Патот на воин филозофија на успех уметноста на комуникација психолошка деловна обука. Став кон смртта
Кодекс на честа на Бушидо Самурај. страница 1 од 11
За да се разбере дека постои кодекс на чест „Бушидо“, потребно е да се даде превод на хиероглифите „Бу“, „Си“ и „До“ што го сочинуваат зборот. Јапонците го прифатија кинеското хиероглифско пишување, а одговорот лежи во античката смисла на овие знаци.
„Бу“ - означува можност за потчинување на оружјето, „запирање на копјето“ и забранува насилство. „Си“ значи „воин“, „благороден човек“, кој се стреми кон знаење - „научник“. Првично во Кина, овој збор означувал луѓе кои поседувале вештини во одредена област и ја заземале својата позиција во општеството благодарение на стипендијата. Сепак, таквите научници беа подготвени да земат оружје кога е потребно. „Дали“ - „Пат“, збир на животни правила и ставови, филозофија и смислата на животот.
Така, „буши“ е личност која е способна да го одржи мирот, и преку уметност и со воени средства. Идеалот на високообразован воин, способен да постигне совршенство, како во литературата и уметноста, така и во воените работи.
Бидејќи се спои со источната филозофија (будизмот, тао-зен, шинтоизмот, конфучијанизмот, делата на непобедливиот стратег Сун Цу), Бушидо имаше карактер на практичен морал. Самураите го сметале за метод за подобрување на менталната и телесната хигиена, морална и филозофска светска доктрина, дизајнирана да ги научи самураите „правилен живот“ во општеството. Бушидо ја комбинираше теоријата на битието, проучувањето на човечката психа, решаваше прашања поврзани со концептот на суштината на поединецот, неговата улога во светот околу него, смислата на животот, доброто и злото, моралните вредности и моралните идеален
Воин израснат во духот на бушидо мора јасно да ја разбере неговата морална должност, мора сам да ги процени своите постапки и дела, морално да се осуди и да се казни себеси во случај на погрешни постапки, повреда на неговите должности и должности („гири“).
Бушидо се засноваше врз силата на убедување, јавното мислење, пример, воспитување, традиција и силата на моралниот авторитет на поединците забележани во јапонската историја.
Значи, бушидо е посебен морал развиен од класата на воини кои биле дел од владејачката класа на Јапонија, што претставувало систем на ставови, норми и проценки во врска со однесувањето на самураите, начините на едукација на самурајската младина, создавање и зајакнување на одредени морални квалитети и односи.
Во средниот век, главната во бушидото била лојалноста кон надвластениот, со кого буши бил во врска со покровителство и служба и честа на оружјето, што било привилегија на професионалниот воин.
Со доаѓањето на капиталистичките односи во Јапонија и укинувањето на класата самурај, лојалноста кон господарот беше заменета со лојалност кон Царот и Татковината, честа на оружјето - до висока професионална вештина. Бизнисот ги предводеше професионалната армија и морнарицата, станаа научници, наставници, уметници и поети и управители на капиталистичките претпријатија.
Принципи на Бушидо:
Скромност;
Учтивост, што подразбира трпеливост, недостаток на завист и зло;
Способност да се контролира себе си и да ги контролира своите чувства, што беше усовршено од буши. Мирот на умот се сметаше за идеал на бушидо.
Чувството на чест, чувството на самодоверба беа воспитани во самураите уште од детството.
Подигањето глас на дете или возрасен се сметаше за „губење на лицето“, срам, знак на слабост. Честа и славата биле ценети повеќе од животот, затоа, кога бил во прашање еден од овие концепти, самураите, без двоумење, го дале својот живот за него. Кога самураите се соочувале со избор: живот или смрт, тој секогаш избирал смрт и, честопати, останувал жив.
Лажењето за самурај беше еднакво на кукавичлук. Зборот на самураите носи тежина без никакви писмени обврски, што, според него, го понижуваше неговото достоинство.
Loveубов кон оружјето и воените вештини, чувство на одговорност. Неселективната употреба на воена вештина се сметаше за нечесна. Им беше наложено да ги користат своите вештини само во случај на крајна потреба, а во други случаи тие се снаоѓаат со моќ на поглед и збор. „Најдобрата борба е онаа што не се одржа, каде победата беше извојувана без борба“, Сун Цу.
Самураите веруваа во нивната божествена предодреденост, ја направија нивната волја целосно зависна од волјата на боговите;
Почитување на мртвите предци и обожување на душите на воините и командантите убиени во битката, обожени херои и императори “
Почитување на старешините;
Почитуван однос кон сопругата и децата;
Цензура на озборувања и какви било разговори „зад грб“. Буши е должен да го посочи прекршокот на пријател и сакана личност, но сторете го тоа како навестување за да не се навреди.
Медитација - потопување во тивко размислување во позиција на „зазен“ (седење на петиците), совладување на надворешни и духовни сили за да се постигне просветлување, наоѓање одговори во тешки животни ситуации;
Постојана едукација на волјата, внимание на самоконтролата и менталната рамнотежа, присебноста.
Постојана работа на себе, самообразование, способност да се изолира суштината на кој било проблем и да се фокусира на тоа. Без оглед на што и да се оди на целта.
Развој на наука и сродна воена опрема, металургија и рударство итн. го прошири опсегот на интереси на буши. Волјата за победа не е доволна, потребни се знаења базирани на книги и логично размислување. Зен-догмите се менувале според духот
Бушидо кодексот започнува со диктумот на Јамамото Цунетомо „Скриен во зеленилото“.
Што значи ова име? Таоистите (Зен во Јапонија) го почитуваат Дрвото на знаењето. Тие се грижат за него, се восхитуваат на убавината на неговите врежани лисја, го слушаат нивниот шепот и одвојуваат време да го соберат овошјето.
Ова е предок на западната култура - Ева, таа го извади овошјето од ова дрво, кога за првпат му пријде и веднаш го изеде заедно со Адам. И, знаењето не одеше кон иднината на човештвото.
Преводи на А. Боченков и В. Горбатко.
Јамамото Цунетомо. „Хагакуре“ („Скриен во зеленилото“). 1716 гр.
„Aивотот на човекот е краток, но неговото име е вечно“.
„Патот на самураите се наоѓа во смртта. Кога има два начина да се избере, постои само брз и одлучувачки излез - смрт. Бидете цврсти во вашата решителност и одете напред. Да се \u200b\u200bумре без да се постигне целта е навистина фанатизам. Но, нема бесчест во ова. Но, да не се постигне својата цел, да се откажеш и да продолжиш да живееш е кукавичлук. Ако секое утро и секоја вечер го зајакнувате срцето со одлучност, патот ќе биде јасен за него. Целиот живот ќе му биде беспрекорен и ќе постигне успех во својата област “.
„Не знам начин да ги победам другите, но само начин да се победам себеси. Во текот на вашиот живот, одете напред секој ден, станувајќи повешти од вчера, повешти од денес. Овој пат никогаш не завршува “.
„Победата или поразот е прашање на привремени околности. За да избегнете срам, треба да изберете друг пат - смрт. Вистински маж не размислува за победа или пораз. Несовесно брза напред - да ја пречека смртта “
„На самурајот му се восхитуваат токму затоа што има добри манири. Тешко е да се најде модел. Затоа, би било добро да се создаде таква слика и да се учи од неа. Треба да разгледате различни луѓе и од секоја личност да го земете само неговиот најдобар квалитет. Едниот има учтивост, другиот има храброст, третиот има правилен начин на водење разговор, четвртиот има правилно однесување и однесување, петтиот има подготвеност “.
„Со тоа што сте груби кон луѓето, вие сте како лакери“.
„Ако одбиеме некој што некогаш направил грешка, тогаш веројатно немаше да имаме корисни луѓе. Лице кое некогаш се сопнало ќе се однесува многу повнимателно и ќе биде од корист бидејќи доживеало каење. Лице кое никогаш не погрешило е опасно “.
„Дарежливоста е сочувство. Оној што згрешил треба да биде сожален уште повеќе. Сè што правите треба да се направи за доброто на господарот, родителите, целото човештво и потомците. Ова е голема сочувство. Вистинската мудрост и храброст се раѓаат од сочувство.
Кога некого казнува некого или се стреми кон нешто, носејќи сочувство во своето срце, тогаш сè што прави ќе биде исправно и поседува неограничена моќ “.
„Себичните дела се ситни и недостојни и се претвораат во зло за некоја личност. „Кога ќе дојде моментот, нема време за размислување. И, ако не сте дознале сè однапред и не донеле одлука, најчесто ќе бидете омаловажени. Читање книги и разговор со луѓе се потребни со цел да се подготват однапред за можен развој на настаните “.
„Познато е дека рибите нема да живеат во премногу чиста вода. Но, ако површината на водата е покриена со пашкагла или други слични растенија, тогаш резервоарот ќе биде преполн со риби што можат да се сокријат под нивна сенка. Исто така, пониските слоеви ќе живеат во спокојство ако замижувате пред некои работи и ги оставите глуви “.
„За да владее мир и хармонија во земјата, потребно е да се управува со земјата од гледна точка на сочувство, бидејќи кога некое лице мисли на луѓето како на нивните деца, луѓето ги мислат на нив како на нивните родители.
„За заслугите и недостатоците на предците може да се процени според однесувањето на нивните потомци. Едно лице треба да дејствува на таков начин што ќе се манифестираат добрите квалитети на неговиот предок, но
не е лошо. Ова е почит кон предците “.
„Она што е важно да се биде самурај: развивај го својот ум, охрабри ја својата хуманост и зајакни ја својата храброст. За да го развиете умот, треба само да размените мислења со други луѓе. За да ја покажете хуманоста, треба да сторите сé заради другите, да се ставите на нивно место и да ги земете предвид, пред сè, нивните интереси. Немој да и правиш на саканата личност она што не си го посакуваш себе си.
Храброста се состои во одење напред со стегнати заби, без оглед на околностите. Што се однесува до надворешните аспекти, вреди да се зборува за изгледот на една личност, како тој зборува и како пишува. Во основа, нивната природа се карактеризира со присуство на мирна сила. Тие се одгледуваат со постојана практика на секојдневниот живот “.
„Навистина, нема ништо друго освен единствената задача на моментот. Целиот живот на една личност е низа на одделни моменти што се влеваат едни во други. Ако некое лице е целосно свесно за сегашниот момент, тој не треба да прави ништо друго. Liveивејте доследна на единствената цел на моментот. Кога некое лице ќе разбере добро што значи да се живее во сегашниот момент, бројот на неговите активности ќе се намали “.
„Ако некое лице мисли дека има разлика дали е на јавно место или во својата спална соба, на бојното поле или на татами, тогаш во вистинско време нема да има време да направи прилагодувања во согласност со ситуацијата. Главната работа е дека секогаш е во состојба на постојана подготвеност. Ако луѓето не ја покажат својата храброст на татами, тие нема да го покажат тоа на бојното поле “. Прво победи, бори се подоцна.
„Алчноста, лутината и глупоста се лесни работи за препознавање. Ако се случат некои лоши настани во светот, тогаш, ако добро размислите, излегува дека се темелат на нив
лажат истите три пороци. Ако обрнете внимание на добрите настани, тогаш можете да забележите присуство на мудрост, хуманост и храброст во нив “.
„Кога блиски пријатели, соработници или луѓе кои ви должат нешто што згрешиле, треба приватно да им го посочите ова и да се залагате за нив пред другите. Треба да бидете сигурни дека неговата лоша репутација е заборавена и да го фалите како незаменлив придружник. Ако казните личност насамо и тој разбира, неговиот дефект ќе се исправи и ќе стане добар. Ако фалите личност, срцето на луѓето ќе се промени и озлогласеноста ќе исчезне сама по себе. Важно е да се пристапи кон сите прашања од гледна точка на сочувство и да се направи вистинската работа ... Лицето кое ве кара право во очите нема да изврши подлост “.
„Да се \u200b\u200bпраша кога веќе знаете дека е учтивост. Барање кога не знаете дека е правилно.
„Постојат правила за одгледување момче во семејство на самурај. Уште од детството, храброста треба да се охрабрува кај него и тој треба да пази од свесно застрашувачки или задевања. Ако некое лице покажало кукавичлук во раните години, ова останува лузна за цел живот. Покрај тоа, детето ќе расте срамежливо ако е сериозно искарано. На детето не треба да му се дозволи да развива лоши навики. Постепено научете го вашето дете правилен говор и манири. Нека не знае алчност. Во спротивно, тој ќе порасне во добра личност.
Ако има лоша врска меѓу родителите, нивното дете нема да го почитува тоа “.
„За да научите некое лице правилно да ги искажува своите мисли, треба да вежбате дома. Додека вежбате да пишувате писма, бидете внимателни, дури и ако писмото е само една линија. Добро е ако чувствувате мирна сила во писмото. Ако некое лице напише писмо, треба да помисли дека примателот ќе го закачи на wallидот “.
„Ако влезете во неволја или се најдете во тешка ситуација, не е доволно да се каже дека воопшто не се грижите. Треба да брзате во тешки ситуации со храброст и радост. Запомнете ја поговорката „Колку повеќе вода, толку е повисок бродот“.
„Конфучие беше мудрец бидејќи од петнаесетгодишна возраст се обидуваше да стане научник. Тој воопшто не беше мудрец затоа што студирал подоцна. „Прва намера, па просветлување.
„Треба внимателно да ги изберете своите зборови. Зборовите како што се „се плашам“ или „колку е страшно“ или „колку е болно“ не можат да се изговараат ниту на шега или под влијание на моментален импулс или во сон “
„Древните рекоа дека одлуката мора да се донесе во интервал еднаков на седум вдишувања и издишувања. Ако рефлексиите траат долго, тие ќе бидат штетни “.
„Добрата личност не лежи на патот. Треба да се грижите за него и да бидете дарежливи кон него. Ако споделувате со оние кои се подредени на вас, можете да чувате добри луѓе “.
„Ако треба да го убедите господарот во нешто, но вашата позиција не ви дозволува
за да го сториш тоа, ќе покажеш голема посветеност ако најдеш некој што има таков
позиција, така што тој му кажа на господарот за ова и го натера да ги исправи своите грешки. За да можете да го направите ова, треба да бидете во добри односи со сите “.
„Човек на кој му недостасува мудрост го кара своето време. Тука се појавуваат проблеми.
Лицето кое покажува воздржаност во разговорот ќе биде корисно во добри моменти и ќе избегне казнување во лошо време “.
„За самурај, секој збор е важен, без оглед каде го кажува. Со еден единствен збор, може да се суди за неговата воена моќ. Во време на мир, зборови
покажуваат храброст на една личност. Во проблематични времиња, еден збор може да ја каже моќта
или кукавичлук. Овој единствен збор е цвет на срцето. Ова не е само празна фраза “.
« Ништо не е невозможно... Ако некое лице е решено, тој може да ги придвижи небото и земјата по своја волја. Но, бидејќи луѓето не се одлучувачки, тие не можат да се осмелат да го сторат тоа. За лесно движење на небото и земјата, треба само да се концентрирате “.
„Ако некое лице го споделува своето мислење со вас, треба да го земете со голема благодарност, дури и ако не чини ништо. Подобро е да слушате туѓо мислење на пријателски начин и да го споделувате своето. Ако не го направите ова, тогаш тој никогаш повеќе нема да ви каже за работите што ги видел и слушнал “.
„Подобро е кога едно лице, во својата младост, ќе се соочи со неправдата на судбината, бидејќи ако не доживее потешкотии врз себе, неговиот карактер нема да биде стабилен. Од оној кој, соочен со тешкотии, се откажува, нема да има никаква корист “.
„Достоинството може да се манифестира по изглед. Мирен израз на лицето зборува за достоинство. Достоинството се манифестира во воздржаност. Има заслуги во беспрекорните манири. Достоинството може да се изрази со движења и гестови. Но, сето ова е одраз на површината на она што се крие внатре. Сето ова се заснова на едноставност на размислување и сила на умот “.
„Длабоко чувство за разликата меѓу себе и другите, непријателство и расправии со други луѓе - сето тоа е родено од срце на кое нема сочувство. Ако некое лице го трогне срце полно со сочувство, тој нема да се кара со други луѓе “.
„Треба да се потопува секој ден во медитација, подготвувајќи се за неизбежна смрт. Секој ден, смирувајќи го телото и умот, треба да медитирате, замислувајќи дека вашето тело е распарчено од стрели, куршуми од пушки, копја и мечеви, издувајќи бранови, удари од гром, дека умирате во земјотрес, дека сте паѓање од карпи, умирање од болест или правење сепуку кога вашиот господар ќе умре. И секој ден без оглед
од околностите, треба да се сметаме себеси за мртви “. (Коментар на Висоцки: Следењето на овој совет има голема магична моќ. Ова е кармички закон, спротивно на друг закон „не ја дели кожата
не убиена мечка “. Ако фигуративно ги замислувате несреќите што ви се случуваат (изборот на медитаторот,
во зависност од тоа што може да му се закани во реалниот живот), тие нема да се случат.)
„Ако постигнете висока позиција на млада возраст, ќе направите непријатели за себе, и тогаш сите ваши напори ќе наидат на отпор. Ако постепено стекнете позиција во општеството, тогаш луѓето ќе станат ваши сојузници, и среќата ќе ви биде обезбедена “. „Големите генијалци растат доцна“ е јапонска поговорка.
Такада Шинген (1521-1573).
„Твоите тврдини се луѓе;
Вашите wallsидови се луѓе;
Ваш сојузник е меѓусебното разбирање;
Не сакам е твој непријател “.
„Лицето кое се однесува грубо нема ниту разумност и дискреција, ниту предвидливост. Зборува непромислено, ја зема учтивоста и лаконизмот на прониклива и далекувидна личност за кукавичлук. Кога ќе дојде време за битка, тогаш за прв пат се сеќава на сопругата и децата, а кога последниот ќе го удри
час, тогаш крајот на тоа сигурно ќе биде жален. Вака, грубоста постои со кукавичлук.
Едно лице е длабоко проникливо и далекувидно, тој ќе размислува за ситуацијата од почеток до крај, и секој аспект од тоа ќе се смета за многу важен. Прво на сите, тој ќе размисли за неговата сопруга и
деца, т.е. реално оценувајќи ја состојбата. Остроумна и претпазлива личност ќе остави седум од десет задачи настрана и ќе разговара за останатите. Остроумните и претпазливи луѓе ретко прават грешки, сепак, оние кои немаат таков квалитет, но имаат само брзи духови, ќе направат многу грешки. Предвидувањето е основа на дискреција и дискреција “.
„Кога ќе запознаете друга личност, подобро е да му кажете само една третина од она што го знаете и не верувајте му целосно, и ќе избегнете неволји. Добро контролирана личност нема да биде премногу искрен во разговор со други луѓе: ако цвет полека цвета, тогаш не започнува да цвета веднаш, туку веднаш штом ќе дојде пролетта. Инаку, вчерашниот пријател денес ќе стане непријател, а вчерашниот цвет ќе се претвори во прашина!
Ако некое лице успее во разумно распознавање, тогаш тој ќе успее во која било друга особина - брза памет, предвидливост, способност да ги разбере луѓето - и со тоа да добие почит од другите “.
„Едно лице треба да ја подели својата свест на три дела: треба да се ослободи од лошите мисли, да ги асимилира добрите мисли и да воспостави доверлив однос со сопствената мудрост.
Ако го направите ова, тогаш некое лице ќе има малку од што да се срами “.
Пораката на учителот Гокуракуќи (1198 - 1261).
Ако го прилагодите срцето на несебичност и им помогнете на светот и на луѓето што живеат во него, ќе добиете лојалност кон луѓето што ве гледаат и слушаат.
« Грешка во рамките на здравиот разум - тоа е кога, некој што е уверен во својата праведност, се обидува да го наметне своето мислење, но не со штета на самиот себе, туку со потенцијална закана за животот на друго лице. Здрав разум во грешка - ова е кога некое лице е на работ на смртта, а некој ќе му помогне, не размислувајќи за илјадниците можни грешки и негативни последици “.
„Навистина е за жалење кога некое лице се однесува добро кон оние што го интересираат добро и лошо кон оние што не се од негова интерес. Дури и кучињата и животните се радуваат и мавтаат со опашот кога ќе се третираат добро или лаат и бегаат од оние кои грубо се однесуваат кон нив. Вредноста да се биде човек роден е дека ако сте youубезни кон оние што лошо се однесувале кон вас, тогаш дури и тие можат да го променат својот став. И дури и да не го сторат тоа, ќе ја најдеш theубовта кон боговите, а оние што ќе слушнат за твоите дела ќе те фалат “.
„Да се \u200b\u200bбиде расипнички е вулгарен, но да се пазари, соборувањето на цената до крај е кривично дело, затоа што продавачот живее од трговија“.
„Посебно добронамерност треба да им се покаже на луѓето од понизок ранг и ранг. Во нивна безгранична благодарност, тие ќе ги извршуваат вашите наредби со особено внимание “.
„Дури и во шега, не треба да се зборува за грешките и недостатоците на другите. За она што можеби ви се чини како шега може да ги збуни другите, и ова е многу голема грешка. Ако се шегуваме, станува збор за она што е смешно за секого. Воздржаноста и добронамерноста треба да бидат прикажани во сè.
Треба да се биде внимателен кога се разговара за добрите квалитети на луѓето и да се молчи за нивните лоши квалитети. Личност Не упатен во овие работи, тој лесно може да се омаловажи “
„Отвореното срце не знае алчност, а отсуството на алчност ќе помогне во идниот живот.
„Прво - правилата што треба да се обмислат и почувствуваат со твоето срце, а потоа да се спроведат со твоето тело“.
„Не треба да се занемарат, дури и на шега, советите на родителите. И иако никој од родителите нема да го научи своето дете на лоши работи, ретко се среќаваме со деца кои ги слушаат советите на своите родители. Каква горчина мора да биде срцето на тажниот родител кога ќе види како неговото дете станува лошо. И каква среќа треба да има во срцето на радосен родител кој гледа дека неговото дете следи добар совет. Ова може безбедно да се нарече почитуван однос кон родителите “.
Шима Чикубашо (1350 - 1400)
„Бидејќи се родивме како човек, треба да ветиме дека ќе ги надминеме сите, помагајќи им на луѓето, давајќи се себеси заради другите, и токму тука ќе најдете радост до крајот на вашите денови“.
„Кога некое лице има таленти во уметноста, тоа сведочи за длабочината на неговото срце и за способностите на неговиот клан. Во овој свет, се цени само репутацијата, и ако некое лице сака да постигне слава во уметноста, тогаш тоа мора да го сфати сериозно, и покрај неговиот недостаток на вештина. Ако некое лице покажува интерес за учење, тогаш дури и ако нема талент, ревноста што ја покажува тој ќе предизвика почит кон другите луѓе ... Многу ретко, нешто се прави совршено добро, меѓутоа, покажувајќи упорност, може да се спореди во ова е важно со другите, и веќе ова ќе биде ценето ".
„Лице со интелигенција и непопустливо срце ќе може да ги покори другите. Луѓето се различни, и ако користите личност што ви се допаѓа не во согласност со неговите способности и вештини, тоа може да заврши лошо, па дури и да уништи нечија кариера или живот “.
„Човечка природа е што е тешко да се научат добри работи, но
лесно е да се навикнеш на лоши работи, и затоа луѓето постепено стануваат како оние околу нив “.
„Ако некое лице често ги губи нервите, тогаш нема ништо понижувачки. Колку и да сте лути, првото нешто за што треба да размислите е да го смирите умот и правилно да ја разберете настанатата ситуација. И само кога вистината е на ваша страна, вашиот гнев ќе биде оправдан. Само капацитетот за здраво расудување остава впечаток кај луѓето и ја заслужува нивната почит. Добро е ако не се срамите да ги исправите сопствените грешки. Инсистирањето на свое, правилно или погрешно, е најлошото од злото.
Но, од друга страна, и другите и вие ќе се чувствувате лошо ако не реагирате и се однесувате како тригодишно дете кога ќе биде потребно да покажете лутина, иритација или да изразите неодобрување кон нешто или некого, за да не да биде познат за да биде премногу прилагодлив или целосно глупав “.
„Нашиот свет е толку среден што дури и една од десетте наши желби не се исполнува онака како што би сакале. Оној што ќе покаже истрајност и трудо inубивост во работите што не му се допаѓа, ќе добие предупредување од небото. Ако сепак сакаме
опстојуваме, тогаш желбите во нашето срце ќе измамат една по друга, како прашина на ветрот, и нашите дела ќе ја претрпат истата судбина. Неопходно е да се обидете со сета своја моќ да заборавите на овие аспирации, зашто оној што внесува злоба во своето срце е безнадежно злобна личност “.
„Не треба да се бара да се избегне претстојната битка заради нејзината огромна важност. Сепак, не треба да се инсистира на битка што може да се избегне поради нејзиното секундарно значење “.
Правилата на Хојо Нагауџи (1432-1519).
„… Не е соодветно да се трудите вашиот меч и облеката да не бидат полоши од облеката на другите луѓе. Треба само да се обидете да не изгледате грдо. Ако позајмите пари и бркате работи што ги немате, додека акумулирате долгови, ќе бидете презрени ... “
„Веднаш штом имате барем малку слободно време, земете книга и започнете да читате на место каде никој нема да ве види.
„Не мора да лажете, без разлика со кого разговарате, и без оглед колку малку ќе кажете. Треба да бидете вистинити дури и во малите нешта. Ако лажете, тоа ќе стане навика, и на крајот другите ќе се свртат од вас. Знајте дека ако некој се сомнева во вашата искреност, тоа може да биде срамота за цел живот “.
Такеда Нобушиге (1525-1561)
„Оној што сака да си го спаси животот - ќе го изгуби; оној кој е подготвен да го даде својот живот - ќе го задржи “/ Ву Цу /. „Ако господарот постапува правилно, тогаш неговите слуги ќе постапуваат правилно, дури и во отсуство на упатства. Кога господарот постапува погрешно, неговите упатства нема да се следат “(Конфучие). „Силен генерал нема слаби војници. Никогаш не треба да лежите под никакви околности, иако вистината не е секогаш веднаш наградена. Не штедете ја сопствената сила, грижејќи се за родителите. Не зборувајте за вашите сопствени недостатоци. Не треба да бидете груби кон никого. Покажете посебна учтивост на свештениците, жените, сиромашните и старешините. Ли ingинг вели дека „кога сте iteубезни, вие сте безбедни, но ако не сте polубезни, ќе имате проблеми“.
Наставата не треба да се води безгрижно. „Наставата без размислување е темнина. Рефлексиите без настава се опасни “.
Не жалете се и не озборувајте. Немојте да се залажувате за сиромашните и да не бидете арогантни за да бидете богати.
Не можете да ја занемарите цензурата во вашата адреса. „Добриот лек има лош вкус, но лечи болести. Непријатните зборови се непријатни за увото, но тие помагаат да се промени однесувањето “. „Ако дотерувате дрво, тоа ќе порасне директно. Ако господарот ги слуша прекорите, тогаш ќе стане мудрец “.
„Ако законот е премногу строг, тој нема да се почитува; ако има премногу забрани, ќе биде невозможно да се следи нивното спроведување “. Ако најавите награди, тие треба да бидат врачени веднаш.
Курода Нагамасу (Симеон) 1568-1623
„Ако некој ја сфати„ империјалноста “како желба да ги заплаши сите и се однесува арогантно дури и со старешините на кланот, се колне во ситници со непристојни зборови и не сака да ги слуша туѓите предупредувања, опстојува на сопствените грешки и го наметнува своето мислење, тогаш дури и старешините се плашат да му го изразат своето осудување, и тој ќе го следи водството на своите постапки, и ова е патот на уништување. Воините ќе се плашат од својот господар и нема да размислуваат за лојалност, туку само за сопствената корист и нема да покажат ревносна услуга. Ако, заради својата ароганција, сопственикот е отфрлен од луѓе, тогаш дури и обичните луѓе ќе го напуштат.
Вистински авторитет е способност да се однесуваме во согласност со етикетата и да правиме разлика помеѓу доброто и злото, правилно и погрешно, правилно да ја одредиме мерката на охрабрување и казна “.
„Охрабрете ги своите подредени и внимателно слушајте ги нивните зборови. Добро е познато дека златото се крие под земја “.
Бушидо е морално и етичко учење за нормите на однесување на самураите (буши).
И покрај фактот дека кодот никогаш не бил формулиран официјално во писмена форма, тој имал исклучително силно влијание врз формирањето на светогледот, филозофијата и животните принципи на воената класа и на целиот јапонски народ воопшто.
Темелите на Бушидо се појавија скоро истовремено со формирањето на стабилна класа воини во 9 - 11 век. н д.
Лојалноста и подготвеноста да се изврши каква било наредба на мајсторот станаа дефинирачки квалитети за самурајот. Неговиот живот и смрт биле предмет само на законот за чест и самурајска должност. Чувствата на обична личност не беа важни за воинот.
Главните идеолошки извори за појава на кодексот на честа на воинот, како што често го нарекуваат Бушидо, биле конфучијанизмот, шинтоизмот и будизмот (особено Зен). Главните морални и етички стандарди на конфучијанизмот, пред сè, лојалноста кон должноста, честа, концептот и карактеристиките на „благородниот сопруг“, беа комбинирани со будистички почитуван став кон смртта и како резултат на тоа, рамнодушност кон животот, верувањето во можност за повторно раѓање во подобар квалитет, во зависност од тоа како успеавте да живеете и да го завршите животот.
Патот до идеалот лежеше низ најтешките психофизички вежби на Зен будизмот, тренирање со оружје, битки и смрт.
Некои норми на однесување на самураите беа утврдени во „Законот за воени куќи“ - „Буке шохато“. Потоа беше објавена книгата на Даидоџи Јузан „Будо шушин шу“ - „Основи на боречките вештини“. Најпознатото дело на оваа тема беше книгата на поранешниот самурај Јамамото Цунетомо „Хагакуре“ („Скриено во зеленило“), објавена во 1716 година. Меѓу другото, авторот во оваа книга го насочи вниманието на војниците кон честа, па дури и неопходноста од насилна смрт за самурај.
Во ситуација кога честа на воин дури и случајно била повредена, треба веднаш да се избере смртта. Како по правило, воините го следеа овој совет, а ритуалното самоубиство - сепуку (или хара-кири) - беше невообичаено распространето. Популарноста на нејзините различни видови достигна такви размери што владата на шогунот беше принудена да се бори против него со закон.
По реставрацијата на Меиџи, популарноста на Бушидо опадна, но не исчезна целосно. Веќе на крајот на XIX век. Поранешниот самурај Нитобе Иназо напиша книга со наслов Бушидо: Духот на Јапонија, што е еден од последните живописни примери на пишаниот опис на Патот на воинот. Бидејќи бил дел од националната свест, Бушидо во некои периоди од јапонската историја повторно станал релевантен за општеството и намерно го користеле јапонските политичари за да го зголемат борбениот дух на војниците и да ја задржат идејата за национална супериорност.
Ова се случи за време на јапонските војни на крајот на деветнаесеттиот век. и почетокот на дваесеттиот век, кога милитаристичката влада всушност направи експанзија национална политика, како и пред и за време на Втората светска војна.
Највпечатлив пример за употреба на Бушидо во ова време се пилотите-самоубијци, т.н. камикази. Идејата да ги жртвуваат своите животи по наредба на императорот беше за нив само норма Бушидо, чијашто обврска не може да има сомнеж. По крајот на војната, примерите за следење на Патот на воинот во такви православни форми станаа многу поретки. Едно од најновите е самоубиството на познатиот националистички писател Мишима Јукио, кој изврши сепуку по неуспешниот обид за воен удар во 1970 година.
Список на препораки
За подготовка на оваа работа беа користени материјали од страницата ariom.ru/
Бушидо е морално и етичко учење за нормите на однесување на самураите (буши). И покрај фактот дека кодот никогаш не бил формално формулиран во писмена форма, тој имал исклучително силно влијание врз формирањето на светогледот, филозофијата и животот.Бушидо (во превод „патот на воинот“) е самурајски код, збир на закони, барања и правила на однесување за вистински самурај во општеството, во битка и сам.
Ова е филозофијата и етиката на јапонскиот воин, кои потекнуваат од далечното минато. Бушидо, кој првично ги обедини општите воени закони, благодарение на моралното значење и почитта кон уметностите воведени во неа во 12-13 век, како и развојот на класата на самураите, се спои со неа и целосно се формираше во 16-17 векови како кодекс на честа за самураите.
Основни одредби и постулати на Бушидо кодот
Целосно формиран на крајот на периодот на завојуваните региони Сенгоку idидаи (1467-1568), кодот на самурај бушидо пропишал самурај: да биде безусловно лојален на феудалниот господар; да ја препознае воената уметност како единствена активност со која треба да се занимава самурај; изврши самоубиство ако се наруши честа на самурајот; забрани лажење во каква било форма и страст за пари.
Точно и поконкретно, постулатите од Бушидо законот се формализирани во Почетните основи на воената вештина на Даидоџи Јузан:
Вистинска храброст е да живееш кога треба да живееш и да умреш кога треба да умреш.
Треба да живеете со јасно разбирање за тоа што треба да стори еден самурај и што ја срами неговата чест.
Неопходно е да измерите кој било збор и секогаш да се прашувате дали е вистина она што сакате да го кажете.
Треба да јадете умерено и да избегнувате промискуитет.
Во обичниот живот, не заборавајте на смртта и чувајте го овој збор во вашата душа.
Самураите мора да го почитуваат законот за „трупот и гранките“. Да се \u200b\u200bпрекрши значи никогаш да не се познава доблеста, а личноста која не ја зема предвид доблеста на синот не е самурај. Родителите се трупот на едно дрво, а децата се нејзините гранки.
Самурајот мора да биде не само беспрекорен син, туку и лојален на својот господар. Тој нема да го предаде надвластениот дури и ако бројот на неговите поданици се намали од сто на десет и од десет на еден.
Во битка, посветеноста на еден самурај се изразува во фактот дека, без страв, одете кај копјата и стрелите на непријателот, да ја пречекаат смртта, ако тоа е повик за должност.
Посветеноста, искреноста и храброста се трите главни квалитети на самураите.
Кога спие самурајот, тој не треба да лежи со нозете во правец кон куќата на господарот. На страна на надвластениот човек му е забрането да стреми или за време на стрелаштво или за време на обука со копје.
Кога еден самурај, кога е во кревет, слуша разговор за својот господар или сака самиот да каже нешто, тој мора да стане и да ја облече облеката.
Соколот не колне по напуштени зрна, дури и ако не јадел ништо долго време. Како него, и самурај е должен да покаже дека е сит, дури и ако умира од глад.
Ако еден самурај ја изгубил битката и се соочува со смрт, тој треба свечено да го изговори своето име и да умре насмеан, без срамно брзање.
Ако раната на самурајот е фатална, самураите треба со почит да се збогуваат со постариот во позиција и да умрат спокојно.
Оној што има само физичка сила не ја заслужува титулата самурај. Покрај потребата за совладување на науките, самурајот слободното време мора да го помине на поезија и да ја проучува церемонијата на чајот.
Воин може да изгради мал павилјон за чај во близина на неговото живеалиште, во кој треба да се постават нови слики со какемоно, нови генијални чаши и керамички чај без плочки.
Самураите се должни, пред сè, да запомнат цело време дека смртта може да дојде во секој момент, и ако дојде време да умре, тогаш самураите се должни да го сторат тоа достоинствено.
Зборот „Бушидо“ врежан во камен.
Видеа од Бушидо
Видеото покажува извадок од филмот „Последниот самурај“, пренесувајќи го значењето на кодот за самурај.
Други интересни статии
Патот на воинот - секој го разбира различно, а повеќето луѓе го гледаат патот на силна личност еднострано. Патот на воинот вклучува многу компоненти - од морални принципи, соодветниот Кодекс на честа до најефективните техники за работа врз себе, посебен начин на живот и услуга (посебна активност).
Некој го разбира патот на воин само како физички тренинг и развој на соодветните квалитети на сила во просторијата за обука (волја, сила, брзина, трпеливост, стабилност, итн.). Некој следи како цел - само енергија, 5 часа дневно седење во медитација, и моралните и духовните принципи се игнорираат. Lookе го разгледаме сеопфатниот езотеричен пристап на Патот на воинот.
Ако го разгледаме патот на Воинот од гледна точка. езотеризам, тогаш може да се разликуваат најмалку три насоки - три начини на воин: Воин на светлината (движење по патеката на светлината, основата е Идеали), Сив воин (без разлика помеѓу Доброто и Злото, животот „за себе“, основата е себичност) и Темен воин (против Бога и неговите претставници на лесните сили, основата е Идеалите). Прочитајте за борбата и разликата помеѓу Доброто и Злото.
Ја разгледуваме првата опција, најдостојна е патот на светлосниот воини соодветните принципи и методи за постигнување на совршенство и сила на патот.
Главни прашања:
- Разбирање на патот на воинот
- Што верува воинот
- Неговиот однос со светот
- Ставот на воинот кон самиот себе
- Вовед во медитација - Техники на започнување
- Разбирање на ритуалите
- Динамична медитација
Езотеризам во боречки вештини
Постои огромна разлика помеѓу спортист и воин. Како тие се разликуваат едни од други? Многу е полесно да се каже што имаат заедничко, бидејќи, за сите други, тие се само различни. Заеднички, делумно, цели: и воин и спортист, како и секој човек, сакаат да бидат храбри, да го подобруваат своето тело, да можат да се заштитат себе си, своите најблиски и да станат господар на нивото до кое е способен достигне Првиот е да станете физички силни и да ги совладате боречките вештини; второто е да добиете моќ над вашето тело изведувајќи разни вежби и комплекси.
Разликите се многу посилни по природа. Ако земете спортист, тогаш неговиот став кон боречката вештина, во повеќето случаи, завршува кога ќе ја напушти салата. Тој станува обична личност која понекогаш тренира во теретана. За воин, ова е начин на живот. Воинот е следниот чекор во развојот на човекот. Ова е личност која сака да биде силна во сите свои манифестации, сака да добие моќ не само над своето тело, туку и над себе и својата судбина. На воин му треба, пред сè, внатрешна сила. Физичката обука за него е една од значајните можности за зајакнување на силата на духот, за подобрување на неговите вештини. Боречки вештини за воин (тренинг, борби) се ситуации каде што сите негови лични квалитети и способности може да се тестираат, да се усовршат до совршенство, а потоа да се применат за да се постигнат своите цели.
Прва задача за оној што решил да стане Воин, да добие внатрешна сила. Внатрешната сила претпоставува дека човекот сака да биде личност, сака да го одржи мирот и самоконтролата во која било, дури и најекстремната ситуација. Кога другите ќе ја загубат главата, тој е способен да размислува, да преземе одговорност за себе, да управува, да дејствува јасно, т.е. да се надминат преовладувачките околности, да се предвидат последиците. Внатрешната сила претпоставува достигнување на апсолутна бестрашност пред опасноста, бидејќи стравот ја парализира волјата. Бестрашност - нема емоции, максимална мобилизација на сите ваши внатрешни ресурси со цел да го пронајдете вистинското решение и да го имплементирате на најдобар начин.
Втора задача - да се оцени начинот на живот, на кој човекот поминува време, неговата сила, бидејќи Патот на воинот е пат на честа. Дали живее достоинствено или го губи достоинството? Дали неговата Душа е чиста, дали има пожар во него или тој е периодично болен? На воин му треба оган да гори внатре, Душата да биде чиста и да не се срами од својот живот. Многу е важно за воин со кого и како тој комуницира, така што тие не се само другари (собрани за обука, дисперзирани), туку духовно братство, пријатели кои би можеле да одат со него низ животот. Така што во секој момент, на прво барање или без него, тие би можеле да дојдат да помогнат, доколку има потреба од тоа.
Третата задача - разберете кои техники и обуки треба да се користат. Само вежбање не е доволно. Воинот разбира дека постои Душа, дека светот е енергија. И, тој се обидува да разбере како да ги отвори тајните на енергијата на неговата Душа, како да разбуди преосетливост, суперсила, како да ја контролира својата енергија. Тој го бара со помош на само-сугестија, медитацијата е една од неговите главни и многу моќни алатки.
Науката троши огромни напори и ресурси за обука на современи спортисти. Како и да е, никој од спортистите не може да го направи она што го прават индивидуални, ретко исполнети, мајстори на ориентални боречки вештини: нивните способности им овозможуваат да го направат своето тело неранливо дури и од ладно оружје, доколку е потребно, да ја намалат телесната тежина итн. Сето ова е невозможно без наменска работа со енергија во медитацијата.
Сè е важно за воин. И обуката на воин започнува со она во што тој верува. Повеќето луѓе ја потценуваат моќта на убедување. И работи многу едноставно. Библијата вели: „На секој според својата вера“. Она за што човек размислува може да се подели на 2 големи сфери: што мисли за надворешниот свет и за себе. Знаењето за околниот свет може да биде многу различно. На крајот на краиштата, тие се додаваат на големата слика и доведуваат до главните заклучоци: светот е убав (а луѓето, одредена личност имаат иднина) или светот е ужасен (и нема иднина). Ако светот е убав, тогаш, и покрај сите катаклизми и тешкотии, тој преминува од примитивно општество во сè посовршено општество (луѓето стануваат попаметни). Ако некое лице верува во добро, тој има шанса да го искористи покровителството на силите на Светлината и да добие големо задоволство од животот. Кога некое лице има оптимистички поглед кон животот, тогаш состојбата на неговата Душа автоматски станува радосна. Инаку, тоа е прилично потиснато: ако некое лице верува во лоши работи, тој не може да биде силен, не може да ужива во животот, неговите цели се насочени кон одмазда, со сите последователни кармички последици.
Првиот е знаење за светот: или светот е лош, или тој е нормален и во него секој може да си го најде своето место. Знаењето за светот го одредува опсегот на можности што му се достапни на една личност. И, идеално, гледајќи го овој свет, силна личност може да добие состојба на семоќ - тој верува дека сè е можно, пред него има милиони патишта, секоја цел е остварлива, но мора да платите цена за тоа . А, тој самиот носи одлука дали е подготвен два дена или три месеци, а можеби и цел живот, да оди кон целта. Состојба на семоќ е кога едно лице разбира каде е првично сместено (можности, услови), дека секоја цел има своја цена и секој резултат зависи од квалитетот и износот на потрошениот напор. Во ова верува Воинот. Со тажен поглед кон животот, едно лице се заклучува во кафез, за \u200b\u200bнего нема излез во животот, тој не може да ја менува работата, да ги менува навиките и негативните верувања. Тој е осуден да остане практично непроменет и, всушност, да не живее, да брза нагоре, туку да трча во круг, да биде во исти ситуации, состојби, искуства, разговори и монотоно да го помине својот живот.
За да постигнете состојба на воин, треба да го проширите опсегот на вашата перцепција за светот околу вас, за на крајот да го засакате овој свет. Восхитувајте се на можностите што постојат за секоја личност која пронашла соодветен поглед на светот - да живее, да сака, да се развива, да создава. Првата разлика е во тоа што Воинот го најде својот пат и својот систем на духовно знаење.
Второто е што човек мисли за себе. Тука има различни опции. Најтажно е незначајноста кога човекот не верува во себе и верува дека секој е способен да постигне нешто во животот, но не и тој, но тој може да оди само под тревата или да му се одмазди на целото човештво за неговата безначајност. Ова е личност со ниска самодоверба, која верува дека животот пропаднал, тој е лош, слаб и не заслужува ништо добро. Воин, пак, е личност која нема илузии за животот и за себе. Тој совршено разбира: колку и да се искачува високо, секогаш ќе има некој посилен и попаметен од него. Колку и да паѓа ниско, секогаш ќе има многу послаби од него. Затоа, за него, основната вредност е самата Патека, движењето нагоре, а наградите на оваа Патека укажуваат дека тој постапува правилно. Достоинствено оди по својот Пат: не се согласува да се пазари со својата совест, прави се што прави правилно, а тоа го потврдува и животот.
Дел од обуката на воин е спортот. Кога еден спортист сака секое негово движење за време на борба да биде не само ритмички исправно, туку тоа да биде наплив, експлозија, ослободување на енергија во вистинскиот момент, тој размислува како да го постигне тоа, како тоа одговара на неговата природа. Не можете без употреба на внатрешни техники. Со помош на такви техники, спортистот постигнува, на пример, максимална релаксација, што е клучот за максимално ослободување на енергија во вистинско време. Кога некое лице размислува за ова, тогаш сè што прави ќе добие нов квалитет. На пример, познато е дека кога некое лице паѓа од висина, неговата перцепција одеднаш се забавува, а сликите, кога се приближуваат до земјата, полека ја прегазуваат личноста. Ова е изменета состојба на свест што дозволува дури и најбрзиот хит да гледа, како да е, во бавно движење и да размислува за најдобрите опции. Воин со помош на медитација може да совлада такви сложени состојби на свест. Ако спортист не ја совлада техниката на медитација, тој никогаш нема да може свесно да ја контролира таквата состојба.
Кое е најдоброто место за почеток? Постигнувањето на која било значајна цел претпоставува сериозност на намерите и напорите што ги троши една личност. Затоа, ако спортист сака да стане Воин, треба да бидете трпеливи и да го пронајдете системот на знаење што ќе му помогне да стане Воин. Една од едноставните опции е да се најде соодветно духовно езотерично училиште, каде што има системски идеи за светот, формирање на самодоверба, поставување цели, можност за совладување на техниките на самохипноза и медитација, што ќе помогне во подобрувањето психоемоционална и енергетска обука. Втората опција е самостојно да се бараат најсилните одговори на виталните прашања, сфаќајќи ја вредноста на верувањата што ја прават личноста силна, психолошки неранлива (тој има свој одговор на секое прашање) или слаба (лесно може да полуди). Треба сами, според книги, списанија, да најдете ставови за да ги земете на бродот (на пример: кој сум, зошто живеам, како со што да се однесувам).
Трето, ако некое лице се обидува да се подобри самостојно, тогаш треба да започнете да ги совладувате основите на медитацијата, т.е. научете да се релаксирате што е можно повеќе.
Вовед во медитација
Пред да зборувате за медитација, треба да разберете дека Патот на воинот може да биде различен - има темна патека, има светлосна патека. Во еден случај, едно лице ја црпи својата сила од омраза, во другиот, тој се свртува кон Бога, ги негува сите позитивни вредности во себе. Многу од потребните прашања не се поврзани со изборот на Патеката: дисциплина, можност за пресметување на вашите чекори, физичка обука за совладување на внатрешните техники. Тие подлежат на други закони. Но, пристоен дел од прашањата се однесуваат на медитацијата: комуникација со душата, со повисоките сили и со суптилниот свет. Затоа, пред да започне да се занимава со медитација, едно лице мора да одлучи по кој пат сака да оди.
Ако ова патот на Светлината - ова е патот на создавање, loveубов, заштита на правдата, внесување мир и хармонија во овој живот, став кон светот со доверба во повисоките сили. Во овој случај, едно лице бара токму она што го исполнува неговото срце со радост, што го разгорува пламенот во неговите гради. Токму овој пламен служи како извор на огромна внатрешна сила. Ако некое лице тргне по мрачен пат, чија цел е моќ, уништување, насилство, тогаш тој бара темни извори на моќ. Во овој случај, претставниците на мрачните хиерархии ќе му помогнат и ќе ги зајакнат спротивните квалитети - омраза, уметност на измама, зависност итн.
Центарот за човечки развој е позитивна организација. Сè што се однесува на патот на Светлината одговара на тоа. Нормално, на лицето кое го избрало овој пат, кога ќе влезе во состојба на медитација, ќе му помогнат силите на светлината во суптилниот свет.
Постои огромна разновидност на техники за медитација, оваа тема е сложена како и кибернетиката по богатството, различните детали и концепти. Човечката свест е едно од најсложените дела на Душата што постои на овој свет. Како функционира човечката свест и интелект, сè уште е во голема мера нејасно, иако годишно се трошат многу милијарди долари во светот за да се разбере ова. Постојат многу техники за медитација, но секогаш треба да започнете едноставни. Првите чекори се многу едноставни и крајните резултати можат да бидат неверојатни.
Медитација - посебна држава, во оваа состојба можете да направите многу интересни работи. Влезот во оваа држава е скоро стандарден (во различни училишта) - истите основи и техники. Во крајна линија е дека физичкото тело на една личност е многу силно поврзано со центрите на неговата свест и состојбата на медитација е максимален мир, максимално можно опуштање на физичкото тело и смирување на свеста (желби, емоции, запирање проток на мисли). Во повеќето случаи, кога некое лице прави нешто, тој нема време да размисли сè, да води сметка, го прави она што го чувствува, смета дека е правилно. При медитација, тој ги запира овие автоматски потсвесни текови со цел да го согледа неговиот внатрешен свет и свесно да контролира сè што се случува таму.
Значи, во основите: првиот е влезот во медитацијата. Тоа е добро опишано во автогената обука. За медитација, препорачливо е да седите удобно, има многу опции: кој може - во позиција „лотос“, кој не може - на стол, итн. Можете да експериментирате и да ја пронајдете најудобната позиција. Медитацијата се заснова на самоконтрола, т.е. лицето тивко ја изговара потребната команда за да го постигне посакуваниот резултат.
Основни команди:
1. „мускулите се тешки“. Задачата е да се појави тежината, сите мускули да бидат опуштени и да попуштаат.
2. "телото е топло", т.е. се појавува топлина. И, со добра опција, релаксацијата е толку комплетна што контурите на рацете, нозете, нивната перцепција почнува да се замаглува малку и, скоро, да се замаглува. Кога влегува во медитација, едно лице чувствува повеќе од сопствената енергија, Душата, отколку физичкото тело.
3. „стомак топол“. Стомакот е одговорен за емоциите и, со секоја наредба, се зголемува општата релаксација и смирување на умот. Ова јасно се гледа во релаксацијата на абдоминалните мускули и промената на сензациите во главата.
4. „мирно срце“. Задачата е да се создадат пријатни сензации во срцето кои се шират низ целото тело.
5. „се ослободува здив“. Задачата е да имате леснотија, радост во градите и да ја зголемите општата состојба на удобност и задоволство.
6. „лицето е опуштено, челото е пријатно кул“, целосно ги смирува мозокот и нервниот систем. Реакцијата оди и низ целото тело.
Откако лицето ќе се опушти, следната команда ја воведува личноста во првата состојба на медитација - „непромисленост, тишина, тишина“. Задачата, периодично повторувајќи ја оваа команда поретко, е да се задржи чувството на непромисленост во главата.
Остатокот што се бара од една личност е да набудува што ќе се случи, а не да се меша во самата свест енергетски расте и се отвора. Одржувајќи состојба на непромисленост, едно лице добива можност да набудува како се раѓа енергијата во него. Прво, се појавува притисок во одредени делови на главата, потоа зголемен притисок, пријатни сензации од врвот до дното тече по 'рбетот, продирајќи во секоја клетка, во целото тело. Сензации на пецкање, бранови на енергија почнуваат да течат и лицето согледува како силите се влеваат во него. Пожелно е, се разбира, да се зајакне оваа состојба со замислување како сè посилна светлина влегува во една личност (бела, огнена). Ако замислиме темни енергии, тогаш ова е поврзаност на темните сили. Белата светлина е оган, ако Вишите сили немаат ништо против, ова му дава на лицето соодветна сила.
Како по правило, совладувањето на командите за влегување во медитација трае неколку недели или месеци, така што ќе добиете полноправни сензации, а непромисленоста треба да биде вклучена во редовната пракса. И, ако некое лице одлучи да вежба самостојно, тогаш не за еден месец, ова е повеќе од доволно за првично запознавање со медитацијата.
Потоа, тука се и деталите, од кои има многу. На пример, за да ги откријат своите способности, тука е земена предвид поврзаноста со Духовните закони (едно лице има право, од гледна точка на Вишите сили, овие способности за примање, итн.). Ова е репрограмирање на сопствената свест (замена на несакани квалитети и ставови) и наменска работа во Суптилниот свет (лекување, астрални битки) и многу повеќе, опишани во различни книги.
За да влезете во медитација, оптимално е да се изработи една наредба 2 - 3 пати на ден во времетраење од 1 - 2 минути, ако е длабоко разработена. Во принцип, влезот во медитацијата е 5 - 10 минути. Да започнеме со тоа, околу двојно повеќе: 10 - 20 минути и 3 - 5 минути во текот на денот - непромисленост. Откако ја фативме оваа состојба, нејзината енергетска сила, следниот чекор е да развиете способност да ја поврзете оваа состојба во вашето вистинско секојдневие.
Медитацијата главно е поврзана со контролата на свеста со помош на слики; не бара максимални волонтерски напори.
Само-хипноза. Ова е посебна техника од медитацијата. Самохипноза не значи дека треба длабоко да се опуштите. Овие се јасно формулирани логички команди: што отстрануваме во себе, што откриваме. Ова е една од главните алатки за репрограмирање на енергично ниво. Нејзината суштина е многу едноставна. Сè во што верува човекот, сè што има е она што некогаш го тестирал. Неговите навики, особености се програми запишани во неговиот ум. Само-хипноза е способност да се променат доволно брзо, способност да се обнови енергично. Треба да научите како да ги формулирате командите што се точни за вас: од што сакам да се ослободам, го уништувам (претпоставувам, страв) и што сакам да добијам, го зајакнувам (да претпоставиме, храброст или бестрашност). Задачата е да си ги кажам овие команди со максимален напор на волјата, така што на крајот, некој може да почувствува: тука е страв - исчезнува, еве храброст - се роди во мене.
Покрај тоа, тука е исто така ритуали - специјални активности кога некое лице се свртува кон повисоките сили и, врз основа на релевантните закони, добива способности, награди, врски со моќни извори на енергија или се ослободува од кармичките бариери и многу повеќе.
Дали езотеричните техники се применуваат во реалниот живот? Чистата непромисленост е состојба која е неопходна при медитацијата. Во животот, кога ќе ги отвориме очите, оваа состојба се претвора во созерцание. Размислувајќи, сите гледаме, слушаме, разбираме, но во исто време го одржуваме истиот длабок мир и раст на енергијата како и во непромисленоста. Во специфични ситуации, кога е потребен моментален и оптимален одговор, состојбата на непромисленост помага да се почувствува и разбере она што Душата го поттикнува и веднаш да ги спроведе добиените информации.
А за да разбере нешто, на човекот му треба ум. Мора да биде полиран, остар, дозволувајќи му на лицето да ги внесе потребните информации во неговата свест, да го презентира сето ова, вклучително и. како функционираат техниките за медитација. Во специфична ситуација, во реалниот живот, по правило, нема време за размислување и реакцијата треба да биде моментална. Тука, на многу начини, треба да бидете во можност да се слушате себе си и, врз основа на интуицијата, вежбани вештини, да реагирате веднаш. Така, со помош на умот, имаме можност да симулираме каква било реална ситуација и веднаш да го најдеме оптималниот излез од неа, да разбереме како одредени тактички и стратешки задачи се решаваат под променливи околности. Со други зборови, умот е потребен за да ја напише програмата.
Динамична медитација
Следната техника е - динамична медитација. Нејзината суштина е дека кога ќе се смириме целосно (безумност: емоции, желби за одмор), едно лице има можност да ја разбуди во својата Душа она што порано (кога емоциите беа напнати, мислите се вртеа наоколу), тој не можеше да го предизвика во себе . Така, некое лице, во состојба на непромисленост, може да го направи следниот чекор во медитацијата. Тој им дава на командите за својата Душа, чие извршување сака и забележува како бестрашливост, оган во срцето, достоинство, што и да се роди. Со помош на две главни алатки: слика (едно лице замислува што сака, како сака) и ментална команда што го рефлектира значењето на она што го сака (логичките програми поминуваат низ други информативни канали на свеста), може да се моделира.
Овде е важно јасно да се замисли како да се гради себеси, како човекот сака да се види себеси (силен, среќен, совршен во сите свои манифестации), да се прилагоди на одредена ситуација. За спортист, ова може да биде специфична борба. Токму во овој дуел со специфичен противник или воопшто во дуел (тука има некои особености) на човекот му треба ваква и таква состојба и тој учи да ја нарекува.
Така, при медитацијата, се користат две главни алатки за да се контролира себе си: сликата (ние го претставуваме она што го сакаме) и изговорениот збор, мислата (она што го сакаме од нас самите). Постојат многу технички потешкотии во работењето на овие алатки. Ова се должи на фактот дека, всушност, нашата свест е компјутер многу посовршен отколку што може да се замисли, дури и земајќи ги предвид најмодерните научни и технички достигнувања.
Основната причина за сè што има една личност во моментот (желби, емоции, мисли, навики, заслуги, проблеми) се информациите запишани во умот. Кога некое лице е родено, тој не може да оди или да пишува. Сето ова е запишано во неговата свест користејќи ги истите механизми. Ако слуша, гледа и вели: „Сакам“, тоа одговара со знакот „+“. Ова значи дека му треба и свеста ќе ја исполни оваа желба. Ако: „Не сакам“, се формира оваа или онаа негативна реакција, што ќе предизвика отфрлање на соодветниот предмет. Затоа, кога ние претставуваме нешто и сакаме тоа да биде тим, тогаш напорот на волјата мора да се вложи во сликата или зборот: „Јас сакам“. Ако едноставно набудуваме, ова е друга програма за свесност: „Наб obserудуваме“, односно не препознаваме и не менуваме ништо во нас самите. Кога додаваме волонтерски напори, внатрешниот став е „сакам“. И колку повеќе сакаме, толку помоќна енергија генерираме. Оваа команда се перципира како водич за акција.
На пример, ако се замислиме во ликот на интересна личност и сакаме тоа да го согледа нашата свест како команда, тогаш е важно детално да претставиме сè: како треба да блеснат очите, изразот на лицето, држењето на телото, чувствата внатре ( гори духовното срце, целото тело се прелива со енергија) итн. Во овој случај, свеста автоматски ја декодира сликата создадена од човекот. Ако некое лице претходно размислило за ова, тогаш свеста разбира што сака детално (што стои зад овој изглед, гест, израз на лицето). Дешифрирање на слика собрана од многу команди, свеста се обидува да ја реализира практично и за ова, таа испраќа команди до сите центри кои учествуваат во ова, така што телото е опуштено, духот се смири, огнот гори во градите, така што лицето е во потоци на светлина, итн .д.
Посебен разговор за тоа како да се изградите, почнувајќи од примарните вештини на само-управување. Да речеме дека едно лице се обидува да остане смирено пред борба или пред каква било напната значајна ситуација, со потиснување на негативните емоции и непотребните мисли што го одвлекуваат вниманието. Почнувајќи од мала или многу значајна победа и завршувајќи со фактот дека едно лице чувствува дека се издигнува, лета, ужива во воодушевувањето од ситуацијата што му е потребна. Ако ова е дуел, тогаш едно лице во својата свест формира состојба на мајстор - гледам, слушам, разбирам сè, со затворени очи знам кој каде е, се чувствувам со кожата. Ова е голема, долгорочна програма за работа, но патот ќе го совлада тој што оди.
Суштината на динамичната медитација е да изградите логична низа за себе: како, почнувајќи од тоа што сум во моментот, со сите свои предности и недостатоци, чекор по чекор, низ многу фази, дојдов до мојот идеал. Покрај тоа, идеалот постојано ќе се подобрува и, бидејќи развојот е бесконечен, овој процес може да трае цел живот на една личност, па дури и повеќе од еден. Затоа, за да станете посилни, попаметни, итн., Потребно е да видите како може да биде (да формирате многу чекори) и да научите како да предизвикате соодветни состојби.
Едно лице мора јасно, детално, да замисли што сака, да се навикне на улогата на сликата, квалитетите и способностите кои сака да ги поседува. На пример, кога некое лице мисли: „loseе изгубам“, тој веќе, до одреден степен, се осудува на неуспех. Ако некое лице се замисли само како физичко тело, кое само по себе трча на земја, тој ги отсекува енергетските текови од себе. Сосема друго е прашањето кога некое лице се гледа себеси како центар на свеста, влијанието, моќта, која е заштитена од Бог. Тој замислува како потоци на светлина се спуштаат врз него од горе од небото, влегуваат преку круната на главата, по должината на 'рбетот, ги полнат градите, директно влегуваат во секоја чакра. Тука, пожелно е да се знае енергетската структура на една личност, колку повеќе човек го знае тоа, толку подобро може да го искористи сето тоа. За почеток, можете да ги замислите главните струи: првиот - кога Светлината (оган) влегува низ круната, по должината на 'рбетот и на градите, вториот - широк поток со дијаметар од 1-1,5 м се спушта одозгора и влегува преку кожата во секоја клетка на една личност.
Колку човекот е отворен кон Бога, лесните сили, колку верува и со неговите волја привлекува светлина (оган) и колку станува посилен. Од гледна точка на Вишите сили, сè е многу едноставно: ако се сомневате, тоа значи дека не е јасно дали да ви дадат енергија. Многу зависи од расположението на личноста. Ако некое лице, соочено со проблем, побара од својата Душа и Виши сили сила и енергија за да се надминат и да се борат, тогаш тој ги добива. И, ако смета дека е непријатна ситуација (на пример, промашен удар во дуел) како изговор за предавање, тогаш помогнете му да ослабне, бидејќи донесе одлука - време е да се предаде.
Мислата на човекот, неговиот став е директна програма за извори на енергија. Тие ја зголемуваат својата брзина (и борбата завршува кога треба да заврши) или престануваат да генерираат и снабдуваат енергија по секој неуспех. Затоа, во динамична медитација на ниво на енергија, пожелно е едно лице, излегувајќи на татами или шетајќи низ животот, да се замисли себеси подобро, посилно, поубаво и како струи на сила и енергија се истураат во него на огромна брзина. Важно е тој да предизвика во себе чувство дека енергијата игра во моќни струи во неговото тело, движејќи се во него. Разбудувајќи се во себе чувство на енергичен раст, замислувајќи го ова и насочувајќи ги сите сили на својата Душа за ова, едно лице чувствува дека станува сè посилно, побрзо, дека неговата перцепција се рафинира (тој гледа понатаму и многу повеќе, слуша подобро, реагира побрзо). Ова се програми што треба да ги инспирирате себе си, повикувајќи ги соодветните слики.
Што се однесува до квалитетите и состојбите на една личност, пред неговите очи треба да има слика - идеал (она што сакам да бидам). Еден од колективните тимови, кога сè најдобро за една личност е споено заедно: „Јас сум воинот на светлината“. Во исто време, едно лице мора да разбере дека се бори за да стане посилно, бидејќи Бог сака силни, достојни луѓе и секој е должен да стане посилен, да донесе loveубов, правда, Светлина на овој свет, да научи да им дава радост на луѓето и да ги заштити. Соодветно на тоа, едно лице мора да разбере дека се бори против неправдата, ароганцијата и другите манифестации на злото. Оваа слика, разбирање за тоа што треба да биде Воин на светлината, постојано ќе се развива.
Логички команди - зборовите што ќе ги придружуваат сликите („Јас сум смирен“, „Опуштен сум“, „Јас сум извор на светлина“ итн.) Ќе се одвиваат паралелно. Тука треба да размислите за сè и да научите да си ги давате овие команди чекор по чекор. Едно лице мора да работи со секој тим додека не го добие посакуваниот резултат: неопходната внатрешна состојба стана стабилна, стана навика, создадени се соодветни програми на потсвесно ниво, контролните центри ја одржуваат состојбата на лицето во режимот што му е потребен. За да го направите ова, треба периодично да ја повторувате командата (еднаш на час, половина час), во текот на целото време на работа со неа. Ова се директни команди - како сакам да изгледам, какви квалитети се прикажуваат во изгледот, итн., И колку е поблиску човек до вистински механизми, за да разбере што е својствено за природата на неговата Душа, толку поефикасно тие работат.
Покрај тоа, постојат асоцијативни команди. Секоја личност има свои индивидуални карактеристики. За некои, директните команди работат сто проценти, за други е подобро да се работи со асоцијативни. На пример, ако некое лице сака да најде мир, тогаш тој не се замислува себеси мирен, туку идеално мирен океан (огромен, моќен, кој содржи моќ, но тој е мирен, чекајќи го своето време кога ќе избувне бура) . Кога треба да бидете смирени, тој е апсолутно смирен. Ако е потребна друга состојба, тогаш лицето бара други здруженија. Поентата е дека она што човекот го замислува себеси или со она што се поврзува, така станува. Кога ќе се замисли каков што сака да биде, тој привлекува кон себе соодветно покровителство во Суптилниот свет, ги буди во Душата оние извори на енергија што ќе му овозможат да ја зголеми потребната состојба.
Крајната цел на динамичната медитација е, размислување за тоа кој сакам да бидам, да предизвикам соодветни состојби во себе и да влезам во режим каде што некое лице постојано расте. Бидејќи, зад едниот достигнат врв има друг и, замислувајќи се себеси секој пат се повеќе и посовршен, човекот расте постојано, без разлика колку живее.
Прочитајте и други важни статии
Да се \u200b\u200bоди по патот на воинот значи да се следат во вашиот живот одредени принципи, обврски и одредби што се во согласност со овој пат и со вашиот внатрешен свет. Така, да формирате принципи за себе, да тестирате, да се заситете со нив и да ги следите. Секоја личност има свои принципи, тие се развиваат и полираат со животно искуство, стекнувајќи нови знаења од наставниците, од книги и лични согледувања. Нешто се менува, како што животот се менува, но нешто останува иста основа, јадро.
Лесно е да се тргнете на Патот на воинот; тешко е да останете воин во текот на целиот свој земен живот. Ова е предизвик, но Воинот мора да биде подготвен за предизвици.
Принципите на воинот што ги развив за мојот живот и ми ги научија моите наставници подолу. Сега се обидувам да ги следам овие принципи:
Можете да се сомневате колку што сакате, да се препуштите на мислата пред да донесете конечна одлука, но ако сте донеле одлука, одете до крај.
Во исто време, кога донесувате одлука што не е премногу значајна во моментот, можете да ја користите техниката 7 вдишувања. Ако за ова време не донесе одлука, тогаш е потребно да се одложи. Или сè уште не сте подготвени, или околностите.
Ако воопшто не знаете што да направите, направете чекор напред!
Воин не е оној што не паѓа, туку оној што паѓа, но потоа станува. Не плашете се да започнете сè одново, од нула!
Воин, за да стане хармонична личност и да го разбере вистинското мајсторство, мора свесно да се подобри во 6 типа на благородни уметности и, на крајот, да стане творец во секоја од нив.
Овие уметности се:
- Уметност на звук и слух (музика, поседување музички инструмент, пеење, компонирање музика).
- Уметноста на зборовите (версификација, проза, ораторство и дипломатија и, патем, и „блогирање“ :).
- Уметност на создавање и гледање на значење во слика (слика, графика, калиграфија, фотографија).
- Уметност на лекување (методи на лекување, акупунктура, масажа, народна медицина).
- Уметност на борба (поседување оружје, тупаница, психотехника).
- Уметност на тактиката и стратегијата (шах, дама, боречки вештини, стратагеми).
Три срамота за Воинот:
- Покажете ја својата уметност на забавата на јавноста.
- Покажете ја својата уметност за пари.
- Одбијте директен повик.
Меч што не е полиран 'рѓосува. Уметноста што не се практикува згаснува.
Вежбањето без теорија е опасно, теоријата без пракса е бескорисна. Комбинирајте сè паметно. Бидете флексибилни и хармонични.
Студија за историја. За да се разбере сегашноста и да се предвиди иднината, мора да се знае минатото.
Бидете подготвени на сè во секој момент од времето. Имајте ги потребните работи со вас. Подгответе се на слободно време - користете го набрзина.
Листата ќе се прошири малку по малку. Среќно на Патот на воинот! И запомнете дека секој принцип на Воин ќе го смени вашиот живот ако навистина се засите со него. Не плашете се од овие промени и бидете подготвени за нив.
