Petrenko V.F. Основи на психошемантиката. Петренко - мултидимензионална свест на заслугите и Регалија

Глава Лабораторија за психологија на комуникација и психосмонтиника на Московскиот државен универзитет. Ломоносов;
член на уредничкиот одбор на Психолошкото списание;
член на редакцијата на списанието "Психологија";
член на редакцијата на списанието "Јавни науки и модерност";
член на редакцијата на списанието "Историска психологија";
член на редакцијата "Москва психотерапевтски весник";
главен уредник на списанието "Методологија и историја на психологија";
член на Академскиот совет за заштита на докторските дисертации на Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет;
член на Академскиот совет за заштита на докторските дисертации на Институтот за психологија на Руската академија на науките;
член на руското психолошко друштво;
член на Европската асоцијација на психологија на личноста;
член на Европската асоцијација за психологија на лична конструкција;
член на Меѓународната асоцијација на хаос теорија во психологија и животни науки;
член на Меѓународната асоцијација на емисика;

Образование

1968-73 - Психологија на Факултетот, Московскиот државен универзитет. М.В. Ломоносов. Диплома психолог, учител за психологија.
1978 - ја бранеше својата теза за притворање на научна наслова за психолошки науки, Московскиот државен универзитет (под раководство на А.Н. Леонтиев).
1988 - ја бранеше својата теза за натпреварот на научен титулен доктор по психолошки науки, Московскиот државен универзитет.
1994 - ја доби титулата професор.
1997 - доби насловот на соодветниот член на Руската академија на науките (РАС).
2005 - ја доби насловот "Почитуван истражувач на Московскиот државен универзитет".

Од работно искуство

1973-82 Помошник Одделот за генерална психологија Факултет за психологија на Московскиот државен универзитет.
1982-1986 Виш истражувач на Одделот за општа психологија
1986-1988 водечки истражувач на Одделот за генерална психологија Факултет за психологија на Московскиот државен универзитет.
1988-n / во шефот на лабораторијата "Психологија на комуникација и психошемантика" на психологијата на Московскиот државен универзитет.
1994-N / во професор Факултет за психологија на Московскиот државен универзитет М.В. Ломоносов.

Од 1973 година беа водени часови за семинари околу целиот курс на општа психологија. Прочитав курс на предавања на генерални психолози на Московските државни универзитети, Самара, Алма-Ата, Вилнус, Налчик, Смоленск, Белгород, Владивосток, Севастопол, Ташкент. Универзитетот во Москва ги чита предавањата за психологијата на свеста, политичката психологија, психошемант.

Сфера на научни интереси

Еден од основачите (првите од 1972 година започна со спроведување на истражувања во областа на психошемант) и лидер на психошемантскиот пристап во психологијата.

Развиени голем број на оригинални психошемантиски методи, вклучувајќи: психосомантичен метод за повеќекратна идентификација, прекрасен семантички диференцијален метод, психохамантна метода за припишување на мотиви, метод за изградба на семантичкиот простор на политичките партии, метод за семантички импликација. Советски со О.В. Од 1990 година, Митина е следена од политичкиот менталитет на Русите според методите на психошемантики и динамика на истражување на политичката свест. Во последниве години, напиша неколку работи на методологијата на психологијата и спроведе меѓу-конфесионални студии за верска свест.

Почнувајќи од основањето на RFBA и RGHF фондовите, студиите во областа на психошемантиката на свеста и психологијата на уметноста, под покровителство на овие средства. Лауреат на фондациите на МЦА Артурс, Фондацијата Отворено општество

Тој водеше голем број на истражувачки психолошки експедиции на Чукотска, во Бурјатија и Тува.

Публикации и монографии

Petrenko V.F. Вовед во експериментална психологија: истражувачки форми на застапеност во секојдневната свест. М.Мгу, 1983.
Petrenko V.F. Психошемантика на свеста. М. МСУ, 1988
Petrenko V.F. Предавања на психошеманти. Самара. SSU.1997.
Petrenko V.F., Митина О.В. Психошемантска анализа на динамиката на јавната свест (на материјалот на политичкиот менталитет) Смоленск. ССУ, 1997 година.
Petrenko V.F. Основи на психошемантиката. MSU, 1997, 25 PL.
Petrenko V.F. Основи на психошемантијата 2-то зголемен издание на Санкт Петербург 2005.

Основаност и Регалија

Награди нив. SL Volubystein Президиум рани за психологија за циклус на работи на анализа на структурата и динамиката на јавната и индивидуалната свест два пати поголем од победникот на конкурсот RFFI за научни и популарни публикации, лауреатот на номинацијата "Човек на годината" на Сите-руски национални професионални психолошки натпревари "Златна психа".

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

Со среќа! Да, и ќе биде со тебе .... :)

Веб-страницата www.myword.ru е просториите на библиотеката и, врз основа на федералниот закон на Руската Федерација "за авторските права и сродните права" (како што е изменета со федерални закони од 19.07.1995 N 110-Fz, од 20.07. 2004 N 72-FZ), копирање, заштеда на хард диск или поинаков начин за зачувување на дела поставени во оваа библиотека, архивирана форма е строго забранета.

Оваа датотека е земена од отворени извори. Требаше да добиете дозвола за преземање на оваа датотека од носителите на авторските права на оваа датотека или нивните претставници. И ако не го сторивте тоа, вие сте одговорност, според сегашното законодавство на Руската Федерација. Администрацијата на сајтот не носи никаква одговорност за вашите постапки. /

Петренко В. Ф. Основи на психошемантики

BBK 88. 3Y7 UDC 159. 9 (075) ПЗО студии се изведуваат со финансиска поддршка на РФБР, грантови бр. 02-06-80247 и бр. 05-06-20510.

Рецензенти:

А. Г. Асмолов, доктор по психолошки науки, професор, глава. Одделот "Психологија на личноста" на Московскиот државен универзитет, соодветен член на Рао; Е. Климов, доктор по психолошки науки, професор, валиден член на Рао; А. П.

Назаретјан, доктор по филозофија, професор на Руската академија за јавни услуги под претседател на Руската Федерација.

Петренко В. Ф.

Публикацијата ги опишува методите на експериментални психошемантики и ги истакнува резултатите од истражувањето на категоричните структури на индивидуална и јавна свест. Вториот се типични примери на психосомантични студии, а нивната експериментална парадигма може да ги користи читателите кога планираат сопствени научни истражувања. Дизајниран за наставници по психологија, научни работници, дипломирани студенти и студенти од психолошки факултети, филозофи, филолози, социолози, специјалисти во областа на масовните комуникации, етнографите и сите оние кои се заинтересирани за методите за проучување на индивидуалната свест и јавен менталитет.

BBK 88.3Y7 UDC 159.9 (075)

Сите права се задржани. Ниту еден дел од оваа книга не може да се репродуцира во она што

1.1. Односот на јазикот и свеста ..................... 10

1.2. Вредност како "трансформирана форма на активност" ............. 15

1.3. Проблемот на лингвикултурна релативност ............ 23

1.4. Категорични структури на свеста како средство за размислување ......... 31

Глава второ. Вредност на проблеми. Психошемантика на свеста ........ 37

2.1. Теоретска анализа на проблемот на вредноста ................. 37

2.2. Формирање свест ......................... 40

2.3. Нивото на развој на вредноста и соодносот на значењето на сензуалните слики .... 43

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

ПОГЛАВЈЕ ТРИ. Истражување на вербална семантика со методот на семантички

3.2. Изградба на вербален семантички диференцијал на рускиот материјал

Глава четврто. Студија за структурата на фигуративната застапеност според методот на невербални

5.1. Анализа на семантичката структура на фигуративната застапеност со користење на кластер

6.2. Односот на свеста на предметот и односот кон него (на пример на филмот Периоди) 165

8.2. Проучување на етнички стереотипи од психошемантскиот метод на "повеќекратно

9.4. Студија на стереотипите на обичната свест на грузискиот етнички обем со методи

психошемантика ...........................

Глава десетина. Ефективноста на говорот комуникативно влијание. . . 273.

	Првиот тип на комуникациска изложеност ...............
	Вториот тип на комуникативно влијание .................
	Трет тип на комуникативно влијание ................

10.4. Уметнички конструкции како форма на семантичка организација на книжевни


10.5. Психошентска анализа на влијанието на новинарството на весникот .......
10.6. Слика на човекот на телевизија
10.7. Сликата на телевизискиот презентер ........................
	Интеракција на сликата на комуникаторот, текстот на пораката и социо-психолошкото
карактеристиките на публиката во процесот на масовна комуникација. . 303.
Глава е единаесетта. Психохографски пристап кон перцепцијата на уметноста. 316.
11.1. Психошемант уметност ......................

11.2. Психозинска анализа на уметнички дизајни на игран филм

"Сибирски бербер" ........................
11.3. Гледач атрибуција на мотиви на дејства на знаци
11.4. Општа дискусија .........................
	дванаесетти.	Психошемантик	истражување	политички
менталитет ............................
12.1. Психошентска анализа на политичките ставови ............

12.2. На проблемот со проучување на менталитетот на општеството во психолошки и историски

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

12.3. Психошемантска анализа на геополитичките идеи на граѓаните на Русија. . 392.

12.4. Психофина анализа на имиџот на политичките лидери ......... 418

12.5. Јазик на метафора во мултидимензионално рангирање на лидери (резултати од психошемантска студија) ............................ 435

12.6. Крос-конфесионален. Студија на верската слика на светот во контекст на борбата против тероризмот ........................ 443

Заклучок ............................ 454 литература ................... .......... 458.

Меморија А. Н. Леонтиев е посветена

Психошемантичен пристап, или експериментален психофемантски, е релативно нов регион на домашна психологија, кој се појави во раните 1970-ти и презентирани првенствено од страна на работата на психолозите на Универзитетот во Москва.

Задачата на психошерот вклучува реконструкција на индивидуален систем на вредности, преку призмата е перцепцијата на предметот на мирот, другите луѓе и самата, како и проучување на нејзината генеза, структура и работа. Психосмонтиците испитуваат разни форми на постоење на вредности во индивидуалната свест (слики, симболи, комуникативни и ритуални дејства, како и вербални концепти).

Експерименталната парадигма на психошемантиката се базира на својата работа од работа на изградба на семантички простори на C. Osday (т.н. метод на семантички диференцијал) и теоријата на лични конструкции J. Kel-Lee (метод на репертоарични решетки) и Вклучува употреба на мултидимензионални статистики за распределба на категорични структури на субјектот на свеста. Како добро познат американски психолог Мајкл Кол во Русија пишува во предговорот на мојата статија "што значи за формирање на свест", објавена во списанието "Психологија во Русија и Источна Европа": "Петренко ги позајми американските технолошки алатки за решавање на традиционалните руски проблеми на психологијата што доаѓа од Л. С. Vygotsky "(Кол, 1993). Методолошката основа која го утврди формирањето на психореант е училиштето Л. С. Вигоцки - А. Н. Леонтиев - А. Р. Лурија. Психошемантик, како област на психологија, сепак, изразен интердисциплинарен аспект, грешки со филозофијата и култусологијата (види дела од vs stepin врз категориската структура на свеста, А. Гу-оживување за категориите на средновековна култура) , Лингвистиката (модел "Среден текст" Ia Melchuk, лексички семантика Ју. Д. Предрезан, идеи на Ју. Н. Караулова за "лингвистичкото лице", Ју. С. Степанова на "тродимензионален простор на јазикот") , социологија (дела на С. Московичи за социјални ставови, П. Бурдиу за социјалниот простор), информатика (работа Д. А. Посполва на формите на претставување на знаењето).

Психошемантскиот пристап кон проучувањето на личноста ја спроведува парадигмата на пристапот "предмет" за разбирање на другиот. Содржината толкување на доделените структури (фактори) треба да го види светот "очите на субјектот", да ги почувствува неговите начини да го разберат светот. Поединечниот систем на вредности реконструиран во рамките на субјективниот семантички простор делува како необична проценета основа за таков процес на емпатија, дава семантички потпори. Психошемантскиот пристап ви овозможува да ги нагласите новите принципи на типологијата на личноста, каде што личноста на субјектот на субјектот - 6 од авторот

не се третира како збир на карактеристики на објект во просторот на дијагностички индикатори, туку како носител на одредена слика на светот, како и некои микрокосмос на индивидуални вредности и значења.

Оваа книга ја одразува содржината на специјалниот курс "Експериментални психошемантики", кој го прочитал авторот со години на Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет. М. В. Ломоносов, на Факултетот за психологија на Московскиот државен педагошки универзитет, Одделот за психологија на словенскиот универзитет и психологија на Психологијата на Смоленск Хуманитарниот универзитет. Таа влезе во голем број студии спроведени од авторот и неговиот персонал од 1972 до 1988 година и делумно објавени во монографиите "Вовед во експериментални психохантичари" (М., 1983) и "Психохамантики" (М., 1988). Подоцна работата има за цел да го проучува јавниот менталитет и политичката психологија, објави посебна публикација: Петренко В. Ф., Митина О. В.Психошентска анализа на динамиката на јавната свест. М "1997 година.

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

Идеите на Л. С. Вигоцки и А. Н. Леонтиев беа одредуваат да формираат психосомантичен пристап кон проучувањето на свеста и личноста во домашната психологија. Во почетната фаза, нашите психошеманти студии влијаеа на ваквите проблеми како семантичка анализа на сензуалната слика, соодносот на вербалната и перцептивната семантика,

и. тие ги развија како дел од разбирањето на сликата како вид на перцептивна изјава за светот, овозможувајќи да се користат јазични и психолигиски методи за проучување на овој проблем.

Треба да се нагласи дека иако текстот на книгата е напишан во едно лице, работата на учениците, кандидатите и вработените кои работеле под раководство на авторот: С. В. Василенко, Ким Шер Суд, Л. М. Кхаирулаева, I. Стентина ,. Тодорова, ЕЕ Примним, Ав Пузанкова, Ла Алиева, Н.В. Романова, Н. Тепликова, АА Проон Со повеќето од нив, авторот ги задржа научните контакти и има заеднички публикации. Ви благодарам многу.

Од особена благодарност, авторот изразува математика А. А. Ниртатов, со кого започнал во далечните 1970-ти (паралелно со А. Г. Шмелев) за да ги развие проблемите на психошемантичарите, математиката и психологот О. В. Митина, студент, вработен и почнувајќи од 1989 година -

и. психотехника на изменетите состојби на свеста.

Авторот, исто така, доживува чувство на благодарност до колегите: А. А. Асмолов, А. К. Ерофенев, В. П. Жинченко, В. В. Загков, I. Келвин, Е. Климов, А. Климов, А. А. Леонтиев, АП Назареј, В.В.Врески, В.В. В.В. Го придружуваа авторот во текот на неговите научни пребарувања, како и поставување на други не ги споменаа колегите чие видливо и невидливо присуство ја постави интелектуалната атмосфера во која некои од идеите и пристапите опишани во книгата и пристапите може да кристализираат.

Прво поглавје

Психолошки аспекти на проблемот на свеста

Се разбира, би било наивно во едно мало воведно поглавје за да се обиде да го нагласи целото богатство на филозофска и психолошка литература на клучот за домашната психологија категорија "свест". Без преправајќи се на ова, авторот се поставува повеќе скромна задача: да ги откријат методолошките парцели, кои, според него, лежат во основа на психошемантичен пристап кон проучувањето на обичната свест како предмет на психолошка наука.

Во овој поглед, распределбата на одредени аспекти на овој проблем се одразува, туку, во смисла на П. ЈА. Галперин (1966), "индикативна основа за акција" (активности) на авторот како дел од психошемантскиот пристап. Ваквата селективност и застапување во презентацијата на материјалот го прави, според нашето мислење, поотворено за критичката рефлексија на читателот и за последователен развој на својот став кон експериментални студии кои го сочинуваат најголемиот дел од работата.

Треба да се напомене дека концептот на "свест" во различни хуманитарни науки има малку поинакво значење, во зависност од концептуалниот речник, во кој се користи (Назарејан, 1981). Значи, во психолошка наука, свеста се спротивставува првенствено од процесите на несвесната или несвесна содржина на перцепција, меморија, размислување, креативност. Во социологијата, антонимот на свеста е надморска височина, а во филозофските услови, свеста е форма на одраз на постоењето. Во последното смисла, станува збор за застапеност на предметот и општествената реалност во свеста на субјектот, фисија на концептот "свест" со имплицитна слика на светот на субјектот, со својот пат на светот. Во психолошкиот план, студијата за индивидуална свест подразбира нејзината застапеност во форма на мулти-ниво систем, вклучувајќи и свесни и несвесни компоненти. За разлика од психоанализата, во рамките на психошемантскиот пристап, несвесното се смета за независна психолошка реалност, спротивно на свеста, но како основни нивоа на свест, кои се карактеризираат со помалку расклопување и рефлексивност.

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

Определувањето на свеста како највисоко ниво на одраз на реалноста е честа појава во учебниците и речниците, всушност, филозофската дефиниција го сними својот став кон битието и фокусирана на секундарната свест во однос на светот. Оваа марксистичка интерпретација на свеста, растечки, во суштина, од времето на француско просветлување, беше надополнето со 8 поглавје прво. Психолошки аспекти на проблемот на свеста

во домашната психологија, идејата за активноста на субјектот за изградба на слика на рефлектираната реалност. Идејата за активноста на размислување во однос на човечката психа го пронајде својот понатамошен развој во идеи за "напредниот одраз" на реалноста, моделот на "барајќи иднина" (Анхин, 1962, Бернстејн, 1966); За посредувани ™ ментални размислување форми на социо-историско искуство на луѓето (vygotsky, 1956; Рубинштајн, 1975; Леонтиев А. Н., 1983); Во концептот на "препраќање активност" (Петровски, 1977), кој го објаснува создавањето на нови мотиви на активности за време на неговото самоучество; во поднесувањето на човечката рефлексија (Леонтиев А. Н., 1975, Рубинштајн, 1946), кој ја открива неговата поврзаност со мотивациските и бараните сфери; во распределбата на фокусираната, телеономската природа на менталното размислување (Тихомиров, 1969, Назаретијан, 1986); Со теоретски преиспитани во домашната психологија на идеи за психолошки заштитни механизми, обезбедување единство и интегритет на само-отстранување (Василилук, 1985; Столин, 1983).

Свеста е највисока форма на ментална рефлексија која е вградена кај лице како социјална суштина на учениците, делува како комплексен систем способен за развој и само-развој, носејќи ги своите структури доделени на субјектот со јавно искуство кое го симулира светот и го трансформира во активности.

Анализата на структурата на овој систем за моделирање, нејзината генеза и функционирање е задача на психолошко истражување на индивидуална свест. Идејата за сложена структура, мултидимензионалноста на свеста, нејзината културна и историска определба не лежи на површината и е постигнување на домашната психологија.

А. Н. Леонтиев го напишал тоа ", иако поранешната субјективна емпириска психологија доброволно се јавила науката за свеста, во реалноста таа никогаш не била нејзина. Свеста секогаш дејствуваше во психологијата како нешто непотребно, само како услов за протокот на ментални процеси ... Идејата за надворешноста на свеста лежи во познатото споредбата на свеста со сцената, на која настаните на ментални животот се игра. На настаните, тие можат да се појават, ви треба сцена, но самата сцена не учествува во нив "(Леонтиев А. Н., 1975. Стр. 25). Свеста било сметана за атрибут, јасност на субјективната застапеност на менталните слики, искуствата (интроспективна психологија), или нејзините структури беа постулирани како директни, неповрзани податоци (законите на феноменалното поле во Гесталтоцихологијата), или воопшто, проблемот Од свеста беше истерана од психолошка наука и се потпираше како епипенетарна илузија наивно секојдневно искуство (однесување).

Марксистичката психологија продолжува од фактот дека лицето воопшто и човечката свест особено е производ на историскиот развој на човечкото општество. "Главниот закон за историскиот развој на психата, свеста на лице лежи во фактот дека едно лице се развива, работи: промена на природата, се менува, генерирајќи во своите активности - практични и теоретски - субјектот е од човечката природа , културата и лицето во исто време се менува, формулари, развива сопствена ментална природа "психолошки аспекти на проблемот на свеста 9

(Рубинштајн, 1946. Стр. 148). "Првичната положба на марксизмот за свеста е тоа што е квалитативно посебна форма на психата. Иако свеста и ја има својата долга историја во еволуцијата на животинскиот свет, прво се појавува кај луѓето во процесот да стане труд и односи со јавноста. Свеста Од самиот почеток постои социјален производ "(Леонтиев А. Н., 1975. Стр. 28).

Обезбедувањето на социјалната, културната и историската природа на човечката психа, идеја за формирање на повисоки ментални функции од страна на меѓусебните односи во интрасубетичните форми на ментално, толкување на свеста како свест што дејствува во надворешната, екстериоризирана форма како социјално искуство како

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

човечката култура, го поттикна Л. С. Vygotsky до потрагата по моларна единица, овозможувајќи да се пренесе социјалното искуство од субјектот на субјектот и да го додели. Таквата единица која ги поврзува линк процесите на комуникација и генерализација, според Л. С. Vygotsky, е вредноста. Следење на генезата на вредноста од наједноставните форми (синхронизи и комплекси) до најразвиената форма на вредност - научен концепт, Л. С. Vygotsky со тоа го истражува формирањето, онтогенезата на свеста. Синоним за свесност за него е систематски за организирање на вредностите, можноста за преформулирање на содржината на изјавата, изрази на некои вредности преку други (Vothesky, 1934).

Продолжувајќи ја линијата LS Vygotsky во разгледувањето на вредноста на формирањето на свеста, Леонтиев го одредува значењето на "имотот на мојата свест (во поголема или помала комплетноста и разновидноста) генерализиран одраз на реалноста развиена од човештвото и евидентирано Во форма на концепт, знаење или дури и во форма на вештина како "генерализирана слика на акција", "норми на однесување" итн. (Леонтиев А. Н., 1983. Стр. 242).

Толкувањето на свеста на Леонтеев како индивидуален систем на вредности, податоци во единство со сензуално ткиво, поврзување преку перцепцијата на свеста со суштинскиот свет и лични значења кои го одредуваат прехранбениот на свеста и неговата поврзаност со сферата на мотивација Лицето е, всушност, семиотичко, каде што генезата и трансформацијата на вредноста како што се формира свест делува како механизам за промена и трансформирање на свеста. Во концептот на Леонтиев, всушност, се надминат позитивистички пристап, кој се состои во посебна студија за механизмите и содржината на менталните процеси, а во однос на индивидуалната свест постои единствен начин за опишување на Содржина на свеста и механизмите на нејзината промена лежи во рамнината на семантичката анализа.

Дали Vygotsky верува дека анализата на проучувањето на проблемите од интерес за нас не може да биде, освен методот на семантичка анализа, начинот на анализа на семантичката страна на говорот, начинот на проучување на вербалните вредности (Vothesky, 1934. од 50 ).

Областа на психолошка наука која ја проучува структурата, генезата и функционирањето на системот на вредности кои се формираат во единство со сензуално ткиво и лични знаци дека индивидуалната свест на субјектот е експериментален психофемантски.

Во психосмонтиката, се реализира парадигмата на конструктивизмот, каде што сликата на светот не се толкува како огледало одраз на реалноста, туку како една од можноста - 1 од главата на првата. Психолошки аспекти на проблемот на свеста

"Навивачки" културни и историски модели на мир, што создава еден или колективен предмет. Во овој поглед, психошемантските штандови на положбата на мултипликацијата на можните модели на светот, за идејата за плурализам на вистината и, како резултат на идејата за множење на начините за развој на посебен поединец и општеството, земјата, на целото човештво.

1.1. Однос на јазикот и свеста

Формирањето на човечката свест е поврзано со развојот на јазикот. "Јазикот е исто така древен, како и свест; Јазикот е практичен, постоечки за други луѓе и само со тоа постоејќи за мене, вистинска свест ... "(Маркс, Енгелс. Конс. ОП.

Можноста за говорна комуникација со другите луѓе во текот на заедничките трудови активности доведува до формирање на автокомуникации, внатрешен дијалог со себе, кој, според ММ Бахтина, е основа, механизмот на свеста: "каде започнува свеста, на започнува дијалогот, а започнува дијалогот "(Бахтин, 1979. Стр. 49).

Идејата за комуникација на свеста со структурите на јазикот е длабоко значајна за Хегел, за што свеста делува како форма на поделба на субјектот од природната средина и воспоставување ставови за тоа имплементирани од зборот: ". .. Со расположение предизвикано од надворешна сензација, сé уште не сме во никој случај на надворешниот објект освен нас, не е свест "(Хегел. Т. 3. Стр. 248). Оваа дефиниција на светот преку искуството е особено сигурно во наједноставната и, очигледно, филогенеетската примарна форма на перцепција и емоции - во искуството на болката, каде што иритант за работникот е лишен од било кој предмет квалитети, освен за аришот на локализацијата на изложеноста и интензитетот (глупава или акутна болка). За следната филогенетска фаза на размислување - сензации - карактеристики на објектите исто така се даваат преку доживување на предметот. На пример, чувство на некоја површина како мазна ја карактеризира текстурата на оваа површина преку субјективното искуство на "мазност". Објектот е претставник на субјект во форма на нејзиниот

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

заштеда на предметот.

Развојот на перцепцијата, појавата на предметната слика (перцептивната фаза на психата, според Леонтеев, 1965), дејствувајќи како збир на сензуални знаци, еманципација на објектот од субјектот, овозможуваат во развојот на механизмите од постојаноста, одржувањето на ваквите инварианти, како форма, оддалеченост од предметот, параметрите на неговото движење во екстраполацијата рефлекс итн. Сепак, застапеноста на светот во форма на сликата е сè уште исклучително зависна од мотивациска и потрошувачка сфера и емоционална состојба на субјектот. Експериментите на Брани и нови изгледи како целина покажаа повреди на постојаноста на перцепцијата, кои се манифестираат дури и на лице во зависност од мотивациониот фактор. Ова се експериментални факти од видот на големината на доларот на малите деца (особено од сиромашните семејства), човечкиот раст со висок социјален статус (возрасни) или разлики во идентификацијата на истиот модел направен од тахистоскопски во краток временски период поради културниот Разлики (Северна Американци "се гледа" Бејзбол, додека Латино - Корида).

1.1. Односот на јазикот и свеста 1 1 Колку повеќе зависноста на перцепцијата на светот за потребите на субјектот се манифестира кај животните.

Како А. Н. Леонтиев верува (1965), предметите за животните не делуваат во нивните постојани својства и методи на употреба, но во зависност од нивното готовинското биолошко значење. Потсетиме убави експерименти спроведени од Е. Г. Vatsuro (1948) во Cosesses во примати. Мајмуни обучени да истураат вода за пламен на режач и да добијат деликатес за лекување. Резервоарот со вода беше на еден сплав, слободно лебдејќи во езерцето, а фиоките со деликатес - од друга страна. Срепките беа поврзани со мост, и мајмун, пишувајќи вода од резервоарот во кригла, слободно може да трча од еден воздух до друг, истурете го пламенот со вода и да добиете надомест. Но, мостот, кој ги поврзува сплаките, беше отстранет, а мајмунот почнува да брза на еден сплав, обидувајќи се да се пресели во водата во друг, иако водата е полна со вода во езерцето. Во исто време, мајмунот "знае" дека водата околу водата, згора на тоа, таа пие вода од езерцето, како и водата од резервоарот. Но, факт е дека мајмунот нема значењето на "вода" како збир на објективни квалитети. Една "вода" е пиење, уште "вода" го пополнува пламенот, односно својствата на објектот излегува само во контекст на готовински биолошки потреби и не се актуелизирани надвор од него. Вредноста на историски фиксната функција на пиштолот (Леонтиев А. Н., 1965) кај животните, природно, е отсутен. Сепак, современите студии на антропоидите прават одредени прилагодувања на идејата за нивните ментални способности, особено нивната способност да воспостават каузални односи. Како Ке Фабри (1976) верува, можеме да зборуваме за наједноставните форми на вредности својствени на приматите и да ги претставува структурите на предметните знаци на витални ситуации, но овие едноставни вредности се проценуваат и ограничени на крути биолошка рамка од животот на приматите, а излезот за овие рамки е невозможно.

Механизмот на свесно размислување, еманципирачката содржина на одразот од готовинските потреби на субјектот, е израз на содржината во некоја форма на марка, пред сè - во зборот.

Како што Хегел верува дека за да го еманципира предметот од готовинските потреби на субјектот, неопходно е да се изрази во нешто различно од емоционалната сензуална "супстанција" на субјектот, во нешто што е спротивно на субјектот. Таквата форма на отуѓување, изрази на рефлектираната содржина (рефлексија одраз) во стабилна константна форма е да се поправи во форма на знак во вербалната вредност.

Поради општествените норми, јавната конвенција, зборот има фиксна содржина. Оваа фиксација на содржината се должи на Конвенцијата за предмет на прашањето на зборот, од една страна и системската организација на јазикот, присуството на парадигматични врски кои ја одредуваат стабилноста на рамката на јазикот и на Постојаност на пишување - од друга страна. Во свеста, според тоа, поради одржливоста на содржината на вредноста, скратената субјективност на размислување е одземена, што предизвикана од готовина. И за гладни и за заситените лица, кујнските прибор, на пример, имаат постојана суштинска вредност и е некоја вредност. "Голема корист на лице со развиен јазик е А. Р. ЛУ-Рија пишува" е дека светот двојно. Со помош на еден јазик кој укажува на предмети, може да се занимава со предмети кои се директно ~ \\ 2 поглавје прво. Психолошки аспекти на проблемот на свеста

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

не се перцепира и кои не се дел од сопственото искуство ... Лицето има двоен свет, кој го вклучува светот на директно рефлектирани објекти и светот на слики, објекти, односи и квалитети кои се обележани со зборови. Така, зборот е посебна форма на одраз на реалноста. Лицето може произволно да ги повика овие слики, без оглед на нивната вистинска достапност ... може произволно да управува со овој втор свет "(Лурија, 1979. С. 37).

Но, структурите на свеста како одраз на рефлексијата во некоја форма на знак не е само изоморфично дупликат оригиналната содржина, туку дополнување, сумирање, воведувајќи во нови врски и односи. Со еден збор, постои кумулативно јавно искуство, фиксирано и кристализирано во вредности (А. Н. Леонтиев, 1965). Поради јазикот, едно лице може да се однесува на познавање на другите луѓе, до искуството на претходните генерации. Присуството на граматички јазични структури, изоморфни на работна сила, му овозможува на лицето да направи ментален експеримент, добива нови знаења.

Нагласувајќи ја водечката улога на јазикот како носител на социјално искуство, Леонтиев сепак ја забележува можноста за одредување вредности не само во форма на концепти, туку во форма на "вештини како генерализирана слика на акција", норми на однесувањето ", итн. Продолжувајќи ја мислата Леонтиев, може да се претпостави дека ваквите општествено нормализирани форми на однесување, како што се ритуали, експресивни движења, вештачки јазици, танци, одржливи визуелни симболи, гестови итн. Може да бидат валидни по носители на вредност, Танци, одржливи визуелни симболи, гестови итн. Такво толкување на јазикот, кој е широк, а семиотички карактер е содржан во делата на Ni Zhinkina (1982), МВ Gamezo, BF Lomova, VF RU-BAKINA (1977) и други. Со доминантната улога на орален и писмен говор како оператор вредности, фактори кои ја одредуваат способноста на некои материјални формации да ја изразат вредноста не се форма на застапеност на предметот, туку нивната системска природа и општествена граница на правилата на нивното толкување. Така, на пример, комплексен технички цртеж е знак формирање и носење вредности споредливи во однос на развојот со концептуални.

Врз основа на проширената јазична интерпретација, ја даваме следната дефиниција на вредноста. Вредноста е генерализиран идеален модел на објектот во свеста на субјектот, кој ги евидентира суштинските својства на објектот доделени во агрегатните општествени активности. Кодирање, категоризација на оригиналната содржина во знакот, симболичката форма доведе до збогатување на неговото целосно социјално искуство, на рационализирање на почетната содржина, нејзината организација во формите развиени од страна на социјалната пракса.

До степен, во каква перцепција, меморија, размислување или друг психолошки процес е посредувана од вредноста (во форма на збор, визуелен симбол, цртање, шема, ритуална акција, танцов, општо прифатен гест или Мимичен израз), тие се потенцијално остварливи. Спротивно на тоа, неуспесите во нормалната функционална вредност доведуваат до повреда на свеста.

Ние даваме експериментално набљудување како илустрација, покажувајќи ја улогата на вербални вредности во механизмот на функционирање на свеста. Во нашиот зглоб со В. В. Кучеренко, влијанието на пост-хипнотичката инструкција за перцепцијата на субјектите беше испитано. Предметите, кои беа во третата фаза на хипноза, особено, особено,

со дувачка амнезија, беше сугерирано дека на излезот од хипноза нема да гледаат некои предмети. По излез од хипнотичката состојба на субјектите, тие побараа да ги наведат предметите што лежат пред нив на масата, меѓу кои исто така беа "забранети". Субјектите навистина не ги наведоа забранетите предмети, туку и други предмети, семантички со нив поврзани.

На пример, ако субјектите биле инспирирани дека нема да ги видат цигарите, тие не забележале кога биле наведени не само на масата на пакетот цигари, туку и пепелник со цигари итн. Некои предмети, семантички поврзани со забрането, може да биде означени со тестот, но во овој случај ја заборавија својата функција. На пример, еден од учесниците во експериментот, укажувајќи на полесни лежи на масата, го нарече "цилиндрик", друга наречена "цевка за валидол", третиот со збунетост го погледна полесниот, обидувајќи се да разбере што е тоа беше за предметот. Повреда на комуникацијата "Објектно-име" се манифестира не само во неможноста да го именува предметот, туку и во спротивното - во неможноста на "забрането" име да поднесе слика. Значи, ако дадеме тест во хипноза

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

инструкции дека тој не знае што е пушењето, а потоа на барање на експериментаторот во Постгипинос, да го претстави тутунот, тој не можеше да се справи со оваа задача, што претставува ремен за зеленчук, "Сојузтениој" киоск итн. По некое време , предмет тврдеше дека успеал да се справи со оваа задача, но, одговарајќи на прашањето што го продаваат во штала за тутун, наведени нус-производи: чешли, танизи на бензин итн. На директно прашање на експериментаторот, тој знае што да Чадот, субјектите (самиот пушење) рекоа дека за време на студентската земјоделска работа ги видоа мажите, нешто слично; Според него, пушеле. По презентацијата на забранет предмет (цигара), тие, како што беа, спонтано нурнати во хипнотичката состојба.

Хипнотичката забрана за "визијата на објектот" води, очигледно, за блокирање на поврзувањето "збор-слика", а перцепираниот објект не е реализиран од субјектот, а не "навидум". Навистина, кога живеат предмети кои лежат пред него на масата, субјектот не се обидува да ги пробие наводно невидливите предмети или да помине преку нив, ако е забрането да ги видат гломазните предмети. Хипнотичката настава, очигледно ги блокира вредностите на зборовите (или, во однос на теоријата на повисока нервна активност, вториот сигнален систем), преку кој видливите предмети се свесни, како да "сечење" во свеста на одредени семантички области. Во корист на таква хипотеза, резултатите од асоцијативниот експеримент велат дека кога субјектите ги заборавиле зборовите што им припаѓаат на забранетото подрачје, во стимулациите кои ја провоцираат нивната актуелизација. На пример, на поттик "партија", обично предизвикувајќи зборот "цигари" како здружение, тестисите не го нарекоа овој збор и нејзината семантичка средина. Слично на тоа, во експериментот со забраната за "види" ски, тестовите не се актуелизираа во асоцијативен експеримент на поттик "одмор во зимската шума", лексицист кој припаѓа на скијачка прошетка, јавајќи од планините итн.

Експериментите се илустрирани со идејата за свест како двојна рефлексија, секундарна рефлексија со помош на иконите средства. Перцепција и свесност во перцепцијата - не-идентични психолошки процеси. Во секојдневната свест, оваа разлика е забележана во глаголите на "Watch" 1 4 поглавје прво. Психолошки аспекти на проблемот на свеста

и "Види" (Arutyunova, 1987). Концептот на "види" очигледно обезбедува одреден степен на свест, застапеност на одредени квалитети, знаци на објект во нивните вредности. Во исто време, структурите на перцепцијата посредувачка перцепција се директно вткаени во ткаенината на сликата; Предметот не гледа шема за слика, не гледа значење, туку сликата. Но, свеста не е едноставно дупликат со помош на иконата значи рефлектирана реалност, и разликува во него значајна за предметот. Симптоми и својства за предметот, ги конструира во идеални генерализирани вредности на реалноста. Аналитичка функција на јазичната свест истакна Лок (1960) и Кондилак (1980). "Без какви било видови", пишува Condillac, "би било невозможно да ги уништиме нашите мисли, така што ние сами се свесни за она за што размислуваме, со цел посебно да видиме" (Кондилак, 1980 година. 84).

Јазикот на јазикот ги носи идеалните стандарди во форма на семантички компоненти, мерењата што се изолирани, откриени во рефлектираната реалност на одредени аспекти. Семантички компоненти на речник - единици повеќе фракционални од вредностите кои ја формираат својата структура се носители на овие стандарди и усогласеноста со нив (целосна или нецелосна) знаци на рефлектирачки фрагмент на реалноста ви овозможува да го изразат овој фрагмент во еден збор (или друг нормализиран стандард). Јазичната свест не само што врши аналитичка, туку и синтетичка функција. Апстракцијата на знаците и групирањето во новите структури овозможува да се изградат некои идеални вредности на реалноста, изразена во смисла на зборот и работењето на овие идеални вредности според законите на граматиката и синтаксата, имунонтно Содржувањето на правилата за човечко размислување (логиката на не само научно размислување, туку и логиката на секојдневната свест), ви овозможува да се дедуктите за да добиете нови знаења. "Способноста да се изрази пресудите за она што го видел и слушнал е способноста да се оддели, распределува и повторува предметот и неговите својства, индивидуалните објекти и односи меѓу нив, акцијата, нејзиниот резултат итн. Оваа способност е карактеристична карактеристика на човекот свест како највисока форма на размислување. Реализирање на реалноста - тоа значи да се растури на елементите и да воспостави одредени врски меѓу нив и односите: сличности, идентитети, разлики, додатоци, секвенци итн. И повеќе меѓусебно поврзани елементи во објектот или ситуацијата може да се одземе и повторно поврзани и повторно поврзани , толку е поголемо нивото на свесност за реалноста "

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

(Чипракова, 1981. Стр. 23).

Развојот на информатиката и појавата на такви современи средства за обработка на информации, како што се компјутерите со користење на вештачки програмски јазици, го проширија опсегот на јазична свест, особено значително ги зголеми аналитичките и синтетичките способности на човечкото размислување и се базираат на истиот принцип од посредувачката функција како "природна" човечка свест вооружена со природен јазик. "Всушност, автомобилот се занимава со многу едноставни материјали - кодови, кодови знаци. Код знаци во автомобилот, на глинени знаци или на хартија, "забележува А. Кеј, се речиси еквивалентни во однос на нивната способност да претставуваат разни реални и идеални објекти" (1984. Стр. 47). Истакнувајќи дека персоналниот компјутер е техничка алатка, средство за интелектуална активност, Г. Л. Смољан и К. Б. Шоосетков (1976) по Г. С. Швиден - 1.2. Вредност како "трансформирана форма" 1 5

rovitsky (1967) користи аналогија со компјутер со работна маса, на која се спроведува демонтажа и собранието на интелигентни структури.

"Објектот расклопува само за да дознае како повторно да ги поврземе на едно нешто", тие водат да го потврдат своето размислување за идејата за Творецот на тензорската теорија на сложените системи на Кроне (1972. Стр. 28). Во контекст на овие размислување, парафразирање на изјавата што стана афоризам, би било можно да се каже: "Човечката свест не е храм и работилница и лице во ИТ работник".

1.2. Вредност како "трансформирана форма на активност"

Бидејќи својствата на објектот, значајни од гледна точка на општествената пракса, може да се сметаат за преобразена форма на активност (Mamardashvili, 1969; Леонтиев АА, 1975), каде што вредностите на објектот може да се најдат како знаци Тоа може да се открие во ова или дека општествено значајни активности на субјектот или општеството како кумулативен предмет. Суштинскиот свет, околната реалност не е сфатена како Кантија "нешто само по себе", во која постоечката какво било почитување на јавните човечки практики се знаци и квалитет, туку како "човечки лекар", како културно и историско битие на а лице.

Како што К. Маркс белешки во "тезите за Feyerbach", "главниот недостаток на сите претходни материјализам - вклучувајќи Fairbakhovsky - е дека субјектот, реалноста, сензуалноста се зема само во форма на објект ... а не како човечки сензуален Активност, практика, не е субјективно "(Т. 3. Стр 1). Развивање на оваа мисла во работата "Германската идеологија", К. Маркс и Ф. Енгелс пишуваат: "Тој (Feuerbach) не забележува дека околниот сензуален свет нема одреден директно од векот, секогаш еднаков на себеси и Она што тој е производ на индустријата и социјалната состојба, згора на тоа, во смисла дека ова е историски производ, резултат на активностите на голем број генерации, од кои секоја беше на рамениците на претходниот, продолжи да го развива својот Индустрија и нејзиниот начин да комуницираат и модифицираат во согласност со променетите потреби на неговиот општествен систем "(ibid. Од 42).

Перцепцијата и свеста на човекот во светот се покажаа како произлегуваат од културното историско битие на некоја личност. Новите форми на активности на субјектот доведоа до нови форми на реализација на реалноста, нови "фигури на свеста", и, следствено, новите форми на тоа "формираат" - што значи. Вредноста во нејзиното значајно, семантичкото полнење не е идеално "INA" објект, туку трансформирана форма на активност на субјект, знаејќи и трансформирајќи го светот.

Активностите во домашните психолошки науки имаат широка интерпретација како "динамичен систем за интерконекција на субјект со светот" и вклучува такви форми како предмет спецификација за производство на материјален производ; Теоретска и ментална активност која работи совршено

■ J 6 поглавје прво. Психолошки аспекти на проблемот на свеста

структури кои симулираат мир; Естетска активност која се состои во креирање уметнички дела како носители на идеална уметничка реалност ("можни светови" во смисла на YA. Хинки (1980)); идеолошка, идеолошка активност поврзана со рефлексијата, распределбата на вредностите референци на човековото постоење итн. Вредно вредности како "трансфузирана форма на активност" ги носат своите семантички компоненти на комуникација и односи кои постојат и обелоденуваат во овие форми на активност и вклучуваат "In.

Текстот е земен од психолошката локација http://www.myword.ru

Роден на 21 март 1948 година во семејството на ветеран од Втората светска војна, подморница во Ленинград, каде што неговиот татко студирал на Академијата. Биологија на мајката наставник, училишен директор. Детството помина врз основа на подморницата флота (Г. Полар), тогаш таткото беше префрлен во главното седиште на морнарицата во Москва. Дипломирал на средно училиште, а во 1968 година влегол во Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет, кој дипломирал на постојан учесник во НСО и психолошките училишта на Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет во 1973 година.

Студија, степени, наслови.

1968-73 - Психологија на Факултетот, Московскиот државен универзитет. М.В. Ломоносов. Диплома психолог, учител за психологија.
1978 - ја бранеше својата теза за притворање на научна наслова за психолошки науки, Московскиот државен универзитет (под раководство на А.Н. Леонтиев).
1988 - ја бранеше својата теза за натпреварот на научен титулен доктор по психолошки науки, Московскиот државен универзитет.
1994 - ја доби титулата професор.
1997 - доби насловот на соодветниот член на Руската академија на науките (РАС).
2005 - ја доби насловот "Почитуван истражувач на Московскиот државен универзитет".

Награди и награди

Место на работа.

1973-82 Помошник Одделот за генерална психологија Факултет за психологија на Московскиот државен универзитет.
1982-1986 Виш истражувач на Одделот за општа психологија
1986-1988 водечки истражувач на Одделот за генерална психологија Факултет за психологија на Московскиот државен универзитет.
1988-n / во шефот на лабораторијата "Психологија на комуникација и психошемантика" на психологијата на Московскиот државен универзитет.
1994-N / во професор Факултет за психологија на Московскиот државен универзитет М.В. Ломоносов.

Организациска активност

Член на уредничкиот одбор на психолошкото списание.
Член на редакцијата на списанието "Психологија".
Член на редакцијата на списанието "Јавни науки и модерност".
Член на редакцијата на списанието "Историска психологија".
Член на уреднички одбор "Москва психотерапевтско списание".
Главен уредник на списанието "Методологија и историја на психологија".
Член на Академскиот совет за заштита на докторски дисертации на Факултетот за психологија на Московскиот државен универзитет
Член на Академскиот совет за заштита на докторски дисертации Институт за психологија на Руската академија на науките
Член на руското психолошко друштво.
Член на Европската асоцијација на психологија на личноста.
Член на Европската асоцијација на психологија на лична конструкција.
Член на Меѓународната асоцијација на хаос теорија во психологијата и животот науки.
Член на Меѓународната асоцијација на емисика.

Публикации.

Мотивација на хакери: емпириска студија. Smyslova O.V., Voiskounsky A.e., Petrenko V.F. Во собирањето на психологијата во Русија најсовремена Година / Zinchenko Y.P., Petrenko V.F. (ЕДС.), Место на објавување на руско психолошко друштво Москва МСУ и Социн, стр. 224-238, 2008.
Вовед. Zinchenko y.p., petrenko v.f. Во списанието Психологија во Русија: Состојба на уметноста, и. 5-6, 2008.
Медитација како форма на непосредно знаење. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Во списанието, прашањата на филозофијата, издавачката куќа Academizdattsents "наука" (Москва), бр. 8, стр. 83-101 DOI, 2008
Вовед. Zinchenko yu p., petrenko v.f. Во списанието Психологија во Русија: Состојба на уметноста, и. 6-8, 2009 година.
Психошемантски пристап кон уметноста (на материјал од кино). Petrenko v.f., sapsoleva o.n. Во списанието Психологија во Русија: најсовремена, том 2, стр. 492-516, 2009.
Интитивизам во историска психологија. Petrenko V.F. Во списанието, историската психологија и социологија на историјата, издавачката куќа на наставникот (М.), Том 2, бр. 1, стр. 28-44, 2009.
Простор скитник е свест. Искуство на индивидуални мозочни бури. Petrenko V.F. Во списанието, методологијата и историјата на психологијата, том 4, број 1, стр. 5-24, 2009.
Сликата на Русија во странство. Petrenko V.F., Митина О.В., Menchuk T.i. Во списанието наука. Култура. Општество, објавување издаваштво UPI Ras (М.), бр. 1, стр. 54-63, 2009.
Поет во психологија (до шеесеттата годишнина од А.г. Aasmolov) Petrenko V.f. Во списанието, методологијата и историјата на психологијата, том 4, број 1, стр. 202-207, 2009.
Психошемантска анализа на имиџот на државата: реконструкција и мерење. Митина О.В., Petrenko V.F. Во списанието Psikholyicheskii Zhurnal, издавачката куќа во Издател "Стиха Наука (Руската Федерација), Том 30, бр. 3, стр. 16-27, 2009
Психошемантска анализа на имиџот на државата: реконструкција и мерење на Митина О.В., Петренко В.Ф. Во списанието Psikhologicheskii Zhurnal, Издател "Стока Наука (Руската Федерација), Тол 30, бр. 3, стр. 16-2, 2009
Патување низ Русија (а. Лидери - 60 години!) Карицки, I.N., Petrenko V.F. Во списанието, методологијата и историјата на психологијата, Том 4, бр. 2, стр. 192-199, 2009.
Категоричната структура на перцепцијата на сликарството. Petrenko V.F. Во колекцијата, современата психофизика / уредувана од V.a. Barabanchikova, место на издавање Институт за психологија Ras Moscow, стр. 381-400, 2009.
"Шинел" Гогол: Христијанска парабола и будист Коан. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието, општествените науки и модерност, број 2, стр. 160-166, 2010.
Вовед, Zinchenko Ју П., petrenko v.f. Во списанието Психологија во Русија: најсовремена, том 3, стр. 6-8, 2010.
Медитација како не-посредувана перцепција. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Во списанието Психологија во Русија: најсовремена, том 3, стр. 73-111, 2010.
Психошемантски пристап за проучување на ставовите на родовата улога. Petrenko V.F., Митина О.В. Во списанието Психологија во Русија: најсовремена, том 3, стр. 350-411, 2010.
Користење на психо-семантички методи во политичката психологија. Митина О.В., Petrenko V.F. Во социјалната и политичката психологија Меѓународен преглед списание, бр. 1, стр. 9-31, 2010.
Врати психологија свест! Petrenko V.F. Во списанието на Билтенот на Универзитетот во Москва. Серија 14: Психологија, објавување на издавачката куќа Mosk. ОН-ТА (М.), бр. 3, стр. 121-141, 2010.
Говор од страна на учесниците на научната сесија. Petrenko V.F. Во списанието Билтен на Руската академија на науките (порано: Билтен на Академијата на науките на СССР), издавач Наука: Маик Наука / Интергресикоп (М.), Том 80, број 6, стр. 518-519, 2010.
На проблемот со психологијата на свеста. Petrenko V.F. Во списанието, прашањата на филозофијата, издавачката куќа Academizdattsents "(Москва), бр. 11, стр. 57-74, 2010.
Конструктивизам како нова парадигма во науките на човекот. Petrenko V.F. Во списанието Билтен на Универзитетот во Санкт Петербург. Серија 12. Психологија. Социологија. Педагогија, број 2, стр. 127-133, 2010.
Сепак животот како визуелен афоризам. Petrenko V.F., Korutochko E.a., Suprun A.P. Во списанието Психологија. Весник на Високото училиште на училиште, објавување NSU HSE (M.), Том 7, бр. 2, стр. 26-44, 2010.
Дискусија за книгата "Енциклопедија на епистемологијата и филозофијата на науката" (врз основа на материјалите на "Тркалезната маса") Lecrechnaya v.a., Szipinin b.i., Casavin I.t., Kuznetsov V.g., Lebedev S.a., Petrochkov vv, pirochkov vv, sokulkov За, Филатов В.П. Во списанието Епистемологија и наука Филозофија \u003d Епистемологија и филозофиофициенција, издавач Кнурус (М.), Том 25, бр. 3, стр. 58-78, 2010.
Парадигмата на конструктивизмот во хуманитарните науки. Petrenko V.F. Во списанието, методологијата и историјата на психологијата, Том 5, бр. 3, стр. 5-13, 2010.
Парадигма на конструктивизам во хуманитарните науки Petrenko V.F. Во списанието Педагогија и психологија, научниот и методолошкиот весник на Казахстан NATS. Педагошки универзитет. Абаја, стр. 48-53, 2010.
Преглед на епистемологијата на епистемологијата и научната филозофија ". Petrenko V.F. Во списанието, методологијата и историјата на психологијата, Том 52, бр. 3, стр. 172-179, 2010.
Зборот за карминот на Анатолиј Соломонович. Allahverdov V.m., Bernatsky G.g., Guseva E.a., Иванов М.В., Карицки, I.N., Petrenko V.F. Во списанието, методологијата и историјата на психологијата, том 5, бр. 2, стр. 158-165, 2010.
Стереотипите на однесувањето на верниците на православните и неверниците Руси. Митина О.В., Petrenko V.F. Во списанието наука. Култура. Општество, објавување издаваштво UPI Ras (М.), бр. 2, стр. 88-104, 2010 година.
Во потрагата по нова психолошка парадигма. Petrenko V.F. Во колекцијата, методологијата на модерната психодска, местото на објавување на Државниот универзитет во Москва во Москва, Том 1, стр. 127-141, 2010.
Експериментална студија на поетска метафора. Petrenko V.F., Menchuk T.i. Во колекцијата од настанот да биде. На работ на креативност Галина Иваненко, местото на објавување издавачката куќа Гу-HSE Москва, стр. 171-196, 2010.
Психосостен пристап кон изучување на ставовите на родовата улога. Митина О.В., Петренко В. Во колекцијата во: "Психологија во Русија: најсовремена" (Ед. Од yu.p. zinchenko & v.f. petrenko). Москва: Одделот за психологија MSU & ИГ-Социн, стр. 350-411, 2010.
Вовед. Zinchenko y.p., petrenko v.f. Во списанието Психологија во Русија: Состојба на уметноста, и. 6-12, 2011.
Вовед. Zinchenko yu p., petrenko v.f. Во списанието Психологија во Русија: најсовремена, том 4, стр. 6-12, 2011.
Хуманитарната култура и образование - основа за толеранција и зачувување на националниот идентитет. Petrenko V.F. Во списанието Образовна политика, Том 52, бр. 2, стр. 81-88, 2011.
Духовни психо-методи во создавање атмосфера на толеранција, насилство и ненасилство. Petrenko V.F. Во списанието Национално психолошко списание, Том 6, бр. 2, стр. 117-121, 2011.
На проблемот на евроазијата: етнички родови стереотипи. Petrenko V.F., Митина О.В. Во списанието на Билтенот на Државниот универзитет за менаџмент, Том 18, стр. 61-69, 2011.
Конструктивизам како нова парадигма во науките на човекот. Petrenko V.F. Во списанието, прашањата на филозофијата, издавачката куќа Академиздцентри "Наука" (Москва), бр. 6, стр. 75-82, 2011.
Психошентска реконструкција на идеи за минатото. Petrenko V.F., Митина О.В. Во списанието, историската психологија и социологија на историјата, издавачката куќа на наставникот (М.), Том 4, бр. 2, стр. 151-178, 2011.
Свест и реалност во западната и источната традиција. Односот на човекот и просторот. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието проекти на Институтот за системска анализа на Руската академија на науките, Том 61, бр. 3, стр. 25-46, 2011.
Појаснување на духовноста со психо-хидрастри. Petrenko V.F. Во списанието Билтен на интегративна психологија, том 9, стр. 30-35, 2011.
Преглед на "Енциклопедија на епистемологијата и филозофијата". Petrenko V.F. Во списанието Билтенот на Руската академија на науките (претходно: Билтен на Академијата на науките на СССР), издавачката куќа за наука: Маик наука / Интергресиќ (М.), Том 81, бр. 11, стр. 1045-1048, 2011 година.
Свест и реалност во западната и ориенталната традиција. Однос помеѓу човечкиот и универзумот. Pendenko V.F., Suprun A.P. Во собирањето на психологијата во Русија. Состојба на уметноста, место на објавување Ломоносов Московскиот државен универзитет, руската психолошка сосиерија, композитен автор / Москва, Том 4, стр. 74-107, 2011, уредник на Верасак Александар Николаевич
Истражување на јазикот на перцепцијата сè уште живот како визуелен афоризам. Petrenko V.F., Korotchenko E.a., Suprun A.P. Во собирањето на психологијата во Русија. Состојба на уметноста, место на објавување Ломоносов Московскиот државен универзитет, руската психолошка сосиерија, композитен автор / Москва, Том 4, стр. 467-492, 2011, уредник на Верац Александар Николаевич
Хуманитарната култура и едукација се темелите на зачувување на рускиот идентитет. Petrenko V.F. Во собирањето на дијалогот на културите во контекст на глобализацијата. Xi International Likhachev Научни читања, место на објавување Санкт Петербург, Том 1, стр. 118-122, 2011.
Женски домаќинство стереотипи: психосомантични истражувања. Petrenko V.F., Митина О.В. Во собирањето на човекот и неговите вредности во современиот свет, местото на објавување Чита, стр. 108-137, 2011.
Вистината и вистината на јавен збор. Petrenko V.F. Во колекцијата на човекот како предмет и предмет на медиумска психологија, местото на објавување на Московскиот државен универзитет именуван по М.В. Ломоносов / in-t на човекот; Издавачката куќа Mosk. Универзитет Москва, стр. 169-198, 2011.
На менталитетот на евроазискиот свет. Petrenko V.F., Митина О.В. Во колекцијата, методологијата на современата психологија, местото на објавување на Yari Yaroslavl, том 2, стр. 41-68, 2011.
Категоризација. Petrenko V.F. Во колекцијата, енциклопедискиот речник "Психологија на комуникација" под општата Ед. А.А. bodaleva, место на објавување Когито-центар М, и. 62-63, 2011.
Медитација како знаење. Petrenko V.F. Во собирањето, размислувањето како модерен научен и теоретски и применет проблем, местото на објавување на државата Самара. Универзитетот во Самара, стр. 127-156, 2011.
Meeok "Fay семантички диференцијал". Petrenko V.F. Во колекцијата, енциклопедискиот речник "Психологија на комуникација" под општата Ед. А.А. Bodaleva, место на објавување Когито-центар М, стр. 482-482, 2011.
Метафора во сликарството. Petrenko v.f., orutochko e.a. Во собирањето, збирка научни и популарни статии на победниците на рускиот натпревар, местото на објавување Москва, Том 14, стр. 407-433, 2011.
Модерна сфера во сликарството и литературата. Petrenko v.f., Korotko e.a. Во колекцијата на човекот како предмет и предмет на медиумска психологија, местото на објавување на Московскиот државен универзитет именуван по М.В. Ломоносов / in-t на човекот; Издавачката куќа Mosk. Универзитет Москва, стр. 721-763, 2011.
Проблемот на психологијата на свеста. Petrenko V.F. Во собирањето, психологијата на свеста: сегашна состојба и перспективи: материјали од II-руската научна конференција. 29 септември - 1 октомври 2011 година, Самара, место на објавување на ПГСА Самара, стр. 109-125, 2011.
Психохамантска уметност: Сè уште живот како визуелен афоризам. Petrenko v.f., orutochko e.a. Во собирањето на експерименталната уметност, влијанието на теоријата за уметничка креативност, местото на објавување на ГИА. Државен институт за уметност Москва, стр. 120-154, 2011.
Психошемантичен пристап кон проучувањето на когнитивните процеси како имплементација на принципот на "комплементарност" на експерименталниот пристап. Petrenko v.f., orutochko e.a. Во колекцијата, модерната експериментална психологија, местото на објавување е ЕД, Рас Москва, стр. 165-191, 2011.
Размислување како модерен научен и теоретски и применет проблем. Petrenko V.F. Во колекцијата размислување, местото на објавување на државата Самара. ПЕД. Универзитетот во Самара, стр. 127-156, 2011.
Уметнички конструкции на уметнички и масовни комуникации. Petrenko V.F. Во колекцијата колективна монографија "јазик и дискурс на медиумите во XXI век" / ед. M.n. Володина, место на објавување академски проект Москва, стр. 129-135, 2011.
Вовед Zinchenko Ју П., Petrenko V.F. Во списанието Психологија во Русија: Состојба на уметноста, и. 5-10, 2012.
Мултидиментална свест: Психошемантската парадигма Александров Ју., Petrenko V. Во списанието Social Sciences // Меѓународниот весник на интердисциплинарни културни студии, Том 43, број 1, стр. 148-151, 2012.
Користење на психошемантскиот пристап за реконструкција историско време перспектива во Русија. // 1. Меѓународна конференција на време перспектива, конвергирачки патеки во психолошка временска теорија и истражување. Книга на апстракти, Митина О., Петренко В. Во списанието Книга на апстракти, Том 5, бр. 8, стр. 53, 2012.
Аксиолошки аспекти на психолошките теории. Petrenko V.F. Во списанието, човекот, издавачката куќа за наука (М.), број 2, стр. 5-19, 2012.
Основни метафори како геном (Гермин) на идната теорија (на материјалот на психолошката наука) petrenko v.f. Во списанието, прашањата на филозофијата, издавачката куќа Academizdattsents "Наука" (Москва), бр. 4, стр. 87-98, 2012.
Женски домаќинство стереотипи на верници и неверни млади petrenko v.f., mitita o.v., svetochnikova t.g. Во списанието Евроазиски менталитет, информираат pragph m, стр. 131-159, 2012.
Знаење во модерната култура (материјали со кружен збор) Huseynov a.a., Лектор, В.А., пролет Б.И., Авоновиков Н.С., Дубровски Д.И., Casavin I.T., Mikashina L.A., Petrusko V.F., Virus V.N., Вирус В. Во списанието, Прашања на филозофијата, издавач academizdatcentre "Наука" (Москва), № 9, 2012
На менталитетот на евроазискиот свет (социјални стереотипи) petrenko v.f., Mitita O.V., Magomed-Eminov M.Sh. Во списанието, општествените науки и модерност, број 6, стр. 112-133, 2012.
Конструктивизам во науката на човекот // човекот во светот на знаењето. До 80-годишнината од Владислав Александрович Лектореке. Petrenko V.F. Во списанието Rospen Moscow, стр. 477-486, 2012.
Парадигмата на конструктивизмот во хуманитарните науки. Petrenko V.F. Во списанието за развој на личноста / развојот на личноста, Prometheus издавачката куќа (М.), бр. 2, стр. 88-98, 2012.
Застапеност на Русите за квалитетот на животот со различни влади. Petrenko V.F., Митина О.В. Во списанието Хералд на Руската академија на науките, издавачот М а Јас k Наука - Интерпериката (Руската Федерација), Том 82, бр. 2, стр. 124-130, 2012.
Психошемантичен пристап кон изучувањето на уметноста како форма на знаење и дизајн на светот и самиот себе. Petrenko V.F. Во списанието, развојот на личноста / развојот на личноста, Prometheus издавачката куќа (М.), бр. 1, стр. 58-80, 2012.
Уметнички конструкции во рамките на психохамантската уметност. Petrenko V.F. Во списанието квантитативни методи во уметноста и Екатеринбург музеј на ликовна уметност Екатеринбург, стр. 38-44, 2012.
Системи за дозвола, еволуција и предмет на аспект во системот. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието проекти на Институтот за системска анализа на Руската академија на науките, Том 62, број 1, стр. 3-25, 2012.
Метафора како основа механизам на уметноста. Petrenko V.F., Korotchenko e.a. Во собирањето на психологијата во Русија: најсовремена, местото на објавување на руското психолошко друштво Москва, Том 5, стр. 531-567, 2012.
Евроазионизам и национален идентитет. Karitsky I.n., Petrenko V.F. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 13-39, уредници Карицки Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, Уредник-компајлер. 2012 година.
Женски домаќинство стереотипи на верници и неверни млади луѓе. Petrenko V.F., Митина О.В., Светчениканова Н. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 131-158, уредници Карицки Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
На менталитетот на евроазискиот свет (социјални стереотипи). Petrenko V.F., Mitita O.V., Menchuk T.i., Kamenev I.i., Kucherenko V.V., Rossokhin A.V. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 39-56, уредници Карицки Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, Уредувач-компајлер. 2012 година.
Конструктивизам во науката на човекот. Petrenko V.F. Во колекцијата на човекот во светот на знаењето. На 80-годишнината од Владислав Александрович Лектореке, местото на објавување РосСен Москва, стр. 477-486, 2012.
Медитација како нереагирано знаење. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 203-251, уредници Карицки Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
Метафора во сликарството. Petrenko v.f., orutochko e.a. Во колекцијата, збирка на популарни научни статии. Објавувањето на РФБИ, серијата. 15, место на објавување Москва, стр. 407-433, 2012.
За односот кон религијата и црквата во рускиот пушта. Logvnenko gd, petrenko v.f. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 199-210, уредници Karitsky Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
Од идеологија и религија до светот на единство. Petrenko V.F. Во собирањето на дијалогот на културите во контекст на глобализацијата. XII Меѓународниот Likhachev Научни читања, место на објавување Санкт Петербург, Том 1, стр. 167-170, 2012.
Психолошки практики: Чукотка и тибетски скици. Petrenko V.F. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 351-366, уредници Карицки Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
Психолошки практики: Чукотка и тибетски скици. Petrenko V.F. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 256-269, уредници Karitsky Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
Психошемантичари на измените состојби на свеста. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Во колекцијата, променета состојба на свест, местото на објавување на Когито-центар Москва, стр. 180-190, 2012.
Психохамантска уметност: Сè уште живот како визуелен афоризам. // експериментална уметност. Влијанието на теоријата за уметничка креативност. Државен институт за уметност свест. Москва. Petrenko v.f., orutochko e.a. Во собирање на експериментална уметност. Влијанието на теоријата за уметничка креативност, место на публикација Државен институт за уметност и кредит Москва, стр. 120-154, 2012.
Психошемантијата како форма на конструктивизам и употреба на математички методи во хуманитарните науки. Petrenko V.F. Во собирањето на материјалите на серо-руската конференција "Хуманитарни и природни науки: Проблеми на синтеза", серија електронски дел, место на публикација научен експерт Москва, стр. 44-61, 2012.
Психошемант менталитет. Petrenko V.F. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 7-13, уредници Karitsky Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
Психошемант пејзаж. Petrenko v.f., orutochko e.a. Во колекцијата, бројот на публикации на Музејот на Екатеринбург на мрачна уметност на Екатеринбург, стр. 69-83, 2012.
Психошемантичен пристап во психологијата. Petrenko V.F. Во собирањето, континуитетот на психолошките науки во Русија: традиции и иновации: збирка материјали од меѓународната научна и практична конференција посветена на 215-годишнината од Универзитетот во Херцво, местото на објавувањето го објавува RSU. A.I. Херзен Санкт Петербург, стр. 456-464, 2012.
Свеста и реалноста во западната и источната традиција: односот на човекот и просторот. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во збирката на евроазискиот менталитет, место на објавување Информациипополиграграф Москва, стр. 299-330, уредници Karitsky Игор Николаевич, Петренко Виктор Федорович, уредник-компајлер. 2012 година.
Уметнички конструкции во рамките на психохамантската уметност. Petrenko V.F. Во колекцијата, бројот на публикации на Музејот на Екатеринбург на мрачна уметност на Екатеринбург, стр. 38-44, 2012.
Експериментален психошемант како метод за проучување на свеста и личноста: искуство во анализата на категоризацијата на сопствениот дефект кај лица со оштетена визија. Petrenko V.F. Во колекцијата "Проблеми на интегрирање на лицата со посебни потреби во современото руско општество", место на објавување на државниот универзитет Ленинград Санкт Петербург, стр. 21-35, 2012.
Руски политички менталитети: психосомантична студија за политичкиот ум на современата руска политичка елита. Митина О., Петренко В. Во списанието Политика, култура и социјализација, Том 4, бр. 1, стр. 35-50, 2013.
Проучување на социјалните претстави за историјата на сопствената земја во Русија и Узбекистан. Митина О., Петренко В. Во списанието електронски ресурси, 2013
Психо-семантичка студија за политички менталитет на современата руска политичка елита. Петренко В., Митина О. Во собирањето граѓани и лидери во компаративна перспектива: Што може да ни каже политичката психологија за последните трендови и настани, место на објавување МСУ Москва, и. 149-16, 2013.
Психо-семантички стареење на политички менталитет на современата руска политичка елита. Petreno V.F., Митина О.В. Во збирката на граѓаните и лидерите во компаративна перспектива, местото на објавување издавачката куќа на Московскиот универзитет во Московскиот државен универзитет, стр. 149-168, 2013.
Хуманитарната култура и образование - основа од употребата на рускиот идентитет. Petrenko V.F. Во собирање на предавања и извештаи за членовите на Руската академија на науките во СПБГУ (1993-2013): На 3 т. / Сост., Научно Ед. А.С. Спиење, место на објавување СПБГУП Санкт Петербург, Том 3, стр. 544-550, 2013.
Духовни психо-методи во создавање атмосфера на толеранција, насилство и ненасилство. Petrenko V.F. Во собирањето на предавањата и извештаите на членовите на Руската академија на науките во СПБГУ, објавено е местото на објавување. SPBGUP SPB, стр. 537-544, 2013.
Употребата на психошемантичен пристап во психологијата. Митина О.В., Petrenko V.F. Во колекцијата на пресекот на миграцијата: од теоретски модели до практични решенија, местото на објавување на MGPU Moscow, стр. 50-53, 2013.
Медитација како непредвидливо знаење. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Во собирањето на применета социјална психологија, местото на објавување на изгледите за Москва, стр. 371-388, 2013.
Од идеологија и религија до светот на единство. Petrenko V.F. Во собирањето на предавањата и извештаите на членовите на Руската академија на науките во СПБГУ, објавено е местото на објавување. SPBGUP SPB, стр. 550-554, 2013.
Психо методи работат со визуелни слики. Petrenko V.F. Во собирањето, размислувањето како модерен научен и теоретски и применет проблем. Материјали, место на публикација Самара држава. Универзитетот во Самара, стр. 101-113, 2013.
Психо методи работат со визуелни слики. // Самара: Самара држава. ПЕД. Универзитет. Petrenko V.F. Во собирањето, размислувањето како модерен научен и теоретски и применет проблем, местото на објавување на PGSA Samara, стр. 101-113, 2013.
Психошемант пејзаж. Petrenko V.F. Во колекцијата, квантитативните методи во уметничката свест, местото на издание на артефактот, стр. 69-83, 2013.
Психохографски пристап кон уметничката психологија. Petrenko V.F. Во собирањето на човечката филозофија. Материјали на научниот симпозиум посветен на меморијата на филозофот и психологот, се објавува местото на објавување. Tupina Taganrog, стр. 67-86, 2013.
Свеста и контакт со контакт со вонземски цивилизација. Petrenko V.F. Во собирањето глобална иднина 2045. Конвергентна технологија / nbiks / и трансдуманистичка еволуција, место на објавување Москва, стр. 253-262, 2013.
Цивилизација вектори на развој. Дијалог или конкуренција на култури. Хуманитарна култура и образование. Petrenko V.F. Во собирањето на предавања и извештаи за членовите на Руската академија на науките во СПБГУП, стр. 532-554, 2013.
Основни метафори на психолошките теории. Petrenko V.F. Во списанието, психолошко списание, издавачката куќа за наука (М.), Тол 34, број 1, стр. 121-131, 2013.
Односот на квантната физика и психологијата на свеста. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието, експерименталната психологија, MGPUU издавач (М.), бр. 4, стр. 37-49, 2013.
Медитација како психолошка практика на работа со Духот. Petrenko V.F. Во списанието, развојот на личноста / развојот на личноста, Prometheus издавачката куќа (М.), бр. 4, стр. 117-131, 2013.
Човекот во предметот и менталниот свет, постои "објективна реалност" незавршена спорение на Бор со Ајнштајн. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во магазинот Izvestia Irkutsk Државниот универзитет. Серија "Психологија", Том 2, стр. 62-82, 2013.
Архетипски слики на едно човештво. Petrenko, V, Suprun A. Во списанието, развој на личноста на личноста на личноста, бр. 3, стр. 108-120, 2014.
Повторно поврзување на квантната физика и психологијата на свеста. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието Psikhologicheskii Zhurnal, Издател "Стока Наука (Руската Федерација), Том 35, бр. 6, стр. 69-87, 2014
Класична и квантна физика на јазикот на свеста. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието, прашањата на филозофијата, издавачката куќа Academizdattsentstents "Наука" (Москва), бр. 9, стр. 76-90, 2014.
Командантот Хакобо и неговата "нелинеарна иднина". Petrenko V.F. Во Akademiia Nauk SSSR, Вестник, Том 84, бр. 11, стр. 1042-1047, 2014.
Повеќето единство. Petrenko V.F. Во списанието, развојот на личноста / развојот на личноста, издавачката куќа Прометеј (М.), бр. 3, стр. 209-215, 2014.
Психошемант украс во семиотиката на културата. Privalova V.M., Petrenko V.F. Во списанието Izvestia Samara Научен центар на Руската академија на науките, издавачката куќа федерална државна буџетска институција на науката Самара Научен центар на Руската академија на науките (Самара), Том 16, бр. 2, стр. 482-489, 2014.
Психошемантичен пристап кон проучување на значењата. Petrenko V.F., Митина О.В. Во собирањето на концепт на значење, местото на објавување Нова издавач Њујорк, стр. 33-57, 2014.
Духовно и психолошко и природно научно поткрепа на размислување. Petrenko V.F. Во колекцијата, размислување во категорискиот систем на современа психологија, местото на објавување на ерата на Самара, стр. 3-7, 2014 година.
Квантна физика и психологија во контекст на пост-симболична рационалност. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во колекцијата, методологијата на современата психологија, местото на објавување на yari yaroslavl yaroslavl, том 4, стр. 181-200, 2014.
Чии перформанси играме креатори или кукли. Petrenko V.F. Во збирката на билтенот на интегративната психологија, местото на публикација Avers плус yaroslavl, том 12, стр. 27-30, 2014.
На проблемот на истражувањата на менталитетот. Petrenko V.F., Митина О.В., Карицки, I.N. Во списанието списание "Историска психологија и социологија на историјата", Том 8, бр. 2, стр. 5-17, 2015.
Методологија на психосомеманти во контекст на пост-симболична рационалност и филозофија на когнитивната физика. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието Хералд на Руската академија на науките, издавачот М а јас k Наука - Интерпериката (Руската Федерација), Том 65, број 10, стр. 896-905, 2015.
Методологија на психосомеманти во контекст на пост-симболична рационалност и филозофија на когнитивната физика. Петрино V.F., Suprun A.P. Во списанието, методологијата на современата психологија, том 5, бр. 5, стр. 174-191, 2015.
Повеќето единство. Petrenko V.F. Во списанието, човекот, издавачот наука (М.), № 5, 2015
Petrenko V.F. Крос-културна студија за родови стереотипи petrenko v.f. Во списанието: Филозофски факултет за разновидност во лажат, 2015. Стр. 119-135, бр. 4, стр. 119-235, 2015.
Контакт Проблеми со вонземски цивилизации Petrenko V.F. Во списанието социјален психолог. Човечки фактор, том 29, бр. 1, стр. 80-92, 2015.
Психошемантска анализа на политичкиот менталитет на општеството Петренко В.Ф., Митина О.В. Во списанието, билтенот SPBSU SER.16, број 3, стр. 27-40, 2015.
Психохографски пристап кон проблемот на мотивација. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во развојот на списанието за развој на личноста, бр. 3, стр. 158-177, 2015.
Портарска парабола и будист Коан: "Управување" на Николај Гогол Петренко V.F., Suprun A.P. Во студиите за мултикултурни содржини, волумен 20, стр. 117-133, 2015.
Свеста и реалноста во западната и источната традиција: односот на човекот и просторот. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието на списанието на Новосибирск Државниот универзитет Серија: Психологија, Том 9, бр. 1, стр. 99-123, 2015.
Вредности како детерминанти на векторот на општеството. Petrenko V.F., Митина О.В. Во списанието социјален психолог. Човечки фактор, Том 30, бр. 2, стр. 100-110, 2015.
Метафора во визуелна уметност. Petrenko V.F., Korotchenko E.a., Suprun A.P. Во собирањето на истраги за културен живот: квантитативни аспекти. Постапката на Меѓународниот симпозиум посветена на сеќавањето на Колин Мартиндал и 100-годишнината од руското формалистичко училиште, место на публикација Уралскиот работник Екатеринбург, стр. 126-145, 2015.
Метафора во визуелна уметност. Petrenko V., Korotchenko A., Suprun A.P. Во собирањето на инвестиции на културен живот: квантитативни аспекти, место на објавување Екатеринбург музеј на ликовни уметности Екатеринбург, стр. 126-143, 2015.
Психошемантика на уметничка перцепција. Petrenko v.f., sapsoleva o.n. Во собирањето на уметнички живот: интердисциплинарни студии, местото на објавување Интернатонална асоцијација на емисивни естетика Екатеринбург, и. 54-69, 2015.
Грижа за себе? И кој сум јас? Petrenko V.F. Во колекцијата, сите ние сме во грижата за константа .... концепт на грижа за себе во историјата на педагогијата и културата, место на објавување Канон Москва, стр. 232-243, 2015.
Методолошки манифест на психошемантиката на свеста. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во колекцијата "од потеклото на модерноста: 130 години од организацијата на психолошкото друштво на Универзитетот во Москва": збир на материјали на годишнината конференција: во 5 тома: местото на издание на Когито-Центар Москва, Тол 1, стр. 100-103, 2015.
Методологија на психосомеманти во контекст на пост-симболична рационалност и филозофија на когнитивната физика. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во колекцијата, методологијата на модерната психологија, местото на објавување на Државниот универзитет Јарослав, Јарослав, Том 5, стр. 174-191, уредник Петренко Виктор Федорович. 2015.
Психогирање на перцепцијата на уметноста (на материјалот на уметничкиот филм). Petrenko v.f., sapsoleva o.n. Во собирањето на уметничкиот живот: интердисциплинарни истражувања, место на објавување руска гранка на Меѓународната асоцијација на емпириски естетика Екатеринбург, стр. 54-69, 2015.
Психосмонтичари на масовни комуникации. Володина М.Н., Григориева, Petrenko V.F., Gudkok G.Ya., со Олев М.А., Степанов Ју.С. Во колекцијата "Јазик на медиумската комуникација", место на објавување издавач: академски проект | Алма Матер Москва, 2015
Перцеснички методи за градење мотивациони простори. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во собирањето, анализата на системот и информатичката технологија, местото на објавување на Иса Рас Москва, стр. 203-209, 2015.
Судбина како цитат, живот како наратив. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Во колекцијата, психологијата на свеста. Етно национални, верски, правни и регулаторни аспекти, место на објавување на PGSA Samara, стр. 101-105, 2015.
Утврдување на структурата на политичките вредности со различни видови политичко самоопределување. Petrenko V.F., Митина О.В. Во собирањето на човекот и неговите вредности во современиот свет. VI Меѓународна научна и практична конференција 16-17 октомври 2014 година, место на публикација Транбакал Државниот универзитет Чита, стр. 123-143, 2015.
Вредности во современиот свет: Психошемантичен пристап. Petrenko V.F., Митина О.В. Во собирањето на човекот и неговите вредности во современиот свет. VI Меѓународна научна и практична конференција 16-17 октомври 2014 година, место на објавување Забра Чита Забаикали Државниот универзитет Чита, стр. 144-156, 2015.
Методи на психошемантики за проучување на слики на политичките лидери (PLS) перцепција. Митина О.В., Petrenko V.F. Во Меѓународниот весник за психологија / апстракти од XXIX Интернационален конгрес на психологија, Том 51, с. 923-923, 2016.
Методолошки манифест на психошемантиката. Petrenko V.F., Suprun A.P. Во списанието, психолошко списание, издавачката куќа за наука (М.), Том 37, бр. 3, стр. 5-14, 2016.
Мултиполарна култура на едно човештво. Petrenko V.F. Во списанието за старост на глобализацијата: Студија на Техника. сјај Процеси, издавачки наставник (М.), Том 17, бр. 1-2, стр. 126-132, 2016.
Не локалитетот на битието и односот на културата на едно човештво. Petrenko V.F. Во списанието Psyxologiya, № 1, P. 26-31, 2016.
Методологија на психошемантичари во контекст на филозофијата на постнонкласична рационалност и квантната физика Petrenko V.F., Suprun A.P. Во Хералд од Руската академија на науките, м-р I K Nauka - Интерпериката (Руската Федерација), Тол 85, број 5, стр. 434-442 DOI, 2016
Границите на уметноста - границите на свеста на светот, други, самите себе. Petrenko V.F. Во собирањето на културни белешки, местото на објавување на Државниот институт за уметнички студии Москва, Том 12, стр. 325-337, 2016.
"Тепих-авиони" или прелиминарни хипотези за влез во изменетите состојби на свеста користејќи визуелен украс. Petrenko V.F. Во колекцијата "Хуманитарни фондации на социјален напредок: Русија и модерност", местото на објавување на Московскиот државен универзитет за дизајн и технологија "Москва, стр. 237-243, 2016.
Конструктивизам како методологија на множинство на опис на моделот и дизајн во знаење. Petrenko V.F. Во колекцијата "Хуманитарни фондации на социјален напредок: Русија и модерност", местото на објавување на Московскиот државен универзитет за дизајн и технологија "Москва, стр. 221-229, 2016.

Наставни активности

Научни интереси

Тој водеше голем број на истражувачки психолошки експедиции на Чукотска, во Бурјатија и Тува.

М: Нов хронограф, 2009. - 440 стр.

Авторот од индивидуални загатки - студии на структурата на вредностите, семантичките простори, методолошката положба на преведувачот, влијанието на емоциите врз процесите на категоризација, моделирање на состојбите на друго средство за свои психа, метафори и форми на визуелни патеки , Средните слики, студии за медитација - обидувајќи се да изградат холистичка слика за мултидимензионална свест, но во разликата од играњето на детето нема стандардни совети, каде што овој цртеж веќе е даден како интегритет.

Книгата е наменета за широк спектар на читатели: психолози, филозофи, културни научници, лингвисти, специјалисти во областа на масовните комуникации и уметнички.

Виктор Федорович Петренко е роден во 1948 година. Тој основал нова насока во психологијата - експериментални психосмантики. Доктор по психолошки науки (1989), професор (1994), Хл-Кор. Ras (1997). Победник на награда за ПСА за психологија. С. Л. Рубинштајн и Меѓународната научна фондација.

Petrenko V.F. - Мултидимензионална свест - психошентна парадигма - содржина

Од авторот
Александар Асмолов господар полифонија свест
Училиште А.Н. Леонтев во семантичкиот простор на психолошка мисла
Психохографски аспекти на сликата на предметот на субјектот
Која е вистината? Или нашиот одговор на Лорд Чемберлен
Конструктивистичка парадигма во психолошка наука
Теоријата на размислување, конструктивизам, интитивизам како методолошка парадигмологија
Психохаманта како насока на конструктивизам во когнитивната психологија
Медитација како нереално знаење
Крос-конфесионална студија за религиозното сликарство во светот во контекст на борбата против тероризмот
Психосмонтичари на изменетите состојби на свеста (на материјалот на хипнотерапија на алкохолизам)
Psychoshemant масовни комуникации
Слики, симболи, идеи во идеолошка борба за ментален простор
Модерна сфера во сликарството и литературата. Визуелни аналози на книжевните патеки
A.M. Ulanovsky од семантика на сликата на идеите на конструктивизам

Petrenko V.F. - мултидимензионална свест - психошемантска парадигма - надвор од фактите и непроменливите вистини

В. Ф. Петренко ја оспорува можноста за жалба до "чисти", објективни факти - на фактот дека постои или е "всушност", "во реалноста". Не постои емпириски факт надвор од одредена теорија. Како што знаете, слична мисла беше изразена од Л. С. Vygotsky: "Кој смета дека фактите неизбежно ги смета во светлината на една или друга теорија". Спроведување на аналогии, ние забележуваме дека во социјалната конструкција, оваа мисла е изразена во уште една категорична форма.

Она што го нарекуваме "факти", како што пишува V. Barr, постојат само верзии на настани кои се користат од различни причини од различни причини. Ова толкување во голема мера е развојот на познатата Формула на Ниче "Нема факти, има само толкувања", усвоени во постмодернизмот (Дерида, Литар, Лакан, Фуко, Бодријар, итн.) Како централна теза.

Психошемантскиот пристап, исто така, доаѓа од идејата за плурализам на вистината, мноштвото на разни културни и историски модели на светот, што создава еден или колективен предмет, и, како резултат на идејата за мноштвото на индивидуално, општество, општество, земји, човештво. Во иста врска V.F. Петренко ја прогласи подобноста и потребата да постои збир на психолошки теории. Ние додаваме дека овие идеи се најблиску до фундаменталната филозофска застапеност на Кели за конструктивна алтернативност, според која има безброј можности за концептуализација на настаните во светот и однесувањето на луѓето.

Petrenko V.F. - Мултидимензионална свест - Психошемантска парадигма - наука и кружна каузалност

Конструктивистички прегледи V.F. Петренко се применува не само за вообичаената когнитивна активност на човекот, туку и на активностите на научниците и сферата на науката. Како што Авторот укажува на тоа, секоја област на знаење гради свој предмет на науката, утврдени првенствено од страна на спецификите на јазикот и методот на оваа наука.

Научен јазик, според V.F. Петренко, не само што служи за да го опише трговецот, туку и создавање концептуален апарат, ги прави своите врски и расчленување, што се определува со "кружна каузалност" на свеста и човековото однесување. Ова ја нагласува не само когнитивната описна ориентација на науката, туку и нејзината конвенционална конструктивна функција. Истото може да се каже и за јазиците на филозофијата и литературата: V.F. Петренко ја покажува чувствителноста на историскиот процес на конструкторите што ги користат своите претставници и формите на категоризација, кои прават конкретни начини за разбирање на настаните и, заедно со ова, специфични вредности и методи на дејствување.

На пример на идеите на Маркс и Фројд V.F. Петренко покажува дека идеите внесени од нив и конструктите не само што можеа да ги опишат, туку и во голема мера да го одредат текот на понатамошните настани и сликата на нивните современици. Во оваа смисла, сите ние сме во различни степени на културна социјализација, - регенерација на литературата. Оваа идеја има сличности со идеи развиени во голем број општествени науки во рамките на наративниот пристап.

Исто така, забележуваме дека во психошемантичен пристап во транзицијата од идејата за посредување на системот на вредности (конструкции) на идејата дека системот на самите вредности може да се организира во некои наративни структури, некои текстови. Оваа идеја е централна во наративната психологија и психотерапија, која работи со различни видови на наративни структури или наративи што ги користат луѓето за самоидентификација и толкување на настаните од надворешниот свет, другите луѓе и самите себе.

Конечно, В. Ф. Ф. Петренко, исто така, покажува дека нашите научни методи и оперативните процедури се изложени на експлицитно и ги специфицираат предметите и предметите на знаењето во студирањето со нивната помош. Во оваа смисла, може да се каже дека е поставена психошемантијата како суштинска област на истражување, област на проучување на поединечни вредности

Соодветни психосемантски методи, методи за изградба на семантички простори. За ова, пак, се применуваат математички процедури за анализа на фактор и кластер, мултидимензионална статистика, одредување на анализата, структурното моделирање.

Како дел од овој пристап, V.F. Петренко со колегите се одржа бројни студии за светските слики на разни политички партии, етнички, социјални, професионални заедници, религиозни деноминации, особеностите на перцепцијата на уметничките дела (сликарство, уметнички филмови), спецификите на модифицираните држави на свеста . Сите овие студии значајно ги откриваат разликите во менталитетот на претставници на разни култури, етнички групи, религии, политички партии и професионални заедници, со што се зајакнува конструктивистичката теза за множествата на светските слики и неточност на побарувањата на единствениот вистински начин на неговата перцепција и разбирање.

Petrenko V.F. - мултидимензионална свест - од авторот

Постмодернизмот ја прогласи "смртта на смртта", имајќи предвид дека текстот на современиот писател, новинар, автор на приватно писмо или компјутерски блогер е мешавина (мешавина), колаж на други луѓе мисли, цитати, стереотипни пресуди, Мислења на толпата. Навистина нема ништо ново под Месечината, и навидум самите откровенија не постои ништо друго освен екстракција на заситен интелектуално решение и духовна атмосфера на кристалите на значењата и вредностите. Авторот делува како аттрактор (на јазикот на I. prigogin) на овој динамичен процес на кристализација на мислите.

Во овој контекст, би сакал да му се заблагодарам на моите пријатели и колеги, во комуникација и дискусии со кои се родени мислите и идеите на оваа книга. Познати наука и психолог М.Г. Јарошевски го напреди концептот на "противничкиот круг", кој се состои од "значајни други", дискусијата со која системот ги поставува конструктите (во смисла на Ј. Кели) - чудни шини, смирувачки и нашите мисли се движат. Мојот противник круг е мојот пријател и предмет на моите вечни напади, талентиран истражувач на свеста и уметност на уметност Виктор Алахвердов; Брилијантен Александар Асмолов - поет во психологија, научник и публицист; Скромна и исклучително добронамерна, ентузијастичка истражувачка свест на Гарник на Акопов; Длабоко ерудит и темелен психофизиолог Јури Александров; инвентивни експериментални Владимир тапанари;

Тенок клиничар и христијанскиот психолог Борис Батс; лидер на когнитивната психологија Борис Величковски; ироничен и ранлив, специјалист во областа на компјутерската психологија и интернет Александар Avtskinsky; Истражувач на фигуративната сфера и христијанскиот психолог Андреј Госово; Барателот на вистината и вистината, специјалист во областа на разбирање на Виктор знаци; Поект и психолог во областа на музичката креативност Галина Иваненко; Психотерапевт и клинички психолог Лариса Карнацаја; Филозоф за образование, психолог и методолог I.n. Карицки;

Будолог и доктор на тибетската медицина Николај Каратујев; психолог и свештеникот Григориј Логвиненко; Социолог, Творец на концептот на "мобилната глобализација" и авторот на книгата "Осаменост Лавиринти" Никита Поокровски; Теоретиката и практиките на психотерапијата, авторот на првите домашни монографии на проективни техники Елена Соколов; Niscrossrifer на темелите и специјалист во областа на "голема историја", авторот на теоријата на Tekhnogu-manitarial баланс на АКОП Назарејан; Психозмантик, комбинирање на природни науки и хуманитарни стилови на размислување, автор на книгата за квантната психологија Анатолиј Супрун; Јоги и писател Андреј Сидерски; скромно и фасциниран од неговата потрага во областа на психологијата на размислувањето на Володја Селиванов; Талентиран психолог, за жал, кој отишол во бизнис, Владимир Столин; Стерн и љубезен учител Игумен Џорџ (Шестун).

Сите од нив - моите постојани први читатели и критичари ми се благодарност.

3-ти Ед. - М: ЕКСМО, 2010. - 480 стр. - ISBN 978-5-699-38287-3. Публикацијата го опишува експерименталниот психошемант и ги нагласува резултатите од студиите за категорични структури на индивидуална и јавна свест. Психолошки аспекти на проблемот на свеста.
Односот на јазикот и свеста.
Вредност како "трансформирана форма на активност".
Проблемот на лингвоцекултуролошката релативност.
Категории на свест како средство за размислување.
Вредност на проблеми. Психошемантијата свест.
Теоретска анализа на проблемот на вредноста.
Формирајќи свест.
Нивото на важност на вредноста и односот на значењето на сензуалните слики.
Форми на постоење на вредност во индивидуална свест.
Методи за анализа на вредност.
Семантички простори - оперативен јазик на психошемантиката.
Истражување на вербална семантика со методот на семантички диференцијал.
Карактеристичен метод.
Изградба на вербално семантичко диференцијал на материјалот на рускиот речник.
"Чудесната" семантички диференцијал.
Студија за структурата на фигуративната застапеност со методот на невербални семантички диференцијални.
Графичка верзија на невербалните семантички диференцијални.
Невербален семантички диференцијал врз основа на цртежите m на Churlenis.
Истражувачки визуелни семантики.
Анализа на семантичката структура на фигуративната застапеност користејќи анализа на кластер.
За перцептивна категоризација.
Ефект на емоциите за процесите на категоризација.
Ефектот на влијанието врз семантичката организација на вредности.
Односот на свеста на објектот и односот кон него (на пример на филмот).
Односот на емоциите и боите.
Психохамантски пристап кон проучување на мотивација.
Стереотипи на обична свест.
Семантичка анализа на професионални стереотипи.
Студијата за етнички стереотипи е психошемантичен метод на "повеќекратни идентификации".
Студијата за рефлексивни структури на обична свест (на материјалот на семантичката анализа на фразеологијата).
Фразеологизмите се посебни јазични форми на фиксација на вредности.
Семантички простор на руски фразеолошкизам.
Студија за категоричната структура (семантичка анализа) на фразеолошките анализи со анализа на кластер.
Студијата на стереотипите на обичната свест на грузиските етнички методи на психосомеманти.
Ефективноста на говорот комуникативно влијание.
Првиот тип на комуникативно влијание.
Вториот тип на комуникативно влијание.
Трет тип на комуникативно влијание.
Уметнички конструкции како форма на семантичка организација на книжевен текст.
Психозинска анализа на влијанието на новинарството на весникот.
Сликата на лице на телевизискиот екран.
Сликата на телевизискиот домаќин.
Интеракцијата на дизајнот на комуникаторот, текстот на пораката и социо-психолошките карактеристики на публиката во процесот на масовна комуникација.
Психошемантски пристап кон перцепцијата на уметноста.
Психошемант уметност.
Психошен анализа на уметничките откритија на уметничкиот филм "Сибирски бербер".
Гледач атрибуција на мотиви на акции на ликови.
Општа дискусија.
Психосмантични студии за политички менталитет.
Психошентска анализа на политички инсталации.
Проблемот на проучување на менталитетот на општеството во психолошки и историски науки.
Психошемантска анализа на геополитичките идеи на граѓаните на Русија.
Психошемантска анализа на имиџот на политичките лидери.
Јазик на метафора во мултидимензионален лидерски рејтинг (резултатите од психошемантската студија).
Крос-конфесионална студија на верската слика на светот во контекст на борба против тероризмот.
Заклучок.

Petrenko V.F. Основи на психошемантиката. Петренко - мултидимензионална свест на заслугите и Регалија

Образование

Од работно искуство

Сфера на научни интереси

Публикации и монографии

Основаност и Регалија

Petrenko V.F. - Мултидимензионална свест - психошентна парадигма - содржина

Petrenko V.F. - мултидимензионална свест - психошемантска парадигма - надвор од фактите и непроменливите вистини

Petrenko V.F. - Мултидимензионална свест - Психошемантска парадигма - наука и кружна каузалност

Petrenko V.F. - мултидимензионална свест - од авторот

Што е финансиско размислување и како самостојно да се развие страв од неуспех во љубов

Воин воин успех филозофија уметност комуникација психолошки бизнис обука

Бесплатно симнување Chuchalin a

Ефективен систем на жива организација користејќи листи во листата на активни дејства што ги одредувате

Во три тома (воена историска библиотека)

Petrenko V.F. Основи на психошемантиката. Петренко - мултидимензионална свест на заслугите и Регалија

Образование

Од работно искуство

Сфера на научни интереси

Публикации и монографии

Основаност и Регалија

Petrenko V.F. - Мултидимензионална свест - психошентна парадигма - содржина

Petrenko V.F. - мултидимензионална свест - психошемантска парадигма - надвор од фактите и непроменливите вистини

Petrenko V.F. - Мултидимензионална свест - Психошемантска парадигма - наука и кружна каузалност

Petrenko V.F. - мултидимензионална свест - од авторот

Слични статии