Најпознатите историски и културни региони во светот. Регионализација во хуманитарна географија Краток опис на културно-историските региони
ПРАШАЊА И ЗАДАЧИ
1. Што е етнос? Која е разликата помеѓу формирањето на раси и етнички групи?
Етносот е историски формирана заедница на луѓе која има заеднички јазик, култура, економија, територија и етнички идентитет. Етничките групи ги обединуваат сите горенаведени, а расата е генотипот.
2. По која основа се разликуваат народите?
1) Јазикот што го зборуваат; 2) Надворешни знаци: боја на кожа, облека и сл.; 3) Начин на живот; 4) Култура; 5) Религија (христијанство, ислам, будизам).
3. Наведете примери на големи и мали етнички групи. Прикажи на картата каде живеат.
Големи: Грци, Шпанци, Италијанци. Мали: Телеути, Теленгити, Челкани
4. Во секој културен и историски регион, изберете ги најголемите земји.
Ибериски CIR: Португалија, Шпанија. Балкански КИР: Грција, Турција
5. Најдете и систематизирајте информации за местата на културно наследство во кој било културен и историски регион.
Атински Акропол. Станува збор за карпест рид долг 156 метри со нежен врв (долг околу 300 метри и широк 170 м.) Ова било главното место за пронаоѓање на кралот. Исто така внатре имало многу храмови во кои се принесувале молитви на грчките богови и се принесувале жртви. Во времето на освојувањето од Турците, Акропол им делувал како џамија. Денес е антички споменик на архитектонска уметност.
Работилница
2. Користејќи го текстот на учебникот и мапите на атласот, направете табела со колони што ги рефлектираат светските религии, главните региони на нивната дистрибуција, главните верски центри.
а) Христијанство:
Католицизам (земји од Северна и Јужна Америка, земји од Јужна Европа, итн.)
Православието (Русија, Украина, Белорусија, Бугарија итн.)
Протестантизам (земји од Северна и Централна Европа, САД, Канада, Јужна Африка, итн.)
б) Ислам (муслиман):
Шиизам (Иран, Ирак)
Сунизам (земји од Азија, Северна Африка, итн.)
в) Будизам (Југоисточна, Источна Азија)
Националните религии:
шинтоизам (Јапонија);
конфучијанизам (Кина);
хиндуизам (Индија);
јудаизам (Израел);
Локални религии:
Фетишизам
шаманизам
Фетишизам
(главно земји во Африка, Океанија, племиња од Азија)
3. Покажете ги на мапата најголемите земји во светот, еднонационални и мултинационални земји.
Мононационална (т.е., главната националност е над 90%). Најмногу ги има во Европа (Грција, Исланд, Ирска, Норвешка, Шведска, Данска, Германија, Полска, Австрија, Бугарија, Словенија, Италија, Португалија), Азија (Саудиска Арабија, Јапонија, Бангладеш, Кореја, некои мали земји) , во Латинска Америка (бидејќи Индијците, мулатите, местиците се сметаат за делови на една единствена нација), во Африка (Египет, Либија, Сомалија, Мадагаскар);
Со остра доминација на една нација, но со повеќе или помалку значајни малцинства (Велика Британија, Франција, Шпанија, Финска, Романија, Кина, Монголија, САД, Комонвелтот на Австралија, Нов Зеланд итн.);
Мултинационални земји со сложен и етнички разновиден состав (Индија, Русија, Швајцарија, Индонезија, Филипини, многу земји од Западна и Јужна Африка).
Најмултиетничка област е Јужна Азија, а најмултиетничка земја е Индија.
ИСТОРИСКИ И КУЛТУРНИ ОБЛАСТИ (историски и етнографски подрачја) - територии чие население, поради заедничките историски судбини, општествено-економскиот развој и меѓусебното влијание, има слични културни и секојдневни (етнографски) обележја. Тие се манифестираат во материјалната култура - видови традиционални живеалишта, возила, храна и прибор, облека, обувки, накит и сл., како и во традиционалната духовна култура (календарски ритуали и обичаи, верувања, фолклор и сл.).
За разлика од етничките групи со етничка самосвест, историските и културните области можеби не се перципирани од луѓето и се разликуваат во текот на посебните етнографски студии. Економските и културните типови и историските и културните области се два типолошки различни системи кои се тесно испреплетени, но, по правило, не се совпаѓаат еден со друг. Историските и културните области како економски и културни типови се историски категории кои настануваат, се развиваат и исчезнуваат во процесот на развој на конкурентни етнички групи и нивните групирања на одредена територија. За историско и културно зонирање, важно е да се карактеризираат не само начинот на живот и материјалната култура, туку и специфичните форми на духовна култура поврзани со стереотипите на размислување, религиозните идеи и народната уметност. Областите на поединечни елементи на културата и нивните комплекси често не се совпаѓаат со етничките и јазичните области; видовите на култура формирани на една територија се развиваат и се менуваат од епоха во епоха.
Историските и културните области секогаш вклучуваат народи населени на соседните територии и навистина поврзани едни со други, иако тие често се разликуваат по нивото и насоката на социо-економскиот развој, по јазикот и расата. Неопходно е да се направи разлика помеѓу историските и културните региони на различните народи - најголемите „провинции“, кои опфаќаат цели делови од светот или големи групи соседни земји, и помали региони, кои пак се поделени на подрегиони и локални историски и културни региони.
Една од најголемите историски и културни „провинции“ е Западна Европа, во чии рамки може да се издвојат историски и културни региони како централноевропски, јужноевропски (медитерански), западноевропски (атлантски), северноевропски.
Во странска Азија, Западна (Југозападна) Азија, вклучувајќи ги Турција, Израел, сите арапски земји од источниот Медитеран и Арабија, Иран и Авганистан, може да се сметаат за независни историски и културни провинции; Централна Азија (Монголија, Ксинџијанг и Тибет); Јужна Азија (Индија, Пакистан, Шри Ланка); Југоисточна Азија, поделена на копно (индокинески) и островски (индонезиско-филипински) делови, и конечно, источна Азија (поголемиот дел од Кина, Кореја и Јапонија). Во Африка, земјите од Магреб (Египет, Либан, Тунис, Алжир и Мароко), лоцирани северно од Сахара, сочинуваат една историска и културна провинција; сите други земји може да се сметаат за друга провинција, вклучувајќи ги областите како Источна, Централна, Западна и Јужна Африка, како и островот Мадагаскар, чија етничка историја е поврзана со Индонезија. Во Америка се разликуваат северноамериканските, централноамериканските и јужноамериканските провинции; последните две често се комбинираат под името Латинска Америка. Историска и културна провинција од прв ред се Австралија и Океанија (со понатамошна поделба на австралиски, тасманиски, меланезиски, микронезиски и полинезиски региони).
Во границите на поранешниот СССР, јасно се разликуваат четири главни историски и културни провинции од прв ред: европскиот дел, Кавказ (поделен на Северен Кавказ и Закавказ), Централна Азија и Казахстан, Сибир (со посебен голем регион на Далечниот Исток).
За возврат, овие големи провинции се поделени на подрегиони и локални историски и културни региони. Во Сибир, на пример, се разликуваат такви карактеристични области како Јамало-Тајмир, Западен Сибир, Алтај-Сајан, Источен Сибир, Камчатка-Чукотка и Амур-Сахалин.
Регионот Јамало-Таимир ги вклучува речиси сите Ненети од долниот тек на Јенисеј на исток до Тиманската тундра на запад, Нганасаните и северните групи на Канти и Манси, кои позајмиле одгледување ирваси од Ненетите. Сите овие народи припаѓаат на сточарите на ирваси тундра. Овој тип на економија е поврзан со карактеристики како што се санки од ирваси, пренослива колиба, покриена со кожи, облека од глуво крзно итн. Сличноста се манифестира и во многу културни и секојдневни детали. Така, на пример, насекаде, во регионот Јамало-Таимир, широко е распространет посебен вид одгледување ирваси, што се карактеризира со масивни санки со косо поставени копита, тим од ирваси во облик на вентилатор, контрола на ирваси со помош на уздите, присуство на овчарско куче итн.. Сите народи имаат многу чудни детали.Оваа област може да се следи и во дизајнот на другарот, во карактеристиките на сечењето и украсувањето на облеката.
Види: Класификација на етничките групи, Етничка територија, Етничките фактори на геополитиката.
Тавадов Г.Т. Етнологија. Современ речник-референтна книга. М., 2011, стр. 138-140.
§ 2. Етно-културни региони на современиот свет
Географскиот пристап во зонирањето во најголема мера го користеа оние автори кои се обидоа да најдат територијална референца за сите светски културни простори и да подигнат топоними што ја одредуваат нивната локација. Во современото зонирање предложено од УНЕСКО, вообичаено е да се разликуваат 7 големи културни и историски региони: Европски, арапско-муслимански, индиски, далечен исток, тропско-африкански, северноамериканскии Латино - американски.
Кои области се издвојуваат на културната карта на светот?
Идентификувањето на центрите на цивилизациите и културите на светската мапа е исклучително тешка задача. Можете, следејќи го А. Тојнби, да ја поделите целата историја на човештвото на 21 голема цивилизација или, како што направи С. Хантингтон, да понудите само 9 модерни цивилизации ( западна, конфучијанска, јапонска, исламска, хиндуистичка, будистичка, словенска православна, латиноамериканскаи се појавуваат африкански).
Карта 1. Цивилизациите на светот според С. Хантингтон
Историски и културни области- делови од екумената, чие население, поради заедништвото на општествено-економскиот развој, долгорочните врски и меѓусебното влијание, има слични културни и секојдневни (етнографски) карактеристики. Најјасно, овие карактеристики обично се манифестираат во материјалната култура - домување, прибор, облека. Но, во некои случаи тие се рефлектираат и во духовната култура, пред се во областите поврзани со економијата и секојдневниот живот (обичаи, обреди, усна народна уметност).
Рускиот социолог и економист Н.Ја. Данилевски издвои 12 културно-историски типови, од кои некои веќе заминале во историјата. Регионите имаа прилично јасна територијална врска: египетска, кинеска, асиро-вавилонско-феникиска, индиска, иранска, еврејска, грчка, римска, јовосемитска (или арапска), германско-романска (или европска), мексиканска, перуанска. Неговата шема, значи, беше динамична, подразбираше постојана „подвижност“ на културната карта на светот, исчезнување и појава на разни културни и историски типови.
На многу начини слична и уште поедноставна беше шемата на О. Шпенглер, кој издвои 8 големи култури, од кои некои исто така потонаа во минатото. Станува збор за египетската, индиската, вавилонската, кинеската, грчко-римската, културата на Маите, магиските (византиско-арапски) и фаустските (западноевропските) култури. Згора на тоа, како и Н.
Природно-културно-географски комплекси
Како еден од пристапите за зонирање, Л.Н. Гумиљов предложи да се издвојат природно-културно-географските комплекси. Границите на културните региони во светот се формирани во раните фази на формирањето на цивилизациите и, всушност, се физички и географски граници во кои се формираат културите на суперетноите (византиски, муслимански, монголски, руски, итн.) се одржале, поминале или веќе го завршиле својот животен циклус. Областите на дистрибуција на суперетносите остануваат стабилни, и покрај нивното преселување, ширењето на религиите и економскиот развој на териториите. Ова, според мислењето на авторот, првенствено се должи на фактот што до надминувањето на физичките и географските граници, меѓу етничките групи веќе се формираа непремостливи бариери: културни разлики, јазик и начин на живот.
Која е улогата на територијата во развојот на културата?
Сè уште има спорови околу тоа дали културата на оваа или онаа етничка група е одредена од територијата или, обратно, територијата е одредена од економската култура на оние етнички групи што ја трансформираат. Екстремни толкувања се географскиот детерминизам („сè што постои во културата е определено од природата“) и географскиот нихилизам („човекот е општествено суштество, влијанието на природните фактори врз него е незначително“). Според географот Ја.Г. Машбиц, во историјата на општествениот развој, извонредна улога одиграа својствата на тие цивилизации, под чие влијание се одвиваа процесите на развој на човечките култури. Во исто време, природата била и останува одлучувачки фактор во формирањето на човекот и човештвото.
Засега, останува нејасно како да се поврзе „територијалното“ искуство на културата и „етничкото“ искуство на луѓето: дали тие имаат раскрсници или постојат изолирано. Веројатно, не треба да се мисли дека просторот ги предодредува начините на развој на културата, тој подразбира мултиваријантност, инаку територијалната диференцијација на културата не би била потребна. Покрај тоа, културата сè уште е главниот гарант за мултиваријатниот развој на човештвото.
Како географите го делат геокултурниот простор?
Во моментов, географите прават обиди за културно и географско зонирање на различни нивоа, од глобално до локално, и врз основа на различни пристапи (економски и културни, историски и културни, пејзажни и културни итн.). Сепак, најголемата тешкотија за географите е изборот на етно-културните региони.
Етнокултурен регионе дел од етно-културниот простор исполнет со одредена етно-културна содржина. Ова е систем на културни појави (процеси) и објекти кои се развиле како резултат на нивната просторна меѓусебна поврзаност, интеракција и меѓусебно влијание на различни етно-културни групи. Етно-културниот регион често го има во својата срж јадрото на древна цивилизација, формирана во текот на интензивната комуникација помеѓу различните етнички групи. Една од задачите на зонирањето е да се идентификуваат таквите јадра - центри за формирање на цивилизации од светско значење.
Карта 2. Етно-културни региони во светот.
Карта 3. Најзначајните објекти на културното наследство по етно-културни региони во светот
Табела 1
Етнокултурни региони во светот
Распространето е мислењето дека духовната компонента на културата се определува првенствено од религијата што се практикува. Затоа, етно-културните региони често се разликуваат врз основа на исповеди. Овој пристап го користат и познатиот американски политиколог С. Хантингтон и УНЕСКО во нивната регионализација. Цивилизациите можат да бидат релативно компактни (хинду, православни) или расфрлани (протестантски во Европа, Северна Америка, Јужна Африка, Австралија и Нов Зеланд) на одредена територија. Компактноста на територијата ги зајакнува врските на субкултурите во рамките на етно-културниот регион.
Така, границите на големите геокултурни региони во светот се резултат на интеракцијата на природните, економските и историско-културните (цивилизациски) компоненти. Истакнатиот руски географ В.В. Волски го дефинираше концептот цивилизациски макрорегион“: „историски воспоставен комплекс на соседни народи кои припаѓаат на истата регионална цивилизација и се развиваат меѓусебно зависно во одредени географски услови“, притоа истакнувајќи 11 цивилизациски региони: Западна и Централно-источна Европа, руско-евроазискиот регион, Северна Африка и Блискиот Исток, Јужна, Источна и Југоисточна Азија, Субсахарска Африка, Северна Америка, Латинска Америка, Австралија и Океанија.
Во рамките на големите историско-географски подрачја, постојат историско-културни региони од понизок ранг, па се до локални културни региони. На пример, во западноевропскиот регион, може да се разликуваат следниве историски и културни области: Северна, Централна, Западна (Атлантска), Јужна (Медитеранска). Меѓутоа, како што сметаат некои автори, во услови на мешање на културите, поделбата на геопросторот на историски и културни светови изгуби секаква смисла.
Каде се наоѓаат местата за светско наследство на УНЕСКО?
Повеќе од половина од сите локалитети на светското културно наследство се претставени во Европа, што јасно го одразува придонесот на западната цивилизација, како и на христијанството како светска религија, во ризницата на човештвото. Во првите три по број на објекти се Италија, Шпанија и Кина. Околу една четвртина од сите локалитети на наследство се наоѓаат во Азија, каде што биле формирани античките и средновековните цивилизации на Истокот, чија културна основа биле религиите како што се хиндуизмот, будизмот, јудаизмот, исламот, како и традиционалните религии. Очигледно е дека секоја етничка група претставува одредена културна вредност, бидејќи придонела за глобалната „ризница“ на цивилизациите. Достигнувањата на неевропските култури не се помалку значајни за светскиот напредок од „цивилизираните Европејци“.
Извори на информации
1. Гладкиј Ју.Н., Чистобаев А.И. Основи на регионалната политика. СПб., 1998 година.
2. Гладкиј Ју.Н., Чистобаев А.И. Регионални студии. М., 2000 година.
3. Дугин А.Г. Основи на геополитиката. М., 1997 година.
4. Mashbits Ya.G. Основи на регионални студии. М., 1995 година.
5. Народи на светот. Историска и етнографска референтна книга / погл. ед. Ју.В. Бромли. М., 1988 година.
6. Тојнби А.Џ. Разбирање на историјата. М., 1991 година.
7. Тојнби А.Џ. Цивилизацијата пред судот на историјата. М., 1996 година.
8. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народи, раси, култури. М., 1985 година.
9. Spengler O. Decline of Europe: Essays on the morphology of the world history. М., 1993 година.
10. Јаковец Ју.В. Историја на цивилизациите. М., 1997 година.
Прашања и задачи
1. Кои се причините за разликите во пристапите кон регионализацијата на културната карта на светот од различни автори?
2. Кои цивилизации вклучуваат неколку етнички групи во нивните граници? Јадрото на кои цивилизации е една етничка заедница?
3. Наведете примери кога религијата обединила различни етнички групи во една цивилизација.
4. Користејќи дополнителна литература, на пример на вашиот регион (регион, република, територија), означете ги историските и културните региони, кажете ни за нивниот културен идентитет.
Овој текст е воведен дел.Од книгата Геопанорама на руската култура: провинцијата и нејзините локални текстови авторот Белоусов А Ф Од книгата Моќта на сочувството од Ѓацо Тенцин Од книгата Историја на диџеи од Брустер БилРаѓањето на модерниот диџеј На многу начини, пред четвртина век, клупскиот диџеј не беше ништо помалку вешт од неговиот сегашен колега. Тој се оддалечи од својата првобитна улога на музички келнер, служејќи се што сакаа гостите, и зазеде висока
Од книгата Руси [стереотипи на однесување, традиции, менталитет] автор Сергеева Ала ВасилиевнаВТОР ДЕЛ Традиционални етно-културни карактеристики на Русите: меѓу Исток и Запад „Вкусовите не се спорни“ „За секој случај, имајте свој обичај“ Руски народни поговорки Збир на слични основни вредности не ги негира разликите поврзани со карактеристиките на материјал
Од книгата Митови и легенди за Кина автор Вернер ЕдвардЏанг Даолинг, основачот на современиот таоизам, со право се смета за основач на современиот таоизам. Неговите списи содржат рецепти за добивање прашоци на бесмртноста, опишани се талисмани за лекување на секакви болести. Ова не само што го подобрува неговиот кредибилитет со
Од книгата Пинакотек 2001 01-02 автор Од книгата Феноменологија на текстот: игра и репресија автор Астватсатуров Андреј АлексеевичII. Човекот на современиот свет Двојноста на Париз, неговата морбидност и во исто време пробивањето на виталноста, е резултат на тешка борба што во него се одвива меѓу отуѓениот ум на цивилизацијата и духот на природата. Жителот на градот страда од истите болести како
Од книгата за судбината на модата автор Василиев, (ликовен критичар) Александар АлександровичГардероба на модерен маж Само вистински џентлмен може вешто да ја состави својата гардероба. Надворешното кај човекот е она што веднаш паѓа во очи, а првиот впечаток го сочинуваат цел комплекс на надворешни детали. И иако може да биде измамен, сепак,
Од книгата Јазикот и човекот [За проблемот на мотивацијата на јазичниот систем] автор Шелјакин Михаил Алексеевич7.3. Рефлексија во семантичкиот систем на јазикот на антропосубјективната асимилација на реалностите на внатрешниот свет со реалностите на надворешниот свет А.А. Потебња и М.М. Покровски. Така, А.А. Потебња го забележа тоа
Од книгата Барања на телото. Храната и сексот во животот на луѓето автор Резников Кирил Јуриевич Од книгата Народни традиции на Кина автор Мартјанова Људмила Михајловна Од книгата Етнокултурни региони на светот автор Лобжаниџе Александар АлександровичТема 13. Австралија и Океанија - етно-културни светови на јужната хемисфера § 35. Австралија - фрагмент од западноевропската култура фрагмент од западната цивилизација Австралискиот континент е окупиран од само една земја - Австралија. Тој е најретко населен континент на планетата,
Од книгата Хуманитарно знаење и предизвици на времето автор Тим на авториНа прашањето за идентитетот на модерната личност
Од книгата Ариевскиот мит во современиот свет автор Шнирелман Виктор Александрович Од книгата На тенок мраз автор Крашениников Федор Од книгата Фрактали на урбаната култура автор Николаева Елена ВалентиновнаГлавниот град и регионите: фрактални структури на интеракција во социо-културниот простор на градот Интеракцијата меѓу главниот град и регионите најчесто се разгледува од перспектива на државно-политички или социо-економски проблеми. Сепак, еден од најважните
Почнувајќи од најраните историски фази, во различни делови на Земјата, развојот на човештвото се одвивал на различни начини, што се одразувало во уникатноста на културните традиции на народите. Врз основа на ова, во светот се издвојуваат историски и културни региони.
Кои се историски и културни региони во светот?
Се нарекуваат историски и културни области, од кои секоја има свој, за разлика од другите, пат на развој. Разликите се манифестираат во оригиналноста на културните споменици на народите кои ги населувале овие простори, карактеристиките на нивните религии, обичаите, националниот карактер, традиционалните видови економија. Оригиналните граници на историските и културните региони беа природни и малку променети како што се развиваа.
Африка и субсахарска Африка
Како и во другите региони на планетата, во античко време тука имало неколку големи држави. Но, со доаѓањето на Европејците, природниот историски развој беше прекинат. Трговијата со робови нанела огромна штета на населението и културата. Затоа формирањето на народите не заврши тука. Зачувани се традиционалните уметности и занаети: дрвена скулптура, маски, ритуални танци. Изгледот на големите градови е претежно европски.
Јужна Азија
Оваа област е одвоена од остатокот од копното со Хинду Куш и. Но, низ тесните меѓупланински премини, овде продреле бројни азиски народи и племиња, поседувајќи посебна култура и традиции. Проширените поморски граници придонесоа за поморската трговија со, со земјите и. Од 16 век Европејците го започнаа колонијалното заземање на овие територии. Сега тоа е најголемиот калеидоскоп на раси, народи и јазици во светот. Тој е преполн со креации на луѓе од различни култури и епохи.
источна Азија
Сите земји од регионот, освен за, се наоѓаат долж синџирот на мориња - од Јапонија до Јужна Кина. Навигацијата и поморската трговија придонеле за комуникација и меѓусебно културно збогатување на народите што ја населуваат оваа територија. Друг важен фактор во формирањето на регионот е силното влијание на високо развиената кинеска цивилизација врз околните земји. Делата на старите кинески филозофи одиграле голема улога во обликувањето на многу карактерни црти на народите. Тие вклучуваат патриотизам, висока дисциплина, способност да се согледа новото, додека се одржуваат нивните традиции.
Југоисточна Азија
Поради географската положба, историјата, религијата, културата и економијата на земјите од овој регион се формирани под влијание на две големи азиски цивилизации - индиската и кинеската. Со развојот на пловидбата овде дојде исламот, а во - христијанството. Така, се формираше необичен изглед на овој регион, чии главни карактеристики на културата се детерминирани со испреплетувањето на будизмот, христијанството и исламот.
Северна Америка
Историскиот и географскиот регион опфаќа две земји - и. Оригиналната култура на индиските племиња што живееле тука била речиси целосно уништена за време на европската колонизација, а сега нејзиното влијание врз современиот живот на луѓето е мало. Во многу уметнички форми, влијанието на црнците и шпанците е многу опипливо и продолжува да расте.
Латинска Америка
Оваа област вклучува сè јужно од САД и сите од . Името на регионот ја нагласува одлучувачката улога во формирањето на неговиот изглед, јазици, обичаи и култура и - латинските народи на Пиринејскиот Полуостров. Тие ја освоиле оваа територија во 15-16 век, уништувајќи ги Индијанците и ги поставиле темелите на новите народи кои се формирале овде. Културата на областа ги испреплетува традициите на Маите, Ацтеките и Инките кои некогаш живееле овде, црнците донесени од Африка како робови и Европејците.
Австралија
Европската култура доминира бидејќи Англо-Австралијците го сочинуваат мнозинството од населението. Некои мали племиња на домородните Австралијци ја задржале својата култура и начин на живот, приспособени на номадскиот начин на живот и традиционалните занимања. Во врска со растот на бројот на имигранти од Азија, се зголемува влијанието на азиската култура.
Океанија
Самата природа предодредила дека контактите со другите региони на Земјата и помеѓу одделни делови од овој островски свет разделени со вода се тешки. Затоа, културата и традициите на Океанците се многу оригинални и разновидни. Еден од најпознатите културни споменици на Океанија се мистериозните камени скулптури на Велигденскиот остров високи до 8 метри.
1. Најдете и прикажете на картата на земјата:
а) Медитеранскиот регион,
б) земјите од балканскиот регион;
в) земји од регионот на Карибите;
г) земји од Латинска Америка.
а) Медитеранскиот регион ги комбинира земјите од два континента - Евроазија и Африка, како што се Италија, Франција, Шпанија, Турција, Египет, Тунис, Алжир итн.
б) Грција, Бугарија, Македонија, Србија, Босна и Херцеговина, Албанија итн.
в) Куба, Хаити, Јамајка, Порторико, Доминиканска Република итн. г) Венецуела, Бразил, Мексико, Еквадор, Перу, Чиле, Уругвај итн.
2. Кои поими се користат за карактеризирање на географскиот простор?
Регион, Дистрикт, Културно-историски регион
3. Што изучува регионалната географија?
„Регионална географија“ ја разгледува различноста на современиот свет од регионален аспект, т.е. земајќи ја предвид индивидуалноста на нејзините составни делови.
4. Што се културно-историски региони? Кои знаци ги карактеризираат? Наведи примери.
Културно-историските региони се територии чие население поради заедничките историски судбини, општествено-економскиот развој и меѓусебното влијание има слични културни и секојдневни карактеристики. Културно-историските области се манифестираат во материјалната култура - видови традиционални живеалишта, возила, храна и прибор, облека, обувки, накит и сл., како и во традиционалната духовна култура (календарски обреди и обичаи, верувања, фолклор и сл.) ..). За разлика од етничките групи со етничка самосвест, културно-историските региони можеби не се перцепирани од луѓето и се разликуваат во текот на посебните етнографски студии. Примери на културни и историски региони вклучуваат Западна Европа, Блискиот Исток, Западна Индија, Индокина, Тропска Африка.
5. На кој културно-историски регион може да се припише Русија?
Русија може да се припише на постсоветскиот културен и историски регион.
6. Наведете примери на земји кои припаѓаат на два или повеќе културни и историски региони. Која е причината за ова?
Египет е северноафриканска, блискоисточна, блискоисточна и арапска земја. Мексико може да се припише и на регионот на Карибите и на Латинска Америка. Ова се должи на фактот дека повеќето од големите културно-историски региони имаат сложена повеќестепена („матриошка“) структура. За возврат, многу држави имаат свои културни и историски центри.
7. Поделбата на земјината топка на посебни региони е можна според различни критериуми. Напишете ги во тетратка класификациите на поделбата на светот на ви познати региони. Какви класификации можете да предложите? На кој знак ги базирате?
Можни се класификации на поделбата на светот на региони според физичко-географски, културно-историски, економски, политички, идеолошки карактеристики. Би предложил поделба на светот по лингвистички линии, во која секој регион би се карактеризирал со доминантниот јазик на неговата територија (или јазично семејство или група).
