Емтиханға шақырғаныма өкінбеймін. «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...», Есенин өлеңіне талдау. Сізді қызықтыруы мүмкін

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...» өлеңін С.А. Есенин 1921 ж. С.А. , ақын бұл өлеңді Н.В. Гоголь: «...бұрынғы жылдары жүзіндегі жанды қозғалысты, күлкі мен үнсіз сөйлеуді оятқан не, қазір сырғып өтіп, менің қимылсыз еріндерім бей-жай үнсіздікті сақтайды. Ей, жастық шағым! о менің балғындығым! Есениннің Пушкиннің «Күз» («Табиғаттың солярлығы») поэмасындағы естеліктері де белгілі. Шығарма жанры – элегия, негізгі тақырыбы – лирикалық қаһарманның жастық шағымен қоштасуы, уақыттың тез ағылатынын сезінуі.
Өлең құрылысының негізі – антитеза. Ақын өткенді бүгінге, жастықты кемелдікке қарсы қояды. Өлең үштік болымсыз («Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын») басталады. Дегенмен, бұл жерде жағымсыз эмоциялар жоққа шығарылады. Қалай десек те, лирикалық қаһарман әуелде өз сезімін дәл осылай көрсетеді.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,
Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді.

Бірақ содан кейін ол қазіргі туралы айтады және оның дауысында мұңды ноталар пайда болады. Бұл жерде біз екінші терістеу арқылы берілген жастықпен қоштасу мотивін, қайтарымсыз өткен уақыт мотивін, өмірдің бірегейлігі мотивін естіп жатырмыз:

Алтынға боялған,
Мен енді жас болмаймын.

Екінші шумақта лирикалық қаһарман өз жүрегіне бұрылады. Лирикалық қаһарман сөзіндегі үшінші терістеу трагедиялық дыбысқа ие болады:

Енді сіз көп ұрыспайсыз,
Салқындаған жүрек,
Ал қайың чинцінің елі
Бұл сізді жалаң аяқ кезіп жүруге итермелемейді.

Демек, бұл жерде бүгін мен болашақ өткенмен байланысты. Ал қазіргі үш терістеумен ерекшеленіп, теріс аспектіде беріледі.
Үшінші шумақта бізде тақырыптың дамуының шарықтау шегі бар. Міне, кейіпкердің «қаңғыбас рухқа», жастық шақтың «жоғалған сергектігіне» үндеуі:

Қаңғыбас рух! сіз аз және жиі емессіз
Сіз ерніңіздің жалынын қоздырасыз.
О, менің жоғалған балғындығым
Көз толқуы мен сезім тасқыны!

Бұл «жоғалған сергектік» бейнесінде өлеңнің бүкіл эмоционалдық пафосы шоғырланып, адам мен табиғаттың бірлігі беріледі. Лирикалық қаһарман өмірге бет бұрған төртінші шумақ та шарықтау мәнін алады:

Мен енді өз қалауыма сараң болдым,
Менің өмірім, мен сені армандадым ба?
Жап-жұрқ еткен ерте көктемдей
Ол қызғылт атқа мінген.

Мұнда қызғылт жылқы бейнесі символикалық. Бұл лирикалық қаһарманның сұлу туралы, орындалмайтын мұрат туралы армандары. Есениндегі қызғылт түстің символизмі мұнда тұрақты ассоциацияларға негізделген - қызғылт армандар, армандар, қабілет, өзін-өзі алдау қабілетін білдіреді. Бірақ, сонымен қатар, бұл эпитет жастық ынта мен романсты береді. Сонымен қатар, қызғылт жылқы бейнесі лирикалық қаһарманның өмірдің иллюзорлық табиғатын түсінуін көрсетеді. Әдебиеттануда бұл образ шабыт пен шығармашылықты білдіретін Пегас бейнесі ретінде де түсіндіріледі. Ал біз «жүрген» етістігін «жоғалған уақыт, мүмкіндік, бақыт» деген сөзбен байланыстырып, элегияға драмалық ноталар береміз. Есениннің адам өмірі табиғи өмірмен байланысты: жастық, көктемгі жас, тез және байқалмай ұшады. Енді міне, күз мезгілі - кемелдену, басынан өткенді түсіну уақыты. Бұл жолдар Лермонтовтың «Жолда жалғыз шығамын...» өлеңін еске түсіреді. Арман мотиві де бар, бірақ бұл арман лирикалық қаһарманның өміріне қарама-қайшы келеді:

Мен өмірден ештеңе күтпеймін,
Мен өткенге мүлде өкінбеймін;
Мен еркіндік пен тыныштықты іздеймін!
Мен өзімді ұмытып, ұйықтағым келеді!

Есениннің лирикалық қаһарманы өмір мен өлімнің диалектикалық бірлігін таниды. Элегияның соңында дәл осы туралы айтады.
Соңғы шумақ тақырыпты дамытудағы сызбаны білдіреді. Есениннің лирикалық қаһарманы мұнда уақытпен қайшылыққа түспейді, онымен тіл табысады. Ал «гүлдену және өлу» антитезасының өткірлігі соңғы үш бекіту етістіктерімен тегістеледі:

Бұл дүниеде бәріміз де, бәріміз де бұзылатынбыз,
Үйеңкі жапырақтарынан мыс ақырын төгіледі...
Мәңгі жарылқасын,
Гүлденіп, өлетін нәрсе келді.

Осылайша, Есениннің лирикалық кейіпкері үмітсіздіктен бейбітшілік пен тыныштыққа, табиғат пен өмірмен татуласуға көшеді.
Демек, ақынның элегиясында орыс әдебиетіне арналған дәстүрлі аллегориялар («өмір – жол» және «өмір – арман»), символист ақындардың түстік символизмі («ақ алма ағаштарының түтіні» - тазалық пен кінәсіздіктің бейнесі. ).
Өлең композициясы, жоғарыда атап өткеніміздей, өткен мен бүгіннің, болашақтың қарама-қайшылығы принципіне негізделген. Бұл антитеза әр шумақта болады. Шығарма тақырыптың бірте-бірте дамуына негізделген, оның шарықтау шегі «Менің өмірім, әлде мен сені армандадым ба?» деген жолдармен естіледі. және соңғы шумағындағы айыптау. Сонымен қатар, екі табиғи бейне («ақ алма түтеді» және үйеңкі «мыс жапырақтары») өлеңде сақина құрайды. Сақина композициясы мотивтердің дамуында да ерекше атап өтіледі (бастапқыда жағымсыз эмоцияларды жоққа шығаруда («Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын») жаңғырық жасыратын мәлімдеме бар. финалда ашық мәлімдеме («Сіз мәңгі жарылқасын, Гүлденіп, өлді»).
Өлең трохи бестік, төрттік және крест рифмаларында жазылған. Ақын көркем сөздің алуан түрін қолданады: эпитеттер («ақ алманың түтіні», «ерте жаңғырған», «қызғылт ат үстінде»), метафоралар («салқындаған жүрек», «еріннің жалынын тербеткен». »), салыстыру («Мен көктемде қызғылт атпен таң атқанымдай»), инверсия («ақ алма ағаштарынан түтін»), риторикалық сұрақ («Менің өмірім, мен сені армандадым ба? ”), аллитерация («Қаңғыбас рух!» еріннің жалынын азайып барасың) ), ассонанс («Қызғылт атқа мінген»).
Осылайша, шығарма Есенин шығармашылығына тән тақырыптар мен мотивтерді дамытады: жастықпен қоштасу, уақыттың тез өтуі, өмір мен өлім. Саяхат тақырыбы, қыдырушы бұл жерде де өте маңызды. Дәл осындай мотивтер ақынның жиырмасыншы жылдардағы көптеген өлеңдеріне де енген («Бұл мұңды енді шашу мүмкін емес», «Салқындықпен қинама...», «Алтын тоғай көндірді»). «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» деген элегия – ақынның тамаша туындыларының бірі.

«Дүниеде бәріміз тез бұзылатынбыз...» - мұндай ойлар әдетте өмірдің соңында келеді. Жастық шақта адам өлмейтін елеспен өмір сүреді. Неліктен ақын болмыстың әлсіздігі туралы ойлады? Ол жас еді. Рас, оның небәрі төрт жыл өмірі қалды. Ол шынымен де жақын арада өлетінін сезді ме? «Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын» талдауы осы сұрақтарға жауап беруге көмектеседі.

Сергей Есенин – үміт пен көңілсіздік, жеңіс пен жеңіліс, махаббат пен жек көрушілікке толы жарқын өмір кешкен ақын. Адам ұзақ, өлшенген өмірде көптеген сезімдер мен тәжірибелерге төтеп бере алады. Бірақ отыз жыл емес. Шаршау мен мұңды шығарманың «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» деген жолдары арқылы береді. Өлеңді талдап, әр шумағын ойлы оқу жылдардың даналығы соншалықты ерте, сондай өткір келген ақынның рухани азап әлеміне енуге мүмкіндік береді.

Кеткен жастық

Бірінші төрттікте ақын бір нәрсені армандауға, бір нәрседен үміттенуге құлықсыздығын жеткізеді. Оның артында бірнеше сәтсіз неке, талай атышулы жанжалдар мен... атақ-даңқ бар. Даңқ, өзі айтқандай, «ерең және төбелес». Бүгінде оның өлеңдеріне әндер жазылып, мектеп бағдарламасына енгізілген. Оның тегі өмір бойы қолына кітап ұстамағандарға да таныс. Есенин көзі тірісінде танылған санаулы ақындардың бірі. Бірақ бұл мойындау оны қуанта алмады.

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» – С.Есенин бұл жолдарды 1921 жылы жазған. Бір жылдан кейін ол шетелге кетті. Шетелдікке тұрмысқа шыққаны үшін емес. Ол Дунканмен дәл сол кезде, Мәскеуде ойлаған, армандағанның бәрі орындалғандай кезде кездесті. Бұл жай ғана қанағаттанбады. Және ол бір нәрсені өзгертуге деген нәзік үмітті ұстады.

Суық жүрек

Алты жыл бұрын ол Мәскеуге келді. Ал ол туған жердегі барлық нәрседен жиіркенетінін жазған. Сонда Есенин әлі білетін, көргені аз. Мүмкін ол атақ пен атақты армандаған шығар. Осының бәріне қол жеткізді. Бірақ адам бар болмысымен мақсатына ұмтылса, оған қол тигізсе, көңілі қалады. Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» өлеңін талдау қиын, ұшқыр жолды басынан өткерген, бар күшін жолға сарп еткен жан сезімін береді. .

Елордаға келгендегі қаңғыбастың бейнесі оны қызықтырса, енді ол қаңғыбас рухты бұдан былай қозғамайтын нәрсе деп айтады. Орыс ақынының шығармашылығымен таныс емес тұлғаның «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» және «Туған жерімнен шаршадым» шығармасына салыстырмалы талдау жасайды. жаңылыстыру. Осы екі өлеңнің жазылуының арасындағы уақыт бір ғұмыр сияқты.

Жоғалған тілектер

Есенин өзінің жастық шақтағы ептілігі мен аңғалдығын ащы сезіммен еске алады. Ұзақ өмір сүрген қариядай. Аз берілген адамдар бар. Олар тез ұшады, өмір сүре, сезініп, тез күйіп кетеді, сондықтан олар әлі өмір сүре қоймаған сияқты. Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасын талдау ақынның мұндай адамдарға қатысы бар екенін тағы бір рет растайды. Олардың саны өте аз. Олар аққан жұлдыздар сияқты алыс жерде жанып, жоғалып кетеді. Бірақ көрініс әдемі. Сергей Есениннің өлеңдері сияқты. Оның шығармаларын көптеген адамдар жақсы көрді: актерлар, жазушылар, НКВД қызметкерлері, такси жүргізушілер, даяшылар. Оны ешкім жақсы көрмеді...

Шаршау

Басқа нені қалайтынын білмегендіктен бе, оның қалаулары сараң болды. Жан дүниесіндегі зерігу, шаршау және бос болудан. Өлеңдері жарияланады, сахнаға шығуды сұрайды, оны көріп бәрі қуанады. Бірақ бұл шынайы қуаныш па? Біреулер қызғанып, біреулер пайдаланды, біреулер аяды, бірақ шыдай алмады. Жанжал мен маскүнемдікті түсіну қиын. «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» талдауы бұл өлең авторының бостығын айтады. Мәскеудегі алғашқы жылдарында ол сахнада, кеште және тавернада оны қаншалықты керемет тыңдағанына әлі де қуанды. Көңіл көтеру және өзінің танымалдылығына дәмдеуіш қосу үшін ол жанжал шығарды. Кейде зерігуден солай. Бірақ қазір оны мұның бәрі қызықтырмайды.

Поэтикалық бейнелер

Өлең басталатын сөздер сезімнің артқанын білдіреді. Бұл поэтикалық құрал әдебиетте «градация» терминімен белгілі. Есенин, сөзсіз, оларды жасағанда поэтикалық теорияға сүйенбеген. Сөздер оның басынан қалыптасады. Ол импровизацияның тамаша шебері болды. Поэмада автордың бейсаналық, интуитивті түрде пайдаланған көптеген көркемдік тәсілдері мен образдары да бар. Мысалы, «сезім тасқыны» деген сөзден табиғат құбылыстары мен адам сезімдерінің оғаш, бірақ әдемі үйлесімін көруге болады.

Өмір арман сияқты

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» талдауы ақынның айтуы бойынша, жылдардың қаншалықты тез зымырап өткенін көрсетеді. Метафоралар сезімді күшейту үшін қолданылады. Ол «қызғылт атпен» тез ұшып бара жатқаны сонша, оған тірі емес, біртүрлі түс көргендей әсер қалдырады. Ал өлеңнің соңы барша тіршілік иесінің қурап қалуы туралы мұңды жолдармен аяқталады. Ол өзін күзде түсетін жапырақтармен салыстыратын сияқты. «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» шығармасы ерте ме, кеш пе, гүлдеп, өлетін барлық нәрсені аңсауға арналған. Өлеңді талдауды шексіз жасауға болады. Өйткені, бұл жерде әр сөзінде отыз жасында өмірден өткен ақынның рухани дүниесінің бір бөлшегі жатыр. Жиырма алтыда мен бәрі артта қалғанын сезіндім.

С.А.Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасы сирек кездесетін ақындық шеберліктің дәлелі. Ұзақ еңбектің нәтижесінде пайда болмай, жоғарыдан берілетін шеберлік. Бірақ оған ие болған адам әдетте ерте кетеді.

С.А.Есенин ұсынған поэмадағы белгілері (философиялық толғау, жеңіл мұңмен көмкерілген) классикалық поэзияның жанрын атаңыз.

Төмендегі лирикалық шығарманы оқып, тапсырмаларды орындаңыз.

С.А.Есенин, 1921 ж

Ақын жолында қандай көркем бейнелеу құралдарын пайдаланады: «Атқа міндім қызғылтат»?

Түсіндіру.

Ақын эпитет қолданады. Анықтамасын берейік.

Эпитет – сөздің мәнерлілігіне әсер ететін анықтамасы. Ол негізінен сын есім арқылы, сонымен қатар үстеу («қатты сүю»), зат есім («қызықты шу»), сан есім (екінші өмір) арқылы да көрінеді.

Жауап: эпитет.

Жауап: Эпитет

Көркем сөздің мәнерлілігін арттыратын және бейнені есту арқылы қабылдауға арналған ұқсас дауыссыз дыбыстардың қатар қойылуына негізделген стильдік құралдың атауын көрсетіңіз («Үйеңкі жапырағынан мыс тып-тыныш төгіліп жатыр»).

Түсіндіру.

Бұл әдіс аллитерация деп аталады. Анықтамасын берейік.

Аллитерация – өлеңдегі бірдей немесе біртектес дауыссыз дыбыстардың қайталануы, оған ерекше дыбыс мәнерлілігі (версификацияда), дыбыстық жазу – күміс дәуір поэзиясына тән ысқырған дыбыстардың кезектесіп келуі.

Жауабы: аллитерация.

Жауап: Аллитерация

Кейбір заттар мен құбылыстардың қасиеттерін басқаларға беруге негізделген көркем бейнелеу құралдары («ауыз жалыны», «сезім тасқыны») қалай аталады?

Түсіндіру.

Метафора – бір объектінің (құбылыстың немесе болмыстың аспектісінің) қасиеттерін олардың қандай да бір жағынан ұқсастық принципі негізінде екіншісіне беру.

«Сезімдер тасқыны» - сезімдер ағыны, сезім теңізі. Бұл су тасқынындай сезімнің көп екенін білдіреді.

Жауап: метафора.

Жауап: Метафора

С.А.Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...» өлеңі жазылған метрді көрсетіңіз (аяқ санын көрсетпей).

Түсіндіру.

Бұл өлең трошеметрмен жазылған. Трочи - бірінші буынға екпін түсуімен сипатталатын екі буынды поэтикалық метр.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,

Жауап: трочи.

Жауап: Трочи

С.А.Есениннің қаралып отырған өлеңін философиялық поэзияға жатқызуға не негіз береді?

Түсіндіру.

Адам өмірі өткінші. Бірақ адам кенеттен бітпейтін күйбең тірлікке тоқтап, не үшін өмір сүргенін, мына жер бетінде не істегенін ойлайтын сәт келеді. Осы сұрақтарды көтеретін өлеңдер философиялық лирикаға жатады.

«Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасы – ақынның ішкі сырын, сезімін бөлісетін монологы. Өлеңнің негізгі интонациясы – конфессиялық, сырлы, мұңды, қоштасу және сонымен бірге осы жердегі өмір сүру бақытына ризашылық. Өмір қысқа, жастық мәңгі кетті – деп өкінеді ақын. Бірақ өлеңде өмірді растайтын жазбалар да бар: ол өмірді қуаныш пен қайғымен бірге сезінуге мүмкіндік алды - бұл тамаша.

Бұл дүниеде бәріміз де, бәріміз де бұзылатынбыз,

Үйеңкі жапырақтарынан мыс ақырын төгіледі...

Мәңгі жарылқасын,

Гүлденіп, өлетін нәрсе, -

ақын соңғы шумақта айтады және бұл сөздер тыныштық пен нұр сезімін қалдырады.

Сонымен, С.Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасын философиялық лирикаға жатқызуға болады.

Орыс ақындарының қандай философиялық шығармалары Есенин поэмасының мәселелерімен үйлеседі? (Жауабыңызды негіздеңіз.)

Түсіндіру.

Сергей Есениннің «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» поэмасы – ақынның ішкі ойы мен сезімін бөлісетін монологы. Өмір өткінші, жастық мәңгі кетті – деп өкінеді ақын. Бірақ өлеңде өмірді растайтын жазбалар да бар: ол өмірді қуаныш пен қайғымен бірге сезінуге мүмкіндік алды - бұл тамаша.

Әдебиеттегі мәңгілік өмір мен өлім тақырыбы Лермонтов лирикасында да жетекші орын алады және ерекше түрде сынған. Ақынның көптеген өлеңдерінде өмір мен өлім туралы ойлар, адам өмірінің ақыры туралы ойлар бар. Олай болса, ақын өмірдің өткінші екенін, көп ұзамай басқа бір өлшемге көшетінін «Қызық та, мұң да...» өлеңінде бейнелейді. Бұл туралы лирикалық қаһарман мұңайып, бірақ қорықпай айтқанымен: өлім – табиғи құбылыс, текке кеткен өмірге өкінудің қажеті жоқ:

Ал өмір, сіз айналаңызға салқын назармен қарасаңыз -

Сондай бос және ақымақ әзіл...

Пушкиннің «Элегиясында» біз адам өмірінде қайғы-қасірет, уайым, «қайғылы күннің батуы» болатыны туралы ойларды табамыз, бірақ бәрібір ең бастысы болмыстың ең жоғары мәнін құрайтын нәрсеге айналады - сұлулық сезімі, шығармашылық қуаныш. , «ойлау және азап шегу» қабілеті , махаббаттың тамаша сәттеріне сену. Лирикалық қаһарман барлық сынақтарға қарамастан өмірді қабылдайды:

Мен ойланып, қиналатындай өмір сүргім келеді;

Мен ләззат алатынымды білемін

Қайғы, уайым мен уайым арасында...

Түсіндіру.

Бұл жанр элегия деп аталады. Анықтамасын берейік.

Элегия – адамның мұңды көңіл-күймен тұнып тұрған жеке, сырлас бастан кешкенін терең жеткізетін лирикалық поэма.

Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын,

Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді.

Алтынға боялған,

Жауап: элегия.

Жауап: элегия

С.Есениннің пейзаж лирикасы 1-4 сыныптарда оқытылады. Кіші мектеп оқушылары үшін ақын шығармашылығының философиялық қабатын түсіну қиын, бірақ жоғары сынып оқушылары оны қуана таниды. Орта мектеп бағдарламасына талқыланатын өлең кіреді. Жоспар бойынша «Өкінбеймін, қоңырау шалмаймын, жыламаймын» қысқаша талдауымен танысуға шақырамыз.

Қысқаша талдау

Жаратылыс тарихы– ақын қаламынан 1921 жылы шыққан, алғаш рет 1922 жылы «Красная нива» журналында жарияланған.

Өлең тақырыбы– адам өмірінің өткіншілігі, жастық шақтағы естеліктер.

Құрамы– Шығарма мағыналы түрде екі бөлімге бөлінген: лирикалық қаһарманның жастық шағындағы естеліктері, өмір мен өлімнің мәңгілік мәселесі туралы ой толғаулары. Формальды түрде өлең бес төрттіктен тұрады, олардың әрқайсысы мағынасы жағынан алдыңғысын жалғастырады.

Жанр- элегия.

Поэтикалық өлшем– трохаикалық пентаметр, ABAB айқаспалы рифма.

Метафоралар – «Алтынмен қурап, мен енді жас болмаймын», «қайыңның елі», «қаңғыбас рух», «еріннің жалыны», «үйеңкі жапырағынан мыс тып-тыныш ағады».

Эпитеттер – «жоғалған балғындық», «Мен сараңмын».

Салыстыру- «Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді», «жаңғырған таңмен алқызыл атқа мінгендей».

Жаратылыс тарихы

С.Есенин талданған өлеңді 1921 жылы 26 жасында жазған. Жастық шақ өтіп, ажал таяп қалды деп ойлауға әлі ерте сияқты. Дегенмен, ХХ ғасырдың басы соғысқа толы болды. Ақын әскери іс-шараларға қатыспаған, бірақ Царское село әскери госпиталь пойызының құрамында болған. Онда ол өмірдің өліммен шектесетінін білді. Өлеңді жазған кезде Сергей Александрович бірнеше жинақ шығарып үлгерген. Сондай-ақ 1921 жылы ол отбасын құрған әйелмен танысады. Бұл фактілер ақынның өзін неліктен кемел адам санағанын түсіндіреді.

Шығарманың жазылу тарихы көбінесе Н.В.Гогольдің «Өлі жандармен» байланысты. Әңгіменің лирикалық шегінісінде Есенин шығармашылығында мән-мағынасы аңғарылатын жолдар бар: ...бұрынғы жылдары жүзде жанды қозғалыс, күлкі мен үнсіз сөйлеу оятатын еді, қазір сырғанап, менің қозғалыссыз еріндері бей-жай үнсіздік сақтайды. Ей, жастық шағым! о менің балғындығым!

Өлең әлемді алғаш рет 1922 жылы Красная Нива беттерінен көрді.

Тақырып

Адам өмірі туралы ой толғау әлем әдебиеті үшін дәстүрлі. С.Есенин талданған өлеңінде жас жылдардағы естеліктер мотиві тығыз байланысты адам өмірінің өтпелі тақырыбын ашты. Шығарманың ортасында лирикалық қаһарман тұр. Жолдар бірінші жақта жекеше жазылады.

Алғашқы өлеңдерінде ер адам жастық шағының мәңгілікке кеткеніне өкінбейтінін мойындайды. Ол өзінің жетілу кезеңін солу кезеңі деп біледі, бірақ бұл солу алтын. Батыр өткен жылдардың баға жетпес тәжірибе сыйлағанын түсінсе керек. Оған жастық қызық әлдеқашан жат, ол енді «жалаңаяқ қаңғығысы» келмейді, тіпті қазір оның жүрегі басқаша соғады.

Жастықпен бірге «қаңғыбас рух» артта қалды, сондықтан кемелденген адамның сөйлеген сөздері ойлы, байсалды, оның көздері енді зорлық-зомбылыққа толы емес. С.Есенин жас ұлғайған сайын сезімнің қайнауы тоқтайды деп есептейді.

Лирикалық қаһарманның да тілегі аз екенін байқайды. Бір кездері ол жастық деп атайтын нәрсені армандады ма деп күмәнданады. Осы ойлар барысында жастықтың өзіндік метафоралық бейнесі туады. С.Есенин оны қызғылт жылқы деп атайды. Қызғылт түс абайсыздықты, ал жылқы жастық шақтың жылдам жүгіруін білдіреді.

Соңғы төрттікте автор айтылғанды ​​қорытындылайды, сондықтан бірінші жақ көпше түрде жазылады. Лирикалық «біз» белгілі шындықты қайталайды: «біз бұл дүниеде бәріміз тез жойыламыз». Күн сайын адам өмірінің соңына ақырын жақындап келеді. Бұл әрқашан солай болады, сондықтан С.Есенин «өмірді де, өлімді де жарылқайды».

Құрамы

Поэма екі мағыналық бөлікке бөлінеді: лирикалық қаһарманның жастық шақтағы естеліктері, өмір мен өлімнің мәңгілік мәселесі туралы толғаулары. Ресми түрде ол бес төрттіктен тұрады, олардың әрқайсысы мағынасы бойынша алдыңғысын жалғастырады. Соңғы төрттік – авторға философиялық компонентті мәнерлі етіп көрсетуге мүмкіндік беретін қорытынды.

Жанр

Шығарма жанры – элегия, өйткені автор мәңгілік философиялық мәселелерді ой елегінен өткізеді. Лирикалық қаһарман «өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын» десе де, монологта мұңды көңіл-күй басым. Поэтикалық өлшегіш – трохи пентаметрі. Мәтіндегі рифма үлгісі айқас ABAB, еркек және әйел рифмалары бар.

Көрініс құралдары

С.Есенин лирикалық қаһарманның ойын, толғауын жеткізу үшін экспрессивтік құралдарды пайдаланған. Олардың жиынтығында жеке авторлық троптар басым. Шығармадағы басты рөлді ойнайды метафоралар: «Алтында қурап, жас болмаймын», «Қайың шынты» елі, «Қаңғыбас рух», «Ауыздың жалыны», «Үйеңкі жапырағынан мыс ағып жатыр». Пейзаждар толықтырылған эпитеттер: «жоғалған балғындық», «Мен сараңмын» және салыстырулар- «бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді», «жаңғырған ерте көктемде алқызыл атқа мінгендей».

Өлең сынағы

Рейтингтік талдау

Орташа рейтинг: 4.4. Алынған жалпы рейтингтер: 41.

Философиялық мотивтер көбінесе ақындардың есейген шағындағы шығармаларында кездеседі. Ерте қайтыс болғандар ерекше. Олардың қатарында 30 жастан асқан шағында өмірмен қоштасқан Сергей Александрович Есенин де бар.

Жас жігіттің өмірін қайта қарауға не түрткі болды? Мүмкін, жаңа, «темір» әлемде өзінің пайдасыздығын сезінуі мүмкін, өйткені ақынның шығармаларында тек тірі кейіпкерлер болды. Поэма Есениннің көптеген өлеңдері сияқты әнге айналды, өйткені оның поэзиясы әнге ұқсайды.

Бірақ оның барлық әуезділігіне қарамастан, «Өкінбеймін, шақырмаймын, жыламаймын...» талдауы сөз болмақ, бұл ән емес, өлең. Тек лирикалық шығарма Есенин шығармашылығы мен орыс әдебиетінің дәстүрлері арасындағы байланысты сезінуге көмектеседі.

Кезекте «Өкінбеймін, қоңырау шалмаңыз, жылама...»автор қолданады градация- үш рет қайталаңыз бас тарту, поэтикалық сөйлеудің толқуын арттыру. Бұл жолды анықтайды негізгі тақырыпӨлеңдер - бұл адамның тағдырын кішіпейілділікпен қабылдау. Орыс христиандық дәстүрінде - бәрін өкінбей немесе қорламай, сол күйінде қабылдаңыз. Сондықтан поэма афористикалық: әрбір жолында дерлік бүкіл халықтың ғасырлық даналығын білдіретін ойлар бар. Мысалы: «Бәрі ақ алма ағаштарының түтініндей өтеді».

Жалпы, поэма түстердің кең ауқымын ұсынады - бастап «ақ түтін»алма ағаштары солған алтын мен мыс жапырақтарына дейін, бастап «қайың-хинц елдері»қызғылт атқа. Түсті бояу - Сергей Есенин поэзиясына тән белгілердің бірі. Бірақ қабылдау мұнымен бітпейді - оқырман ести алады «ерте резонансты», онда қызғылт ат шабады.

Әрине, кейіпкер риторикалық үндеулерде айтылған жастығына өкінбей тұра алмайды:

О, менің жоғалған сергектігім, көзімнің алауы мен сезімімнің тасқыны!

Бұл жол ерекше, өйткені мұнда автор әдеттегі техниканы өзгерте алады параллелизм. Бұл техниканы қолдану жасауды қамтиды табиғат бейнелерібатырдың жағдайын жақсырақ қабылдау үшін. Мұнда, керісінше, адам сезімдері табиғат бейнелері арқылы бейнеленген - бүлік көз және су тасқыны сезімдер.

Өлеңге әсерлі сезім мен сенім сыйлау үшін автор риторикалық үндеулерден бөлек, оқырманмен сұхбаттасатындай риторикалық сұрақтарды да пайдаланады:

Өмірім менің? Әлде мен сені армандадым ба?

Төртінші шумақта өлеңнің ең маңызды бейнесі көрінеді: «Мен ерте көктемде қызғылт атқа мінгендеймін». Әлбетте, эпитет «қызғылт»символдық мағынаға ие, өйткені әлемге қызғылт түсті көзілдірік арқылы қарау тым романтикалық болуды, айқынды көрмеуді білдіреді. Бәлкім, автор өзінің көзі ашылып, ащы шындықты ғана көре бастағанын баса айтқысы келген шығар?

Жалпы, көптеген философиялық шығармалар сияқты бұл поэма да конфессиялық сипатта. Бұған көбіне жай, өлшенген дыбыс арқылы қол жеткізіледі. пентаметрлік трошежәне жасырын субтекстті іздеудің қажеті жоқ өте дәл рифмдер. Кейіпкер жоғалып бара жатқан жастықпен қоштасқанымен, ол мәңгілікке кеткендей сезінеді:

Алтынға боялған,
Мен енді жас болмаймын.

Бұл жолдарда табиғат пен адам бейнелерінің ерекше араласуы қайтадан орын алады. Оның батыр екені белгісіз «өшеді»өмірдің гүлдену кезінде немесе ағаштардағы жапырақтар бұрынғы жастық пен балғындықты қалпына келтіре алмайды. Және жүрекке үндеу, «салқын тиген», батырдың қысқа ғұмырында басынан өткерген түңілулерін айғақтайды.

Соңғы шумақ өзінің ашылуымен таң қалдырады - бұл өмірдің өзгермейтін заңдарын кішіпейіл мойындау сияқты:

Бұл дүниеде бәріміз де, бәріміз де бұзылатынбыз,
Үйеңкі жапырақтарынан мыс ақырын төгіледі...
Мәңгі жарылқасын,
Гүлденіп, өлетін нәрсе келді.

Оның бұл дүниеден кетуін өмір тәжірибесінен алған дана адам ғана осындай сабырлықпен қабылдай алады. 25 жасқа толған жастың табалдырығын әрең аттаған жас жігітте мұндай христиандық кішіпейілділік қайдан шыққанын болжауға болады. Есениннің өзі «өмірді ерекше сезіну» үшін «ақын өлім туралы жиі ойлануы керек» деп дәлелдеген. Ақын шынында да өлім туралы сабырлы әңгіме айтқандықтан, өмірді өте қатты сезінді.

• «Мен үйден кеттім...», Есенин өлеңіне талдау
• «Шағанемсің, Шағане!..», Есенин өлеңіне талдау, эссе.
• «Ақ қайың», Есенин өлеңіне талдау