Таным тарихында екі әмбебап әдіс бар: диалектикалық және метафизикалық. Бұл жалпы философиялық әдістер.

Диалектикалық әдіс – шындықты оның сәйкессіздігінде, тұтастығында және дамуында түсіну әдісі.

Метафизикалық әдіс – құбылыстарды олардың өзара байланысы мен дамуынан тыс қарастыратын диалектикалық әдіске қарама-қарсы әдіс.

19 ғасырдың ортасынан бастап метафизикалық әдіс жаратылыстану ғылымынан диалектикалық әдіспен көбірек ығыстырыла бастады.

Жалпы ғылыми әдістер арасындағы байланысты сызба түрінде де көрсетуге болады (2-сурет).

Талдау – объектіні оның құрамдас бөліктеріне ойша немесе нақты ыдырау.

Синтез – талдау нәтижесінде игерілген элементтерді біртұтас тұтастыққа біріктіру.

Жалпылау - бұл жекеден жалпыға, аз жалпыдан жалпыға психикалық ауысу процесі, мысалы: «бұл металл электр тогын өткізеді» пайымдауынан «барлық металдар электр тогын өткізеді» пайымдауынан «барлық металдар электр тогын өткізеді» үкіміне көшу. : «энергияның механикалық түрі жылуға айналады» «энергияның кез келген түрі жылуға айналады» деген тұжырымға.

Абстракция (идеализация) – зерттеу мақсатына сәйкес зерттелетін объектіге белгілі бір өзгерістерді ойша енгізу. Идеализацияның нәтижесінде осы зерттеу үшін маңызды емес объектілердің кейбір қасиеттері мен атрибуттары қарастырудан шығарылуы мүмкін. Механикадағы мұндай идеализацияның мысалы материалдық нүкте болып табылады, яғни. массасы бар, бірақ өлшемдері жоқ нүкте. Дәл сол абстрактілі (идеалды) объект абсолютті қатты дене болып табылады.

Индукция - бұл бірқатар нақты жеке фактілерді бақылаудан жалпы позицияны шығару процесі, т.б. жекеден жалпыға қарай білім. Іс жүзінде толық емес индукция жиі қолданылады, ол объектілердің бір бөлігін ғана білуге ​​негізделген жиынның барлық объектілері туралы қорытынды жасауды көздейді. Эксперименттік зерттеулерге негізделген және теориялық негіздеуді қамтитын толық емес индукция ғылыми индукция деп аталады. Мұндай индукцияның қорытындылары көбінесе ықтималдық сипатта болады. Бұл тәуекелді, бірақ шығармашылық әдіс. Тәжірибені қатаң орнатумен, логикалық жүйелілікпен және қорытындылардың қатаңдығымен ол сенімді қорытынды бере алады. Әйгілі француз физигі Луи де Бройльдің пікірінше, ғылыми индукция нағыз ғылыми прогрестің нағыз қайнар көзі болып табылады.

Дедукция – жалпыдан жекеге немесе жалпыға қарай аналитикалық пайымдау процесі. Ол жалпылаумен тығыз байланысты. Егер бастапқы жалпы ережелер бекітілген ғылыми ақиқат болса, онда дедукция әдісі әрқашан шынайы қорытынды шығарады. Дедуктивті әдіс әсіресе математикада маңызды. Математиктер математикалық абстракциялармен жұмыс істейді және өз ойларын жалпы принциптерге негіздейді. Бұл жалпы ережелер жеке, нақты мәселелерді шешуге қолданылады.

Жаратылыстану тарихында ғылымда индуктивті әдістің (Ф.Бэкон) немесе дедуктивті әдістің (Р.Декарт) мағынасын абсолюттандыруға, оларға әмбебап мағына беруге әрекет жасалды. Бірақ бұл әдістерді бір-бірінен оқшауланған жеке әдістер ретінде қолдануға болмайды. олардың әрқайсысы таным процесінің белгілі бір кезеңінде қолданылады.

Аналогия – екі заттың немесе құбылыстың басқа белгілер бойынша белгіленген ұқсастығына негізделген қандай да бір сипаттамадағы ұқсастығы туралы ықтимал, дәлелді қорытынды. Қарапайымға ұқсастық күрделіні түсінуге мүмкіндік береді. Осылайша, Чарльз Дарвин үй жануарларының ең жақсы тұқымдарын жасанды сұрыптаумен салыстыра отырып, жануарлар мен өсімдіктер әлеміндегі табиғи сұрыпталу заңын ашты.

Модельдеу – таным объектісінің қасиеттерін оның арнайы жасалған аналогы – модельде қайта жаңғырту. Модельдер нақты (материалдық) болуы мүмкін, мысалы, ұшақ модельдері, құрылыс үлгілері. фотосуреттер, протездеу, қуыршақ және т.б. және тіл арқылы жасалған идеалды (абстрактілі) (табиғи адам тілі де, арнайы тілдер де, мысалы, математика тілі. Бұл жағдайда бізде математикалық модель бар. Әдетте бұл теңдеулер жүйесіндегі қатынастарды сипаттайтын теңдеулер жүйесі. жүйесі зерттелуде.

Тарихи әдіс зерттелетін объектінің тарихын барлық детальдар мен апаттарды ескере отырып, оның барлық жан-жақтылығында жаңғыртуды қамтиды. Логикалық әдіс мәні бойынша зерттелетін объектінің тарихын логикалық жаңғырту болып табылады. Сонымен қатар, бұл тарих барлық кездейсоқ және маңызды емес нәрселерден босатылады, яғни. бұл тарихи әдіс сияқты, бірақ оның тарихи түрінен босатылған.

Классификация – белгілі бір білім саласының біртұтас жүйесінде объектілер кластары арасындағы табиғи байланыстарды бекітетін белгілі бір объектілерді олардың жалпы белгілеріне қарай сыныптарға (бөлімдерге, категорияларға) бөлу. Әрбір ғылымның қалыптасуы зерттелетін заттар мен құбылыстардың классификациясын құрумен байланысты.

Классификация – ақпаратты жүйелеу процесі. Жаңа объектілерді зерттеу барысында әрбір осындай объектіге қатысты қорытынды жасалады: ол бұрыннан қалыптасқан классификациялық топтарға жатады ма. Кейбір жағдайларда бұл жіктеу жүйесін қайта құру қажеттілігін көрсетеді. Классификацияның ерекше теориясы – таксономия бар. Ол әдетте иерархиялық құрылымға ие (органикалық дүние, география объектілері, геология және т.б.) шындықтың күрделі ұйымдастырылған аймақтарын жіктеу және жүйелеу принциптерін зерттейді.

Жаратылыстану ғылымындағы алғашқы классификациялардың бірі көрнекті швед табиғат зерттеушісі Карл Линнейдің (1707-1778) флора мен фаунаны жіктеуі болды. Тірі табиғат өкілдері үшін ол белгілі бір градацияны белгіледі: класс, тәртіп, тұқым, түр, вариация.

Бақылау – заттар мен құбылыстарды мақсатты, ұйымдастырылған қабылдау. Ғылыми бақылаулар белгілі бір гипотезаны күшейтетін немесе жоққа шығаратын және белгілі бір теориялық жалпылауларға негіз болатын фактілерді жинау үшін жүргізіледі.

Эксперимент – белсенді сипатымен бақылаудан ерекшеленетін зерттеу әдісі. Бұл ерекше бақыланатын жағдайларда бақылау. Эксперимент, біріншіден, зерттелетін объектіні ол үшін маңызды емес жанама құбылыстардың әсерінен оқшаулауға мүмкіндік береді. Екіншіден, тәжірибе кезінде процестің барысы бірнеше рет қайталанады. Үшіншіден, эксперимент зерттелетін процестің өзін және зерттеу объектісінің жағдайын жүйелі түрде өзгертуге мүмкіндік береді.

Өлшеу – шаманы эталонмен, өлшем бірлігімен салыстырудың материалдық процесі. Өлшенетін шаманың эталонға қатынасын білдіретін сан осы шаманың сандық мәні деп аталады.

Қазіргі ғылым объект қасиеттерінің бақылау, тәжірибе және өлшеу құралдарына салыстырмалылық принципін ескереді. Мәселен, егер сіз жарықтың тор арқылы өтуін зерттеу арқылы оның қасиеттерін зерттесеңіз, ол өзінің толқындық қасиеттерін көрсетеді. Тәжірибе мен өлшемдер фотоэффектіні зерттеуге бағытталса, жарықтың корпускулалық сипаты (бөлшектердің ағыны – фотондар түрінде) көрінеді.

Ғылыми гипотеза – ақиқаттығы немесе жалғандығы әлі дәлелденбеген, бірақ ерікті түрде алға қойылмайтын, бірақ бірқатар талаптарға бағынатын осындай болжамдық білім, оған мыналар жатады.

1. Қайшылықтар жоқ. Ұсынылған гипотезаның негізгі ережелері белгілі және тексерілген фактілерге қайшы келмеуі керек. (Өздерін тексеруді қажет ететін жалған фактілердің де бар екенін есте ұстаған жөн).

2. Жаңа гипотезаның қалыптасқан теорияларға сәйкестігі. Осылайша, энергияның сақталу және түрлену заңы ашылғаннан кейін «мәңгілік қозғалыс машинасын» құру бойынша барлық жаңа ұсыныстар енді қарастырылмайды.

3. Ұсынылған гипотезаның кем дегенде принципті түрде эксперименттік тексеруге қолжетімділігі

4. Гипотезаның максималды қарапайымдылығы.

Модель (ғылымда) – бастапқы объектіні алмастыратын объект, зерттеуші өзі мен объектінің арасына орналастыратын және оның көмегімен түпнұсқаның кейбір қасиеттерін зерттейтін таным құралы.(ид.газ, . .)

Ғылыми теория - бұл өз жиынтығында жүйеленген білім. Ғылыми теориялар көптеген жинақталған ғылыми фактілерді түсіндіреді және заңдылықтар жүйесі арқылы шындықтың белгілі бір фрагментін (мысалы, электрлік құбылыстарды, механикалық қозғалысты, заттардың өзгеруін, түрлердің эволюциясын және т.б.) сипаттайды.

Теория мен гипотезаның негізгі айырмашылығы - сенімділік, дәлелдеу.

Ғылыми теория екі маңызды қызметті атқаруы керек, оның біріншісі - фактілерді түсіндіру, екіншісі - жаңа, әлі белгісіз фактілерді және оларды сипаттайтын заңдылықтарды болжау.

Ғылыми теория ғылыми танымның ең тұрақты түрлерінің бірі болып табылады, бірақ олар да жаңа фактілердің жинақталуынан кейін өзгерістерге ұшырайды. Өзгерістер теорияның іргелі принциптеріне әсер еткенде, жаңа принциптерге, демек, жаңа теорияға көшу орын алады. Ең жалпы теориялардағы өзгерістер бүкіл теориялық білім жүйесінде сапалық өзгерістерге әкеледі. Нәтижесінде жаһандық жаратылыстану төңкерістері орын алып, дүниенің ғылыми бейнесі өзгереді.

Ғылыми теория шеңберінде эмпирикалық жалпылаулардың бір бөлігі өз түсіндірмелерін алады, ал басқалары табиғат заңдарына айналады.

Табиғат заңы – материалдық объектілердің қасиеттері және/немесе олармен болатын оқиғалардың мән-жайлары арасындағы ауызша немесе математикалық түрде көрсетілген қажетті байланыс.

Мысалы, бүкіләлемдік тартылыс заңы денелердің массалары мен олардың өзара тартылу күші арасындағы қажетті байланысты білдіреді; Менделеевтің периодтық заңы – химиялық элементтің атомдық массасы (дәлірек айтқанда, атом ядросының заряды) мен оның химиялық қасиеттері арасындағы байланыс; Мендель заңдары – ата-аналық организмдер мен олардың ұрпақтарының белгілері арасындағы байланыс.

Адамзат мәдениетінде ғылымнан басқа жалған ғылым немесе псевдоғылым бар. Псевдоғылымдарға, мысалы, астрология, алхимия, уфология, парапсихология жатады. Бұқаралық сана ғылым мен псевдоғылымның айырмашылығын не көрмейді, не көреді, бірақ олардың сөзімен айтқанда, сүйектенген «ресми» ғылымның қудалауы мен қысымын бастан кешірген жалған ғалымдарды үлкен қызығушылықпен және жанашырлықпен қабылдайды.

3. Жаратылыстану ғылымдарының өзара байланысы. Редукционизм және холизм.

Табиғатқа қатысты барлық зерттеулер бүгінгі күні тармақтар мен түйіндерден тұратын үлкен желі ретінде көрнекі түрде ұсынылуы мүмкін. Бұл желі негізгі бағыттардың (биохимия, биофизика және т.б.) түйіскен жерінде пайда болған физика, химия және биология ғылымдарының, соның ішінде синтетикалық ғылымдардың көптеген салаларын байланыстырады.

Ең қарапайым организмді зерттегенде де оның механикалық бірлік, термодинамикалық жүйе және массаның, жылу мен электрлік импульстардың көп бағытты ағындары бар химиялық реактор екенін ескеру керек; бұл, сонымен бірге, электромагниттік сәулеленуді тудыратын және жұтатын «электр машинасының» бір түрі. Және, сонымен бірге, ол бір де, екіншісі де емес, ол біртұтас тұтастық.

Қазіргі жаратылыстану жаратылыстану ғылымдарының бір-біріне енуімен сипатталады, бірақ ол белгілі бір реттілік пен иерархияға ие.

19 ғасырдың ортасында неміс химигі Кекуле ғылымдардың күрделілік дәрежесінің жоғарылау дәрежесіне қарай (дәлірек айтқанда, олар зерттейтін заттар мен құбылыстардың күрделілік дәрежесіне қарай) иерархиялық тізбегін құрастырды.

Жаратылыстану ғылымдарының мұндай иерархиясы бір ғылымды екіншісінен «шығаруға» мүмкіндік берді. Сонымен физика (дұрысырақ болар еді – физиканың бөлігі, молекулалық-кинетикалық теория) молекулалар механикасы, химия, атомдар физикасы, биология – белоктардың немесе белок денелерінің химиясы деп аталды. Бұл схема өте дәстүрлі. Бірақ ол ғылым мәселелерінің бірі – редукционизм мәселесін түсіндіруге мүмкіндік береді.

Редукционизм (<лат. reductio уменьшение). Редукционизм в науке – это стремление описать более сложные явления языком науки, описывающей менее сложные явления

Редукционизмнің бір түрі - физикалықизм - әлемнің барлық алуан түрлілігін физика тілінде түсіндіру әрекеті.

Күрделі заттар мен құбылыстарды талдау кезінде редукционизм сөзсіз. Дегенмен, бұл жерде біз мынаны жақсы білуіміз керек. Барлығын физика немесе химияға қысқарту арқылы ағзаның өмірлік функцияларын қарастыра алмайсыз. Бірақ физика мен химия заңдары жарамды және биологиялық объектілер үшін де орындалуы керек екенін білу маңызды. Адамның қоғамдағы мінез-құлқын тек биологиялық тіршілік иесі ретінде қарастыру мүмкін емес, бірақ адамның көптеген әрекеттерінің тамыры тарихқа дейінгі терең тарихта жатқанын және жануарлардың ата-бабаларынан мұраға қалған генетикалық бағдарламалардың жұмысының нәтижесі екенін білу маңызды.

Қазіргі уақытта біртұтас, біртұтас (<англ. whole целый) взгляда на мир. Холизм , или интегратизм можно рассматривать как противоположность редукционизма, как присущее современной науке стремление создать действительно обобщенное, интегрированное знание о природе

3. Іргелі және қолданбалы ғылымдар. Технологиялар

Іргелі және қолданбалы ғылымның қалыптасқан түсінігі келесідей.

Ғалымдарға сырттан келетін мәселелер қолданбалы деп аталады. Сондықтан қолданбалы ғылымдар алған білімдерді іс жүзінде қолдануды мақсат етеді.

Ғылымның өзінде туындайтын мәселелер іргелі деп аталады. Осылайша, іргелі ғылым әлем туралы білім алуға бағытталған. Шын мәнінде, бұл белгілі бір дәрежеде әлемдік құпияларды шешуге бағытталған іргелі зерттеулер.

Бұл жерде «іргелі» сөзін «үлкен», «маңызды» деген сөзбен шатастырмау керек. Қолданбалы зерттеулер практикалық қызмет үшін де, ғылымның өзі үшін де өте маңызды болуы мүмкін, ал іргелі зерттеулер тривиальды болуы мүмкін. Бұл жерде іргелі зерттеулердің нәтижелері болашақта қандай мәнге ие болуы мүмкін екенін болжау өте маңызды. Сонымен, сонау 19 ғасырдың ортасында электромагнетизм туралы зерттеулер (іргелі зерттеулер) өте қызықты деп саналды, бірақ практикалық маңызы болмады. (Ғылыми зерттеулерге қаржы бөлу кезінде менеджерлер мен экономистер дұрыс шешім қабылдау үшін, сөзсіз, белгілі бір дәрежеде қазіргі жаратылыстану ғылымын басшылыққа алуы керек).

Технология. Қолданбалы ғылым технологиямен тығыз байланысты. Технологияның екі анықтамасы бар: тар және кең мағынада. «Технология – өндіріс процестерін жүзеге асырудың әдістері мен құралдары туралы, мысалы, металл технологиясы, химиялық технология, құрылыс технологиясы, биотехнология және т.б., сондай-ақ технологиялық процестердің өзі туралы білімдер жиынтығы, оларда өндірістік процестердің сапасы сапалы түрде өзгереді. өңделген нысан пайда болады».

Кең философиялық мағынада технология білімнің жағдайымен және әлеуметтік тиімділікпен шартталған қоғам қойған мақсаттарға жету құралы болып табылады.» Бұл анықтама өте ауқымды, ол биоқұрылысты да, білім беруді де (білім беру технологиялары) қамтуға мүмкіндік береді. , және т.б. Бұл «әдістер» өркениеттен өркениетке, дәуірден дәуірге дейін өзгеруі мүмкін (Шетел әдебиетінде «технология» көбінесе «технология» ұғымының синонимі ретінде жалпы түсінілетінін есте ұстаған жөн).

4. Екі мәдениет туралы дипломдық жұмыс.

Ол өз қызметінің нәтижесінде материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығын жасайды, т.б. мәдениет. Материалдық құндылықтар әлемі (техника, технология) материалдық мәдениетті қалыптастырады. Рухани мәдениетке ғылым, өнер, әдебиет, дін, мораль, мифология жатады. Айналадағы дүниені және адамның өзін тану процесінде әртүрлі ғылымдар қалыптасады.

Жаратылыстану ғылымдары – табиғат туралы ғылымдар – жаратылыстану мәдениетін құрайды, гуманитарлық ғылымдар – көркемдік (гуманитарлық мәдениет).

Білімнің бастапқы кезеңдерінде (мифология, натурфилософия) ғылым мен мәдениеттің бұл екі түрі бір-бірінен ажырамаған. Дегенмен, бірте-бірте олардың әрқайсысы өз ұстанымдары мен тәсілдерін қалыптастырды. Бұл мәдениеттердің бөлінуіне әртүрлі мақсаттар да ықпал етті: жаратылыстану ғылымдары табиғатты зерттеп, оны жаулап алуға ұмтылды; Гуманитарлық ғылымдар адам мен оның әлемін зерттеуді мақсат етіп қойды.

Жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдардың әдістері де басым түрде ерекшеленеді: жаратылыстану ғылымында рационалды және гуманитарлық ғылымда эмоционалды (интуитивтік, қиял). Әділ болу үшін айта кету керек, бұл жерде өткір шекара жоқ, өйткені интуиция мен қиялды ойлау элементтері дүниені жаратылыстану түсінудің ажырамас элементтері болып табылады, ал гуманитарлық ғылымдарда, әсіресе тарихта, экономикада және әлеуметтануда бұл мүмкін емес. ұтымды, логикалық әдіссіз жасаңыз. Ежелгі дәуірде әлем туралы біртұтас, бөлінбейтін білім (натурфилософия) басым болды. Орта ғасырларда жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдарды ажырату проблемасы болған жоқ (бірақ ол кезде ғылыми танымның дифференциациялану және дербес ғылымдарды анықтау процесі басталған болатын). Дегенмен, ортағасырлық адам үшін Табиғат Құдайдың рәміздерін көруге ұмтылу керек нәрселер әлемін бейнеледі, яғни. дүниені тану, ең алдымен, илаһи даналықты білу болды. Таным қоршаған дүниедегі құбылыстардың объективті қасиеттерін анықтауға ғана емес, олардың символдық мағыналарын түсінуге бағытталды, яғни. олардың құдайға қатынасы.

Жаңа заман дәуірінде (17-18 ғғ.) жаратылыстану ғылымының ерекше қарқынды дамуы ғылымдардың дифференциациялану процесімен қатар жүрді. Жаратылыстану ғылымының жетістіктері соншалық, қоғамда олардың құдіреттілігі туралы идея пайда болды. Көбінесе гуманитарлық қозғалыс өкілдерінің пікірлері мен қарсылықтары ескерусіз қалды. Дүниені танудың ұтымды, логикалық әдісі шешуші болды. Кейінірек гуманитарлық және жаратылыстану мәдениеттері арасында өзіндік бөліну пайда болды.

Осы тақырыптағы ең танымал кітаптардың бірі ағылшын ғалымы және жазушысы Чарльз Перси Сноудың 60-жылдары шыққан «Екі мәдениет және ғылыми революция» атты публицистикалық терең еңбегі болды. Онда автор гуманитарлық және жаратылыстану мәдениеттерінің екі полюсті, екі «галактиканы» бейнелейтін екі бөлікке бөлінуін айтады. Сноу былай деп жазады: «...Бір полюсте көркем зиялылар, екінші полюсте ғалымдар, ал осы топтың ең көрнекті өкілдері ретінде физиктер. Оларды түсінбеушілік қабырғасы және кейде (әсіресе жастар арасында) антипатия мен дұшпандық бөліп тұр, бірақ ең бастысы, әрине, түсінбеушілік. Олардың бір-бірін түсінуі біртүрлі, бұрмаланған. Олардың бірдей нәрселерге деген көзқарастары соншалық, олар тіпті сезім саласында да ортақ тіл таба алмайды ». * Біздің елде бұл қайшылық ешқашан мұндай антагонистік сипат алған емес, дегенмен 60-70-жылдары «физиктер» мен «лириктердің» (адамдар мен жануарларға биомедициналық зерттеулердің моральдық жағы туралы) көптеген пікірталастарында көрініс тапты. , кейбір жаңалықтардың идеялық мәні туралы және т.б.).

Технология мен нақты ғылымдардың имандылыққа кері әсерін тигізетінін жиі естисіз. Атом энергиясының ашылуы мен адамның ғарышқа шығуы ерте екенін естуге болады. Технологияның өзі мәдениеттің деградациясына әкеліп соғады, шығармашылыққа нұқсан келтіреді және тек мәдени арзандықты тудырады деген пікір айтылады. Қазіргі уақытта биологияның жетістіктері ғылым мен техника мәселесі этика және діни мораль тұрғысынан қарастырылатын жоғары сатыдағы жануарлар мен адамдарды клондау жөніндегі ғылыми-зерттеу жұмыстарының рұқсат етілгендігі туралы қызу пікірталас тудырды.

Әйгілі жазушы және философ С.Лем өзінің «Технологияның қосындысы» атты кітабында бұл пікірлерді жоққа шығарып, технологияны «таңдауы өркениеттің даму деңгейіне байланысты, әр түрлі мақсаттарға қол жеткізу құралы» деп тану керектігін айтады. Әлеуметтік жүйе және моральдық бағалауға жататын.Технология құралдар мен құралдарды қамтамасыз етеді; оларды пайдаланудың жақсы немесе жаман тәсілі біздің еңбегіміз немесе біздің кінәміз».

Олай болса, адамзатты апат шегіне жеткізген экологиялық дағдарыс ғылыми-техникалық прогрестен емес, ғылыми білім мен мәдениеттің сөздің жалпы мағынасында қоғамда жеткіліксіз таратылуынан туындап отыр. Сондықтан қазір гуманитарлық білімге, қоғамды ізгілендіруге көп көңіл бөлінуде. Қазіргі білім мен соған сәйкес жауапкершілік пен адамгершілік адам үшін бірдей маңызды.

Екінші жағынан, ғылымның өмірдің барлық салаларына ықпалы қарқынды өсуде. Біздің өміріміз, өркениет тағдыры, сайып келгенде, ғалымдардың ашқан жаңалықтары мен олармен байланысты техникалық жетістіктер өткендегі барлық саяси қайраткерлерге қарағанда әлдеқайда көп әсер еткенін мойындауымыз керек. Сонымен қатар, адамдардың көпшілігінің жаратылыстану білімінің деңгейі төмен болып қалып отыр. Нашар немесе қате игерілген ғылыми ақпарат адамдарды ғылымға қарсы идеяларға, мистицизмге және ырымдарға бейім етеді. Бірақ өркениеттің қазіргі деңгейіне тек «мәдениет адамы» ғана сәйкес келеді және бұл жерде біз біртұтас мәдениетті айтамыз: гуманитарлық және жаратылыстану. Бұл гуманитарлық мамандықтардың оқу жоспарларына «Қазіргі жаратылыстану концепциялары» пәнінің енгізілуін түсіндіреді. Болашақта біз дүниенің ғылыми суреттерін, проблемаларын, нақты ғылымдардың теориялары мен гипотезаларын жаһандық эволюционизмге сәйкес қарастыратын боламыз - бұл қазіргі жаратылыстану ғылымына енген және бүкіл материалдық әлемге ортақ идея.

Бақылау сұрақтары

1. Жаратылыстану пәні мен міндеттері? Қалай және қашан пайда болды? Жаратылыстану ғылымдарына қандай ғылымдарды жатқызуға болады?

2. Жаратылыстану ғылымдарының зерттеу пәнін құрайтын қандай «әлемдік жұмбақтарды» Э.Геккель мен Э.Г. Дюбуа-Реймонд?

3. «Екі мәдениет» тіркесін түсіндіріңіз.

4. Гуманитарлық және жаратылыстану ғылымдарының әдістерінің ұқсастықтары мен айырмашылықтары қандай?

5. Жаңа уақыт дәуіріндегі жаратылыстану ғылымының дамуы немен сипатталады? Бұл дәуір қай кезеңді қамтиды?

6. «Технология» сөзіне түсініктеме беріңіз.

7. Қазіргі ғылым мен техникаға теріс көзқарастың себебі неде?

8. Іргелі және қолданбалы ғылымдар дегеніміз не?

9. Жаратылыстанудағы редукционизм және холизм дегеніміз не?

Әдебиет

1. Дубнищева Т.Я. Қазіргі жаратылыстану концепциялары. - Новосибирск: ЮКЭА, 1997. – 834 б.

2. Диагилев Ф.М. Қазіргі жаратылыстану концепциялары. – М.: IMPE, 1998 ж.

3. Қазіргі жаратылыстану концепциялары / Ред. С.И. Самыгина. - Ростов н/д: Феникс, 1999. – 576 б.

4. Lem S. Технологиялар жиынтығы. – М.Мир, 1968. – 311 б.

5. Волков Г.Н. Мәдениеттің үш қыры. - М.: Жас гвардия, 1986. – 335 б.

Геккель, Эрнст (1834-1919) – неміс эволюциялық биологы, жаратылыстану-ғылыми материализмнің өкілі, Чарльз Дарвин ілімінің жақтаушысы және насихаттаушысы. Ол тірі әлемнің алғашқы «әулет ағашын» ұсынды.

Дюбуа-Реймонд, Эмиль Генрих – неміс физиологы, ғылыми мектептің негізін салушы, философ. Электрофизиологияның негізін салушы; бұлшықеттер мен жүйкелердегі электрлік құбылыстарды сипаттайтын бірқатар заңдылықтарды белгіледі. Биопотенциалдардың молекулалық теориясының авторы, механикалық материализм мен агностицизмнің өкілі.

иерархия (<гр. hierarchia < hieros священный + archē власть) - расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему.

Холизм (<англ. holism <гр. holos -целое) – философское направление, рассматривающее природу как иерархию «целостностей», понимаемых как духовное единство; в современном естествознании – целостный взгляд на природу, стремление к построению единой научной картины мира.

*11 б. сәйкес дәйексөз келтірілді.

Ғылыми таным – бірқатар параметрлері бойынша ерекшеленетін білімнің бірнеше деңгейлері бар жүйе. Алынатын білімнің пәніне, сипатына, түріне, әдісі мен әдісіне қарай білімнің эмпирикалық және теориялық деңгейлері ажыратылады. Олардың әрқайсысы нақты функцияларды орындайды және нақты зерттеу әдістеріне ие. Деңгейлер өзара байланысты, бірақ сонымен бірге танымдық әрекеттің нақты түрлеріне сәйкес келеді: эмпирикалық және теориялық зерттеулер. Ғылыми танымның эмпирикалық және теориялық деңгейлерін ажырата отырып, қазіргі зерттеуші кәдімгі білімде сезімдік және рационалдық деңгейлерді ажырату заңды болса, ғылыми зерттеулерде зерттеудің эмпирикалық деңгейі ешқашан таза сезімдік біліммен шектелмейтінін түсінеді. теориялық білім таза ұтымдылықты білдірмейді. Бақылау арқылы алынған алғашқы эмпирикалық білімнің өзі ғылыми терминдер арқылы жазылады. Теориялық білім де таза рационалдық емес. Теорияны құру кезінде сенсорлық қабылдаудың негізі болып табылатын көрнекі бейнелер қолданылады. Сонымен, эмпирикалық зерттеулердің басында сезімдік, ал теориялық зерттеулерде ұтымдылық басым болады деп айта аламыз. Эмпирикалық зерттеулер деңгейінде құбылыстар мен белгілі заңдылықтар арасындағы тәуелділік пен байланыстарды анықтауға болады. Бірақ эмпирикалық деңгей тек сыртқы көріністі ұстай алатын болса, онда теориялық деңгей зерттелетін объектінің маңызды байланыстарын түсіндіруге келеді.

Эмпирикалық білім – зерттеушінің бақылау немесе эксперимент кезіндегі шындықпен тікелей әрекеттесуінің нәтижесі. Эмпирикалық деңгейде фактілердің жинақталуы ғана емес, сонымен қатар олардың бірінші реттік жүйеленуі мен жіктелуі де жүреді, бұл эмпирикалық ережелерді, принциптер мен бақыланатын құбылыстарға айналатын заңдарды анықтауға мүмкіндік береді. Бұл деңгейде зерттелетін объект ең алдымен сыртқы байланыстар мен көріністерде көрінеді. Ғылыми білімнің күрделілігі ондағы таным деңгейлері мен әдістерінің ғана емес, оның жазылатын және дамытылатын формаларының болуымен анықталады. Ғылыми танымның негізгі формалары болып табылады фактілер, мәселелер, гипотезаларЖәне теориялар.Олардың мағынасы – кез келген объектіні зерттеу және зерттеу барысында таным процесінің динамикасын ашу. Фактілерді анықтау жаратылыстану зерттеулерінің табысты болуының қажетті шарты болып табылады. Теорияны құру үшін фактілерді сенімді түрде бекіту, жүйелеу және жалпылау ғана емес, сонымен қатар байланыста қарастырылуы керек. Гипотеза – ықтималдық сипаты бар және тексеруді қажет ететін болжамдық білім. Егер тестілеу кезінде гипотеза мазмұны эмпирикалық мәліметтермен сәйкес келмесе, онда ол қабылданбайды. Егер гипотеза расталса, онда бұл туралы әртүрлі ықтималдық дәрежесімен айтуға болады. Тестілеу және дәлелдеу нәтижесінде кейбір гипотезалар теорияға айналады, басқалары нақтыланады және нақтыланады, ал басқалары олардың тестілеуі теріс нәтиже берсе, жойылады. Гипотеза ақиқатының негізгі критерийі әртүрлі формадағы тәжірибе болып табылады.

Ғылыми теория - объективті шындықтың белгілі бір аймағындағы табиғи және маңызды байланыстардың тұтас көрінісін қамтамасыз ететін жалпылама білім жүйесі. Теорияның негізгі міндеті – эмпирикалық фактілердің барлық жиынтығын сипаттау, жүйелеу және түсіндіру. Теориялар ретінде жіктеледі сипаттамалық, ғылымиЖәне дедуктивті.Сипаттамалық теорияларда зерттеушілер эмпирикалық деректер негізінде жалпы заңдылықтарды тұжырымдайды. Сипаттамалық теориялар логикалық талдауды және нақты дәлелдемелерді қажет етпейді (И.Павловтың физиологиялық теориясы, Чарльз Дарвиннің эволюциялық теориясы және т.б.). Ғылыми теорияларда нақты объектіні алмастыратын модель құрастырылады. Теорияның салдары эксперимент арқылы тексеріледі (физикалық теориялар және т.б.). Дедуктивті теорияларда барлық терминдер интерпретацияға жататын арнайы формальданған тіл әзірленді. Олардың біріншісі - Евклидтің «Элементтері» (негізгі аксиома тұжырымдалады, содан кейін оған логикалық тұрғыдан шығарылған ережелер қосылады және осы негізде барлық дәлелдемелер орындалады).

Ғылыми теорияның негізгі элементтері – принциптер мен заңдар. Принциптер теорияның жалпы және маңызды растауларын қамтамасыз етеді. Теорияда принциптер оның негізін құрайтын бастапқы алғышарттар рөлін атқарады. Өз кезегінде әрбір қағиданың мазмұны заңдардың көмегімен ашылады. Олар принциптерді нақтылайды, олардың әрекет ету механизмін, қарым-қатынас логикасын және олардан туындайтын салдарды ашады. Заңдар - зерттелетін құбылыстардың, объектілердің және процестердің жалпы байланыстарын ашатын теориялық тұжырымдардың бір түрі. Принциптер мен заңдылықтарды тұжырымдаған кезде зерттеушіге көптеген, көбінесе мүлдем басқа сыртқы фактілердің астарынан, зерттелетін заттар мен құбылыстардың қасиеттерінің маңызды қасиеттері мен сипаттамаларын көре білу өте қиын. Қиындық тікелей бақылауда зерттелетін объектінің маңызды сипаттамаларын жазудың қиындығында. Сондықтан білімнің эмпирикалық деңгейінен теориялық деңгейге тікелей көшу мүмкін емес. Теория тәжірибені тікелей жалпылау арқылы құрылмайды, сондықтан келесі қадам мәселені тұжырымдау болып табылады. Мазмұны саналы сұрақ болып табылатын білімнің түрі, оған жауап беру үшін бар білім жеткіліксіз. Мәселелерді іздеу, тұжырымдау және шешу ғылыми қызметтің негізгі белгілері болып табылады. Өз кезегінде, түсініксіз фактілерді түсінуде мәселенің болуы эксперименталды, теориялық және логикалық растауды қажет ететін алдын ала қорытындыға әкеледі. Айналадағы дүниені тану процесі адамның практикалық іс-әрекеті барысында туындайтын әртүрлі мәселелерді шешу болып табылады. Бұл мәселелер арнайы тәсілдер – әдістер арқылы шешіледі.

– шындықты практикалық және теориялық білуге ​​арналған әдістер мен операциялардың жиынтығы.

Зерттеу әдістері адамның іс-әрекетін оңтайландырады және оларды іс-әрекетті ұйымдастырудың ең ұтымды тәсілдерімен қаруландырады. А.П.Садохин ғылыми әдістерді жіктеу кезінде білім деңгейлерін бөліп көрсетумен қатар, әдістің қолданылу критерийін ескереді және ғылыми танымның жалпы, арнайы және жеке әдістерін анықтайды. Таңдалған әдістер көбінесе зерттеу процесінде біріктіріліп, біріктіріледі.

Жалпы әдістербілім кез келген пәнге қатысты және білім процесінің барлық кезеңдерін байланыстыруға мүмкіндік береді. Бұл әдістер зерттеудің кез келген саласында қолданылады және зерттелетін объектілердің байланыстары мен сипаттамаларын анықтауға мүмкіндік береді. Ғылым тарихында зерттеушілер мұндай әдістердің қатарына метафизикалық және диалектикалық әдістерді жатқызады. Жеке әдістерғылыми білім – белгілі бір ғылым саласында ғана қолданылатын әдістер. Жаратылыстанудың әртүрлі әдістері (физика, химия, биология, экология, т.б.) танымның жалпы диалектикалық әдісіне қатысты ерекше. Кейде жеке әдістерді олар пайда болған жаратылыстану салаларынан тыс қолдануға болады. Мысалы, астрономияда, биологияда, экологияда физикалық және химиялық әдістер қолданылады. Көбінесе зерттеушілер бір пәнді зерттеу үшін өзара байланысты жеке әдістер кешенін қолданады. Мысалы, экология бір уақытта физика, математика, химия, биология әдістерін қолданады. Танымның ерекше әдістері арнайы әдістермен байланысты. Арнайы әдістерзерттелетін объектінің кейбір ерекшеліктерін зерттеу. Олар білімнің эмпирикалық және теориялық деңгейлерінде көріне алады және әмбебап бола алады.

арасында танымның арнайы эмпирикалық әдістерібақылау, өлшеу және тәжірибені ажыратады.

Бақылаушындық объектілерін қабылдаудың мақсатты процесі, заттар мен құбылыстардың сезімдік көрінісі, оның барысында адам өзін қоршаған әлем туралы алғашқы ақпаратты алады. Сондықтан зерттеу көбінесе бақылаудан басталады, содан кейін ғана зерттеушілер басқа әдістерге көшеді. Бақылау ешқандай теориямен байланысты емес, бірақ бақылаудың мақсаты әрқашан қандай да бір проблемалық жағдаймен байланысты. Бақылау нақты зерттеу жоспарының болуын, талдауға және тексеруге жататын болжамды болжайды. Бақылаулар тікелей тәжірибе жүргізуге болмайтын жерлерде қолданылады (вулканологияда, космологияда). Бақылау нәтижелері зерттелетін объектінің зерттеу нысанасы болып табылатын белгілері мен қасиеттерін белгілей отырып, сипаттамада жазылады. Сипаттама мүмкіндігінше толық, дәл және объективті болуы керек. Бұл ғылымның эмпирикалық негізін құрайтын бақылау нәтижелерінің сипаттамасы, олардың негізінде эмпирикалық жалпылау, жүйелеу және жіктеу жасалады.

Өлшеу– бұл объектінің зерттелетін аспектілерінің немесе қасиеттерінің сандық мәндерін (сипаттамасын) арнайы техникалық құрылғылардың көмегімен анықтау. Алынған мәліметтер салыстырылатын өлшем бірліктері зерттеуде маңызды рөл атқарады.

Эксперимент –бақылаумен салыстырғанда эмпирикалық білімнің күрделі әдісі. Ол қызығушылық тудыратын объектіге немесе құбылысқа оның әртүрлі аспектілерін, байланыстары мен қатынастарын зерттеу үшін зерттеушінің мақсатты және қатаң бақыланатын ықпалын білдіреді. Эксперименттік зерттеу кезінде ғалым процестердің табиғи жүруіне кедергі жасап, зерттеу объектісін түрлендіреді. Эксперименттің ерекшелігі сонымен қатар объектіні немесе процесті таза күйінде көруге мүмкіндік береді. Бұл бөгде факторлардың әсерін барынша болдырмауға байланысты орын алады. Экспериментатор маңызды фактілерді маңызды емес фактілерден ажыратады және осылайша жағдайды айтарлықтай жеңілдетеді. Мұндай жеңілдету құбылыстар мен процестердің мәнін терең түсінуге ықпал етеді және берілген эксперимент үшін маңызды көптеген факторлар мен шамаларды бақылауға мүмкіндік береді. Қазіргі эксперимент келесі белгілермен сипатталады: эксперименттің дайындық кезеңінде теория рөлінің жоғарылауы; техникалық құралдардың күрделілігі; эксперимент ауқымы. Эксперименттің негізгі мақсаты – іргелі және қолданбалы маңызы бар теориялардың гипотезалары мен қорытындыларын тексеру. Эксперименттік жұмыста зерттелетін объектіге белсенді әсер ете отырып, оның табиғи немесе арнайы жасалған жағдайларда зерттеу нысанасы болып табылатын кейбір қасиеттері жасанды түрде оқшауланады. Жаратылыстану эксперименттері процесінде олар жиі зерттелетін объектіні физикалық модельдеуге жүгінеді және оған әртүрлі бақыланатын жағдайлар жасайды. С.Х.Карпенков тәжірибелік құралдарды мазмұнына қарай мынадай жүйелерге бөледі:

С.Х.Карпенков қойылған міндетке байланысты бұл жүйелер әртүрлі рөл атқаратынын көрсетеді. Мысалы, заттың магниттік қасиеттерін анықтаған кезде эксперимент нәтижелері көбінесе аспаптардың сезімталдығына байланысты болады. Сонымен қатар заттардың табиғатта қарапайым жағдайда, тіпті төмен температурада кездеспейтін қасиеттерін зерттегенде тәжірибелік құралдардың барлық жүйесінің маңызы зор.

Кез келген жаратылыстану экспериментінде келесі кезеңдерді ажыратады:

Дайындық кезеңі эксперименттің теориялық негізделуін, оны жоспарлауды, зерттелетін объектінің үлгісін алуды, зерттеудің жағдайлары мен техникалық құралдарын таңдауды білдіреді. Жақсы дайындалған эксперименттік негізде алынған нәтижелер, әдетте, күрделі математикалық өңдеуге оңайырақ бейімделеді. Эксперимент нәтижелерін талдау зерттелетін объектінің белгілі бір сипаттамаларын бағалауға және алынған нәтижелерді гипотезамен салыстыруға мүмкіндік береді, бұл соңғы зерттеу нәтижелерінің дұрыстығы мен сенімділік дәрежесін анықтауда өте маңызды.

Алынған эксперимент нәтижелерінің сенімділігін арттыру үшін қажет:

арасында ғылыми танымның арнайы теориялық әдістеріабстракция мен идеализация процедураларын ажырату. Абстракция және идеализация процестерінде барлық теорияларда қолданылатын ұғымдар мен терминдер қалыптасады. Ұғымдар зерттеуді жалпылау кезінде пайда болатын құбылыстардың маңызды жағын көрсетеді. Бұл жағдайда объектінің немесе құбылыстың кейбір жақтары ғана ерекшеленеді. Осылайша, «температура» түсінігіне операциялық анықтама беруге болады (белгілі бір термометрлік шкала бойынша дененің қызу дәрежесінің көрсеткіші), ал молекулалық-кинетикалық теория тұрғысынан температура орташа кинетикалық шамаға пропорционалды шама болып табылады. денені құрайтын бөлшектердің қозғалыс энергиясы. Абстракция –зерттелетін объектінің маңызды емес деп саналатын барлық қасиеттерінен, байланыстары мен қарым-қатынастарынан ойша алшақтау. Бұл нүктенің, түзудің, шеңбердің, жазықтықтың үлгілері. Абстракциялау процесінің нәтижесі абстракция деп аталады. Кейбір есептердегі нақты объектілерді осы абстракциялармен ауыстыруға болады (Жерді Күнді айнала қозғалған кезде материалдық нүкте деп санауға болады, бірақ оның бетімен қозғалғанда емес).

Идеализацияберілген теория үшін маңызды бір қасиетті немесе қатынасты ойша анықтау операциясын және осы қасиетке (қатынасқа) ие болған объектіні ойша құру операциясын білдіреді. Нәтижесінде идеалды объект тек осы қасиетке (қатынасқа) ие болады. Ғылым әртүрлі пәндерде мәнді және қайталанатын шындықтағы жалпы заңдылықтарды анықтайды, сондықтан нақты объектілерден абстракцияға жүгінуге тура келеді. «Атом», «жиын», «абсолюттік қара дене», «идеалды газ», «үздіксіз орта» сияқты ұғымдар осылай қалыптасады. Осылайша алынған идеалды объектілер іс жүзінде болмайды, өйткені табиғатта бір ғана қасиетке немесе сапаға ие заттар мен құбылыстар болуы мүмкін емес. Теорияны қолдану кезінде алынған және пайдаланылған идеалды және абстрактілі модельдерді шындықпен қайтадан салыстыру қажет. Сондықтан абстракцияларды берілген теорияға сәйкестігіне қарай таңдап алып, кейін оларды алып тастау маңызды.

арасында арнайы әмбебап зерттеу әдістеріталдау, синтез, салыстыру, жіктеу, аналогия, модельдеуді анықтау. Жаратылыстану-ғылыми таным процесі біз ең алдымен зерттелетін объектінің жалпы бейнесін байқайтындай етіп жүзеге асады, онда бөлшектер көлеңкеде қалады. Мұндай бақылаумен объектінің ішкі құрылымын білу мүмкін емес. Оны зерттеу үшін зерттелетін объектілерді ажырату керек.

Талдау– объектіні толық сипаттаудан оның құрылымына, құрамына, сипаттамаларына және қасиеттеріне көшетін зерттеудің бастапқы кезеңдерінің бірі. Талдау – объектіні оның құрамдас бөліктеріне ойша немесе нақты бөлу процедурасына және оларды бөлек зерттеуге негізделген ғылыми танымның әдісі. Объектіні құрайтын элементтерін ерекшелеу арқылы ғана оның мәнін білу мүмкін емес. Зерттелетін объектінің ерекшеліктері талдау арқылы зерттелсе, ол синтез арқылы толықтырылады.

Синтез –талдау арқылы анықталған элементтерді біріктіруге негізделген ғылыми танымның әдісі. Синтез бүтінді құрастыру әдісі ретінде емес, талдау арқылы алынған жалғыз білім түрінде бүтінді бейнелеу әдісі ретінде әрекет етеді. Ол әрбір элементтің жүйедегі орны мен рөлін, олардың басқа компоненттермен байланысын көрсетеді. Талдау негізінен бөліктерді бір-бірінен ажырататын нақты нәрсені, синтез – объектінің аналитикалық анықталған және зерттелген белгілерін жалпылайды. Анализ бен синтез адамның практикалық іс-әрекетінен бастау алады. Адам затпен практикалық іс-әрекеттерді орындау кезінде затпен не болатынын бірте-бірте ұғынып, практикалық бөлу негізінде ғана ойша талдау мен синтездеуді үйренді. Анализ және синтез танымның аналитикалық-синтетикалық әдісінің құрамдас бөліктері болып табылады.

Заттардың немесе құбылыстардың зерттелетін қасиеттерін, параметрлерін сандық салыстыру кезінде біз салыстыру әдісі туралы айтамыз. Салыстыру– зерттелетін объектілердің ұқсастықтары мен айырмашылықтарын анықтауға мүмкіндік беретін ғылыми танымның әдісі. Салыстыру кез келген эксперименттің ажырамас бөлігін құрайтын көптеген жаратылыстану өлшемдерінің негізінде жатыр. Заттарды бір-бірімен салыстыра отырып, адам оларды дұрыс тануға және сол арқылы қоршаған әлемді дұрыс бағдарлауға және оған мақсатты түрде әсер етуге мүмкіндік алады. Шын мәнінде біртекті және мәні жағынан ұқсас объектілер салыстырылған кезде салыстыру маңызды. Салыстыру әдісі зерттелетін объектілердің айырмашылығын көрсетеді және кез келген өлшемдердің негізін құрайды, яғни эксперименттік зерттеудің негізін құрайды.

Классификация– маңызды белгілері бойынша бір-біріне барынша ұқсас объектілерді бір сыныпқа біріктіретін ғылыми танымның әдісі. Классификация жинақталған әртүрлі материалды салыстырмалы түрде аз сыныптар, түрлер мен формалар санына дейін қысқартуға және талдаудың бастапқы бірліктерін анықтауға, тұрақты сипаттамалар мен қатынастарды ашуға мүмкіндік береді. Әдетте классификациялар табиғи тілдегі мәтіндер, диаграммалар және кестелер түрінде көрсетіледі.

Аналогия –объектіні зерттеу нәтижесінде алынған білім басқа, аз зерттелген, бірақ кейбір маңызды қасиеттері бойынша біріншіге ұқсас болатын таным әдісі. Аналогиялық әдіс объектілердің бірқатар белгілері бойынша ұқсастығына негізделеді, ал ұқсастық объектілерді бір-бірімен салыстыру нәтижесінде белгіленеді. Сонымен, аналогиялық әдістің негізін салыстыру әдісі құрайды.

Аналогиялық әдіс әдіспен тығыз байланысты модельдеу,бұл алынған мәліметтерді түпнұсқаға әрі қарай тасымалдай отырып, модельдерді қолдану арқылы кез келген объектілерді зерттеу. Бұл әдіс бастапқы объект пен оның моделінің айтарлықтай ұқсастығына негізделген. Қазіргі заманғы зерттеулерде модельдеудің әртүрлі түрлері қолданылады: пәндік, ментальдық, символдық, компьютерлік. Тақырыпмодельдеу – объектінің белгілі бір сипаттамаларын жаңғыртатын модельдерді пайдалану. ПсихикалықМодельдеу – ойдан шығарылған модельдер түріндегі әртүрлі психикалық бейнелерді қолдану. Символдықмодельдеу үлгі ретінде сызбаларды, диаграммаларды және формулаларды пайдаланады. Олар түпнұсқаның белгілі бір қасиеттерін символдық түрде көрсетеді. Символдық модельдеудің бір түрі – математика мен логиканың көмегімен жасалатын математикалық модельдеу. Ол зерттелетін табиғат құбылысын сипаттайтын теңдеулер жүйесін құруды және оларды әртүрлі жағдайларда шешуді қамтиды. Компьютермодельдеу соңғы уақытта кең тарады (Садохин А.П., 2007).

Ғылыми танымның әдістерінің әртүрлілігі оларды қолдануда және олардың рөлін түсінуде қиындықтар туғызады. Бұл мәселелерді арнайы білім саласы – әдістеме шешеді. Әдістеменің негізгі міндеті – таным әдістерінің пайда болуын, мәнін, тиімділігін, дамуын зерттеу.

Кіріспе

Ғылым – адам білімінің негізгі түрлерінің бірі. Қазіргі уақытта ол барған сайын маңызды және шындықтың маңызды бөлігіне айналуда. Алайда, ғылымда білімнің осындай дамыған әдістері мен принциптері жүйесі болмаса өнімді болмас еді. Ғалымның дарындылығымен бірге әр түрлі құбылыстарды түсінуге, олардың мәнін ашуға, заңдылықтар мен заңдылықтарды ашуға көмектесетін дұрыс таңдалған әдіс. Көптеген әдістер бар және олардың саны үнемі өсіп келеді. Қазіргі уақытта 15 000-ға жуық ғылым бар және олардың әрқайсысының өзіндік нақты әдістері мен зерттеу пәні бар.

Бұл жұмыстың мақсаты- жаратылыстану-ғылыми танымның әдістерін қарастырып, жаратылыстану-ғылыми ақиқаттың не екенін анықтау. Осы мақсатқа жету үшін мен білуге ​​тырысамын:

1) Әдіс дегеніміз не.

2) Танымның қандай әдістері бар.

3) Олар қалай топтастырылады және жіктеледі.

4) Шындық дегеніміз не.

5) Абсолюттік және салыстырмалы ақиқаттың ерекшеліктері.

Жаратылыстану білімінің әдістері

Ғылыми таным – практикалық іс-әрекет барысында туындайтын әртүрлі мәселелерді шешу. Бұл жағдайда туындайтын мәселелер арнайы әдістерді қолдану арқылы шешіледі. Бұл әдістемелер жүйесі әдетте әдіс деп аталады. Әдісшындық туралы практикалық және теориялық білімнің әдістері мен операцияларының жиынтығы болып табылады.

Әрбір ғылым әртүрлі әдістерді қолданады, ол шешетін мәселелердің сипатына байланысты. Дегенмен, ғылыми әдістердің бірегейлігі әрбір зерттеу процесінде әдістердің үйлесімі мен олардың құрылымының өзгеруінде. Осының арқасында ғылыми танымның ерекше формалары (жақтары) пайда болады, олардың ең маңыздысы эмпирикалық және теориялық болып табылады.

Эмпирикалық (эксперименттік) жағыфактілер мен мәліметтердің жиынтығы (фактілерді анықтау, оларды тіркеу, жинақтау), сондай-ақ оларды сипаттау (фактілерді баяндау және оларды алғашқы жүйелеу).

Теориялық жағыосы теориялар шеңберінде түсіндіру, жалпылау, жаңа теориялар құру, гипотезаларды алға қою, жаңа заңдылықтарды ашу, жаңа фактілерді болжаумен байланысты. Олардың көмегімен дүниенің ғылыми бейнесі жасалып, сол арқылы ғылымның идеологиялық қызметі жүзеге асады.

Жоғарыда қарастырылған таным құралдары мен әдістері бір мезгілде ғылыми білімнің даму кезеңдері болып табылады. Осылайша, эмпирикалық, эксперименттік зерттеулер эксперименттік және бақылау жабдықтарының (құрылғылар, соның ішінде есептеуіш құрылғылар, өлшеуіш қондырғылар мен аспаптар) тұтас жүйесін болжайды, оның көмегімен жаңа фактілер анықталады. Теориялық зерттеулер ғалымдардың фактілерді түсіндіруге (болжамды – гипотеза көмегімен, тексерілген және дәлелденген – ғылымның теориялары мен заңдарының көмегімен), деректерді жалпылайтын ұғымдарды қалыптастыруға бағытталған жұмысын қамтиды. Екеуі бірге тәжірибеде белгілі нәрсені тексереді.

Жаратылыстану әдістері оның эмпирикалық және теориялық жақтарының бірлігіне негізделген. Олар өзара байланысты және бірін-бірі толықтырады. Олардың алшақтығы немесе біркелкі дамуы табиғатты дұрыс танудың жолын жауып тастайды - теория мағынасыз болып, тәжірибе соқыр болып қалады.

Жаратылыстану әдістерін келесі топтарға бөлуге болады:

1. Жалпы әдістеркез келген пәнге және кез келген ғылымға қатысты. Бұл білімнің барлық аспектілерін біріктіруге мүмкіндік беретін әртүрлі әдістер, мысалы, абстрактіліден нақтыға көтерілу әдісі, логикалық және тарихи бірлік. Бұл, дәлірек айтқанда, танымның жалпы философиялық әдістері.

2. Жеке әдістер -Бұл ғылымның белгілі бір саласының ішінде ғана немесе олар пайда болған саладан тыс жұмыс істейтін арнайы әдістер. Бұл зоологияда қолданылатын құстардың қоңырау әдісі. Ал жаратылыстанудың басқа салаларында қолданылатын физика әдістері астрофизика, геофизика, кристалдар физикасы және т.б. құруға әкелді. Бір пәнді зерттеу үшін көбінесе өзара байланысты нақты әдістер кешені қолданылады. Мысалы, молекулалық биология бір уақытта физика, математика, химия, кибернетика әдістерін қолданады.

3. Арнайы әдістерзерттелетін пәннің бір жағына немесе белгілі бір зерттеу техникасына ғана қатысты: талдау, синтез, индукция, дедукция. Арнайы әдістерге сондай-ақ бақылау, өлшеу, салыстыру және эксперимент жатады.

Жаратылыстану ғылымында арнайы әдістерғылымға ерекше мән беріледі. Олардың мәнін қарастырайық.

Бақылау -Бұл шындық объектілерін ешқандай араласусыз қабылдаудың мақсатты процесі. Тарихи тұрғыдан бақылау әдісі еңбек өнімінің оның жоспарланған үлгісіне сәйкестігін анықтауды қамтитын еңбек операциясының құрамдас бөлігі ретінде дамиды.

Бақылау шындықты түсіну әдісі ретінде эксперимент жүргізу мүмкін емес немесе өте қиын (астрономияда, вулканологияда, гидрологияда) немесе объектінің табиғи қызметін немесе мінез-құлқын зерттеу міндеті тұрғанда (этологияда, әлеуметтік психологияда және т.б.) қолданылады. ). Бақылау әдіс ретінде өткен нанымдар, қалыптасқан фактілер және қабылданған тұжырымдамалар негізінде қалыптасқан зерттеу бағдарламасының болуын болжайды. Бақылау әдісінің ерекше жағдайлары өлшеу және салыстыру болып табылады.

Эксперимент -бақыланатын және бақыланатын жағдайларда көмегімен шындық құбылыстары зерттелетін таным әдісі. Оның бақылаудан зерттелетін объектіге араласуымен ерекшеленеді. Эксперимент жүргізген кезде зерттеуші құбылыстарды пассивті бақылаумен шектелмейді, зерттелетін процеске тікелей әсер ету немесе бұл процестің жүру жағдайларын өзгерту арқылы олардың пайда болуының табиғи барысына саналы түрде араласады.

Эксперименттің ерекшелігі сондай-ақ қалыпты жағдайда табиғаттағы процестер өте күрделі және күрделі және оларды толық бақылау және бақылау мүмкін еместігінде. Сондықтан процестің барысын «таза» түрде бақылауға болатын зерттеуді ұйымдастыру міндеті туындайды. Осы мақсаттар үшін эксперимент маңызды факторларды маңызды емес факторлардан ажыратады және осылайша жағдайды айтарлықтай жеңілдетеді. Нәтижесінде мұндай ықшамдау құбылыстарды тереңірек түсінуге ықпал етеді және берілген процесс үшін өте маңызды бірнеше факторлар мен шамаларды бақылауға мүмкіндік береді.

Жаратылыстанудың дамуы бақылау мен эксперименттің қатаңдығы мәселесін қояды. Өйткені, оларға арнайы құралдар мен құрылғылар қажет, олар соңғы кездері күрделене бастағаны сонша, олар өздері бақылау және эксперимент объектісіне әсер ете бастайды, шарттарға сәйкес олай болмауы керек. Бұл ең алдымен микроәлем физикасы (кванттық механика, кванттық электродинамика және т.б.) саласындағы зерттеулерге қатысты.

Аналогия -кез келген бір объектіні қарастыру барысында алынған білімнің екінші объектіге берілуі орын алатын, аз зерттелген және қазіргі уақытта зерттелетін таным әдісі. Аналогиялық әдіс зерттелетін пән туралы толық сенімді білім алуға мүмкіндік беретін бірқатар белгілер бойынша объектілердің ұқсастығына негізделген.

Ғылыми танымда аналогиялық әдісті қолдану біршама сақтықты қажет етеді. Мұнда оның ең тиімді жұмыс істейтін шарттарын нақты анықтау өте маңызды. Дегенмен, білімді үлгіден прототипке көшіру үшін нақты тұжырымдалған ережелер жүйесін әзірлеу мүмкін болған жағдайда, ұқсастық әдісін қолданатын нәтижелер мен қорытындылар дәлелдеу күшіне ие болады.

Модельдеу -кез келген объектілерді олардың үлгілері арқылы зерттеуге негізделген ғылыми танымның әдісі. Бұл әдістің пайда болуы кейде зерттелетін объектінің немесе құбылыстың танушы субъектінің тікелей араласуы үшін қолжетімсіз болып шығуы немесе мұндай араласудың бірқатар себептерге байланысты орынсыз болуы себеп болады. Модельдеу зерттеу әрекетін басқа объектіге ауыстыруды, бізді қызықтыратын объектіні немесе құбылысты алмастыруды қамтиды. Ауыстыратын объект модель деп, ал зерттеу объектісі түпнұсқа немесе прототип деп аталады. Бұл жағдайда модель прототипті алмастырушы ретінде әрекет етеді, бұл соңғысы туралы белгілі бір білім алуға мүмкіндік береді.

Сонымен, таным әдісі ретінде модельдеудің мәні зерттеу объектісін модельмен алмастыру болып табылады және модель ретінде табиғи және жасанды текті объектілерді пайдалануға болады. Модельдеу қабілеті модельдің белгілі бір жағынан прототиптің қандай да бір аспектісін көрсететініне негізделген. Модельдеу кезінде рұқсат етілген жеңілдетулердің шектері мен шекараларын қатаң көрсететін сәйкес теория немесе гипотезаның болуы өте маңызды.

Қазіргі ғылым модельдеудің бірнеше түрін біледі:

1) бастапқы объектінің белгілі бір геометриялық, физикалық, динамикалық немесе функционалдық сипаттамаларын жаңғыртатын модель бойынша зерттеулер жүргізілетін пәндік модельдеу;

2) диаграммалар, сызбалар және формулалар модель ретінде әрекет ететін символдық модельдеу. Мұндай модельдеудің ең маңызды түрі математика мен логиканың көмегімен жасалатын математикалық модельдеу;

3) белгі үлгілерінің орнына осы белгілердің ойша көрнекі бейнелері және олармен операциялар қолданылатын психикалық модельдеу.

Соңғы кездері тәжірибелік зерттеудің құралы да, объектісі де болып табылатын, түпнұсқаның орнын басатын компьютерлерді қолданатын модельдік эксперимент кеңінен тарады. Бұл жағдайда объектінің жұмыс істеу алгоритмі (бағдарламасы) модель ретінде әрекет етеді.

Талдау -объектіні оның құрамдас бөліктеріне ойша немесе нақты бөлу процедурасына негізделген ғылыми танымның әдісі. Бөлшектеу мақсаты – тұтасты зерттеуден оның бөліктерін зерттеуге көшу.

Талдау – кез келген ғылыми зерттеудің органикалық құрамдас бөлігі, әдетте оның бірінші кезеңі, зерттеуші зерттелетін объектінің сараланбаған сипаттамасынан оның құрылымын, құрамын, сондай-ақ қасиеттері мен сипаттамаларын анықтауға ауысады.

Синтез -Бұл ғылыми танымның әдісі, ол пәннің әртүрлі элементтерін біртұтас тұтастыққа, жүйеге біріктіру процедурасына негізделген, онсыз бұл пәнді шынайы ғылыми білу мүмкін емес. Синтез бүтінді құру әдісі ретінде емес, талдау арқылы алынған білім бірлігі түріндегі бүтінді бейнелеу әдісі ретінде әрекет етеді. Синтезде объектінің белгілерін біріктіру ғана емес, жалпылау болады. Синтез нәтижесінде алынған ережелер байытылған және нақтыланған жаңа ғылыми зерттеулердің жолын анықтайтын объект теориясына кіреді.

Индукция -ғылыми танымның әдісі, ол бақылау және эксперименттік мәліметтерді қорытындылау арқылы логикалық қорытындыны тұжырымдау (жекеден жалпыға қарай құру әдісі).

Индуктивті тұжырымның тікелей негізі жеке фактілердің жеткілікті кең ауқымын бақылауға негізделген барлық объектілердің жалпы қасиеттері туралы қорытынды болып табылады. Әдетте, индуктивті жалпылау эмпирикалық ақиқат немесе эмпирикалық заңдар ретінде қарастырылады.

Толық және толық емес индукцияны ажыратады. Толық индукция берілген класстың барлық объектілерін немесе құбылыстарын зерттеу негізінде жалпы қорытындыны құрайды. Толық индукция нәтижесінде алынған қорытынды сенімді қорытынды сипатына ие болады. Толық емес индукцияның мәні, егер соңғыларының арасында индуктивті қорытындыға қайшы келетіндер болмаса, фактілердің шектеулі санын бақылау негізінде жалпы қорытындыны құрастырады. Сондықтан бұл жолмен алынған ақиқаттың толық болмауы заңды, бұл жерде біз қосымша растауды қажет ететін ықтималдық білім аламыз.

Шегерім -белгілі бір жалпы алғышарттардан нақты нәтижелер мен салдарға өтуден тұратын ғылыми танымның әдісі.

Дедукция арқылы қорытынды келесі схема бойынша құрастырылады:

«А» класының барлық заттары «В» қасиетіне ие; "а" тармағы "А" сыныбына жатады; Бұл «а»-ның «В» қасиеті бар дегенді білдіреді. Жалпы алғанда дедукция таным әдісі ретінде бұрыннан белгілі заңдылықтар мен принциптерге негізделген. Сондықтан дедукция әдісі жаңа мағыналы білім алуға мүмкіндік бермейді. Дедукция – бұл бастапқы білімге негізделген нақты мазмұнды анықтау тәсілі ғана.

Кез келген ғылыми мәселені шешу әртүрлі болжамдарды, болжамдарды және көбінесе азды-көпті дәлелденген болжамдарды алға тартады, олардың көмегімен зерттеуші ескі теорияларға сәйкес келмейтін фактілерді түсіндіруге тырысады. Гипотезалар түсініксіз жағдайларда туындайды, олардың түсіндірмесі ғылым үшін өзекті болады. Сонымен қатар, эмпирикалық білім деңгейінде (сонымен қатар оны түсіндіру деңгейінде) қарама-қайшы пікірлер жиі кездеседі. Бұл мәселелерді шешу үшін гипотезалар қажет.

Шерлок Холмс осыған ұқсас зерттеу әдістерін қолданған. Ол өз зерттеулерінде индуктивті және дедуктивті әдістерді қолданды. Осылайша, индуктивті әдіс кейінірек біртұтас, ажырамас суретті құрайтын дәлелдемелер мен ең елеусіз фактілерді анықтауға негізделген. Дедукция мынадай принцип бойынша құрылады: жалпы – жасалған қылмыстың суреті бұрыннан бар болса – онда нақты – қылмыскер ізделеді, яғни жалпыдан нақтыға қарай.

Гипотезағылыми зерттеулердегі белгісіздік жағдайын жою үшін айтылған кез келген болжам, болжам немесе болжам. Демек, гипотеза сенімді білім емес, ақиқат немесе жалғандығы әлі анықталмаған ықтимал білім.

Кез келген гипотеза белгілі бір ғылымның қол жеткізген білімімен немесе жаңа фактілермен негізделуі керек (гипотезаны негіздеу үшін белгісіз білім пайдаланылмайды). Ол білімнің берілген саласына қатысты барлық фактілерді түсіндіру, оларды жүйелеу, сондай-ақ осы саладан тыс фактілерді, жаңа фактілердің пайда болуын болжау қасиетіне ие болуы керек (мысалы, М.Планктың кванттық гипотезасы. 20 ғасырдың басы кванттық механиканың, кванттық электродинамиканың және басқа теориялардың пайда болуына әкелді). Оның үстіне гипотеза бар фактілерге қайшы келмеуі керек.

Гипотезаны растау немесе жоққа шығару керек. Ол үшін оның жалғандық және тексерілу қасиеттері болуы керек. Жалғандық -эксперименттік немесе теориялық тексеру нәтижесінде гипотезаның жалғандығын анықтайтын процедура. Гипотезалардың бұрмалану талабы ғылым пәні тек түбегейлі бұрмаланатын білім болуы мүмкін дегенді білдіреді. Бұлтартпас білім (мысалы, дін ақиқаттары) ғылымға еш қатысы жоқ. Алайда эксперимент нәтижелерінің өзі гипотезаны жоққа шығара алмайды. Бұл білімнің одан әрі дамуын қамтамасыз ететін альтернативті гипотезаны немесе теорияны қажет етеді. Әйтпесе, бірінші гипотеза жоққа шығарылмайды. Тексеру -эмпирикалық тексеру арқылы гипотезаның немесе теорияның ақиқатын анықтау процесі. Тікелей тексерілген фактілерден логикалық қорытындыларға негізделген жанама тексеру де мүмкін.

Дәріс 1. Жаратылыстану.

Табиғат туралы іргелі ғылымдар (физика, химия, биология), олардың ұқсастықтары мен айырмашылықтары. Табиғи ғылыми танымның әдісі және оның құрамдас бөліктері: бақылау, өлшеу, эксперимент, гипотеза, теория

Ежелгі заманнан бері адам өмірі тәуелді болатын қоршаған әлемді бақылап, табиғат құбылыстарын түсінуге тырысты. Күн адамдарға жылу беріп, солғын жылуды әкелді, жаңбыр егістіктерді өмір беретін ылғалмен суарып, су тасқыны, дауылдар мен жер сілкіністері сансыз апаттар әкелді. Адамдар олардың пайда болу себептерін білмей, бұл әрекеттерді табиғаттан тыс күштерге жатқызды, бірақ олар бірте-бірте табиғат құбылыстарының нақты себептерін түсініп, оларды белгілі бір жүйеге келтіре бастады. Жаратылыстану ғылымдары осылай дүниеге келді.

Табиғат өте алуан түрлі болғандықтан, оны түсіну барысында әртүрлі жаратылыстану ғылымдары қалыптасты: физика, химия, биология, астрономия, география, геология және т.б. Міне, осылайша жаратылыстану ғылымдарының тұтас бір саласы қалыптасты. Зерттеу объектілеріне қарай оларды екі үлкен топқа бөлуге болады: тірі және жансыз табиғат туралы ғылымдар. Тірі және жансыз табиғат туралы ең маңызды жаратылыстану ғылымдары: физика, химия, биология.

Физика – заттың ең жалпы қасиеттерін және оның қозғалыс формаларын (механикалық, жылулық, электромагниттік, атомдық, ядролық) зерттейтін ғылым. Физиканың көптеген түрлері мен тараулары бар (жалпы физика, теориялық физика, эксперименттік физика, механика, молекулалық физика, атомдық физика, ядролық физика, электромагниттік құбылыстар физикасы, т.б.).

Химия – заттар, олардың құрамы, құрылысы, қасиеттері және өзара түрленуі туралы ғылым. Химия зат қозғалысының химиялық түрін зерттейді және бейорганикалық және органикалық химия, физикалық және аналитикалық химия, коллоидтық химия және т.б.

Биология– тірі табиғат туралы ғылым. Биологияның пәні – материя қозғалысының ерекше формасы ретіндегі тіршілік, тірі табиғаттың даму заңдылықтары. Биология ең салалы ғылым (зоология, ботаника, морфология, цитология, гистология, анатомия және физиология, микробиология, вирусология, эмбриология, экология, генетика, т.б.) сияқты. Ғылымдардың тоғысқан жерінде физикалық химия, физикалық биология, химиялық физика, биофизика, астрофизика және т.б. сияқты сабақтас ғылымдар пайда болады.

Жаратылыстану – біртұтас тұтастық ретіндегі табиғат туралы ғылым немесе біртұтас тұтастық ретінде қабылданған табиғат туралы ғылымдардың жиынтығы.

Физика – табиғат туралы ғылым.

Ежелден бері адамдар табиғат құбылыстарына жүйелі түрде бақылау жүргізе бастады, болып жатқан құбылыстардың ретін байқауға ұмтылды және табиғаттағы көптеген оқиғалардың барысын болжауды үйренді. мысалы, жыл мезгілдерінің ауысуы, өзендердің тасу уақыты және т.б. Олар бұл білімдерін егіс, егін жинау, т.б. уақытын анықтау үшін пайдаланды. Бірте-бірте адамдар табиғат құбылыстарын зерттеу баға жетпес пайда әкелетініне сенімді болды.

Орыс тілінде «физика» сөзі 18 ғасырда энциклопедист-ғалым, орыс ғылымының негізін салушы, білім беру ісінің көрнекті қайраткері, физика бойынша неміс тіліндегі тұңғыш оқулықтан аударған Михаил Васильевич Ломоносовтың арқасында пайда болды. Дәл сол кезде Ресей бұл ғылымды шындап зерттей бастады.

Физикалық дене– бұл бізді қоршаған әрбір зат. Қандай физикалық денелерді білесіңдер? (қалам, кітап, үстел)

Зат- бұл физикалық денелерден жасалған барлық нәрсе. (Әртүрлі заттардан тұратын физикалық денелерді көрсету)

Материя- бұл біздің санамызға қарамастан (аспан денелері, өсімдіктер, жануарлар және т.б.) Әлемде бар барлық нәрсе.

Физикалық құбылыстар- бұл физикалық денелерде болатын өзгерістер.

Негізгі физикалық құбылыстар:

Механикалық құбылыстар

Электрлік құбылыстар

Магниттік құбылыстар

Жарық құбылыстары

Жылу құбылыстары

Ғылыми танымның әдістері:

Жалпы ғылыми әдістердің корреляциясы

Талдау- объектінің оның құрамдас бөліктеріне психикалық немесе нақты ыдырауы.

Синтез- талдау нәтижесінде меңгерілген элементтерді біртұтас тұтастыққа біріктіру.

Жалпылау- жекеден жалпыға, аз жалпыдан жалпыға психикалық ауысу процесі, мысалы: «бұл металл электр тогын өткізеді» үкімінен «барлық металдар электр тогын өткізеді» үкіміне, пайымдаудан: «Энергияның механикалық түрі жылуға айналады» «Энергияның кез келген түрі жылуға айналады» деген пікірге.

Абстракция(идеализация)- зерттеу мақсатына сәйкес зерттелетін объектіге белгілі бір өзгерістерді ойша енгізу. Идеализацияның нәтижесінде осы зерттеу үшін маңызды емес объектілердің кейбір қасиеттері мен атрибуттары қарастырудан шығарылуы мүмкін. Механикадағы мұндай идеализацияның мысалы болып табылады материалдық нүкте, яғни. массасы бар, бірақ өлшемдері жоқ нүкте. Дәл сол абстрактілі (идеалды) объект болып табылады абсолютті қатты дене.

Индукция - бірқатар жекелеген жекелеген фактілерді байқаудан жалпы позицияны алу процесі, т.б. жекеден жалпыға қарай білім. Іс жүзінде толық емес индукция жиі қолданылады, ол объектілердің бір бөлігін ғана білуге ​​негізделген жиынның барлық объектілері туралы қорытынды жасауды көздейді. Эксперименттік зерттеулерге негізделген және теориялық негіздеуді қамтитын толық емес индукция ғылыми индукция деп аталады.Мұндай индукцияның қорытындылары көбінесе ықтималдық сипатта болады. Бұл тәуекелді, бірақ шығармашылық әдіс. Тәжірибені қатаң орнатумен, логикалық жүйелілікпен және қорытындылардың қатаңдығымен ол сенімді қорытынды бере алады. Әйгілі француз физигі Луи де Бройльдің пікірінше, ғылыми индукция нағыз ғылыми прогрестің нағыз қайнар көзі болып табылады.

Шегерім I – жалпыдан жекеге немесе жалпыға қарай аналитикалық пайымдау процесі. Ол жалпылаумен тығыз байланысты. Егер бастапқы жалпы ережелер бекітілген ғылыми ақиқат болса, онда дедукция әдісі әрқашан шынайы қорытынды шығарады. Дедуктивті әдіс әсіресе математикада маңызды. Математиктер математикалық абстракциялармен жұмыс істейді және өз ойларын жалпы принциптерге негіздейді. Бұл жалпы ережелер жеке, нақты мәселелерді шешуге қолданылады.

Аналогия - екі заттың немесе құбылыстың басқа белгілер бойынша белгіленген ұқсастығына негізделген қандай да бір сипаттамадағы ұқсастығы туралы ықтимал, негізді қорытынды. Қарапайымға ұқсастық күрделіні түсінуге мүмкіндік береді. Осылайша, Чарльз Дарвин үй жануарларының ең жақсы тұқымдарын жасанды сұрыптаумен салыстыра отырып, жануарлар мен өсімдіктер әлеміндегі табиғи сұрыпталу заңын ашты.

Модельдеу - таным объектісінің қасиеттерін оның арнайы жасалған аналогы – модель бойынша жаңғырту. Модельдер нақты (материалдық) болуы мүмкін, мысалы, ұшақ модельдері, құрылыс үлгілері. фотосуреттер, протездеу, қуыршақ және т.б. және тіл арқылы жасалған идеалды (абстрактілі) (адамның табиғи тілі де, арнайы тілдер де, мысалы, математика тілі. Бұл жағдайда бізде математикалық модель. Әдетте бұл зерттелетін жүйедегі қатынастарды сипаттайтын теңдеулер жүйесі.

Тарихи әдіс зерттелетін объектінің тарихын барлық детальдар мен апаттарды ескере отырып, оның барлық жан-жақтылығында жаңғыртуды қамтиды.

Буль әдісі - бұл, мәні бойынша, зерттелетін объектінің тарихының қисынды жаңғыртылуы. Сонымен қатар, бұл тарих барлық кездейсоқ және маңызды емес нәрселерден босатылады, яғни. ол сол бір тарихи әдіс сияқты, бірақ оның тарихидан босатылған пішіндер.

Классификация - белгілі бір білім саласының біртұтас жүйесінде объектілер кластары арасындағы табиғи байланыстарды бекіте отырып, белгілі бір объектілерді олардың жалпы белгілеріне қарай сыныптарға (бөлімдерге, категорияларға) бөлу. Әрбір ғылымның қалыптасуы зерттелетін заттар мен құбылыстардың классификациясын құрумен байланысты.

Эмпирикалық танымның әдістері

Бақылаулар(презентация) : біз ағаштарды бақылай аламыз, олардың кейбіреулері жапырақтарын төгіп жатқанын, суда бөренені қалқып тұрғанын, циркуль инесі солтүстікке қарайтынын біле аламыз. Бақылау кезінде біз бақылап отырған процеске араласпаймыз.

Бақылау кезінде құбылыстар туралы белгілі бір деректерді жинақтай отырып, біз бұл құбылыстардың қалай және неліктен болатынын білуге ​​тырысамыз. Осындай ой толғау барысында түрлі жорамалдар туады немесе гипотезалар. Гипотезаны тексеру үшін арнайы эксперименттер - эксперименттер. Экспериментадамның байқалатын құбылыспен белсенді әрекеттесуін қамтиды. Тәжірибелер кезінде әдетте өлшеулер жүргізіледі. Эксперимент нақты мақсатты және алдын ала ойластырылған әрекет жоспарын болжайды. Бір немесе басқа гипотезаны алға тарта отырып, біз эксперименттің көмегімен гипотезаны растай немесе жоққа шығара аламыз.

Бақылау- құбылыстарды белгілі бір жағдайларда зерттеу мақсатында ұйымдастырылған, мақсатты, жазылған қабылдау.

Гипотеза- бұл сөз грек тілінен шыққан, сөзбе-сөз аударғанда «негіз», «болжам» деп аударылады. Қазіргі мағынада дәлелденбеген теория немесе болжам. Бақылау немесе эксперимент негізінде гипотеза қойылады.

Тәжірибе- белгілі бір құбылысты бақыланатын жағдайларда зерттеу әдісі. Бақылаудан зерттелетін объектімен белсенді әрекеттесуімен ерекшеленеді

Кейде белгілі табиғат құбылыстарын зерттеуге арналған эксперименттер кезінде жаңа физикалық құбылыс ашылады. Бұл осылай жасалады ғылыми жаңалық.

Физикалық шамабірнеше материалдық объектілерге немесе құбылыстарға сапалық мағынада ортақ, бірақ олардың әрқайсысы үшін жеке құндылықтарды қабылдай алатын сипаттама.

Физикалық шаманы өлшеу оны бірлік ретінде алынған біртекті шамамен салыстыруды білдіреді.

Физикалық шамалардың мысалдары жол, уақыт, масса, тығыздық, күш, температура, қысым, кернеу, жарықтандыру және т.б.

Физикалық шамаларСкалярлық және векторлық бар. Скалярлық физикалық шамалар тек сандық мәнмен сипатталады, ал векторлық шама санмен (модульмен) де, бағытпен де анықталады. Скалярлық физикалық шамалар – уақыт, температура, масса, векторлық – жылдамдық, үдеу, күш.

Жаратылыстану таным әдістері 1 бет

Ғылыми білімді түсіну үшін білімді алу және сақтау құралдарын талдаудың маңызы зор. Білім алудың құралдары ғылыми танымның әдістері болып табылады. Әдіс дегеніміз не?

Әдіс ұғымы (грек тілінен аударғанда «methodos» - бір нәрсеге жол) шындықты практикалық және теориялық дамытуға арналған әдістер мен операциялардың жиынтығын білдіреді.

Әдебиеттерде әдістің бірдей анықтамалары бар. Біз жаратылыстану ғылымын талдауға, біздің ойымызша, қолайлысын қолданамыз. Әдіс – объектіні теориялық және практикалық тұрғыдан меңгеруге бағытталған субъектінің әрекет әдісі.

Субъект сөздің кең мағынасында өзінің дамуындағы бүкіл адамзат ретінде түсініледі. Сөздің тар мағынасында субъект – өз дәуірін білудің білімімен, құралдарымен қаруланған жеке тұлға.

Әдіс адамды принциптер, талаптар, ережелер жүйесімен қаруландырады, соны басшылыққа ала отырып, көздеген мақсатқа жете алады. Әдіс-тәсілді меңгеру адамның белгілі бір мәселелерді шешу үшін белгілі бір әрекеттерді қалай, қандай реттілікпен орындау керектігін білуі және осы білімді тәжірибеде қолдана білуі.

Әдіс туралы ілім қазіргі ғылымда дами бастады. Оның өкілдері дұрыс әдісті сенімді, шынайы білімге қарай қозғалыстың бағдаршысы деп санады. Сонымен, 17 ғасырдың көрнекті философы Ф.Бэкон таным әдісін қараңғыда жүрген саяхатшының жолын жарықтандыратын шаммен салыстырды. Ал сол кезеңдегі тағы бір атақты ғалым-философ Р.Декарт әдіс туралы түсінігін былайша баяндаған: «Әдіс деп мен нақты және қарапайым ережелерді, қатаң ұстануды айтамын, оны... ақыл-ой қуатын қажетсіз ысырап етпей, бірақ бірте-бірте және үздіксіз білім беру, ақыл-ойдың оған қол жетімді барлық нәрсе туралы шынайы білімге жетуіне ықпал етеді.

Әдістерді зерттеумен арнайы айналысатын және әдетте әдіснама деп аталатын білімнің тұтас бір саласы бар. Методология сөзбе-сөз аударғанда «әдістерді зерттеу» дегенді білдіреді (бұл термин екі грек сөзінен шыққан: «methodos» - әдіс және «logos» - ілім). Адамның танымдық әрекетінің заңдылықтарын зерттей отырып, әдістеме осы негізде оны жүзеге асыру әдістерін әзірлейді. Әдістеменің ең маңызды міндеті таным әдістерінің шығу тегін, мәнін, тиімділігін және басқа да сипаттамаларын зерттеу болып табылады.

Ғылыми танымның әдістері әдетте олардың жалпылық дәрежесіне қарай, яғни ғылыми зерттеу процесінде қолдану мүмкіндігінің кеңдігіне қарай бөлінеді.

Таным тарихында екі әмбебап әдіс белгілі: диалектикалық және метафизикалық.Бұл жалпы философиялық әдістер. 19 ғасырдың ортасынан бастап метафизикалық әдіс жаратылыстану ғылымынан диалектикалық әдіспен көбірек ығыса бастады.

Таным әдістерінің екінші тобы ғылымның сан алуан салаларында қолданылатын жалпы ғылыми әдістерден тұрады, яғни олардың пәнаралық қолдану аясы өте кең. Жалпы ғылыми әдістердің классификациясы ғылыми білім деңгейлері ұғымымен тығыз байланысты.

Ғылыми танымның екі деңгейі бар: эмпирикалық және теориялық.Кейбір жалпы ғылыми әдістер тек эмпирикалық деңгейде қолданылады (бақылау – объективті шындықтың құбылыстарын мақсатты түрде қабылдау; сипаттау – табиғи немесе жасанды тіл арқылы объектілер туралы ақпаратты жазу; өлшеу – салыстыру кейбір ұқсас қасиеттері немесе жақтары бойынша объектілер; жағдайлар қайталанған кезде құбылыстың барысын қалпына келтіруге мүмкіндік беретін арнайы жасалған және бақыланатын жағдайларда эксперимент-бақылау, басқалары - тек теориялық деңгейде (идеализация, формализация) және кейбір (мысалы, модельдеу) - эмпирикалық және теориялық деңгейде .

Ғылыми танымның эмпирикалық деңгейі шын мәнінде бар, сезімдік объектілерді тікелей зерттеумен сипатталады. Бұл деңгейде зерттелетін заттар мен құбылыстар туралы ақпаратты жинақтау процесі бақылаулар жүргізу, әртүрлі өлшеулер жүргізу, тәжірибелерді орнату арқылы жүзеге асырылады. Мұнда алынған нақты деректердің алғашқы жүйеленуі де кестелер, диаграммалар, графиктер және т.б. түрінде жүзеге асырылады.Сонымен қатар, ғылыми білімнің екінші деңгейінде ғылыми фактілерді жалпылаудың салдары ретінде ол кейбір эмпирикалық заңдылықтарды тұжырымдауға болады.

Ғылыми зерттеудің теориялық деңгейі танымның рационалды (логикалық) сатысында жүзеге асады. Бұл деңгейде зерттелетін заттар мен құбылыстарға тән ең терең, мәнді жақтары, байланыстары, заңдылықтары ашылады. Теориялық деңгей – ғылыми білімдегі жоғары деңгей. Теориялық білімнің нәтижесі гипотеза, теория, заңдар болып табылады.

Ғылыми зерттеулерде осы екі түрлі деңгейді ажырата отырып, бірақ оларды бір-бірінен ажыратып, қарсы қоюға болмайды. Өйткені білімнің эмпирикалық және теориялық деңгейлері өзара байланысты. Эмпирикалық деңгей эмпирикалық деңгейде алынған ғылыми фактілер мен статистикалық мәліметтерді теориялық түсіну үшін негіз, іргетас қызметін атқарады. Сонымен қатар, теориялық ойлау сөзсіз сенсорлық-визуалды бейнелерге (оның ішінде диаграммалар, графиктер және т.б.) сүйенеді, олармен зерттеудің эмпирикалық деңгейі айналысады.

Өз кезегінде ғылыми танымның эмпирикалық деңгейі теориялық деңгейдегі жетістіктерсіз өмір сүре алмайды. Эмпирикалық зерттеулер әдетте белгілі бір теориялық құрылымға негізделеді, ол осы зерттеудің бағытын анықтайды, қолданылатын әдістерді анықтайды және негіздейді.

Ғылымда ғана емес, адам қызметінің басқа салаларында да қолданылатын жалпы әдістерге мыналар жатады:

талдау – оларды жан-жақты зерттеу мақсатында біртұтас объектіні оның құрамдас бөліктеріне (жақтары, белгілері, қасиеттері немесе қатынастары) бөлу;

синтез – объектінің бұрын анықталған бөліктерін бір бүтінге біріктіру;

абстракция – зерттелетін құбылыстың осы зерттеу үшін маңызды емес бірқатар қасиеттері мен қатынастарынан абстракциялау, сонымен бірге бізді қызықтыратын қасиеттер мен қатынастарды бір мезгілде бөліп көрсету;

жалпылау – ойлау әдісі, нәтижесінде заттардың жалпы қасиеттері мен белгілері бекітіледі;

индукция – белгілі бір алғышарттар негізінде жалпы қорытынды жасалатын зерттеу әдісі және пайымдау әдісі;

дедукция – жалпы алғышарттардан белгілі бір қорытынды міндетті түрде шығатын пайымдау әдісі;

аналогия – кейбір белгілер бойынша заттардың ұқсастығы негізінде олардың басқа белгілері бойынша ұқсас деген қорытынды жасайтын таным әдісі;

модельдеу – объектіні (түпнұсқаны) оның көшірмесін (үлгісін) жасау және зерделеу, түпнұсқаны зерттеушіні қызықтыратын белгілі бір аспектілерден ауыстыру арқылы зерттеу;

классификация – барлық зерттелетін пәндерді зерттеуші үшін маңызды қандай да бір сипаттамаға сәйкес жеке топтарға бөлу (әсіресе сипаттамалық ғылымдарда жиі қолданылады – биологияның, геологияның, географияның, кристаллографияның көптеген бөлімдері және т.б.).

Ғылыми танымның әдістерінің үшінші тобына белгілі бір ғылымды немесе белгілі бір құбылысты зерттеу шеңберінде ғана қолданылатын әдістер жатады. Мұндай әдістер жеке ғылыми әдістер деп аталады. Әрбір арнайы ғылымның (биология, химия, геология т.б.) өзіне тән зерттеу әдістері бар.

Сонымен бірге, жеке ғылыми әдістер, әдетте, әртүрлі комбинацияларда танымның белгілі бір жалпы ғылыми әдістерін қамтиды. Арнайы ғылыми әдістерге бақылаулар, өлшеулер, индуктивті немесе дедуктивті қорытындылар және т.б. кіруі мүмкін. Оларды біріктіру және пайдалану сипаты зерттеу жағдайлары мен зерттелетін объектілердің сипатына байланысты. Осылайша, нақты ғылыми әдістер жалпы ғылыми әдістерден ажырамайды. Олар олармен тығыз байланысты және объективті әлемнің белгілі бір саласын зерттеуге арналған жалпы ғылыми танымдық әдістердің нақты қолданылуын қамтиды.

Жеке ғылыми әдістер де жалпы диалектикалық әдіспен байланысты, олар арқылы сынған сияқты. Мысалы, дамудың әмбебап диалектикалық принципі Чарльз Дарвин ашқан жануарлар мен өсімдіктер түрлерінің эволюциясының табиғи тарихи заңы түрінде биологияда көрініс тапты.

Зерттелетін пәндердің барлық жиынтығын сипаттайтын орташа мәндерді анықтауға мүмкіндік беретін статистикалық әдістер қазіргі ғылымда үлкен мәнге ие болды. «Статистикалық әдісті пайдалана отырып, біз популяциядағы жеке адамның мінез-құлқын болжай алмаймыз. Біз оның белгілі бір жолмен әрекет ету ықтималдығын ғана болжай аламыз.

Статистикалық заңдылықтарды элементтердің саны көп жүйелерге ғана қолдануға болады, бірақ жеке тұлғаларға немесе объектілерге емес.

Заманауи жаратылыстану ғылымына тән қасиет сонымен қатар зерттеу әдістері оның нәтижелеріне көбірек әсер етеді (кванттық механикада «құрал мәселесі» деп аталады).

Кез келген әдістің өзі материалдық шындықтың кейбір аспектілерін түсінудегі табысты алдын ала анықтамайтынын қосу керек. Ғылыми әдісті таным процесінде дұрыс қолдана білу де маңызды.

1.3 Жаратылыстану білімінің құрылымы

Ғылыми зерттеу құрылымы – бұл кең мағынада ғылыми танымның тәсілі немесе ғылыми әдіс.

Сонымен, біз ғылыми зерттеулерге кірістік, ғылыми фактіге айналған алғашқы эмпирикалық фактіні тіркедік.

Бұл фактілер бақылаумен бірге жүреді және жаратылыстанудың кейбір салаларында бұл әдіс зерттеудің жалғыз және негізгі эмпирикалық әдісі болып қала береді. Мысалы, астрономияда.

Біз зерттеуді жеделдете аламыз, яғни. эксперимент жүргізу, зерттеу объектісін тексеру. Ғылыми эксперименттің ерекшелігі – оны кез келген зерттеуші кез келген уақытта қайта жасай алады.

Тәжірибе кезінде бір қарағанда мүлдем басқаша әрекет ететін объектілердің мінез-құлқында ортақ нәрсе бар ма, жоқ па, бұл туралы ойлану керек пе? Айырмашылықтарда ұқсастықтарды табу – ғылыми зерттеудің қажетті кезеңі.

Барлық денелермен тәжірибе жасауға болмайды. Мысалы, аспан денелерін ғана байқауға болады. Бірақ олардың мінез-құлқын тек Жерге ғана емес, одан алысқа бағытталған күштердің әрекетімен түсіндіре аламыз. Мінез-құлық айырмашылығын осылайша екі немесе одан да көп денелердің өзара әрекеттесуін анықтайтын күш мөлшерімен түсіндіруге болады.

Егер біз әлі де экспериментті қажет деп санасақ, онда біз оны үлгілерде жүргізе аламыз, яғни. өлшемдері мен массалары нақты денелермен салыстырғанда пропорционалды азайған денелерде. Модельдік тәжірибелердің нәтижелерін нақты денелердің өзара әрекеттесу нәтижелеріне пропорционалды деп санауға болады.

Модельдік эксперименттен басқа, ойлау эксперименті мүмкін. Ол үшін шындықта мүлде жоқ денелерді елестетіп, олармен санаңызда тәжірибе жасау керек болады.

Қазіргі ғылымда идеалдандырылған эксперименттерге дайындалу керек, яғни. идеализацияны қолданатын ой эксперименттері, олардан (яғни Галилео эксперименттері) қазіргі заман физикасы басталды. Ғылымда бейнелеу мен елестетудің (бейнелерді жасау және пайдалану) маңызы зор, бірақ өнерден айырмашылығы бұл зерттеудің соңғы емес, аралық мақсаты болып табылады. Ғылымның негізгі мақсаты – эмпирикалық дәлелденген гипотеза ретінде гипотеза мен теорияны алға шығару.

Ұғымдардың ғылымда алатын орны ерекше. Аристотель сонымен қатар терминнің мәнін сипаттау арқылы біз оның мағынасын түсіндіреміз деп есептеді. Ал оның есімі бір нәрсенің белгісі. Осылайша, терминнің түсіндірмесі (бұл ұғымның анықтамасы) бұл нәрсені оның терең мағынасында түсінуге мүмкіндік береді («ұғым» және «түсіну» - бір түбір сөздер). Ғылыми терминдер мен белгілер әйтпесе әлдеқайда көп орын алатын жазбаларға арналған кәдімгі аббревиатуралардан басқа ештеңе емес.

Тұжырымдаманы қалыптастыру эмпирикалық емес, теориялық болып табылатын зерттеудің келесі деңгейіне жатады. Бірақ алдымен біз эмпирикалық зерттеулердің нәтижелерін жазып алуымыз керек, сонда кез келген адам оларды тексеріп, олардың дұрыстығына көз жеткізе алады.

Эмпирикалық зерттеулерден өз алдына мағыналы эмпирикалық жалпылаулар жасауға болады. Геология сияқты эмпирикалық немесе сипаттамалық деп аталатын ғылымдарда эмпирикалық жалпылаулар зерттеуді аяқтайды; эксперименттік, теориялық ғылымдарда бұл тек бастамасы ғана. Алға жылжу үшін құбылысты түсіндіру үшін қанағаттанарлық гипотеза жасау керек. Бұл үшін эмпирикалық фактілердің өзі жеткіліксіз. Барлық алдыңғы білім қажет.

Теориялық деңгейде эмпирикалық фактілерден басқа, жаңадан жасалған немесе ғылымның басқа (негізінен жақын) салаларынан алынған тұжырымдамалар талап етіледі. Бұл ұғымдар сөздер (ғылымдағы терминдер деп аталады) немесе белгілер (соның ішінде математикалық) түрінде әрқайсысының қатаң бекітілген мағынасы бар қысқаша түрде анықталуы және берілуі керек.

Кез келген гипотезаны алға тартқанда оның эмпирикалық деректерге сәйкестігі ғана ескерілмейді, сонымен қатар қарапайымдылық, әдемілік, ойлаудың үнемділік критерийлері деп аталатын белгілі бір әдістемелік принциптер және т.б.

Белгілі бір гипотезаны (құбылыстардың берілген жиынтығының себептерін түсіндіретін ғылыми болжам) алға қойғаннан кейін зерттеу оны тексеру үшін қайтадан эмпирикалық деңгейге қайта оралады. Ғылыми болжамды тексеру кезінде тұжырымдалған гипотеза негізінде табиғатқа жаңа сұрақтар қоятын жаңа эксперименттер жүргізілуі керек. Мақсат - бұл гипотезаның салдарын сынау, ол туралы ол айтылғанға дейін ештеңе белгісіз.

Егер гипотеза эмпирикалық тексеруге төтеп берсе, онда ол табиғат заңы (немесе әлсіз түрде заңдылық) мәртебесіне ие болады. Егер жоқ болса, ол теріске шығарылды деп есептеледі және басқа, неғұрлым қолайлысын іздеу жалғасады. Осылайша, ғылыми болжам оның эмпирикалық түрде расталғаны немесе расталмағаны әлі белгісіз болса, гипотеза болып қала береді. Гипотеза сатысы ғылымда түпкілікті бола алмайды, өйткені барлық ғылыми ұсыныстар, негізінен, эмпирикалық түрде теріске шығарылады және ерте ме, кеш пе гипотеза заңға айналады немесе жоққа шығарылады.

Сынақ эксперименттері бұл гипотезаны жоққа шығара алмайтындай етіп жасалады. Бұл гипотезаны жоққа шығаруға бағытталған эксперимент шешуші эксперимент деп аталады. Бұл гипотезаны қабылдау немесе қабылдамау үшін ең маңызды болып табылады, өйткені гипотезаны жалған деп тану үшін оның өзі жеткілікті.

Табиғи заңдар бар немесе жоқ өзгермейтін заңдылықтарды сипаттайды. Олардың қасиеттері құбылыстардың кез келген класының кезеңділігі мен әмбебаптығы, яғни. олардың белгілі бір нақты тұжырымдалған шарттарда пайда болу қажеттілігі.

Сонымен, жаратылыстану шындықтың мезгіл-мезгіл қайталанатын фактілерін көрсететін адам қызметінің өнімі ретінде әрекет ету заңдылықтарын жасау мақсатында дүниені зерттейді.

Танымның бір саласына қатысты бірнеше заңдардың жиынтығы теория деп аталады. Егер тұтастай алғанда теория сенімді эмпирикалық растауды алмаса, оны жаңа гипотезалармен толықтыруға болады, алайда, олар тым көп болмауы керек, өйткені бұл теорияның сенімділігіне нұқсан келтіреді.

Тәжірибеде расталған теория белгілі эмпирикалық фактілерді жақсырақ түсіндіретін жаңа теория ұсынылғанға дейін, сондай-ақ осы теория қабылданғаннан кейін белгілі болған және оған қайшы болып шыққан жаңа эмпирикалық фактілер ұсынылғанға дейін ақиқат болып саналады.

Сонымен, ғылым бақылаулардан, эксперименттерден, гипотезалардан, теориялардан және аргументтерден құрылады. Ғылым өз мазмұны бойынша бақылау және эксперимент арқылы расталған эмпирикалық жалпылаулар мен теориялардың жиынтығы болып табылады. Оның үстіне, теорияларды құру және оларды қолдауда дәлелдеу шығармашылық процесі ғылымда бақылау мен эксперименттен кем емес рөл атқарады.

Ғылыми білімнің құрылымын схемалық түрде келесідей көрсетуге болады:

Эмпирикалық факт → ғылыми факт → бақылау → нақты эксперимент → модельдік эксперимент → ойлау эксперименті → зерттеудің эмпирикалық деңгейінің нәтижелерін тіркеу → эмпирикалық жалпылау → бар теориялық білімді пайдалану → бейне → гипотезаны тұжырымдау → оны эксперименталды түрде тексеру → жаңа ұғымдарды тұжырымдау → енгізу терминдер мен белгілер → олардың мағынасын анықтау → заң шығару → теория құру → оны эксперименттік түрде тексеру → қажет болған жағдайда қосымша гипотезаларды қабылдау.

Сізді жаратылыстану ғылымы не қызықтырады? Осы өте кең ауқымды білім саласында туындайтын мәселелер өте алуан түрлі - Әлемнің құрылымы мен шығу тегінен бастап бірегей Жер құбылысының - Тіршіліктің болуының молекулалық механизмдерін білуге ​​дейін.

Жаратылыстану саласында жұмыс істейтін ғалымдар қалай аталады? Ежелгі заманда Аристотель (б.з.д. 384-322 жж.) оларды физиктер немесе физиологтар деп атаған, өйткені ежелгі гректің physis сөзі орыстың табиғат сөзіне өте жақын, бастапқыда пайда болу, жарату деген мағынаны білдіреді.

Қазіргі уақытта жаратылыстану ғылымындағы ғылыми зерттеулердің ауқымы әдеттен тыс кең. Жаратылыстану ғылымдарының жүйесіне іргелі ғылымдардан: физика, химия және биологиядан басқа көптеген басқа да ғылымдар кіреді - география, геология, астрономия, тіпті жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдар арасындағы шекарада тұрған ғылымдар - мысалы, психология. Психологтардың мақсаты – адам мен жануарлардың мінез-құлқын зерттеу. Бір жағынан психология жоғары жүйке қызметінің физиологиясы саласында жұмыс істейтін және ми қызметін бақылайтын биологтардың ғылыми жетістіктеріне сүйенеді. Екінші жағынан, бұл ғылым әлеуметтану саласындағы білімге сүйене отырып, әлеуметтік, яғни әлеуметтік құбылыстармен де айналысады. Әлеуметтік психология, мысалы, қоғамдағы адамдар топтары арасындағы қарым-қатынастарды зерттейді. Психология барлық жаратылыстану ғылымдарының білімін жинақтай отырып, жаратылыстану білімінің ең жоғарғы деңгейінен ғылымдарға лақтырылған көпір іспетті, оның мақсаты Адам және Қоғам.

Гуманитарлық пәндерді оқығанда студенттер өздерінің табиғатты зерттейтін ғылымдармен байланысын елестетулері керек. Экономистер география мен математиканы білмей, философтар натурфилософияның негіздерінсіз істей алмайды; әлеуметтанушылар психологтармен араласады, ал көне картиналарды қалпына келтірушілер қазіргі химияның көмегіне жүгінеді, т.б. Мұндай мысалдарды сансыз келтіруге болады.

Жаратылыстану ұғымының жалпы қабылданған екі анықтамасы бар.

1). Жаратылыстану – біртұтас тұтастық ретіндегі Табиғат туралы ғылым. 2). Жаратылыстану – біртұтас тұтастық ретінде қарастырылатын табиғат туралы ғылымдардың жиынтығы.

Жаратылыстанудың ғылым ретіндегі арнайы жаратылыстану ғылымдарынан айырмашылығы – ол бір табиғат құбылыстарын бірден бірнеше ғылым позициясынан зерттеп, ең жалпы заңдылықтар мен ағымдарды «іздеп», Табиғатты жоғарыдан келгендей зерттейді. Жаратылыстану өзінің құрамдас ғылымдарының ерекшелігін мойындай отырып, сонымен бірге табиғатты тұтастай зерттеуді басты мақсат етіп қояды.

Неліктен жаратылыстану ғылымын оқу керек? Табиғаттың барлық сан алуан заттары мен құбылыстары салынған және микро- және макроәлемдерді байланыстыратын негізгі заңдар: Жер мен Ғарыш, физикалық және химиялық құбылыстар туындайтын біртұтас іргетас Табиғаттың шынайы бірлігін айқын елестету үшін. өздері, өмір, ақыл. Жеке жаратылыстану ғылымдарын зерттей отырып, Табиғатты тұтастай түсіну мүмкін емес. Сондықтан пәндерді – физиканы, химияны және биологияны бөлек оқу – бұл табиғатты өзінің тұтастығымен танудың алғашқы қадамы ғана, яғни. оның заңдылықтарын жалпы жаратылыстану позициясынан білу. Бұдан жаратылыстанудың екі жақты міндетті білдіретін мақсаттары шығады.

Жаратылыстану ғылымының міндеттері:

1. Барлық физикалық, химиялық және биологиялық құбылыстардың органикалық бірлігін тудыратын жасырын байланыстарды анықтау.

2. Осы құбылыстардың өздерін тереңірек және дәлірек білу.

Зерттеу объектілерінің бірлігі бірнеше дәстүрлі жаратылыстану ғылымдарының тоғысында тұрған жаңа, пәнаралық деп аталатын ғылымдардың пайда болуына әкеледі. Олардың ішінде биофизика, физикалық химия, физикалық-химиялық биология, психофизика, т.б.

Жаратылыстану ғылымдарының мұндай бірігуі немесе бірігуі тенденциялары өте ертеде пайда бола бастады. Сонау 1747-1752 жылдары М.В.Ломоносов (1711-1765) химиялық құбылыстарды түсіндіруге физиканы тарту қажеттілігін негіздеді. Ол жаңа ғылымның атауын ойлап тауып, оны физикалық химия деп атады.

Жаратылыстану ғылымдарына физика, химия, биологиядан басқа басқа да, мысалы, табиғаты күрделі геология мен география жатады. Геология миллиардтаған жылдар бойы дамыған планетамыздың құрамы мен құрылымын зерттейді. Оның негізгі бөлімдері минералогия, петрография, вулканология, тектоника және т.б. - бұл кристаллографияның, кристалл физикасының, геофизиканың, геохимияның және биогеохимияның туындылары. Сондай-ақ, география физикалық, химиялық және биологиялық білімдермен «сіңген», ол физикалық география, топырақ географиясы және т.б. сияқты негізгі бөлімдерінде әртүрлі дәрежеде көрінеді. Осылайша, бүгінгі таңда табиғатқа қатысты барлық зерттеулерді физика, химия және биология ғылымдарының көптеген салаларын біріктіретін үлкен желі ретінде көрсетуге болады.

2.2 Қазіргі жаратылыстанудың даму тенденциялары

Ғылымның интеграциясы, жаратылыстану ғылымында жаңа сабақтас пәндердің пайда болуы – осының барлығы ғылым дамуының қазіргі кезеңін көрсетеді. Жалпы алғанда (ғылым тарихы тұрғысынан) адамзат өзінің Табиғатты тануында үш кезеңнен өтіп, төртінші кезеңге өтуде.

Олардың біріншісінде бізді қоршаған әлем туралы жалпы түсініктер тұтас, біртұтас нәрсе ретінде қалыптасты. Идеялар мен болжамдардың қоймасы болған натурфилософия деп аталатын нәрсе пайда болды. Бұл 15 ғасырға дейін жалғасты.

15-16 ғасырлардан аналитикалық кезең басталды, яғни. физиканың, химияның және биологияның, сондай-ақ бірқатар басқа, нақтырақ жаратылыстану ғылымдарының пайда болуына және дамуына әкелген бөлшектерді бөлу және анықтау.

Ақырында, қазіргі уақытта барлық жаратылыстану ғылымының іргелі тұтастығын негіздеуге және сұраққа жауап беруге талпыныстар жасалуда: физика, химия, биология және психология неліктен табиғат туралы ғылымның негізгі және өз алдына дербес бөлімдеріне айналды?

Сондай-ақ ғылымның дифференциациясы бар, яғни. кез келген ғылымның тар салаларын құру, дегенмен, жалпы тенденция ғылымды біріктіруге бағытталған. Сондықтан орын ала бастайтын соңғы кезең (төртінші) интегралдық-дифференциалдық деп аталады.

Қазіргі уақытта табиғи ғылыми зерттеулердің таза түрінде тек физика, химия немесе биологияға қатысты бірде-бір саласы жоқ. Бұл ғылымдардың барлығына өздеріне ортақ Табиғат заңдары «енгізілген».

1.3. Математика – нақты ғылымның әмбебап тілі

Көрнекті итальян физигі және астрономы, дәл жаратылыстану ғылымын жасаушылардың бірі Галилео Галилей (1564-1642) былай деген: «Кімде-кім жаратылыстану ғылымындағы есептерді математиканың көмегінсіз шешкісі келсе, шешілмейтін есеп шығарады, не екенін өлшеу керек. өлшенетін және өлшенбейтін нәрсені өлшенетін ет».

Нақты жаратылыстану үшін қажетті математика ең қарапайым есептеулерден және қарапайым өлшемдердің барлық түрлерінен басталады. Дамыған сайын нақты жаратылыстану жоғары математика деп аталатын барған сайын күрделі математикалық арсеналын пайдаланады.

Математика логикалық қорытынды және табиғатты түсіну құралы ретінде біздің дәуірімізге дейінгі алты ғасырда байыпты зерттей бастаған ежелгі гректердің жаратылысы болып табылады. 6 ғасырдан бастап. BC. Гректер табиғаттың ұтымды құрылымдалғанын және барлық құбылыстардың нақты жоспар, «математикалық» жоспар бойынша жүретінін түсінді.

Неміс философы Иммануил Кант (1724-1804) өзінің «Табиғаттану метафизикалық принциптері» еңбегінде былай деп дәлелдеген: «Табиғат туралы кез келген нақты ілімде ғылым бар болғанша дұрыс мағынада (яғни таза, іргелі) ғана табуға болады. онда математика». Бұл жерде Карл Маркстің (1818-1883) «Ғылым математиканы пайдалана білгенде ғана кемелдікке жетеді» деген сөзін келтірген жөн.

А.Эйнштейн (1879-1955) жалпы салыстырмалылық теориясымен жұмыс істей отырып, болашақта математиканы және оның ең соңғы және күрделі бөлімдерін зерттеу мен қолдануда үздіксіз жетілдірілді.

Ұлы адамдардың барлық тұжырымдарынан математиканың жаратылыстану ғылымына кіретін ғылымдарды біріктіретін және оны тұтас ғылым ретінде қарастыруға мүмкіндік беретін «цемент» екендігі шығады.

3 Жаратылыстану ғылымының даму кезеңдері

3.1 Дүниенің суретін ғылыми жүйелеу әрекеті. Аристотельдің жаратылыстану төңкерісі

Жаратылыстану ғылымының уақыт өте келе дамуын зерттеп меңгеру оңайырақ. Өйткені, қазіргі жаратылыстану жүйесіне табиғат туралы жаңа ғылымдармен қатар ежелгі грек натурфилософиясы, орта ғасырлардағы жаратылыстану, қазіргі ғылым мен классикалық жаратылыстану сияқты тарихи білім салаларын да қамтиды. 20 ғасыр. Бұл шын мәнінде адамзаттың біздің планетамызда өмір сүрген көптеген жылдар бойы жинаған барлық білімдерінің түпсіз қазынасы.

Жұмбақ күштердің қатысуынсыз әлемді түсіну және түсіндіру әрекетін алғаш рет ежелгі гректер жасады. 7-6 ғасырларда. BC. Алғашқы ғылыми мекемелер Ежелгі Грецияда пайда болды: Платон академиясы, Аристотель лицейі, Александрия мұражайы. Әлемнің және оның дамуының біртұтас материалдық негізі туралы идея алғаш рет Грецияда көтерілді. Ең тапқыр идея бірінші рет Левкипп (б.э.д. 500-400 ж.) айтқан және оның шәкірті Демокрит (б.з.д. 460-370 ж.) жасаған заттың атомдық құрылымы туралы идея болды.

Демокрит ілімінің мәні мыналарға байланысты:

1. Атомдардан және таза кеңістіктен (яғни, бостық, жоқтық) басқа ештеңе жоқ.

2. Атомдардың саны шексіз және пішіні шексіз әртүрлі.

3. «Ештеңеден» ештеңе шықпайды.

4. Еш нәрсе кездейсоқ болмайды, тек қандай да бір себептермен және қажеттілікке байланысты.

5. Заттардың бір-бірінен айырмашылығы олардың атомдарының саны, көлемі, пішіні және реті бойынша айырмашылығынан туындайды.

Демокрит ілімін дамыта отырып, Эпикур (б.з.д. 341-270 жж.) барлық табиғи, психикалық және әлеуметтік құбылыстарды атомдық ұғымдар негізінде түсіндіруге тырысты. Демокрит пен Эпикурдың барлық көзқарастарын жинақтайтын болсақ, онда жақсы қиялмен олардың еңбектерінен атомдық және молекулалық-кинетикалық теорияның бастауларын көруге болады. Ежелгі грек атомистерінің ілімі бізге Лукрецийдің (б.з.б. 99-56) әйгілі «Заттардың табиғаты туралы» поэмасы арқылы жетті.

Дүние туралы білім жинақталған сайын оны жүйелеу міндеті өзекті бола бастады. Бұл тапсырманы антикалық дәуірдің ұлы ойшылдарының бірі, Платонның шәкірті – Аристотель (б.з.д. 384-322) орындады. Аристотель Ескендір Зұлқарнайынның өлгенше тәлімгері болды. Аристотель көптеген шығармалар жазды. Солардың бірінде – «Физикада» ол материя мен қозғалыс, кеңістік пен уақыт, шекті және шексіз, бар себептер туралы сұрақтарды қарастырады.

Өзінің «Аспанда» деген басқа еңбегінде ол Жердің жалпақ тақта емес (ол кезде сенетіндей), дөңгелек шар екеніне екі дәлелді дәлел келтірді.

Біріншіден, Аристотель Айдың тұтылуы Жер Ай мен Күннің арасында болғанда болады деп болжады. Жер әрқашан Айға дөңгелек көлеңке түсіреді және бұл Жер шар тәрізді болған жағдайда ғана болуы мүмкін.

Екіншіден, өз саяхаттарының тәжірибесінен гректер оңтүстік аймақтарда Солтүстік жұлдыз солтүстікке қарағанда аспанда төмен орналасқанын білді. Солтүстік полюсте орналасқан Солтүстік жұлдыз бақылаушының басының үстінде орналасқан. Экватордағы адамға ол көкжиек сызығында орналасқан сияқты. Солтүстік жұлдыздың Египет пен Грециядағы көрінетін орнының айырмашылығын біле отырып, Аристотель экватордың ұзындығын есептей алды! Рас, бұл ұзындық біршама ұзағырақ болып шықты (шамамен екі есе), бірақ сол күндері бұл үлкен ғылыми жаңалық болды.

Аристотель Жерді қозғалыссыз, ал Күн, Ай, планеталар мен жұлдыздар оның айналасында дөңгелек орбиталармен айналады деп есептеді.

Бір қызығы, алғашқы жаһандық ғылыми жаңалықтарды ғалымдар жер бетінде емес, Әмбебап, ғарыштық кеңістікте жасады. Дәл осы астрономиялық білімнің арқасында адамдар айналасындағы әлем туралы барлық ескі таныс идеяларды жойып, Әлем құрылымының жаңа бейнесі пайда болды. Бұл білім сол кезде өмір сүрген барлық адамдардың дүниетанымын өзгерткені сонша, оның санаға әсер ету күшін тек революциямен - дүние құрылымына көзқарастардың күрт өзгеруімен салыстыруға болады. Ғылыми дүниедегі білім негіздеріндегі мұндай «төңкерістерді» жаратылыстану революциясы деп атайды.

Кез келген жаһандық жаратылыстану революциясы астрономиядан басталады (ең үлкен мысал салыстырмалылық теориясының құрылуы). Таза астрономиялық мәселелерді шеше отырып, ғалымдар қазіргі ғылымда оны түсіндіруге жеткілікті негіз жоқ екенін анық түсіне бастайды. Әрі қарай әлем және жалпы Ғалам туралы бар барлық космологиялық идеяларды түбегейлі қайта қарау басталады. Жаратылыстану-ғылыми төңкеріс (егер бұлай болса) бүкіл ғалам туралы жаңа, түбегейлі қайта қаралған космологиялық идеялар үшін жаңа физикалық негіз салумен аяқталады.