Денис Давыдовтың махаббат лирикасынан. Денис Васильевич Давыдов Бурцовқа: жұдырықтасуға шақыру

Давыдовтың әдеби қызметі бірқатар өлеңдер мен бірнеше прозалық мақалаларда көрініс тапты.

1812 жылғы соғыстағы сәтті партизандық әрекеттері оның даңқын асқақтатты, содан бері ол соғыстағыдай поэзияда «бірден» әрекет етіп, «әнші-жауынгер» ретінде беделді қалыптастырды. Бұл беделді Давыдовтың достары, оның ішінде Пушкин де қолдады. Дегенмен, Давыдовтың «әскери» поэзиясы ешқандай түрде соғысты көрсетпейді: ол сол кездегі өмірді дәріптейдігусарлар . Шарап, ғашықтық қарым-қатынастар, аласапыран көңіл көтеру, батыл өмір - олардың мазмұны.

«Бурцовқа хабар», «Гусар мерекесі», «Ән», «Көне гусардың әні» осы рухта жазылған. Дәл жоғарыда аталған еңбектерде Давыдов өзін орыс әдебиетінің жаңашылы ретінде танытып, қалың оқырманға арналған шығармада алғаш рет пайдаланғанын атап өткен жөн. кәсібилік(мысалы, гусар тіршілігін сипаттауда киім-кешек, жеке бас гигиенасы, қару-жарақ атаулары гуссар атаулары қолданылады). Давыдовтың бұл жаңалығы осы дәстүрді жалғастырған Пушкиннің шығармашылығына тікелей әсер етті.

Давыдовтың баханалық және эротикалық мазмұндағы өлеңдерімен қатар, бір жағынан пензалық жер иесінің қызы Евгения Золотареваға деген нәзік құмарлықтан, екінші жағынан, табиғат әсерінен шабыттанған элегиялық реңктегі өлеңдері болды. Бұған оның «Теңіз», «Вальс», «Өзен» сияқты соңғы кезеңдегі ең жақсы шығармаларының көпшілігі кіреді.

Түпнұсқа шығармалардан басқа, Давыдовтың аудармалары да болды - Арно, Виги, Делисл, Понсе де Верден және Вольтердің, Горацийдің, Тибуллдың имитациялары.

Пензаның далалық аймақтарында шексіз ерік-жігер мен кеңістік сезімімен бірге оның соңғы, құтырған, риясыз, ойланбаған, бақытты және азапты махаббаты Денис Васильевичке күтпеген жерден келіп, үш жыл бойы көктемнің найзағайындай айналды. .. Барлығы солай болды - әрине. Рождестволық аптаның бір күні ол қарлы және көңілді, әріптесі және партизан отрядындағы бұрынғы Ахтыр гусары Дмитрий Бекетовке бағыну үшін екі жүз мильдік Богородское ауылына жүгірді және осы жерде жиенімен танысып, танысады. , Мәскеуден келген 22 жастағы Евгения Золотарева Сонцовтар отбасы Пушкиннің алыс туысы. Жанды, көпшіл, жеңіл және тапқыр, жаңбыр ылғалына себілген піскен шиедей жылтыр қара көздерімен, оның тереңдігінде қандай да бір шақырушы шығыс бақыты жасырылғандай көрінетін ол даңқты партизан ақынды әп-сәтте баурап алды. Оның үстіне, белгілі болғандай, Евгения өзінің барлық ерліктерін ағасының жігерлі әңгімелерінен жақсы білетін және оның өлеңдеріне, әсіресе жатқа айтатын махаббат элегияларына есінен танып қалған...

Алғашқы кездесуден-ақ өзара қызығушылық өзара жанашырлыққа айналды. Әрі қарай. Қабынған сезімдер бақыланбайтын күшпен өршіп кетті.

Денис Васильевич, әрине, елу жастың алдында тұрғанын, үйленгеніне көп уақыт болғанын, алты баласы барын және үлгілі отағасы ретінде беделге ие болғанын есіне алды, бірақ ол ештеңе істей алмады. Ол өзінің турашылдығымен сүйіктісінен де, бүкіл әлемнен де жасырғысы келмейтін сүйіспеншілік серпіні туралы:

Мен сені қалай жақсы көрсем, солай жақсы көремін:

Тағдырға және қалалық өсекке қарсы,

Өзіңе қарамастан, мүмкін,

Менің өмірімді қатыгездікпен және құдайсыздандыратындар.

Мен сені сен үшін емес сүйемін

Сіздің денеңіз бақытпен дем алатын барлық нәрселерден әдемірек,

Еріндері сәнді, көзқарасы шығысқа толы,

Не дегенің – басынан аяғына дейін поэзия!

Мен сені қорықпай, қорықпай сүйемін

Аспан да, жер де, Пенза да, Мәскеу де емес, -

Мен сені саңырау, соқыр сүйе алар едім...

Мен сені жақсы көремін, өйткені ол сенсің!..

Евгения Золотареваға деген махаббат Давыдов үшін үлкен бақытсыздық және үлкен, теңдесі жоқ бақыт болды. Бұл махаббаттың үш жылы, кейін өзі айтқандай, үш сәт сияқты қысқа болды, бірақ үш шексіз, жаңа өмір сүрген өмірді қамтиды. Ол басынан өткергеннің барлығын – жастық сұлулықтың асқақ лебі, ренжіген әйелінің қатты ашуы мен мұздай салқынын бастан өткерді; және жанның арманшыл ұшуы мен өсектің жыландай ысқыруы; және құмарлықтың басын айналдырған қайнауы мен өмірдің қатал жағдайларының еңсерілмейтіндігін ащы байсалды сезіну... Бәлкім, ол осы үш жылдағыдай жасампаз күштердің дауылды толқынын басынан өткермеген шығар.

Ол Вяземскийге жазған хаттарының бірінде: «Әзіл емес, мен поэзияға толымын», - деп мойындады. – Золотарева өлі көзді жарып өткендей болды. Өзім айтайын, соңғы өлеңдерім жақсы, сондықтан да баспа болып қала ма деп қорқып, жібермеймін, мен мұны мүлдем қаламаймын... Айтыңызшы, сен кімге ғашықсың? Неге екені белгісіз, мен сенің жастығыма деген қызғанышыңа сенбеймін; бұл кері қайтару. Ал ақын үшін қарттық деген бар ма? Жүрегім ешқашан елжіреп, жанымнан бір шумақ өлең кетпейді деп шынымен ойладым. Золотарева бәрін төңкеріп жіберді: оның жүрегі соға бастады, оның өлеңдері пайда болды, енді Пушкин айтқандай, тіпті махаббат ағындары ағып жатыр. Ұсыныс 1, оны «Күректер патшайымы» эпиграфы үшін сүйіңіз, ол мені еске алып, мені жұбатты ...».

Давыдовтың соңғы, құтырған және құмарлы романы, әрине, ең басынан қайғылы аяқталуға дейін жойылды. Міне осылай аяқталады. Қарым-қатынасында ештеңені өзгерте алмаған олар бір-біріне қарай ұмтылады және екі жүректің қосылуы мүмкін емес екенін түсінеді, олар ынтық, шатастырып хат жазады, ажырасу мен қызғаныштан зардап шегеді. Ақырында, үмітсіз Евгения орта жастағы отставкадағы драгун офицері Василий Осипович Мацневке үйленеді. Ал Денис Васильевич, мұндай жағдайларда айтқандай, кішіпейілділікпен өзінің берік отбасылық төсіне оралады.

Бірақ бұл махаббат туралы естелік Евгения Дмитриевна Золотареваға арналған шынайы, ынталы және нәзік өлеңдердің үлкен лирикалық циклі болып қалады, ол туралы сүйсінген Белинский кейінірек былай деп жазады:

«Давыдовтың махаббат әндеріндегі құмарлық басым сезім; бірақ бұл құштарлық қандай асыл, бұл жарасымды өлеңдер қандай поэзия мен мейірімге толы. Құдай-ау, қандай әсем және пластикалық бейнелер!»...

Давыдов ұсынған гусар, шын мәнінде, орыс әдебиетіндегі жауынгердің ауызша шығармашылық арқылы жаңғыртылған алғашқы тірі бейнесі болды. «Жауынгер ақынның» өлеңдерінде шайқастың бірде-бір сипаттамасы жоқ (Батюшков немесе Пушкиннің «жауынгерлері» бар). Ол көбінесе әскери өмірдің кейбір «негізгі» детальдарын айтумен шектеледі («Сабер, арақ, гусар жылқы...») және «сою» емес, «бивойларды» оңай жырлайды...

Давыдов та гиперболаны қолданды, мысалы, той-томалақтарда «батыл» тұтынылатын таптырмас «арақпен»: «бөтелкелерді алдымызға қойыңыз ...». Мұрты - ақынның ең ерте өлеңдерінен - ​​гусардың өзіндік символы - «гусардың құрметі» болды: «Бұйра мұртпен ...», «Ал сұр мұртты ...». Давыдовқа жазған поэтикалық хабарлар дәл осы «мұрттарға» көбірек толы: «мұрт әнші», «мұрттарын мұртынан айналдырған», «мұртты жауынгер». Осы бейненің арқасында «гусар» ұғымы жалпы зат есімге айналды және тіпті кеңейді: «гусар» («мақтанғаннан жақсылық жасау, жастықпен өзін көрсету» - Вл. Даль) және «гусар» сөздері келді. қолдануда... Козьма Прутковтың әзіл-оспақ, бірақ өте терең афоризмі бар: «Әдемі болғың келсе, гусарларға қосыл».

Денис Васильевич поэзияда да, прозада да «қабылдауға» мүлдем қарсы емес еді. Оның өзі өлеңдерін «салқын» деп атады, бұл олардың тілі мен стилінің ерекше «экцентриктілігі» арқылы көрінеді: «Понте көрсеткендей, қапталда сен қапталда ... («Гуссар мерекесі», 1804). «Кәрі гусардың жырында» (1817) жас ұрпақ гусарларын өткен мұраттарынан ауытқығандары үшін сөге отырып, автор былай дейді: «Олар: олар ақылдырақ дейді... Бірақ кімнен не естиміз? Джомини иә Джомини! Ал арақ туралы бір ауыз сөз жоқ!».

Давыдовтың лирикасы интонацияда екпінді, темпераменттік, сөйлеуде босаңсыған, гуссар жаргонымен әдейі өрескел - сентиментализм салонының поэзиясының тегіс жазылуына реакция. Оның жарқын мысалы ретінде «Шешуші кеш» (1818) поэмасы: «Жындыдай созыламын», «Шошқадай мас боламын», «Ішемін. менің әмияныммен жүгіреді». Алғашқы ақындық күндерінде Давыдов «Ішіңдер, сүйіңдер және көңіл көтеріңдер!» - деп жеңіл-желпі ермексазбен ермексаздықты жырлады. («Гуссар мерекесі», 1804).

Бұл өлеңдегі «Солдат» лексикасы күнделікті сөздер мен шындыққа мән бермей, «солдат» жырындай стильдендірілгендіктен шартты әсер береді: «Даңқты жерлер арасында, шайқасқа бірге аттанайық. !» Давыдовқа дейін «әткеншек» поэзиясында қаһармандық элемент болмады. Давыдовтың гуссарлық тойлары өз бетінше қызығушылық танытпады, олар әрқашан күнделікті «еркелік» деңгейінен жоғары көтерілді, шайқастарды сипаттау жоқ: «Ішейік және қарғысқа ұшыраймыз деп ант етейік ...» («То Бурцов»).

Б.М. Эйхенбаум Давыдовтың «гусаризмін» көзқарас тұрғысынан қарастырады. шайқас жанрының дамуы Давыдовтың өлеңдеріндегі «жеке позаның», нақты «ақын-жауынгер» тұлғасының пайда болуын көрсетті. Бұған Давыдов өлеңдеріндегі жаңашылдық қаһармандыққа жаңа мотивацияда жатқанын қосуға болады. Оның өлеңдерінде алғаш рет жеке мінезге, табиғат деп атауға болатын нәрсеге мән беріледі. Давыдов үшін ең бастысы - «әскери» сөздердің әсерімен таң қалдыру емес, өлі адам сияқты ішіп, көңілді өлуді білетін гусардың «табиғатында» өзін көрсету. сол кездегі батыр.

Мінездің «үмітсіздігі» Денис Давыдовтың өлеңдерінен кейін әскери ерлікпен бөлінбейтін нәрсе ретінде қабылданды. Сондықтан Давыдов та, оның достары да, жанкүйерлері де Давыдовтың гусарын ақынның өзімен анықтауға табанды түрде ұмтылды. Давыдов тіпті өмірін әндеріне сәйкес стильдеді және өзін «туған гуссар» («Ескі гусар әні») ретіндегі идеяны жан-жақты дамытты. Грибоедов Давыдовтың зерделілігі туралы ықыласпен айта отырып, оның «гусарлық» табиғатын атап өтуді ұмытпайды: «Мұнда мұндай қатыгез және ақылды бас жоқ, мен бәріне айтамын; олардың бәрі, ұйқышыл меланхоликтер, оның құбырынан темекі шегуге тұрарлық емес».

Ол өзінің алғашқы гусарлық поэмаларын Ресейде романтизм туралы пікірталас басталғанға дейін жасады. 1820 жылдардың бірінші жартысында Пушкин атаған «парнасиялық атеизм» қызу пікірталас тақырыбына айналғанда, Давыдов Пушкин, Вяземский, Кучельбекер, Рылеев және басқалардан айырмашылығы теориялық жағына қызығушылық танытпады. мәселенің. Іс жүзінде оның поэзиясы романтикалық қозғалысқа сәйкес дамыды. Давыдовты орыс романтизмін жасаушылардың бірі деп санауға құқығы бар.

Давыдовты таң қалдыратыны, оның поэзиясындағы ең «экзотикалық» нәрселер қарапайым және қарапайым нәрселер. Осы арқылы Давыдов өз лирикасындағы өмір шындығына жол ашты.

Дүниеге «гусарлар» көзқарасының тарлығы лирикаға өте қажет болатын күнделікті негіздің тығыздығымен өтеледі («Бурцовқа. Соққыға шақыру»). Давыдов туралы айтуға болады, ол әрқашан «сұлы қаптарына» сүйенбейтін және әрқашан айнаның орнына өзінің «мөлдір қылышының» болатына қарамайтын. Бірақ гуссардың формасына байланысты сұлы, жылқылар, штамптары бар стақандар, шакостар, долмандар, ташкилер және тіпті мұрттар гусардың өмір жолының өзгермейтін шындықтары болды.

Көптеген эпигондар Давыдовтың стилін таңдап алды, мұртты және шейкостарды, түтікшелерді, фланктарды және соққыларды қамтиды. Давыдовта сөздер бір-біріне бағынбайды: контексте лексикалық реңктердің өзара әрекеті жоқ. Бұл ақын Батюшков пен Жуковскийге әр қырынан тән монотондылыққа қарсы.

Давыдовта кейбір сөздердің бояуы басқаларға әсер етпейді; ол үшін әр түрлі стильдегі сөздер мен ол арасында түбегейлі айырмашылық бар. Тіпті, қарама-қайшылықтардың көзге ұрып тұруына тырысады: «Алла разылығы үшін және... арак // Менің кішкентай үйіме қонаққа кел!». Бурцовқа жазған бұл хабарламасында Давыдов «құдайды» «араққа» (арақ) үш нүктемен бөледі. Екінші хабарламада Давыдовтың сөз тіркестерінің парадоксальды сипаты оның стилінің сөзсіз үлгісі ретінде көрінеді: «Жақсы араққа // Мен адамдардың құтқарушысын көремін». Батырлық марш интонациялары ойнақы немесе эпикурлық интонациялармен ауыстырылады. Стильдің біркелкі еместігі қатты атап өтіледі:

Менің мұртым, табиғаттың көркі,

Күміс-қоңыр, бұйра,

Жастық шағында үзіледі

Және ол шаң сияқты жоғалады!

(«Бурцовқа. Түтін далада, бивуакта...»)

«Мұрт» пен «құдай», «құдай» мен «арақ» қатарласуы, мысалы, 18 ғасырдағы қаһармандық-комикалық поэмалардағыдай сатиралық немесе «құдаймен күресу» мақсатын көздемейді. Давыдовтың мақсаты әртүрлі. Стильдік екпіндер «автордың» рухани екпінділігін және оның өміріндегі өткір үзілістерді көрсетеді: «Ол жиі қорқытатын барабанмен // Махаббат сөзінің үні кедергі жасайды...» («Гусар»).

Давыдов өз лирикаларында Батюшков, Жуковский және Пушкинге қарағанда гетерогенді өлеңдерді жиі қолданады. Давыдовтың поэтикалық синтаксисі мен интонациясы да әр түрлі ауысуларымен, бір пернеден екіншісіне ауысуымен ерекшеленеді. Сөздерді теңестіру Давыдовтың әдісі үшін әдеттен тыс және оның ең жақсы шығармаларында ол арнайы мақсатта қолданылады. Бұл принцип Давыдовқа жат, гармония мен поэтика оған жат. Ол «жалпы» сөздердің лексикалық бояуын бағалайды. Давыдовтың позициясы Крыловқа жақын болды.

Денис Давыдов өлеңдерінің басты ерекшеліктерінің бірі – олардың «ауызша» сөйлеу принципіне негізделгендігі. Ауызша интонация мен сөздік Давыдовтың ерекшелігін және оның Батюшков пен Жуковскийден айырмашылығын анықтайды. Ауызша сөйлеу принципін алғаш рет Давыдов «гусар» өлеңдерінде қолданды, олар бастапқыда әдебиетте орын алуды көрсетпеді.

Тек ауызекі тілдің – «гусар» немесе «жалпы» - лексиканың болуы ән мәтінінің мазмұнын жаңарту үшін жеткіліксіз. Жаңа мазмұн, болмыс концепциясы лирикада және жаңа құрылыс, мағыналы формалардың жаңа қатынасы ретінде жүзеге асатыны сөзсіз. Интонация мен поэтикалық синтаксистің рөлі өте маңызды.

Давыдовтың соңғы жұмысында көркемдік күші бойынша оның әйгілі «гусарларынан» кем түспейтін бірнеше таза лирикалық өлеңдер бар. Бұл Денис Васильевич поэзиясының басқа полюсі, мұнда ешқандай «экзотика» мен ирония, сондай-ақ сыртқы әсерлер жоқ. Мұнда қарапайымдылық үстемдік етеді, бейнелеу құралдары өте үнемді. Ән интонациялары терең естіледі:

Оянба, оянба

Менің ессіздігім мен ашуланшақтығымнан

Және өткінші армандар

Қайтпа, қайтпай!

(«Оянба, оянба...» романсы)

Давыдов поэзиясы 19 ғасырдың бірінші үштен бір бөлігінің көптеген ақындарына әсер етті: А.С. Пушкина, П.А. Вяземский, Н.М. Языкова. Юзефовичтің айтуынша, Пушкин Денис Давыдов «лицейде жүргенде-ақ оған ерекше болуға мүмкіндік берді» деп айтқан. Өз кезегінде Пушкиннің поэзиясы Пушкин галактикасының ақындарының бірі ретінде дұрыс жіктелген Давыдов шығармашылығының дамуына үлкен әсер етті.

...Пензаның далалық аймақтарында шексіз ерік пен кеңістік сезімімен бірге Денис Васильевичкүтпеген жерден оның соңғы, құтырған, риясыз, ойланбайтын, бақытты және азапты махаббаты келіп, көктемнің күркіреуі сияқты үш жыл бойы айналды ...

Бәрі өздігінен болды. Мереке күндерінің бірінде ол қар басқан және көңілді екі жүз мильге жүгірді Богородское ауылынапартизан отрядындағы әріптесіңізге және бағыныштыңызға, бұрынғы Ахтыр гусарына барыңыз Дмитрий Бекетовмен онымен осында танысып, таныстым жиен, 22 жаста Евгения Золотарева, ол Мәскеу отбасы арқылы келді Сонцовалыс туыс Пушкин. Жанды, көпшіл, жеңіл және тапқыр, жаңбыр ылғалына себілген піскен қабырға шиесіндей жылтыр қара көздерімен, оның тереңдігінде қандай да бір шақырушы шығыс бақыты жасырылғандай көрінетін ол даңқты партизан ақынды әп-сәтте баурап алды. Оның үстіне, белгілі болғандай, Евгенияол нағашысының қызық әңгімелерінен оның барлық ерліктерін жақсы білетін және оның өлеңдеріне, әсіресе жатқа айтатын махаббат элегияларына есінен танып қалды...

Алғашқы кездесуден-ақ өзара қызығушылық өзара жанашырлыққа айналды. Әрі қарай. Қабынған сезімдер бақыланбайтын күшпен өршіп кетті.

Денис Васильевич, әрине, өзінің елу жасының табалдырығында тұрғанын, үйленгеніне көп уақыт болғанын, алты баласы барын және үлгілі отағасы ретінде беделге ие болғанын есіне алды, бірақ ол ештеңе істей алмады. оның бойын шарпыған және оның бүкіл болмысын зорлықпен жаулап алған махаббат, ол өзінің турашылдығымен сүйіктісінен де, бүкіл әлемнен де жасырғысы келмейтін серпін:

Мен сені қалай жақсы көрсем, солай жақсы көремін:

Тағдырға және қалалық өсекке қарсы,

Өзіңе қарамастан, мүмкін,

Менің өмірімді қатыгездікпен және құдайсыздандыратындар.

Мен сені сен үшін емес сүйемін

Сіздің денеңіз бақытпен дем алатын барлық нәрселерден әдемірек,

Еріндері сәнді, көзқарасы шығысқа толы,

Не дегенің – басынан аяғына дейін поэзия!

Мен сені қорықпай, қорықпай сүйемін

Аспан да, жер де, Пенза да, Мәскеу де емес, -

Мен сені саңырау, соқыр сүйе алар едім...

Мен сені жақсы көремін, өйткені ол сенсің!..

Сүю Евгения Золотареваүшін келді Давыдоваүлкен бақытсыздық пен ұлы, теңдесі жоқ бақыт. Бұл махаббаттың үш жылы, кейін өзі айтқандай, үш сәт сияқты қысқа болды, бірақ үш шексіз, жаңа өмір сүрген өмірді қамтиды. Ол басынан өткергеннің барлығын – жастық сұлулықтың асқақ лебі, ренжіген әйелінің қатты ашуы мен мұздай салқынын бастан өткерді; және жанның арманшыл ұшуы мен өсектің жыландай ысқыруы; және құмарлықтың басын айналдырған қайнауы мен өмірдің қатал жағдайларының еңсерілмейтіндігін ащы байсалды сезіну... Бәлкім, ол осы үш жылдағыдай жасампаз күштердің дауылды толқынын басынан өткермеген шығар.

«Әзіл емес, мен поэзиямен жарқырап тұрмын, – деп мойындады ол хаттарының бірінде Вяземский. - Золотарева өлі көзді жарып өткендей болды. Өзім айтайын, соңғы өлеңдерім жақсы, сондықтан да баспа болып қала ма деп қорқып, жібермеймін, мен мұны мүлдем қаламаймын... Айтыңызшы, сен кімге ғашықсың? Неге екені белгісіз, мен сенің жастығыма деген қызғанышыңа сенбеймін; бұл кері қайтару. Ал ақын үшін қарттық деген бар ма? Жүрегім ешқашан елжіреп, жанымнан бір шумақ өлең кетпейді деп шынымен ойладым. Золотарева бәрін төңкеріп жіберді: оның жүрегі соға бастады, оның өлеңдері пайда болды, енді Пушкин айтқандай, тіпті махаббат ағындары ағып жатыр. Ұсыныс 1, оны «Күректер патшайымы» эпиграфы үшін сүйіңіз, ол мені еске алып, мені жұбатты ...».

Соңғы, құтырған және құмарлық романс Давыдова, әрине, басынан бастап қайғылы аяқталды. Міне осылай аяқталады. Қарым-қатынасында ештеңені өзгерте алмаған олар бір-біріне қарай ұмтылады және екі жүректің қосылуы мүмкін емес екенін түсінеді, олар ынтық, шатастырып хат жазады, ажырасу мен қызғаныштан зардап шегеді. Ақырында Евгенияшарасыздықта ол орта жастағы отставкадағы драгун офицеріне үйленеді Василий Осипович Мацнев. А Денис Васильевич, олар мұндай жағдайларда айтқандай, кішіпейілділікпен өзінің берік отбасылық төсіне оралады.

Бірақ бұл махаббат туралы естелік үлкен лирикалық өлеңдер циклі болып қала береді, шынайы, ынтық және нәзік, арналған Евгения Дмитриевна Золотарева, мен кім туралы таң қалдырамын Белинскийкейінірек жазады:

«Давыдовтың махаббат әндеріндегі құмарлық басым сезім; бірақ бұл құштарлық қандай асыл, бұл жарасымды өлеңдер қандай поэзия мен мейірімге толы. Құдай-ау, қандай әсем және пластикалық бейнелер!»...

_________________________

1 Айтпақшы (французша).

Дереккөз:Серебряков Г.В. Денис Давыдов.
М.: Мол. Гвардия, 1985. - 446 б., науқас. - бірге. 411-414.

ДЕНИС ДАВЫДОВТЫҢ ӨЛЕҢДЕРІ

ХУСАР ТАҢДАУ

Мен өкінемін! Мен ұзақ уақыт гусар болдым, әрқашан гусармын,
Ал сұр мұрты бар - жас әдеттің барлық құлы.
Мен шулы шуды, миды, сөйлеген сөздерді жақсы көремін
Және қатты шампан әзілдері.
Жас кезімнен ләззаттың жауы -
Еріксіз, жер жыртусыз той-томалақтарда өзімді тұнжырап сезінемін.
Маған сығандар хорын беріңіз! Маған дау мен күлкі беріңіз,
Ал түтіктен түтіннің бағанасы бар!

Жүгіріп келе жатырмын өмір бір аяғында, Жиын заманында,
Жақсылықтар салмақпен жеткізілетін жерде,
Шыншылдық қайда кісенде,
Дене мен жан қысымға ұшыраған жерде;
Тәкаппарлық пен арсыздық, асыл мен құл қайда,
Погондар бізді бидің құйынынан жасыратын жерде,
Қаншама адам жастық астында терлеген жерде...
Осыншама қарындар қай жерде корсеттерге тартылады?

Бірақ мен оны ессіз күнде айтпаймын
Мен де күнә жасамадым, сәнді үйірмеге бармадым;
Сіз мүбәрәк көлеңке астында отырмау үшін
Портли әңгімешілер мен өсекшілер;
Ол төбелестен ақылдылықпен қашып кетуі үшін,
Немесе қабынған щектің бұйралары арқылы
Мен махаббатты сыбырлап жырламас едім
Мазуркадан шаршаған сұлуға.

Бірақ бұл рейд, шабуыл; Мен оған бір сәт беремін
Сіздің сүйікті әдеттеріңіз қайтадан жеңіске жетеді!
Мен гуссар отбасыма асығамын,
Көбірек шампан шырыны қай жерде.
Төмен, ілгектермен, тамақтан кіндікке дейін!
Құбырлар қайда?.. Асыл, түтін, жабайы жерде!
Қуаныңыз, көңілді қауым,
Тірі және туысқандық ерік-жігерде!

1832

ОҒАН

Сенде, сенде өнер емес, табиғат,
Рухани қарапайымдылығы бар еліктіргіш ақыл,
Арманшыл жанмен ойнақы көңілді,
Әр сөзде ой, әр көзқараста сезім бар!

1833

Н.Н

Ол Психика сияқты кірді, жалқау және ұялшақ,
Жас пери сияқты, сымбатты және әдемі...
Менің ернімнен қуаныш сыбыры өтеді,
Ал сиқыршылар шомылдыру рәсімінен өтті, ал шайтандар ауырады!

1833

(спойлер тақырыбы=ашылды=0)

ВАЛЬС

Ев. D. 3<олотаре>айқайлау*
Шулы емен тоғайында бұлақ қайнап жатыр
Ал ұшқан толқындай асығады,
Және ессіз ашуланып айналады
Құм мен тас ғасырлар бойы қалыптасқан.
Бірақ сұлулықты еріксіз жаулап алды,
Ағыс ақырын тербеледі
Жағадан толқынға ұшып кетті
Көктем, қызғылт жапырақ.
Сондықтан вальстың дауылы жасырын емес,
Көпшіліктен ерекше,
Шыбындар, әуе және жіңішке,
Менің махаббатым, менің картасым,
Менің меланхолиямның кінәсі,
Менің армандарым, шабыттарым,
Және ақындық толқу,
Және поэтикалық құмарлықтар!

1834

* Евгения Дмитриевна Золотарева - Давыдовпен ұзақ қарым-қатынаста болған пензалық жер иелерінің қызы. - Шамамен. ред.

Мен шағымданбаймын. Мен тағдырдың жазуымен көтерілдім
Бәрінен бұрын! - Мен бақыттымын, мені жақсы көреді!
Достықты өзің береді
Қарсыластарыма...
Бірақ жан жылуы, бірақ мен қатты жақсы көретін барлық нәрсе
Сенімен жалғыз...
Бірақ тірі поцелудің тиімділігі...
Олар үшін емес, мен үшін!

1834

БАЛДА ЖІБЕРІЛДІ

Саған оңай - сен көңілдісің,
Мамырдың таңындай көңілдісің,
Есіңе алмай еркелейсің
Маған қандай ант бердің...
Сенікі дұрыс. Экстаздан келгендей,
Құмырсқалардың түтінінде, ұмытпаңыз
Ант, мүмкін
Шыдамсыздықтан бастың,
Ал мен бе? - Мен аяусыз тағдырға шағымданамын;
Балаша жылап отырмын басына жабысып,
Мен ұйқының төсегінде асығамын, махаббаттан қиналып,
Ал мен сен туралы... және жалғыз өзің туралы ойлаймын!

1834

ЖӘНЕ ЖҰЛДЫЗЫМ

Теңіз айқайлайды, теңіз ыңылайды,
Қараңғыда жалғыз,
Толқын жұтып, суға батып кетті
Менің өркөкірек шаттл.

Бірақ, бақытты адам, менің алдымда
Мен өз жұлдызымды көремін -
Ал мен жанымда тыныштық,
Мен абайсызда ән айтамын:

«Жас, алтын
Күннің бастаушысы,
Сіз жер бетінде қиыншылықтасыз
Мен үшін қолжетімсіз.

Бірақ дауылды тұманның артына тығылыңыз
Сіз сіздің жарқыңызсыз -
Және ол сенімен бірге жасырады
Менің қамқорлығым!

1834

Мен сені сүйемін, мен сені ессіз сүйемін!
Мен тек сені ойлаймын
Жалғыз сенімен жүрегімді сезінемін,
Менің сүйіктім, қымбаттым.

Қараңызшы, мен дұға етемін, менің мұңымды
Және күлімсіреу, нәзік көзқарас
Мені тыныштандыр, тынымсыз,
Мені бақытты ет, бақытсыз ет.

Егер менің тағдырым меланхолиямен өлетін болса -
Мен өлемін, махаббатты қарғап,
Бірақ өлім сағатында да күрсініп
Сен туралы, досым, қымбаттым!

1834

* * *

О, кім, кім екеніңді айт
Менің азапты арманымның кінәсі?
Айтшы сен кімсің? - Менің қорғаушы періштем
Немесе зұлым гений-жойушы
Менің барлық қуаныштарым? - Білмеймін, бірақ мен сенікімін!
Сіз менің шайқас гүл шоқымды бастың басына жаншып тастадыңыз,
Сен менің жанымнан даңққа шөлдегенді қуып жібердің,
Екі арман да асқақ, ойы асқақ.
Мен соғысты қаламаймын, мен соғысты сүюді қойдым, -
Мен сені ойымда, жанымда жалғыз сақтаймын.
Жүрегіме сенің лүпілдегенің керек,
Көзіме нұр, тыныс алатын ауадай.
О! дірілдемей, күңкілмей шыдау
Қаһарлы тағдыр мен найзағай мен толқу,
Мен саған қарауым керек, әрқашан қарауым керек,
Құтқару жұлдызындай шаршамай қара!
Сіз кетіп, артыңыздан келе жатырсыз
Ой талпынады, жан талпынады,
Ал қан суытып, өмір жоқ!..
Бірақ дәл қазір сенің сыбдырың менде жаңғырық,
Мен өмірдің толқынын сеземін, нұрды көремін,
Ал жан қайтады, жүрек соғады!..

1834

АЖЫРАУДАН КЕЙІН

Сұлуымды кездестіргенде,
Сүйгенім, сүйгенім,
Өзімді алдаумен мақтандым, -
Мен таң қалдым! Сонымен, күтпеген оқиғаға байланысты
Еркін роумингте жүрген батыл -
Қашқын солдатпен танысыңыз
Құдайсыз капитаныңызбен.

1834

ӨЗЕН

Баяғыда көк өзен,
Қанша уақыт бұрын, жұмсақ толқынмен
Менің қайығым еркін тербеледі,
Сіз иелік еттіңіз, жұмақ көзі,
Менің адасып жүрген тағдырым!

Қанша уақыт болды, абайсыздықпен қымбаттым
Хош иісті жағалауларда
Сіз мөлдір ылғалды айналдырдыңыз
Және ол мені бейнелеуді ұнататын
Ойлы ағындарыңызда!..

Енді, өкінішке орай жүгіріп,
Сіз мұңды тыныштықта еңірейсіз,
Жас қыз қалай жылайды,
Құшақтасып жатқан ұшатын елес
Сенің аңсаған жаның.

Әттең! сенің күңкілің мұңды
Маған түсінікті, бұл менің күбірім;
Ал мен соңғы гимндерді айтамын
Ал сіздің ағыныңыз қонақжай
Мен қоштасуда көз жасымды төктім.

Келесі күні таң атты күлгін таң
Аспан жарылады, жағалар
Олар алтын киімдерін жарқыратады,
Және пайдалы шық
Тоғайлар мен шалғындар жерленеді.

Бірақ сіздің суларыңыз лайлы кеудеде
Бәрі бос болады!.. тек кейде,
Үйсіз рейсте асығып,
Бір минуттан кейін олардың қонағы келеді
Тырна, көшпелі гермит.

Әй, сонда жетім қалған,
Мен қайда боламын? Қай елдер?
Қандай бөтен шектеулер
Ержүрек желкен мақтанышпен асығады
Жүйрік толқында менің қайығым!

Бірақ мен қайда болсам да, құрмет жүректері -
Жалғыз сен. Теңіздердің арғы жағында
Мен естеліктердің қанатындамын
Мен саған келемін, армандардың панасы,
Жанымның азабы да, берекесі де!

Мен пайда боламын, толығымен ойға айналамын,
Толқындарыңның жағасында,
Ұмытылмас қыздың мекеніне,
Және тыныш, жасырын саяхатшы,
Мен оған көрінбейтін түрде жақындаймын.

Және зұлым сөгістерге ұшырамай,
Мен оны өзім киіндіремін,
Мен оның ұялшақ көзқарасымен ішемін,
Және шабыттандыратын әңгіме,
Және үйлесімді сұлулық;

Оның сүйкімділігі құмарлық!
Жарық, көктегі және таза,
Намазда періштенің сезімі сияқты,
Керубтың арманындай,
Жас рақымның арманы қандай!

1834

РОМАНЦИЯ

Оянба, оянба
Менің ессіздігім мен ашуланшақтығымнан
Және өткінші армандар
Қайтпа, қайтпай!

Маған біреудің атын қайталама
Қай үшін естелік өмір азабы,
Жат елдегідей атамекен жыры
Туған жерінен қуылған.

Қайта тірілме, тірілме
Мені ұмытқан бақытсыздықтар,
Құмарлықтың уайымдарына тыныштық беріңіз
Және тірілердің жарасын тітіркендірмеңіз.

Немесе жоқ! Қақпағын жұлып ал!..
Мен өз еркімді ренжіту оңайырақ,
Жалған суық қандылыққа қарағанда,
Менің алдамшы тыныштығыма қарағанда.

1834

* * *

Маған берген кеңесіңіз қандай?
Мен бірігіп, ынтықпен сүйгенде
Құдайдың бүкіл әлемі бір нысанда,
Бір сезімде - менің өмірім!

Ән мәтіні

Давыдовтың әдеби қызметі бірқатар өлеңдер мен бірнеше прозалық мақалаларда көрініс тапты.

1812 жылғы соғыстағы сәтті партизандық әрекеттері оның даңқын асқақтатты, содан бері ол соғыстағыдай поэзияда «бірден» әрекет етіп, «әнші-жауынгер» ретінде беделді қалыптастырды. Бұл беделді Давыдовтың достары, оның ішінде Пушкин де қолдады. Дегенмен, Давыдовтың «әскери» поэзиясы ешқандай түрде соғысты көрсетпейді: ол сол кездегі гусарлардың өмірін дәріптейді. Шарап, ғашықтық қарым-қатынастар, аласапыран көңіл көтеру, батыл өмір - олардың мазмұны.

«Бурцовқа хабар», «Гусар мерекесі», «Ән», «Көне гусардың әні» осы рухта жазылған. Дәл жоғарыда аталған еңбектерінде Давыдов өзін орыс әдебиетінің жаңашылы ретінде танытып, көпшілік оқырмандарға арналған шығармада (мысалы, гуссар өмірін суреттеуде) алғаш рет кәсіби шеберлікті пайдаланғанын атап өткен жөн. , киім-кешек заттардың гусар атаулары, жеке гигиена, қару атаулары қолданылады). Давыдовтың бұл жаңалығы осы дәстүрді жалғастырған Пушкиннің шығармашылығына тікелей әсер етті.

Денис Давыдов жоғары мәртебелі тұлғаларды және патшаның өзін ренжітетін поэтикалық сөздің шебері және бүкіл орыс әскеріне танымал тапқыр болды. «Гусар балладасы» фильмінде оның досы және қаруласы лейтенант Ржевский екені бекер емес. Бұл кейіпкер 1941 жылы пайда болды. Оның авторы А.Гладковтың айтуынша, ол Д.Давыдовтың 1818 жылғы «Шешуші кеш» поэмасынан «толығымен шыққан».

Давыдовтың баханалық және эротикалық мазмұндағы өлеңдерімен қатар, бір жағынан пензалық жер иесінің қызы Евгения Золотареваға деген нәзік құмарлықтан, екінші жағынан, табиғат әсерінен шабыттанған элегиялық реңктегі өлеңдері болды. Бұған оның «Теңіз», «Вальс», «Өзен» сияқты соңғы кезеңдегі ең жақсы шығармаларының көпшілігі кіреді.

Түпнұсқа шығармалардан басқа, Давыдовтың аудармалары да болды - Арно, Виги, Делисл, Понсе де Верден және Вольтердің, Горацийдің, Тибуллдың имитациялары.

Проза

Давыдовтың прозалық мақалалары жеке естелік сипатындағы мақалалар және тарихи-полемикалық мақалалар болып екіге бөлінеді. Біріншілерінің ең танымалдары: «Ұлы Суворовпен кездесу», «Фельдмаршал Граф Каменскиймен кездесу», «Преуссиш-Эйлау шайқасы туралы естеліктер», «1807 жылғы Тильсит», «Партизандық әрекеттердің күнделіктері» және «1831 жылғы поляк жорығы туралы жазбалар» Г.». Мәліметтердің құндылығына сүйенсек, бұл әскери мемуарлар сол дәуірдегі соғыс тарихы үшін маңызды дереккөздердің маңызын әлі де сақтайды. Екінші санатқа мыналар кіреді: «Аяз француз армиясын жойды ма», «Вальтер Скоттпен хат алмасу», «Н.Н.Раевскийдің некрологы туралы жазбалар» және т.б.

Давыдовтың жинаған еңбектері алты басылымнан өтті; Олардың ішінде ең толықсы 1860 және 1893 жылдардағы үш томдық басылымдар, ред. А. О. Кругли («Солтүстік» журналына қосымша). Цензуралық себептермен «Записьтерді» басып шығаруды 1863 жылы Брюссельде князь Петр Долгоруков жүргізді.

Денис Давыдовтың поэзиясы өзіндік ерекшелігімен және өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді. А.С. Ақынның талантын жоғары бағалаған Пушкин оны ұстаздарының қатарына қосады.

Давыдов өзі туралы: «Мен ақын емеспін, партизанмын, казакпын / Пиндаға кейде баратынмын, бірақ бір сәтте», - деп жазды Давыдов («Жауап», 1826). Дәл осылайша, Давыдовтың поэзиясы - шайқастар арасындағы үзіліс кезінде, бивуак кезінде, достық мерекелерде поэзия жазатын бейқам гусардың дауылды өмірінің бір қыры ғана деген миф қалыптаса бастайды. Бұл аңызды замандас ақындар да қолдаған: А.С. Пушкин, Е.А. Баратынский, П.А. Вяземский және басқа да көптеген адамдар Д.Давыдовқа ақындық хабарлармен жүгінді, ең алдымен тайсалдаған гусарға, содан кейін ғана ақынға қарады.

Денис Давыдовтың шығармашылығы тек «гусар» лирикасымен ғана шектелмейді, ол әр түрлі жанрларда өз күшін сынап көрді, бірақ ол хабарлама, элегия, ән және романс жанрларында ең үлкен жетістікке жетті. Иә, шын мәнінде, Давыдовтың «гусар» лирикасы бір өлшемді емес, олар тақырыптың тұтас кешенін жүзеге асыруды білдіреді: бұл әскери бауырластыққа, достыққа адалдық тақырыбы, соғыс және соғыстағы адам тақырыбы, тақырып күнделікті қуаныш пен ләззат туралы.

Хабардың жанры Д.Давыдовты ең алдымен өзіне тартады, өйткені ол адам өмірінің әртүрлі аспектілерін біріктіруге мүмкіндік береді: ең жоғарыдан ең қарапайымға дейін, күнделікті. Хабарлама жанры білдіретін достық әңгіме жағдайы адамның ішкі тәуелсіздікке, көңіл көтеруге және бақытқа құқығын растайды. Осылайша, «Бурцовқа» жазған хатында (1804) Давыдовтың лирикалық қаһарманы әскери достарымен бірге көңіл көтеріп, «кең кеселерді толтырып/қуанышты сөздердің шуылдап» өткенін өтірік сөйлейтін гуссар. және болашақ ерліктері. Бірақ бұл әдейі жасалған гуссаризмнің бәрі сыртқы, шын мәнінде, Давыдовтың лирикалық кейіпкері - Отанын шын жүректен сүйетін, оны қорғауға кез келген уақытта дайын адам. Оның көңіл көтеру, өмірінің әрбір сәтінен ләззат алу қабілеті оның шайқас экстазына толығымен берілу қабілетін ғана көрсетеді:

...Бірақ таңда! Бұл жаяу жүретін уақыт емес!

Аттарға, ағайын, үзеңгідегі аяғың,

Қылышты шығарыңыз - және кесіңіз! Мұнда

Құдай бізге басқа той береді,

Әрі шулы әрі қызықтырақ...

Жүр, шаконы бір жағына қойыңыз,

Және - ура! Бақытты күн.

«Гуссарды мойындау» өлеңінде (1832) Давыдовтың лирикалық кейіпкері шулы гусар ойын-сауықтарына тағы да құрмет көрсетеді: «Мен шулы шуды, мидың отын, сөйлеген сөздерді / және қатты шампандық әзілдерді жақсы көремін», бірақ шынайы мәні. Давыдов үшін гуссаризм жастықтың сыртқы көріністерінде емес, гуссарлық бауырластық феноменінде жатыр: «Мен өзімнің гусарлар отбасыма асығамын», әркім өзі бола алатын отбасына. Егер «тән мен жан қысымға ұшыраған, / Тәкаппарлық пен арамдық, асылдар мен құлдар» әлемде адам өзінің «ашықтығын шынжырға байласа», онда гусарлық бауырластық әрбір адамға ішкі еркіндік береді. әрбір адамға қажет: «Сән-салтанатпен, көңілді тобырмен, / Тірі және бауырластық ерік-жігермен қуану».

Давыдовтың тағы бір сүйікті жанры - ән жанры ақынға гуссар өмірінің рухын барынша дәл жеткізуге мүмкіндік берді. Сондықтан болар, ақын-гусардың кредосы «Жырда» (1815) барынша айқын тұжырымдалған:

Мен қанды шайқасты жақсы көремін

Мен патшаға қызмет ету үшін дүниеге келгенмін!

Қылыш, арақ, гусар жылқы,

Менің сенімен алтын жасым бар!

Давыдовтың лирикалық кейіпкері тыныш өмірді және «шатыр астындағы ақырды», оның өмірі мен өлімін «семсерлердің арасында» елестете алмайды, онда адам өлім туралы ойламайды, оның барлық ойлары бір мақсатқа бағынады - «Біздің Ресейге қызмет ету. .”

Гусардың өмірін суреттегенде ақын халық тіліне жүгініп, әскери жаргонды пайдаланады. Давыдов әскери өмір мен шулы, батыл офицерлік демалыстың суреттерін жасауда сөзсіз жаңашыл болды.

Давыдовтың кейіпкері - тікелей және шынайы адам, достыққа адал. Ол шын жүректен және риясыз сүйе алады. Д.Давыдовтың махаббат лирикасы элегия жанрында барынша айқын берілген. Лирикалық қаһарман жауапсыз сезімдерден, қызғаныштан, өзіне кемелдік, құдайдай көрінетін сүйіктісінен айырылудан зардап шегеді. Ол оған қызмет етуге дайын, тіпті өзара сезімдерге үміттенбейді. Қаһарлы кейіпкер қорқақ, діріл ғашыққа айналады: «Сізге ештеңе керек емес - / Аспан да, жер де емес! Мен жұмағымды сенімен табамын!».

Давыдовтың махаббат поэзиясының тамаша үлгісі «Романтика» (1834) поэмасы болып табылады, онда ақын өзінің сүйіктісін, өмір бойы өткізген сезімін еске алады:

Маған біреудің атын қайталама

Қай үшін естелік өмір азабы,

Жат елдегідей атамекен жыры

Туған жерінен қуылған.

Давыдовтың шығармашылығында ақын өз талантының жаңа қырын ашатын, оқырманға тәжірибесі бойынша дана, терең философиялық ой толғауға қабілетті тұлға ретінде көрсететін «Бородин даласы» (1829) тарихи элегиясы ерекше орын алады. әлем және өзі. Давыдовтың санасында мәңгілік өмір сүретін Бородино алаңындағы орыс халқының ерлігі туралы естелік оған заманауи көзқарасқа ерекше көзқараспен қарауға мүмкіндік береді. Лирикалық қаһарман оның өміріне мән бергеннің бәрі – гусар бауырластығы, Отан даңқы жолындағы жауынгерлік ерліктері, орыс қаруының ұлы жеңістері – өткен күннің еншісінде қалып бара жатқанын, олардың сұранысқа ие болмай бара жатқанын терең мұңмен атап өтеді. қазіргі заманда: «Менің қылышым қолымнан түсті. Менің тағдырым / Күштілер таптады». Элегияның соңғы жолдары қайғыға толы, лирикалық қаһарман Бородино даласында опат болғандардың, көңілсіздікті білмегендердің, ұмытудың ащысын басынан өткермегендердің тағдырына қызғанышпен қарайды.

Денис Давыдов Наполеонмен, 1812 жылғы Отан соғысының батырларымен және партизандық қозғалыспен кездесуі туралы ең қызықты естеліктерді қалдырған прозаик ретінде де танымал. Давыдовтың партизандық соғыстың тактикасы мен стратегиясы мәселелеріне арналған еңбектері бүгінгі күнге дейін өз маңызын жойған жоқ.

Мен сені қалай жақсы көрсем, солай жақсы көремін:

Керемет сәт
Орыс ақындарының махаббат лирикасы

Денис Давыдов


Денис Васильевич Давыдовтың портреті
Джордж Доудың шеберханасы.
Қысқы сарайдың әскери галереясы, Мемлекеттік Эрмитаж мұражайы (Санкт-Петербург)
(16 (27) шілде, 1784, Мәскеу - 22 сәуір (4 мамыр), 1839, Симбирск губерниясы, Сызрань уезі, Верхняя Маза ауылы)
- орыс ақыны, «гусар поэзиясының көрнекті өкілі»,
Генерал-лейтенант
1812 жылғы Отан соғысы кезіндегі партизан қозғалысының идеологы және қолбасшыларының бірі.

* * *
Мен сені қалай жақсы көрсем, солай жақсы көремін:
Тағдырға және қалалық өсекке қарсы,
Өзіңе қарамастан, мүмкін,
Менің өмірімді қатыгездікпен және құдайсыздандыратындар.
Мен сені сүйемін - сен үшін емес
Сіздің денеңіз бақытпен дем алатын барлық нәрселерден әдемірек,
Еріндері сәнді, көзқарасы шығысқа толы,
Не дегенің – басынан аяғына дейін поэзия!
Мен сені қорықпай, қорықпай сүйемін
Аспан да, жер де, Пенза да, Мәскеу де емес, -
Мен сені саңырау, соқыр сүйе алар едім...
Мен сені жақсы көремін, өйткені ол сенсің!
Мен сені сүю құқығы үшін төлқұжатқа жүгінбеймін
Зейнеткерлер қызғаныштан құрып:
Ұзақ уақыт бойы оларға құрметпен өтінемін
Менімен қарым-қатынас жасамаңыз және тозақтың орнынан кетіңіз!
1834

ЭЛЕГИЯ V (БӘРІ ТЫНЫШ! ЖӘНЕ ТАҢ...)

Бәрі тыныш! ал қызыл аяқтары бар таң
Көгілдір аспанмен үнсіз жүгірді ...
Таулар мен тоғайларды қараңғылық басып,
Уайымдап, тұманды өзендей жайылып жатыр
Ала шалғын мен жас өріс арқылы.
Сәтті сағаттар! Бүкіл әлем тыныштықта!
Ұйқыдағы жапырақтарда көбірек зефир ұйықтайды,
Көбірек құстар бұталарда демалады,
Ал менің жалғыздығымда бәрі үнсіз...
Бірақ құдайлар! сен шынымен тыныштық әлеміненсің бе?
Ал менің жанымның екпіні сезімдерді тыныштандырды ма?
Менде де тыныштық орнауы мүмкін бе?..
Қазірдің өзінде, о бақыт! Мен оны көз алдымда көрмеймін
Мен қорқынышты елеспін, мәңгі тәттімін,
Менің көзқарасым ешқашан кетпеген ...
Ешқайда! шулы ұрыс алаңында емес,
Әскери бейбітшіліктің ант ойындарында емес!..
О, сен, қайғы-қасіретпен көмекке шақырған,
Сезімсіздік! О, ақылдың асыл сыйы,
Сен менің кішіпейіл дұғамды тыңдап,
Сіз менің құтқарушым ретінде түсесіз.
Мен өлдім... Жалғыз өзіңнен
Жағаға жетіп, Бейбіт шыңнан
Мен қорықпай, найзағайдан зиянсыз қараймын,
Түбі жоқ тұңғиықтың шулы оқпандарына!..
Ал сен, мен бір кезде жанымды бөліскенмін
Ал менің жаным азаптан қажыған...
Жұбаныш: мен сені ұмытып кеттім!..
Бірақ, неліктен көз жасы бетке шашылды?
О, отты көз жас, ағып! мен менікімін
Осы минуттардан қуаныш минуттарын санаймын
Ал сен махаббаттан емессің,
Бірақ мен бақыттан төгілемін!
1816
Ескертулер:
Ақын үйленбекші болған Елизавета Антоновна Злотницкаяға (1800-1864) жолдаған.

РОМАНЦИЯ
(ҚАТЫҒЫЗ ДОС, АЗАП НЕ ҮШІН?..)

Қатыгез дос, неге азаптау?
Неліктен тәтті сөздердің арбауы?
Көздеріңде неге махаббат,
Жүрегіңізде ашу мен шыдамсыздық бар ма?
Бірақ тыныш болыңыз,
Ал мен тауда өлдім,
Мен барлық армандарымды қалдырамын
Менің көңілсіз жаным...

Бұл сүйкімді ел,
Тағдыр айдап кеткен қаншама,
Сүйіспеншіліксіз сүйген жерім,
Аяусыз қиналған жерім
Мен оны соншалықты қатыгездікпен бастан өткердім
Ант пен уәдеге опасыздық жасау, -
Және ешкім түсінбеген жерде
Менің жаным тұншығып жылайды!
1834-1835