Испратете ја вашата добра работа во базата на знаење е едноставна. Користете го образецот подолу

Студентите, дипломираните студенти, младите научници кои ја користат базата на знаење во студиите и работата ќе ви бидат многу благодарни.

Објавено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВООБРАЗОВАНИЕИНАУКАRF

ФедералноДР STАВАБУGЕТСКИ

ОБРАЗОВНИКОСНОВАЕ

ПОВИСОКПРОФЕСИОНАЛНИОБРАЗОВАНИЕ

„ПЈАТИГОРСКДР STАВА

ЛИНГВИСТИЧКИУНИВЕРЗИТЕТ “

Дипломиран факултет за политичко управување и управување со иновации

Катедра за историски и социо-филозофски дисциплини, ориентални студии и теологија

Куликовскабиткаинеаефекти

ПјатниченкоУлијаАнатолиевна

Супервизор:

доктор на историски науки,

Ју.Ју. Кличников

Пјатигорск 2015 година

ВОВЕД

1. позадина на битката на Куликов

2. БЕТКА КУЛИКОВСКАЈА

ЗАКЛУЧОК

БИБЛИОГРАФСКА ЛИСТА

ВОВЕД

РелевантносттемиистражувањеБитката кај Куликово има големо значење во историјата на времето на монголско-татарскиот јарем. Оваа битка имаше големо влијание врз понатамошниот тек на историјата. Оваа битка не резултираше со брзо ослободување. Рус од јаремот на Залото, но во оваа битка Русите и зададоа силен удар на доминацијата на Златната орда. Ова го забрза распаѓањето на Ордата. Покрај тоа, најважниот резултат на победата над Кан Мамаи беше зајакнување на Москва во процесот на формирање на руската држава.

Современото општество има потреба од консолидација. Еден од начините да се консолидира општеството е популаризирање на важни историски настани. Битката кај Куликово е еден од најважните фрагменти од нашето минато. Оваа битка ја обезбеди водечката улога на Москва во борбата за обединување на руските земји во единствена држава. Битката кај Куликово покажа дека само во единството на сите сили на Русија може да се постигне ослободување од странскиот јарем.

Моќностнаучниелаборација:

Во работата на В.Н. Ашкурова зборува за битката кај Куликово. На полето Куликово. 3-то издание. - Тула, 1976 година. - 224 стр. Авторот го насочува своето внимание кон текот на битката, анализирајќи ги силите на страните. Во студијата на С.П. Бородин зборува за владеењето на владетелот на Москва - Дмитриј Иванович, идниот Донској. Бородин С.П. Дмитриј Донској. - Тјумен: Слово Тјумен, 1993 година. - 266 стр. Прикажани се околностите на борбата за моќ и обединувањето на земјите околу Москва. Особено внимание се посветува на улогата на битката кај Куликово во ослободувањето на Русија од јаремот на ордата.

Во книгата на В.Д. Црна ги опишува силите на страните, се спроведува времето на битката, се наведени ликовите, чии имиња се запишуваат во аналите. Битката кај Куликово: запечатена меморија. - М .: Универзитетска книга, 2008 година .-- 336 стр. А.Б. Широкард и А.Н. Кирпичников се согласува дека оваа битка била една од референтните битки во средниот век, што ја демонстрирала зголемената воена уметност на новото московско кнежество. Широкард А.Б. Битката кај Куликово и раѓањето на московската Русија. - М.: Вече, 2005 година. - 416 стр. Кирпичников А.Н. Битка на Куликово. - Л .: Наука, 1980 година. - 124 стр.

Предметистражување е воено-политичка и социо-економска состојба што произлегува од центрипеталното обединување на кнежевствата околу Москва. Ова доведе до зголемување на воениот потенцијал, што овозможи да се започне борба против Златната орда.

Предметистражувањее битката кај Куликово, која стана преоден настан во процесот на стекнување независност.

Цел: проучување на околностите што доведоа до најголемата битка во историјата на средновековна Русија - битката кај Куликово. И, исто така, проучување на настаните поврзани со оваа битка.

Задачи:

· Проучување на воено-политичката ситуација поврзана со обединувањето на кнежевствата околу Москва

Анализа на воено-политичката состојба во Златната орда, во пресрет на битката во Куликово

Размислете за текот на битката и постапките на спротивставените страни во неа

Да се \u200b\u200bпроценат последиците од битката кај Куликово за московското кнежевство

Теоретико- методолошкиосновни работиистражување:

Теоретската основа на оваа работа беше основната едукативна литература, основни теоретски дела на најголемите мислители во областа што се разгледува, резултатите од практичното истражување на истакнати домашни и странски автори, написи и прегледи на специјализирани периодика. При пишувањето на оваа работа се користеа следниве методи: собирање, сортирање, анализа на информации, извлекување заклучоци. куликовски битка москва татар

Емпирискиосновни работиистражување:

Проучувајќи ја битката Куликово и нејзините последици, биле користени хрониките на битката Куликово. „Задоншина“ е хроника приказна, која детално ја опишува битката на реката Дон, опфаќајќи ги сите настани „Легендата за масакрот во Мамаев“ - ова е состав на спомениците од циклусот Куликово што ја сочинуваа содржината на овој том на „Литературни споменици“.

П.практичнизначењеработа лежи во можноста за примена на резултатите од оваа работа во наставниот процес, како во средното училиште, така и во системот на високото образование.

Теоретскизначењеработа лежи во фактот дека заклучоците формулирани во него го прошируваат научното разбирање на битката кај Куликово, нејзините последици и значење. Анализата на воено-политичката состојба во Златната орда, текот на битката и нејзините последици, содржани во делото, придонесува за нивно подлабоко научно поткрепување. Генерализациите и заклучоците од студијата можат да придонесат за формирање на теоретска основа за понатамошен развој на теоретските и историските погледи во разгледуваната област.

Структураработа одговара на поставената цел и цели и се состои од: вовед, две поглавја со ставови, заклучок, список на референци и литература и додаток.

1. Предуслови за битката кај Куликово

До времето на битката кај Куликово, Русија беше под јаремот на Златната орда скоро век и половина. Тешкотиите на јаремот Златна орда не беа секогаш исти. За време на крвавите расправии во ордата, зависноста од неа ослабе. За да ја обноват оваа зависност, Татар-Монголите направиле казнени походи, по што руските принцови биле должни да се поклонат пред Сараи, да им даваат подароци на ханите и ханшамите, кнезовите и муртите.

Сепак, и покрај тоа, руските кнежевства и земји го продолжија процесот на обединување. Кнежевството Москва стана центар на обединување во Русија. Главен град на ова кнежевство е Москва, која од село бојар се претвори во најсветлата престолнина на една од најголемите држави во светот. Почнувајќи од XIV век, Москва и московското кнежевство се покажаа како точка на обединување, кон кое беа привлечени сите расфрлани руски земји за да се заштитат од непријателите и да ја организираат борбата против нив.

Во средината на XIII век, по инвазијата на моногол-Татарите и воспоставувањето на нивното владеење, во Русија се случија големи промени. По погромот извршен од напаѓачите, започнал економскиот пад на поранешните центри и биле зачувани наредбите за феудална расцепканост. Почнаа да се појавуваат нови градови, принцови, луѓе. Рус започна да собира сили и да се опоравува од ударите.В.Н.Ашурков. На полето Куликово. 3-то издание. - Тула, 1976 година. - 224 стр.

Ништо не го спречуваше оживувањето на Рус - ниту тешкиот татарски данок, ниту разорните рации и казнените експедиции на татарско-монголците, ниту кнежевскиот судир. Благодарение на неуморната работа на земјоделците и занаетчиите, беа поставени темелите на економската и политичката консолидација на московското кнежевство. Практичната локација играше важна улога во ова. Дури и тогаш, Москва и областите лоцирани во близина станаа регион на развиени ракотворби и земјоделство. Градот се наоѓаше на крстосницата на водни и копнени патишта, трговски патишта што ја поврзуваа целата земја. Москва се наоѓаше помеѓу две реки: Волга и Ока. Населението на овие земји го сочинувале јадрото на големиот руски народ. Татар-монголите не ја напаѓале Москва и околните територии многу често. Почесто биле напаѓани Рјазанское, Нижегородскоје, Ростовское, Јарославское и многу други. Луѓето од источните, југоисточните и јужните руски земји беа привлечени од Москва од нејзината стабилност.

Во XIV век, во време кога Москва стана посилна и стана центар на обединување на руските земји, Русија можеше да се подели на независни кнежевства. Такви кнежевства биле: Москва, Твер, Рјазан, Суздал, Нижни Новгород. Секој од нив вклучуваше неколку апанажи. На чело на кнежевствата биле големите војводи. Овие кнезови биле почитувани од апанажните владетели, кои, по правило, биле нивни роднини. Посебно место заземале феудалните републики Новгород и Псков. Во републиките, власта легално ја спроведуваше народното собрание, кое се викаше вече, но всушност, локалните бојари беа надлежни за работите.Дупуј Р.Е., Дупуј Т.Н. Енциклопедија за воена историја на Харпер. Светската историја војни. Книга. 1. - СПб-М.: Полигон АСТ, 2000 година. - П. 134.

Во средината на XIV век, започна немирно време во Златната орда. Тоа беше придружено со немири и борби за моќ. Ова нарушување во ордата, имаше позитивен ефект врз Русија, руските принцови беа во можност да ја искористат оваа позиција на ордата. Во тоа време, главните непријатели на московското кнежевство беа Твер и Рјазан. Златната орда стравуваше дека кнежевството Москва може да стане завојуван центар. Затоа, монгол-татарите ги поддржаа ривалите на Москва со цел да ја ослабнат.

Откако московското кнежевство решително влезе во борбата, наскоро доби ознака од Ордата за внукот на Иван Калита, Дмитриј Иванович (1359-1389). Отпорот на принцот Суздал-Нижни Новгород Дмитриј Константинович беше потиснат од воената сила на Москва. Покрај тоа, самиот принц побара помош од Москва во борбата против неговиот брат Борис, кој тврдеше дека се наоѓа во кнежеството Суздал-Нижни Новгород. По некое време, Дмитриј Иванович од Москва, кој беше воспоставен на владичкиот престол Владимир, се ожени со ќерката на Дмитриј Константинович Евдокија. Така, сојузот на двајцата кнезови бил консолидиран, а старите разлики биле заборавени. Москва бараше подреденост на кнежеството Суздал-Нижни Новгород на нејзиното влијание. Владата на Москва решително ги потисна обидите на малите принцови апарати Галич и Стародуб да се ослободат од подреденоста на Големиот војвода.

Во 1367 година бил потпишан договор меѓу големиот војвода Дмитриј Иванович и апаратот на принцот Серпуховско-Боровски Владимир Андреевич. Во согласност со договорот, Големиот војвода ги насочуваше сите воени сили на кнежеството, надворешните односи. Принцот ананаж, како „млад брат“, вети дека ќе му служи на Големиот војвода „без непослушност“ во сè, и покрај доброволната природа на „службата“ на неговиот постар брат и привилегијата да се појави во војска со неговиот посебен полк под неговиот „знаме“ (банер), да управува со сите работи во нивната партија. Според договорот, политичката зависност на припадниците на апанатот од Големиот војвода се зголемувала. Битката кај Куликово и раѓањето на московската Русија. - М.: Вече, 2005. -С. 85

Дмитриј Иванович, како и многу други големи војводи, мораше да го брани своето право на големо владеење со помош на оружје. Принцот Михаил од Твер се обедини со литванскиот принц Олгерд и се спротивстави на Москва. Собирајќи големи воени сили, во 1368 година Олгерд и Михаил тргнале во поход против Москва. Опсадената Москва издржа, благодарение на храбриот отпор на бранителите на градот А.Н Кирпичников. Битка на Куликово. - Л.: Наука, 1980 година. - С. 124. ...

Во 1370 и 1372 г. кнезовите Твер и Литванија повторно направија походи против Москва. Како резултат на кампањите, рускиот народ страдаше многу. Тие беа силно погодени од погроми, пустошење на земјишта, градови и села. Москва беше во можност да им даде силен одбивање на непријателите во овие битки. Литванскиот принц мораше да се повлече, признавајќи го барањето на принцот Дмитриј Иванович за немешање во односите на владата во Москва со Твер.

Во 1375 година започна офанзивата на московските трупи врз кнежевството Твер. Ова се должи на фактот дека принцот Михаил од Твер доби кратенка од Кан во Хордата за Владимирското големо владеење. Дмитриј Иванович му се спротивстави на Твер на чело на голема војска. Заедно со големиот војвода Дмитриј, принцовите на Суздал, Ростов, Јарослав, Белуозерск, Моловски, Стародубски, Брryнск, Таруса и други маршираа против Твер „со сета своја сила“, со што Москва видливо ги покажа своите успеси во обединувањето на руските земји. Компонентите на московската армија беа воените сили на апанатните кнежевства на самата земја Твер (на пример, Кашински), како и Смоленск, Чернигов-Северски и трупите на други руски принцови подредени на Литванија. Меѓу трупите што ги собра Дмитриј Иванович, заедно со феудалците, имаше многу обични руски луѓе, главно занаетчии. Според хрониките, учесниците во походот зеле оружје против принцот Твер, бидејќи тој се потпирал на помошта на Литванија и на Хордата. Кампањата беше од руска природа, и затоа беше од голема важност. Битка на Куликово. - Л.: Наука, 1980 година. - Стр. 34

Опсадата на Твер траеше скоро еден месец. Принцот од Твер видел дека „целата руска земја“ е против него. Тој се надеваше на Литванија и на Хордата, но тие не му помогнаа. Твер мораше да склучи мир под тешки услови.

Принцот Твер стана зависен од московскиот принц и вети дека нема да ја прифати титулата Голем војвода на Владимир од Кан, а исто така ќе се вклучи во борбата против ордата. Тој одби сојуз со Литванија, ја призна независноста на наследството на Кашин (што значеше распарчување и ослабување на Тверското Големо Војводство), се обврза да ги врати заземените земји од него во Новгород.

Ова беше целосен пораз на Твер и триумф на Москва како серуски центар. Обидите на кнезот Твер да влезе во борба со Москва, потпирајќи се на помошта на Литванија и татарските ханови, го доведоа до изолација и во голема мера лишен од независност. Бидејќи улогата на Москва како политички центар во голема мера се зголеми во текот на овие години, многу руски принцови започнаа да одат на страната на големиот војвода Дмитриј Иванович, одбивајќи сојуз со Твер. На страната на Москва, која ја водеше борбата против јармата орда и инвазиите на литванските феудалци, има значителни делови од населението во Северо-источна Русија.

По феудалната војна од 1368-1375 г. Москва значително се зајакна. Нејзиниот авторитет во руските земји исто така растеше. Според договорот, Москва со Република Новгород стана сојузник и мораше да соработува едни со други во отпор со Левонскиот ред, Литванија и Твер. Во 1371 година Рјазан се обидел да се бори против московскиот принц и бил поразен кај Скорнишчев. После тоа, владетелите на Рјазан почнаа уште повеќе да се плашат од Москва. Битката кај Куликово: запечатена меморија. - М .: Универзитетска книга, 2008 година. - Стр. 57

Подемот на Москва и нејзината трансформација во најголемиот политички центар на Северо-источна Русија започна во втората половина на XIV век. Најважната улога во растот на политичката моќ на московското кнежевство ја имаше принцот Дмитриј Иванович. Тој разбра дека е потребно да се обединат напорите на руските кнежевства за да се постигнат национална слобода и независност. Најважното оружје што може да се искористи за да се постигне оваа цел е војската.

Во XIV век, армијата се состоела од: голем војводски војска, одреди на вазални кнезови, градски полкови и рурална милиција, во која имало селани. Основата на армијата беше одредот на големиот војвода. Вклучуваше постари и помлади одреди. Составот на овие одреди вклучувал луѓе кои имале земја и подредени. За време на војната, биле повикани милицијата на градот и селото.

Армијата се состоеше од коњаница и пешадија. Конција долго време се сметаше за доминантна категорија војници во Русија. Тоа ви овозможува брзо да се движите на големо растојание и да дејствувате со концентрација на сили.

Сепак, доминацијата на коњаницата над пешадијата се манифестираше не во квантитет, туку во квалитет. Сите феудалци имале вооружени одреди што биле на големиот војводски двор, како и одреди кои биле формирани во случај на војна. Големите војводски одреди се состоеле од бојари и нивните деца. Во овој период, пешадијата имала големо значење. Во Русија, пешадијата беше независен огранок на армијата, а во западните земји беше додаток на коњаницата.

Вооружувањето на руските трупи се состоеше од пиштоли со долг дострел, кои вклучуваа лакови и стрели, самострели и куршуми. Таквата опрема беше способна да го погоди непријателот на растојание од 50-100 метри. Имало и оружје со меле, кое вклучувало кратки и долги копја, мечеви, сабји, секири, сулици (пикадо), палки, ками, трска, ежи и ножеви за чизми. Овој вид опрема беше наменет за борба на кратки растојанија, како и за борба против рака. Битка на Куликово. - Л.: Наука, 1980 година. - Стр. 75

Исто така, опремата вклучуваше и заштитна опрема. Тоа беа дрвени и метални штитови, шлемови, ланец, оклопи и влошки за колена. Пред битката, воините обично носеа верижна мрежа, оклопи и влошки за колена. Кога се движеле, заштитната опрема била пренесена на колички што ја следеле војската.

Коњичкиот тим беше вооружен за заштита со метални штитови, шлемови, влошки за колена, како и опрема за блиска борба. Пешадијата имаше дрвени штитови, верижна пошта, шлемови, лакови, мечеви и копја.

Покрај рачно оружје, користено е и тешко оружје, кое било наменето за одбрана и опсада на тврдини. За ова беа користени машини за фрлање и тепање камења.

Во XIV век започнува употребата на огнено оружје, што сè уште не било широко распространето. Следствено, воената опрема на руската армија не беше полоша од оружјето на непријателот, и на некој начин дури и го надмина.

Тактичката организација на армијата беше одредена со оружје. Во XIV век. имаше петчлен марш и воен поредок. Наредбата за марширање вклучуваше пет полкови со променлива големина: Сентинел, Фронт линија, Голема, Десна и Лева рака. Во некои случаи, беше можно да се издвои резервен полк, кој ги опфаќаше воените трупи од задниот дел. Имаше и извиднички одреди, кои беа во гардискиот полк. Сите војни што учествуваа во походите се снабдуваа со храна, што ја имаа секој војник, бидејќи војската немаше посебен вагон за храна. На полето Куликово. 3-то издание. - Тула, 1976 година .-- S. 156.

За да се бори, армијата мораше да ја преземе битната формација. Се смени од една во три реда. Кога војската беше формирана во една линија, Големиот полк беше во центарот на битката, а полковите на десната и левата рака беа на нејзините крила. Ако претстоеше голема битка, армијата беше формирана во три реда. Предната линија ги вклучуваше Сентинел и полкот „Напред“. На главната линија беше Големиот полк и полковите од десната и левата рака. Третата линија беше резервен полк, кој беше формиран пред битката. Служеше како резервна копија за мобилен телефон. Обично, во центарот беше пешадијата, која беше поделена на стотици и десетици.

Во борбената формација, пешадијата дејствуваше во тесна формација со длабочина од 15-20 редови. Со оглед на ова, беше земен предвид степенот на достапно оружје. Главниот дел од пешадијата биле копјаници, кои тргнале во битка со непријателот. За стрелците, беа создадени одделни одреди, кои беа пред Големиот полк или на крилјата.

Тактички, единиците беа поделени на „копја“, но за разлика од витешката организација донесена на Запад, каде активната единица во „копјето“ беше витез, кому му служеа неговите слуги, руското „копје“ беше алка во која сите војници зедоа активна учество во битка.Широкард А.Б. Битката кај Куликово и раѓањето на московската Русија. - М.: Вече, 2005 година. - П. 67.

Битката беше контролирана со транспаренти и труби. Секој полк имаше свој транспарент. Знамето на Големиот војвода беше во центарот на Големиот полк. Благодарение на поделбата во полкови, армијата беше поподвижна, и се обезбеди можност за подобро управување со армијата.

Од ова произлегува дека веќе во втората половина на XIV имало големи промени во структурата на армијата. Беше направен премин од едночлен ред, кој беше усвоен во старата руска армија, во петчлен борбен ред, кој овозможи активни маневри на отворени области. За да се справат со таквата организација на трупите, беше потребно единство на акција и единствена команда. Ова ја исклучи можноста за сепаратизам. Дејства на одделни воени единици.

Начинот на одбрана на важните центри на кнежевството беше покомплициран. Кремlin беше моќна структура направена од камен или дрво, која беше изградена за да го заштити градот. Затоа Дмитриј Иванович ја започна изградбата на Кремlin од камен во 1366 година. Кремlin имаше не само одбранбени функции, туку и воени и политички.

Манастирите одиграа голема улога во заштитата на државата. Начинот на градење на theидовите на манастирите ги претвори во одбранбени структури. Во последната четвртина на XIV век. во предградието на Москва биле изградени манастирите Сретенски, Рождественски и Петровски. Москва се наоѓаше во рамките на Булеварскиот прстен. Населението во Москва се движеше од 30 до 40 илјади луѓе. Тврдини биле изградени и во Твер (1369-1373), Новгород (1384), каде што во 1391 година биле подготвени камени пожари од двете страни на тврдината, Псков (1380), каде што бил поставен нов камен wallид „долж стариот wallsидови “, Порхов (1387), Луга (1384) и други градови. Ашурков В.Н. На полето Куликово. 3-то издание. - Тула, 1976 година. - С. 78.

Општо земено, изградбата на тврдини достигна високо ниво во овој период. Во тврдините биле сместени ковачи и работилници за оружје за производство на оружје за пешадија и коњаница.

2. Битка на Куликово

Татарите не биле задоволни од отпорот на Русија, па затоа започнале да трупаат сили. Имајќи акумулирано сила, татарско-монголците им нанесоа опиплив пораз на руските трупи на реката Пијан во 1377 година. За ова, московјаните и Нижни Новгород ги уништија мордовиските места во кои се држеа Татарите, на реката. Сура. Борбата стана отворена и жестока.

Пред битката кај Куликово беа извршени многу реформи во руските воени работи.

За да се развие стратегија за борба против Златната орда, важно беше да се знаат сите недостатоци и предности на монголската воена уметност.

Првиот проблем што требаше да се реши беше одбивањето на мал штрајк. Беше одлучено да се распоредат сопствени единици за пушки против монголските пушки. После одбојка на пушка, Хордата секогаш започнуваше напади на крила коњаница. Главната задача на принцот беше да ја претвори битката во битка во стапалата.

Коњаницата обезбеди одбрана од крилните напади на резервните и гардските полкови. Минливоста на битката не даде време за сите тактички маневри.

За Татарите стана јасно дека принцот се подготвува да го собори јаремот. Во 1373 година Кан Мамаи презеде рација врз Рјазан со цел да изврши извидување на сила. Твер падна на 1 септември 1375 година. Стана јасно дека не може да се избегне сериозна битка. Во зимата 1377-1378 година, рускиот принц им зададе удар на сојузниците на Хорда - мордовските кнезови. Карнатцевич В.Л. 100 познати битки. - Карков., 2004 година. - С. 65.

Ситуацијата бараше Мамаи и Дмитриј Иванович да донесат одлука, немаа време да размислат. Една од грешките на Кан Мамаи е што тој ги потцени силите собрани од рускиот принц и не ја собра целата Орда заедно. Тој ги испратил Бегич и пет темници, кои биле поразени од Дмитриј Иванович, кој ги водел силите на Северо-источна Русија, на реката Вожа. По овој пораз, Мамаи ги собра сите сили за походот.

За Мамаи и Дмитриј дојде време за одговорни одлуки, невозможно беше да се чека понатаму. Но, Мамаи сепак ја потцени силата на Москва, во спротивно тој ќе ја кренеше целата Орда во поход, наместо прво да ги испрати Бегич и уште пет темници, кои беа поразени на реката Вожа од здружените сили на Северо-источна Русија под команда на Дмитриј Иванович. Штом Мамаи дознал за поразот на Бегич, веднаш ги собрал сите сили што му биле на располагање во тој момент на една кампања.

Полето каде се случи големата битка беше на Муравски пат. Тоа беше рамна, не ридска област со течење на неколку реки. Појужно, полето постепено се претвори во висок рид, кој беше наречен Црвен рид. Голем плус во оваа битка беше тоа што полето Куликово беше одлична точка за утврдување. Од север, запад, исток, полето било покриено со реки. На запад - р. Непријадва, на север - р. Дон, на исток - р. Смолка. Имаше и шума на исток преку реката Смолка. Следствено, само јужната страна беше отворена. Сите други страни на полето Куликово на север беа затворени од природни бариери. Овие пречки не дозволуваа маневар за кружен тек. На местото на воените дејствија, руските трупи зафатија 8,5 метри во должина и 5,5 метри длабочина.С.П.Бородин. Дмитриј Донској. - Тјумен: Слово Тјумен, 1993 година. - стр. 32.

Ордата имаше повеќе шанси да заземе стратешки поволни позиции од противниците. Воената страна на Хордата беше на северозапад. Оваа територија се наоѓала меѓу фармата Сабуров и селото Даниловка. Бидејќи главниот дел од армијата на Кан Мамаи беше коњаница, оваа локација беше неповолна за него. Коњаницата не беше во можност слободно да маневрира. Затоа, единствениот излез беше да се нападне директно, без да се користат крилни напади.

Должината на локацијата на трупите на Кан Мамаи долж фронтот беше 11-13 метри, а длабочината приближно 5,5 метри. Вкупната површина на полето беше приближно 53 квадратни метри. метри. Бројот на војници стационирани на оваа територија беше приближно 50 илјади Широкард А.Б. Битка кај Куликово и раѓањето на Москва Русија. - М.: Вече, 2005 година. - С. 98.

Руските трупи беа лоцирани во петчлен редослед, во три реда. На главната линија беа Големиот полк и полковите од десната и левата рака. Пред нив, еден по друг, беа полковите Сентинел и Напред. По полкот лева рака беше приватниот резерват. Во шумата, преку реката Смолка, имаше полк за заседи. Полкот Сентинел вклучувал само коњаница. Главната цел на гардискиот полк беше да се утврди насоката на главниот напад на трупите на Кан Мамаи.

Голема улога во битката му беше доделена на Напредниот полк. Вклучуваше градски одред. Пешадиските чети требаше дотогаш да ги задржат главните сили на Хордата, тие не останаа без сили. После тоа, Големиот полк ќе мора да влезе во битка, чија задача беше да ги олесни дејствијата на полковите од главната линија.

Основата на тактичката формација беше Големиот полк, полковите од десната и левата рака. Овие полкови имаа на располагање коњаница и коњаница по рабовите.

Особено внимание беше посветено на левото крило. Во случај на напад од сите или повеќето од расположливите сили на левото крило, Ордата би можела да направи маневар со кружен тек. За да се зајакне оваа страна, таму беа стационирани приватни и општи милиции. Бидејќи целата армија беше поделена на полкови, беше лесно да се маневрира војската за време на битката. Компактната организација на трупите овозможи да се создаде длабочина, што ја гарантираше флексибилноста на тактичкото формирање на трупите.

Локацијата на коњаницата не била ограничена од какви било пречки, а пешадијата се наоѓала близу една до друга. Густата формација на пешадијата достигна 20 реда во длабочина. Во центарот на тактичката формација беа копјата. Стрелците беа од двете страни. Веродостојноста на распоредувањето на пешадијата зависи од интегритетот и интеракцијата со коњаницата. Коњаницата се состоеше од неколку редови, кои мораа да одржуваат формација за да го погодат непријателот. Армијата беше контролирана со транспаренти и сигнали од труба. Пешадијата беше поголема од коњаницата, затоа беше главната сила на руската армија и на крајот го реши исходот на битката.

Армијата на Кан Мамаи се состоела од авангарда (лесна коњаница), центар-пешадија, како и одред на геноаската пешадија, која се состоела од коњаница. Кан Мамаи подготви коњичка резерва за главниот и последниот удар.

Големата подвижност на трупите на Кан Мамаи беше постигната со присуство на висок процент на коњаница и тоа остави отпечаток на природата и стратегијата на нивните активности. Левото крило на руските трупи беше под закана дека ќе биде вратено назад. Најтешкиот маневар во секоја војна е преминување. Руската армија го започна утрото на 8 септември. Во времето на преминот, армијата била во многу ранлива позиција, па трупите на гардискиот полк ја извршиле заштитата и покривањето на трупите. Ова обезбеди влез на армијата во борбени позиции.

За да се подобри ефикасноста, сите чувари на одбраната беа комбинирани во еден полк под команда на московскиот гувернер Семјон Мелик. Му помагаа принцот Василиј Оболенски, принцот Фјодор Таруски, бојарот Андреј Серкизович и војводата Михаил Акинфович. Авангардата се состоеше од неколку одреди здружени под команда на принцовите Дурицки и гувернерот Микула Васиyeевич.Дупуј Р.Е., Дупуј Т.Н. Енциклопедија за воена историја на Харпер. Светска историја на војни. Книга. 1. - СПб-М.: Полигон АСТ, 2000 година. - П. 178.

На чело на десното крило беа принцот Андреј Ростовски, принцот Андреј Стародубски и војводот Фјодор Грунк.

Генералната команда на целата армија и Големиот полк ја спроведе принцот Дмитриј Иванович со своја рака, организирајќи истовремено привиден изглед на штабот на трупите составен од бојар и гувернер Михаил Бренк, Иван Квашња и принцот Иван од Смоленски. Левото крило беше предадено на принцовите Фјодор и Иван Белоузерски, како и на принцот Василиј Јарославски и принцот Фјодор Моложски.

Личната резерва беше под команда на принцот Дмитриј Олгердович. Главната резерва беше под команда на принцот Владимир Андреевич Серпуховски и Дмитриј Боброк. На нив им помагале принцовите Роман Брјанск и Василиј Кашински.

Бидејќи распореди војници на борбените линии, Дмитриј Иванович лично патуваше низ главната линија и ги изговори следниве зборови: „Возovedубени татковци и браќа“, рече тој, „за вашето спасение, стреми се кон православната вера и кон нашите браќа! Сите браќа, млади и стари, се еден внук на Адамли, родот и племето се едно ... ќе умреме во овој час ... за нашите браќа! За целото православно христијанство “Приказната за битката кај Куликово. - М.: СССР, 1959 година. - П. 345

Говорот на Дмитриј Иванович го подигна моралот на руските воини и ги предаде на самодоверба и храброст. Дмитриј Иванович му ја довери задачата да го води Големиот полк на Бојар Михаил Андреевич Бренк.

Кон пладне се расчисти маглата над полето Куликово. Две армии чекаа командата да започне борби. Пред главната битка, се одигра дуел помеѓу двајца херои - Челубеј и Пересвет. Овој традиционален дуел требаше да им го внесе во душите на војниците на двете војски бесот кон непријателот, што беше толку потребно за време на битката. Смртта на двајцата учесници на дуелот од двоен удар со копја ги запрепасти сите што гледаа.

Битката започна. Авангардите на обете армии први влегоа во битката. Од страната на руската армија, полковите чувари и напредувања учествуваа во оваа битка. Од страната на Златната армија учествуваше коњаницата. Од жестокоста на оваа битка, нејзината суровост и истрајност, стана јасно дека претстои тешка битка со големи загуби. Остатоците од коњаницата на полкот Сентинел се повлекоа на локацијата на Личниот резерват, сместен на левото крило.

Дојде време за главните сили на армијата. За време на смртта на авангардата, Дмитриј Иванович донесе важна одлука. Тој одлучи да не ги растера силите на својата војска, па затоа не беа испратени засилувања во авангардата. Ако руските полкови биле преместени, крилјата на неговата војска би биле многу ослабени. Главните сили останаа на своите позиции, чекајќи го вистинскиот момент.

Површината на територијата на која се одвивале непријателствата била 5-6 км. Главниот удар падна во центарот на руската борбена формација.И покрај фактот што левата и десната крила беа покриени со природни пречки - реки, левото крило сепак остана недоволно заштитено. За време на воените дејствија, Кан Мамаи ги гледал акциите на руските трупи и ја открил нивната слаба страна. Откривајќи ја слабата точка на руската војска, Мамаи реши да ги испрати своите главни сили во полкот Голем полк и левата рака со цел да ги фрли во Дон и Непријадва. Битка на Куликово. - Л.: Наука, 1980 година. - П. 112

Големи сили се собраа во тесното поле. Како прво, Кан Мамаи нареди да го нападне центарот на руските трупи. Неговиот пешадија маршираше во густа формација и му зададе силен удар на Големиот полк. Непријателот сакаше да ја наруши формацијата и да го исече големиот кнежевски знаме со цел да ја наруши контролата врз руските трупи. Ордата делумно ја постигна својата цел, откако успеа да го постави транспарентот. Но, Глеб Брјански и Тимофеј Веelyаминов беа во можност да ја поправат ситуацијата и му нанесоа контранапад на непријателот.

Во исто време, коњаницата Орда започна да ги напаѓа левата и десната крила. За време на нападот на десното крило, руската армија успеа да ги одбие нападите, а коњаницата Орда се повлече и ги запре сите обиди за напад на нерамен терен. Сепак, напаѓајќи го левото крило, Монголите постигнаа голем успех. Тие беа во можност да ги убијат сите команданти на левото крило и полкот започна да се повлекува. Благодарение на ова, татарската коњаница имаше повеќе простор за напад. Полкот Лева рака се повлече кон реката Непријадва.

Во исто време, коњаницата на Мамаи ги нападна полковите на десната и левата рака. Нападот на руското десно крило беше одбиен. Лесната коњаница на Хордата се повлекла и повеќе не се осмелувала да дејствува на нерамен терен. Поуспешен беше нападот на монголската коњаница против левото крило на руската армија. Патеката за бегство до премините беше прекината.

Личната резерва на Дмитриј Олгердович ја задржа офанзивата на коњаницата Хорда, така што таа не влезе во задниот дел на Големиот полк. Но, набргу потоа тој беше поразен од свежите сили, кои Мамаи ги испрати за да постигне поголем успех. На Мами му се чинеше дека е доволно да се вложат последните напори да ја сметаат победата за целосна. Но, за овој напор тој повеќе немаше свежи трупи. Сите негови сили веќе беа вклучени во битката. Битката кај Куликово: запечатена меморија. - М.: Универзитетска книга, 2008 година. - П. 278.

Во тоа време, војводот Дмитриј Боброк, кој го набудуваше текот на битката од Зелена Дубрава, одлучи да вклучи полк за заседа, составен од избрана, добро вооружена коњаница. Боброк имаше многу работа да го спречи принцот Владимир Андреевич од предвремен напад. Поради фактот што голема резерва влезе во битката, чекајќи го вистинскиот момент, рамнотежата на силите во насока на главниот напад на Ордата се смени. Ова беше пресвртницата на целата битка. Не очекувајќи појава на нови руски сили, коњаницата Хорда беше во неред.

Најпрво, лесната коњаница на непријателот се обиде да одолее, но не можеше да одолее на налетот на руската тешка коњаница и започна да се движи назад. Во тоа време, Големиот полк и полкот Лева рака тргнаа во офанзива.

Потоа дојде пресвртната точка. Повлекувајќи се под ударите на Русите, монголско-татарската коњаница ја превртела нивната пешадија и ги носела по

После тоа започна потрагата по поразената војска на Мамаи. Непријателите „розови избегаа од неподготвени патишта ...“. Приказната за битката во Куликово. - М.: СССР, 1959 година - П. 413. За време на извршувањето, многумина бегајќи беа истребени. На Црвениот меч, Русите застанаа и се вратија назад на полето Куликово. Мамаи исто така избегал од бојното поле.

Загубите од обете страни беа огромни. Армијата на Мамаи како организирана сила се распадна. Голема загуба претрпе и руската армија. Повеќе од половина од сите воини останаа на бојното поле, беа убиени 12 кнезови и 483 бојари. Преживеале нешто повеќе од 40 илјади луѓе. Кирпичников А.Н. Битка на Куликово. - Л.: Наука, 1980. - П. 124. Летописите не даваат точни податоци за загубите, но сите покажуваат дека по битката кај Куликово руската земја била празна.

Војната на Рус против ордата беше навистина национална работа. Тука, на полето Куликово, беше решено прашањето за слободата и независноста на земјата. Битката кај Куликово го означи почетокот на обединувањето на руските кнежевства и ја зголеми важноста на Москва како упориште на руските земји. Стана најважниот настан во историјата на рускиот народ. На теренот Куликово, Златната орда претрпе силен удар, како резултат на што стабилно оди во опаѓање.

Поради фактот што Русија се справи со феудалната фрагментација, таа ја доби битката со јаремот Златна орда. Пред тоа, руските принцови се обидоа да ја надминат феудалната расцепканост. Дури и пред инвазијата на монгол-татарите во Русија, сите руски кнежевства се собраа околу кнежеството Владимир-Суздал, за време на владеењето на Големото гнездо Всеволод. Но, Бату, напаѓајќи ја Русија, го спречи ова.

Со текот на годините, противењето на Русија стана порадикално. Паралелно со спротивставувањето против јаремот Златна орда, Русија се консолидираше, собирајќи ги сите Москва на сите руски кнежевства. Победувајќи ја битката кај Куликово, стана јасно дека Русија направила големи чекори засновани врз нејзините економски достигнувања. Благодарение на подемот на националниот дух, Дмитриј Иванович успеа да ја обедини Русија и да го победи непријателот.

И покрај фактот дека сите овие процеси беа од серуски карактер, не учествуваа сите руски земји во нив. И покрај фактот дека Русите ја добија оваа грандиозна битка, Русија не беше во можност да се ослободи од јаремот на Златната орда. Во 1382 година Русија беше нападната од Кан Токтамиш и повторно падна во зависност од Златната орда.

Улогата на битката кај Куликово во руската историја е многу важна. Последиците од оваа голема победа беа дека по сто години Русите можеа да се ослободат од странскиот јарем. И пред битката и по неа, продолжи процесот на обединување на руските земји. И во 15 век, под Иван IV, се појави единствена централизирана држава, која започна да се нарекува Русија. Благодарение на Дмитриј Донској, Русија стана посилна и постигна такви резултати. Битка на Куликово. - Л.: Наука, 1980 година. - П. 101.

Сто години по битката кај Куликово, кога Русија стана независна држава и го собори јаремот на Златната орда, татарско-монголците продолжија да ги напаѓаат руските земји. Најчесто ваквите инвазии ги вршеле хамските Крими и Казан, кои биле наследници на Златната орда. Два века по победата, Русија продолжи да биде предмет на странски инвазии. По паузата, Русија повторно продолжи да им оддава почит на хановите на Крим и Казан. Почитта беше однесена во Бахчисарај.

Долго време рускиот народ спроведуваше исцрпувачки отпор со наследниците на Златната орда. Русија беше супериорна во однос на својот непријател. Победата во битката кај Куликово во голема мера го одреди текот на историјата и беше поттик за понатамошни победи на рускиот народ. Главната причина за руската победа беше зајакнување на моќта на државата. И веќе во XVI-XVIII век, повеќето од ханатите станаа зависни од руската држава и почнаа да им се покоруваат на руските владетели.

Во овој временски период Русија постигна голем успех, и покрај поразите што се случија, рускиот народ не изгуби срце. Во 1540-1550 година, Русија направи неколку кампањи, Русија ги зазеде земјите покрај реката Волга. Башкирија и ордата Ногаи по сопствена волја станаа дел од Русија. Во 1580 година, започнал развојот на Сибир. Ермак патува во Западен Сибир и започнува да развива територии од Урал до Тихиот океан. Исто така, по серијата победи во руско-турските војни, Русија го зазеде Крим.Дупуис Р.Е., Дупуис Т.Н. Енциклопедија за воена историја на Харпер. Светска историја на војни. Книга. 1. - СПб-М.: Полигон АСТ, 2000 година. - П. 734

Историчарите се согласуваат дека битката кај Куликово стана модел на војна за многу години. Руските војни уште еднаш ја докажаа својата сила, храброст и храброст во битките. Впечатлива е можноста на руските команданти да контролираат и да водат битка против надмоќните непријателски сили.

ЗАКЛУЧОК

Верувам дека битката кај Дон беше една од најистакнатите настани во животот на Русија и на цела Европа во средниот век. Битката кај Куликово стана пресвртна точка во животот на рускиот народ. Оваа битка не само што го олесни, туку и го консолидираше формирањето на руската централизирана држава.

Оваа битка ги покажа најдобрите квалитети на рускиот народ: непоколебливост, храброст, храброст, подготвеност да ги жртвуваат своите животи заради национално ослободување на народот од големиот странски товар.

Рускиот народ номинираше извонреден стратег и тактичар Дмитриј Иванович Донској, чие воено раководство сочинуваше цела ера во историјата на руската воена уметност.

Поминаа повеќе од шест века од времето кога руските војници под водство на големиот војвода на Москва Дмитриј Иванович ги поразија монголско-татарските орди, предводени од емирот на Златната орда Мамаи, во битката на полето Куликово, на Дон. За извонредниот воен талент покажан во оваа битка, принцот Дмитриј Иванович беше наречен Донској меѓу народот.

Битката кај Куликово е најголемиот настан во руската историја. Таа му зададе силен удар на владеењето на Хордата и ги постави темелите на процесот на слабеење на странскиот јарем, конечното ослободување на Русија од странското владеење. Важна последица од битката во Куликово беше зајакнувањето на улогата на Москва во формирањето на унифицирана руска држава.

Подвигот на рускиот народ на полето Куликово, кој стана пресвртница во историјата на нашата Татковина, е овековечен во литературата и уметноста, новинарството и историската наука.

Проучувањето на херојското минато на рускиот и другите народи на нашата земја стана традиција. Рускиот народ постојано се сеќаваше, зборуваше, пишуваше за големиот подвиг на хероите на полето Куликов во 15, 16 и во следните векови.

БИБЛИОГРАФСКА ЛИСТА

1. Ашурков В.Н. На полето Куликово. 3-то издание. Тула, 1976 година.224 стр.

2. Бородин С.П. Дмитриј Донској. Тјумен: Слово Тјумен, 1993.266 стр.

3. Дупуис Р.Е., Дупуис Т.Н. Енциклопедија за воена историја на Харпер. Светска историја на војни. Книга. 1.SPb-М.: Полигон АСТ, 2000.944 стр.

4. Karnatsevich V. L. 100 познати битки. - Карков., 2004 година. - 255 стр.

5. Кирпичников А.Н. Битка на Куликово. Л.: Наука, 1980.124 стр.

6. Приказни за битката кај Куликово. Москва: СССР, 1959 година. 512 стр.

7. црна В.Д. Битката кај Куликово: запечатена меморија. М.: Универзитетска книга, 2008.336 стр.

8. Широкард А.Б. Битка кај Куликово и раѓањето на Москва Русија. Москва: Вече, 2005 година.416 стр.

Објавено на Allbest.ru

...

Слични документи

Русија на патот до победата на Куликово. Северо-источна Русија и нејзините вооружени сили. Собирање сила. Фази на битката во Куликово. Историското значење на битката кај Куликово. Победничкиот исход од битката кај Куликово не беше однапред предодреден.

термин, додадена на 12.05.2003 година


Краток преглед на битката кај Куликово и нејзиното историско значење. Ера Прекуликовска во руските воени работи. Борбени активности на битката Куликово, фази на борба и гонење. Причините што доведоа до битката кај Куликово. Воени сили во пресрет на битката.

мандатна хартија, додадена на 11/14/2010


Опис на причините, текот и резултатите од битката кај Куликово (масакрот Мамаев) - битката на трупите на руските кнежества против ордата на 8 септември 1380 година на територијата на полето Куликово помеѓу реките Дон, Непријадва и Убава Меха. Историското значење на битката кај Куликово.

презентација додадена на 15.12.2011 година


Lifeивотот и владеењето на Дмитриј Донској. Русија на пат кон битката кај Куликово. Војна со моќната орда. Благослов на Сергиј Радонежски. Подготовки за битката кај Куликово. Политичкото и национално значење на битката кај Куликово за северна Русија и за Москва.

апстракт, додадено на 11/24/2011


Западна кампања на монгол-татарите. Руски земји како дел од Златната орда. Настани во Русија пред битката кај Куликово. Процесите што го предизвикаа воениот конфликт. Бројот и составот на руските и татарските трупи. Значењето на битката кај Куликово.

мандатна хартија, додадена на 03/05/2016


Подготовка на руската армија. Транспарентот под кој војниците тргнаа во битка. Собир на воените сили Мамаи по битката на реката Вожа. Текот на битката во Куликово. Проценки на загубите, последиците од поразот на главните сили на Хордата. Отворањето на црквата и споменикот на колоната како спомен на битката.

презентација додадена 01/12/2013


Историја на борбата за кнежевскиот трон во Русија (XIV-XV век). Традиционалната ориентација на Москва кон сојуз со Татарите, принцовите добија етикети за големото владеење. Интернентни војни меѓу кнежевствата. Улогата на битката Куликово, обединувањето на руските кнежевства.

апстракт, додадено на 01.01.2010


Воени сили во пресрет на битката. Подготовка и тек на битката Куликово - битки на трупите на руските кнежевства против ордата на територијата на полето Куликово. Балансот и распоредувањето на силите. Причините за победата на руските трупи. Историското значење и последиците од победата.

тест, додаде 23.05.2014 година


Студија за подготовката и текот на битката кај Куликово (Мамаев или Донската битка) - битката на трупите на руските кнежества против Хордата на територијата на полето Куликово помеѓу реките Дон, Непријадва и Красиваја Меча. Балансот и распоредувањето на силите. Загуби на руските трупи.

извештајот додаден на 11.06.2011 година


Подемот на московското кнежевство и почетокот на обединувањето на руските земји околу Москва. Русија за време на периодот на владеење на Ордата. Последици од битката кај Куликово. Интернентни војни на московските принцови. Освојувањето на Новгород, формирање единствена држава.

На 16 септември 1380 година, руските трупи ја победиле армијата на легендарниот Мамаи и ја покажале својата сила во борбата против татарско-монголскиот јарем. Битката кај Куликово стана пресвртница и почеток на заживување на силната Русија.

Мамаи сака да се одмазди

Имаше доста периоди во историјата на Русија кога земјата и државата страдаа од рациите на странските напаѓачи. Но, можеби, во античко време, најтешко и контроверзно беше времето кога Татар-Монголите дојдоа во Русија. Руските кнежевства мораа да оддадат почит и да го трпат понижувањето од Златната орда. Но, не за џабе тие велат дека Русите се прицврстуваат долго време, но тие одат брзо. На крајот, силата на духот на Русија се искачи на доволно ниво за да му даде достоен одбивање на непријателот.

Пресвртна точка во соочувањето на кнежеството Рус со Златната орда беше 1380 година, кога друг емир, Мамаи, реши да им се одмазди на Русите за неговиот пораз пред две години. Со армија од невиден број, тој отиде во Русија, сонувајќи за целосно заземање на територијата во поднесување. Но, надежите на Татар-Монголите не беа предодредени да станат реалност. Руските полкови, предводени од принцот од Москва и Владимир, Дмитриј Иванович, успеаја да ја покажат својата сила и храброст пред странските напаѓачи.

Точка на средба - поле Куликово

За битката со армијата на Мамаи, се собраа претставници на скоро целиот северо-источен дел на Русија. Откако прими благослов од Сергиј Радонежски, принцот со придружба и војници се придвижи кон устието на две реки - Дон и Непријадва. Тука требаше да се борат со бројните воини на Емирот на Златната орда.

Првите жртви на битката во Куликово беа двајца херои - рускиот Пересвет и монголскиот Челубеј - и двајцата загинаа војувајќи се едни против други. После тоа започна вистинскиот масакр. Многу наскоро целото поле беше расфрлано со тела на паднати војници од двете страни, коњи што галопираа, сопнувајќи се над телата на мртвите.

Вреди да се напомене дека Мамаи не очекуваше ваква единствена битка од Русите. Тој се надеваше на последната за слабата Русија, дека кнезовите нема да можат да се помират едни со други и да му се спротивстават на непријателот со единствена сила. Но, се случи нешто друго - моќта на руската армија, дејствувајќи брилијантно како единствен организам, го втурна татарско-монголскиот во шок. Претставниците на Златната орда побегнаа, тие веќе беа фатени од војниците, кои седеа во заседа до последниот момент. Вреди да му се оддаде почит на принцот Дмитриј Иванович, кој не се плашеше да се бори со непријателот, борејќи се заедно со неговите воини.

По битката на полето Куликово, моќта на влијание на татарско-монголскиот јарем значително падна, а моќта на Москва, напротив, се зголеми. Другите кнежевства започнаа да се обединуваат во нејзина близина. Тоа беше денот на битката на полето Куликово што стана причина за одбележување на Денот на воената слава. Точно, благодарение на бројните преводи од стариот во новиот календарски стил, точниот датум се префрли не за осум, туку за 13 дена (според црковните правила). И формално, Денот на воената слава сега се слави на 21 септември, иако неговиот вистински датум е 16 септември (8 септември, стар стил) - денот на битката во Куликово.


Оцени ја веста

Големата битка на бреговите на Непријадва и Дон е една од најважните настани во руската историја. Битката кај Куликово е сјаен блесок на таа материјална и духовна енергија што ја собра креативниот и воен труд на неколку генерации руски луѓе. Компонентите на големата моќ што ја разби вековната моќ на Ордата на полето Куликово беа секојдневната, напорна работа на селанец и занаетчија, жарниот збор на патриот-проповедник, храброст на воин и вештина на уметник.

Битката кај Куликово беше природен резултат и впечатлива манифестација на социо-економскиот и политичкиот развој на руските земји во XIV век. Делата на литературата и уметноста посветени на неа во живописна, изразена форма ги открија главните идеи и расположенија што ја одредуваа природата на руската социјална мисла од тој период.

Битката кај Куликово и настаните поврзани со неа го забрзаа формирањето на идеологијата на единствена централизирана држава. Идеолошкото богатство на спомениците од циклусот Куликово ни овозможува да го тврдиме тоа од крајот на XIV век. започна нова фаза во развојот на руската социјална мисла. Неговиот развој во втората половина на XIV-XV век. беше одредено од главниот фактор на политичкиот живот на Русија - постоењето на монголско-татарскиот јарем. Разбирањето на причините за воспоставување на јаремот, барањето начини за заживување на земјата, величањето на првите успеси во борбата против угнетувачите се главната содржина на руската социјална мисла во 13-15 век. Неговиот развој во втората половина на XIII-XV век. Според промените во односот кон главното прашање - прашањето за монголско-татарскиот јарем, националното заживување - може условно да се подели во три фази.

Првата фаза, која траеше приближно до почетокот на 14 век, се карактеризира со отсуство на каква било кохерентна политичка теорија, каква било постојано следена социо-политичка идеја. Тага за смртта на Русија, продлабочување на чувството за национално достоинство се главната содржина на спомениците создадени во овој период.

Во втората фаза, идеологијата на новите политички центри, особено Москва и Твер, постепено се формира, се одвива бавно собирање на духовните сили на народот, што служеше како една од темелите на националниот бунт на крајот на XIV - почетокот на XV век. Овие теории, се разбира, не може да носат отворено анти-орден карактер, но нивниот изглед изгледаше нов чекор во духовното заживување на земјата.

Битката кај Куликово и придружниот национален бран го одреди почетокот на новата, трета фаза во развојот на руската средновековна мисла. Идејата за единство на сите руски кнежевства е триумфална. Најразвиената (во споредба со другите локални теории) и ја докажа својата виталност и сила за време на настаните од 1380 година, идејата за приоритет на Москва во руските земји, една од главните причини за која е водечката улога на Москва во борбата за уривање на јаремот на Хорда, станува јадрото на руската социјална мисла следниот век. Во литературата триумфира идејата за подготвеност за саможртва во отворена вооружена борба против „непријатните“.

Литература. Одразот на битката кај Куликово во историјата на старата руска литература, идеолошката содржина на спомениците од циклусот Куликово ги проучувале неколку генерации литературни критичари и историчари 1. Направена е многу работа за разјаснување на односот помеѓу спомениците од циклусот Куликово, за нивно датирање што е можно попрецизно, како и за проучување на односот на овие споменици со другите дела на старата руска литература, пред се со „Зборот на домаќинот на Игор“. Извршена е длабока јазична анализа на спомениците од Куликовиот циклус 2.

Една од важните насоки во проучувањето на спомениците од циклусот Куликово е разбирање на нивната идеолошка содржина наспроти општата позадина на духовниот живот на Русија за време на периодот на монголско-татарскиот јарем. Постојат неколку дела директно посветени на ова прашање 3. Сепак, не се исцрпени сите можности за истражување во оваа насока. Потребно е поблиску да се поврзат спомениците од циклусот Куликово со историјата на руската социјална мисла од 13-15 век, да се трага по потеклото и понатамошната судбина на идеите и расположенијата што се рефлектираат во него. Треба да се посвети поголемо внимание не само на прашањето од каде се земени овие или тие слики, туку и зошто се направени, како овие слики биле перципирани во различни периоди од историјата на Русија. Решението за овој проблем бара длабоко разбирање на фигуративниот јазик не само на литературните дела, туку и на спомениците на античката руска архитектура, сликарство, уметнички занает, опкружени и под чие влијание живееле и се развивале делата од циклусот Куликово.

Главната идеја на сите книжевни споменици од циклусот Куликово е идејата за единството на руската земја како основа на победата над непријателот. Дмитриј Донској оди да го пречека Мамаи „склучен договор со сите руски принцови“. „И од почетокот, светот никогаш не видел таква сила на руските принцови“, воодушевено извикува хроничарот. Царскиот повик за единство звучи исполнет со свеченост на ellвонче почетни зборови „Задоншчини“: „Да сонуваме, браќа и пријатели, синови на Русија, да јадеме од збор до збор и да ја величиме руската земја“ 5. Илјадници „храбри Руси“ одат да се борат не само за „навредата“ на Големиот војвода од Москва, туку и „за целото бебе и постарите“ и „за сите селани“, „за целата руска земја“ 6.

И пред битката, кнезот ги опомена воините кои одеа во битка со кратки зборови: „Браќа мои, да се повлечеме сите од една“ 7. Овие зборови звучат со ист повик за братство во духот, во заедничката служба, што е отелотворено во Троицата на Рубvев.

Истото расположение, истата мисла за заеднички подвиг за „Голема Русија“, за единството пред смртните звуци во Задоншина и според зборовите на московскиот бојар Михаил Александрович, каде што темата на единството звучи со епска сила во долгиот список на убиените гувернери, сликата на целата Руска земја, чии најдобри синови ги положија главите на полето на големата битка 8.

Истражувачите веќе долго време ја забележуваат контрадикторната политичка тенденциозност на различните изданија на спомениците од циклусот Куликово. Повикот за единство - идеолошкото јадро на сите изданија на Хроника приказна, Задоншина, Приказна - е комбинирано со истакнување на одредени историски личности. Различното обојување на идејата за единство во едно или друго издание на спомениците е сосема разбирливо. Суштината и целта на процесот на обединување беа разбрани поинаку во големите војводски замоци и во дворот на митрополитот, во ќелијата на шумскиот манастир и во колибата на селанецот, во шаторот на воинот и во работилницата на занаетчија. Сепак, самата потреба за единство веќе не се сомневаше. Единствениот спор се однесуваше на специфични политички форми.

Такви литературни современици на спомениците од циклусот Куликово како „Список на руски градови“ 9, „Зборот за животот и смртта на големиот војвода Дмитриј Иванович, цар на Русија“ 10, серуските аналистички збирки од 1389 и 1408 година можат да послужат како доказ за зрелоста и релевантноста на идејата за обединување. 11 Секој од овие споменици ја изразува истата идеја за единството на руската земја, иако во различни аспекти и политички толкувања.

Една од формите на изразување на системот на единство како основа на моќта и славата на Русија во спомениците од циклусот Куликово е привлечноста кон сликите Киевска Русија... Највпечатлив пример за тоа е „Задоншина“, чиј автор ги користеше уметничките форми на „Лежењето на домаќинот на Игор“ за да ги велича хероите на полето Куликов 12. Величествените сенки на киевските принцови Владимир Свјатославич и Јарослав Владимирович, светите браќа Борис и Глеб стојат зад грбот на Дмитриј Донској и неговата војска. Во името на вториот Свјатополк, братоубиството принц во Киев, тој ја означува „Легендата“ за отпадникот од заедничката кауза, принцот Олег од Рјазански 13.

Веќе од средината на XIV век. Синовите на киевскиот принц Владимир Свјатославич - првите руски светци, браќата Борис и Глеб 14 - дејствуваат како постојани помошници и застапници на московските принцови. Тешко е случајно што заминувањето на московскиот принц Семјон Иванович на Хорда двапати - во 1340 и 1342 година. - беше закажано за 2 мај - денот на сеќавањето на Борис и Глеб 15. Забележете дека наб observудувањата на руските летописи од XIV-XV век. покажуваат невообичаено внимателен став кон изборот на денот за остварување на оваа или онаа важна работа 16. Вниманието кон датумите и совпаѓањата, засновано врз симболиката на христијанскиот поглед на светот, а исто така до одреден степен и врз полупаганското верување во предзнаците, беше особено изострено во алармантна, полна со стравови и надежи, ера на борба за уривање на монголско-татарскиот јарем 17.

Друг пример за враќање кон инспиративни, херојски слики поврзани со религиозните идеи на Киевска Русија, очигледно, може да се препознае како широко распространет на крајот на XIV-XV век, заробени од спомениците од циклусот Куликово. култови на Georgeорџ и Дмитриј Солунски. Се разбира, популарноста на овие свети воини беше во голема мерка традиционална, карактеристична за кнежевско-бојарската околина во втората половина на XIII - почетокот на 14 век. Сепак, низа факти ни овозможуваат да зборуваме за посебното значење на овие култови во втората половина на XIV век. Обемната хроника приказна за Битката кај Куликово, составена, очигледно, набргу по 1380 година, го именува Georgeорџ, заедно со Дмитриј Солунски, Борис и Глеб, небесните покровители на руската армија 18. Нивните имиња, кои потсетуваат на нивните славни предци - Јарослав (Георги) Владимирович од Киев, Јуриј (Георгиј) Владимирович Долгорукиј, Всеволод (Дмитриј) Големото гнездо, Јуриј (Георги) Всеволодович Владимирски - се популарни меѓу кнежевското опкружување. Дмитриј Солунски се сметаше за небесен покровител на Дмитриј Донској 19. Таквите важни настани во животот на московските принцови како заминувањето на синот на Дмитриј Донској, Василиј во Орда во 1383 година и неговото ризично бегство од заробеништвото на Хорда во 1385 година, беа во време да се совпаднат со сеќавањето на Georgeорџ

Една од најзначајните политички фигури на Киевска Русија, чија слика се рефлектираше во спомениците од циклусот Куликово, беше киевскиот принц Владимир Свјатославич. Во оваа слика се споија херојските епови и патосот на црковниот панегиричен, славата на бранителот на руската земја од „скапаните“ Печенеги и христијанската побожност. Според Задоншина, ликот на принцот Владимир ги инспирира Дмитриј Донској и неговите соработници 21.

Во Москва, култот кон Владимир, канонизиран во 13 век, е популарен, очигледно уште од времето на принцот Даниел Александрович. Интересно е да се напомене дека на денот на сеќавањето на Владимир, 15 јули, е роден херојот во битката кај Куликово, принцот Владимир Андреевич, именуван со ова исклучително ретко име во кнежевското опкружување во тоа време, се разбира, во чест на славниот предок 22. Во Новгород, веќе во 1311 година, изградена е камена црква во чест на Владимир 23.

Потсетувањето за Владимир Свјатославич како заеднички предок во устата на антички руски писар требаше да служи за каузата на единството на руските принцови. Во „Задоншина“ Дмитриј Донској им се обраќа на собраните принцови: „Браќа и принцови на Русија, јас сум гнездото на големиот војвода Владимир од Киев“ 24. Истата адреса, дополнета со пофалби за Владимир, е содржана во „Приказната“ 25.

Апелот до инспиративни, херојски слики од минатото беше искажан во канонизацијата на Александар Невски, извршена во 1381 година 26. Големиот предок на московските принцови, чие име стана симбол на храброст, несебична служба на руската земја, исто така се споменува во спомениците на циклусот Куликово 27.

Прелистувајќи ги „старите летописци“ и, како што беше, обидувајќи се со оклопот на киевските херои на „кнезовите на сегашноста“, книжниците од крајот на XIV-XV век. ја проповедаше идејата, полна со поетски шарм и не лишена од историска правда - идејата за одмазда за долгогодишните бројни „прекршоци“ нанесени од номадите, за победничкиот исход на тешката борба меѓу Русија и Степската. Оваа идеја беше изразена на свој начин од страна на авторот на Задоншина, повторувајќи ја литературната форма на Лејот на домаќинот на Игор, но пополнувајќи ја со нова, главна содржина. Битката кај Куликово е долгоочекувана одмазда за степскиот народ. Со тоа се стави крај на едно и пол годишното угнетување на Русија. Авторот на Задоншина се чувствува себеси на работ на нов, посветол период во животот на земјата, и ова чувство се излева со вознемирени, понекогаш збунети, но длабоко искрени зборови: Чудо е веќе фрлено на земјата. Веќе грмотевиците на Големиот војвода течат низ целата земја. Пукајте, принц Велики, со вашиот храбар одред на гнасниот Мамаи Хиновин за руската земја, за христијанската вера "28.

Масакрот во Мамаје, според авторот на „Задоншина“, не само што стави крај на периодот на монголско-татарско владеење, кој започна „од војската на Калацки“, од битката на реката. Калке во 1223 година. Тоа означува крај на друг период, скоро истовремено со татарскиот, период, чиј почеток беше обележан со горчлив настан - „на реката Кајале, кланот Афетс преовладуваше“. Битката „на Кајала“ е спомената во „Задоншина“, се разбира, не само затоа што авторот сакал да ги користи уметничките слики на „Лејкот на домаќинот на Игор“. Походот од 1185 година му се чинеше како граница, од каде „руската земја не беше весела“ 29. Истата мисла за одмаздничкиот удар нанесен врз степските жители на полето Куликово може да се пронајде во сеќавањето на инвазијата на Бату, минувајќи низ сите споменици од циклусот Куликово. Преку устата на жителите на Кафа, авторот на „Задоншина“ се потсмева му се обраќа на поразениот Мамаи: „Тоа беше ордата на Залескаја, прв пат. И не треба да си во Бату Цар“ 30.

Презентирајќи ја битката кај Куликово како почеток на новиот период во историјата на Рус, како одлучувачки момент во борбата против степскиот, авторот на Задоншина откри невообичаено широко, далекувидно разбирање на историското значење на настаните од 1380 година. Покрај тоа, тој беше во можност да ја одрази во својата работа духовната основа на ослободувањето на Русија - тој морален идеал 31, што ја оживеа гордоста, чија слика во архитектурата на крајот на XIV век. лесната и витка катедрала Успение на Успение на Городок во Звенигород станаа подигнати над стрмните во Владимир стил. „Кнезови и бојари и смели луѓе, оставете ги сите ваши куќи и богатство, жени и деца и говеда, прими ја честа и славата на овој свет, положете ги главите кон земјата Рус и за христијанската вера“, извикува авторот на „Задоншина“ 32. „Би било подобро за нас да бидеме испотени отколку да бидеме полни со месо од непријатни“, вели монахот Бојар Пересвет пред борбата со Татар 33. Овие горди зборови директно одекнуваат до обраќањето до браќата на Рјазан, принцот Јуриј, еден од хероите на „Приказната за пропаста на Рјазан од Бату“: „Подобро е да си го купиме стомакот со смрт, отколку во валканата волја на битието“.

Едно од главните прашања што го загрижуваше рускиот народ во XIV-XV век. и рефлектирана во спомениците од циклусот Куликово, постоеше долгогодишен спор за природата на односот со Ордата. Веќе во времето на Александар Невски имаше луѓе кои, како принцот Андреј од Суздал, не сакаа да им служат на Татарите. Отворена вооружена борба со ордата, која во средината на XIII век. изгледаше како ризична авантура, заканувајќи се на нов погром на Русија, стана вистинска политичка програма во ерата на Дмитриј Донској. Има причина да се верува дека во текот на минатиот век, јаремот на дворот на Големиот војвода од Москва постојано се борел од две групи, две програми за надворешна политика. На нивното постоење укажува и пораката на Кан Едигеи до големиот војвода Василиј Дмитриевич 35 и „Пораката до Угра“ од ростовскиот архиепископ Васијан 36.

Приврзаниците на традиционалните приточни односи со Хордата не сакаа да ризикуваат „тишина“ и, можеби, се надеваа дека ќе ги зајакнат западните граници на Русија со помош на Хордата. Порешителниот дел од московските феудалци, потпирајќи се на симпатиите на „црните луѓе“, кои биле истоштени под тежината на јаремот, барале активна напаѓачка политика кон Хордата. Имплементацијата на оваа или онаа линија беше одредена од специфичната историска ситуација, усогласувањето на силите на големиот војводски двор. Сепак, од 70-тите години на XIV век. „Степската“ политика на московските кнезови добива повеќе или помалку стабилен навредлив карактер, заробен и историски поткрепен во книжевните дела посветени на битката кај Куликово. „Bringе внесеме тага во источната земја“, - повикува авторот на „Задоншина“ 38. Откако претрпеле пораз, Татарите жалат што „не одат во Русија како војска“ и „не бараат излез од руските кнезови ...“ 39.

Изготвен во време кога монголско-татарскиот јарем, иако во омекнат облик, продолжи да гравитира над Русија, спомениците од циклусот Куликово не можеа, се разбира, без заобиколување, гласно да повикаат на непосредно востание, за воен пораз на Хордата. Со целиот херојски, анти-орден патос на овие дела, има и белешки за умереност и претпазливост во односите со степската. Само по себе, востанието против Мамаи има дефанзивна природа и е предизвикано, според руските принцови во „Задоншина“, од фактот дека „Татарите напредуваат на нашите полиња и ни го земаат наследството“. Дмитриј Донској, според Летописот, бил подготвен да му оддаде вообичаена почит на Мамаи, „тој не е воодушевен, но размислува многу“ 41.

Во ерата на битката во Куликово, темата на херојството, воената слава и идеалите на воената храброст, традиционални за античката руска литература, звучеа со посебна сила. Овие идеали се рефлектираа во претходните литературни дела од периодот на монголско-татарскиот јарем како „Приказната за пропаста на Рјазан од Бату“, „Приказната за Меркур во Смоленск“, „Lifeивотот на Александар Невски“, хроника приказната за битката на реката Вожа, како и во фолклорот 42 ... Во делата на циклусот Куликово, храброста на очајот, храброста на осудените кнезови Рјазан, храброста на пожртвуваниот Меркур од Смоленски, се заменува со мирната храброст на Дмитриј Донској и Владимир Храбриот, уверени во крајната победа, зад кои е целата моќ на руската земја. Трагичната слика на „чашата на смртта“, која порано или подоцна е предодредена да ги пие сите херои на „Приказната за пропаста на Рјазан од Бату“, се заменува со ликот на моќната „висока рака“ на Дмитриј Донској и неговите трупи. Авторот на „Хроника приказна“ се восхитува на одлучноста и храброста на Дмитриј Донској: „О силна и цврста смелост на храброста! О, како не можете да се плашите или да се сомневате во дел од мноштвото воини?“ 43

Спомените за масакрот во Мамаев засекогаш ќе останат во меморијата на луѓето. Светлите идеали на несебична служба и саможртва, создадени од интензивната духовна работа на најдобрите луѓе од тогашниот Рус, беа запечатени со крвта на хероите од битката кај Куликово и затоа се здобија со сила и неповредливост.

Архитектура Архитектурата е неразделно поврзана со економскиот и политичкиот живот на земјата: во средниот век, таа била „доминантна уметност на која и биле подредени другите видови уметничко творештво и влегле во синтеза“.

Воспоставувањето на монголско-татарскиот јарем довело до долг пад на конструкцијата на камен во скоро сите руски земји 45. Дури и во првата половина на XIV век. во североисточна Русија, изградбата на камен храм беше извонреден настан што го привлече вниманието на сите. Идеолошкото и политичко „оптоварување“ на секој споменик нагло порасна. Големото политичко значење на изградбата на секоја камена црква, меморијалната природа на архитектонските споменици се манифестираа со посебна јасност во изградбата на Москва во втората половина на 14 - ти - почетокот на 15 век.

Ако го оставиме настрана контроверзното прашање за уметничките одлики на спомениците на раната московска архитектура, да се свртиме кон анализата на идеолошкото и политичкото значење на конструкцијата на некои од нив.

Хронологијата на оваа конструкција е многу нерамна. Јасно се издвојува „напливот“ од 70-тите - раните 80-ти години, со право поврзан од Н.Н. Воронин со идеолошката подготовка на одлучувачкиот дуел со Ордата *: „Изградбата на храмови се пресели во најблиската заднина на идната битка, во градот на Ока“. Во 1374 година, принцот Владимир Андреевич, братучед и лојален соработник на Дмитриј Донској, изгради дрвена тврдина во Серпухов. Во 1380 година и непосредно пред битката кај Куликово, дрвена катедрала Троица беше свечено осветена во Кремlin Серпухов. Посветеноста на овој храм, како што беше, повика на единство, за подвигот 47.

Истовремено со изградбата на Кремlin Серпухов, по наредба на Владимир Андреевич, во близина на градот беше основан манастирот Висоцки, што го зајакна одбранбениот потенцијал на Серпухов. Катедралата на новиот манастир беше посветена на зачнувањето на Ана. Култот кон Ана, мајката на Дева Марија, беше составен дел од култот „Богородица“, кој уште од времето на Калита, доби карактер на официјален московски култ 48.

Во 1379 година, започна изградбата на каменската црква Успение во Коломна. Во истата година, Сергиј Радонежски „по наредба на големиот кнез Дмитриј Иванович“ основал манастир “на Страмин“, чија катедрала била посветена и на Успението 49. Во самата Москва, „во јужен правец“, во близина на големиот пат Коломна, во 1379 година беше поставена Успешна катедрала на манастирот Симонов.

Ваквата посветеност на катедралите во Москва и Московска област, изградени или поставени во пресрет на битката кај Куликово, очигледно била предизвикана не само од посебното политичко значење на култот на Богородица за Москва. Влијаело и на фактот дека битката на реката Вожа, „мајката на победата на Куликово“ 51, се случила на 11 август 1378 година „кај Мадам Говеино“, неколку дена пред Успението на Богородица, прославено на 15 август 52 година.

Стагнацијата на градежништвото во московските земји, предизвикана пред се од привременото зајакнување на јаремот Хорда во 80-тите години на XIV век, продолжи до раните 90-ти. 53 Од раните 90-ти, меѓународната ситуација се развива поповолна за Москва отколку во претходната деценија Времето на релативна „тишина“ (90-тите години на XIV век) беше обележано првенствено со конструкција во московскиот Кремlin, која имаше изразена идеолошка ориентација, продолжувајќи ја врската помеѓу московската конструкција од камен и вооружената борба против јаремот на ордата, која се појави во 70-тите.

Првиот, на самиот почеток на 90-тите години, бил изграден „во големиот војводски двор“ на црквата на Благовештение. Тоа беше „мала капела со една апсида со подрум-ризница со еден столб“ 54. Информациите за хроника за оваа црква се многу збунети 55. Сепак, малку екскурзија во историјата на меѓу-кнежевските односи од тие години може многу да разјасни. На почетокот на 1389 година започнал „мир“ меѓу Дмитриј Донској и неговиот долгогодишен соработник, херојот во битката кај Куликово, вториот најважен принц на московската кнежевска куќа, Владимир Андреевич Серпуховски. Причините за овој судир, кој се закануваше да прерасне во деструктивен судир, сè уште не се целосно јасни. Меѓутоа, на 25 март 1389 година, на празникот Благовештение, се случило свечено помирување на кнезовите 56. Вистина, мирот не траеше: јаболките на расправија - Дмитров и Галич, земени од Дмитриј од неговиот братучед "братот, никогаш не беа вратени.57 Смртта на Дмитриј Донској на 19 мај 1389 година му даде нови надежи на принцот Серпухов. Неговото спротивставување кон Москва нагло се зголеми 58. Сфаќајќи дека единството на кнежевската куќа во Москва е една од темелите на неговите политички и воени успеси, младиот голем војвода Василиј Дмитриевич со сите сили се обиде да го изгасне непријателството. На почетокот на јануари 1390 година, тој го зголеми наследството на Владимир Андреевич, давајќи им ги Волок и Ржев. мерките наменети за запечатување на разбиеното единство беше изградба на кнежевска црква посветена на Благовештението, денот кога беше склучен мир меѓу Дмитриј Донској и Владимир Храбриот. Црквата на Благовештение беше, како што беше, симбол на тоа „единство“, подреденост на себични интереси на заедничка кауза, што овозможи над ордата на полето Куликово.

Во 1392 година, во правец на Василиј Први, Богородичната катедрала во Коломна е насликана 59. Големите скапи слики во московската земја во тоа време сè уште беа реткост. Украсувајќи ја црквата со слики, чија историја на создавањето потсетуваше на битката во Куликово, младиот московски принц ја покажа својата лојалност кон херојската ослободителна традиција, неговата почит кон споменот на неговиот татко.

Следната година, на местото на малата дрвена „црква“ во чест на Лазар, вдовицата на Дмитриј Донској, принцезата Евдокија, започнува изградба на „прекрасна“ црква во чест на Рождеството на Богородица 60. Како што знаете, според црковниот календар, денот на Битката кај Куликово падна на празникот Рождество на Богородица 61. На почетокот на 1394 година, самиот митрополит Кипријан освети нова црква на Кремlin што личеше на; неговата посветеност на денот на 8 септември 1380 година

Сите пет сина на Дмитриј Донској беа присутни на осветувањето 62. Тоа беше еден вид „конгрес“ на московските принцови, очигледно наменет не само за да ја почести мајката, градителот на храмот, туку и да покаже лојалност кон сеќавањето на битката кај Куликово.

За посебното значење на овој храм укажува и невообичаеното време на неговото осветување 63 и фактот дека веќе во следната 1395 година бил насликан, додека поважниот објект од феудално-хиерархиска гледна точка - Големата војводска црква на Благовештение - чекал да слика уште десет 64 години.

Зголемена напнатост на руско-литванската граница, трансформација на Литванија во главен непријател на московската Русија кон крајот на 90-тите години на XIV век. ја менува географијата на московската конструкција. Исто како што во пресрет на Битката кај Куликово беа изградени храмови „во јужниот правец“, така и сега тие се градат „на запад“. Постојат четири познати споменици кои се директно поврзани со оваа конструкција: црквата Јоаким и Ана и катедралата Николски во Можајск, катедралата Успение на Городок и катедралата на Рождеството на манастирот Саввино-Сторожевски во Звенигород. Ниту еден од нив нема запишан точен датум на изградба во хроника 65, што природно доведува до различно мислење меѓу истражувачите за оваа оценка 66. Ние веруваме дека датирањето на црквите Можајск до крајот на 90-тите години на XIV век, предложено од Н.Н. Воронин 67 Токму во текот на овие години, политичката ситуација ја направи изградбата на камени цркви во Можајск најитна. Можајск беше аутпост на Москва Рус против Литванија. Неговата важност се зголеми уште повеќе во врска со борбата за Смоленск што се разгоре во тие години. Покрај военото значење, Можајск беше еден вид „западен портал“ на московската Русија, чиј дизајн требаше да создаде соодветна идеја за нејзината моќ. На конструкцијата, очигледно, присуствувале најдобрите московски архитекти 68. Сместени на високи точки на областа, насочени нагоре, храмовите Можајск го фалеа не само „кралот на небото“, туку и владетелот на земјата.

Посветеноста на храмовите во Мохајск е длабоко симболична. Прославата на Јоаким и Ана, родители на Богородица, се одржа на 9 септември. Тоа беше, заедно со Успението и Божиќ, еден од најпочитуваните есенски празници, кој по настаните од 1378 и 1380 година. се здоби со посебно значење на „тешките времиња“ на руското оружје. На овој ден полковите на Дмитриј Донској „застанаа на коски“ на полето Куликово.

Почитувањето на Никола се стекнало и во XIV век. изразена патриотска конотација. Никола во голем број дела се појавува како бранител на Русија од непријателите. Се веруваше дека тој особено покровителство на границата Можајск, каде што веќе во XIV век. познатата скулптура „Никола Можаиски“ беше особено почитувана.

Н.Н. Воронин ја припишувал изградбата на катедралата Успение на Звенигород на 1399-1400 година, а Катедралата на Рождеството на Богородица на манастирот Саввино-Сторожевски на 1404-1405 година. И оваа претпоставка изгледа многу убедливо, се потврдува и во политичката ситуација од тие години. Изградбата на катедралата Успение на Успение на Городок, најверојатно, била резултат на успешна кампања на московските трупи под команда на Јуриј Звенигородски кон Средната Волга во 1399 година. Јуриј не само што донесе богат плен од походот. Оваа кампања беше од особено значење како нов чекор во активната, навредлива политика на московските принцови во регионот на Волга, чиј почеток го постави Дмитриј Донској 69. И со својата посветеност и со причината за почетокот на изградбата, овој храм потсети на славната ера на Дмитриј Донској. Звенигород беше избран за место на изградба пред се како најважната тврдина „во западен правец“, каде во тој момент се подготвуваше отворен конфликт со Литванија 70. Значајно е тоа што во исто време, во 1398-1399 година, во близина на Звенигород, над самиот пат Смоленск, беше основан манастирот Саввино-Сторожевски, кој го зајакна одбранбениот потенцијал на градот 71.

Изградба на камена катедрала на Рождеството на Богородица во манастирот Саввино-Сторожевски во 1404-1405 година. историски доста оправдано. Во 1404 година „Полска и Литванија, откако склучија сојуз со Редот, започнаа отворена вооружена борба против владеењето на Владимир, поставувајќи ја за своја задача заземањето на Смоленск, како и ширење на нивното влијание врз Велики Новгород“ А потоа на крајбрежниот стрмен, во подножјето на кој раскрсениот пат минуваше до Можајск и понатаму до Смоленск, катедралата со бел камен на Рождеството на Богородица се издигна како застрашувачка сенка од 1380 година.

Врската помеѓу архитектурата на Москва и борбата за ослободување на Русија од јаремот Хорда остана до крајот на 15 век. 73 Меморијалниот карактер на камени цркви, кој доби посебен развој во врска со борбата за национална независност во XIV-XV век, стана карактеристична црта на руската архитектура во следните векови.

Сликарство. Прашањето за директната или индиректната рефлексија на борбата против јаремот Златна орда воопшто и битката кај Куликово особено во руското средновековно сликарство е едно од најтешките и малку изучуваните прашања во историјата на руската уметност. Откривањето на влијанието на хордовиот јарем врз развојот на старото руско сликарство е исклучително тешка задача, прво, заради скоро целосно отсуство на прецизно датирани споменици за сликање од овој период, и второ, заради самата природа на средновековното сликарство, засновано врз создавање на крајно генерализирана слика-знак, како правило што не прифаќа никакви моментални одлики.

Обидувајќи се да ја поврзе појавата на нови слики и расположенија во сликарството со реалноста, да најде специфична историска содржина во овие слики, истражувачот постојано ризикува да падне во поедноставување, обвинуван за вулгаризација на историјата на античкото руско сликарство. А сепак, традиционалното толкување на развојот на руското средновековно сликарство како затворен процес, подредено само на неговите внатрешни закони, постепено им отстапува место на повеќе или помалку успешни обиди за подобро разбирање на јазикот на боите, сликите и симболите, да се најдат скриените врски помеѓу сликарството и живата реалност на Русија во втората половина на XIV - почетокот на XV во

Влијанието на битката кај Куликово врз работата на уметниците од тоа време може да се проследи во голем број сликарски споменици поврзани со московското кнежевство. Иконата „Архангел Михаил“, очигледно напишана за Црквата на Рождеството на Богородица, подигната во 1394 година во московскиот Кремlin, стана еден вид сликовна химна на битката кај Куликово. Патосот на иконата одговараше на идеолошката ориентација на градбата на храмот, чија посветеност потсети на 8 септември 1380 година. Лутиот архангел со подигнат меч, прикажан во централното парче на иконата, може да се препознае како класичен симбол на херојскиот период од историјата на Московска Русија. Вешто избраните заплети на обележјата се полни со алузии на историјата на битката во Куликово.

Друг, не помалку живописен одраз на големиот настан, треба да се препознае како прекрасен пример на московско шиење - „воздухот“ на принцезата Марија од Тверскаја, вдовицата на принцот Семион Гордиот. Составот на „воздухот“ се состои од централната сцена на доаѓањето на московските „првосвештеници“ - митрополитите Петар, Теогоности и Алексеј - во Спасителот не направен од раце и странични слики на избрани светци, вклучувајќи ги Дмитриј Солунски 75, Киев принц Владимир 76, маченик Никита, „победникот на демонот“ и „ Руски бог „Николај Мирликиски 77.

Составот на „воздухот“ добива посебно значење ако ја прифатиме прилично убедливата претпоставка дека Дмитриј Донској стоел на полето Куликово под транспарент со ликот на Спасителот не направен од раце 78.

Драмата во ерата на битката кај Куликово ја одредила, според истражувачите, високата емоционална напнатост на сликите на иконата „Успение на Богородица“ насликана на задната страна од познатата „Богородица на Дон“ 79.

Истата симболика „Куликово“ може да се види и во преживеаните фрагменти од муралите на катедралите во Звенигород. На столбовите на Катедралата Успение на Успение во Городок има слики од Флорус и Лавр, поставени во кругови, кои се модерни за изградбата на храмот. Сликите на Флорус и Лаурус, покровители на одгледување коњи, како и коњанички трупи, се ретки во московската уметност од тоа време. Нивниот изглед во муралите на Успешната катедрала очигледно е поврзан со сеќавањата на битката кај Куликово: на денот на сеќавањето на Флор и Лаврус, на 18.08.1380, Серхиј од Радонеж, според „Легендата“, го благослови Дмитриј Донској за битката со Мамаи 80.

Со цел подобро да се разбере историското значење на друг споменик на московското сликарство од крајот на XIV век. - обредот Деесис од сегашниот иконостас на катедралата Благовештение на московскиот Кремlin, ајде уште еднаш да се свртиме кон политичката историја на Русија во овој период. Крај на 90-тите години на XIV век беше полн со воени грижи. Две огромни војски се собирале јужно и западно од границите на московскиот Рус. Се претпоставуваше дека се подготвува голем дуел помеѓу Литванија и Хордата. Сепак, никој не можеше да биде сигурен како ќе се развиваат настаните. Настаните од 1395 година беа свежи во умот на сите, кога Големиот војвода на Литванија Витовт, ширејќи гласини дека оди во војна против Тимур, новиот господар на Златната орда, всушност се пресели во руските земји и го зазеде Смоленск 81. Тие исто така се сеќаваа на настаните од 1380 година, кога сојузот на хордата и литванските принцови против Русија стана застрашувачка политичка реалност.

Опасноста беше особено голема од запад, каде јасно се формираше моќна антируска коалиција. Во 1398 година, Витов склучил договор со Редот, кој предвидувал заеднички активности против Русија 82. Во исто време, стана познато за сојузот на литванскиот принц и соборениот владетел на ордата Тохтамиш. „Youе те ставам на Ордата ... и ти ќе ме засадиш на владеењето на Велика Москва“, му рече Витовт на Тохтамиш 83.

Руската земја се подготвуваше за борбата. Повторно беше потребно, како и пред битката кај Куликово, да се инспирираат луѓето на подвиг на оружје. Оваа цел беше послужена не само од градбата Можајск-Звенигород, туку и од сликата на катедралата Гранд Дукал, посветена на водачот на небесната војска, Михаил Архангел, извршена во 1399 година од страна на Теофан Грк 84.

Во овој поглед, особено внимание заслужува обредот Деесис на сегашниот иконостас на катедралата Благовештение во Кремlin во Москва. Сè поголем број истражувачи го припишуваат овој споменик на сликарството не на 1405 година, кога е направено сликарството на катедралата Благовештение, туку на претходниот период. Се претпоставува дека преживеаниот поредок Деесис од крајот на 14 век. потекнува од Катедралата Успение во Коломна, или настанала во текот на работата за украсување на Катедралата Архангел со нова слика во 1399 година. 85 Во двата случаи, овој споменик на сликарството имаше големо религиозно и политичко значење и можеше, на свој начин, во симболична форма, изразуваат одредени „новинарски“ идеи. Вториот е потврден со анализа на составот на редот Деесис.

Претпоставката што ја направи Л.В. Бетин дека обредот Деесис, кој сега се наоѓа во катедралата на Благовештение, има не само религиозна, туку и историска и политичка содржина, секако е точна по својата суштина 86. Сепак, тоа бара одредено појаснување во неговото специфично толкување. Оставајќи го настрана прашањето за сликите на Даниел и Симеон Стилитс 87, да се свртиме кон сликите на Дмитриј Солунски и Georgeорџ Победоносец, чии слики, според Лазарев, биле вклучени во обредот Деесис 88 во тоа време.

Популарноста на Georgeорџ на крајот на XIV век. во кнежевско опкружување, тие понекогаш ја објаснуваат сличноста со вториот син на Дмитриј Донској, Јуриј Звенигородски 89 или, оправдувајќи го појавувањето на Georgeорџ во рангот Деесис на катедралата Благовештение, укажуваат на неговата сличност со постариот брат на Калита, Јуриј Данилович 90. Сите овие толкувања покренуваат голем број прашања 91. Сепак, сè доаѓа на свое место, ако претпоставиме дека Василиј Први Дмитриевич го сметал неговиот небесен покровител не само, па дури ни толку Василиј Велики или сите „тројца светци“ 92, туку Georgeорџ, со чија меморија се поврзани некои важни настани во неговиот живот 93.

Можно е Василиј, како и некои други руски принцови 94, да имал две христијански имиња: Василиј и Georgeорџ. Второто име не го споменале хроничарите за да се избегне забуна помеѓу Василиј Први и неговиот брат Јуриј Звенигородски. Значајно е тоа што Василиј Први го именуваше своето прво дете, родено скоро еден месец пред пролетниот Dayурѓовден, Georgeорџ 95 година.

Почитувањето од страна на Василиј Први на Georgeорѓи Победоносец како негов личен покровител на јазикот на религиозните симболи што обично го разбираме во Антички Рус, ја изразил идејата за континуитет на неговата политика во однос на политиката на неговиот татко. Сликата на Georgeорџ директно потсетуваше на херојските времиња на битката кај Куликово 96. Постепено, тој стана симбол на воената храброст на московјаните 97. Славните дела извршени „под покровителство“ на Дмитриј Солунски од принцот Дмитриј Иванович Донској требаше да бидат заменети со не помалку славни подвизи под знамето со ликот на Georgeорџ. Токму оваа идеја за континуитетот на херојските дела на синот и таткото, лојалноста кон славното сеќавање на битката во Куликово, најде израз во изгледот на сликите на Georgeорџ и Дмитриј во рангот Деесис на катедралата Благовештение и после него во другите истакнати редови на Деесис од времето на Василиј I 98.

Историјата на сликарството во ерата на Василиј Први е незамислива без името на Андреј Рублев. Литературата за Рубvов е навистина огромна. А сепак, врската помеѓу делото на големиот уметник и живата, страдална и радосна Русија од крајот на XIV - почетокот на XV век. останува не е целосно обелоденето. Тешко е да се замисли големиот контраст помеѓу ужасот на татарските погроми и тивкиот разговор на ангелите од „Троица“ на Рублев. А сепак, сликата на Рубlyов е производ на неговото време. Покрај тоа, тоа е еден вид резиме на една и пол века на руската историја. Сликата на Рубlyов не се вклопува во темните и тесни ќелии на московските исихасти. Тоа е позначајно отколку само „повик за единство“ од памтивек до завојувани апанажни чичковци и внуци. И иако оваа слика е од витално значење поврзана со своето време, нејзиниот историцизам лежи во фактот дека тоа е првенствено производ на цел период од историјата на Русија - периодот на борба против јаремот на Орда.

Рубvов, како и секој голем уметник, го носеше на рамениците товарот на историјата на својот народ. И неговата заслуга е што тој беше во можност да го разбере и изрази најтрагичниот и истовремено најхеројскиот период од оваа историја. Троица на Рублев е дело на духовно слободна личност. И ова е нејзината голема историска вредност.

Уметноста на Рублев беше поставена во гордиот одговор на кнезовите Рјазан на Бату 99. Таа, како семе фрлено во земјата, чекаше во крилјата. И кога дојде часот - никна. Ова надминување на стравот од смртта, овој мирен, просветлен поглед на животот не како постоење, туку како служба, заробена во Троица, во Спасителот Звенигород, во апостолите од Страшниот суд, не беше лично, приватно достигнување на Рубvов. Тоа беше плод на век и половина од духот на народот. Тоа беше изгледот на најдобрите луѓе од цела генерација, генерацијата што водеше отворена борба за ослободување на Татковината од омразениот јарем на Златната орда.

Peиркајќи во суптилните одлики на животот на уметникот, може да се забележи еден интересен допир. Рублев ја започнува својата позната слика во Владимир на 25 мај 1408 година. 100 На овој ден, беше прославено Третото откритие на главата на Јован Крстител. Историја на московската градба во првата половина на XIV век. јасно покажува колку внимателно е избран денот за основање и осветување на Храмот 101. Истиот „смислен“ став се забележува при изборот на денот кога ќе започнете да сликате. Теофан Грк започнал да ја слика црквата на Рождеството на Богородица на 4 јуни 1395 година. 102 На овој ден се слави споменот на првиот цариградски патријарх Митрофан, современик и пријател на Константин Велики. Во Русија, посебна почит кон Митрофан во XIV век. 104 не е забележано. Очигледно, големиот Византиец го одредил денот на почетокот на делото. И во Русија, тој не сакаше да се раздели со сеќавањето на напуштената татковина и нејзините „светилишта“.

Како резултат на почетокот на работата на 25 мај, Рубvов, очигледно, стави специјално симболично значење во ова. Сликата на Јован Крстител зазема посебно место во светогледот на уметникот 105. Многу нишки на духовни пребарувања од таа ера се протегаат на оваа слика.

Крај на мај - почетокот на јуни е вообичаено време за почеток на сликањето цркви. Сепак, Рублев, се разбира, може да го забрза или забави почетокот на работата за неколку дена. Очигледно, тој бил загрижен и привлечен од историјата на долгите „лутања“ на познатото светилиште - „главата на Јован Крстител“ 106, заштитена од бесот на „неверниците“ и иконоборците, стекната, но повторно изгубена поради мрзеливоста и занемарувањето на нејзините чувари. Историјата на светилиштето, кое Бог им го одзеде на луѓето заради неверување и гревови, но кое на крајот го најдоа луѓе достојни за оваа чест, на многу начини беше слично на крикот на хроничарите за честа и слободата на Русија земен од Бога за гревовите на луѓето, што можеше да се врати само враќање на патот на братската loveубов и несебичната служба на добро. Во суштина, тоа беше истата идеја за враќање во живот, преродба, што во различни форми звучи во многу споменици на литературата и уметноста од ерата на битката во Куликово.

Изборот на датумот за почеток на Владимирските слики делумно ни овозможува да разбереме какви мисли го завладеале уметникот кога влегол во трезорите на античката Катедрала Успение во Владимир и се најде сам со прекрасните слики на Владимир-Суздал Рус, кои исчезнаа во огнот на погромите на Хордата. Делото на Рублев и Даниил Черни во Владимир беше првпат уметниците на Московски Рус да се соочат со делата на нивните големи претходници 107. Ова ги обврза да го сфатат историското значење на скоро два века што поминале од времето на Всеволод Големото гнездо и Јуриј Владимирски. И, откако ја започнаа својата работа на 25 мај, уметниците со тоа, како што беше, го изразија резултатот на своите размислувања - цврсто верување дека конечно стекнато светилиште - слободата на нивната родна земја од странски јарем - никогаш нема да се изгуби.

Влијанието на битката кај Куликово врз развојот на руската култура беше длабоко и разноврсно. Главните идеи на таа ера - идеите за единство, херојската борба за руската земја, заживувањето на историските и културните традиции во Киев и Владимир - беа живописни во различни литературни и уметнички споменици. Развојот на овие области на духовната култура продолжи во тесна врска со борбата за национално ослободување. Битката кај Куликово ја исполни со нова историска содржина, им даде посебна патриотска боја на традиционалните слики и теми на античката руска уметност.

Причини за битката кај Куликово.

На почетокот на XIV век, моќта ослабна, а Големиот војвода, чувствувајќи го тоа, одби да им оддаде почит на Баскаците. Не сакајќи да издржи такво самоволие, Кан Мамаи собра војска и се пресели во Русија - да ги казни непослушните.

Свртувајќи се кон сите руски кнежевства со апел за помош, Дмитриј Иванович отиде да го пречека. Двете армии се сретнаа на полето Куликово - и Дмитриј, отсекувајќи ја дури и самата помисла за пораз, нареди изгори мостови зад тебе.

Настани од битката во Куликово.

Битката започнува.

Година на битката кај Куликова: 1380 година п.н.е.

Во зората на 8 септември 1380 година, рускиот монах Александар Пересвет и монголскиот воин Челубеј традиционално се сретнаа во битка еден на еден. Битката не донесе победа на ниту еден од нив - смртно ранети едни со други со копја, и двајцата војници паднаа. И тогаш монголската војска и четата на Дмитриј Донској, благословени од Сергиј од Радонеж, ја започнаа битката.

Полк за заседи.

Иако руските трупи се бореле храбро, Монголите биле многу побројни. Веќе почнуваше да се чини дека Мамаи ќе ја добие оваа битка - но Дмитриј Донској се потпираше не само на храброста на своите војници, туку и на лукавите тактики.

Еден полк од повеќе од десет илјади војници под команда на Дмитриј Боброк остана во заседа. Во најтешкиот момент од битката, коњаницата неочекувано излета од шумата. Одлучувајќи дека главните сили на Русите пристигнале на време на бојното поле, Монголите избегале.

По оваа битка, принцот Дмитриј Иванович го доби прекарот под кој замина во историјата - „Донској“ (Полето Куликово се наоѓа во близина на реката Дон).

Резултати и историско значење на битката во Куликово.

И покрај фактот дека татарско-монголскиот јарем траеше точно сто години во Русија, битката кај Куликово беше од голема важност за луѓето. После тоа стана јасно дека Златната орда не е непобедлива, дека може да се разбие и дека стекнувањето слобода од Русија е само прашање на време.

Многу е тешко да се прецени значењето на битката кај Куликово. Ова е основен настан во историјата на Античка Русија. По битката кај Русија, може да се каже, таа влезе во нова фаза на развој, која стана ера на просперитет за неа.

Во оваа статија, предметот на истражување ќе стане И, тешко е да се прецени нејзината важност за државата и за целиот свет. Покрај тоа, овој историски настан имаше непобитни последици што влијаеја на историјата на Русија.

Се разбира, по битката кај Куликово, Русија не се стекна со независност од ордата. Но, државата се здоби со значителна слобода на дејствување. Целосното ослободување на Русија од јаремот ќе се случи само во 1480 година и ќе биде поврзано со името на големиот московски принц Иван III.

Оваа статија ќе го испита прашањето зошто е добиена битката кај Куликово? Theе се разбере и значењето на овој настан за историјата на земјата.

Сепак, зошто Русија сепак победи тогаш на теренот Куликово? Која беше причината за овој успех?

Многу истражувачи истакнуваат дека токму местото избрано од руските принцови и воени водачи имало одлучувачка улога во победата на Русија над Татар-Монголите. Со сигурност е познато дека Донској патувал далеку низ целата област во потрага по идеално место за битка. Тој го избра ова поле не случајно, туку од чисто стратешки цели. Русите први пристигнаа на местото на битката, па зазедоа важна и поповолна позиција. Армијата на Дмитриј Донској можеше да види сè што се случуваше на бојното поле. Татарите не можеа да се пофалат со таков раскош. Факт е дека нивната позиција беше апсолутно непрофитабилна, а утринската магла што го зафати полето целосно го попречуваше погледот на местото на борбата.

2) Дух на луѓето.

Русија веќе долго време го мери владеењето на Татар. Бескрајни изнудувања и даноци го угнетувале обичниот народ. Русите заминаа во оваа битка со посебна подготовка, со посебна жестокост, сонувајќи за слатка и толку блиска победа.

3) Погрешни пресметки на Монголите.

Противниците беа длабоко убедени дека тактиката и силата на монголската армија се далеку посупериорни од оние на руската армија. Летописите сведочат дека Татарите пристигнале на бојното поле како веќе победници, целосно опуштени и не склони кон огромен отпор.

Сепак, битката ја добија Русите. Кое беше значењето на битката кај Куликово за историјата? Thisе се обидеме да одговориме на ова прашање не само од позицијата на Русија, туку и од позицијата на јаремот, бидејќи за Монголите битката Куликово имаше и свои последици.

Значењето на битката кај Куликово за Русија.

1) Постоеше општо зајакнување на воениот дух на земјата. Конечно, Русија може да дише лесно. Сега на сите им беше јасно дека Монголите не се непобедливи, а има и празнини во нивната одбрана. Тоа беше важна победа во смисла на зајакнување на моралот.

2) По битката во Куликово, притисокот од Монголите бил многу ослабен, што бил во рацете на руските кнезови. Сега можеа детално да размислат за планот за уривање на јаремот.

3) Победата на теренот Куликово му ја покажа на целиот свет моќта и големината на Русија во однос на воена обука... По битката кај Куликово, и Англија и Франција започнаа да ја гледаат Русија како сериозен ривал на светската сцена.

4) Победата на полето Куликово беше значајна за економскиот, политичкиот и социјалниот развој на земјата. Бидејќи беше во стагнација последните неколку години, Русија конечно започна да се развива со соодветно темпо.

Значењето на битката кај Куликово за монголско-татарскиот јарем.

1) Само по битката кај Куликово, Монгол-Татарите започнаа да ја перцепираат Русија како сериозен непријател, со кој треба поинтензивно да се бори.

2) Поразот ја влоши ситуацијата во самата монголско-татарска држава. Долго време се развиваше криза во политичкиот систем на Монголите; поразот го отвори во сета своја слава. Наскоро моќниот Тохтамиш ќе дојде на власт и само тој ќе може да ја преземе контролата врз ситуацијата во државата.

3) Поразот на полето Куликово влијаеше на падот на авторитетот на Монголите на меѓународната арена. Наскоро, многу земји под контрола на јаремот исто така ќе почнат да зборуваат за соборување на напаѓачите.

Битката кај Куликово е настан од глобално значење што влијаеше не само на Русија. Стратегијата на и Донској влијаеше на промената на рамнотежата на силите на светската сцена.