Senovės graikų mitų istorija su Achilu. Achilas (Achilas), didžiausias Graikijos herojus Trojos kare. Susitikimas su Odisėju

Šis senovės graikų herojus, su šimtatūkstantine armija atėjęs po Trojos sienomis ir tapęs pagrindiniu Homero poemos „Iliada“ veikėju, turėjo apstu visko, kas nuo neatmenamų laikų buvo tikro vyro pasididžiavimas. Dievai dosniai apdovanojo jį jėga, drąsa, grožiu ir kilnumu. Iš jo gyvenime buvo atimta tik viena – laimė.

Mirtingi Olimpo gyventojų palikuonys

Kas yra Achilas, žinome iš daugelio antikos autorių darbų, iš kurių garsiausias ir autoritetingiausias yra Homeras. Iš jo nemirtingo eilėraščio puslapių sužinome, kad tie, kurie gyveno Olimpo viršūnėje, nusileisdavo į žemę ir tuokdavosi su mirtingaisiais, vienaip ar kitaip pelniusiais šią garbę.

Jei tikėti senovės legendomis, iš tokių sąjungų gimė tik herojai, sujungiantys begalinį dorybių sąrašą, dėl kurio jie buvo aukščiau visų kitų žemės gyventojų, į kurių gyvenimą jie įnešė tvarką ir harmoniją. Ir tik viena problema iš jų atėmė visišką laimę – jie gimė mirtingaisiais.

Žemės karaliaus ir jūrų deivės sūnus

Taip atsitiko, kad ftų karalius Pelėjus kartą apsuko galvą jūrų deivei Thetis. Jis atrado kelią į gelmių karalienės širdį, o jos momentinio silpnumo vaisiumi tapo legendinis Achilas, kuris iš motinos paveldėjo visas dievams būdingas dorybes, bet per tėvą liko mirtingas.

Norėdamas užpildyti šią spragą, Thetis griebėsi senos ir patikrintos priemonės, iškart po gimimo nuleisdamas jį į požemio pasaulyje tekančius vandenis. Dėl to visas kūdikio kūnas buvo padengtas nematomu, bet nepralaidžiu apvalkalu, į kurį negalėjo pataikyti joks ginklas. Vienintelė išimtis buvo kulnas, už kurio mama jį laikė, nuleisdama į vandenį.

Ji tapo vienintele jo silpnąja vieta, ir tai buvo laikoma paslaptyje. Tačiau žvelgiant į priekį, reikia pasakyti, kad tas, kuris nužudė Achilą ir baigė savo gyvenimą, nepaisant visų Thetis pastangų, kaip paprastas mirtingasis, apie tai žinojo. Žudiko vardas bus įvardytas tik istorijos pabaigoje, kad nebūtų pažeisti žanro dėsniai ir nesumažėtų siužetinės intrigos rimtumas.

Jaunojo princo mentoriai

Norėdami užauginti būsimą herojų, tėvas jam atrinko du mentorius. Vienas iš jų buvo senas ir išmintingas Feniksas, mokęs berniuką padorių manierų, medicinos ir eilėraščių komponavimo, be kurių tais laikais buvo galima laikyti neišmanėlišką ir niekšišką. Antrasis buvo kentauras, vardu Chironas.

Skirtingai nei jo kolegos gentainiai – gudrūs ir klastingi padarai, jis išsiskyrė atvirumu ir draugiškumu. Tačiau visa jo pedagogika susivedė į tai, kad jis maitino Achilo lokio smegenis ir keptus liūtus. Tačiau tokia dieta berniukui buvo akivaizdžiai naudinga, o būdamas dešimties jis plikomis rankomis galėjo lengvai nužudyti šernus ir aplenkti elnius.

Pabėgti į Skyros salą

Prasidėjus karui, kuriame graikai su daugybe sąjungininkų priartėjo prie Trojos sienų, kur karaliavo karalienė Elena, pripažinta gražiausia visų laikų ir tautų moterimi, mūsų herojei buvo penkiolika metų. Beje, ši detalė leidžia tam tikru tikslumu nustatyti, kuriais metais gyveno Achilas. Istorikai datuoja pradžią 13 ir 12 amžių sandūroje prieš Kristų, o tai reiškia, kad jis gimė apie 1215 m. na ar taip.

Deivė Thetis, nepaisant to, kad nuleisdama savo sūnų į Šešių vandenis, padarė jį beveik nemirtingą, vis dėlto leido Achilui mirti. Ji nusprendė nerizikuoti ir apsaugoti jį nuo kampanijos, kurioje jis turėjo dalyvauti. Šiuo tikslu deivė magijos galia nugabeno savo sūnų į Skyros salą, kur jis moteriškais drabužiais pasislėpė nuo pašaukimo į kariuomenę tarp vietos karaliaus Likomedo dukterų, kurios naiviai tikėjosi jo skaistumas.

Odisėjo triukas

Tačiau netrukus graikų vadas Agamemnonas sužinojo Achilo buvimo vietą ir pasiuntė Odisėją paskui jį. Jo pasiuntinio laukė gana pikantiška užduotis – tarp jaunų gražuolių atpažinti tą, kuri savo vyrišką prigimtį paslėpė po moterišku apdaru. Ir Odisėjas puikiai su tuo susidorojo.

Persirengęs pirkliu, jis dėliojo prabangius audinius, papuošalus ir kitus dalykus, kuriems moterys visada turėjo silpnybę prieš princeses, o tarp jų tarsi atsitiktinai paliko kardą. Kai jo įsakymu tarnai išleido mūšio šauksmą, visos merginos rėkdamos pabėgo ir tik viena griebė ginklą, apsireikšdama kaip vyras ir karys.

Jie palydėjo naująjį naująjį į žygį po visą salą. Karalius Lycomedas nuoširdžiai sielvartavo, o jo mažametė dukra Diedamija liejo ašaras, kurios įsčiose jau šeštą mėnesį stiprėjo Achilo sūnus (didvyris yra didvyris visame kame).

Herojus, kuris kelia siaubą priešui

Achilas prie Trojos sienų atvyko ne vienas, o lydimas šimtatūkstantinės armijos, kurią kartu su juo atsiųsdavo jo tėvas karalius Pelėjas, kuris dėl senatvės buvo atimtas galimybė asmeniškai dalyvauti miesto apgultyje. . Jis atidavė sūnui šarvus, kurie kadaise buvo nukaldinti jam ir turėjo magiškų savybių. Jais apsirengęs karys tapo nenugalimas.

Savo eilėraštyje „Iliada“ Homeras pasakoja, kaip, pasinaudodamas tėvo dovana, jo sūnus devynerius metus kovojo, gąsdydamas Trojos arklys ir užgrobdamas vieną kitą miestą. Dėl magiškų galių, kurias jam suteikė Stikso vandenys, taip pat jo tėvo šarvai, jis buvo nepažeidžiamas priešo, tačiau tas, kuris Trojos kare nužudė Achilą (kuris bus aptartas toliau), žinojo savo silpnąją vietą. , ir kol laikas liko šešėlyje.

Pavydas, kuris pavergė kario sielą

Nesuskaičiuojami Achilo žygdarbiai pelnė jam didelę šlovę tarp paprastų karių ir tapo pavydo, apėmusio jų vyriausiąjį vadą Agamemnoną, priežastimi. Žinoma, kad šis žemas jausmas visada pastūmėjo žmones į niekšybę, o kartais net į nusikaltimus. Graikijos karinis vadas nebuvo išimtis.

Vieną dieną, grįžęs iš kito antskrydžio, Achilas, be kitų grobio, atnešė gražų belaisvį, kurio tėvas Krisas buvo Apolono kunigas. Agamemnonas, pasinaudodamas savo padėtimi, paėmė ją iš Achilo, kuriam jis neprieštaravo, nes tada jį nunešė kitas vergas, vardu Briseis.

Netrukus nelaimingasis kunigas pasirodė Graikijos stovykloje ir pasiūlė turtingą išpirką už savo dukrą, tačiau buvo atsisakyta. Iš nevilties jis į pagalbą pasikvietė patį Apoloną, o jis, užimdamas savo tarno pareigas, pasiuntė marą savo dukters skriaudikams. Graikai nespėjo laidoti mirusiųjų. Tarp jų buvęs pranašas Kalkhantas bendravo su dievais ir sakė, kad mirtis neatsitrauks, kol Chrisas nepriims dukters, o Apolonas – gausių aukų.

Agamemnonas turėjo paklusti, tačiau keršydamas paėmė iš Achilo savo mylimąją Briseis ir paaukojo ją dievybei. Pats herojus buvo šlykščiai iškeiktas ir įžeistas jam pavaldžių karių akivaizdoje. Šis poelgis buvo netikėtas visiems, nes anksčiau vyriausiasis vadas turėjo ne tik drąsaus, bet ir visiškai kilnaus žmogaus reputaciją. Neabejotina, kad čia buvo ir magijos. Be to, gali būti, kad piktąjį burtą jam užkalbino būtent tas, kuris nužudė Achilą mūsų atpasakojamo eilėraščio pabaigoje. Tačiau jo vardas bus pavadintas šiek tiek vėliau.

Sugėdintas pavydus žmogus

Nekaltai įžeistas ir atimtas iš savo geriausio vergo, Achilas atsisakė toliau dalyvauti kare, o tai atnešė neįtikėtiną džiaugsmą Trojos arkliams, kurie drebėjo nuo jo žvilgsnio. Pasirodęs jūros pakrantėje, jis iš jo gelmių pasikvietė savo motiną, jūrų deivę Tetis, ir, išgirdusi jo istoriją, ji maldavo aukščiausiojo dievo Dzeuso padėti trojėjams nugalėti Agamemnono armiją ir parodyti jam, kad be Achilo neišvengiama mirtis. jų laukė.

Taip viskas ir atsitiko. Prisitaikęs Dzeusas suteikė Trojos arkliams jėgų, ir jie ėmė negailestingai triuškinti savo priešus. Katastrofa atrodė neišvengiama, ir niekšiškai pavydus žmogus neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik viešai, dalyvaujant tiems patiems kariams, atsiprašyti Achilo ir kaip kompensaciją už sužlugdytą Briseį, padovanoti jam keletą gražių vergų.

Paskutiniai Achilo darbai

Po to didingasis Achilas atleido savo skriaudėjui ir su dar didesniu pasiutimu ėmė daužyti miesto gynėjus. Vienas garsiausių jo žygdarbių datuojamas šiuo laikotarpiu – pergalė dvikovoje su Trojos arklių lyderiu Hektoru. Achilas ne tik sugebėjo jį paleisti, bet ir privertė tris kartus apibėgti Trojos sienas ir tik po to persmeigė jį ietimi.

Tačiau dievai nenorėjo Achilo padaryti Trojos žlugimo liudininku, ir būtent jų valią įvykdė tas, kuris nužudė Achilą. Prieš pat mirtį jis įvykdė paskutinį žygdarbį – nugalėjo gražių, bet klastingų ir piktų amazonių armiją, kuri atėjo į pagalbą Trojos arkliams, vadovaujamiems jų lyderio Pentesilėjos.

Achilo mirtis

Antikos autoriai, kurie daugeliu atžvilgių prieštarauja vienas kitam, savo Achilo biografijoje vis dėlto vieningai vaizdavo paskutinę jo valandą. Remiantis jų parodymais, vieną dieną jis bandė įsiveržti į apgultą miestą pro pagrindinius jo vartus. Netikėtai jo kelią užkirto ne kas kitas, o pats Apolonas, kuris po istorijos su savo kunigo dukra dar nebuvo visiškai susitaikęs su graikais.

Apolonas, žinoma, žinojo, kas yra Achilas. Faktas yra tas, kad, apvainikuotas gražiausių dangiškųjų būtybių šlove, jis jautė gėdingą pavydą mirtingam žmogui, kuris, kaip ir jis, buvo laikomas grožio etalonu. Apie šio žemo jausmo tarp žmonių žalingumą jau buvo kalbama mūsų istorijoje, tačiau šiuo atveju dievybės vardas buvo suterštas.

Užtvėręs Achilui kelią, bet vis dėlto tikėdamasis pagarbaus elgesio, jis sulaukė nemandagaus šūksnio ir grasinimo būti perdurtam ietimi, jei tuoj pat nepasitrauks iš kelio. Įžeistas Apolonas pasitraukė į šalį, bet tik tam, kad tuoj pat atkeršytų.

Be to, autoriai šiek tiek skiriasi aprašydami tai, kas nutiko. Remiantis viena versija, mirtiną strėlę po nusikaltėlio paleido pats Apolonas, o būtent jis nužudė Achilą. Pasak kito, pavydus dievas patikėjo šį niekšišką poelgį Paryžiui, Trojos karaliaus sūnui, kuris atsitiktinai buvo netoliese. Tačiau kadangi strėlė pataikė į Achilą vienintelėje pažeidžiamoje jo vietoje, apie kurią žinojo tik Apolonas, neabejotina, kad būtent jis nukreipė jos skrydį. Tas, kuris nužudė Achilą į kulną, negalėjo žinoti savo paslapties. Todėl herojaus nužudymas priskiriamas Apolonui – gražiausiam iš dievų, tačiau nesugebėjusiam nugalėti savo žemų ir smulkmenų jausmų.

Istorija apie Achilą įkvėpė ištisą senovės poetų galaktiką, kurie skyrė jam savo kūrinius, kai kurie iš jų išlikę iki šių dienų. Daugelis jų pripažinti geriausiais senovės graikų poezijos pavyzdžiais. Neabejotina, kad Homeras pelnė didžiausią šlovę tarp jų garsiąja poema „Iliada“. Pati Achilo mirtis sukėlė populiarų posakį „Achilo kulnas“, reiškiantį silpną, pažeidžiamą vietą.

Achilas degė siaubingu pykčiu prieš Trojos arklys. Jis nusprendė jiems žiauriai atkeršyti už savo draugų Patroklo ir Antilocho mirtį. Achilas kovojo kaip įtūžęs liūtas, vieną po kito nugalėdamas Trojos didvyrius. Trojos arklys puolė į skubotą skrydį, jie skubėjo prisiglausti už Trojos sienų. Įsiutęs Achilas juos persekiojo. Nenumaldomas likimas nuvedė jį į tikrą mirtį. Achilas persekiojo trojėnus iki pat Skeano vartų.

Jis būtų įsiveržęs į šventąją Troją, ir ji būtų žuvusi, jei nebūtų pasirodęs dievas Apolonas. Grėsmingai šaukdamas jis sustabdė Achilą. Tačiau Achilas jam nepakluso. Jis pats pyko ant Dievo, nes Dievas Strėlė daug kartų nuo jo išgelbėjo Hektorą ir trojėnus. Achilas net pagrasino Dievui, kad smogs jam ietimi. Nenumaldomas likimas aptemdė Achilo mintis. Jis buvo pasirengęs pulti net Dievą. Apolonas supyko ir pamiršo, ką kadaise, Pelėjo ir Tetiso vestuvėse, buvo pažadėjęs apsaugoti Achilą. Apdengtas tamsiu, niekam nematomu debesiu, jis nukreipė Paryžiaus strėlę, ir ji smogė Achilui į kulną, kur galėjo nukentėti tik didysis herojus. Ši žaizda Achilui buvo mirtina. Achilas pajuto mirties artėjimą. Jis išplėšė strėlę iš žaizdos ir nukrito ant žemės. Jis karčiai priekaištavo dievui Apolonui, kad jis jį sunaikino. Achilas žinojo, kad be Dievo pagalbos joks mirtingasis negalėtų jo nužudyti. Achilas vėl sukaupė jėgas. Baisus, kaip mirštantis liūtas, jis pakilo nuo žemės ir nugalėjo daug daugiau Trojos arklių. Bet jo galūnės atšalo. Mirtis artėjo. Achilas susvyravo ir atsirėmė į ietį. Jis grėsmingai sušuko Trojos arkliams:

Vargas tau, tu pražūsi! O po mirties aš tau atkeršysiu!

Po šio šauksmo Trojos arklys pabėgo. Tačiau Achilas tapo vis silpnesnis. Jį paliko paskutinės jėgos, ir jis krito ant žemės. Jo auksiniai šarvai barškėjo ant jo, ir žemė drebėjo. Achilas mirė. Tačiau trojėnai net nedrįso prieiti prie mirusio žmogaus. Jie bijojo jo net tada, kai jis buvo miręs; tokį siaubą jis jiems sukėlė per savo gyvenimą. Po truputį jie nugalėjo savo baimę, o aplink didžiausio herojaus kūną užvirė žiaurus mūšis. Šiame mūšyje dalyvavo galingiausi graikų ir trojėnų didvyriai. Lavonai buvo sukrauti kalnuose aplink Achilą, o jis gulėjo nejudėdamas, didžiulis, nebegirdėdamas mūšio. Dulkės sukasi po kovotojų kojomis. Kraujas tekėjo kaip upė. Atrodė, kad mūšis niekada nesibaigs. Staiga sugriaudėjo Dzeusas, kilo audra ir sustabdė Trojos arklys. Dzeusas nenorėjo, kad Trojos arklys perimtų Achilo lavoną. Galingasis Ajaxas Telamonidas pakėlė Achilo lavoną ir nunešė jį į laivus, o Odisėjas jį gynė, atbaidydamas besiveržiančius Trojos arklius. Strėlių ir iečių debesis iš Trojos arklių skrido link Odisėjo, bet jis vis tiek drąsiai sulaikė jų puolimą, žingsnis po žingsnio traukdamasis.

Ajaxas į laivus atnešė Achilo lavoną. Graikai lavoną nuplovė, patepė kvapniu aliejumi ir paguldė ant nuostabiai papuoštos lovos. Apsupę lovą graikai garsiai apraudojo savo didžiausią herojų ir iš sielvarto nusiplėšė plaukus. Deivė Tetis išgirdo jų šauksmą. Ji pakilo iš jūros gelmių su seserimis Nereidėmis. Sužinojusi, kad mirė jos mylimas sūnus, Tetis ištarė tokį sielvarto šūksnį, kad visi graikai drebėjo. Jie būtų iš baimės pabėgę į laivus, jei vyresnysis Nestoras nebūtų jų sustabdęs. Tetis, nereidai ir graikai gedėjo Achilo septyniolika dienų. Mūzos nusileido iš aukštojo Olimpo. Jie sugiedojo laidotuvių himną velionio garbei. Nemirtingi dievai Olimpe taip pat apraudojo herojų. Aštuonioliktą dieną buvo pastatytas laidotuvių laužas. Ant jo buvo sudegintas Achilo lavonas. Graikai paaukojo daug aukų didžiausių didvyrių garbei. Visi graikai dalyvavo laidotuvėse, apsirengę nuostabiais šarvais. Kai ugnis sudegė, jie surinko Achilo kaulus ir sudėjo juos į auksinę urną, kurią dievas Dionisas padovanojo Tetisui. Toje pačioje urnoje gulėjo ir Patroklo kaulai, tame pačiame kape buvo palaidoti Achilas, Patroklas ir Nestoro sūnus Antilochas. Graikai virš kapo pastatė aukštą piliakalnį, kuris buvo matomas toli nuo jūros, liudijantis didelę po juo palaidotų didvyrių šlovę.

Po laidotuvių buvo surengti žaidimai velionio garbei. Deivė Thetis atnešė brangių dovanų iš jūros. Jie turėjo būti atlygis žaidynių nugalėtojams. Šios dovanos buvo tokios prabangios, kad pats Achilas būtų apsidžiaugęs, jei didysis herojus būtų gyvenęs.

Achilas(senovės graikų Ἀχιλλεύς, Achilas) (lot. Achilas) - senovės graikų herojiškose pasakose jis yra drąsiausias iš herojų, kurie ėmėsi kampanijų prieš Troją, vadovaujant Agamemnonui. vardas a-ki-re-u(Achilėjus) buvo įrašytas senovės Knose, dėvėjo paprasti žmonės.

Mitai apie Achilą

Achilo vaikystė

Iš olimpinių dievų santuokų su mirtingaisiais gimė herojai. Jie buvo apdovanoti milžiniška jėga ir antžmogiškomis galimybėmis, bet neturėjo nemirtingumo. Didvyriai turėjo vykdyti dievų valią žemėje ir įvesti tvarką bei teisingumą į žmonių gyvenimą. Padedami savo dieviškųjų tėvų, jie atliko visokius žygdarbius. Didvyriai buvo labai gerbiami, legendos apie juos buvo perduodamos iš kartos į kartą.

Thetis panardina Achilą į Stikso vandenis
(Rubensas, Piteris Paulius (1577–1640)

Legendos Achilą vienbalsiai vadina mirtingojo sūnumi – Mirmidonų karaliumi Pelėju, o jo motina, jūrų deivė Tetis, priklauso nemirtingųjų būriui. Ankstyviausiose Achilo gimimo versijose minima Hefaisto krosnis, kur Tetis, norėdama sudievinti Achilą (ir padaryti jį nemirtingu), paguldė savo sūnų, laikydamas užkulnį. Anot kitos senovės legendos, kurios Homeras nemini, Achilo motina Tetis, norėdama patikrinti, ar jos sūnus mirtingas, ar nemirtingas, norėjo naujagimį Achilą panardinti į verdantį vandenį, kaip ir su ankstesniais vaikais, bet Pelėjas. tam priešinosi. Vėlesnės legendos byloja, kad Thetis, norėdama padaryti savo sūnų nemirtingą, panardino jį į Stikso vandenis arba, pagal kitą versiją, į ugnį, todėl pažeidžiamas liko tik kulnas, už kurio ji jį laikė; taigi ir šiandien tebevartojama patarlė – „Achilo kulnas“ – reiškianti kieno nors silpnumą.

Kūdikis Achilas duodamas Chironui užauginti

Vaikystėje Achilas buvo vadinamas Pyrrhisia (išvertus kaip „ledinis“), bet kai ugnis degino jo lūpas, jis buvo vadinamas Achilu („belūpėmis“). Kitų autorių teigimu, Achilas vaikystėje buvo vadinamas Ligironu. Toks vaiko vardo pakeitimas suaugusiojo vardu, susijęs su sužalojimu ar žygdarbiu, yra iniciacijos ritualo reliktas (plg. vaiko vardo „Alcidas“ pakeitimą į „Hercules“ herojui nužudžius Kiferono liūtą ir nugalėjus). karalius Erginas).

Achilo mokymas (James Barry (1741-1806))

Achilą užaugino Chironas ant Peliono. Jis nebuvo Helenos sužadėtinis (taip jį vadina tik Euripidas). Chironas maitino Achilą elnių ir kitų gyvūnų kaulų čiulpais, iš čia, tariamai, iš a-hilos, o jo vardas kilęs iš „bemaitintas“, tai yra „nemaitintas krūtimi“. Remiantis vienu aiškinimu, Achilas rado žolę, galinčią išgydyti žaizdas.

Achilo išsilavinimas ir Trojos karo pradžia

Achilas buvo auklėjamas iš Finikso, o kentauras Chironas išmokė jį gydymo meno. Anot kitos legendos, Achilas neišmanė medicinos meno, bet vis dėlto išgydė Telefą.

Nestoro ir Odisėjo prašymu ir pagal savo tėvo valią, Achilas prisijungė prie kampanijos prieš Troją vadovaudamas 50 (arba 60) laivų ir pasiėmė savo mokytoją Feniksą bei vaikystės draugą Patroklą (kai kurie autoriai vadina Patroklą). Achilo mylimasis). Homero teigimu, Achilas atvyko į Agamemnono kariuomenę iš Ftijos. Pagal Lešos eilėraštį audra atnešė Achilą į Skyrosą.

Achilo identifikavimas tarp Lycomedes (Bray) dukterų

Posthomerinio ciklo legenda byloja, kad Thetis, norėdama išgelbėti savo sūnų nuo dalyvavimo jam lemtingoje kampanijoje, paslėpė jį su Likomedu, Skyros salos karaliumi, kur tarp karališkųjų dukterų buvo moteriškais drabužiais vilkėjęs Achilas. Gudrus Odisėjo triukas, kuris, prisidengęs pirkliu, merginų akivaizdoje dėliojo moteriškus papuošalus ir, maišydamas su jais ginklus, užsakė netikėtą mūšio šauksmą ir triukšmą, atrado Achilo lytį (kuris tuoj pat griebė ginklą). ), todėl apnuogintas Achilas buvo priverstas prisijungti prie Graikijos kampanijos.

Kai kurių autorių teigimu, kampanijos pradžioje Achilui buvo 15 metų, o karas truko 20 metų. Pirmąjį Achilo skydą padarė Hefaistas, ši scena pavaizduota ant vazų.

Per ilgą Iliumo apgultį Achilas ne kartą pradėjo reidus į įvairius kaimyninius miestus. Pagal esamą versiją, jis penkerius metus klajojo skitų žemėje ieškodamas Ifigenijos.

Karo pradžioje Achilas bandė užimti Monenijos (Pedas) miestą, o vietinė mergina jį pamilo. „Nėra nieko keisto tame, kad jis, būdamas meilus ir nesaikingas, galėjo uoliai studijuoti muziką“.

Achilas Iliadoje

Pagrindinis „Iliados“ veikėjas.

Dešimtaisiais Iliono apgulties metais Achilas užėmė gražuolę Briseisą. Ji tarnavo kaip ginčo kaulas, dėl kurio Astynousas buvo priverstas grąžinti savo belaisvę tėvui Chrysesui, todėl pareiškė pretenzijas į Briseiso nuosavybę.

Achilas priima ambasadorius iš Agamemnono
(Jeanas Auguste'as Dominique'as Ingresas (1780-1867)

Supykęs Achilas atsisakė toliau dalyvauti mūšiuose (palyginkite su panašiu įžeidimo Karnos, didžiausio Indijos legendos „Mahabharatos“ herojaus, atsisakymu kautis). Thetis, norėdama atkeršyti Agamemnonui už jos sūnaus įžeidimą, maldavo Dzeusą suteikti pergalę Trojos arkliams.

Piktas Achilas (Hermanas Wilhelmas Bissenas (1798–1868))

Kitą rytą Tetis atnešė savo sūnui naujus šarvus, nukaltus sumanios paties Hefaisto rankos (ypač Iliadoje skydas apibūdinamas kaip nuostabus meno kūrinys, apibūdinimas, svarbus originaliai graikų meno istorijai) . ; Čia jam pasipriešinti išdrįso vienas Hektoras, bet vis tiek pabėgo nuo Achilo.

Achilo dvikova su Hektoru

Persekiodamas savo draugo žudiką, Achilas privertė Hektorą tris kartus apibėgti Trojos sienas, galiausiai pasivijo ir nužudė, o nuogą pririšo prie graikų stovyklos. Puikiai atšventęs savo žuvusio draugo Patroklo laidotuvių šventę, Achilas grąžino Hektoro lavoną savo tėvui karaliui Priamui už turtingą išpirką, kuris atėjo į herojaus palapinę jo maldauti.

Priamas prašydamas Achilo Hektoro kūno, 1824 m
(Aleksandras Andrejevičius Ivanovas (1806-1858)

Iliadoje 23 Trojos arklys, pavadinti vardu, pavyzdžiui, Asteropeus, mirė nuo Achilo rankų. Enėjas sukryžiavo rankas su Achilu, bet tada pabėgo nuo jo. Achilas kovojo su Agenoru, kurį išgelbėjo Apolonas.

Achilo mirtis

Epo ciklo legendos byloja, kad tolesnės Trojos apgulties metu Achilas mūšyje nužudė amazonių karalienę ir Etiopijos princą, atėjusį į pagalbą Trojos arkliams. Achilas nužudė Memnoną, atkeršydamas savo draugui Antilochui, Nestoro sūnui. Kvinto eilėraštyje Achilas nužudė 6 amazones, 2 Trojos arklys ir Etiopijos memnoną. Anot Higino, jis nužudė Troilą, Astynomą ir Pylemeną. Iš viso nuo Achilo rankų krito 72 kariai.

Įveikęs daugybę priešų, Achilas paskutiniame mūšyje pasiekė Iliono Scaean vartus, tačiau čia herojus mirė. Pasak kai kurių autorių, Achilą tiesiogiai nužudė pats Apolonas arba Apolono strėlė, kuri įgavo Paryžiaus pavidalą, arba Paryžius, pasislėpęs už Apolono iš Timbrėjaus statulos. Ankstyviausias autorius, paminėjęs Achilo kulkšnies pažeidžiamumą, yra Statius, tačiau yra ankstesnis vaizdavimas ant VI amžiaus amforos. pr. Kr e., kur matome Achilą sužeistą kojoje.

Achilo mirtis

Vėlesnės legendos Achilo mirtį perkelia į Apolono šventyklą Timbroje, netoli Trojos, kur jis atvyko vesti jauniausios Priamo dukters Poliksenos. Šios legendos byloja, kad Achilą nužudė Paryžius ir Deifobas, kai jis suviliojo Polikseną ir atvyko derėtis.

Pasak Ptolemėjaus Hefaisto, Achilą nužudė Helenusas arba Pentezilėjas, po kurio Tetis jį prikėlė, nužudė Pentesilėją ir grįžo į Hadą.

Vėlesnės legendos

Pagal dabartinę versiją, Achilo kūnas buvo išpirktas už tokio pat svorio auksą iš aukso nešančios Paktolo upės.

Achilo skydas

Graikai Achilui ant Helesponto krantų pastatė mauzoliejų ir čia, norėdami nuraminti herojaus šešėlį, paaukojo jam Polikseną. Remiantis Homero istorija, Ajaxas Telamonidas ir Odisėjas Laertidas ginčijosi dėl Achilo šarvų. Agamemnonas juos apdovanojo pastariesiems. Odisėjoje Achilas yra požeminiame pasaulyje, kur Odisėjas su juo susitinka. Achilas buvo palaidotas auksinėje amforoje (Homeras), kurią Dionisas padovanojo Tetisui (Lycophron, Stesichorus).

Tačiau jau „Etiopida“, viena iš epinio ciklo epų, pasakoja, kad Thetis paėmė sūnų nuo degančios ugnies ir perkėlė į Levkos salą (vadinamą Gyvatės sala prie Dunojaus Istra žiočių), kur tęsia. gyventi kitų dievinamų herojų ir herojų draugijoje . Ši sala buvo Achilo kulto centras, taip pat piliakalnis, iškilęs ant Sigeano kalvos priešais Troją ir iki šiol žinomas kaip Achilo kapas. Achilo šventovė ir paminklas, taip pat Patroklo ir Antilocho paminklai buvo Sigei kyšulyje. Taip pat buvo jo šventyklos Elise, Spartoje ir kitose vietose.

Filostratas (g. 170 m.) savo esė „Apie didvyrius“ (215) cituoja finikiečių pirklio ir vyndario dialogą, pasakojantį apie įvykius Gyvatės saloje. Pasibaigus Trojos karui, Achilas ir Helena susituokė po mirties (drąsiausiųjų santuoka su gražiausia) ir gyvena Baltojoje saloje (Levkos saloje), Dunojaus žiotyse prie Ponto Euxine. Vieną dieną į salą išplaukusiam pirkliui pasirodė Achilas ir paprašė nupirkti jam vergę Trojoje, nurodydamas, kaip ją rasti. Prekeivis įvykdė užsakymą ir pristatė merginą į salą, tačiau jo laivui nespėjus išplaukti toli nuo kranto, jis su kompanionais išgirdo laukinius nelaimingos merginos riksmus: Achilas suplėšė ją į gabalus – ji, pasirodo, , buvo paskutinis iš Priamo karališkosios šeimos palikuonių. Nelaimingos moters riksmai pasiekia pirklio ir jo palydovų ausis. Achilo atliktas Baltosios salos savininko vaidmuo tampa suprantamas atsižvelgiant į H. Hommelio straipsnį, kuris parodė, kad net VII a. pr. Kr e. šis personažas, seniai virtęs epiniu herojumi, vis dar atliko savo pirminę funkciją kaip vienas iš pomirtinio gyvenimo demonų.

Vadinamas „skitų karaliavimu“. Demodokas dainuoja apie jį dainą. Achilo vaiduoklis pasirodė Trojoje, medžiodamas gyvūnus.

Achilo ietis buvo laikoma Faselyje, Atėnės šventykloje. Achilo kenotafas buvo Elise, gimnazijoje. Anot Timėjo, Periandras iš Ilio akmenų pastatė Achilėjo įtvirtinimą prieš atėniečius, ką Demetrijus Skepsietis paneigia. Nuogų efebų su ietimis statulos buvo vadinamos Achilu.

Vaizdo kilmė

Yra hipotezė, kad iš pradžių graikų mitologijoje Achilas buvo vienas iš požemio pasaulio demonų (į kurį buvo įtraukti kiti herojai, pavyzdžiui, Heraklis). Prielaidą apie dieviškąją Achilo prigimtį savo straipsnyje išreiškė H. Hommelis. Jis graikų ankstyvųjų klasikinių tekstų medžiaga parodo, kad net VII a. pr. Kr e. šis personažas, seniai virtęs epiniu herojumi, vis dar atliko savo pirminę funkciją kaip vienas iš pomirtinio gyvenimo demonų. Hommel publikacija sukėlė aktyvią diskusiją, kuri dar nebaigta.

Vaizdas mene

Literatūra

Aischilo tragedijų „Mirmidonai“ (fr. 131-139 Radt), „Nereidai“ (fr. 150-153 Radt), „Frygai arba Hektoro kūno išpirka“ (fr. 263-267 Radt) veikėjas. ); satyrinės Sofoklio dramos „Achilo garbintojai“ (fr. 149-157 Radt) ir „Bendrai“ (fr. 562-568 Radt), Euripido tragedija „Ifigenija Aulyje“. Tragedijas „Achilas“ parašė Aristarchas iš Tegėjos, Jofontas, Astydamas jaunesnysis, Diogenas, Karkinas jaunesnysis, Kleofontas, Evaretas, Chaeremonas turėjo tragediją „Achilas - Terzitų žudikas“, iš lotynų autorių Livijus Andronikas („Achilas“). “), Ennius („Achilas pagal Aristarchą“), Aktii („Achilas arba Mirmidonai“).

str

Antikos plastinis menas ne kartą atkartojo Achilo įvaizdį. Jo atvaizdas mums atkeliavo ant daugybės vazų, bareljefų su atskiromis scenomis ar ištisa jų serija, taip pat ant Eginos frontonų grupės (saugoma Miunchene, žr. Aegina menas), tačiau nėra nei vienos statulos ar biustas, kurį būtų galima neabejotinai priskirti jam.

Sankt Peterburge, Ermitaže, saugomas vienas ryškiausių Achilo biustų. Liūdną ir kartu pasipiktinusią galvą vainikuoja šalmas, kuris baigiasi į priekį kabančiu keteru, pritvirtintu sfinkso gale; gale ši ketera susisuka kaip ilga uodega. Abiejose keteros pusėse išilgai grifas yra plokščio reljefo skulptūra, jas skiria palmetė. Šalmo priekinė viršpriekinė apnaša, iš abiejų pusių besibaigianti garbanomis, viduryje taip pat papuošta palmete; abiejose jos pusėse yra pora aštriaveidžių, plonauodegių šunų ilgomis, plokščiomis ausimis, su antkakliais (matyt, medžioklinių šunų pora uostinėja žemę). Veido išraiška primena Miunchene saugomą biustą. Reikia manyti, kad čia užfiksuota akimirka, kai jie jau buvo uždėję šarvus herojui, prikaustytam Hefaisto grandinėmis, o dabar jo veidas jau liepsnojo pykčiu, keršto troškimu, bet liūdesys dėl brangaus draugo vis dar virpa jo lūpose. , tarsi vidinio širdies ilgesio atspindys. Šis biustas, matyt, datuojamas II mūsų eros amžiuje. e. Adriano epochai, tačiau jos dizainas šiai erai per gilus, menkas kūrybinės minties, todėl galime tik manyti, kad ši galva, kaip ir Miuncheno, yra imitacija, kurios originalas galėjo būti sukurtas ne vėliau. nei Praksiteles, tai yra ne vėliau kaip IV-III V. pr. Kr e.

Kine

2003 m. buvo išleistas dviejų dalių televizijos filmas „Trojos Helena“, kuriame Achilą vaidina Joe Montana.

Bradas Pittas atlieka Achilo vaidmenį 2004 m. filme „Troja“.

Astronomijoje

1906 m. atrastas asteroidas (588) Achilas pavadintas Achilo vardu.

Lapteva Anna

Achilas

Mito santrauka

Achilas (graikų kalba) arba Achilas (lot.) – senovės graikų herojiškuose pasakojimuose jis yra drąsiausias iš herojų, karaliaus Pelėjo ir jūrų deivės Thetis sūnus.
Dzeusas ir Poseidonas norėjo susilaukti sūnaus iš gražiojo Tetiso, tačiau titanas Prometėjas juos perspėjo, kad vaikas savo didybe pranoks savo tėvą. Ir dievai išmintingai surengė Tetiso santuoką su mirtinguoju, mirmidonų karaliaus Pelėjaus sūnumi. Siekdama padaryti sūnų nepažeidžiamą ir taip suteikti jam nemirtingumą, Tetis naktį jį užgrūdino ugnyje, o dieną įtrynė ambrozija. Vieną naktį Pelėjus, pamatęs degantį savo mažametį sūnų, išplėšė jį iš motinos rankų. Remiantis kita versija, Thetis maudė Achilą požeminės Stikso upės vandenyse, kad jis būtų nepažeidžiamas, o pažeidžiamas liko tik kulnas, kuriuo ji jį laikė. Pelėjo įsikišimo įžeista Tetis paliko savo vyrą, o šis davė Achilą užauginti išmintingam kentaurui Chironui, kuris maitino jį liūtų, lokių ir šernų viduriais, išmokė groti saldžiai skambančią citharą ir dainuoti.

Achilas karaliaus Likomedo dvare
Graikijos bareljefas, 240

Achilas užaugo kaip bebaimis karys, tačiau Tetis, žinodama, kad jos sūnui vis dar lemta mirti Trojoje, siekė jį išgelbėti ir šiuo tikslu paslėpė karaliaus Likomedo rūmuose Skyros saloje. Ten tarp Likomedo dukterų Achilas gyveno apsirengęs moteriškais drabužiais. Čia iš slaptos jaunuolio santuokos su Likomedo dukra Deidamija gimė sūnus Pyrras, vėliau pramintas Neoptolemu. Kai achajų lyderiai sužinojo kunigo Kalkhanto prognozę, kad be Achilo dalyvavimo kampanija Trojoje buvo pasmerkta žlugti, jie išsiuntė į Skyros ambasadą, vadovaujamą Odisėjo. Atvykęs pas karalių, persirengęs pirkliu, Odisėjas susirinkusiųjų akivaizdoje išklojo moteriškus papuošalus, sumaišytus su ginklais. Rūmų gyventojai ėmė dairytis į papuošalus, tačiau staiga, po Odisėjo ženklo, nuskambėjo pavojaus signalas – merginos išsigandusios pabėgo, o herojus griebė jo kardą, visiškai atsiduodamas. Po ekspozicijos Achilas, norom nenorom, turėjo plaukti į Troją.

Per ilgą Iliono apgultį jis ne kartą pradėjo reidus į įvairius kaimyninius miestus. Pagal versiją, jis penkerius metus klajojo po skitų žemę ieškodamas Ifigenijos. Dešimtaisiais Iliono apgulties metais per vieną kampaniją jis užėmė gražuolę Briseisą. Remiantis viena versija, ji buvo ginčo kaulas tarp Achilo ir Agamemnono, kuris pareiškė pretenzijas į Briseiso nuosavybę.

Freska „Achilas ir Brizeis“
I amžiaus nacionalinis muziejus
Neapolis

Įpykęs Achilas atsisakė tolesnio dalyvavimo mūšiuose. Thetis, norėdama atkeršyti Agamemnonui už jos sūnaus įžeidimą, maldavo Dzeusą suteikti pergalę Trojos arkliams. Nei graikų nelaimė, nei ambasados ​​prašymai ir pažadai, kuriuos, Nestoro patarimu, jam atsiuntė Agamemnonas, negalėjo sušvelninti herojaus pykčio. Tik tada, kai trojėnai, vadovaujami Hektoro, įsiveržė į pačią graikų stovyklą, jis leido savo draugui Patroklui vesti mirmidonus į pagalbą ir, norėdamas dar labiau įbauginti priešus, įsakė apsivilkti šarvus. Bet Patroklas nukrito nuo Hektoro rankų, ir tik jo nuogą lavoną graikai atkovojo iš Trojos arklių, o Achilo šarvai atiteko Hektorui kaip grobis. Tada Achilas, be ginklo ir lydimas Atėnės, pasirodė mūšio lauke, ir vienas didžiulis herojaus pasirodymas privertė priešus pabėgti.

Kitą rytą, degdamas kerštu, herojus puolė į mūšį ir nuvarė trojėnus prie miesto sienų; Čia jam pasipriešinti išdrįso vienas Hektoras; Persekiodamas savo draugo žudiką, Achilas tris kartus apvažiavo jį aplink sienas, galiausiai nužudė ir, pririšęs jo nuogą lavoną prie karo vežimo, nusitempė su savimi į stovyklą. Puikiai atšventęs savo žuvusio draugo Patroklo laidotuvių šventę, jis grąžino Hektoro lavoną už turtingą išpirką savo tėvui karaliui Priamui, kuris su malda įėjo į jo palapinę.

Achilo Pompeo Batoni mokymas, 1770 m

Po mūšių, kuriuose Achilas nugali Amazonės karalienę Pentesilėją ir Etiopijos vadą Memnoną, atėjusį į pagalbą Trojos arklys, jis įsiveržia į Troją ir čia, prie Skeano vartų, miršta nuo dviejų strėlių iš Paryžiaus, nukreiptų Apolonas: pirmoji strėlė, pataikydama į kulną, atima Achilui galimybę veržtis į priešą, o Paris nužudo jį antra strėle į krūtinę. Septyniolika dienų Achilą apraudojo Tetis vadovaujamos nereidės, mūzos ir visa achajų kariuomenė. Aštuonioliktą dieną herojaus kūnas buvo sudegintas, o pelenai auksinėje Hefaisto pagamintoje urnoje kartu su Patroklo pelenais buvo palaidoti Sigei kyšulyje. Achilo siela, remiantis senolių įsitikinimais, buvo perkelta į Levkos salą, kur herojus ir toliau gyveno palaimintojo gyvenimą.

Mito vaizdai ir simboliai

Achilas, visų pirma, pasirodo kaip nepažeidžiamas, bebaimis herojus, atnešęs mirtį savo priešams, daugiausia motinos dėka. Tačiau, kita vertus, jo įvaizdį galima interpretuoti neteikiant reikšmės nepažeidžiamumui kaip tokiai, o pateikiant jį kaip drąsiausią ir stipriausią iš herojų vien dėl jo asmeninių savybių. Ir tada jis pasirodo kario pavidalu, žinodamas, kad jam skirtas trumpas gyvenimas, ir stengdamasis jį nugyventi taip, kad jo neprilygstamo narsumo šlovė amžinai išliktų tarp jo palikuonių.

Achilas nužudo Pentesilėją
GERAI. 540-530 pr. Kr e.

Kadangi Achilo mitas yra susijęs su mūšiais ir užkariavimais, su juo susiję simboliai taip pat susiję su karinėmis temomis. Pagrindinis mito simbolis yra Achilo kulnas, vienintelė neapsaugota šio herojaus vieta, kurioje jį mirtinai sužeidė Paryžius. Šiuo metu posakis „Achilo kulnas“ reiškia silpnąją ko nors pusę, „sergančią“, pažeidžiamą vietą.

Achilo skydas
(sidabro indas)
IV amžiaus pabaiga – V amžiaus pradžia

Achilo skydas- nuostabus skydas, kurį Hefaistas nukalė Achilui, jis buvo skirtas ne tik apsaugoti nuo priešų, bet ir buvo tikras meno kūrinys. Skydas turėjo centrą su nedideliu pakilimu, kuris simbolizavo žemės skliautą, kuris, anot senolių, turėjo skydo formą su viduriniu kalnu, „žemės bamba“. Ant skydo Hefaistas pavaizdavo žemę, dangų, žvaigždes, taip pat daugybę miesto ir kaimo gyvenimo epizodų bei vandenyno upę ant krašto. Pasak mitų, tokio skydo neturėjo niekas: nei Trojos ir Achėjų kariai, nei dievybės, kilusios iš Olimpo. Naudodamasis savo skydu, Achilas galėjo rasti bet kurią vietą: Mirmidonų žemę, kurios valdovas buvo jo tėvas Pelėjus, ir Troją, kur jis, vadovaudamas būriui, gynė Menelaus garbę.

Achilo mito bruožai upė Stiksas. Būtent jos vandenys padarė Achilą nenugalimą, todėl jis gali būti dieviškos stebuklingos galios simbolis, suteikiantis nepažeidžiamumą. Senovės graikų mitologijoje Stiksas yra pirmykščio siaubo ir tamsos, iš kurios atsirado pirmosios gyvos būtybės, personifikacija. Stikso upė teka Hade, o istoriniais laikais ji buvo matoma upelyje netoli Nonacris (šiaurinėje Arkadijoje). Pasak legendos, Aleksandras Makedonietis buvo apsinuodijęs šios upės vandeniu.

Įvaizdžių ir simbolių kūrimo komunikacinės priemonės

Achilas tarp Likomedo dukterų
Sarkofagas, III a.
Sankt Peterburgas, Valstybinis Ermitažo muziejus

Achilas buvo plačiai žinomas tarp senovės graikų, ką liudija daugybė nuorodų į jį įvairiuose šaltiniuose. Štai kodėl yra daug variantų, kaip užbaigti Achilo mitą, apie tai, kaip baigėsi jo gyvenimas ir kur jis atsidūrė po mirties. Graikai jam pastatė mauzoliejų ant Hellesponto krantų ir čia, norėdami nuraminti herojaus šešėlį, paaukojo jam Polikseną. Pasak Odisėjos, Achilas yra požeminėje karalystėje, kur su juo susitinka Odisėjas, ir yra palaidotas auksinėje amforoje, kurią Dionisas padovanojo Tetui, apie kurią taip pat rašė graikų poetas Likofronas ir Vakarų graikų poetas Stesichoras. Tačiau kitoje senovės graikų epinėje poemoje „Etiopida“ pasakojama, kad Thetis paėmė sūnų nuo degančios ugnies ir perkėlė į Levkos salą (Gyvatės salą prie Dunojaus Istra žiočių), kur jis ir toliau gyvena kompanijoje. kitų dievinamų herojų ir herojų. Ši sala buvo Achilo kulto centras, taip pat piliakalnis, iškilęs ant Sigeano kalvos priešais Troją ir iki šiol žinomas kaip Achilo kapas. Taip pat buvo jo šventyklos Elise, Spartoje ir kitose vietose. Didelį Achilo populiarumą liudija tai, kad jis vadinamas „skitų karaliumi“, o žmonės tikėjo, kad Achilo vaiduoklis pasirodė Trojoje, medžiodamas gyvūnus.

Achilo ietis buvo laikoma Faselyje, Atėnės šventykloje. Jo laidojimo paminklas buvo Elis. O nuogų efebų su ietimis statulos pradėtos vadinti Achilu. Pagal kilmę Achilas iš pradžių buvo vietinis Tesalijos didvyris, kurio kultas taip pat paplito įvairiuose Graikijos regionuose. Lakonijos mieste Prasia buvo didvyrio šventykla, kurioje vyko kasmetinė šventė. Jo kultas taip pat buvo atneštas į graikų kolonijas Sicilijoje Pietų Italijoje (Tarentum, Croton ir kiti miestai). Achilo ir Patroklo pilkapynas prie Sigei kyšulio buvo gerbiamas kaip kulto vieta. Čia laidotuvių žaidimus rengė Aleksandras Didysis, o vėliau ir Romos imperatorius Caracalla. Taigi, yra daugybė šventyklų, altorių ir vietų, skirtų Achilui. Be to, jis buvo didžiojo antikos vado Aleksandro Makedoniečio idealas. Iki šių dienų, remdamiesi Achilo mitu, menininkai tapė paveikslus, kompozitoriai kūrė muzikos kūrinius, į jo įvaizdį atsigręžė ir dramaturgai. Taip pat yra vaidybinių filmų, kuriuose sutinkame šį herojų. Visa tai padarė Achilą vienu populiariausių senovės meno personažų.

Socialinė mito reikšmė

Chironas moko Achilą groti lyra
Freska Pompėjoje. 1-asis amžius pr. Kr.

Achilas įkūnija didybę, nepažeidžiamumą, dievų suteiktą jėgą, kurią sustiprina jo paties stiprios valios charakteris, šlovės uolumas, noras nuveikti didelius darbus ir aiškios idėjos apie garbę, gėrį ir atsidavimą. Tačiau senovės graikų mitologijoje yra daug panašių vaizdų, nes beveik kiekviename mite galite rasti narsų herojų, kuris gina gėrį ir teisingumą. Nepaisant to, Achilą galima vadinti vienu garsiausių, nes nepaisant nenugalimumo, jis vis dar turi vieną silpnąją vietą – kulną, kuris išskiria jį iš kitų mitologinių herojų ir išskiria iš bendrų serialų. Būtent ši savybė daro jo įvaizdį nepaprastu ir įsimintinu, dėl kurio net ir šiandien yra mažai žmonių, kurie nėra girdėję šio vardo.

Achilo istorija gali būti to fakto, kad net stipriausi ir bebaimiausi herojai turi silpnybių, todėl neturi teisės laikyti savęs nenugalimais, įkūnijimas. Kita vertus, atlikdami didelius darbus, galite užtikrinti amžiną palikuonių atminimą ir taip pratęsti savo gyvenimą iki begalybės.

(Kvintas iš Smirnskio. Posthomerica)

Po Antilocho palaidojimo Achilas vėl nusprendė pašalinti savo draugo mirtį ant Trojos arklių. Nepaisant visų nesėkmių, jie, likimo nunešti, vėl stojo į mūšį, bandydami išgelbėti Ilioną. Tačiau po trumpo susirėmimo Achilas ir jo drąsus būrys nuvarė juos atgal į miestą. Dar kelios akimirkos, ir, išlaužęs Skėjų vartus, jis būtų nužudęs visus miesto trojėnus. Tada Apolonas nusileido iš Olimpo, siaubingai supykęs ant achajų dėl Trojos arklių nelaimių, ir nuėjo pasitikti Achilo; ant pečių siaubingai skambėjo lankas ir drebulys, nuo žingsnių drebėjo žemė, o sidabro lankas dievas siaubingu balsu sušuko: „Pasitrauk nuo Trojos arklys, Pelidai, ir nustok būti nuožmus, kitaip vienas iš Olimpo nemirtingųjų. sunaikins tave“. Bet Achilas, įsiutęs nuo mūšio, nepasitraukė, nepaisė Dievo įsakymo, nes šalia jo jau stovėjo niūrus likimas; jis drąsiai sušuko: "Feibai, kodėl tu iššauki mane prieš mano valią į mūšį su dievais ir stoji už įžūlius? Jau kartą mane apgavai ir atitraukei nuo Hektoro ir Trojos arklių. Dabar eik pas kitus dievus, kitaip aš tave smogsiu ietimi, nors tu ir Dievas“. Tai pasakęs, jis puolė prie Trojos arklių, kurie vis dar bėgo išsibarstę po lauką; ir supykęs Apolonas pasakė: "Vargas! Kaip jis įsiutęs! Nė vienas iš nemirtingųjų, net pats Dzeusas, nebūtų leidęs jam taip ilgai pykti ir priešintis nemirtingiesiems." Ir, padengtas storu debesiu, jis iššovė mirtiną strėlę.

Strėlė pataikė Achilui į kulną. Staiga stiprus skausmas įsiskverbė į jo širdį, ir jis nukrito kaip žemės drebėjimo nuverstas bokštas. "Kas tai, - sušuko Achilas, apsidairęs, - kas į mane paleido naikinančią strėlę? Tegul jis ateina prieš mane, tegul atvirai kovoja su manimi, ir mano kardas tuoj suplėšys jo vidų ir jis bus kruvinas. į Hadą. Žinau, kad "Nė vienas mirtingasis negali nugalėti manęs atvirame mūšyje, bet bailiai laukia stipriausiojo. Tegul jis ateina į priekį, net jei jis yra dangiškasis! Taip, aš jaučiu, kad tai Apolonas, apsivilkęs tamsoje . Mano mama man seniai pranašavo, kad aš pakliūsiu po jo naikinančia strėle prie Skės vartų: ji kalbėjo tiesą. Taip pasakė Achilas ir paėmė strėlę iš negyjančios žaizdos; Kraujas tekėjo juoda srove, o mirtis pasiekė širdį. Achilas piktai metė ietį, kurią vėjas iš karto nunešė į Apolono rankas, grįžusiam į Olimpą į dievų susitikimą. Hera pasveikino jį kartėlio kupinais žodžiais: „Kokį griaunantį poelgį šiandien padarei, Febai? Juk Tetiso ir Pelėjo vestuvėse tarp puotos dievų grojai citra ir maldavai jaunavedžiams sūnų: tu šiandien nužudė šį sūnų. Bet tai nepadės jūsų trojėnams. ": netrukus iš Skyros atvyks Achilo sūnus, savo narsumu prilygstantis savo tėvui, ir jį ištiks nelaimė. Kvaily, kokiomis akimis žiūrėsi pas Nereuso dukrą, kai ji pasirodys mūsų olimpiečių susitikime“. Taip ji kalbėjo, kaltindama Dievą; Apolonas neatsakė, bijodamas savo tėvo žmonos, ir, nuleidęs žvilgsnį, tyliai sėdėjo toliau nuo kitų dievų.

Achilo mirtis. Christophe'o Veyrier skulptūra, 1683 m

Achilas dar nebuvo praradęs drąsos; jo galingose ​​galūnėse virė kovai godus kraujas. Nė vienas trojėnas nedrįso prie jo prieiti, kniūbsčias ant žemės: kaimiečiai stovi taip atokiai nuo liūto, kad medžiotojui trenkė į širdį ir, išmerktomis akimis ir sukąstais dantimis, kovoja su mirtimi. Taigi supykęs Achilas, kaip sužeistas liūtas, kovojo prieš mirtį. Dar kartą jis pakilo ir iškelta ietimi puolė priešų link. Jis pervėrė Orifaoną, Hektoro draugą, šventykloje taip, kad ieties smaigalys įsiskverbė į smegenis, ir jis išdūrė Hipoto akį; tada jis nugalėjo Alkithosą ir daugelį kitų trojiečių, kurie išsigandę pabėgo. Tačiau pamažu Achilo galūnės atšalo ir jo jėgos dingo. Tačiau jis priešinosi ir, pasirėmęs ietimi, baisiu balsu sušuko bėgantiems priešams: „Vargas jums, bailieji Trojos arklys, o po mano mirties nepabėgsite nuo mano ieties, mano kerštingoji dvasia pasieks jus visus“. Trojos arklys pabėgo paskutiniu spragtelėjimu manydami, kad jis dar nesužeistas; bet Achilas su kietomis galūnėmis krito tarp kitų negyvų kūnų, sunkių kaip uola; žemė drebėjo ir jo ginklas dūzgė. Taip mirtis ištiko Achilą.

Trojos arklys matė Achilo mirtį, bet drebėdami nedrįso prieiti prie jo kūno, kaip avys, nedrąsiai bėgančios nuo prie bandos nužudyto plėšriojo žvėries. Visų pirma, Paryžius išdrįso paraginti trojėnus prieiti prie puolusio žmogaus: ar įmanoma, pagalvojo jis, pavogti kūną su šarvais ir nugabenti Ilionui Trojos arklys džiaugsmui? Pagaliau Enėjas, Agenoras, Glaukas ir daugelis kitų, kurie anksčiau baugiai bėgo nuo Achilo, kartu su Paryžiumi išskubėjo į priekį; tačiau Telamonidas Ajaxas ir kiti stiprūs Pelideso draugai jiems priešinosi. Dėl žuvusiųjų kūno ir šarvų užvirė siaubingas mūšis: aplinkui kalvose buvo sukrauti lavonai, o mirusiųjų kraujas tekėjo upeliais. Mūšis truko visą dieną, iki vakaro. Tada Dzeusas audringame sūkuryje įsiveržė tarp kovotojų ir leido achajams išgelbėti jų kūną ir ginklus. Stiprus Ajaxas iš mūšio nešė Achilo kūną ant savo pečių, o atsargus Odisėjas atstūmė besiveržiantį priešą. Achajai saugiai nugabeno Achilo kūną į laivus, nuplovė ir patepė mira; Tada, aprengę jį plonais ir švelniais drabužiais, dejuodami ir verkdami paguldė jį ant lovos ir nukirpo plaukus.

„Ajax“ iš mūšio išneša Achilo kūną. Palėpės vaza, apytiksl. 510 m.pr.Kr

Išgirdusi liūdną žinią apie Achilo mirtį jūros dugne, Tetis su visomis seserimis nereidėmis išplaukė į Achajų stovyklą, užpildydama orą tokiais garsiais šauksmais, kad jų riaumojimas nunešė toli virš bangų, užpildydamas širdis. achajų su baime. Nelaimingoji motina ir jūros mergelės, dejuodami, stovėjo gedulo drabužiais aplink Achilo lovą; devynių mūzų choras, nusileidęs iš Olimpo, giedojo laidotuvių dainas velionio garbei, o nuliūdusi kariuomenė aplink juos sielojosi ir verkė. Prireikė septyniolikos dienų ir septyniolikos naktų, kad ir nemirtingi dievai, ir žmonės ašaromis ir laidotuvių dainomis pagerbtų savo mylimą herojų, mirties pagrobtą. Aštuonioliktą dieną jie padėjo brangiais drabužiais aprengtą kūną ant ugnies ir sudegino su daugybe nužudytų avių ir jaučių, medumi ir mira. visą naktį ginkluoti achajų didvyriai iškilmingai vaikščiojo aplink ir aplink liepsnojančią Achilo ugnį. Anksti ryte, kai viską sunaikino ugnis, jie surinko pelenus ir baltus herojaus kaulus ir visa tai kartu su Patroklo pelenais sudėjo į auksinę Hefaisto pagamintą urną, kurią Dionisas padovanojo Tetisui. Toks buvo draugų noras. Tada jie patalpino Achilo urną į kapą, kuris jau buvo pastatytas ant Skėjaus kyšulio, ant Helesponto kranto, Patroklui; Ten jie padėjo savo draugo Antilocho pelenus ir virš viso to supylė aukštą piliakalnį – paminklą ateities kartoms: šis piliakalnis matomas iš tolo, nuo Hellesponto. Po palaidojimo Tetis, atmindamas Achilo mirtį, surengė achajų armijoje laidotuves su mirtingiesiems dar nematyta puošnumu. Pirmieji kariuomenės herojai savo jėgą ir miklumą demonstravo įvairiuose žaidimuose, o iš Thetis rankų gavo gražiausias dovanas.

Pagal medžiagą iš G. Stollio knygos „Klasikinės senovės mitai“