Viduramžių Mongolija. Mongolų imperija (viduramžiai). Mongolija Manchu Qing dinastijos laikais

Pagrindinė ginčo, kilusio dėl mongolų armijos dydžio, priežastis yra ta, kad XIII–XIV amžių istorikai, kurių darbai teisėtai turėtų tapti pirminiu šaltiniu, precedento neturinčią klajoklių sėkmę vieningai aiškino didžiuliu skaičiumi. Visų pirma, vengrų dominikonų misionierius Julianas pažymėjo, kad mongolai „turi tokią gausybę kovotojų, kad juos galima suskirstyti į keturiasdešimt dalių, o žemėje nėra jėgos, kuri galėtų atlaikyti vieną jų dalį“.

Jei italų keliautojas Giovanni del Plano Carpini rašo, kad Kijevą apgulė 600 tūkstančių pagonių, tai vengrų istorikas Simonas pažymi, kad į Vengriją įsiveržė 500 tūkstančių mongolų-totorių karių.

Jie taip pat pasakojo, kad totorių orda užėmė dvidešimties dienų kelionės ilgio ir penkiolikos pločio erdvę, t.y. Tai reiškia, kad jį apeiti prireiks 70 dienų.

Tikriausiai laikas parašyti keletą žodžių apie terminą "totoriai". Kruvinoje kovoje dėl valdžios Mongolijoje Čingischanas padarė žiaurų pralaimėjimą mongolų totorių genčiai. Siekiant išvengti keršto ir užtikrinti ramią savo palikuonių ateitį, visi totoriai, kurie pasirodė aukštesni už vežimo rato ašį, buvo pašalinti. Iš to galime daryti išvadą, kad totoriai kaip etninė grupė nustojo egzistuoti iki XIII amžiaus pradžios.

To laikmečio požiūriu ir moralės principais visiškai suprantamas priimto sprendimo žiaurumas. Vienu metu totoriai, trypdami visus stepių įstatymus, pažeidė svetingumą ir nunuodijo Čingischano tėvą - Yesugei-baaturą. Ilgai prieš tai totoriai, išduodami mongolų genčių interesus, dalyvavo kinams užimant mongolą Khaną Khabulą, kuris jį įvykdė rafinuotai žiauriai.

Apskritai totoriai dažnai veikė kaip Kinijos imperatorių sąjungininkai.
Paradoksas, bet Azijos ir Europos tautos bendrai visas mongolų gentis vadino totoriais. Ironiška, bet būtent jų sunaikintos totorių genties vardu mongolai tapo žinomi visam pasauliui.

Pasiskolinę šias figūras, kurias vien paminėjimas kelia šiurpuliuką, trijų tomų „Mongolijos liaudies respublikos istorijos“ autoriai teigia, kad į Vakarus iškeliavo 40 tumenų karių.
Ikirevoliuciniai Rusijos istorikai linkę įvardyti protu nesuvokiamus skaičius. Visų pirma N. M. Karamzinas, pirmojo apibendrinančio veikalo apie Rusijos istoriją autorius, savo „Rusijos valstybės istorijoje“ rašo:

„Batijevo jėga nepalyginamai pranoko mūsų ir buvo vienintelė jo sėkmės priežastis. Veltui naujieji istorikai kalba apie mogolų (mongolų) pranašumą kariniuose reikaluose: senovės rusai, ilgus šimtmečius kovoję arba su užsieniečiais, ir su bendrapiliečiais, tiek drąsa, tiek žmonių naikinimo menu nenusileido bet kam. tuometinių Europos tautų. Tačiau kunigaikščių ir miesto būriai nenorėjo vienytis, jie veikė ypatingai ir visiškai natūraliai negalėjo atsispirti pusei milijono Batjevų: šis užkariautojas nuolat gausino savo kariuomenę, papildydamas ją nugalėtaisiais.

S. M. Solovjovas nustato, kad mongolų kariuomenės dydis yra 300 tūkstančių karių.

Carinės Rusijos laikotarpio karo istorikas generolas leitenantas M.I.Ivaninas rašo, kad mongolų armiją iš pradžių sudarė 164 tūkstančiai žmonių, tačiau iki invazijos į Europą ji pasiekė grandiozinį 600 tūkstančių žmonių skaičių. Tai buvo daugybė kalinių būrių, atliekančių techninius ir kitus pagalbinius darbus.

Sovietų istorikas V.V.Kargalovas rašo: „300 tūkstančių žmonių skaičius, kurį paprastai vadino ikirevoliuciniai istorikai, yra prieštaringas ir išpūstas. Kai kurios informacijos, leidžiančios apytiksliai spręsti apie Batu armijos dydį, yra persų istoriko Rashido ad-Dino „Kronikų rinkinyje“. Pirmajame šio plataus istorinio darbo tome pateikiamas išsamus mongolų kariuomenės, likusios po Čingischano mirties ir paskirstytos jo įpėdiniams, sąrašas.

Iš viso didysis mongolų chanas paliko „šimtą dvidešimt devynis tūkstančius žmonių“ savo sūnums, broliams ir sūnėnams. Rashid ad-Din ne tik nustato bendrą mongolų kariuomenės skaičių, bet ir nurodo, kuris iš chanų - Čingnschano įpėdinių - ir kaip jie priėmė savo pavaldinius karius. Todėl žinodami, kurie chanai dalyvavo Batu kampanijoje, galime apytiksliai nustatyti bendrą mongolų karių, kurie buvo su jais kampanijoje, skaičių: jų buvo 40–50 tūkst. Tačiau reikia atsižvelgti į tai, kad „Kronikų rinkinyje“ kalbame tik apie pačius mongolų karius, grynakraujus mongolus, o be jų, mongolų chanų armijoje buvo daug karių iš užkariautų šalių. Italų Plano Carpini teigimu, Batu kariai iš užkariautų tautų sudarė apie ¾ armijos, todėl bendras mongolų-totorių kariuomenės, parengtos kampanijai prieš Rusijos kunigaikštystes, skaičius gali būti 120–140 tūkst. Šį skaičių patvirtina šie samprotavimai. Paprastai kampanijų metu chanai, Čingiso palikuonys, įsakydavo „tumenui“, tai yra, 10 tūkstančių raitelių būriui. Batu kampanijoje prieš Rusiją, Rytų istorikų liudijimais, dalyvavo 12–14 „čingisidų“ chanų, kurie galėjo vadovauti 12–14 „tumenų“ (t. y. 120–140 tūkst. žmonių).

„Tokio dydžio mongolų-totorių kariuomenė yra visiškai pakankama užkariautojų karinėms sėkmėms paaiškinti.XIII amžiaus sąlygomis, kai kelių tūkstančių žmonių kariuomenė jau atstojo reikšmingą jėgą, daugiau nei šimtainė kariuomenė. tūkstančiai mongolų chanų suteikė užkariautojams didžiulį pranašumą prieš priešą. Beje, prisiminkime, kad kryžiuočių riterių kariuomenė, iš esmės vienijusi, iš esmės, nemažą visų feodalinių Europos valstybių karinių pajėgų dalį, niekada neviršijo 100 tūkst. Kokios jėgos galėtų priešinti feodalines Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikštystes su Batu ordomis?

Įsiklausykime į kitų tyrinėtojų nuomones.

Danų istorikas L. de Hartogas savo darbe „Čingischanas – pasaulio valdovas“ pažymi:
„Batu Khano armiją sudarė 50 tūkstančių karių, kurių pagrindinės pajėgos išvyko į vakarus. Ogedėjaus įsakymu šios armijos gretos buvo papildytos papildomais daliniais ir daliniais. Manoma, kad į kampaniją išėjusioje Batu Khano armijoje buvo 120 tūkstančių žmonių, kurių dauguma buvo tiurkų tautų atstovai, tačiau visa vadovybė buvo grynakraujų mongolų rankose.

N. Ts. Munkuevas, remdamasis savo tyrimais, daro išvadą:
„Vyriausi visų mongolų sūnūs, įskaitant apanažų savininkus, chano žentus ir chano žmonas, buvo išsiųsti į kampaniją prieš Rusiją ir Europą. Jei manytume, kad šiuo laikotarpiu mongolų kariuomenės buvo<…>iš 139 tūkstančių penkių žmonių vienetų, tuomet, darant prielaidą, kad kiekvieną šeimą sudarė penki žmonės, Batu ir Subedei kariuomenės gretose buvo apie 139 tūkst.

E. Khara-Davanas knygoje „Čingischanas kaip vadas ir jo palikimas“, pirmą kartą išleistoje 1929 metais Belgrade, tačiau nepraradusioje savo vertės iki šių dienų, rašo, kad Batu Chano kariuomenėje, kuri iškeliavo į užkariauti Rusiją, kovos elemente buvo nuo 122 iki 150 tūkst.

Apskritai beveik visi sovietų istorikai vieningai manė, kad 120-150 tūkstančių karių skaičius yra realiausias, šis skaičius atsidūrė ir šiuolaikinių tyrinėtojų darbuose.

Taigi A. V. Šišovas savo darbe „Šimtas didžiųjų karinių vadų“ pažymi, kad Batu Khanas po savo vėliavomis vedė 120–140 tūkst.

Panašu, kad skaitytojui neabejotinai bus įdomios vieno tiriamojo darbo ištraukos. A. M. Ankudinova ir V. A. Lyachovas, siekę įrodyti (jei ne faktais, tai žodžiais), kad mongolai tik savo skaičiaus dėka sugebėjo palaužti didvyrišką rusų žmonių pasipriešinimą, rašo: „Rudenį 1236 m. Bulgarijos Volgoje nukrito didžiulės Batu minios, kuriose buvo apie 300 tūkstančių žmonių. Bulgarai drąsiai gynėsi, bet buvo priblokšti didžiulio skaitinio mongolų-totorių pranašumo. 1237 metų rudenį Batu kariuomenė pasiekė Rusijos sienas.<…>Riazanė buvo paimta tik tada, kai nebeliko kam ginti. Žuvo visi kunigaikščio Jurijaus Igorevičiaus vadovaujami kariai, žuvo visi gyventojai.Vladimiro didysis kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius, neatsiliepęs į Riazanės kunigaikščių raginimą kartu veikti prieš mongolus-totorius, dabar atsidūrė sunkioje situacijoje. situacija. Tiesa, jis išnaudojo laiką, kol Batu pasiliko Riazanės žemėje ir surinko reikšmingą kariuomenę. Laimėjęs pergalę prie Kolomnos, Batu pajudėjo Maskvos link... Nepaisant to, kad mongolai turėjo triuškinamą skaitinį pranašumą, Maskvą jie sugebėjo užimti per penkias dienas. Vladimiro gynėjai padarė didelę žalą mongolams-totoriams. Tačiau didžiulis skaitinis pranašumas padarė savo, ir Vladimiras krito. Batu kariuomenė pajudėjo iš Vladimiro trimis kryptimis. Perejaslavlio-Zalesskio gynėjai drąsiai susitiko su mongolų-totorių įsibrovėliais. Per penkias dienas jie atmušė keletą įnirtingų priešo, turėjusių daug kartų pranašesnes pajėgas, išpuolių. Tačiau didžiulis skaitinis mongolų-totorių pranašumas padarė savo, ir jie įsiveržė į Perejaslavlį-Zaleskį.

Manau, kad nenaudinga ir nereikalinga komentuoti tai, kas buvo cituojama.

Istorikas J. Fennellas klausia: „Kaip totoriams pavyko taip lengvai ir greitai nugalėti Rusiją? o pats atsako: „Žinoma, reikia atsižvelgti į totorių kariuomenės dydį ir nepaprastą jėgą. Užkariautojai neabejotinai turėjo skaitinį pranašumą prieš savo varžovus. Tačiau jis pažymi, kad neįtikėtinai sunku net apytiksliai įvertinti Batu Khano karių skaičių ir mano, kad labiausiai tikėtinas skaičius yra tas, kurį nurodė istorikas V. V. Kargalovas.
Buriatų tyrinėtojas Y. Khalbay savo knygoje „Čingischanas yra genijus“ pateikia tokius duomenis. Batu Khano armiją sudarė 170 tūkstančių žmonių, iš kurių 20 tūkstančių buvo kinų
techninės dalys. Tačiau jis nepateikė šiuos skaičius patvirtinančių faktų.

Anglų istorikas J.J. Saundersas savo tyrime „Mongolų užkariavimai“ nurodo 150 tūkst.
Jei 1941 m. išleistoje „SSRS istorijoje“ rašoma, kad Mongolijos armiją sudarė 50 tūkst. karių, tai „Rusijos istorijoje“, išleistoje po šešių dešimtmečių, nurodomas kiek kitoks skaičius, tačiau priimtinose ribose – 70 tūkst. . Žmogus.

Naujausiuose darbuose šia tema Rusijos mokslininkai yra linkę vertinti 60–70 tūkst. Visų pirma, B. V. Sokolovas knygoje „Šimtas didžiųjų karų“ rašo, kad Riazanę apgulė 60 000 žmonių mongolų kariuomenė. Kadangi Riazanė buvo pirmasis Rusijos miestas, esantis mongolų kariuomenės kelyje, galime daryti išvadą, kad tai yra visų Batu Khano karių skaičius.

2003 m. Rusijoje išleista „Tėvynės istorija“ yra bendro autorių komandos vaisius ir nurodo 70 tūkstančių karių Mongolų armiją.

G.V.Vernadskis, mongolų-totorių jungo laikais parašęs didelį veikalą apie Rusijos istoriją, rašo, kad mongolų armijos branduolys tikriausiai sudarė 50 tūkstančių karių. Su naujai suformuotomis tiurkų formuotėmis ir įvairiomis pagalbinėmis pajėgomis bendras skaičius galėjo siekti 120 tūkstančių ir net daugiau, tačiau dėl didžiulių kontroliuojamų ir garnizonuojamų teritorijų invazijos metu Batu lauko armijos pajėgos jo pagrindinėje kampanijoje beveik nebuvo didesnės. kiekvienoje fazėje po 50 tūkst.

Garsus mokslininkas L. N. Gumilovas rašo:

„Vakarų kampanijai surinktos mongolų pajėgos pasirodė nedidelės. Iš 130 tūkst. karių, kuriuos turėjo, 60 tūkst. turėjo būti išsiųsti į nuolatinę tarnybą Kinijoje, dar 40 tūkst. išvyko į Persiją tramdyti musulmonų, 10 tūkst. nuolat buvo štabe. Taigi kampanijai liko dešimties tūkstančių būrys. Suprasdami jos nepakankamumą, mongolai įvykdė skubią mobilizaciją. Kiekvienos šeimos vyriausias sūnus buvo priimtas į tarnybą.

Tačiau bendras į vakarus išvykusių karių skaičius vargu ar viršijo 30–40 tūkstančių žmonių. Juk kertant kelis tūkstančius kilometrų su vienu arkliu neišsiversi. Kiekvienas karys, be jojamojo žirgo, turi turėti ir skerdeną, o puolimui karo žirgas buvo būtinas, nes kova ant pavargusio ar netreniruoto žirgo prilygsta savižudybei. Apgulties ginklams gabenti reikėjo kariuomenės ir arklių. Vadinasi, vienam raiteliui buvo ne mažiau kaip 3-4 žirgai, o tai reiškia, kad trisdešimties tūkstančių būrys turėjo turėti ne mažiau kaip 100 tūkstančių žirgų. Per stepes tokius gyvulius išmaitinti labai sunku. Nebuvo įmanoma vežtis maisto žmonėms ir pašaro dideliam kiekiui gyvulių. Štai kodėl 30-40 tūkst., atrodo, yra realiausias mongolų pajėgų įvertinimas Vakarų kampanijos metu.

Nepaisant to, kad Sergejaus Bodrovo filmas „Mongolas“ sulaukė didžiulės kritikos Mongolijoje, jo filmas aiškiai parodė senovės mongolų turimą karinį meną, kai nedidelis kavalerijos būrys galėjo nugalėti didžiulę armiją.

A. V. Venkovas ir S. V. Derkachas bendrame darbe „Didieji vadai ir jų mūšiai“ pažymi, kad Batu Khanas po savo vėliavomis subūrė 30 tūkstančių žmonių (iš jų 4 tūkstančius mongolų). Šią figūrą šie tyrinėtojai galėjo pasiskolinti iš I. Ya. Korostoveco.
Patyręs Rusijos diplomatas I. Ya. Korostovecas, tarnavęs Mongolijoje vienu pažeidžiamiausių mūsų istorijos laikotarpių – 10-ajame dešimtmetyje. - savo grandiozinėje studijoje „Nuo Čingischano iki Tarybų Respublikos. Trumpoje Mongolijos istorijoje, atsižvelgiant į šiuolaikinius laikus, rašoma, kad įsiveržusią Batu Khano armiją sudarė 30 tūkst.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta, galima daryti išvadą, kad istorikai įvardija maždaug tris figūrų grupes: nuo 30 iki 40 tūkst., nuo 50 iki 70 tūkst. 150 tūkstančių armija, jau faktas. Nepaisant aukščiausio Ogedėjaus dekreto, mažai tikėtina, kad kiekviena šeima turėjo galimybę išsiųsti savo vyriausią sūnų į Vakarus. Juk užkariavimo kampanijos truko daugiau nei 30 metų, o mongolų žmogiškieji ištekliai jau buvo menki. Juk žygiai vienokiu ar kitokiu laipsniu paveikė kiekvieną šeimą. Tačiau 30 000 kariuomenė su visu savo narsumu ir didvyriškumu vargu ar būtų galėjusi užkariauti kelias kunigaikštystes per svaiginančiai trumpą laiką.

Mūsų nuomone, atsižvelgiant į vyriausių sūnų ir užkariautų tautų mobilizaciją, Batu kariuomenėje buvo nuo 40 iki 50 tūkst.

Pakeliui kritikuojame vyraujančias nuomones apie daugybę mongolų, išėjusių į kampaniją po Čingisovo anūko vėliava, ir apie šimtus tūkstančių kalinių, kuriuos užkariautojai tariamai atvedė prieš juos, dėl šios istorijos. faktai:

Pirma, ar Riazanės gyventojai išdrįso stoti į atvirą mūšį su mongolais, jei iš tikrųjų jų buvo daugiau nei 100 tūkstančių? Kodėl jie nemanė, kad būtų protinga sėdėti už miesto sienų ir bandyti atlaikyti apgultį?
Antra, kodėl „partizaninis karas“, kuriame dalyvavo tik 1700 Evpatiy Kolovrat karių, taip sujaudino Batu Khaną, kad jis nusprendė sustabdyti puolimą ir pirmiausia susidoroti su „bėdų keltoju“? 100 kartų jis beveik nebuvo girdėjęs apie tokį vadą. Tai, kad net 1700 bekompromisių patriotų tapo mongolų jėga, rodo, kad Batu Khanas negalėjo vesti „mylimos tamsos“ po savo vėliavomis.
Trečia, Kijevo žmonės, priešingai karo papročiams, nužudė Munke Khano ambasadorius, kurie atvyko į miestą reikalaudami pasiduoti. Tik pusė, įsitikinusi savo nenugalimu, išdrįs žengti tokį žingsnį. Taip buvo 1223 metais prieš Kalkos mūšį, kai Rusijos kunigaikščiai, pasitikėdami savo jėgomis, pasmerkė mongolų ambasadorius mirčiai. Kiekvienas, kuris netiki savo jėgomis, niekada nenužudys kitų žmonių ambasadorių.
Ketvirta, 1241 m. mongolai Vengrijoje per tris nepilnas dienas įveikė daugiau nei 460 km. Tokių pavyzdžių yra daug. Ar įmanoma nuvažiuoti tokį atstumą per tokį trumpą laiką su daugybe kalinių ir kita ne kovine technika? Bet ne tik Vengrijoje, apskritai per visą 1237–1242 m. kampanijos laikotarpį. Mongolų veržimasis buvo toks greitas, kad jie visada laimėdavo laiku ir pasirodė kaip karo dievas ten, kur jų visai nesitikėjo, taip priartindami savo pergalę. Be to, ne vienas iš didžiųjų užkariautojų būtų galėjęs užgrobti nė centimetrą žemės su kariuomene, kurios gretas papildė margi ir nekovojantys elementai.

Puikus to pavyzdys yra Napoleonas. Jam pergales atnešė tik prancūzai. Ir jis nelaimėjo nė vieno karo, kovodamas su armija, papildyta užkariautų tautų atstovais. Kiek kainavo nuotykis Rusijoje - vadinamoji „dvylikos kalbų invazija“.

Nedidelį savo kariuomenės skaičių mongolai papildė karinės taktikos ir efektyvumo tobulumu.Įdomu yra anglų istoriko Haroldo Lambio mongolų taktikos aprašymas:

• „1. Kurultai, arba pagrindinė taryba, susirinko Kha-Khan būstinėje. Jame turėjo dalyvauti visi vyresnieji kariniai vadovai, išskyrus tuos, kuriems buvo suteiktas leidimas likti aktyvioje kariuomenėje, buvo aptarta susiklosčiusi situacija ir būsimo karo planas. Buvo parinkti maršrutai, formuojami įvairūs korpusai
• 2. Priešo sargybiniams buvo išsiųsti šnipai ir gauti „liežuviai“.
• 3. Invazija į priešo šalį buvo vykdoma kelių armijų skirtingomis kryptimis. Kiekviena atskira divizija ar kariuomenės korpusas (tumen) turėjo savo vadą, kuris kartu su kariuomene judėjo link numatyto tikslo. Jam buvo suteikta visiška veiksmų laisvė jam duotos užduoties ribose, glaudžiai bendraujant per kurjerį su aukščiausiojo vadovo arba orkhono būstine.
• 4. Priartėjus prie gerokai sustiprintų miestų, kariai paliko specialų korpusą juos stebėti. Apylinkėse buvo renkamos atsargos, prireikus buvo įrengta laikina bazė. Mongolai retai tiesiog pastatydavo užtvarą priešais gerai įtvirtintą miestą; dažniausiai vienas ar du tumenai imdavo investuoti ir jį apgulti, tam panaudodami kalinius ir apgulties variklius, o pagrindinės pajėgos toliau veržėsi į priekį.
• 5. Kai lauke buvo numatytas susitikimas su priešo kariuomene, mongolai dažniausiai laikėsi vienos iš šių dviejų taktikų: arba bandė netikėtai pulti priešą, greitai sutelkdami kelių armijų pajėgas mūšio lauke, kaip buvo atvejis su vengrais 1241 m. arba, jei priešas pasirodė budrus ir netikėtumo nebuvo galima tikėtis, jie nukreipė savo pajėgas taip, kad aplenktų vieną iš priešo flangų. Šis manevras buvo vadinamas „tulugma“ arba standartine aprėptimi.

Mongolai griežtai laikėsi šios taktikos per savo užkariavimo kampanijas, įskaitant invaziją į Rusiją ir Europos šalis.

INFORMACIJA TURISTAMS

MONGOLIJOS ISTORIJA

Mongolai yra viena iš seniausių tautų ir turi turtingą istoriją, siekiančią tūkstančius metų. 2006 m. Mongolija švenčia 800-ąsias Mongolijos valstybės susikūrimo metines ir 840-ąsias Čingischano metines.

PRIEŠISTORINIS LAIKAS

Prieš daugybę milijonų metų šiuolaikinės Mongolijos teritorija buvo padengta paparčių tankmėmis, o klimatas buvo karštas ir drėgnas. Dinozaurai žemėje gyveno 160 milijonų metų ir išmirė per savo klestėjimą. Šio reiškinio priežastys dar nėra tiksliai nustatytos ir mokslininkai iškėlė skirtingas hipotezes.

Apie šių milžiniškų gyvūnų egzistavimą žmonija sužinojo tik prieš 150 metų. Mokslas žino kelis šimtus dinozaurų rūšių. Garsiausias dinozaurų liekanų atradimas priklauso R. Andrewso vadovaujamai amerikiečių mokslinei ekspedicijai, kuri buvo surengta praėjusio amžiaus 20-aisiais Gobio dykumoje. Dabar šis radinys saugomas Niujorko miesto vietos istorijos muziejuje. Mongolijoje rasti dinozaurų kaulai taip pat yra Sankt Peterburgo ir Varšuvos muziejuose. Gamtos istorijos muziejaus paroda yra viena geriausių pasaulyje ir buvo eksponuojama daugelyje šalių.

Dabartinės Mongolijos teritorijoje šiuolaikinių žmonių protėviai atsirado daugiau nei prieš 800 tūkstančių metų. Patys Homo sapiens čia gyveno prieš 40 tūkstančių metų. Tyrėjai teigia, kad prieš 20-25 tūkstančius metų per Beringo sąsiaurį vyko didžiulė migracija iš Vidurinės Azijos į Ameriką.

NOMADAI

Geltonosios upės pakrantėse kinai įkūrė vieną pirmųjų civilizacijų žmonijos istorijoje ir raštą turėjo nuo seniausių laikų. Rašytiniai kinų paminklai daug kalba apie klajoklius, kurie nuolat puldinėjo Kiniją. Kinai šiuos užsieniečius vadino „Hu“, o tai reiškia „barbarai“, ir suskirstė į „Xionghu“ – šiaurinius laukinius ir „Donghu“ – rytų laukinius. Tuo metu Kinija nebuvo viena valstybė ir susidėjo iš kelių nepriklausomų karalysčių, o klajokliai egzistavo atskiromis gentimis ir neturėjo valstybinės santvarkos. kinų
Karalystės, bijodamos klajoklių genčių antskrydžių, pastatė sienas palei šiaurinę savo teritorijų sieną. 221 m.pr.Kr. Susiformavo Čino valstybė ir taip pirmą kartą skirtingos karalystės buvo sujungtos į vieną visumą. Čing valstybės imperatorius Shi Huangdi sujungė daugybę karalysčių pastatytų sienų į vieną vientisą gynybos nuo klajoklių sistemą. Siekdami pralaužti stiprią gynybą, klajokliai susivienijo vadovaujami Shanyu Mode ir suformavo stiprią valstybę, kuri į istoriją įėjo kaip Xiongnu. Taigi, 209 m.pr.Kr. Pirmoji valstybinė santvarka buvo sukurta dabartinės Mongolijos teritorijoje. Siongnu kilmės klausimas, ar jie buvo turkai, mongolai ar kitos tautybės, tebėra prieštaringas iki šiol. Tačiau seldžiukų, siongnu, turkų, chitanų, avarų, Kinijos, Didžiosios Mongolų imperijos, Aukso ordos, Osmanų imperijos, Timūro imperijos valstybės, taip pat dabartinės valstybės, tokios kaip Mongolija, Kazachstanas, Kirgizija, Turkija, Azerbaidžanas ir Turkmėnistanas yra tiesioginiai pirmosios klajoklių Xiongnu valstybės įpėdiniai. Maždaug 400 metų Xiongnu vaidino svarbų istorinį vaidmenį. Vėliau, po padalijimo į pietinę ir šiaurinę Xiongnu, juos nugalėjo kinai ir Donghu, todėl Xiongnu valstybė nustojo egzistuoti. Klajokliai, susivieniję prieš Xiongnu, 156 m. suformavo galingiausią Vidurinės Azijos valstybę - Xianbi. Tuo metu Kinijoje viešpatavo galinga Hanų dinastija. 3 amžiuje Toba atsiskyrė nuo Xianbi ir vėliau užėmė Šiaurės Kiniją. Vėliau Tobos palikuonis asimiliavo kinai. Donghu Rourans palikuonys turėjo stiprią kariuomenę ir V amžiuje užkariavo teritoriją nuo Haršaro iki Korėjos. Jie pirmieji panaudojo chano titulą. Tyrėjai mano, kad rouranai buvo mongolų gentis.

Tangų dinastija Kinijoje buvo kultūros klestėjimo laikas. Vėliau ruranus užkariavo turkai, o vėliau per karus jie pasiekė Europos teritorijas. Istorijoje jie žinomi kaip avarai. Jiems priklausė didžiausi užkariavimai, įvykdyti prieš Čingischano atėjimą. Iki VII amžiaus turkai tapo galingiausia valstybe pasaulyje. Per savo žygius jie pasiekė Mažąją Aziją ir tapo šiuolaikinių turkų protėviais. Turkų valstybė žlugo po daugybės galingų valstybių, susivienijusių prieš juos, išpuolių. Nugalėtos tiurkų valstybės teritorijoje iškilo uigūrų valstybė. Uigūrų valstijos sostinė Karabalgas buvo aptikta atliekant kasinėjimus Orkhono upės slėnyje. 840 m. juos nugalėjo kirgizai, pasiekę juos Jenisejaus upe. Kirgizai trumpai viešpatavo Centrinėje Azijoje ir buvo išstumti mongolų chitanų genčių į Pamyrą. Nuo tada Mongolijos teritorijoje pradėjo valdyti tik mongolai. Stiprėjant, chitanai pamažu pasitraukė į pietus nuo Didžiosios kinų sienos, o besivystant dabartiniam Pekinui kaip sostinei, jie iš esmės išnyko tarp Kinijos gyventojų ir išliko Kinijos istorijoje kaip Liao dinastija.

DIDŽIOSIOS MONGOLŲ IMPERIJOS LAIKAS

924 metais Turkų gentys paliko dabartinės Mongolijos teritoriją, o mongolai pradėjo valdyti save. Išskyrus trumpą Khitan valdymo laikotarpį, mongolai negalėjo suformuoti vienos valstybės. Iki XIII amžiaus Mongolijos teritorijoje buvo daug genčių, tokių kaip naimanai, totoriai, chamag-mongolai, keraitai, onyudai, merkitai ir kt. Po chamago-mongolų chano chabulo mongolų gentys buvo be lyderio iki tol. 1189 m. Jo palikuonis Temujinas nebuvo paskelbtas visų mongolų chanu ir gavo Čingischano titulą.

Pirmoji didelė Temujino karinė įmonė buvo karas prieš totorius, pradėtas kartu su Togorilu apie 1200 m. Totoriams tuo metu buvo sunku atremti į jų valdas patekusių Jin kariuomenės išpuolius. Pasinaudoję palankia situacija, Temujinas ir Togorilas sudavė totoriams nemažai stiprių smūgių ir paėmė turtingą grobį. Džin vyriausybė suteikė aukštus titulus stepių lyderiams kaip atlygį už totorių pralaimėjimą. Temujinas gavo titulą "jauthuri" (karinis komisaras), o Togorilas - "van" (princas), nuo to laiko jis tapo žinomas kaip Van Khanas. 1202 m. Temujinas savarankiškai priešinosi totoriams. Temujino pergalės paskatino jo priešininkų pajėgų konsolidaciją. Susidarė visa koalicija, apimanti totorius, taičiutus, merkitus, oiratus ir kitas gentis, kurios savo chanu išrinko Jamuchą. 1203 m. pavasarį įvyko mūšis, pasibaigęs visišku Džamukos pajėgų pralaimėjimu. Ši pergalė dar labiau sustiprino Temujino ulusą.

1204 m. Temujinas nugalėjo naimanus. Jų valdovas Tayanas Khanas mirė, o jo sūnus Kuchulukas pabėgo į Semirečės teritoriją Karakitų šalyje (į pietvakarius nuo Balchašo ežero).

1206 m. kurultajų metu Temujinas buvo paskelbtas didžiuoju chanu virš visų genčių – Čingischanu. Mongolija pasikeitė: išsibarsčiusios ir kariaujančios mongolų klajoklių gentys susijungė į vieną valstybę.

Po to, kai Temujinas tapo visų mongolų valdovu, jo politika pradėjo dar aiškiau atspindėti Noyon judėjimo interesus. Nojonams reikėjo vidinės ir išorinės veiklos, kuri padėtų įtvirtinti jų dominavimą ir padidinti pajamas. Nauji užkariavimo karai ir turtingų šalių apiplėšimai turėjo užtikrinti feodalinio išnaudojimo sferos išplėtimą ir klasinių nojonų pozicijų stiprinimą.

Valdant Čingischanui sukurta administracinė sistema buvo pritaikyta šiems tikslams pasiekti. Jis padalijo visus gyventojus į dešimtis, šimtus, tūkstančius ir tumenus (dešimt tūkstančių), taip maišydamas gentis ir klanus ir paskirdamas specialiai atrinktus žmones iš savo patikėtinių ir nukerių jų vadais. Visi suaugę ir sveiki vyrai buvo laikomi kariais, kurie taikos metu tvarkė savo namus, o karo metu paėmė ginklus. Ši organizacija suteikė Čingischanui galimybę padidinti savo ginkluotąsias pajėgas iki maždaug 95 tūkstančių karių.

Pavieniai šimtai, tūkstančiai ir tumenai kartu su klajokliams skirta teritorija buvo atiduoti vieno ar kito nojono nuosavybėn. Didysis chanas, laikydamas save visos valstijos žemės savininku, išdalijo žemę ir aratus nojonams, su sąlyga, kad mainais jie reguliariai atliks tam tikras pareigas. Svarbiausia pareiga buvo karinė tarnyba. Kiekvienas nojonas buvo įpareigotas, gavus pirmąjį viršininko prašymą, lauke išvesti reikiamą skaičių karių. Paveldėjęs Nojonas galėjo išnaudoti aratų darbą, paskirstydamas savo galvijus jiems ganyti arba tiesiogiai įtraukdamas juos į darbą savo ūkyje. Maži nojonai tarnavo dideliems.

Valdant Čingischanui buvo įteisintas aratų pavergimas, uždraustas neteisėtas judėjimas iš tuzinų, šimtų, tūkstančių ar tumenų į kitus. Šis draudimas reiškė oficialų aratų prijungimą prie nojonų žemės – už migraciją iš savo valdų aratams grėsė mirties bausmė.

Čingischanas rašytinę teisę iškėlė į kultą ir buvo tvirtos teisės ir tvarkos šalininkas. Savo imperijoje jis sukūrė ryšių linijų tinklą, didelio masto kurjerių ryšius kariniais ir administraciniais tikslais, organizavo žvalgybą, įskaitant ekonominę žvalgybą.

Čingischanas padalijo šalį į du „sparnus“. Jis paskyrė Boorchą dešiniojo sparno priekyje, o Mukhali, du ištikimiausius ir patyrusius savo bendražygius, kairiojo. Vyresniųjų ir aukščiausių karinių vadų – šimtininkų, tūkstantininkų ir temnikų – pareigas ir laipsnius jis padarė paveldimomis šeimoje tų, kurie ištikimai tarnaujant padėjo jam užimti chano sostą.

1207–1211 m. mongolai užkariavo jakutų, kirgizų ir uigūrų žemę, tai yra, pavergė beveik visas pagrindines Sibiro gentis ir tautas, mokėdami joms duoklę. 1209 metais Čingischanas užkariavo Vidurinę Aziją ir nukreipė dėmesį į pietus.

Prieš užkariaujant Kiniją, Čingischanas nusprendė užsitikrinti rytinę sieną, 1207 m. užgrobdamas Tanguto Xi-Xia valstiją, kuri prieš tai buvo užkariavusi Šiaurės Kiniją iš Kinijos Song imperatorių dinastijos ir sukūrusi savo valstybę, kuri buvo tarp jo turtai ir Jin valstybė. Užėmęs keletą įtvirtintų miestų, 1208 m. vasarą „Tikrasis valdovas“ pasitraukė į Longjiną, laukdamas nepakeliamo karščio, kuris tais metais užklupo. Tuo tarpu jį pasiekia žinia, kad jo seni priešai Tokhta-beki ir Kuchluk ruošiasi naujam karui su juo. Numatydamas jų invaziją ir kruopščiai pasiruošęs, Čingischanas juos visiškai nugalėjo mūšyje Irtyšo pakrantėje.

Patenkintas pergale, Temujinas vėl siunčia savo kariuomenę prieš Xi-Xia. Nugalėjęs Kinijos totorių armiją, jis užėmė tvirtovę ir perėją Didžiojoje kinų sienoje, o 1213 m. įsiveržė į pačią Kinijos imperiją, Jin valstiją ir patraukė iki Nianxi Hanshu provincijoje. Vis atkaklesnis Čingischanas vedė savo kariuomenę, nusėtą lavonų kelią, gilyn į žemyną ir įtvirtino savo valdžią net Liaodong provincijoje, kuri yra imperijos centre. Keli kinų vadai, pamatę, kad mongolų užkariautojas laimi nuolatines pergales, perbėgo į jo pusę. Garnizonai pasidavė be kovos.

Įsikūręs prie visos Didžiosios Kinijos sienos, Temujinas 1213 m. rudenį išsiuntė tris armijas į skirtingas Kinijos imperijos dalis. Vienas iš jų, vadovaujamas trims Čingischano sūnums - Jochi, Chagatai ir Ogedei, patraukė į pietus. Kitas, vadovaujamas Temujino brolių ir generolų, persikėlė į rytus prie jūros. Pats Čingischanas ir jo jauniausias sūnus Tolui, vadovaujant pagrindinėms pajėgoms, išvyko pietryčių kryptimi. Pirmoji armija pažengė iki Honano ir, užėmusi dvidešimt aštuonis miestus, prisijungė prie Čingischano Didžiajame Vakarų kelyje. Temujino brolių ir generolų vadovaujama kariuomenė užėmė Liao-hsi provinciją, o pats Čingischanas baigė savo pergalingą kampaniją tik pasiekęs jūros uolėtą iškyšulį Šandongo provincijoje. Tačiau bijodamas pilietinės nesantaikos ar dėl kitų priežasčių jis nusprendžia grįžti į Mongoliją 1214 m. pavasarį ir sudaro taiką su Kinijos imperatoriumi, palikdamas jam Pekiną. Tačiau kol mongolų lyderis nespėjo palikti Didžiosios kinų sienos, Kinijos imperatorius perkėlė savo dvarą toliau, į Kaifengą. Šį žingsnį Temujinas suvokė kaip priešiškumo apraišką ir vėl pasiuntė kariuomenę į imperiją, dabar pasmerktą sunaikinimui. Karas tęsėsi.

Jurčėnų kariuomenė Kinijoje, papildyta aborigenų, savo iniciatyva kovojo su mongolais iki 1235 m., tačiau buvo nugalėta ir sunaikinta Čingischano įpėdinio Ogedėjaus.

Po Kinijos Čingischanas ruošėsi kampanijai Kazachstane ir Centrinėje Azijoje. Ypač jį traukė klestintys Pietų Kazachstano miestai ir Džetisu. Savo planą jis nusprendė įgyvendinti per Ili upės slėnį, kur buvo įsikūrę turtingi miestai ir juos valdė ilgametis Čingischano priešas Naimanas Khanas Kuchlukas.

Kol Čingischanas užkariavo vis daugiau Kinijos miestų ir provincijų, pabėgęs Naimanas Khanas Kuchlukas paprašė jam prieglobstį suteikusio gurchano padėti surinkti prie Irtyšo sumuštos armijos likučius. Įgijęs gana stiprią armiją, Kuchlukas sudarė sąjungą prieš savo valdovą su Chorezmo šachu Mahometu, kuris anksčiau mokėjo duoklę karakitams. Po trumpos, bet ryžtingos karinės kampanijos sąjungininkai liko su dideliu pelnu, o gurkhanas buvo priverstas užleisti valdžią nekviestojo svečio naudai. 1213 m. mirė Gurkhanas Zhilugu, o Naimano chanas tapo suvereniu Semirečės valdovu. Sairamas, Taškentas ir šiaurinė Ferganos dalis pateko į jo valdžią. Tapęs nesutaikomu Chorezmo priešininku, Kuchlukas savo valdose pradėjo musulmonų persekiojimą, kuris sukėlė neapykantą įsikūrusiems Žetysu gyventojams. Koylyk (Ili upės slėnyje) valdovas Arslanas Khanas, o paskui Almalyko (į šiaurės vakarus nuo šiuolaikinės Guljos) valdovas Bu-zaras pasitraukė nuo naimanų ir pasiskelbė Čingischano pavaldiniais.

1218 metais Džebės kariuomenė kartu su Koylyko ir Almalyko valdovų kariauna įsiveržė į karakitų žemes. Mongolai užkariavo Semirečę ir Rytų Turkestaną, kurie priklausė Kuchlukui. Pirmajame mūšyje Džebė nugalėjo Naimaną. Mongolai leido musulmonams atlikti viešas pamaldas, kurias anksčiau uždraudė naimanai, o tai prisidėjo prie visų įsikūrusių gyventojų perėjimo į mongolų pusę. Kuchlukas, negalėdamas organizuoti pasipriešinimo, pabėgo į Afganistaną, kur buvo sugautas ir nužudytas. Balasagun gyventojai atvėrė vartus mongolams, už kuriuos miestas gavo pavadinimą Gobalyk - „geras miestas“. Kelias į Chorezmą atsivėrė prieš Čingischaną.

Užkariavus Kiniją ir Chorezmą, aukščiausiasis mongolų klano vadų valdovas Čingischanas pasiuntė stiprų kavalerijos korpusą, vadovaujamą Džebės ir Subedėjaus tyrinėti „vakarų žemes“. Jie vaikščiojo pietiniu Kaspijos jūros krantu, paskui, nuniokus Šiaurės Iraną, prasiskverbė į Užkaukazę, nugalėjo Gruzijos kariuomenę (1222 m.) ir, judėdami į šiaurę vakarine Kaspijos jūros pakrante, susitiko su vieninga kariuomene. polovcai, lezginai, čerkesai ir alanai Šiaurės Kaukaze. Įvyko mūšis, kuris neturėjo lemiamų pasekmių. Tada užkariautojai suskaldė priešo gretas. Polovciams davė dovanų ir pažadėjo jų neliesti. Pastarieji pradėjo skirstytis į savo klajoklių stovyklas. Pasinaudoję tuo, mongolai nesunkiai įveikė alanus, lezginus ir čerkesus, o po to pamažu įveikė polovcus. 1223 m. pradžioje mongolai įsiveržė į Krymą, užėmė Surožo (Sudako) miestą ir vėl persikėlė į Polovcų stepes.

Polovcai pabėgo į Rusiją. Palikdamas mongolų kariuomenę, chanas Kotjanas per savo ambasadorius paprašė neatsisakyti jam žento Mstislavo Udalio, taip pat Mstislavo III Romanovičiaus, valdančiojo Kijevo didžiojo kunigaikščio, pagalbos. 1223 m. pradžioje Kijeve buvo sušauktas didelis kunigaikščių suvažiavimas, kuriame buvo sutarta, kad Kijevo, Galicijos, Černigovo, Seversko, Smolensko ir Voluinės kunigaikštysčių ginkluotosios pajėgos, susijungusios, rems polovkus. Dniepras, esantis netoli Khortitsa salos, buvo paskirtas Rusijos jungtinės kariuomenės susibūrimo vieta. Čia buvo sutikti mongolų stovyklos pasiuntiniai, kviesdami Rusijos karinius vadus nutraukti sąjungą su polovcais ir grįžti į Rusiją. Atsižvelgdamas į kunų patirtį (kurie 1222 m. įtikino mongolus nutraukti sąjungą su alanais, po to Džebė nugalėjo alanus ir užpuolė kunus), Mstislavas įvykdė pasiuntinius. Mūšyje prie Kalkos upės Daniilo Galitskio, Mstislavo Udalio ir Khano Kotyano būriai, nepranešę kitiems kunigaikščiams, nusprendė patys „susitvarkyti“ su mongolais ir perėjo į rytinį krantą, kur gegužės 31 d. 1223 m. jie buvo visiškai nugalėti, pasyviai mąstydami apie šį kruviną pagrindinių Rusijos pajėgų, vadovaujamų Mstislavo III, mūšį, išsidėsčiusį priešingame Kalkos krante.

Mstislavas III, atsitvėręs tynu, tris dienas po mūšio laikė gynybą, o paskui susitarė su Jebe ir Subedai, kad nudės ginklus ir laisvai pasitrauks į Rusiją, nes mūšyje nedalyvavo. . Tačiau jis, jo armija ir juo pasitikėję kunigaikščiai buvo klastingai sugauti mongolų ir žiauriai kankinami kaip „savo armijos išdavikai“.

Po pergalės mongolai organizavo Rusijos kariuomenės likučių persekiojimą (iš Azovo srities grįžo tik kas dešimtas karys), naikino miestus ir kaimus Dniepro kryptimi, gaudė civilius. Tačiau drausmingi mongolų kariuomenės vadai neturėjo įsakymo užsitęsti Rusijoje. Netrukus juos prisiminė Čingischanas, manęs, kad pagrindinė žvalgybos kampanijos į vakarus užduotis buvo sėkmingai atlikta. Grįždami prie Kamos žiočių, Jebės ir Subedėjaus kariuomenė patyrė rimtą pralaimėjimą nuo Volgos bulgarų, kurie atsisakė pripažinti Čingischano galią prieš save. Po šios nesėkmės mongolai nusileido į Saksiną ir Kaspijos stepėmis grįžo į Aziją, kur 1225 m. susijungė su pagrindinėmis mongolų armijos pajėgomis.

Kinijoje likusios mongolų pajėgos sulaukė tokios pat sėkmės kaip ir Vakarų Azijos kariuomenės. Mongolų imperija buvo išplėsta keliomis naujomis užkariautomis provincijomis, esančiomis į šiaurę nuo Geltonosios upės, išskyrus vieną ar du miestus. Po imperatoriaus Xuyin Zong mirties 1223 m. Šiaurės Kinijos imperija praktiškai nustojo egzistuoti, o Mongolų imperijos ribos beveik sutapo su Centrinės ir Pietų Kinijos, valdomos imperatoriškosios Songų dinastijos, sienomis.

Grįžęs iš Vidurinės Azijos, Čingischanas vėl vedė savo kariuomenę per Vakarų Kiniją. 1225 m. arba 1226 m. pradžioje Čingisas pradėjo kampaniją prieš Tanguto šalį. Šios kampanijos metu astrologai informavo mongolų lyderį, kad penkios planetos yra nepalankiai išsidėsčiusios. Prietaringas mongolas tikėjo, kad jam gresia pavojus. Būdamas nuojautos, didžiulis užkariautojas išvyko namo, bet pakeliui susirgo ir mirė 1227 m. rugpjūčio 25 d.

Po Čingischano mirties trečiasis jo sūnus Ogedejus tapo chanu 1229 m. Ogedėjaus valdymo metais imperijos sienos sparčiai plėtėsi. Šiaurės vakaruose Batu chanas (Batu) įkūrė Aukso ordą ir vieną po kitos užkariavo Rusijos kunigaikštystes, sunaikino Kijevą, o kitais metais užpuolė Vidurio Europą, užėmė Lenkiją, Bohemiją, Vengriją ir pasiekė Adrijos jūrą. Ogedei Chanas surengė antrą kampaniją prieš Liao dinastijos valdomą šiaurinę Kiniją ir 1234 metais baigėsi beveik 20 metų trukęs karas. Iškart po to Ogedei Khanas paskelbė karą Pietų Kinijos Songų dinastijai, kurį Kublai Khanas nutraukė 1279 m.

1241 m. Ogedėjus ir Chagadai mirė beveik vienu metu, o chano sostas liko neužimtas. Dėl penkerius metus trukusios kovos dėl valdžios Guyukas tapo chanu, tačiau mirė po vienerių metų valdymo. 1251 metais chanu tapo Tolui sūnus Mongke. Munke Khano sūnus Hulagu 1256 m. perplaukė Amudarjos upę ir paskelbė karą musulmonų pasauliui. Jo kariuomenė pasiekė Raudonąją jūrą, užkariavo dideles žemes ir sudegino daugybę miestų. Hulagu užėmė Bagdado miestą ir nužudė apie 800 tūkst. Tokio turtingo ir didelio miesto mongolai dar niekada nebuvo užkariavę. Hulagu planavo užkariauti šiaurinę Afriką, bet 1251 m. Mongke Khanas mirė Karakorume. Dėl dviejų jaunesnių brolių Kublai ir Arig-Bug kovos dėl sosto jis turėjo nutraukti sėkmingą kampaniją. Vėliau Hulagu Khanas sukūrė Ilkhano valstybę, kuri gyvavo daugelį metų. Taigi į vakarus nuo Mongolijos buvo didžiulės valstybės (ulusai), kurias sukūrė Čingischano vaikai: Aukso orda, Baltoji orda, Hulagu valstija, o didžiausią valstybę Juanį 1260 m. įkūrė Kublai Khanas, kurios sostinė buvo Pekino miestas. Kublai ir Arig-Bugha ilgą laiką kovojo dėl chano sosto. Po brolio Möngke mirties Kublai kovojo Pietų Kinijoje, kur skubiai sušaukė kurultajų (samblėją) ir buvo išrinktas chanu. Tuo pačiu metu jo jaunesnysis brolis Arig-Buga Karakorume buvo išrinktas chanu, tačiau Kublai pasiuntė kariuomenę prieš savo brolį ir privertė jį pripažinti save chanu. Kitais metais Khubilai paliko Karakorumą amžiams ir išvyko į Dadu, šiuolaikinį Pekiną, ir įkūrė Juanų dinastiją, o tai reiškia „puiki pradžia“. Šios dinastijos pagrindas buvo Didžiosios Mongolijos žlugimo pradžia ir didelių nepriklausomų Čingischano palikuonių valstybių vystymosi pradžia. Kublai Khanas tęsė karą pietuose ir 1272 m. užėmė Pietų Kiniją. Juanių valstybė tuo metu buvo stipriausia ir galingiausia valstybė. Kublai Khanas toliau kariavo pietų kryptimi ir užėmė Indokinijos pusiasalį, Javos ir Sumatros salas.

Kublai Khanas bandė užkariauti Japoniją. Korėja jau buvo pavaldi mongolų chanui, iš ten jis bandė pulti Japoniją 1274 ir 1281 m.
Pirmojo puolimo metu mongolai turėjo 900 laivų ir 40 tūkstančių kareivių. Antrą kartą jau buvo 4400 laivų ir 140 tūkstančių karių. Tai buvo didžiausias laivynas Kublai Khano valdymo laikais. Tačiau kiekvieną mongolų bandymą užimti Japoniją sutrukdė taifūnas ir visi laivai buvo nuskandinti. Kublai Khanas Juanių valstybę valdė 34 metus ir mirė 1294 m. Po jo mirties Mongolų juanių dinastijos valstybė gyvavo dar 70 metų, kol dinastiją nuvertė sukilėliai kinai, valdant chanui Togonui-Tumurui. Mongolų chano sostinė buvo perkelta atgal į Karakorumą. Kita valstybė, kurią įkūrė Čingischano palikuonys Jochi ir Batu, buvo Aukso orda.

Laikui bėgant imperija suskilo į kelias mažas valstybes. Taigi teritorijoje nuo Altajaus kalnų iki Juodosios jūros atsirado daug tiurkų kilmės tautybių, tokių kaip baškirai, totoriai, čerkesai, chakasai, nogai, kabardai, Krymo totoriai ir kt. Mavaranahr, iškilęs čagadų teritorijoje. valstybė, buvo galinga valdant Tumur-chanui, užėmė teritorijas nuo Bagdado iki Kinijos, bet ir žlugo. Hulagu Ilkhano imperija trumpam atgijo Gazano chano laikotarpiu, tačiau netrukus ėmė atgimti Persija, arabų valstybė ir Turkija ir įsitvirtino 500 metų trukusi Osmanų imperijos valdžia. Be jokios abejonės, XIII amžiuje vyravo mongolai, o Mongolija išgarsėjo visame pasaulyje.

Žlugus Juanių dinastijai, ten gyvenę mongolai grįžo į savo tėvynę ir ten gyveno laisvai, kol pateko į mandžiūrų nelaisvę. Šis laikas istorijoje pažymėtas kaip mažųjų chanų laikotarpis, be vieno chano mongolai buvo suskirstyti į atskiras kunigaikštystes. Iš keturiasdešimties tumenų arba kunigaikštysčių, egzistavusių Čingischano laikais, iki to laiko liko tik šešios. Taip pat buvo 4 Oirat tumenai. Todėl visa Mongolija kartais buvo vadinama „keturiasdešimt keturiais“. Oiratai visų pirma norėjo kontroliuoti visus mongolus, todėl vyko nuolatinė kova dėl valdžios. Pasinaudodami tuo, kinai reguliariai puldavo mongolus ir vieną dieną pasiekė Karakorumą ir jį sunaikino. XVI amžiuje Dajanas Khanas vėl suvienijo mongolus, tačiau po jo mirties prasidėjo kova dėl sosto. Per 10 metų soste pasikeitė 5 chanai ir valstybė galiausiai nustojo egzistavusi.

Kai valdžią užgrobė jauniausias Dayano Khano sūnus Geresendze, Khalkha vardas buvo priskirtas Šiaurės Mongolijai. Jis padalino jį savo septyniems sūnums. Taip susiformavo pirmieji administraciniai chošūnų (rajonų) vienetai. Mongolijos aukštuomenė daug ginčijosi tarpusavyje, sugalvojo įvairius titulus ir titulus, kurie juos paaukštino. Abatai, Geresenedzės anūkas, pasivadino Tushetu Khanu, jo pusbrolis Sholoy pasivadino Secen Khanu, o Luikharas Zasagtu Khanas. Manchu Qing dinastijos laikais 1752 m. Sain-Noyon Khan aimagas atsiskyrė nuo Tushetu Khan ir Zasag Khan aimagų teritorijos.

MONGOLIJA MANUČIŲ ČINGŲ DINASTIJOS LAIKOTARPIU

XVII amžiaus pradžioje. Mandžiūrai, gyvenę dabartinės Kinijos šiaurės rytuose, netikėtai greitai pradėjo stiprėti. Jie užpuolė susiskaldžiusias mongolų gentis ir privertė jas mokėti duoklę. 1636 m. mandžiūrai aneksavo Vidinę Mongoliją. 1644 m. užėmę Pekiną, jie įkūrė Čing dinastiją ir per dvejus metus suvienijo visą Kiniją. Tada jie nukreipė dėmesį į šiaurę ir Mongoliją. Dėl konfliktų tarp chalkų ir oiratų, taip pat sumanaus Tibeto kivirčų kurstymo, mandžiūrai sugebėjo aneksuoti Mongoliją 1696 m.

1725 m. Kyachtoje pasirašius Čing imperijos ir Rusijos sutartį, Rusijos ir Kinijos siena buvo visiškai apibrėžta. Pasinaudojusi suskilusių oiratų silpnumu, 50 tūkstančių kareivių mandžiūrų armija juos nugalėjo ir 1755 m. aneksavo į imperiją. Taigi mandžiūrai po 130 metų pastangų prijungė Mongoliją prie Kinijos. 1755-1757 metais Oiratai pradėjo sukilimą, o tuo pat metu chalkhai priešinosi. Apsaugai nuo mongolų Uliasutuose buvo dislokuoti kariniai daliniai. Administraciniu požiūriu Mongolija buvo padalinta į 4 chalkhas ir 2 derbeto aimagus, kuriuose iš viso buvo 125 khoshunai (administracinis vienetas mandžiūrų valdymo laikais). Kadangi Bogdo Gegenas Jabdzundamba palaikė sukilimo vadą Amarsaną, Pekinas nusprendė vėlesnį Bogdo Gegeną pakviesti tik iš Tibeto. Bogdo Gegeno rezidencija buvo Da Khuree (Urga). Vėliau Kobdo mieste buvo įkurta ambano įstaiga, o Kyakhta – muitinė. Pekine buvo atidaryta Mongolijos reikalų ministerija „Jurgan“, per kurią buvo užmegzti santykiai tarp mongolų ir Mandžiūrų-Kinijos imperijos. Patys mandžai buvo pusiau klajokliai. Todėl, norėdami užkirsti kelią sinizacijai, jie uždraudė visus mongolų ir kinų santykius. Kinijos prekybininkams buvo leista atvykti į Mongoliją tik trumpam ir konkrečiu maršrutu, jiems buvo uždrausta čia nuolat gyventi ar užsiimti bet kokia kita veikla, išskyrus prekybą.

Taigi Mongolija tuo metu buvo Mandžiūrų Čing imperijos vasalinė provincija su ypatingomis teisėmis. Tačiau vėliau nedidelę Mandžiūrijos gyventojų dalį asimiliavo kinai.

KOVA UŽ NEPRIKLAUSOMYBĘ

XX amžiaus pradžia rado Mongoliją ties visiško skurdo ir griuvėsių riba. Mandžiūrų jungas neigiamai paveikė ne tik materialines mongolų žmonių gyvenimo sąlygas, bet ir fizinę būklę. Tuo pat metu šalyje veikė daug užsienio pirklių ir skolintojų, kurių rankose kaupėsi milžiniški turtai. Šalyje vis labiau augo nepasitenkinimas, dėl kurio kilo spontaniški aratų sukilimai prieš Mandžiūrų valdžią. Taigi iki 1911 m. susidarė realios sąlygos tautinei kovai Mongolijoje nuversti daugiau nei du šimtmečius trukusį mandžiūrų jungą. 1911 m. liepos mėn. Urgoje (dabar Ulan Batoras) slapta nuo Mandžiūrų valdžios įvyko susitikimas, kuriame dalyvavo didžiausi pasaulietiniai ir dvasiniai lyderiai, vadovaujami Bogdo Gegeno (Jo Ramusis Bogdo). Atsižvelgdami į naują mandžiūrų politikos kryptį ir mongolų nuotaikas, susitikimo dalyviai pripažino, kad Mongolijai nebegalima ilgiau išlikti Čingų dinastijos valdžioje. Tuo metu nacionalinis išsivadavimo judėjimas sparčiai vystėsi visoje šalyje, pradedant nuo Urgos ir baigiant Chovdo provincija.

1911 metų gruodžio 1 d buvo paskelbtas kreipimasis į mongolų žmones, kuriame sakoma: „Mūsų Mongolija nuo pat savo gyvavimo pradžios buvo nepriklausoma valstybė, todėl pagal senovės teisę Mongolija skelbiasi nepriklausoma nuo kitų galia tvarkydama savo reikalus. Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, skelbiama, kad mes, mongolai, nuo šiol nepasiduodame mandžiūrų ir kinų valdininkams, kurių valdžia visiškai sunaikinta, ir dėl to jie privalo grįžti namo“. 1911 m. gruodžio 4 d. Mandžiūrų Ambanas Sando ir kiti jo pareigūnai išvyko iš Urgos į Kiniją.

1911 metų gruodžio 29 d Urgoje, Dzun-khuree vienuolyne, įvyko Lamaistų bažnyčios vadovo Bogdo Gegeno, gavusio titulą „Daugelio paaukštintas“, į chano sostą įteikimo ceremonija. Taigi dėl Mongolijos aratų išsivadavimo judėjimo šalis nusimetė mandžiūrų jungą ir išvarė nekenčiamą mandžiūrų biurokratiją. Taigi, praėjus daugiau nei dviems šimtams metų po mandžiūrų likvidavimo Mongolijos valstybingumą, pastaroji buvo atkurta neribotos feodalinės-teokratinės monarchijos pavidalu, o tai buvo objektyviai progresyvus reiškinys ir mūsų šalies istorija.

Buvo suformuota vyriausybė su penkiomis ministerijomis, o Khuree miestas paskelbtas sostine. Išlaisvinus Kobdo, prie jų prisijungė oiratai, taip pat Barga ir dauguma Vidinės Mongolijos Khoshuns. Dėl ilgų ginčų 1915 metais Kiachtoje buvo sudarytas istorinis trišalis Rusijos, Mongolijos ir Kinijos susitarimas. Kinija norėjo visiškai pavergti Mongoliją, kuriai mongolai įnirtingai priešinosi. Rusija buvo suinteresuota sukurti autonomiją tik Išorinėje Mongolijoje ir to siekė. Po ilgus metus trukusių ginčų Mongolija susitarė, kad Vidinė Mongolija bus visiškai pavaldi Kinijai, o Išorinė Mongolija bus autonomija su ypatingomis teisėmis pagal Kinijos valdžią. Tuo metu Kinijoje vyko įnirtinga kova. Vienos iš frakcijų atstovas Xu Shuzheng su kariuomene atvyko į Mongoliją ir atšaukė trijų valstybių susitarimą bei paleido Bogdo Gegeno vyriausybę.

2007 m. gruodžio 29 d Mongolija pirmą kartą švęs Nacionalinę laisvės dieną. Ši diena švenčiama pagal 2007 m. rugpjūčio mėn. Parlamento priimtas Bendrųjų švenčių ir reikšmingų datų įstatymo pataisas.

REVOLIUCINIŲ TRANSFORMACIJŲ LAIKAS 1919-1924

1917 metais Rusijoje įvyko Spalio revoliucija. Tada prasidėjo ilgas pilietinis karas. Mongolija, praradusi autonomiją, paprašė įvairių valstybių pagalbos. Rusijoje lankėsi Liaudies partijos atstovai Bodoo ir Danzan. Tačiau Sovietų Rusija Mongoliją laikė Kinijos dalimi ir atsisakė išvaryti Kinijos karius iš šalies.

Mongolijos liaudies kariuomenė, vadovaujama Sukhbaatar ir Sovietų Raudonosios armijos daliniai, atėję į pagalbą mongolų žmonėms 1921 m. gegužės – rugpjūčio mėn., sumušė generolo leitenanto barono Ungerno fon Sternbergo Baltosios gvardijos kariuomenę. 1921 m. liepos 6 d. Urga (dabar Ulan Batoras) buvo išlaisvintas. Liepos 10 d. Laikinoji liaudies vyriausybė buvo pertvarkyta į nuolatinę Liaudies vyriausybę; Sukhbaatar tapo jos dalimi ir užėmė karo ministro postą. Sovietų Rusija nesutiko su Mongolijos nepriklausomybe, tačiau 1921 metais pripažino Bodoo vadovaujamą vyriausybę. Naujoji vyriausybė įvykdė Bogdo Gegeno karūnavimą ir įkūrė ribotą monarchiją. Taip pat buvo panaikinta baudžiava ir nustatytas šiuolaikinės ir civilizuotos valstybės kūrimo kursas.

Maskva ir Pekinas ilgą laiką delsė Mongolijos nepriklausomybės problemos sprendimą. Galiausiai 1924 m. gegužę Sovietų Sąjunga ir Kinijos vyriausybė pasirašė susitarimą, kad Mongolija yra Kinijos dalis. Taip pat Sovietų Sąjunga susitarė su Kinijos Kuomintango vadovais vykdyti Raudonąją revoliuciją visoje Kinijoje, įskaitant Mongoliją. Taip Mongolija tapo nepaaiškinamų ir menkai nuoseklių susitarimų tarp Sovietų Sąjungos, Kinijos vyriausybės ir Kuomintango vadovų objektu.

1924 m. Mongolija paskelbė Liaudies Respublikos susikūrimą ir priėmė Konstituciją. Po Bogd Khan Jebdzundamba mirties iškilo būtinybė pasirinkti Mongolijos valdymo formą. Kuriant naują konstituciją, buvo sušauktas pirmasis valstybinis khuralas. Khuralas nepriėmė pirmojo šios konstitucijos projekto, kaltindamas konstitucinę komisiją kapitalistinių šalių konstitucijų kopijavimu. Maskvoje buvo parengtas naujas konstitucijos projektas, kuris buvo priimtas. Sostinė Khuree buvo pervadinta į Ulan Batorą. Pagrindinė Konstitucijos reikšmė yra ta, kad ji paskelbė Liaudies Respublikos susikūrimą. Tuo metu Mongolijos ministras pirmininkas buvo Tserendorj.

1925 m. SSRS išvedė Raudonosios armijos dalinius, panaikinusi Baltosios gvardijos gaujų likučius Mongolijoje. 1925 m. sausio 24 d. SSRS užsienio reikalų liaudies komisaro G. V. Čičerino notoje buvo rašoma: „SSRS vyriausybė mano, kad sovietų kariuomenės buvimas Mongolijos Liaudies Respublikoje nebėra būtinas“.

1921 m. gegužės pabaigoje baronas Ungernas su savo „laukine divizija“ iš Mongolijos įsiveržė į Užbaikaliją, tikėdamasis sukelti antikomunistinį sukilimą. Tai buvo „palankus momentas“, kurio Maskva laukė. Sovietų valdžia turėjo priežastį sovietų kariuomenei žygiuoti į Mongoliją. Kruvinuose mūšiuose sovietų teritorijoje pagrindinės Ungerno pajėgos buvo sumuštos, jų likučiai pasitraukė į Mongoliją.
Birželio 16 d. RKP(b) centrinio komiteto politinis biuras priėmė rezoliuciją dėl karinės kampanijos Mongolijoje. Liepos 7 d. RSFSR, Tolimųjų Rytų Respublikos ir kelių „raudonųjų mongolų“ būriai, nesulaukę pasipriešinimo, įžengė į Urgą (Ulanbatoras). Ungernas panaikino Kinijos įtaką Mongolijoje, paskelbdamas jos nepriklausomybę. Tokiu būdu jis labai padėjo Sovietų Rusijai įtvirtinti savo įtaką Mongolijoje.
Tuo metu Ungernas sugalvoja dar vieną neįtikėtiną planą. Atsižvelgdamas į savo pralaimėjimą Mongolijoje, jis nusprendė persikelti su „Laukinės divizijos“ likučiais per neįveikiamą Gobio dykumą į Tibetą, kad pradėtų tarnauti 13-ajam Dalai Lamai. Tačiau jo kariai priešinosi šiam planui. Baroną maištaujantys pavaldiniai surišo ir išmetė į stepes, kur jį paėmė Raudonosios armijos žvalgai. Po trumpo teismo proceso 1921 metų rugsėjo 16 dieną Ungernas buvo sušaudytas Novonikolaevske (Novosibirske).
Sovietų kampanijos lyderiai pranešimuose Maskvai pažymėjo: „Pagrindinė sąlyga laisvam, neskausmingam veržimuisi į Mongoliją yra draugiško vietinių gyventojų, (kurie) smarkiai nukentėjo nuo baltųjų banditų rekvizicijos, išsaugojimas. “
1921 m. liepos 11 d. Mongolijos revoliucionieriai paskelbė Mongoliją socialistine valstybe – MPR (Mongolijos Liaudies Respublika) ir suformavo Liaudies vyriausybę. Naują politinę realybę įtvirtino oficialus Maskvos liaudies vyriausybės prašymas neišvesti Raudonosios armijos dalinių iš Mongolijos.
Daugelis mongolų revoliucionierių studijavo Rusijoje arba Mongolijoje kursuose, kuriuose dirbo rusų mokytojai. Pavyzdžiui, Sukhbaatar baigė kulkosvaidžių kursus Urgoje, Bodo dėstė vertėjų mokykloje Rusijos konsulate. Choibolsanas keletą metų mokėsi Irkutsko mokytojų instituto mokykloje. Mokymasis Rusijoje buvo nemokamas arba labai pigus, o Mongolijos jaunimo keliones ir apgyvendinimą apmokėjo Bogdo-Gegeno valdžia (sukurta Mongolijoje 1911 m.).
1921 m. spalio – lapkričio mėn. MPR delegacija, kurioje buvo Sukhbaatar, lankėsi Maskvoje. Mongolijos delegaciją priėmė V.I. Leninas. Pokalbyje su jos atstovais sovietų valdžios vadovas teigė, kad vienintelis būdas mongolams – kovoti už visišką šalies nepriklausomybę. Jis pažymėjo, kad šiai kovai mongolams skubiai reikia „politinės ir valstybinės organizacijos“. Lapkričio 5 dieną buvo pasirašyta sutartis dėl sovietų ir mongolų santykių užmezgimo.
Sovietų Rusija gynė savo interesus Mongolijoje. Žinoma, tai natūraliai sukėlė grėsmę Kinijos interesams Mongolijoje. Valstybės tarptautinėje arenoje siekia pakenkti viena kitos interesams, kiekviena iš jų, remdamasi savo strateginiais sumetimais, laikosi savo politinės linijos.
Pekino vyriausybė ne kartą reikalavo išvesti Raudonosios armijos dalinius iš Mongolijos. 1922 m. rugpjūčio mėn. antroji RSFSR delegacija, vadovaujama A. A., atvyko į Pekiną užmegzti sovietų ir Kinijos diplomatinių santykių. Ioffe. Kinijos pusė „Mongolijos klausimą“ – klausimą dėl sovietų kariuomenės buvimo Mongolijoje – pateikė kaip pretekstą atidėti derybas. Sovietų delegacijos vadovas tuomet pabrėžė, kad Sovietų Rusija „nepuoselėja“ agresyvių ir savanaudiškų tikslų Mongolijos atžvilgiu. Ką jis galėjo pasakyti?
1924 m. per sovietų ir kinų derybas (kuriose sovietų pusei atstovavo sovietų įgaliotasis atstovas Kinijoje L. M. Karakhanas) iškilo sunkumų ir dėl „Mongolijos klausimo“. Pekino vyriausybė pasisakė už tai, kad Kinijos ir Sovietų Sąjungos susitarimas panaikintų visas Sovietų Sąjungos ir Mongolijos sutartis ir susitarimus. Pekinas buvo prieš tai, kad šiuose dokumentuose SSRS ir Mongolija veikė kaip dvi valstybės. Kinijos vyriausybė reikalavo nedelsiant išvesti sovietų kariuomenę iš Mongolijos. Pekinas nesutiko, kad jų pasitraukimo sąlyga būtų Mongolijos ir Kinijos sienos nustatymas.
gegužės 22 d., L.M. Karachanas perdavė Kinijos pusei sutarties pataisas, kurias sovietų pusė buvo pasirengusi priimti. Netrukus Kinijos užsienio reikalų ministras savo ruožtu padarė nuolaidų ir sutiko su sovietų įgaliotinio siūlymu nepanaikinti daugelio Sovietų Sąjungos ir Mongolijos sutarčių. 1924 m. gegužės 31 d. Sovietų Sąjungos ir Kinijos susitarime buvo nuspręsta Sovietų Sąjungos ir Kinijos konferencijoje iškelti sovietų kariuomenės išvedimo iš Mongolijos klausimą.
1924 m. birželį, mirus teokratiškam valstybės vadovui Bogdo-Gegenui, MPRP (Mongolijos liaudies revoliucijos partijos) centrinis komitetas ir Mongolijos liaudies vyriausybė pasisakė už Liaudies respublikos sukūrimą. 1924 m. lapkritį Didysis liaudies khuralas paskelbė Mongoliją nepriklausoma liaudies respublika. Tiesą sakant, ji virto sovietine įtakos sfera.
Mongolijoje Maskva sugebėjo įgyvendinti Kominterno direktyvą remti nacionalinį revoliucinį judėjimą Rytuose. Čia Maskva, priešingai K. Markso mokymui, atliko unikalų politinį eksperimentą, pradėdama socializmo statybą, aplenkdama kapitalizmo stadiją. Tačiau dauguma Mongolijos revoliucionierių svajojo ne apie tai, o apie tai, kad Sovietų Rusija paremtų mongolus siekiant nepriklausomybės. Ir ne daugiau. Šiuo atžvilgiu jauno Sukhbaataro, Mongolijos vyriausybės konservatorių grupės vadovo ir pagrindinio nacionalinės revoliucijos rėmėjo, mirtis 1923 m. gali atrodyti įtartinai.

Opolevas Vitalijus Grigorjevičius. Sovietų karinė ekspedicija į Mongoliją 1921 m. liepos 7 d. Oficialių santykių tarp RSFSR ir Mongolijos užmezgimas 1921 m. lapkričio 5 d. 1924 m. gegužės 31 d. sovietų ir kinų susitarimas

MPR PRIEŠKARO METAIS. POLITINĖS REPRESIJA

1928 m. į valdžią atėjo Kominterno šalininkai, vadinamieji „kairieji“. Santykiams su Guomintangu Kinija pablogėjus, Sovietų Sąjunga ir Kominternas pradėjo dirbti, kad Mongolijoje įkurtų komunistinę visuomenę. Tačiau Mongolijos vadovai bandė laikytis nepriklausomos politikos, neatsižvelgdami į Maskvos nuomonę, tačiau VII Mongolijos liaudies revoliucijos partijos kongresas juos pašalino iš valdžios.

30-ųjų pradžioje. Turto konfiskavimas iš turtingų ir klestinčių aratų. Kominterno nurodymu buvo pradėtas gyventojų turto ir gyvulių konfiskavimas. Vienuolynai buvo nuniokoti. Daugelis žmonių bandė slėpti savo turtą ir buvo suimti. Pavyzdžiui, į vieną iš centrinių kalėjimų buvo išsiųstas 5191 žmogus. Net ir po šių priemonių partija nusprendė, kad to neužtenka, ir buvo surengta nauja konfiskavimo akcija, kurios metu žuvo daug paprastų žmonių. Tuo metu viena avis kainavo 50 tugrų, buvo konfiskuota turto už 9,7-10 mln.

Ministras pirmininkas Choibalsanas buvo nuoseklus Stalino rėmėjas. Pasinaudojęs tuo, kad Mongolijos vadovas Peldžidiinas Gendenas prarado Stalino pasitikėjimą (ypač dėl to, kad jis atsisakė vykdyti masines represijas prieš budistų vienuolius ir priversti įvesti centralizuotą ekonomiką), 1936 m. Choibalsanas prisidėjo prie jo pašalinimo iš valdžios, netrukus po to Gendenas buvo suimtas ir įvykdytas mirties bausmė. Tuo metu gynybos ministro pareigas ėjęs Choibalsanas keletą metų formaliai neužėmė aukščiausių pareigų valstybėje, tačiau jau tada tapo lyderiu ir vykdė masines represijas, naikindamas ne tik savo oponentus partijoje, bet ir buvę aristokratai, vienuoliai ir daugelis kitų „nepageidaujamų kategorijų“ Pasak šiuolaikinių mongolų istorikų, Choibalsanas buvo bene despotiškiausias Mongolijos lyderis per pastarąjį šimtmetį. Tuo pačiu metu jo veiksmų dėka Mongolijoje buvo pasiektas masinis raštingumas (Choibalsanas panaikino gana sudėtingą senovės mongolų abėcėlę ir įvedė kirilicos abėcėlę), šalis iš žemės ūkio virto agrarine-pramonine. Nors Choibolsan režimą kritikuoja amžininkai, jie taip pat atkreipia dėmesį į Choibolsan pastangas išsaugoti Mongolijos nepriklausomybę.

1937 m. rugsėjo 10 d. prasidėjo masinis persekiojimas, todėl šis laikotarpis istorijoje išliko kaip „didžiųjų represijų metai“. Per šiuos metus dešimtys tūkstančių nekaltų žmonių buvo sušaudyti ir įmesti į požemius, sugriauta šimtai vienuolynų, sugriauta daug kultūros paminklų. Ministras pirmininkas Choibalsanas savo užrašų knygelėje pažymėjo, kad buvo suimti 56 938 žmonės. Tuo metu iš viso Mongolijoje gyveno tik 700 tūkstančių žmonių. Šiai dienai reabilituota 29 tūkstančiai žmonių, valstybė yra išrašiusi kompensacijas represuotiems ir jų artimiesiems. Šiandien žmonės, kurių archyvinė medžiaga nebuvo rasta, nėra reabilituoti.

MONGOLIJA ANTRAJO PASAULINIO KARO METU

1939 m Kovos prie Khalkhin Gol. Trečiojo dešimtmečio viduryje japonai sukūrė marionetinę Mandžukuo valstybę ir pradėjo ginčą dėl sienos su Mongolija. 1939 m. gegužę jis peraugo į ginkluotą konfliktą. Sovietų Sąjunga pasiuntė savo kariuomenę padėti Mongolijai. Kvantungo armija, atsivedusi papildomų pajėgų, pradėjo iki rugsėjo trukusį karą. 1939 m. rugsėjį Maskvoje keturių Mongolijos, Mandžukuo, SSRS ir Japonijos susitarimu šis karas, pareikalavęs 70 tūkstančių gyvybių, buvo oficialiai baigtas. Vykdant bendras karines sovietų ir mongolų kariuomenės operacijas, siekiant nugalėti Japonijos militaristus Khalkhin Gol upės srityje 1939 m., o Kwantungo armiją 1945 m. Mandžiūrijos operacijoje, Choibalsanas buvo MNRA vyriausiasis vadas.

Per Didįjį Sovietų Sąjungos Tėvynės karą (1941-1945) Mongolija pagal išgales teikė pagalbą kovoje su nacistine Vokietija. Apie pusė milijono arklių buvo perduota Sovietų Sąjungai, kuriant buvo panaudotos Mongolijos žmonių surinktos lėšos tankų kolona Ir naikintuvų oro eskadrilė. Taip pat į frontą buvo išsiųsta dešimtys traukinių su šiltais drabužiais, maistu ir įvairiomis dovanomis. Paskutiniame Antrojo pasaulinio karo etape Mongolijos liaudies armija, kaip kavalerijos mechanizuotos sovietų ir mongolų kariuomenės grupės dalis, dalyvavo sumušant militaristinę Japoniją.

1942 m. buvo įkurtas Mongolijos valstybinis universitetas. Pirmasis Mongolijos universitetas buvo įkurtas Antrojo pasaulinio karo metais. Jo atidaryme dalyvavo daug iškilių profesorių iš SSRS. Mongolija pradėjo rengti savo profesionalų personalą, o tai buvo galingas postūmis kultūrinei ir socialinei šalies raidai. Mongolija taip pat išsiuntė daug studentų mokytis į SSRS. XX amžiuje SSRS buvo išsilavinę apie 54 tūkstančiai mongolų, iš kurių 16 tūkstančių įgijo aukštąjį išsilavinimą. Jie pradėjo plėtoti savo šalį ir pavertė ją XX amžiaus valstybe.

1945 m. įvyko plebiscitas Mongolijos nepriklausomybės klausimu. Jaltos susitarimas pripažino Mongolijos status quo. Kinijos vyriausybė nusprendė, kad jei mongolai patvirtins savo nepriklausomybę, Kinija sutiks ją pripažinti. 1945 m. spalį buvo surengtas visuotinis plebiscitas. Jos pagrindu 1946 01 06 Kinija, o 1946 11 27 SSRS pripažino Mongolijos nepriklausomybę. Beveik 40 metų trukusi kova už nepriklausomybę sėkmingai baigėsi ir Mongolija tapo tikrai nepriklausoma valstybe.

SOCIALIZMO LAIKAS

1947 metais buvo nutiesta geležinkelio linija, jungianti Nauškus ir Ulan Batorą. Tik 1954 metais buvo baigtas tiesti daugiau nei 1100 km ilgio trans-Mongolijos geležinkelis, jungęs PĮBT ir Kinijos Liaudies Respubliką. Geležinkelio tiesimas, atliktas pagal 1949 m. Mongolijos Liaudies Respublikos Vyriausybės ir SSRS susitarimą dėl sovietų-Mongolijos akcinės bendrovės „Ulanbatoro geležinkelis“ įsteigimo, buvo ir tebėra svarbios. socialinė ir ekonominė Mongolijos raida.

1956 Prasidėjo kultūrinė revoliucija. Buvo pradėta visuomenės sveikatos gerinimo kampanija. Į Mongoliją reikėjo įvesti civilizuotą gyvenimą ir šiuolaikinę kultūrą. Dėl trijų kultūrinių išpuolių buvo sunaikinti lytiškai plintančių ligų ir neraštingumo židiniai, Mongolija prisijungė prie mokslo ir technikos pažangos laimėjimų.Dabar šalyje daug protingų, modernių žmonių.

1959 m. Apskritai ganytojų kolektyvizacija buvo baigta. Prasidėjo žemės ūkio plėtra ir nekaltų žemių plėtra. Remiantis sovietiniu pavyzdžiu, buvo pradėtas „savanoriškos“ kolektyvizacijos darbas. 1959 m., kai vystėsi neapdorotos žemės, atsirado nauja žemės ūkio šaka, dėl kurios įvyko viena didžiausių revoliucijų Mongolijos istorijoje.

1960 m. Ulan Batoro gyventojų skaičius pasiekė 100 000 žmonių. Į Ulan Batorą daug žmonių persikėlė. Prasidėjo Mongolijos urbanizacija. Tai paskatino pokyčius socialinėje srityje ir pramonėje. Padedant SSRS, o vėliau ir CMEA šalims, buvo sukurtas šalies pramonės pagrindas.

1961 Mongolija tapo JT nare. Nuo 1946 metų Mongolija bando tapti JT nare, tačiau Vakarai ir Kinija tam ilgą laiką neleido. Mongolijai tapus JT ir kitų tarptautinių organizacijų nare, ji buvo pripažinta visame pasaulyje.

XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pradžioje SSRS ir Kinijos santykiai pablogėjo ir sukėlė ginkluotus susirėmimus pasienyje. 1967 metais Sovietų Sąjunga išsiuntė kariuomenę į Mongoliją, bendras sovietų kariškių skaičius siekė 75-80 tūkst. Kinija sutelkė kariuomenę prie savo šiaurinių sienų.

Šaltojo karo metais Mongolija galėjo imti paskolas iš SSRS. Sovietų Sąjungos metu nuo 1972 iki 1990 m. skyrė Mongolijai 10 mlrd. Šie pinigai davė impulsą socialinei ir ekonominei plėtrai. 1972 m. Erdenete pradėta statyti kasybos ir perdirbimo gamykla vario ir molibdeno koncentrato gamybai, kuri pradėjo veikti 1980 m. Ši didžiausia gamykla padėjo pagrindą dideliems pokyčiams Mongolijos ekonomikoje. Ši gamykla yra viena iš dešimties geriausių pasaulio lyderių ir tapo pagrindiniu veiksniu, keičiančiu Mongolijos ekonomikos struktūrą. Iki 2010 metų Rusijos ir Mongolijos jungtinė kasybos ir perdirbimo gamykla „Erdenet“, kurios injekcijos į Mongolijos valstybės biudžetą sudaro pusę jo, pradės eksportuoti varį su ženklu „Pagaminta Mongolijoje“.

Zhugderdemidiin Gurragcha - pirmasis Mongolijos kosmonautas, baigė skrydį į kosmosą nuo 1981 m. kovo 22 d. iki kovo 30 d kaip kosmonautas-tyrėjas erdvėlaivyje Sojuz-39 (įgulos vadas V.A. Džanibekovas) ir Salyut-6 orbitinių tyrimų komplekse - erdvėlaivyje Sojuz T-4, kuriame pagrindinė ekspedicijos įgula dirbo vadas V.V.Kovaljonokas ir skrydžio inžinierius V.P. Savinykhas. Buvimo erdvėje trukmė buvo 7 dienos 20 valandos 42 minutės 3 sekundės.

1984 metų rugpjūčio mėn Tarsi perkūnija trenkė iš giedro dangaus: pagrindinis Mongolijos dargahas (vadovas) Yu. Tsedenbalas buvo atleistas iš MPRP Centrinio komiteto pirmojo sekretoriaus, Didžiojo liaudies khuralo pirmininko pareigų ir, kaip oficialiai pranešta, , „atsižvelgiant į jo sveikatos būklę ir jam sutikus“. Daugelis suglumę manė, kad tai, matyt, įsakė Kremlius, kuris tikėjosi broliškų šalių vadovų kadrų atjaunėjimo. 1984 m. Tsedenbalas su žmona Anastasija Ivanovna Tsedenbal-Filatova ir sūnumis Vladislavu ir Zorigu persikėlė į Maskvą. Naujoji Mongolijos valdžia net neleido jam praleisti atostogų tėvynėje, o tai taip pat prisidėjo prie dargos užmaršties. 1991 metais Ulan Batoro kapinėse „Altan Ulgiy“ vykusiose laidotuvėse dalyvavo tik šeima ir artimi draugai. Šiuo metu Anastasija Ivanovna Tsedenbal-Filatova ir jos sūnus Vladislavas nebėra gyvi. Prezidento dekretu buvęs Mongolijos lyderis Yumzhagiin Tsedenbal buvo reabilituotas, jam buvo atkurti visi apdovanojimai ir maršalo laipsnis.

DEMOKRATINĖS TRANSFORMACIJOS

1986 metų viduryje SSRS vyriausiojo vado M.S. Gorbačiovas pradėjo sovietų kariuomenės išvedimą iš MPR teritorijos. Tuo pačiu nebuvo atsižvelgta į daugkartinius Mongolijos vyriausybės pareiškimus, kad Mongolija negalės užtikrinti savo suvereniteto be SSRS pagalbos.

1989 metais komunistinė sistema žlugo visame pasaulyje. Kinijoje kilo Tiananmenio judėjimas, o Rytų Europos šalys pasirinko demokratiją ir laisvę. 1989 m. gruodžio 10 d. buvo paskelbta apie Mongolijos demokratinės sąjungos sukūrimą. Netrukus susikūrė Mongolijos demokratų partija ir Mongolijos socialdemokratų partija, kuri pareikalavo pokyčių šalies socialinėje struktūroje. Vasarą Mongolijoje įvyko pirmieji laisvi rinkimai. Pirmasis Mažojo Khuralo parlamentas pradėjo dirbti nuolat. P. Ochirbatas buvo išrinktas pirmuoju Mongolijos prezidentu. Taip Mongolija tapo laisva ir nepriklausoma valstybe ir judėjo atviros visuomenės bei rinkos ekonomikos link.

Karių išvedimas iš Mongolijos truko 28 mėnesius. 1989 metų vasario 4 dieną buvo pasirašytas sovietų ir kinų susitarimas dėl karių skaičiaus mažinimo pasienyje. 1989 m. gegužės 15 d. Sovietų Sąjungos vadovybė paskelbė dalinį, o vėliau ir visišką Trans-Baikalo karinės apygardos 39-osios armijos išvedimą iš Mongolijos. Kariuomenę sudarė dvi tankų ir trys motorizuotų šautuvų divizijos – daugiau nei 50 tūkstančių kariškių, 1816 tankų, 2531 šarvuočiai, 1461 artilerijos sistema, 190 lėktuvų ir 130 sraigtasparnių. 1992 metų rugsėjo 25 dieną buvo oficialiai paskelbta apie kariuomenės išvedimo užbaigimą. Paskutiniai Rusijos kariai Mongoliją paliko 1992 m. gruodį.

Kariuomenės išvedimo metu į Mongolijos pusę buvo perkelta šimtai daugiabučių, daugybė kareivinių, klubų, karininkų namų, ligoninių (kiekviename garnizone), mokyklų pastatai, vaikų darželiai ir kt. Mongolai, įpratę gyventi savo jurtose, negalėjo ir nenorėjo naudotis sovietinės grupuotės apleistais pastatais, o netrukus visa tai buvo sugriauta ir išplėšta.

1991 metų gegužės mėn Didysis liaudies khuralas priėmė sprendimą dėl privatizavimo. Gyvulininkystė buvo visiškai privatizuota 1993 m. Tuo metu gyvulių populiacija siekė 22 mln., o dabar – daugiau nei 39 mln. (2007 m. pabaigoje). Iki šiol yra privatizuota 80% valstybės turto.

1992 metų sausio 13 d Mongolija patvirtino demokratinę Konstituciją ir paskelbė respublikos su parlamentiniu valdymu susikūrimą.

Paskutiniai rinkimai į Didįjį Khuralą vyko 2004 m. Kadangi nė viena politinė partija negalėjo užimti daugumos vietų parlamente, buvo suformuota koalicinė vyriausybė.

MONGOLIJA ŠIANDIEN

2007 m. balandžio mėn. Ulan Batoro gyventojų skaičius viršijo 1 000 000 žmonių.

2008 m. liepos 1 d, po paskutinių parlamento rinkimų Ulan Batore policija susirėmė su demonstrantais, kurie padegė valdančiosios partijos būstinę. Mongolijos televizijos duomenimis, per neramumus žuvo penki žmonės, o apie 400 policijos pareigūnų buvo sužeisti. Taip pat buvo sužeisti keli žurnalistai, o korespondentas iš Japonijos yra intensyviosios terapijos skyriuje.

Susirėmimai prasidėjo po to, kai opozicija apkaltino valdančiąją Mongolijos liaudies revoliucijos partiją (MPRP) – buvusią komunistų partiją – klastojant 2008 m. birželio 29 d., sekmadienį, vykusių parlamento rinkimų rezultatus. Rusijos spaudoje šios riaušės buvo vadinamos „kašmyro revoliucija“. Dabar Ulan Batoro gatvėse ramu. (2008 m. liepos mėn.).

2009 m. birželio 18 d. opozicijos lyderis pradėjo eiti prezidento pareigas Tsakhiagiin Elbegdorj, jis tapo 4-uoju Mongolijos prezidentu.

DŽENGIŠAS KANAS(dab. Temudžinas, Temudžinas) (apie 1155 m. Delpun-Boldano traktas prie Onono upės – 1227 m. rugpjūčio 25 d.), mongolų valstybės veikėjas, vadas, Mongolų valstybės įkūrėjas.

Temujinas buvo kilęs iš Šiaurės Mongolijos genčių bajorų, buvo vyriausias Yesugei-Baghaturo sūnus iš mongolų genties Bordžiginų klano ir Oiluno iš Olkunutų genties. Jo tėvas XII amžiaus viduryje sukūrė gana nepriklausomą ulusą Onono upės slėnyje. 1164 m. jis susižadėjo su savo vyriausiuoju sūnumi vieno iš hungaratų genties vadų Daya Sechen dukra Borte, kuri buvo metais vyresnė už savo sužadėtinį. Palikęs Temuchiną su būsimais giminaičiais, Yesugei parėjo namo ir staiga mirė pakeliui. Pasak „Slaptosios legendos“, jį nunuodijo pakeliui sutikti totorių genties klajokliai. Yesugei ulusas subyrėjo, jo šeima prarado viską ir atsidūrė ant skurdo ribos. Po tėvo mirties Temujinas buvo paimtas iš Hungiratų genties, jam teko ištverti sunkius vaikystės ir paauglystės metus. Praėjus šešeriems metams po Yesugei mirties, hungiratų vadas laikėsi duoto žodžio ir vedė Bortę už Temudžino, suteikdamas jam kraitį – kailinį iš juodų sabalų. Vėliau Temujinas turėjo daug žmonų ir sugulovių, tačiau Borte visada išlaikė pirmosios žmonos įtaką ir jautė didelę vyro pagarbą.

Šeimos ryšiai ir kilminga kilmė leido Temudžinui išsiskirti iš klajoklių masės ir pamažu jis pradėjo burti aplink save asmeniškai ištikimus nuker karius. Tik karinė jėga galėjo priversti klajoklių klanus atsiskaityti su bet kokia valdžia. Tačiau praėjo metai, kol Temujinas, pasikliaudamas jam ištikimais branduoliniais ginklais, sugebėjo padiktuoti savo valią klajokliams. Jam didelę reikšmę turėjo sąjunga su Vankhanu, keratų genties lyderiu, išpažįstančiu nestorianišką krikščionybę. Kaip draugystės ženklą Temujinas padovanojo jam Bortės kailinius. Keraitų pagalba Temujinas galėjo pradėti kurti savo ulusą. Po Vanhano mirties jis pradėjo kovą su savo buvusiu kovos draugu Jamukha, kurį nugalėjo mūšyje ir 1201 m. Pasinaudodamas nesantaikos tarp Vankhano giminaičių, Temujinas pajungė keraičius savo valdžiai. 1206 m., kai buvo išnaikinti pagrindiniai varžovai kelyje į valdžią Stepėje, Temujinas surinko kurultai prie Onono upės ištakų. Po devynių pluoštų baltos vėliavos šešėliu jis buvo paskelbtas kaganu ir pasivadino Čingischanu.

Vadovaudamas mongolų gentims, Čingischanas sukūrė valdymo sistemą, jau 1206 m. jis padėjo įstatymų pagrindus žodinės Yasa forma, kuri buvo paprotinės teisės kodifikacija. Svarbiausia buvo sukurti nuoseklią mongolų armijos organizaciją. Čingischanas padalijo mongolų gentis į karinius-administracinius vienetus – tūkstančius. Chano prašymu jie turėjo išleisti tūkstantį raitųjų karių. Tūkstančiai kartu su ganyklomis suformavo fifus (khubi), kuriems vadovavo chano giminaičiai ir bendražygiai - nojonai. Dešimtūkstantinė asmeninė gvardija (kešigas) saugojo Čingischano būstinę ir atliko baudžiamąsias funkcijas. Čingischanas ypatingą dėmesį skyrė aukštai disciplinai tarp savo pavaldinių. Buvo nustatytos skatinimo ir bausmės priemonės tiek paprastiems nukerių kariams, tiek jų viršininkams.

Čingischanas siekė maksimaliai išplėsti savo valdomą teritoriją. 1207 metais mongolų kariuomenė patraukė į šiaurę, kur užkariavo Pietų Sibiro taigoje gyvenusias gentis. Mongolų valstybės valdos apėmė dideles teritorijas, tapo sunku jas valdyti iš vieno centro. Siekdamas organizuoti valstybės valdžią atokiose vietovėse, Čingischanas suorganizavo konkrečias valdas – ulusus, į kurių galvą pastatė savo sūnus ir artimiausius giminaičius. Čingischanas siekė savo valdžiai pajungti kuo daugiau stepių genčių. Be duoklės, užkariauti klajokliai tiekė mongolų kariuomenei branduolinius ginklus. Laikui bėgant mongolų valdovas pradėjo turėti didžiulį karinį potencialą.

Pietuose plečiant mongolų valdas kilo susirėmimas su Tanguto Xi-Sia valstybe. 1207 metais mongolai bandė nugalėti Xi-Xia, bet tangutai, pasikliaudami tvirtovių grandine, sėkmingai atlaikė mongolų puolimą. 1209 m. uigūrai, gyvenę į vakarus nuo Xi-Sia, pakluso mongolų valdžiai. Tačiau ypač viliojantis Rytų Azijos klajoklių taikinys buvo derlingos Kinijos žemės ir turtingi miestai, esantys į pietryčius nuo Mongolijos. XII amžiaus pradžioje Kinija išgyveno sunkius savo istorijos laikus. Šalies šiaurę užėmė pusiau klajoklių jurčėnų gentys, sukūrusios Jin valstybę. Pietuose viešpatavo Kinijos Song dinastija. Čingischanas sugebėjo sudaryti sąjungą su Song ir 1211 m. įsiveržė į Jin teritoriją. Iki 1215 m. didžiąją Jurčeno valstybės teritorijos dalį užkariavo mongolai, įskaitant Jin sostinę, Jankino miestą (Pekinas). Užkariautą šalį valdė vienas iš Čingischanui artimų karo vadų Muhulis. Mongolų užkariautą Šiaurės Kiniją apibūdino Song imperatoriaus Zhao Hong ambasadorius, apsilankęs Jankine 1221 m. Karo su Jin metu mongolai perėmė kiniškus mušimo ir akmens mėtymo įtaisus, kurie suvaidino svarbų vaidmenį tolimesnėje jų kariuomenės sėkmėje.

Mongolų valstybės sienų išplėtimas į vakarus sukėlė susidūrimą su Chorezmšahų valstybe, kuri valdė didžiąją dalį Vidurinės Azijos ir Persijos. Kai kurios klajoklių gentys, nenorėjusios paklusti Čingischanui, pabėgo globojamos Khorezmshah Muhammad. Mongolų valdovas pradėjo ruoštis didelei kampanijai į vakarus.

Nugalėjusios pasienio naimanų gentis (1218 m.), Čingischano sūnų vadovaujamos mongolų kariuomenės 1219 m. pradėjo Centrinės Azijos užkariavimą. Mahometas pasirinko pasyvią pasipriešinimo taktiką, pasikliaudamas pasienio miestų sienų ir garnizonų tvirtumu. Tačiau mongolai užkariavo miestą po miesto ir 1220 m. krito Buchara ir Samarkandas. Mahometas buvo priverstas bėgti ir mirė vienoje iš apleistų Kaspijos jūros salų. Jo sūnus Džemaletdinas paragino aktyviai pasipriešinti užpuolikams, o jo nedidelis būrys padarė didelę žalą mongolams. Vykdydami Džemaletdiną, mongolų kariai pasiekė Indiją. Centrinės Azijos užkariavimas iš esmės buvo baigtas iki 1221 m.

Tais pačiais metais Čingischanas įsakė mongolų kariuomenei, vadovaujamai Subedey-bagatur ir Jebe-noyon, atlikti gilų Vakarų šalių žvalgybą ir pabandyti rasti „paskutinės jūros“ krantą. Iš pietų praplaukdama Kaspijos jūrą, ši kariuomenė praūžė per Kaukazą niokojančiu viesulu ir įsiveržė į Polovcų stepes. Įsiskverbę į Krymą, mongolai užėmė Sudako uostą. Norėdami kovoti su mongolais, Polovcai kreipėsi pagalbos į Rusijos kunigaikščius. 1223 m. prie Kalkos upės suvienyta rusų ir polovcų kariuomenė buvo nugalėta mongolų. Tačiau jų puolimas prieš Bulgarijos Volgą buvo atmuštas ir mongolų vadai nusprendė pasitraukti į rytus.

Užkariavęs Vidurinę Aziją, Čingischanas grįžo į Mongoliją. 1226 m. jis pradėjo savo paskutinę kampaniją prieš tangutus. Tąkart tangutai neatlaikė padidėjusios mongolų armijos galios smūgio. Tanguto valstybė buvo nušluota nuo žemės paviršiaus, tačiau pats Čingischanas mirė per šią kampaniją 1227 m. Po jo mirties Mongolų valstybė išgyveno politinio netikrumo laikotarpį. Tik 1229 m. prie kurultajų naujuoju didžiuoju chanu buvo išrinktas trečiasis Čingischano sūnus Ogedėjus. Vėlesni šaltiniai teigia, kad šie rinkimai vyko pagal Čingischano valią.

Čingischanas pasirodė esąs ne tik puikus užkariautojas, bet ir puikus politikas bei administratorius. Jam pavyko suorganizuoti tvirtą užkariautų šalių valdymo tvarką. Tam didžiąja dalimi prisidėjo sukurtos savo laikui unikalios ryšių sistemos – valstybinės kelių ir pašto tarnybos. Būdamas vadas, Čingischanas išsiskyrė kruopščiu požiūriu į žvalgybą, noru nustebti puolime ir sumaniai manevravo didelėmis kavalerijos masėmis. Jo mėgstamiausia taktika buvo surengti pasalą, naudojant specialius dalinius, kad suviliotų priešą. Mūšiuose Čingischanas visada stengdavosi suardyti priešo pajėgas.

Čingischano laikais mongolai dar nemokėjo rašto. Pagrindiniai šaltiniai apie jo gyvenimą yra „Slaptoji legenda“, taip pat „Auksinė legenda“ („Altan Tobchi“), užrašyta daug vėliau. Juose aprašytų įvykių autentiškumą sunku patvirtinti ar paneigti. Be to, informaciją apie Čingischaną teikia kinų, rusų, gruzinų, armėnų, arabų, persų kronikos, Europos ir arabų keliautojai ir istorikai – Willem de Rubruk, Plano Carpini, Odoric de Pordenone, Marco Polo, Rashid ad-Din, Ibn. al-Asir, Juvaini. Vertingi daiktiniai įrodymai apie mongolų gyvenimą Čingischano laikais buvo gauti atlikus kasinėjimus Xi-Xia valstijos miestuose.

Čingischano valstybė padarė didelę įtaką daugelio Azijos regionų gyventojų politinės ir dvasinės kultūros raidai ir tapo vienu iš pagrindinių gairių Mongolijos žmonių istorijoje. Mongolijoje buvo įkurta nauja sostinė – Karakorumas, kur plūstelėjo visų pavaldinių ir vasalinių šalių turtai.

Dar gerokai prieš gimstant Temudžinui (Čingischanui), sukūrusiam didžiąją Mongolų valstybę, jo protėviai gyveno didžiulėse teritorijose nuo Didžiosios kinų sienos iki Selengos upės ištakų. Kinijos metraštininkai šias gentis vadino Mengu ir suskirstė į baltąsias, juodąsias ir laukines. Patys mongolai save vadino kitaip. Tie, kurie gyveno Onono, Keruleno ir Tolos upių baseine, buvo vadinami Khamag-Mongols; tie, kurie gyveno prie Onono upės – jalairai; klajoja tarp Onono upės slėnio ir Selengos aukštupio – Taičiučių; tarp Khangai ir Khentei kalnagūbrių – Kereits. Į vakarus nuo klajoklių, Khangai ir Altajaus kalnų slėniuose, naimanai ganė savo bandas. Selengos aukštupys buvo Merkitų valdos. Šiaurėje jie ribojosi su „miško“ genčių - gaudyklių ir žvejų, gyvenusių giliuose taigos miškuose, žemėmis. Užbaikalijoje gyveno Khori, Bargut, Tumet, Bulagachin, Keremuchin, Uriankhai, Urasut ir Telenguts gentys, o Aštuonių upių regione - oiratai.

Savo teritorijoje kiekviena gentis nustatė žemes ją sudarančių klanų ir šeimų klajokliams. Mongolai klajojo kurenuose – bendruomenėse, kuriose buvo iki tūkstančio šeimų. Stovyklose jie buvo išsidėstę žiede. Centre buvo vado štabas, o palei žiedo kraštus buvo prikabinimo stulpai, vežimai ir galvijų gardai. Visa tai buvo savotiškas įtvirtinimas.

Genčių vadai turėjo skambias pravardes: bator - didvyris, sechen - išmintis, mergen - aštrus šaulys, bilge - išmintingas, buke - stipruolis. Jie vedė vienos ar kelių genčių karius į susirėmimus su kaimynais dėl ganyklų ar medžioklės plotų. Karo, o vėliau ir taikos metu aplink vadą būrėsi genčių bajorija – nojonai. Kiekvienas iš jų turėjo grupę genties draugų – nukerių, kurie iš esmės sudarė nojonų būrį, drąsių ir atsidavusių savo vadui.

Turėdamas didelį ir kovai pasirengusį būrį, nojonas galėjo išlaikyti savo kaimynus paklusnus ir paskelbti save chanu. Bet kai tik jis neįtiko nukerių draugų, pralaimėjo mūšį ar pralaimėjo bandas – dingo pagrindinis jo turtas, klestėjimas ir galia. O buvęs chanas tapo niekingu bėgliu, bėgančiu nuo vakarykščių pavaldinių.

Temujino senelis Chabulas suvienijo kelias gentis, klajojusias Onono ir Keruleno upių slėnius, ir pasiskelbė „Khamag Mongol Ulus“ – Didžiosios Mongolų Valstybės valdovu – chanu. Tačiau iki Temujino gimimo 1162 m. apie šį ulą liko tik prisiminimas. Khabulo sūnus Yesugei nebebuvo chanas, o tik batoras – drąsus karys, nepamainomas karinių vietinių bajorų žygių ir pergalingų švenčių dalyvis joms pasibaigus.

Kai Yesugei mirė, nunuodytas priešų totorių, jo žmonos ir vaikai prarado viską: jo draugai nukeriai pavogė bandas, pavaldiniai pabėgo, jo artimieji ir kaimynai nenorėjo gerbti jo šeimos teisių. Jo našlė Hoelun dieną ir naktį rūpinosi, kaip maitinti vaikus: ji žvejojo, rinko uogas, žoleles, valgomas šaknis, laukinių obelų vaisius ir riešutus. Augantys vaikai padėjo kaip galėjo: gaudė lauko peles. Tai taip pat buvo maistas.

Pats Temujinas turėjo daug iškęsti, kol subrendęs pradėjo grąžinti tėvo turtą. Tam jį palaikė brolis (anda) Jamukha. Tačiau jų draugystė truko neilgai: jie pasuko įvairiomis kryptimis. Kuo toliau jų keliai skyrėsi, tuo labiau priešiškai nusiteikę vienas kito atžvilgiu, netrukus tapo prisiekusiais priešais. Kiekvienas svajojo nugalėti kitą. Iš pradžių Temujinas patyrė pralaimėjimą po pralaimėjimo nuo savo buvusios andos. Tada dosniais atlygiais ir pažadais jis patraukė į savo pusę Jamuchai pavaldžių genčių nojonus ir, artimiausių bendražygių išduotas, pasirodė esąs Temudžino kalinys. Nugalėtojas įsakė įvykdyti mirties bausmę išdavikams ir leido Jamukhai mirti garbingai – nepraliedamas kraujo.

Sudaręs sąjungą su vienu ar kitu valdovu, o paskui nukreipęs ginklus prieš patiklius, Temujinas pamažu užkariavo ir suvienijo mongolų gentis. Kurultai – Mongolijos aukštuomenės susirinkime – nojonai jį paskelbė Čingischanu (Didžiuoju chanu).

Čingischanas padalijo mongolų kariuomenę į du sparnus: Barun-gar (dešinėje) ir Dzun-gar (kairėje). Kiekvieną sudarė tumen tamsa – dešimties tūkstančių žmonių vienetas, į kurį įeina mažesni tūkstančio ar šimto žmonių vienetai. Kiekviena ailė (klajoklių stovykla) privalėjo aprūpinti kariuomenę mažiausiai dešimt žmonių. Aylai, aprūpinę kariuomenei tūkstantį žmonių, buvo pavaldūs tūkstantiniams Čingischano branduoliniams ginklams. Nukeriai gavo teisę juos valdyti kaip atlygį už ištikimą tarnybą.

Čingisas rinko kariuomenę ne tik karinėms kampanijoms, bet ir bendrai reidų medžioklei, kuri buvo ir karių mokymas, ir būdas paruošti mėsą būsimam naudojimui. Kampanijos metu, medžioklėje ar ilsėdamasis dieną ir naktį Didysis chanas buvo apsuptas asmeninių sargybinių - dešimties tūkstančių žmonių.

Neįmanoma išlaikyti didžiulės kariuomenės, net jei ji pajungtų visą šalies ekonomiką. Senieji ir naujieji kariškiai ir klanų bajorai mokėjo tik kovoti. Reikėjo naujų žemių, kad chanas apdovanotų jomis pasižymėjusius; reikėjo kalinių – audėjų, kalvių, puodžių, mūrininkų, juvelyrų, tiesiog raštingų ir išsilavinusių žmonių, tenkinančių mongolų aukštuomenės užgaidas.

Čingischanas, pradėdamas savo užkariavimus, turėjo tik mongolų kavaleriją. Tačiau ją suvirino geležinė disciplina, o jai vadovavo jauni, talentingi vadai. 1211 metais Čingischanas pradėjo karines operacijas Šiaurės Kinijoje ir, iki 1215 metų užėmęs didelę jos dalį, užėmė Džin imperijos sostinę – Zhongdu.

Karo metais mongolai daug skolinosi iš priešo. Mokėsi statyti akmenų mėtymo ir daužymo mašinas, jas valdyti, miestų apgulties metu naudoti katapultas, mėtydami į apgultuosius molinius indus su degiu mišiniu, sukeldami niokojančius gaisrus.

Žinia apie mongolų pergales Kinijoje sunerimo Chorezmo valstybės valdovą Shahą Mohammedą. Pirmieji pavojų pajuto karavanų vadai: jie atsisakė vesti karavanus į Kiniją, sumažėjo šilko, prieskonių ir papuošalų srautas. Žinia pasiekė šachą, viena nerimą kelianti už kitą. Reikėjo išsiaiškinti, kas vyksta klajoklių valdose. Khorezmšahas vieną po kitos išsiuntė dvi ambasadas. Mongolai taip pat atvyko į Chorezmšaho sostinę – Urgenčą, pareiškę draugiškus ketinimus. Tačiau kai tik aplinkybės leido, Čingischanas atvedė kariuomenę į Rytų Turkestaną ir Semirečę ir 1218 metais priartėjo prie Chorezmo valstybės sienų.

Mahometas bijojo, o baimė, kaip žinome, yra blogas pagalbininkas. Jis nežinojo, ko klausyti. Kai kurie artimi bendražygiai įtikino šachą surinkti kariuomenę, apginkluoti miestiečius ir kovoti su mongolais prie valstybės sienų. Kiti Mahometo patarėjai jį išgąsdino sakydami, kad, gavę ginklus į rankas, žmonės nedelsdami nukreips juos prieš teisėtą valdžią. Jie įtikino jį, nepriimdami mūšio, padalinti kariuomenę į tvirtoves, kurios apėmė kelius į centrinius Chorezmo regionus: juk klajokliai nežino, kaip užimti tvirtoves ir grįš namo.

Mahometas įvedė savo kariuomenę į šalies vidų, o Čingischanas 1219 m. žiemą perkėlė savo kariuomenę į Chorezmo teritoriją, pakeliui vieną tvirtovę po kitos ir klestinčius bei turtingiausius Centrinės Azijos miestus pavertė griuvėsiais. Pali Bukhara, Samarkandas, Urgenchas, Mervas, kurių gyventojai buvo negailestingai naikinami. Mirusiųjų kraujas taip permirkė žemę, kad keletą metų ant jos neaugo net pelynas. Mongolai padarė išimtį tik amatininkams. Jie nebuvo nužudyti, o išvežti pavieniui arba šeimomis, siunčiant kunigaikščius ir karinius bajorus į mongolų būstinę. Daugeliui nelaisvės agonija buvo blogesnė už mirtį.

1221 m. mongolai kirto Azerbaidžano sienas, įsiveržė į Gruziją, pasiekė Krymą ir užėmė Sugdėją Juodosios jūros pakrantėje. 1223 m. Kalkos upės pakrantėje mongolai sumušė Rusijos kunigaikščių armiją, tačiau, sutikę atkaklų Bulgarijos valstybės gyventojų pasipriešinimą, atsisuko.

1225 metų rudenį Čingischanas grįžo į tėvynę. Reikėjo duoti poilsį žmonėms ir žirgams, papildyti kariuomenę per kampanijas užaugusius jaunuolius. Netrukus jis vadovavo kariuomenei prieš Tanguto Xi Xia valstybę. 1227 m., apgulus Edzino miestą, Čingischanas mirė. Jo kūnas, lydimas garbės palydos, buvo išsiųstas į tėvynę ir ten palaidotas.

Per savo gyvenimą Didysis chanas padalino savo turtą savo sūnums. Vyresnysis sūnus Jočis gavo žemes į vakarus nuo Irtyšo iki Amudarjos ir Syr Darjos žemupio. Antrasis sūnus Chagatai gavo paskirstymą tarp Amudarjos ir Syr Darjos. Trečiasis sūnus Ogedėjus valdė vakarines mongolų teritorijas ir Tarbagatus. Ketvirtasis sūnus Tului pagal protėvių papročius paveldėjo tėvo ulusą (regioną).

Čingischanas ne kartą pasikvietė savo sūnus, davė jiems krūvą šakelių ir privertė jas sulaužyti. Nė vienas iš jų nesusitvarkė su tėvo užduotimi, ir jis paaiškino, kaip svarbu vienas kito įsikibti kaip šakeles į ryšulėlį, kad jiems nekiltų pavojus. Tačiau broliai vienas kito nemylėjo, o jų vaikai, Čingischano anūkai, buvo beveik priešiški. Kol tėvas buvo gyvas, jis valdinga ranka tramdė visus kivirčus šeimoje, tačiau po jo mirties išsiliejo pavydas, pyktis, neapykanta.

Čingischanas trečiąjį sūnų Ogedejų laikė savo įpėdiniu, o tai pažeidė mongolų tradicijas. Vyriausiojo sūnaus Jochi, Batu, Sheiban, Berke ir Berkachor įpėdiniai buvo tuo nepatenkinti. Visi Didžiojo Chano šeimoje žinojo, kad jis nemyli savo pirmagimio, laikydamas jį „svetimu krauju“: juk jis gimė po to, kai jo motina, Merkitų pagrobta, kurį laiką praleido jų nelaisvėje. Jochi nusiteikimas suerzino ir jo tėvą – niūrus, užsispyręs, todėl jį įtarinėjo piktais ketinimais. Kai mirė vyriausias sūnus, pasklido gandai, kad tai įvyko ne be Čingischano žinios. Dabar Jochi įpėdiniai troško apginti savo velionio tėvo garbę ir teises. Tačiau niekas nedrįso pakeisti Čingischano valios ir į sostą buvo pakeltas Ogedėjus, kuris liko Didžiuoju chanu 1228–1241 m.

Jis paveldėjo didžiules sritis, kuriose gyveno daugiakalbės tautos. Ogedei nuolat rūpėjo santykiai su giminaičiais, kurie viešpatavo tam tikrose Mongolų karalystės teritorijose. Kiekvienas iš jų tiesiog laukė progos išsiskirti, tapti savarankišku. Ogedei teko tvarkytis, pasikliaujant išsilavinusių užsieniečių – chitanų, kinų, jurčėnų, arabų, europiečių – žiniomis ir įgūdžiais. Iš jų buvo verbuojami valdžios pareigūnai, skiriami specialūs komisarai – darugačai ir jų padėjėjai – tamgačiai, teritorijų valdytojai, atskaitingi tik centrinei valdžiai.

Ogedėjus įvykdė ekonominę reformą, sukurdama vieningą mokesčių rinkimo iš klajoklių piemenų ir ūkininkų sistemą.

Didžiulei imperijai reikėjo ryšio priemonių. Atsirado patogūs keliai su užeigomis, kur buvo galima gauti šviežių arklių, pastogės ir maisto, pateikus paizu (žymą) iš aukso, sidabro ar bronzos – didžiojo chano patikėtinio ženklą.

Ogedėjus įsako pastatyti miestą, kuris ilgainiui tapo Mongolų imperijos sostine. Jis buvo vadinamas Karakorumu – Juoduoju miestu. Paaiškėjo, kad tai tikrai juoda, baisi vieta tiems, kurie prieš savo valią atsidūrė jos sienose – kaliniams, kuriuos iš viso pasaulio atvežė mongolai ir kurie pastatė savo sostinę, puošė jos rūmus ir šventyklas. Jų nepasigailėjo, nes karai tęsėsi ir belaisvių srautai neišsemdavo.

Batu (Rusijoje pravarde Batu), Jochi sūnus, vadovavo mongolų kariuomenės kampanijai į Pietryčių Europos ir Rusijos žemes. Dėl 1236-1238 Buvo užkariautos Riazanės ir Vladimiro kunigaikštystės. Mongolai artėjo prie Novgorodo. Tik šalnos, sniegas ir beviltiškas Rusijos pasipriešinimas privertė Batu kariuomenę trauktis. Tačiau jau kitais metais jis vėl išvedė savo karius į Rusijos žemes, bet pietų kryptimi. Jo grobiu tapo Perejaslavo, Černigovo, Kijevo, Voluinės ir Galicijos žemės. „Totorių garbė yra daugiau blogis nei blogis“, – rašė rusų metraštininkas. O mongolų kavalerija pasklido po Lenkijos, Vengrijos ir Moravijos žemes. Atrodė, kad pasaulyje nėra jėgos, kuri galėtų sustabdyti jos bėgimą.

Šiuo metu Batu gauna žinią apie Ogedejaus mirtį ir nukreipia savo kariuomenę: jis turi bet kokia kaina grįžti į tėvynę iki naujojo Didžiojo chano išrinkimo. Visa kita gali palaukti. Tačiau Batu skubėjo veltui: ginčas tarp pretendentų truko penkerius metus. Kol kas šalį valdė Doregenė, Ogedėjaus našlė, siekianti savo sūnaus Guyuko į sostą. Jos pastangas vainikavo sėkmė, o 1246 m. ​​jis buvo paskelbtas Didžiuoju chanu.

Ir vėl įsiliepsnojo priešiškumas. Palaikomas brolių Batu, vienas įtakingiausių Čingiso namų atstovų atsisakė pripažinti Guyuką Didžiuoju chanu, nuvyko į jam ištikimų karių vietą ir pradėjo ruoštis karui. Kiti nepatenkinti žmonės sekė paskui jį. Guyukas nelaukė ir pats pradėjo kampaniją prieš nepaklusnius. Kaip būtų pasibaigęs nesantaika, nežinoma, tačiau Guyukas netikėtai mirė, karaliavęs vos pusantrų metų.

1251 m. Čingiso vyriausiojo ir jauniausiojo sūnų įpėdiniai susivienijo prieš viduriniųjų sūnų Ogedėjaus ir Čagatajaus vaikus. Jiems pavyko Didžiuoju chanu išrinkti Tulu sūnų Mongkę.

Naujasis valdovas pirmiausia rūpinosi sutrumpinti savo artimųjų ir varžovų pretenzijas. Bausmė buvo mirtis, nors ir be kraujo praliejimo. Įtaręs visus, Mongke įsakė nušalinti ankstesnius pareigūnus ir paskirti naujus, atskaitingus tik jam. Savo rūmuose Karakorume jis įsakė pastatyti „Sidabrinį medį“ kaip savo galios ženklą ir, kad niekas neabejotų jo galia, pasiuntė vieną iš savo brolių Khubilajų užkariauti rytinių žemių. kitas, Hulagu, užkariauti vakarinius.

1256 m. Hulagu užkariavo visą Iraną, padarydamas galą Ismaili valstybei, o po dvejų metų sumušė abasidų kalifo Mustasimo kariuomenę ir užėmė jo valdas. 1259 metais Hulagu kelią stojo Egipto valdovo mamelukų Kutuzo kariuomenė. Pralaimėjęs jam mūšį, Hulagu nusprendė atsigręžti ir pradėti plėtoti jau užkariautas žemes – Irano, Azerbaidžano, armėnų ir gruzinų. Laikui bėgant Hulagu ir jo įpėdiniai savo valdomose žemėse sukūrė nuo Karakorumo valdovų nepriklausomą valstybę, istorijoje žinomą kaip Hulagidų arba Ilkhanų valstybė, kuri gyvavo daugelį metų. Hulagu ryšys su tėvyne susilpnėjo. Iš dalies dėl jo noro būti nepriklausomam, iš dalies dėl didžiulių atstumų, bet ir dėl to, kad tarp jo turtų ir tėvo uluso atsirado valstybė, kurioje įsitvirtino Batu ir jo palikuonys.

Atsidėkodamas už pagalbą, Batu gavo iš Mongke Khano didžiules žemes, besitęsiančias nuo Krymo ir Dniestro vakaruose iki Irtyšo rytuose. Šiaurės rytuose jis gavo Bulgarijos kunigaikštystę, pietuose - Šiaurės Kaukazą iki Derbento, o pietryčiuose - Chorezmą su Urgenču ir Syr Darjos žemupiu. Užkariauti Rusijos kunigaikščiai tapo Batu intakais, iš mongolų rankų gaudami etiketes valdyti savo likimus. Batu-Batu turtai buvo įtraukti į Rusijos kronikas pavadinimu „Aukso orda“. Jo dominavimas tęsėsi beveik tris šimtmečius, kol 1380 m. buvo supurtytas Kulikovo lauke.

Tuo tarpu didysis chanas Mongke nerimavo dėl reikalų rytuose. Jo vicekaralius Kinijoje buvo jo brolis Kublai. Turėdamas didelę, gerai ginkluotą, ištikimą kariuomenę, jis elgėsi taip, lyg didysis mongolų chanas neturėtų jam jokios valdžios: apsupo save kinų bajorais, valdininkais, mokslininkais, mokė savo vaikus kinų kalbos ir papročių.

Mongke įsakė Kublai nuvežti į Karakorumą, kur jis su ašaromis akyse maldavo atleisti už netyčinį nusikaltimą. Didysis chanas netikėjo savo broliu, tačiau prisimindamas kariuomenę, kuri buvo pasiruošusi ginti Kublai, apsimetė, kad atleidžia. Tačiau jis nebuvo paleistas iš savo būstinės ir įsakė atšaukti visus Khubilai užsakymus Kinijos žemėse. Kad niekam nekiltų abejonių, kas turi aukščiausią valdžią, 1259 m. Mongke pradėjo kampaniją prieš centrinius ir pietinius Kinijos regionus. Tačiau nespėjęs palikti Didžiosios Stepės, jis mirė.

Kublai iš karto surinko bendraminčius ir 1260 metais pasiskelbė Didžiuoju chanu. Mongolų aukštuomenė paskelbė jo jaunesnįjį brolį Arigą-Buką valdovu. Pradėjo virti nesantaika. Kai Khubilai 1264 metais pavyko sučiupti maištingą brolį, kuris netrukus mirė nelaisvėje, atsirado kitas varžovas – giminių palaikomas Ogedėjaus anūkas Khaidu. Tik 1289 metais Kublai pavyko atsikratyti savo konkurentų.

Didžiojo chano rezidencija pirmiausia buvo Kaiping-Shandu - viršutinėje sostinėje. Vėliau jis įsakė pastatyti savo „didžiąją sostinę“ netoli Zhongdu, Mongolų nuverstos Jin dinastijos tvirtovės. Miestas buvo pavadintas Daidu arba Khan-balyk, o vėliau jis tapo žinomas kaip Pekinas.

1271 m. Khubilai savo valstybę pavadino „juaniu“, o tai reiškia „nauja“, „pradžia“. Jis norėjo įtikinti kinus kokybiškai naujo jo valdymo laikotarpio pradžia. Kublai pasiskelbia imperatoriumi – dangaus sūnumi ir atkuria daugelį anksčiau Kinijoje egzistavusių ordinų.

Per ilgą (1260-1294) valdymo laikotarpį Kublai neignoravo visko, kas vyko jo gimtuosiuose klajokliuose ir nepamiršo savo valdas papildyti vis daugiau žemių. 1279 m. jam jau buvo pavaldi visa Kinija ir Tibetas, buvo imtasi kampanijų Birmoje, Kambodžoje, Sundos salose ir net Japonijoje, kurią du kartus išgelbėjo audros, sunaikinusios beveik visą mongolų karinę eskadrilę.

Juanių kariuomenė vis dar galėjo laimėti, bet jiems neužteko jėgų, kad užtikrintų tai, ką laimėjo kardu. Kovojo jau ne Čingischano batoriai, kurių karinga dvasia, narsa ir drąsa buvo raktas į pergalę, o kovojo, o privertė žmones. Tik mirties baimė nuo mongolų vadų rankos privertė juos stoti į mūšį. Tokia kariuomene nebuvo galima pasikliauti, o juanių imperatoriai tapo įkaitais rūmų klikos rankose.

Po Kublai Kublai mirties juanio soste buvo aštuoni imperatoriai, ir nė vienas neišgyveno iki senatvės. Paskutinis buvo Toghonas Temuras, kuris į sostą įžengė būdamas 13 metų berniukas ir karaliavo 35 metus. Praėjus vos ketveriems metams po jo įstojimo į sostą, Kinijoje kilo maištas. Lyg liepsna ji apėmė beveik visą šalį. Norint jį nuslopinti, reikėjo imtis kraštutinių priemonių. Togono Temuro valdymas baigėsi 1368 m. Jis turėjo bėgti į mongolų žemes. Ten, prie Dalai ežero, susirinko ištikimi jo šalininkai, išvaryti iš Kinijos. Po dvejų metų Toghon-Temur būstinę nugalėjo Mingų dinastijos armija. Tik jo sūnus Ayushridara sugebėjo pabėgti, pabėgęs į Karakorumą, kur buvo paskelbtas Didžiuoju Mongolų Khanu Biliktu Khano vardu. Mūšiai tarp mongolų ir kinų vyko su įvairia sėkme: abiem neužteko jėgų lemiamai pergalei. 1374 m. sudarytų paliaubų buvo laikomasi iki Biliktu Khano mirties 1378 m. Tada karas įsiliepsnojo su nauja jėga, nors Mongoliją draskė prieštaravimai: per 12 metų buvo 12 valdovų, kuriuos pasodino į sostą ir nuvertė. mongolų bajorai. Bandydama pasiekti asmeninę nepriklausomybę, ji netgi sudarė aljansą su Mingų dinastija.

Išsaugoti vieningą Mongoliją taip pat trukdė jos vakarų ir rytų žemių valdovų priešiškumas. Iš pradžių sėkmė nusišypsojo Vakarų Oirat mongolams. Jų vadovai pasirodė energingi ir protingi žmonės. Vienas iš jų, Togonas, pavergęs daugybę nedidelių turtų, pradėjo puolimą prieš Rytų Mongolijos kunigaikščius. 1434 m. visa Mongolija jau buvo jo valdoma, išskyrus žemes prie Didžiosios Kinijos sienos, kur klajojo Kinijai ištikimi „trys uriankų rajonai“. Vėliau juos užkariavo Togono sūnus Esenas, valdęs 1440–1455 m. Jis laikė save Mongolijos valdovu, nors oficialiai buvo vadinamas Taišiu – pirmuoju visos Mongolijos chano Daisuno ministru.

1449 m. Eseno vadovaujami mongolai pradėjo kampaniją prieš Kiniją, kuri atsisakė tiekti Mongolijai šilką ir maistą, taip pat su dosniomis dovanomis priimti daugybę stepių bajorų ambasadų. Jų pasitikti išėjo Kinijos kariuomenė, kuriai vadovavo pats imperatorius Ying Zong. Nežinia, kuo jis tikėjosi, bandydamas pasipriešinti mongolams su paskubomis suburta, prastai ginkluota, praktiškai nepajėgia kariuomene. Rezultatas buvo savaime suprantamas: nugalėta Kinijos kariuomenė pabėgo. Mongolai sugavo daugybę kalinių ir visą vilkstinę. Pats imperatorius buvo sučiuptas – išskirtinis atvejis per visą Kinijos istoriją.

Atrodė, kad mongolai vėl įsitvirtins Kinijos žemėse, tačiau tarp nugalėtojų kilo kivirčas. Daisunas prisiminė, kad jis yra didysis chanas, o išdidus Esenas elgėsi su juo kaip į erzinančią naštą, laikydamas tik save vertu chano sosto. 1451 m. jie susitiko mūšio lauke ir Daisunas žuvo. Esenas pasiskelbė Didžiuoju chanu. Daisuno pasekėjai sukilo prieš jį. Po ketverių metų jie nužudė uzurpatorių. Mongolija vėl buvo padalinta į daugybę priešiškų valdų.

1479 m. Chano sostą užėmė Batu-Mongke, gavęs Dayan Khan vardą. Jam pavyko suburti visą mongolų tautą po „viena vadele“, nugalėti maištininkus, sudaryti taiką su Kinija ir atnaujinti su ja prekybą. Atrodė, kad kenčiančią mongolų tautą atėjo ramybė... Tačiau viskas susiklostė kitaip. Mirdamas Dayanas Khanas padalino savo turtą vienuolikai sūnų. Vyresnieji palikimus gavo pietų Mongolijoje, o jauniausiasis – Geresendzė – paveldėjo tėvo gimtąjį ulusą šalies šiaurėje. Vėl atsirado daug nuosavybės ir Mongolija nebegalėjo susijungti. Visi buvo priešiški su visais: šiaurė su pietais, rytai su vakarais, kartu ir atskirai jie priešinosi Kinijai.

XVI amžiaus pradžioje. Į kovą stojo oiratai, arba dzungarai, chanatas, kurio valdovai negalėjo pamiršti savo protėvio Eseno šlovės. Pilietinės nesantaikos įkarštyje niekas nepastebėjo, kaip kilo pavojus: pasienio žemėse, Mandžiūrijoje, mandžiūrų genties valdovas Nurhatsi pavergė vieną palikimą po kito.

Pietų Mongolijos valdovai pirmieji suprato realią grėsmę. Daugelis jų, manydami, kad pasipriešinimas yra nenaudingas, pripažino Nurhaci galią. Tik nedaugelis, kaip Chahar chanato valdovas Ligdenas, bandė organizuoti pasipriešinimą. Tačiau noras suvienyti pietų mongolų pajėgas rezultatų nedavė. 1634 m. Ligden Khano armiją nugalėjo mandžiūrai, o jis pats mirė. Jo sūnus Ezhe, kuris bandė tęsti kovą, buvo sučiuptas ir po metų jam įvykdyta mirties bausmė. Chahar chanatas nustojo egzistavęs ir pavadinimu „Vidinė Mongolija“ tapo Mandžiūrų imperijos dalimi.

1636 m. mandžiūrų chanas Abakhai įsakė suburti pietų mongolų kunigaikščius ir pasiskelbė Mongolijos chanu. Šiaurinės ir vakarinės žemės vis dar liko nepriklausomos nuo Mandžiūrijos, tačiau jų likimas buvo užantspauduotas.

Šiaurės Mongolija kadaise atiteko didžiojo chano Dayano sūnui Geresendzei. Kaip ir jo tėvas, prieš mirtį savo valdas padalino septyniems sūnums. Šios žemės įėjo į istoriją pavadinimu „Septyni Khalkha Khoshuns“ arba Khalkha. Iki XVII amžiaus pradžios. plačiausios ir turtingiausios iš jų buvo Tušetu Khano, Cetsen Khano ir Sain Noyon Khano valdos, kurios vėliau buvo padalintos į dešimtis dar mažesnių sklypų.

Chalkhos valdovai nejautė mandžiūrinės Kinijos, kur iki to laiko mirė Khanas Abahai, o į valdžią atėjo jo sūnus Shunzhi, pasiskelbęs imperatoriumi, naujosios Čin dinastijos įkūrėju, grėsmės. Khalkha nepalaikė pietų mongolų kovos. Priešingai, jos valdovai bandė užmegzti Kinijos valdovų draugystę. Jie netgi susitarė, kad jų sūnūs ir broliai liktų Qin imperatorių rūmuose kaip įkaitai: dabar Kinijos imperatorius pareiškė Khalkha kunigaikščių teises valdyti savo valdose. Kinija labai įgudo pasinaudoti šiomis galimybėmis, paskirdama arba pašalindama chalkų valdovus, kad atitiktų savo interesus. Pagrindinis dalykas išliko susilpnėjęs ir visiškas mongolų pavergimas, galimybė juos panaudoti prieš Rusiją, kurios valdos tuo metu buvo išplitusios į Amūrą.

1685-1686 metais. Mongolai dalyvavo karinėse operacijose prieš rusų tvirtovę Albaziną, o vėliau, 1688 m., prieš Udinską ir Selenginską Užbaikalėje. Tuo pačiu metu tarp Khalkha ir Dzungar chanato įsiplieskė karinis konfliktas, kuris išsivystė į užsitęsusią, alinantį karų seriją. Chalkhai, vadovaujami Tušetu Khano, pasitikėjo Mandžiūrijos parama, oiratai bandė pasitelkti Rusijos valstybės pagalbą, siųsdami į Maskvą savo ambasadorius.

Oirat princas Galdanas 1683 metais įsiveržė į Chalkhą, ugnimi ir kardu sunaikindamas viską, kas buvo jo kelyje. Tushetu Khanas ir jo pavaldiniai pabėgo saugomi Kinijos pasienio garnizonų, prašydami imperatoriaus pagalbos. Dangaus imperijos valdovas atsakydamas pareikalavo, kad visa Khalkha taptų mandžiūrų valdoma.

1691 m. pavasarį chankhanai susirinko prie Dolonnor ežero, kur, dalyvaujant Čin imperatoriui ir Vidinės Mongolijos chanams, buvo įformintas Šiaurės Mongolijos įžengimas į Kiniją, kuri nuo šiol tapo žinoma kaip Išorinė Mongolija ir prarado politinę bei ekonominę nepriklausomybę. Imperatorius pasiskelbė Mongolijos bogdychanu, o jo žemes - savo nuosavybe. Oiratai atsidūrė vieni su savo priešu ir kovojo daugiau nei penkiasdešimt metų, kol dauguma jų buvo sunaikinti.

Dėl šių įvykių Khalkha buvo sugriauta ir ištuštėjusi. Likę gyvi gyventojai gyveno skurde. Aprašytų įvykių amžininkas, rusų kazokas Grigorijus Kibirevas rašė: „Ir palei tą stepę buvo užkariauti Mungalų būstai... Žmonės alkani klaidžioja tarp akmenų ir per stepes ir valgo vieni kitus“.

Kai nebeliko tikėjimo būsimu Mongolijos atgimimu, pagrindinis jos geriausių žmonių uždavinys buvo išsaugoti tautinę kultūrą. Svarbų vaidmenį atliko Mongolijos budistų dvasininkų vadovas Jebzundambahutukhta. Jo veikla šiais sunkiais metais suteikė vilties ramybei.

Jau 1701 m. jam vadovaujant buvo pradėtas pirmasis Šiaurės Mongolijos budistų vienuolynas Erdene-Dzu restauravimas, kuriame jis įkūrė savo rezidenciją-rūmus Lavran. Mėgaudamasis neginčijamu autoritetu tarp savo tautiečių, jis siekė palaikyti taikius santykius su Čin vyriausybe ir padėjo Rusijos diplomatinėms ir prekybos atstovybėms, keliaujančioms per mongolų žemes.

Kinija labai pavydėjo Chutukhtos ir jo įpėdinių veiklos, baimindamasi, kad jie sustiprės kaip politiniai žmonių lyderiai. Todėl, pradedant nuo trečiosios Mongolijos Khutukhta, jie buvo pradėti renkami iš tibetiečių, tikintis, kad mongolų žmonės niekada nepalaikys užsieniečių.

Kai 1911 m. vasarą Kinijoje prasidėjo liaudies sukilimas prieš nekenčiamą Qin namų valdžią ir Mongolija paskelbė savo nepriklausomybę, gruodžio 16 d. Urgoje, kaip buvo vadinama Išorinės Mongolijos sostinė, Dzunhure vienuolyne, įvyko intronizacijos ceremonija. buvo surengtas Mongolijos budistų bažnyčios vadovui Bogdo Gegenui, kuris gavo titulą „Daugelio įžemintas“. Jis suformavo vyriausybę, kuri pradėjo vykdyti aktyvią visų Mongolijos teritorijų sujungimo ir jos nepriklausomybės politiką.

Mongolus rėmė Rusija, kuri padėjo 1915 m. Kyachtos mieste, dalyvaujant Mongolijos ir Kinijos vyriausybių atstovams, pasirašyti susitarimą dėl autonomijos suteikimo Išorinei Mongolijai. Tačiau jau 1919 metų pabaigoje į Urgą kreipėsi generolo Xu Shuzheng vadovaujami Kinijos kariai, reikalaudami, kad Bogdo-gegeno vyriausybė besąlygiškai atsisakytų šalies autonomijos. Taigi trumpalaikė autonomija buvo panaikinta.

Dar gerokai prieš gimstant Temudžinui (Čingischanui), sukūrusiam didžiąją Mongolijos valstybę, jo protėviai gyveno didžiulėse teritorijose nuo Didžiosios kinų sienos iki Selengos upės ištakų. Kinijos metraštininkai šias gentis vadino Mengu ir suskirstė į baltąsias, juodąsias ir laukines. Patys mongolai save vadino kitaip. Tie, kurie gyveno Onono, Keruleno ir Tolos upių baseine, buvo vadinami Khamag-Mongols; tie, kurie gyveno prie Onono upės - jala-irami; klajoja tarp Onono upės slėnio ir Selengos aukštupio – Taičiučių; tarp Khangai ir Khentei kalnagūbrių – Kereits. Į vakarus nuo klajoklių, Khangai ir Altajaus kalnų slėniuose, naimanai ganė savo bandas. Selengos aukštupys buvo Merkitų valdos. Šiaurėje jie ribojosi su „miško“ genčių - gaudyklių ir žvejų, gyvenusių giliuose taigos miškuose, žemėmis. Užbaikalijoje gyveno Khori, Bargut, Tumet, Bulagachin, Keremuchin, Uriankhai, Urasut ir Telenguts gentys, o Aštuonių upių regione - oiratai.

Savo teritorijoje kiekviena gentis nustatė žemes ją sudarančių klanų ir šeimų klajokliams. Mongolai klajojo kurenuose – bendruomenėse, kuriose buvo iki tūkstančio šeimų. Stovyklose jie buvo išsidėstę žiede. Centre buvo vado štabas, o palei žiedo kraštus buvo prikabinimo stulpai, vežimai ir galvijų gardai. Visa tai buvo savotiškas įtvirtinimas.

Genčių vadai turėjo skambias pravardes: bator - didvyris, sechen - išmintis, mergen - aštrus šaulys, bilge - išmintingas, buke - stipruolis. Jie vedė vienos ar kelių genčių karius į susirėmimus su kaimynais dėl ganyklų ar medžioklės plotų. Karo, o vėliau ir taikos metu aplink vadą būrėsi genčių bajorija – nojonai. Kiekvienas iš jų turėjo grupę genties draugų – nukerių, kurie iš esmės sudarė nojonų būrį, drąsių ir atsidavusių savo vadui.

Turėdamas didelį ir kovai pasirengusį būrį, nojonas galėjo išlaikyti savo kaimynus paklusnus ir paskelbti save chanu. Bet kai tik jis neįtiko nukerių draugų, pralaimėjo mūšį ar pralaimėjo bandas – dingo pagrindinis jo turtas, klestėjimas ir galia. O buvęs chanas tapo niekingu bėgliu, bėgančiu nuo vakarykščių pavaldinių.

XII amžiaus pradžioje žlugus Khitano imperijai, baigėsi Centrinėje Azijoje egzistavęs ankstyvųjų valstybių laikotarpis ir prasidėjo naujas etapas, žymėjęs mongolų genčių įžengimą į istorinę areną. Kuriant mongolų tautą, vyraujantį vaidmenį vaidino mongolų kereitų, totorių ir naimanų gentys.

Daugiausia vertėsi klajoklių galvijų auginimu, mainų prekyba, išmanė amatus. XII amžiaus antroje pusėje suaktyvėjo mongolų genčių feodalizacijos procesas. Per šį laikotarpį Trijų upių mongolai, gyvenę Onono, Keruleno ir Tolos upių baseine, sudarė Khamag mongolų sąjungą, kurią valdė Chabulas Khanas.

Khabul Chano anūkas, vardu Temujinas, po ilgos ir atkaklios kovos buvo paskelbtas Didžiuoju chanu – Čingischanu 1206 m. Kuriltai – mongolų bajorų suvažiavime prie Onono upės. Taip pirmą kartą didžiulėje teritorijoje buvo sukurta vieninga centralizuota mongolų genčių valstybė.

Čingischanas, sukūręs Mongolijos valstybę, dar intensyviau vykdė agresyvią politiką, dėl kurios susiformavo kolosali imperija. Be Mongolijos, ji apėmė Šiaurės Kiniją, Rytų Turkestaną, Centrinę Aziją, stepes nuo Irtišo iki Volgos, didžiąją dalį Irano ir Kaukazo. Mongolų užkariautojai barbariškai nuniokojo tuometinio pasaulio klestinčius civilizacijos centrus. Čingisidų jungas ilgam pristabdė daugelio Azijos ir Europos šalių ekonominį, politinį ir kultūrinį vystymąsi. Mongolų feodalų užkariavimo karai ne tik sukėlė daugybę nelaimių užkariautų šalių tautoms, bet ir buvo žalingi paprastų aratų masėms bei pačiai Mongolijai. Jie prisidėjo prie Mongolijos žmonių susiskaldymo, išeikvojo žmogiškuosius išteklius ir vėlesniais šimtmečiais sukėlė jų ilgalaikį politinį, ekonominį ir kultūrinį nuosmukį.

Čingischano imperija neturėjo bendros ekonominės bazės ir buvo genčių ir tautybių konglomeratas, patekęs į sunkų mongolų feodalų jungą ir patyręs karinės-administracinės užkariautojų kontrolės priespaudą. Galų gale rezultatas gali būti tik vienas: šios galios, tiek trapios, tiek milžiniškos, žlugimas. Net Čingischano gyvavimo metu jo imperija buvo padalinta tarp keturių sūnų – Jochi, Jaghatai, Uge-dei, Tuluy ir anūkų – Hulagu Khano ir kitų.

Nors Mongolų imperija paliko tamsų pėdsaką istorijos puslapiuose, negalima paneigti daugybės nuostabių, progresyvių reiškinių ir didelių pokyčių, įvykusių mongolų kultūrinėje raidoje.

Mongolijos feodalinės imperijos susiformavimas sudarė prielaidas mongolams susipažinti su anksčiau Mongolijos teritorijoje gyvenusių tautų kultūros paveldu, taip pat sąveikauti su daugelio Azijos ir Europos valstybių ir tautų kultūros paveldu. .

Valdant Čingisidams, mongolų aukštuomenė globojo įvairias religijas: budizmą, konfucianizmą, islamą, krikščionybę ir kt. Šiuo laikotarpiu imperatoriaus Kublai Kublai dvare iškilo Tibeto Pagba Lama Lodoijaltsangas (1234-1279), turėjęs „tikėjimo karaliaus trijose šalyse“ – Tibeto, Mongolijos, Kinijos – titulą. Jo veikla buvo ne tik religinio, bet ir švietėjiško pobūdžio. Jis sudarė mongolų abėcėlę - „kvadratinę raidę“, kurioje buvo naudojami tibetietiškos raidės elementai. Nors mongolai tuo metu vartojo uigūrų, tibetiečių ir kinų raštus, 1269 m. „kvadratinis raštas“ buvo paskelbtas oficialiu Mongolų imperijos valstybiniu raštu. Pradedama kurti rašytinė mongolų istorija, kuri, deja, iki šių dienų neišliko, bet buvo plačiai naudojama vėlesniuose kinų ir persų autorių viduramžių istoriniuose darbuose. Pavyzdžiui, kurdamas „Kronikų rinkinį“ („Jami“ at-tawarikh) didžiausias XIV amžiaus istorikas Rashidas ad-dinas, be persiškų šaltinių, naudojo „Auksinės knygos“ dalis ( „Altan devter“), saugomas ilchanų archyvuose - oficiali Čingischano, jo protėvių ir įpėdinių istorija, parašyta mongolų kalba. Be to, jis rėmėsi informacija, kurią jam perdavė Didžiojo chano atstovas Persijos teisme - Bolotas Čan-sanas.

XIII amžiaus pradžioje pasirodė pirmasis Mongolijos įstatymų kodeksas – Didysis jasa. Tuo pačiu laiku datuojamas ir mongolų literatūros šedevras „Slaptoji legenda“ – epiniu stiliumi parašytas kronikos pasakojimas, liudijantis mongolų literatūros ryšį su žodine liaudies menu, mongolų epas. Tai paminklas, atspindintis viduramžių Mongolijos kalbinę kultūrą.

„Slaptoji legenda“ glaudžiai susijusi su daugeliu kūrinių, kuriuose buvo išreikšta liaudies menas, taip pat herojinio praeities epo bruožai. Tarp tokių kūrinių buvo „Pasaka apie du Činggio arklius“ ir „Činggio pamokymai jo jaunesniems broliams ir sūnums“, kurie buvo įtraukti į Luvsandandzano XVII amžiaus kroniką „Auksiniai segtukai“ („Altan Tovch“). labai populiarus per šimtmečius. Ypatingą vietą tarp šių kūrinių užima „Šastra apie išmintingus našlaičio berniuko pokalbius su devyniais Čingiso kariniais vadais“, kur pirmą kartą pagrindiniu veikėju pasirodo nežinomo našlaičio berniuko įvaizdis, pranokstantis kilmingąjį. ir turtingas savo išmintimi bei įžvalga.

1930 metais Volgos regione buvo rastas XIII–XIV amžių dokumentas iš beržo žievės, datuojamas Aukso ordos laikais. Jame buvo įrašyta daina mongolų kalba. Šiame iki mūsų dienų stebuklingu būdu išlikusiame liaudies meno kūrinyje nėra nei karingo apraiškų, nei raginimų plėšti ir smurtauti.

Nuo XIV amžiaus indų, kinų, tibetiečių, persų ir uigūrų literatūros kūriniai buvo verčiami į mongolų kalbą. Tarp jų yra „Bodicharya-avatara“, „Banzragch“, išverstas garsaus rašytojo vienuolio Choyji-Osoro (XIV a.), „Altan Gerel“, išverstas Lamos Sharav-senge (XIV a.), „Subašidas“ Sakya-pan- Dita Gungadzhaltsana išvertė Sonom-Gara, „Achlalt-nom“, aiškinanti Konfucijaus mokymą ir kt.

Kartu su ranka rašytomis knygų tradicijomis Juanių imperijoje buvo organizuojama medžio trinkelių leidyba, įsteigtas specialus komitetas, kuris vertė literatūrą ir leido knygas.

XIII-XIV amžiuje intensyviai vystėsi ne tik mongolų literatūra, bet ir kitos mongolų kultūrinės veiklos sritys, ypač statybos. Mongolai žinojo įvairaus tipo būstą, pritaikytą klajoklių gyvenimo sąlygoms: veltines jurtas, įvairaus dydžio palapines, palapines.

Nuo mongolų valstybės laikų žinomos jurtos, kurios buvo montuojamos ant vežimų ir skirtos tolimoms migracijoms. Kara-Korum kasinėjimo metu aptiktos didžiulės geležinės vežimėlių ašių įvorės leidžia įsivaizduoti jų dydį. Pavyzdžiui, atstumas tarp tokio vežimo ratų siekė daugiau nei šešis metrus ir jį galėjo vežti 22 buliai.

Liudininkas juos apibūdino taip: „Namas, kuriame jie (mongolai. - N. Ts.) miega, užsidėjo ratus iš vytelių: jo rąstai yra strypai, susiliejantys aukštyn mažo rato pavidalu, nuo kurio kaklelis kyla į viršų kaip kaminas; padengia baltu veltiniu, dažniau impregnuoja veltinį kalkių, baltos žemės ir kaulo milteliais, kad jis ryškiau blizgėtų; kartais ima ir juodą veltinį. Šis veltinis prie viršutinės dalies kaklą puošia gražiais ir įvairiais paveikslais. Priešais įėjimą taip pat kabina veltinį, įvairų iš įvairių audinių. Būtent jie siuva spalvotą ar kitokį veltinį, gamina vynmedžius ir medžius, paukščius ir gyvūnus."

„Be to, jie (mongolai - N. Ts.) iš suskaldytų mažų, didelės krūtinės dydžio strypų gamina keturkampes dėžutes, o tada nuo vieno krašto iki kito iš panašių strypų išdėsto baldakimą ir padaro nedidelį įėjimą priekyje. kraštas; po to jie uždengia šią dėžutę, arba namelį, yra išklotas juodu veltiniu, pamirkytu taukuose ar avies piene, kad lietus neprasiskverbtų... Į tokias skrynias sudeda visus savo indus ir lobius, o tada tvirtai pririša prie aukšti karučiai, traukiami kupranugarių... Moterys sau susitvarko labai gražius vežimėlius... Vienas turtingas mongolas ar totoris tikrai turi 100 ar 200 tokių vežimų su skryniomis... O kai jie kur nors sustoja, pirmoji žmona įsirengia savo kiemą vakarinė pusė, o paskui sutvarkyti kiti... Taigi vienas turtingo mongolo kiemas atrodys kaip didelis miestas...“

Be tokių mobilių jurtų, mongolų chanai turėjo ir kitų labai reikšmingo dydžio būstų. Kaip praneša Plano Carpini, per Guyuko įžengimo į chano sostą ceremoniją 1246 m., Tamiro upės pakrantėje, „... buvo pastatyta didelė palapinė iš baltos violetinės spalvos... ji buvo tokia didelė, kad daugiau nei dvi Jame tilpo tūkstančiai žmonių, aplinkui buvo padaryta medinė tvora, kuri buvo ištapyta įvairiais atvaizdais“.

Palapinė, kurioje tilpo tiek žmonių, turėjo būti patvari, stabili ir tuo pačiu paprasto dizaino, kas būdinga surenkamai architektūrai. Tokios palapinės buvo puošiamos užuolaidomis, ant kurių augalai ir gyvūnai buvo vaizduojami siuvinėjimais ir aplikacijomis iš šilko, veltinio, vilnos. Kalbėdamas apie kitą šventinę palapinę, Plano Carpini ją apibūdina taip: „Ši palapinė (vadinama Aukso orda – N. Ts.) buvo pastatyta ant stulpų, padengtų aukso lakštais ir prikaltas prie medžio auksinėmis vinimis, o viršuje ir viduje sienos buvo uždengtos baldakimu, o lauke buvo kitų audinių“.

Mongolijoje XIII–XIV amžiuje pagal klajoklių architektūros tradicijas buvo sukurta daugybė laikinų pusiau klajoklių ir klajoklių būstinių ir rūmų. Pavyzdžiui, Dzun ord (Rytų rūmai) buvo Keru-len upės pakrantėje, Barun ord (Vakarų rūmai) buvo Mongolijos Altajaus priekaboje. Keturių Čingischano žmonų rūmai buvo laikomi pačiais svarbiausiais. Mongolų chanai turėjo laikiną rūmų būstinę, kur jie migravo per vasaros karščius. Tai buvo Shar ord (Geltonieji rūmai) ir Altan ord (Auksiniai rūmai).

Vystantis Mongolų valstybei ir formuojantis socialinei-administracinei valdymo sistemai, imperijos politiniai, ekonominiai ir kultūriniai centrai tapo užkariautais miestais arba naujais, neseniai atsiradusiais chano būstinės vietoje ir pastatytais pagal skonį. mongolų bajorų. Vienas žinomiausių miestų buvo Kara-Korum – Mongolų valstybės sostinė XIII-XIV a. Jį atrado ir ištyrė sovietų-mongolų archeologinė ekspedicija, vadovaujama S. V. Kiselevo.

Remiantis rašytiniais šaltiniais, vėliau patvirtintais archeologiniais duomenimis, Kara-Korumą 1220 m. įkūrė Čingischanas kaip didelį karinį centrą. Tačiau vos per penkiolika metų ji virsta imperijos administracine ir kultūrine sostine.

Dideli statybos darbai Kara-Korum prasidėjo vadovaujant chanui Ogedei (1228-1241). Didysis chanas išleido dekretą, pagal kurį kiekvienas jo brolis, sūnus ir kiti kunigaikščiai turėjo pastatyti gražų namą Kara-Korum.

Pasak V. Rubruko, kuris aprašomu laikotarpiu lankėsi Kara-Korum, miestas paliko nepamirštamą įspūdį. Be didingų Khano rūmų, kuriuose stovėjo garsusis sidabrinis medis – belaisvio torevtų meistro Viljamo Paryžiečio šedevras, ir Mongolijos aukštuomenės rūmų, miestas turėjo du kvartalus: amatų ir prekybos. Už šių kvartalų buvo "...dvylika įvairių tautų stabų, dvi mečetės... ir viena krikščionių bažnyčia miesto pakraštyje. Miestas aptvertas moline siena ir turi keturis vartus. Rytiniuose prekiaujama soromis ir kiti grūdai... vakariniai parduoda avis ir ožkas, iš pietų parduoda jaučius ir vežimus, iš šiaurės parduoda arklius“.

V. Rubrukas paliko ne tik miesto, bet ir chano rūmų, vadinamų Tumen-amgalan (Dešimt tūkstančių metų taikos), aprašymą. „Šie rūmai priminė bažnyčią, kurios viduryje yra laivas, o jos abi puses skiria dvi kolonų eilės; rūmai turi trejas duris, nukreiptas į pietus. Prieš vidurines duris buvo garsusis sidabrinis medis. Prie jo "... šaknų buvo keturi sidabriniai liūtai, kurių viduje buvo vamzdis, ir jie visi išspjovė baltą kumelės pieną. Medžio viduje buvo keturi vamzdžiai iki jo viršūnės; šių vamzdžių skylės buvo nukreiptos žemyn ir kiekviena iš jų buvo padaryta paauksuotos gyvatės burna, kurios uodegos buvo apvyniotos aplink medžio kamieną.Iš vieno iš šių vamzdžių pylė vynas, iš kitos... išgrynintas kumelės pienas... iš trečios... gėrimas. medaus, iš ketvirto ryžių alaus... Pačiame viršuje Vilhelmas padarė angelą, laikantį trimitą... O ant medžio buvo iš sidabro padarytos šakos, lapai ir kriaušės... Pats chanas sėdi ant paaukštinto vieta šiaurinėje pusėje, kad visi jį matytų.Į jo sostą veda du laiptai: vienas, duodantis jam taurę, vienas po kito kyla aukštyn, o kita leidžiasi žemyn. Dešinėje jos pusėje, t.y. vakarinėje pusėje yra vyrai, kairėje - moterys. Rūmai tęsiasi iš šiaurės į pietus." Kara-Korum atlikti kasinėjimai iš dalies patvirtino ir iš dalies papildė rašytinių šaltinių pranešimus. Pastatai buvo pastatyti iš gerai formuotų ir degtų plytų. Juose buvo įrengtos šildymo sistemos, kuriose dūmų kanalai eidavo po kambarių grindimis arba po lovomis. Teritorijoje, kurioje buvo įsikūrę amatų ir prekybos kvartalai, rasta dideli kiekiai indų ir glajų pusgaminių, ginklų šukių, žemės ūkio įrankių, daugybė vežimų įvorių, amatų įrankių, namų apyvokos daiktų.

Atliekant kasinėjimus Chano rūmų vietoje, buvo nustatyta, kad jie buvo pastatyti ant dirbtinai pastatytos platformos. Jo plotas siekė ne mažiau nei 2475 kvadratinius metrus. m Vidinė erdvė buvo padalinta į septynias navas su 72 stulpais. Sunku spręsti, kokios buvo rūmų sienos. Tikriausiai jos buvo sumūrytos iš molio plytų ir tinkuotos. Apie rūmų stogo tipą nieko nežinoma. Gali būti, kad jis buvo daugiapakopis. Rūmų puošnumą papildė gražios žalios plytelėmis išklotos grindys.

Į šiaurę ir pietryčius nuo pagrindinio pastato buvo dar du, bendro rūmų ansamblio dalis.

„Nepaisant to, kad rūmų dizainas, statybos technika, apdaila ir apdaila – nuo ​​platformos iki čerpinio stogo detalių turi daug kinų architektūrai tradicinių bruožų, tai visiškai naujas reiškinys, kilęs toli į šiaurę nuo Kinijos m. 1235.“ , – tokį istorinį ir architektūrinį įvertinimą Kara-Korum rūmų ansambliui suteikė pirmasis jo tyrinėtojas S.V.Kiselevas. Koks buvo Ogedei Khano rezidencijos originalumas ir unikalumas? Visų pirma, bendrame kompoziciniame ansamblio sprendime: visi pastatai išdėstyti statmenai pagrindinei ašiai ir eina vienas po kito, jungiami bendros platformos perėjimais. Anksčiau buvo klaidingai manoma, kad ši kompozicija, žinoma kaip „gongas“, pirmą kartą pasirodė XIV amžiaus antroje pusėje Kinijoje.

Kara-Korum rūmų kompleksas liudija, kad XIII amžiuje architektai sukūrė ir sukūrė „pistoleto“ tipo architektūrinę kompoziciją.

Kara-Korum egzistavo apie 300 metų, iš kurių 32 metus buvo imperijos sostinė. Po juanių imperijos žlugimo 1368 m. miestą sunaikino Kinijos kariuomenė. Vėliau buvo bandoma jį atgaivinti, tačiau Kara-Korum daugiau niekada nepasiekė buvusios didybės.

Be Kara-Korum, buvo daugybė kitų miestų, kuriuose buvo rūmai, administraciniai ir šventyklų pastatai. Tarp jų – miestas prie Khir-Khira upės Užbaikalėje, kurį 1957-1959 metais tyrinėjo SSRS mokslų akademijos archeologinė ekspedicija. Miesto centre buvo įtvirtinta citadelė, kurios viduje buvo rūmai. Apylinkėse buvo didikų dvarai, amatininkų kvartalai, iškilmingų sodų masyvai. Kasinėjimų metu rasta daug stogo čerpių, matyt, vietinės gamybos, glazūruotos keramikos, ketaus katilo fragmentų.

Chirhirino gyvenvietė gyvavo neilgai, ką liudija kasinėjimų metu aptiktas plonas kultūrinis sluoksnis, o radiniai raudonai įkaitusioms čerpėms bei apanglėjusioms medinių konstrukcijų dalims nurodo ir jos mirties priežastį – gaisrą. Chirkhirino gyvenvietės tyrinėtojas S.V.Kiselev teigia, kad labiausiai tikėtinas šio miesto vystymosi laikas yra XIII amžiaus pradžia. Tai buvo vieno didžiausių mongolų valdovų – Čingischano Jochi-Kasaro ir jo sūnaus chano Isunkės brolio – būstinė.

Klausimas dėl vadinamojo „Chinggis akmens“, šiuo metu saugomo Valstybinio Ermitažo kolekcijoje, yra labai svarbus Khirkhirin gyvenvietės ir regiono, kuriame ji yra, istorijai. 1951 m. užrašą išvertė ir išsamiai ištyrė iškilus buriatų mongolų mokslininkas D. Banzarovas, kuris nustatė, kad stelos su užrašu sukūrimo priežastis buvo Čingischano apdovanotas jo sūnėnas Isunkė.

S. V. Kiselevas citavo daugybę įrodymų, patvirtinančių „Chinggis akmens“ vietą netoli Khirkhirin gyvenvietės. Ir tai leidžia greičiausiai manyti, kad Khirkhirin griuvėsiai yra ankstyvojo mongolų miesto, priklausiusio Jochi-Kasar ulus, liekanos ir yra glaudžiai susiję su ilgalaikiu jo valdovu Isunke.

Remiantis Khirkhirin gyvenvietės pavyzdžiu, galima pastebėti, kad ne tik Didžiojo Khano būstinė virto Mongolų imperijos ekonominio ir kultūrinio gyvenimo miestais. Šeimos bajorų atstovai, nebepatenkinti laikinų pusiau klajoklių būstinių statybomis, iškėlė didingus rūmų valdas. Ryškus juanių eros mongolų didikų rezidencijos pavyzdys yra vadinamasis Kondui miestas, esantis Transbaikalijoje tarp Kondui ir Barun-Kondui upių – Uru-lyungui upės intakų (apie 50 km į šiaurę nuo Khirkhirin gyvenvietės). ).

Konduiskio miestelis savo pastatų pobūdžiu labai skyrėsi nuo Khirkhirinsky miestelio, kuriame buvo įtvirtinta citadelė, amatų kvartalai ir pan. Konduiskio mieste architektūrinio komplekso pagrindas buvo rūmai su paviljonais ir baseinu. Kondui rūmai buvo labai panašūs į Ogedei rūmus Kara-Korum. Jis buvo pastatytas ant platformos ir iš visų pusių apsuptas dviejų lygių terasomis. Viršutinė terasa buvo aptverta medine baliustrada, padengta raudonu laku. Apatinėje terasoje stovėjo granitinės skulptūros su drakonų galvomis. Šiuo metu jų yra žinomi 124. Į viršutinę ir apatinę terasas vedė penkios pandusai, grįsti plytomis.

Kondui rūmai atsidarė 16,5 m iš pietų į šiaurę besitęsiančiu prieškambariu, kuriame buvo trys praėjimai su dviem eilėmis medinių kolonų, laikančių lubas. Kolonos rėmėsi ant masyvių granito pagrindų. Prieškambaris vedė į centrinę rūmų salę, kurios plotas apie 131 kvadratinis metras. m, kuris buvo padalintas iš dvidešimties kolonų į šešias navas. Salės vidus buvo nudažytas, tai liudija ir rastas dažytas tinkas. Rūmų stogas buvo dengtas čerpėmis su raudona, žalia ir geltona glazūra. Tai rodo, kad rūmai priklausė imperatoriškosios šeimos nariams, nes iki XVIII amžiaus tik jie galėjo puošti savo namų stogus geltonomis ir raudonomis čerpėmis.

Be to, Kondui rūmų stogas buvo papuoštas skulptūra. Stogo keteros abiejuose galuose baigėsi drakonų galvomis su sparnais. Jų snukiai yra vienas priešais kitą; atrodė, kad jie burnoje laikė kraigo siją su raštuotomis plytelėmis dengtą. Tokių galvų buvo dvylika.

Mažesnės drakonų galvos užbaigė stogo šlaitų sujungimus. Be to, rūmų teritorijoje buvo rasta daugybė feniksų ir chimerų figūrų fragmentų, keletas budistiniais rūbais apsirengusių žmonių figūrų torsų.

Iš pietų pusės į rūmų kompleksą vedė priekiniai vartai, kuriuos sudarė du dideli šoniniai kambariai ir vidurinė praėjimo dalis. Sunku pasakyti, ar virš vartų buvo sargybos bokštas.

Lyginant rūmus Kondui ir Ogedei rūmus Kara-Korum, reikia pažymėti, kad pirmieji turi labiau išvystytą architektūrinį stilių, taigi ir vėlesnę kilmę, palyginti su Kara-Korum kompleksu. Tačiau abiejų mirtis greičiausiai įvyko tuo pačiu metu – XIV amžiaus pabaigoje, kai žlugus Juanių imperijai kruvinų neramumų ugnyje žuvo ne tik rūmai, bet ir ištisi Mongolijos miestai.

Kalbant apie Mongolijos statybą ir architektūrą XIII–XIV a., reikėtų paminėti ir miestelius-gyvenvietes, atsiradusias Mongolijos valstybės dalimi tapusiose žemėse. Sovietų mokslininkas L. R. Kyzlasovas įtikinamai kalbėjo apie jų atsiradimo priežastis: „Siekdami įsitvirtinti neramioje šiaurinėje besikuriančios Mongolų imperijos užnugaryje, užkariautojai ne tik sunaikino ir išvarė maištaujančius gyventojus, bet jau prasidėjus 2015 m. XIII amžiuje pradėta vykdyti prievartinės šių teritorijų kolonizavimo politika, kuria buvo siekiama dviejų pagrindinių tikslų: neutralizuoti vietinius gyventojus ir sukurti bazes aprūpinti mongolų kariuomenę duona ir amatais... Taip formuojasi miestai, miesteliai ir ūkininkų sodybos. čia atsirado mongolų laikais, jau pačioje XIII amžiaus pradžioje“.

Šiuolaikinės Tuvos teritorijoje buvo įkurta daug panašių gyvenviečių. Tarp jų įdomiausias yra Den-Terek miestas, kuris Tuvane reiškia „tuopa ant kalvos“. Šis miestas yra trijose senovinėse Elegto upės salose. Miestas gyvavo palyginti trumpai – XIII amžiaus pirmoje pusėje. Jos paminkluose išlikę puikūs architektūrinės puošybos ir aukštos kvalifikacijos skulptūros pavyzdžiai. Tai buvo prekybos centras, ką liudija XI–XII amžių importinės Kinijos keramikos, porceliano ir celadonų atradimai.

Be žemdirbystės ir amatų, vietos gyventojai užsiėmė mineralų ir statybinių medžiagų kūrimu. Tarp metalurgijos cechų liekanų rastas koksas, degintas iš Elegtino anglies; metalurgai naudojo Tuvos kasyklose iškastas rūdas.

Šiuolaikinės Tuvos teritorijoje, be Den-Terek miesto, buvo aptikta nemažai panašių miestų: Mogoiskoye, Mezhegeiskoye, Elegestskoye įtvirtinimai ir kt. Jiems buvo būdingas vienas bendras bruožas – tvirtovės sienų nebuvimas. Ši savybė, iš pirmo žvilgsnio keista viduramžių architektūrai, paaiškinta Marco Polo žinutėje: „Visuose Kinijos ir Mangos regionuose bei likusioje jo (Khubilai Khan - N. Ts.) nuosavybėje yra nemažai išdavikų ir netikintieji, kurie yra pasirengę maištauti, todėl kiekviename regione, kur yra dideli miestai ir daug žmonių, reikia išlaikyti kariuomenę; jie yra už miesto, keturios ar penkios mylios; o miestams neleidžiama turėti sienų ir vartų, kad jie negalėtų sutrukdyti įeiti kariuomenei... Taigi pažabotos tautos išlieka ramios ir jos nesipiktina“.

Valdant Mongolijos juanių dinastijai buvo statomi miestai, būstinės ir chanų rūmai, tačiau buvo statomos ir šventyklos. Pavyzdžiui, Kublai Khanas Dadu pastatė daugybę šventyklų, skirtų jo protėvių atminimui: Yesugei, Chinggis ir Ogedei.

Statybinių medžiagų poreikiui tenkinti prie Dadų veikė akmens pjaustymo ir medžio apdirbimo cechai, įkurtos keramikos degimo krosnys, kuriose dirbo įvairių tautybių amatininkai.

Be miestų ir kaimų, XIII-XIV amžiuje Mongolijoje buvo pastatyta daug kitų statinių: kelių, tiltų, gynybinių pylimų ir pan. Išliko apie 600 km ilgio tvirtovės pylimas nuo Khentei aimago Bayan-Adarga somon iki Gan upės. Vietiniai aratai ją vis dar vadina Chinggis tvirtove. Panaši šachta yra Pietų Mongolijoje. Deja, XIII–XIV amžių architektūros ir urbanistikos paminklų išliko labai mažai, dauguma jų buvo sunaikinti po Juanių dinastijos žlugimo 1368 m. Belieka tikėtis, kad archeologai ir menotyrininkai ras savo pėdsakus ir galės pasakyti daug naujų dalykų.

Dar mažiau žinome apie to meto mongolų vaizduojamąjį meną. Keletas iki šių dienų išlikusių tapybos, skulptūros ir architektūros kūrinių duoda tik bendrą vaizdą apie XIII–XIV amžiaus mongolų valstybės laikų estetines ir stilistines ypatybes. Daugelį jų sukūrė mongolų užkariautų šalių amatininkai. Tarp jų yra juanių khanų ir hansų portretai, rasti XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje senuosiuose Pekino imperatoriškuose rūmuose. Čingischano, Ogedėjaus, Kublai ir kitų atvaizduose juntama chitaniškojo aristokratiško portreto įtaka. Čingischano išvaizda yra paprasta ir tuo pat metu didinga, jis turi apgalvotą veidą; tvirtai suspaustą burną įrėmina ūsai ir ožka. Jis dėvi gelsvą zomšinį delikatesą – mongolišką chalatą nuožulniu apykakle – ir baltą kailinę kepurę. Ogedei turi plačių skruostų veidą su aštriomis, susiaurėjusiomis akimis, standžiais ūsais, kurių galai grakščiai užriesti. Jis yra apsirengęs erdviu delikatesu su stačiakampe apykakle, kaip chitanai. Ant galvos – mongolų kailinė kepurė žemu viršumi ir ilgomis ausimis, surišta po smakru. Portrete pavaizduotas šešerių ar septynerių metų Rinčinas Balchanas yra apsirengęs mongolišku delikatesu įstriža apykakle, dėvi baltą muzikinio cimbolo formos skrybėlę. Šiuose portretuose nėra aukso ir brangakmenių, puošiančių galvos apdangalus, nėra drabužių iš brokato ir šilko, kas būdinga iškilmingiems Kinijos imperatorių ir Ming ir Qing dinastijų karinių vadų atvaizdams. Meninė šių portretų reikšmė slypi tiksliai atvaizduojant vaizduojamiems žmonėms būdingus išorinius bruožus, mėginant perteikti žmogaus charakterį. Čia galima įžvelgti besiformuojančią realistinę tapybos tendenciją, troškimą kažko paprastesnio, dar šiurkštesnio ir primityvesnio, protestą prieš sudėtingą Song eros kinų tapybos rafinuotumą.

Dadu Kublai Kublai dvare dirbo nemažai kinų menininkų, tarp jų ir garsusis Zhao Mengfu (1254-1322), kūrybinę veiklą pradėjęs Songų dinastijos laikais. Jis kūrė peizažus, kuriuose kaitaliojo kalnai, lygumos, miestai, pasienio tvirtovės, juose gyvenantys, savo reikalais užsiėmę žmonės. Tačiau didžiausią menininko šlovę sukūrė jo darbai su žirgų atvaizdais ir ritiniais, kuriuose vaizduojamos scenos iš imperatoriaus ir jo artimiausios aplinkos: „Imperatoriaus išvykimas“, „Imperatoriaus medžioklė“.

Mongolijos aristokratijos skonį sužavėjo kito juanio dvare dirbusio Kinijos menininko Wang Zhen-pengo (apie 1312–1321) darbai. Jo kūriniams būdingi pasakojimo siužetai, besiskleidžiantys ant kelių metrų horizontalių slinkčių. Jie pasižymi grafine kokybe, pasireiškiančia kruopščiu veidų, drabužių, architektūrinių detalių ir supančio kraštovaizdžio išdirbimu bei ryškia dekoratyvia spalvine gama.

Didelį susidomėjimą kelia paveikslai, sukurti Mongolijos valdų vakaruose, užkariautuose Vakarų ir Centrinės Azijos miestuose. Išsaugota nemažai XIII–XV a. miniatiūrų, kuriose pasireiškė itin savitas persų-mongolų stilius. Ankstyvosioms šio laikotarpio miniatiūroms pirmiausia būdingos temos, paimtos iš kasdienio žmogaus ir gamtos supančio gyvenimo. Tokios yra, pavyzdžiui, Varkos ir Gulsah rankraščio miniatiūros, sukurtos XIII amžiaus pirmoje pusėje ir dabar saugomos Topkapu muziejuje Stambule. Juose labai ryškiai ir dinamiškai pavaizduoti mongoliško tipo žmonės, balnojantys ar jojantys žirgais. Tiek žmonės, tiek gyvūnai pateikiami labai tikroviškai, priešingai nei miniatiūrų fonas, kuriamas abstrakčiai, sutartinai.

XIV amžiuje sukurtose miniatiūrose su scenomis iš Rashid ad-din kronikos gyva vibruojanti linija, taip pat šviesos ir šešėlių efektai, suteikiantys vaizdams gylio; Šioms miniatiūroms būdingas griežtas siužetinės linijos laikymasis ir prieinamos etnografinės ištikimybės troškimas. Tai pasireiškia personažų išvaizdos ir aprangos vaizdavimu, įvairiomis ceremonijomis ir pan.

Iš to meto meno mokyklų ypač įdomi viena, žinoma meistro pseudonimu - Yustad Mehmed Siyah Halam - meistras Meh-medas, pravarde Juodoji plunksna. Šios mokyklos miniatiūros yra didesnio dydžio nei to meto knygų iliustracijų lapai. Juose vaizduojamos scenos iš Mongolijos klajoklių gyvenimo. Įdomūs siužetai yra lakštai, kuriuose vaizduojami šamanai su ritualiniais kostiumais ir papuošalais, su muzikos instrumentais rankose, šokio-ekstazės pozomis. Netoliese yra šamanai aktoriai, apsirengę gyvūnų kailiais, atstovaujantys demonams ir piktiesiems genijams. Po to seka aukų scenos, šamanų bendravimas su mirusių protėvių sielomis. Tarp miniatiūrų geriausios yra „Arklio auka“, „Šokantys šamanai“, „Kovojantys demonai“.

Labai savitas XIII–XIV amžių tapybos stilius nepražuvo žlugus Činggisidų imperijai. Ji toliau vystėsi ir atsispindėjo vėlesnio laikotarpio Mongolijos meno kūriniuose.

Skulptūrų fragmentai, rasti kasinėjant Kondui miestelį ir Kara-Korum, datuojami juanių laikotarpiu (1271–1368). Ypač įdomūs yra Kara-Korum skulptūrų fragmentai. Tai visų pirma reiškia dvi raižytas moterų galvas. Jiems trūksta pakaušio dalių. Jie tikriausiai buvo kažkokio skulptūrinio frizo dalis. Veidai vaizduose individualūs, pagyvinti švelniomis šypsenomis. Šie radiniai rodo, kad Kara-Korum dirbo ne tik nagingi dailininkai, dekoratyvinės ir taikomosios dailės meistrai, bet ir talentingi skulptoriai, kurių skulptūros maniera ir stilius, sprendžiant iš iki mūsų laikų išlikusių fragmentų, primena uigūrų dailės paminklus.

Tolesnė mongolų kultūros ir meno raida sulėtėjo dėl viduramžių neramumų ir pilietinių nesutarimų, būdingų Mongolijai XIV–XV amžiaus antroje pusėje, vadinamųjų „mažųjų chanų“ laikotarpiu.