Kario sėkmės filosofijos kelias - komunikacijos meno psichologinio verslo mokymas. Požiūris į mirtį

Bushido Samurajaus garbės kodeksas. 1 puslapis iš 11

Norint suprasti, kad yra garbės kodeksas „Bushido“, būtina pateikti žodį sudarančių hieroglifų „Bu“, „Si“ ir „Do“ vertimą. Japonai priėmė kinų hieroglifinį raštą, ir atsakymas slypi senovės šių ženklų prasme.

„Bu“ - reiškia sugebėjimą tramdyti ginklus, „sustabdyti ietį“ ir draudžia smurtą. „Si“ reiškia „karys“, „kilnus žmogus“, siekiantis žinių - „mokslininkas“. Iš pradžių Kinijoje šis žodis žymėjo žmones, turinčius įgūdžių tam tikroje srityje ir užėmusius savo pozicijas visuomenėje stipendijų dėka. Tačiau tokie mokslininkai buvo pasirengę prireikus imtis ginklo. „Daryk“ - „Kelias“, gyvenimo taisyklių ir nuostatų rinkinys, filosofija ir gyvenimo prasmė.

Taigi „buši“ yra asmuo, sugebantis palaikyti taiką tiek menu, tiek karinėmis priemonėmis. Aukštai išsilavinusio kario, sugebančio pasiekti tobulumą tiek literatūroje, mene, tiek kariniuose reikaluose, idealas.

Susijungęs su Rytų filosofija (budizmas, tao-dzenas, šintoizmas, konfucianizmas, nenugalimojo stratego Sun Tzu darbai), Bushido turėjo praktinės moralės pobūdį. Samurajus laikė jį psichinės ir kūno higienos gerinimo metodu, moralės ir filosofijos pasaulio doktrina, sukurta mokyti samurajų „teisingo gyvenimo“ visuomenėje. Bushido sujungė būties teoriją, žmogaus psichikos tyrimą, išsprendė klausimus, susijusius su individo esmės samprata, jo vaidmeniu aplinkiniame pasaulyje, gyvenimo prasme, gėriu ir blogiu, moralinėmis vertybėmis ir moraline idealu.

Bušido dvasia auklėjamas karys turi aiškiai suprasti savo moralinę pareigą, pats įvertinti savo veiksmus ir poelgius, moraliai pasmerkti ir nubausti save už neteisingus veiksmus, pažeidus savo pareigas ir pareigas („giri“).

Bushido rėmėsi įtikinėjimo, visuomenės nuomonės, pavyzdžio, auklėjimo, tradicijų ir Japonijos istorijoje pastebėtų asmenų moralinio autoriteto stiprumu.

Taigi, bušido yra ypatinga moralė, kurią sukūrė karių klasė, priklausiusi Japonijos valdančiajai klasei, kuri buvo samurajų elgesio, samurajų jaunimo ugdymo būdų, samurajų jaunimo ugdymo, tam tikros moralės kūrimo ir stiprinimo sistema savybes ir santykius.

Viduramžiais bušido pagrindas buvo ištikimybė valdovui, su kuriuo bušis buvo palaikomas globos ir tarnybos santykiuose, ir ginklų garbė, kuri buvo profesionalaus kario privilegija.

Japonijoje atsiradus kapitalistiniams santykiams ir panaikinus samurajų klasę, ištikimybę šeimininkui pakeitė ištikimybė imperatoriui ir Tėvynei, ginklų garbė - aukštam profesiniam meistriškumui. Busi vadovavo profesionaliai armijai ir laivynui, tapo mokslininkais, mokytojais, menininkais ir poetais bei kapitalistinių įmonių vadovais.

Bushido principai:

Kuklumas;

Mandagumas, reiškiantis kantrybę, pavydo stoką ir blogį;

Gebėjimas kontroliuoti save ir valdyti savo jausmus, kurį tobulino bušis. Bušido idealu buvo laikoma ramybė.

Garbės jausmas, savivertės jausmas samurajuose buvo ugdomas nuo vaikystės.

Balso pakėlimas vaikui ar suaugusiajam buvo laikomas „veido praradimu“, gėda, silpnumo ženklu. Garbė ir šlovė buvo vertinamos labiau nei gyvenimas, todėl, kai kilo pavojus vienai iš šių sąvokų, samurajus, nedvejodamas, atidavė už jį gyvybę. Kai samurajus pasirinko: gyvybė ar mirtis, jis visada pasirinko mirtį ir dažnai liko gyvas.

Melas samurajams prilygo bailumui. Samurajaus žodis turėjo svorį be jokių rašytinių įsipareigojimų, kurie, jo nuomone, pažemino jo orumą.

Meilė ginklams ir kovos menams, atsakomybės jausmas. Neapibrėžtas karinių įgūdžių naudojimas buvo laikomas negarbingu. Jiems buvo nurodyta naudotis savo įgūdžiais tik esant ypatingai būtinybei, o kitais atvejais jie susitvarko žvilgsnio ir žodžio galia. „Geriausia kova yra ta, kuri neįvyko, kur pergalė buvo iškovota be kovos“ Sun Tzu.

Samurajus tikėjo jų dievišku išankstiniu nusistatymu, padarė savo valią visiškai priklausomą nuo dievų valios;

Mirusių protėvių pagerbimas ir mūšyje žuvusių karių bei vadų sielų garbinimas, dievintų didvyrių ir imperatorių “

Pagerbti vyresniuosius;

Pagarbus požiūris į žmoną ir vaikus;

Paskalų ir bet kokių pokalbių „už nugaros“ patikinimas. Bushi privalo nurodyti nusižengimą draugui ir mylimam žmogui, tačiau tai padaryti kaip užuominą, kad neįsižeistų.

Meditacija - pasinėrimas į nebylų apmąstymą „zazeno“ (sėdėjimo ant kulnų) padėtyje, išorinių ir dvasinių jėgų įvaldymas siekiant nušvitimo, atsakymų ieškojimas sunkiose gyvenimo situacijose;

Nuolatinis valios ugdymas, dėmesys savikontrolei ir psichinei pusiausvyrai, ramybė.

Nuolatinis darbas su savimi, saviugda, gebėjimas izoliuoti bet kokios problemos esmę ir susitelkti į ją. Nepriklausomai nuo to, kas eina į tikslą.

Mokslo ir susijusios karinės įrangos, metalurgijos ir kasybos ir kt. Plėtra išplėtė buši interesų ratą. Valios nugalėti nepakanka, reikalingos knygomis pagrįstos žinios ir loginis mąstymas. Dzeno dogmos keitėsi pagal dvasią

Bushido kodeksas prasideda Yamamoto Tsunetomo diktantu „Paslėpta lapijoje“.

Ką reiškia šis vardas? Taoistai (dzenas Japonijoje) gerbia žinių medį. Jie prižiūri jį, žavisi jo išraižytų lapų grožiu, klausosi jų šnabždesio ir neskiria vaisių.

Tai yra Vakarų kultūros protėvis - Ieva, kai nuplėšė vaisius nuo šio medžio, kai pirmą kartą priėjo prie jo, ir tuoj pat suvalgė kartu su Adomu. Ir žinios neišėjo į žmonijos ateitį.

A. Bochenkovo \u200b\u200bir V. Gorbatko vertimai.

Yamamoto Tsunetomo. „Hagakure“ („Paslėpta lapijoje“). 1716 g.

- Žmogaus gyvenimas trumpas, bet jo vardas amžinas.

„Samurajų kelias randamas mirtyje. Kai yra du pasirinkimo būdai, yra tik greita ir ryžtinga išeitis - mirtis. Būkite tvirtai nusiteikę ir judėkite pirmyn. Mirti nepasiekus tikslo yra tikrai fanatizmas. Bet čia nėra jokio negarbės. Bet nepasiekti savo tikslo, pasiduoti ir toliau gyventi yra bailumas. Jei kiekvieną rytą ir kiekvieną vakarą tvirtai sustiprinsite savo širdį, kelias jai bus aiškus. Visas jo gyvenimas bus nepriekaištingas ir jis pasieks sėkmės savo srityje “.

„Aš nežinau, kaip nugalėti kitus, bet tik būdą nugalėti save. Visą savo gyvenimą judėk į priekį kiekvieną dieną, tapdamas sumanesnis nei vakar, sumanesnis nei šiandien. Šis kelias niekada nesibaigia “.

„Pergalė ar pralaimėjimas yra laikinų aplinkybių klausimas. Norėdami išvengti gėdos, turite pasirinkti kitą kelią - mirtį. Tikras vyras negalvoja apie pergalę ar pralaimėjimą. Jis beatodairiškai veržiasi į priekį - susitikti su mirtimi “

„Samurajumi žavisi būtent todėl, kad jis turi geras manieras. Sunku rasti pavyzdį. Todėl būtų gerai susikurti tokį įvaizdį ir iš jo mokytis. Turėtumėte pažvelgti į skirtingus žmones ir iš kiekvieno žmogaus paimti tik jo geriausią savybę. Vienas turi mandagumo, kitas - drąsos, trečias - taisyklingą pokalbio vedimo būdą, ketvirtasis - teisingą elgesį ir manieras, penktasis - balansą “.

- Būdamas nemandagus žmonėms, tu esi tarsi lakštai.

„Jei atmesime bet kurį kartą padariusį klaidą, tikriausiai apskritai neturėtume jokių naudingų žmonių. Kažkada suklupęs žmogus elgsis daug apdairiau ir bus naudingas, nes patyrė sąžinės graužimą. Niekada neteisingas žmogus yra pavojingas “.

„Dosnumas yra atjauta. Dar labiau reikia gailėtis to, kuris nusidėjo. Viskas, ką darote, turėtų būti padaryta dėl šeimininko, tėvų, visos žmonijos ir palikuonių. Tai yra didžiulė užuojauta. Tikra išmintis ir drąsa gimsta iš atjautos.

Kai žmogus ką nors baudžia arba kažko siekia, nešdamas užuojautą savo širdyje, tada viskas, ką jis daro, bus teisinga ir turės neribotą galią “.

„Savanaudiški darbai yra menki ir nevertingi, o žmogui virsta blogiu“. „Kai ateina akimirka, nėra kada galvoti. Ir jei jūs ne viską sužinojote iš anksto ir nepriėmėte sprendimo, dažniausiai būsite gėdingi. Norint iš anksto pasirengti galimam įvykių vystymuisi, reikia skaityti knygas ir kalbėtis su žmonėmis “.

„Yra žinoma, kad žuvys negyvens per skaidriame vandenyje. Bet jei vandens paviršius yra padengtas antis ar kitais panašiais augalais, tada rezervuare knibždėte knibžda žuvys, kurios gali pasislėpti jų šešėlyje. Panašiai žemesnieji sluoksniai gyvens ramybėje, jei užmerksite akis į kai kuriuos dalykus ir leisite jiems apkurti “.

„Kad šalyje viešpatautų taika ir harmonija, reikia valdyti šalį iš atjautos pusės, nes kai žmogus galvoja apie žmones kaip apie savo vaikus, žmonės galvoja apie juos kaip apie savo tėvus“.

„Apie protėvių nuopelnus ir trūkumus galima spręsti pagal jų palikuonių elgesį. Žmogus turėtų elgtis taip, kad atsiskleistų jo protėvio gerosios savybės, bet

neblogai. Tai yra pagarba protėviams “.

„Svarbu būti samurajumi: lavink savo mintis, skatink žmoniškumą ir stiprink drąsą. Norint lavinti protą, reikia tiesiog pasikeisti nuomonėmis su kitais žmonėmis. Norėdami parodyti žmoniškumą, turite viską padaryti dėl kitų, pasodinti save į jų vietą ir visų pirma atsižvelgti į jų interesus. Nedarykite savo mylimam žmogui to, ko nenorite sau.

Drąsą sudaro ėjimas į priekį sukandus dantis, neatsižvelgiant į aplinkybes. Kalbant apie išorinius aspektus, verta pakalbėti apie žmogaus išvaizdą, kaip jis kalba ir kaip rašo. Iš esmės jų prigimčiai būdinga rami jėga. Juos ugdo nuolatinė kasdienybė “.

„Tikrai nėra nieko, išskyrus vienintelę akimirkos užduotį. Visas žmogaus gyvenimas yra atskirų momentų, tekančių vienas į kitą, seka. Jei žmogus puikiai žino dabartinį momentą, jam nereikia nieko daugiau daryti. Gyvenkite laikydamiesi vienintelio akimirkos tikslo. Kai žmogus gerai supras, ką reiškia gyventi dabartimi, jo veiklos skaičius sumažės “.

„Jei žmogus mano, kad yra skirtumas, ar jis yra viešoje vietoje, ar savo miegamajame, mūšio lauke ar ant tatamio, tada tinkamu laiku jis neturės laiko atlikti koregavimų pagal situaciją. Svarbiausia, kad jis visada būtų nuolatinio pasirengimo būsenoje. Jei žmonės neparodys savo drąsos ant tatamio, jie neparodys to mūšio lauke “. Pirmiausia laimėk, kovok vėliau.

„Gobšumą, pyktį ir kvailumą lengva atpažinti. Jei pasaulyje įvyksta keletas blogų įvykių, tada, gerai pagalvojus, paaiškėja, kad jie yra pagrįsti

meluoja tos pačios trys ydos. Jei atkreipsite dėmesį į gerus įvykius, galėsite pastebėti juose išmintį, žmogiškumą ir drąsą “.

„Kai artimi draugai, bendražygiai ar žmonės, kurie jums yra skolingi, pasielgė ne taip, turėtumėte jiems tai privačiai nurodyti ir už juos pasistengti. Turėtumėte įsitikinti, kad pamiršta jo bloga reputacija, ir pagirti jį kaip neprilygstamą kompanioną. Jei priversite žmogų privačiai ir jis supras, jo defektas bus ištaisytas ir jis taps geras. Jei pagirsi žmogų, žmonių širdys pasikeis, o žinomumas savaime išnyks. Svarbu į visus klausimus žiūrėti atjautos požiūriu ir elgtis teisingai ... Žmogus, kuris tau barti tiesiai į akis, nepadarys niekšybės “.

„Paklausti, kai jau žinai, yra mandagumas. Paklausti, kai nežinai, yra teisinga.

„Yra taisyklės auginti berniuką samurajų šeimoje. Nuo pat kūdikystės reikia skatinti drąsą ir saugotis sąmoningo gąsdinimo ar erzinimo. Jei žmogus ankstyvaisiais metais parodė bailumą, tai lieka randas visam gyvenimui. Be to, vaikas užaugs nedrąsus, jei bus stipriai baramas. Negalima leisti vaikui išsiugdyti žalingų įpročių. Palaipsniui mokykite vaiką taisyklingos kalbos ir manierų. Tegul jis nežino godumo. Priešingu atveju jis užaugs geru žmogumi.

Jei tarp tėvų yra blogi santykiai, jų vaikas jų negerbs “.

„Norint išmokyti žmogų teisingai reikšti savo mintis, reikia treniruotis namuose. Praktikuodamiesi laiškų rašymu, būkite kruopštūs, net jei raidė yra tik viena eilutė. Gerai, jei laiške jaučiate ramią jėgą. Jei žmogus rašo laišką, jis turėtų pagalvoti, kad gavėjas jį pakabins ant sienos “.

„Jei patekote į bėdą ar patekote į sunkią situaciją, nepakanka pasakyti, kad visiškai nesijaudinate. Į drąsą ir džiaugsmą reikia skubėti į sunkias situacijas. Prisiminkite posakį „Kuo daugiau vandens, tuo aukštesnis laivas“.

„Konfucijus buvo išminčius, nes nuo penkiolikos metų jis stengėsi tapti mokslininku. Jis visai nebuvo išminčius, nes mokėsi vėliau. - Pirmiausia ketinimas, paskui nušvitimas.

„Turite atidžiai rinktis žodžius. Tokių žodžių kaip „bijau“, „kaip baisu“ ar „kaip skausminga“ negalima tarti net juokaujant, veikiant momentiniam impulsui ar sapne “.

„Senoliai sakė, kad sprendimas turi būti priimamas per septynis įkvėpimus ir iškvėpimus. Jei atspindžiai truks ilgai, jie bus kenksmingi “.

„Geras žmogus nemeluoja ant kelio. Turėtumėte juo rūpintis ir būti dosnus. Jei dalijatės su tais, kurie jums pavaldūs, galite išlaikyti gerus žmones “.

„Jei reikia kuo nors įtikinti meistrą, bet tavo padėtis neleidžia

jei norite tai padaryti, parodysite didelį atsidavimą, jei rasite ką nors, kas tokį turi

poziciją, kad jis apie tai pasakė meistrui ir privertė ištaisyti savo klaidas. Kad galėtum tai padaryti, turi būti su visais gerais santykiais “.

„Žmogus, kuriam trūksta išminties, bara savo laiką. Čia kyla bėdų.

Žmogus, kuris rodo santūrumą pokalbyje, bus naudingas gerais laikais ir išvengs bausmės blogais laikais “.

„Samurajui kiekvienas žodis yra svarbus, nesvarbu, kur jis pasakytų. Vienu vieninteliu žodžiu galima spręsti apie jo karinį meistriškumą. Taikos metu žodžiai

parodyti žmogaus drąsą. Neramiais laikais vienas žodis gali pasakyti galią

ar bailumas. Šis vienintelis žodis yra širdies gėlė. Tai nėra tik tuščia frazė “.

« Nieko nėra neįmanomo... Jei žmogus ryžtingas, jis gali savo noru judinti dangų ir žemę. Bet kadangi žmonės nėra ryžtingi, jie negali išdrįsti to padaryti. Norint lengvai perkelti dangų ir žemę, reikia tik susikaupti “.

"Jei žmogus pasidalina savo nuomone su jumis, turėtumėte ją priimti su dideliu dėkingumu, net jei tai nieko nekainuoja. Geriau draugiškai išklausyti kito nuomonę ir pasidalinti savo nuomone. Jei to nepadarysite, jis niekada daugiau jums nepasakos apie tai, ką matė ir girdėjo “.

„Geriau, kai žmogus jaunystėje susiduria su likimo neteisybe, nes jei jis nepatirs sunkumų dėl savęs, jo charakteris nebus stabilus. Iš to, kuris, susidūręs su sunkumais, pasiduoda, nebus jokios naudos “.

„Orumas gali pasireikšti išvaizda. Rami veido išraiška byloja apie orumą. Orumas pasireiškia santūrumu. Nepriekaištingų manierų yra nuopelnas. Orumas gali būti išreikštas judesiais ir gestais. Bet visa tai yra atspindys to, kas paslėpta viduje, paviršiaus. Visa tai remiasi mąstymo paprastumu ir proto jėga “.

„Gilus skirtumo tarp savęs ir kitų jausmas, priešiškumas ir kivirčai su kitais žmonėmis - visa tai gimsta iš širdies, kuriai trūksta atjautos. Jei žmogų sujauks užuojautos kupina širdis, jis nesiginčys su kitais žmonėmis “.

„Reikėtų kasdien pasinerti į meditaciją, pasiruošti neišvengiamai mirčiai. Kiekvieną dieną, nuraminus kūną ir protą, reikėtų medituoti, įsivaizduojant, kad jūsų kūnas yra suplėšytas strėlėmis, šautuvų kulkomis, ietimis ir kardais, išpūstas bangas, žaibas, kad jūs mirštate žemės drebėjimo metu, kad esate kristi nuo uolų, mirti nuo ligos ar daryti seppuku, kai miršta tavo šeimininkas. Ir kiekvieną dieną nepaisant to
iš aplinkybių reikėtų laikyti save mirusiu “. (Vysotskio komentaras: šio patarimo laikymasis turi didelę magišką galią. Tai yra karminis dėsnis, priešingas kitam įstatymui „nesidalink oda

nenužudytas lokys “. Jei vaizdžiai įsivaizduojate, kaip jums nutinka nelaimės (meditatoriaus pasirinkimas,

atsižvelgiant į tai, kas jam gali kelti grėsmę realiame gyvenime), jų neįvyks.)

„Jei jaunystėje pasieksite aukštą poziciją, sukursite sau priešų, tada visos jūsų pastangos susidurs su pasipriešinimu. Jei palaipsniui įgysite poziciją visuomenėje, tada žmonės taps jūsų sąjungininkais ir jums bus suteikta laimė “. „Didieji genijai užauga vėlai“ - japonų patarlė.

Takeda Shingen (1521-1573).

„Jūsų tvirtovės yra žmonės;

Jūsų sienos yra žmonės;

Jūsų sąjungininkas yra tarpusavio supratimas;

Nemėgimas yra tavo priešas “.

„Žiauriai besielgiantis žmogus neturi nei įžvalgumo, diskretiškumo, nei nuovokumo. Jis kalba neapgalvotai, ima bailumo ir įžvalgaus bei toliaregiško žmogaus mandagumą ir lakoniškumą. Kai ateis mūšio laikas, tada jis pirmą kartą prisimena savo žmoną ir vaikus, o kai paskutinis pataiko

valandą, tada jo pabaiga tikrai bus gaila. Taip grubumas sugyvena su bailumu.

Žmogus yra giliai įžvalgus ir toliaregis, jis apgalvos situaciją nuo pradžios iki galo, o kiekvienas jos aspektas bus laikomas labai svarbiu. Visų pirma, jis pagalvos apie savo žmoną ir

vaikų, t.y. realiai vertindamas situaciją. Įžvalgus ir apdairus žmogus atidės septynias iš dešimties užduočių ir aptars likusias. Įžvalgūs ir apdairūs žmonės retai daro klaidų, tačiau tie, kurie neturi tokios kokybės, bet turi tik greitą protą, padarys daug klaidų. Numatymas yra diskretiškumo ir diskretiškumo pagrindas “.

„Kai susitinki su kitu žmogumi, geriau pasakyk jam tik trečdalį to, ką žinai, ir nepasitikėk juo visiškai, ir išvengsi bėdų. Gerai kontroliuojamas žmogus nebus per daug atviras kalbėdamasis su kitais žmonėmis: jei gėlė žydi lėtai, tada ji pradeda žydėti ne iš karto, o vos atėjus pavasariui. Priešingu atveju vakarykštis draugas šiandien taps priešu, o vakarykštė gėlė taps dulkėmis!

Jei žmogui pavyks tinkamai įžvelgti, tada jam pasiseks bet kokia kita savybė - greitas sumanumas, nuojauta, sugebėjimas suprasti žmones - ir tokiu būdu įgyti kitų pagarbą “.

„Žmogus turėtų padalinti savo sąmonę į tris dalis: jis turėtų atsikratyti blogų minčių, įsisavinti geras mintis ir užmegzti pasitikėjimo santykius su savo išmintimi.

Jei tai padarysite, tada žmogui bus mažai ko gėdytis “.

Mokytojo Gokurakuji (1198 - 1261) žinia.

Jei sureguliuosite savo širdį nesavanaudiškumui ir padėsite pasauliui bei jame gyvenantiems žmonėms, įgysite lojalumą žmonėms, kurie jus mato ir girdi.

« Klaida sveiku protu - tai yra tada, kai žmogus, pasitikintis savo teisumu, bando primesti savo nuomonę, tačiau ne pakenkdamas sau, o galėdamas sukelti grėsmę kito žmogaus gyvybei. Sveikas protas klaidos viduje - tai yra tada, kai žmogus yra ant mirties slenksčio, o kažkas ateina jam į pagalbą, negalvodamas apie tūkstančius galimų klaidų ir neigiamų pasekmių “.

„Tikrai gaila, kai žmogus su tais, kurie jį domina, elgiasi gerai ir blogai su tais, kurie jam neįdomūs. Net šunys ir gyvūnai džiaugiasi ir vizgina uodegą, kai su jais elgiamasi gerai, arba jie loja ir bėga nuo tų, kurie su jais elgiasi grubiai. Gimimo žmogumi vertė yra ta, kad jei esi malonus tiems, kurie su tavimi elgėsi blogai, net ir jie gali pakeisti savo požiūrį. Ir net jei jie to nedaro, rasite dievų meilę, o tie, kurie išgirs apie jūsų poelgius, jus girs “.

„Būti švaistingu yra vulgaru, bet derėtis, numušti kainą iki ribos yra nusikaltimas, nes parduotuvės savininkas gyvena iš prekybos.

„Ypatingas geranoriškumas turėtų būti rodomas žemesnio rango ir rango žmonėms. Savo beribiu dėkingumu jie vykdys jūsų užsakymus ypač atsargiai “.

„Net juokais nereikėtų kalbėti apie kitų klaidas ir trūkumus. Nes tai, kas jums gali atrodyti kaip pokštas, gali suklaidinti kitus, ir tai yra labai didelė klaida. Jei juokaujame, tai apie tai, kas juokinga visiems. Santūrumas ir geranoriškumas turėtų būti rodomi viskuo.

Reikėtų būti atsargiems aptariant gerąsias žmonių savybes ir nutylėti jų blogąsias savybes. Asmuo. Neišmanęs šių dalykų, jis gali lengvai save apginti “

„Atvira širdis nepažįsta godumo, o godumo nebuvimas padės tolesniame gyvenime“.

- Pirmiausia - taisyklės, kurias reikėtų apgalvoti ir pajusti širdimi, o vėliau įgyvendinti savo kūnu “.

„Nereikėtų pamiršti, net juokaujant, tėvų patarimų. Nors nė vienas iš tėvų neišmokys savo vaiko blogų dalykų, retai susiduria su vaikais, kurie klauso tėvų patarimų. Koks kartumas turi būti nuliūdusio tėvo širdis, matant, kad jo vaikas tampa blogas. Kokia laimė turėtų būti džiūgaujančio tėvo širdyje, matančio, kad jo vaikas vadovaujasi gerais patarimais. Tai galima drąsiai vadinti pagarbiu požiūriu į tėvus “.

Shima Chikubasho (1350–1400)

„Gimęs kaip žmogus, turėtumėte pažadėti pralenkti visus, padėti žmonėms, atiduoti save kitų labui, ir būtent čia rasite džiaugsmo iki savo dienų pabaigos.

„Kai žmogus turi talentų meno srityje, tai liudija jo širdies gilumą ir jo klano sugebėjimus. Šiame pasaulyje vertinama tik reputacija, ir jei žmogus nori pasiekti šlovę menų srityje, jis turi į tai žiūrėti rimtai, nepaisant įgūdžių stokos. Jei žmogus rodo susidomėjimą mokymusi, tada, net jei jam trūksta talento, jo parodytas uolumas sukels kitų žmonių pagarbą ... Labai retai kažkas daroma puikiai, tačiau, parodant atkaklumą, galima tai palyginti su kitais, ir tai jau bus įvertinta “.

„Žmogus, turintis inteligentą ir nepalenkiamą širdį, sugebės pavaldyti kitus. Žmonės yra skirtingi, ir jei patinkantį žmogų naudojate ne pagal jo galimybes ir įgūdžius, tai gali blogai baigtis ir netgi sugadinti kieno nors karjerą ar gyvenimą “.

„Tai žmogaus prigimtis, kad sunku išmokti gerų dalykų, bet

prie blogų dalykų lengva priprasti, todėl žmonės pamažu tampa panašūs į aplinkinius “.

„Jei žmogus dažnai netenka savivalės, tada nieko žeminančio nėra. Kad ir koks pyktumėte, pirmiausia turėtumėte pagalvoti apie tai, kaip nuraminti protą ir teisingai suprasti susiklosčiusią situaciją. Ir tik tada, kai tiesa yra jūsų pusėje, jūsų pyktis pasiteisins. Tik gebėjimas pagrįstai samprotauti daro žmonėms įspūdį ir pelno jų pagarbą. Gerai, jei nesigėdysi ištaisyti savo klaidų. Reikalauti savo, teisingo ar neteisingo, yra blogiausia blogybė.

Bet, kita vertus, ir kiti, ir jūs jausitės blogai, jei nereaguosite ir elgsitės kaip trejų metų vaikas, kai reikės parodyti pyktį, susierzinimą ar išreikšti nepritarimą kažkam ar kam nors, kad ne kad jis būtų žinomas kaip pernelyg palankus ar visiškai kvailas “.

„Mūsų pasaulis yra taip sutvarkytas, kad net vienas iš dešimties mūsų norų neišsipildo taip, kaip mums norėtųsi. Tas, kuris parodys atkaklumą ir kruopštumą jam nepatinkančiuose reikaluose, gaus dangaus perspėjimą. Jei vis tiek norėsime

išliks, tada norai mūsų širdyje plakis vienas po kito, kaip dulkės vėjyje, ir mūsų poelgius ištiks toks pats likimas. Reikia stengtis iš visų jėgų pamiršti šiuos siekius, nes tas, kuris savo širdyje puoselėja piktadarystę, yra beviltiškai piktas žmogus “.

„Nereikėtų siekti išvengti artėjančio mūšio dėl jo didžiulės svarbos. Tačiau nereikėtų reikalauti mūšio, kurio galima išvengti dėl jo antrinės svarbos “.

Hojo Nagauji taisyklės (1432-1519).

„... Netinka siekti, kad jūsų kardas ir drabužiai būtų ne blogesni už kitų žmonių drabužius. Reikia tik stengtis neatrodyti negražiai. Jei skolinsitės pinigus ir vaikysite daiktus, kurių neturite, kaupdami skolas, būsite niekinami ... "

- Kai tik turėsite bent šiek tiek laisvo laiko, pasiimkite knygą ir pradėkite skaityti vietoje, kur jūsų niekas nematys.

„Jums nereikia meluoti, kad ir su kuo kalbėtumėte, ir kad ir kiek mažai kalbėtumėte. Net ir smulkmenose turite būti teisingi. Jei meluoji, tai taps įpročiu, o galiausiai kiti nuo tavęs nusisuks. Žinokite, kad jei kas nors abejoja jūsų sąžiningumu, tai gali būti gėda visam gyvenimui “.

Takeda Nobushige (1525–1561)

„Tas, kuris siekia išgelbėti savo gyvybę, praras ją; tas, kuris pasirengęs atiduoti savo gyvybę, jį išlaikys "/ Wu Tzu /. „Jei šeimininkas elgiasi teisingai, tada jo tarnai elgsis teisingai, net jei nebus nurodymų. Kai kapitonas elgiasi neteisingai, jo nurodymai nebus vykdomi “(Konfucijus). - Stiprus generolas neturi silpnų karių. Niekada neturėtumėte meluoti jokiomis aplinkybėmis, nors tiesa ne visada iš karto apdovanojama. Negailėkite savo jėgų, rūpindamiesi savo tėvais. Nekalbėkite apie savo trūkumus. Jūs neturėtumėte būti grubus niekam. Parodykite ypatingą mandagumą kunigams, moterims, vargšams ir vyresniesiems. Li Jingas sako, kad „kai esi mandagus, esi saugus, bet jei nesi mandagus, kils bėdų“.

Mokymas neturėtų būti vertinamas nerūpestingai. „Mokymas be apmąstymų yra tamsa. Apmąstymai be mokymo yra pavojingi “.

Nesiskųskite ir neapkalbinėkite. Nebijokite, kad esate vargšas, ir nebūkite arogantiški dėl to, kad esate turtingi.

Negalite nepaisyti nepasitikėjimo savo adresu. - Gerų vaistų skonis yra blogas, tačiau jie gydo ligas. Nemalonūs žodžiai nemalonūs ausiai, tačiau jie padeda pakeisti elgesį “. „Jei pakoreguosite medį, jis išaugs tiesiai. Jei meistras išklausys priekaištų, tada jis taps išminčiumi “.

„Jei įstatymas yra per griežtas, jo nebus laikomasi; jei bus per daug draudimų, bus neįmanoma stebėti jų vykdymo “. Jei paskelbsite apdovanojimus, jie turėtų būti nedelsiant įteikti.

Kuroda Nagamasu (Simeonas) 1568–1623

„Jei kažkas„ imperatyvumą “supranta kaip norą įbauginti visus ir elgiasi įžūliai net su klano vyresniaisiais, keikiasi smulkmenomis nešvankiais žodžiais ir nenori girdėti kitų žmonių perspėjimų, išlieka savo klaidų ir primeta savo nuomonę, tada net vyresnieji bijo pareikšti jam savo nepasitikėjimą, ir jis eis savo veiksmų pavyzdžiu, ir tai yra sunaikinimo kelias. Kariai bijos savo šeimininko ir negalvos apie lojalumą, o tik apie savo naudą ir neparodys tarnystinio uolumo. Jei savininkas dėl savo arogancijos atmeta žmones, tada jį paliks net paprasti žmonės.

Tikrasis autoritetas yra sugebėjimas elgtis laikantis etiketo ir atskirti gėrį nuo blogio, nuo teisingo ir neteisingo, teisingai nustatyti skatinimo ir bausmės matą “.

„Padrąsinkite pavaldinius ir atidžiai klausykite jų žodžių. Gerai žinoma, kad auksas slepiasi po žeme “.

Bushido yra moralinis ir etinis mokymas apie samurajų (buši) elgesio normas.

Nepaisant to, kad kodeksas niekada nebuvo oficialiai suformuluotas raštu, jis turėjo nepaprastai stiprią įtaką karinės klasės ir apskritai visos japonų pasaulėžiūros, filosofijos ir gyvenimo principų formavimuisi.

Bušido pagrindai atsirado beveik tuo pačiu metu, kai IX – XI amžiuje susiformavo stabili karių klasė. n. e.

Ištikimybė ir noras vykdyti bet kokį šeimininko įsakymą tapo samurajaus savybėmis. Jo gyvybei ir mirčiai buvo taikomi tik garbės įstatymai ir samurajų pareiga. Paprasto žmogaus jausmai kariui nebuvo svarbūs.

Pagrindiniai kario, kaip dažnai vadinama Bushido, garbės kodekso atsiradimo ideologiniai šaltiniai buvo konfucianizmas, šintoizmas ir budizmas (ypač dzenas). Pagrindiniai moraliniai ir etiniai konfucianizmo standartai, visų pirma, ištikimybė pareigai, garbė, „kilnaus vyro“ samprata ir savybės, buvo derinami su budistų pagarbiu požiūriu į mirtį ir dėl to abejingumu gyvenimui, tikėjimu. galimybę atgimti kokybiškiau, atsižvelgiant į tai, kaip jums pavyko gyventi ir pabaigti savo gyvenimą.

Kelias į idealą nubrėžtas per sunkiausius psichofizinius dzenbudizmo pratimus, treniruotes su ginklais, kovas ir mirtį.

Kai kurios samurajų elgesio normos buvo įtvirtintos „Karinių namų įstatyme“ - „Buke shohatto“. Tada buvo išleista Daidoji Yuzano knyga „Budo shoshin shu“ - „Kovos menų pagrindai“. Garsiausias darbas šia tema buvo buvusio samurajaus Yamamoto Tsunetomo knyga „Hagakure“ („Paslėpta lapijoje“), išleista 1716 m. Be kita ko, šios knygos autorius karių dėmesį sutelkė į garbę ir net smurtinės mirties samurajui būtinybė.

Situacijoje, kai kario garbė net netyčia buvo sužeista, reikia nedelsiant pasirinkti mirtį. Paprastai kariai laikėsi šio patarimo, o ritualinė savižudybė - seppuku (arba hara-kiri) - buvo neįprastai paplitusi. Įvairių tipų populiarumas pasiekė tokį mastą, kad šogūno vyriausybė buvo priversta kovoti prieš jį įstatymais.

Po „Meiji“ atkūrimo Bushido populiarumas sumažėjo, tačiau visiškai neišnyko. Jau XIX amžiaus pabaigoje. Buvęs samurajus Nitobe Inazo parašė knygą pavadinimu „Bushido: Japonijos dvasia“, kuri yra vienas iš paskutinių ryškių rašytojo „Kario kelio“ aprašymo pavyzdžių. Būdamas tautinės sąmonės dalimi, Bushido kai kuriais Japonijos istorijos laikotarpiais vėl tapo aktualus visuomenei ir japonų politikai sąmoningai naudojo karių kovinę dvasią ir palaikė nacionalinio pranašumo idėją.

Tai įvyko Japonijos karų metu XIX a. Pabaigoje. XX a. pradžia, kai militaristinė vyriausybė plėtimą iš tikrųjų pavertė nacionaline politika, taip pat prieš Antrąjį pasaulinį karą ir jo metu.

Ryškiausias Bushido vartojimo pavyzdys šiuo metu yra pilotai savižudžiai, vadinamieji kamikadzės. Idėja paaukoti savo gyvenimą imperatoriaus nurodymu jiems buvo tik bušido norma, kurios įpareigojimu negali būti jokių abejonių. Pasibaigus karui, pavyzdžiai, kaip eiti Kario keliu tokiomis ortodoksinėmis formomis, tapo kur kas retesni. Vienas naujausių yra garsios nacionalistės rašytojos Mishimos Yukio savižudybė, įvykdžiusi seppuku po nesėkmingo karinio perversmo 1970 m.

Literatūros sąrašas

Rengiant šį darbą buvo naudojamos medžiagos iš svetainės ariom.ru/

Bushido yra moralinis ir etinis mokymas apie samurajų (buši) elgesio normas. Nepaisant to, kad kodas niekada nebuvo oficialiai suformuluotas raštu, jis turėjo nepaprastai stiprią įtaką pasaulėžiūros, filosofijos ir gyvenimo formavimui.

Bushido (verčiamas kaip „kario kelias“) yra samurajų kodeksas, įstatymų, reikalavimų ir elgesio taisyklių rinkinys tikram samurajui visuomenėje, mūšyje ir atskirai.

Tai japonų kario filosofija ir etika, kilusi iš tolimos praeities. Bushido, kuris iš pradžių suvienijo bendruosius karinius įstatymus, dėka moralinės prasmės ir meno gerbimo, įvesto į jį 12-13 amžiuje, taip pat plėtojant samurajų klasę, susiliejo su juo ir visiškai susiformavo 16-17 d. amžių kaip samurajų garbės kodas.

Bušido kodekso pagrindinės nuostatos ir postulatai

Pilnai susiformavęs kariaujančių regionų Sengoku Jidai (1467-1568) laikotarpio pabaigoje, samurajų bušido kodas nurodė samurajus: būti besąlygiškai ištikimam feodalui; pripažinti karo meną vienintele veikla, kuria samurajus turėtų užsiimti; nusižudyti, jei samurajų garbė yra sugadinta; uždraudė meluoti bet kokia forma ir pinigų geidimą.

Tiksliai ir tiksliai, Bushido kodekso postulatai įforminami Daidoji Yuzano pradiniuose kovos įgūdžių pagrinduose:

Tikroji drąsa yra gyventi, kai reikia gyventi ir mirti, kai reikia mirti.

Jūs turite gyventi aiškiai suprasdami, ką samurajus turi padaryti ir kas sugėdina jo garbę.

Būtina pasverti bet kurį žodį ir visada paklausti savęs, ar tai, ką norite pasakyti, yra tiesa.

Valgyti reikia saikingai ir vengti pasipūtimo.

Paprastame gyvenime nepamirškite mirties ir laikykite šį žodį sieloje.

Samurajus turi gerbti „kamieno ir šakų“ įstatymą. Pažeisti tai reiškia niekada nežinoti dorybės, o žmogus, kuris neatsižvelgia į laukinės pagarbos dorybę, nėra samurajus. Tėvai yra medžio kamienas, o vaikai - jo šakos.

Samurajus turi būti ne tik nepriekaištingas sūnus, bet ir ištikimas savo šeimininkui. Jis neišduos valdovo, net jei jo pavaldinių skaičius sumažės nuo šimto iki dešimties ir nuo dešimties iki vieno.

Mūšyje samurajaus atsidavimas reiškiasi tuo, kad be baimės eik prie priešo ieties ir strėlės, susitikti su mirtimi, jei toks yra pareigos šaukimas.

Atsidavimas, sąžiningumas ir drąsa yra trys pagrindinės samurajaus savybės.

Kai samurajus miega, jis neturėtų gulėti kojomis šeimininko namų link. Į šoną viršininkui draudžiama taikytis šaudymo iš lanko metu ar treniruotės su ietimi metu.

Kai samurajus, būdamas lovoje, išgirsta pokalbį apie savo viršininką ar pats nori ką nors pasakyti, jis turi atsikelti ir apsivilkti drabužius.

Sakalas nemiršta apleistų grūdų, net jei jau seniai nieko nevalgo. Kaip ir jis, samurajus privalo įrodyti, kad jis sotus, net jei jis miršta iš bado.

Jei samurajus pralaimėjo mūšį ir jo laukia mirtis, jis turi iškilmingai ištarti savo vardą ir mirti šypsodamasis, negėdingai neskubėdamas.

Jei samurajaus žaizda yra mirtina, samurajus turėtų pagarbiai atsisveikinti su užimtu senjoru ir ramiai mirti.

Tas, kuris turi tik fizinę jėgą, nenusipelno samurajaus vardo. Be būtinybės įvaldyti mokslus, samurajus savo laisvalaikį turi skirti poezijai ir arbatos ceremonijos studijoms.

Karys šalia savo būsto gali pastatyti nedidelį arbatos paviljoną, kuriame turėtų būti dedami nauji kakemono paveikslai, nauji išradingi puodeliai ir nedažytas keraminis arbatinukas.

Samurajus, visų pirma, privalo visą laiką prisiminti, kad bet kurią akimirką gali ateiti mirtis, o jei ateina laikas mirti, tai samurajus privalo tai daryti oriai.

Akmenyje iškaltas žodis „Bushido“.

Bushido vaizdo įrašai

Vaizdo įraše rodoma filmo „Paskutinis samurajus“ ištrauka, perteikianti samurajaus kodo reikšmę.

Kiti įdomūs straipsniai

Kario kelias - visi supranta skirtingai, ir dauguma žmonių stipraus žmogaus kelią mato vienpusiškai. Kario kelias apima daug komponentų - nuo moralės principų, atitinkamo Garbės kodekso iki efektyviausių darbo su savimi metodų, ypatingo gyvenimo būdo ir tarnybos (specialios veiklos).

Kažkas kario kelią supranta tik kaip fizinį pasirengimą ir atitinkamų jėgos savybių ugdymą treniruočių kambaryje (valia, jėga, greitis, kantrybė, stabilumas ir kt.). Kažkas siekia tikslo - nepaisoma tik energijos, 5 valandų per dieną sėdėjimo meditacijoje ir moralinių bei dvasinių principų. Mes pažvelgsime į išsamų ezoterinį požiūrį į Kario kelią.

Jei atsižvelgtume į Kario kelią iš taško. ezoteriką, tada galima išskirti bent tris kryptis - tris kario būdus: Šviesos karys (judėjimas šviesos keliu, pagrindas yra idealai), Pilkasis karys (neskiriant gėrio ir blogio, gyvenimas „sau“, pagrindas yra egoizmas) ir Tamsusis karys (prieš Dievą ir jo šviesos jėgų atstovus pagrindas yra idealai). Skaitykite apie kovą ir skirtumą tarp gėrio ir blogio.

Mes svarstome pirmąjį variantą, labiausiai vertas yra lengvojo kario keliasir atitinkami principai, metodai, kaip pasiekti tobulumą, ir jėga.

Pagrindiniai klausimai:

• Kario kelio supratimas
• Kuo tiki Karys
• Jo santykis su pasauliu
• Kario požiūris į save
• Įvadas į meditaciją - pradžios technika
• Suprasti ritualus
• Dinaminė meditacija

Ezoterika kovos menuose

Tarp sportininko ir kario yra didžiulis skirtumas. Kuo jie skiriasi vienas nuo kito? Kur kas paprasčiau pasakyti, ką jie turi bendro, nes visiems kitiems jie tiesiog skirtingi. Iš dalies bendri tikslai: tiek karys, tiek sportininkas, kaip ir bet kuris vyras, nori būti drąsūs, patobulinti savo kūną, sugebėti apsaugoti save, savo artimuosius ir tapti to lygio meistru, kurį jis sugeba pasiekti. Pirmasis - tapti fiziškai stipriu ir įvaldyti kovos menus; antra - įgyti galios savo kūnui, atliekant įvairius pratimus ir kompleksus.

Skirtumai yra daug stipresnio pobūdžio. Jei pasiimsite sportininką, jo požiūris į kovos meną daugeliu atvejų baigsis, kai jis išeis iš sporto salės. Jis tampa paprastu žmogumi, kuris kartais treniruojasi sporto salėje. Kariui tai yra gyvenimo būdas. Karys yra kitas žmogaus vystymosi žingsnis. Tai žmogus, kuris nori būti stiprus visose apraiškose, nori įgyti valdžią ne tik savo kūnui, bet ir sau bei savo likimui. Kariui pirmiausia reikia vidinės stiprybės. Fizinis pasirengimas jam yra viena reikšmingų galimybių sustiprinti dvasios stiprybę, patobulinti savo įgūdžius. Kovotojų menai kariui (treniruotės, kovos) yra situacijos, kai visas jo asmenines savybes ir sugebėjimus galima patikrinti, tobulinti ir pritaikyti jų tikslams pasiekti.

Pirma užduotis tam, kuris nusprendė tapti Kariu, įgyti vidinės stiprybės. Vidinė stiprybė daro prielaidą, kad žmogus nori būti asmeniu, nori išlaikyti taiką ir savitvardą bet kokioje, net ir ekstremaliausioje, situacijoje. Kai kiti pameta galvą, jis sugeba mąstyti, prisiimti atsakomybę už save, valdyti, veikti aiškiai, t.y. įveikti vyraujančias aplinkybes, numatyti pasekmes. Vidinė stiprybė suponuoja visiško bebaimiškumo pavojų akivaizdoje, nes baimė paralyžiuoja valią. Nebijojimas - jokių emocijų, maksimalus visų savo vidinių išteklių sutelkimas, norint rasti teisingą sprendimą ir jį įgyvendinti geriausiai.

Antroji užduotis - įvertinti gyvenimo būdą, kuriam žmogus leidžia laiką, savo jėgas, nes Kario kelias yra Garbės kelias. Ar jis gyvena oriai, ar praranda orumą? Ar jo siela tyra, ar joje yra ugnis, ar jis periodiškai serga? Kariui reikia ugnies, kad viduje degtų, Siela turi būti tyra ir kad jis nesigėdytų savo gyvenimo. Kariui, su kuriuo ir kaip jis bendrauja, labai svarbu, kad jie būtų ne tik bendražygiai (susirinkę į mokymus, išsibarstę), bet ir dvasinė brolija, draugai, galintys eiti su juo per gyvenimą. Kad bet kurią akimirką, esant pirmajam prašymui ar be jo, jie galėtų ateiti į pagalbą, jei to reikia.

Trečioji užduotis - suprasti, kokius metodus ir mokymus reikėtų naudoti. Vien mankštos nepakanka. Karys supranta, kad yra Siela, kad pasaulis yra energija. Ir jis bando suprasti, kaip atverti savo Sielos energijos paslaptis, kaip pažadinti viršjautrumą, supervalstybę, kaip suvaldyti savo energiją. Jis to siekia pasitelkdamas savęs įtaigą, meditacija yra vienas iš pagrindinių ir labai galingų jo įrankių.

Mokslas išleidžia milžiniškas pastangas ir išteklius šiuolaikinių sportininkų treniravimui. Nepaisant to, nė vienas iš sportininkų negali padaryti to, ką daro atskiri, retai sutinkami rytietiškų kovos menų meistrai: jų sugebėjimai leidžia padaryti kūną nepažeidžiamą net šaltiems ginklams, jei reikia, sumažinti kūno svorį ir t. Visa tai neįmanoma be tikslingo darbo su energija meditacijoje.

Kariui svarbu viskas. Kario mokymas prasideda tuo, kuo jis tiki. Dauguma žmonių neįvertina įtikinėjimo galios. Ir tai veikia gana paprastai. Biblijoje sakoma: „Kiekvienam pagal jo tikėjimą“. Ką žmogus galvoja, galima suskirstyti į 2 dideles sferas: ką jis galvoja apie išorinį pasaulį ir apie save. Žinios apie supantį pasaulį gali būti labai skirtingos. Galų gale jie prideda bendrą vaizdą ir padaro pagrindines išvadas: pasaulis yra gražus (ir žmonės, konkretus žmogus turi ateitį) arba pasaulis yra baisus (ir nėra ateities). Jei pasaulis yra gražus, tada, nepaisant visų kataklizmų ir sunkumų, jis iš primityvios visuomenės tampa vis tobulesne (žmonės tampa protingesni). Jei žmogus tiki gėriu, jis turi galimybę pasinaudoti Šviesos jėgų globa ir gauti didelį malonumą iš gyvenimo. Kai žmogus į gyvenimą žiūri optimistiškai, jo Sielos būsena automatiškai tampa džiugi. Priešingu atveju tai yra gana slopinama: jei žmogus tiki blogais dalykais, jis negali būti stiprus, negali džiaugtis gyvenimu, jo tikslai nukreipti į kerštą su visomis iš to kylančiomis karminėmis pasekmėmis.

Pirmasis yra žinios apie pasaulį: arba pasaulis yra blogas, arba jis yra normalus ir jame kiekvienas gali rasti savo vietą. Žinios apie pasaulį lemia žmogui prieinamų galimybių spektrą. Idealiu atveju, žvelgdamas į šį pasaulį, stiprus žmogus gali gauti visagalybės būseną - jis tiki, kad viskas yra įmanoma, priešais jį yra milijonai kelių, bet koks tikslas pasiekiamas, bet už tai reikia mokėti kainą . Ir pats priima sprendimą, ar yra pasirengęs dviem dienoms ar trims mėnesiams, o gal ir visam gyvenimui, eiti tikslo link. Visagalybės būsena yra tada, kai žmogus supranta, kur jis iš pradžių yra (galimybės, sąlygos), kad kiekvienas tikslas turi savo kainą ir bet koks rezultatas priklauso nuo išleistų pastangų kokybės ir kiekio. Tuo tiki Karys. Liūdnai žvelgdamas į gyvenimą, žmogus užsirakina narve, jam gyvenime nėra išeities, jis negali pakeisti darbo, pakeisti įpročių ir neigiamų įsitikinimų. Jis pasmerktas likti praktiškai nepakitęs ir iš tikrųjų ne gyventi, skubėti aukštyn, o bėgti ratu, būdamas tose pačiose situacijose, būsenose, išgyvenimuose, pokalbiuose ir monotoniškai praleisti savo gyvenimą.

Norint pasiekti kario būseną, turite išplėsti suvokimo apie jus supantį pasaulį aprėptį, kad galų gale pamiltumėte šį pasaulį. Žavėkitės galimybėmis, egzistuojančiomis kiekvienam žmogui, radusiam tinkamą požiūrį į pasaulį - gyventi, mylėti, vystytis, kurti. Pirmasis skirtumas yra tas, kad Karys rado savo kelią ir savo dvasinių žinių sistemą.

Antrasis - ką žmogus galvoja apie save. Čia yra įvairių variantų. Liūdniausia yra nereikšmingumas, kai žmogus netiki savimi ir tiki, kad kiekvienas žmogus sugeba kažko pasiekti gyvenime, bet ne jis, bet jis gali tik vaikščioti žemiau žolės arba atkeršyti visai žmonijai už savo nereikšmingumą. Tai žmogus, turintis žemą savivertę, manantis, kad gyvenimas nepavyko, jis blogas, silpnas ir nieko gero nenusipelno. Kita vertus, karys yra asmuo, neturintis iliuzijų apie gyvenimą ir save. Jis puikiai supranta: kad ir kaip aukštai liptų, visada bus kažkas stipresnio ir protingesnio už jį. Nesvarbu, kaip žemai jis krenta, visada bus daug silpnesnių už jį. Todėl jam pats Kelias, judėjimas į viršų, yra pagrindinė vertė, o šio kelio nauda rodo, kad jis elgiasi teisingai. Savo keliu jis eina oriai: nesutinka derėtis su savo sąžine, viską apskaičiuoja ir daro teisingai, ir tai patvirtina gyvenimas.

Dalis kario treniruočių yra sportas. Kai sportininkas nori, kad kiekvienas jo judesys per kovą būtų ne tik ritmiškai teisingas, bet ir tam, kad tai būtų bangavimas, sprogimas, energijos išsiskyrimas tinkamu momentu, jis galvoja, kaip tai pasiekti, kaip tai atitinka jo prigimtį. Negalite apsieiti nenaudodami vidinių metodų. Naudodamasis tokiomis technikomis, sportininkas pasiekia, pavyzdžiui, maksimalų atsipalaidavimą, kuris yra raktas į maksimalų energijos išsiskyrimą tinkamu laiku. Kai žmogus galvoja apie tai, viskas, ką jis daro, įgauna naują kokybę. Pavyzdžiui, yra žinoma, kad kai žmogus nukrenta iš aukščio, jo suvokimas staiga sulėtėja, o nuotraukos, artėjant prie žemės, lėtai paleidžia žmogų. Tai yra pakitusi sąmonės būsena, leidžianti net greičiausiam smūgiui matyti tarsi sulėtintą judesį ir apgalvoti geriausius variantus. Karys meditacijos pagalba gali įvaldyti tokias sudėtingas sąmonės būsenas. Jei sportininkas neįvaldys meditacijos technikos, jis niekada negalės sąmoningai kontroliuoti tokios būsenos.

Nuo ko geriausia pradėti? Bet kokio prasmingo tikslo įgyvendinimas suponuoja žmogaus išleistų ketinimų ir pastangų rimtumą. Todėl, jei sportininkas nori tapti Kariu, turite būti kantrūs ir rasti žinių sistemą, kuri jam padės tapti Kariu. Vienas iš paprastų variantų yra rasti tinkamą dvasinę ezoterinę mokyklą, kur yra sisteminės idėjos apie pasaulį, savivertės formavimas, tikslų nustatymas, gebėjimas įvaldyti savęs hipnozės ir meditacijos metodus, kurie padės tobulėti. psichoemociniai ir energetiniai mokymai. Antrasis variantas - savarankiškai ieškoti stipriausių atsakymų į gyvybiškai svarbius klausimus, suvokiant įsitikinimų vertę, dėl kurių žmogus tampa stiprus, psichologiškai nepažeidžiamas (jis turi savo atsakymą į kiekvieną klausimą) arba silpnas (jis gali lengvai supykti). Pagal knygas, žurnalus reikia sau susirasti požiūrį, kad galėtum juos priimti (pavyzdžiui: kas aš esu, kodėl gyvenu, kaip su kuo susieti).

Trečia, jei žmogus bando tobulėti pats, tuomet reikia pradėti įsisavinti meditacijos pagrindus, t.y. išmokti kuo labiau atsipalaiduoti.

Įvadas į meditaciją

Prieš kalbėdami apie meditaciją, turite suprasti, kad Kario kelias gali būti kitoks - yra tamsus kelias, yra šviesus kelias. Vienu atveju žmogus semiasi jėgų iš neapykantos, kitu atveju kreipiasi į Dievą, ugdo savyje visas teigiamas vertybes. Daugelis reikalingų klausimų nėra susiję su kelio pasirinkimu: disciplina, mokėjimas apskaičiuoti savo žingsnius, fizinis pasirengimas, norint įvaldyti vidines technikas. Jiems galioja kiti įstatymai. Tačiau tinkama klausimų dalis yra susijusi su meditacija: bendravimas su siela, su aukštesnėmis jėgomis, su subtiliuoju pasauliu. Todėl prieš pradėdamas užsiimti meditacija, žmogus turi nuspręsti, kuriuo keliu jis nori eiti.

Jei tai Šviesos kelias - tai yra kūrybos, meilės, teisingumo apsaugos kelias, įnešantis ramybę ir harmoniją į šį gyvenimą, požiūris į pasaulį, pasitikint aukštesnėmis jėgomis. Šiuo atveju žmogus ieško būtent to, kas užpildo jo širdį džiaugsmu, kas pakursto liepsną jo krūtinėje. Būtent ši liepsna tarnauja kaip milžiniškos vidinės stiprybės šaltinis. Jei žmogus eina tamsiu keliu, kurio tikslas yra valdžia, sunaikinimas, smurtas, tada jis ieško tamsių jėgos šaltinių. Tokiu atveju tamsių hierarchijų atstovai jam padės ir sustiprins priešingas savybes - neapykantą, apgaulės meną, priklausomybę ir kt.

Žmogaus raidos centras yra pozityvi organizacija. Viskas, kas susiję su Šviesos keliu, atitinka tai. Natūralu, kad žmogui, pasirinkusiam šį kelią, įėjus į meditacijos būseną, padės Šviesos jėgos Subtiliame pasaulyje.

Meditacijos būdų yra labai įvairių, ši tema savo turtingumu, įvairiomis detalėmis ir sąvokomis yra tokia pat sudėtinga kaip kibernetika. Žmogaus sąmonė yra vienas iš sudėtingiausių sielos darbų, egzistuojančių šiame pasaulyje. Kaip veikia žmogaus sąmonė ir intelektas, vis dar nėra aišku, nors tam suprasti kasmet pasaulyje išleidžiama daugybė milijardų dolerių. Yra daug meditacijos metodų, tačiau visada turėtumėte pradėti nuo paprasto. Pirmieji žingsniai yra labai paprasti, o galutiniai rezultatai gali būti neįtikėtini.

Meditacija - ypatinga valstybė, šioje valstybėje galite padaryti daug įdomių dalykų. Įėjimas į šią valstybę yra beveik standartinis (skirtingose \u200b\u200bmokyklose) - tie patys pagrindai ir technika. Esmė ta, kad fizinis žmogaus kūnas yra labai stipriai susijęs su jo sąmonės centrais, o meditacijos būsena yra maksimali ramybė, maksimalus galimas fizinio kūno atsipalaidavimas ir sąmonės nuraminimas (norai, emocijos, sustojimas minčių srautas). Daugeliu atvejų, kai žmogus kažką daro, jis neturi laiko viską gerai apgalvoti, sekti, daro tai, ką jaučia, laiko teisingu. Medituodamas jis sustabdo šiuos automatinius pasąmonės srautus, kad suvoktų savo vidinį pasaulį ir sąmoningai valdytų viską, kas ten vyksta.

Taigi, pagrindai: pirmasis yra įėjimas į meditaciją. Tai gerai aprašyta autogeninėse treniruotėse. Meditacijai patartina patogiai atsisėsti, yra daugybė variantų: kas gali - „lotoso“ pozicijoje, kas ne - kėdėje ir pan. Galite eksperimentuoti ir rasti patogiausią padėtį. Meditacija remiasi savitvarda, t.y. asmuo tyliai ištaria reikalingą komandą, kad būtų pasiektas norimas rezultatas.

Pagrindinės komandos:

1. „raumenys yra sunkūs“. Užduotis yra sukelti sunkumą, visi raumenys atsipalaidavę ir suglebę.

2. „kūnas šiltas“, t.y. pasirodo šiluma. Pasirinkus gerą variantą, atsipalaidavimas yra toks išsamus, kad rankų, kojų kontūrai, jų suvokimas pradeda šiek tiek neryškėti ir beveik neryškus. Įeinant į meditaciją, žmogus jaučia daugiau savo energijos, Sielos, nei fizinio kūno.

3. „pilvas šiltas“. Pilvas yra atsakingas už emocijas, o kiekvienai komandai padidėja bendras proto atsipalaidavimas ir nusiraminimas. Tai aiškiai matoma atsipalaidavus pilvo raumenims ir pasikeitus galvos pojūčiams.

4. „rami širdis“. Užduotis yra sukurti malonius pojūčius širdyje, kurie plinta visame kūne.

5. „kvėpavimas išlaisvinamas“. Užduotis yra turėti lengvumą, džiaugsmą krūtinėje ir padidinti bendrą komforto ir malonumo būseną.

6. „veidas atsipalaidavęs, kakta maloniai vėsina“, visiškai nuramina smegenis ir nervų sistemą. Reakcija taip pat vyksta visame kūne.

Atsipalaidavus veidui, kita komanda įveda žmogų į pirmąją meditacijos būseną - „neapgalvojimas, tyla, tyla“. Užduotis, periodiškai kartojant šią komandą vis rečiau, yra išlaikyti galvoje neapgalvojimo jausmą.

Visa kita, ko reikia iš žmogaus, yra stebėti, kas įvyks, ir netrukdyti pačiai sąmonei, energingai augančiai ir atsiveriančiai. Palaikydamas neapgalvojimo būseną, žmogus gauna galimybę stebėti, kaip jame gimsta energija. Pirma, spaudimas atsiranda tam tikrose galvos vietose, tada padidėjęs slėgis, malonūs pojūčiai iš viršaus į apačią teka išilgai stuburo, prasiskverbia į kiekvieną ląstelę, į visą kūną. Dilgčiojimo pojūčiai, energijos srautai pradeda bėgti ir žmogus suvokia, kaip į jį liejasi jėgos. Pageidautina, žinoma, sustiprinti šią būseną įsivaizduojant, kaip vis ryškesnė šviesa patenka į žmogų (balta, ugninga). Jei įsivaizduojame tamsiąsias energijas, tai yra tamsiųjų jėgų jungtis. Balta šviesa yra ugnis, jei Aukštosios pajėgos neprieštarauja, tai suteikia žmogui atitinkamos stiprybės.

Paprastai įsisavinant meditacijos komandas reikia kelių savaičių ar mėnesių, kad gautumėte visavertius pojūčius, o į nuolatinę praktiką reikia įtraukti neapgalvojimą. Ir jei žmogus nusprendžia praktikuotis savarankiškai, tada ne vieną mėnesį, tai yra daugiau nei pakankamai, kad pradinė pažintis su meditacija.

Tada yra detalių, kurių yra labai daug. Pavyzdžiui, norint atskleisti savo sugebėjimus, čia atsižvelgiama į ryšį su dvasiniais dėsniais (asmuo turi teisę, aukštesniųjų jėgų požiūriu, šiuos sugebėjimus gauti ir pan.). Tai yra savo paties sąmonės perprogramavimas (nepageidaujamų savybių ir požiūrių pakeitimas), tikslingas darbas Subtiliame pasaulyje (gydymas, astralinės kovos) ir dar daugiau, aprašyta skirtingose \u200b\u200bknygose.

Norint įeiti į meditaciją, optimaliausia vieną komandą atlikti 2–3 kartus per dieną 1–2 minutes, jei ji yra giliai parengta. Apskritai, įėjimas į meditaciją yra 5 - 10 minučių. Pirmiausia maždaug dvigubai daugiau: 10 - 20 minučių ir 3 - 5 minutes per dieną - neapgalvojimas. Pagavęs šią būseną, jos energetinę jėgą, kitas žingsnis yra išsiugdyti sugebėjimą susieti šią būseną su savo realiu kasdieniu gyvenimu.

Meditacija daugiausia susijusi su sąmonės valdymu vaizdų pagalba, tam nereikia maksimalių valingų pastangų.

Savęs hipnozė. Tai atskira technika nuo meditacijos. Savęs hipnozė nereiškia, kad reikia giliai atsipalaiduoti. Tai yra aiškiai suformuluotos loginės komandos: ką mes pašaliname savyje, ką mes atskleidžiame. Tai yra viena iš pagrindinių priemonių perprogramuoti save energiniu lygmeniu. Jo esmė labai paprasta. Viskas, kuo žmogus tiki, viskas, ką jis turi, yra tai, ką jis kadaise išbandė. Jo įpročiai, ypatumai yra programos, įrašytos jo galvoje. Savęs hipnozė - tai sugebėjimas pakankamai greitai jas pakeisti, galimybė energingai atstatyti save. Turite išmokti suformuluoti sau tinkamas komandas: tai, ko aš noriu atsikratyti, aš sunaikinu (tarkime, bijau), o ką aš noriu gauti, aš sustiprinu (tarkime, drąsa ar bebaimis). Užduotis yra pasakyti šias komandas sau maksimaliomis valios pastangomis, kad galų gale būtų galima pajusti: čia mano baimė - ji dingsta, čia yra drąsa.

Be to, yra ir ritualai - specialūs veiksmai, kai žmogus kreipiasi į Aukštesnes pajėgas ir, remdamasis atitinkamais dėsniais, gauna sugebėjimų, apdovanojimų, ryšių su galingais energijos šaltiniais arba išsivaduoja iš karminių barjerų ir daug daugiau.

Ar ezoteriniai metodai taikomi realiame gyvenime? Grynas neapgalvojimas yra būsena, reikalinga meditacijai. Gyvenime, kai mes atsimerkiame, ši būsena virsta apmąstymais. Kontempliuodami visi matome, girdime, suprantame, tačiau tuo pačiu metu palaikome tą pačią gilią ramybę ir energijos augimą, kaip ir neapgalvojime. Konkrečiose situacijose, kai reikalingas greitas ir optimalus atsakas, neapgalvojimo būsena padeda pajusti ir suprasti, ką siela skatina, ir akimirksniu įgyvendinti gautą informaciją.

O tam, kad ką nors suprastų, žmogui reikia proto. Ji turi būti šlifuota, aštri, leidžianti žmogui įvesti reikiamą informaciją į savo sąmonę, visa tai pateikti, t. kaip veikia meditacijos metodai. Konkrečioje situacijoje realiame gyvenime paprastai nėra laiko galvoti, o reakcija turėtų būti greita. Čia daugeliu atžvilgių reikia mokėti įsiklausyti į save ir, remiantis intuicija, praktikuotais įgūdžiais, reaguoti akimirksniu. Taigi proto pagalba turime galimybę imituoti bet kokią realią situaciją ir akimirksniu rasti optimaliausią išeitį iš jos, suprasti, kaip tam tikros taktinės ir strateginės užduotys sprendžiamos kintančiomis aplinkybėmis. Kitaip tariant, programai parašyti reikalingas protas.

Dinaminė meditacija

Kita technika yra - dinaminė meditacija. Jos esmė yra ta, kad kai mes visiškai nusiraminome (neapgalvojimas: emocijos, norai ilsisi), žmogus turi galimybę savo Sieloje pažadinti tai, ko anksčiau (kai emocijos buvo įtemptos, mintys bėgo), jis negalėjo sukelti savyje. . Taigi žmogus, būdamas nesusimąstęs, gali žengti kitą meditacijos žingsnį. Jis duoda savo sielai komandas, kurių nori vykdyti, ir stebi, kaip gimsta bebaimis, ugnis širdyje, orumas. Pasitelkę du pagrindinius įrankius: vaizdą (žmogus įsivaizduoja, ko nori, kaip nori) ir psichinę komandą, atspindinčią to, ko jis nori (loginės programos eina per kitus sąmonės informacinius kanalus), galima save modeliuoti.

Čia svarbu aiškiai įsivaizduoti, kaip susikurti save, kaip žmogus nori pamatyti save (stiprų, laimingą, tobulą visais pasireiškimais), derintis prie konkrečios situacijos. Sportininkui tai gali būti specifinė kova. Būtent šioje dvikovoje su konkrečiu oponentu arba dvikovoje apskritai (čia yra keletas ypatumų) žmogui reikalinga tokia ir tokia būsena ir jis išmoksta ją vadinti.

Taigi meditacijoje savęs valdymui naudojami du pagrindiniai įrankiai: vaizdas (mes atstovaujame tai, ko norime) ir ištartas žodis, mintis (ko norime iš savęs). Naudojant šiuos įrankius kyla daug techninių sunkumų. Taip yra dėl to, kad iš tikrųjų mūsų sąmonė yra daug tobulesnis kompiuteris, nei galima įsivaizduoti, net atsižvelgiant į moderniausius mokslo ir technikos pasiekimus.

Pagrindinė visko, ką žmogus šiuo metu turi (norai, emocijos, mintys, įpročiai, nuopelnai, problemos), priežastis yra mintyse užfiksuota informacija. Gimęs žmogus negali vaikščioti ir rašyti. Visa tai fiksuojama jo sąmonėje naudojant tuos pačius mechanizmus. Jei jis klauso, mato ir sako: „Aš noriu“, tai dera su „+“ ženklu. Tai reiškia, kad jam reikia ir sąmonė įgyvendins šį norą. Jei: „Aš nenoriu“, susidaro ta ar kita neigiama reakcija, kuri sukels atitinkamo objekto atmetimą. Todėl kai mes atstovaujame ką nors ir norime, kad tai būtų komanda, valios pastangos turi būti dedamos į įvaizdį ar žodį: „Aš noriu“. Jei paprasčiausiai stebėsime, tai yra dar viena sąmonės programa: „Mes stebime“, tai yra, mes nieko neišmanome ir nekeičiame savyje. Kai pridedame valingas pastangas, vidinis požiūris yra „aš noriu“. Ir kuo daugiau norime, tuo galingesnę energiją generuojame. Ši komanda suvokiama kaip veiksmų vadovas.

Pavyzdžiui, jei įsivaizduojame save pagal įdomaus žmogaus atvaizdą ir norime, kad mūsų sąmonė tai suvoktų kaip komandą, tuomet svarbu viską pateikti išsamiai: kaip akys turėtų spindėti, veido išraiška, laikysena, jausmai viduje ( dvasinė širdis dega, visas kūnas yra perpildytas energijos) ir tt Šiuo atveju sąmonė automatiškai iššifruoja žmogaus sukurtą vaizdą. Jei žmogus apie tai pagalvojo iš anksto, tai sąmonė išsamiai supranta, ko jis nori (kas slypi už šio žvilgsnio, gestų, veido išraiškos). Iššifruodamas vaizdą, surinktą iš daugelio komandų, sąmonė siekia jį praktiškai realizuoti ir tam ji siunčia komandas visiems tame dalyvaujantiems centrams, kad kūnas atsipalaiduotų, dvasia nurimtų, ugnis degtų krūtinėje, kad asmuo yra šviesos srautuose ir kt. d.

Atskiras pokalbis apie tai, kaip susikurti save, pradedant pirminiais savitvarkos įgūdžiais. Tarkime, žmogus stengiasi išlikti ramus prieš kovą ar prieš bet kokią įtemptą reikšmingą situaciją, slopindamas neigiamas emocijas ir nereikalingas blaškančias mintis. Pradedant maža ar labai reikšminga pergale ir baigiant tuo, kad žmogus jaučiasi sklandantis, skrendantis, besidžiaugiantis reikalinga situacija. Jei tai yra dvikova, tai žmogus savo sąmonėje formuoja šeimininko būseną - viską matau, girdžiu, suprantu, užsimerkęs žinau, kas yra kur, jaučiuosi savo oda. Tai didelė, ilgalaikė darbo programa, tačiau kelią įvaldys einantis.

Dinaminės meditacijos esmė yra susikurti sau logišką seką: kaip, pradedant nuo to, koks esu šiuo metu, su visais savo privalumais ir trūkumais, žingsnis po žingsnio, per daugelį etapų, pasiekti savo idealą. Be to, idealas nuolat tobulės ir, kadangi vystymasis yra begalinis, šis procesas gali trukti visą žmogaus gyvenimą ir net daugiau nei vieną. Todėl norint tapti stipresniam, protingesniam ir pan., Būtina pamatyti, kaip tai gali būti (suformuoti daug žingsnių) ir išmokti sukelti atitinkamas būsenas.

Asmuo turi aiškiai, išsamiai įsivaizduoti, ko jis nori, priprasti prie įvaizdžio vaidmens, kurio savybes ir sugebėjimus jis nori turėti. Pavyzdžiui, kai žmogus galvoja: „Aš pralaimėsiu“, jis jau tam tikru mastu pasmerkia save nesėkmei. Jei žmogus save įsivaizduoja tik kaip fizinį kūną, kuris pats savaime laksto ant žemės, jis nutraukia energijos srautus nuo savęs. Visai kas kita, kai žmogus save laiko sąmonės, įtakos, galios centru, kurį saugo Dievas. Jis įsivaizduoja, kaip šviesos srautai iš dangaus nusileidžia į jį iš viršaus, patenka per galvos vainiką, išilgai stuburo, užpildo krūtinę, tiesiogiai patenka į kiekvieną čakrą. Čia pageidautina žinoti energetinę žmogaus struktūrą, kuo daugiau žmogus ją žino, tuo geriau jis gali visa tai panaudoti. Pirmiausia galite įsivaizduoti pagrindinius srautus: pirmasis - kai Šviesa (ugnis) patenka per vainiką, išilgai stuburo ir ant krūtinės, antrasis - platus 1-1,5 m skersmens srautas leidžiasi iš viršaus ir patenka per odą į kiekvieną žmogaus ląstelę.

Kiek žmogus yra atviras Dievui, šviesos jėgoms, kiek jis tiki ir savo valios pastangomis pritraukia šviesą (ugnį) ir kiek stipresnis jis tampa. Aukštųjų jėgų požiūriu, viskas yra labai paprasta: jei abejojate, tai reiškia, kad nėra aišku, ar suteikti jums energijos. Daug kas priklauso nuo žmogaus nuotaikos. Jei asmuo, susidūręs su problema, prašo savo Sielos ir Aukštųjų jėgų jėgų ir energijos įveikti ir kovoti, tada jis juos gauna. Ir jei jis nemalonią situaciją (pavyzdžiui, praleistą smūgį dvikovoje) suvokia kaip pasiteisinimą pasiduoti, tada pagalba jam silpnėja, nes jis priėmė sprendimą - laikas pasiduoti.

Žmogaus mintis, jo požiūris yra tiesioginė energijos šaltinių programa. Jie padidina savo greitį (o kova baigiasi tada, kai turėtų pasibaigti) arba nustoja gaminti ir tiekti energiją po kiekvieno gedimo. Todėl dinamiškoje meditacijoje energijos lygiu pageidautina, kad žmogus, eidamas ant tatamio ar eidamas per gyvenimą, įsivaizduotų save geresnį, stipresnį, gražesnį ir kaip joje pilami jėgos ir energijos srautai. nepaprastas greitis. Svarbu, kad jis sužadintų savyje jausmą, jog energija jo kūne žaidžia galingomis srovėmis, juda joje. Sukeldamas savyje energinio augimo jausmą, įsivaizduodamas tai ir nukreipdamas tam visas savo Sielos jėgas, žmogus jaučiasi, kad jis tampa stipresnis, greitesnis, kad jo suvokimas tobulėja (jis mato toliau ir daug daugiau, geriau girdi, reaguoja greičiau). Tai programos, kurias jums reikia įkvėpti paskambinus atitinkamais vaizdais.

Kalbant apie žmogaus savybes ir būsenas, prieš jo akis turėtų būti vaizdas - idealas (koks aš noriu būti). Viena iš kolektyvinių komandų, kai viskas, kas geriausia žmogui, susilieja: „Aš esu šviesos karys“. Tuo pačiu metu žmogus turi suprasti, kad kovoja, kad taptų stipresnis, nes Dievas myli stiprius, vertus žmones ir visi yra įpareigoti tapti stipresniais, nešti meilę, teisingumą, šviesą į šį pasaulį, išmokti suteikti žmonėms džiaugsmo ir juos apsaugoti. Atitinkamai žmogus turi suprasti, kad jis kovoja su neteisybe, arogancija ir kitomis blogio apraiškomis. Šis vaizdas, supratimas, koks turėtų būti šviesos karys, nuolat vystysis.

Loginės komandos - žodžiai, lydintys vaizdus („aš ramus“, „aš atsipalaidavęs“, „aš esu šviesos šaltinis“ ir kt.), Eis lygiagrečiai. Čia reikia viską gerai apgalvoti ir išmokti pačiam sau duoti šias komandas. Žmogus turi dirbti su kiekviena komanda, kol gauna norimą rezultatą: reikalinga vidinė būsena tapo stabili, tapo įpročiu, pasąmonės lygiu buvo sukurtos atitinkamos programos, valdymo centrai palaiko žmogaus būseną jam reikalingu režimu. Norėdami tai padaryti, turite periodiškai pakartoti komandą (kartą per valandą, pusvalandį) per visą darbo su ja laiką. Tai yra tiesioginės komandos - kaip aš noriu atrodyti, kokios savybės rodomos išvaizdoje ir pan., Ir kuo žmogus artimesnis realiems mechanizmams, supratimui, kas būdinga jo Sielos prigimčiai, tuo efektyviau jie dirba.

Be to, yra asociacinės komandos. Kiekvienas žmogus turi savo individualias savybes. Vieniems tiesioginės komandos pasiteisina šimtu procentų, kitiems geriau dirbti su asociacijomis. Pavyzdžiui, jei žmogus nori rasti ramybę, tada jis įsivaizduoja ne save ramų, o idealiai ramų vandenyną (didžiulį, galingą, kuriame yra galia, bet jis yra neveikiantis, laukiantis savo laiko, kai prasideda audra) . Kai reikia būti ramiam, jis visiškai ramus. Jei reikalinga kitokia būsena, žmogus ieško kitų asociacijų. Esmė ta, kad tai, ką žmogus įsivaizduoja save arba su kuo save sieja, taip ir tampa. Įsivaizduodamas save tuo, kuo nori būti, jis pritraukia sau tinkamą mecenatą Subtiliame pasaulyje, pažadina Sieloje tuos energijos šaltinius, kurie leis jam padidinti reikalingą būseną.

Galutinis dinamiškos meditacijos tikslas yra galvoti apie tai, kuo noriu būti, sukelti savyje atitinkamas būsenas ir pereiti į režimą, kai žmogus nuolat auga. Nes už vienos pasiektos viršūnės yra dar viena ir, kiekvieną kartą įsivaizduodamas save vis tobulesnį, žmogus nuolat auga, kad ir kiek jis gyventų.

Perskaitykite ir kitus svarbius straipsnius

Eiti Kario keliu reiškia sekti savo gyvenime tam tikrus principus, įsipareigojimus ir nuostatas, kurie atitinka šį kelią ir jūsų vidinį pasaulį. Štai kaip susiformuoti sau principus, išbandyti, prisotinti save ir jų laikytis. Kiekvienas žmogus turi savo principus, jie tobulėja ir tobulėja remdamiesi gyvenimo patirtimi, įgydami naujų žinių iš mokytojų, iš knygų ir asmeninių įžvalgų. Kažkas keičiasi, nes gyvenimas keičiasi, tačiau kažkas išlieka tas pats pagrindas, šerdis.

Lengva leistis į Kario kelią, sunku išlikti Kariu per visą savo žemiškąjį gyvenimą. Tai yra iššūkis, tačiau „Warrior“ turi būti pasirengęs iššūkiams.

Kario principai, kuriuos sukūriau savo gyvenimui ir kuriuos išmokė žemiau esantys mokytojai. Dabar bandau laikytis šių principų:

Prieš priimdami galutinį sprendimą galite abejoti tiek, kiek norite, pasinerti į mintis, tačiau jei priėmėte sprendimą, eikite iki galo.

Tuo pat metu, priimdami sprendimą, kuris šiuo metu nėra per reikšmingas, galite naudoti 7 įkvėpimų techniką. Jei per šį laiką sprendimas neatvyksta, būtina jį atidėti. Arba jūs dar nesate pasirengęs, arba aplinkybės.

Jei visai nežinai, ką daryti, žengk žingsnį į priekį!

Karys yra ne tas, kuris nekrenta, bet tas, kuris krenta, bet paskui keliasi. Nebijokite pradėti viską iš naujo, nuo nulio!

Karys, norėdamas tapti harmoninga asmenybe ir suvokti tikrąjį meistriškumą, turi sąmoningai tobulėti 6 rūšių tauriųjų menų srityje ir galiausiai tapti kiekvieno iš jų kūrėju.

Šie menai yra:

1. Garso ir klausos menas (muzika, muzikos instrumento turėjimas, dainavimas, muzikos kūrimas).
2. Žodžių menas (versijojimas, proza, oratorija ir diplomatija, beje, ir „dienoraščių rašymas“).
3. Menas kurti ir matyti prasmę vaizde (tapyba, grafika, kaligrafija, fotografija).
4. Gydymo menas (gydymo metodai, akupunktūra, masažas, liaudies medicina).
5. Kovos menas (ginklų laikymas, kumščio menas, psichotechnika).
6. Taktikos ir strategijos menas (šachmatai, šaškės, kovos menai, stratagemai).

Trys kario gėdos:

1. Parodykite savo meną visuomenės linksmybėms.
2. Parodykite savo meną už pinigus.
3. Atsisakykite tiesioginio skambučio.

Nešlifuotas kardas rūdija. Menas, kuris nėra praktikuojamas, išnyksta.

Praktika be teorijos yra pavojinga, teorija be praktikos yra nenaudinga. Derinkite viską protingai. Būkite lankstus ir harmoningas.

Studijų istorija. Norint suprasti dabartį ir numatyti ateitį, reikia žinoti praeitį.

Būkite pasiruošę bet kam bet kuriuo momentu. Turėkite su savimi reikalingų daiktų. Pasiruoškite laisvalaikiui - naudokitės paskubomis.

Sąrašas po truputį plėsis. Sėkmės Kario kelyje! Ir atminkite, kad bet kuris „Warrior“ principas pakeis jūsų gyvenimą, jei tikrai juo prisotinsite save. Nebijokite šių pokyčių ir būkite jiems pasirengę.