. Зұлым рухтармен қарт адаммен кездесу.
8. Қазына жалған болып шықты.
9. Ата енді ешқашан шайтанға сенбеуге шешім қабылдады.

Қайта айту
Басты кейіпкер, әйгілі ертегі ертегішісі Руди Панько келесі оқиғасын бастайды, сенімін растайды: егер «шайтанның күші есінен танғысы келсе, ол есінен танып қалады; Голли, ессіз ». Ол атасының басынан өткен ұзақ оқиғаны еске түсіреді.

Бір күні атам бастан торғайлар мен сиқырларды қуып жету үшін оларды және оның ағасын, содан кейін ер балаларды ертіп барды. Таныс Чумактар \u200b\u200bөтіп кетті. Атасы оларды қауынмен емдей бастады, ал казак немерелерінен би сұрады. Ия, ол жай отырмады және билей бастады. Бұл жерде кейбір шайтандықтар болды. Тек атасы ғана «серуендеп, өзінің жеке заттарының бір бөлігін аяғымен құйынға лақтырғысы келді - аяғы көтерілмейді, бәрі солай». Ол қайтадан жолға шықты, бірақ би билемеді, айналасына қарады, таныс ештеңе көрмеді, тек тегіс өріс. Мұқият қарай бастады, қараңғыда жолға тап болды. Қабірдегі жолдың шетіне шам жанды. Ол бұл қазына деп шешті, бірақ қазатын ештеңе жоқ. Осы жерді жоғалтпау үшін ол ағаштың үлкен бұтағын құлатып тастады.

Келесі күні далаға қараңғы түскен кезде атам күрек пен күрек алып, қазына іздеуге кетті. Бірақ ол оны ешқашан таппады, тек жаңбыр оны сіңірді. Атасы Шайтанға ұрсып, ештеңемен қайтпады. Келесі күні, атасы, ештеңе болмағандай, кеш асқабаққа төсек қазу үшін бастанға барды. Сиқырлы жерден өткенде, ол оның ортасында жүрді және жүректерінде күрекпен соққы берді. Күтпеген жерден ол қайтадан өзін сол өрісте тапты. Ол жасырынатын жерді тауып, тасты шетке ысырып тастады, бірақ темекіні иіскетуге бел буды. Кенет арттан біреу түшкіріп жіберді. Қарады - ешкім жоқ. Мен қазуды бастап, қазандықты көрдім. Содан кейін зұлым рухтар оны қорқыта бастады: кезек-кезек оның алдында құстың мұрыны, қошқардың басы мен аю пайда болды. Қорқынышты болғаны соншалық, атасы бәрінен бас тартқысы келді, бірақ қазынадан бөлісу өте өкінішті болды. Ол әйтеуір қазанды ұстап алды да, «рух қанша алса, жүгірейік; тек бір нәрсенің артында және аяқтарындағы таяқшалармен тырнағанын естиді ... »

Баяғыда анам фермадан ыстық тұшпара алып келді, барлығы дұға оқыды, анам ыдыс жуды, бірақ бәрібір атам жоқ. Ол кастрюльді жуып, ас үйге кірді, ал менің атам сол жерде болды. Ол мақтанып, қазанды ашты да, сол жерде: «Ал, сіз ол жерде деп ойладыңыз ба? жақсы, ең болмағанда қатты ойланғаннан кейін, ия? алтын? Бұл алтын емес нәрсе: қоқыс, жанжал ... бұл не екенін айту ұят ».

Сол кезден бастап атасы мен немерелері оларға шайтанға сенбеуді бұйырды: «Бұл басқа жерде тынышсыз екенін естігенде, өзі шомылдыру рәсімінен өтіп, бізді мәжбүр етеді. Ол сиқырмен қоршалған жерді жауып тастады және бумдан жинап алған барлық арамшөптер мен қоқыстарды лақтырды. Сондықтан бұл жерде ешқашан жақсы ештеңе өспеген ».

«Сиқырлы орын» повесі ( төртінші), «Диқанка маңындағы фермадағы кештердің» екінші бөлімі аяқталады. Ол алғаш рет 1832 жылы «Кештер» екінші кітабында басылды. Қолжазбаның болмауы оқиғаның нақты жазылған күнін анықтауға мүмкіндік бермейді. Ол Н.В.Гогольдің алғашқы еңбектеріне жатады және 1829 - 1830 жылдарға жатады деп болжануда.

Оқиға желісінде екі негізгі мотив бір-бірімен байланысты: қазына іздеу және сиқырлы жерлерде шайтан құрған ұсқынсыздық. Оқиғаның өзі фольклорлық әңгімелерден бастау алады, онда негізгі лейтмотив - зұлым рухтардан алынған байлық бақыт әкелмейді деген ой. Оның «Иван Купала қарсаңындағы кешпен» қандай-да бір ұқсастықтары бар. Автор байытуға деген ашқарақтықты, ақшаға деген қайтпас құмарлықты айыптайды, бұл міндетті түрде апатты салдарға алып келеді және алынған ақшаны қоқысқа айналдырады. Оқиға сиқырланған «алдамшы орындар» туралы танымал нанымдар мен аңыздарға негізделген.

Жұмысты талдау

Шығарма сюжеті

Николай Васильевич бала кезінен таныс болған фольклорға негізделген. «Сиқырлы орындар» мен қазыналар туралы аңыздар мен нанымдар әлем халықтарының көпшілігінде бар. Славяндарда қазыналарды зираттан табуға болады деген сенім болған. Қазынасы бар қабір үстінде шам жанды. Дәстүрлі және кең таралған наным бойынша, әділетсіз алынған байлық қоқысқа айналады.

Бұл оқиға шырынды, айқын украин тіліне бай, ол украин сөздерімен себілген: «баштан», «курен», «чумаки». Халықтық өмір салты барынша дәл бейнеленген, Гогольдің юморы ерекше атмосфера жасайды. Оқиға құрылымдалған, егер сіз өзіңіз секстонның тыңдаушыларының қатарында болсаңыз, жеке қатысу сезімі пайда болады. Бұған диктордың нақты түсіндірмесі арқылы қол жеткізіледі.

Сюжет жергілікті оқырмандарға «Жоғалған хат» әңгімесінен таныс Фома Григорьевич шіркеуінің секстонының, атасының өміріндегі оқиға туралы әңгімесіне негізделген. Оның әңгімесі айқын, есте қаларлықтай, әзілге толы. Автор әңгімеге «Сиқырлы орын» деп кездейсоқ ат берген жоқ. Онда екі әлем бір-бірімен байланысты: шындық пен қиял. Шынайы әлем адамдардың күнделікті өмірімен бейнеленеді, ал фантастика - мола, қазына және шайтан. Секстонның естеліктері оны балалық шағына қайта оралтады. Әкесі мен үлкен ұлы темекі сатуға кетті. Үйде үш баласы бар атасы мен атасы қалды. Бірде, көпестерді қыдыртып, атасы бақтағы бір жерге жетіп, бақтың қасында қияр өсіп тұрған жерге дейін тоқтағанша, бақшада билей бастайды. Ол жан-жағына қарап, ол жерді танымады, бірақ кеңсе қызметкерінің қырманының артында тұрғанын түсінді. Мен әйтеуір жол таптым, сол маңдағы қабірде шам жанып тұрғанын көрдім. Мен тағы бір қабірді байқадым. Онда да шам жанып, артынан екіншісі жанды.

Танымал аңыз бойынша, бұл қазына көмілген жерде болады. Атасы қуанды, бірақ жанында ештеңе болған жоқ. Үлкен бұтақпен жерді белгілеп, мен үйге кеттім. Келесі күні ол бұл жерді табуға тырысты, бірақ ештеңе таппады, тек кездейсоқ күрекпен қияр патчын ұрды, ол қайтадан өзін сол жерде, тас жатқан қабірдің жанында тапты.

Содан кейін нағыз шайтандық басталды. Атасы темекіні иіскеп үлгермей тұрғанда, біреу оның құлағының артына түшкірген. Мен қазуды бастап, қазанды қазып алдым. - А, жаным, сен қайдасың! Оның артынан дәл осы сөздерді құс, ағаштың басындағы қошқардың басы және аю қайталады. Атасы қорқып, қазанды ұстап, жүгіруге асықты. Осы кезде оны анасы мен балалары іздей бастады. Кешкі астан кейін анасы ыстық баурайды төгуге шықты, оның үстінде бөшке жорғалап бара жатқанын көрді. Әйел оларды тәртіпті балалар деп шешіп, беткейлерді оған құйып жіберді. Бірақ бұл менің атам болып шықты.

Біз атам қандай қазына әкелгенін көруді ұйғардық, қазанды ашты, қоқыс болды, «не екенін айту ұят». Содан бері атасы Мәсіхке ғана сене бастады және сиқырлы жерді қоршау арқылы қоршады.

Басты кейіпкерлер

Максим атасы

Ертегінің кейіпкері - атасы Максим. Диконның сөзіне қарағанда, оның атасы көңілді және қызықты адам болған. Автордың ирониялық сипаттамасында бұл көңілді, көңілді қария, ол көңілді, қалжыңдағанды, бір жерде мақтанғанды \u200b\u200bұнатады. Чумактардың әңгімелерін тыңдаудың үлкен жанкүйері. Ол немерелерін «ит балалары» деп атайды, бірақ олардың барлығы оның сүйіктілері екені анық. Немерелер оған дәл осындай сүйіспеншілікпен жауап береді.

Сиқырлы орын

Сиқырлы жердің өзін оқиға кейіпкері деп атауға болады. Қазіргі тілмен айтқанда, оны аномальды орын деп атауға болады. Максим атасы бұл жерді би кезінде кездейсоқ тауып алады. Зонаның ішінде кеңістік пен уақыт қарт адамның зұлым рухтарға жатқызатын қасиеттерін өзгертеді. Аномальды аймақтың өзі де өзіндік сипатқа ие. Бұл бейтаныс адамдарға үлкен сүйіспеншілік танытпайды, бірақ айқын зиян келтірмейді, тек қорқынышты. Бұл жерде шынайы әлемде болудың ешқандай үлкен зияны жоқ, тек мұнда ештеңе өспейді. Оның үстіне, ол қартпен ойнауға дайын. Ол одан жасырылады, содан кейін ол оңай ашылады. Сонымен қатар, оның қолында көптеген қорқыту құралдары бар: ауа райы, жоғалып бара жатқан ай, сөйлесетін қошқар бастар мен құбыжықтар.

Осы ғажайыптардың барлығын көрсету қарт адамды біраз уақыт шошытады және ол өзінің тапқанын тастап кетеді, бірақ қазынаға деген ашқарақтық қорқыныштан гөрі күшті болып шығады. Бұл үшін атасы жазасын алады. Осындай қиындықпен алған қазан қоқысқа толы болып шықты. Оған ғылым барды. Ата өте діндар болды, зұлым рухтармен байланысқа ант берді және барлық жақындарын жазалады.

Қорытынды

Осы оқиға арқылы Гоголь адал жолмен алынған байлық қана болашақ үшін пайдаланылатынын, ал адал емес жолмен алынған нәрсе елес екенін көрсетеді. Атасымен болған оқиға мысалын қолдана отырып, ол бізге жақсылық пен жарқынға сенуге мүмкіндік береді. Жазушының замандастары, оның ішінде Белинский, Пушкин Герцен оқиғаны керемет шолулармен қабылдады. 150 жылдан астам уақыт ішінде бұл оқиға оқырманды күлімсіретіп, оны керемет жан дүниесі өмірге келетін ғажайып гоголиялық ақыл, қиял, халық поэзиясы әлеміне батырды.

«Сиқырлы орын» - фольклор мен аңыздарды ерекше шебер қолдану. Әңгімеге енген зұлым рухтардың да мистицизмге еш қатысы жоқ. Халықтық фантастика күнделікті қарапайымдылығымен, аңғалдығымен және стихиясымен біз үшін тартымды. Сондықтан Гогольдің барлық кейіпкерлері өмірдің ашық түстерімен қаныққан, олар ынта мен халықтық юморға толы.

Біздің «Сиқырлы орын» қысқаша мазмұнын оқырман күнделігіне пайдалануға болады. Шығарманы одан да қысқа қайта баяндау Гогольдің «Диқанка маңындағы фермадағы кештер» мақаласында келтірілген. Біздің веб-сайттан сіз осы әңгіменің толық мәтінін, сондай-ақ оны қамтитын «Диқанка маңындағы фермадағы кештер» жинағының толық мәтінін оқи аласыз.

«Сиқырлы орын» - Диканка маңындағы фермадағы Гоголь кештерінің екінші бөлімінің төртінші және соңғы әңгімесі. Мұны қайтадан жергілікті шіркеудің диконы Фома Григорьевич айтады. Повестің басты кейіпкері - «Адасқан хат» повесінен оқырмандарға бұрыннан таныс атасы.

Бір жазда, Фома Григорьевич әлі кішкентай кезінде, оның атасы көкөніс бағын жолда қауын мен қарбызмен бірге егіп, ондағы жемістерді өтіп бара жатқан саудагерлерге сатады. Бірде шамамен алты арба атамның ескі достары саяхаттап бара жатқан бақтың жанына тоқтады. Кездесуде қатты қуанған ата өзінің ескі достарымен жақсы қарым-қатынаста болды, содан кейін мерекелеу үшін би билей бастады. Қартайғанына қарамастан, әр түрлі күрделі тізелер жасау, ол бақтың қасында қиярмен бір жерге келді - және сол жерде атасының аяғы кенеттен ағаш аяқтар сияқты болып, оған қызмет етуді тоқтатты. Артқа шегініп, ол тағы да жылдамдығын арттырды, бірақ дәл сол жерде ол сиқырлағандай болды. Шайтанға қарғыс айтқан атасы кенеттен артында біреудің күлгенін естіді. Ол жан-жағына қарап, өзінің бір сәт бұрын тұрған жерінде емес, ауылының ар жағында екенін көрді. Аулада енді күн емес, түн болды.

Біраз қашықтықта атасы қабірді байқады. Оның үстінде кенеттен шам жанып, артынан екіншісі пайда болды. Танымал аңыз бойынша, мұндай жағдайлар қазына көмілген жерлерде болған. Атасы қатты қуанды, бірақ қасында күрек те, күрек те жоқ еді. Үлкен бұтақтың қазынасы бар орынды байқаған атасы үйіне оралды.

Келесі күні ол күрекпен қазына қазуға барды. Алайда, ол көрген жер алдыңғы күнмен мүлдем ұқсамайтын болып шықты. Айналаға көзқарас басқаша болып, атасы кеше қалған бұтақты таба алмады. Артқа бұрылып, ол бақшаны аралап, өзі билей алмайтын сиқырлы жерге барды, жүрегінде күрекшемен жерді ұрып жіберді - қайтадан өзін ауылдың алдыңғы күндерінде дәл сол шетінде тапты. Енді ол сол кездегідей көрінді. Атасы сол жерде қабірді де, оның үстінде қалған бұтақты да бірден көрді.

Менің атам қазына іздеп қаза бастады және көп ұзамай жердегі қазандыққа тап болды. - А, қымбаттым, сен қайдасың! - деп айқайлады атасы, оның бұл сөздерін кенеттен адам дауыстарымен қайдан-жайдан ұшып келген құс, ағашқа ілулі қошқардың басы және өсіп келе жатқан аю қайталап берді. Жақын маңдағы ағаштың діңінен қорқынышты кружка пайда болды, кенеттен терең шұңқыр менің атама көрінді, ал артында үлкен тау пайда болды. Өз қорқынышын қалай болса солай жеңіп алып, қазына қазанды жерден жұлып алып, ұстап алды да, мүмкіндігінше жүгірді. Артында біреу аяғын таяқпен қамшылап жатты ...

Гоголь «Сиқырлы орын». Иллюстрация

Осы уақытта, бақта Томас, оларды тамақтандыруға келген оның ағалары мен анасы: атасы қайда кетті? Кешкі астан кейін тау бөктерін шелекке жинап, анасы оларды қайда құю керектігін іздеді де, кенеттен көрді: ванна өзіне қарай жылжып бара жатты. Анасы жігіттер әзілдесіп, баурайды ваннаға лақтырып жіберді деп ойлады, бірақ содан кейін айқай естілді, ал ваннаның орнында оның қолында үлкен қазан тұрған батып кеткен атасын көрді. Алайда, қарт табуға үміттенген алтынның орнына, қазанда қоқыс пен жанжал болды ...

Олар қаншалықты көп екпеді, деп жазады Гоголь, бақтың ортасындағы таңғажайып жер, онда ешқашан пайдалы ештеңе өспеген. Бұл жерде пайда бола алмайтын бір нәрсе пайда болды: қарбыз қарбыз емес, асқабақ асқабақ емес, қияр қияр емес ... Оның не екенін Құдай біледі!