В.А.Жуковский орыс оқырманын батыс еуропалық романтиктердің ең сүйікті жанрларының бірі - балладамен таныстырды. Баллада жанры орыс әдебиетінде Жуковскийден әлдеқайда бұрын пайда болғанымен, оған поэтикалық сүйкімділік беріп, оны әйгілі еткен адам. Оның үстіне ол баллада жанрының поэтикасын романтизм эстетикасымен біріктірді, нәтижесінде баллада жанры романтизмге тән белгіге айналды.

Жүктеу:

Алдын ала қарау:

Тақырыбы: В.А.Жуковский «Светлана» Баллада кейіпкерінің адамгершілік әлемі

Міндеттері: білім беру : студенттерді Жуковскийдің шығармашылығымен таныстыру, «Светлана» балладасының ұлты мен поэзиясын қарастыру, Жуковскийдің көркемдік әлемінің өзіндік ерекшелігін түсінуге үлес қосу: нәзік психологизм, шындыққа қанағаттанбау, элегиялық қайғы, арманшылдық, идеалға ұмтылу;

Дамуда : оқушылардың лирикалық қаһарман сезім әлеміне ену, лирикалық сюжеттің дамуын байқау қабілетін дамыту;

Тәрбиелік: орыс классиктерінің шығармаларына деген сүйіспеншілікті тәрбиелеу.

Сабақ барысында:

1. Ұйымдастыру сәті.

2. Мұғалімнің ақын өмірі мен шығармашылығы туралы әңгімесі.

Василий Андреевич Жуковский 1783 жылы 29 қаңтарда Тула губерниясының Мишенское ауылында дүниеге келген. Ол жер иесі А.И.Буниннің және тұтқында болған түрік әйелі Салханың заңсыз ұлы болған. Ол өзінің тегі мен әкесінің атын өзінің құдасы, кедей дворян А.Г.Жуковскийден алды. Мәскеу университетіндегі Дворян интернатында оқыды. 1802 жылы ол «Ауылдық зират» элегиясын шығарды, бұл оған кең даңқ әкелді. Жуковскийдің замандасы Ф.Ф. Вигель элегияға: «Сіз қалайша жаныңызбен мұңды мұңайып, содан кейін шын жүректен күле аласыз?» - деп жауап берді. Милиция ретінде ол 1812 жылғы Отан соғысына қатысты, бұл ақынның дүниетанымына әсер етті. Сол жылы Жуковский «Орыс солдаттарының лагеріндегі әнші» өлеңінің арқасында танымал болды. Жуковский - «Арзамас» әдеби қоғамының негізін қалаушылардың бірі және белсенді қатысушысы. 1841 жылы ол Германияға кетті. Ол 1852 жылы 12 сәуірде Баден-Баденде қайтыс болды.

В.А.-ның жеке басы Жуковский замандастары үшін өзіндік моральдық стандарт ретінде қызмет етті; ақынның адамгершілігі мен бейқамдығы украин ақыны Тарас Шевченконы крепостнойлық құлдықтан құтқарудан, өз шаруаларын босатудан, жаңа бастаған суретшілерге стипендиялар мен гранттарды тағайындаудан көрінді. Жуковский ауыр еңбекпен жер аударылған декабристерді жақтап, А.С.Пушкин мен М.Ю.-ға кешірім сұрады. Лермонтов.

Жуковский озбырлық пен зорлық-зомбылықты айыптады, крепостнойлық құқық қарапайым адамгершілік принциптерімен үйлеспейді деп санады. Ол сотталған декабристердің тағдырын жеңілдетуге ұмтылды, бірнеше рет А.С. Пушкин, крепостнойлық құқықтан босатуға үлес қосқан Т.Г.Шевченко, Е.А.Баратинский, А.В.Кольцов, А.И.Герценнің тағдырына белсене қатысты.

Жуковский екі әдебиетке басымдық берді жанрлар: баллада және элегия. Жуковскийдің элегиялық лирикасы екі негізгі тақырыпқа - жоғалған достыққа және жойылған махаббатқа негізделген. Ақынның интимдік лирикасы «Ән», «Еске алу», «Оған» элегиялары арналған сүйікті жиені Маша Протасоваға деген сезіміне негізделген. Балладаның негізгі жанрлық ерекшелігі - әңгімелеу. Бірақ баллада сюжеті сюжеттен басқа жанрлардың шығармашылығымен айтарлықтай ерекшеленеді: баяндаудың шиеленісі, оның жеткіліксіздігі, фрагменттілігі, драмалық байлығы, конвенциясыне болып жатқанының уақытша және кеңістіктегі координаттары, субтекстің шешуші маңызы: лирикалық, философиялық немесе әлеуметтік психологиялық.

Әдеби баллада халықтық бастауларға оралады, бірақ автордың ерекшеліктерімен ерекшеленеді: айқын ерекше сюжет, негізгі бөлімде диалог бар, баяндау принципі мен эмоционалдылық үйлеседі.

Бургердің «Ленора» сюжетіне негізделген «Людмила» балладасынан көңілі қалған Жуковский 1808 жылы ойластырылған (1812 жылы аяқталған), 1813 жылы «Светлана» деп атаған ең қуанышты баллада.

3. Балладаны оқып, талдау

(баллада орыс әдет-ғұрпымен, фольклорлық дәстүрмен байланысты. Ақын бізді эпифания кешінде қыздардың сәуегейлігін бейнелейді. Қысқы Ресей біздің алдымызда өзінің әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерімен ашылады.)

- Сіз басты кейіпкер - Светлананы қалай көресіз?

Бұл сүйкімді орыс қызының келбеті мұңды, өйткені оның сүйіктісі алыс жерде орналасқан. Ол болжам жасағанда сәл ұялшақ. Бірақ ол жарқын және таза.)

- Замандастары Жуковскийді «Светлананың әншісі» деп атаған. Бұл орыс поэзиясындағы орыс қызының алғашқы көркемдік жағынан нанымды бейнесі деп саналады. Светлана бейнесіндегі орыс әйелінің қандай қасиеттері бар? (адалдық, кішіпейілділік, поэзия, момындық)

Жуковский басты кейіпкердің бейнесін құрудың қандай құралдарын қолданады? (аты, арманы, үй туралы мәліметтер).

Жазушылар кейіпкердің арманын көркемдік ізбасар ретінде суреттеуге жиі жүгінеді. Светлананың ұйқысының белгілері қандай? (бұл пайғамбарлық емес, ол шығарманың кеңістігінің көп бөлігін алады, арман - шығарманың шарықтау шегі, қорқынышты арманның бақытсыздығы ояну бақытына қарсы тұрады).

Светлананың түсіндегі зұлымдықты қандай бейнелер бейнелейді? (қара табыт, «қара өтірік», боран және боран, саятшылықта өлген адам).

Балладада қандай түс басым? (ақ).

Ақтың әсері немен жасалады? (батыр қыздың аты, ай астында жарқыраған қар, Светлана жаққан шам, шіркеудің ашық есіктерінен шыққан жарық).

Балладаның пейзаждық эскиздері героинаның психологиялық күйімен тығыз байланысты. Шығармада бейнеленген табиғат суреттерін қалыңдық қыздың қандай эмоционалды тәжірибелері ашады? (күңгірт дабыл, қауіпті күту, Светлананың сезімі күшейтілген).

Автор неге бізге осындай сұмдық арманды көрсетті? Өйткені, біз бұл ең қуанышты баллада деп айттық. (Жуковский балладаның негізгі идеясын: «Біздің өмірдегі ең жақсы досымыз - бұл провизияға деген сенім ...» деген сөздермен тұжырымдайды.) Бұл туралы не айта аласыз?

Диалог балладада маңызды рөл атқарады. Светлана өзінің ащы тағдыры туралы кімге шағымданады? (қыздарға).

Ақын баллада халық ертегісін баяндаудың қандай тәсілдерін қолданады? (фольклордың басталуы, орыс ұлттық өмірінің ерекшеліктерінің бейнесі, әдет-ғұрыптар мен рәсімдерді сипаттау, қосу

өңделген сәуегейліктің толық мәтіні, тұрақты эпитеттер).

Неліктен Жуковский «Ұстадан темір ұстасы келеді ...» әнінің үзіндісін енгізеді? (бақытты аяқталудың кеңесі).

Баллада табиғат әлемінің қандай шындықтары бейнеленген? (өріс, жол, аспан, ай).

Баллада қандай өлшемде жазылған? (тетраметр мен үш велосипедті хореяны ауыстыру арқылы).

4. Қорытындылау.

Бүгін біз ХІХ ғасырдағы Ресейге ендік. Василий Андреевич Жуковскийдің шығармаларының арқасында біз рухани тектілікті, патриотизмді, әділеттілік пен махаббат салтанат құрғанын сезінеміз. Оның есімі ауызша кескіндеменің, табиғат пен мәдениеттің, сөздердің әсемдігі мен музыкасының арқасында өмір сүреді және ұзақ уақыт өмір сүреді. Таңқаларлық емес, А.С. Пушкин пайғамбарлық сөздер айтты: «Оның тәттілігін баурап алатын поэзиясы ғасырлар бойы қызғаныштан қашықтықты өтеді».

5. Үйге тапсырма: балладаның басталуын жатқа біліңіз.

Жуковскийдің жұмысына жоспар беріңіз (Светлана)

Жауаптар:

В. А. Жуковский, «Светлана» балладасы 1. Эпифаниялық кеш. Қыздардың көріпкелдігі 2. Қыздар сәуегейлік әндерін айтады 3. Светлана қайғылы. Қыздар одан өзінің үйленгені туралы сәуегейлік етуін сұрайды. 4. Светлана бір жылдан астам уақыт жүрмеген досына қайғырады. 5, Светлана айна алдында болжай бастады. Оған жақын досы келді. Ол оған үйленуді бұйырды. 6. Светлана мен Друг шанамен келе жатыр. Светлана оның күрт өзгергенін байқайды: ол бозарған және үнсіз. 7. Олар Құдайдың ғибадатханасына барады. Оны енгізіңіз. Светлана ол жерде қара табытты көреді. 8. Кенеттен бәрі жоғалады: аттар, шаналар, шіркеу. Боран көтерілді. Светлана қаңырап бос тұрған үйде жалғыз. Ол тағы да манжетпен жабылған табытты көреді. 9. Светлана иконаның алдына құлап, дұға етті, қарлы боран басылды. 10. Светланаға ақ көгершін ұшып келді. Ол оны қанаттарымен құшақтады. 11. Светлана өлген адамның қозғалатынын көрді. 12. Светлананы қорғайтын көгершін өлген адамның кеудесіне отырды. Светлана өлген адамның оның Досы екенін көрді. 13. Светлана оянды Бұл қорқынышты түс болды. 14. Светлана қоңырау соғылғанын естиді, салтанатты қонақ үйге жақындайды. Оның күйеу баласы. 15. Жас та, жас та дайын болыңыз; Ыдысқа тостағанның қоңырауын ауыстыру Ән айт: ұзақ жылдар!

Осыған ұқсас сұрақтар

• КӨМЕК КӨРІҢІЗ 107-тапсырма. Зат есім қойып, сөз тіркестерін құрыңыз ?? қажет жағдайда. Предлогтарды қолданыңыз. 1. Жүгіру (жол), жүзу (өзен), ұмыту (көңіл бөлу), зеріктіру (жолдас). 2. Қайту (театр), келу (сынып), қайту (мектеп), келу (Орал). ... Бұл сөздерді сөз тіркестерімен не байланыстырды? Тапсырма 108. Қараңғы, қылқан жапырақты, орман, таң, кеш, қарбалас, шапшаң, тиін сөздерінен сөйлемдер құрастыр.Қажет болса, осы сөздерді өзгертіп, сөйлеудің ресми бөлігін қолдан
• 24) 25) 26) 27) 28) 29 өтінемін
• Шешуге көмектесіңіз y \u003d 2 + x ^ 3, y \u003d 0, x \u003d 1, x \u003d 0 сызықтарымен шектелген кескіннің ауданын есептеңіз
• Мәселе қою негізінде өрнек құрыңыз. Алёша бірінші тоқсанда 36 бесті алды, ал екінші тоқсанда бірінші бестен гөрі аз. Алша екі тоқсанда қанша бестік алды? есепті m \u003d 9-мен шешіңіз
• Шұғыл көмек! Гүлидің 50 және 20 теңгелік монеталары бар. Егер әрқайсысында 12 тиын болса, Гулидің қанша ақшасы бар?
• 1.Неліктен Қарахан мемлекеті екі бөлікке бөлінді? 2. Қарахан мемлекеті қашан Мавераннахрды толығымен басып алды? 3. Қарахан мемлекетінің мәдениеті қалай дамыды?

Жазу

Василий Андреевич Жуковскийдің есімі, АС досы және оқытушысы. Пушкин, орыс әдебиетіне бірқатар балладалардың авторы ретінде енді. Ол феодалдық орта ғасырлардағы бейнелерді және аңғал сенімге толы халықтық аңыздарды балладаларда қайта тірілтті. Балладаның жанр ретіндегі анықтамасын алғаш рет В.Г. Белинский Ол оның өзіндік ерекшелігін былайша анықтады: «Балладада ақын қандай да бір фантастикалық және танымал аңызды алады немесе осыған ұқсас оқиғаны өзі ойлап табады, бірақ ондағы басты нәрсе оқиға емес, оның қоздыратын сезімі, ойы ол оқырманды соған апарады. »Жуковскийдің балладаларының көп бөлігі аударылған. Ақын-аудармашының таланты ерекшелігі туралы ақынның өзі: «Аудармашы: прозада құл болады, поэзияда қарсылас болады» деп жазды.

Жуковскийдің алғашқы балладасы - «Людмила» (1808), бұл неміс ақыны Бургердің «Ленора» балладасының еркін аудармасы. Неміс ақынының сюжетін қолдана отырып, Жуковский 16-17 ғасырлардағы акцияны Мәскеулік Ресейге ауыстыра отырып, басқа ұлттық дәм берді, кейіпкерге Людмила деген орыс есімін берді, орыс халқына тән ән айналымдары мен фольклорлық ерекшеліктерді енгізді.

1812 жылы жазылған келесі «Светлана» балладасы да Бюргерованың «Ленора» сюжеті негізінде жасалған. Бірақ «Светланада» ұлттық хош иіс қазірдің өзінде күшейген, ол күнделікті өмірдің бөлшектерімен және орыс табиғатының суреттерімен жасалады. Сондықтан «Светлана» оқырмандарға шынайы халықтық, орысша шығарма ретінде қабылданды. Ол кең және тұрақты фольклорлық негізде салынды: мұнда және сәуегейлік, алемдер, ғұрыптық әндер, зұлым өлілер туралы халық аңыздары және орыс халық ертегілерінің мотивтері.

«Светлана» балладасының сюжеті көп жағдайда «Людмила» сюжетін еске түсіреді. Қайғылы Светлана сүйіктісі туралы айна алдында эпифаниялық кеште таңқалдырады. Ол көптен бері жаңалық болмаған күйеу жігіттің күйінеді:

Жыл өтті - жаңалық жоқ:

Ол маған хат жазбайды

О! және оларда тек қызыл шам бар

Тек жүрек оларды тыныс алады ...

Светлана айнаға қарап, шіркеуде үйленуге шақыратын сүйіктісінің дауысын естиді. Шіркеуге бара жатып, ол қараңғыда ашық есікте тұрған қара табытты көреді. Ақыры шана саятшылыққа келеді. Аттар мен күйеу жоғалады. Батыр ана өзін кесіп өтіп, үйге кіріп, табытты көреді. Өлген адам одан көтеріліп, оған қолын созады. Бірақ Светлананы керемет көгершін құтқарады, ол оны қорқынышты елестен қорғайды:

Орналамай, серпілді

Ол жеңіл криллдер;

Мен өлген адамның кеудесіне ұштым ...

Барлық күш-жігерден айырылды

Ыңырады, сықырлады

Тістерімен қорқынышты

Қызға жарқырады

Қатерлі көздермен ...

Осы қорқынышты елесте Светлана өзінің сүйіктісін таниды және оянады. Бұл қорқынышты, қорқынышты арман болып шықты. Балладаның финалында тірі күйеу жігіт шығады.Батырлар бірігіп, той жасайды. Барлығы жақсы аяқталады. Баллада оптимистік дыбысы қайтыс болған күйеу қалыңдықты көлеңкелер патшалығына апаратын Людмиланың аяқталуына қайшы келеді. Фантастикалық оқиғалар - қайтыс болған күйеу жігіттің пайда болуы, оның «тұрағына» апаратын жол, өлілерді тірілту - жақсылық пен жамандықтың күресін көрсетеді. Сонымен бірге жақсы жеңістер:

Біздің бұл өмірдегі ең жақын досымыз

Провидентке деген сенім.

Құрылысшының заңы жақсы:

Мұнда бақытсыздық - жалған арман;

Бақыт оянуда.

Светлана бейнесін Жуковский Леноре Бургерге де, Людмилаға да қарсы қояды. Сорлы Светлана, шарасыз Людмиладан айырмашылығы, тағдырға күңкілдемейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, «періште-жұбаныштың» қайғысын басуы үшін дұға етпейді. Сондықтан қара күштердің оның таза жанын құртуға күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол беріп отыр. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегі аяқталуы дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. Батыр қыздың жарқын жаны түнгі қараңғылықтан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады. Автордың Светланамен болған жағдайға қатынасы келесі сөздермен көрінеді:

ТУРАЛЫ! бұл қорқынышты армандарды білмеймін

Сіз менің Светланаңыз ...

Болыңыз, жасаушы, оның мұқабасы!

Жуковскийдің балладасындағы Светлана бізді өзінің ішкі әлемінің тазалығымен таң қалдырады.Тазалық, момындық, кеңпейілділікке мойынсұну, адалдық, тақуалық - міне, осы сипаттың ерекше белгілері. Батыр қыздың аты-жөні өлеңде жарық тақырыбын қояды, баллада қараңғылығына қарсы тұрып, оны жеңеді. Өз кейіпкерін бейнелеу үшін ақын халықтық бояуларды қолданған,

Светлана - Жуковский үшін оның тағдыры мен шығармашылығын байланыстыратын маңызды поэтикалық образдардың бірі. Светлана есімі Жуковский мен оның достары үшін өмірдің қараңғы мәнін өзінің қатысуымен жарықтандыруға арналған, ерекше дүниетаным мен көзқарасты, «жеңіл» сенімнің символдық белгісі болды. Бұл зұлым күштерден қорғайтын бойтұмардың бір түрі болып шықты. Светлананың бейнесі әйгілі орыс суретшісі К.Брюлловты «Светлананың сәуегейлігі» картинасын жасауға шабыттандырды. Пушкин «Светлананы» бірнеше рет еске түсірді, оның өлеңдерінен эпиграфтар алды, өзінің Татьянасын баллада кейіпкерімен салыстырды.

Балладаның жоғары поэтикалық шеберлігі, романтикалық ұлттық дәмі оқырмандардың қызығушылығын тудырды және оны замандастары Светлананың әншісі деп атай бастаған Жуковскийдің ең жақсы туындысы деп таныды. Жуковскийдің әдеби мұрасын талдау оның поэзиясының жоғары көркемдік құндылығын көрсетеді және бұл ақынның орыс поэзиясы мен әдебиеті үшін қаншалықты маңызды екенін түсінуге мүмкіндік береді. А.С. Жуковский туралы екі жүз жылдай бұрын айтқан Пушкин:

Өлеңдері адамды баурап алады

Қызғаныштан қашықтық бірнеше ғасырларды алады ...

«Светлана» - Жуковскийдің ең әйгілі туындысы, бұл неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аудармасы-транскрипциясы. «Светлана» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу күтуде. Оқиғалар бақыт кейіпкердің өзіне байланысты болатындай болып өрбиді. Жуковский «қорқынышты» балладаға тән жағдайды қолданады: Светлана қара күштер әлеміне таңғажайып жолмен асығады. Шығарманың сюжеті шындықтан «зұлым рухтар өздерінің қара әрекеттерін жасайтын ғажайыптар сферасына» («эпифания кешінде» қыздардың сәуегейлігі) «шығады». Орманға, түннің күшіне апаратын жол - өмірден өлімге апаратын жол. Алайда, Светлана өлмейді, ал оның күйеуі қайтыс болмайды, бірақ ұзақ ажырасқаннан кейін оралады. Баллада бақытты аяқталады: батырларды үйлену тойы күтеді. Бұл аяқтау орыс халық ертегісін еске түсіреді.

Жыл өтті - жаңалық жоқ;

Ол маған жазбайды;

О! және оларда тек қызыл шам бар

Тек жүрек оларды тыныс алады ...

Менің қыздарым қалай ән айта алады?

Алыстағы қымбатты досым ...

Менің қайғымды тыныштандыр

Жұбатушы періште.

Ол белгіше алдында шаңға құлап түсті.

Мен Құтқарушыға сиындым;

Оның қолында крест,

Бұрыштағы әулиелердің астында

Ол жасқаншақтай жасырынды.

Алдағы күндердің құпия қараңғылығы

Сіз менің жаныма не уәде бересіз

Joy il kruchinu?

Тыныш жел соғып, ұшып кетті

Ол үнсіз оның Персиіне отырды,

Ол оларды қанаттарымен құшақтады.

Орналамай, серпілді

Оның жеңіл қанаттары бар;

Мен өлген адамның кеудесіне ұштым ...

... ол бұрынғыдай

Бөлу тәжірибесінде;

Көздерінде сол махаббат

Олар көзге жағымды;

Тәтті еріндер

Жақсы әңгімелер.

В.А.Жуковскийдің туындысы 19 ғасырдың басында орыс оқырманына күтпеген және жұмбақ романтизм әлемін ашты. Ұлы ақын және аудармашы көптеген элегиялар, хабарламалар, романстар, балладалар мен дастандар шығарды. Баллада ақынға ерекше даңқ әкелді. Ол дәл осы жанрды орыс поэзиясына енгізді. Жуковскийде балладалардың үш түрі бар - «орыс», «антиквариат» және «ортағасырлық». «Орыс» балладаларының атауы шартты, өйткені Жуковский шетелдік ортағасырлық балладаны ұлттық тәсілмен қайта жасайтын.

«Светлана» - Жуковскийдің ең танымал шығармасы - неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аудармасы-транскрипциясы. «Светлана» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу күтуде. Оқиғалар бақыт кейіпкердің өзіне байланысты болатындай болып өрбиді. Жуковский «қорқынышты» балладаға тән жағдайды қолданады: Светлана қара күштер әлеміне таңғажайып жолмен асығады. Шығарманың сюжеті шындықтан «зұлым рухтар өздерінің қара әрекеттерін жасайтын ғажайыптар сферасына» («эпифания кешінде» қыздардың сәуегейлігі) «шығады». Орманға, түннің күшіне апаратын жол - өмірден өлімге апаратын жол. Алайда, Светлана өлмейді, ал оның күйеуі қайтыс болмайды, бірақ ұзақ ажырасқаннан кейін оралады. Баллада бақытты аяқталады: батырларды үйлену тойы күтеді. Бұл аяқтау орыс халық ертегісін еске түсіреді.

Баллададағы басты кейіпкерге ұлттық сипаттың ең жақсы белгілері берілген - адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен үйлестіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ жеңіл емес. Бір жыл бойы күйеу жігіттен жаңалық алмай, кейіпкер оны күтеді. Ол терең сезімге қабілетті:
Жыл өтті - жаңалық жоқ;
Ол маған жазбайды;
О! және оларда тек қызыл шам бар
Тек жүрек оларды тыныс алады ...

Қыз сүйіктісінен алшақтап, мұңаяды. Ол эмоционалды, таза, стихиялы және шыншыл:
Менің қыздарым қалай ән айта алады?
Алыстағы қымбатты досым ...

Светлананың рухани дамуына халық мәдениеті әлемі әсер етті. Автор балладасын Құдайдың ғибадатханасында үйлену тойымен, шіркеу эпифания мерекесімен байланысты орыс жоралары мен әдет-ғұрыптарын сипаттаудан бастауы кездейсоқ емес. Ақын Светлана сезімдерінің халықтық бастауларын осылай түсіндіреді: батыр қыздың жүрегіндегі үміт пен борыш күмәндан күшті.

Қыздың халықтық қойылымдары діни қойылымдармен, Құдайға және тағдырға деген терең сенімдермен үйлеседі. Басты кейіпкердің есімі «жарқын» сөзі туралы қалыптасады және оның таза жанына енген «Құдайдың нұры» өрнегімен байланысты. Светлана Құдайдың көмегіне үміт артады және үнемі Құдайдан рухани қолдау сұрайды:
Менің қайғымды тыныштандыр
Жұбатушы періште.

Ең шиеленісті сәтте түсіндегі саятшылықтағы табытты көрген Светлана ең маңызды нәрсені істеуге күш табады:
Ол белгіше алдында шаңға құлап түсті.
Мен Құтқарушыға сиындым;
Оның қолында крест,
Бұрыштағы әулиелердің астында
Ол жасқаншақтай жасырынды.

Құдай шынайы сенім, момындық пен шыдамдылық үшін сый ретінде қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен бөлек өлмейді, бірақ бақытты жерден табады. Жуковский күйеу жігіттің өлімі де сүйіспеншілікті жоя алмайды деп санады. Ақын сүйетін жандардың жердегі тіршіліктен тыс жерде бірігетіндігіне сенімді болды. Оның кейіпкерінде де осындай сенім бар. Ол Провидентке шағымданбайды, бірақ қорқақтықпен сұрайды:
Алдағы күндердің құпия қараңғылығы
Сіз менің жаныма не уәде бересіз
Joy il kruchinu?

Кейіпкердің ертегідегі «қос» түрі - «қарлы ақ көгершін». Бұл Светлана сәуегейлікке жүгініп, «менің қайғымды тыныштандыр» деп жалбарынған «періште-жұбаныш». Бұл аспанның мейірімді хабаршысы, «көздері ашық». Эпитет періштенің тазалығы, қасиеттілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады:
Тыныш жел соғып, ұшып кетті
Ол үнсіз оның Персиіне отырды,
Ол оларды қанаттарымен құшақтады.

«Көгершін» - мейірімді, нәзік есім. Бұл махаббаттың символы. Махаббат Светлананы құтқарады, ал көгершін туралы автор өсіп келе жатқан нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандықпен бетпе-бет келіп, оны жеңеді:
Орналамай, серпілді
Оның жеңіл қанаттары бар;
Мен өлген адамның кеудесіне ұштым ...

Светлана күйеу жігіттің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың сүйіктісі барлық нәрсені сезінуге қабілетті:
... ол бұрынғыдай
Бөлу тәжірибесінде;
Көздерінде сол махаббат
Олар көзге жағымды;
Тәтті еріндер
Жақсы әңгімелер.

Осы жолдардағы қайталану автордың өз кейіпкерлерінде бағалайтын басты қасиеттері - сенім мен адалдыққа баса назар аударады.

«Светлана» балладасында жақсы жеңістер, фольклорлық-діни ұстанымдар жеңіске жетеді. Жуковский өз шығармашылығында орыс қызының мінезін ашты, ақжарқын, өмірде қуанышты, ашық болды. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны айқын күн сияқты ...»

Кейіпкер орыс әдебиетіндегі ең сүйікті кейіпкерлердің біріне айналды. Н.М.Карамзиннің әңгімесіндегі Лиза сияқты, А.С.Пушкиннің романындағы Татьяна Ларина сияқты.

Бұл эссені мұғалімдер жазған және әдебиет бойынша соңғы емтиханға «BOBYCH.SPB.RU-ден Cheat Sheet-2003» -ке енгізілген.

Оқу порталынан жүктелген

Күтпеген кездесу

Күздің ерте салқын таңында «Аудандық шежіре» газетінің тілшісі Иннокентий Овчинниковтің заманауи жайластырылған пәтерінде кенеттен телефон соғылды. Редакцияның жауапты хатшысы Геннадий Серебряни оған шұғыл тапсырма берді - тез арада Каменная ауылына кетіп, алаяқтар заңсыз жекешелендірген жас натуралистер станциясының қоғамдық ғимараты туралы материал дайындау. Серебрянның айтуынша, жекешелендіру апелляциялық сотқа білікті адвокаттар жіберген кассациялық шағымдан кейін ғана жойылды.

Овчинников жиналған және ұйымшыл адам болғандықтан, кетуге бірден дайындалды. Бірнеше минут ішінде ол саяхат сөмкесіне зығыр мата, жуылған және үтіктелген көйлектер мен әжесінің қолымен тоқылған жасыл және жүнді шарфты лақтырды.

Стоун Иннокентийден ол Юннаттардың станциясын тез тапты. Ескі темір қоршаумен қоршалған бағаналы ағаш сарайда орналасқан. Ағаш үй, әдетте, сақтықпен салынбайды. Оның салынғанынан бірнеше жыл өткенде, олар үйді тану мүмкін еместігін байқап таң қалады. Сәйкес келмейтін кеңейту оңға қарай өсті, карниз сол жаққа құлады (бастапқыда сүйкімді идея), шырмауық жындыдай өсіп, балконды толығымен жауып тастады. Карниздің құлағаны жақсы болды, қазір орынсыз болар еді.

Отбасылардың тағдыры олардың тас үйде немесе ағаш үйде тұруына байланысты. Ағаш үйде отбасы бұзылмайды, жайылып кетеді. Күлкілі кеңейту өседі. Біреу үйленеді, бала туады, әйелі өледі. Жесірді шырмауық басып кетті, жаңа карниз орнатылуда ...

Балалар қайтадан жүреді, ал күйеуі өліп жатыр. Жесір қалады, ал балаларда көрші үйдің дос қыздары мен достары бар ... Ал жесір әйел көрші балаларды тәрбиесіне алады. Мұның бәрі өседі, күледі, тағы біреу үйленеді. Жесір отыз жыл бойы көрмеген досы келеді және мәңгі қалады, басқаларға ұқсамайтын жаңа кеңейтім салынуда.

Мұнда ана кім? қызым? ұл?

Бір үй бәріне бәрін біледі: бұл оның тұрғындарына өмір сүруге көмектеседі. Жас натуралистер станциясы орналасқан ағаш үй ата-аналардың, балалар мен немерелердің бірлескен өміріне арналған сияқты.

Кенеттен, күтпеген жерден шақырылмаған және шақырылмаған қонақ Иннокентий вокзал директорының алдына шықты. Ол ерекше жігерлі және өзіне сенімді әйел, әдеттен тыс тегіс, шашы ерекше түске боялған. Кенеттен Овчинников оны өзінің көптен бергі сүйіктісі Инна Блинникова деп таныды. Иннокенттің адал және жанқиярлық сүйіспеншілігіне қарамастан, Инна оны негізсіз оны желді және жеңіл мінезді жас деп санады. Тұрақты және негізсіз жанжалдардың бірінен кейін олар екіге бөлінді, ал Овчинниковқа Инна оған мәңгілікке жоғалып кеткендей болды.

Таңданып, депрессияға түсіп, мәжбүрлі жымиып Иннокентий таңданған Иннаға қарады. Оның қуанып, сәл абдырап қалғаны көрініп тұрды. Өмірлік тәжірибесі бар дана Овчинников Иннаны сенімді түрде мейрамханаға шақырды.

Мейрамханада барлығы шын мәнінде ұлттық рухта орналастырылды. Бөлме май шамдармен жанып тұрды. Антикалық батпақты емен жиһаздары бормен әктелген қабырғаларға қарсы тұрды, ал боялған едендерде боялмаған еденде аққа қырылып жатты. Овчинников кездесуден жігерленіп, сөзбен айтып жеткізгісіз қуанышқа бөленді, ол өзін туған күннің нағыз баласы сияқты сезініп, Иннаны келесі күнді бірге өткізуге шақырды. Ол келеңсіз, бірақ мейірімділікпен келісімін берді. Бұл естілмеген жеңіс болды: Иннокентий кешірілді. (454 сөз)

И.Бакланованың айтуы бойынша

Http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктелді, Беларусь Республикасында 11 сыныптарға орыс тілінен қорытынды емтихан тапсыруға арналған барлық өтініштер.

Http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктелді, Беларусь Республикасында 11 сыныптарға орыс тілінен қорытынды емтихан тапсыруға арналған барлық өтініштер.

Http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктелді, Беларусь Республикасында 11 сыныптарға орыс тілінен қорытынды емтихан тапсыруға арналған барлық өтініштер.

В.Токареваның «Ең бақытты күн» әңгімесі

Оқиға оқиғалары онша алыс емес уақытта өтеді, ал қазіргі орта мектеп оқушылары жеке мақсатына жету жолында, өзімшілдік пен мансапқорлық туралы, қазіргі қоғамдағы өзімшілдік пен мансапқорлық туралы ой қозғай отырып, оқиғаның кейіпкерімен бірдей проблемаларға тап болады. , шын және жалған мақсаттар мен құндылықтар туралы, жанашырлық пен жанашырлық қабілеті. Оның сыныптастары мұғалім берген өте дұрыс емес тақырыптағы эссені «керемет жылдамдықпен және құмарлықпен жазады», ал басты кейіпкердің алдында әлі де таңдау керек - жалпы қабылданған нәрсе жазу немесе барлық конгресстерде қолын сілтеп, жазу, дегенмен ең бақытты күн туралы емес, оның өміріндегі жай ғана бақытты күн туралы, өйткені ол әлі күнге дейін ең бақытты күнді бастан кешірмеген. «Ол менен озады», - деп сендірді қыз.

Жазушының міндеті - оқырманды өмірдің мәні туралы, оның ең маңызды компоненті - бақыт туралы ойлауға мәжбүр ету. Бақыт сөзі және оның туындылары әңгімеде жиырма жеті рет қолданылған. Бұл сөзге мәтін мазмұнын ұйымдастыруда орталық рөл жүктелген. Повесте бақыт сөзі екі мағынада іске асады: пайда мен рахат. Бақыт сөзінің лексико-семантикалық топтардың сөздерімен үйлесімділігі, пайдасы және отбасы, өйткені туысқандары бар отбасында кейіпкер «сөзбен айтып жеткізгісіз әдемі» сезімдерді бастан кешіреді.

В.Токарева стилінің маңызды айырмашылық ерекшелігі - афоризм. «Ең бақытты күн» әңгімесінің мәтінін ұйымдастыруда афористік тұжырымдар, дәйексөздер маңызды рөл атқарады. Олар оқиғаның кейіпкері мен оның қарсыласы - мұғалім Марья Ефремовнаның негізгі өмірлік идеяларын ашады. «Адам адамдарға пайда әкелгенде ғана адам шынымен бақытты болады», - дейді Марья Ефремовна және оның аузында бұл белгілі мәлімдеме біршама жасанды болып көрінеді. Жиі қолданудан бастап, ол біраз тозған және оқырман оның шындықтарына сенбейді. Сонымен қатар, «Әр адам өз өмірінде ағаш отырғызып, бала туып, өзі өмір сүрген уақыты туралы кітап жазуы керек» деген кем емес белгілі дәйексөз табиғи және толықтай сәйкес келеді. кейіпкердің көңіл-күйі, сондықтан оны қабылдамауға себеп болмайды. В.Токарева мәтініндегі афоризмдер тікелей немесе жанама түрде оқиғаның басты шешуші ұғымы - бақытты ашуға көмектеседі. Олар тек идеялық-мағыналық емес, сонымен қатар эмоционалды жүктемені де көтереді.

Авторлық стильдің айрықша белгісі ретінде ирония бізді ерекше қызықтырады. Оқиғаның кейіпкері, қазіргі көптеген қыздар сияқты, ақылды және ирониялық. Ол өзінің мықты жақтарын біледі: ол көп оқиды, «сөздік қоры мол және оны оңай қолданады». Бірақ өзін сыныптастарымен салыстыра отырып, кейіпкер өзінің осы қасиеттерінің қазіргі заманғы адам үшін мүлдем қажет емес екеніне өкінеді. Өзінің ирониясының артында, маска сияқты, ол жасырғысы келетін нәрсені басқалардан жасырады: күмәндері, мазасыздықтары және жақын адамдарымен қарым-қатынас жасаудағы бақыт сезімі. Повесть мәтінінде афоризм «білім адамға нақты сезімдерін жасыру үшін беріледі. Олар орынсыз болған кезде ». Ал мәтіннің міндеті - жасөспірімді өз көзқарасын жасырмауға, өз пікірін ашық айтуға және өзін қорғауда сенімді дәлелдер келтіре білуге \u200b\u200bүйрету.

Повесте көтерілген мәселелер ауқымы адамның өмірлік позициясын қалыптастыру үшін маңызды және маңызды болып табылады. Бірақ Токарева олар туралы тағылымды тонмен сөйлемейді, бұл әрдайым дерлік, әсіресе жастар арасында өткір бас тартуды тудырады, бірақ ирониямен. (490 сөз)

Л.Коротенко

Http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктелді, Беларусь Республикасында 11 сыныптарға орыс тілінен қорытынды емтихан тапсыруға арналған барлық өтініштер.

Http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктелді, Беларусь Республикасында 11 сыныптарға орыс тілінен қорытынды емтихан тапсыруға арналған барлық өтініштер.

Ока мен Еділ бойындағы круиз

Мәскеудегі аптап ыстықтан демалу үшін біз Ока мен Еділ бойымен круиздік сапарға шықтық.

Өзен станциясына келгенде бізге моторлы кеме жоқ, өйткені Ока таяз болып кетті, сондықтан кеме Рязаньдан кетеді деп жауап берді. Маған демалысты автобустарға шабуылдау арқылы бастау керек болды, онда барлығы жақсы орын алуға тырысқан. Бізді Рязанға апарған автобустарда кондиционер болмағанын және терезелері ашылмағанын ескеріңіз. Біз Мәскеудегі кептелістен өткен екі сағат ішінде күн автобусты ерітіп жіберетін сияқты болды.

Қараңғы түскен кезде Рязаньға жеттік. Капитан демалушыларды механиктер қозғалтқышты жөндей салысымен кеме рейске кетеді деп сендірді, бірақ ол қашан екенін айта алмады.

Автобустардан шыққаннан кейін біздің бар тілегіміз - тазалау. Алайда, душ бөлмесіне жақындаған кезде жолсеріктерге шыдамдылықпен кілт болса, олар міндетті түрде душ қабылдайтынын түсіндіретін қызметшіні көрдік.

Аш ұялы телефонды зарядтау қажет болғанда жаңа мәселе туындады. Кілтпен құлыпталып, телефонды қараусыз қалдыруға болатын кабинада электр розеткалары жоқ болып шықты. Дәлізде екі-үш розетка бар екен, олардың бойында барлық және әртүрлі адамдар жүреді. Розеткалардың бірінен полиэтилен пакеті ілулі тұрған нәрсе шығып тұрды. Жақындаған кезде біреу телефонды жалғанған қуат көзін розеткаға қосып, ұялы телефон жатқан зарядтағышқа пакетті іліп қойғаны белгілі болды. Біз кез-келген жағдайдан әрдайым шығуға болатынын түсіндік, әсіресе мұқият ойласаңыз. Мен бұл пакеттің иесі өте бай адам деп күдіктенемін, егер ол түнде біреу телефонын Магаданға немесе Кливлендке қоңырау шалады деп қорықпаса.

Неге екені белгісіз, кеме таңғы сағат алтыда өзінің сұлулығымен көз тартатын ежелгі орыс қалаларына бағыт берді, мен онда кез-келген бұрышқа көтерілгім келді. Бізге ояну өте қиын болды, өйткені бір күн бұрын біз ұзақ уақыт ұйықтамадық, өйткені шулы шағалаларды тамақтандырдық.

Бізге тосын сыйлар түскеніне қарамастан, біз өзенде көрінетін монастырьларды қуана суретке түсірдік, егер бір-екі сағат ұйықтай алсақ, өзімізді бақытты сезіндік. Өкінішке орай, біз кеме апатқа ұшыраған сәтте ұйықтадық.

Алдымен сіздің бүкіл болмысыңыз кеңейетін сияқты, ал сіздің тіршілігіңіз сізге бір көзқараспен Еділ жағалауының керемет көрінісіне айқын бола түседі. Біздің аяғымыздан солға қарай, қорқынышты тікенектің астында біз халық сүйген, орыс нанымымен дәріптелген кең өзен-ананы көрдік; ол мақтанышпен ойнайды және күміс таразымен жарқырайды және көгілдір қашықтыққа тегіс және керемет түрде созылады. Оң жақта, тау баурайында көркем саятшылықтар бұталар мен ағаштар арасындағы достық үйіндіге үйілген, ал олардың үстінде өзенге құятын жартаста монастырь қоршауының ақ лентасын көреміз. ортасында шіркеулер мен монахтар жасушаларының күмбездері көтеріледі.

Бір жағынан, ежелгі Кремль таулы жағалауда көтеріліп, қабырғадағы қоңырау мұнаралары көгілдір аспанда жарықтандырылып, бүкіл қала Еділ баурайына сүйеніп, созылып жатыр. Екінші жағынан, шалғындық жағында көзқарас шексіз кеңістікті қамтиды, ауылдармен түйісіп, Ока мен Еділдің күшті ағындарымен суарылады, олар қаланың дәл түбінде түрлі-түсті суларын араластырады. (485 сөз)

И.Бакланованың айтуы бойынша

Http://megaresheba.ru/ білім беру порталынан жүктелді, Беларусь Республикасында 11 сыныптарға орыс тілінен қорытынды емтихан тапсыруға арналған барлық өтініштер.

Батырлар және баллада сюжеті В.А. Жуковский «Светлана»

Әдебиет және кітапхана ісі

Жуковский Светлана В.Светлана Жуковскийдің ең танымал шығармасы - неміс ақыны Бургер Леонордың баллада аудармасы. Алайда, Светлана бұл өмірде болғанымен, қуанышты жұмыс. Светлана сәуегейлік кезінде сүйіктісінің түн ортасында оралуын сұрайды, күйеу күтпеген жерден пайда болады және Светлананы үйленуге шақырады.

Батырлар және баллада сюжеті В.А. Жуковский «Светлана»

В.А.Жуковский орыс романтизмінің аталарының бірі болып саналады. Оның керемет аудармаларының арқасында еуропалық романтиктердің шығармалары отандық оқырмандарға танымал болды.«Светлана» - Жуковскийдің ең әйгілі туындысы, бұл неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аудармасы-транскрипциясы. «Светлана» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу күтуде. 1812 жылы ақын Светлананы аяқтады.

Балладаның сюжеті

«Светланада» сюжет романтикалық поэзия үшін дәстүрлі. Күйеу жігіт ұзаққа бөлінгеннен кейін жалғыз қалыңдыққа оралады. Ол қызды ұзақ сапарға шақырады, ал ол қыз қызық емес сапарға шығады. Қараңғы түн, айдың жарығы, қаңыраған зират, күйеу жігіттің қорқынышты сөздері - бәрі қандай да бір қорқынышты аяқталғанын хабарлайды. Финалда күйеу жігітті қабірге, өлген адамға, қызды өзімен бірге алып кету үшін қайта тіріледі екен. Алайда, «Светлана» - бұл өмірде болғанымен, қуанышты шығарма. Баллада кейіпкері қайтыс болған күйеу жігіттің жанында өзін жалғыз сезінеді, бірақ кенеттен ... оянып, күндіз аман-есен оралған сүйіктісімен кездеседі.

Жанрдың ерекшеліктері

1. Жуковский Светлананың мазмұнын орыс өміріне барынша жақындатады.

Эпифания қарсаңында болжау туралы орыс халқының дәстүрі (аяқ киімді қақпадан лақтыру, қарды «арам шөппен тазарту», \u200b\u200bтауықты «санауға болатын» дәнмен тамақтандыру, әндерді «жұту», түн ортасында айнаға қарау). орыс фольклорына жақын романтикалық оқиға.

2. Баллада - бұл «керемет» нәрсе туралы әңгіме. Жуковский сиқырлы атмосфера жасайды:

Оқиғаның басында болып жатқан жайт тек батыр қыздың арманы екені белгісіз. Светлана сүйіктісінің оралуын тілейді

Түн ортасында сәуегейлік кезінде күйеу күтпеген жерден пайда болып, Светлананы үйленуге шақырады. Ол келіседі және қорқынышты сапар басталады. Түнгі қар жамылған кеңістікте жылқылар күйеу жігітпен және қалыңдықпен шананы алып жүреді, Светлананың сүйіктісі үнсіз және «айдың жарығына бозарған және күңгірт көрінеді». Жылқылар жерлеу рәсімі өтіп жатқан жалғыз ғибадатхананың жанынан өтіп бара жатыр. Боран басталады. Жалғыз саятшылықтың алдында қыз сиқырлы түрде жалғыз қалады. Үйге кіре отырып, ол онда «жауапсыз тұрғын» - кебінмен жабылған өлі адамды тапты. Светлана таңды қорқынышпен күтіп тұр. Оған «қардай ақ көгершін» ұшып келеді. Шіркеу канондарының айтуынша, бұл сурет Киелі Рухты бейнелейді. Өлген адам тіріле бастайды, бірақ Құдайдың қорғаушысы кеудесіне ұшып, оны күшінен айырады. Светлана қорқынышпен қайтыс болған күйеу жігітті таниды және оянады. Өлеңнің соңы көтеріңкі және салтанатты. Күн сәулесі, әтештің дауысы, қоңыраудың соғылуы - бәрі қара арманға мүлдем қарама-қайшы келеді.

3. Светлана тағдырға күңкілдемейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, «періште-жұбаныштың» қайғысын басуы үшін дұға етпейді. Сондықтан қара күштердің оның таза жанын құртуға күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол беріп отыр. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегі аяқталуы дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. Батыр қыздың жарқын жаны түнгі қараңғылықтан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады.

Баллада кейіпкерлері

Баллададағы басты кейіпкерге ұлттық сипаттың ең жақсы белгілері берілген - адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен үйлестіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ жеңіл емес. Бір жыл бойы күйеу жігіттен жаңалық алмай, кейіпкер оны күтеді. Ол терең сезімге қабілетті. Қыз сүйіктісінен алшақтап, мұңаяды. Ол эмоционалды, таза, стихиялы және шыншыл. Құдай шынайы сенім үшін, момындық пен шыдамдылық үшін сый ретінде қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен бөлек өлмейді, бірақ бақытты жерден табады. Жуковский күйеу жігіттің өлімі де сүйіспеншілікті жоя алмайды деп санады. Ақын сүйетін жандардың жердегі тіршіліктен тыс жерде де бірігетініне сенімді болды. Оның кейіпкерінде де осындай сенім бар. Жуковский өз шығармашылығында орыс қызының мінезін ашты, ақжарқын, өмірде қуанышты, ашық болды. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны ашық күн сияқты ...»

Кейіпкердің ертегідегі «дубльі» - «ақ көгершін». Бұл Светлана сәуегейлікке жүгініп: «Менің қайғымды тыныштандыр» деп жалбарынған «періште-жұбаныш». Бұл аспанның мейірімді хабаршысы, «көздері ашық». Эпитет періштенің тазалығы, қасиеттілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады. «Көгершін» - мейірімді, нәзік есім. Бұл махаббаттың символы. Махаббат Светлананы құтқарады, ал көгершін туралы автор өсіп келе жатқан нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандықпен бетпе-бет келіп, оны жеңеді.

Светлана күйеу жігіттің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың сүйіктісі барлық сезімдерге қабілетті.

Жуковский автор өз кейіпкерлерінде бағалайтын негізгі қасиеттерді - сенім мен адалдықты атап көрсетеді.

Композиция және көркемдік құралдар

Баллада құрамы Жуковскийге шынайы әсерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Қорқынышты арман сенімді бөлшектерге толы «өмір» шеңберінде болады. Ақын эпитет, дараландыру, параллелизм сияқты көркем құралдардың көмегімен ашық және күңгірт бейнелерді жасайды.

Балладаның реалистік бөлігінде эпитеттер көбіне қуанышты: «дыбыстық», «салтанатты», «тәтті», «сүйкімді». Ұйқының күңгірт көңіл-күйін эпитеттер жеткізеді: «күңгірт», «жалғыз», «қара», «қорқынышты».

Табиғат рухтандырылған ретінде пайда болады: крикет жылайды, қарға қарлығып, қораз күндіз қуанады.

Жуковский аралық сөздерді («ах», «о», «чу»), риторикалық лептер мен сұрақтарды белсенді қолданады, балладаға жанды, жігерлі дыбыс береді.

Шығу

«Светлана» мазмұны неміс балладасына негізделген. Алайда, Жуковскийдің жұмысын тәуелсіз деп санауға болады.

В.А. балладасы не әкеледі? Жуковскийдің «Светлана» орыс фольклорының шығармаларымен?

19 ғасырдың басына қарай орыс поэзиясында баллада болды, бірақ Жуковский дәл «шынайы» баллада жасай алды. Баллададағы басты элемент - фантастикалық, жұмбақ, жұмбақ. Басты кейіпкерлер: өлгендер, елестер. Акция жартылай фантастикалық әлемде өтеді.

«Светлана» Жуковскийдің ең танымал балладасына айналды. Бұл бірінші ұлттық орыс балладасы. Оны замандастары ақынның ең жақсы шығармасы деп санап, сыншыларға ақынды «Светлананың әншісі» деп атауға құқық бергені тегін емес.

«Светлана» әдеттен тыс әуезді және музыкалық өлеңдерінен ежелгі аңыздардың сүйкімділігімен, үлкен жүрекжардылығымен және шынайы жылумен тыныстайды. Жуковский көптеген фольклорлық элементтер мен бейнелерді қолданады, Епифанияға дейінгі қыздардың ежелгі сенімдері мен сәуегейліктерін қолданады.

Баллада ескі қыздың болжауын сипаттаудан басталады. Ескі күндері Ресейде діни эпифания мерекесіне дейін адам өзінің болашақ тағдыры туралы ашылды деген ырымшыл ой болды. Бірақ Жуковскийдің кезінде эпифания кештерінде сәуегейлік ойынның бір түріне айналды, оның барысында қыздар құрбаншылар туралы ойлады. Қыздар аяқ киімдерін көшеге лақтырып тастады, және сол қыз бірінші болып аяқ киімін бейтаныс адам көтеріп алады деп сенді. Қыздар үлкен ыдысқа немесе сумен ыдысқа сақиналар салып, ән айтып жатқанда, оларды бір-бірлеп алып шықты: қай әннің астынан сақина шығарылды, демек, бұл әнде болашақ өмір туралы кеңестер бар.

Ақын балладаны ертегімен байланыстырды, сондықтан ондағы барлық бейнелер ертегі заңдарына бағынды. Атап айтқанда, жол бейнесі балладаларға да, ертегілерге де тән. Светланада ол керемет функцияға ие болды. Ертегіде кейіпкер де саяхатқа шығып, көптеген кедергілерді жеңеді. Саяхат соңында оны лайықты сыйлық күтіп тұр.

Балладаға ертегі енгізу фольклорлық негізді кеңейтті, сонымен қатар бұл орыс фольклоры болды. Бірақ ресейлік әдет-ғұрыптарды сипаттауда ғана емес, ұлттық дәм де жеткізілмейді, барлық фантастикалық сұмдықтарға орыс халықтық қатынасы жеткізіледі. Орыс халқының есі дұрыс және шынайы көзқарасы сиқыршылармен бірге ертегілердің, қабірлерінен көтерілген өліктердің және басқа да сұмдықтардың орыс фольклорындағы адамның қара күштерді жеңуімен аяқталуынан көрінді.

Баллада әрекеті жұмбақ оқиғамен байланысты. Түсінде кейіпкер күйеу жігіт пайда болады, оны алып кетеді, саятшылыққа әкеледі деп ойлайды. Бірақ бұл жұмбақ сипат ала бастайды. Кейіпкер өлі адам көтерілген табытты көреді, күтпеген жерден көгершін Светлананы қорғайды және ол оянып кетеді.

Бұл трагедиядан айрылған жалғыз баллада. Нақ осы сенімдерге жүгіну Жуковскийге сәуегейлік, таңбалар, үйлену әндері, халық аңыздарын өз шығармашылығына қосуға мүмкіндік берді - осының бәрі фольклор әлемін, орыс ұлттық мінезін білдіреді.

Сонымен қатар сізді қызықтыруы мүмкін басқа да жұмыстар
80367.		Капитал: өндіріс және үйінді салу процесі. Наймана pratsya және жалақы	133 КБ
	Naymana pratsya және жалақы Соларға ену Қазіргі экономикалық ғылым динамика формалары мен тауарларды бөлу құрылымының табиғатын дамытудың тарихи процесін білдіретін эволюцияның бай қырлы категориясы ретінде түсіндірілді. Ағымдағы бос уақыттың әдістері, мен күннің аяғына дейін экономикалық санат ретінде капиталды, капиталдан тиындарды қайта қалпына келтіретін алғашқы капитал ретінде бастадым. Капитал як экономикалық категория.
80368.		Витрати виробнитства және келу	134 КБ
	Vitrati vyrobnitstva және келу - қазіргі уақыттағы жұмыс күшінің осы өзектілік әдістеріне кіру, бұл экономикалық маңызды страта классификациясының мәнін түсіну, стратаның келуін экономикалық санат ретінде қарастыру. Виробниттеу процесінде нарықта және формада сатып алуға болатын ресурстардың көп мөлшері бар. Бұл үшін vitrati tse - бұл жай vitrati емес, бұл вартисо форма нарығына шығарылатын ресурстардың vitrati. Барлық витрати суспензиясы тұрғысынан витрати суспензия витратына қосылады және витратикалық ...
80369.		Ринок, оның мәні мен қызметі. Нарық моделі. Бәсекелестік және баға	502,5 КБ
	Нарық моделі. Кожен нарықты азғыру үшін жөндеуге құқылы. Пол Самуэльсон бүгінгі бос жұмыссыздықтың көмегімен нарықтың жіктелуінің мәнін қарастырады; нарық функциясының қажеттілігі туралы білу; сол бәсекенің рөлін сипаттау; мемлекеттің қазіргі монополияға қарсы саясаты. Функционалды нарық.
80370.		РЕЗИДЕНТТІК ЖӘНЕ КОММУНАЛДЫҚ ҮКІМЕТТІҢ ҚАРЖЫСЫ	226 КБ
	Тіршілік және қауымдық мемлекеттіліктің көзқарасы мен құрылымының мәні. Кәсіпорындардың тұрғын үй-жайларының қаржысын ұйымдастырудың мәні мен ерекшелігі. Украинадағы тұрғын үй-коммуналдық үкіметтің қажеттілігі мен өзгеруі. Тіршілік және қауымдық мемлекеттіліктің көзқарасы мен құрылымының мәні.
80371.		Экономикалық видносин жүйелеріндегі үстемдік	159,5 КБ
	Бос емес мета: үй берудің күнделікті өмірі мен қызметіне қарау; визначити проходження кірістері және үйде өсірілген витрат; халықтың кірістерінің дифференциациясы болатын зясувати күні, сонымен қатар Крива Лоренцтің куәгері. Тәуелсіз негізде шарапты тұтыну келесідей: өнімдер мен ресурстар мен кірістердің айналымындағы үй өсірушілердің орны. Халықтың табыстарын саралау. Үй тұрғындары өздерінің кінәсінің функцияларын сәтті орындады және кірістерді тазартты.
80372.		Яков тобиробник кәсіпорны. Жалпы табыс және келу	112 КБ
	Pіdpriєmnitskoy dіyalnosti қараңыз. їх әр түрлі критерийлер бойынша жіктеуге болады: ылғалдың 1 формасы; Ұйымдастырудың 2 нысаны; 3 өлшем; 4 қызмет саласы. Серіктестіктердің осы түрлерінің дамуы: екінші жағынан, өзара байланысты емес серіктестік; өзара байланысты формамен серіктестік; zm_shane командалық серіктестік; \\ «Мемлекет қызметін үздіксіз үйлестіру әдісімен байланыстыратын байланыстардың бірі, олар қатысушылардың біреуінің вирустық немесе коммерциялық қызметке қатысуы үшін кінәлі емес; корпорация акциялары ...
80373.		Галузеви мамандықтары және қаржылық функциялар және капитал функциялары. Келу нысаны, пайызы және жалдау ақысы	110 КБ
	Галузеви мамандықтары және қаржылық функциялар және капитал функциялары. Сыйақылар мен жалдау ақыларының келуін қалыптастыру Жұмыспен қамту әдістеріне кіру - экономиканың мемлекеттік секторының мемлекеттік кешенін түсіну үшін мемлекеттік департамент сонымен бірге ұлттық мемлекет; жалпы саудалық және қызмет көрсету сфераларындағы капитал функциясының ерекше белгілерін сипаттау; келу мен кірістілікті түсінуді білдіреді; Украинадағы несиелік несиелерді дамыту. Сауда мен қызмет көрсетудің жалпы сфераларындағы капитал функциясының ерекшеліктері. Өздігінен ...
80374.		Suspilne vidvorennya. Аспалы өнім және негізгі формасы	154,5 КБ
	Жолдастық процесс - бұл виробнитства, бірақ үзіліссіз, кінәлі болу үшін мезгіл-мезгіл осы кезеңдердің бірін өтеді. Өндірістен кейінгі жаңарту - бұл процестің қайталануы. rinkovy popit бойынша Vischim іnteresom pіdpriєmstva Je maksimіzatsіya pributku және suspіlnogo virobnitstva maksimіzatsіya Добробут халық Pіdpriєmstvo orієntuєtsya және suspіlne virobnitstvo бойынша sukupny popit Мен т Suspіlne ekonomіchne vіdtvorennya organіchnіy єdnostі vsіh Chastain ЩО Yogo utvoryuyut негізінде: virobnitstva rozpodіlu obmіnu spozhivannya ;. үйде өсірілген ...

В.А.Жуковскийдің шығармашылық тұлғасының өзіндік ерекшелігі баллададан гөрі айқын емес. Ресейде бұл жанрдың ерекше танымал болуына ықпал еткен оның балладалары болды.

Неміс ақыны Бургердің «Ленора» балладасының сюжеті негізінде Жуковский екі ерекше шығарма - «Людмила» және «Светлана» балладаларын жасады.

Орыс фольклорында өлген күйеу жігіттің сюжетін таппаған (мұндай сюжет Ресейге салыстырмалы түрде кеш енген), орыс ырым-жырлары мен Рождестволық сәуегейлік сияқты ерекше құбылыстарды тапты, оның барысында танымал сенім бойынша оның болашақ күйеуі қалыңдыққа көрінеді . Ленораның сюжеттік схемасын Светланаға негіз етіп алып, Жуковский оны айтарлықтай өзгертті, оны орыс фольклорына барынша жақындатты.

«Светлана» балладасы орыс халқының сәуегейлігін сипаттаудан басталады. Ресейлік атмосфераны үй, шана, шіркеу, діни қызметкер сияқты шындықтар ерекше атап өтеді. Кіріспенің өзі ұлттық колориттің ауысуына ықпал етеді:

Эпифания кешінде бір рет
Қыздар таң қалды:
Қақпаның артындағы тәпішке,
Мұны аяқтарынан алып, олар лақтырды ...

Автор орыс фольклорының керемет білгірі бола отырып, балладада қыздар Рождестволық сәуегейлік кезінде табақшаға салған халық әндерін еліктейді: «Темірші, // Маған алтын және жаңа тәж алып бер, // Маған алтын сақина ал». Бүкіл баллада бойынша Жуковский «сөз айту», «легохонко» сияқты халықтық сөздерді және сөз тіркестерін, сондай-ақ халық әндеріндегі сөз тіркестерін қолданады («қыз», «жарық қызыл», «менің сұлуым»).

Осының аясында тәтті, қарапайым және моральдық жағынан таза Светлана пайда болады. Ол үнсіз және қайғылы, белгісіз жоғалып кеткен күйеу жігітті аңсап немесе ұялшақ және жасқаншақ, сәуегейлік кезінде қорқыныштан тоңып, содан кейін оны не күтіп тұрғанын білмей, абдырап үрейленіп бейнеленген. Светлана бейнесі орыс әдебиетіндегі орыс қызының алғашқы көркемдік жағынан сенімді бейнесі болып саналады.

Балладаның орыс фольклорының элементтерімен қанықтылығы Жуковскийдің баллада шығармашылығының маңызды, бірақ жалғыз ерекшелігі емес, айқын реалистік кіріспемен, ұлттық-орыс дәмімен және күнделікті өмірмен балладаның анықтаушы пафосы, әрине, романтикалық . Ол оқиғаның бірегейлігінде, сирек кездесетін қаһарман қыздың сирек сүйкімділігінде, уақыт пен кеңістікте болып жатқан жағдайлардың ерекше екендігіне назар аударатын кәдімгі пейзажда көрінеді: «Ай аз жарқырайды // Тұман қараңғысында»; «Айналаның бәрі бос», «Боран мен боранның айналасында». Мұнда сіз тілдің ерекшеліктеріне дейін романтизмнің барлық дәстүрлі белгілерін көре аласыз. Мұнда «қара өтірік», «қара табыт» және «алдағы күндердің құпия қараңғылығы» бар.

Кешке жақын баллада кейіпкері Светлана айна алдында отырып, алыстағы күйеу жігітті армандайды және тыныш ұйықтап кетеді. Түсінде ол бірнеше қорқынышты сәттерден өтуі керек. Ол табытты көреді, ал оның ішінде - күйеу жігіт. Ұйықтап жатқан қыз «аяулы досының» тағдырына алаңдап, айнаға қарайды, ал оның көз алдында қарақшы ұясы да, кісі өлтіруші болып шығатын «ауыстырушы» күйеу де өтіп кетеді.

Алайда, Светлана таңертең оянған кезде терезенің сыртындағы күн сәулесіндегі аязды пейзажды көреді, қоңырау соғылған қоңырауды естиді, аулаға шананың кіріп келе жатқанын байқайды, ал Светлананың өлі емес тірі келіні подъезге көтеріліп келеді. Сонымен, баллададағы қараңғы және қиял-ғажайыптардың бәрін автор ұйқы аймағына жатқызады, сюжет бақытты аяқталады.

Жуковский баллададағы шындықты алмастырып, бәріне фантастикалық әсер қалдырды. Кейіпкердің қорқынышты арманы поэтикалық әзіл немесе романтикалық сұмдықтарға пародия емес. Ақын оқырманға жер бетіндегі өмірдің өткінші екенін еске салады. Жуковский бұл жерде өзіне жақын адам тағдырының алдын-ала белгіленуі туралы идеяны білдіреді. «Светланада» «Людмилаға» қарағанда аз дәрежеде адамның тағдыры туралы күңкілдеудің ақымақтық, тіпті күнәкарлығы туралы ой туындайды, өйткені кез-келген қайғы мен сынақ оған жоғарыдан жіберіледі. Ақын балладаның негізгі идеясын былайша тұжырымдайды: «Біздің бұл өмірдегі ең жақын досымыз // Провизияға деген сенім».

«Светлана» - Жуковскийдің ең жарқын баладасы. Автор мұнда романтикалық ақын ретінде пайда болғанымен, өмір шындығынан арман мен қиял әлеміне ауысып, сүйіспеншіліктің өлімнің үстінен салтанат құрғанын растайды, ал шығарманың өзі пафос жалпы алғанда қуанышты және оптимистік.

Жуковскийдің балладаларында поэтикалық және терең драмалық әлем аңыздар, сенімдер мен аңыздар әлемі алғаш рет оқырманға ашылды. Қаламдағы батысеуропалық ағайындары сияқты, орыс ақыны да өз кезегінде орыс фантастикасының әдебиетке қол тигізбеген қабаттарын ашты. Жуковский оларды «ырым» жалпы терминімен атады. Ол орыс фантастикасын жоғары бағалады, оны сюжеттер мен идеялардың нағыз қазынасы деп санады. Дәл осы «ырымшылдық» орыс ұлттық балладасын жасауға негіз болды.

Әдебиет және кітапхана ісі

Жуковский Светлана В.Светлана Жуковскийдің ең танымал шығармасы - неміс ақыны Бургер Леонордың баллада аудармасы. Алайда, Светлана бұл өмірде болғанымен, қуанышты жұмыс. Светлана сәуегейлік кезінде сүйіктісінің түн ортасында оралуын сұрайды, күйеу күтпеген жерден пайда болады және Светлананы үйленуге шақырады.

Батырлар және баллада сюжеті В.А. Жуковский «Светлана»

В.А.Жуковский орыс романтизмінің аталарының бірі болып саналады. Оның керемет аудармаларының арқасында еуропалық романтиктердің шығармалары отандық оқырмандарға танымал болды. «Светлана» - Жуковскийдің ең әйгілі туындысы, бұл неміс ақыны Бургердің «Леонора» балладасының аудармасы-транскрипциясы. «Светлана» сюжеті халықтық тарихи-лирикалық әндердің дәстүрлі ескі мотивіне негізделген: қыз соғыстан күйеу күтуде. 1812 жылы ақын Светлананы аяқтады.

Балладаның сюжеті

«Светланада» сюжет романтикалық поэзия үшін дәстүрлі. Күйеу жігіт ұзаққа бөлінгеннен кейін жалғыз қалыңдыққа оралады. Ол қызды ұзақ сапарға шақырады, ал ол қыз қызық емес сапарға шығады. Қараңғы түн, айдың жарығы, қаңыраған зират, күйеу жігіттің қорқынышты сөздері - бәрі қандай да бір қорқынышты аяқталғанын хабарлайды. Финалда күйеу жігітті қабірге, өлген адамға, қызды өзімен бірге алып кету үшін қайта тіріледі екен. Алайда, «Светлана» - бұл өмірде болғанымен, қуанышты шығарма. Баллада кейіпкері қайтыс болған күйеу жігіттің жанында өзін жалғыз сезінеді, бірақ кенеттен ... оянып, күндіз аман-есен оралған сүйіктісімен кездеседі.

Жанрдың ерекшеліктері

1. Жуковский Светлананың мазмұнын орыс өміріне барынша жақындатады.

Эпифания қарсаңында болжау туралы орыс халқының дәстүрі (аяқ киімді қақпадан лақтыру, қарды «арам шөппен тазарту», \u200b\u200bтауықты «санауға болатын» дәнмен тамақтандыру, әндерді «жұту», түн ортасында айнаға қарау). орыс фольклорына жақын романтикалық оқиға.

2. Баллада - бұл «керемет» нәрсе туралы әңгіме. Жуковский сиқырлы атмосфера жасайды:

Оқиғаның басында болып жатқан жайт тек батыр қыздың арманы екені белгісіз. Светлана сүйіктісінің оралуын тілейді

Түн ортасында сәуегейлік кезінде күйеу күтпеген жерден пайда болып, Светлананы үйленуге шақырады. Ол келіседі және қорқынышты сапар басталады. Түнгі қар жамылған кеңістікте жылқылар күйеу жігітпен және қалыңдықпен шананы алып жүреді, Светлананың сүйіктісі үнсіз және «айдың жарығына бозарған және күңгірт көрінеді». Жылқылар жерлеу рәсімі өтіп жатқан жалғыз ғибадатхананың жанынан өтіп бара жатыр. Боран басталады. Жалғыз саятшылықтың алдында қыз сиқырлы түрде жалғыз қалады. Үйге кіре отырып, ол онда «жауапсыз тұрғын» - кебінмен жабылған өлі адамды тапты. Светлана таңды қорқынышпен күтіп тұр. Оған «қардай ақ көгершін» ұшып келеді. Шіркеу канондарының айтуынша, бұл сурет Киелі Рухты бейнелейді. Өлген адам тіріле бастайды, бірақ Құдайдың қорғаушысы кеудесіне ұшып, оны күшінен айырады. Светлана қорқынышпен қайтыс болған күйеу жігітті таниды және оянады. Өлеңнің соңы көтеріңкі және салтанатты. Күн сәулесі, әтештің дауысы, қоңыраудың соғылуы - бәрі қара арманға мүлдем қарама-қайшы келеді.

3. Светлана тағдырға күңкілдемейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, «періште-жұбаныштың» қайғысын басуы үшін дұға етпейді. Сондықтан қара күштердің оның таза жанын құртуға күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол беріп отыр. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегі аяқталуы дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. Батыр қыздың жарқын жаны түнгі қараңғылықтан күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады.

Баллада кейіпкерлері

Баллададағы басты кейіпкерге ұлттық сипаттың ең жақсы белгілері берілген - адалдық, сезімталдық, момындық, қарапайымдылық. Светлана сыртқы сұлулықты ішкі сұлулықпен үйлестіреді. Қыз «тәтті», «әдемі». Ол жас, махаббатқа ашық, бірақ жеңіл емес. Бір жыл бойы күйеу жігіттен жаңалық алмай, кейіпкер оны күтеді. Ол терең сезімге қабілетті. Қыз сүйіктісінен алшақтап, мұңаяды. Ол эмоционалды, таза, стихиялы және шыншыл. Құдай шынайы сенім үшін, момындық пен шыдамдылық үшін сый ретінде қызды құтқарады. Светлана сүйіктісінен бөлек өлмейді, бірақ бақытты жерден табады. Жуковский күйеу жігіттің өлімі де сүйіспеншілікті жоя алмайды деп санады. Ақын сүйетін жандардың жердегі тіршіліктен тыс жерде де бірігетініне сенімді болды. Оның кейіпкерінде де осындай сенім бар. Жуковский өз шығармашылығында орыс қызының мінезін ашты, ақжарқын, өмірде қуанышты, ашық болды. Светлана бақытқа лайық, өйткені оның «жаны ашық күн сияқты ...»

Кейіпкердің ертегідегі «дубльі» - «ақ көгершін». Бұл Светлана сәуегейлікке жүгініп: «Менің қайғымды тыныштандыр» деп жалбарынған «періште-жұбаныш». Бұл аспанның мейірімді хабаршысы, «көздері ашық». Эпитет періштенің тазалығы, қасиеттілігі туралы түсінік береді. Ол Светлананы ұстайды. Оны өлімнен құтқарады. «Көгершін» - мейірімді, нәзік есім. Бұл махаббаттың символы. Махаббат Светлананы құтқарады, ал көгершін туралы автор өсіп келе жатқан нәзіктікпен айтады: «бірақ ақ көгершін ұйықтамайды». Жақсылық жамандықпен бетпе-бет келіп, оны жеңеді.

Светлана күйеу жігіттің бейнесі де романтикалық идеяларға сәйкес келеді. Ол әдемі, батыл, мейірімді. Қыздың сүйіктісі барлық сезімдерге қабілетті.

Жуковский автор өз кейіпкерлерінде бағалайтын негізгі қасиеттерді - сенім мен адалдықты атап көрсетеді.

Композиция және көркемдік құралдар

Баллада құрамы Жуковскийге шынайы әсерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Қорқынышты арман сенімді бөлшектерге толы «өмір» шеңберінде болады. Ақын эпитет, дараландыру, параллелизм сияқты көркем құралдардың көмегімен ашық және күңгірт бейнелерді жасайды.

Балладаның реалистік бөлігінде эпитеттер көбіне қуанышты: «дыбыстық», «салтанатты», «тәтті», «сүйкімді». Ұйқының күңгірт көңіл-күйін эпитеттер жеткізеді: «күңгірт», «жалғыз», «қара», «қорқынышты».

Табиғат рухтандырылған ретінде пайда болады: крикет жылайды, қарға қарлығып, қораз күндіз қуанады.

Жуковский аралық сөздерді («ах», «о», «чу»), риторикалық лептер мен сұрақтарды белсенді қолданады, балладаға жанды, жігерлі дыбыс береді.

В.А. балладасы не әкеледі? Жуковскийдің «Светлана» орыс фольклорының шығармаларымен?

19 ғасырдың басына қарай орыс поэзиясында баллада болды, бірақ Жуковский дәл «шынайы» баллада жасай алды. Баллададағы басты элемент - фантастикалық, жұмбақ, жұмбақ. Басты кейіпкерлер: өлгендер, елестер. Акция жартылай фантастикалық әлемде өтеді.

«Светлана» Жуковскийдің ең танымал балладасына айналды. Бұл бірінші ұлттық орыс балладасы. Оны замандастары ақынның ең жақсы шығармасы деп санап, сыншыларға ақынды «Светлананың әншісі» деп атауға құқық бергені тегін емес.

«Светлана» әдеттен тыс әуезді және музыкалық өлеңдерінен ежелгі аңыздардың сүйкімділігімен, үлкен жүрекжардылығымен және шынайы жылумен тыныстайды. Жуковский көптеген фольклорлық элементтер мен бейнелерді қолданады, Епифанияға дейінгі қыздардың ежелгі сенімдері мен сәуегейліктерін қолданады.

Баллада ескі қыздың болжауын сипаттаудан басталады. Ескі күндері Ресейде діни эпифания мерекесіне дейін адам өзінің болашақ тағдыры туралы ашылды деген ырымшыл ой болды. Бірақ Жуковскийдің кезінде эпифания кештерінде сәуегейлік ойынның бір түріне айналды, оның барысында қыздар құрбаншылар туралы ойлады. Қыздар аяқ киімдерін көшеге лақтырып тастады, және сол қыз бірінші болып аяқ киімін бейтаныс адам көтеріп алады деп сенді. Қыздар үлкен ыдысқа немесе сумен ыдысқа сақиналар салып, ән айтып жатқанда, оларды бір-бірлеп алып шықты: қай әннің астынан сақина шығарылды, демек, бұл әнде болашақ өмір туралы кеңестер бар.

Ақын балладаны ертегімен байланыстырды, сондықтан ондағы барлық бейнелер ертегі заңдарына бағынды. Атап айтқанда, жол бейнесі балладаларға да, ертегілерге де тән. Светланада ол керемет функцияға ие болды. Ертегіде кейіпкер де саяхатқа шығып, көптеген кедергілерді жеңеді. Саяхат соңында оны лайықты сыйлық күтіп тұр.

Балладаға ертегі енгізу фольклорлық негізді кеңейтті, сонымен қатар бұл орыс фольклоры болды. Бірақ ресейлік әдет-ғұрыптарды сипаттауда ғана емес, ұлттық дәм де жеткізілмейді, барлық фантастикалық сұмдықтарға орыс халықтық қатынасы жеткізіледі. Орыс халқының есі дұрыс және шынайы көзқарасы сиқыршылармен бірге ертегілердің, қабірлерінен көтерілген өліктердің және басқа да сұмдықтардың орыс фольклорындағы адамның қара күштерді жеңуімен аяқталуынан көрінді.

Баллада әрекеті жұмбақ оқиғамен байланысты. Түсінде кейіпкер күйеу жігіт пайда болады, оны алып кетеді, саятшылыққа әкеледі деп ойлайды. Бірақ бұл жұмбақ сипат ала бастайды. Кейіпкер өлі адам көтерілген табытты көреді, күтпеген жерден көгершін Светлананы қорғайды және ол оянып кетеді.

Бұл трагедиядан айрылған жалғыз баллада. Нақ осы сенімдерге жүгіну Жуковскийге сәуегейлік, таңбалар, үйлену әндері, халық аңыздарын өз шығармашылығына қосуға мүмкіндік берді - осының бәрі фольклор әлемін, орыс ұлттық мінезін білдіреді.

Сонымен қатар сізді қызықтыруы мүмкін басқа да жұмыстар
77804.		Сұйықтықтың екі сатылы жануының математикалық моделі	34,5 КБ
	Сұйықтықтың регенерациясы кезінде пайда болатын химиялық реакциялар жанғыш массаның және оның жану өнімдерінің құрамын өзгертеді. Бұл жағдай сұйықтықтың жану жылуын анықтауда белгілі бір ерекшелік тудырады.
77806.		Оқытудың ақпараттық технологиялары арқылы студенттердің өзіндік жұмыс дағдыларын дамыту	126 КБ
	Қазіргі кездегі оқытудың мақсаты - шығармашылық тұлғаны дамыту. Осы мақсатқа жету үшін студенттің танымдық тәуелсіздігін жоғары деңгейде қалыптастыруға мүмкіндік беру керек.
77808.		Спорттық туризм	163,5 КБ
	Оны ашып көрсетпес бұрын спорттық туризм дегеніміз не екенін білу керек. Туризм - бұл Ресей Федерациясының азаматтарының, шетелдік азаматтардың және азаматтығы жоқ адамдардың тұрақты тұрғылықты жерінен сауықтыру, білім беру, кәсіптік-іскерлік, спорттық ...
77809.		Хабарламаны жеткізудің сенімді хаттамасы - TC	1,09 МБ
	Бұл курстық жұмыста сенімді қосылым хаттамасы - TCP қарастырылды. Қарастырылған тақырыптар: TCP сегменттерінің порттары және TCP-де жылжымалы терезені іске асыратын TCP қосылымын орнату ұғымы.

Шығармашылық басында ол көбіне неміс және ағылшын ақындарының қаламына еліктеді. Жуковский «Светлана» балладасының сюжетін Бургерден алған. Ол 1812 жылы жазылған. Жуковский түпнұсқа дереккөзді өзінше қоя отырып, орыс оқырманына таңғажайып оқиғалар мен орыс фольклорына толы жеңіл балладамен танысуға қуаныш сыйлады.

«Светлана» шығармасының тақырыбын анықтау қиын емес: қуаныш пен бақыт әкелген сәуегейлік және таңертең ояну кезіндегі қыздың түнгі арманы. Баллада автор сонымен бірге махаббат, адалдық, қорқыныш, ақыл-ой азабы, күмән, тосын сый, тағдыр тақырыптарын қозғады. Тағдырды, Жуковскийдің пікірінше, жоғарыдан алдын-ала белгілеу мүмкін емес. Ешқандай сәуегейлік тағдырды шеше алмайды. Оның өміріне тек адамның өзі ғана ықпал ете алады. Рождестволық сәуегейлік тақырыбы деп автор ирониялық түрде ашады.

Баллада жарық пен қуанышпен басталып, аяқталады. Бастамада орыс қыздарының эпифаниялық сәуегейлігі туралы айтылады. Болашақ тағдырларын білу үшін олар не істемеді: қақпаға аяқ киім лақтырып, балауыз ерітіп, зергерлік бұйымдарды суға салды. Жуковскийге бұл қыздар ұнайды, оларға жастық пен аңғалдық ұнайды. Балладаның алғашқы он төрт жолдары оңай және табиғи түрде өтеді. Сонымен, сіз жолдың артында көңілді қыздардың күлкісін естисіз.

Көп ұзамай қуанышты сызықтар қайғылы жолдармен ауыстырылады: автор оқырманды қайғылы Светланамен таныстырады, ол достарымен болжамайды және көңіл көтермейді. Ол бір жылдан бері сүйікті досынан хат алмады. Қыздың жаны қиналып, белгісіздікке бой алдырады. Ол жай ғана достарына өзінің қазіргі көңіл-күйін түсіндіреді: «Мен, қыздар, мен қалай ән айта аламын? Алыстағы қымбатты досым ... « Біз өте сезімтал, адал, шын жүректен қызды көреміз, ол сүйіктісінен алшақтау үшін қайғы-қасірет шеккен.

Подруги Светланаға үйленіп жатқан қызына сәуегейлік айтуды ұсынады. Ол келіседі ... Және осы сәттен бастап әңгімеде оқырманды басынан аяғына дейін қоршап тұрған қорқынышты абыржудың алаңдаушылық жазбалары бар. Ол Светланамен болған фантастикалық приключения куәгері болады.

Жақын адамның бозарған және күңгірт беті, өлген адам тірілді, таңқаларлық көгершін, улаған дауыл, қар, аттар, шаналар, шіркеу, табыттар, саятшылық - жоғарыда айтылғандардың бәрі оқырманды қорқынышты шиеленісте ұстайды! Сұмдық бірдеңе болғалы тұрған сияқты.

Балладаның финалында біз бақытты Светлананы көреміз. Ұйқы қолыңыздан келмеді! Тірі және зиянсыз, қарлы шанамен жолда жүрген досы тәтті сүйіктісіне қарай ұмтылды. Балладаның соңы мейірімді және әділетті: адам жағдайларды жеңеді. Автор өзінің кейіпкеріне қуанышты, ол оның бақытына риза: «Оның бүкіл өмірі жарқын болсын, оның досы болған күнде қуанышта бол».

«Светлана» балладасы қарапайым және түсініксіз сөйлемдерден құрылған. Бұл оның сүйкімділігі мен сүйкімділігі. Ештеңе артық емес, ешнәрсе жоқ. Өлеңнің ұзындығы - трохе - балладаға дауысты, әсем әрі жылдам болуға көмектеседі. Айқас-рифма да шығармаға әуен береді.

Автордың оқиғаларға деген эмоционалды қатынасын арттыратын лингвистикалық құралдардың ішінде «Светланада», ең алдымен, оны жарқын түрде атап өту керек салыстырулар: «... оның жаны ашық күн сияқты», «... Даңқ - бізді үйреткен - түтін; жарық - айлакер судья ... ». Бақытсыздықты өтірік арманмен, бақытты оянумен, крикетті түн ортасындағы хабаршымен салыстырады. Жуковский балладада қолданады антитеза, бұл оқиғалардың бірегейлігін, олардың сәйкессіздігін түсінуге көмектеседі: «Қар түйіршіктермен жауады» - «Барлығы тынышталды ... боран жоқ ...»; «Ал тостағанның үстінде олар керемет әндерді әуенмен шырқады» - «Мен, қыздар, қалай ән айта аламын?»; «Ол жақсы емес хабар таратады - ащы тағдыр».

Бейнелі анықтамалар кейіпкерлерге, заттарға немесе құбылыстарға нақты сипаттама береді: «Құпия қараңғылық, қорқынышты көздер, жарқын көздер, қымбатты Светлана, достық жүгірісімен, қар шаңымен».

«Светлана» романтикалық балладасында лирикалық кейіпкерлер көп: қыздар, автор, көгершін, өлген адам, күйеу жігіт, діни қызметкер, дикондар, жылқылар. Бірақ басты лирикалық кейіпкер әлі де Светлана. Жарқын, оның аты сияқты, адал, таза және әдемі. Сенімі мен адал махаббатымен әдемі.

В.А.Жуковскийдің «Светлана» балладасының сюжеті, кейіпкерлері және проблемалары

«Светлана» балладасында Жуковский «өлген адаммен үйлену» туралы мифологиялық сюжетке бет бұрды. Бұрын бұл сюжетті неміс ақыны Г.А.Бургер өзінің «Ленора» романтикалық балладасында қолданған. Жуковский «Ленораны» орыс тіліне аударып, оған «Людмила» атағын берді. Мазмұны жағынан аударма түпнұсқаға адал болып қалды. Қыз өзінің махаббатын соғыстан күтеді. Әскер қайтып келеді, бірақ батыр қыздың күйеу жігіті солдаттардың арасында жоқ. Ол тағдырға және Құдайға шағымданады, нәтижесінде одан әрі оқиғалар белгілі бір мистикалық күштердің әсерімен анықталады. Түн ортасында күйеу жігіт өз подъезінде көрінеді. Батыр әйел оны қуана қарсы алады, ол өлім бозарған және «мрачный» оны алыс үйіне баруға шақырады - бұл «үй» қабір болып шығады. Құдайға қарсы күңкіл айтуға батылы барған кейіпкер осылай жазаланды.

Автор орыс қызының ұлттық сипатын жасауға тырысты, бірақ Людмилада бұл шығармашылық міндет шешілмеді. Светланада өлген адам туралы дәл осындай оқиғаны Жуковский басқаша айтады. Романтикалы «қорқынышты балладаға» дәстүрлі баяндаудың қорқынышты бояуы автор махаббат тәжірибесінің поэзиясымен, бақытты аяқталуымен теңдестіреді. Кейіпкер бейнесі автордың поэтикалық ашылуларына да жатады. Светлана орыс қызының мінезін бейнелейді - көңілді және белсенді, құрбандыққа және адал сүйіспеншілікке қабілетті. Кейіннен бұл кейіпкер түрі орыс әдебиетінде бірнеше рет шығарылды.

Өлген адам туралы сюжеттің алдында баллада рождестволық сәуегейліктің сахнасында келтірілген, ал Светлана кейіпкердің ұйқыдан оянуымен, шынайы өмірге оралумен және күйеу жігітпен қуанышты кездесуімен аяқталады. Мистикалық сюжеттің күнделікті жақтауы жалпы шығарманың сипатын өзгертеді. Өлген адам туралы әңгіме көңілді болып көрінеді - ұйықтар алдында айтылатын қорқынышты ертегіден басқа ештеңе жоқ. Сонымен бірге, сәуегейлік сахнасы ақынға орыс ұлттық өмірінің ерекшеліктерін, халықтық әдет-ғұрыптарын жаңғыртуға мүмкіндік береді:

Эпифания кешінде бір рет

Қыздар таң қалды:

Қақпаның артындағы тәпішке,

Оны аяғынан алып, олар лақтырды;

Біз қар жаудық; терезелердің астында

Тыңдалды; тамақтандырды

Дәнді тауық ...

Қыздар көңілді, тек Светлана қайғылы (ақыры, онымен келіскеннен хабар жоқ). Махаббат үшін кейіпкер өз бақытын сынап көруді шешіп, сәуегейлікке кіріседі. Ол үшін бұл қиын сынаққа айналады: белгісіз күштермен жалғыз қалады және қорқынышпен ұсталады:

Ондағы ұялшақтық көкіректі қоздырады,

Оның артына қарау қорқынышты

Қорқыныш көзді бұлтты ...

Бірақ содан кейін құлыптың қағылуы естіледі, содан кейін «тыныш, жеңіл сыбыр». Келіншек қайтып оралды, ол кейіпкерді шіркеуге шақырады, ал Светлана ойланбастан қияли күйеуімен бірге жолға шығады.

Фольклорлық дәстүрде жол бейнесі өмір жолы туралы идеялармен байланысты. Сол сияқты, Светланада да жол батыр әйелдің өмірін бейнелейді - тәжден молаға дейін. Бірақ Светлана бұл жолды өзінің анық емес тарылтуымен жүреді, бұл оның көмескі, алаңдаушылық білдіруін, «пайғамбарлық» жүрегінің дірілін түсіндіреді.

Қар жауып, қаңырап тұрған даланы аттар боран мен боран арқылы асығады. Барлығы қиындықтарды болжайды, зұлым күштердің болуы туралы айтады: ақ қар (өлім пердесімен байланысты - кебін), қара қарға, айдың жыпылықтауы. Табыт туралы да екі рет айтылды - өлімнің айқын белгісі. Светлана және оның «күйеу жігіті» алдымен Құдайдың ғибадатханасына, содан кейін «бейбіт бұрышқа», «қар астындағы саятшылыққа» секіреді (қабірге метафора). «Күйеу жігіт» жоғалып кетеді, ал Светлана белгісіз өлген адаммен жалғыз қалады және жақын арада өлімді күтеді: «Қыз қандай? .. Дірілдеп ... Өлім жақын ...»

Шарықтау шегі - бұл қайтыс болған адамның кенеттен «қайта тірілуі» сахнасы («Ыңырлау, ол тістерін қатты қытықтады ...»), онда кейіпкер өзінің күйеу жігітін таниды. Алайда, келесі сәтте ол түсінен оянып, бөлмесінде айнаға отырады (оның алдында сәуегейлік басталды). Өткен күннің сұмдығы артта қалды, ал кейіпкер өзінің қорқынышы үшін де, сүйіктісінің артынан белгісіз қашықтыққа жетуге дайын болғаны үшін де марапатталады: қоңырау соғылады, ал Светлананың шынайы, тірі күйеу жігіті - салтанатты және «мейірімді». кіреберіс ...

Дәстүрлі сюжетті жаңа формада қосқанда, ақын балладаны ертегімен байланыстырды, соның арқасында балладаға арналған дәстүрлі сюжеттік клишелер қайта жасалды. Атап айтқанда, жол бейнесі балладаларға да, ертегілерге де тән. Ертегіде кейіпкер сапар соңында лайықты сыйақы алады, және бұл Светланада болады. Батыр ана «марапатқа» қалай лайық болды? Біріншіден, олардың адалдығымен, адалдығымен, ақыл-ойының беріктігімен. Екіншіден, Құдайға деген сенімі арқылы ол үнемі рухани қолдауға жүгінеді («Ол белгіге дейін ол топыраққа құлап, Құтқарушыға дұға етті ...»).

Божественный Провидент, ақын көрсетеді, тірі жанды қорғайды, оның жойылуына жол бермейді. Егер ол шынайы сенімнен ауытқымаса, түнді күнмен ауыстырады - түстер мен дыбыстарға толы жеңіл уақыт: «... шулы әтеш қанатын ұрады ...», «... қар жауады күн, бу жұқа қызылға айналады ... ». «Светланада» дәстүрлі балладалардан айырмашылығы, өмірді қуанышты және жеңіл қабылдау жеңіске жетеді, халықтық ұстанымдар, оларды жеткізуші Светлана жеңіске жетеді.

СВЕТЛАНА

(Баллада, 1808-1811)

Светлана - басқа Жуковский балладасы сияқты жазылған баллада кейіпкері, «Людмила», неміс ақыны «үлгілі» баллада тақырыбында Г.-А. Бургер «Ленора» - қайтыс болған күйеу жігіттің қалыңдығына оралуы және олардың табытқа қарай баруы. «Светлана» - бұл идеалды ұлттық мінезді, ақын көрген және түсінген «орыс жанын» жасау әрекеті. Бұл жан-сипаттың айрықша ерекшеліктері - тазалық, момындық, Провидентке мойынсұну, адалдық, нәзіктік және жеңіл қайғы. Өз кейіпкерін бейнелеу үшін ақын халықтық түстерді қолданды, оны - сентиментальды түрде - халық әні немесе ертегісіндегі қыз тәрізді етіп.

Қайғылы С. өзінің сүйіктісі туралы айна алдында эпифания кешінде таңқалдырады. Жігіті пайда болып, оған аспан үйретілгенін, оның күңкілі естілгенін айтады. Ол оны өзінен кейін шақырады, оны шанасына отырғызады, ал олар қарлы дала бойымен жүреді. S. біреу жерлеу рәсімін жасайтын Құдайдың ғибадатханасын көреді. Ақыры шана саятшылыққа келеді. Аттар мен күйеу жоғалады. Батыр ана өзін кесіп өтіп, үйге кіріп, табытты көреді. Одан өлі адам көтеріліп, оған қолын созады. Бірақ С.-ны қорқынышты елестен қанатымен жауып тұратын керемет көгершін құтқарады. Соңғысында кейіпкер өзінің сүйіктісін таниды және оянады. Финалда күйеу тірі және сау көрінеді. Батырлар бірігіп, той жасайды.

«Людмила» («Ленора») образдары мен сюжеті «Светланада» қайта қаралған: өлі адамның келіншекке келуі қорқынышты арман-алдау болып шығады (күйеу қайтыс болған жоқ, елес армандаған арман - бұл жын-азғырушы, одан героинді Інжіл көгершіні қорғайды), кейіпкердің кінәсінің маңызды мотиві жойылады (С. қорқынышты күйеу жігіттің пайда болуына ешқандай себеп берген жоқ); батырлардың баллада өлімі олардың бақытты одағына айналады.

Мұңды С., шарасыз Людмиладан айырмашылығы, тағдырға реніш білдірмейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, бірақ қайғы-қасіретін басу үшін «жұбаныш періштеден» жалбарынады, ол тақуа және күнәсіз. Сондықтан қара күштердің оның таза жанын құртуға күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол беріп отыр.
Жуковскийдің «қорқынышты» балладаларының кейіпкерлері әрдайым «азап шеккендер» болып табылады, олардың құтқарылуға мүмкіндігі жоқ, орын алуы керек барлық нәрсе болады: орындалу болады, болжам орындалады. Мұндай батырлар өздерінің күнәларының немесе табиғаттан тыс сыйының құрбаны болады. «Светланада» бәрі керісінше: кейіпкер кінәсіз, «пайғамбарлық арман» орындалмайды, бұл баллада жанры үшін де, фольклор үшін де, Христмастиде үшін де, арманды түсіндіру үшін де мүлдем эксклюзивті; өлең батырлардың тойымен аяқталады. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегі аяқталуы дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. S. - автордың қалауымен табиғатына жат жанрлық әлемде орналастырылған баллада емес кейіпкер: баллада үшін дәстүрлі сұмдықтар оның сенімін тексеру ғана. Оның жарқын жаны түнгі қараңғылықтан да күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады. Героинаның есімінің өзі этнологияға тән емес: ол өлеңде баллада қараңғылықты жеңу және жеңу тақырыбын қояды. («Светлана» балладасының таңертең аяқталуы кездейсоқ емес, ал «Людмила» мен «Ленораның» әрекеті түннен асып кетпейді).

С. - Жуковский үшін оның тағдыры мен шығармашылығын байланыстыратын маңызды поэтикалық образдардың бірі. Жуковский бұл балладаны Александра Андреевна Протасоваға (Воейковамен үйленді) арнады, ол оны «оның поэтикалық көңіл-күйге баулитын музасы» деп атады. Светлана есімі осы әйелдің әдеби есімі болды - Жуковскийдің де, Н.М.Языковтың да, И.И.Козловтың да көптеген поэтикалық хабарламаларының адресаты. Ақынның өзі «Арзамас» әдеби қоғамында дәл осылай аталған. Бірнеше жылдан кейін оның досы П.А. Вяземский Арзамаста «шомылдыру рәсімінен» өткенде оның есімі пайғамбарлық болып шықты деген сөзін еске түсірді: Жуковский «Светлана тек атымен ғана емес, жанымен де» болды. С. есімі Жуковский мен оның достары үшін ерекше дүниетаным мен көзқарастың символдық белгісі, өмірдің мұңды мәнін өзінің қатысуымен жарықтандыруға арналған «жеңіл» сенімге айналды; бұл зұлым күштерден қорғайтын керемет бойтұмардың түрі болып шықты.

А.С.Пушкин өзінің кейіпкері Татьянаны сипаттау үшін С.-нің «үнсіз және қайғылы» бейнесін пайдаланды («Евгений Онегин», 3-ст., V стр.). С.-дің бейнесінде көптеген әдеби жаңғырықтар бар: ол орыс батырларының әдеби пантеонының орталық бейнелерінің біріне айналды.

В.А.Жуковский - әйгілі ақын, поэтикалық сөздің шебері, орыс мәдениеті мен фольклорының білгірі. «Светлана» балладасында автор орыс тұрмысын, халықтық ғұрыптарды шынайы суреттеді, орыс жанын соншалықты үлкен, жомарт, дірілдеп, жалынды етіп ашты. Бұрын орыс адамның өмірі салт-дәстүрлермен тығыз байланысты болған. Тағдырдың немесе табиғаттың белгілері бойынша бір адамның немесе бүкіл отбасының өмірі мен қызметі түзетілді.

Эпифания кешінде бір рет

Қыздар болжам жасады

Белгісіздіктен қорқу, қызығушылық, жақындарының тағдырын білуге \u200b\u200bдеген ұмтылыс сәуегейлікке итермеледі. Байлық немесе кедейлік, неке немесе жалғыздық, өмір немесе өлім, мәңгілік қыдыру немесе отбасымен қоныстанған өмір - мерекелерде сәуегейлік бәрін айтады.

В.А.Жуковский, жер иесі Бунин мен тұтқында болған түрік әйелі Салха орыс жанын білетін, орыстың сыртқы келбетін жақсы көретін және табиғатты сезінетін. «Светлана» балладасында осының бәрі біріктіріліп, нәтижесінде жанның мұңы, жоғалу қорқынышы ашылды. Ақын өлеңі жартылай ағыстар мен нюанстарға бай музыкаға толы.

А.С.Пушкиннің Жуковскийді орыс поэзиясына көптеген жолдар салған ұлы ақын деп санауы бекер емес еді. Жуковскийде орыс адамның мазасыздығын қысқа өлең немесе балладаға түсіру, оларды музыка мен дыбыспен бояу, олардың тұтастығын бұзбай сырын ашу үшін сирек сыйлық болды.

«Светлана» балладасы Жуковский ғашық болған Саша Протасоваға арналған. Жігіттің тағдырына алаңдаған қыздың айнаға сәуегейлік ету ресейлік рождество-келіншектер үшін дәстүрлі болып табылады. Светлана айнаға қарайды, ал оның алдынан кескіндердің фантасмагориясы өтеді: қарақшы ұясы және кісі өлтіруші болып шыққан «ауыстырушы» күйеу. Бірақ романтикалық сұмдықтар жарқын және айқын күлімсіреу арқылы шешіледі: бұл тек жаман арман.

О, бұл қорқынышты армандарды білмеймін

Сіз, менің Светлана.

Нағыз Светлананың болашағы қайғылы болып шықты, неке сәтсіз болды. Бірақ балладаның жеңіл, поэтикалық әсемдігі әдебиет тарихында қалды.

Автор орыс қызының ұлттық сипатын жасауға тырысты, бірақ Людмилада бұл шығармашылық міндет шешілмеді. Светланада өлген адам туралы дәл осындай оқиғаны Жуковский басқаша айтады. Романтикалы «қорқынышты балладаға» дәстүрлі баяндаудың қорқынышты бояуы автор махаббат тәжірибесінің поэзиясымен, бақытты аяқталуымен теңдестіреді. Кейіпкер бейнесі автордың поэтикалық ашылуларына да жатады. Светлана орыс қызының мінезін бейнелейді - көңілді және белсенді, құрбандыққа және адал сүйіспеншілікке қабілетті. Кейіннен бұл кейіпкер түрі орыс әдебиетінде бірнеше рет шығарылды.

Өлген адам туралы сюжеттің алдында баллада рождестволық сәуегейліктің сахнасында келтірілген, ал Светлана кейіпкердің ұйқыдан оянуымен, шынайы өмірге оралумен және күйеу жігітпен қуанышты кездесуімен аяқталады. Мистикалық сюжеттің күнделікті жақтауы жалпы шығарманың сипатын өзгертеді. Өлген адам туралы әңгіме көңілді болып көрінеді - ұйықтар алдында айтылатын қорқынышты ертегіден басқа ештеңе жоқ. Сонымен бірге, сәуегейлік сахнасы ақынға орыс ұлттық өмірінің ерекшеліктерін, халықтық әдет-ғұрыптарын жаңғыртуға мүмкіндік береді:

Эпифания кешінде бір рет

Қыздар таң қалды:

Қақпаның артындағы тәпішке,

Оны аяғынан алып, олар лақтырды;

Біз қар жаудық; терезелердің астында

Тыңдалды; тамақтандырды

Дәнді тауық ...

Қыздар көңілді, тек Светлана қайғылы (ақыры, онымен келіскеннен хабар жоқ). Махаббат үшін кейіпкер өз бақытын сынап көруді шешіп, сәуегейлікке кіріседі. Ол үшін бұл қиын сынаққа айналады: белгісіз күштермен жалғыз қалады және қорқынышпен ұсталады:

Ондағы ұялшақтық көкіректі қоздырады,

Оның артына қарау қорқынышты

Қорқыныш көзді бұлтты ...

Бірақ содан кейін құлыптың қағылуы естіледі, содан кейін «тыныш, жеңіл сыбыр». Келіншек қайтып оралды, ол кейіпкерді шіркеуге шақырады, ал Светлана ойланбастан қияли күйеуімен бірге жолға шығады.

Фольклорлық дәстүрде жол бейнесі өмір жолы туралы идеялармен байланысты. Сол сияқты, Светланада да жол батыр әйелдің өмірін бейнелейді - тәжден молаға дейін. Бірақ Светлана бұл жолды өзінің анық емес тарылтуымен жүреді, бұл оның көмескі, алаңдаушылық білдіруін, «пайғамбарлық» жүрегінің дірілін түсіндіреді.

Қар жауып, қаңырап тұрған даланы аттар боран мен боран арқылы асығады. Барлығы қиындықтарды болжайды, зұлым күштердің болуы туралы айтады: ақ қар (өлім пердесімен байланысты - кебін), қара қарға, айдың жыпылықтауы. Табыт туралы да екі рет айтылды - өлімнің айқын белгісі. Светлана және оның «күйеу жігіті» алдымен Құдайдың ғибадатханасына, содан кейін «бейбіт бұрышқа», «қар астындағы саятшылыққа» секіреді (қабірге метафора). «Күйеу жігіт» жоғалып кетеді, ал Светлана белгісіз өлген адаммен жалғыз қалады және жақын арада өлімді күтеді: «Қыз қандай? .. Дірілдеп ... Өлім жақын ...»

Шарықтау шегі - бұл қайтыс болған адамның кенеттен «қайта тірілуі» сахнасы («Ыңырлау, ол тістерін қатты қытықтады ...»), онда кейіпкер өзінің күйеу жігітін таниды. Алайда, келесі сәтте ол түсінен оянып, бөлмесінде айнаға отырады (оның алдында сәуегейлік басталды). Өткен күннің сұмдығы артта қалды, ал кейіпкер өзінің қорқынышы үшін де, сүйіктісінің артынан белгісіз қашықтыққа жетуге дайын болғаны үшін де марапатталады: қоңырау соғылады, ал Светлананың шынайы, тірі күйеу жігіті - салтанатты және «мейірімді». кіреберіс ...

Дәстүрлі сюжетті жаңа формада қосқанда, ақын балладаны ертегімен байланыстырды, соның арқасында балладаға арналған дәстүрлі сюжеттік клишелер қайта жасалды. Атап айтқанда, жол бейнесі балладаларға да, ертегілерге де тән. Ертегіде кейіпкер сапар соңында лайықты сыйақы алады, және бұл Светланада болады. Батыр ана «марапатқа» қалай лайық болды? Біріншіден, олардың адалдығымен, адалдығымен, ақыл-ойының беріктігімен. Екіншіден, Құдайға деген сенімі арқылы ол үнемі рухани қолдауға жүгінеді («Ол белгіге дейін ол топыраққа құлап, Құтқарушыға дұға етті ...»).

Божественный Провидент, ақын көрсетеді, тірі жанды қорғайды, оның жойылуына жол бермейді. Егер ол шынайы сенімнен ауытқымаса, түнді күнмен ауыстырады - түстер мен дыбыстарға толы жеңіл уақыт: «... шулы әтеш қанатын ұрады ...», «... қар жауады күн, бу жұқа қызылға айналады ... ». «Светланада» дәстүрлі балладалардан айырмашылығы, өмірді қуанышты және жеңіл қабылдау жеңіске жетеді, халықтық ұстанымдар, оларды жеткізуші Светлана жеңіске жетеді.

СВЕТЛАНА

(Баллада, 1808-1811)

Светлана - Жуковскийдің тағы бір «Людмила» балладасы сияқты жазылған баллада кейіпкері, неміс ақыны Г.-А.-ның «үлгілі» балладасы туралы. Бургер «Ленора» - қайтыс болған күйеу жігіттің қалыңдығына оралуы және олардың табытқа қарай баруы. «Светлана» - бұл идеалды ұлттық мінезді, ақын көрген және түсінген «орыс жанын» жасау әрекеті. Бұл жан кейіпкерінің айрықша ерекшеліктері - тазалық, момындық, Провидентке мойынсұну, адалдық, нәзіктік және жеңіл қайғы. Өз кейіпкерін бейнелеу үшін ақын халықтық түстерді қолданды, оны - сентиментальды түрде - халық әні немесе ертегісіндегі қыз тәрізді етіп.

Қайғылы С. өзінің сүйіктісі туралы айна алдында эпифания кешінде таңқалдырады. Жігіті пайда болып, оған аспан үйретілгенін, оның күңкілі естілгенін айтады. Ол оны өзінен кейін шақырады, оны шанасына отырғызады, ал олар қарлы дала бойымен жүреді. S. біреу жерлеу рәсімін жасайтын Құдайдың ғибадатханасын көреді. Ақыры шана саятшылыққа келеді. Аттар мен күйеу жоғалады. Батыр ана өзін кесіп өтіп, үйге кіріп, табытты көреді. Одан өлі адам көтеріліп, оған қолын созады. Бірақ С.-ны қорқынышты елестен қанатымен жауып тұратын керемет көгершін құтқарады. Соңғысында кейіпкер өзінің сүйіктісін таниды және оянады. Финалда күйеу тірі және сау көрінеді. Батырлар бірігіп, той жасайды.

«Людмила» («Ленора») образдары мен сюжеті «Светланада» қайта қаралған: өлі адамның келіншекке келуі қорқынышты арман-алдау болып шығады (күйеу қайтыс болған жоқ, елес армандаған арман - бұл жын-азғырушы, одан героинді Інжіл көгершіні қорғайды), кейіпкердің кінәсінің маңызды мотиві жойылады (С. қорқынышты күйеу жігіттің пайда болуына ешқандай себеп берген жоқ); батырлардың баллада өлімі олардың бақытты одағына айналады.

Мұңды С., шарасыз Людмиладан айырмашылығы, тағдырға реніш білдірмейді, Жаратушыны сотқа шақырмайды, бірақ қайғы-қасіретін басу үшін «жұбаныш періштеден» жалбарынады, ол тақуа және күнәсіз. Сондықтан қара күштердің оның таза жанын құртуға күші жетпейді. Тынымсыз тағдыр жақсы Провиденске жол беріп отыр.
Жуковскийдің «қорқынышты» балладаларының кейіпкерлері әрдайым «азап шеккендер» болып табылады, олардың құтқарылуға мүмкіндігі жоқ, орын алуы керек барлық нәрсе болады: орындалу болады, болжам орындалады. Мұндай батырлар өздерінің күнәларының немесе табиғаттан тыс сыйының құрбаны болады. «Светланада» бәрі керісінше: кейіпкер кінәсіз, «пайғамбарлық арман» орындалмайды, бұл баллада жанры үшін де, фольклор үшін де, Христмастиде үшін де, арманды түсіндіру үшін де мүлдем эксклюзивті; өлең батырлардың тойымен аяқталады. Баллада логикасы жойылды, бақытты, ертегі аяқталуы дәстүрлі схеманы жоққа шығарады. S. - автордың қалауымен табиғатына жат жанрлық әлемде орналастырылған баллада емес кейіпкер: баллада үшін дәстүрлі сұмдықтар оның сенімін тексеру ғана. Оның жарқын жаны түнгі қараңғылықтан да күшті болып шығады, сенім мен махаббат марапатталады. Героинаның есімінің өзі этнологияға тән емес: ол өлеңде баллада қараңғылықты жеңу және жеңу тақырыбын қояды. («Светлана» балладасының таңертең аяқталуы кездейсоқ емес, ал «Людмила» мен «Ленораның» әрекеті түннен асып кетпейді).

С.Жуковский үшін оның тағдыры мен шығармашылығын байланыстыратын маңызды поэтикалық образдардың бірі. Жуковский бұл балладаны Александра Андреевна Протасоваға (Воейковамен үйленді) арнады, ол оны «оның поэтикалық көңіл-күйге баулитын музасы» деп атады. Светлана есімі осы әйелдің әдеби есімі болды - Жуковскийдің де, Н.М.Языковтың да, И.И.Козловтың да көптеген поэтикалық хабарламаларының адресаты. Ақынның өзі «Арзамас» әдеби қоғамында дәл осылай аталған. Бірнеше жылдан кейін оның досы П.А. Вяземский Арзамаста «шомылдыру рәсімінен» өткенде оның есімі пайғамбарлық болып шықты деген сөзін еске түсірді: Жуковский «Светлана тек атымен ғана емес, жанымен де» болды. С. есімі Жуковский мен оның достары үшін ерекше дүниетаным мен көзқарастың символдық белгісі, өмірдің мұңды мәнін өзінің қатысуымен жарықтандыруға арналған «жеңіл» сенімге айналды; бұл зұлым күштерден қорғайтын керемет бойтұмардың түрі болып шықты.

А.С.Пушкин өзінің кейіпкері Татьянаны сипаттау үшін С.-нің «үнсіз және қайғылы» бейнесін пайдаланды («Евгений Онегин», 3-ст., V стр.). С.-дің бейнесінде көптеген әдеби жаңғырықтар бар: ол орыс батырларының әдеби пантеонының орталық бейнелерінің біріне айналды.