Әлеуметтік дамудың мультиваранты (қоғам типтері). Қоғам түрлері Әлеуметтік зерттеулердегі қоғам түрлері

«Қоғам түрлері» тақырыбы

«Қоғам түрлері» салыстырмалы кестесі

Салыстыру сызықтары

Дәстүрлі (ауылшаруашылық)

Өндірістік (техногендік)

Постиндустриалды (технологиялық, ақпараттық)

Таңба

Жер, егістік жер

Бу машинасы

Компьютер

1. Өндірістің негізгі факторы

жер

капитал

ақпарат

2.Өндіріс ерекшеліктері

Қол еңбегі, ауылшаруашылық өндірісі

Механизмдерді, технологияларды, жаппай өнеркәсіптік өндірісті кеңінен қолдану

Индустриалды автоматтандыру, компьютерлендіру, қызмет көрсету саласын дамыту

3. Өнердің күйі

төмен, қол құралдары

жоғары, бу қуатын, электр қуатын пайдалану

өте жоғары, электрониканы пайдалану, жоғары технология

4. Табиғат-адам қатынасы

Табиғаттың өзгеруі, адамның табиғатқа тәуелділігі

«Табиғат - бұл ғибадатхана емес, шеберхана»; табиғатты жаулап алу; табиғатқа қысым

Табиғаттың құндылығын бүкіл адамзаттың әмбебап үйі ретінде түсіну

5. Адамның қоғамдағы орны

Адамның бастапқы ұжыммен тығыз байланысы;

адамның еркіндігінің болмауы

Жеке адамның жеке басының бостандығы; адам - \u200b\u200bөз тағдырының шебері;

Жеке бас бостандығы, адамның өзін-өзі қамтамасыз етуі; үнемі өзін-өзі дамыту

6 әлеуметтік құрылым

Корпоративтік және иерархиялық; құрылыстардың болуы, қауымдастықтың болуы

Буржуазия мен жалдамалы жұмысшылардың жаңа кластарын қалыптастыру; мүлік құрылымын бұзу

Орта таптың қалыптасуы; әлеуметтік саралауды сақтау

7 әлеуметтік мобильділік

Ұтқырлықтың төмен деңгейі; дәстүрге бағыну; қоғамның тұрақтылығы

Ұтқырлықтың жоғары деңгейі; урбанизация

Жоғары әлеуметтік ұтқырлық

8 әлеуметтік құндылықтар

Салт-дәстүр, сенім, ұжымшылдық, патриархат

Қоғамдық сананы секуляризациялау; даралық; адам бостандығы

Индивидуализм, бостандық, заңдылық және азаматтық қоғам

Қоғамның 9 проблемасы

Табиғатқа тәуелділіктің жоғары деңгейі; аштық пен ауру

Адамзаттың ғаламдық мәселелері

«Өркениеттер және қоғам түрлері» тақырыбы бойынша емтихан форматындағы тапсырмалар 10 сынып 1 нұсқа

1 ... Дәстүрлі қоғам сипатталады (лар)

1) адами құндылық

2) динамикалық даму

3) діннің маңызды рөлі

4) өнеркәсіптік өндіріс

2 ... Батыс өркениетіне тән белгі

1) дәстүрлерді ұзақ мерзімді сақтау

2) инновациялық технологияларды белсенді енгізу

3) төмен әлеуметтік мобильділік

4) демократиялық құндылықтардың әлсіздігі және дамымауы

3 ... Өндірістік күштер дамуындағы серпіліс - бұл өндірістен машиналық өндіріске ауысу:

1) ғылыми-технологиялық революция

2) индустрияландыру

3) ғылыми-техникалық прогресс

4) өнеркәсіптік революция

4. Қоғамның даму жолдары туралы келесі пайымдаулар дұрыс па?

А. Дәстүрлі қоғам жоғары әлеуметтік ұтқырлықпен, ғылымға деген сүйіспеншілікпен, жеке адамның ұжымнан басымдылығымен сипатталады.

B. Индустриалды қоғамда өндіріс жаппай.

5 ... Әлеуметтік құрылымның өмір сүру негізін бұзбайтын кез-келген аспектіні қайта құру:

1) реформа

2) қарсы революция

3) эволюция

4) төңкеріс

6 ... Пікірлер дұрыс па:

A) О.Шпенглер өркениеттердің оқшаулануы мен тәуелсіздігін атап өтті

B) Оның пікірінше, өркениет - бұл мәдениеттің гүлденуі, оның шығармашылық күштерінің дамуы

1) тек А ақиқат 2) тек В ғана рас 3) Екі мәлімдеме де дұрыс 4) екеуі де жалған

7 ... Өркениет дегеніміз:

1) өндірістік қатынастар жиынтығы

2) әлеуметтік құндылықтардың жиынтығы

3) өндіріс әдісі

4) үстемдік жүйесі

8 ... Төменде Шығыс философиясына қатысты терминдер келтірілген. Осы ауқымнан тыс терминді жазыңыз.

Веда, реинкарнация, йога, тао, гуманизм, логотиптер.

9. Сөйлемді аяқтаңыз: «Деградация, ескірген әлеуметтік институттар мен қатынастарға оралу - бұл ...».

10 . Төмендегі мәтінді оқыңыз, онда бірнеше сөздер жоқ. Берілген тізімнен бос жерлерді ауыстырғыңыз келетін сөздерді таңдаңыз.

Қоғамды ______ (A) ретінде сипаттау оның ішкі құрылымын зерттеуді қамтиды. Оның негізгі элементтері - әлеуметтік өмір және әлеуметтік институттар. Онымен тығыз байланысты төрт сала бар, өйткені қажетті ______ (B) қоғамды қолдау. ______ (B) әр салада маңызды әлеуметтік мәселелерді шешеді. Олар әр түрлі ____ (D) өндіруді және таратуды, сондай-ақ бірлескен _____ (D) адамдарды басқаруды қамтамасыз етеді.

Тізімдегі сөздер номинативті жағдайда берілген. Әр сөзді (фразаны) бір рет қолдануға болады.

Әрбір бос орынды ақылмен толтыра отырып, бір сөзді бірінен кейін бірін таңдаңыз. Бланкілерді толтырғаннан гөрі тізімде көбірек сөздер бар екенін ескеріңіз.

1) тұтастық

2) жүйе

3) қоғам

4) әлеуметтік тауарлар

5) сфера

6) өндіріс

7) мәдениет

8) әлеуметтік институттар

9) қызмет.

11 ... «Қоғамдық қатынастар» ұғымындағы әлеуметтік ғалымдардың мәні неде. Осы тұжырымдамамен екі сөйлем құрастырыңыз.

(1) прогресс тұжырымдамасы жетілдіру идеясын білдіреді, дамудың жоғары сатыларына көшу, ескірген, ескірген, жаңа, озықтардың жеңісі. (2) Әлеуметтік прогресс, яғни қоғам дамуындағы прогресс, біздің ойымызша, ұқсас мағынаға ие. (3) Әлеуметтік прогресс идеясы, яғни қоғамның прогрессивті қозғалысы, сөзсіз, революциялық идея. (4) Бұл өсіп келе жатқан жол бойында қоғамның дамуын, басқаша айтқанда, ескірген және ескірген институттарды жаңа, жас және өсіп келе жатқан институттармен міндетті түрде алмастыруды білдіреді. (5) Әлеуметтік прогресс идеясы философияда адамзат қоғамының әлеуметтік-мәдени өзгерістерін объективті түрде байқау негізінде пайда болды.

Мәтіннің қай позицияларын киетінін анықтаңыз

A) фактілік сипат

B) құндылық пайымдауларының табиғаты

C) Теориялық тұжырымдардың сипаты

13 ... Әр түрлі қоғамдардың сипаттамалары мен олардың түрлері арасында сәйкестік орнатыңыз: бірінші бағандағы әрбір позиция үшін екінші бағаннан сәйкес позицияны таңдаңыз.

«Өркениеттер және қоғам типтері» тақырыбындағы USE форматындағы тапсырмалар 10 сынып 2 нұсқа

1. Қазіргі постиндустриалды қоғам үшін жетекші рөл

1) өндіруші өнеркәсіп

2) өңдеу өнеркәсібі

3) ауыл шаруашылығы

4) ақпараттық және ақпараттық технологиялар.

2 ... Дәстүрлі қоғамнан индустриалды қоғамға өту жағдайында

1) жеке адам қоғамға бағынуды бастады

2) әлеуметтік ұтқырлық артты

3) әлеуметтік қатынастарды реттеудегі кеден ісінің рөлі артты

4) еңбекке мәжбүрлеудің күшеюі.

3 ... Дәстүрлі қоғам туралы келесі пайымдар дұрыс па?

Әдет-ғұрыптарды, ғасырлар бойы қалыптасып келе жатқан нормаларды, ұжымдық қағидалардың жеке адамдардан басым болуы дәстүрлі қоғамды ерекшелейді.

B. Дәстүрлі қоғамда адамның жеке қасиеттері жоғары бағаланады, бастамашылдық пен кәсіпкерлік қолдау көрсетіледі.

1) тек А ақиқат 2) тек В ғана рас 3) Екі мәлімдеме де дұрыс 4) екеуі де жалған.

4 ... Әлеуметтік құрылымның өмір сүру негізін бұзбайтын кез-келген аспектіні қайта құру

1) реформа

2) қарсы революция

3) эволюция

4) төңкеріс.

5 ... Өркениет дамуының үш кезеңі бар: аграрлық, индустриалды, постиндустриалды.

1) Ростов

2) Тоффлер

3) Тойнби

4) Маркс.

6 ... Келесі пайымдаулар дұрыс па:

A) Барлық елдер бірдей тарихи жолмен жүріп, дамудың бірдей кезеңдерінен өтеді.

B) Елдердің тарихи дамуы әртүрлі формаларда жүреді.

1) тек А ақиқат 2) тек В ғана рас 3) Екі мәлімдеме де дұрыс 4) екеуі де жалған

7 ... Қоғам дамуының өркениеттік теориясы өлшемдерге негізделген

1) қоғамды сыныптарға бөлу

2) өндіргіш күштердің дамуы

3) мәдени даму деңгейі

4) мүліктік қатынастар.

8 ... Төмендегі тізімдегі әлеуметтік құбылыстарды табыңыз

1) мемлекеттің пайда болуы

2) беруші экономикадан өндіруші экономикаға көшу

3) ғаламшардағы климаттың өзгеруі

4) ұлттардың қалыптасуы

5) салт-дәстүрлер

6) адамның танымды сезіну қабілеті

7) адамның ауруға генетикалық бейімділігі.

9 ... Төменде әлеуметтік-экономикалық формациялар ілімімен байланысты терминдер келтірілген. Осы ауқымнан тыс терминді жазыңыз:

Негіз, өркениет, үстірт құрылым, өндіргіш күштер, өндірістік қатынастар.

10 ... Әлеуметтанушылардың «өркениет» түсінігіндегі мәні неде. Осы тұжырымдамамен екі сөйлем құрастырыңыз.

11 . Төмендегі мәтінді оқып шығыңыз, әр позиция нөмірленеді.

(A) Ғалымдар адамды зерттеуге арналған бірнеше ондаған ғылыми бағыттарды есептеді. B) Осы салаларда көптеген диссертациялар қорғалды. B) Бірақ адам туралы білім әлі де бөлінген және көптеген маңызды аспектілерді түсінуге мүмкіндік бермейді. (D) Адамның мәні бірнеше деңгейде көрінеді: биологиялық, психологиялық, әлеуметтік. (E) Таяу болашақта адамды әлеуметтік деңгейде зерттеуде бетбұрыс жасау екіталай.

Мәтіннің қандай ұстанымдары бар екенін анықтаңыз

1) фактілік сипат

2) құндылық пайымдауларының сипаты

3) теориялық тұжырымдардың сипаты

Кестеге позицияны, оның сипатын білдіретін санды білдіретін хаттың астына жазыңыз.

12 ... Адамның қабілеттерінің көріністері мен осы қабілеттердің табиғаты арасында сәйкестік орнатыңыз: бірінші бағанда берілген әрбір позиция үшін екінші бағаннан сәйкес позицияны таңдаңыз.

Жауапқа сандарды әріптерге сәйкес ретпен жазыңыз:

13 ... Төмендегі мәтінді оқыңыз, онда бірнеше сөздер жоқ. Берілген тізімнен бос жерлерді ауыстырғыңыз келетін сөздерді таңдаңыз.

«____ (A)» дегеніміз - қоғамның төменгі және _____ (B) қоғамдық ұйымнан жоғары және күрделірек ұйымдарға ауысуымен сипатталатын дамудың бағыты. Бұл тұжырымдама кері қозғалыспен сипатталатын ____ (B) тұжырымдамасына қарсы келеді - жоғарыдан төменге, бұрыннан ескірген құрылымдарға оралу және ________ (D). Кейбір ойшылдар тарихты циклдік цикл ретінде қарастырады ____ (D) және құлдырау. Қазіргі әлеуметтануда тарихи прогресс модернизация процестерімен байланысты, яғни аграрлық қоғамнан индустриалды қоғамға, содан кейін ____ (E) ».

1) постиндустриалды қоғам

2) қатынастар

3) дәстүрлі қоғам

4) эволюция

5) төңкеріс

6) көтерілу

7) прогресс

8) регрессия

9) жай форма.

Келесі кестеде жетіспейтін сөздердің әріптері келтірілген. Кестеде сіз таңдаған сөздің нөмірін әр әріптің астына жазыңыз.

Бүгінгі қоғам ғылымдарында кеңінен таралған - бұл барлық адамзат қоғамдастықтарын үш негізгі түрге жатқызуға болатын көзқарас.

Қоғам түрлері:

1. Дәстүрлі қоғам
2. Өнеркәсіптік қоғам
3. Постиндустриалды қоғам

1. Дәстүрлі қоғам

Дәстүрлі қоғам - аграрлық құрылымы бар қоғам түрі. Ол күнкөріс экономикасына, басқарудың монархиялық жүйесіне және діни құндылықтар мен дүниетанымға негізделген.

Дәстүрлі (аграрлық, индустрияға дейінгі) қоғамның сипаттамалық белгілері:

1. Қол еңбегі және қарабайыр технологиялар.
2. Ауыл шаруашылығының басым болуы.
3. Бағалау жүйесі.
4. Әлеуметтік мобильділіктің төмендігі.
5. Ұжымдастыру құндылықтарының таралуы.
6. Шіркеудің қоғамдық өмірге әсері.
7. Патриархалды отбасы.

Белгілер

• Экономикалық қызметтің негізгі саласы - ауыл шаруашылығы.
• Дамудың өте төмен қарқыны.
• Қоғам өткенге бағытталған, инерциялық, инновациялардан қорқады.
• Ұжымның жеке басын толық сіңіру.
• Қоғам күнделікті қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған.

2. Индустриалды қоғам

Индустриалды қоғам - техникалық, индустриялық даму деңгейімен анықталады.

Индустриалды қоғамның сипаттамасы

1. Өнеркәсіптің артықшылықты дамуы.
2. Сериялық машиналарды өндіру және автоматтандыру ..
3. Ғылымның мемлекеттік институтқа айналуы.
4. Жаппай мәдениеттің тууы.
5. Сынып жүйесі.
6. Адамдарға құқықтар мен бостандықтар беру.
7. Азаматтық қоғамның қалыптасуы.

Белгілер

• Қоғам машина жасау мен еңбекті зауыттық ұйымдастыруға негізделген.
• Экономика қоғамның негізгі құрылымына айналады.
• Қоғамның негізгі қозғаушы тетігі - экономикалық өсуге деген ұмтылыс.
• Қоғам әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыруға тырысады (ақша, мансап, өмір сапасы).
• Ол қазіргі сәтке барынша бейімделуге бағытталған.
• Шешімнің негізгі әдісі - бұқаралық сипаттағы эмпирикалық зерттеу.

3. Постиндустриалды қоғам

Постиндустриалды қоғам немесе ақпараттық қоғам - өндірістегі ақпараттың (компьютерлік технологиялар) үстемдігіне негізделген қоғамның қазіргі түрі. Есептеу және ақпараттық технологиялардың дамуы.

Постиндустриалды қоғамның сипаттамалық белгілері

1. Қызмет көрсету саласын дамыту.
2. Ақпарат (білім) тауарлар бірлігіне айналады.
3. Ақпараттық технологиялардың дамуы.
4. Қоғамның кәсіби бөлінуі.
5. Компьютерлік технологияны кеңінен қолдану.
6. Экономиканың жаһандануы.
7. Ғылыми-технологиялық революцияны жүзеге асыру.
8. Серіктес типтегі отбасының үстемдігі.

Белгілер

• Мұндай қоғамда ауылшаруашылығы және өнеркәсіп өнімдері пайдаланылатыннан көп өндірілгендіктен, халықтың 50% -дан астамы қызмет көрсету саласына көшеді.
• Бұл қоғамның дамуындағы негізгі фактор - теориялық білім немесе ақпарат.
• Қоғам болашаққа бағдарланған және шешім қабылдаудың негізгі факторы модельдеу және аналитикалық әдістер болып табылады.
• Әлеуметтік қатынас адам-адам деңгейінде емес, адам-адам деңгейінде жүреді.
• Жетекші технология - бұл дәстүрлі емес және өнеркәсіптік технологиядағыдай қол еңбегі емес, ақыл-ой технологиясы.

Ашықтық дәрежесі бойынша:

• Жабық қоғам - статикалық әлеуметтік құрылыммен, шектеулі ұтқырлықпен, дәстүрлілікпен, инновациялардың өте баяу енгізілуімен немесе олардың болмауымен, авторитарлық идеологиямен сипатталады.
• Ашық қоғам - динамикалық әлеуметтік құрылыммен, жоғары әлеуметтік ұтқырлықпен, жаңашылдықпен, плюрализммен, мемлекеттік идеологияның болмауымен сипатталады.

Жазба болған жағдайда:

• Алдын ала дайындық
• Жазылған (алфавитті немесе қолтаңбаны біледі)

Әлеуметтік стратификация дәрежесі бойынша:

• Қарапайым - мемлекетке дейінгі құрылымдар (басшылар мен бағынушылар жоқ)
• Кешен - басқарудың бірнеше деңгейлері, халықтың топтары.

Дәстүрлі қоғам

Қоғамның бұл түрі аграрлық бағыттағы адамдардың өмірін қамтиды. Мұндай қоғам өмір сүру экономикасын, монархияны басқарушы буын және діннің ғылымға көтерілуі дамудың негізі ретінде қабылдайды. Типтік ерекшеліктерге мыналар жатады:

• Қызмет ауыл шаруашылығын дамытуға бағытталған.
• Қоғамда өсу мен даму қарқыны өте төмен.
• Көбінесе ешқандай прогресс болмайды, өйткені инновациялар құпталмайды.
• Жеке тұлғаны ұжымдық пікірге ұсыну.

Бұл жағдайда технологиялар және олардың даму деңгейі негізге алынады. Бірінші нұсқаға қарағанда, бұл жүйе тез дамуға бағытталған және бірқатар ерекшелігі бар. Сипаттамасы:

• Еңбектің негізгі формасы технологияны қолдануға және зауыттардың жұмысына негізделген.
• Адамдар өмірінің экономикалық құрамдас бөлігі негізге алынады.
• Мұндай жүйенің басты міндеті - адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыру және өмір сүру жағдайларына бейімделуге қол жеткізу.

Постиндустриалды қоғам

Постиндустриялық типке материалдық тауарлар өндірісін біртіндеп тастап, қызмет көрсету саласын дамытуға көшетін қоғамдар кіреді. Қызмет көрсету саласының даму қарқынына қарай қоғамның прогресін бағалауға болады. Келесі принциптер тән:

• Ақыл-ой жұмысына көшу.
• Қызмет көрсету саласының белсенді дамуы.
• Адамдар арасындағы қарым-қатынас, ал «тұлға-тұлға» жүйесінде байланыс бар.

Ақпараттық қоғам

Дамудың қазіргі кезеңі әлеуметтік жүйенің жаңа жүйесін құрудың жаңа жағдайларын талап етеді. Бұл жағдайда ақпарат және онымен жұмыс негізгі рөл атқарады. Адамдар біртіндеп ауылшаруашылығы мен зауыттардағы жұмыстан компьютерлік технологиялармен жұмыс істеуге көшуде. Айырмашылық белгілері:

• Дамудың негізгі факторы - ақпарат және оны өңдеу әдістері.
• Халықтың жартысынан көбі қызмет көрсету саласына тез көшуде.
• Іс-әрекеттің бағыты болашақ жетістіктерге бағытталған, сондықтан талдау және болжам жасау қабілеті басты рөл атқарады.

Ашықтық дәрежесі бойынша

Жіктеу

Бұл категорияда әлеуметтік жүйе идеологияның ашықтығы және дамудың жалпы принципі тұрғысынан қарастырылады. Дамудың негізгі бағытын таңдауға және басқарудың осы немесе басқа формасының басымдылығына байланысты адамдар өмірін ұйымдастырудың екі негізгі формасының арасында әр түрлі және ерекшеленеді.

1. Жабық қоғам. Көбінесе бұл топқа барлық билік бір билеушінің қолында шоғырланған авторитарлық жүйелер кіреді. Бұл тәсілмен адамдарда бостандық және өз пікіріне құқығы жоқ, билікке қатаң бағыну - өмір сүрудің жалғыз қағидасы. Мұндай форматтар дамудың төмен қарқыны, инновацияларға тыйым салу немесе баяу қабылдау, дәстүрлерге деген адалдықпен сипатталады.
2. Ашық қоғам. Алдыңғы категорияның нақты қарама-қайшылығы - бұл әлеуметтік өмірдің ашық түрі. Айырықша белгілер - бұл біртұтас мемлекеттік идеологияның және қатал диктатураның болмауы, сонымен қатар плюрализмнің болуы. Осыған байланысты жоғары ұтқырлық, жылдам даму және қоғам өміріне инновацияларды қабылдау мүмкіндігі пайда болады. Бұл тип көбінесе демократиялық қоғамдарда кездеседі.

Жазудың болуымен

Жіктеу

Қоғамның типін және оның даму деңгейін анықтауға арналған қарапайым жіктеудің бірі - жазудың болуы. Осы негізде әлеуметтік жүйенің барлық типтерін екі үлкен топқа бөлуге болады.

1. Претритарлы қоғамдар. Қолданыстағы қоғамдардың мұндай түрлері өздерінің алфавитіне және әріптердің символдық белгілеріне ие емес. Бұл дамудың төмен деңгейін көрсетеді және әлеуметтік жүйенің өкілдерімен, сондай-ақ басқа қоғам өкілдерімен байланыс үшін белгілі бір қиындықтар туғызады.
2. Жазбаша қоғамдар. Бұл жағдайда бізде әр түрлі өкілдер арасында байланыс жүретін өздерінің жеке алфавиті бар топтар туралы болады. Оның көмегімен адамдар байланыс орнатып, әлеуметтік жүйені дамытуда үлкен жетістіктерге жете алады.

Әлеуметтік стратификация дәрежесі бойынша

Жіктеу

Қоғам өкілдері арасындағы өзара әрекеттестіктің күрделілік деңгейіне байланысты өмір сүрудің екі негізгі формасын ажырату әдетке айналған. Олардың басты айырмашылығы таптық теңсіздік пен әлеуметтік тәртіптің болуы.

1. Қарапайым қоғам. Бұл типті басқарудың нақты құрылымы жоқ қарапайым ұйымдар деп атау әдеттегідей. Мұндай жүйелерде қарым-қатынастың белгіленген формасы жоқ, бағыныштылар мен менеджерлер жоқ. Бұл құрылым мемлекеттік билік болмай дамудың алғашқы кезеңдеріне тән.
2. Күрделі қоғам. Қоғамдық өмірді басқарудың бұл форматы таптық теңсіздіктің, билікті жүзеге асыру жүйесіндегі иерархияның, сондай-ақ халықтың топтарға бөлінуінің болуын білдіреді. Ұсынылған категория мемлекеттік басқарудың мемлекеттік формасына тән.

Жіктеу

1. Политеизм. Көптеген құдайларға деген сенім ежелгі дәуірден бастап пайда болды, адамдар әр түрлі құдайларға оларды ренжіту және күнделікті істерінде көмек сұрап мейірімділік сұрау үшін ғибадат еткен.
2. Монотеизм немесе монотеизм. Алдыңғы нұсқадан айырмашылығы, бұл жерде адамдардың қамқоршысы болып табылатын және жердегі өмірде көмектесетін бір Құдайға деген сенім қалыптасады.
3. Пантеизм. Бұл дінді түсіну арқылы Құдай табиғи күштермен теңеседі және олармен тығыз байланысты.
4. Құдайсыз діндер. Бұл жағдайда біз моральдық мәселелерді тереңірек түсіну туралы, өмірдің маңызды мәселелерін философиялық түсіну туралы сөйлесеміз.

К.Ясперс бойынша қоғамның тарихи типтері

Жіктеу

Карл Ясперс өзінің еңбектерінде адамзат дамуының тарихында уақыт аралықтары бойынша жіктеуді қолданған. Оның жұмысына сәйкес екі негізгі кезеңді бөлуге болады.

1. Тарихқа дейінгі (зұлымдық кезеңі). Бұл кезең адамзат қоғамдастықтарының пайда болуымен белгіленген уақыт кезеңін қамтиды. Сонымен бірге, адамдарда жазулар мен мәтіндерді жазуға арналған құралдар болмаған кезде ғана тарихқа дейінгі кезеңге жатады.
2. Тарих немесе өркениет кезеңі. Жазу пайда болғаннан кейін қоғам дамуындағы түбегейлі жаңа кезең ерекшеленді, оны Карл Ясперс тарихи кезең деп атады. Ондағы төрт негізгі кезеңді ажырату әдетке айналған.

• Антикалық дәуірдің ұлы мәдениеттері. Бұл кезеңде адамзаттың біртұтас мәдениеті ортақ мүдделермен біріктірілген жергілікті құрылымдарға бөлінуде.
• «Осьтік уақыт» (б.э.д. 800-ден 200-ге дейін), осы кезеңде жанды құтқару үшін діни ілімдер мен ғылымдардың негізгі бағыттары қалыптасты. Бұл кезеңде адамдар өмірдің философиялық басталуы туралы ойланады және өлгеннен кейін жанның құтқарылуының тұжырымдамаларын жасайды және бұл дәуір сенім мен діннің пайда болуымен де сипатталады.
• Ғылым және технология ғасыры. Технологияның дамуымен және жаңа ғылыми білімнің пайда болуымен адамдар өмірді жақсартуға және жеңілдетуге тырысады, бұл кезең технологиялық ғасыр деп аталады.
• Адамзаттың бір әлемі. Ұсынылған санат адамзаттың бірлескен күш-жігермен жұмыс істейтін және жетістікке жететін біртұтас үйлесімді командаға біріккенін білдіреді.

И.Воллерштейн қоғамды өзінің құрылымдық элементтері бар ірі капиталистік жүйе ретінде ұсынды

Жіктеу

Американдық әлеуметтанушы И.Воллерштейн қоғамның дамуы туралы өте қызықты көзқарасқа ие болды, оның іліміне сәйкес, әлеуметтік өмірдің барлық аспектілерін әлемдік экономикалық процеске қатысу дәрежесінде ерекшеленетін бірнеше негізгі категорияларға бөлуге болады.

1. «Мини жүйелер». Ең кішкентай құрылым - бұл өз дамуында алты ұрпақтан аспайтын қоғамдар. Көбінесе олар аң аулау мен жинау жұмыстарымен айналысқан, ал даму мен мәдени мұраның жоғары қарқыны байқалған жоқ.
2. «Әлемдік империялар». Неғұрлым күрделі нұсқа - белгілі бір заңдарға сәйкес өмір сүрген және әлеуметтік жүйені ұйымдастырудың нақты иерархиясы мен құрылымына ие болған әлемдік империялар. Сондай-ақ, өзіндік ерекшелігі - жеке адамдар арасындағы қатынастардың негізін анықтайтын белгілі бір мәдени модельдердің болуы.
3. «Әлемдік экономика». Бұл форма әлеуметтік жүйенің дамуының шыңы болып табылады. Бұл опция бизнесті жүргізудің және қажетті мақсаттарға бірден жетудің бірнеше біріктірілген тізбегін қамтиды. Әлемдік экономикада сәттілік билік құрылымында кімнің жетекші болуымен байланысты.

Балалар, қайырлы күн!

Үй тапсырмасын мұқият орындаңыз:
1. Кравченко А.И. Әлеуметтік ғылым. 8-сынып - §3.
2. Боголюбова Л.Н. Әлеуметтік зерттеулерге кіріспе: 8-9 сыныптар - §17
3. «Қоғам түрлері» кестесі.
4. Ұғымдар: дәстүрлі, индустриалды, постиндустриалды қоғам.

ТҮЙІНДІК ДИКТАНТЫНА ДАЙЫНДАУ !!!

Біз мәтіндермен жұмыс жасаймыз:

Дәстүрлі қоғам - дәстүрмен басқарылатын қоғам. Онда дәстүрлерді сақтау дамудан гөрі маңызды. Ондағы әлеуметтік тәртіп қатаң таптық иерархиямен, тұрақты әлеуметтік қауымдастықтардың болуымен сипатталады (әсіресе Шығыс елдерінде), дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарға негізделген қоғам өмірін реттеудің ерекше тәсілі. Қоғамның бұл ұйымы өмірдің әлеуметтік және мәдени негіздерін өзгеріссіз сақтауға тырысады. Дәстүрлі қоғам - бұл аграрлық қоғам.
Жалпы сипаттамасы:
Дәстүрлі қоғам әдетте мыналармен сипатталады:
дәстүрлі экономика
аграрлық құрылымның басым болуы;
құрылымның тұрақтылығы;
жылжымайтын мүлікті ұйымдастыру;
ұтқырлықтың төмендігі;
жоғары өлім;
өмір сүру ұзақтығының төмендігі.
Дәстүрлі адам әлемді және өмір сүру тәртібін ажырамас, тұтас, қасиетті және өзгеруге жатпайтын нәрсе ретінде қабылдайды. Адамның қоғамдағы орны және оның мәртебесі салт-дәстүр бойынша анықталады (әдетте, бала туу құқығы).
Дәстүрлі қоғамда ұжымдастырушылық көзқарас басым, индивидуализм құпталмайды (өйткені жеке іс-әрекет бостандығы белгіленген тәртіпті бұзуға әкелуі мүмкін, уақыт сыналған). Жалпы, дәстүрлі қоғамдар ұжымдық мүдделердің жеке мүдделерден басым болуымен сипатталады, оның ішінде қазіргі иерархиялық құрылымдардың (мемлекет, клан және т.б.) мүдделерінің басымдығы басым. Бұл жеке қабілет емес, адам иерархиядағы (бюрократиялық, мүліктік, кландық және т.б.) алатын орны.
Дәстүрлі қоғамдар авторитарлы және плюралистік емес. Авторитаризм, атап айтқанда, дәстүрлерді сақтамау немесе оларды өзгерту әрекеттерін болдырмау үшін қажет.
Дәстүрлі қоғамда, әдетте, нарықтық биржадан гөрі қайта бөлу басым болады, ал нарықтық экономика элементтері қатаң реттеледі. Бұл еркін нарықтық қатынастардың әлеуметтік мобильділікті жоғарылатып, қоғамның әлеуметтік құрылымын өзгертуімен байланысты (атап айтқанда, олар мүлікті бұзады); қайта бөлу жүйесін дәстүр бойынша реттеуге болады, бірақ нарықтық бағалар мүмкін емес; мәжбүрлеп қайта бөлу жеке тұлғалардың да, кластардың да «рұқсат етілмеген» байыту / кедейленуіне жол бермейді. Дәстүрлі қоғамдағы экономикалық пайдаға ұмтылу көбіне моральдық тұрғыдан айыпталады, алайда, көмекке қарсылық білдірмейді.
Дәстүрлі қоғамда адамдардың көпшілігі бүкіл өмірін жергілікті қауымдастықта (мысалы, ауылда) өткізеді, ал «үлкен қоғаммен» байланыс әлсіз. Сонымен бірге, отбасылық байланыстар, керісінше, өте берік.
Дәстүрлі қоғамның дүниетанымы (идеологиясы) дәстүр мен беделге байланысты.

Өнеркәсіптік қоғам (German Industriegesellschaft) - әлеуметтік-экономикалық дамудың деңгейіне жеткен қоғам түрі, онда табиғи ресурстарды өндіру және өңдеу, сонымен қатар өнеркәсіп материалдық құндылықтардың құнына үлкен үлес қосады.
Индустриалды қоғам - бұл еңбек бөлінісі, бұқаралық ақпарат құралдарының кең таралуы және урбанизацияның жоғары деңгейімен сипатталатын икемді, серпінді құрылымдары бар салалық қоғам.
Индустриалды қоғам индустриялық революция нәтижесінде пайда болады. Жұмыс күшін қайта бөлу бар: ауыл шаруашылығындағы халықты жұмыспен қамту 70-80% -дан 10-15% -ға дейін төмендейді, өнеркәсіптегі жұмыспен қамту үлесі 80-85% -ға дейін артады, қала тұрғындары да өсуде. Бизнес өндірісте басым факторға айналуда. Ғылыми-технологиялық революция нәтижесінде индустриалды қоғам постиндустриалды қоғамға айналуда.
Қоғамдық индустрияның белгілері:
1. Тарих біркелкі емес, «секірістер», дәуірлер арасындағы алшақтық айқын, көбінесе бұл әртүрлі типтегі революциялар.
2. Әлеуметтік-тарихи прогресс айқын және әртүрлі өлшемдер арқылы «өлшенеді».
3. Қоғам табиғатты басқаруға, оған бағынуға және одан мүмкін болатын мүмкіндікті алуға тырысады.
4. Экономиканың негізін жоғары дамыған жеке меншік институты құрайды. Меншік табиғи және бөлінбейтін болып көрінеді.
5. Халықтың әлеуметтік мобильділігі жоғары, әлеуметтік қозғалыс мүмкіндіктері іс жүзінде шексіз.
6. Қоғам мемлекеттен тәуелсіз, дамыған азаматтық қоғам дамыды.
7. Автономия, бостандықтар және жеке адамның құқығы конституциялық тұрғыдан ажыратылмайтын және туа біткен деп бекітілген. Жеке адам мен қоғамның қарым-қатынасы өзара жауапкершілік негізінде құрылады.
8. Ең маңызды әлеуметтік құндылықтар өзгеру мен жаңашылдық қабілеті мен дайындығы ретінде танылады.
Индустриалды қоғамға алдыңғы дәуірлерде елестету мүмкін емес өнеркәсіптік және ауылшаруашылық өндірістің күрт өсуі тән; ғылым мен техниканың, коммуникацияның, газеттің, радио мен теледидардың қарқынды дамуы; насихаттау мүмкіндіктерін күрт кеңейту; популяцияның күрт өсуі, оның өмір сүру ұзақтығының артуы; алдыңғы дәуірлермен салыстырғанда өмір сүру деңгейінің едәуір өсуі; халықтың қозғалғыштығының күрт өсуі; жекелеген елдерде ғана емес, сонымен қатар халықаралық деңгейде де еңбектердің күрделі бөлінісі; орталықтандырылған мемлекет; көлденең дифференциацияны тегістеу (оны сарайларға, құрылыстарға, сыныптарға бөлу) және вертикалды дифференциацияның өсуі (қоғамды ұлттарға, «әлемдерге», аймақтарға бөлу).

Постиндустриалды қоғам Ғылыми-технологиялық революцияның және халықтың табысының едәуір өсуінің нәтижесінде экономикаға басымдық тауарлардың басым көпшілігі өндіруден қызмет көрсету өндірісіне ауысқан қоғам болып табылады. Ақпарат пен білім нәтижелі ресурсқа айналады. Ғылыми әзірлемелер экономиканың негізгі қозғаушы күшіне айналуда. Қызметкердің білім деңгейі, кәсібилігі, оқу қабілеті мен шығармашылығы ең құнды қасиеттер болып табылады.
Постиндустриалды елдер әдетте ЖІӨ-нің жартысынан көбін қызмет көрсету саласы құрайтын елдер деп атайды. Бұл өлшемге, атап айтқанда, АҚШ кіреді (қызмет көрсету саласы АҚШ ЖІӨ-нің 80% құрайды, 2002), ЕО елдері (қызмет көрсету саласы - ЖІӨ-нің 69,4%, 2004), Австралия (ЖІӨ-нің 69%, 2003), Жапония (ЖІӨ-нің 67,7%, 2001), Канада (ЖІӨ-нің 70%, 2004), Ресей (2007 ж. ЖІӨ-нің 58%). Алайда, кейбір экономистер Ресейдегі қызметтердің үлесі асып кеткенін айтады.
Қызметтер үлесінің материалдық өндіріске қатысты басым болуы өндірістің төмендеуін білдірмейді. Постиндустриалды қоғамдағы бұл көлемдер көрсетілген қызметтер көлемінің өсуіне қарағанда баяу өсуде.
Қызметтер тек сауда, коммуналдық және тұрмыстық қызметтерді ғана түсінбеуі керек: қоғам қызмет көрсететін кез келген инфрақұрылымды жасайды және қолдайды: мемлекет, армия, заң, қаржы, көлік, байланыс, денсаулық сақтау, білім, ғылым, мәдениет, Интернет - осының бәрі қызметтер. Қызмет көрсету секторына бағдарламалық жасақтама шығару және сату кіреді. Сатып алушы бағдарламаға барлық құқықтарға ие емес. Ол оның көшірмесін белгілі бір жағдайларда қолданады, яғни қызмет алады.
«Постиндустриализм» терминін ғылыми айналымға 20 ғасырдың басында Азия елдерінің индустрияға дейінгі дамуына маманданған ғалым А.Кумарасвами енгізген. Қазіргі мағынасында бұл термин алғаш рет 1950 жылдардың аяғында қолданыла бастады және Гарвард университетінің профессоры Даниэль Беллдің, атап айтқанда 1973 жылы өзінің «Кейінгі постиндустриалды қоғам» кітабы жарық көргеннен кейін постиндустриалды қоғам ұғымы кеңінен қабылданды.
Постиндустриалды қоғам тұжырымдамасы барлық әлеуметтік дамуды үш кезеңге бөлуге негізделген:
Аграрлық (индустрияға дейінгі) - ауылшаруашылық саласы шешуші болды, негізгі құрылымдар шіркеу, армия болды
Өнеркәсіп - өнеркәсіп шешуші болды, негізгі құрылымдар корпорация, компания болды
Постиндустриалды - теориялық білім шешуші болып табылады, негізгі құрылым - университет, оларды өндіру және жинақтау орны
Сол сияқты Э.Тофлер қоғам дамуындағы үш «толқын» анықтайды:
ауылшаруашылығына көшу кезіндегі аграрлық,
өнеркәсіптік революция кезіндегі өнеркәсіптік
білімге негізделген қоғамға көшу кезіндегі ақпараттық (постиндустриалды).
D. Bell үш технологиялық революцияны анықтайды:
паровоздың 18-ші ғасырдағы өнертабысы
19 ғасырдағы электр және химия саласындағы ғылыми және технологиялық жетістіктер
ХХ ғасырдағы компьютерлердің құрылуы
Белл индустриялық революция еңбек өнімділігін арттыратын және жаппай тұтыну қоғамын дайындайтын құрастыру өндірісін құрған сияқты, қазір барлық бағыттарда тиісті әлеуметтік дамуды қамтамасыз ететін ағынды ақпарат өндірісі құрылуы керек деп сендірді.
Постиндустриалды теория көптеген жағынан практикада расталды. Оны жасаушылар болжағандай, тұтынушы қоғам сервистік экономика құрды және оның аясында экономиканың ақпараттық секторы ең жоғары қарқынмен дами бастады.